Фраза "Шляхи Господні несповідні": що це означає, історія походження. Але шляхи Господні несповідні

Після привітання задаю слухачам одну біблійну загадку: хто з героїв Біблії тричі говорив неправду, і Бог був з ним, а як тільки один раз сказав правду – Бог залишив його. Для відповіді лише відкриємо книгу Суддів 16:4-22.

Давайте тепер звернемося до 11-го розділу книги Йова, вірші 7-8. «Чи можеш ти дослідженням знайти Бога…» Про це ми зможемо прочитати й у посланні до Римлян 11:33 «…Як незбагненні долі Його та нерозслідувані шляхи Його!»

У книзі Ісуса Навина ми можемо прочитати про Раав-блудницю (І. Навина 2:1 і 6:16-24), у 2-й книзі Царств 11-му розділі про Давида та Вірсавію.

У цьому дивовижному сні до нього підійшла якась людина і просто зажадав, щоб чернець вирушив з нею. Вони тут же, без довгих зборів, пішли з притулку цього пустельника, а ввечері заночували у віддаленому селі у якогось чоловіка, який поділився з ними великою радістю. Між ним і його сусідом була давня ворожнеча, не було жодних шляхів, щоб помиритися, жодних точок дотику, але буквально сьогодні (ось цього дня) сусід прийшов до нього зі світом і на знак примирення подарував йому золоту чашу.

Але вранці, коли вони вирушили в дорогу, пустельник дуже здивувався, коли його супутник показав йому чудову чашу, вкрадену ним у цього гостинного господаря. Опішивши від подібної підступності, чернець ледве відкрив рота, як ця людина суворо сказав йому: «Мовчи, це шляхи Божі…»
Так вони пройшли ще цілий день і надвечір підійшли до однієї хатини, що ледь не падала від ветхості. Їм здавалося незручним турбувати такого бідняка, але господар дуже дружелюбно прийняв їх і навіть почастував тим, що сам мав на вечерю – мискою пісної юшки.

Наступного дня, коли вони знову вирушили в дорогу, пустельник побачив, що його супутник трохи відстав. Коли ж він почув кроки свого попутника, то, обернувшись, побачив, як горить хатина, де їм довелося переночувати. На пряме запитання цей незрозумілий супутник ясно відповів, що він підпалив хатину. Засмучений такою його поведінкою, пустельник хотів відвернутися і піти від нього, але той знову вимовив вчорашню фразу: «Зрозумій, це шляхи Божі…»

Мовчки йшли вони далі, і самітник міркував про себе – ну, як же це може бути Божими шляхами, Бог би так ніколи не вчинив!
Увечері їм довелося заночувати в першому будинку, що трапився, хоча погляд похмурого господаря зовсім не викликав довіри. Але швидко стемніло, і вони все ж таки залишилися на нічліг у цьому будинку. Їм здавалося, що ця людина навряд чи здатна на щось добре, слід, судячи з усього, побоюватися цього господаря. Лише ненадовго його обличчя просвітліло, коли він звернувся з якимось проханням до синочка, що вовтузився в кутку. Минула ніч, і наступного ранку супутник нашого ченця попросив господаря, щоб хлопчик провів їх до головної дороги в цій місцевості.

Господар довго не погоджувався, але все ж таки був змушений відпустити малюка з ними. Через деякий час вони підійшли до вузького містка, перекинутого над гірською річкою. А, якщо бути точнішим, це були лише кілька жердин, унизу ж порогами та водоспадами шуміла і клекотіла річка. Путівник ризикнув іти першим.
Досягши протилежного берега, він обернувся. О жах! Його супутник зіштовхнув хлопчика в вируючий потік. Шум потоку заглушив його передсмертні крики, а незабаром він зовсім зник з очей.

Цілком обурений монах закричав у серцях: «Та ти – сам сатана! Я більше не зроблю разом з тобою ні кроку... Але супутник і цього разу повторив йому:
«Мовчи, це шляхи Божі!» При цьому невимовне небесне світло осяяло його обличчя.

Бажаючи заспокоїти пустельника, він продовжував говорити - Ти хочеш знати причину цих подій?! Так, я забрав у першому домі чашу, тому що примирення було удаваним, а чаша – отруєною. Тільки-но господар спробував би скористатися нею, як тут же загинув би на місці. Не зрозумілий тобі був і другий випадок. А він ще простіше...

У смітті згорілої хатини господар повинен знайти дорогоцінне каміння, залишене кимось із його предків. Вони допоможуть біднякові, і відбудувати новий будинок, і почати нове, цього разу безбідне життя. Ось тепер і сьогоднішня подія. Хазяїн із кохання навіяв би хлопцеві стати таким самим, як і він, розбійником та вбивцею.
Скорбота ж про втраченого сина ще може допомогти йому змінитись, буде батькові на благословення. Чи не так?.. Бачиш, у Бога в кожному разі були добрі і мудрі наміри, хоча тобі вони були незрозумілими і навіть здавались неугодними Богові».

Закінчивши своє оповідання, таємничий супутник (а це був ангел Божий!) просто розчинився у повітрі. Путівник прокинувся зі сльозами на очах. Цей сон навчив його довіряти Богові, не намагаючись міркувати та осмислювати Його, Божі, вчинки.

Насамкінець мені хотілося б навести вам ще один приклад із Біблії. Відкриємо Буття, 43-й розділ. Домоправитель, начальник над будинком Йосипа беззаперечно приймав накази господаря. «Кинь цих людей у ​​в'язницю!» або «Піди, запроси їх обідати зі мною!» або «Поверни їм їхнє срібло!» або «Приведи їх швидше назад!..» Він умів довірятися і приймати всі рішення і прохання, якими б дивними і суперечливими вони не виглядали б на перший погляд. Багато пізніше він побачив великий план Божий щодо Йосипа. Я думаю, що кожен із нас має виробити в собі цю важливу звичку – у довірі до Господа йти до кінця. Недарма ж у Посланні Якова написано – «Людина з двоющими думками не тверда у всіх шляхах своїх». (Якова, 1:8)

Нова книга

У видавництві нашого монастиря опубліковано нову книгу. «Житіє священномученика Веніаміна (Казанського), митрополита Петроградського та Гдовського, і що з ним постраждалих преподобномученика Сергія (Шеїна), мучеників Юрія Новицького та Іоанна Ковшарова » .

У новій книзі відомого російського агіографа архімандрита Дамаскіна (Орловського) читачеві пропонується житіє митропо-літа Петроградського Веніаміна (Казанського) — одного з перших святителів-священномучеників, які не погрішили своєю душею, ні совістю під час гонінь, що почалися, і віддали своє життя за Христа і .

оптинські
книги

Розклад Богослужінь

січень ← →

Останній фотоальбом

Відео

Духовні бесіди з паломниками

Невідомі шляхи Господні, що ведуть до спасіння

Про живлення душі здійснюється волею Божою і силою Божою, але від людини вимагається її волі в принесенні Богові покаяння. Термін покаяння, що потребує грішника, відомий Єдиному Богу. Колишній грішник, будучи ніби навіть забутий Богом, як йому здається це, на дивний розсуд Божий знаходить користь душевну, приходить у успіх: Господь веде до спасіння! Дивна премудрість і благость Божа в припущеннях Божих людині падати.

Будь-яка справа потребує духовного ставлення до себе, а не загальнолюдського. На превелику скорботу здебільшого бачиш і чуєш навколо себе і в собі ремствування, небажання підкоритися тому, що посилає Господь, вимога справедливого до себе ставлення та інші божевільні прояви опір волі Божої. Яка велика наша неміч! Яка слабка наша віра! Не наша справа міркувати, навіщо і чому нас осягає те чи інше; треба знати, що це воля Божа, треба змиритися, а вимагати, так би мовити, у Бога звіту є крайнє безумство і гордість. Отже, кожен повинен вимагати від себе (тобто примушувати себе на чинення) виконання всіх заповідей і все, що роблять з нами інші люди, що без сприяння людей з нами відбувається - вважати праведним судом Божим для нашої користі, нашого порятунку і смиренно все те терпіти.

Це буде спасенний і принесе мир у наші серця.
Господи! Хай буде воля Свята Твоя.

"Шляхи Господні несповідні" - в чому сенс відомої крилатої фрази? Хто був її автором? На ці запитання Ви зможете знайти відповідь, прочитавши статтю на Правмірі.

"Шляхи Господні несповідні" - хто автор фрази?

Насправді, автором виразу, який «пішов у народ» є ніхто інший, як апостол Павло: О, безодня багатства та премудрості та ведення Божого! Які незбагненні долі Його і недосліджені шляхи Його ! (Рим.11:33).

«Шляхи Господні несповідні» — сенс цих слів полягає в тому, що людський розум не має можливості повноцінно усвідомити хід історичних подій та зрозуміти причинно-наслідкові зв'язки навіть у своєму житті. Лише Господь знає свій задум про мир і про кожного з нас.

Апостол Павло не говорив про те, що за Господнім задумом треба стежити, а захоплювався мудрістю Творця. Блаженніший Феофілакт говорив про послання апостола: «Про шляхи ж не сказав: незбагненні, але: недосліджені, тобто не можуть навіть бути досліджувані. Шляхи Його, тобто способи домобудівництва, не тільки не можуть бути осягнуті, але навіть досліджені, тобто не можна навіть бачити їх сліду».

«Несповідуваний» старослов'янською мовою так говорили не про вчинок, який треба сповідати, а про щось, що неможливо висловити словами чи пізнати. Фактично «невизнанне» в даному випадку — синонім слова «недосліджуване».

Відомі слова зустрічаються і у Вітчизнику: «Розповідають, що авва Антоній, будучи одного разу здивований глибиною домобудування Божого (управління світом) і судів Божих, помолився і сказав: “Господи! Чому деякі люди досягають старості і стану немочі, інші вмирають у дитячому віці і живуть мало? Чому одні бідні, інші багаті? Чому тирани та лиходії благоденствують і обилують усіма земними благами, а праведні пригнічуються напастями та злиднями?” Довго був він зайнятий цим роздумом, і прийшов до нього голос: Антоній! Уважай собі і не піддай твоєму дослідженню доль Божих, бо це є шкідливим”».

«Безглуздо цікавитись про глибину доль Божих, бо ті, хто цікавиться, пливуть у кораблі гордості», —писав Преподобний Іоан Ліствичник.

Така сама думка часто зустрічалася у творах древніх письменників. Сюжет трагедії Софокла (496-406 рр. до н. е.) «Цар Едіп» також будується навколо непередбачуваності та невідворотності Божественної волі.

Латиною фраза «шляхи Господні несповідні», глибокий сенс якої допомагає людям пережити важкі випробування досі, звучить як Investigabiles viae Domini або Viae Domini imperceptae sunt.

Існують відомі притчі, що розкривають сенс фрази:

Порятунок після краху корабля

Зазнавши краху, корабель затонув неподалік острова. Вижив лише молодий чоловік, який підплив до острова і почав чекати на порятунок щасливий, що вижив.

День за днем ​​він чекав і молився, але допомоги не було.
Одного дня він повертався до будинку, який збудував і побачив, що будинок горить. Згоріло все майно, яке він використав для життя на острові.

Чоловіка охопили лють і розпач.

Я стільки днів молився! Я просив Тебе! — Звернувся він до Господа. — Ти ж не тільки не рятуєш мене, а й забираєш усе, що в мене було.

У знеможенні він заснув поряд із згарищем.

Наступного ранку чоловік прокинувся і побачив на горизонті корабель, який підплив і забрав його з острова. Він спитав капітана: «Як ви мене знайшли? Я чекав стільки днів». "Ми побачили велике багаття на острові", - відповів капітан.

Про справедливість

Жив один старець, який мучився питанням: «Чому одні стають бідними, інші багатими? У цьому бідняки часто обдаровані, а багатих сім'ях ростуть звичайні люди, яким просто пощастило?». Він часто ставив це питання Богові і одного дня Бог послав до старця свого ангела. Ангел помістив старця на високе дерево і велів три дні спостерігати за тим, що відбувається довкола.

Першого дня старець побачив вершника в дорогих шатах і блискучих латах. Вершник проскакав повз на вороному коні і впустив мішок.

Другого дня до того ж місця прийшов пообідати фермер. Він побачив мішок, розкрив його, у мішку було золото. Фермер кинув свою їжу і скоріше втік із мішком.

На третій день з'явився жебрак мандрівник, який зрадів їжі та сів її їсти. Тут раптом з'явився багатий вершник. Вирішивши, що мандрівник забрав його золото, вершник катував мандрівника, але нічого не добившись, убив його.

Старець був обурений, він сказав «я повинен був побачити найвищу справедливість, але побачив ще більше несправедливості». Тоді до нього знову прийшов ангел, щоб розтлумачити зміст побаченого. Ангел сказав: «Вершник був збирачем податей. Його гнала геть жадібність, тому він втратив свій мішок. Фермер був розорений із злим наміром. Якби він не знайшов мішка, загинула б вся його родина. Жебрак у молодості вчинив страшне вбивство, він роздав майно і блукав світом у пошуках мученицької смерті, благаючи про те, щоб мученицька смерть спокутувала його тяжкий гріх. Вершник, який убив його, від мук совісті перестане збирати податки і звернутися до Бога».

несповідний

промисл Божий, невимовний, невимовний, незбагненний. Несповідимість долі, провидіння.

Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков

несповідний

несповідна, несповідна; несповідний, несповідний несповідний (устар.). Невідомий, незбагненний. - Дивно, право, як це іноді буває... -Точно, мабуть, долі несповідні. Тургенєв. Невимовним шляхам всеохоронного провидіння завгодно було, щоб оселедці, плаваючи в молоці,... не завдавали жодної шкоди тим, хто їх харчував. Лєсков.

Тлумачний словник російської. С.І.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

несповідний

Ая, -е; -їм (устар. Високий.). Незбагненний, незрозумілий. Невідомі повороти долі. Шляхи Господні несповідні (афоризм).

сущ не-сповідність, -і, ж.

Новий тлумачно-словотворчий словник російської, Т. Ф. Єфремова.

несповідний

дод. устар. Незбагненний, що не піддається розумінню.

Приклади вживання слова незбагненний у літературі.

Перуанська хінна кірка виліковує лихоманку Щасливої ​​Долини Воістину несповіднішляхи Господа нашого!

Останнім словом дохристиянської думки стало вчення про Божество, Чиє таємне, несповіднебуття знаходиться з того боку зримого.

Втім, якраз звичка до заплутаних обчислень, які якимись несповідниминавіть для самого престидижитатора шляхами допомагають показувати карткові фокуси і т.п.

Валентин знизав плечима і вже готовий був вимовити довгу і туманну фразу про несповіднихшляхах, яким повинен слідувати кожен поважає себе факір, але тут прямо перед ним виник сам Слейтер, власною персоною.

Перед незграбною фамільярністю, за допомогою якої його приятелі намагалися подолати відстань, несподівано покладену між ними несповідноюДолею, і своїми власними марними зусиллями зі звичною невимушеністю ставитися до світу, новий дворянин і капітан Тротта явно втрачав рівновагу.

Криза безбожжя полягає в тому, що несповіднимишляхами Божими – безбожникам дано простір виявити обличчя своє та послідовно показати себе на ділі.

Якщо Всемогутній, шляхи якого несповідні, Приводить пролив кров до заслуженого їм кривавого кінця, то це ще не виправдовує тих, хто, не маючи жодних повноважень, покладає на себе обов'язок бути знаряддям страти і претендує називатися виконавцем божественної відплати.

Так, дороги Господні несповідні, - Погодився Врангель, відсуваючи від себе чарку.

Вона засміялася, безтурботно-наївно вдивляючись у самі його зіниці поверх піднятої чарки, він же бачив: по горлу її проходило тремтіння, схоже на судому напруження, - і раптом, ніби в ресторані пана Алекса, коли вони танцювали, він відчув уже не сумний наплив. приємного спогаду, а щемливо-пронизливу, як біль, ніжність до тієї близькості минулого, до того, що було між ними, до того, несповіднощо залишився в Еммі, не забутому нею.

Ні, душа Ніколаїча несповідна: запросити в дрейф Груздєва і Пухова, які зіпсували йому стільки крові і яких ще на Новолазаревській він поклявся ніколи з собою не брати!

Дивлячись на тата Льва Десятого, важке тіло якого виходило потім під вагою потрійної тіари і унизаною дорогоцінними каміннями ризи, Мікеланджело роздумував, як несповіднішляхи божі.

І тоді, як ось тепер, Колдуелл стояв один тут, на цементній підлозі, збентежений, і тепер, як тоді, він став підніматися сходами з глухим, болісним почуттям, що він несповіднимчином прогнівив бога, який стежив за ним.

Але зовсім несповідносім'я Конала – Халдейни – потенційно могла опанувати силою, схожою на силу Деріні.

Одна з них, тендітна, схудла і зовсім ще юна, але вже виснажена всім пережитим, з темними променистими очима, що причаїли в собі жах, з блідим і холодним, як у мармурової статуї, обличчям, та, чия молодість і краса заледеніли, як пелюстки. лілії, що розпустилася надто рано і загубленою зрадницькою рукою весни, яка в перші ж дні теплим подихом своїм запрошувала її розцвісти, а потім скувала морозом, - це Елінор Мортімер, а інша, що йде з нею поруч, така пряма і підтягнута, що здається ніби кожен рух її спрямовується якимось захованим усередині механізмом, чий гострий погляд так неухильно спрямований уперед, що очі не бачать ні дерев, що хитаються праворуч, ні прогалини, що відкривається ліворуч, ні неба над ними, ні землі під ногами, - нічого, крім невиразного образу несповідногосимволу віри, який відображений у їхньому холодному споглядальному світлі, - це пуританка, незаміжня сестра її матері, в якої тепер оселилася Елінор.

На їхнє вчення, є лики Невідповідного, які ніби звернені до природи та людини.

Один могутній шах мав звичку, переодягнувшись у сукню дервіша, обминати свої володіння. І одного разу він заночував у хатині бідного дроворуба.

Твої справи, як я подивлюся, йдуть неважливо! - сказав перевдягнений шах.
- Та ні, шановний, що Ви. Я надіюсь на Бога і його милістю продаю дрова. На їжу вистачає.
- Що б ти почав робити, якби не зміг продавати свої дрова?
- Все одно сподівався б на Бога і шукав би інше заняття, яким можна прогодуватися.

«Ви вічна, і, поки ви не досягнете рівня духовного блаженства, ви ніколи не будете задоволені, які б чуттєві насолоди ви не відчували.»
А.Ч Бхактиведанта Свамі - той, хто володіє своїм розумом та почуттями. Як правило, така людина, пізнавши Вищу Абсолютну Істину, дає обітницю зречення.

Повернувшись до палацу, шах видав указ, щоб дроворуби не з'являлися у місті. Через пару днів, переодягнувшись у ту саму сукню, шах прийшов відвідати дроворуба.
- Ну що? Схоже, сама доля підслухала нашу розмову. Що ж ти тепер робиш?
- Майстру всякі дрібниці з дерева і продаю їх у міські лавки. На їжу вистачає.

Шах повернувся до палацу і наказав заборонити торгівлю ліров'яними виробами у міських крамницях. І знову прийшов до дроворуба:
- Доля переслідує тебе, о нещасний! Тепер не можна продавати свої вироби. Чим же ти тепер житимеш?
- Я влаштувався рознощиком на базарі. Все добре, шановний! Сподіваючись на Бога, на їжу я завжди зароблю.

На Бога сподівайся, а сам не схиб!
народне прислів'я

Шах прийшов у палац і наказав: забрати всіх базарних рознощиків у солдати без утримання та без постою. Коли ж він знову відвідав дроворуба, у того весело булькав казанок над осередком, а сам він щось стругав зі шматка дерева.
- Ти, я бачу, не сумуєш? - спитав перевдягнений шах.
- Ні. Адже я сподіваюсь на Бога. Мене забрали до солдатів і не дають ні грошей, ні житла. А я заклав свій меч і купив їжу.
– Нещасний! А що коли це відкриється?!
- Тоді й подивимося, що вийде. А поки що я вистругаю дерев'яний меч. Буде як справжній.

«Нічого не приймай на свій рахунок. Все, що люди говорять або роблять - це проекція їхньої власної реальності. Якщо Ви виробите в собі імунітет до чужих поглядів та думок, то уникнете марних страждань.»
Мігель Руїс

Другого дня шах наказав покликати загін, у якому був дроворуб. Солдати вишикувалися перед ним. Дроворуб не впізнав шаха - адже той був у багатому одязі та короні!
- Ти вийди вперед! - вказав шах на дроворуба. - Зараз ти приведеш у виконанні вирок, винесений зраднику!

Дроворуб зблід, але вийшов уперед і витяг меч із піхов. Людина, засуджена до страти, стояла навколішки і молилася:
- Боже, надіюсь на тебе! Зроби так, щоб цей меч звернувся до дерева, бо я не винний!

Всі навкруги здивовано вигукували, коли дерев'яний меч випав з руки дроворуба. Шах був настільки здивований, що підняв його до візира. Незабаром суд виправдав «зрадника», оскільки знайшлися свідчення його невинності. А шах своїм девізом обрав слова: «Надіяюся на Бога!»

P.S. Коли пташка жива вона їсть мурах, але, коли вона вмирає, мурахи їдять її. Обставини можуть змінитися в будь-яке: сьогодні Ви можете бути сильним, але завтра час може все поміняти: воно сильніше за Вас! Єдине, що залишається вічним та незмінним – це зв'язок кожної душі з Богом. Саме для цього і потрібне людське життя – розвинути стосунки з Богом.