Sakęs prekės ženklui nevalgyti žmonių. Ką manai, jei žmogus nenormalus? Širdis ir kraujas

Obzherlivistas – nusiteikimas pasauliui ir žmonėms patinka saugumas

Viraz „є žmonės“ reiškia spriynyatya kaip žmonės, o visame pasaulyje sau kaip vieta, kuri yra jūsų pasitenkinimas.

Jei šventieji tėvai, tarp jų ir gerbiamas Jonas Kasianas Romėnas, kalbėjo apie niūrias žmonių priklausomybes ir mirtinas nuodėmes, tai pats nesaugiausias, bjauriausias polinkis buvo vadinamas nerūpestingumu. Kodėl?

Supratome, kad žmonės iš prigimties mėgsta pikantišką maistą, o ne neskanų; Vіdomo pragnennya virėjas vishukan їzhu, o ne kokia burda. Ir viena iš bausmių žmonėms, įskaitant vyaznitsa, yra košė, nes jie mato įprasto žmogaus gyvenimo pakeitimą.

Gerai valgyti, skaniai valgyti žmonėms – normalu. Kas neturi rijimo, kas neturi nieko bjauraus. Obžerlivistas – tse, jei esi transcendentalus, jei jis tampa gyvenimo galva ir užgožia visus kitus džiaugsmus.

Ale iš karto prašo maisto: ar ne taip baisu? Kaip galite rimtai atsižvelgti į saugiausią žmonių priklausomybę, pavyzdžiui, neapykantą, paleistuvystę, išdidumą, nesąmones, veidmainystę, per ploną, per liekną?

Žodžiu „cherevogodya“ krikščionybėje suprantama ne tik ir ne nusiteikimo sveikam ir pikantiškam gyvenimui stilius, bet greičiau tos gyvenimo erdvės šviesa, tarsi tai būtų žmonių dalis. Kaip paimti sau šviesą kaip zasibą, kaip gurkšnoti, kaip valgyti, o šis pasaulio rijimo procesas, visko suryjimas sau yra pagrindinė jūsų gyvenimo funkcija, - tai baisu, zhahliva vada.

Jei naysuvorishe styazhuyut dėl odos kaltės s іnshoy ir stіyno ištikimas sau; jei kitiems nustatote aukščiausią kartelę, o sau ją nuleidžiate – žmonių valgymo kaštai

Vlasne, zdebіl gyvenimo komforto problema yra tame, kad žmogus yra tarsi erdvumo mašina. Toks oda žmogelis ir būk kaip gyva siela, kuri perpirkinėja tokiame šlifuotame žmoguje, atrodo kaip zasibas.

Ir didysis Kantas aiškiai pasakė: „Žmogus negali būti vienas, tu gali tik tuo naudotis“. Jei tampi apsirengusiu žmogumi, vadinasi, gyveni ir savo pasitenkinimu. Ir tada mes viplyovuesh naujo šepečio akyse. Kartais įstringa dantyse.

Matant tokį žmogaus nusistatymą į šviesą ir artimą galima pajusti ir virazah ant kshtalt "visas mano gyvenimas užvaldė".

Tikrieji kanibalizmo požymiai

Jei labiau tikėtina, kad esate kaltas dėl odos kaltės su kitais žmonėmis, visada turėtumėte būti ištikimi sau; jei nustatysite naują kartelę kitam ir sumažinsite savo – žmonių sąnaudas ir suvartojimą.

Tse stosuetsya ir stosunkiv prie sіm'ї (susidraugauti vienas su kitu, tėvai ir vaikai), ir vіdnosin į darbą, vіdnosin į draugus ir vіdnosin žmonės į Bažnyčią ir vіdnosin būti tokia atvira erdvė. „Iš to, kad tau patinka tai, tau patinka anaip. Tu toks, tu toks“. Žmogus nesišvaisto, alepiškai neapgaudinėja kito, nemato kitam pinigų stygiaus, tam, kuris taip sutinka, jaustis nekaltas ir neatsiejamas.

Ne žmogus kaltas, kad kartelę iškelia aukštai kitiems, o pats sau. Pradėti taisyti reikia iš meilės, už tai, kad žmogus vis tiek pašauktas mylėti savo artimą kaip save patį, o ne vimagati iš savo artimo. Kitiems kartelė turi būti nuleista, priklausomai nuo jūsų pačių.

Štai lašas iš paterikono. Vienas vienuolis, kaip, galbūt, keldamas tokius aukštus reikalavimus sau ir kitiems, siautėja senoliui: „Tėve, kam tu dirbi man, kad aš pasirūpinsiu savo broliu, kuris miegos prie gėrimo. Kodėl tu man neduok jom stusan? Abba Yomu vidpovida: „Pasiūbavau kitą brolį, kad miegojau pilnuvannyam, padėjau galvą ant kelio ir pailsėjau savo bijogu“.

Pateriku tokių istorijų daug. Tai viena geriausių knygų, todėl gera skaityti po valandos badavimo. Tai padės širdžiai, nustatys tikrąjį sielos toną.

Kam dirbti, kaip užsiimi savęs naikinimu?

Neretai gali pajusti mintį, kad nepasitikėjimas savimi, savigyna – dar nuolankiau, o vienybėje, kad krikščionys turi atsigulti, atsigulti. Tačiau prieš sveiką dvasinį gyvenimą negali tikėtis šimto metų.

Nepateisinama tapatybė, priekaištai sau, nusistatymas tarsi „apgailėtinas“, kuris pats nežino reikalingų prisipažinimų, bet gyvena šiek tiek kalčiau, – be jokios abejonės, aš dvasiškai nesaugu. Egoizmas yra sielos liga.

Savęs tapatumas negali būti nuolankus tikrąja prasme. Є, kaip atrodo, išminties nuolankumas, bet є nuolankumas. Savidrausmė ir nuolankumas turėtų būti saugomi tuomet, jei žmogus bando slėptis po nuolankumo kauke (nesuvokia), kaip gyventi savo nerūpestingumą laisvėje, savo nerūpestingumą gyventi teigiamai, kaip vaikas, pakeisti.

Prieš kalbą, tai geras ženklas permąstyti save: esi savarankiškas, sakai sau ir turėtum pasikalbėti su savimi iš šono, ir gerai praleisi laiką širdimi, priimk, būsi ir tikrai nuolankus. Ir vis dėlto, net jei tu pats leisi sau tik dorikati, o pats bandai tau pasakyti, tu vibuhaete - tu esi didžiausias samojedas-nuolankumas.

„Zvichaine“ tapatybė yra didingas nepasitikėjimas Dievu, tuo, kad žmogus negali suprasti, patikėti, kad Dievas tave taip myli, kaip tu ten. Ir žmogus bando gauti buti tim, kim to nepadarys. Jūs bandote dainuoti, bandote sugalvoti savo ypatingą kaukę, priėmimo akimirką. Žmonės bijo būti savimi. Ir visą tą patį pasiaukojimą lemia tai, kad žmonės nedrįsta tapti geresni ir yra tokie teisūs.

Ir jei kaukė auksinė, jei žmogus yra nuomonių kitų, nenorinčių prisistatyti, akyse, ji bus labai susierzinusi. Truputis susierzinimo nėra panašus į mažą atgailą. Šiek tiek susierzinęs – šiek tiek priešo pasididžiavimas. Ir būtent tam žmogus pradeda valgyti pats. Ir taip - pagal kuolą, deputatas to vieno, iki zupinitis, atpažink savo vokietį ir pradėk ruh beverčio tokio tau akivaizdoje, kaip tau Viešpats sumanė.

Kaip neduoti ludožei danties

Žmonės negali leisti „є“ sau ir kitiems žmonėms. Liudina gali būti manipuliavimo objektas. Ir ne žmogus kaltas to laukti, kad yra objektas, apie tuos, kurie її mirkteli, apie tuos, kurie її menkina, apie tuos, kurie її nuolat terorizuoja. Kurie neturi nuolankumo. Būtina juos prisiminti, suvienodinti šiuos vodnozinus. Puiku, pone, nesijaudinkite.

Reikia pataisyti opirą. Tse tie, scho mi, už didžiosios rahunkos, neprieštarauja. Mes iš karto patenkame į neapykantą, pasipriešinimą, pyktį, raganavimą, karą ir taisome ašį maloniai, maloniai, geru būdu, dar neišmokome. Tai itin svarbu krikščioniškam mokslui.

Kas yra srautinis žmonių kvėpavimas?

Jums leidus, pateiksiu dar vieną citatą iš paterikono: „Brolis atėjo pas abbi Pimeną ir daug kartų gyrė vieną brolį už tuos, kurie nekenčia blogio. „Ką reiškia nekęsti blogio? - miegoti su naujuoju abatu Pimenu. Brolis Zniyakovіv aš nežinau, kokie yra įrodymai. Tada atsikėlėme, nusilenkėme vyresniesiems ir sakome: „Pasakyk man, kas yra neapykanta blogiui? Seniūnas Vidpovivas: „Neapykanta iki blogio – kodėl kas turėtų nekęsti savo nuodėmių, bet gerbti savo artimą kaip teisųjį“.

„Ludozherstvo“ reikia suremontuoti opirą. Nepulkite į neapykantą, pasipriešinimą, pyktį, raganavimą, karą, bet taisykite operą maloniai, maloniai, geru būdu

Zupinitsya kelyje padėti žmonių pasauliui, galite padėti Evangelijai. Jei žmogus sako Kristaus žodžius už save, jei teisingai pradeda Evangeliją, tai Dievo balsas, žvėrys yra ypatingai ypatingi, jei žmogus yra susižavėjęs, tai netinka sau, panašiai evangelikai. istorijos palyginimas, bet panašus Kristaus žodis. Matau, jog Jogo širdį suspaudė tai, kad apie jį nebuvo nė žodžio. Ir visos evangelijos yra apie mūsų odą, tik reikia šiek tiek pasimokyti.

Ir jei žmogus skaito Evangeliją, tarsi tai būtų namų taisyklė, tiesiai Šventajame laiške, tada ji nepriima Dievo žodžio kaip ypatingos garantijos. Galite interpretuoti Evangeliją kabutėse, kitaip galite suprasti kontekstą jums patogiame kontekste.

Rašto žinovai ir fariziejai keitė įstatymo žodžius į save, bandė surasti tinginį. Pats teisininkas prieš Kristų išsakė svarbiau, įkyriau, vėliau tapusio pagrindinio evangelikų įsakymo centru: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą visa širdimi, mintimis ir mintimis“, o savo artimą kaip save patį. Ale iškart paklausė: „O kas yra mano kaimynas?“.

Taigi, prieš tai, kaip pradėti skelbti, paklauskite savęs, kas jums reikalinga ir ką jums reiškia kumštis. Jei jums tai daugiau nei dieta, vadinkite savo „kūno rytu“ šiuo žodžiu, nežinodami pasninko esmės. O jei badaujate ir puolate į pyktį, kad jus apima viena iš mirtinų nuodėmių, pradedate pykti ir nekęsti savo artimo, tai, aišku, nuo tokio „pasninko“ reikia termino „kelkis“ . Viena asketė džiaugiasi tokiais „plakatais“: „Valgyk viską, tik nevalgyk žmonių“.

Turtingiems neofitams (naujai paverstiems) vitrimuvat pasninkauti - manžetė dešinėje. Ale, malda padeda visiems. Spėkite, ar norite kokių nors naujausių komentarų tylių žmonių forumuose, tarsi jie ilgai stovėtų gatvėse, melsdamiesi nusilenkti Švenčiausiojo Dievo Motinos diržui. Visi sakė, kad jiems lengva „pasilikti“ – padėjo Dievo Motina. Taip ir yra praeityje: jei žmogus turi stipresnę bajaniją, kurią reikia išvalyti nuo nešvarumų, tada kaltas visas nešvarumas.

Neišmanydami vietinių krikščionių Rusijos gyventojų, gausiai ir nepakankamai aiškiai atskleiskite jų skirtumą tarp gero ir kuklaus ežio. Toks nežinojimas dažnai juos paverčia, kad tikėjimas mūsų spivgromadianų didybe yra viršūnėje. Remiantis principu „Kokia religija tu laikiesi?“, dalis žmonių Rusijoje yra svarbesni už „pravoslavą“, bet, deja, šis tikėjimas dažnai yra sutvirtinamas iki reto – didžiojoje šventoje. Bažnyčia. Tą pastraipos dalį galima apibūdinti fraze „užsik ir uždegk žvakę“. Tai ne mažiau neįtikėtini žmonės, o ne bažnytiniai krikščionys dažnai nežino, kuo turėčiau vadovautis dainoje, o kokia kuklia.

Dehto klaidžiojo їzhu kukliai su daina, vvazhayuchi tsі žodžiai pagal sinonimus. Tse vіdbuvaєtsya per fonetinį žodžio kuklus panašumą su aplikatoriumi "kuklus". Iš tiesų, tarp jų nėra gero ryšio. Skoromna їzha - tse that, jakas gali būti toks padaras kaip: pienas, ponas, kiaušiniai, riba, mėsa. Dienos daina - tai, kaip atsigulti pirmą valandą krikščionių pasninko, o taip pat prie dienos dainos - trečiadienį ir penktadienį odos tyzhn, gali būti auga diena. Prieš tai guli daržovės, vaisiai, grūdai, duona, žirniai, medus.

Ypatingų pasninko dienų dekilka tiems, kurie tiki, kad stengiasi būti atsipalaidavę – leidžiama valgyti žuvį. Prie Rizdvyany Pist, kuris stovi vienu metu kieme ir stovi prie pat Šventosios Didžiosios Kristaus Rizdvos, statutas naudojamas žuvims įžuvinti pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais. Riba naujosios gavėnios valandą leidžiama šeštadieniais ir savaitės dienomis, kurios yra labai šventos, pavyzdžiui, įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią dieną, šventyklose ji yra šventa Didžiojo dienomis. šventieji, tarsi šios dienos patenka į antrą ketvirtadienio ketvirtį.

Likusią dienos dalį prieš Rizdvą švenčiama šventė, o šeštadienio dieną – riba. Timas, tuo pačiu metu, tą pačią dieną, švenčiama Gromadyansky New Rock. Suprantama, naujosios uolos dieną prašykite kunigo palaiminimo atsipalaidavimui – tai visiškai neregėta. Stačiatikiai ir tie, kurie pasninkauja, dorimuyutsya šią tamsos dieną їzhі, geria tą linksmai, nori, aišku, ne obov'yazkovo nehtuvat tsim šventasis toks. O dvasininkai, nepaisant pasaulietiško šventojo charakterio, pakyla parafijai ir visi ortodoksai krikščionys už Naująją uolą. Visą dieną galima gerti vyną, ant ribi leidžiama atsipalaiduoti. Taip pat galite gerti vyną šeštadieniais ir šiokiadieniais, kuriuos Bažnyčia gerbia kaip šventuosius, taip pat kitas bažnytines šventes, kurios patenka į pasninko laikotarpį, mes ir ne mažiau kaip Kalėdos.

Didžiosios gavėnios laikotarpiu Verbna Nedelya ir Apreiškimas yra pagerbiami „Juosto dienomis“. Ale, kaip vynmedžiai pirmadieniais, antrą, ketvirtą, trečią, penktą ir šeštą Didžiosios gavėnios dienas, pasauliečiai taip pat gali valgyti žuvį. O čia jau tavo pasninko suvorostі maitinimas, kaip tu pats nusistatei, tas maitinimas taps tavo sveikata. Mažų mažiausiai, mes sergame žmonėms, moterimis ir moterimis, kurios trokšta, prieš pasninką iš nuodėmklausio galite pasiimti palaiminimą palengvėjimui, jei norite po dienų būti ant pieno.

Ir dar vienas svarbus momentas, savotiškas „gyvenimas lengvesnis“ kam nors paskelbti. Taigi jūros niekšų vardo bažnyčia nesaugo sutvėrimų, tų jūros gėrybių negerbia net būtybė nuotykių. Taip pat pasninko laikotarpiu lengva širdimi galima valgyti kalmarus, krabų mėsą, krevetes – ir jaustis karališku, nebijant gėdytis.

Tepalui ir salotoms pasninko valandą galite paplakti alyvuogių aliejų (pagal bažnyčią – yalin). Bet tai ne visos dienos. Pavyzdžiui, pirmąją, ketvirtąją ir septintą Didžiosios gavėnios dieną, nuo pirmadienio iki penktadienio imtinai, pagal bažnyčios statutą baudžiama už nuovargį, todėl galima valgyti be aliejaus – neaptepus alyvuogių aliejumi.

Tuo tarpu šiuolaikinės kulinarijos technologijos leidžia gaminti majonezą, tad žolelių skaičius tikinčiųjų tarpe išsiplėtė. Reikia pasakyti, kad mūsų dienų kulinarinis menas tapo toks kruopštus, kad leidžia reginiui įkvėpti pyragų dainoms. Noriu skambėti kaip bliuzą kalbant apie tikrą stačiatikių žodį: net dešinėje kalbama ne apie tai, kad pagarbiai perskaitytumėte gyvo žmogaus sandėlį ir ingredientus zhu, dešinėje, o apie tai, kad nėra jokių kliūčių, ar kūnas yra patenkintas šiuo laikotarpiu. O kodėl ryte reikia valgyti pyragą, kaip neapsivalgyti, kas yra saldus pyragas, koks geras mėlynas pyragas? Taigi tai geriau visų rūšių salyklo derliaus nuėmimui prieš burbuolių pasninką.

Mano draugai stačiatikiai visą likusį dienos laiką šėlodavo su pyragu ir šalčiu. Ir vieną kartą mano draugė, dievobaiminga mergina, papasakojo apie didžiausią, mano nuomone, žygdarbį, kurio negalėjau padaryti per visą pasninko laikotarpį. Prieš Didžiąją gavėnią ji laimėjo, kaip buvo duota, jos mylimo nuolankaus ežiuko - jogurto, siros. O vakare draugai paskelbė mano pyrago gabalėlį, bet, šukės, ji nebuvo alkana, tada ji pajudėjo. Apie scho potіm stipriai neklaužada. Tsei shmatok svajojo ištempti Didžiosios gavėnios ūsus. Ale їy vystachilo vitrimki nesigėdykite ir dochekatisya Puiki diena.

Vtіm, medaus mėgėjams, išgyventi atostogas be saldymedžio, kaip taisyklė, nėra sunku. Ir net apie tokio lasoshchiv turtingumą tarp konditerijos virobų porų galite kalbėti metų metus. Vtіm, alternatyva be-yakim salyklui, paruošta iš vikoristannyam pieno, kad kiaušinis, jūs galite žinoti amžinai. Kas nėra obuolių kepenėlių delikatesas? І skanus, і spalvingas, і pіsno.

Lasoschi gaminiai iš sojos – tas pats gudrumas pasninkui pasninkui, kaip valgyti šviežius pyragus. Brinna mūsų kūnas prašyti mėsos ir tі, hto pragne nuskandinti vilkimą sojos produktuose, tiesiog zamіst nubaustas pagal pasninko valandą, kad nuramintų bet kokį kūno bazhaną.

Gerai pagalvojau, scho daina їzha obov'yazkovo neskanu, visiškai hibna. Baigti pasakoti Ivano Šmelovo „Viešpaties vasarą“.

Šią tvirą perskaityti mokinių dainuojančiame rokyje buvo geras ženklas, gal į atmintį pateko kitų skanėstų aprašymas: "Antonivka, debesylos, aґrus, rum'yana bruknės su baltumu, zlivu in dіzhki"; ogirki "su karpytais klubais, su serbentų lapeliu, su ąžuolu, su krienais", "krūva morkų - pyragams su cibulka, cibulya, ripa, і burokėliais, kreiva-tsukrova, jakų kavunu"; „kiekviena gira – duona, rūgšti, salyklinė, rauginta, su imbieru“; „Duona su citrinomis, aguonų duona, su šafranu, mėlyna kepurė su rodzinkiu, kepimas...“ Ir tai daugiau nei tik aprašymas to, kas buvo parduodama vyno rinkoje, o kas jau buvo suvartota ant stalo po virtuvės. .

Zvichayno, todėl prie pіst valgė tik bajorai - kaimo žmonės negalėjo sau leisti. Ale ir mūsų valanda – turtas ir žmonės skirtingi. Nepriklausomai nuo kainos, su kukliomis (ne kukliomis!) pajamomis galite paruošti skanių dainų. Ir yra daugybė knygų, kuriose jums pravers pasirinktos receptų dainos.

Liubovas Golovina

Arkivyskupas Oleksijus Uminskis. Nuotrauka: diakonas Andrejus Radkevičius

Obzherlivist – nustatymas pasauliui, kurį žmonės mėgsta išsaugoti

Viraz „є žmonės“ reiškia spriynyatya kaip žmonės, o visame pasaulyje sau kaip vieta, kuri yra jūsų pasitenkinimas.

Jei šventieji tėvai, tarp jų ir gerbiamas Jonas Kasianas Romėnas, murmėjo apie žmonių aistras ir mirtinas nuodėmes, tai apsirijimas buvo vadinamas pirmąja aistra. Kodėl?

Gerai valgyti, skaniai valgyti žmonėms – normalu. Kas neturi rijimo, kas neturi nieko bjauraus. Obžerlivistas – jei jis superpasaulinis, jei tampa gyvenimo galva ir užgožia visus kitus džiaugsmus.

Kaip paimti sau šviesą kaip zasibą, kaip gurkšnoti, kaip valgyti, o šis pasaulio rijimo procesas, visko suryjimas sau yra pagrindinė jūsų gyvenimo funkcija, - tai baisu, zhahliva vada.

Matant tokį žmogaus nusistatymą į šviesą ir artimą galima pajusti ir virazah ant kshtalt "visas mano gyvenimas užvaldė".

Tikrieji kanibalizmo požymiai

Jei labiau tikėtina, kad esate kaltas dėl odos kaltės su kitais žmonėmis, visada turėtumėte būti ištikimi sau; jei kitiems nustatote aukščiausią kartelę, o sau ją nuleidžiate – žmonių valgymo kaštai.

Ne žmogus kaltas, kad kartelę iškelia aukštai kitiems, o pats sau. Reikia taisyti dėl meilės, nes žmogus vis tiek vadinamas kohati kaimynas, kaip tu pats, o ne vimagati iš savo artimo. Kitiems kartelė turi būti nuleista, priklausomai nuo jūsų pačių.

Pateriku tokių istorijų daug. Tai viena geriausių knygų, todėl gera skaityti po valandos badavimo. Tai padės širdžiai, nustatys tikrąjį sielos toną.

Kam dirbti, kaip užsiimi savęs naikinimu?

Dažnai gali pajusti mintį, kad nepasitikėjimas savimi, savigyna – dar nuolankiau, o vienybėje, kad krikščionys turi būti nusiteikę sau. Tačiau prieš sveiką dvasinį gyvenimą negali tikėtis šimto metų.

Egoizmas yra sielos liga.

Є vіdmіnny žymeklis pakartotiniam patikrinimui sau: yakscho tu pasakai sau ir susižavėjęs turėtum tuos dalykus pasakyti sau ir dar zakid, palaukęs širdimi, priimk - būsi nuolankus.

Ir vis dėlto, net jei tu pats leisi sau tik dorikati, o pats bandai tau pasakyti, tu vibuhaete - tu esi didžiausias samojedas-nuolankumas.

Zvichaine tapatybė yra didelis nepasitikėjimas Dievu, kad žmogus negali suprasti, patikėti, kad Dievas tave taip myli, kaip tu ten. Ir žmogus bando gauti buti tim, kim to nepadarys. Jūs bandote dainuoti, bandote sugalvoti savo ypatingą kaukę, priėmimo akimirką.

Žmonės bijo būti savimi. Ir visą tą patį pasiaukojimą lemia tai, kad žmonės nedrįsta tapti geresni ir yra tokie teisūs.

Ir jei kaukė auksinė, jei žmogus yra nuomonių kitų, nenorinčių prisistatyti, akyse, ji bus labai susierzinusi. Truputis susierzinimo nėra panašus į mažą atgailą. Šiek tiek susierzinęs – šiek tiek priešo pasididžiavimas. Ir būtent tam žmogus pradeda valgyti pats. Ir taip - pagal stulpą, pakaitalas tam, zupinitis, atpažink savo vokietį ir pradėk ruh prieš save nevertą, kaip Viešpats tau numatė.

Kaip neduoti ludožei danties

Būtina juos prisiminti, suvienodinti šiuos vodnozinus. Puiku, pone, nesijaudinkite. Tse tie, scho mi, už didžiosios rahunkos, neprieštarauja.

Mes iš karto patenkame į neapykantą, pasipriešinimą, pyktį, raganavimą, karą ir pataisome ašį gerąja prasme, gerumu, mes vis dar neišmokome.

Ir jei žmogus skaito Evangeliją kaip namų taisyklę, teisingai su Šventuoju Laišku, tada ji nepriims Dievo žodžio kaip ypatingos garantijos. Galite interpretuoti Evangeliją kabutėse, kitaip galite suprasti kontekstą jums patogiame kontekste.

Gyvenimo ekologija. Jūs sukuriate problemą, kad jaustumėtės stiprūs, nes be jų jaučiatės beviltiški

Maistas: Matau save bandantį sušvelninti savo problemas. Jei pirmą kartą atėjau į grupę, sužinojau, kad noriu būti žmogumi, bet dabar nežinau, kas yra žmogus ir kodėl turėčiau pradėti. Mano problemos keičiasi su odos diena, bet jei jų nėra, jos yra mažiau stiprios. Šios dienos melas, pajutau stiprią baimę per tuos, kurie nesupranta, kokia mano problema! Žinau, kad tik spėlioju problemas, bandau pabėgti nuo savęs.

Gerai, kad pradėjai mane įtikinėti. Taigi atrodo, kad tai būtina.

Mes neturime problemų, žmonės neturi problemų, bet mes kuriame problemas iš savo neurozių, nes bijome likti vieni. Mes nuskambėjome po darbo: čia yra viena problema, ir dar prieš jai mus užplūdus, susikuriame savo problemą. Vieną problemą aplaidžiai pakeičiame kita, kad visada galėtumėte dirbti. Kitokiu gyvenimo būdu būti tokiam tuščiam ir didingam, kaip matome save išnaudotus.

Jei neužsiimsite visomis problemomis, visa neišmatuojama priežasties didybė pripildys jus iki kraštų. Matote save tokį verkiantį, tebūnie tuščia vieta – ir nusitaikykite į jus. Jei sukuriate problemą, pamirštate visą pasaulį, daugiau dėmesio skiriate šiai problemai.

Jūs esate daugiau, mažiau savo problemų, ir viskas yra su jumis, jūsų proto šukės, su kuo jums reikia dirbti. Jausitės stipresni, tarsi tęstumėte grati z cym.

Jei turėtum galimybę žiūrėti, ar nėra žarnyno, pavyzdžiui, žaidimas su lokiu? Retkarčiais leidžiate pelei nubėgti į mažą vietą, tada mes raptovo stribaє ir vistachaє її. Aš vėl įleidžiu pelę, o tada šauname, kad gautume її, pradedame su ja žaisti. Pats žmogaus protas elgiasi taip: laimi žarnyne, lokiai, Ir neleiskite turėti tinkamo taikinio, tada turėsite plastikinį, guminį taikinį, arba taikinį iš savo fantazijų, taikinį, kurį sukūrė jūsų vynmedis.

Jūs sukuriate problemą, kad jaustumėtės stiprūs, nes be jų jaučiatės beviltiški. Bandai spręsti savo problemas – ir žinai, kad esi stiprus, kad turi problemų su savo vytele. Kaip tu leisi jiems prarasti šią neliečiamybės valandą, taip gerai, tavo šukės suteikia jiems galimybę praleisti šią valandą; kitu atveju galėjote palikti juos aplaidžiai. Žarnynas tam tikru momentu gali išsitiesinti su pele, tačiau tai suteiks jums šiek tiek laisvės, todėl galėsite žaisti su ja.

Jei neturite daug problemų, neturite daug dėmesio skirti. O jei nesi į nieką susikoncentravęs, pradedi įsisavinti pamatų ramybę, o ramybė gali tave paralyžiuoti. Jei žmogui negaila pamiršti dangų ir žvaigždžių, o geriausias būdas jai dirbti – kurti problemas: triblėtas, nereikšmingas, blogas... pavyzdžiui, kaip šiandien pasipuošusi suknelė.

Otzhe, tu stovi priešais drabužių spintą ir bandai prisiekti, tarsi šiais metais dėvėtum suknelę. Stebuklingai susidorojate su perkūnija. Vaughn yra pripažintas tik jums, nes jūsų suknelės yra vertos visko. Galite pasirinkti būti kaip vienas iš jų, kaip ir turėtumėte, niekas neturėtų trukdyti jums.

Galite tęsti savo gyvenimą, nerimauti dėl šiukšlių, bet tereikia gudrybės – būdo kliudyti protui, susidūrus su galios bevertybe. Liudina jau verkianti istota, ir kol nepriimi šio fakto, tu ir toliau apgaudinėji save savo problemomis. Tačiau kai tik priimsite faktą, kad žmogus jau mažas, iškils problemos. Jūs suprantate savo bevertiškumą tik tiems, kurie nenori priimti šio fakto. Imkis jogos, ir tu bobačiasi, kad nesi sutvirtintas vandeniu visumos be sienų akyse; ti yra visumos dalis, ti ir є tse visuma.

Tėve, visus šiuos žaidimus sukūrėte jūs. Jūs atėmėte stebuklingą įžvalgą, kuri yra svarbesnė už tai. Jei norite tęsti žaidimus, tęskite. Bet jei daugiau nenorite žaisti, galite žaisti žaidimus.

Jei žaisite žaidimus, gyvenime tapsite gyvesni. Kai tik tai pamatysite, galėsite tapti prieinami beribei energijai, kaip jaučiatės. Ts gyvenimas gali būti absoliučiai nuostabus, absoliučiai fantastiškas, o jūs ir toliau augate su savo neįprasto triukšmo ūsais. Yakshcho ty bachish priežastis, zupinitas yra dar paprastesnis. Nesistenkite tapti stipriu; tiesiog būk toks, koks esi. Nemėginkite kovoti prieš pamatus, auskite prieš ką nors naujo – tiesiog imkitės jogos.

Priimti reiškia būti stipriam. Priimti reiškia būti religingam. Priimti be jokių įvertinimų, be proto reiškia žlugti naujame pasaulyje – vadink jogą „dieviška“ arba amžiams. Aš patikrinu tavo sugebėjimus ant odos rožės, tu gali išspręsti savo problemas ir būti panašus.

Aš ir toliau atsakau į jūsų klausimus, ir toliau atsakau į jūsų problemas, gerai žinodamas, kad jūs neturite kasdienių problemų. Ar galite manęs paklausti, kodėl turėčiau nuolat užduoti jūsų klausimus? Galiu tik pasakyti, kad man vis dar nesinori. Bet tada jūs negalite nieko praleisti.

Tu suteiki man problemą, aš nuvystu. Jūs manęs klausiate, aš liudiju apie naują. Tapau tsієї gri dalimi. Yakshcho esate zatsіkavlenі in tsіy grі, esu dėkingas. Žingsnis po žingsnio pradedi suprasti, ką darai. Ir atmink: tu praleidi tik savo valandą, o ne mano, niekas negali manęs pasiekti. Nieko čia nesutepta, tavo valanda. Kai tik suprasi, pamatysi visas problemas, pradėsi švęsti ir švęsti. Užuot galvoję apie savo problemas, šoksite, miegosite, tris kartus pasivaikščiosite, plauksite upėmis.

Galite matyti fone vikoristų turtingus būdus; tik per mintį ji nėra prieinamesnė, minties šukės yra vienintelis kelias į unikalią jogą.

Stenkitės išgyventi šį įžvalgos pliūpsnį ir nekovokite. Žinau, kad baimė sukelia neumovirusinę baimę. Žinau, kaip svarbu gyventi be problemų. Aš pats proyshov per tse.

Aš jau apšmeižiau melą, man skaudėjo galvą – ir buvo problema.

Tai buvo problema, yaku ti galėjo sukurti. Jūs galite sukurti savo tūkstantį problemų. Ir jei turite problemų, gyvenimas nebėra problema - jis labiau užimtas. Tačiau viso jūsų užimtumo neužtenka ir nėra jokio spaudimo veiklai. Pažiūrėk į tave pagarbiai ir pamačius tą, kurį prisirišai prie savo pagarbos, vuzolis atsiriš. paskelbta

Vikoristinio maisto organizmas yra tarsi ugnis visiems svarbiems organams ir klitinui. Jei nevalgote, tada organizmas jo neatima kaip reikiant, tarsi jis virsta tos kūno dalies organu. Be energijos visi kūno organai pradeda kentėti dėl energijos trūkumo.

Ką manote, jei žmogus ilgai nevalgo?

Žmogaus vidaus organai ilgą laiką negalės atlikti savo pagrindinių funkcijų.

Širdis ir kraujas

Širdis – tse m'yaz, kurios keičia ir susilpnina jos jėgas, jei žmogaus nėra. Galimas kraujotakos sutrikimas ir nereguliarus ir net dažnesnis širdies plakimas. Kruvina yda gali pakliūti po bado valanda ir žmogus labai sutrinka, jei atsikeli ar fiziškai pasportuoji.

Šlunokas

Šliužas tampa mažesnis, jei žmogaus nėra, tai jei pradeda iš naujo, šliužas gali būti jaučiamas kitaip (skrande buvo dujos). Be to, vergas eikvoja kontroliuoti gyvybės poreikį, žmonėms energijos nebereikia.

Žarnos:

Žarnynas subyrės, net jei to nepakanka, tada tai yra teisinga, o tai dažnai sukelia vidurių užkietėjimą (tuštinimosi problemų) ir (arba) šliužą, skausmą ir spazmus po nereguliaraus zhi vartojimo.

Mozok

Smegenys kontroliuoja kitas kūno funkcijas ir pracyuvatime overlying be ežio. Pavyzdžiui, žmogus gali būti minties problemos motina ir žinoti apie nerimą ar depresiją.

Dar svarbiau, kad net jei tai neilga, ji sukelia hipoglikemiją arba žemą tsukra kiekį kraujyje. Taigi, kai smegenys suskaido tsukru kraujyje, kad optimaliai funkcionuotų, jei vynas pradeda kristi, vienas iš pirmųjų paveiktų mokymosi procesų yra savikontrolė. Gebėjimas parodyti savitvardą leidžia suvaldyti pagarbą, reguliuoti emocijas, susidoroti su stresu, pataisyti ir sumažinti agresyvų elgesį.

Klitini tila

Elektrolitų pusiausvyra kraujyje gali pakisti dėl netinkamos mitybos ar bado. Neturint net nedidelio kalio ir fosforo kiekio jis gali būti nesaugiai žemas, o tai gali sukelti piktybinių navikų problemų, pakisti smegenų funkcionavimo, nesaugiau širdies gyvybei ir problemos ritmui.

šepečiai

Jei žmogus nevalgomas, tada dėl per mažo kalcio suvartojimo ir mažo hormonų kiekio kaulai dažnai nusilpsta, todėl padidėja rizika pašalinti išsigimusias cistas ir atsirasti silpnų cistų su akies voku.

kūno temperatūra

Valandą badaujant kūnas natūraliai sumažina temperatūrą, kad taupytų energiją ir apsaugotų svarbių organų gyvybę. Jei taip atsitiks, sumažės rankų ir kojų pirštų cirkuliacija (kraujas), tarsi jie atrodytų melsvi ir jaustų galiukų šaltį.

Škira

Oda išsausėja, jei organizmui nesiseka ir jei iš odos nepasiima pakankamai vitaminų ir mineralų. Shkira pagal natūralų rangą apsaugo kūną nuo bado laikotarpio švelniais plonais plaukais pavadinimu lanugo, tarsi dengtų shkirą, kad kūnas būtų apipjaustytas šiluma.

Plaukai

Jei plaukas nevalgo pakankamai vitaminų ir mineralų, iš jų natūraliai išauga sveikas ežiukas, jis išsausėja, plonėja ir gali būti girtas.

Nigti

Nigti vymagayut gyvas kalbas žiūri į vitaminus ir mineralus iš dietos. Jei žmogaus nėra, smarvė apgaubs jo kūną, o nagai išsausės, linkę lengvai lūžinėti.

Zubi

Dantys pareikalaus vitamino D ir kalcio iš ežio. Be šių abiejų mineralų žmogus gali turėti problemų su dantimis, todėl, kaip ir dantų kritimas, ir dantų liga, tai aišku. Dantų valymas gali susprogdinti dantų emalį.

Kai tau reikia maisto: jei nežinai, vadinasi, reikia.