Ljudi nakon smrti ezoterije. Aura osobe nakon smrti. Istraživanje naučne izvrsnosti

Nastavak serije publikacija V.I. Kataeva o životu nakon smrti - ezoterija jednostavnim riječima za širok krug čitalaca

Nakon smrti - početak drugog života

Mislite li da je smrt kraj? Ezoterizam potvrđuje da to nije tako.

Postzemaljska faza ljudskog života počinje procesom izumiranja fizičkog tijela, tako da smrt stvara ljude, o čemu svjedoči i jedan američki vidovnjak u knjizi “Astralni plan” Charlesa Leadbeatera. Vitrimka osovina sa prečicama:

“...Ovdje je glava zanesenog na samrti bila izoštrena od atmosfere, tako da je zablistala, i... unutrašnji dijelovi mozga su se proširili. Tada je ponovo počeo proces smrti. ...Glava je postala lomljiva i sjajna, mozak je postao sjajan i zagrejan, a krajevi su postali tamniji. Zatim, pazite na atmosferu koja je izašla iz glave, konture stvaranja druge glave. Tu se sve više razvijalo, videla se poza i visina materijalne glave. Slično, ramena, grudi i drugi dijelovi duhovnog organizma proširili su se na duhovnu glavu. ... Zatim se podigao u zrak nad napuštenim tijelom. Između tijela bila je lagana nit. To me je inspirisalo da nazovem smrt, i da lišim duh ljudi od najnižeg do najvišeg. Naučio sam da se sličnost između ljudi ljudi i duha ljudi iz materijalnog tijela ponovo nastavlja. ...Pod časom kidanja ove pupčane vrpce, ovaj dio se okrenuo ka napuštenom tijelu. Zatim, izranjajući iz leša, ženski duh... uzdigao se u vjetar. Tamo su pred nju stigla dva prijateljska duha i, nakon što su se pozdravili, sva trojica su krenula da odlaze...”

Autor govori i o nepredviđenim epizodama smrti, na primjer, kako je u ratnom času u Americi vidio vojnika ubijenog bombom koja je eksplodirala: „... Svi dijelovi njegovog tijela bili su razbacani po polju. Duhovni delovi pretučenog čoveka ispružili su se prema gore i zalepili za vetar. ...Iznad čitavog bojnog polja atmosfera je bila ispunjena zlatnim česticama. Tri četvrtine milje iznad bojnog polja mogla se vidjeti slika zgnječenih čestica. ... Prvo se uobličilo lice, zatim glava, zatim ramena, ruke, grudi i ostali dijelovi, nešto manjih veličina, donji dio fizičkog tijela, i sve ostalo slično prethodnom...”

Pa, astralni organizam, jednom uspostavljen, malo se razlikuje od fizičkog. Ovdje ima očiju, ali o njima zapravo ne možemo govoriti, jer to više nisu fizički organi, već nešto slično njima. Svaka astralna osoba može vidjeti, osjetiti i uočiti druge manifestacije s dijelovima astralnog tijela raširenim po površini. Međutim, to će biti učinjeno nešto kasnije, jer će se tek nekolicina probuditi nakon kraće neugodnosti. Trenutno ne možemo da shvatimo gde da budemo.

Mrtvi često pokušavaju da plate za sve svoje rođake na zemlji, nedovršene stvari. bud. To može zakomplikovati odvajanje eteričnog tijela, što ometa formiranje astralnog organizma. Kao rezultat toga, ljudi se ne mogu ni vratiti ni stići do „druge obale“. Oko sat vremena eterično tijelo smoči se i onda će se sve srediti. Moral: ako si mrtav, idi napred dok ne dođe svetlo, ali ne nazad. Negativni uticaji Pokojnik je prikazan nepodnošljivim ispoljavanjem tuge njegovih rođaka, koje ga vuku nazad u ovozemaljsko. Iz ovih razloga, kremacija je lošija za sahranjivanje u zemlju: tijelo je utrnulo - manje je vuče natrag. Sam proces smrti se odvija bez bola. Bolesti i bolesti tokom zemaljskog života i prije smrti su druga tema.

Razmatrajući ljudsku populaciju astralnog svijeta, Charles Leadbeater je u knjizi “Clairvoyant” napisao: “...Postoji veliki broj nedavno umrlih i među njima... sve faze karaktera i karaktera, tako da smrt, koja je rezultat naše povezanosti sa svijetom sa takvom suludom promjenom, na U stvarnosti ništa ne šteti samim ljudima. Sutradan nakon smrti, bio je isti kao i dan prije, sa tim istim bezobrazlucima, tim istim autoritetima, onim istim počastima i porocima, sa tom razlikom što je bacio svoje fizičko tijelo, ali otpad ovog tijelo više ne mijenja yogo, nema više skidannya gornji dio tijela. Tako će među mrtvima istražitelj poznavati ljude razumne i loše, dobrodušne i mračne, ozbiljne i lakomislene, baš kao među živima... Mnogi od njih su u stanju stalnog čuda i propasti , a ponekad i jake boli, znaš smrad. Otkrića novog svijeta su različita od svih dječjih legendi, svih onih koje nam glavna religija zalaska sunca govori o ovoj transcendentalnoj i važnoj ishrani.”

Nakon smrti, osoba biva potisnuta u 7. podravan astralne svjetlosti Zemlje, neku vrstu „umivaonika“, „filtera“ ili „čistilišta“, u kojem je moguće očistiti slatkoću i prljavštinu od najgrubljeg i najgrubljeg. zle misli i ponešto od ljutnje, ljutnje, mržnje, ubijanja, krađe, zla, marnoslovenstva, zazdrosti, gluposti, bahatosti, itd. Nema puno vrelih kotlova sa kipućim katranom, u koje se, dođavola, guraju grešnici, a opet. ovo nije odmaralište. Evo jedne sumorne situacije koju su stvorili aktivni stanovnici ovog mjesta - ubice, zlikovci, pijanice, ljudi koji brinu o zdravlju, narkomani, senzualisti. Muče ih ovisnosti o moći donesenim iz zemaljskog života, jer kroz prisustvo fizičkog tijela nemoguće je spoznati zadovoljstvo. Teška situacija ovih pojedinaca može se osjetiti po još neizrečenom strahu od bolesne vječne kazne za zemaljske grijehe. I jasno je da nemoralni ljudi ovdje mogu ostati i do 25 godina i više. Djeca i pojedinci visokog morala prolaze pravo kroz ovaj podravan, kako se ne bi zbunili. Izvorni ljudi starije životne dobi ovdje su poznati od nekoliko godina do nekoliko dana. Ovo "čistilište" je više i često niže od površine Zemlje.

Pročitajte nastavak pod naslovom “Čenja, doktrine” (koji će takođe biti objavljen u ovoj knjizi)

Početkom serije publikacija o životu nakon smrti moje dijete se ranije začudilo.

Smrt je svjesna samo onih života koji miriše na samospoznaju, a velika je šteta što je pogrešno shvaćaju samo ljudske suštine.

Šta se krije iza zavese, ima li drugog načina života i sve će se ovde završiti? Milioni generacija ljudi postavili su ove trajne dijete i iz njih možemo vidjeti upravo dokaze koji su primjereni našem dobu. Za neke je smrt kraj svega, ali za druge je to samo završna faza njegove posebne evolucije. Smrt je za većinu ljudi, bez obzira na njihovo svjetovno shvaćanje, jednostavno nerazumna pojava koja drsko zadire u njihov način života i ruši sve njihove planove za budućnost.

Šta je smrt? I zašto je važno da se većina ljudi toliko užasno boji smrti da su spremni na sve da ih povuku, makar i na godinu dana. Šta je razlog takvog primarnog straha? Dva su glavna razloga, iako Alice A. Bailey u svojoj raspravi “O ovim promjenama” ih sve ukazuje, ali ipak samo dva bih izdvojio kao glavne, jer su oni najvažniji za većinu stanovnika planete Zemlje. Prvi i glavni su lanac nepoznatog i neoznačenog, koji bdi nad nama nakon smrti. Kroz veo smrti, još jedan smrtnik se nije vratio, a ta neizvjesnost nas obrušava. A drugi su oni koje poistovjećujemo sa svojim fizičkim tijelom.

Gubitak našeg fizičkog tijela budi u nama stvaralački strah da ćemo odjednom sa svojim tijelom izgubiti svoju individualnost i prestati postojati kao pojedinci. Oni koji su na silu gomilali cijeli život mogu nam se pojaviti u jednom trenutku. Strah od ovog otpada čini nas toliko očajničkim da brinemo o svom bezvrijednom životu. Naš strah od smrti generiran je našim pohlepnim neznanjem, našim potpunim neznanjem istine koju smrt poziva. Čini se da većina ljudi poštuje sebe ovim vanjskim tijelom koje smrdi i stoga misli da će uništenjem njihovog fizičkog tijela i smrad prestati postojati. Većina ljudi, znajući početak, a prije svega kraj, živi svoj život besciljno, kroz gubljenje vremena i gubljenje nevjerovatne energije na gomilanje iluzornih i nepotrebnih vrijednosti.

Smrt takvim ljudima ulijeva svoj drevni strah sve dok ih ne povežemo s ovim tijelom. Ali baš kao što razumemo u svojim dušama, razumemo: nema smrti, osim trenutnog prelaska na drugi nivo u procesu večne evolucije naše duše. Alice A. Bailey piše o ovoj promjeni u svojoj raspravi; “Smrt dolazi za određenu osobu, primarno značenje riječi, kada volja za životom zauzme svoje mjesto iz fizičkog tijela, a volja za odvajanjem zauzme svoje mjesto.” Potpuno sam upoznat sa ovim tumačenjima smrti, ali želim da znam da ne postoje stotine različitih vrsta smrti koje se mogu sresti. Ima i epizoda ushićene smrti, ako je volja za životom još jaka, ali ovdje postoje potpuno drugačiji karmički zakoni, još teže razumljivi kroz one kojima ne znamo razloge njihovih djela. Po pravilu, budući da su razlozi ukorijenjeni u prošlim životima i nedostupni razumijevanju većine ljudi, takve smrti im se čine nepravednima. Iako je zakon karmija apsolutan i pravedan, kaže se da je trojka bila pretučena, koliko god to okrutno zvučalo, ona je to zaslužila.

Smrt je sada lišena iste neposredne istine kao i prije. Vaughn stoji iza svakog od nas i niko se ne može okrenuti ispred nje ili pobjeći od njenog hladnog daha. Smrt je proces koji je kapija ka ljudima. Rođenje je infuzija informacija, smrt je njeno širenje, i u oba slučaja informacije se mogu kretati od jedne do druge. Rođeni smo već osuđeni na smrt, jer ljudi su prvi korak do smrti. Rok je nedodirljiv do smrti. On se uopšte ne opija. Počinjemo da umiremo od ljudi. U svoje vrijeme volim da dajem ljudima hranu; “Šta je uzrok smrti svih živih bića”? Većina je navela uobičajene uzroke, starost, bolest, nemile događaje itd., a neznatna manjina mogla je dati tačan odgovor. Iako je sam sto očigledan, leži na površini i kada sam ga pozvao, svi su mu se divili i čudili što se ni sami nisu sjetili ovoga. Sama priča je prilično jednostavna; "Uzrok smrti su ljudi."

Iako niko neće proturječiti prvoj očiglednoj činjenici da smo svi rođeni, i vrlo očiglednoj činjenici da ćemo svi umrijeti. Ova dva govora su očigledna svim ljudima, bez obzira na godine, rasu, vjeru, odluka se može promijeniti. Bez ljudi i smrti, čovečanstvo će ostati nepromenljivo. Moguće je da će uskoro ovaj koncept dobiti drugačija značenja, a ljudi će, kao i prije, postati popularni i umrijeti. U jednoj od najnovijih religijskih rasprava, Bhagavad Giti (poglavlje 2, član 27) piše; „Onaj koji će, pošto se rodio, sigurno umrijeti, a nakon smrti će se neizbježno ponovo roditi. Nema razloga da se tuguje, završavajući svoje obaveze.”

Za ogromnu većinu ljudi informacije su blokirane u trenutku njihove tranzicije, tako da prestaju pamtiti svoja sjećanja. Njihova svakodnevna stvarnost ne zna da li da pređe iz carstva poznatog u carstvo nepoznatog, a u novom univerzumu počinju da postaju svjesni svojih instinkata i talenata. Međutim, ne mogu svi sljedbenici jasno zadržati jasnoću uma u vrijeme tranzicije - to je isto što i besmrtnost. Ovako magičar i čarobnjak Don Huan opisuje magiju besmrtnosti iz knjiga poznatog mistika Carlosa Castanedija. Pokušaj da se stvori besmrtno fizičko tijelo je apsolutna glupost, ne možete pobijediti sat. Postignite očuvanje jasnoće informacija u trenutku tranzicije i postaćete zaista besmrtni. Samu takvu besmrtnost napustili su najveći bhakte na zemlji. Za one koji su u svojim životima već razotkrili tajne smrti, svjesni smo smrtnika i posveta, što ih osnažuje u budućnosti da jasno upravljaju procesima Rođenja (manifestacije) i Smrti (razvoja).

Postoji mnogo legendi o takozvanom "hodu besmrtnosti", iako i sami nekim čudom shvaćate da fizičke tablete besmrtnosti ne postoje u prirodi. Laya yoga ima svoj životni vijek, nazvan “kalpa” i “rasayana”, koji pomažu jogijima dugo vremena i spašavaju život njihovog fizičkog tijela hiljadama godina, ali ih još uvijek ne mogu učiniti besmrtnima. Prema učenju taoističkih mudraca, ključ besmrtnosti leži u negovanju „hoda besmrtnosti“ u sebi kako bi se očuvala jasnoća svijesti u trenutku smrti. Čuveni traktat o Tibetu “Bardo Tedol” ili kako ga još nazivaju “Tibetanska knjiga mrtvih” može vam pomoći. Postoje drevne studije o pravilima mrtvih, na primjer, “Egipatska knjiga mrtvih”. Istina, sve su napisane ezoteričnim jezikom i većina čitalaca neće imati dovoljno razumijevanja. Nema potrebe ni za jednim od njih, jer su smradovi napisani radi njih, za one koji žele da shvate suštinu smrti. Većina ljudi je oštro svjesna misli o smrti, jer ih zagonetka o smrti podsjeća na pravu smrt. Čini mi se da kada se govori o smrti, smrad približava svoj smrad - što je, naravno, glupost. Govoreći o smrti, ne približavate vašu smrt, ali to nije činjenica.

Sadašnja nauka zna mnogo o procesima povezanim sa umiranjem, ali još uvijek ne možemo dati dokaze: šta naše znanje pokazuje nakon smrti fizičkog tijela? Trenutak kada većina tjelesnih funkcija prestane funkcionirati obično se naziva "trenutak smrti", ali fizičkog tijela nema, a šta ovaj trenutak znači za našu dušu? Na ovoj stranici je naveden datum objavljivanja knjige dr. Raymonda Moodyja "Život poslije života". Ona opisuje dovoljno posthumnog svjedočanstva da bi većina čitatelja razmišljala o tome.

Hajdemo sada malo o smrti. To je znak švedske smrti, postoje dvije vrste smrada, psihički i fizički, sav smrad je dobro opisan u knjigama kao što su Chzhud-Shi, Bardo Tedol, Misterija umiranja. Pobliže ćemo pogledati one koji mogu biti važni većini ljudi. Počnimo od najvažnije psihološke stvari – svakodnevni život je vrijedan toga. Proces smrti ispunjava naš život, baš kao i drugi živi procesi. Očigledna je činjenica da je bez volje za životom smrt neizbježna. Odsustvo volje za životom pokreće mehanizam smrti. Neki ljudi su zabrinuti zbog toga, drugi su jednostavno umorni od života.

U ovoj epizodi je jedan Cikavski kozak. Aleksandar Veliki je spavao sa dvorskim mudracem; „Istorija ljudskih života“, i ista ta rečenica: „Ljudska istorija života, sve dok ne znaju šta je bolje umreti nego živeti“. I istina je da koža sama bira granicu na kojoj želi da živi. Sve dok imate svrhu u životu, živite svoj život. Čudite se guzi ovih očeva, oni žive dok njihova djeca i unuci ne zatraže njihovu pomoć, a čim takva pomoć prestane biti potrebna, brzo nestaju. Poenta je da oni ne mogu promijeniti svoje prioritete. Namirisali su jedan znak u svom životu u svojoj djeci, a kada je nestao, nisu mogli pronaći drugi, a izgubivši znak, izgubili su volju za životom i brzo umrli.

Kodeks “Bushi-do”, kodeks časti japanskih samuraja, veoma je popularan među osjetilima smrti. Postoji poseban dio naslova “Prikor do smrti”. Reći ću vam samo nekoliko riječi, ali to će biti dovoljno da shvatite šta glybinny sense posjete od kojih su se razdvojili; „Prava dobrota leži u životu, ako živiš ispravno, i u umiranju, ako umreš ispravno. Brinuti se za život kada dođe smrt nedostojna dostojnog ratnika. Dajte jasne preostale izjave - obaveze pravog ratnika. Svakodnevni ljudi se sećaju smrti i čuvaju ovu reč u svom srcu. Ako se vaša misao postepeno okreće oko smrti, vaš životni put će biti ravan i jednostavan. Oni koji teže životu umiru, a oni koji se ne boje smrti žive. Sve je određeno duhom. Ako ste spremni da ubijete, onda ste spremni i da umrete. Busi-do - Put rata - znači smrt. Ako možete birati između dva puta, izaberite onaj koji vodi u smrt.”

I tako, iz glavnog psihološkog znaka smrti, identifikovali smo vrednost potrebe za životom. Pogledajmo papalinu radi simetrije fizički znak smrt. Postoje dvije vrste smrada, udaljeni i bliski, oni koji se pojavljuju neposredno prije smrti i oni koji se pojavljuju desetak sati prije smrti (mjesec prije ponoći). Do udaljenih znakova može se dovesti simetrija otkrivenja. Kod većine ljudi suprotne polovine osobe nisu simetrične, pa imaju male dimenzije. Dok ste se čudili ogledalu, primetili ste da vam je izgled postao simetričan, što znači da je došlo vreme da se pripremite za tranziciju. Drugi, noviji znaci smrti koji se približavaju mogu biti naznačeni smanjenjem svjetline i boje ispod sata pritiska prstima na kapke zatvorenih očiju prvog dana u mjesecu kože. Ako nakon pritiska na oči ne primijetite dnevne promjene u boji, onda je vaša smrt već blizu.

Možete reći da čim čujete suptilnu zvonjavu ili rezonanciju u ušima, ako je više ne čujete, onda biste trebali započeti s pripremama do smrti. Prepoznaju se i upućeni ljudi i beznačajno blijedi vrh nosa, koji samo nekoliko dana prije nje osjeti smrt. Ê ê bliski poznanici, tri od njih su glavna: 1) teška teška u TILI - “Zemlja po WDI” 2) hladnoća, bio je nagnut od vode, Yak postpovo selio od Garjačke groznice - “Voda u Vogní ” 3) v. Tada tijelo eksplodira u fragmentirane atome – “vatra na vjetru”. Kožni znak prate vanjske promjene, kao što su: gubitak kontrole nad mišićima lica, gubitak sluha i vida, a često i strah od nesposobnosti. Neću dalje opisivati ​​znakove, inače ako smrad cikne na vas, možete postati nasilni specijalizovanu literaturu, Orisova nedavna knjiga “Misterija umiranja” je veoma vrijedna.

Pored tibetanske i egipatske “Knjige mrtvih”, napisao ju je pametan pisac sa minimumom sanskritskih termina i, u suštini, praktični stručnjak iz “nekropedije”, pomoćnik u pripremi do stvarne, stvarne smrt. Čovjek umire samo jednom u životu i bez oklijevanja umire u daljini. Knjige o smrti će vam pomoći kada trebate znati. Mirisi, naravno, ne garantuju sto-sto-sto-sto-sto-sto dolara uspeh, ali vam mogu pomoći da razumete osnove procesa koji vam se dešavaju pre smrtnog časa. Poznavanje ovih procesa pomoći će vam da izbjegnete propast u trenutku velike smrti. Zbog svih vjerskih obreda, trenutak smrti je jedan od važnih trenutaka u našoj evoluciji. Jer ovo samo po sebi znači umove našeg daljeg sna. Nije bez razloga da svako ima religiju u posljednjem trenutku smrti, neophodno je prisustvo duhovnog mentora kako bi se olakšao proces smrti i usmjerio dušu u pravom smjeru. Velika je šteta što današnji urbanizirani brak ovom procesu ne daje dužno poštovanje. Rijetko kada se duhovnik pozove na smrt, iako može nastupiti kao duhovnik u ulozi ispovjednika. Ispovjednik može biti rođak umirućeg, i to je važno, jer je takva osoba od povjerenja.

Izumiranje je proces međusobnog povezivanja sa večnošću. Pitagora je rekao na svoje misterije; “Za zemaljske ljude, smrt je smrt uskrsnuće iz duhovne perspektive.” Trenutak smrti se ni po čemu ne razlikuje od bilo čega drugog. Ovo je vitalni dokaz života, na koji je neophodno paziti bez spavanja. Promena oba života neophodna je za razvoj duše, a ne za umiranje, dokaz je jasni: posebno kod kuće sa porodicom i prijateljima. Znam da proces smrti nije baš prihvatljiv za one koji su odsutni, jer ih podsjeća na snažnu smrt. Mnogi ljudi pokušavaju spasiti svoje umiruće rođake dajući im lijekove – ali to je apsolutno pogrešno. Razmislite o tome, čak i ako vam se desi da umrete, kao što biste željeli, šta bi se dogodilo i učinilo razliku. I također morate zapamtiti da svaka osoba sama bira trenutak u kojem želi živjeti. Istina je da svi znamo da je vrijeme da se radujemo, neka ljudi traže od nas da se radujemo. Kako popraviti u takvim situacijama, odgovor je jasan, jer imate sposobnost da se nosite sa potrebama. Možda ćete trošiti na materijalno, ali ćete dobiti beskonačnu količinu u duhovnom. Nije na nama da osuđujemo osobu, a kako tražiti pomoć i da li je moguće pomoći, mi smo krivi da pomognemo, kao da nas nije briga. Nije moguće nametnuti milost osobi na način da je umrla - ona ima pravo umrijeti kako želi. Nisam pristalica eutanazije, moram da pokušam da iskupim svoju karmu do kraja, jer to nije bilo važno.

Još razmetljivija je smrt majstora mandarina Thora Heyerdahla. Ako je nekome dijagnosticiran rak, rekao je: „Živ sam i želim da umrem zdravo“ i radovao se slavlju, želeći da ima dovoljno novca da nastavi slavlje. Iako cijenite bržu smrt, ne možete produžiti svoj život po cijenu nevjerovatnih materijalnih i moralnih troškova. Nema mnogo ljudi u našem svijetu koji su sposobni za tako kritično vrijeme, a da ne dižu ruke na sebe, jednostavno dopuste da se ugasi na prirodan način. U ovom kontekstu ima puno riječi o bombašima samoubicama. Iz perspektive evolucije, ovo je apsolutna glupost. Ne možete na takav način protraćiti svoju karmu sa takvim radnjama samo ćete je odgoditi za još jedan sat. U budućnosti ćete se ustručavati da počnete od mesta odakle ste počeli u prethodnom životu. Pa koji je smisao u takvoj liniji? Samouništenje nije samo manifestacija straha, već i korak unazad na putu evolucije duše.

Većina nas brine o svojim jadnim životima, rasipajući kolosalne materijalne resurse s tri ruke kako bismo nakratko produžili život. Nemoguće je nešto nazvati životom, tako da nema smisla spavati na medicinskom krevetu. Moramo iskreno prepoznati veliku krivicu doktora, pa nam daju nerealne nade, kao da govore da je kraj neminovan. To je problem cijele moderne medicine, koji će trajati do kraja. Ovi beskrupulozni doktori profitiraju i izvlače preostali novac od svojih umirućih rođaka. Na sastanku je usvojen potpuno drugačiji koncept; Tamo, kada je doktor počeo da liječi bolesnu osobu, a on je umro, ovaj prljavi doktor će pokušati da više ne postane nasilan. Ako se doktor nada da će liječiti bolesnog, motivirajući ga jer ne može ništa pomoći, a bolestan će uskoro umrijeti, niko ne može biti tužen, ali će na kraju zadobiti poštovanje u očima svojih pacijenata i njihovih pacijenata. rođaci ch_v. Ova razlika u pristupima zasniva se na različitom zdravom smislu života za slične i slične ljude. Zapadnjaci su pragmatični i preferiraju materijalni svijet, a manje duhovni, dok je ovaj tip više duhovni i manje materijalan. I mi smo čudesno bachimo, materijalni napredak dolazi s kraja, materijalni napredak života je veći na kraju, manji na kraju. Okupljanje nam predstavlja duhovni put razvoja, za razliku od materijalnog blagostanja. Infektivno, ova dva koncepta percepcije svjetlosti sarađuju jedan s drugim i ulaze u svjetlosnu arenu novi koncept zagrli svijet, ali ovo je i tema okremoi rosmova.

I zato, pogledajmo ukratko sam proces izumiranja. Perche: Sačuvajmo pranje u sobi. Svi ovi krici i glasovi ne pomažu čovjeku na samrti, već ga odvode. Ako ljudi shvate pravi smisao smrti, čitav ritual smrti neće imati tako nejasan izgled, već prije predvidljiv lokalni obred oproštaja. Pa ipak, sav ovaj zbroj i bol u prošlosti nastaje zbog našeg nepoznavanja bitnih životnih procesa. Tišina se može prekinuti samo čitanjem dženaze, a još bolje, uputa o smrti, poput ovih. Sada o položaju tijela umiruće osobe: vrh glave umiruće osobe je simbolično ispravljen, a ruke i noge su prekrižene. U takvom položaju tijela, duša ga je najlakše lišena.

Sam proces umiranja može potrajati od nekoliko minuta do mnogo godina, a možda vam ponestane strpljenja da ga dovršite do kraja. Morate samo pozitivno razmišljati o umirućem, umjesto da se prisjećate najvažnijih trenutaka svog usnulog života. Budite uvjereni da vam umirući teško može pomoći, onda nam dozvolite da bolje prihvatimo vaše misli. Svetlost mrtvih je u interakciji sa svetlošću živih, i, ukratko, svetlost živih je u interakciji sa svetlošću mrtvih. Zato ne ljutite umiruće, kako sebi ne biste stvarali problem. Nije sramota reći: za one koji umiru, ili su dobri ili su umrli nikako. S vremenom, protok mrtvih u žive postaje slabiji, ali u prvoj fazi postaje još jači, spasite ga. Nemojte imati milosti prema onima koji su potrošili pare na liječenje svojih rođaka i nakon njihove smrti, počeli ih javno sramotiti. Takvo licemjerje može nekoga prikazati kao mrtvog, a može stvoriti i problem na duhovnom planu. Još bolje, razmislite o proslavi života umiruće osobe, ali nemojte se brinuti o bacanju novca nakon njegove smrti. Ne budite licemjeri, budite iskreni prema sebi i onima koji su odsutni, naći ćete snage da ohrabrite umiruće, ali zapamtite da ćemo svi umrijeti i umrijet ćemo.

Sada postoji gomila riječi o tome kako je bolje umrijeti. Većina ljudi želi da umre brzo i brzo. Starim ljudima je očigledno da znate da smrt u vašim snovima nije ista kraća opcija, Zato što nije poznato pa čak ni velika vjerovatnoća potrošnje nije u najljepše dolazi san. Bolje je umrijeti u prisustvu Svidomosti i u prisustvu bliskih ljudi. Iako je za umiruću osobu važno da oprosti sve slike koje su progutale njegov životni život, nije dobro nositi sa sobom u zagrobni život opterećujuću sliku. Ali oni koji su živi pate od svih slika koje smo vam dali, ali ih još uvijek ne možemo ispraviti, a neoproštena slika ga i dalje tezi do zemlje, ne dozvoljavajući mu da dođe do spasenja. Pa, oni potvrđuju da kada važna osoba umre, ona sa sobom nosi još karmičkih nasljeđa. Ako ste bili na istom putu sa vama, možda ćete naći snage da ovim putem koračate do kraja. Ne pokušavajte da ih se riješite, nemoguće je, možete produžiti naslijeđe na još sat vremena, a koja je svrha? Švidko i samo pravednici umiru lijepo nisu tako bogati. Ionako smo svi grijesi, pa ne brinite. Samo veliki posvećenici mogu se pojaviti pred očima hiljada ljudi, čija su tijela očišćena od karmičkih nasljeđa, koje se mogu raspasti pred njihovim očima, poput magle. Mi smo obični smrtnici i pustimo da umremo, kako zaslužujemo, ali dok smo još živi moramo zapamtiti da dobrim djelima možemo zaslužiti i bolje prihvatiti smrt.

Sada o onima koji najbolje rade sa tijelom, kremom i liječe ostatke zemlje. Hrišćanska tradicija Prednost se daje ukopu tijela u zemlju, ali ipak bolje od kremacije tijela. Postoji mnogo dokaza o prednostima kremacije, počevši od činjenice da je više higijenski i zauzima manje prostora. Ali najvažnije su one koje nam omogućavaju da brzo uđemo u fazu posthumnog oživljavanja radi ubrzane zamjene suptilnih provodnika našeg tijela. Tokom kremacije potrebno je nekoliko godina da se zamijeni broj dana kada je tijelo zakopano u zemlju. Koji način da odaberete je da odaberete vi. I zaštiti sve ove veličanstvene spomenike i mramorne biste mrtvima, bez obzira na sve. Kao što je rekao Didro Denis; “Gnjili pod mramorom ili pod zemljom, svejedno truni.” Dugo vremena su svi ovi znakovi postavljani na grobove kao način da nam govore o mrtvima. U naše vrijeme i na našim prostorima dobiva hipertrofične oblike. Idite u centar, pa ćete vidjeti da ljudi znaju koji je memo bolji i veći. Istovremeno zaboravljamo na same pokojnike i prisjećamo ih se na kratkom kraju dana. Za mrtve naše sjećanje na njih i njihova materijalna svojstva ne blijedi. Pa razmisli o tome, dragi spomenike – počast pokojnicima ili počast tvom marnoslavizmu: „Baš sam kul, mogu, ali ne smrdi“.

Posebno se trudim da prihvatim smrt kao prelazak na drugu ravan. Naprijed ću pripremiti nadgrobni spomenik sa natpisom; “Život je prošao, osovina torbe: živ ne kako želiš, već kao u trenutku.” Prije govora, izdaleka, u Rusiji je prihvaćeno pripremanje za smrt mnogo prije nego što se kršćanstvo pojavilo ovdje. A u malim selima ovaj poziv i sačuvan do sada, tamo sebi spremaju trunu. Sjećam se kako sam, kad sam bio dijete, šokirao kolibu svog prijatelja u blizini sela na planini. Sam dječak je mirno prihvatio trubu: „Evo djeda“, govoreći mi; Ali ono što me najviše dojmilo je to što je njegov djed bio potpuno star i nije imao namjeru umrijeti. Nikada ne tražim od tebe da kupiš trubu i staviš je u prednju sobu svog dvosobnog stana i tako urlaš svoje prijatelje, samo se psihički pripremi i to je sve.

Ne plašite se smrti, ona će vam ipak doći, samo se pripremite za nju i onda vas uopšte neće uhvatiti. Mada je to još sumnjivije, jer smrt se nikada više ne vraća, kako na nju računate. Podsjetiću vas na riječi Wolanda iz “Majster i Margarita” Mihaila Bulgakova: “Dakle, ljudsko biće je smrtno, ali bi ipak bilo mrtvo. Loše je za one koji su ponekad zaneseni smrtnici, koji imaju fokus." Zapamtite: bez obzira koliko se nezrele duše boje smrti, budite zreli.

Veoma je rano da svi moramo da zaćutimo nakon što napustimo život običnog naroda, a ovo se čini kao prava tragedija.

Pivo do smrti bliskih ljudi Kanalizacija nas podstiče da na sve gledamo drugačije, mimo stereotipa koji su se razvili, tuge i bola. Zapitajmo se šta se dešava s dušom izvan granica života i kako se možete vratiti od patnje uzrokovane gubitkom.

Život za životom

Već smo govorili o onima koji kanališu poštovanje za bolji način prizivanja smrti u živote nakon života, jer zaista znamo da je fizičko tijelo osobe još uvijek živo, a njena duša je besmrtna i da će se više puta vratiti na ovu zemlju.

Već smo govorili o onima koji postoje u bezgraničnom energetskom prostranstvu, u koje se duše gube nakon napuštanja zemaljskog života i gdje smrdi ostaju do njihovog ponovnog rođenja. Mentori Thin Worlds nazovite ovaj prostor „budinkom“.

Putovanje duše do „doma“ traje četrdeset dana, i tokom tog sata duša osmišljava svoj život, analizira sve svoje dobre i loše stvari i formira ideje o onima koje bi mogle doći na zemlju.

Nakon odlaska kući, sve duše prolaze kroz period pročišćenja i popravke. Sve svoje misli o svom životu prenose u beskrajni informacioni prostor, a zatim kreiraju novi program iza kojeg mogu živjeti u svojoj sljedećoj inkarnaciji.

Mijenjam rez zore

Pošto je u našem ovozemaljskom svetu običaj da se nova osoba dočeka na svet i shvati da kada ona umre, kanalisanje je da se na ishranu smrti gleda na potpuno drugačiji način, što je sasvim logično, jer verujemo u ono što je rečeno o besmrtnim dušama.

Stoga nas Mentori iz suptilnih svjetla pozivaju da ne podlegnemo svojoj tuzi, da ne lijemo suze o voljenima koji su otišli, već da se radujemo činjenici da će nestati „doma“, kako bi mogli izabrati i uživati ​​u ovome. period boravka u "neživotu""

Zbir i više, kako osećamo, kada za nas postoji bliska i voljena osoba, bilo da je to otac, rođak, muškarac, dete ili prijatelj, galmiziraju propast duše koja je otišla iz fizičkog sveta u svjetlo. Što više plačemo i brinemo za mrtve, to je važnije da nas oni koji ostaju lišiti, a smrad više dopire do njihovog pravog „doma“.

Kako se pravilno oprostiti

Tokom prvih četrdeset dana od trenutka smrti, duša još uvek oseća vezu sa ovom svetlošću: postoji mesto gde je volela da živi do kraja života, i da se oprosti od svojih najmilijih, ostali mogu biti prisutni. Nema mrtvih ljudski poredak.

Ako želite da svojoj voljenoj osobi prenesete ono što je dobro u životu, svom poslu ili tražite novac za to - možete to i sami zaraditi u ovom periodu. Vaša duša osjeća snažan osjećaj obaveze.

Naravno, ne smijemo se nimalo zezati i plakati zbog onih koji nas napuštaju – to je naša ljudska priroda. Bolje je, ako je moguće, ne prepuštati se takvim emocijama nakon isteka četrdeset dana. Zahvalite se ovom narodu za ono što je zaradila za vas, prenesite joj svoju ljubav i zahvalnost za ovo, kako smrdi, i pustite joj dušu, ostaci njenog sata će se dalje rušiti.

Nemojte se hvaliti onima koji su fini, čak i ako se „kod kuće“ od njih očekuje odlična hrana, toplina i svjetlost.

Svi će osjetiti kako duša odlazi kada stigne na svoje pravo mjesto značaja, a ona sama ostaje u njima do početka zemaljskog izumiranja. Nema zabune, previranja, agresije, slika ili ljutnje – sve je kao pravi haos koji sve blijedi.

Sjeća li te se duša mrtvih?

Informacije ne idu nikuda čak ni nakon smrti. Kada duša napusti ovaj svijet, ona sa sobom nosi sva svoja iskustva, dokaze i znanje. Ako odete kući, moraćete da prenesete ove misli o svom snu u energetski prostor, tako da će se ponovo izgubiti.

Ako pogodite blisku osobu koja je otišla u prijateljskim riječima, drago vam je što je bila u vašem životu, nagađanja o njenom životu, koja su sačuvana u energetskom prostoru, postaju svjetlija. Kao da niko nije mogao reći ljudskom biću, bio je smrad, ali niko nije znao ništa.

Duša kože je lišena misli o njoj prošli život“Budinke”, ali će se dio njih izgubiti usred toga, i biće prisutan tamo i u narednim scenama. I moći ćete se ponovo prepoznati dok se budete slagali s nadolazećom inkarnacijom. To se samo po sebi objašnjava osjećajem bliskosti kojim zanesenost privlači pažnju poznate osobe.

Sukobne duše, kojih ima mnogo vezanih u jednom životu, neizbježno se spajaju u drugi - tako će biti zauvijek. Možete zapamtiti da vaši voljeni više neće biti s vama u budućnosti, a vi možete ponovo biti s njima u drugom životu.

Ponekad se bliske duše okupljaju u energetskom prostoru, koji se naziva „buđenje“. Tako se to dešava kada ljudi napuste ovaj svijet za kratko vrijeme, ili kada jedna duša ode prije, ali još nije ustala da prihvati početak fizičke inkarnacije, a ista duša stigne kući dok je još tamo.

Nije dobro za vas da se brinete o mrtvima, čak i ako ćete u suprotnom postati jako stegnuti i moći ćete da se oporavite. Smrt voljene osobe se kanališe da bismo je prihvatili kao trenutnu razdvojenost od onih koje volimo. Golovne - prihvatiti i prepoznati činjenicu besmrtnosti naših duša.

Pitannya: Koje su doktrine ponovnog rođenja i karmija?

Sinopsis: Ponovno rođenje i karma su glavne doktrine budizma, a također su nastale u mnogim drugim sistemima ezoterične filozofije, uključujući Pitagorejsku i Platonovu školu. Doktrina ponovnog rođenja govori da ljudi na živoj Zemlji nisu jednokratni, već bezlični. Okreće se ovdje dok u potpunosti ne shvati lekciju koju bi nas svijet mogao naučiti.

Prema doktrini karme, sve što se događa u prirodi podliježe zakonu uzroka i nasljeđivanja. Za najobičnije ljude ovaj zakon znači da je sve što se smatra posebnim aspekt temeljne pravde. Koža osobe podnosi pravdu koju zaslužuje. Kozhen će uraditi ono na šta ima pravo. Niko ne pati za tuđe usluge - samo za svoju moć. Na taj način, jedini put do sreće je ispravno živjeti, čime se u djelo promiču konstruktivni ciklusi uzroka i posljedica. Ako želimo da postanemo mudri, onda možemo i zaraditi mudrost. Koža čoveka koji živi na zemlji je na mestu koje je zaslužio svojim postupcima u prošlom životu.

Prosječan broj života kroz koji ljudi prolaze tokom ciklusa evolucije je blizu osam stotina. Do osamstotog skretanja sa ovog svijeta ljudi sigurno znaju koji je način života ispravan. Ponovno rođenje treba biti potpuno dostupno svima, a svaka osoba je gospodar svoje duše. Doktrine tihe žrtve i osude traju zauvijek, a kletve se mogu zauvijek zaboraviti. Ljudi žive u poštenom svijetu, gdje se uspjeh može postići samo bez poštenja prema sebi. Doktrine o ponovnom rođenju i karmiju jedina su filozofija života koja objašnjava suštinu života i preostale metastaze života.

Upitan: Šta je smrt?

Dokaz: U metafizičkom umu, smrt je jačanje viših pupoljaka čovjeka od nižih. Suština je živa To je sklopivi organizam, koji se sastoji od suprafizičkih principa, koji se pojavljuju iza pomoći materijalnog tijela, koje je, pak, sastavljeno od elemenata takozvane fizičke prirode. Nadfizičke uši postaju stvarna živa osobina, a tijelo nije ništa drugo do stvar za koju su natfizički ljudi namijenjeni da se manifestiraju u materijalnom svijetu. Duhovno „ja“ ostaje u telu, baš kao što ljudi žive u svakodnevnom životu. Međutim, prosječan čovjek nikada ne shvati da mali nije gad, da postoji stvarna razlika između njih. Platon je rekao da ljudi žive u svom tijelu kao ostriga u školjki, a indijski filozofi tijelo nazivaju tijelom, ili tijelom, nadfizičkog “ja”.

Duhovna osoba brine o materijalnom tijelu i obdaruje ga znakovima života preko nervnih centara i sistema unutrašnjih sekrecija. Na ovaj način, duhovnost nije samo tijelo, već spiritual lyudina,yogo populacije.

Svetlost unutrašnjeg „ja“ sija kroz telo, poput vatre koja prodire u stranu lampe. Razlika između moći unutrašnjih ljudi i spoljašnjeg tela je potpuno ista kao između polovina lampe i materijala od kojeg je lampa napravljena, savijenog i klizača.

Simbolika grčkih filozofa prenosila je da je tijelo privremeno prebivalište Unutrašnjeg Ja. Zdrava duhovna osoba je slična mandarinu, koji luta prazninom života. Unutrašnje „ja“ se zadržava na jednom satu jedan sat, zatim prelazi na sledeći i završava na sledećem. Biće mi drago ako postoji novi štand, Taj ispadne još ljepši; Kao što su Perzijanci pisali, duša se odmah pokazuje kao prekrasan izvor bogatstva, ljepote i mudrosti unutrašnjeg Ja. Suština se taloži u tijelu, ali ono što ostaje, podvrgnuto zakonima materijalnog svijeta, po svojoj terminologiji stari, istroši se i postaje nepodesno za život. Kada više nije moguće održati život kroz bolest, nesreću ili prirodnu senilnost, to vas lišava. Ovaj pogled znači smrt.

Smrt ne znači smrt „ja“, kraj duha ili postizanje njegove krajnje oznake. To je, ipak, nastavak života, samo um, duša i znanje, lišeni odjeće, svakodnevice, koji više nisu vezani za živo. Platon kaže da se duh uzdiže iz kripte tijela. U Bhagavad Giti, prekrasnoj mističnoj knjizi Brahmana, kaže se da duh odbacuje otrcani duh i da se sprema da bude uvučen u vrhunac bitke.

Leš je, u suštini, prirodni oblik tela. Nakon smrti, zemaljski elementi prelaze u beživotno stanje. U vlastitoj porodici mrtvo tijelo je kao rukavica od koje se osušila ruka. Međutim, prazna rukavica još nije dokaz da se ruka savila. Poznate prazne školjke na brezi morskoj, teško ih je poštovati, jer sav život završava na grobu. To je pakleni život. Oni umiru bez svojih tijela, ali žive vječno. Smrt je duh koji skida okove tijela i uvijek počiva u nevidljivoj svjetlosti, tako da može postati novo sredstvo za materijalnu manifestaciju. Međutim, bez obzira na one koji smrt ne priznaju kao strašnu tragediju, filozof je doživljava kao veliko duhovno svjedočanstvo, dodajući vrijednost životu – vraćanje duhu do kraja života, postizanje unutrašnje veličine s granice neprikladnog tijela.

Pitanje: Opišite stanje nakon smrti.

Svedočanstvo: Tokom života u materijalnom svetu, osoba akumulira velike dokaze. Kako život napreduje, ovo znanje se ne probavlja u potpunosti i ne može se sistematski uređivati. Razmak između naroda je period asimilacije, kada suština upija iskustva prošlog života u prirodu svoje duše i pretvara ih u jezgra unutrašnje snage. U intervalu između života, stvarnost ne prepoznaje novi razvoj i rast, jer njena subjektivna iskustva ne proširuju sferu pojava.

Stanje nakon smrti opisano je u religijskim sistemima svijeta raznim simbolima, ali ćemo istaknuti simboliku i ukratko opisati skrivenu suštinu života između mrtvih.

Nakon što je lišila materijalno tijelo, esencija u svakom trenutku funkcionira u svom eteričnom parnjaku, odnosno u tijelu satkanom od petog elementa. Čitavo tijelo tačno ponavlja izgled materijalne membrane, sastavljeno je od tankih, suprafizičkih supstanci. Realnost se gubi iz bilo kojeg tijela na više od nekoliko dana - zbog epizoda ekstremnog prepuštanja zemaljskoj svjetlosti i samouništenja. U prvoj epizodi, postaje zarobljena u eteričkom tijelu, ali veze sa zemaljskim svjetlom ne slabe; u drugom slučaju, suština se gubi u novom sve do dana kada je situacija mala prirodna smrt. Svijest o eteričnom tijelu je skoro ista kao i fizička svijest, a ljudi koji umiru često ne shvate odmah da su umrli. Eterično tijelo je zaista pandan materijalnom: nakon što esencija prođe iz unutrašnjih aspekata bića, eterično tijelo se potpuno urušava. Sve do konačnog raspleta, svaki sat ona čuva svoj obris i takozvana je primara. Najeteričnije školjke su stvorenja za koje prijateljski raspoloženi ljudi provode vrijeme u skladištima.

Nakon kratkog boravka u eteričnom paru, esencija prelazi u astralnu svjetlost, sferu banje i emocija. Ona odbacuje eteričnu ljusku, koja je odvojena u eterično svjetlo, i sada funkcionira kao dodatna pomoć astralnom tijelu. Astralni svijet naziva se sfera grada i kazne. Za koje se svi aspekti stvarnosti doživljavaju kao stvarne činjenice emocionalnih refleksa nečijeg materijalnog života. Čini se da drevni ljudi misle da glavni problem u njihovom iskustvu leži u činjenici da, iza nekog tajanstvenog zakona prirode, postojanje postaje žrtva sve prljavštine koja je mučila druge u životu. Katolička crkva ovaj period naziva periodom “čistilišta”, mjestom očišćenja od grijeha. Upravo u ovom svijetu čovjek organizira svoj emocionalni život i postaje srž svog budućeg emocionalnog bića. Po završetku govora o grijesima tijela, suština se pretvara u visoku sferu emocionalne svjetlosti, gdje kreativne emocije rađaju estetske vrijednosti na stalnoj osnovi. Nakon što je ponovo iskusila konstruktivne emocije i iskoristila ih do maksimuma, suština iscrpljuje astralno tijelo i prelazi u njegovu mentalnu suštinu.

Mentalno tijelo je sfera misli. Također se dijeli na rustikalne i kreativne planove. Nakon što se osnovne misli pokupe i zapisi o njima postanu upoznati, suština se pomiri sa većim, konstruktivnim umom, a sela za ispravne racionalne akcije postaju srž sofisticiranijeg mentaliteta u budućnosti. Završivši svoje funkcioniranje u ovoj mentalnoj sferi i rad sa supstancom uma, esencija lišava mentalno tijelo, neaktivna je i ne prepoznaje ništa, postaje zarobljena u stanju pročišćenja. Nakon otprilike sat vremena počinju se pojavljivati ​​nova tijela za sljedeći život.

Ciklus iskustva nakon smrti se kontinuirano mijenja zbog događaja evolucije. Predstavnici primitivnih naroda, čija je individualnost malo pogođena, doživljavaju vrlo nedavna iskustva i mogu se odmah ponovo roditi. U suštini primarnog srednjeg nivoa pete korenske rase, jaz između univerzuma postaje osamsto do dve i po hiljade stena. Termin ponovnog pokretanja drugačiji planovi astralna i mentalna sfera leže u intenzitetu osećanja i misli, kao iu zapisima akumuliranim tokom zemaljskog života. Duše sa velikom krivicom postoje hiljadama godina. Ljudi koji imaju duboke misli i smrad provode većinu svog vremena na mentalnom planu.

Od djece koja su umrla u vrlo mladoj dobi očekuje se da će se skoro odmah ponovno roditi (poput stvorenja), budući da možda još uvijek nema važnih zapisa u njihovoj evidenciji. Ne postoji striktno neophodan interval između tretmana, ali postavite intervale da se stanje kože redovno završava; Osim toga, kod naroda je ugrožen status pripadnosti. Filozofska doktrina uvodi koncept raja i pakla, a ovi pojmovi sugeriraju cikluse posthumne žetve i kazne. Filozofija nema večno prokletstvo, nema nepromenljivo nebo - samo beskrajni rast, cikluse iskustava koja se menjaju, ono što ljudi nazivaju životom i smrću.

Ishrana: Objasnite kako dolazi do ponovnog rođenja.

Dokaz: Ponovno rođenje je konvergencija nadfizičke osobe sa elementom materijalne svjetlosti. Ljudi su dugo vremena simbolično opisivali ovaj proces, oslanjajući se na sliku velikih okupljanja po kojima se duše ljudi spuštaju na nebo i silaze na zemlju. Eleuzinske misterije, koje su se održavale na Atici hiljadama godina, uključivale su devet ceremonija hrane, koje su simbolizirale devet stanica kroz koje prolazi duša kada napusti svoj nebeski dom i nastani se u smrtnom Oboloncima.
Kaldejci su objasnili ciklus ponovnog rođenja u mitu o Ištar. Ova boginja je prošla kroz ovu oluju, lišavajući čuvare kože simbola svoje kraljevske moći. Izgubivši sve znakove svoje veličine, ušla je u kuću Sina, boga mjeseca, ili, kako su je Grci zvali, u podmjesečnu sferu. Među Volođanima, Sina Ištar bila je podvrgnuta mučenju i ponižavanju. Zadesile su je svakakve nedaće. Ova epizoda prikazuje stanje duše u materijalnom svijetu. Tada se Ištar mogla okrenuti od boga tame, ući u skupove sfera i povući znakove svog božanstva sa kapija. Pod ovim sličnostima podrazumijevamo transformaciju duše u primarnu veličinu kroz filozofiju.

Poput Platona, ljudska duša je uvučena u naš svijet unutrašnjom korupcijom do tačke materijalne manifestacije. U suprotnom, očito, povjerovavši u stvarnost materijala, duša se prenosi u sferu svojih iluzija pod prilivom vlažne kondenzacije. U svijetu, kako svijest slabi zemaljskim, slabi “teška” materija – sve dok se duša ne oslobodi svih iluzija o materijalnom tijelu i ne uzdigne se iz tijela u nnya sa blagoslovljenim bogovima.

Po zakonu koji opet prima duhovnu suštinu od fizički životê karma. Svi razlozi koji postoje u materijalnom svijetu mogu povući svoje naslijeđe i završiti iskustvima. Osoba koja je svjesna plana koji izaziva njena osjećanja, emocije, osjećaje, strahove i tjeskobe mora hraniti svoju spontanost i instinkte, inače ciklus fizičkog ponovnog rođenja neće započeti. Kako je Buda počeo, do nirvane i oslobođenja se može doći tek nakon što se vatra emocija i senzacija ugasi. Grci su poštovali da dušu obuzima prirodna žudnja da ide uzbrdo, ka svetlosti Istine, inače će ih nedostatak temeljnosti niskih skladišta neminovno potopiti. Simbol duše je sfinga sa ljudskom glavom i životinjskim tijelom. Sličnu sliku prikazuje Persefona, čiji je život podijeljen između nebeskih i pepeljastih svjetala. Biblijski analog grčkih alegorija je parabola o rasipnom sinu, koji je opljačkao očevu kuću radi kazana s mesom u Egiptu, a zatim se vratio pokajanju.

Nakon što je stekla nepoznati dio dokaza prethodnih inkarnacija, duša postaje legura iskustava i karmi. Sve je osvojeno, ali ima još mnogo toga što treba zaraditi - a duša se beskrajno vraća u sferu nedovršenih djela.

Od moćne supersupstancijalne esencije, duša stvara intelektualnu suštinu, mentalno tijelo. Zatim, opterećena mentalnom nestabilnošću i često tugom okružena mislima, ona se spušta u sferu osećanja, gde dobija telo žene, što dodatno slabi njenu istaknutost. Ta duša je bila uvučena u misli, duša spuštanja u more vodenog etra, koji su Grci smatrali sigurnom vezom između nevidljive i vidljive svjetlosti. Sirijski eter je okean života, kojim vlada Posejdon (Neptun), čiji trozubac i sotonine vile, uz čiju pomoć princ tame uništava duše donjeg svijeta. Eter se naziva i voda zaborava, nepresušni jerel Leti. Zatvorena u eter, duša zaboravlja na svoj božanski hod; Oči im se povlače i više ne primjećuju slavu moćnog jerela. Kroz eter se duša spušta u fizički oblik. U grčkim legendama, duše koje izlaze iz materijalnog svijeta su poput stada ovaca, a Hermes je poput njihovog pastira. Jedno od njegovih imena je Psychopomp, "vozač duša". Ovdje ovaj bog razdvaja kosmički zakon, posebno u aspektima ponovnog rođenja i karme, - moć koja ubrizgava ljudsku suštinu u okruženje fizičkog života koje najbolje odgovara njegovim potrebama.

Iza zakona fizičke prirode tijela, materijalni svijet razvija izgovore. Duši je dato tijelo na osnovu njenih zasluga. Iz tjelesnog oblika se prenosi na prvog kradljivca ploda. Od ove tačke nadalje, superfizički pupoljci postepeno preuzimaju kontrolu nad materijalnim tijelom. U trenutku nacionalnog skladišta, suština je tranzicije u samostalnu bute. Tokom perioda rasta, duša se može prilagoditi objektivnoj manifestaciji u izgledu tijela: fizičko uho se pojavljuje kod žena, vitalno uho je otprilike sedam puta, emocionalno uho je blizu devet sudbina i, nareshti, mentalno - otprilike dvadeset i jedna sudbina. Dakle, do kraja preostale zrelosti materijalnog tijela, duša već otkriva svoja subjektivna tijela sa sličnim objektivnim promjenama.
Tada se život nastavlja sve dok se shema ne prekine - bilo smrću ili genijalnošću filozofije. Mudar čovek „izrasta“ iz svog tela čak i za života, kao što čovek, njemu nepoznat, žestoko raste iz svog tela kada mu umire fizički oblik.

Pitanje: Kako možete razgovarati sa preminulim i kako možete raditi?

Dokaz: Jedan od najvećih grčkih adepta, Pitagora iz Krotona, rekao je svojim učenicima da se živi mogu stopiti s mrtvima. Izbjegavši ​​ih, međutim, o nesigurnostima misticizma nekromancije, budući da ona nema kreativne ili dobre ciljeve. Spiritualizam privlači najvažnije ljude svoje prirode i koji pate od otpada. Nema razumnih razloga za sumnju da djelovanje psihičkih fenomena učinkovito djeluje, ali oni koji se posvete medijumizmu i drugim oblicima spiritualizma često postaju žrtve lakomislenosti.

Nije filozofski ići naprijed-nazad dok ne umreš. Oni koji su već napustili naš svijet ne mogu dati preporuke onima koji i dalje žive ovdje. Osim toga, živimo na način da nismo bolno opterećeni prijateljima i voljenima koji su napustili našu sferu. Da biste poboljšali svoj duševni mir, potrebna vam je hrabrost, ili je pametnije samo sebi dati mir - biće bolje za sve.

Psihički svijet ima skrivene tajne koje samo rijetki razumiju, a onaj koji se igra sa suptilnim silama nevidljivog svijeta, koji zna za sve, stidi se zbog njene nepromišljenosti. Većina onoga što dolazi s druge strane smrti je uobičajeno, banalno i bogato; Nije neuobičajeno da se zaustavite i popravite. Ne-turbo poremećaji iz psihičkog svijeta pogodili su mnoge živote. Svako ko često sluša šapat "duhova" može otkriti da ga u stvarnosti anđeli pokrivaju demonskim maskama. Posebno su mi poznati mnogi ljudi čiji su životi beznadežno pokvareni zabavom medijumističkih misterija. Ljudi znaju za tajanstvene sile koje postoje na granici između živih i mrtvih, ali njihovo znanje je nepoznato. Više se ne poznaje ljudsko stanje, već smirenost i snaga koja može dovesti do Božje volje.

Doshka ili tablet, čemu služi vikoryst seanse, koji se u Evropi naziva "đavoljim prahom" i koji se ne poštuje u većini civilizovanih zemalja, i duhovna igračka koja je svoj doprinos zaslužila tužnim tragedijama u životima običnih smrtnika. Automatski list - omogućavajući tamu i prskanje - može završiti brojnim nesrećama. Ovisnost o duhovnim praksama budi sile koje budi um i dušu, a oni koji nisu mudrost u svom pravom, istinskom obliku, odgovorni su za jedinstvenost beznadežnog beznađa spiritualizma. Veliki francuski mag Elifas Levi rekao je da je astralna sfera prelepa bašta iluzija koja cveta retkim i mirisnim cvećem; u blizini stabljike kože, međutim, pretvorio se u prstenove uništi zmiju, a onaj ko slomi cvijet dobija smrtonosni ubod.

Mudar naučnik prepoznaje realnost psihičkih pojava. Iako razumijemo da je prolijevanje između svjetala moguće, čvrsto razumijemo da duhovna zabava nije za nikoga. Ne smeta joj da se zaljubi u duhove, ne boji se pada pod navalu bestjelesnih glasova i ne traži istinu u čarobnom kristalu. Put istinite mudrosti je potraga za istinom i snagom za dodatnu istragu i dokaze. Ovaj jednostavan i živ proces ne zahtijeva učešće larvi i elementala u svjetlu razgranatih entiteta.

Chi ê život nakon smrti, inače će završiti sa smrt fizičkog tijela? Svaka osoba je slobodna da izabere rezultat koji mu najviše odgovara. Ova tema se smatra čak i osjetljivom, ljudi će uvijek biti zainteresovani za nju, i razmišljanja o tome šta je smrt?, Ljudi su se mijenjali iz ere u eru. Mnogo je religija i kultova koji se manifestiraju na ovu temu, ali većina njih, život nakon smrti fizičkog tijela još uvijek ne prestaje, već više od toga.

Obični ljudi mogu doći do tačke nepojmljivog razumijevanja smrt, u vezi sa materijalizacijom našeg braka. Dugo su ljudi počeli umirati od svojih doslovno značenih riječi, ma koliko to divno zvučalo. Svi su pevali ubijen na Skupu, tamo je opet nije poštovalo ništa drugo nego nastavak života, prelazak ljudske duše u drugo stanje, u drugi svijet. U naše vrijeme ova ideja je još važnija da se ljudi slave na zalasku sunca, što je neraskidivo povezano sa interesovanjem svih vrsta. ezoterično znanje.

Ezoterično znanje o smrtiČini se da ljudsko biće nije samo biološko tijelo, već oko njega postoji i niz nevidljivih tijela. Stvari se i dalje nazivaju energetskim, stvari se nazivaju fantomima, tijela suptilne materije. Bez obzira kako ih nazvali, većina ljudi danas ne vjeruje u njihov miris, i iako ne osjećaju nikakve misli o onima koji smrde. Moguće je pružiti neke indirektne dokaze da takva tijela postoje - razne pojave povezane s pojavom duhova.

Zemaljski svijet je spremnik informacija, ljudska duša ovisi o svom biološkom tijelu, a takozvano energetsko tijelo postaje spremnik nakon smrti. U ezoterizam Cijenim šta je smrt Pogođene su veze između ljudskog i fizičkog tijela. Dokaz za to su dokazi ljudi koji su posjetili logor klinička smrt I bili su okrenuti životu. Slična svjedočanstva su više puta objavljena u raznim časopisima.

Jedan od razloga zašto većina ljudi ne vjeruje život nakon smrti, nemoguće je da probaju pozu sa tjelesnim znanjem. Ale takav dokaz za sve prilike, štaviše, za pjevače, znajte i probajte sve što možete. Već duže vrijeme provode se eksperimenti, pokušavajući da izvuku slične dokaze od ljudi, i od njih su postigli veliki uspjeh, uspješno demonstrirajući izvodljivost spavanja ljudi svojim fizičkim tijelom. Istina je, međutim, da postoji mala očekivanja da je neko skeptičan prema takvim dokazima, pozivajući se na svoje dokaze koji govore suprotno, što jednostavno znači.

Svi mi, milozvučno, slušamo zvuke sahrana i hvalospjeva koji su došli do nas iz daleke prošlosti, zbog njihove promjene, vremenom će doći do jakih promjena. Obnavlja se prekid veze između biološkog i energetskog tijela nakon smrti Ne oklijevajte, nazovite za rezervaciju tri dana unaprijed. To znači da ćete trećeg dana pronaći mrtvu osobu, ali postoji još jedan psihološki aspekt. Na desnoj strani, činjenica da je tokom ova tri dana osoba umrla može se osjetiti gotovo kao da se približava čas svog života. Glavna razlika je u tome što ne možemo sebi dati do znanja. Kada šetaju ovom zemljom, ljudi prirodno osećaju strah, jer... Ništa slično mu se ranije nije dogodilo. Možete obasjati još jedno svjetlo s jedne strane, a s druge strane obasjati svoje najmilije, oplakivati ​​ga i blagosloviti Boga da ga oživi, ​​što nije u redu. Videti nekoga ko je mrtav je još više potlačeno, jer... Ne mogu da vam pričam o svom kampu, moram da trošim energiju na brige.

Vjeruješ u život nakon smrti, ma kako razmišljali o ovoj temi, čak i ako svi neminovno umrete. A onda se, nakon svega ovoga, pojedinačno podsjetimo na hranu koju unosimo u svakodnevnoj rutini.