молитви. Молитви до Пресвета Богородица на седмицата на подвижника на Нило-Сорската пустиня йерошимомонах Нил

Молитвата на преподобния старец Нил от Сорск е като молитва към Господа, нашия Бог, да мога да се покая за тази изповед на грехове и зависимости.

Велик Бог, страшен, всемогъщ, всемогъщ, безсърдечен, непростим, нетленен с една дума, непроницаем, непрощаващ, Цар на царете и Господар на панивните, Създател, Тримувач и Доставчик на всичко видимо и невидимо, единственият предвидлив и всезнаещ в Неговото право, perebuvayuschie тук невидимо, - аз не работя само, с воля и сила, но по същността на тази същност, аз съществувам, винаги чувствам, че мога да работя и разбирам всичко човешко, и се сетих за думите . Най-малкият рух на сърцето е невгамовен пред Теб.
Ти знаеш, и ти знаеш всичко, че няма друг грешник на земята като мен. И нямаше друга гледка на Адам до този ден, която да те разгневи и толкова тежки и свръхестествено богати, неосквернени грехове, каквито направих на дело, в дума и намерение, сърце и всичките си чувства, стремежи и духовна сила на гората. За добър ден и година, и малка година без грях, не преминах през детството точно до този ден и оскверних всички членове на душата и тялото. За моя народ аз живея в грях. Поради тази причина се страхувам, tremtyachi, от неизбежната смърт и праведния Твой последен съд и жестоките вечни мъки на вечността, заради преследването на грешниците, всички грешни грешници, аз, проклетият, зъл куче, нечистота и мръсотия.
Страхувам се, че до смъртта ми няма да узнаете моето предварително покаяние и ще бъда непоносимо спокоен, а в следващата си смърт ще бъда заради врагове и клевета пред хора, парчета и нин, особено богати грехове, постоянно добавям завжди. И ако взема всичко в ума си, с оглед на големия zhahu, ледът не идва в безпорядък и се чуди на това, което искам да кажа, сякаш с някакъв ранг на доброта към Теб и моля за прошка за моите богати и скръбни грехове.
Ale, Oskílki Ty, Господи Боже, най-свят, щедър и милостив, дълготърпелив и богат на милост, казвайки чрез пророка: . Твоите, проповядвайки покаяние на грешниците за освобождаване от греховете, запазиха тази истина, защото като казаха чрез пророка: „Кажи първия си грях, за да бъдеш правдив“ (Ис. 44, 26), - и Давид , наставлявайки нас, грешниците, наставлявайки и насърчавайки, кажете: „Бъдете верни на Господа, защото сте добри и завинаги милостта на Його ”(Пс. 105, 1; 136, 1), - и тогава ние работим с Твоите добър Дух, светите отци казаха, че няма грях, че ние преодоляваме Твоето човеколюбие, ние ще простим като грях без покаяние, - на цялата подкрепа, покайте се, изповядвам ви греховете си, Създателят и моят Бог, стоя пред вас за позор за моята съвест, без да се трудя през тежкото бреме на моите зли права. Изтръпвам, като че ли, отново ще оскверня парчетата с думите си и се чудя, ще ги обеся, парчетата са по-богати от тях и ще кажа за това по-рано, защото всички миризми са по-благоприятни и един по-мръсен от другия. И ще убия по дяволите по света и няма зло в живота, което да не бих направил.
Ale T, прослави Господа, който ме направи по Неговия образ и подобие, и благодатта на безсмъртието шанува, и сградата на живота, срутване и говорене даряване, Самият той ми даде смелост и ме научи как да се побера, говоря и ремонтирам, за да подобря Твоята доброта и да помоля за прошка на моите зли дела, защото целият съм неприличен и отвратителен. Как да не съм сторил зло, но какъв грях в душата и тялото ми не ми действа? Отдясно убих блудство, прелюбодеяние, скотство, мъжество, мастурбация, раждане, кръвопролития и кръвопролития и злато. И всяко блудство, което умъртвих в душата си, и цялата подлост, която сътворихме под стъпките на Сатаната: гордост, скотство, високомерие, любов, марнославство, любов към красотата, към света, глупости, заклинания, клевети, ругатни, богохулство, лаене светотатство, мъченичество, вкарване, безмилостност, безчувственост, омагьосване, магьосничество, правя, безсмислие, об'еднання, пиянство, мистерия, завист, ласощи, лакомия, гърлен, пиене, повръщане, палав, палав, палав аз, богатство , likhoslіv'ya, likhoіv'ya, overlove, smіkh довежда до сълзи, омраза, zadrіst, ревност, жажда за злато, жажда за пари, любов към нещата, богатство, скъперничество, скъперничество, палавост, палав, ожесточен, zukhvalіst, гняв, злоба лукавство, ласкателство, лицемерие, жорстокосердя, злоба, богат сън, бързи нощи и небализъм.
С онези други множество неразличими права, с думи и послания на мръсни, мръсни и невидими, аз съгреших на умовете и безчувствените и за тях осъждам всяко проклятие и проклятието на нечестивите и великолепните преди тях. Защото много пъти съм влизал в светата църква и съм недостоен до утрешния ден, и причастявайки се със светите Тайни, и други свети неща съм приемал и съм им се поддавал недостойно, и се осмелявам недостойно и възпитавам недостойния до ден на моята смърт, и аз съм виновен, и участвам в съда, и аз съм нищожен, и очите ми викат носилката ми, и не достигат небесните висини. Осквернявам земята, ходейки, и съм безполезен за самия си живот. Знам, Господи, че недостойният поглед към Теб приема освобождаването на греховете ми, защото по-голяма е моята грешка, по-малко ме лишавай. Откъде знам греховете на хората, които да се сравняват с моето беззаконие? Направил съм повече зло на нашите предци и по-лошо, по-ниска воня, s'їdene на собствения си vіdchuv. Аз съм най-братоубийствената Каина: бия душата и тялото си с грехове. Girshe Lamekhov’s vvivaniya my: Убих ума си с мръсни предложения в ума си и mov с нечестиви промоции - в суровата си краста. И повече от моето побратимяване на Авимелех: сякаш с един камък наведнъж усещам ушите и членовете на душата и тялото на моята нечиста измама, карах. Бях по-беззаконен по време на потопа, по-лош съм от содомците, Кепския дявол. Zhorstoky фараон buv аз на думите и делата на вашите. Кой е нарцисистът в празната пустиня, който се грижи за моите равни нарциси? Никой от злите зоици на Ниневитяните не се възмущава от моята злоба! Какви зловещи наказания на Сенахерима, божественото богохулство на Рапсаков, са равни на моето богохулство! Або Манасиевите грехове са прогонени от моите грехове! Можете, един по един, просто да кажете: Аз съм убил повече хора от всички тях и съм най-лошото от всички същества. За цялата воня, като булките зад природата, така и е, създадох безсветното беззаконие по свръхестествен начин. Наистина, аз съм по-див, и тънкостта на глупостта е по-голяма от нечистите, и аз съм по-луд от техните дяволи, и самият аз съм по-силен, след като съм прекарал парчетата в моята volodinnya: създавам тяхната воля, като другите един.
И аз се чудя, Господи нежни, богати и милостиви на Твоето дълготърпение: като земята не се отвори и не ме изгни, като Датан и Авирона, парчета повече за мир съм беззаконен. Не се изгорих през първата половина на деня, като грешниците преди много време: дори и да съм по-зле, бях по-тих. Няма да видя Сатана отново в края на смъртта: аз съм безсрамен, благочестив, порочен.
Але, ос, Спасителю, Твоята милост издържа моето покаяние до този ден, всичките ми зверски и покаяни чекаучи. Но аз нямам истинско покаяние. О, извинявай, гни ме: как да си помогна да не загина? „Кой ще даде вода на главата ми и сълзи на очите ми“ (Ерем. 9, 1), - хълцане, покаяние, плач, може би, zmiv bi мръсотия в греховете си? Повече от звезда, не мога да знам как да ги изчистя, защото не съм направил нищо добро по никакъв начин. И с милост и вяра греховете се очистват, но аз не съм сторил милост. Е, вярата ми е мъртва и седмици, парчетата са пощадени от добрите дела. „Сърцето на скръбните и смирените” (Пс. 50, 19) нямам, за да се надявам да не се смиря пред Теб. Yakby, не съм съдил брат си, щях да мога да не съдя buti. И тогава с език и мисъл съдя грешниците, а самият аз се стеснявам повече. Чудя се на чуждите и най-малките грехове, но крия своите големи беззакония. От съседа и малки заповеди храня, но аз самият знам всичко наведнъж. Извиквам благоговейно лицемерието и всред всичкото безобразие тази лудост на сповненията. И явно съм добър и съм го направил, и това е гидота пред Теб, Господи, парчета в гордост и марноробство заради хората и създавам. Живял съм целия час от живота си в лудост, тялото е спокойно, светската турбуленция работи. Присадих душата си с несравними желания в безразличие и живея като атеист, без да познавам Тебе, Твореца, Боже мой. Е, благословен Господ, не само като ме разпозна, ейлът и Неговата милост и велика благодат ме удостоиха. И колкото повече зло правя, Ти все повече умножаваш, умножаваш щедростта Си към мен, зверска и вдъхновяваща. И доброто богатство ме удостои, като ми подари света и удостои образа на този светец и ме постави в ранга на службата Му, милостта, тази будова Неговата благодат. Е, аз съм неразумен и неразумен, и невластно и в неравновесие, както по-рано, създавайки и давайки на вас моите съквартиранти десетки хиляди пъти, унищожавайки и осквернявайки образа и заблуждавайки се богат с грехове. Воня, Владико, разби ме неразделно и онемяло.
И като помислих за всичко, - колко пъти се обявих въпреки злините си, и пак изпадам в същото и по-лошо; колко пъти казвам, че оставям кочана от дясната Ти страна и ще живея по Твоята воля, и винаги съм лъжец; и нини zavzhdi z усърдие към злото и гадно pomisel на моята дивотия; И с всичките си зависимости, аз съм преодолян, но не мога да си помогна. И ако Ти, Господи, не ми помогнеш, надеждата ми е загубена. Сега тялото ми е в състояние на смут и часът на живота ми свърши, и краят на смъртта наближава, сокът лежи в корена на дървото (разд.: Мат. 3, 10; Лк. 3, 9), и в присъствието на моята безплодна душа, готова, жъна чековете, сърп на гостоприемство, и жените се намазват с грешни кукли, за да вземат душата ми и да отнесат спалнята до вечно изцеление, но с всичко това аз не мога да дойда при теб. какво ще правя сега Просто се предавам на неосъществената бездна на Твоето човеколюбие и се хвърлям в неземната бездна на Твоето милосърдие, уповавайки се на неприкосновеността на Твоето милосърдие. Разкрий милостта Си към мен, Владико: както Твоята благост разпозна младостта ми, разврата ми и гнева ми, така и в старостта ми разпознай моето злодейство. „Не ме бий с гнева Си, Господи, но ме накажи с гнева Си“ (пор.: Пс. 6, 2) и не ме погубвай за моето беззаконие. „Грехът на моята младост и моето безумие, не гадай, Владико“ (пор.: Пс. 24, 7). „Защо да се чудиш на беззаконието, Господи, кой може да устои?“ (пор.: Пс. 129, 3) - особено аз, богатият, зъл Твой слуга, монах Владика. Заради Твоята благодат, смили се над мен, недостоен за милост. Очисти ме от греховете по-богато. Моля се на розата: смили се, смили се над мен, Господи, изпитател на греховете ми, в моя ум и неразумен, знам за яките и не знам за яковете и ще мълча, който се готви да бъде. Подай ми ръка за помощ и се застъпи за мен, последния от живите, ейл до края на мъртвите и в цялата природа, която може да е непростима. Аджа е невъзможно за никого да излекува, само за Тоби, Всемилостивия лекар на душите и телата. Ти изцели, Господи, и атакуваш гадателите, които яростно завладяват душата ми. Дай ми мъдрост, твърдост и сила за Твоето свято дело. Защото без Твоята помощ е невъзможно да се направи каквото и да е добро. И ме направи достоен да умра за суетния бажан ци свят. Ще ти дам същите дялове, първо, до края, ще умра, каквото искам, каквото не искам, лъжи ме. Не ме оставяй, Владико, да се успокоя върху мен повече от моята сила, чи скърби, чи болести, но ми дай прозорец и крепост, за да мога да знам всичко, което е върху мен от vdyachnistyu. Не ме оставяй със смъртоносен смъртен, като безплодно дърво, което не дава плод на добри дела, но ме удостои с последния час от живота ми в истинско покаяние, за да завърша, в края на Твоите заповеди, и да върша Твоята воля, добре, приятно до края. Дай ми, Господи, непрестанна молитва към смирено сърце. Утвърди моя непобедим ум на гарата на доброто. Дай ми, Владико, разчуление и със сълзи ще оплача греха си. Аз, Господи, моя милост, дай ми, че не мога, нека сърцето ми плаче със сълзи от любов към Теб, душата ми е измъчена, милостива, дай ми благодат преди смъртта.
Гарантирам смъртта, ужасна, смъртна, любезно отнеми. Смили се и се смили над тежкия ми грях и богатия грях на душата ми и имай нужда от нея за плам, невидимост, скръб и болест и не виждай тъмните и хитри демони, но далеч ги виждай, невидими за мен. Изпращайки ангел на светлината, мир, вземи я, бавно я отдели от моето мръсно тяло и почисти, започни покаяние и изповед, приеми я.
В ужасния ден на Твоя праведен съд, не се покайте за моите зли дела пред ангели и хора, но всички ръкописи на моите грехове са разкъсани и без висящи одежди, и вечни мъки писък, и vryatovannye дял от молитвите на Нашите Най-много Пречиста Богородица, застъпничество на небесните светии. Така и на Тебе, единственият Бог, в Троицата славен, Отец и Грехът, и Светият Дух, на когото аз, почитайки се, шано, прославям и възвеличавам моите, със сърцето и ума си, и с всичките си мисли и чувства, и членове на душата и тялото на моите девет и през цялото време завинаги. амин

Кратко житие на монах Нил Сорски

Роден през 1433 p. Подстригах косата си в Успенски Кирил-ло-Бе-ло-зер-ски мо-он-сти-ри. След като е живял слаб час под церемониала на свидетелския старец Pa-i-siya Yaro-slav-va, светият човек е възстановен в pa-lo-n_-th-stvo според светия mí-stam Vo-sto -ка. Kílka roki vín, живял на Света гора Атон, наблюдавайки творенията на светите отци, възприемайки ги с ума и сърцето си и ги превръщайки в практически живот.

След като се върнах към Kiril-lo-Be-lo-zer-sky mo-on-stir, pre-do-before, не загубих живота си в новото. Ale, bazhayuchi по-големи ruhіv, bud-iv sobі kel-lіyu, saint-by-se-li-sya в 15 ver-stah от mo-na-st-rya на река So-re. Nezabarom, bachachi yogo стриктно роуминг на живота, започна да идва към ново бъдеще. Така се появи mo-on-stir. Ale, уставът на новия mo-na-sti-rі е предварително допълнителен Nil vvіv не е общ-жив-tel-niy, но нов за Ru-si - скит-небе, според ob-ra -Z Атонско небе -тив.

Предварително víd-lí-chal-sya edge-níy carry-tya-zha-tel-nistyu. С начина на живот, подобен на скит, предварително добавеният Нил изключи mo-on-the-миене на земята-volodinnya, като взе предвид, че хората трябва да живеят само от труда на собствените си ръце. Същият вин був за братята беше про-раз-цом праци-лу-бия и носеше-тя-жа-ня.

Предварителният допълнителен Nil на s-v-sten е не само ос-но-в-разхлабен псевдоним в Rus-si skete-th-ти живот и ve-li-cue в ruh-nik, ale и yak du-hov-ny pi-sa-tel. Създавайки устав въз основа на творенията на светите отци, преподавайки повече от всичко друго за-ra-scha-є vni-manya іno-kіv на rozum-not di-la-nya, pіd някой-рим също pіd- ra-zu-me-va-є deep-bo-ku mo-lit-ven-nіst и spirit-hov-noe-ruh-ní-th-stvo.

Преподобният Нил почина мирно на 7 май 1508 г. Be-duchi-deep-bo-ko humble-ren-nim, vin за спасяване на братята след смъртта, хвърлете тялото на йога в лисицата върху зверовете и излекувайте гребена без почести.

Извън житието на монаха Нил Сорски

Предварително добавете Nil Sor-sky pro-is-ho-dil от благородния ro-du Mai-ko-vih, ro-di-sya през 1433 г. Na-cho-lo іno-che-skogo zhittya е lo-жив при Кирил-lo-Be-lo-zero obі-ti-li, de pol-zo-val-sya-so-veta- mi wise-ro-go и строг стар Pa-i-siya Yaro-slav-in-va, ygu-me-na Tro-i-tse-Ser-gi- e-va mo-na-sti -rya. След няколко дни ще научим заедно със собствения си и spivrobitnik mo-na-hom In-no-ken-ti-em ние управлявахме в pa-lom-ni-che-stvo в светите места в мача. Kіlka rokіv provіv vín на Атонските планини и в mo-na-sty-ryahs на con-stan-ti-no-pol-skih, vivochayuchi всички виждат mo-on-she-sko-th в ruh-no-che - stva, по-специално, ben-no-stі - непознат за вас преди-това-ле тип скит-ти живот. Опитвайки се да се ровите в сетивата и духа по начин, подобен на главата, вие сте се опитали да ровите в сетивата и духа, така че наречете ума-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о th-th-th-th-th-th-th-n-th-n-th-th-th's-th-th-th-th-th-n-th's-n-th-th-th-tho's -is-p- ta-niya, всички zastosovuchi за себе си, за богат духовен живот. Внимание-ма-тел-но Св. Nil vivchav и dosvídom, преминавайки през инструкциите на богомъдрите стари бащи, Аз, като се влюбих в начина на живот на скита, прекупувайки на Атон, имах нова мисъл и след като се обърнах към отечеството, началото на нов, за образа на подобни руини, вид живот за монаси. Досега в Рус-си имаше два вида чернота: общо-живо-тел-ний и вид-шел-ни-че-небе. Нил е малко жив в началото на третия-му - средния-ти начин-рух-нищо: шансовете на другия бяха на такова разстояние, така че само малко от всеки гласът на другия можеше да бъде, а кожата беше особено специална. Обръщайки се към Русия в манастира Била-Зерски, монахът Нил вече не беше лишен от живот в новото, тъй като той дълбоко проникна в душата на йога любовта до смъртта. Sleep-cha-la zrubav sobі kel-lіyu nevda-le-ke víd mo-na-st-rya; Да отидем на 15 версти и да познаем нашата Палестина в дивата пустиня на земята Волорич на брезата на безтегловната река Смитя-ки. Там, при приятел-ziv, кръст, след като стана-първи час-бухал-ну и по-ди-нен-добре клетка-лей, нов за spіvzhitytya kіlkoh братя, след това подбуждащ de-rev'yana църква Srete-nya Gos-píd-nya. В такъв обред в този час е създаден първият руски скит с нов устав, който е поставен зад Нил на Атон.

Що се отнася до мен, така и за учениците на техните предварителни допълнителни Нил, определяне на правото не като цяло, а строго skit-ske. С конструкцията-e-nii на храма over-le-sorry-lo-robity на bo-lo-ti-stand ґruntі vy-so-ku on-sip, tim more, scho pіd tserko-v'yu на - знаеше брат-ска вуса-пал-ница. Ru-ka-mi на богомъдрия-ro-th старец и живеещ в новия skit-ní-kív on-si-pan buv vy-so-kiy pagorb за храма и usi-pal-ni-tsi. Cell-leas-stay-le-ni на voz-v-she-nі: всеки ден от иншої и от храма на разстоянието от хвърления камък. Skit-ní-ki zі-bi-ra-lis в храма на вас, например в stích-them, само в събота, неделя и празници, в тези дни на кожата се моли и работи в килията си. All-níchna skete-ska се опитваше през цялото време с новото значение на думата: за кожата ka-fíz-my pre-la-moose три и cho-ti -Re четене от бащи. Под час lі-tour-gії ne-дали по-малко Трисвята песен, Al-lі-lu-iya, He-ru-vim-sku и Do-stіy-no; всичко останало се чете провлачено, напев. В sub-bo-tu, дойде ли до брат-sku vusa-pal-ni-tsyu, de co-ver-sha-las pa-ni-hi-yes за почивка на мъртвите. В for-ve-shcha-nii to teach-kam предварително добавете Nil, така че изобразява другата страна на живота на скита: не за-ní-mother-to-navіt zem-le-de-lі-êm, така че е навън на място за сгъване на собственото си лично-но в-шел-ни-ку; б) само по време на заболяване или екстремни нужди, приемайте милостиня за майката, но не и тази, която тя може да служи на някого в ogir-chennya; в) не напускайте скита; г) църквата няма всекидневни сребърни украшения, навит и за свещеници съдии, но всичко може да бъде просто; д) здрави и млади хора се кълнат в гладуване, горещо и молитвено, а стари и слаби дози-in-la-et-sto-to-e-nya в мярката vіdomіy; е) жените-ши-ние-ние-нуд-нуд не влизат в скита. Няма много сгъване надясно-wi-la за външен живот. Ale pre-imu-stven-ny практика и подвигът на скита-ти живот със-сто-то във вътрешния-ren-it in-ruh-nі-che-stvі, строг на-синьо -De-nії над толкова-сто-i-ní-i-mi души, в очите-schi-ní я mo-lit-va-mi и bo-ho-mis-lí-êm. І основното движение на ино-кив беше борба със собствените си-и-ми в-ми-ла-ми и страст, в резултат на нещо в душата на раждането - има светлина, в ума - яснота, в сърцето-с-ru-she-nya и kokhannya. По някаква причина, в ruh-no-thing, предварително допълнителен Nil zo-bra-zha-et to-free-но in-fractional-но в for-v-shcha-ni за uch-ní- kív svo-them аз в широко ко-чи-ни-ни: „Разказвайки за живота на светиите, ние учим нашия баща“, или към хартата на скита, де s-la-ha-є stu-pe-nі ts th spa- si-tel-nogo mis-len-no-go de la nya. Първата стъпка - víd-re-che-nya víd svíta, zokrema, víd syakyh светски рози; приятел - непрестанна mo-lit-va, co-lider-yes-e-may pa-m'ya-tyu за смъртта. Víd-chi-chi-tel-on the special ben-nіst of this “Pred-nnya”, или Хартата на pre-be-good-no-th Ní-la Sor-sky, под формата на други други устави, pi-san-them os-no-va-te-la-mi mo-na-sti-rív, so-hundred-it imen-но във факта, че всички uni-ma-nya предварително добавяне Nil zí-medium- to-ta-chi-va-є на вътрешния-ren-níy дух на живот в Христос, на броя на духовете-към-духовните vos-pí-tanії che-lo-ve-ka- hri-stі- а-ни-на.

Предварително добавете Нил в начина на живот skete-ní-che-sky, viklu-chav mo-on-stir-ske zem-le-de-liê, vvazhav, какво друго трябва да живеете само от собствения си труд ръце . Самият vin buv за братята pro-raz-tsom work-to-lu-biya и víd-whether-chal-sya-extreme-nіy carry-tya-zha-tel-nіstyu.

Prodovzhuyuchi vyvchati Свещеното писание и творението на светите отци, монах Нил vlashtovuva vu-тези за-тези-по-мъдростта на Бога-тях и съ-ве-там светци. Persh, nizh pri-stup-drink to ka-ko-mu-li-bo di-lu, vín co-ot-but-strength qiu de-lo z според uch-ní-mi sv-tih vіd-tsіv. На листа на своя спътник, In-no-ken-tiyu vin, той написа: pi-sa-ny: на първо място, vi-pi-ti-vayu for-po-ve-di Gos-píd-ní i is -thol-ko-va-nya и апостолски nadanny, след това живот и инструкции свети отци. Ще помисля за всички тези, а сега, в името на мира, на-хо-хо-хо-хо-приятно и е добре за душата ми, pe-re-pі-si-vayu за себе си. В моя живот, моята ди-ха-ня. При глупаво-shchí mo-ї і lі-ní полагайки доверие в Бог и най-чистия Бог-ro-di-tsu. Как се случи с мен преди-в-н-майка и ако не намеря това в Пи-са-нии, за един час ще видя-ла-човек след сто - Ро-добре, докато не разберете. По мой собствен начин, по мой собствен начин, не мога да се сетя за розова присъда преди-на-н-не-бъде майка. Живеете в shchel-ní-che-ski или в общ живот, обърнете внимание на Светия Pi-sa-nіyu и следвайте стотиците batkіv, или поради това, който ви вижда като духовен човек в думите, живота , и мир. Светият Pi-sa-nya е още сто за този, който не иска да бъде смирен от страха от Бога и да влезе в земния път - Le-niy, и добре-la-ê живее за вашите пристрастия в -le. Inshi не искат да бъдат смирени, но wee-wee-ti-vati Светото писание, не искат да научат малко за тях, като следа от живот, сякаш Pi-sa-nya не е за нас -sa-но , не е виновен, но вие-пов-ня-е-мо в нашия час. Наистина, според тях, и в настоящето, и в мустаците, рабите на Държавата ще бъдат чисти думи, като пречистено сребро; za-po-ve-dí Gos-pіd-nі за тях to-ro-същото злато-lo-ta и камъни от dra-go-tsіn-them, малц до мед и co-ta”. За тези вина той пише в друг лист: „Аз не създавам Писанието без Божието свидетелство ... За себе си и не смея да създавам, не е ясно и in-se-la-nin єsm.“ Na-chi-tan-nist pre-be-good-no-go Ni-la at your-re-ni-yah на светите отци беше такава ve-li-ka, scho vin chi-ti-ro -Vav тях он-пам 'ят.

Слава на благословената жена Ní-la vos-si-i-la go-once-to the walls of the walls of Russian manastirs. Його беше познат и отбягван от руските йерарси. Ако в New-go-ro-di ереста на zhi-dov-stu-yuchih и all-du roses-pro-country-not-would you wait-da-nya end -no mi- ra, през 1492 г. -du-co-ve-to-vati-sya mizh-du іnshim с pre-add-nim ​​​​Ni-lom, като вино du-ma-є за qi изчакайте-да-не-yah: „това b єsi изпратено покрай Pa-i-sіya (Яро-слав-во-ва), че според Ni-la, че с тях b єsi за тези in-so-ve-to-val: пресечете три години, con -cha-et- sya som-grass ti-sya-cha that іn ... "През 1490 г. zí-stav-sya срещу катедралата here-si-zhi-dov-stvu-yu-schi: старейшини Pa- i-sіy и Níl pri- gla-she-ni buli в Москва на so-bor. Според li-that-wee и ak-there изглежда, че през 1503 г. е имало „ко-бор в Москва“. Благословен Нил е съвременен-ство-вав и на tsomu so-bo-re. Забележително-cha-tel-но, scho строг víd-shel-ní-com pose-se-но b-lo в so-bor-ní races-judg-de-nya pre-lo-same-nya master- bo-diti mo-on-sti-rí víd control-le-ny axis-chi-na-mi, tobto on-se-len-ni-mi imí-ni-i-mi. Храната беше гореща за дискусията. Vo-lo-ko-lam-sky іgu-men Josip, stylki z-vest-niy на древния дух-hov-но-баща-che-lі-te-ra-tu-re-i-mi работа-да ми , защити im'ya mo-na-stir-skí, in-vo-dja преподобния. Fe-o-do-sіya, общ живот-на-главен-no-ka, Св. и на-сто-i-te-lei от други obi-te-lei, някой-ri volodili se-la-mi. И благословеният Нил, пеейки, така че манастирите на сивите да не отскачат, вимагав, „така че черните живееха в пустинята-ням, но хранени лисица б ру-ко-де-ли-ем”. Преди мисълта на Ни-ла кацнаха много ченцив Кирил-ло-Бе-ло-зер-ски и navit deyakі z inshih mo-na-styrei. Prote s їkhnyoї in-le не съ-сто-I-лос. След смъртта на пред-по-добрата Ни-ла мисълта за його дълго време живееше в умовете на учнив-кив його. Един от тях, принц Vas-sі-an Ko-soy, силно, но bo-ral, „какво ще стане, ако mo-na-sti-rіv не са имали sív, а с него иnshi старейшини, с тях светецът -mountain-qi ", в броя на някой-rih предварително добавен Mak-sim гръцки, navіt stra-дайте за цената след това в mit-ro-po-li- че Yes-ní-i-la, ho-tya vi-noi go -не-ня мизерстваше на нови глупости.

Ale smut в живота е предварително-по-добре-не-go Ni-la - tse тези, които са пияни до смърт, са заседнали в собствената си харта, ol-tse-two - yogo на кочана не само в suspílnyh хранене, като запитвания за монашество имена, но и в собствения си влас-нои ​​живот и в движение.

Още signifi-c-tel-но преди смъртта му, предварително добавете Нил, по-мощен In-no-ken-tia в pre-de-li in-lo-year-s re-ku Nur-mu за установяването на dzhe -nya obi-te-li и pre-sa-zi-va їy pro-tsvіtannya pro-sche-zhi-ti-em, за сметка на вашата skit-skoї вакансия -ní za-mí-til: „Веднага, като така беше, когато бях жив, така нека бъде и след смъртта: нека братята преживеят една нощ в кожа в килията си. Tsі думи zí-hra-ní-lisya yak for-ve-shcha-nie и b-whether used-half-ny-e-mi за смъртта на благословения Ni-la.

Умирайки, по-добрият Нил е попълнил следващото-du-u-sche for-ve-shcha-nya на своите учители-прякори: „В името на Стареца, и Си-на, и Светия Дух. За-казвам дори за себе си, моя-им с-него, дами и братя, това е същността на моя нрав. I mo-lyu you, in-verg-ní-te my tí-lo in pus-sti-ní, да отидем да вземем животните и птиците: по същия начин с-grі-shi-lo є Bo-gu rich- отидете и под-сто-но е в gre-be-nya. Ако не създавате съвместно с-tse, тогава, is-co-pav-shi rіv на mі-stі, ide-същото ние живеем, с all-kim без-che-stі-êm в grі -Bi- тези аз. Разбийте тези думи, че Великият Ar-se-niy for-vі-shcha ще научи с нашите собствени, gla-go: в съда ще станем - добре, с вас, за някой друг, да, моето тяло. Внимателно, повече и по-малко бяха онези, които според силите ми нямаше да могат да почетат и прославят бъдещето. , Як-същият в живота, така и така при смъртта на моя-єї. Моля се за нас, да се помолят за душата ми, греха ми и за-искате за нас за нас и за мен, за-тебе-за-тебе, дай Боже прошка да ни спаси."

Hundred-ro-no bless-wife-no-go Ní-la tse for-ví-shcha-nya служи vi-ra-same-ní-êm deep-bo-tea-she-go yogo zmi-re- аз съм пред Бог и хората, някой е достоен, но b z-bra-ziti words-va-mi pro-ro-ka Yes-ve-yes: sm-p la, gos-po-di ().

Големият старец отиде при Господа на 7 януари 1508 г., на третия ден от Пасха - свети съпруги-ми-ро-но-седи, като 75 години от народженя.

И преди смъртта-не bazhannya на ve-li-ko-go roar-nі-te-la ní-shche-ti и smi-re-nya е-половин-ни-лос; Манастирът на Його беше лишен от един от малкото хора и бедните в северната част на Русия, а светите мощи на Його в chi-va-yut píd spu-house в името на pre-de-li yogo в беден-goy de- re-v' jan-noї църква в името на Іоан-на Пред-те-чи.

Цар Йоан Грозни през 1569 г. искал да построи каменна църква над гроба на св. Нила. Ale bo-go-nos-ny roar-ni-tel skit-skoї pro-sto-ti в сънлив bachenni for-pre-til цар-рю qiu в bud-ku. Изминаха стотици години и вече в нашата история има мисъл за каменна църква в чест на преподобния Ни-ла; ale svo-di я about-ru-shi-fox над sa-my рака os-no-va-te-la obi-ti-li, и по чудо vryatuvalis like-gi-be-li три ka-men-shchi-kiv , ra-bo-tav-shі в църквата.

Ди-ко, мрачен, празен, но ми-сто, вибрационен, предварително добавен към тях Ni-скрап. Река Sor-ka trohi strumuє на повече-lo-ti-stіy, ниско количество, на скит. Там има повече vi-ko-pan-ní div-nim в рев-ник-име с малка скорост и няколко с пикантна вода, цели за ve-ru-u-shchih. More-la vla-sya-nі-tsa pre-better-no-go Ni-la: in-lo-sya я ko-lyut-sya като ig-li.

Светата църква на часа, за подкана, наречена, zarahuval Ni-la до броя на предварително добрите им víd-tsіv, и помнете yogo по същия начин, но инструктирайте според църквата-to-no-me -sya-tse-word 7 май, в деня на yogo благословен wn -Niya. Особено-ben-noí service-be-be-better-no-mu Ní-lu не zі-stav-le-but, и tor-zhe-stvo за чест и слава в името на yogo co-ver-sha-et -sya зад горещата Mí-ney. Заменете-cha-tel-но pre-da-tion за свещеното-не-li-ke pre-be-good-no-go, on-pi-san-nome на йога gro-bo-voi doshtsi.

Един god-ga-ty cho-lovek на Mos-kov-sky-go-su-dar-stva for-hva-chen buv ta-ta-ra-mi и богат go-di излишък от тях в плен. Той много съжалявал за семейството си и се обадил на помощ, за да угоди на Бога. Веднъж през нощта, появявайки се пред нов в тънък сън, светлинно лепкав старец и заповяда да напише образ на почтения Ní-la, obіtsyayuchi завръщане в родината си. Събуждане насън, желание да се нахрани, като виконати; но появил се, като блаженство, вече се крие от поглед, заслепен от светлина. Започвате да се борите и мислите за себе си: кой е монахът Нил, за какво предишно чувство и де печелите? Вин се превърна в призив за йога за помощ, въпреки че не познавам йога. Първата ос е нова през следващата нощ, явява ви се на същия старец и изглежда: wa mo-na-sti-rya. Сгушил се от леглото, бранецът все по-ясно иска да бъде изненадан, като разкрива все по-подробно розата його и отново настилката се превръща в невидим старец, изпълващ зад него поток от светлина и аромат. Todí víriv cho-lo-vík, scho d-i-d-но Господ изпрати до новото Му угодно и се помоли на светата Ни-ла, хлипайки, разкривайки ви по-ясното подобие на своето: аз в третата нощ, това е- la-yetsya youmu pre-add, deprives-la at yogo's top-of-the-way on-cher-ta-nya of its-th-li-ka и go-in-rit to youu ute -shi-tel-not дума: „Божи човече, вземи този лист и иди в руската земя“.

Єд-ва си спомни vtі-shen-niy v'yazen и action-stvі-tel-но ob-rіl в his-e-th-go-lo-v'ya on-black-ta-nya lі -ka pre-on -добавете-но-отидете. Zi-for-mi good vіn Lord-yes и Yogo, моля, покажете ми пътя, ридайте z-ba-viti-sya в ръцете на грешните; и ще повторя гласа си на нов: „Върви през нощта в степта и танцувай пред теб като звезда; последвай я и си тръгни, ага-раян. Branets, укрепен-la-miy víroyu, смело-но-вен-но през нощта, отиде-стил-ся в непознатата-ме-ри-моята неизвестна за моята степ, като взе със себе си трио хляб и чудна зора на yogo ru-ko -in-de-la, след obіtsyankoy Nі-la, докато-to-le не се издига-si-i-la зора. Чувство за вина зад него, глупави коне и виковете на варварите, които шепнат на своите доби; падайки в огъня на земята, молейки се на Господ за спестяванията си, и Господ падна върху него с невидима сила пред тях - Рив, така че вонята с вик помете ми-мо. Ден и нощ на страната-stvo-vav vіn по протежение на без-pri-yut-nomu step-pі, и ос pіd-ход до реката дълбоко-bo-koї и shvidky, ho-tya и не широк-ro-coy , но не и re-voz-chí-ka nemaê, i te-che-nya я - през цялата степ. Var-va-ri знаеше, че е невъзможно да mі-no-vaty реки, и се втурна към нея be-re-ha със солидно повдигане-nіstyu, така че пей-mayut своя собствена big-le -tsya. След изпомпване на йога s-da-li, stri-mi-fox на новия с di-ki-mi викове и about-on-women-ni-me-cha-mi; vіn, не bachachi sobі nі-vіd-ku-ta spa-se-nya, обхващайки знака-mení-êm hres-nim и втурвайки се в река: bist-ro po-пренася його вода-да надолу според -che-níyu, и на практика-но str-la-дали в новия z be-re-ha aha-ryan, повече yogo protection-nya-la blah - Гостът на Бога. Bist-rei íx коне се състезаваха yogo re-ka: вонята се обърна, четейки yogo вече в горния шим, ale re-ka с пръскане на докато vi-bro-si-la che-lo-ve-ka на pro- ti- in-on-false víd-lо-gyiy бряг, vіd-that-le without-pre-p'yat-но ishov vin през степта, pi-ta-sya b-li-яде трева-nim и unprec - стан-но призовавайки молитвите на Господ-на-да и Його моля-ни-ка Ни-ла.

Re-ka това, ví-ro-yat-no, b-la Do-nets, някой-ra в този час служи като gra-nі-tsey в Кримския Ор-ди: освободен ден- ny битка е добра- лъч-но до-yag go-ro-d_v руски. Рано, по-ниско, отидете до batkivsky budinok, vіndshukav близо до Москва iko-no-pis-tsya и velіv изобразяват лицето на предварително добро-не-отиват, от сто до вас дадени-не-отиват, в света на гро-бо- вой дошки; след това, като призова свещениците и нещастните, като ги почерпи с храна, предостави им редица милост, като им каза всичко, сякаш Господ нататък. Ако on-pі-san buv образът на предварително доброто-не-отива, като е построил голямо тор-също-ство в чест на светия Ní-la и z vír-nim serve-zh-te-lem в прославя честната икона в скита на його, снабдяваща його с багатма да-ра-ми и църкви с капаци. Iko-na tsya и do-se-le-le-live на рак, и mo-lit-va-mi pre-be-good-no-go Nі-la is-te-ka-yut с него is-tse - Ле -ня. Предварително напредване на братя в дрехи на schema-nі-che-skoї, в b-go-stucco-nome по начин-след смъртта co-zero-tsa-nya, on- какво друго има на земята. „Нашият скъп баща Nil, Sor-sky chu-do-tvo-rets, in-do-bí-êm siv, bra-yes like Ki-ril-la Be-lo-zer-sko-go , ale at the chigo chicken -че-ва-та; ri-zi pre-dob-ní-che-skí, в ръцете на свитък. Такова е описанието на звука на пред-красивия zі-chro-ní-elk в "Іko-no-pis-nom pіd-lin-nі-tsі".

Предварително добавете Nil Sor-sky sch-ta-et-s-s-but-va-te-lem скит на живота в Русия отвън и вътрешно-ren-it b-tu, os-но-вой-нещо-ro- go-bulo du-hov-not di-la-nya, това е вътрешно-ren-nya co-zero-tsa-tel-on mo-lit-va, непрекъснато, но co-ver-sha-e-травматизация на ума в сърцето.

За такъв съвместен живот в Христос за Новото, do-ba-e spa-s-s-sya за нас () е ясно да четем Божието слово. И така, Mar-fa, говорейки за chastuvannya, ни показа задника на de-I-tel-nogo услуга на нашите съседи, в този час, като Мария, нейната сестра, избирайки добра част и седнала да бие Исус, даде ние образ, по-велик от Бога. please-no-de-la-nya, co-zero-tsia-tel-no-go mo-lit-ven-no-go before-hundred-I in the f-ra-zh-nya of the An-gel smart istot, като мълчаливи устни (по-малко от ума), за да прославят Свещения. И tse високо духовно разумно служене в духа и истината, за да доведе до богоговорене и on-to-mí-na-et He-ru-vim-ske bo-go-no-she-nya soul-shoy на Бог Словото .

Такава душа телесно е лишила цялото богатство и ограничение на света, лишила го е от „много права, скали и страсти като духовни, така че е телесно, върви, по-малко fu-du-sche, vích-not, невидим-моят ко-зер-ца-ет ”(прп.).

Предварителният допълнителен Нил на s-v-стените е не само ос-но-в-разхлабения-ник на живота на скит-небето и ve-li-cue mover, ale и yak du-hov-ny pi- са-тел. Благословен-дат-не предхождащ датирането на ve-li-ko-go-star, zі-stav-len-не въз основа на делата на светите батки, khіba scho учи z в руския стар живот, живота на „Света Русия“ и шукати пред цялото Царство Божие и истина Його ().

Аз съм, както казва Светото писание, че ние сме странни тук и идваме-шел-чи (), а след това за нас, след смъртта, ще дойде вечен неизбежен живот, или по-благословен, защото виконанът е мъченик, както Господ дарява кожата според правилата на йога, тогава ние особено трябва да пишем за бъдещето на живота отвъд гроба.

Виновен е да унищожите съвестта си до най-добрия, спасете се от мръсен живот и не бъдете мъдри за плътта и злото в присъствието на pre-da-ny lu-ka-vih и su-et-them, нещо- rі дойде при нас в общ враг и ласкателство на нашата диа-во-ла и нашата нощ.

На вченни за вярата на Св. бащата за-ве-ща-ет ве-ро-ват в Единия Бог в Тро-и-це на славата-ви-мо-го, Отец и Си-на и Светия Дух; Si-na на Бог е-to-ve-do-vat, scho Vin Истинският Бог и Завършването Cho-lovik. С голяма вяра и каквото и да е-бо-в-нещо е виновен за ве-ли-чат и прославя Господа, да, Пречистият Свят Бог-ро-ди-цу, всички светии. Rev. Нил в is-ve-da-nii víri пише: „Бягам с цялата си душа към Светата католическа апостолическа църква; я vchennya, сякаш тя прие формата на самия Господ и Св. апо-сто-улов, така че самият в-сто-нови-ле-ни-ем от светите седем на All-Lenin So-bo-rіv и So-bo-rіv на мъглата, и светият ден batkіv за право на слава-добре вяра и blah-go-che-sti-voe живот - все едно с-no-may с най-добрата вяра и lu-bo-v'yu. Єre-ti-che-skíe vchennya-i и on-stav-li-nya pro-kli-nayu, и нека бъдем непознати за всички нас тук-ti-ki ... "

Предварително допълнителен Nil na-po-mí-na-et за-поради труд-de, go-in-rya: „Аз тогава осмо-ри-тел-но, - за-на -Така че нас Св. from-qi, - scho всички видове право на техния труд, техните собствени ru-co-de-liya и ra-bo-ti трябва-съпруги да си дадат ден, когато ям и всичко е необходимо. Апостол Павел е казал: Който не иска да работи, той не иска (). With-about-re-te-nya w s vi-mo-ga-tel-stvo, zí-bran-not labor-da-mi inshih, ní-yak да не ни служи за възмездие. .. Все пак и подобно на моята вина, за себе си, това е като смъртно отвращение.”

В Хартата на скита на живот, zí-becoming-len-nom за братята, предварително добавено Níl повече от all-th about-ra-scha-ê внимание към ino-kіv на розата-не di-la- nya, pid some-rome също е pid-ra-zu-me-va-ê deep-bo-ku mo-lit-ven-nist i du -Hov-not in a ruh- нищо. Vіn z lu-bo-v'yu учи за значението на "mis-len-no-go di-la-nya", tobto bo-ho-mis-lіya, co-zer-tsa-nya, ser-dech- noї mo-lit-vi, или internal-ren-niy be-se-di от Господния дом.

A vchennya за спасяването на ума и сърцето, за пречистването на вътрешната cho-lo-ve-ka, имахме ли много светени води, как се научи смрадта на Sa-m-go-bog. Предварително добавеното Нил (в първата дума) показва стъпките на борбата с myslen-noї, докато действа върху нас по мъдър начин.

Dia-vol zі svo-i-mi be-sa-mi може да bentezhite your-i-mi in-mis-la-mi (в допълнение към думите към вас, речи, be-se-dams) on-shi мисли i ко-ле-бат розум уса-ко-го-ло-ве-ка. Освен това дяволът на неговата интуиция for-stav-la-et идва на-ní-mother man-lo-ve-ku като сила, като pld като собственото му знание и разбиране.

Е, науката за борбата е разумна в това, изглежда, светите отци, schob vydsikati и прогонват от себе си лоша мисъл, tobto pri-log, до самия кочан и се молят непрекъснато; bo hto su-me-et about-ti-viti-sya first-at-lo-gu in-miss-la, че, каза-за-но, с един удар, pe-re-se-che всичко next-du -yu-schі dії. За този, който се бори мъдро, този вижда корена на злото, това е най-добрият начин да мисли. Особено ben-но pid час mo-lit-vi съпруг-но-ra-sya robit ума ви глух-него и nimim (до обекти в side-ron-nim), сякаш са залата на Св. Nil Si-nai-sky, и сърцето на майката мълчи за всички в mis-lu, така че по същия начин, in-di-my good-ro-mu, go-in-rit Іs-i-khіy Іêru -sa -lim-sky, повече за без-страст-ni-mi in-mi-la-mi slid-doo-yut вече страст-nі, като z-west-но от опит, и влезте в сърцето на първия b - va-ê at-chi-noї вход-да-следвайте ги. I in-e-li-ku, като ska-za-но, scho за повече-ne-mi in-mis-la-mi next-du-yut и лошо, тогава трябва да се накараш да не позволяваш да кат и такива mis-s-lovs, ние мислим за някои-ryh, че вонята е добра-ro-shi, но в сто-yang-но съзерцавайте дълбокото-bi-well- на сърцето и кажете: Господ в Исус Христе, грехо Божий, смили се над мене грешния! И повторете, за да можете да започнете с усърдие, ако стоите, или седите, или легнете, с ума и сърцето си, намалявайки по същия начин, можете, dihannya, така че да не ходите толкова често, сякаш Si -me-on God-go- думи. Gri-go-riy Si-na-it каза-зала: „Pri-zi-wai на Господ-на-да Исус със същия-la-ní-êm, ale ter-pe-li-vo, z очаквам- da- ní-êm, z-be-gaya всички зли любовни. Ами Св. from-qi so-ve-tu-yut пазете своя di-ha-nie, sob di-shati не често - dosvid скоро-научете, че е всичко-ma-lez-но за co-se-do -нещо за ума в мо-лит-в. Е, не можете да се молите в спокойствието на сърцето си и без мисли, но не можете да не мислите, че е разумно да се оплаквате от вашите. їm razumі - не обобщавайте, а продължете молитвата. Благословен Gri-go-ry Sі-na-іт, знаейки точно какво не можем, ще бъдем пристрастени, re-shi-tel-но in-be-dit lu-ka-shi in-mis- дали, така че he-vo-rit: „Ni-hto z new-in-the-first-them себе си не може да откъсне ума и в мъглата: запази ума и виж -mis-li - силата на vi-ku- шен-те и силни страни. Але и миризмите не са сами по себе си vіd-go-nya-yut тях, но с God-zhy-єyu, по някакъв начин, те лежат на подобно срещу тях, като about-le - Chen-ní blah-go -yes-tew i all-weapons-zh-ym Господи-да! - В настроението, rose-weak-le-nya и s-not-mo-same-nya with-zi-wai Бог да помогне и се нуждае от него, skilki є si-li, не over-ri-va mo -lit- vi; И всичко е така-ver-shen-но, God-she-by-mo-shchyu, víd-go-nіt-sya i znikne.

Особено е необходимо да опитате за b-go-che-sti-voi de-I-tel-no-st_ нищо. През нощта кажи Св. Philo-fey Cí-na-іt, умът се изчиства повече.

Tse плахост, да внимавате за ума в сърцето, като сте потопили всички мисли, това е още по-важно не само за кочана. - тях, ейл и за втория труд-div-shih-sya de-la-te-lei, някой-rі не видя - дали все още е сладко-to-stí mo-lit-vi в действието на бла -го-да-ти в сърцето. И знам със сигурност колко е важно и не е достатъчно-bo-pri-lie-но е толкова немско.

За всяко зло, ако трябва, викайте на помощ Бог. Хо-ро-шо мо-ли-ся с кратък мо-лит-вой, думи-ва-ми на Светия Пи-са-ня и в миш-лят за смъртта, ако ша Бог-им-ве- le-ní-êm vіdіyde vіd tі-la. Необходимо е да се разкайваме сърцата, да плачем и да плачем за греховете, защото помощта ще ни промени от вечните мъки. И tse е най-добрият от нас y-y-ro-va-niy che-lo-ve-ko-lu-bіya на Бог, някой-рояк at-dit до chi-sto-ti, без-stra-Stiu и kokhannya.

На същите хора се ражда вътрешна радост и изливане от света със себе си без зусила, оплакване на душата, както преди, като не се движи в същия час и плаче и се смее. Todi ob-leg-cha-є-sya on-pa-de-nya под формата на mis-len-no-go, nevi-di-mo-go de-mo-na - mind-re-nya в mis- слов и братска духовна любов към всички хора.

І ако е възможно да победите някого bla-go-yes-ty, тогава е възможно без практика и от всяко-bo-v'yu, като сте pid-krip-la-e-mim и uti-sha -e-mime her . „Аз, ако ефектът от действието е mo-lit-va, тогава di diya-st я in-ko-rya-ê sobí mind, ve-se-lit yogo и liberate-bog-gives not-nya lu-ka-vo - върви “, каза Свети Григорий Си-на-ит.

Ако душата, движейки духа-hov-nim diya-nyam, се доближи до Божественото и чрез ne-sti-zh - моята обща-sche-nie-to -битка с Бога и блести в нашите две-същите- ni-yah, нека променим светлината vi-so-ko-go, а умът е спо-да-бие vídchu-zhennya fu-du-sche-go-bla-zhen-stvo, тогава for-be-va-є и себе си, и околната среда, и te-rya-ê, така да се каже, и способността да sa-mo-de-i-tel-nosti в нещо. И на друго място, go-vo-ryat, в часа на mo-lit-vi, умът е над bazhannya os-hi-shcha-yetsya на мислите без-schіl-nim, и níyakі почти не може погледни го. Тоди поза-за-но voz-zhi-ga-et-sya в тази радост, езикът мълчи, не може да покаже цялата сладост на нея. От сърцето на s-li-va-є-sya в степен-писалка-но deyak-рай-сладък, някои-рай е незабележим-ti-tel-но ко-general-є-sya all- mu che-lo -ve-ku: all tí-lo yogo pro-ní-ka-ê такъв дух-hov-on їzha и ​​радост, sho mova che-lo-ve-che-sky for-bi-va-ê за цялата земя- не и vmі-nya-є yogo ní в scho. І ако в-добавка ki-pya-scha solo-dist co-general-ê-sya и tí-lu che-lo-ve-ka, vín du-ma-ê te-gda, какво е толкова-сто -i-nya i є Царство небесно-не. На друго място кажете: най-добрата радост за Бога не само не е привързана към страстта, но не и да-ra-scha-є да се грижите за живота си.

Любовта пред Бога за нов живот е по-скъпа и познаването на Бога, за когото се ражда любовта, за нов мед и мед е по-сладко. Всички tse zі-сто-I soul-shi не могат да бъдат дадени думи-va-mi, go-vo-rit Sі-me-on Нови Бог-думи. Яка мова кажете? Каква причина да обяснявам? Каква е думата за vi-strike? Страшно е, не е страшно и най-вече думите!

O-ra-scha-yuchis на индивида на Lord-píd-nu, go-vo-rit: „Господ, като ме ограби не само от равни An-ge-lams, но и да навигира vi-she їx настройка аз: повече Vіn, невидим за тях и непревземаем по същество, аз all-che-ski bachimo и z'êd-nya-ê-sya с моето същество. Tse са тези, за които говори апостолът: окото не тичаше, ухото не хълцаше и сърцето не идваше на плътта (). Да бъдеш в такова състояние на съществуване, mo-nah не само не е for-ho-che you-ho-child от клетката, но е по-добре да изкопаеш от земята -shche-ru, shob, z'їde-nivshis от usіh и от usgogo свят, съзерцавайте Im-death-no-go Vla-di-ku и Creation-Te-lya. С него е Св. Isa-ak go-vo-rit: „Ако човек-lo-ve-ku ще бъде известен в-cree-va-lo пристрастявания в ума на myslen-them yogo очи, vin да развесели Bo -Zhestven-well si- lu, тогава умът на yogo at - отидете до свещения jah. Аз yakby Бог не постави pre-de-la на този zі-hundred-i в този живот и не назначавайки час, това помогна на някой-lo-ve-ku pro-ve-sti в tsomu so-hundred-i-nі , тогава самият човек, yakscho би бил повече-за-повече-но b-lo-so-so-so-sto-i-nіyu pro-dov-zh-sya всичко йога живот, ka-zhet-sya, nі- ko-gda не би могъл да го спре-th-div-no-go vi-de-nya. Але, Бог прави това за Неговата милост, така че за един час благословиите на благословиите на Його да се сменят със светиите, така че за момент да можете да се помолите за братята, да им служите със словото си, така че аз ще ви науча за Божията благост, как се казва Св. Ma-ka-riy за тихо, kotri-било s-ver-shen-stva, че вонята е виновен да се жертвате под формата на kohanna и слаби до шест чудеса от тях в-de-ny.

А ние, необичайни, виновни в богати грехове, повлечени от зависимости, недостойни сме да вдъхновяваме и малко да чувстваме такива като тях пред мен. Така че, въпреки че не е богат, about-ra-titi, uni-ma-nya, с някакъв вид eye-yan-stvom, about me ob'-yatі, някой е луд-muyu-yes-e-bye , прикрепете- la-yuchis и се страхувайте от светлината на света, натрупвайки речите на временното и в името на тях, отивайки в грижа и объркване с вреда на нашите души. И когато мислите за това, ние правим добро на другите и vmí-nya след това себе си в похвала. Но горко ни, че не познаваме душите си и не миркуемо, до какъв живот сме дошли, както Св. Isa-ak: светски живот, оплакване на света, но благословиите на йога и мира са важни за мен.

В na-zi-da-nya носим тук kílka on-becoming-le-niy pre-be-good-no-go Ní-la за борбата срещу зависимостите.

Бащите, изглежда, инструктират хитрите да се съпротивляват, според мисълта имаме сила. След като про-ти-борбата ще бъде издухана или в страната, или на-ка-за-ня. Wen-qi - в be-di-te-lu; mu-ki w - zі-grі-shiv-she-mu и не-ka-jav-she-mu-sya в живота това. Co-grі-she-nya, mu-ku for-serving-va-yu-shche, е тези, след думите на Peter Da-mas-kі-na, ако донесете някого на vikonanny в мисълта. Тим, който твърдо се изправя да се бие и в разгара на силна битка срещу врага, те не могат, - тим с-ple-ta-yut-sya е по-лек.

Е, вие знаете всички от Божествената-не-та Pi-sa-nya, така че добре-la-em е-roll-но-ra-дете за di-lo God-zhi-m, преди всичко и на-skílki -ko-can-но ud-lіm-s su-e-ti su-e-ti shogo mí-ra, in-old-ra-em-sya ve-trade-nuti пристрастявания, с-наблюдаващо-даващо сърце -tse своя собствена víd lu-ka-vih in-mis-lovs и в обичайната viko-nya for-ve-di Бог, спаси сърцето. И за да стигнете до сърцето, трябва да се помолите на майката. Това е първата стъпка на ino-che-sky víz-race, но иначе не е възможно да се променят страстите, каза Св. Sí-me-on Нов бог-слав.

За борбата със страстите на wo-hoo-dіya, блудство, gnі-va и планини-to-sti pre-do-be-negative Nil прочетете: dash-ny on-por de-la-ê на вашия палец -in-ob'ed-nennya, представляваща ви различно-лична чубрица и do-ro-gi yast-va, re- в my-ní същата първа дума на Господ-да: „Това не е, ако е стегнато-ча- yut heart-tsa va-sha about“-poison-ní-êm и pi-yan-stvo” (). Аз, молейки се на Йому и Його за помощ, призовавайки, роза-мис-иф за онези, които от-рек-дали от-чи: обед-ня) по отношение на корените на злото и най-вече - блудството.

Велик е подвигът за нас в борбата с духа на блудния и вкраим важен (яростно зе-ло), повече борба за обема на годините и душата, и тялото.

Ако блудниците ни правят нещастни, тогава трябва да съживите страха от Бога в себе си и да се върнете към паметта на онези, които в очите на Бога не могат, но не внушават и най-тънкия рух dec-not, и че Господ е съдия и is-ty-for-tel за всичко, и за моето собствено taêmne и with-kro-vein-not, можем да видим - rozr_zati stud-not и замразяване на света. В самия de-li, in-a-time-winter se-be, sho mi for-stig-well-ti kim-li-bo в квадрата-но-ди-стви: не по същия начин-ла- li Chi b По-добре съм мъртъв, по-малко обединен в такъв sra-mi? Golovne, и по-силен в бяло до нос до noe zbro-срещу духа, нечисти неща са в леглото-молитва да се пази - според Бога, как да започнат светите отци. Mak-sim Is-by-ved-nik on-stands-la-et-in-arms-to-live-on блудство в-mis-mo-lit-how, for-im-stva думи за молитва vy y псал- mo-spіv-tsya Yes-ví-yes: Z-go-nya-schiі me niní oby-do-sha me (); ra-do-sta my, z-ba-vi me в очите на великия аз (). Rev. Йоан Лествич-ник, говорейки за тези преди мен, ни представя образец, един вид мо-лит-вой по начин на блудство: Бо Е, с помощта на моя out-mi () и това- отвъд-не. Добре е да призоваваме помощта на тези светии във всеки един момент, тъй като ще ни направим специални с нашия подвиг и работа за спасяването на чи-сти-ти и цялата-ло-вид-рия. Така че, Yes-ní-il Skit-sky brother-tu, ra-tu-e-mo-mu víd blu-yes, with-ka-zi-val mo-li-sya, with-zi-wa to help mu- che-ni-tsyu Fo-ma-i-du, за съхранението на цялото-lo-wise-rya kill-en-well, молете се така: „Боже, за молитва-vi-mu -che-ní-qi Fo-ma-i-di, in-mo-zі me", и b-ri-моят брат, молещ се bіla gro-bu mu-che-nі-qi, Tієї години z -bav-len buv в блудната зависимост. Като laika trivaê и on-pa-de-nya врагът не преминава, след това, изправяйки се и протягайки очи и ръце към небето, вдигнете се до Mo-gu-sche-mu, за да спасите тези -bya, не hit-ro-slo-women-no-mi words-va-mi, ale humble-ren-nim и pro-stim things-ní-êm cym. „За-ми-луй ме, Господи, защото съм слаб“, а след това в-познайте силата на Vish-no-go и nevi-di-mikh vorogіv nevi- di-mo víd -same-nesh. Bey zavzhdi rat-ní-ki maêmo на Исус-со-вого, защото няма да превърнете mіtsnіshe kogo broїti нито на небето, нито на земята.

Като някой-или-бо тогава-мит и измъчвайте духа на гнева, подхранвайки в новото зло-напомняне-не-ня и събуждайки се в ярост, за да отплатите злото и vid she-mu, тогава събуждане-на-myane вина tsey dієslovo Господ-по-ден: Ако не, нека-тези-kіy-докато вашият брат-на-вашите-сърцата-от вашите пре-гре-ше- ny тях, ni вашият небесен Баща ви лиши от вашите грехове (;; ).

Но ще ни бъде напомнено, че ако правим добро de la ver-sha-we, но ако не задържаме гнева, тогава вонята не е угодна на Бог. Bo ska-for-но от-tsa-mi: „Yakscho anger-li-viy и смъртоносно възкресява, mo-lit-va йога не е bo-go-pri-yat-na”. Кажете-за-но не е в този ум, нито гневът-ли-ви може да възкреси мъртвите, но за да покаже мерзостта на йога молитвата. Страхотно, go-vo-rit av-va Do-ro-fey, и bli-sta-tel-na-be-yes над гнева му в mis-scrap, so-hundred-it, sob -no-city mo -lit-vu за брат, някой ни е изобразил, изглеждайки така: -mu-нещо) и за mo-lit-vi yogo in-my-lui и аз, sin-no-go. Тук онези, които се молят за брат, са знак на любов към новото и добро-състезание-за-ло-същото; и викане на йога молитви, за да ми помогне да изразя нашето смирение.

Виновен, krím tsgogo и bla-go-de-tel-stvo-vati за вас колкото е възможно повече. Така че аз ви-pov-nya-yut-sya tsі за-po-ve-di Gos-po-yes: any-b-te enemies-gi va-sha, blah-go-slo-ví-te curse- добре, ъъъ, направи добро, не те мразя и можеш да го направиш за теб, за да паднеш (към изображението) (). Vi-pov-nya-yu-shche-mu tse Господ обяви такова издигане-yes-I-nya, някой-рояк промяна-vi-sha-є всички други неща и двете-va-nya - не само царят- Небето -не, не само комфорт и радост, като другите, ale syn-but-on-lo-same: Bu-de-te, - каза Вин, - si-no-ve на Отца va-she-go, scho є в небето-sih ().

Всички добри дела се правят за слава на Бога, а не от марнославизма и хората-ло-ко-ху-дия, а завладени от духа на планините-до-сти - врагът на вашия спа-се-Нов. Не е възможно да надхвърлите естествено-ми-ми-да-ро-ва-ни-и-ми, защото не е ваша работа да-би-нещо, а гледката на Бог. Аз този, който в планините е свой собствен зі-срещу-ник, собствения си воз-мив на Бог, който е отвратителен и нечист пред Него, според посланието: де, защо, ако и как може би вино про-ре- сти бла-го? Виждайки кого получавате милост? Кой чисти його? О, страшно и представете си! Който в-ра-бо-тил себе си планина-до-сти, че самият той е бис, а врагът (плъх-ник) за себе си, - че самият той сито скоро ще загине. Това bo-im-sya ubo и страх-shim-sya планини-di-ni; ta víd-ri-va-êm я víd se-bya всичко е възможно, започнете pa-m'ya-thuya, че без помощта на Бог, никакво добро-ro не може да бъде смачкано и ако е лишено от бъдещето на Боже, тогава, като лист от празна година или като барут, той е във вятъра, така че ще бъдем в диа-во- ла см-те-ни и в-ру-ха-ни и ко-де -la-êm-sya преди-me-to-pla-cha che-lo-vіkiv. Hurray-zu-mev tse, all-мярка-но pot-schim-s-to-go-за да живеем живота си в смирение.

Zh-la-yu-shche-mu научи медиите-re-nia, този бог-на-мъдрост-n-at-tsi, go-vo-rit свят старец: „Първо, vih, съпруг-но набор себе си по-нисък от всички, така че да можете да прочетете себе си по-добре и съгрешен от всички хора, и зле от всички творения, до факта, че сте в редица, цялото естество на творенията е посочено-za-no-go, и по-лошо отколкото самите демони, защото вонята ни следва и ни побеждава. И ако не сте виновни, че се четете повече за всичките си творения, че всяко създание е спасило онези, които са така-ро-ва-но в природата на Създателя, а ние чрез нашите без-за-към-те - има ли ко-версии и на-знак-че-ния, естествени за нас в случая на Ро-де? - In-is-ti-not i zvі-rі, i sko-ti - честно казано не аз, грях-не-го. In-is-ti-no, аз не съм нищо от цялото, защото осъждам деня-ник и беше ад-ван по-малко преди смъртта ми.

Но кой не осъзнава, че грешникът е по-лош от самите дяволи, като техния роб и послушник и техния спасител, за пет дни без ден да слезе при тях owe-women-stu-u-schy? In-is-ti-well, всеки, който има силата на демоните, е по-лош и зъл-щастлив за себе си. Зад тях дъно-ри-добре-лас ти, душа-ша на окото-ян-на, в бездънното! И по този начин, като жертва на гниене, тя изпечена и без ден, почти омагьосваща с ума си duchi grí-hov-on, square-on и на злото de-lakh собствената си be-so-on-add-on ?-ную осу-ден-ний! Go-re pre-bream-nіyu и for-wandering-de-nіyu на вашето, за злото-небе!

Следователно е необходимо-ho-di-mo в сто-yan-not thinken-not di-la-nya (mo-lit-va) и спестяване на риболов на ума). И це е voz-de-li-va-nya и keep-not-nya рай (), co-blue-de-nya ve-ri, for-on-ve-dey на Христос, събуждане-d-nya до dob-ro-to-lu-bіyu, media-re-níya, cro-to-stі, without-mov-ví zvní-not-mu и internal-ren-not-mu, и всички z reason-de- nі -em - tre-bu-є-sya víd usíh, същото и víd on-ho-dy-shchih-sya в голямо заболяване.

В сто-ян-он паметта на Бог, след това умът-на мо-лит-ва, в-ше на всички де-ла-ни и е главата на добър-ро-де-те-лей, като и любов към Бога. Новият учител за Christ-sti-an е Бог-дух-но-вена-не Pi-sa-nya, в някои-rum co-cri-ta in-la на Бог.

С такъв дух, пре-пълен-не-не-всичко-стана-ле-ня на b-go-dat-no-th на този старец, пре-красивият Nil Sor-sko-go. Yogo pi-sa-nya представляващ-la-yut god-ha-tu co-kro-visch-ní-tsyu du-hov-no-go op-ta и can-gut служи не само на ino-ku, ale и на всички -на когото khri-stі-a-nі-добре е красиво с kerіv-nitstvo да sa-mo-know-nnu в хода на почистване на сърцето от зависимости. Самият той предварително добави за своя "Usta-vі" като: "Usіm се прилага (тобто полезно, необходимо е) към майката."

Krim mouth-va, спаси копие от преди да не отидете на yogo uchnіv. In-sla-ni-yah to Kas-sí-a-well, go-in-rit-sya about fighting-bu z in-mis-la-mi и about terp-lі-vomu pe-re-not-se- ний спийд-бей; в slannі до Іn-no-ken-tіyu и you-si-a-добре предварително допълнителен ras-ska-zi-va-ê за живота ви и pre-la-ha-ê raz-lich -nye-stav- ле-ня. Двама пратеници имат свята кърпа за-ve-du-ê pa-m'ya-to-vati за смъртта и yes-so-ve-ti, как да се борят срещу gr-hov-ni-mi miss-la-mi.

Преподобни Нил, посветен монах, рев-но-тел и пид-ра-же-тел на древни светии, за-кан-чи-ва вашата настройка и пи-са-ния, го-во-рит: „Всичко, което vin pi-sal, vin for-them-stvo-vіd на светите отци и pіd-tver-чака свидетел-персонал-mi Bo -женско-тем Pi-sa-niy.

Ní-lo-vo-Sor-ska Srі-ten-ska пустиня, извън щата, on-ho-dit-sya в Nov-gorod-skíy gu-ber-ní, Кирил-лов-ско-го влак- да, на 15 версти от Кирил-ло-ва, при река Сор-ци.

молитви

Тропар на монах Нил Сорски

Оттеглила се, Давидска, в света, и всичко, което е в новото, като че ли мислиш, като вмениш, и като се заселиш в безмозъчния свят, имаш духовни радости, ти си като феникс, / и като плодородна лоза, / ти умножи децата на пустинята. / Така викаме с благодарност: / Слава на Този, който те укрепи в подвига на пустинното обитаване; / Слава на този, който те избра в Русия за отшелник, отшелник на ордена; / / Слава на този, който ни спасява с твоите молитви.

Превод: Вие сте в света, hovayuchis, като (), и всички светски poraguvavshis за брода, и установяване на тихо място, вие изпълнени с духовна радост, нашият баща Нил, и желаещи да служат към единствения Бог, rozkvit, палмово дърво (), аз, лоза от яка, ty zbіlshiv kílkіst chentsіv-pustelnіv. За това ние сме vigukuёmo с vdyachnistyu: „Слава на Този, който те е разпознал в подвига на дезертирането, слава на Този, който те е формирал в Русия, ние ще специализираме основателя на устава за ченци-пустелници, слава на този който ни спасява с твоите молитви.”

Въведение към монаха Нил Сорски

Светският живот отговори/ и бунтът на Животоядния,/ почитан и Бог оформи нашия Нил,/ Не ме мързеше да събирам цветовете на Родолюбивите/ и в пустинята/ той просперираше. ;/ учи ни, честно те клати,/ върви по своя царски път// и се моли за душите ни.

Превод: Вие се върнахте в живота на света и уникалния живот на траур, и нашият Отец Нил, не изливайки тези братя от рая от писанията на Отец, установявайки се близо, разцъфтял като цветен прашец (), взирайки се и влизайки. Научи ни усърдно да те склоняваме да вървиш по твоя царски път и да се молиш за нашите души.

Кондак на монах Нил Сорски

Заради Христовата любов, преживял светските беди, / с весела душа, ти се засели в пустинята, / в нея, за добро се труди, / като ангел на земята, отче Нил, като душа живя, / в света на ненасилствената радост на Пресвета Троица, светиите идват, / молете се, молете се, падайки, вашето дете, / пазете ни от всяка клевета и зли ситуации / видими и невидими

Превод: Чрез любовта пред Христа си притихнал в светските сътресения и с радостна душа си се заселил в пустиня, красиво е в нея, живял си като ангел на земята, отче Нил, и с пост си положил тялото си за в името на вечния живот. Почитайки веднага, в светлината, която не е предадена с думи, радостта от идването със светиите, молете се, ние се молим на вас, вашите деца, за спасението ни от всички клевети и зли атаки на видими и невидими врагове и спасението на нашите души.

В кондак на монах Нил Сорски

Толерирай, изцели вкисналите килограми/ и светските харесвания на твоето братство,/ открих от разточителен не-хумор, настоящето,/ идеята, енергична и непрекъсната молитва.и шануемо те, всеблажен Нил.

Превод: С търпение изтърпете тези суетни звуци и светски характери на вашите братя (ченциви), познавайки безмълвието празно, преподобни отче, постене, пиене и непрекъсната молитва, трудещи се в практиката, показвайки ни правилния път за вас да вървите към Господа. Ето защо можем да те направим, Нил.

Молитва към монах Нил Сорски

О, преподобни и благословени от Бога отче Нили, богомъдри наставниче и учителю наш! Заради Бога, заради Бога, ти си неспокоен в светските места, в непрогледната пустош и в недрата се заселваш в шум, и като благородна лоза, умножила децата, и аз и като Ангелът е живял на земята, нин в селата на Небето, де тихо, хедтоните знаят праведния непрестанен глас, скърбящ и стоящ пред лицата на Божиите светии, Хвала на него и хвала и хвала Не се моля на вас, Благословен Бог, води ни, под твоя покрив, да вървим непрепъващо по твоите стъпки и да обичаш Господа Бога с цялото си сърце, да Го обичаш, мисли за това сам, смело и добродетелно срещу долината на примамливите мисли и приложения на врага, практикувай и вие ще remagat; И обичай цялата тъмнина на черния живот, и свети със света, от който любовта заради Христа, омразата ни помагат. и всякакъв вид чесън, който сам си излекувал, помогни ни да посадим в сърцата си. Молете се на Христа Бога, на това и на нас, православните християни, които живеем в света, за просветление на ума и очите на сърцето, за спасение, за утвърждаване, че имам вяра в това благочестие и в реда на Моите заповеди, че ще дайте всичко на Тимчасов живот на всички. Да, всички християни, живеещи в пустинята и в света, ще живеят тих и мълчалив живот в пълно благочестие и честност и ще прославят Христос с устните и сърцето си, заедно с Неговия безначален Отец и Пресвятия и Благ и винаги с Него, и Животворящият Дух завинаги. амин

Канони и акатисти

Акатист към Светия монах Нил Сорски Чудотворец

Кондак 1

Той намрази света на прелести и плътски благодат и в пустинята на Божиите псалми, като издърпахме Бог, нашия богоносен баща, ние съхраняваме хвала. Е, защото можете да се смилите пред Господа, като се молите благоговейно за нас, с вяра и любов, разклатете свещената си памет, нека вика:

Ікос 1

Като завиждаш на ангелския живот и бидейки велик в бащите, излагайки се на светските клюки, на подвига на поста, като стана съпруг, вървейки по пътя на Божиите заповеди несигурно, благословен, от себе си и от нас, ти вярно поклати своя свещеник

радвай се, наследих ангелския живот.

Радвай се, стар баща на живота на наследник.

радвай се, защото ще победя невидимите врагове на хората.

радвай се, защото Божиите заповеди усърдно побеждават.

Радвай се, божествено божествени преразкази на несигурните пазители.

радвай се, законодателю на черния постник.

Радвай се, най-красивото огледало.

Радвай се, образ на дълбоко смирение.

Радвай се, ревностен виконавцу на Божия баян.

радвай се, лечителко на болните.

радвай се, защото си се научил да вървиш по несъвършения път на спасението.

радвай се, защото твоето безпокойство за нас ни помага да получим спасение.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 2

Тъй като вашият бахиш, смирението на мъдростта блести повече от злато, ние ви казваме в бъдещето: защото наистина Христос е ученият и основателят на Това царство, о, всеблагословено, за тях, за вас, до Новия шум, надяваме се обсебен от лишаване от грях.

Икос 2

С розата на божествените писания искаш да си богат, невинно в село цих, като те промени, мъдро Тим, и като напи душата си с благочестие с вода, и имаш образ от нас, спиш с любов като този:

Радвай се, богатство на божествените умове.

Радвай се, ти научи виконнанията на божествения бажан.

Радвай се, реко, изпълнена с вода на Божията благодат.

радвай се ти, който си могъл да приемеш просветлението на божествените писания.

Радвай се, защото водата на твоята слива се пие с вода.

Радвай се, образът на спасението ще дойде при теб.

Радвай се, спаси вожда за джерела.

Радвай се, незавидно полагащ нетленните води на бедните.

радвай се, светла украса на монасите.

радвай се, защото си показал пътя на спасението.

Радвай се!

Радвай се, всички стъпки на гадател.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 3

След като се опасахте със силата на Череша, вие смело се забулихте пред милицията на враговете и ни показахте образа на победата, която искате да изпиете от борбата на съпруга си, може би пеейки на Господ: Алилуя.

Ікос 3

Mayuchi в собствения ми ум носи смирение, viklik Ty честно на високо, разумност на разкрасяване крил: лесно прелетя до Теб всички градове за гадаене, Тим и в небесната стая със славата на Теб, по-мъдър. Е, защо да се чудите на висотата на вашия добър живот, викам безобразно:

радвай се, истински наследник на Христовото смирение.

Радвай се, достигнал вечния покой.

радвай се, защото смирението на мъдростта и благоразумието те открива.

Радвай се, смирение и любов на небето.

радвай се, укрепи със себе си смирението и щита на търпението.

радвай се, защото със смирен дух се представяш на смирените.

радвай се, на този, който ни покори заради Христос усърдно наследник.

Радвай се, lagadnist и смирение скръбна гадателка на всички мерки.

Радвай се, ти си научил в средата на сърцето тайно Бог да спи безупречно.

Радвай се, Боже, който съживи сърцето ти.

Радвай се, непрестанна молитве, защото носиш кадилницата на Тома.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 4

Буря всред суетни мисли, не мога да доведа ума си до висотата на твоята поправка, отче, и да спя добре твоята хвала, но приеми ме с любов сърдечна, ти, който пееш и викаш за спасение, викайки: Алилуя .

Ікос 4

Слушайте учениците си, вашият спасителен преразказ и мъдра настанова, що радие, до вас сте дошли, вие сте били ценени, неотормозени знания и непознати у дома, вие спите спокойно:

радвай се, спасителна заповед на твоето учение.

Радвай се, като ти показа пътя на цима от порядъка на удобен и несъвършен.

радвай се, защото Божията заповед няма да бъде безопасно запазена.

радвай се, защото си спасил приближаващите се към теб.

радвай се, защото си изобличил грабителите.

Радвай се, научи ни да следваме правилно.

Радвай се, истинска чернота на мъдрия учител.

радвай се, усърден ревнител на стария многороден отец.

радвай се, защото в небесните селения на тези образи ти се считаш.

радвай се, защото си облякъл чудесни дарове.

радвай се, защото приемаш телесните неразположения на превъзнасяне.

радвай се, защото твоето безпокойство за нас е в състояние да приеме греха на прошката.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 5

Към светлината на твоята звезда, която блестеше в пустинята, бачимо радостно и тази зора се добави, се стичаха, усърдно помнейки паметта ти, почтена, леко тържествуваща и богоразумно спяща: Алилуя.

Ікос 5

Като бачиш ти приличаш на ярка лампа, светеща в непрогледни пустини, дори да си бил под смирението на смирението на вика, но си се изкачил на планината от чесън, не можеш да се скриеш, твоите чудеса са осветени от теб, викайки:

Радвай се, в очите на Джерел Мъдростта на мъдростта на ученията.

Радвай се, загуба на талант, в очите на Бога на теб.

Радвай се, слуга на Христос, вибраниум ще се появи на гроздето.

радвай се, изобилно опивайки полето на душата си със сълзи.

радвай се, защото си отгледал богати плодове от чесън.

радвай се, небесно цвете, което расте в пустинята.

Радвай се, благоуханна светлина на чесън за нас благоуханна.

радвай се, светло осветяваща тайните сияви.

радвай се, за невежеството на тази мрачна опора на раздора.

радвай се, защото разбирането на писанията на боговете е ясно за нас.

радвай се, защото разкриваш тайната в тях.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 6

Проповедникът на истината, наистина е верен, нашият баща Нили е вечно запомнящ се, ясно показва пътя, който води до кралството на Гирс, bazhayuschimi мръсен buti nago, собственият му образ, показващ истинската чернота, dili и думи navchayuchi vtikati светски клюки и унищожаване прясно

Икос 6

Посявайки чудотворната светлина, според вашата честност, намирайки се в далечни земи и облекчавайки топлината на пълния, чудотворния Нил, нашият баща, Тим и ми, вашият роб, след вас ryatuvana, викайки силно :

радвай се, спасителю на глухите.

радвай се, защото бързо призоваваш застъпника да ти помогне.

радвай се, защото помагаш на бидата.

Радвай се, защото пред лицето на негодуванието на това насилие на нечистите духове славно благоволи.

Радвайте се, оплаквайте този смут в радост.

Радвай се, разкъсвайки нозете на демоните.

радвай се, защото викаш, че се движиш бързо.

Радвайте се, защото е тихо, че обичате под формата на различни удари и нещастия, забравихте.

радвай се, защото си изпълнен с голяма скръб.

Радвай се, намръщено над скърбите на гнева.

радвай се, изцелителка на телесни недъзи.

радвай се, за застъпница на небесните блага.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 7

Искам да умреш сега и да се изпариш пред Господа, твоите ученици се стичат заедно, проливайки поток от сълзи, казвам: не ни лишавай от сираците, о, татко! Зад тях викаме към теб: не ни забравяй, гледайки, внушавайки и наставлявайки, грижийки се за своя слуга, ще обичаш и ще плачеш Бог: Алилуя.

Икос 7

Показвайки ви ново и славно чудо, ако се явите в пълнотата на съществуващото боголюбиво лице, ще бъдете наказани по същия начин, както и образът ви, светейки ярко и неусетно го улавяйки. Mi w wonder tsim, shout ti taka:

радвай се, чудотворче на преславния чин.

радвай се, Бог на благоволението към хората.

Радвайте се, вашето светилище и vídvaga на Бога, tsim zvísno спомени.

радвай се, защото си развеселил с явяването си в скръбта и немощта на битието.

Радвай се, защото швидката е пълна с него.

Радвай се, три пъти проявление, бъди чест vídgnana.

радвай се, защото при вида на болестите и скърбите на това си по-малко.

Радвай се, като придадеш своя вид на образа.

Радвай се, ти ще потиснеш от пълнотата на най-славното спасение.

Радвай се, с радост в близост до този върколак.

радвай се, защото си преобърнал цялата тази скръб заради нея.

Радвай се, за всички славни от твоята чудотворна zdivovaniya.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 8

Прекрасен и славен чудесен бачаче, ти свърши, о, отче наш Нили пребагати, молим ти се: моли ти се чудотворния Бог, че ще вземем светлината на суетното и очарователно, можем безопасно да излеем през бездневния живот и в тиха ниша на спасението, достигнете до ефира на призива: Али.

Икос 8

Цялата любов на божествените викони, о, всеблажени, не пристъпвайки към любовта към плътта и светлината, но като безплътен, с любов и благоговение живота си, като те направи, в същото време, да приемеш Божията благодат , вършете славни чудеса. Приемете ревността на нашата слава, която ви е донесена.

Радвай се, велико място на божествената любов.

Радвай се, Света Троица жива.

Радвай се, о явни вороги мицни и мужни воможцу.

радвай се, защото ще ти помогна да помогнеш на тези, които призовават на помощ твоя помощник.

Радвай се, празен хълм.

радвай се, защото търпението е чудно и чудно.

Радвай се, велики миролюбче.

радвай се, мъдър законодател на мъдрия законодател на почерненото жилище.

Радвай се, клеветим наставника.

радвай се, енориаш на светиите.

радвай се, защото с помощта на светиите си благословен с вечна радост.

радвай се, защото с тях с радост падаш от небесните селения.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 9

Всеки вид ангелско и човешко същество е вдъхновено от твоя чуден живот в тялото, о, богоносни отче Нили! Чрез подвига на постницкия добър, след като се е трудил, токът тече без прекъсване. Тим и короната на славата, ти беше увенчан с гледката на Бога;

Икос 9

Vetiystva в тялото на мъдрия, ако чрез действието на Светия Дух успеете да обуздаете дързостта и мълчанието, тогава вие, о, Богоносец, не сте светска мъдрост, но действието на Светия Дух е мъдро и божествено vetiystvuyucha show . И ще възхваля песента, за да ви пея радостно:

Радвай се, мъдрост над надарените.

Радвай се, благодатта на Светия Дух на докосването.

Радвай се, защото си написал тайния закон на черен език.

Радвай се, спасителна заповед на зрадията.

радвай се, образ на истинска тъмнина.

радвай се, застъпнице на вечното блаженство.

радвай се, спасителю на непослушния наставник.

Радвайте се, водачи за вземане на небесните блага.

радвай се, високомерна гордост.

Радвай се, истински образ на смирението на мъдростта.

радвай се, защото с твоите молитви сме пощадени за нас.

радвай се, защото с твоето ходатайство пред Бога, в очите на гадателите, ние сме свободни.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 10

Vryatuvatisya bazhayuchim правилния пътешественик buv, о, всеблажени отче, ценейки тези заповеди на Спасителя на Христос и спасителните заповеди на богоносните отци. Тим и аз bazhayuchi tsikh на следващата разходка, директно от вашите молитви, благоговейно спящи: Aliluya.

Ікос 10

Ще ви научим на стената и стената на закоравения був, показвайки ни образа на мъжкия борец и зашеметяващо да направим тези думи като гадател. Ние сме германци, с вашата помощ за нас, чудите се за нас, викате хвала за вас:

Радвай се, търпение.

радвай се, образ на мъж борец.

радвай се, добър воин на Христовото опълчение.

радвай се, труп на новия небесен Йерусалим.

радвай се, на земята блести със сълзи.

радвай се, защото на небето вечен плод ядеш.

Радвай се, познаваш добродушно празнотата на гнева.

радвай се, защото си бил празен за небесните селения на летящите.

радвай се, защото без молитви няма да заспиш в молитви.

Радвай се, за ума на скръбта, докато Бог на настоящето се роди mav.

радвай се, защото мъртвото тяло Христово е търпеливо.

Радвай се, защото в очите на Новите благословения на божествената слава.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 11

Спи похвално тихо, какво да ти донесе, отче, приеми и владей страстите на мъките, тази глупава мисъл, ти си връзка, твоя раб, пазител и топъл застъпник за нас пред Бога и молитвеник, че спасението от злите и магьосникът е отведен от теб, Алия.

Ікос 11

Ние почерняваме светлината на светилника Христос ще ви покаже, благословен, неизказан огън на честността блести и смирението на мъдростта ни изгаря с обмен на зори на чудеса, осветявайки ви така:

Радвай се, ярко черна лампа.

Радвай се, светлина на невечерния спътник.

Радвай се, мрачна дошхоросна, мърдай сълзите си.

Радвай се, ти си тиха с проблясъци на благодатта, която обичаш, осветяваш.

Радвай се, алчни гръмотевични врагове.

радвай се, чрез тъмнината на сълзите си на тези потопи.

Радвай се, защото ясно блестиш със зората на чудесата от дъното на празното пространство.

радвай се, защото с дълбоко смирение си се издигнал над небесата.

Радвай се, тихо в смирението на тази lagidnosti на живота си, който отговаряш.

Радвай се, Христос, имитиращ lagidnosti образ на въведения колос.

радвай се, защото се извършиха твоите светли чудеса.

Радвай се, като си показал висотата на смирения живот.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 12

Благодатта, дадена ви от Великия дарител, Господ на всичко и Господ, и прославен на земята, за да покаже, прослави Його в Небето, обогати ви с чудеса, освети и прослави и се научете да пеете песен за вас поотделно: Алилуя.

Икос 12

Твоя дух, о, всеблаженство, изправяне, подвизи и борба, дълбоко смирение и честност от земни до небесни вчинки, възхваляваме и благодатта на чудотворството, че прие образа на Бога, който те освети и прослави и ни научи на вълна.

радвай се, делата на поста благосъстояние.

радвай се, утешение на небесното селение.

Радвай се, светещ чесън на земята, блестяща светлина.

Радвай се, с богатата си работа на небето покажи заплата.

Радвай се, празна украса.

радвай се, защото си се удостоил да видиш светиите с радостна радост.

Радвай се, огледало на най-тъмния живот.

Радвай се, защото те обичаме пред лицето на втвърдяването на стената на бореца и козирка на мицне.

Радвай се, защото чрез теб останалият свят е уникален.

Радвай се, защото за нас, пред Бога, чрез твоето застъпничество в живота на другите, ще ти помогна повече.

Радвай се, здрави телесни молителю.

Радвай се, кипя с душата си.

Радвай се, чудотворни Ниле, преподобни отче наш.

Кондак 13

О, всеблажени и преподобни отче Нили! Приемете ни с любовта си към предложенията на spív, позволявайки различни мъниста и нещастия и бъдещи мъки на вашите проблеми, нека бъдем удостоени и с вас завинаги да спим на Триединния Бог песен на хваление: Алилуя.

Този кондак се чете три пъти, след това Икос 1-ви и 1-ви кондак.

Молитва към светия преподобен Нил, Сорски чудотворец

Отче наш преподобни Нили! Приемете тази похвална песен, към вас с любов и вяра, която се предлага, и благодатно се поклонете от небесните висини, за бащата, който обичаше детето, суетата с вяра и любов за греховната прошка, живот поправен, християнска смърт, мир и омраза към злите духове. И стани същият, о, татко, прогонвайки страха от смъртта в присъствието на твоите верни роби и четейки твоята свещена памет, безобидно създавайки отделянето на душата от тялото и яростно неподчинявайки се на прехода на силните ти молитви към Господа и застъпничеството на Бог с Божията благодат, хора, благодатта на Бог Христос и Його Благословена майка, към вашето милостиво безпокойство за нас. Нека вземем всички тези проблеми и в деня на Страшния съд е ясно, че положението трябва да се подобри, угодихме на Бога. амин

Молитва към Пресвета Богородица на преподобния йеромонах Нил Сорски, която се чете седмично на ден

О, Всемилостива Владичице Богородица, Майко на щедростта и любовта към хората, моя премилосърдна Надя и Надя! За Майката на великите, първородните и бъдете като любовта, обърнете Спасителя, Господ Исус Христос, Любовта на хората и моя Бог.

Светлината на мрака на моята душа! Пред Тебе падам богат и Ти се моля, милостив съм и бездневна щедрост и любов на хората към хората: смили се над мен, викам по-болезнено, смили се над мен, всички врагове, в лютите разбойници на потъналия, и в дрехата, в кожата ме облечи. Тим същата воня и зигни нарани лицето ми от моята лудост.

Але, моя лейди Богородица, благославям те смирено, погледни ме с милостивото си око и не ме кради, всичко е мрачно, всичко е осквернено, всичко е в калта на малц и зависимости, зануруващ, яростно мрачен и не можах да стана, ще се събудя от земята.

За моята радост! Позбав ме в тишината, който ме обишува; Просвети лицето Си върху слугата Си, спаси този, който е гвинея, представете си свиреп свиреп, всемогъщ, повече Богородица Всемогъща. Vily on me yalin mercy

Твой, и аз ще сервирам вино от острието за мен; Ти наистина си единствената надежда на знамената на живота ми.

Така че не ме виждай, че се издигам към Тебе, ей бак моята скръб, Чудо и душите на баджана, приеми го и ме спаси, бедите на моето спасение.