Знаейки, звезди и как е. Звуците взети ли са априори? Руски букви dzherel от историята на Рус X - X1 ст

Prodovzhennya. кочан

Как да знам много показания, че сесиите са преминали, за един час zanurennya в транс мозъка хората могат да се включат в процеса на визуализация, и да рисуват картини, гледайки от очевидно знание, което често поддържам информация, която се приема. Когато човек си помисли за ябълка, тя ще се появи. Сякаш отгатвате вечерния си филм - ще имате роби при мускетаря. Така е и в ежедневието - за това, което мислим, често го приемаме, въпреки че не искаме. Ако те е страх да не се разболееш - ще се разболееш. Страхувате ли се от егоизма? Ще бъдете попитани и т.н. От този задник става ясно, че мисълта (име, знание, досвид, енергия) на човек може да промени развитието на сценария на фин (каузален) план, който след това ще преминем към материализацията на товстой (материал ). С други думи, мисълта правилно оформя нашата реалност, като иска да заеме от физическия свят по-богата, по-ниска поза между тях.

Подобно на физическата светлина около нас, нашият мозък работи върху пеещите ветрове:

1. Бета (18-30 херца)- режимът на логическо мислене, при който човек почива на своята „висша“ станция и може да извършва такива операции като програмиране, математически изчисления и други функции.
2. Алфа режим (приблизително 10-18 херца)- режимът на първичния непознат, при който човек е укорен на станцията за релаксация или за ниска концентрация на уважение. Людина постоянно плува между алфа и бета режими за дълъг ден.
3. Тета режим (4-10 херца)- Zv'yazok z nesvіdomim. Същият режим на практикуване на човешкия мозък за един час дълбока медитация и хипноза. Логическата лава pivkulya, с която често подобрявате работата си, и правата на интуитивната pivkulya се включват.
4. Делта режим (0-4 херца)- практически извън движението на неговите хора, което им позволява да се свържат с информационните полета, наричани от нас „дивото невидимо“, „ноосферата“, „хрониките на Акаша“, „торсионните полета“ и други човешки етикети. Призовавайки тези, които все още не са готови да повдигат ума си в такава станция за постоянно, а също така те могат да наранят себе си като себе си, така че на други торби на ноосферата с мислите си, в станция Делта ние просто ги поставяме на сън. С други думи, достъпът до космическия интернет все още е затворен за нас (като правило). (Взета

Очевидно е, че честотите на електромагнитния спектър и честотата на роботизирания мозък - говор са различни, иначе, тъй като долният праг на нашия сладък звук към звук (16 Hz) може да бъде равен на самата честота на мозъка - Алфа (10 -18 херца). Ние не миришем мозъка си, нали? Chi chuёmo, но вече не е зверско уважение?)

А какво можете да кажете за честотите на себесведомеността (душата)?

Познайте каква аура има човешкото тяло. тънки тела) и тази аура изглежда различно в различните лагери (настроения). Как да отгатнем практиката на Майкъл Нютон, душите могат да мислят за собствената си специална светимост, както нищо сънливо в яркостта на душата не може:

Основните цветове на душата могат да бъдат идентифицирани с различни цветове, които се припокриват един към един. Между душите на различни равни има и преходни цветове на Аури.

Душите, чийто основен Rіven rozvitku vídpovіdê izobrazhenim на malyunіkі секции 1, 5, 9 и 11 пеят не mayut къщи с други цветове близо до центъра на тяхната енергийна маса. Имам трима пациенти, които може да се окажат с еднакви цветове, които могат да се видят до раздел 7. Това може да означава, че имаме нужда от повече пациенти на Земята. Никога не съм имал субект, чиято енергия би била пълна с лилаво-виолетови цветове в раздел 11. Цветовият спектър, който надхвърля границите V, характерен за Възнесените Maistrіv, yakі, подобно, не се влюбват в това, което знам за тях, взех от описанията на моите Субекти.

Установете индивидуални цветови вариации в средата на кожната група души - в чувствителността на основния цвят, защото всички миризми се развиват с различна swidkistyu. Кремът от основните цветове, които се проявяват на етапа на дивото развитие, песните на душата могат да добавят допълнителни цветове. Вонята се нарича ореол-квитами, на който плакатът отстрани пее spriymaє їh като zvnіshnіy топка, която otochuє основния цвят на сърцето на енергийната маса на душата.

Какво е енергия?

През 1952 г. макаците са отгледани на японския остров Коджима през 1952 г. Това ново поведение започна стъпка по стъпка да се разширява чрез по-младото поколение на mavp в първичната форма, път, който пази това повторение. Освен това, твърди Уотсън, наследниците заявяват, че ако бъде достигнат критичният брой mawp (така наречените „сто mavpa“), поведението на акара се възприема от цялата популация, както и от популацията на сухата острови.

Както сами разбирате, има малко свидетели и високи вибрации като такива. Необходимо е да се научите да се изливате в света, като си спомняте заповедта „не бъди палав“. Установявайки, че не само действието на кожата, но и мисълта на кожата може директно да се влее в най-широката гама от възможности, хората по различен начин започват да оцеляват. Razumíyuchi причинно-наследствени връзки, ние ставаме по-защитни на нашите деца, а след това просто чист, shanoblіshimi да susіdіv. Е, очевидно матрицата на матрицата е специално закована в такъв ранг, за да можете да се прикрепите P-Z повикване, Ale в tsomu i osoblivіst - sami povinnі всички zrozumіti, в светлината на знанието.

Помните ли колко медитации започват?"Помислете за тялото си, ръцете и краката си. Вижте пръстите си и навийте ноктите и косата си. Вижте се в стаята си ...". От реалността можете да работите сами - можете да се учите от всички възможни посоки, проектирайки собствените си знания там. На гърба на ръката (чрез ужилване), но тогава ще сме прави (чрез астрална проекция).

Вдясно, във факта, че проявеността разкрива подценяваната от нас възможност за проектиране на собственото ви съзнание в друга реалност - колкото повече разкривате (творчески потенциал, интуиция, връзка с други аспекти), толкова повече шансове имате, без значение какви са правилата и вината. И можете да тренирате съобразителността си.

За да осъзнае своето богатство, за да промени уважението си, да поправи генерирането на фрактални реалности в рамките на дивата повага, се наблюдава промяната в честотата на непоносимото свирене - вибрацията се движи, светът става по-мощен . Подобно на posterigach, те стават обсебени само от себе си, пренебрегвайки своята невинност в Общото поле и понижавайки тона на уважение към светлината, светлината реагира с натиск, понижени вибрации, колапс на способностите, увеличена енергия и информация. Оста защо специалните служби контролират дистанционно богатия ченълинг, но не се опитват да ги привлекат към собствената си книга - смрад да знаят, че останалите не могат да приемат същата информация, тъй като знаят, че работят върху организацията (и организацията от собствената си ръка не може да вземе на тези, които отдавна са прекарали довира)

Следи от историята:

Преди много време човек е малък, най-големият разкъсан от жизненост и способност да излее по средата ale vikoristovuvati тях vin pochav z ruinіvnym ефект. Вибрациите на хората се промениха, матрицата също реагира.
Освен това, не забравяйте, че нашите мисли са въплътени не само във видимата реалност, но и на земята, сякаш не е obov'yazkovo видимо (и те имат еднакви различни вибрации).

Под силите на следващия няма по-малко паралелна светлина и цивилизация, както и нашите собствени паралелни аспекти (паралелна вентилация), нашите спътници и съседи, дори ако всички ние сме наясно с трудностите. И отломките на човешката мисъл са в състояние да проникнат в богатите тъкани на Света по всяко време наведнъж, тогава техните собствени везиерунки започнаха да тъкат на чужди територии, унищожавайки най-основното „ненаше“, което се потвърждава, чи. Това даде основание на susіds (на гърба на закона, че bov i zovsіm) да успокоят необузданите хора по различни начини, за да намалят вибрационните параметри в нашата матрица матрица чрез, които понижават дивия rіven rіvenі свідомі. В същото време, viprominuvachi (и не само) се наричат, но тя самата

Нищо не става така, ще разберете сами.

Познайте за какво са похарчили преобразуванията си, било то руда върху злато, чисто от алчността си - понижили са вибрациите на познанието и са похарчили гения си. Да гадаем и така. Да предположим, че много от тях просто се игнорират в ежедневието.

Прилагане на намаляване на крещящия енергийно-информационен фон с трикове и мимолетни разсейки. Подобно на vistachaê и нашето vіdvertogo неправителствено.

Жалко, хората не се интересуват, че поведението на тази мисъл за бъдещето не може да бъде пренесено на следващото ниво, ще повторя принципа на успешните кораби - енергийно-информационните Карми, тъй като е твърде рано да постави всички петънца върху Y.

Хората са се научили как да мислят за себе си и да се кълнат в популярните политически принципи (див средностатистически модел), че аз не искам сам да поддържам зоната им на комфорт. Вонята е уникално оформена от специални мисли и се намира в различни егрегори, както в ежедневието, така и в дългосрочни перспективи. Да предположим, че като бандитите от 90-те години имаше църкви, които да прикриват греховете им, като постоянно ги вкарваха. Познайте какво, като приятел може да се появи ВНЕЗАПНО... като враг, като член на друга политическа партия и да се бори за нашия футболен отбор. Тук приложих още по-ниски ...

И всички онези, които мислят по различен начин, като хората, като самата матрица, са повлияни от нежелателни изгнаници, не се изненадвайте, защото по пътя ви, докато осъзнаете истинския си потенциал, ще има все по-малко и по-малко статистически средни приятели и всички повече проблеми(С роднини, финанси и тиди). По-добре е да опиташ парещото поле да те дърпа обратно със собствената ти сила.
Потенциално не мога да използвам левитация или телепатия, въпреки че не сме толкова далеч от тях. Може да съм на ръба на роуминг процеси, които се появяват от гледна точка на тези парадигми, тъй като стотици (хиляди?) съдби са хвърлени пред нас, но в същото време осъзнах, нашата космическа природа и истинското разпознаване на Светия живот.

Светът се променя и този процес е неизбежен, много повече, не повече. Ако сте прочели чемаренията на божественото до края, тогава се покажете, сякаш два реда изглеждат като 20 съдби, за които бих установил да ги напиша и под погледа им vchenih cholovikiv. Защо не е същият Преход, който всички така изсечиха, но който тихо се промъкна в нашия свят, систематично променяйки пламтящия ни модел, за да не навреди?

Сега аз съм rozphilosofuvsya наново. На

Теоретично знанието се основава на две традиции, обясняващи, че звездите се приемат като надеждно, правилно знание. Първият се нарича рационалистичен и се появява по време на спора между Сократ и софистите.
Софистите са група мислители, заселили се през 5 век пр.н.е. в Атина и в позиция на краен скептицизъм. Те казаха, че е невъзможно да се пее за това и научиха своите последователи да живеят без надеждни знания за света. В речта на Протагор, с думите на Протагор за онези, които са "човек от света на всички речи", софистиката призова хората да "умиротворяват" речите на речите, според тяхната природа и нужди. Сократ, след като се поддаде на несигурността на софистичната педагогика от ревящите учени, прочете парчетата на онези, които всъщност не са вдъхновени от самите читатели. Стержуючи, че истината е видима, софистиката ще преобърне основите на най-важното за разбиране и по същия начин ще позволи на хората да могат да се разбират. И rozuminnya е основата на успеха и единството на Suspіlstva.
Сократ и ученикът Платон атакуваха факта, че основата на знанието и ученето е да служат като дълбоко разбиране, тъй като те се наричат ​​универсалии. Тези универсалии вече са в човешкия ум на хората и в такъв ритуал на разпознаване те са запознати с догадките на това, което вече знаем. Но в такова време сам искаш храна за онези, звездите от нашата памет се приемат за универсалии. Платон, казвайки, че ние не можем да отнемем знанието за тях с участъка от живота, това знание е заложено в нас преди нацията. Децата, както изглежда, не е достатъчно да знаете малко, парченцата на душата забравят знанията си за общи идеи в присъствието на хората и тогава, сякаш по ритуал, ние отгатваме знанието за знанието, което трябва да се отмъсти в него. В диалога "Власт" Платон обяснява, сякаш събужда паметта и се бори за нейните знания за идеите. За някои вина притежаването на допълнителни органи е леко ненадеждно, сякаш те си струват първите равни. По-малко вероятно е да е като истината, незабележимите твърдения за нея. Истинското знание е взирането в универсалностите, възприети от хората. Първата стъпка е пътят към това знание – то е изречено от собственото знание, че знанието се отнема чрез чувства, липсва и най-вече неправилно. Един и същ предмет, погледнат от различни точки на зората, изглежда различен и умът не смее да се докосне до правилната природа. Otzhe, е необходимо да действате въз основа на разумни данни и да отидете до края на света на универсалите в собствената си мощна душа. За когото най-добре е да помага с математика, сякаш да развива умения за римуване, да помага с разнообразието от идеи. Извън ума и ума на природата на универсалното заниманието с диалектиката е безопасно.
Ще проследя Платоновата мисъл за сърцевината и основите на нашето познание у френския математик и философ Рене Декарт. За да преразгледаме арогантността на нашите знания, vin zaproponuvav започна да бъде наясно със sumnivu shdo информация за света. Чрез последващото изключване на факти, които не показват отзвука от принципа на съмнението, Декарт стига до извода, че има само два факта, чиято истинност не подлежи на съмнение. Първият от тези изрази в крилатия израз е: „Мисля, значи, че съм истински“ (Cogito ergo sum). Друга безупречна истина, след Декарт, освен Бог. Vіdmіnmi признаци на несравними истини, които позволяват кремацията на тях под формата на лъжи и помилвания, е яснота и viznіst. На тази основа можем да бъдем по-убедени в истинността на всички математически знания, фрагментите от математиката могат да бъдат правилни и грешни с ясни и отчетливи вродени идеи.
Теориите на познанието на Платон, Декарт и подобни на тях отнемат името рационалистични. Вонята се втвърдява, че, използвайки логически процедури, за помощта на един ум, можете да отнемете правилното знание. Това знание е знание за универсали ( възмутително разбирам), тъй като те са местни за нас, че може да се изведе частно знание. Формите на рационалното познание са разбиране, преценка и висновок. Философската дисциплина, която трябва да формира законите на рационалното познание, се нарича логика.

Друга традиция, която обяснява природата на истинското знание, се нарича емпиризъм. Философите, които я представляват, изброяват причините за вроденото знание и са скептични по отношение на напредъка към възможността да се вземе надеждно знание въз основа на една малка част от разума. Докажете основата на идеални обекти, като Платон, Декарт, Лайбниц и други рационалности, които не са съвместими за други философи и учени и не винаги са съгласни с тях, както се появяват в хода на развитието на науката. Динамиката на научното познание и че периодично се случват революции в природата на човешката мисъл, е невъзможно да се внушат абсолютно надеждни и неизменни истини в математиката, тъй като тя се приема от рационалистите като идеал. Задното може да бъде появата на неевклидова геометрия, за която има теореми, които са верни в класическата геометрия.
Значителни съмнения относно надеждността на рационалистичната теория на познанието подтикнаха богатите философи да поискат такива обяснения, тъй като ако успеят да намерят доказателства за тези звезди, ние отнемаме знанията си и може да се знае известна степен на надеждност. За основа на онази джерела на човешкото знание и философите те вземат данните на чувствителния ум и на тази база се опитват да обяснят дали знаят по-добре или не. Теорията на знанието, като че ли се взема предвид знанието за чувствително знание, се нарича емпирично.
Емпиричната философия се появява и развива в Англия и САЩ - страните, които имат материални ценности и практически интереси на първо място. В силите на континентална Европа, които имат богата философска история, като Nіmechchina, Франция и Русия, в по-голямата си част доминира рационалистичната философия. Началото на емпиризма е поставено от обещанията на революцията в Англия, която започва през 17 век и се превръща в труден стимул за развитието на значима естествена наука. Исак Нютон, Робърт Хук, Робърт Бойл и други векове, поставили основите на научното и технологичното познание, които са победоносни в същото време, не са се поставили като метафора на абсолютната истина за света. Те оправдаха толкова много конкретни практически задачи, колкото формулираха правдоподобни хипотези за света, някои от тях се потвърдиха и придобиха статут на теории, а други бяха оправдани чрез конкуриращи се обяснения.
Светът е натрупал естествено познание за света на виниловите плочи, нуждае се от философски теории, сякаш те могат да обяснят процеса на познание от гледна точка на чувствително познание. Франсис Бейкън (1561-1626) - английски суверенен демон и философ, автор на плачещата реч: "Знанието е силата и този, който омагьосва знанието, става способен." И най-новата критика на рационализма може да се намери в "Информация за човешкото разбиране" на Джон Лок. В тази практика Лок се опитва да докаже, че нямаме вродени идеи и всяко знание е като враждебност, сякаш е отнето от органите чрез сетивата. Умът на човешкия вид хора може да бъде оприличен на чисти дошци (tabula rasa), освободени от всякакви образи на идеи. И само в хода на живота, въз основа на знания, набъбнали или за помощ от органите на сетивата, или чрез начина на охрана на вътрешния свят на човек, придобиване на знания за света. Zgidno Locke има само две dzherel знания: chuttєve priynyattya това самоограничение (рефлексия). Само по този начин можем да бъдем достатъчни, за да предложим, но да бъдем вдъхновени в това, което е вярно и вярно да знаем за нас.
Vihіdnoy форма на чувствително познание е vídchuttya, scho в резултат на вливане на обективна реалност върху сетивата. Най-важните видове се считат за zorovі, doticnі и слухове. Вонята дава информация за цвета, температурата, ширината на външните обекти. Друга форма на чувствително осъзнаване - sprynyattya - осигурява целостта на обектите от реалния свят, начело на тяхната форма, размер и духовност. Най-сгъваемата форма на индивидуално сетивно проявление е проявление, което се явява като образ на по-рано възприет предмет или проявление.
Основният краткотраен емпиричен подход към обяснението на знанието са тези, които изглежда ни носят знания за други предмети и други сили на тези субекти. Погледнато между изказванията, природата на богатите процеси е изпълнена с възможностите на чувствително знание. Особено забележителен е анализът на причинно-следствените връзки между подиите. Английският философ Дейвид Хюм (1711-1776) примирено твърди, че преминаването на едно стъпало под друго не означава, че първото стъпало е причината за атаката. Последователността и приемствеността на два и повече подия, които ние приемаме по чувствителен начин, все още не е доказателство за очевидността на причинно-следствени и наследствени връзки между тях. Тези, които приемаме за такива връзки, нищо друго. Като нашите розумови навички и звички. Ако принципът на причинно-следствената връзка може да бъде ключовата стойност при обяснението на хипотезите, които се срещат в света, критиката на Хюм има малко далечни препратки и е довела до нарастващ скептицизъм, че възможността за не само рационално, но и емпирично възпрепятстване на истинското познание . Преди това философът и епископ на Англиканската църква Джордж Бъркли (1685-1753) показа, че цветовете, звукът, формата, са запазени за помощта на органите, са субективни, защото няма нищо, което да показва валидността на тези качества към перфектни предмети.
По този начин, храненето на онези, които са, хората, можем да знаем със сигурност за вътрешния и външния свят, без да нарушаваме крайните позиции на рационалистичните и емпирични теории. В същото време основоположникът на английския емпиризъм Франсис Бейкън отдава почит на помощта на алегорията "пътят на муракхи", "пътят на паяка" и "пътят на бджоли".
„Пътят на настръхване“ е метод на краен емпиризъм, който се характеризира с просто събиране на факти, базирани на чувствителна враждебност, без систематизиране на това разбиране.
„Пътят на паяка“ е добра илюстрация на метода на радикалния рационализъм, който има за цел да извлече знание от голям брой родени идеи. Zim vin е подобен на паяк, който тъче мрежа от материал, който самата виробля.
„Пътят на Bjoli“ приема крайностите на емпиризма и рационализма и е двуетапен процес на разпознаване: те почти предоставят данни за силата на обектите, сякаш след това са преоформени от разума с най-разнообразни методи и принципи на теоретичната мисъл .
Бъртран Ръсел, английски математик и философ, с право уважаваше, че никой друг не е стигнал толкова далеч, за да развие теорията на познанието, че тя е логически ненадмината и в даден момент вдъхва увереност в собствената си достоверност. В хода на оставащите петдесет години естествената наука стана възможна, включително началото на непрекъснати тестове на науката и философията, за създаване на компромисна теория на знанието и създаване на компромисна теория на познанието;

Лесно е да изпратите вашия harn на робота до основите. Vikoristovy форма, raztastovanu по-долу

Студенти, завършили студенти, млади възрастни, като победоносна база от знания в техните обучени роботи, ще бъдат вашият най-добър приятел.

Поставен на http://www.allbest.ru/

НАЦИОНАЛЕН ПОСЛЕДЕН УНИВЕРСИТЕТ

ВИША УЧИЛИЩЕ ПО ИКОНОМИКА

Факултет по мениджмънт

Философията на Ese

на тема "Каква е нуждата от знание и звездите на нашия огън знаем"

Павлов Микита

Група № 123

Москва 2013 г

„Какво трябва да знаете и звездите, които блестят, познавате ли?“

знаейки! Няма достатъчно суми, по-зрели, детски и психически здрави хора трябва да знаят величието на много речи: в нашия час на фундаментални знания, като знания за тези, как да четат и пишат правилно и да знаят за склада на любим футболен отбор. Но всичко не е толкова просто. Познаването на времето на света беше предмет на най-важния философски суперечок и причината да мислим и мислим и да бъдем изпълнени с такъв участък от човешката история. Като се започне от Аристотел („Всички хора от природата се учат на знание“ – „Метафизика“, книга 1) и Сократ („Познавам само тези, които нищо не знаят“), и се стигне до философите от 19-20 век. Такъв интерес към страната на философите към знанието и предмета на знанието не е прекрасен, дори и да е преценка, независимо дали е висновок и независимо дали е теория, той се основава на факта, че човек, като нея представен, се движи спираловидно като знание и се поучете от думите на Сократ, въведени малко по-рано, влезте в парадокса. - знанието за тези, които Сократ не знае нищо, все още присъства. Но позволете на моя репортер да погледне този конкретен задник на троша по година.

Първо, какво е брадавицата за ограбване, защо да се опитвате да спечелите - какво е знание? Защо хората се интересуват какво да знаят речи, като всъщност да говорят супер един към един? Нека се опитаме да признаем, че знанието може да бъде по-малко от фактите, субективните мисли не отиват. Но кой определя кое е факт и кое не? Например свръхточността на атеистичната теория за външния вид на човека, която се среща в Съветската социалистическа република, е тази креационистка концепция в предреволюционна Русия. Някои от тях разчитаха на научния атеизъм като предмет, други - на Светото писмо. Обидени от групата, те бяха абсолютно убедени, че фактите могат да бъдат и, добре, известни. Но в същото време обидните мисли са субективни и приемането на истината на първия, другият, да легне по-отблизо пред светогледа на хората от кожата е добре. Фактът е виновен за това, че е не само верен, но все още е първичен, така че човек, тъй като смята другите повече за преценка на факта, е виновен за разбирането и приемането на всички етапи на това първично. В този ранг ние подхождаме към назначението, като че ли широко победоносно от философите чак до 1963 г.:

„Знанието е мисъл, сякаш тази истина е подготвена“

Поставяйки Едмънд Гети като негов задник, под обобщението на назначението можем да видим житейската ситуация:

„Джон знаеше, че колежката му Сюзън ще се обади да работи върху син Форд. Така че, ако Джон беше добър в паркирането, той щеше да е син Форд, така че Сюзън щеше да се промени на робот.

Но един ден Сюзън дойде в сервиза на оръдието, защото колата се разваляше. Тим не по-малко, на паркинга видимо наводни другия син Форд от същия модел. Джон, след като кара колата, мислейки, че Сюзън е отишла на работа днес.

Как Джон разбра за присъствието на Сюзън?

Що се отнася до акциите, няма значение да се разбере - мисълта на Джон е вярна: Сюзън действително присъстваше на работното място. Vono, nachebto, grunded, ale, въпреки че Джон и vvazha, че yogo грундирането функционира точно така, както беше, - в този конкретен ден не беше съвсем ново за света. Татко, Джон, трябва да промениш решението си относно идването на Сюзън на работа. Въпреки това, в контекста на ситуацията и причините за това, няма малка реална връзка с истинността на това решение.

Няма значение Getye далече, за да познаваш такъв ум, за който е подготвена правилната мисъл, не знам?

Този задник набъбна до широк резонанс, чак до рока от 1969 г., ако Е. Голдман разпространи един критерий за познание - непринуденост. Правилността на Умов на този критерий - реконструкцията на причинно-следствената връзка на лансера е вярна, което ме накара да стана прав в съзнанието на човек, както твърдя, че знам. В случая с по-ранния задник Джон неправилно диагностицира ситуацията в този план, в който правилното място беше малко и това помирение не може да се нарече знание, въпреки че е вярно в действителност.

И все пак, за кого назначаването на познаване на буквите е остатъчно формализирано - следващият етап беше въвеждането на нов критерий за „инвариантност“, автор на Do. Лерера. Този критерий означава, че знанието може да се вземе предвид от знанието на единия и на другия, ако само след представянето на хората и новата картина на текущите операции няма промяна в знанията.

Въз основа на подадената информация ще се опитаме сами да достигнем до знанията, също така:

„Човек може само да назове тази мисъл на знанието, сякаш разчитайки на фактите, за да разбере, че човекът е приел самите факти и всичките й етапи, както и новата картина на основната причинно-следствена връзка;

Сега, ако всичко е повече или по-малко разбрано по отношение на терминологията, е дошло времето да поставим едно от основните ястия: звездите на знанието? Нека се опитаме да разсъждаваме върху тази тема, като познаем по-ранния цитат от Сократ:

„Познавам само тези, които нищо не знаят“;

Знаят ли звездите? Как отговаряте на въпроса?

Няма разумни съзнатели, тези, които не познаваме, не можем да помогнем на никого, а тези, които вече знаят, могат да говорят само в своята област и не могат да създават нови знания в друга сфера, които не могат да бъдат доведени до предметът.

Възможно ли е, ние знаем за други хора? Но това знание е взето от тези други хора?

Основното ни хранене отне продължението - звездите дойдоха от първото знание?

Какво може да се допусне, ако сте установили познания от първа ръка за какъв експеримент, от какво са взети първите знания? Очевидно е, че не, дори ако има някакво доказателство, че експериментът предава вече известни знания за стандарта за инсталиране на йога. Dejake pochatkove знания.

В този ранг ние сме виновни, че приемаме идеята за основата на такова знание, за което е отнето цялото напреднало знание. Нямаме нито едно изявление за това и това е всичко, което можем да кажем. Ale вино, поза на sumniv, isnuê, іnakshe, като мен, ние отнехме всички останали, сгъваеми знания.

Сега, след този миркуван, според мен може да ни дойде на пръв поглед супер пухкавият език на Сократ. Знаем, че не знаем нищо, но нямаме способността да съберем доказателствата за това, звездите се приемат за известни, колко ценно е да представим цялото знание, което сме взели по-рано?

И все пак не е началото на деня, а основното знание: не можеш ли да четеш, да рахуваш и да пишеш?

Според мен, от философска гледна точка, можете.

Въпреки че трябва да помним, пишем и четем знания, тогава влизаме и в конфронтация с чиновниците, защото нямаме здрава картина и не можем да драскаме, в главата ми се въртят мисли, като напр. , Написано. Може да е изненадващо - хората знаят за живота и принципа на роботизирания мозък в най-подробни подробности, но не могат да кажат приблизително кой е последният продукт на робота. Ейджи, все едно казваш на Русо:

„Колкото повече хората знаят, толкова по-жалко е да знаят.“;

Vminnya за четене, или за получаване на корени, или за рисуване на графики са подобни на vminnya папагали в klitz, натиснете бутона с dzub, за да вземете зърното. Кой знае за принципа на доблестта, за живота на този прост механизъм, за присъствието или наличието на нов и, поотделно, силно zvivuvatsya, yakscho, raptom, след настъплението на dzhobom, я го постави там.

Papuga определено не създава зърно чрез натискане на бутона, но създаваме ли мисли?

Ако е така, тогава защо не можем да опишем процеса на тяхното създаване?;

На мой поглед отново се учим от проблема затворен залог, сякаш в сън с първогерел от кочан знания Невъзможно е да се разбере, сякаш обвинявайки мисли, за които е възможно да стартира този много неразумен разумен процес. Поради това можете да създадете nevish visnovka, че доковете не могат да се научат да разбират този свят без победоносната работа на rozum - мистерията на реабилитацията на мислите се превръща в мистерия.

Але, да се обърнем към проблема със знанието. За да сте по-запознати с темата, опитайте се да я класифицирате, още повече, както каза А. В. Славин:

Философите често са се опитвали да разделят знанието на групи и подгрупи, сложността на структурата на човешкото познание се крие във факта, че самият термин в различни дисциплини и при различни хора може да бъде майка различни стойности. Конфуций вижда високото знание - придобито под хората, ниското - nabute vchennyami i, nareshti, знание, което се придобива, когато се справят с трудностите и житейските проблеми. Аристотел класифицира знанието отвъд съвършенството. В средната класа беше важно, че правилното знание може да бъде по-малко от All-Vishish, а делът на хората е по-нисък от знанието. Niní znannya, vídpovіdno на големия философски речник, znanny се разделят на zvichayne и теоретични, empіrіchne и логически, чувствителни и рационални, znannya іndivіda и znanny kolektiv, naukovoe just.

Причината за такова величествено разнообразие от видове класификация на знанието бяха тези, които познават областта на уважение към ниските дисциплини - философия, логика, психология, история и социология също. Кожата на тези дисциплини вижда свой собствен аспект на анализа на знанието, логически - философски, логически, евристичен, исторически и социологически. Не е лесно да се разбере, че типът кожа на знанието се класифицира според уникални параметри.

Наличието на такова разбиране, като знание в кожата на различни дисциплини, е по-малко вероятно да говори за необходимостта от това проявление в много други сфери на живота. В този ранг, без оглед на илюзорността и невъзможността да се знае от първия път, знанието в този друг формат беше необходимо в наше време, дори ако в името на заетостта, независимо дали е правилно, е необходимо да има някакво обучение и разбиране на предмета на дейност.

Но как хората получават нови знания?

Иснуе килка начини:

1) Придобиване на нови знания на осн специален сертификатТака например детето се научава да ходи и да говори

2) Otrimannya знания на други хора: от читателя на учителя, от бащата на сина, от автора на читателя твърде тънък. Разделени на два вида

2.1) Със специален контакт

2.2) За помощ на песен, проектирана по-рано от материала, без специално присъствие.

Otzhe, pіdіb'єmo pіdbag:

1) Какво трябва да знаете?

Всичко е направо за лягане, зависи от коя страна отивате към храната:

Сякаш се удивлявах на новия поглед на философа, тогава, в моите очи, познаването на частта на Марна, въпреки че не можем да установим ясна структура, не можем да дадем назначаване за всички сезони на това, което е толкова известно. И ако един философ не може да разбере, какво е това, тогава какъв е смисълът за вас в очите на слабите?

Але, от погледа на жителя - знанието, безумно, необходимо е и още по-сгъваемо, за да разкриете собствените си хора, тъй като знанието на ежедневието не би било малко.

2) Звездите се вземат съзнателно и звездите искрят, знаем ли?

Както беше казано по-рано, практически е невъзможно хората да разпознаят, звездите са се появили по-рано, повече знания, точно както е невъзможно да се разбере от такъв ранг, мислите вибрират.

Но всъщност човек е устроен да взема знания за допълнителни специални знания, но от други хора.

Обобщавайки, можете без съмнение да кажете, че знанието е една от най-важните и важни теми във философията. Tse deyaké zavdannya, Як, чрез вашето сгъване, вие ще победите във всички сфери на живота и е малко вероятно да губите актуалността.

знание първоджерело дума досвид

Списък с референции

1) Асмус В. Метафизика на Аристотел / В. Асмус // Аристотел. Оп.: 4об. Аристотел. М., 1975. Т. 1. З. 5-50.

2) Голям философски енциклопедичен речник / Гол. Редактори: Л. Ф. Иличов, П. Н. Федосиев, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. - М: Радвам се. Енциклопедия, 1983. - 840 с.

3) Философия: университетски курс: асистент / С. А. Лебедев [същото име]; за заг. изд. С. А. Лебедева. - М: Гранд, 2003. - 525 с.

В списъка на Allbest.ur

Подобни документи

    Знаейки, че вярата е разбираема, което показва основата на взаимното разбиране на света на този народ. Вера е като информация, истината е това, което сме поели на думата си. R_novidi vіri. Религията е форма на надмощие. Ставайки проблеми и знания. Spivvіdnoshennia víri това знание.

    управление на робота, допълнения 04.02.2012г

    Науката знае как да разбере причините. Етапи развитие на науката. Генезис на научното познание. Заплашвайте тази несигурност на настоящия прогрес, социално тази морална жизнеспособност на тези, които са бдителни. Съвременно развитие на науката и технологиите в Руската федерация.

    курсова работа, дарения 07/10/2015

    Науката е като сгъваем системен феномен, правилното знание. Характеристики на чертежите на научното знание: систематичност, креативност, наблюдателност, проблематичност, проверимост, критичност. Концепцията за йерархично подредено и логически ненадминато знание.

    управление на робота, допълнения 06/04/2012

    Науката е специална сфера на познавателна дейност. Знаейки, Його проектира тези характеристики. Комуникацията и излъчването като синхрон и диахрония на научната комуникация. Приносът на Сократ за разбирането на знанието и предаването на знания. За световната криза в света.

    дипломна работа, дарение 15.02.2015г

    Процесът на ферментация на света от погледа на хората (познанието). Научните факти са в основата на знанието. Тази наука клевети света. Три науки, които са известни: епистемология, психология, знание и логика. Класификация на ненаучните знания, които все още са неизвестни.

    резюме, допълнения 13.05.2009г

    Специфични форми на познание. Народна наука, като етносука. Ежедневно специално познание за тази особеност. Формирайте постнаучно познание. Spivvіdshennya rozumu ta vіri. Характеристики на девиантно и ненормално знание. Vіdnoshennia vídomih filosofіv v religії.

    управление на робота, допълнения 03.03.2010г

    Разбиране на знанието, в резултат на познаване на действието, разбиране на информацията, взета от човека, часът на създаване на редовни връзки и осъзнаване на реалния свят. Научно, следнаучно, всекидневно-практическо, интуитивно и религиозно познание.

    резюме, допълнения 01.03.2016г

    Критерии за научно познание в античната натурфилософия: систематизация, липса на повърхностност и запушване на знанието. Vzaimozv'yazok пространство, време и материя от позицията на специална и невежа теория на видимостта. Управление на процесите на самоорганизация.

    резюме, доп. 27.05.2014г

    Философски анализ на техническото познание. Феноменът на техническата теория: характеристики на формирането на този живот. Емпирични и теоретични равенства на техническите познания. Поглед от философската страна на практическата дейност на Миколи Николайович Бенардос.

    управление на робота, допълнения 10.05.2012г

    Главната задача на култивирането на философия е да се научим да мислим. Развитието на сградата на zastosovuvat otrimani знания за техните професионални дейности. Принципите на модела на рационалното мислене. Религията не изпитва този морален императив.

Вик е страшно нещо! Много от вас отдавна са виждани в училища, институти. На bagatioh, трупове вече са се появили с пуфове на свидетеля, като важна концентрация на уважение. За вас е много важно да се ровите в нова информация за себе си!

Познайте сами - можете да научите години от дете, години от съдбата на ученик, но в този ден нямате нищо. След 35 години сградите падат за растеж, скъпа! Tse fіzіologiya, и тя sche никой друг! Але, спечелете вината!

Напредъкът на вашето собствено просветление е добра работа, натрупана! Трябва да приемете обаждане, за да четете по една книга на ден! Имам ос Звичка - ако не дочета една книга, лошо ми е! И сякаш от увлечение по пътувания, книгите ще свършат, може да се наложи човек да ги препрочете по различен начин, да ги навие за трети път. Ако го прочета отново, съжалявам, пропуснал съм много моменти!

Заобикаляйте! :)

Толкова много от вас започнаха да зяпат, като спряха да четат, само телевизията се чуди! Чудо - така, за Бога, чудо, но не е виновно да сте заети с ежедневните си дейности! Филмите водят във вашата фантазия! Фактът, че приемате готови продукти, няма нищо против да мислите за фантазиране.

И ако четем книга с вас, какво има? Буквално получено! Думите! И zі slіv са създадени различни изображения! Много от вас са чели книги, по които са правени филми. аз какво? Филмът винаги ще се появява първи, книгата отдолу. Какво от това?

Да тръгваме. Якос моят инструктор ми даде задача. След няколко години поисках собственото си преподаване: „Отидете тази година в Аветсеня, консултирайте се с него! Седнете, слушайте, питайте. Вашата задача е да отидете в новото училище след няколко месеца.“ Чудя се - не стигат до изследването.

Тогава казвам: "Глупако, иди и вземи "Канона на медицинската наука", прочети и напиши резюмето на тази книга! Разбра ли?!" Вин е чудотворен лечител. Його отряд - тежки чудеса. Чрез tyzhden vín vdaetsya от квадратни очи: „Мирзакарим Санакулович, там са написани ТОЗИ речи!

Ако отида в медицинския институт на някое място, в някоя друга страна, тогава ще си дам главата, че там няма човек, който да не е прочел Авицена до края.

Ами бизнеса? Кой от вас е чел работата на Бил Гейтс? Чел ли си? И който не е чел - вижте кого мъдростта печели? С оглед на тихите розумници, как да седят на държавна заплата и да се вважават като доктори или кандидати на икономическите науки, но самите те не могат да спечелят нито стотинка? Tse otruta за ваша информация!

Така че, бизнес лидери, задачата е следната: всички отивате да се учите от самия Бил Гейтс! В следващите дни!

Не забравяйте, че това е дело на наследника на Форд, Морган, Рокфелер, дело на Ротшилд, дело на съвременния богат Пинокио. Опознайте ги и вземете малко мъдрост от тези хора. Регистрирайте се, бъдете мили с тях! И работата е тиха, който сам не е постигнал нищо в живота, забравете го завинаги!

Мирзакарим Норбеков. Фрагмент от курса "Maysternya suspіhu"

Лекция №3

ИСТОРИЧЕСКИ ДЖЕРЕЛ -
ZVIDKI ЗНАЕМ ЛИ ВСИЧКО КАКВО БЕШЕ?

Дали звездите са взети от историческите знания на хората? Защо можем да сме сигурни, че в този час е било така, а не иначе?


Отдясно в това, че всичко преживяно на Земята е оставило своите следи за себе си.
Човешката цивилизация не обвинява.
И цялото ни историческо знание - правилно знание - винаги ще бъде на робота, с реално действие пред нас, темата за миналото - с исторически източник, с тази материална следа, която е останала след изминалите часове.
Tsі dzherela - dzherela на нашата информация за миналото - непростимо различно.
В нашите роботи ние познаваме тези основни видове джерел, с които те практикуват и ни помагат да знаем за тези, които са били известни в миналото.
Основните групи джерел, от които наследниците-историци могат да бъдат прави, са:
1. Писма на джерел: тези, които са записани от цикавий за нас за час на хартия, в противен случай може да има някакъв друг материал, да бъде някакво старо време - саги, литописи, закони, записи на легенди просто.
2. Археологически dzherela - предмети, подготвени в древността и спасени от земята: древни спори, гробове, вещи, съкровища, предмети ще бъдат pobuted и богато inshoy.
3. Джерела за създаване на образи: живопис, скулптура за този час, за това как искаме да вземем информация.
4. Етнографски джерела - материали, подбрани от етнографията - наука за народа и неговата традиционна култура. И сега ги познаваме по-отблизо.

Букви dzherela

Това е основната, най-важната група за историка Джерелската група. Усещаме гласовете на хората от онзи час, моя език, моите мисли, Бачимо, както самите смради показаха своя собствен час. Наистина, под часа на работа, те са обвинени в песните на трудностите. Mova този лист на хората от миналото víznyalis vіd moví този лист на нашето време. Науката палеография и целият комплекс от подобни допълнителни науки се използват за работа със самия текст, текстологията и херменевтиката също. .
Има твърде много букви, но тук споменаваме само някои от тях, тъй като те разказват за нашия час - ерата на викингите.
Всичко, което е писано в миналото (в нашето съзнание - в средната класа) и е достигнало до наши дни, се нарича от науката "буквени паметници".
По-важното е, че повечето бележки от средната класа са запазени в голям брой ръкописни копия - за списъци. Може да има два, три, сто списъка с тази друга работа - в угар, защото беше много необходима в този час, ако паднеше, беше трудно да се прочете и да се запази за другите.
Букви паметници на неразвитието. Смрадите димят от време на време, смрадите горят по огньовете, тънко ги крадат. Ale deyaki от тях бяха спасени и доси.
Изненадващо, yakí z писмо dzherel може да ни помогне да спечелим нашия час - ерата на викингите и нашия регион - Стара Русия.

Руски букви Джерел от Историята на Русия Х – Х1 ст.

Писма dzherel, запазване на текста - основата на историческото познание. Те дават възможност да се почувствате като нова ера, предават хронологичната последователност на следващата, рисуват картини на средната последователност на час, които са усукани, с една дума създават онази рамка, по която е възможно да се поставят данни върху други групи герели - за археолози, етнографи.. За да се създаде нещо ново, има много информация за тази друга част от историята на човечеството.
На наш поглед, ние сме запознати с тези руски писмени паметници на глобално ниво, които могат да се използват за отбелязване на политическата и икономическата история на ранната и средна Русия, реконструкцията на старата руска суспензорна система, държавата, която ще бъда.
Очевидно най-голям интерес за нас представляват паметниците, като подиамът на 9-11 ст. (а те са малко) или възможно най-близо до тях.
Следното показва окаяността на писмата в ранната руска история. Безбройните паметници, които бяха спасени, техният стил, пестеливият текст дават голям простор за супер умни коремчета. Цялата величествена маса литература за най-новия период от историята на Русия - и в тази литература има понятия, директно противоположни едно към едно, създадени върху същия, стеснен Джерелен материал.
Разширяване на писането с подобни думи, свързано с одобрението на християнството в Русия 988 р. Обучение от кирилицата, която се формира в България например от 9 век. (на базата на гръцката азбука), в Русия (до XII век) се използва глаголицата - оригиналната захиднословянска система за писане, която се обърна през XV век. като един от вариантите за тайно писане.
Още през XI век. в Русия активно се превеждат и преписват както литургичните служби, така и богословската литература. Набули широки колекции от славяни и свещеници на отците на църквата. Бяха в дома на стари руски читатели и византийски исторически творения. Нашата най-нова ръкописна книга, Остромировото евангелие, е с дата 1053-56.
По-важното е, че повечето писмени бележки от Средна Русия са запазени в голям брой ръкописни копия - около списъци. Може да има два, три, сто списъка с тази друга работа - в угар, защото беше необходимо да се запази за бъдещите читатели.
Преписвачите на стари руски бележки често правят промени в текущия текст (например пропускат този по-малък фрагмент по време на пренаписването или, от друга страна, го вмъкват отново). Така обвиниха различните издания на памфлетите.
Нашият поглед назад към старите руски писмени паметници, датиращи от IX-XI век. и най-важните придатъци на миналото за записа като исторически запис за този период, ще бъдат разгледани в обиден ред:
1) Хроники;
2) Правни паметници - Руска правда, княжески устави и руско-византийски договори;
3) Други джерела - богословска литература и преводи, брезова кора, епиграфика.

1) Глава dzherelom от историята на цялата руска средна класа, без дума, руски хроники - основната колекция от нашите исторически знания до 18 век.


Хрониките са великите исторически творения, които полагат историята на нашата държава в хронологичен ред, зад скалите (староруски език - зад "скалите", се появяват звезди и самият термин). Независимо дали става въпрос за хроникьор - tse, nasampered, селекция от метеорологични статии - okremikh описания на подиите, които са били използвани в онези други времена "лято". Например:

Влетка 6489 . Иде Володимер до ляхите и заеха града им, Перемишъл, Червен и други градове, които са същността на Русия до днес. Wu tsomu lіtі ta v'yatichi печели и сложи danina върху тях, като плуг, като баща yogo imache [1, stb. 81]

В същото време инвентарът се консумира от tí podії, yakí tsіkavili полагането на този литопис - víysk пътувания на принцове, животът на нови храмове, елементарни тирета, купища чужди zagarbnikіv, хора и смъртта на принцове или църковни дяволи, и др., които по правило се разглеждат. Не можем да отнемем доказателствата от хрониките за обикновените хора, за които е необходимо да анализираме с уважение текста, виждайки звуците на rіdkіsnі, vipadkovі гатанки. Але, един див пробив в историята на литописа е боядисан по чудо.
Хрониките са съставени не само от статии за времето - те включват смрад и много вмъкнати текстове. Това може да бъде живота на светци, повчания, дипломатически споразумения, военни дела. В този ред коженият литопис е сгъваеми връзки, които се спират върху широк пръстен от различни джерели.
Хрониките по никакъв начин не потвърждават руската история във vіdrivі víd іstorії zagal'. Историята на Русия в тях винаги е свързана с историята на решението на християнския свят - като правило, чрез библейските подиуми.
Литописът не само спасява историческото познание, но носи и идеологическа насоченост. Необходимо е да се защити при оправдаване на литографии, като dzherelo за реконструкция на пиедестали, suspіlnyh vídnosin, но аз ще бъда тънък.
Litopisi се използват от чуждестранни руснаци и местни жители, официални и независими. Погледнете като хроника, помислете, в която са създадени, изсипете върху тях, сякаш самите те ще бъдат в бъдещето на руската история. Полагането на литописа за използване в неговата роботизирана литография е по-рано; Така е създадено най-голямото ни съкровище в историята на ранна и средна Русия - "Приказката за Тимхасовите скали".
"Приказката за Тимчасовия Лит" (по-нататък - PVL) е създадена близо до Киев в началото на XII век. Текстът на нейния dіyshov до нас в склада на pіznіsh litopisіv - Lavrentiїvskogo, Іpatiїvskogo, Radzivilovskogo, Litopiss на Pereyaslavl Suzdal и ін. PVL - замърсява сам Джерело ранен периодистория на Русия Най-новият литопис - Първата млада редакция в Новгород (над млада фабрика) - запази текста на една от криптите, който беше пренаписан от PVL.
PVL е резултат от последващата преработка на няколко литографски крипти, които са били формирани в Киев през 11 век. Най-новите от тях, ymovirno, творения са близо до 1037 p. Следващите етапи са криптата през 1073 г. (в новата дата изглежда датира точно до деня) и 1093 г. (криптата, със същото име в литературата на Початков, е записана в първия новгородски литопис). Самият киевско-печерски монах Нестор, работил и като агиограф (който е автор на житието му), на същия етап работи върху литописа. Въз основа на криптата Початкови впоследствие бяха създадени три издания на PVL с различни допълнения. Първият в най-чист вид не е бил виждан пред нас и може да се види само въз основа на анализ на текста на друга редакция, представен в Лаврентийската хроника и с послеписа на игумена на Видубицкия манастир Силвестър, а третият , който беше представен в Отечествената хроника.
В ПВЛ има Джерел позалитосни. Това са книгите на Светото писмо, преводи на византийски исторически писания (Хроника на Георги Амартол, "Хроника на Незабър" на патриарх Никифор и др.), Житие на Василий Нови, "Благовестие" на Методий Патарски и др. В редица начини за полагане на PVL е имало використав, може би, и преброяване на очевидци. Един от тези информатори беше например благородният киянин Ян Вишатич, който пръв разказа на летописците за шушулките на Билоозеро близо до 1071 души.
Основата на PVL, подобно на всички други хроники, е набор от статии за времето, които обхващат часа от 852 до 1113-16 години. Към този комплект не беше датирана частта - въведението, което разказва за заселването на думите на народите Ян и за взаимодействието на думите на хората Ян с техните собствени киселини. Статистиката за времето на PVL може да се различава по величина в зависимост от това доколко редакторът се е включил в хрониката. В текста на PVL понякога те прихващат и наричат ​​празни статии.
Статиите за времето на Крим на PVL включват религиозни приказки, фрагменти от богословски текстове, изкуствено създадени исторически легенди (например по-скъпата Русия на апостол Андрий). Imovirno, такава легенда и приказка за призива на Рюрик породиха колосален спор в научната литература.
PVL се проведе в Киев и това може ясно да покаже ориентацията към Киев. И така, описвайки звука на думите на янските племена (в недатираната част), литописецът се противопоставя на „слабия и тих“ звук на ливадите „звирински“ начин на живот на древляните и други думи на янските племена.

2) Законни паметници . Записите на Starodavniykh - Tsіnne jerylo към подредбата на Suspal, имам vyavit, който беше утаяването на ранните средни търговци, хората на магьосниците на Suscarkiv, не можеше да е същото, те не можеха да имат ribi. едно пени сам, така беше оценено mineo. Най-известният и най-широкият от паметниците на старото руско право, нашият смут за реконструкция на света на гъвкавите вина на Древна Русия, под името "Правда Руска" (tobto "Руски закон").

„Правда Росийска“, която беше запазена в склада на последните хроники и правни сборници - Летци и Заслуги на праведните, се появи след поръчването, допълвайки този запис от княз Ярослав Владимирович и неговите приемници на известни по-ранни имена. . Самата тя се вижда в kílkoh vipadkah - редакции, сякаш излизат по различно време. "Правда Руска" беше основната легален документРусия до XIV век.
Първата версия на "Правда" - кратката редакция - се чете в текста на Новгородската първа история на младостта. "Правда" е сборник от статии, които отразяват различни ситуации, какво малко място има в живота на староруското общество от 11-12 век. В кратката редакция на ПР сътрудниците виждат Най-новата правда - първите 18 статии. Струва си да го видите наум, тъй като е умно и разбивката на текста на PR върху самата статия не е възможна. Основата на текста на основополагащата истина да се превърне в смачкване на опозицията на специалността - шофиране, Завданя Калицв, предоставена калай, розово в същите ситуации, отстъпва на нелегитимното на гнезденето на някой друг Мина и вложената част на "истински руския" чл. . - крепостни че слуги. Друга част от текста на Кратката правда - це т. зв. Schopravda Yaroslavichiv (її подзаглавие включва имената на князете - ukladachіv). Загалом в Кратката правда 43 статии.
Кожата на членовете на ПР има две части - разпореждане и санкция. Санкцията е изписана с курсив в текста на "Правда", посочен по-долу:

Ако убиеш човек, тогава отмъсти на брата на брат си, или на бащата на сина си, или на сина на баща си, или на брат си, или на сестрата на сестра си; ако никой няма да отмъсти, тогава 40 гривни на глава ...

По-късно, през XII век, въз основа на Кратката правда се появява голямо издание на PR, което отразява реалностите на късния час, по-ниска епоха за нас. Великата правда съдържа блокове от статии, свързани с различни категории от населението на Старата Русия, статии, които регулират съдебната власт и също така подил майна. Zagal във Велика Правда можете да видите 121 статии. Много, защо законодателите от XIII-XV век се спират на голямата истина? - устави и буквени кораби, Судебник 1497 p.
Истината на Русия е най-голямото, но не единственото напомняне за законодателството на Стара Русия. В текста на PVL са запазени например руско-византийски договори 907, 911, 944 и 971 г. Статутът на княз Владимир Святославич се появи като изненада след въвеждането на християнството, което razmezhovuvav клевета, която е в знанието на светския и църковния съд. Този устав е взет от пизниша - XIII-XV чл. - Списъци. По-късно се появява Уставът на Ярослав Володимирович, в който нечестието не по-малко вероятно ще надделее над църковния съд и наказанието е определено за тях:

Как да извършим блудство от животно, 12 гривни на митрополита и в оптимия слой за закона.

Текстът на двата статута, който беше запазен, се появи в резултат на последните търсения на оригинала, които стигнаха направо до часовете на Владимир и Ярослав. Стойността на статуите е стойността на старото руско семейно право, смрадът си представи процеса на сгъване на християнизацията на східнослов'янското общество през XI - XII век. Сред злините, възмездени в Статута на Владимир, това е:

И ето църковните съдии ... направи го, магьоснице, магьосничество ... иначе ще хванеш някой от чотирина, или който ще се моли под плевнята, или в гей, или ще водиш ...

Нищо друго, а останки от предхристиянски, архаични вярвания.

3) Други dzherela . В интерес на истината, да бъде паметник на древната писменост вече е исторически dzherelo, navit като вино и да го носи - историческа или правна информация. Буквените паметници дават възможност за изследване на езика и културата на епохата. Предметният речник на филма, предназначен за подобряване на анализа на бележките, като цяло може да бъде усвоен при реконструкцията на стария руски pobutu, костюм и дизайн. Ето защо от ранната руска история, все повече и по-малко близо до час, създаването на паметници на писмеността може и е виновно: създайте преводи, колекции от стария склад, появил се в Русия още през XI век, Ранно създаване на „Мемориали руски“: ят“ и „Похвала“ на „княз Владимир Ченца Яков“, „Слово за закона и благодатта“ от митрополит Иларион, „Повчания“ на новгородския архиепископ Лука Жидяти.


Имам своя група джерели, които ще имат знаци като джерел от букви, и археологически, паметници на епиграфиката - различни надписи върху предмети, по стените, по стените на храмове. Най-новите руски надписи датират от 10 век. (Например, широко изписано "грахово зърно" на корчаза от Гниздов). Епиграфиката може да е доказателство за нарастването на грамотността, изписана върху меч, открит близо до село Фошчуватий близо до Полтава („Лудота ковал“), позволява производството на висновки за основаването в Русия на самоделно тъкане на збройови. Необходимо е да се интерпретират епиграфските данни във връзка с материалите на други герели, както писмени, така и археологически.
Писмата от брезова кора, издадени през 1951 г., се превърнаха в най-важното наследство от старата руска рутина. при разкопките на Новгород, а това - в някои други староруски места. Най-новите писма лежат до друга четвърт на 11 в. Сред писмата от брезова кора се чуват борго гуши, разговори пред съда и криволичещи любовни бележки. Писма допълват, оцветяват данните за правни и исторически творения, написани от мен, близки до промоцията на розмарин. На този ден вече има над хиляда такива писма.

Действителни публикации на стари руски букви джерел и роботи за тях:

1. Арциховски А.В. Новгородски букви върху брезова кора. Т.1. - M, 1953 (в съавторство с M.N. Тихомиров), V.2,. - М, 1953, Т. 3,4,5, (в съавторство с В. И. Борковски) - М, 1958, 1958, 1963, Т. 6. -М., 1963. Новгородските писма се срещат редовно и до днес, Това е името, дадено на "новгородски букви от брезова кора от разкопки ... до рок." Подробна библиография на книгата: Стара Русия. Майната й на тази култура. М., 1997.
2. Зиборов В.К. Руска литература XI - XVIII чл. - Санкт Петербург, 2002.
3. Мединцева А.А. Предплатени шедьоври на руския занаят: Начертайте епиграфи XI - XIII век. - М., 1991., и вдъхновяват други произведения на A.A. Мединцева от епиграфи.
4. Нов сборник руски летописи, т.1. Лаврентиевска хроника. - М., 1997.
5. Нова селекция от руски литописи, т. 3. Новгород Първи литопис от по-старите и по-младите епохи. - М, 2000.
6. Паметници на руското право, т.1. - М, 1952 Колекция, която включва споразумения между Русия и Византия, Правда Руска, църковни статуи на Владимир и Ярослав. Под часа на четене на коментара, следващият час е да заплатите часа за излизане от книгата.
7. Речник на книжниците и книжовността на Стара Русия, т. 1. XI - първа статия. XIV чл. -L, 1987. Най-добрата стара руска писменост.
8. Джанин. В.Л. Изпратих ти брезова кора. - М., 1975



Авторско право © 2022 Относно стосунките.