मनोविश्लेषण - यह क्या है? मनोविश्लेषण की पद्धति का सार निचोड़ दिया गया है। फ्रायड का सिद्धांत संक्षेप में और सत्य फ्रायड का सिद्धांत किस पर आधारित है?

इन दिनों, ऐसे कोई भी लोग नहीं हैं जो अकेले सिगमंड फ्रायड (1856-1939) के बारे में सुनते हों। वह एक ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक, न्यूरोलॉजिस्ट और मनोचिकित्सक हैं। वह स्वयं मनोविश्लेषण के "पिता" हैं, जिन्होंने न केवल चिकित्सा, बल्कि समाजशास्त्र, रहस्यवाद और साहित्य को भी प्रभावित किया। ऑस्ट्रियाई ने विशिष्टता के व्यवहार संबंधी कार्यों के कारण और वंशानुगत संबंधों को समझने में बहुत बड़ा योगदान दिया है। अब यह स्पष्ट हो गया है कि लोग, मुझे लगता है, चीजों को इस तरह से करने के बारे में सोचते हैं, दूसरे तरीके से नहीं।

कुछ विशेषज्ञों के लिए, फ्रायड का सिद्धांत मानव सार को समझने का एक दृष्टिकोण है, दूसरों के लिए यह एक संयोजन है जिसका कोई तर्कसंगत आधार नहीं है। हालाँकि, आक्रामक रूप से लक्षित विरोधियों की परवाह किए बिना, दुनिया इसे जानती है। इसीलिए बहुत सारे लोग हैं जो ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक के काम को जानना चाहते हैं। लेकिन आंकड़ों की सीमाओं पर फ्रायड के काम को करीब से देखना असंभव है। एक तरह से, बदबू फ़खिवतों के लिए होती है, और दूसरे तरीके से, यह विशेष रूप से महान और समृद्ध होती है। इसलिए, इस रूप में, केवल मुख्य अभिधारणाओं और निष्कर्षों को समझना संभव है जो फ्रायडियन सिद्धांत के सार का प्रतिनिधित्व करते हैं।

फ्रायड के सिद्धांत का सार

सिगमंड फ्रायड हम जिस चीज के बारे में सोचते हैं और अनुभव करते हैं उसका अपना कारण होता है. इसका मतलब यह है कि किसी व्यक्ति के व्यवहार में कोई प्रासंगिक समस्या नहीं होती है। हमारी जानकारी की गहराई में ऐसे कर्मचारी हैं जो हमें ये और अन्य काम करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। ग्लिबिनी स्विडोमोस्टी - त्से podsvidomist. यह स्वयं हमारे जीवन में प्रारंभिक भूमिका निभाता है। हम आशा करते हैं कि हम अपने कार्यों के प्रति उचित, तर्कसंगत और जागरूक हैं। हालाँकि, वास्तव में कोई बाहरी आवरण नहीं है, जिसके नीचे अज्ञात की एक राजसी परत छिपी हो।

फ्रायड का सिद्धांत इसकी पुष्टि करता है हम सब बचपन से आये हैं. जीवन की पहली 5-6 चट्टानें ही मानव चरित्र की नींव रखती हैं। अन्यथा, ऐसा लगता है कि नींव बनाई जा रही है, और वहां पहले से ही एक बूथ होगा। इसी दिनचर्या से सारा जीवन संचालित होता है। क्या बदल रहा है, पा रहा है, पा रहा है. और धुरी आधार अविनाशी है. आप इसे खरोंच ही नहीं सकते, क्योंकि तब सब कुछ ध्वस्त हो जाएगा।

बता दें कि एक अहम ऑस्ट्रियाई की जिंदगी में सेक्स का बहुत महत्व है। यह फ्रायड की समझ है, जिसमें दो शरीरों की आदिम बुराई नहीं, बल्कि मानवीय संतुष्टि, भावनाओं और प्राथमिकताओं की पूरी दुनिया शामिल है। जहां तक ​​आलीशान जीवन की बात है, यह अक्सर अपनी प्रभावशीलता में समृद्ध और सुंदर होता है, जो मानव जीवन के भाग्य से बनता है।

एक बच्चे की भूख न केवल शरीर की शारीरिक आवश्यकता के कारण होती है, बल्कि इस बात पर भी निर्भर करती है कि उसके लिए भोजन क्या लाया जाता है। वह उन लोगों के प्रति प्यार महसूस करना शुरू कर देता है जो उसे शांत करते हैं, उसका पोषण करते हैं, उसे ऊपर उठाते हैं और उसे शारीरिक खुशी देते हैं। यदि लोगों के साथ शराब पीने से छोटे बच्चों को संतुष्टि मिलती है तो बदबू आध्यात्मिक हाथी खा जाएगी।

दुनिया भर में, परिपक्व बच्चे दिखाते हैं कि उनके अंग बेहद संवेदनशील होते हैं। विशिष्टता के विकास में यह पहले से ही अगला चरण है। लेकिन साथ ही, यह उन्नत प्रक्रिया की निरंतरता के कारण है, जो शारीरिक स्वास्थ्य पर आधारित है। प्रेम का इतिहास और उसके रिश्ते का चरित्र यौन अन्वेषण का आधार बनता है।

बचपन से ही, प्रत्येक व्यक्ति को यह देखने के लिए लगातार प्रोत्साहित किया जाता है कि क्या हो रहा है। जब बच्चा ललचाता है तो वह सजना-संवरना पसंद करता है और शौचालय की उपेक्षा कर देता है, लेकिन वयस्कता की दुनिया में उसे ऐसा करने से रोक दिया जाता है। बच्चा उसका विरोध सुनना चाहता है, लेकिन मैं अनुमान लगा सकता हूं कि छोटे बच्चे रोते नहीं हैं।

पलकों के बीच का आयतन बढ़ता है और हिलने-डुलने की क्षमता बढ़ती है। बच्चों को जल्दी उठना पसंद नहीं होता, नहीं तो वे थक जाते हैं क्योंकि उन्हें किंडरगार्टन जाना पड़ता है। और धीरे-धीरे, छोटे लोगों में यह धारणा विकसित हो जाती है कि वे केवल उन लोगों का प्यार अर्जित कर सकते हैं जो अनुपस्थित हैं, उनका खंडन किए बिना। किसी को ऐसा महसूस होता है जैसे वह अपनी भावनाओं का गला घोंट रहा है और उन्हें दूसरे लोगों के फायदे में डाल रहा है।

लोग लम्बे हो रहे हैं और परिपक्व हो रहे हैं। वह मनोवैज्ञानिक परिपक्वता तक पहुँच रहा है, लेकिन, वास्तव में, वह इन बचकानी बातों से सीधे तौर पर संतुष्ट है। अंतर केवल इस तथ्य में निहित है कि वे अक्सर विशिष्टता के मानसिक और बौद्धिक विकास के आधार पर बदलते हैं।

काश मैं लोलुपता की हद तक माल्ट का सेवन कर पाता। इन उद्देश्यों के लिए, आप अपना मुंह विकोरिस्ट करते हैं, जिसके माध्यम से आप माल्ट निकालते हैं। और दूसरा व्यक्ति एक शानदार वक्ता बन जाता है। इस मामले में, एक ही अंग विजयी होता है, लेकिन माल्ट को एक अलग क्षेत्र में लाना भी संभव है। पहले लोग वास्तविक खुशियों की कीमत पर आदिम संतुष्टि से घिरे रहते हैं। दूसरा अपने बगीचों में सबसे बड़ा सामंजस्य प्राप्त करता है। इस मामले में, अपराध व्यक्ति के एक ही हिस्से का अपमान करना है।

30वीं वर्षगांठ पर सिगमंड फ्रायड (केंद्र में)।

फ्रायड का सिद्धांत शिशु फलों को अधिक परिपक्व फलों से बदलने के अंतहीन विकल्पों का वर्णन करता है। हम ऐसी प्रक्रियाओं को "अनुकूलन तंत्र" कहते हैं। वे एक छोटे बच्चे की आकांक्षा पर आधारित हैं जिसने जीवन और उम्र के गीत के परिणामस्वरूप परिवर्तन का अनुभव किया है। यहीं पर मैं इस बात पर जोर देता हूं मानव त्वचा - शानदार बेबी. जैसे ही उससे घातक लालसाएं दूर हो जाएंगी और लशपिन्न्या का जन्म होगा, तब उसकी बचकानी पसंदों और इच्छाओं के साथ एक आकर्षक बच्चा पैदा होगा।

मनोविश्लेषण का दूसरा मुख्य बिंदु - लोगों के बीच महत्वपूर्ण संघर्षों की उपस्थिति. इसका मतलब यह है कि त्वचा वाले व्यक्ति के मानस में विरोधी ताकतों के बीच एक अपरिहार्य संघर्ष होता है। यह लालच और उदारता, अच्छाई और बुराई, तुच्छता और नीचता, बुराई और मूल्य है। इस स्वाद को लंबे समय तक चबाया जा सकता है। अपने आंतरिक प्रकाश को बेहतर ढंग से समझने और अपने वास्तविक स्वरूप को प्रकट करने के लिए इसे पूरी तरह से याद रखना आवश्यक है। कभी-कभी कोई व्यक्ति अपने बारे में और भी बुरा जानता है और यह समझ नहीं पाता कि वह इस या किसी अन्य स्थिति में क्या कर रहा है।

फ्रायड के सिद्धांत का मुख्य विचार लोगों को उनकी रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने में मदद करने के लिए एक सार्वभौमिक तकनीक के निर्माण में निहित है। मनोविश्लेषण समस्याओं के इस बोझ से यथासंभव कम से कम निपटने की कोशिश करता है, जो मानस पर भारी पड़ता है और हम सभी को वास्तव में खुश महसूस करने के लिए प्रोत्साहित करता है। फ्रायडियन पद्धतियाँ बताती हैं कि अपने सबसे बुरे डर पर पुनर्विचार कैसे करें। रोजमर्रा के व्यवहार में बदबू की आवाजें नियमित रूप से आती रहती हैं, लेकिन उन्हें तुरंत पहचानना मुश्किल होता है।

इसीलिए लोग कभी-कभी मनोविश्लेषक के पास जाते हैं। इस प्रकार के उत्सव का सार क्या है? सब कुछ एक विशिष्ट व्यक्ति पर निर्भर करता है, इसलिए उन्हें अपने आंतरिक प्रकाश को पहचानने और बेहतरी के लिए बदलाव करने की आवश्यकता है। सकारात्मक परिणाम पाने के लिए, आपको पहले मनोविश्लेषण की प्रभावशीलता पर विश्वास करना होगा, और फिर, स्वयं ऑस्ट्रियाई पर, जिसने इसे पहचाना। यदि हम हर बात को हल्के में या व्यंग्य के साथ रखेंगे, तो सकारात्मक संदेश कभी नहीं आएगा और फ्रायड का सिद्धांत सिद्धांत से वंचित हो जाएगा और उसका व्यावहारिक मूल्य नहीं रह जाएगा।

विशिष्टता की अध्ययन की गई समस्या में, मनोविज्ञान का दर्शन के सिद्धांतों से बहुत कुछ लेना-देना है, जिसका अर्थ है कि इस अवधारणा में किस प्रकार का स्थान निवेशित है और विशिष्टता के कौन से पहलू - सामाजिक, व्यक्तिगत, तर्कसंगत यह नैतिक है - यह प्रवाहकीय है। मनोविज्ञान मुख्य रूप से इसकी विशिष्टता, विनाशकारी शक्तियों और तंत्रों की संरचना और विकास के पोषण से संबंधित है। बदबू ही अधिकांश सिद्धांतों का केंद्र बन गई।

सबसे पहले और सबसे लोकप्रिय में से एक ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक का सिद्धांत है। 1900 आर पर। उनकी पुस्तक "द डार्क ड्रीम" छपी, जिसमें उन्होंने पहली बार अपनी अवधारणा के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों को प्रकाशित किया, जिसे उनकी बाद की पुस्तकों "द साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ" (1901), "आई एंड वोनो" (1923), "टोटेम एंड" में पूरक किया गया। टैबू" (1913), "मानव "आई" का मनोविज्ञान और विश्लेषण (1921)। फ्रायड के विचारों को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है - यह कार्यात्मक मानसिक बीमारियों के इलाज की विधि, विशिष्टता का सिद्धांत और विवाह का सिद्धांत है, जिसके साथ संपूर्ण प्रणाली की कठोरता एक विशिष्टता के विकास और संरचना पर उनकी नजर है। व्यक्ति।

मनोविश्लेषण के संस्थापक, 11 जल्द ही नोबेल पुरस्कार पर लटका दिया गया, लेकिन इसे अस्वीकार कर दिया गया।

1896 में जन्म सिगमंड फ्रायडविडेन्स्की मेडिकल एसोसिएशन से निष्कासित - यह कहने के लिए कि मानसिक विकारों का आधार कामुकता से संबंधित समस्याएं हैं।

3इग्मंड फ्रायड स्वयं के लिए (पृष्ठों से लेकर उनके नाम तक):“...क्या यह सच है कि मैं सुन्दर दिखता हूँ? हालाँकि ऐसा प्रतीत हो सकता है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि मुझमें कुछ अप्रत्याशित है, शायद कोई चमत्कार भी। यह, शायद, इस तथ्य के कारण है कि युवावस्था में मैं बहुत गंभीर था, लेकिन वयस्कता में मैं काफी बेचैन था। वह एक घंटा था जब उन्होंने मुझसे कहा कि यह केवल सावधानी और महत्वाकांक्षा थी। मैं अक्सर उन लोगों को देखता हूं जो प्रकृति, शायद, मेरे सामने बहुत अच्छे नहीं थे, एक प्रतिभा का आभास देते थे। उस घंटे से, बहुत पहले से, मुझे पता है क्या मैं कोई जीनियस नहीं हूं, मुझे खुद समझ नहीं आता कि मैं उसका इतना क्यों बनना चाहता हूं। संभवतः, मैं प्रतिभाशाली भी नहीं हूं। मेरी विशिष्टता के कारण, मेरे चरित्र का मतलब काम करने का महत्व था। साथ ही, मेरी सफलताओं को समझ से परे बुद्धि द्वारा समझाया जा सकता है। अफसोस, मैं गाता हूं कि सत्ता और दुष्टता पर ऐसी विजय सत्य के पूर्ण अभिसरण के लिए बेहतर नहीं है » .

सिगमंड फ्रायड, लीव्स टू द नेम्ड वन, एम., "मॉस्को रोबोटनिक", 1994, पी। 131-132.

चरण दर चरण विचार सिगमंड फ्रायडबुद्धिजीवियों के दिमाग में डूब गया, छात्रों के इर्द-गिर्द आकार लेना शुरू कर दिया, जिन्होंने 1902 में विडेन्स्की मनोविश्लेषणात्मक समूह बनाया, जो 6 साल बाद विडेन्स्की मनोविश्लेषणात्मक साझेदारी में तब्दील हो गया।

« फ्रायडरहस्यवाद, विज्ञान की व्याख्या की और संस्कृति को जागृत किया सहज जीवन का सारतथा राजकीय ऊर्जा को रचनात्मक कार्यों में परिवर्तित करने में कम सफलता मिलेगी। रहस्यवाद के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन और आलोचना को पहले के समान पैथोग्राफ़िक विश्लेषणों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है लियोनार्डो.
फ्रायड ने अपनी मृत्यु तक खुद को घटिया गतिविधियों में व्यस्त रखा। 1939 में, 83 वर्षों में, उन्होंने अपनी आखिरी पुस्तक, "मूसा एंड द वन गॉड" प्रकाशित की। इस पुस्तक में फ्रायड ने इसकी पुष्टि की है मूसावह एक मिस्रवासी था, लेकिन वह यहूदी नहीं था, और वह उस पिता का आदर्श था जिसे इसराइल के कबीलों ने मार डाला था। अंतरात्मा के दस्तावेज़ों के संबंध में, इस क्रिया के माध्यम से, देवता बनने और यहूदी धर्म का एक देवता बनने की अधिक आवश्यकता थी।

फ्रायड के शब्दों में, यह एकता का दृष्टिकोण है। फ्रायड, जो 40 वर्ष का था जब मनोविश्लेषण "कुटिल" था, ने मनोविश्लेषण विकसित करने और फिर अपने मेटासाइकोलॉजी और "मानव जाति" के लिए इसके ठहराव को विकसित करने में 43 वर्ष बिताए। इन नियति के दौरान, उन्हें अपने पक्ष में समृद्ध अनुयायी मिले, हालाँकि साथ ही उन्हें ऐसा लगा कि वे धन्य हैं। प्रमुख वकील थे अल्फ्रेड एडलरі कार्ल जंगजो नए सिद्धांत से प्रेरित हुए और उन्होंने इस सिद्धांत के अपने संस्करण बनाए। हालाँकि, फ्रायड के शेष जीवन के दौरान, मनोविश्लेषण ने वास्तव में पूरी दुनिया को निगल लिया, और फ्रायड ने इसे हठधर्मी ईर्ष्या के साथ व्यवहार किया।
फ्रायड विडेन यहूदी बस्ती - लियोपोल्डस्टेड - में चार चट्टानों के साथ रहता है, शुरू में गरीबी में, और फिर पूर्ण बुर्जुआ आराम में। अपने शेष जीवन में, उन्हें कुछ मरीज़ मिले, उन्होंने अपना समय साहित्यिक कार्यों और मनोविश्लेषकों के पेशे के लिए समर्पित किया। जीवन के शेष पंद्रह वर्षों के दौरान, मैं मुँह के कैंसर से पीड़ित रहा; कम ऑपरेशन के बाद स्वरयंत्र के संक्रमण को जारी नहीं रहने दिया गया।

1938 में, फ्रायड की मृत्यु से कुछ समय पहले, नाज़ियों ने ऑस्ट्रिया पर आक्रमण किया। उन्होंने मेरे घर, मेरे स्कूल और मेरी लाइब्रेरी से सब कुछ जब्त कर लिया। सबसे गंभीर वे लोग थे जिन्होंने उसका पासपोर्ट छीन लिया। हम जागरूक हो जायेंगे हिटलरयहूदी बस्ती के पास. अंतर्राष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक समुदाय उसके अपराध के बारे में बात करने लगा। न्योगो विमागली विकुप के लिए; उनके एक मरीज़ और उत्तराधिकारी, राजकुमारी मैरी बोनापार्ट ने भुगतान किया 100 हजारआपकी अनुमति के लिए shilіngіv। फ्रायड का परिवार इंग्लैंड चला गया, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन बसाया। विद्या से खोई सभी बहनें नाज़ी गैस ओवन में मारी गईं। 23 जून 1939 को फ्रायड की मृत्यु हो गई।

हैरी वेल्स, पावलोव और फ्रायड, एम., "विदेशी साहित्य का गणतंत्र", 1959, पृ. 317-318.

सुवोरो जाहिरा तौर पर, सिगमंड फ्रायडі नहींअज्ञात के रहस्य पर प्राथमिकता का दावा करना। 70वीं वर्षगांठ को समर्पित वार्षिक बैठक में, दर्शकों ने सम्मान किया: “उन दार्शनिकों ने पहले मेरे लिए गाया था, मेरे लिए अज्ञात। मैंने वैज्ञानिक पद्धति खोज ली है, ताकि मैं मदद के लिए किसी भी अज्ञात जानकारी पर भरोसा कर सकूं।''

लियोनेल ट्रिलिंग, द लिबरल इमेजिनेशन: साहित्य और समाज पर निबंध, न्यूयॉर्क, 1950, पृ. 34.

रोबोट सिगमंड फ्रायड: 1910 में प्रकाशित "लियोनार्डो दा विंची", एक रचनात्मक व्यक्तित्व की पहली मनोविश्लेषणात्मक जीवनी थी

सिगमंड फ्रायड की उपलब्धियों के तीन लक्ष्य:

« परचे.उनके काम के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि गैर-मान्यता प्राप्त संरचनाएं मानस की एक विशेष ऑन्टोलॉजिकल परत बनाती हैं, जो वैज्ञानिक विश्लेषण के लिए सुलभ परत है। यहाँ स्वयं नामित वृहत्तर अर्थ के लिए एक वस्तुनिष्ठ मनोवैज्ञानिक वास्तविकता है।

दोस्त बनाना।इन संरचनाओं का अपना विवरण देने के बाद, जेड फ्रायडपहले एकजुट होने के बाद, मानस की तस्वीर आंतरिक रूप से परस्पर संबंधित होती है, जैसे न्यूटनभौतिक संसार की तस्वीर को जागृत करना।

तीसरा।फ्रायड की मानस की तस्वीर बिल्कुल नई और अभूतपूर्व थी। रहस्य और साहित्य ने "आंतरिक लोगों", "लोगों के भीतर के लोगों" का वर्णन किया - उन्होंने अपनी स्वयं की मानव भाषा का वर्णन किया। विज्ञान ने "मनुष्य में मशीन" (रिफ्लेक्स मशीन, सहयोगी मशीन, आदि) का वर्णन किया - इसने इसे सख्त, तार्किक और अनुचित मशीन भाषा में वर्णित किया। फ्रायड ने एक और दूसरे के बीच की दीवारें तोड़ दीं। मैंने सावधानीपूर्वक, वैज्ञानिक रूप से "आंतरिक लोगों" का वर्णन करने की कोशिश की, ताकि मृतकों का नहीं, बल्कि "गर्म" मनोवैज्ञानिक वास्तविकता का वर्णन किया जा सके। और इसीलिए मैंने एक नई, विशेष भाषा बनाई - मनोविश्लेषण की भाषा।

रैडज़िकोव्स्की एल.ए., फ्रायड का सिद्धांत: दृष्टिकोण में बदलाव, पत्रिका "मनोविज्ञान का पोषण", 1988, नंबर 6, पी। 103-104.

“1897 में जन्म फ्रायड पांच बारआत्म-विश्लेषण से गुजरना (प्रथम जीवनी लेखक अर्नेस्ट जोन्स के विचार के अनुसार, यह आत्म-विश्लेषण जीवन में तुच्छ था)। 3 1902 आर. मनोविश्लेषकों की पहली पीढ़ी के पहले चरण का गठन किया जा रहा है, जिन्होंने स्वयं फ्रायड के साथ प्रारंभिक विश्लेषण किया था (उस समय से यह स्वीकार किया गया था कि एक मनोविश्लेषक केवल अभ्यास के लिए आगे बढ़ सकता है यदि वह स्वयं उपदेशात्मक मनोविश्लेषण से गुजर चुका हो)। यह दिमाग आज तक लगातार विकसित हो रहा है।

उदाहरण के लिए, 19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी की शुरुआत तक, ऑस्ट्रियाई न्यूरोलॉजिस्ट और मनोचिकित्सक, मनोविश्लेषण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड के काम ने यूरोप में बहुत लोकप्रियता हासिल की। मैं, आज के सैद्धांतिक और व्यावहारिक तरीके, फ्रायड द्वारा अलग-अलग, उनके अनुयायियों को ढूंढता हूं। वे पोषण को दोष देते हैं - मनोविश्लेषण से अधिक शक्तिशाली क्या है?; कोई व्यक्ति फ्रायड के विचारों को रोजमर्रा की जिंदगी में कैसे शामिल कर सकता है?; फ्रायड के सिद्धांत की नींव क्या हैं?; सूर्यास्त और आज की बदबू इस क्षेत्र में इतनी लोकप्रिय क्यों हैं? यह आलेख इस बिजली आपूर्ति पर पुष्टि का एक परीक्षण है।

सिगमंड फ्रायड

सिगमंड फ्रायड का जन्म 6 मई, 1856 को ऑस्ट्रो-उग्रिक साम्राज्य के फ़्रीबर्स शहर के पास हुआ था। 22 साल की उम्र में उन्होंने विडना विश्वविद्यालय के मेडिकल संकाय में प्रवेश लिया और 1881 में उन्होंने डॉक्टर के वैज्ञानिक स्तर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1885 से, फ्रायड ने विडेन विश्वविद्यालय में काम किया: शुरुआत में एक निजी सहायक प्रोफेसर के रूप में, और फिर न्यूरोपैथोलॉजी के प्रोफेसर के रूप में। रचनात्मकता में फ्रायड की हिस्सेदारी को पेरिस के क्लिनिक "सल्पेट्रिएर" में उनके काम से बहुत महत्व मिला। 1896 दुनिया का भाग्य दिन में बदल गया। 19वीं सदी के 90 के दशक में, जे. ब्रेउर (एक ऑस्ट्रियाई डॉक्टर और उनके दोस्त) ने सम्मोहन चिकित्सा की एक विशेष विधि विकसित की, जिसे न्यूरोसिस के इलाज की "कैथेरिक" विधि और मानसिक सफाई की एक विधि कहा जाता है। 1895 से फ्रायड ने मनोविश्लेषण के सिद्धांत का व्यवस्थित विकास शुरू किया। 1938 में ऑस्ट्रिया पर नाज़ी जर्मनी का कब्ज़ा होने के बाद, फ्रायड ग्रेट ब्रिटेन चले गए। 23 जून 1939 को लंदन में फ्रायड का जीवन समाप्त हो गया। आज, सिगमंड फ्रायड और उनके मित्र मार्टी की राख से भरा एक फूलदान गोल्डर्स ग्रीन श्मशान (लंदन) में है।

सिगमंड फ्रायड द्वारा मनोविश्लेषण के मूल सिद्धांत

सिगमंड फ्रायड ने 1895 में मनोविश्लेषण के सिद्धांत का व्यवस्थित विकास शुरू किया। फ्रायड की रचनात्मकता के इस मुख्य चरण को अक्सर तीन अवधियों में विभाजित किया जाता है:

प्रथम काल - प्रारंभिक (1895 - 1905): यहां "डार्क ड्रीम्स", "साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ", "द प्रेजेंस ऑफ द अननोन", "थ्री ड्रॉइंग्स फ्रॉम द थ्योरी ऑफ सेक्शुअलिटी" और अन्य जैसे काम शामिल हैं।

द्वितीय अवधि (मनोविश्लेषणात्मक प्रणाली की अवधि I) - 1905 - 1920।इस स्तर पर, फ्रायड ने लिखा और प्रकाशित किया - "लियोनार्ड दा विंची, मनोलैंगिकता के सिद्धांत पर एक अध्ययन", "संतुष्टि के सिद्धांत के अनुसार", "टोटेम और वर्जित"।

तृतीय अवधि (मनोविश्लेषणात्मक प्रणाली की अवधि II) - 1920 - 1939। 20 के दशक की शुरुआत में, फ्रायड ने रोजमर्रा के मानसिक तंत्र पर गहन नजर डाली। मुख्य संघर्ष को अब तर्कसंगत ज्ञान और तर्कहीन अज्ञात के बीच संघर्ष के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि "मैं" (अहंकार) दो ताकतों - जैविक आवेगों और वैवाहिक I (सुपर-अहंकार) के बीच लड़ाई का क्षेत्र है। इस अवधि में फ्रायड के "मानव का मनोविज्ञान "मैं", "मैं" और "वोन", "संस्कृति से असंतोष", "मूसा और एकेश्वरवाद" जैसे कार्य शामिल हैं। इस अवधि के दौरान, फ्रायड ने उत्थान की अवधारणा पेश की यौन वृत्ति तु याक एक नई द्वैतवादी योजना की प्रगति को प्रेरित कर रही है - दो ब्रह्मांडीय जड़ों के मानव मानस में संघर्ष - जीवन के लिए आवेग और मृत्यु के लिए आवेग।

फ्रायड द्वारा विकसित मनोविश्लेषण का सिद्धांत तीन सिद्धांतों की निरंतरता की अवधारणा पर आधारित है - " स्विडोमो आई”, अज्ञात "वोनो"टा “ पोनाड-हां”, जिसमें आत्म-नियंत्रण, आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांत शामिल हैं।

फ्रायड ने पुष्टि की कि मानव व्यवहार मानसिकता और मध्य पर आधारित है, और मानस की कार्यप्रणाली दो सिद्धांतों पर आधारित है - आत्म-संरक्षण के सिद्धांत पर और संतोष के सिद्धांत पर। बुनियादी मानव आवेग, - फ्रायड ने जारी रखा, - जैसा कि अज्ञात में, - इरोस और थानाटोस, - अभिव्यक्ति "वोनो" में; "वोनो" को कॉल करके आवेगों को सफलतापूर्वक दबाना उच्च बनाने की क्रिया”- सभ्यता के विकास के लिए मानसिक रूप से आवश्यक। यह सिद्धांत फ्रायड के कार्य से काफी मिलता-जुलता है।” टोटेम और वर्जित" और इसलिए, फ्रायड के कुलदेवता और वर्जनाएँ क्या हैं?

“फ्रायड ने लिखा, "हर जगह एक कुलदेवता है," एक कानून है कि एक ही कुलदेवता के सदस्य एक ही समय में एक-दूसरे से जुड़ने के दोषी नहीं हैं, और इसलिए दोस्त नहीं बन सकते हैं। यह टोटेम से जुड़ा है बहिर्विवाह. ”.

यदि हम बहिर्विवाह के बारे में बात करते हैं, तो यह पता चलता है कि रिश्ते की कमजोर स्थिति या समूह सेक्स पर एक उचित बाड़ थी, जिसकी खेती हमारे दूर के पूर्वजों द्वारा की गई थी। इसलिए, बहिर्विवाह टोटेम की सबसे महत्वपूर्ण स्थापना थी, जैसा कि फ्रायड ने कहा: " ... टोटेम के साथ जुड़ा हुआ, बहिर्विवाह माँ और बहनों के साथ अनाचार से कम, अधिक देता है, और अधिक का पता भी लगाता है। उसके लिए अपने कबीले की सभी पत्नियों से मिलना मुश्किल है, इसलिए, कई पत्नियाँ जो प्राचीन संबंधों में उसके साथ नहीं हैं, वह उन सभी पत्नियों को रक्त रिश्तेदार के रूप में देखता है।”.

फ्रायड ने प्राचीन लोगों के सामाजिक जीवन में एक अन्य महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक तत्व के रूप में वर्जनाओं पर जोर दिया। जैसा कि फ्रायड ने कहा था, टैबू के कई उद्देश्य हैं। प्रत्यक्ष वर्जना 1) महत्वपूर्ण व्यक्तियों की सुरक्षा में निहित है: नेता, पुजारी, संभावित प्रयासों और विनाश की वस्तुएं; 2) नेताओं की जादुई शक्ति के विरुद्ध पत्नियों, बच्चों और अन्य लोगों की रक्षा; 3) डॉटिक से लेकर लाशों या अन्य सभी से जुड़ी असुरक्षाओं की सुरक्षा के लिए; 4) महत्वपूर्ण जीवन संपत्तियों की सुरक्षा में, जैसे लिंग, लिंग, यौन गतिविधि; 5) राक्षसों और देवताओं के प्रकोप से लोगों की रक्षा; 6) नवजात शिशुओं और छोटे बच्चों को विभिन्न चिंताओं से बचाने में; 7) खलनायकों से किसी भी व्यक्ति की शक्ति की रक्षा करना।

इस प्रकार, वर्जित और टोटेम, फ्रायड ने सूचना और आशा के आधार पर भी एक आवश्यक मनोवैज्ञानिक बचाव देखा, अज्ञात का गला घोंटना इतिहास के उस काल में स्थापित किया गया था जब कोई विवाह नहीं था, कोई धर्म नहीं था, नैतिकता और नैतिकता नहीं थी। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि वर्जनाएँ और कुलदेवता मानव जाति के इतिहास में पहली बाधाएँ थीं जिनका उपयोग लोगों ने सौ और अनाचार के बेशर्म लेखों को दंडित करने के लिए किया था।

न केवल जीवन में, बल्कि निजी जीवन में भी, सिगमंड फ्रायड ने कहा कि आवेग लोगों के मनोवैज्ञानिक संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सामान्य और पैथोलॉजिकल दोनों प्रकार के मानव व्यवहार की विशेषता अज्ञात लक्ष्यों के बीच संघर्ष और बाहरी अधिकारियों द्वारा उनका दमन है। यदि उसने अज्ञात दिखाया था, तो फ्रायड ने इस बात पर ध्यान दिया था कि कामुकता के साथ क्या होता है। जाहिर है, बच्चे का व्यवहार प्राथमिक कामुकता को दर्शाता है। कामुकता फ्रायड के संपूर्ण मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत की सर्वोत्कृष्ट धुरी है। एक सपने की तरह, फ्रायड ने उत्पीड़ित लोगों की छिपी हुई छवियां बनाईं, और ये छवियां लोगों के आगमन को छुपाती हैं।

मनोविश्लेषणात्मक विधियों का व्यावहारिक कार्यान्वयन

फ्रायड के सिद्धांत से व्यावहारिक रूप से ठहराव कैसे उभरता है? सबसे पहले, यह कहना आवश्यक है कि दिन के अंत में, मनोविश्लेषण अब विभिन्न मनोवैज्ञानिक समस्याओं के इलाज के लिए एक लोकप्रिय तरीका नहीं है। कभी-कभी लोगों को बोलने की ज़रूरत होती है, और इस मामले में मनोविश्लेषक एक प्रवक्ता के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, साइड कम दिखाई देती है। मनोविश्लेषण एक सिद्धांत और अभ्यास दोनों है, और जाहिर है, व्यावहारिक रूप से, फ्रायड ने स्वयं इन और अन्य लक्षणों की पहचान करने के लिए सम्मोहन से शुरुआत की थी। फिर फ्रायड ने सम्मोहन को मुक्त संगति की पद्धति से बदल दिया, जिससे उसे रोगी समर्थन की घटना को प्रकट करने की अनुमति मिली। यह एक स्थिर पद्धति है, जो मानव व्यवहार के आंतरिक कारणों में अधिक गहराई तक प्रवेश करती है; और साथ ही उन्होंने यह सिद्धांत भी प्रस्तुत किया कि समानता की आवश्यक स्थापना का सम्मान करते हुए। इसका सिद्धांत - आत्म-विश्लेषण. आत्म-विश्लेषण की प्रक्रिया का पालन करते हुए, फ्रायड ने आत्मा की संरचना और उसके भीतर परस्पर क्रिया करने वाली शक्तियों को स्थापित करने का प्रयास किया। मनोविश्लेषण और आत्मनिरीक्षण की सहायता से लोग अपनी आध्यात्मिक कलह को समझ सकते हैं; ऐसे दृष्टिकोण बनाएं जो आपको अवसाद से बाहर निकलने में मदद कर सकें; तुलुमाचिती नींद. इसके अलावा, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, मनोविश्लेषण इस बात का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है कि लोग बर्बरता से बर्बरता और बर्बरता से सभ्यता तक कैसे पहुंचे।

1. मनोविश्लेषण एक ऐसी विधि है जिसके द्वारा आप अपनी मनोवैज्ञानिक स्थिति को समझ सकते हैं, साथ ही किसी व्यक्ति को अवसाद से बाहर निकाल सकते हैं और मनोविश्लेषणात्मक स्तर पर भय और क्षमताओं के बीच संतुलन बहाल कर सकते हैं। यह विधि जाहोद में इतनी लोकप्रिय क्यों है? मनोविश्लेषण का कोई विकल्प नहीं है.

2. मनोविश्लेषण के सिद्धांत का आधार कामुकता बन जाता है, जिसे लोगों द्वारा दोषी आवेगों में बर्बाद अधिकारी के रूप में माना जाता है। उनका उत्पीड़न विभिन्न मनोवैज्ञानिक विकारों को जन्म दे सकता है।

3. कुछ आलोचक फ्रायडियनवाद को 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत के आध्यात्मिक संकट से संबंधित एक स्पष्ट अवधारणा के रूप में देखते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि फ्रायडियनवाद ने आध्यात्मिक मूल्यों के विकास को चरम सीमा तक पहुँचा दिया है, और फिर विनाश और अस्तित्वहीनता की भावना आतंकित करती रहती है। और यह आंशिक रूप से सही है. आज, सूर्यास्त के समय, कामुकता को बेतुकेपन के बिंदु पर ले जाया गया है। किंडरगार्टन-आयु वर्ग के बच्चों के लिए यौन प्रकृति के अपने गुप्त भाषण के बारे में खुलकर बात करना ठीक है; शुरुआत करने के लिए, आमतौर पर इस उम्र के बच्चों के लिए यह जानना आवश्यक नहीं है।

बेशक, फ्रायड के सिद्धांत को बदनाम किया जा सकता है। हालाँकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि मनोविश्लेषण बीसवीं सदी की सबसे महत्वपूर्ण खोज है।

मनोविश्लेषण मानसिक बीमारियों के उपचार के माध्यम से अज्ञात उद्देश्यों से प्रेरित लोगों के अनुभवों की पहचान करने का एक तरीका है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक एस. फ्रायड ने सम्मोहन का परिचय दिया और इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा।

आन्तरिक मन मुटाव

फ्रायड के सिद्धांत की मुख्य विशेषता मनोविश्लेषण और वह है जो लोगों के पास है टकरावआपकी आंतरिक अज्ञात शक्तियों के बीच, जैसे कि कामेच्छा, भोजन परिसर और करामाती, जो आप पर व्यवहार के विभिन्न कानूनों और नियमों को निर्देशित और थोपती है।

व्यवहार के ये नियम और मानदंड, जो बाहरी वास्तविकता द्वारा लगाए जाते हैं, अपरिचित आवेगों की ऊर्जा को दबा देते हैं और यह ऊर्जा विक्षिप्त लक्षणों, भयानक सपनों और अन्य मानसिक विकारों हिकी के रूप में विकसित होती है।

फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांत के पीछे विशिष्टता में तीन घटक शामिल हैं:

• नेस्विडोम (वोनो),
• वह (मैं)
• उसे पोनाड (पोनाड I)।

नेस्विडोमयौन और आक्रामक प्रवृत्तियाँ हैं जो बाहरी वास्तविकता से उनकी इच्छाओं की संतुष्टि को रोकती हैं।

वह (आई) व्यक्ति के संबंध को वास्तविकता से एकीकृत करता है, यह जानकारी बचाता है कि किसी व्यक्ति के ज्ञान में उनकी आजीविका और आत्म-संरक्षण के लाभ के लिए कितनी रोशनी है।

सुपर-उसेयह लोगों के नैतिक मानकों, बचावों और इच्छाओं के लिए और लोगों की अंतरात्मा जैसी क्षमता में सेवा करने का एक पात्र है। मानदंड सीखने की प्रक्रिया से अनजान लोगों द्वारा अर्जित किए जाते हैं और इसलिए लोगों में भय, अपराधबोध और विवेक के रूप में प्रकट होते हैं। इस प्रकार, अज्ञात ऊर्जा की अनुपस्थिति आसानी से विकसित हो जाएगी जब तक कि किसी व्यक्ति का अपने पर्यावरण के साथ संघर्ष और विभिन्न मानसिक बीमारियों की उपस्थिति न हो जाए।

मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक के कार्यालय रोगी में अज्ञात अनुभवों की पहचानऔर अतिरिक्त रेचन की तलाश के लिए, मानव ज्ञान के क्षेत्र से वोनो (अज्ञात) के क्षेत्र से उनका उद्भव और उद्भव।

एक मनोचिकित्सा सत्र की प्रक्रिया में, रोगी से मनोवैज्ञानिक तक नकारात्मक स्थानांतरण (किसी के प्रियजनों की कथित और अनुमानित बीमारी को मनोचिकित्सक की विशिष्टता में स्थानांतरित करना) को एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इस प्रकार, रोगी का आत्म-सम्मान बढ़ता है और उससे सलाह की आवश्यकता पर प्रतिक्रिया करने की अपेक्षा की जाती है, जिसके लिए मनोवैज्ञानिक मनोचिकित्सा प्रक्रिया में अपने हस्तक्षेप को कम करने के लिए रोगी में विश्वास सुनिश्चित करने के लिए बाध्य है। एस. फ्रायड के जीवन के दौरान, मानसिक विकारों के इलाज के लिए सम्मोहन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, लेकिन उनके पिता के काम के बाद, सम्मोहन का व्यावहारिक रूप से अधिक उपयोग किया जाने लगा। प्रशिक्षण, ऑटोजेनिक प्रशिक्षण और स्व-प्रशिक्षण.

मैं वह वोनो हूं

• लोगों के बीच मौखिक अभिव्यक्ति और धारणा की भूमिका
• वोनो से हां तक ​​संक्रमण के दौरान मध्य लेन की भूमिका
• मनोविश्लेषण के सिद्धांत से लोगों में अज्ञात का प्रभुत्व

पीआईडी Svidomistyuफ्रायड ने मनोविश्लेषण के अपने सिद्धांत में लोगों की विशिष्टताओं के सतही क्षेत्र को संपूर्ण बाहरी दुनिया में स्थानांतरित कर दिया। आपको यह एहसास होता है कि कॉल आ रही हैं, और आपको यह भी एहसास होता है कि आप बीच से सूचना लेकर आ रहे हैं। मौखिक अभिव्यक्तियों की सहायता के लिए, हम सभी जागरूक हो जाते हैं और स्विडोमोस्टी में प्रकट होते हैं।

मौखिक विस्टावा - त्से हमारी स्मृति में अनुमानों के निशान, क्योंकि उन्होंने अतीत में अनुभव की गई किसी भी प्रक्रिया के सभी लाभ खो दिए हैं। किसी भी प्रक्रिया को, विशिष्टताओं से अवगत होने के लिए, बाहरी ज्ञान और अनुमान से गुजरना होगा, जो बाद में मौखिक रूपों में आ जाएगी और मानसिक प्रक्रिया बन जाएगी।

मौखिक और आलंकारिक भाषा की सहायता से नरसंहार को अज्ञात के क्षेत्र से पहले ज्ञान और फिर ज्ञान के क्षेत्र में देखा जा सकता है। यह आंतरिक भावना ऐसी महसूस होती है जैसे आप संतुष्ट या असंतुष्ट हैं, और पहली चीज़ जो आप नोटिस करते हैं वह यह है कि कॉल आती हैं।

उन्हें संतुष्टि के रूप में माना जाता है और वे क्रिया पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं और इसलिए उन्हें घटी हुई ऊर्जा के रूप में माना जाता है असंतोष हमें प्रोजेक्ट बनाने के लिए प्रेरित करता हैजिससे ऊर्जा का संचार होता है।

इस प्रकार, चूंकि हमारी कामेच्छा अज्ञात से पकड़ी जाती है और विशेष रूप से यौन भावनाओं और गर्मी की उपस्थिति में प्रकट होती है, तो इसकी संतुष्टि को बढ़ाने और दूर करने के लिए इसे विकसित करने के लिए सूचना के क्षेत्र में स्थानांतरित करना आवश्यक है। आपको सूचित करेंगे. फ्रायड के अनुसार, मनोविश्लेषण के इन सिद्धांतों को विकसित करने के लिए आवश्यक शीर्षक हैं मध्य लंका, और जो लोग स्वाभाविक रूप से जानकारी के प्रति आकर्षित होते हैं, उनके लिए ऐसी कोई आवश्यकता नहीं है।

फ्रायड सतही ज्ञान (डब्ल्यू) से निकलने वाले सार को मैं कहता है और जिन क्षेत्रों में यह सार प्रवेश करने वाला है उसे वोनो शब्द कहते हैं।

विशिष्टता अज्ञात और अज्ञात वोनो के रूप में प्रकट होती है, जैसे कि दफन जानवर I जो डब्ल्यू प्रणाली से निकलता है, मैं केवल नए प्रकाश के प्रवाह और वोनो के हिस्से के अतिरिक्त जानकार अवशोषण के लिए बदल जाता हूं। मैं बाहरी प्रकाश और वास्तविकता के साथ संतोष के सिद्धांत को बदलने की कोशिश करता हूं जो वोनो क्षेत्र में व्यर्थ है। I के लिए, छटपटाना विशेषता नहीं है, लेकिन वोनो के क्षेत्र के लिए, इसे खींचना है। I की विशेषता बुद्धि और विचार है, जबकि वोनो क्षेत्र की विशेषता जुनून है।

मैं, सैद्धांतिक रूप से मनोविश्लेषण में, बाहरी और आंतरिक मित्रों के बीच संचार के स्थान की कल्पना करता हूं। यदि आप शारीरिक सादृश्य बनाते हैं, तो मैं मस्तिष्क में एक छोटे आदमी की तरह हूं, जो उल्टा है, पीछे की ओर देख रहा है और मस्तिष्क बायां मस्तिष्क और मूत्र क्षेत्र देख रहा है।

हमने सूचना की मुख्य भूमिका और महत्व को चुना है कि ज्ञान में पूर्वाग्रहों का खेल महत्वपूर्ण है, और फ्रायड पुष्टि करता है कि यह महत्वपूर्ण है बुद्धिमान रोबोट उपलब्ध कराए जा सकते हैंऔर Svidomosti तक मत पहुंचें। उदाहरण के लिए, एक सपने के अंत में कोई व्यक्ति एक फोल्डिंग कार्य की ऊंचाई को देखता है, जिसे लोगों ने पहले बिना किसी लाभ के संघर्ष किया था।

यह ध्यान देने योग्य है कि लोग विवेक, आत्म-आलोचना और कथित अपराध जैसी विशिष्टताओं का प्रदर्शन कर सकते हैं। अदृश्य दिखाई देते हैंजो विभिन्न प्रकार की मानसिक बीमारियों का कारण बन सकता है। परिणामस्वरूप, फ्रायड ने मनोविश्लेषण के अपने सिद्धांत को इस विचार पर आधारित किया कि I में जो सबसे गहरा और सबसे अज्ञात है, और जो I में सबसे ऊंचा है वह अज्ञात हो सकता है। इस प्रकार, ज्ञात I के बारे में प्रदर्शित और बोलते हुए, फ्रायड इसे I-बॉडी कहते हैं और अज्ञात के साथ इसके प्रत्यक्ष और अदृश्य संबंध पर जोर देते हैं।

दो प्रकार की खींचतान

• विस्तार जो विशिष्टता को बढ़ावा देते हैं
• सूचना के क्षेत्र में कामेच्छा का उत्थान
• ऊर्ध्वपातन के मार्ग पर जाओ

इसके अलावा, फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांत से, हमने समझा कि विशिष्टता में ज्ञात (स्वयं पर), पूर्व-ज्ञात (आई) और अज्ञात (वॉन) शामिल हैं। अपने मूल जीवन से हम जानते हैं कि लोग न केवल स्वयं के साथ सद्भाव में रह सकते हैं, बल्कि इन प्रकरणों में स्वयं के साथ संघर्ष में भी रह सकते हैं, यदि वे कुछ हासिल करना चाहते हैं, लेकिन यदि वे नहीं कर सकते हैं। फ्रायड से यह निष्कर्ष निकलता है कि लोग अज्ञात के अपने आंतरिक चरण को विनियमित नहीं कर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप संघर्ष होगा.

जैसा कि फ्रायड का मानना ​​है, उनके संघर्ष का आधार यौन प्रकृति की ऊर्जा पर आधारित इच्छा में निहित है। विन देखता है दो लालसा देखते हैं: एक तरफ - कामुक, यौन इच्छा और एरोस, प्यार, दूसरी तरफ - नफरत, विघटन, मृत्यु की इच्छा।

यक्षो लोग स्वयं को अज्ञात ऊर्जा से पोषित कर सकते हैंक्योंकि कामेच्छा, जैसा कि फ्रायड ने कहा था, जीवन का हिस्सा है और सामंजस्यपूर्ण जीवन जीना है। अन्यथा, शरीर की मांसपेशियों में एकत्रित होकर, यह ऊर्जा अपनी विनाशकारी शक्ति जमा करती है और सीधे बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित होती है।

उच्च बनाने की क्रिया- एक शुष्क मनोवैज्ञानिक तंत्र जिसमें यौन इच्छा और विशिष्टता की ऊर्जा को गतिविधि के सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूपों (उदाहरण के लिए, रचनात्मकता) में बदल दिया जाता है।

कामुक इच्छा के उदात्तीकरण से मानसिक और मानसिक प्रक्रियाओं को भी समर्थन मिलता है। ऊर्ध्वपातन स्वयं विशिष्टता के मध्य स्व के नियंत्रण में होता है।

बुनियादी जीवन और हकीकत में अच्छा या बुरा जैसी कोई चीज़ नहीं है, तो मानवीय दृष्टिकोण से किसी चीज़ का मरना या विघटित होना सड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, यदि हम पूरी दुनिया को लें और एक नई दुनिया में दर्पण का विघटन होता है, तो यह बुरा नहीं है, क्योंकि विघटित घटकों से अन्य सितारों का निर्माण होता है, साथ ही पूरी दुनिया में ग्रह और विभिन्न वस्तुएं भी बनती हैं। . मानव जीवन में घृणा, विघटन, प्रकटीकरण और मृत्यु है - लेकिन बहुत सुखद भाषण नहीं हैं और लोगों को लुभाया जाता है, उनकी अभिव्यक्ति से बचने के लिए प्यार, अच्छाई और रचनात्मकता पर स्विच किया जाता है, और इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि लोग एक जटिल जैविक संरचना हैं , इसे बनाना बिल्कुल भी आसान नहीं है।

फ्रायड का मनोविश्लेषण सिद्धांत विशिष्टता की रक्षा करता हैघृणा के तरीकों में विकास के एक रूप के रूप में, और आत्ममुग्धता, यानी आत्ममुग्धता के परिणामस्वरूप। यह (अज्ञात) है कि वस्तु कामेच्छा को स्वयं में स्थानांतरित करने का तरीका है। अब मैं कामेच्छा की शक्तियों से सशक्त हूं और खुद को एक प्रेमपूर्ण वस्तु के रूप में, दया की वस्तु के रूप में वोट देता हूं।