Mitas „Tantalo miltai. Pohodzhennya tą frazeologijos reikšmę „tantalo borosno

Dejakai Tantalą vadina vyru Omfalio namuose, bet kitaip atrodo, kad šis vaikas yra Pelopsas, Niobe O Broteusai buvo žmonės, kurie buvo arba upės dievo Paktos Evrianassos duktė, arba Evritemistė, kitos upės dievo Ksanto dukra.

Senovės Graikijos mitai. Totorius. Prakeiktas dievų. 10 serija

Niekas kitas negalėjo sužinoti apie šias blogybes, tarsi jie būtų padarę baisesnių dalykų. Olimpinių dievų paprašęs surengti pokylį, Tantalas atskleidė, kad Komorijose negalima kabintis ant visų. Kam tai, kad iškreipčiau, visažinį Dzeusą, tam, kad supykčiau dangiškuosius, aš tai padarysiu, susmulkindamas sūnų Pelopsą ir aukodamas dievams jogos mėsą, gražaus streiko akyse. Ūsų dievai kartą suprato, kokią žolę dažnai vaikšto, ir mirgėdami atsisuko. Tik deivė Demetra apraudojo dukters Persefonės netektį ir nieko nepažymėjo ant jauno Pelopso peties.

Dėl dviejų Tantalo blogybių jogos karalystė buvo sunaikinta, o pats Dzeusas išmetė mirusiųjų karalystę iš požeminės mirusiųjų karalystės ir nuosprendžius už amžinas kančias, kaip ir kiti dideli nusidėjėliai. Іksion, Sizifas, Titiy, duota ir kt. Nuo tylaus eglės Tantalo stovėti prie skaidraus vandens, amžinai merdėjančio karščio ir alkio. Ežero vėjai gniaužia balti jogo juostos, kartais pasišalina nuo borto, ale varto susirgsi, užgniaužti spragu, kaip vanduo be pėdsako. Kad padėtų išsiurbti sulą, vologa zbіgaє naujame tarp pirštų, o vynas mažiau drėkina, trūkinėja lūpas, dėl to mažiau tikėtina, kad jums padės. Virš Tantalo galvos siūbuoja stebuklingi vaisiai - pila obuolius, saldymedžio datules, traiško alyvuoges ir granatas, ale, kaip keli vynmedžiai tiesia ranką šiems lasoščivams, pučia vėjas, vingiuoja jaunikliai ir pledas tampa nepasiekiamas. .

Tse i є tantalo miltai. Be to, virš medžio kabo didingas akmuo – skeletas iš Sipilio kalno ir nuolat grasina sutraiškyti Tantalo galvą. Taigi aš kaltas bausme už trečią blogybę – vagystę, pridengtą melagingais liudininkais. Ašies jakas Tantalas zdіysniv yogo. Jei Dzeusas dar buvo žinomas kaip vaikas Kretoje, varžėsi ožka Amaltėja, Hefaistas nužudė savo motinai Dzeusą, Rėją, auksinį šunį, kaip žandikaulį, kad saugotų vaiką. Ale lіdієts Pandarej virіshiv vprashti šuo ir vіddati yogo Tantalovі, schob, kuris stumdo jogą ant Sipіl kalno. Jei triukšmas dėl vagystės nurimo, Pandarėjas troško Tantalo pasukti šunį, bet Tantalas pradėjo prisiekti ištikimybę Dzeusui, kuris niekada neturėjo auksinio šuns, bet nieko jam nejautė.

Dzeusas pajuto priesaiką ir įsakė, kad Hermis išnagrinėjo teisę. Tantalas ir toliau prisiekė ištikimybę, visi zaperechuyuchi. Prote Hermes gudrumo galia atskleidė šunį, o Dzeusas numetė Tantalą po vienu iš Sipilio kalno skeletų. Pandarėjas ir antrasis Garmotheus būrys pateko į Atėnus, o paskui į Siciliją, de ir šlovingai baigė savo gyvenimą.

Kiti sako, kad pats Tantalas pavogė auksinį šunį ir jogą patikėjo Pandarėjai. Už hibnu priesaiką, kad vynas niekada nepasidavė auksiniam šuniui, nesantaikos dievai išvarė Pandarėjus ir tą jogų būrį arba pavertė juos akmenimis.

Nubaudęs Tantalą, Dzeusas atgaivino nelaimingąjį Pelopsą, dabar nubaudęs Hermį, kad jis paimtų visus suplėšyto kūno narius ir vėl virtų prie to katilo. Po to Dzeusas, užkeikęs katilą, ir Moira Clotho pavertė Pelopso kūną kolosaliu vaizdu. Demetra padovanojo jam mitzną – mentelę iš dramblio šepetėlio, kad pakeistų ją, kurią ji nulaižė, Rėja įkvėpė gyvybę, o ožkakojė Pan pradėjo šokti iš naujo džiaugsmo.

Pelops vynas iš kerinčio katilo yra taip papuoštas, kad Poseidonas pasiėmė su savimi jogą Olimp prie karietos, pakinkintas auksiniais kinmais. Ten jis pripažino Pelopsą savo taurininku ir miegamuoju ir pradėjo jį pagerbti ambrozija. Praeityje Pelopsas išgarsėjo savo filmų magija su karaliumi Enomai. Po Pelopso mirties dramblio kaulo šepečio mentė buvo išgelbėta iš Pis miesto.

Tantalo miltai(Reikšmė) – nepakeliama kančia, šauksmas pažvelgti į Bazhan Meti artumą ir bejėgiškumą, nepasiekiamumą (Tlumachny žodynas, 1935-1940).

Pagal senąjį graikų mitą, karalius Frygia Tantalas buvo dievų mylėtojas, o joga dažnai buvo prašoma benketos. Ale, užsirašęs, sukūręs dievus. Už tse anksti nubausti administracijos vinus į Tartarą, de vinai stovi iki kaklo prie vandens, bet tu negali prisigerti. Vanduo iš dangaus išlenda, kaip tik vynai galvoms gydyti, prisigerti. Rozkіshnі vaisiai, scho pakabinkite virš galvos, kvėpuokite jogos rankų šviesoje. Dėl šios priežasties jūs esate kalti dėl keiksmų, nepakeliamų alkio ir pagalbos kančių.

„Bachiv potim I tantalas, ištiktas baisios bausmės:
Šviesos ežere, atsistojus iki gerklės prie vandens, nuobodu
Su karštu zhagoyu, už nieką, varyti, skęsti, draskyti.
585 Shoyno kreipiasi į savo klaidas,
Su triukšmu jis tiksėjo; apačioje po kojomis
Juodas dugnas, o demoną nusausinusi joga mittyu.
Virš Jogo galvos augo turtingi vaismedžiai,
Obelis, kriaušės ir granatai su sodriais auksiniais vaisiais,
590 Taip pat saldymedžio figos ir alyvuogės yra gausiai kvepiančios.
Kankinamas alkio, tik ištiesęs ranką, kad išsipildytų,
Iš karto medžių šakos pakilo nuo tamsos iki tamsos.

Mitas apie tantalą po Kuhn N.A.

"Prie Lіdії, baltame Sipilo kalne, buvo turtinga vieta, kuri buvo vadinama lіm'ya gori Sipіl. Šioje vietoje viešpatavo dievų mylėtojas, Dzeuso Tantalo sūnus. carui Sipilui. Begaliniai turtai davė Jam yra turtingos aukso kasyklos Sipilio kalnuose, niekas neturėjo tokių gražių laukų, niekas neatnešė tokių gražių vaisių sodų ir vynuogynų. yogo transcendentinis pasididžiavimas ir išdykimas.

Dievai stebėjosi savo meilužiu Tantalu, tarsi tolygiai verkdami. Į auksinius Tantalo rūmus dažnai ateidavo olimpiečiai ir linksmai su juo puotaudavo. Keliaukite į šviesųjį Olimpą, kur mirtingieji neina, ne kartą nusileisdami į dievų Tantalo kvietimą. Ten jis pasiėmė savo likimą dėl dievų ir su jais prie vieno stalo surengė pokylius savo tėvo griaustinio Dzeuso rūmuose. Matydamas tokią didelę laimę, Tantalas užsiregistravo. Vіn pats tapo vvazhat lygus navіt pačiam niūriam Dzeusui. Dažnai, kreipdamasis į Olimpą, Tantalas atimdavo iš jo dievus – ambroziją ir nektarą – ir atidavė juos savo mirtingiesiems draugams, gerdamas juos savo rūmuose. Navit tі іshennya, kaip dievai priėmė, džiaugiasi šviesiu Olimpiju apie pasaulio dalį, Tantalus pozvodlyav žmones; Neišsaugoti paslapties, kaip pasitikėti Yoma Yogo Yogo Dzeusu. Tarsi būtų valanda pokyliui Olimpinėje, didysis Krono sūnus atsisuko į Tantalą ir pasakė tau:

Sinu mano, aš vejasi viską, ką tu zabazhaєsh, prašyk manęs visko, ko nori. Nuo meilės iki tavęs aš ieškau, ar tai tavo nuodėmės.

Ale Tantalus, pamiršęs, kad yra mažiau mirtingas, išdidžiai gailisi savo tėvo, savo suverenaus Dzeuso:

Aš nereikalausiu tavo malonių. Man nieko nereikia. Kumeliukas, kuris pateko į mano sklypą, gražus nemirtingųjų dievų kumeliukui.

Perkūnas nepanašus į nuodėmes. Vіn suraukęs antakius grіznі, ale srautas jo pyktis. Vіn vis dar myli savo sūnų, nesirūpina savo intelektu. Nezabar Tantalus merginos zhortok, vaizduojantys nemirtingus dievus. Kaip Dzeusas nubaudė arogantiškuosius.

Kretoje, griaustinio tėvynėje, bu yra auksinis šuo. Jei ji saugotų ką tik gimusį Dzeusą ir nuostabią ožką, kuri gyveno Jogo, Amaltėja. Jei Dzeuso virusas užėmė Krono viešpatavimą pasaulyje, jis nužudė savo šunį Kretoje, kad apsaugotų savo šventovę. Efeso karalius Pandarėjus, nurimęs to šuns grožiu ir jėga, slapta atvyko į Kretą ir savo laivu išplaukė iš Kretos. Ale de Well prihovat stebuklingas padaras? Ilgai galvodamas apie tse Pandarey, valandai nuėjau prie jūros ir, nareshti, laimėjęs auksinį šunį ant Tantalo kranto. Caras Sipila prihovav vіd godіv stebuklinga būtybė. Piktas Dzeusas. Skambina savo sūnaus sūnui, Hermio dievų pasiuntiniui, ir siunčia jogą pas Tantalą vimagati, paverčiantį auksinį šunį. Mitya nuskubėjo iš Olimpo į Sipilį gudrųjį Hermį, stovėdamas priešais Tantalą ir sakydamas tau:

Efeso karalius Pandarėjus, Kretoje, iš Dzeuso, auksinio šuns ir jogo, šventovės, kad jus išgelbėtų. Turime pažinti Olimpo dievus, mirtis iš jų nieko nepavogs! Pasukite šunį į Dzeusą. Saugokitės griaustinio rūstybės!

Tantalas yra tiek vіdpovіv vіsniku godіv:

Jūs grasinate man Dzeuso rūstybe. Aš neturiu auksinio šuns. Dievai pasigailėjo, manyje nėra nieko.

Su baisia ​​priesaika, prisiekiant Tantalui tam, kas atrodo tiesa. Su priesaika, dar labiau supykdęs Dzeuso vynus. Tokia atvaizdo bula perša, kurią Tantalas paskyrė dievams. Ale ir dabar nebausk Jogo Perkūno.

Dievų bausmė, prisišaukę Tantalo vynus, ateisime, dar vienas dievų ir baisių piktadarių paveikslas. Jei olimpiečiai lipo į pokylį Tantalo rūmuose, tada jie nusprendė išbandyti visažiniškumą. Caras Sipila netikėjo olimpiečių visažiniu. Tantalas rengia puotą dievams. Vіn nužudė savo sūnų Pelopsą ir yogo m'yaso po stebuklingo patiekalo akyse, suteikdamas dievams valandą trunkantį pokylį. Dievai iš karto išgėrė piktąjį Tantalo namirą, nė vienas nelietė šykštaus indo. Tik deivė Demetra, sielvartaujanti dėl dukters Persefonės, buvo pavogta iš jos, galvodama tik apie ją ir sielvarte nieko neužsiminėdama tolumoje, ant jauno Pelopso peties. Dievai paėmė šykščią žolę, sudėjo visą mėsą ir Pelopso šepečius į katilą ir paleido Jogą ant ugnies, kuri buvo akivaizdžiai paskersta. Hermisas atgaivino berniuką savo kerais. Pastačiusi kaltę prieš dievus, gražesnę, žemesnę, anksčiau, ji nekabino labiau už tą petį, kurį turėjo Demetra. Vykdydamas Dzeuso įsakymą, didysis Hefaistas iškart paruošė Pelopsui petį su blizgančiu dramblio kaulo kutu. Nuo tos valandos visų Pelopsų galvų ant dešiniojo peties degė ryškiai balta liepsna.

Zlochinas Tantalas vėl pripildė didžiojo dievų ir žmonių karaliaus Dzeuso kantrybės taurę. Perkūnininkas, susiraukęs Tantalą, savo brolio Aido karalystę; ten ir neštis zhahlivy papeikimą. Kankina karštis ir alkis, stovėkite vynus prie skaidraus vandens. Laimėjo pasiekti labai pidboridya. Mažesnė tikimybė, kad Youmu pasveiks, kad pažemintumėte savo ligą. Ale, Tantalas išretintas, kaip žinomas vanduo, o po Jogo kojomis juoda žemė nebedžiūsta. Virš Tantalo galvos siūbuoja generatyvinių medžių jaunikliai: žemai virš galvos kabo sultingos statinės, raudoni obuoliai, granatai, kriaušės ir alyvuogės; Mayzhe torkayutsya yogo plaukų vazhki, stigli gron vynuogės. Išalkęs Tantalas ištiesia rankas ieškodamas gražių vaisių, gurkšnoja audringą vėją ir ima medžio vaisius. Ne tik alkis ir pagalba kankinti Tantalą, jo širdį gniaužia amžina baimė. Virš Jogo galvos pakibo skelya, gudriai trypčiodama, grasindama nukristi ir riaumodama Tantalą su savo traktoriumi. Taigi karalius Sipila, Dzeuso Tantalo sūnus, šykštaus Hado karalystėje kankinasi amžina baime, alkiu ir karščiu.

Taikyti

„Šią valandą už durų buvo daug purslų ir gražus kunigaikščio Rozhkinos balsas, tarsi ji dainuotų „Džiaugiuosi prieš tave ...“ Sekretorės širdis pradėjo drebėti. Borosna Tantal buli tu nepіd jėgos“.

Tantalo miltai
Iš senovės graikų mitologijos. Tantalas, Frygії karalius (ir vienas pila jogą kaip Lidії karalius), buvo dievų mylėtojas, o smarvė dažnai prašydavo jogos per jų banketus. Ale caras Tantalas buvo nurašytas su tokiais pagyrimais ir buv už tse bausmes.
Kaip rašo Homeras „Odisėjoje“, tai buvo bausmė už tai, kad vynas, išmestas iš pragaro arba, zgidno su poetu, į Tartarą (rusiško švilpuko garsas „skrisk į tartarą“), bet amžini posakiai. badas ir spragiai. Tuo pat metu jis atsistojo iki gerklės prie vandens, o virš jo kabojo ereliai su įvairiais vaisiais. Ale, kad tik prisigertum prie vandens, prisigertum, kaip iš kelio, tik ištiesk rankas iki rankenų - smarvė kyla į kalną.
Sinonimas kančiosi dėl to, kad neįmanoma pasiekti bazhanijos, norint, kad ji būtų visiškai pasiekiama. Rusų patarlės analogas: „Uždaryk veidą, neparagausi“.

• - Iš rusų poeto Semjono Jakovičiaus Nadsono pirmoje eilutėje pavadintos eilėraščio „Brangus drauge, aš žinau ...“: Mielas drauge, aš žinau, aš giliai žinau
• – Iš senovės graikų mitologijos. Frygijos karalius Tantalas buvo dievų mylėtojas, o smarvė dažnai prašydavo jogos per jų banketus. Ale caras Tantalas buvo nurašytas su tokiais pagyrimais ir buv už tse bausmes.

  Sparnuotųjų žodžių ir viraziv žodynas

• - ...

  Tlumachny Ušakovo žodynas

• - ...

  Tlumachny Ušakovo žodynas

• - tant "alovi m'uki, tant" raudona m "...

  Rusų kalbos rašybos žodynas

• - kančia dėl nepatenkinto Bazano Tantalo - kankinio Porivno. Kas man rūpi? - mąsto vynas: - dabar sėdžiu čia ir nežinau, koks tikras, ne išdykęs Tantalas? V.I. Dal. P.A. Grayleave...

  Tlumachas – Michelsono frazeologinis žodynas

• - Tantalo kančios kančios nepatenkintų žmonių pamėtoje. Tantalo kankinys...

  Mikhelsono Tlumacho frazeologinis žodynas (originalas orph.)

• - PRAGARO KANTYS. Rozg. Express. Sunkios kančios, kančios...

  Rusų literatūrinio filmo frazeologinis žodynas

• - Div. BALTAS -...
• - Div. KALBĖK -...

  V.I. Dal. Rusijos žmonių siuntimas

• - 1. Kurskas. Apie šv. svarbesnis. Botsanas, 82. 2. Prikam. Liga, paleisk paskui mus. MFS, 60...
• – Knygiškai. Apie lankstymo rašymo praktiką. /i> Viraz iš Versh S. Ya. BMS 1998, 390...

  Puikus rusų ordinų žodynas

• - pridėti., sinonimų skaičius: 4 kenčia kančia kenčia kančia ...

  Sinonimų žodynas

• - Negarazdi, kančia, kankina, kankina ...

  Sinonimų žodynas

• - piznє atsiprašau, kayattya, atsiprašau, dokori ...

  Sinonimų žodynas

• - daiktavardis, sinonimų skaičius: 2 miltai tantalo miltai...

  Sinonimų žodynas

„Tantalo miltai“ knygose

Nepelnytos kančios