Popiežius Sikstas 6. Popiežius Sikstas IV. Reforma ir naujovės bažnyčioje

„Gryno grožio genijus“ – taip apie „Sikstin Madoną“ sakė Vasilis Žukovskis. Pіznіshe Puškinas zapozіv tsey įvaizdis ir jogos skyrimas žemiškajai moteriai - Ganni Kern. Rafaelis taip pat nupiešė Madoną iš tikrų žmonių, galbūt iš gauruotos kohankos

1. Madona. Deyakі sledniki vvazhayut, kad palaimintojo Divi Raphael atvaizdas parašė su savo kohanka Margerity Luti. Pagal Sergijaus Stamo meno tėvynės istoriko mintį, „Siksto Madonos akyse užgeso pyktis ir pasitikėjimas, karšta meilė ir švelnumas, o kartu ir budrumas bei nerimas, suglumę prieš žmogaus nuodėmes; neapdairumas ir tą pačią valandą pasirengimas padaryti žygdarbį (nutraukti sūnų į mirtį. Pastaba. „Navkolo pasaulis“)».

2. Nutildyk Kristų. Už Stamo žodžių: „Jogo kakta nėra vaikiškai aukšta, o jo akis vadinu nevaikiškai rimtomis. Prote, jų žvilgsnyje nematome nei atgailos, nei viso atleidimo, nei susitaikančio kvėpavimo... Turėtumėte stebėtis šviesa, kuri žiūrėjo prieš juos, pagarbiai, įtemptai, su nuostaba ir baime. Ir iš karto, žvelgiant į Kristų, perskaitoma drąsa vykdyti Dievo Tėvo valią, drąsa paaukoti save vardan žmonijos išganymo.

3. Sikstas II. Mažai žinoma apie romėnų pontifiką. Šventajame soste, paragavęs neilgai - nuo 257 iki 258 r_k - per galvą leisdavau laiką imperatoriaus Valerijono valandoms. Šventasis Sikstas buvo italų popiežių šeimos Rovere (ital. Ąžuolas) globėjas. Todėl ant jo auksinės mantijos yra išsiuvinėtos gilės ir ąžuolo lapai.

4. Rankos Sikstui. Rafaelis dešine ranka ant altoriaus rožės užrašė Šventąjį popiežių (spėjam, kad „Sikstinskaja Madonna“ kabėjo už vvtaro ir, aišku, už vvtaro kryžiaus). Cicavo, kad ant pontifiko rankų menininkas pavaizdavo šešis pirštus – dar šešis, paveikslėlyje užšifruotus. Kairė Vyriausiojo kunigo ranka prispausta prie krūtų – kaip Mergelės Marijos pripažinimo ženklas.

5. Popiežiaus tiara paimtas nuo pontifiko galvos kaip fronto ženklas priešais Madoną. Tiara sudaryta iš trijų karūnų, kurios simbolizuoja Tėvo karalystę, Šventosios Dvasios nuodėmę. Її vinchaє gilė yra Rover šeimos heraldinis simbolis.

6. Šventoji Barbora Bula buvo Piachenci globėja. Tsya šventa III amžiaus prakaitas pagonių tėvo veide atsivertė tikėti Jėzumi. Batko susuko ir nukirto galvą savo marčiai.

7. Hmari. Dehto vvazha, scho Raphael, vaizduojantis niūrumą matant miegančius angelus. Iš tiesų, gnostikų mokymu, tai ne angelai, o sielos dar negimė, tarsi ilsisi danguje ir šlovintų Visagalį.

8. Angeli. Du angelai paveikslo apačioje negali atsistebėti tolumoje. Tai matoma baiduzhist - dieviškosios apvaizdos neišvengiamybės pripažinimo simboliu: už Kristų pakrikštytas kryžius, o vyno dalis negali būti pakeista mirus.

9. Užuolaidos atidarymas simbolizuoja dangaus atsivėrimą. Jogo žalia spalva rodo Dievo Tėvo gailestingumą, kuris pasiuntė savo sūnų į mirtį, kad išgelbėtų žmones.

Puškinas iškėlė vyresniojo amžininko poetinę formulę ir atsigręžė į žemiškąją moterį - Ganni Kern. Vtіm, tse perkėlimas turėtų būti natūralus: Rafaelis, ko gero, rašo Madoną iš tikro personažo – gauruotos kohankos.

XVI amžiaus pradžioje Roma kariavo su Prancūzija dėl Italijos Volodinnya pivnіchnymi žemių. Fortūna bula už popiežiaus viysk, o pіvnіchnoіtalіyskiy vietos po vieną kirto Romos pontifiko nužudymą. 1512 m. roci taip padarė P'yachentsa - vietą 60 kilometrų pagrindiniame išvažiavime iš Milano. Popiežiui Julijui II P'yachenetsui ji buvo didesnė, žemesnė tiesiog nauja teritorija: čia buvo Roverų šeimos globėjo Šv. Siksto vienuolynas, prie kurio gulėjo pontifikas. Julijaus II džiaugsmuose jis šventė šansus (jie aktyviai agitavo už atvykimą į Romą) ir zamot Rafael Santi (tuo metu jau ištremtas meistras) vainikuotą paveikslą, kuriam Mergelė Marija buvo šventoji šeštoji.

Rafaelis buvo vertas kerėjimo: leido paveikslą užimti menininkui svarbiais simboliais. Tapytojas buvo gnostikas – senovės religinės srovės, kuri rėmėsi Senuoju Testamentu, šalininkas, panašiai kaip mitologija ir žemieji ankstyvieji krikščionių navčai. Stebuklingųjų skaičių gnostikai ypač skandavo šeštą (pats šeštą dieną, po vchennyam, Dievas sukūrė Jėzų), o Sixt išverstas kaip „shostius“. Rafaelis Virishivas įveikė zbigą. Todėl paveikslas kompozicinis, nes gerbia itališką Matteo Fizzi mistiką, užšifruotą iš jo paties rankų: її sulenkite šešias figūras, tarsi iš karto jos sudarytų šešias dalis.

„Madonos“ darbai buvo baigti 1513 m., iki 1754 m. paveikslas buvo Šv. Siksto vienuolyne, kol jį už 20 000 blizgučių (gal 70 kilogramų aukso) nupirko Saksonijos kurfiurstas Augustas III. Iki Kitų šviesų „Sikstinskaya Madonna“ perebūvio pradžios Drezdeno galerijoje. 1943 m. naciai įstūmė paveikslą į aditą, po kurio Radjanskio kariai po ilgo laiko jį atidengė. Taigi Rafaelio darbas truko iki SRSR. 1955 m. „Sikstin Madonna“ tuo pačiu metu iš daugybės kitų paveikslų, paimtų iš Nimechchini, buvo perduota NDR vyriausybei ir iškart perkelta į Drezdeno galeriją.

Nuotrauka: BRIDGEMAN/FOTODOM.RU, DIOMEDIA

Francesco della Rovere gimė 1414 m. liepos 21 d. Savonoje, netoli Genujos, kilmingoje bajorų šeimoje. Įstojęs į pranciškonų ordiną, kuris jį pasiuntė į jurisprudencijos praktiką Paduvoje ir Bolonijoje. 1464 m. jis buvo paskirtas ordino generolu, o po trejų metų – kardinolu. Beau buvo kelių bažnyčios teisės traktatų autorius. Tiara iš rezultatų atėmė trūkumus, nepagailėjusius kyšio pobūdžio.

Popiežius Sikstas IV

Tapęs tatomu, nekaltai riaumojantis apie savo šeimos interesus. Della Rovere idealas buvo pasaulietinės monarchijos popiežiaus (kitų Italijos kunigaikštysčių vardu) sukūrimas, Kerovano kardinolai, susieti su popiežiumi ginčytinais ryšiais. Sikstas IV kardinolo garbei vaidina penkias jo nepotijas, o dešimt kitų pripažino aukštus bažnyčios sodinimus.

Dėl šios protėvių ambicijos kilo rimtų konfliktų su Florencija, Milanu ir Venecija, tarsi jie būtų susirūpinę dėl padidėjusios šio della Rovere galios. Prancūzijos karaliaus Liudviko XI ir Neapolio monarchijos ceremonija į ugnį įnešė daugiau ugnies. Tėčio šeima įsivėlė į įvairius vietinius karinius konfliktus, jų negirdama, bet nedrąsu niekuo padėti.

1482 m. Sikstas IV paskelbė normas, kurios reiškia inkvizicijos tarpusavio sandorius Ispanijoje, pajungdamas didžiojo inkvizitoriaus administraciją, tapdamas pirmąja Torquemados dominija. 1482 m. jis kanonizavo Bonaventūrą, viduriniosios klasės pranciškonų teologą.

Pirmasis apie ankstyvosios knygų cenzūros įvedimą (dvasinį zmistą) pasisakė 1471 m. 1475 m., pasirengus kalendoriaus pokyčiams, pataisė Velykas. Norėdamas iš Niurnbergo pasiekti Romą, žymus astronomas ir matematikas Regiomontanas (Johann Müller, 1436–1476) paprašė prašymų. 1476 m., šeštasis IV a. Nekaltojo Prasidėjimo (8 krūtys).

Jis skyrė didelę pagarbą meno plėtrai. Jų vardu pavadinta Siksto koplyčia prie popiežiaus rūmų Vatikane ir pagrindinė Vatikano apaštališkosios bibliotekos salė. Sixt prie Romos iniciatyva šalia pasaulio buvo atidarytas viešasis muziejus – Kapitolijaus muziejus.

Kritika

Nežinantis neprilygstamų Renesanso epochos kultūros raidos nuopelnų, Siksto IV pontifikatas, didysis pasaulis užėmęs ramiąją popiežiaus kuriją, buvo kritiškai įvertintas bažnyčios rašytojų ir istorikų. „Tai yra, – rašė Machiavelli, – prieš pirmąjį, kaip dovivas, su didele vynų galia, jo tvarka ir dešiniųjų įgūdžiais, tarsi iki metų, kai jie atleido, galite prihovat pagal popiežiaus valdžios apsiaustas“.

Detalės

• Sixtus IV yra pirmoji tatuiruotė, pasipuošusi Sixtus vardu. Sixt I, Sixt II, Sixt III oficialiai pavadinti Ksisto vardu. Rusų literatūroje galima vartoti įžeidžiančius pavadinimus - Sixt ir Xist.
• popiežius Sikstas IV – popiežiaus Julijaus II dėdė;
• Popiežius Sikstas IV pasigyrė surengęs konklavą Apaštalų rūmų Siksto koplyčioje.

Uoliškas gyvenimas: 21 liepa 1414 - 12 pjautuvų 1484
Pontifikuoti: 9 pjautuvai 1471 - 12 pjautuvai 1484

Francesco della Rovere gimė Savonoje, netoli Genujos, kilmingoje bajorų šeimoje ir būdamas jaunas, pasiekė pranciškonų vienuolyną. Su dideliu pasisekimu jis plėtojo filosofiją ir teologiją Pavijoje, skaitė paskaitas Padujos, Bolonijos, Pavijos, Sienos ir Florencijos universitetuose. Vienas iš yogo uchniv buv vіdomiy zgodom kardinolas Besarionas. Per karą Francesco tapo pranciškonų ordino generolu, o po paskyrimo kardinolu – dar trys likimai. Vinas buvo kelių bažnyčios teisės traktatų autorius.

Sixtus IV – vienas garsiausių portretų

Dvidešimt penki turkai

Prieš mus popiežius išsiuntė legatus į Prancūziją, Vokietiją, Ispaniją, Ukrainą ir Lenkiją, siekdamas atgaivinti religinį įkarštį ir organizuoti žygius prieš osmanus. Protestuokite viską, ką kryžnešiai galėjo pasiekti toli, paimkite 25 turkus, kurie triumfo valandą išvarė Romos gatves. Po to, virishivshi, yogo ob'yazok bažnyčios apsauga, kad užtarėjas novіrtsіv vykonany, Sixt povnіstyu zaseredivsya dėl vnutrіshnyotalіyskih teisių.

Diena kardinaliuose kapiliaruose padalinti Italiją

Sikstas nekaltai riaumojo apie savo šeimos interesus. Della Rovere idealas buvo pasaulietinės monarchijos popiežiaus (kitų Italijos kunigaikštysčių vardu) sukūrimas, Kerovano kardinolai, susieti su popiežiumi ginčytinais ryšiais. Vinas apiplėšė penkis savo giminaičius pas kardinolą, o dar dešimt atpažino aukštajame bažnyčios poste.

Siksto IV popiežiaus herbas

Siksto IV teisme

Kova dėl „džersių“

Sikstas IV, paskelbęs normas, pradines tarpdienines Ispanijos inkvizicijos funkcijas, pavaldi Didžiojo inkvizitoriaus administracijai, iš kurių pirmoji tapo Torquemados dominija. Vin kanonizavo Bonaventūrą, viduriniosios klasės pranciškonų teologą. Popiežius energingai kovojo su eretikais-valdensais ir panaikino Konstanco susirinkimo reformistinius dekretus. Vіn pirmasis, kuris balsavo už ankstesnės knygų cenzūros įgyvendinimą (dvasinė zmіsta)

globa

Didelę pagarbą Sixtas skyrė mistikos raidai. Jo vardu buvo pavadinta koplyčia, iškilusi prie popiežiaus rūmų Vatikane (Siksto koplyčia), vieta anapus Tibro, taip pat pagrindinė Vatikano apaštališkosios bibliotekos salė.

Siksto koplyčia ir Ponte Sisto, pavadinta Siksto IV garbei

Reforma ir naujovės bažnyčioje

Tas pats Sixt IV rozpochav pasirengimas kalendoriaus perdarymui ir taisymui Paschal. Tam, kad iš Niurnbergo pasiektų Romą, garsus astronomas ir matematikas Regiomontanas (Johann Müller). Taigi Sixt IV uviv šventas Nekaltas Prasidėjimas (8 krūtys).

Tėčio kapas be kapo ramybės

Siksto IV kapą ištiko tragiškas likimas. Voną pagrobė imperatoriaus Karolio V armija 1527 m., plėšdama Romą. Šiandieniniai palaikai iš karto iš jo sūnėno popiežiaus Julijaus II (Giuliano della Rovere) palaikų, palaidotų bazilikoje Šv. Petras nišinėje būsenoje, priešais paminklą popiežiui Klemensui X.

Devyni Siksto IV kapai prie Šv. Petro katedros

Nepriklausomai nuo nepriekaištingų prisikėlimo amžiaus kultūros plėtros nuopelnų, Siksto IV pontifikatas, didžiajame pasaulyje perėmęs popiežiaus kurijos nuolankumą, buvo kritiškai įvertintas bažnyčios rašytojų ir istorikų. „Tai yra, – rašė Machiavelli, – prieš pirmąjį, kaip dovivas, su didele vynų galia, jo tvarka ir dešiniųjų įgūdžiais, tarsi iki metų, kai jie atleido, galite prihovat pagal popiežiaus valdžios apsiaustas“.

1478 metais p. po staigaus svyravimo broliams Mediciams,
popiežiaus Siksto IV sumanytas, pasirodė pasauliui,
ką gulėti ant garsiosios Siksto koplyčios žadintuvo
kreiva žemo veršelio liepsna,
jokiu būdu neirkluojant
pasiekti savo tikslus.

„Tai pirmas dalykas, kažkoks dovivas, kokia didelė gegužės galia ir kiek mažai teisus, kaip atleidimai jau metus, gali prisirišti po popiežiaus valdžios skraiste“, – rašo M. Machiavelli.

Padedant popiežiaus Siksto IV (pasaulyje – Francesco della Rovere), Vatikano rūmus apgaubė nuoširdumo atmosfera. Jau ant savo valdymo burbuolės 1471 p. Sikstas IV savo artimuosius pripažino kardinolais. Shahray-nepotas P'etro Riario, tapęs kardinolu, savo pajamas padidinęs iki 250 tūkst. antspaudai. Bakalėjos pardavėjas Girolamo Riario, anksčiau nedirbęs dvasininkijoje, kaip nepotas pakilo iš Volodinnos Imolu ir Forli ir tapo vienu turtingiausių Italijos žmonių. Giovanni Riario otrimav vіd dėdė kunigaikštystė Sіnіgallu i Kopi i buv paskyrimai Romos prefektu. „Mylimų sūnėnų“ labui buvo įvestos naujos duoklės, jos buvo rengiamos turtingoms rovėms prieš dešimtinę, vyskupai buvo perkeliami ir perkeliami iš vieno mėnesio į kitą su otrimanais tuo pačiu metu dėl melancholijos. popiežius ir jogas nesuprato skirtingų kaklaraiščių; ryšuliai ir dėžės buvo dalijami pagal visą „krikščionišką atlaidų pasaulį“. Godbi, nesvetinga Siksto IV sostinė svyravo nuo garsiųjų Florencijos Medičių bankų namų turtų.

Popiežiaus valdžia jau seniai suklydo, kad didžiausios ir galingiausios galios buvo išleistos naujiems, kad be valdžios galios popiežiui bus gėda grobti gėrį iš pasaulietinės valdžios, be to, jei pasaulietinės jėgos. galia reiškė dvasinės galios dalies pasikeitimą. Taigi, kadangi šią valandą Italijos regionų-respublikų centrinė valdžia įgavo monarchines formas ir „tironai“ atsidūrė jų pusėje, tada jie eidavo kitu keliu – į pagalbą nepotizmui.

Svі pirštuoto tirono užpakalis šaukia Dievo vardą: Adje Porivnino neseniai Bankibriki DIM Medichi, stovėjęs virš Florenciy Susid žemių, tų Milano formos pelkių, o ne gyvatės bažnyčioje. , nesisuka į imtynes.kad centralizuota monarchinė valdžia? I Sikstas IV, užkariavęs didžiąją ir turtingąją Romagniją, apibendrino popiežiaus regioną ir pamatė, kad kraštą užkariavo jo nekaltasis Girolamo Riario kaip kunigaikštystė.

Medičiai stovėjo ant panašaus apvalaus popiežiaus Volodjos kelio, tarsi svajojo paversti Florenciją turtinga ir galinga valstybe. Politinių interesų konfliktas tarp Medičių „dinastijų“ ir Siksto IV „dinastijų“ padidino piniginį konfliktą, dėl kurio anksčiau kilo toks įniršis, kad Sikstui IV artimi žmonės pradėjo kalbėti apie būtinybę žiaurus būdas palikti galingą Florencijos namą. Už Medičių įvaikinimą, už Siksto IV mokymą ėmėsi Medičių bankininko Pazzi konkurentas, Pisi miesto arkivyskupas Salvias ir kilmingų feodalų kilka. Daugybė žmonių bandė įveikti Lorenzo Medici ir jo brolį Giuliano ir sukurti Florencijoje režimą, kuris tarnautų jų interesams.

Florencijos diktatoriaus ir jo brolio nužudymo neužtenka oficialiam kardinolo Sansoni-Riario, atvykusio į Florenciją, priėmimui. Nuo vipadkovoї sukelti zadum gėda. Tie patys statybininkai urocistų pamaldų valandą bažnyčioje užpuolė brolius Medičius. Protestuotojas dėl žmogžudysčių yra mažesnis Giuliano. Florencijos diktatorius Lorenzo Mediči pasislėpė prie katedros zakristijos. 1478 m. balandžio 27 d. perversmas nesitęsė: miestiečių masės nesilaikė kilmingųjų feodalų, už jų stovėjo popiežius Sikstas IV. Popiežiaus „sūnėnai“ kardinolas Sansoni-Riario ir princas Girolamo Riario, to Siksto IV meilužio dešinioji ranka, buvo įdarbinti bulvare.

Už Girolamo kunigų plano, po Medicių įsiveržimo ir Florencijos diktatoriaus balsų. Popiežius, bandydamas ištraukti Girolamo iš bėdų, energingai protestavo prieš tai, kad kai kuriems jo artimiausiems draugams priskiriami tokie klaidingi planai, kaip respublikos atstovų nužudymas prie bažnyčios. Sikstas IV, pareiškęs, kad negalvodami, kad „usunennyam“ kaltė turi būti išprievartauta, Medičių broliai turi suprasti savo „įsivažiavimą“.

Prote zapevnennya tata to nežiūrėjo rimtai; nepadėjo Florencijai įvestas interdiktas. Venecija ir Milanas priešinosi Sixtus IV politikai...

Šeštojo IV istorijoje navіki zatavruvav savo užsakymus inkvizicijai Ispanijoje. Vinas gyveno, kol pamatė pirmuosius puikius šios šalies eretikų miegamuosius. Pirmasis toks miegamasis buvo nuožmioje 1481 m. Sevilijoje.

Iki 1481 m. 4 lapų kritimo, taigi per pirmuosius dešimt Inkvizicijos tribunolo veiklos mėnesių netoli Sevilijos buvo sudeginti 298 namai; 79 eretikai buvo nuteisti galutiniu teistumu. Savaime aišku, kad nuteistieji buvo konfiskuoti, o šių gedulingų podių metraštininkai tvirtino, kad „skverbimo įtakoje – maro ir inkvizicijos tribunolo baimėje“ žmonės ėmė atimti Sevilijos svetainę.

Tai buvo pirmieji buliaus „globėjo“ Sixtus IV rezultatai. Galutiniame rezultate jautis smarkiai gūžčiojo pečiais nuo Ispanijos pavertimo niūria, neapšviesta šalimi, kaip XIX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje. jie sudegino bagattyą vardan „tikrojo“ katalikų tikėjimo. Per tris su puse savo įkūrimo šimtmečio inkvizicija Ispanijoje sudegino 36 212 gyvų žmonių, 19 790 atvaizde (mirusius arba pažymėti), o 289 624 asmenys buvo nuteisti griežtomis bausmėmis. Iš viso: 345 626 eretikai tapo Ispanijos inkvizicijos aukomis.

Jei Sikstas IV mirė, netoli Romos kilo pogromas. Žmonės daužėsi prieš savo tautiečius-genujiečius, yakі koristuvalis prihilnistyu tat. Genujiečiai juokaudavo po vietą, norėdami įvaryti jiems pyktį, kuris kaupėsi antrąjį dešimtmečio dešimtmetį. Daug genujiečių buvo sumušta, o kai kurie iš jų buvo sugriauti. Padėkite papi Girolamo Riario bet kurią valandą iš Romos. Yogo budinok buv povnistu zruynovaniy, navіt sodas, scho otochuvav yogo turtingas dvaras, buv vargas. Pro šalį ėjo demonstracijos, o turtingose ​​vietose gražiai parašyta: „Džiaukis, Nerone, kad įkvėptum tave ištvirkimui, pavertusį Sixtą“.

Ant Marmuro fragmento cokolio, pritvirtinto prie Orsinos rūmų, atsirado gabalas „antkapinių žodžių“: „Bedievystė, badas, niokojimas, turto prievartavimas, vagystės, plėšimai – visa, kas nutiko pasaulyje, Roma ištvėrė tavo valdžioje. Mirtis! Kokia vdyachny tobi Roma, norinti čia atvykti. Nareshti ty zaryvaesh ūsai pikti prie kreivo Siksto kapo. O tu, Sixte, užpuolęs Dievą, eik dabar į kalamutit pragarą. Narešti, Sixte, tu esi lavonas. Tegu tie aferistai ir aferistai, zvіdniki, den ir tavernos apsirengia prie skundo.

Jerela:
S.G. Lozinskis „Popiežiaus istorija“
Papi: Kowalski katalogas
Є. Gergey "Popiežiaus istorija"
Wikipedia.ru

Paskelbta spalio mėn. 2010 m. 1 d., 01:44 | | |

Sixtus IV (Francesco della Rovere), 1471.VIII.9 - 1484.VIII.12

Sikstas IV, popiežius
Sixtus Quartus
Mirske im'ya: Francesco della Rovere
Kelionė: Albisola (Ligūrija, Italija)
Gyvenimo uolos: 21 liepa 1414 - 12 pjautuvų 1484
Uolos į pontifikatą: 1471 m. rugsėjo 9 d. – 1484 m. rugsėjo 12 d
Batko: Leonardo della Rovere
Mati: Luchina Munliona

Reprodukcija iš svetainės http://monarchy.nm.ru/

Francesco della Rovere gimė neturtingoje šeimoje ir jaunuolis pranciškonų vienuolyne. Vіn su didžiuliu pasisekimu puoselėjo filosofiją ir teologiją Pavijoje, skaitė paskaitas Padujos, Bolonijos, Pavijos, Sieni ir Florencijos universitetuose. Vienas iš miesto jogų buvo kardinolas Besarionas. 1464 metais p. Francesco tapo pranciškonų ordino generolu. 1467 metais p. Pavlo II padarė Jogą kardinolu, o 1471 m. Frančeską popiežius pasveikino Siksto IV vardu.
Prieš mus popiežius išsiuntė legatus į Prancūziją, Vokietiją, Ispaniją, Ukrainą ir Lenkiją, siekdamas vėl pakurstyti religinį įkarštį ir organizuoti žygius prieš osmanus. Apsaugokite viską, ką kryžnešiai galėjo pasiekti toli, paimkite 25 turkus, kurie triumfo valandą išvarė Romos gatves. Dėl šios priežasties Sixt daugiau dėmesio skiria vidinėms Italijos teisėms. Jogo metodas buvo popiežiaus pertvarkymas pagal pasaulietinės monarchijos įvaizdį. Vinas apiplėšė penkis savo giminaičius pas kardinolą, o dar dešimt atpažino aukštajame bažnyčios poste. 1478 metais p. vienas iš jo giminaičių, kardinolas Rafaelis Riario, suorganizavo „judantį Pazzi“, siekdamas sunaikinti Medičių galią iš Florencijos. Sixtusas, sprendžiant iš apačios, žinojo apie pasiruošimą ėjimui, bet nieko jam nepadarė anksčiau laiko. Timas yra ne mažiau, po vyno absolventų sėkmės, prieš karą su ja paskelbęs draudimą Florencijai ir Venecijai pidshtovhnuv, spodіvayuchis paimti Feraros kunigaikštystę savo giminaičiui Girolamo Riario. Dvorіchna mіzhusobitsya baigėsi tuo momentu, kai Italijos kunigaikščiai nusprendė paguldyti pasaulį.
1482 metais p. Sikstas IV, paskelbęs normas, reiškiančias inkvizicijos tarpusavio sandorius Ispanijoje, pavaldus Didžiojo inkvizitoriaus administracijai. Popiežius energingai kovojo su eretikais-valdensais ir panaikino Konstanco susirinkimo reformistinius dekretus. Didelė pagarba Sixt siejama su meno plėtra. Yogo im'yam pavadinta koplyčia, iškilusi popiežiaus rūmuose Vatikane (Sikstino koplyčia) ir vietoje anapus Tibro. 1476 metais p. Sixtus IV uviv šventas Nekaltas Prasidėjimas (8-oji krūtis). Nepriklausomai nuo kainos pontifikatą istorikai vertina kritiškai.

Bloga medžiaga svetainei http://monarchy.nm.ru/