Kaip žmonėse gali būti nuodėmės? Nuodėmės kalboje savo žodžiais: trumpai tariant, galimų tų aprašymų nuodėmių kopija. Ramybė tarp ortodoksų

Mirtinos nuodėmės - vchinki, zdiisnyuyuchi kaip žmogus vіddalyaetsya Dievo akivaizdoje, zbnі zvichki, kaip žmogus nežino žinoti ir taisyti. Viešpats, už savo didelį gailestingumą žmonių giminei, atleidžia mirtinas nuodėmes, tarsi norėdamas dirbti daugiau kayattya ir tvirto namir, kad išgydytų mirtinus garsus. Per pagalbą galima įgyti dvasinę tvarką.

Kas yra blogis?

Žodis „grіkh“ gali būti graikų kalbos šaknis ir skamba vertime – atleidimas, neteisingas šauksmas, atleidimas. Nuodėmės padarymas yra įėjimas į tikrąjį žmogiškąjį išpažintį, liguistos sielos stovyklos našta, kuri veda į tos mirtinos ligos sunaikinimą. Nuodėmių pasaulyje žmonės piešia kaip tvoros, bet yra labiau priklausomas būdas išreikšti ypatingumą, leidžiantį pakoreguoti termino „didis“ esmę – poelgis, tokiai sielai sulinkus pasidaro uolėta ir vaizdinga – spovidi. .

10 mirtinų nuodėmių stačiatikybėje

Įėjimų sąrašas - nuodėmingi vchinki, maє dovgoy perelіk. Viraz apie 7 mirtinas nuodėmes, kuriomis remiantis kaltinamos sunkios žalingos priklausomybės, 590 puvimų suformulavo šv. Grigalius Didysis. Aistra – tai pačių tylių atleidimų kartojimas, iš kurių susidaro pražūtingi naujokai, tarsi po valandos pasitenkinimo sukelti kankinimus.

Stačiatikybėje - vchinki, jei toks žmogus neatgailauja, bet savo noru įeina į Dievo pavidalą, užmegzdamas ryšį su ja. Be tokios atramos siela yra bejausmė, ryja pastatą patirti dvasinį žemiškojo kelio džiaugsmą ir po mirties negali nustatyti tvarkos pas kūrėją, negali jos praleisti iki dangaus. Atgailauti ir prisipažinti, pasiduoti mirtinoms nuodėmėms - galite pakeisti savo prioritetus ir galite pakeisti savo panašumą, perebuvayuchi su žemišku gyvenimu.

Pirmoji nuodėmė – kas tai?

Gimtoji nuodėmė yra jėga, įėjusi į žmonių giminę, nuodėmingos vchinkos darbas, kuris po to buvo apkaltintas, kaip Adomas ir Ieva, tvyroję rojuje, pasidavė taikai ir sukėlė nuodėmės nuopuolį. Žmogaus valios kvailumas dirbti nešvarią vchinką buvo perduotas iš pirmųjų Žemės maišelių visiems žmonėms. Žmonės, žmonės susitaiko su nematoma recesija – nuodėminga egzistencijos būsena.

Sodomos nuodėmė – kas tai?

Sodomos bėdų supratimo formulė yra susieta su senovės Sodomos vietos pavadinimu. Sodomliečiai kūniškojo užgaidomis patenkinamai įžengė į fizinį pasaulį su ypatingais to paties statuso bruožais; Homoseksualus stosunkis arba vyriškumas, žvėriškumas – rimtos nuodėmės, primenančios palaidūnų priklausomybes, smarvę ir šiukšles, šykštus ir šlykštus. Sodomos ir Gomorio bei kitų vietovių gyventojai, gyvenę nesantaikose, buvo nubausti Viešpaties – iš dangaus jiems buvo siunčiamos ugnies ir ugnies žinios iš sirkos už bedievių kaltę.

Pagal Dievo planą vyras ir moteris buvo apdovanoti dvasiniais ir kūniškais bruožais, kad vienas kitą papildytų. Smarvė tapo viena visuma, jie tęsė žmonių gretas. Šeimos mato mergaitės bliuzą, žmonės ir vaikų vainikai yra tiesioginis žmonių odos surišimas. Ištvirkavimas yra kūniška nuodėmė, perteikianti fizinį žydrumą tarp vyro ir moters, be primuso viryklės, nepalaikoma šeimos sąjungos. Perelyub - tse pasitenkinimas fiziniu judrumu, nes Škoda pavaldi šeimos sąjungai.

Mšeloimstvo – kokia nuodėmė?

Stačiatikių nuodėmės iššaukia įvairių kalbų, kartais vadinamų nepadoriomis ir nesvarbiomis, garsą – jie tai vadina piktadarybe. Praktika pasiimti naujus dalykus, kaupti žemiškame pasaulyje daug kalbų nevalingai. Kolekcionavimo aistra, mamos kvailumas, brangūs prabangos daiktai - bedvasių vertybių taupymas, kaip ir nereikalingas prakaituotame pasaulyje, o žemiškame gyvenime jie atima daug centų, nervų, valandą, tampa meilės objektu. , kaip žmogus gali pasirodyti žmogui.

Gobšumas – kas yra nuodėmė?

Likhoimstvo - būdas užsidirbti pinigų iš kaimyno apstatymo, yogo susuktų baldų, kasyklos padarymas apgaulingais darbais ir malonėmis, piktadarys. Žmonių nuodėmės yra panašumo mirtis, jei išmokai ir atgailauji, gali atsikratyti praeityje, prote vіdmova įvykus lihotvi vimagaє posūkį įgytam abo, praleisti juostą, kurią sulankstome kroką pakeliui į pataisą.

Meilė meilei – kas yra nuodėmė?

Anot Biblijos, nuodėmės apibūdinamos kaip aistros – žmogaus prigimties garsai pakelti gyvybę ir mintis su kaupimu, kuriuos verta pagalvoti apie Dievą. Meilė pinigams – meilė centams, pragnennya volodiškumas ir žemiškų turtų išsaugojimas, tai glaudžiai susijusi su godumu, šykštumu, neapdairumu, išdykimu, godumu. Pinigų mėgėjas renkasi materialines vertybes – turtus. Žmogaus stosunki, kar'єru, kokhannya, kad draugystė bus grindžiama principu - akivaizdžiai chi nі. Pinigų mėgėjui svarbu suprasti, kad tinkamos vertybės nevertos nė cento, tinkamos beveik neparduodami ir jų neįmanoma nusipirkti.

Malakija – kas yra nuodėmė?

Malakiya yra bažnyčios ir slovakų kalbos žodis, reiškiantis masturbaciją arba onanizmą. Tačiau masturbacija yra moterų ir vyrų nuodėmė. Turėdamas tokį vchinoką, žmogus tampa palaidūniškos priklausomybės vergu, tarsi ji galėtų peraugti į kitas rimtas ydas – pamatyti nenatūralias meiles, virsti žvaigžde, kad virstų nešvariomis mintimis. Tiems, kurie yra be meilės, kurie yra našlės, jie turi išsaugoti kūno tyrumą ir nesusitepti žalingomis priklausomybėmis. Niekaip nenusiraminti – reikia susidraugauti.

Bėdos yra mirtina nuodėmė

Znevira yra nuodėmė, dėl kurios siela ir kūnas yra silpni, esant naujam fizinių jėgų kritimui, per vėlu ateiti, pamatyti dvasinį, beviltiškumą. Žinant pratsyuvati bazhannya ir nazdoganaє hvila beviltiškumo ir negeros santuokos - kaltė nėra aišku tuščia. Depresija – supyksiu, jei žmogaus sieloje kaltės jausmas nėra įtemptas, nereikia daryti gerų darbų – dirbti sielos išganymui ir padėti kitiems.

Puikybės nuodėmė – kodėl ji apsiverčia?

Puikybė – piktumas, kuris šaukia bazhannya pakyla, bet turi būti atpažįstamas iš sąžinės – kaimynų mąstymas ir neišmanymas, ypatingumo svarbos pagrindai. Mažas pasididžiavimas – tai paprastumo švaistymas, šalta širdis, jausmas, kad beveik nekalbama su kaimynais, kai rodomas negailestingas murmėjimas apie kitų žmonių bėdas. Išdidus žmogus nepažįsta Dievo pagalbos gyvenimo kelyje, nežiūri į vdachnosti į ramiuosius, kurie daro gera.

Šventumas – kas yra nuodėmė?

Šventumas yra nuodėmė, aistra, kurią žmoguje iššaukia nedėkingas pratsyuvati, tiesiog pasakius – nedrąsumo stoka. Tokios sielos akivaizdoje gims kitos aistros - girtavimas, ištvirkavimas, nuteistasis, apgaudinėjimas. man duota. Zazdrіst šmeižia tuščius žmones, jei jie stebisi darbuotojo vaisiais. Їm zavolodіvaє rozpach i znevira - scho vvazhaetsya sunki nuodėmė.

Cherevogodya - kokia nuodėmė?

Priklausomybė nuo zhі kad napoїv - grіhovne bajannya, vadinamas zherlіstyu. Tse trauka, kuri suteikia kūnui galią dvasiniam protui. Rimtumas yra daugelio rūšių – pasimėgavimas, salyklas su pasimėgavimu, gurmaniškumas, gėrimas, taєmne vzhivannya їzhi. Augančios įsčios gali būti svarbus metodas, mažesnė parama kūno poreikiams tenkinti – man to reikia, kaip dvasinės laisvės priemonės.

Mirtinos nuodėmės yra atsakingos už dvasines žaizdas, kurios veda į kančias. Počatkovo Timcho sielos iliuzija perauga į mirtiną garsą, nes vis daugiau aukų atima dalį žemės valandos, matytą žmogų už maldas ir gerą pagalbą. Vіn tapti prisirišusios valios vergu, nes tai prieštarauja gamtai dėl natūralios būsenos ir nelaimės šeimininko. Galimybė pamatyti ir pakeisti savo blogus dantis suteikiama odai;

Instrukcija

Gordina. Pagal vakarietišką schemą pagrindines nuodėmes sunumeruoja Romos popiežius Grigalius. Vіn vyrіshiv vysunut dvasines nuodėmes, o paskui kūnu. Didžiuojamės pirmąja vynų eile. Iki šios dienos atneškite marnoslavizmą ir zayvu pasididžiavimą. Apie savigarbą galima pasakyti ir daugiau, bet apie tai, kad esi lyginamas su Dievu. Žmonės, kurie iškelia savo nenuodėmumą į paviršių, taip pat gali didžiuotis.

Zadrіst. Ši mirtina nuodėmė yra dar viena sąraše. Iki naujo, galima pavydėti prieš juos otochuyuchih ir juodo zazdrіst. Jei neturite prasmės, pradžiuginkite vyno kvapą ir ugnies klestėjimą ar jogą. Sėkmingo konkurento nužudymas turi šiokį tokį neigiamą poveikį. Būtinai pakelkite blogį savyje ir būsite teisiami bažnyčios.

Pyktis. Tai vienas plačiausiai suprantamų bažnyčios ideologijoje. Iki naujo galite pamatyti užsidegimą ir drastiškumą. Būkite supykę, pagalvokite apie tuos, kurie atkeršys už nuodėmės melą. Kai tik tavo širdis suprato beprotybės kančias, protas už jo jau buvo aptemęs, apsvaigęs ir atkeršijo už šią idėją. Tse Vede į Ruinuvaną. Super merginos su kaimynais su pergalingais nešvankybėmis ir lelijos žodžiais taip pat nepriimtini. Rancor yra etapas, kuris ir toliau yra ateities pranašas ir pyktis. Laikui bėgant tai virs neapykanta, ir tai bus vieta. Žmonių pasmerkimas ir jų šmeižtas matomas iki nuodėmės.

Bėdos. Tai vienas iš labiausiai manipuliuojančių, kuriuos galima suprasti. Tarp pagrindinių nuodėmių ji yra pati linksmiausia, skeveldros apima depresiją, buvimą prieš maldą, tuščią gyvenimo būdą ir dykinėjimą. Atgailos ir bebaimis prieš Dievo rūstybę diena taip pat atsigula iki paskutinės nuodėmės.

Godumas. Gobšumą ir priklausomybę nuo centų, įskaitant jų kaupimą ir kvailumą, bažnytininkai visada smerkdavo. Dėl godumo taip pat galima rengti banketus ir mylėti iki centų, kaip daiktą, o ne rezervą apsipirkti.

Rietumas. Šis godumas laikomas viena nuodėmingiausių šiandienos žmonių apraiškų. Smarvė nepasiekia šventos puotos, kurią užlieja.

Godumas. Puiku, į kurią įeina ir skyrybos į mokyklą, ir svetimavimas. Meilės romanų skaitymas gali būti šmeižtas religiniu požiūriu. Navit žvilgsnis, kuris nuramina nusidėjėlio žmoną. Necenzūriniai žodžiai ir parodyti pagarbą užimtiems tvoros žmonėms. Moteris, bandydama nešioti atminimą ir puošti tuos drabužius, kad sukeltų pagarbą, stengiasi nuraminti žmones. Akivaizdu, kad tai yra nuodėmės kaltė.

Video tema

Grąžinti pagarbą

Johnui Kassianui mirtinos nuodėmės aukščiau. Marnoslavizmas įtrauktas į sąrašus.

Atrodo, kad krikščionių bažnyčia Viešpats atleidžia visas nuodėmes, tarsi žmogus būtų nuodugniai atgailavęs. Šventosios Dvasios, žmonių giminės pjovėjos, piktžodžiavimas nebeatleidžiamas.

Instrukcija

Jėzus Kristus, kaip atrodo Šventojoje Biblijoje, sakydamas, kad kiekviena žmonių nuodėmė ir piktžodžiavimas yra atleistas. Ir vis dėlto šioje knygoje glūdi mįslė, kad Šventosios Dvasios piktžodžiavimas nėra atleistas „nei šiame amžiuje, nei ateityje“, kalbant apie nešvarų žodį, pasakytą apie žmonių nuodėmę.

Kunigai, norėdami paaiškinti tokį supertikslumą, pasisako už Šventosios Dvasios vaidmenį žmonių išganymui. Šios nuodėmės nepralaidumas neišsiskiria iš to, kad pati „nuodėmė“ yra tokia. Aje pagrindinis Biblijos pagrindas yra tas, kad kiekviena nuodėmė yra atleista. Kuriems reikia ateiti pas Viešpatį tik dėl atgailos, per tikėjimą, atleidimo palaiminimus už Jėzaus Kristaus vardus.

Norint suprasti, kodėl Šventosios Dvasios piktžodžiavimas nėra tikėtinas, būtina žinoti apie jos vaidmenį Dievo mintyse. Jogo misija – kalbėti apie Kristų, vesti žmones į tiesą ir nugalėti nuodėmes. Šventoji Dvasia yra žmogaus sąžinė, kaip įrodyti nuodėmes ir vesti į tikėjimą. Vin suteikia žmonėms gyvybės galią, gebėjimą apsivalyti.

Tai yra, be Šventosios Dvasios žmogus negali priimti tikėjimo, Kristaus ir Tiesos šviesos, žmogui neįmanoma laisvai atgailauti iš savo nuodėmių. Net ir šiems protams nuodėmes Viešpats atleidžia – su atgaila, tuo tikėjimu sieloje. Jei neatgailausite, Kristus nešviečia šios tautos gyvenimo šviesa ir nebus atleidimo.

Mirtinos nuodėmės stačiatikybėje yra rimtas piktadarys prieš Viešpaties veidą. Dvasios ramybė pasiekiama tik plačios atgailos pagalba. Asmuo, apiplėšiantis bedieviškas sielas, saugantis jų sielas pakeliui į dangiškuosius vienuolynus.

Nuolat kartojamos mirtinos nuodėmės veda specialybę į mirtį ir įmeta į pragariškas patalpas. Piktosios dvasios žino pirmąsias senovės teologų tekstuose.

Mirtinų nuodėmių ypatybės

Dvasiniame, kaip ir materialiame pasaulyje, nustatomi dėsniai, tokios naštos sunaikinimas yra ne didelis sugriovimas, o kolosalios katastrofos. Pagrindiniuose krikščionių religijos įsakymuose naudojama daugiau moralės principų. Smarvė gali išsaugoti viruyuchogo rūšies stiprumą.

Kaip žmogus, kuris rūpinasi ženklais materialiame pasaulyje, tai protingas, saugus ir nerūpestingas kelias į reikiamą kabiną. Zlochinets, pasisotinęs mirtinomis priklausomybėmis, skundžiasi nereikšmingais negalavimais, turinčiais rimtų pasekmių.

Už šventųjų Bažnyčios tėvų žodžių, už tam tikros aistros odą, aš stosiu už pragaro gimimo giedojimą (bis). Tsej nešvarus apiplėšti sielą pūdymas dainuoja akyse nuodėmės, slogers її keikiasi.

Priklausomybės – grynos žmogaus nedorybės prigimties priežastis. Nuodėmė kurti geriausius, kurie yra pirmoje vietoje. Vіn gali išaugti vieną iš vieno: iš rijumo tapti kaip smūgiu, o nuo jo sutaupyti centus ir pyktį.

Peremoga virš jų padeda esant odos polinkiui okremo.

Stačiatikybė tvirtina, kad neįveikiamos nuodėmės po mirties niekur neatsiranda. Smarvė ir toliau kankina sielą, kai ji natūraliai paliko kūną. Inferno, dvasininkų žodžiais, nuodėmės kankinamos stipriau, neduodančios priežasties miegoti. Ten smarvė nuolat kankina ploną kūną, ir jie negali būti patenkinti.

Tačiau Rajmą gerbia ypatinga Šventojo Žinios buvimo vieta, o Dievas per prievartą neleidžia žmogui kentėti nuo priklausomybių. Vіn zavzhdý chekaє apie tą, kuris priartina, kad prisitrauktų prie blogio prieš kūną ir dvasią.

Svarbu! Vienintelė stačiatikių nuodėmė, kurios Kūrėjas neatleidžia, yra Šventosios Dvasios piktžodžiavimas. Palydovei nieko neduodama, ypač patariama tam, kuris yra jos akivaizdoje.

Perelik grikhiv už spovidi

Teologijos mokslas, kaip būdas duoti maisto apie nuodėmes, vadinamas asketizmu. Vaughn pateikia piktųjų priklausomybių apibrėžimą ir būdus, kaip jas įveikti, taip pat parodo, kaip pažinti meilę Dievui ir artimui.

Asketizmas yra panašus į socialinę psichologiją, kuris turi išmokti įveikti mirtinas nuodėmes, o kitas padeda susidoroti su nešvankiais siaubais ir nugalėti apatiją. Mokslų tikslai iš tikrųjų nėra ginčijami. Pagrindinė visų krikščionių religijų užduotis yra mylėti Dievą ir savo artimą, o kalbant apie aistras – pasiekti tiesą.

Tikintysis nepasieks її, tarsi būtų silpnesnis nusidėti. Tas, kuris taiso blogybes, dirba tik savarankiškai, turiu aistrą.

Stačiatikių bažnyčia nustato pagrindinius polinkių tipus, žemiau pateikiamas jų sąrašas:

1. Obzherlivistas arba obzherlivistas - nepakeliamas spozhivannya їzhі, scho menkina žmogaus gerumą. Pagal katalikišką tradiciją žmonėms leidžiama ateiti ir išeiti.
2. Ištvirkavimas lubodiyannya, kaip atnešti į sielą minčių avilių, nešvarios minties, kad pasitenkinimas juose.
3. Meilė godumui arba savanaudiškumas – įgykite aistros, kuri priverčia žmones nuobodžiauti.
4. Pyktis – aistra, kaip direktyva prieš neteisybę. Krikščionybėje ši nuodėmė yra stiprus priekaištas tavo artimui.
5. Liūdesys (tuga) – tai priklausomybė, kuri atrodo kaip Dievo gerovės viltis, taip pat abejingumas ateičiai ir tinkama dovana.
6. Znevira yra psichologinė būsena, kai žmogus atsipalaiduoja ir pradeda kenkti sau. Tuga yra mirtina stačiatikių nuodėmė tiems, kurie ateityje susirgs depresija.
7. Marnoslavizmas yra išankstinis nusistatymas siekiant populiarumo tarp žmonių.
8. Puikybė yra nedorybė, tokio pažeminto artimo ir išdidžiai atsidavimo žemiškojo pasaulio centre funkcija.

Kaip kovoti su nuodėmėmis

Frazė „ši mirtina nuodėmė“ tarp stačiatikių neparodo nedorybių skaičiaus, o skaičiais parodo šių pagrindinių grupių proto sumanumą.

Tačiau bažnyčia kartais kalba apie didžiausias nuodėmes. Norėdami pažvelgti į ataskaitos turinį, sąrašą galima padidinti iki dešimties dvidešimties.

Svarbu! Gera kova su nuodėmėmis - svarbiausia iš odos ortodoksų dešinėje, ir ne mažiau. Kareiviai prisiekia saugoti tėvynę, o krikščionys duoda obityanką skelbti velniškus darbus (zlochiniv).

Po gimtosios nuodėmės žlugimo dėl Viešpaties valios negirdėjimo žmonės pasmerkė save perebuvanijos teisme tarp neišsenkančių polinkių kaydanų. Pažvelkime į juos eilės tvarka.

Pagalba su nuodėmėmis

Gordinja

Pirmoji nedorybė ir baisiausia nedorybė tarp stačiatikių, kuriai reikia vadovauti dar prieš žmonijos sukūrimą. Vіn znevazhaє kaimynas, zammaryuє proto ir apiplėšti bangą "aš" nagolovnіshim. Išdidumas priklauso nuo savigarbos ir skatina racionaliai ištobulintą kraštą. Norint nugalėti šėtono nuodėmę, būtina išmokti mylėti Kūrėją ir tą odos padarą. Man pradės prireikti papildomo didelio stiprumo papildo, bet žingsnis po žingsnio apvalydamas širdį, padėsiu sušvelninti protą viskam, kas paaštrinta.

rijingumas

Poreikis gerti ir valgyti yra natūralus, ar tai būtų dangaus dovana. Priimant її, mi pіdkrіplyuєmo verčia tą otrimuєmo pasitenkinimą. Kraštas, dėl kurio pasaulis tampa nereikalingas, priklauso tikinčiojo sielai. Būtina, kad oda gyventų tarsi budriai, todėl pavargau, neimdamas būtinybės.

Svarbu! Nuodėmė yra ne pačioje gyvatvorėje, o neteisinguose ir jos godžiuose.

Riebalai skirstomi į du tipus. Prieš pirmąjį reikėtų prisiminti šliužą su didžiuliu ežiukų skaičiumi, o kitas - bazhannya prisotina dabartinius receptorius skaniausiomis žolelėmis, nepažindamas pasaulio. Sukryžiuoti pilvai neleidžia savo šeimininkams rozmirkovuvat apie tą dieną, kad dvasingumas.

Aplaidumas pablogina maldos kokybę ir veda į kūno ir dvasios išniekinimą.

Bis rijumą įveikia tik malda ir pasninkas, o tai yra didžiulis dieviškas znaryaddy. Palaiminta kaimenė tų, kurie turi proto ugdyti savyje dvasinio ir kūniško nuolankumo pradžią, taip pat nepatenkinamą bažnytinių sandorų įgyvendinimą.

Apie dvasinį gyvenimą:

Lubodiya

Šventasis laiškas lytinius santykius vadina pagrindine nuodėme. Viešpats, palaiminęs mažesnius artumo draugus, žmogus ir būrys tampa vienu kūnu. Dija, palaiminta motinos, būk nedoras žmogus, lyg peržengiantis moralines ribas.

Perelyubas leidžia kūnams kristi, bet dėl ​​neteisėtos neteisybės. Tokio kūniško ryšio oda gydo gilias žaizdas tikinčiojo širdyje.

Svarbu! Tik dieviškasis šliubas sukuria tinkamą dvasinį artumą, dvasinę vienybę, teisingą kohaną ir patikimumą.

Kurių nevaisinga rozpusta neduoda ir griauna moralinio pagrindo. Žmonės, kurie mėgsta vogti iš savęs, bando rasti džiaugsmą nešventame kelyje.

Norint tapti priklausomam, reikia pakviesti dzherelį, kad jis nusiramintų iki minimumo, neprisirištų prie pagarbą erzinančių objektų.

meilė pinigams

Tse nevimovna mėgsta finansus ir materialinius draudimus. Suspіlstvo šiandien sukūrė spontaniškumo kultą. Toks mąstymas įveda ypatingumą dvasinės saviugdos forma.

Turtas nėra yda, bet valdžios godumas sukelia polinkį į godumą.

Norėdami atsikratyti nuodėmingumo, žmonės turi padėti savo širdims ir prisiminti, kad artimi yra svarbesni. Viešpatie, Volodarai Visagalis, tu niekada negali atimti gailestingo ir dosnaus tikinčiojo nuo bіdі.

Laimingai guli finansinio turto pavidalu, o pasieki per širdį.

gniv

Tsya polinkis yra didesnių konfliktų, vairavimo į kohaniją, draugystės ir žmonių simpatijų priežastis. Pykstant prieš specialųjį pareigūną iškyla vaizdas to, ant kurio pykstame.

Parodęs išankstinį nusistatymą, kaip dažniau kaltinamas dėl meilės sau ir zazdroščivybės, traumuojančio sielą ir sukeliančio nepriimtinumo didybę.

Pozbutis її gali padėti skaityti Šventąjį Raštą. Robotas ir humoras taip pat sukelia pikto mąstymo būdo antplūdį.

liūdesys

Ji turi daug sinonimų: melancholija, depresija, sandarumas, sielvartas. Gera tai privesti prie savęs naikinimo, kaip emocijoms pakelti kalną virš sveiko proto.

Smulkios bėdos pradeda vesti sielą ir veda į pražūtį. Kieno nuodėmė šiandien apšviečia, roblyachi jogas yra svarbus, žemesnis tai tiesa.

Norėdamas įveikti nepriimtiną depresiją, žmogus gali kreiptis pagalbos į Visagalį ir pajusti gyvenimo skonį.

neramumai

Tsya priklausomybė yra susijusi su kūno atsipalaidavimu ir tinginimu. Vaughn vodvolikaє vіd dennoї roboti tą maldą. Dėl visų dešiniųjų suirutės nekyla abejonių, kad turėtumėte palikti kaltę. Iki odos supratimo pėdsakai: sėkmės dešinėje pasiekti neįmanoma, tarsi tai būtų nuobodulys.

Dėl kovos, būtina vihovannya vlasnoi valią, kaip prasiveržti per naktį. Oda svarbi dešinėje, ypač dėl galandimo garbės, dėl ypatingų bruožų pavidalo žemės primuso.

Marnoslavizmas

Aistra tuščiai šlovei, kuri neduoda jokios naudos ir turtų. Be-yak shana nedovgovіchna materialiame pasaulyje, į tą pragnennya schodogo vodvolikaє vіd virnogo razdum.

Marnoslavizmas buvaє:

• keltuvas, pasilik nuostabiausių žmonių širdyse;
• mes jį eksponuojame, skatindami aukštų butų atsiradimą.

Norėdami išlieti tuščios šlovės šlovę, vadovaukitės priešinga – nuolankumu. Būtina ramiai įsiklausyti į aplinkinių kritiką ir susitvarkyti su akivaizdžiomis mintimis.

Poryatunok per atgailą

Nuodėmės svarbesnės ramiam gyvenimui, proteli žmonės neskuba jų skambinti, paspirtuko šukės skambučio galia.

Matydamas visą savo stovyklos nepaklusnumą protą, bet jis nesukelia bazhanijos, kad ištaisytų susiklosčiusią aplinką.

• Norint suprasti apsivalymo nuo nuodėmingumo procesą, būtina atsispirti savo priklausomybei, jos neapkęsti ir neapkęsti valios jėga. Gūžės žmonės turi sunaikinti kovą ir perkelti sielą į Visagalio Dievo tvarką.
• Tas, kuris, pradėjęs dirbti, pažinti pataisos namų tvarką – vienintelis būdas nugalėti bet kokią priklausomybę. Be to nėra galimybės pakilti į kalną per nuodėmingus pratimus.
• Kunigas gali turėti teisinę galią atleisti psichologinius piktadarius, tarsi asmuo būtų dosniai prisipažinęs.
• Krikščionis, einantis apsivalymo, strumos ir jazanijos keliu, atperka savo praeities nuodėmę ir nenusigręžia iki naujos.
• Viešpats žino apie mūsų priklausomybes, suteik jiems valios mėgautis ir išgerti taurę vyno. Dievas tikrina žmonių, plačiai žinomų priešakinėse provincijose, regėjimą, tada siela priartėja prie dangiškosios buveinės.
• Ryatuvannya būdą dažnai lydi somas ir lankstymas. Tikintysis kaltas dėl nuodėmingų nahilių, nebylių buržujų, virivavimo.
• Dvasiškai nesveiki žmonės nepasiduoda savo mirtinoms priklausomybėms, tai jie gauna iš nežinomybės. Į moralinio silpnumo galią galima pažvelgti tik prisiartinus prie tikrosios šviesos dzherelio, prie Dievo.
Kova su nuodėmingais ketinimais yra sunki ir varginanti, bet tas, kuris pažįsta ramybę tarnaudamas Viešpačiui, nustoja būti priklausomybių vergas. Dvasinis robotas zmushuє vіruyuchy peremagati ir apsivalys tuščiu pavidalu, tarsi tai būtų tik griaunantis ir nieko neduodantis natomis.

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie didžiąsias mirtinas nuodėmes

Pasaulietiniai tarpininkai supranta „šią mirtiną nuodėmę“, dažnai girdime frazę „savęs naikinimas yra mirtina nuodėmė“. Tikrasis „mirtingojo blogio“ supratimas negali būti vadinamas dar teisingesniu, nors dažnai jis yra teisingesnis. Gyvenimas žmonėms yra su Kristumi, nuodėmės laikysena. Dievas sukūrė Adomą ir Ievą rojui. Ale, po nuodėmės nuopuolio mes suklupome pasaulyje, de sin. Mirtis yra kritimo pasekmė. Nuodėmė prasiskverbė į mus dėl laisvo žmonijos pasirinkimo ir mirtingojo žmogaus nužudymo, nes jis žudo nuodėmę. Pats savęs naikinimas yra gerbiamas tokia sunkia nuodėme, kad žmogus pats pasirenka mirtį, suteikdamas sau galimybę išsigelbėti. Ale, kaip žinome, svarbu savęs naikinimą priskirti žmonių nuodėmei, nes ji patyrė svarbų psichikos sutrikimą. Mūsų sielos dalis, pomirtinė dalis, vienintelis Viešpats, ir tik Vinas žino, galėjo valdyti žmones šiomis siaubingomis akimirkomis.

Prote viraz „7 mirtinos nuodėmės“ nepasirodė iš netikėtumo. Šį terminą ir nuodėmių vertimą pasiūlė šv. Grigalius Didysis 590 rotų. Tuo metu Bažnyčia turėjo kitą sąrašą – nuodėmingų aistrų sąrašą, kurį sudarė aštuoni punktai:

1. rijingumas
2. meilė
3. meilė pinigams
4. liūdesys
5. neramumai
6. Marnoslavizmas
7. Gordinja

Savarankiškai nusiraminkite ir nebūkite nuodėmė. Grіh - nusiramink. Taigi bazhannya skaniai paragavo, arba imti mėsą šventėje savaime nėra nuodėmė, yra daugiau mirčių. Ir vis dėlto toks polinkis gali išgydyti žmogų nuo nuodėmės, dėl savęs, dėl šio jis tampa žmonijos priešu. Proto suirutė, tarsi šaukiasi Dievo, nepasitikėjimas Jogo valia ir begaline Jogo meile. Ir arogancija pakirto išdidų kaimynų rangą, matant jų pačių pažangą.

Tai neišvengiamai privedė žmogaus sielą į mirtį, nes ji buvo sukurta tam, kad „gyvenk savo gyvenimą dėl savo draugo“. Ar galite šią nuodėmę vadinti mirtinga? Taigi, adzhe vin ir vedantis į mirtį su zreshtoy. Mirtis buvo virš fizinio, bet virš dvasinio proto.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis rašo apie mirtinas nuodėmes: „Mirtina nuodėmė yra ta, kuri perima jogą į moralinį krikščioniškąjį žmogaus gyvenimą. Kiek žinome, kam moralus gyvenimas, mirtinos nuodėmės bausmė nėra svarbi. Krikščionio gyvenimas yra uolus ir perebuvat galia konjunktūroje su Dievu, vikonanniy Yogo šventu įstatymu. Todėl kiekviena nuodėmė, kuri gesina pavydą, atima jėgas ir susilpnina, juda Dievo akyse ir suteikia Yogo malonę, kad žmogus po naujo negali žiūrėti į Dievą, o pasijusti kaip Kremlius Naujojo akyse; kiekviena tokia nuodėmė yra mirtina nuodėmė. ... Tokia nuodėmė leidžia malonės žmogui, paimtam per krikštą, atima Dangaus karalystę ir mato teismą. Ir viskas užgrūdinta nuodėmės valandą, jei nenori to matyti. Tokios nuodėmės tiesiogiai pakeičia aktyvumo ir jogo stovyklą bei širdį, verčia jaustis geriau doroviniame gyvenime; kodėl dar jie reiškia, kad mirtina nuodėmė skirta jiems, kad jie keičia žmogaus veiklos centrą.

Mirtinos stačiatikybės nuodėmės: sąrašas

Vėliau, 590-aisiais Stačiatikių bažnyčios gyvavimo metais, pasirodė dainų sąrašas mirtinų nuodėmių, kurias galima pavadinti protingesne. Kodėl? Štai kodėl meilės nuodėmę galima suskirstyti į beasmenes nuodėmes. Pavyzdžiui, palaidūniškos mintys, kaip žmogus nesistengia išvaryti, nori, kad Kristus pasakytų, kad tas, kuris, žvelgdamas į moterį su godumu, jau nužudė ją savo širdyje. Tai nereiškė, kad žmogus, tarsi papuolęs į nuodėmingą mintį, automatiškai leido sau galimybę praleisti Dangaus karalystėje. Kalbama apie tai, kad neįmanoma apgauti Viešpaties ir išgelbėti daugiau nei pamaldumo gretas, savo sieloje skleidžiate blogį savo kaimynams, kitaip leisdami galvoti apie juos blogai.

Mirtinų nuodėmių sąrašas pateikiamas su šiais punktais:

1. Pasididžiavimas
2. Zadrіst
3. rijingumas
4. Godumas
5. neramumai

Jei pirmieji šeši punktai nešaukia maisto, tada dažnai stengiamės padėti žmonėms, kenčiantiems nuo klinikinės depresijos. Bet kalbėkime ne apie ligas ir ne apie dideles bėdas, o apie dvasines dejones, apie depresijas, jei žmogus nustoja tikėti Dievo pagalba, dorik Yomu savo žemiškuose varguose pakeisti tą, kuris prisiekia Jogo obitnitsa dėl visų žmonių išganymo. , tarsi jie būtų nupirkti brangiai“.

Perelik grikhiv už spovidi

Kaip aš galiu tau pasakyti apie nuodėmes kalboje? Pradžioje svarbu atsiminti, kad tai nėra mechaninis nuodėmių atlyginimas, o mes išpažįstame prieš Dievą, o neklausiame kunigų apie sukaupusius, kaip griežtas mokytojas. Kunigas bara mus dėl mūsų nuodėmių ir netikrina gebėjimo atsiskaityti už kaltę. Tačiau kartais be nuodėmių sąrašo svarbu pasiruošti pagalbai, atspėti apie tuos, kurie buvo atsakingai už mūsų sielos batą, kokie buvome ramūs, lengviau sąrašą paspartinti. Kieno sąrašas yra pagalbininkas, bet iš jo sudėti visą savo kalbą nėra varto. Dievas tiek daug žino apie visas mūsų nuodėmes, nors tu pamiršai pasakyti apie vchinoką, kuriame atgailauji, tai nereiškia, kad nebūsi „apdraustas“ nuo kokios nors konkrečios nuodėmės. Dievas yra ne kerštaujanti Dvasia iš mūsų provincijų skaičiuotuvo, o Dangiškasis Tėvas, atsiuntęs savo nuodėmę į mirtį, kad uždengtų mūsų nuodėmes. Navmisno prisiimti nuodėmes nėra varto, pagalba kviečiama padėti žmonėms, o ne neklaužada.

Kodėl nusidedame Viešpaties akivaizdoje?

Kaip kovoti su nuodėmėmis?

Deja, žmogus pats negali įveikti nuodėmės. Tiesiog maniakiškai seku paskui jį, kad nepadaryčiau nuodėmės. Tiksliau, vargu ar padės. Žmogui neišvengiama nusidėti, tokia yra pogimdinės nuodėmės prigimtis. Tam varto namagatisya robit viską, kas įmanoma, kad neprieštarautų Viešpaties valiai ir Jogo malonei apie jėgos dovaną kovojant su nuodėme ir atleidimu. Bijoti mirtinų nuodėmių nebūtina tam, kuris už jas baudžia mirtimi. Tai ne taip. Pati Liudina, jei ji pasirašė savo mirties nuosprendį, pažeisdama Kūrėjo valią. Dabar mūsų užduotis yra stengtis sumažinti blogio galią mums, priartėti prie vienintelio krikščionio gyvenimo – prie Kristaus.

Jūs perskaitėte medžiagą apie mirtinas nuodėmes.

Kas daug žino apie tuos, kurie išpažįsta stačiatikybės nuodėmes. Deja, kas nežino, kad jį patį apgauna žodis „nuodėmė“, pamiršk turtingą dieną, tarsi būtų nusidėjėliai.

Stačiatikių nuodėmės

Nuodėmės klasifikuojamos remiantis dešimčia įsakymų ir Biblijos tekstais. Nepriklausomai nuo konfesijų, nusidėjėlius gerbia išvardytos žemesnės denominacijos. Be to, žmonės, sužinoję, kad remontuoti negerai, bet ir toliau taip sunkiai dirba, gali tapti apsėsti.

Blogiausios stačiatikybės nuodėmės (mirtis)

1. Gordina, tobto. žinodami, kad esate lygūs Dievui, žavitės savimi, tai bepasaulis išdidumas.

2. Vertinimas, pavydas ir marnoslavizmas.

3. Pyktis, kad pomsta.

4. Lіnoshchi, znevіra, vіdchay, be otų nustatymo į gyvenimą, ledas.

5. Godumas, šykštumas, godumas, godumas.

6. Obžerlivistas, nepretenzingas.

7. Laimė, pataikyk, paleisk, paleisk gyvenimą.

Ortodoksai nusideda Dievui

Prieš tokias dienas galima pamatyti nenugalimą Dievo valią, įsakymų trūkumą, tikėjimo egzistavimą ar pagalbos vilties viršenybę, atsidavimo Dievui buvimą, šanuvanijos, zabobonnsisto veidmainystę (įskaitant ateities spėjimą ir įvairių aiškiaregių nuostabą). Jei nori mažiau nusidėti, neatspėk Dievo vardo be reikalo, brangink savo vienuolyną, nedvejok ir nepiktnaudžiauk Viešpaties, skaityk Šventąjį Raštą ir nesulaužyk savo tikėjimo. Reguliariai eikite į šventyklą ir melskitės sieloje. Perebuvayte bažnyčioje ištiesdami tarnystę, sukratykite visus Dievo šventus dalykus. Taigi atsižvelgiama į nuodėmingas mintis apie savižudybę ir nenuoseklumą didingame gyvenime.

Stačiatikių nuodėmės prieš artimą

Nuodėmės stačiatikybėje: nuodėmių prieš save sąrašas

Nevarto savęs purtyti ir rūpintis savimi. Būkite nuolankus, paklusnus. Nezazdrit ir nesulaužyk – tai nuodėmė. Taigi nemeskite žodžių į vėją ir nekalbėkite tuščiai. Tepalas vvazhayutsya rozdratuvannya, vaizdai, sandarumas ir naktys. Taigi, nedarykite gero darbo dėl atskirties. Kalbėkite apie savo sveikatą, bet neteikite jos prioritetu. Vіdmovtesya vid alkoholio. Nežaiskite azartinių žaidimų ir nežaiskite pornografinės žiniasklaidos produktais. Taigi tuokkitės ištvirkėlio mintyse, nesikeiskite ir nesimylėkite su partneriu. Ir kodėl kalbama apie patį vyną, nes. antspaudas pase „nerauki“.

Tai nėra visas nuodėmių sąrašas, tačiau jūs galite padidinti savo gyvenimą ir pagerinti savo gyvenimą naudodami otochyuchimi.