Moderna politika prvih ruskih knezova - ukratko. Politika prvih ruskih knezova

Pozdrav prijatelji!

U ovom postu govorimo o tako teškoj temi, poput prvih kijevskih prinčeva. Ove godine će biti izrađeno 7 autorskih povijesnih portreta od Olega Viščija do Volodimira II Monomaha, svi ti povijesni portreti napisani su za maksimalnu ocjenu i zadovoljavaju utvrđene kriterije za ocjenjivanje rada na ÊDÍ.

Pokažite pred sobom kartu Stare Rusije, vrha plemena, koja su živjela na njihovom teritoriju. Bachite, što je teritorij matične Ukrajine i Bjelorusije. Dugo je vremena Rusija bila izvučena od Karpata na zalasku, do Oke i Volge kod Shodíja i od Baltika kod Pivnochija, do stepa Crnog mora kod Pivdnija. Bez sumnje, Kijev je bio prijestolnica stare ruske države, a tamo su sjedili i sami kijevski knezovi. S vama, mi rozpochnemo vvchennya Stare Rusije od princa Olega. Šteta što vijest o tom princu nije sačuvana, ali legenda "Legenda o velikom Olegu" je sačuvana, kao što vi nekim čudom sve znate. I os na 882 roci Oleg se ispravi u Kijev iz Novgoroda. Vín buv Rurikov ratnik (862-882 pp.) í doki syn Rurik, Igor buv maly, Oleg bov yogo regent. Í osovina na 882 roci Oleg zahopiv Kijev, utjeravši Askolda i Dira i u taj se čas ukaza čas kneževe vladavine.

Oleg Vishchiy - Povijesni portret

Životni sat:IX stoljeće - kobX stoljeće

Stijene vlade: 882-912 pp.

1. Domaća politika:

1.1. Učinivši Kijev glavnim gradom Stare Rusije, đakoni povjesničari poštuju i Olega kao utemeljitelja staroruske države. "Budimo Kijev majka ruskih gradova"

1.2. Ujedinjujući pivníchny i ​​pivdenny središta sličnih riječi, putem osvajanja zemalja ulica, tivertsiv, radimichiv, siveryans, drevlyans, naručivanje takvih mjesta kao što su Smolensk, Lyubech, Kijev.

2. Trenutačna politika:

2.1. Stvorio uspješan izlet u Tsargorod u 907 roci.

2.2. Uklav ​​​​vygídni za mirovne i trgovinske sporazume zemlje s Bizantom.

Dužne torbe:

Knez Oleg za sudbinu svoje vladavine značajno je povećao teritorij Rusije, položivši prvi trgovački sporazum iz Bizanta (Carigrad)

Još jedan vladar nakon Olega Bova Igor Stary i o njegovoj vladavini suvremena povijest je bogato nepoznata i znamo samo o ostatku chotiri stijena kneževske kneževine u blizini Kijeva.

Povijesni portret Igora Staryja

Sat života: krajIX stoljeće -II četvrtinaKhvika

Stijene vlade: 912-945.

Glavni pravci djelovanja:

1. Domaća politika:

1.1. Prodovzhuvav ob'êdnannya shídnoslov'yanskih plemena

1.2. Postao monah u Kijevu za vladavine Olega

2. Trenutačna politika:

2.1. Rusko-bizantski rat 941.-944.

2.2. Rat s kolačićima

2.3. Rat od Drevljana

2.4. Vijsko putovanje u Bizant

Dužne torbe:

Proširivši svoju vlast na riječko-janska plemena između Dnjestra i Dunava, položivši vojno-trgovački sporazum iz Bizanta, pokorivši Drevljane.

Nakon što su Igora potukli Drevljani za nadzemni svijet, na prijestolje je došla selekcija danini, joga odreda, Olga.

kneginja Olga

Životni sat:II-III četvrtinaX čl.

Stijene vlade: 945-962 pp.

Glavni pravci djelovanja:

1. Domaća politika:

1.1. Značaj središnje vlasti s putem raspršivanja na plemenu Drevlyans

1.2. Provela je prvu poreznu reformu u Rusiji: uvela je lekcije - određivanje troškova skupljanja danini i zvintar - mjesec danini.

2. Trenutačna politika:

2.1. Bula je bila prva ruska princeza, postala je vladarica jer je prihvatila kršćanstvo.

2.2. Mogao bi reorganizirati vladavinu Kijeva u dinastiji prinčeva Drevlyansky.

Dužne torbe:

Olga je označila unutarnju uspostavu mlade ruske države, pomodrila Bizant, promicala autoritet Rusije i uspjela spasiti rusko prijestolje svoga sina Svjatoslava.

Nakon Olgine smrti, u Kijevu je zavladao Svjatoslav Igorovič, vođen svojom bogatom vanjskom politikom

Svjatoslav Igorovič

Sat života: druga polovica 10. stoljeća.

Stijene vlade 945. - 972. god

Glavni pravci djelovanja:

1. Domaća politika:

1.1. Vív daleko zmítsnennya davnoruskoí̈ moć, poput prvaka.

1.2. Pokušavajući stvoriti carstvo.

2. Trenutačna politika:

2.1. Provív víysk pokhíd u Bugarsku 967. roci.

2.2. Porazio Kazarski kaganat u 965 rotacija.

2.3. Provív víyskovy pokhíd protiv Bizanta.

Dužne torbe:

Uspostavivši diplomatske odnose s bogatim narodima svijeta, uspostavivši tabor Rusije u svjetskoj areni, uklonivši prijetnju sa strane Volzkoyske Bugarske i Hazarskog kaganata, proširivši Volodinju kijevskog kneza, želeći da se stvori carstvo, planovi nisu bili za suditi.

Nakon Svjatoslavove smrti, na prijestolje Kijeva stupio je knez Jaropolk (972-980 pp.), koji je za 8 godina svoje vladavine dao mali doprinos povijesti Stare Rusije. Nakon yogo knezovanja, Volodimir I. je stupio na prijestolje Kijeva, u narodu je dobio nadimak Chervonim Sonechko.

Volodymyr I Svyatoslavovich (Svetac, Chervone Sonechko) - povijesni portret

Životni sat: 3. četvrtina 10. stoljeća - prva polovica 11. stoljeća (~ 960.-1015.);
Stijene vlade: 980-1015 pp.

Glavni pravci djelovanja:
1. Domaća politika:
1.1. Preostale zemlje gradova V'yatichiv, Chervensk, kao i zemlje s obje strane Karpata.
1.2. poganska reforma. Nakon 980 godina Volodimir je proveo pogansku reformu, zbog koje je Perun 980. godine stavljen u panteon slavenskih bogova. Nakon neuspjeha reformi Volodimira I., Rus je prekrižen po bizantskom obredu.
1.3. Prihvatite kršćanstvo. Nakon neuspjeha poganske reforme, za Volodimira 988. kršćanstvo je prihvaćeno kao suverena religija. Krštenje Volodymyr i susjedstva je napravljeno u blizini grada Korsun. Pogon za izbor kršćanstva kao glavne religije bilo je Volodimirovo prijateljstvo s bizantskom princezom Ganom i širina vjere u Rusiji.
2. Trenutačna politika:
2.1. Branitelj kordona u Rusiji. Pod Volodimirom, metodom zahistu, stvoren je Ujedinjeni obrambeni sustav za nomade i Sustav upozorenja.
2.2. Poraz milicije Radimichija, koja je marširala od Volzke Bugarske, prije zatvaranja Rusije od Poljske, a također i temelja Polocke kneževine.

Rezultati aktivnosti:
1. Domaća politika:
1.1. Poednannya sve zemlje sličnih riječi u skladištu Kijevske Rusije.
1.2. Reforma je racionalizirala poganski panteon. Ona je probudila princa Volodimira da se okrene temeljno novoj vjeri.
1.3. Priznavanje kneževske vlasti, podizanje autoriteta zemlje u svjetskoj areni, pozicioniranje bizantske kulture: freske, arhitekture, ikonopisa, prevođenje biblijskih riječi janjskog jezika.
2. Trenutačna politika:
2.1. Ujedinjeni obrambeni sustav u prisutnosti nomada, taj sustav upozorenja je pomogao da se središtu javi za kordon, i očito o napadu, što je Rusiji dalo prednost.
2.2. Širenje između Rusije aktivnom modernom politikom kneza Vladimira Svetog.

Nakon Volodymyr, veliki spomen vladar pojavio Yaroslav, nadimak Wise.

Jaroslav Mudri

Sat života: krajX-sredinaXI stoljeće

Stijene vlade: 1019-1054 pp.

Glavni pravci djelovanja:

1. Domaća politika:

1.1. Uspostavljanje dinastičkih veza iz Europe i Bizanta, na putu postavljanja dinastičkih veza.

1.2. Utemeljitelj ruskog pisanog zakonodavstva - "Ruske Pravde"

1.3. Sofijska katedrala Zbuduvav i Zlatna vrata

2. Trenutačna politika:

2.1. Viyskogo ići na Baltik

2.2. Preostalo uništavanje kolačića

2.3. Víyskovy putovanje u Bizant i poljsko-litvanske zemlje

Dužne torbe:

Pod satom Jaroslavljeve vladavine, Rusija je postigla svoje rješenje. Kijev, koji je postao jedan od najvećih gradova u Europi, autoritet Rusije, preselivši se u arenu svijeta, započeo je aktivan život hramova i katedrala.

Ja preostali princ, opis kakve dame u ovom postu, biti Volodimir II.

Volodimir Monomah

NAsat života: druga polovica 11. stoljeća - prva četvrtina 12. stoljeća.

Stijene vlade: 1113-1125

Glavni pravci djelovanja:

1. Domaća politika:

1.1. Zupiniv raspad staroruske države. "Kozhen ne njegujte svoju domovinu"

1.2. Nestor je sastavio "Priču o Timchasovljevim stijenama"

1.3. Vvív "Statut Volodimira Monomaha"

2. Trenutačna politika:

2.1. Organiziranje uspješnih kampanja kneževa protiv Polovaca

2.2. Nastavak politike zamjene dinastičkih veza iz Europe

Dužne torbe:

Zmíg nesretnog jedinstva ruskih zemalja, postavši autorom "Idemo djeci", otišao si daleko da dovedeš polovačke napade na Rusiju.

© Ivan Nekrasov 2014

Takav post, dragi čitatelji stranice! Podržavam te, pomogao sam ti da se svrstaš među prve kneževe Stare Rusije. Najljepše hvala za ovaj post - vaše preporuke za društvene mreže! Vi, možda, sve je isto, ali meni je prihvatljivo))

Zgídno s dzherelami ístoríí̈, staroruska moć počiva na ranoj feudalnoj vlasti. U kojoj su stare komunalne tvorevine tijesno isprepletene, a nove su, poput zemalja Rusije, postavljene u drugim narodima.

Oleg je postao prvi knez u Rusiji. Vin buv dolazi od Varjaga. Država je, stvarajući vina, zapravo bila samo naselje za svoj ujedinjeni narod. Vin, postavši prvi kijevski knez, a pod njegovom rukom bezlični vazalivi - mauzoleji prinčeva. U procesu svoje vladavine vina, mogli su likvidirati druge knezove, stvorivši jedinstvenu državu.

Prvi prinčevi u Rusiji pobjednici nad ulogom zapovjednika i te kako su njegovali tijek bitke, a posebno su joj oduzimali sudbinu, štoviše, bili su aktivniji. Vlada je bio spadkovoy, slijedeći ljudsku liniju. Nakon kneza Olega vladao je Igor Stary (912-915). Važno je da je Rurikov sin vin. Nakon toga je vlast prešla na kneza Svjatoslava, koji je još bio malo dijete, a zatim je pod novim regentom postala majka - princeza Olga. Za sudbine vladara, ova žena je s pravom bila poštovana kao razumna i pravedna vladarica.
Povijesni izvori pokazuju da je oko 955. godine princeza umrla pred Carigradom, de prihvativši kršćansku vjeru. Ako bi se odvratila, službeno je predala vlast rođenom sinu, koji je vladao od 957. do 972. zap.

Svjatoslavova metoda bila je približiti zemlju razini svjetskih sila. Tijekom sat vremena svoje vojne vladavine ovaj je princ uništio Hazarski kaganat, porazio pekare kod Kijeva i pokrenuo dva vojna pohoda na Balkan.

Nakon smrti padnosca Yaropolka (972-980 pp.). Počeo je varati sa svojim bratom Olegom za vlast i počeo voditi suprotan rat. U ovom je ratu Oleg umro, a jogi te zemlje prešao je od brata njegova brata. Nakon 2 godine, drugi princ Volodymyr vodio je rat protiv Yaropovke. Najintenzivnija bitka odvijala se u 980 okreta i završila je pobjedom Volodimira. Yaropolk zgodom buv ubojstva.

Domaća politika

Kneževa pratnja uspostavila je svjetovni dvor, izbor dvorske mit te danini. U razvoju feudalizma više boraca bili su vladari različitih kopnenih područja. Smrdovi su seljane porobili i u takvom rangu stvorili moćnu državnost. Družina bula je već formirala feudalnu klasu.

Moć kneza bila je bezgranična. U upravljanju vlasti, preuzimanju sudbine naroda. Víche, narodna okupljanja, nastala je u razdoblju od ÍH-HÍ stoljeća. Navít bogato pízníshe ljudi zbiravsya za priynyattya važne odluke s nekih mjesta, uključujući i one u blizini Novgoroda.

Za zmítsnennya pozitsiy rosíyskoí̈ í̈ sverhva bulo prijnyat prve pravne norme. Najraniji spomenici od njih bili su oni bizantskih prinčeva, koji se mogu vidjeti do 911.-971. Smrad je osvetio zakon o zarobljenicima, pravo na pad i vlast. Prva poveznica zakona je "Ruska Pravda".

Zovnishnya politika Rusi

Bizant je uvijek počeo sprječavati Rusiju da surađuje s drugim silama u oslabljenoj državi. U tom je činu bizantski knez Nikifor Foka, pridobivši uz pomoć vojske kijevskog kneza Svjatoslava, da ovaj pođe u rat na dunavsku Bugarsku. 968 ljudi zauzelo je anonimno mjesto na obalama Dunava, uključujući Pereyaslavets. Kao što vidite, ruske pozicije Bizantskog Carstva nisu daleko odmakle.

Uspjeh Svjatoslava, formiravši Bizant, a ona je poslala kolačiće u pokop Kijeva, vojne snage, koje su aktivirane nakon diplomatskih usluga. Svyatoslav se okrenuo Kijevu, postigavši ​​yogo iz garnizona i pishova u rat protiv Bizanta, sklopivši savez s bugarskim kraljem - Borisom.

Sada se novi car Bizanta, Ivan Tzimiskes, počeo boriti protiv ruske moći. Yogo odredi prepoznali su udarce već u prvoj bitci s Rusima. Ako su Svjatoslavovi vojnici napali sam Andrianapolis, Cimisk je sklopio mir sa Svjatoslavom. Ostatak velikog pohoda protiv Bizanta dogodio se 1043. godine, kao što je ustanovljeno povijesno naslijeđe - kroz vožnju ruskog trgovca u Carigradu.

Bio je to krvavi rat posljednjih nekoliko godina, sve do potpisivanja mira 1046., čije je nasljeđe bilo polaganje kurve između sina ruskog kneza Jaroslava Vsevolodoviča i kćeri bizantskog cara Kostjantina Monomaha.

Prvi knez Rusije buv Oleg. Vín je sklopio trgovački vodnosini s Bizantom, otkupivši trgovački put "Varagjani od Grka". Godine 907. i 911. zdíysniv 2 sličio je Bizantincima, rezultat čega je bio trgovački sporazum, pobjednički ruski trgovci.

Godine 912 roci umiru, a Igor počinje kraljevati. Nasampered vin pidkoriv drevlyans. Pznishe 941 i 944 vín zdíysnyuê 2 idu u Bizant, prvi buv nije daleko, a u tijeku drugog, položen je trgovinski sporazum s Bizantom. 945. sudbinu princa utjeruju Drevljani. Igor dvichi pokušao im je uzeti daninu, za što je platio. U Kijevu su ostali joga tim Olga i mladi sin Svjatoslav. Od 945. do 957. Olga, Yaka, preuzela je regentstvo nad svojim sinom. Vaughn se osvetio Drevljanima za smrt čovjeka. Sljedećeg dana, princeza je točno postavila rozmir daninija, odredila mjesec za prikupljanje daninija - tsvintar. Tako je promijenila redoslijed prikupljanja danka, sada su ga birali ljudi koje je princ posebno priznao. To je bila prva reforma u Rusiji. Godine 957. Olga prihvaća kršćanstvo od Bizanta, a zatim se okreće vladavini svom sinu.

Došavši u Rusiju, zemlje Vjatiči, Svjatoslava 2 u daljini je otišao kao Hozar (965-969), porazivši dva njihova glavna grada Semender i Sarkel. Kasnije je princ zagušio rukavac rijeke Kuban i obalu Azovskog mora. Na Tamanu Pivostrov, uspostavivši novu kneževinu - Tmutarakan. Godine 968., na putu bizantskog kralja, istupio je protiv Bugara, opljačkavši niz njihovih mjesta, uključujući Pereslavets. U proljeće 971. ratovao je s Bizantom. Rat je bio važan za obje strane i za potpisivanje mirovnog ugovora. Svjatoslav se okreće prema Kijevu, pomaknuvši se u smjeru bugarskih zemalja. U času povratka kući, u 972 kruga, Svjatoslava su odmah ubili Pečenizi sa svojom pratnjom.

Marš prinčeva značajno je proširio teritorij Rusije. Također, smrad je pomogao poboljšati trgovinu s Bizantom.

2. Prihvaćanje kršćanstva u Rusiji uzrokuje to značenje

Na 988 r. Kršćanstvo je usvojeno za Volodimira I. kao suverena religija. Kršćanstvo, poput rozpovidaê kroničara, bilo je šire u Rusiji od davnina. Apostol Andrija Prvozvani, propovijedajući jogu, jedno je od Kristovih učenja. Rozpovídí o podshí chreshchennya okremih krasníh skupina stanovništva Rusí (píd har Askold í Díra, Cyril í Methodíy, ín princeza Olga ín) pokazuju da je kršćanstvo korak po korak bilo dio života starog ruskog suspílstva.

Pred povjesničarima su uvijek bila pitanja: koji je razlog pokrštavanja Rusije i zašto je knez Volodimir izabrao samo pravoslavlje? Dokazi za prehranu bili su sljedeći u specijalitetu kneza Volodimira, kao iu analizi društveno-političkih i duhovnih procesa koji su se u to vrijeme promatrali u Kijevskoj Rusiji.

Knez Volodimir bio je veliki vladar u svoje vrijeme. Vin je odavno uvidio da poganski politeizam ne zadovoljava političke i duhovne potrebe države. Na 980 r. Volodymyr rozpochav prvu vjersku reformu, čija je bit uzeta iz uzorka zlih bogova svih plemena Kijevske Rusije u jednom panteonu na otoku s kneževskim bogom Perunom. Ispitivanje rozpovsyudzhennya kulta Peruna prepoznalo je neuspjeh. Poganskom bogu suprotstavili su se i drugi poganski bogovi, koje su obožavali zborovi Janga i neslovačkih plemena Kijevske Rusije. Poganstvo nije osiguralo etno-kulturno jedinstvo svih plemena i zemalja Kijevske Rusije. Povijesna praksa je pokazala da je ovaj dan bolji za druge da ih štite takozvane svete vjere: kršćanstvo i islam.

Pravoslavna verzija prihvaćanja kršćanstva potvrđuje da ga je promijenio postupak "izbora vjere". Kijevska Rus je zbog svog geopolitičkog položaja bila u bliskoj vezi s Hazarskim kaganatom, s kojim su prigrlili židovstvo, arapsko-muslimanskim svijetom, s kojim su slijedili islam, pravoslavnim Bizantom i katoličkim silama zapadne Europe. U svim je regijama Volodymyr nibito hvalio svoje poruke kao znak najbolje vjere. Srušivši glavu velikog kneza, okrenuli su se i nedvosmisleno vidjeli pobjedu pravoslavlja kroz ljepotu hramova i to duhovno uskrsnuće, kao smrad vídchuli.

Prote tsí obstavini igrao je glavnu ulogu prihvaćanja pravoslavlja. Tradicionalne političke, gospodarske i kulturne veze između Kijevske Rusi i Bizanta postale su glavni službenik pogubljenja vjerskog i ideološkog dosvida Bizanta. U sustavu bizantske državnosti duhovna je vlast zauzimala carev položaj. To je pomoglo političkim težnjama kneza Volodimira. Chi neće napustiti svoju ulogu i dinastičko mirkuvannya. Usvajanje pravoslavlja otvorilo je put Volodimirovom brodu sa sestrom bizantskog cara, princezom Gannom - i, u takvom rangu, još više mira, prijateljski stosunki zatvoreni s takvom obiljem moći, poput Bizanta. Družba s Vizantijom nije samo otvorila put do proširenja trgovačko-ekonomskih i kulturoloških veza, a i određena je mera zaklonila Rusiju od nabígív brojnih kočovih plemena, što su naseli Veliku stepenicu na pívní od Črnog mora, koju je Vizantíâ stalno koristila u borbi u svom sjevernom susjedstvu . :

I još je jedan trenutak dobio svoj značaj za čas izbora pravoslavlja. U katolicizmu je liturgijska služba bila na latinskom jeziku, tekstovi Biblije i drugih liturgijskih knjiga - na mom jeziku. Pravoslavija se nije zaklinjala na sadašnje kanone. Prije toga, u cijelom razdoblju, pravoslavlje je afirmirano riječima janske Bugarske. Tim su se redom bogoslužne knjige i cijeli obred prijelaza sporili sa stanovnicima Kijevske Rusi. Preko bugarskih liturgijskih knjiga ti bugarski pravoslavni sveštenici počeli su se utvrđivati ​​u duhovnom životu ruskog društva.

Volodimir, pokrstivši sebe, pokrstivši svoje bojare, a zatim i sav narod. Širenje kršćanstva često je zapanjilo pučanstvo, kao da je ljuljalo svoje poganske bogove. Kršćanstvo je bilo čvrsto utemeljeno. Na periferiji zemalja Kijevske Rusije naselilo se bogato kasno, niže u blizini Kijeva i Novgoroda.

Prihvaćanje kršćanstva u pravoslavnoj tradiciji postalo je jedan od primarnih čimbenika našeg dalekog povijesnog razvoja.

Kršćanstvo je stvorilo široku osnovu za ujedinjenje svih naroda ove zajednice. Znik kordon između Rusa i Slovyanina, finsko-finskog i Slovyanina, itd. Usih ih je ujedinio duhovni duhovni temelj. Kršćanstvo je korak po korak počelo usvajati poganske obrede i tradiciju, a na toj osnovi rođena je humanizacija duše. Značajan kulturni preokret bilo je uvođenje jedinstvenog sustava pisma. Prihvaćanje kršćanstva usvojilo je formiranje ruske kulture važnije od snage životnog stila zemlje. Pod priljevom kršćana razvio se hramski život, knjige na desnici, književnost, povijest i filozofija,

Na temelju kristijanizacije nastaje formiranje novog tipa suvereniteta u Kijevskoj Rusiji, kao značajnom svijetu, po bizantskom obliku. Uspostavlja se tijesan odnos između svjetovne i crkvene vlasti, jer pershosti pershoí̈ nad drugom. U prvoj polovici XI stoljeća. počinje formaliziranje crkvene jurisdikcije. Na vedennya crkve donose se potvrde o šeširu, odvajanju, obitelji, deyakí spadkoví. Sve do kraja XII stoljeća. crkva je počela paziti na službu ulazeći i izlazeći. Značajna je uloga koju igraju crkve na desnoj strani, po'yazanih íz vídnosínnyam vídnosin íz khristianskimi ovlasti i crkve.

Početkom prihvaćanja kršćanstva Kijevska Rus je uključena u europski kršćanski svijet, a također je postala ravnopravan element europskog civilizacijskog procesa. Za prihvaćanje kršćanstva u pravoslavnoj verziji malo je njegovih negativnih posljedica. Pravoslavlje je prihvatilo Kremlj Rusije u zapadnoeuropskoj civilizaciji. Od pada Bizanta, ruska država i Ruska pravoslavna crkva pale su, zapravo, izolirane od odluke kršćanskog svijeta. Samo vrijeme se često može objasniti time što je Zapadna Europa priskočila u pomoć Rusiji u obračunu s novotarijama (Tataro-Mongoli, Turci i drugi osvajači).

• 862 r. - viče Rurik kneževstvu
• 879 r. - Rurikova smrt
• 882 r. - Rurikov rođak, princ Oleg, zahopiv Kijev, vozeći Askolda i Diru.

Pivnichna i Pivdenna Rus su ujedinjene. Kijev je postao glavni grad jedinstvene države - Majke Rusa. Olegova vladavina trajala je do 912. p. Igor Stariy (912-945) desetkovao je Yomu.

Unutarnja politika prvih kijevskih prinčeva provodila se na ob'í̈zd zemalja zemlje metodom odabira prirodnih pritoka - Poludda, u času kojih je knez razvrstao ožiljke i vladao sudom. Za poluddya je bila zloća, koja je kneza dovela do nestašnog pučanstva do šutnje. Najveći sukob bila je Drevljanska pobuna 945. godine, u vrijeme kada je knez Igor poginuo. Princeza Olga, iako je osvetila smrt čovjeka, ali joj je bilo neugodno postaviti čvrste uspomene i mjesec prikupljanja danka - lekcije te boje.

Stara politika prvih knezova ogledala se u stvaranju dalekih pohoda, uz pomoć bogatstva kneza i družine.

• 860 r. - Odlazak Askolda i Dire u Carigrad.
• 911 r. Novi sporazum iz Bizanta. Na novoj razini, pravila ponašanja kažnjavaju se raznim zlima. Govorilo se da Rusi i Grci mogu kupiti svoje robove i robove za 20 zlatnika. Ruski veleposlanici, a bilo ih je dvanaest, počašćeni su darovima.
• 932 r. - nedaleko je otišao do Kaspijskog jezera.

knez Rurik. Z 862 str. Ryurik, zgídno "Povísti vremenske godine", nakon što se uspostavio u Novgorodí. Za tradiciju svakog sata voditi kob ruskog suvereniteta. (Godine 1862. u Novgorodskom kremlju podignut je spomenik tisuću Rusiji, kipar M.O. Mikeshin.) Zahidnu. Rurik je vladao u Novgorodu, jedan od njegove braće, Sineus, na Bijelom jezeru (devet Bilozersk, regija Vologda), Insh, Truvor u Izborsku (u blizini Pskova). Povjesničari poštuju nazive "braće" nastale prema starim švedskim riječima: "sineus" "sa svojim nadstrešnicama", "truvor" je pravi odred. To zvuči kao jedan od argumenata protiv autentičnosti varjaške legende. Nakon dvije godine, zgídno z litopisnym vídomosti, braća su umrla, a Ryurik je predao na upravljanje najvažnija mjesta svojim ljudima. Dvojica od njih, Askold i Dir, zdíyznil su nedaleko otišli u Bizant, zauzeli Kijev i zvílnili kiyan od Khazar danini.

Nakon Rurikove smrti 879. p., koja ga je ostavila u recesiji (za njegovu drugačiju verziju, buv Igor, što mu je dalo priliku u povijesnoj literaturi nazvati dinastiju kijevskih kneževa "Rurikoviči", a Kijevsku Rusiju samo u Novgorodu, "vlast") iz varjaških pera Olega (879-911).

knez Oleg. Oleg zrobiv otišao je u Kijev, gdje su Askold i Dir vladali u isto vrijeme (dekanski povjesničari poštuju te prinčeve kao preostale predstavnike obitelji Kiya). Vidjevši se kao trgovci, Olegovi ratnici otjerali su Askolda i Diru i zahopil mjesto za dodatnu prijevaru. Kijev je postao središte ujedinjene države.

Trgovački partner Rusije bila je sila Bizantskog Carstva. Kijevski prinčevi više puta su pokušavali nalikovati svom pivdennom susidu. Tako su 860. Askold i Dir jednom u daljini ubijeni otišli u Bizant. (Veću popularnost oduzeo je sporazum Rusije i Bizanta, Olegov propis.

U 907. i 911. str. Oleg se uspješno borio pod zidinama Carigrada (Cargoroda) s Víysk dvíchí. Kroz rat ovih pohoda, ugovori s Grcima su postavljeni, presavijeni, kao da ih je zapisao kroničar, "dva harata", tobto. s dva suučesnika na ruskom i grčkom jeziku. Tse potvrđuje da je rusko pismo napisano davno prije prihvaćanja kršćanstva. Prije pojave "Ruske Pravde" postojalo je i zakonodavstvo (sporazum s Grcima bio je oko "Ruskog zakona", kojem su sudili stanovnici Kijevske Rusije).

Zgidno s ugovorima, ruski trgovci dadoše pravo da žive mjesec dana uz pomoć Grka u blizini Carigrada, ali mogu obilaziti grad bez naknade. Ako je koji trgovac kriv, majke s vlastitim pismima dokumenata i kašnjenjem dolaska bizantskog cara. Olegov sporazum s Grcima osigurao je mogućnost posjeta Daninima i njihove prodaje na tržištima Bizanta.

Za Olega, prije depoa, uključena je struja i Drevljani, stanovnici pivnoch, Radimichi počeli su plaćati Daninu Kijevu. Proces uključivanja raznih plemenskih podjela u skladište Kijevske Rusije nije jednokratna akcija.

knez Igor. Olegova smrt blizu Kijeva, postaje knez Igor (912-945). Kneževina Yogo 944. str. Potvrđen je dogovor iz Bizanta o manje sposobnim umovima. Za Igora je to postao prvi narod koji je postao preopterećen, opisan u kronici, - pobuna Drevljana 945. godine. Izbor daninija u domaćim zemljama stvorio je Varangian Sveneld svojim perom. Í̈khnê zbagachennya pozvao je na sjećanje u odredu Igora. „Kneže, rekoše Igorovi ratnici, Sveneldove ratnike neprijatelji i luke obilno napadoše, ali nas potukoše.

Uzevši Daninu i odvezavši kola u Kijev, Igor se vratio s malom ogradom, "noseći više majke". Za veče su izabrani derevljani (prisutnost vladajućih kneževina u drevnim zemljama slavenskih naroda, a za uspomenu na okupljanja pobjednika da se spomene da je formiranje suvereniteta bilo tri puta u Kijevskoj Rusiji). Víche vyríshilo: "Steknite naviku vovk na vívtsív, a zatim povucite sve, kako ne biste vozili u jogi." Igorov odred je ubijen, a princ je stratificiran.

kneginja Olga. Nakon smrti Igora Yogoa, pratnja Olge (945.-964.) osvetila se Drevljanima jer su ubili čovjeka. Prvo veleposlanstvo Drevljana, koje je Olzyji dalo zamjenika Igora kao čovjeka njegovog princa Mala, ukopano je u zemlju živim mamcem, drugo je spaljeno. Na spomen banketu (trizní), prema Olginoj naredbi, piće Drevlyane je zaklano. Kao da recitira litopis, Olga je pozvala Drevljane da Daninu daju tri goluba i tri grbavca iz kožnog dvorišta. Bulu su privezali za noge golubova, zapalili je pramenom; ako ste odletjeli u svoja stara gnijezda, izbio je požar u blizini glavnog grada Drevlyansk. Kao rezultat ove pobjede, glavni grad Drevlyans Iskorosten (deveto mjesto Korosten). U blizini požara nakon litopisa stradalo je oko 5000 ljudi.

Zhorstoko se osvetio Drevljanima, Olga je zmušena bula piti na naređivanje prikupljanja danka. Vaughn je uspostavio "lekcije" rozmir danini i "tsvintari" mjeseca sakupljanja daninija. Redom su logori (čudovišta, de buv dah i potrebne zalihe hrane spašeni i kneževska ekipa iskorijenjena za čas skupljanja danka, pojavili su se cvjetovi mabuta, utvrđena su dvorišta kneževskih namjesnika, gdje je danina. bilo je donešeno.

Kod kneza Igora i Olge u Kijev stigla je zemlja Tiberijaca, a pronađeni su ostaci Drevljana.

knez Svjatoslav. Neki povjesničari smatraju Svjatoslava (964.-972.), sina Olge i Igora, talentiranim vojskovođom i suverenim sinom đavola, a za njega tvrde da je princ-pustolov, koji je bogat metaforama svog života u ratu. . Pred Svjatoslavom je stajao zadatak obrane Rusije od novačenja nomada i čišćenja trgovačkih putova prema drugim zemljama. S ovim zadacima Svyatoslav se uspješno snašao, što potvrđuje pravednost prve točke zore.

Svjatoslav je tijekom svojih brojčanih pohoda, nakon što je utemeljio zemlje Vjatičija, predvodio poraze Volzke Bugarske, porazio mordovska plemena, porazio Hazarski kaganat, uspješno se borio na Pivničnom Kavkazu i Azovskom uzberežžu, napao Tmutarakan na Tamanskom . Vín nakon što je pokušao u blizini kordona Rusije prema Bizantu i pridružio se bugarsko-bizantskom sukobu, a zatim se borio protiv carigradskog cara za balkanski pívostrív. U razdoblju uspješnih vojnih dana, Svjatoslav je razmišljao o tome da prijestolnicu svoje države prenese na Dunav blizu mjesta Pereyaslavets, gdje se, kao što su vina ušla, "stiče roba iz raznih zemalja"; shovk, zlato, nadjev Bizanta, srebro i konji iz Ugara i Češke, metlica, med, hutra i puni robovi iz Rusije. Borba za Bizant nije davno završila, Svjatoslav se povlačio sa sto tisuća grčkih vojnika. Nasilno ste pobjegli u Rus'. S Bizantom je sklopljen ugovor o nenapadanju, ali su podunavske zemlje imale priliku okrenuti se.

Na putu za Kijev, Svjatoslav na 972. str. objedovavši u zasjedi, jaka jetra vladala je Dnjeparskim pragovima, a broj ubojstava. Pečenički kan, kaznivši kalež iz lubanje Svjatoslava, kutu zlatom i pivom iz njega na posteljama, poštujući da je slava pobijeđenog prešla na novoga. (U 30. str. XX. stoljeća, za života Dnjeproga u danima Dnjepra, otkriveni su čelični mačevi, kao što je dopušteno, ležao Svjatoslav i joga ratnici.)

Knez Volodimir I. (Chervone Sonechko). Volodimir I. Nakon Svjatoslavove smrti, kijevski veliki knez postaje stariji sin Jaropolk (972.-980.). Yogo brat Oleg osvojivši zemlju Drevlyansk. Treći sin Svjatoslava Volodimirskog, rođen kao dijete robinje Maluše, domaćice princeze Olge (Dobrinine sestre), osvojio je Novgorod. U rozpochatíy pet godina kasnije između braće, Yaropolk se borio protiv Drevlyansk odreda Olega. Oleg je i sam poginuo u bitci.

Volodymyr odmah iz Dobrineja velikog "preko mora", zvijezde su se vratile dvije godine kasnije od unajmljene varjaške ekipe. Yaropolk je utjeran. Volodimir je zauzeo prijestolje velikog kneza.

Za Volodimira I (980-1015) sve zemlje sličnih riječi bile su ujedinjene u skladištu Kijevske Rusije. Preostali kuglani došli su iz Vyatichija, zemalja s obje strane Karpata, mjesta Chervlensky. Bilo je jasno daleko od imperijalnog aparata. Prinčevi plavih i stariji borci oduzeli su najveće središte u upravljanju. Jedna od najvažnijih zapovijedi toga časa bila je prekršena: sigurnost obrane ruskih zemalja protiv velikog broja plemena Pechenist. Za koga je, duž rijeka Desna, Sturgeon, Sudu, Stugna, bila sporudzhenno niska tvrđava. Možda su ovdje, na kordonu stepe, bule "tjerale bogatire", koji su ukrali Rus' iz nabigiva, gdje su legendarni Illya Muromets i drugi bilingeni bogatyrs stajali za domovinu.

Na 988 r. Pravoslavlje je za Volodimira I. prihvaćeno kao suverena religija.

Knez Jaroslav Mudri. Dvanaest sinova Volodimira I., u obliku velikog broja ljubavnika, slavile su najveće volosti Rusije. Nakon njegove smrti, kijevsko prijestolje prešlo je na najstarijeg u obitelji Svjatopolka (1015.-1019.). Na kraju svađe, po nalogu novog velikog kneza, nevino su pretučena braća Volodimirove ljubavnice i njegov brat Boris od Rostova i Glib od Muroma. Ruska crkva osigurala je Borisa i Gliba pred licem svetaca. Svyatopolk je za svoja zla djela oduzeo nagradu apologetike.

Protiv Svjatopolka Prokletog istupio je njegov brat Jaroslav, koji je vladao u Novgorodu Velikom. Nedugo prije smrti svog oca, Jaroslav je pokušao ne podleći Kijevu, što reći o pojavi tendencija fragmentacije države. Upirući se u pomoć Novgorodcima i Varjazima, Jaroslav je u zemlji domorodaca Nyzhorstokish zumirao zeta poljskog kralja Boleslava Horobrog, "Svetog Prokletnika" - iz Kijeva u Poljsku, de Svyatopolk je bio znak nejasnosti.

Za Jaroslava Mudrog (1019.-1054.) Kijevska Rus je dosegla najveću moć. Yomu, jak i Volodimir I, daleko da osiguraju Rus' od dobitaka jetre. Na 1030 r. Nakon uspješne kampanje protiv baltičkog Čuda, Jaroslav je zaspao u blizini Čudskog jezera, metro stanice Yur'ev (linija metro stanice Tartu u Estoniji), učvrstivši ruske položaje u baltičkim državama. Nakon smrti brata Mstislava Tmutarakanskog 1035., takav Volodja iz 1024. god. zemlje na obroncima Dnjepra, Jaroslav je ostao preostali suvereni knez Kijevske Rusije.

Pod Jaroslavom Muromom Kijev se pretvorio u jedno od najvećih mjesta u Europi, kao da gleda iz Carigrada. Za vjenčanja, što se dogodilo, grad je imao blizu chotirohsot crkava i visokih tržnica. Za narudžbe, u 1037 str. na místsí, de Yaroslav, nakon što je ranije slomio pečenígív, sagrađena je katedrala Svete Sofije, hram posvećenja mudrosti, božanska ruža da vlada svijetom. Dakle, za Jaroslava, u Kijevu, Zlatna vrata su iznikla na ulaznim vratima u blizini glavnog grada Stare Rusije. Radovi su se odvijali naširoko, navodeći taj prijevod knjiga mog ruskog, učenje čitanja i pisanja.

Rast moći i autoriteta Rusije omogućio je Jaroslavu da prvi prizna za mitropolita Kijeva suverenog đakona koji je pisac Ilarion iz Rusije za kampanju. Sam knez nazivao se, kao i prije bizantskih vladara, kraljem, o čemu je pisao XI. na zidu Sofijske katedrale. Iznad sarkofaga, vikonanim od cijelog komada mramora, u čast Yaroslava, možete pročitati zapis urochista "o smrti (smrti. - Auth.) našeg kralja." 32

Pod Jaroslavom Mudrim Rusija je postigla veliko međunarodno priznanje. Uz pomoć kijevskog kneza složili su se najveći kraljevski dvorovi Europe. Sam Yaroslav postao je prijatelj sa švedskom princezom. Yogove kćeri bile su prijateljice s francuskim, ugarskim i norveškim kraljevima. Poljski kralj se sprijateljio sa sestrom velikog kneza. Jaroslavova unuka postala je zamjena za njemačkog cara Sin Jaroslav Vsevolod sprijateljio se s kćeri bizantskog cara Kostjantina Monomaha. Zvídsi prizvisko, kao da je skinuo sina Vsevoloda, Volodimira Monomaha. Mitropolit Hilarion s pravom je napisao o kijevskim knezovima: kao što znate i osjećate po svim krajevima zemlje.

Društveno-ekonomska struktura Kijevske Rusije. U to je vrijeme zemlja bila gromada s velikim bogatstvom, glavnim izvorom obrade.

Feudalna baština, chi patrimony, tobto, postala je prošireni oblik organizacije uzgoja. batkivske volodinnya, koja se prenosila od oca do plave jeseni. Vlasnik baština buv knez či bojar. U Kijevskoj Rusiji, brojna kneževska i bojarska baština imala je značajan broj seljana zajednice koji još nisu bili dodijeljeni privatnim feudalcima. Tako je, neovisno o bojarima, seljačka zajednica velikom knezu plaćala danin na bijes države.

Neću sve stanovnike Kijevske Rusije nazivati ​​"ljudima". Postoji izraz koji označava izbor danini, "polyuddya". Veći dio seoskog stanovništva, kneževskog tipa ugar, nazivali su "smerdi". Smrad je mogao živjeti kao u seoskim zajednicama, kao što su nosili dužnosti pohlepi države, i na imanjima. Ti su smerdi, jakovi, živjeli u blizini imanja, zadržavali se na najvažnijem obliku ugara i provodili posebnu slobodu. Jedan od načina porobljavanja slobodnog stanovništva bila je kupovina. Razorili ili zbídnílí seljaci su od feudalnih gospodara uzimali iz borga "kupu" dio rođenja, mršavosti, novčića. Zvídsi je nazvao kategoriju kupljenog stanovništva. Kupnju treba okriviti za pratsyuvati na vašem vjerovniku i pidkoryatisya vama, dokovi se neće pretvoriti u borg.

Krimski smerdivi i kupci iz kneževske i bojarske baštine bili su robovi, redovi kmetova ili slugu, kao da su bili popovnyuvalis i iz broja braće, i iz broja suplemena. Robovski način života, poput ostataka izvornog načina života, postao je velika ekspanzija Kijevske Rusije. Prote panivnoy sustav virobnichih vídnosin buv feudalizma.

Proces gospodarskog života Kijevske Rusije slabo je prikazan u povijesnim izvorima. Očigledne značajke feudalnog režima Rusije u "klasičnim" zapadnoeuropskim aspektima. Smrad igra veliku ulogu u suverenom sektoru gospodarstva regije i prisutnosti značajnog dijela slobodnih seljačkih zajednica, koji se nalazi na feudalnom ugaru u velikoj kneževskoj vlasti.

Kako je to više zamišljeno, ekonomija staroruskog feudalnog načina života temeljila se na mandatu iz ropstva i prvenstveno patrijarhalnih voda. Brojni povjesničari Rusiju nazivaju zemljom s bogatom tranzicijskom ekonomijom. Tako povjesničari jačaju ranoklasni, blizak barbarskim silama Europe, karakter Kijevske države.

"Ruska Pravda". Tradicija presavijene "Rosíyskoí̈ Pravde" u ime Jaroslava Mudrog. Ovo je sklopivi pravni spomenik, koji se temelji na normama jednostavnog prava i na količini zakonodavstva. U to vrijeme najvažniji znak snage dokumenta bilo je ozakonjenje presedana i štovanje starih vremena. Iako se "Ruska šopravda" pripisuje Jaroslavu Mudrom, mnogi su članci i distribucije prihvaćeni kasnije, čak i nakon smrti. Yaroslav treba više od prvih 17 članaka "Ruske Pravde" ("Naydavnisha Pravda" ili "Yaroslav's Istina"),

"Pravda Yaroslava" okružila je crevnu pomst za neke od najbližih rođaka. O onima koji su uspostavili norme prve harmonije za Jaroslava Mudrog, već kao ostatke, ne vrijedi govoriti. Zakone Jaroslava sređivale su super djevojke među slobodnim ljudima, nas ispred sredine kneževskog odreda. Novgorodski muškarci postali su majke s istim pravima, poput kijevskih.

Narodna pobuna 60-70-ih godina. XI čl. Masoví narodní vistupi protraćili su Kijevsku Rusiju 1068-1072. Najteža pobuna bila je kod Kijeva 1068. godine. Vono je otpao od šoka, jer su prepoznati blues Jaroslava (Yaroslavich) - Izjaslav (mem. 1078), Svjatoslav (mem. 1076) i Vsevolod (mem. 1093) iz Polovtsiva.

U blizini Kijeva u Podilu, u blizini remisnog dijela grada, bilo je veče. Kijani su se vratili s avenija k kneževima da vide neprijatelja, ponovno plačući da se bore s Polovcima. Yaroslavichi su krenuli vidjeti neprijatelja, bojeći se da će ih ljudi poslati protiv njih. Todi ljudi porazivši dvorove stranih bojara. Veliki knez Izjaslav utik u blizini Poljske i samo uz pomoć poljskih feudalaca okrenuo se na kijevsko prijestolje 1069. str. Masoví narodní izašli su iz Novgoroda, u rostovsko-suzdaljskoj zemlji.

"Pravda Yaroslavichiv" platila je krv grada, a povećala je troškove plaćanja za ulazak raznih kategorija stanovništva, čineći državnu turbotu o obrani vlasti, životu i životu feudalaca. Najveća kazna plaćena za dovođenje starijih ratnika, vatrogasaca, kneževskih pid'iznih, njihov život procijenjen je na 80 grivna. Život slobodnog stanovništva - ljudi (cholovikiv) - procijenjen je na 40 grivna; život vojske i vojnih starješina, kao i remísnikív procijenjen je na 12 grivna; život smerdiva, koji je živio u blizini imanja, taj rob na 5 grivna.

Najpopularniji u Rusiji u to vrijeme bio je Volodymyr Vsevolodovič Monomakh. Z yoga inicijativa u 1097 r. vydbuvsya Lyubetsky z'í̈zd knyazív. Odlučeno je da se donese odluka o intervenciji i izglasano je načelo "Oderite i ošišajte svoju domovinu". Protejski sukobi nastavljeni su nakon Lyubetskog z'izda.

Nečuven čimbenik i sama potreba za mišljenjem koja se pojavila prije sredine XI. u blizini pivdennorusskih stepa nomadima Polovcima, koji su još na određeni čas umirili Kijevsku Rusiju dok se raspadala na granicama kneževine. Borba nije bila laka. Povjesničari imaju gotovo 50 invazija Polovaca od sredine 11. do početka 13. stoljeća.

Knez Volodimir Monomah. Nakon Svjatopolkove smrti 1113. pao je ustanak u Kijevu. Narod je razbijao dvorove kneževskih upravitelja, velikih feudalaca i lihvara. Buna je viruvala čotir dana. Kijevski bojari pozvani su na prijestolje Volodimira Monomaha (1113.-1125.).

Volodimir Monomakh bio je posramljen pjevanjem djela, vidjevši takve naslove Statut Volodimira Monomaha, koji je postao dio ruske istine. Statut je pojednostavio kontrakciju likhvara, pročistio pravni logor trgovaca, regulirajući prijelaz iz ropstva. Izvrsno mjesto za ovaj zakon Monomah je dodao pravnom položaju kupca, što će reći da je kupovina postala još šira institucija i porobljavanje smerda se odvijalo velikom brzinom.

Volodimir Monomakh otišao je daleko da pod svoju vlast podvrgne svu Rusku zemlju, kao i prije, da su se vidjeli znakovi slamanja, zbog čega je mirna borba s Polovcima uzela maha. Za Monomaha je priznata međunarodna vlast Rusije. Sam knez bio je onuk bizantskog cara Kostjantina Monomaha. Engleska princeza postala je Yogova pratnja. Nevipadkovo Ivan III, veliki knez Moskve, koji je volio "uništiti kroničare", često se obraćao knezu Volodimiru Monomahu. To je također bila pojava u Rusiji krunjenja ruskih careva Kape Monomaha i dolazak vladavine ruskih careva pod carigradskim carevima. U čast Volodimira Monomaha sastavljen je počatkovski ruski litopis "Priča o vremenima osvijetljena". Vín uvíyshov našoj povijesti kao veliki politički neprijatelj, zapovjednik i pisac.

Grijeh Volodimira Monomaha, Mstislav I. Veliki (1125.-1132.), dobio je još jedan čas da ojača jedinstvo ruskih zemalja. Nakon smrti Mstislava Kijevskog, Rusija se zaostalo raspala na desetak kneževina-sila. Došlo je razdoblje koje ću, uzimajući u obzir u povijesti, nazvati razdobljem fragmentacije ovog razdoblja.