Sazvērestības zobens. Sazvērestības zobens - Cenzūras bulo bagatto

Iļjass ESENBERLINS
nomadi
DRAUGA GRĀMATA
Rospach
DAĻA PERSH
Pie svētā kalna ir atrodama gigantiska tūkstoš metru gara, no lietus piesātināta pīne uzreiz Lielā Kazahstānas stepe. Smaka ir dabisks starpnieks, kas ir laipns pret visiem un nelaipns pret zemes vējiem. Ir svarīgi iziet cauri ugunij. Alus vienuviet, tur, kur viņi nolaižas, ieiet Tjenšaņas akmens grēdu zemē, un Altaja parādās tikai miglainā serpentīnā, vārti pēc dabas ir neauglīgi, vienlaikus skanot ar kliedzienu. viesuļvētras vējš, tūkstošiem gadu pēc tūkstošiem gadu tie iegriezās bezgalīgajās upēs. visu caurstrāvojošas kaudzes. Kamēr pēc svilpes ieplūda Atilas baru zvaigznes, Čingishana tumeni, Lielā Khana Fangfurs bezsejas pulki. Lieli mazi tornado krita pār mums tās senās tautas priekšā, kas kādu laiku ganīja ganāmpulkus, iekārtojuši vietu un apstrādājot zemi, un tad ripoja prom cauri Kazahstānas stepes plīvuram, dzēriena un birstēm pārpildīti. Nez kāpēc iedegās tikai signālugunis uz kalniem, visas ēkas bija izmētātas tepat stepē, lai ar savām līķim aizšķērsotu ienaidnieka ceļu.
Jau tagad pie Dzungarian vārtiem netālu no Soykinsai trakta notika briesmīga kauja starp Kazahstānas kaujiniekiem un parastajiem Ķīnas militārajiem spēkiem. Kā vilks, cilvēki rēja, un līki kviti iegāja vidū. Ar spēku ķīniešu karavīri kāpa cauri līķu kalniem, bet baidužu komandieris noķēra masku, it kā uz visiem laikiem, visa slava un slava priekšā Krimai. Aiz muguras iznāca zila, bezsejas smaku masa, sasniedza kazahu batirus un nokrita kā nožēlojama ziemas zāle. Un tomēr astotajā dienā pirms kaujas mēneša zaļā šovkovī palankīnā, ko nesa četrdesmit vergi - kuli, ieradies pats lielais bogdikhans Kansi.
- Kur notiek cīņa? - izdzēris komandiera vīnus, lai gan viņš labi apzinājās savu spiegu skaitu, nometnei bija taisnība.
Es komandieris, līdzīgs vecai sievietei - bez bārdas un bārdas, sarucis līdz zemei.
- Cīņa notiks suņa zīmē, lielais bogdikhan!
Tse nozīmēja, ka cīņa notiks ar panākumu maiņu, piemēram, suņiem, kas bija izspiesti caur otām.
- Muļķis ... - Augstā dieva-hana acis bija tik baiduzhi, piemēram, komandierim. - Kauja notiks zem ūdens zīmes. Skiles ar zobenu nelūzt, vēji vienādi svārstās... Trīs simti Tanu dinastijas gadus nemitīgi dauzīja ar zobenu pie tās stepes, un tad bula tika saburzīta pret to pie sienas!
Komandieris noslīdēja vēl zemāk, plaši izplešot pūkainās rokas. Tse atkal nozīmēja ēdienu un dzērienu.
- Viņi cīnās ar tīģeriem ar galvu, nevis ar rokām... - Bogdihans runāja klusi, mierīgi, un vārdi čaukstēja kā vēdeklis. - Tīģeris ir jūsu priekšā ... Vai jūs gatavojaties strādāt uz cita tīģera zemēm?
Komandiera acis pazibēja pār palankīna penzlikām.
- Vіn uzreiz aiz muguras, tsey tīģeris... Savvaļas, nepokіrnі Oiroti turbobuyut pasaules vidū, lai stāvētu mūsu tronī. Senais mūris viņiem nav problēma. Kāpēc gan neielaist viņus pa šiem vārtiem uz cita tīģera?
Bogdikhans izdarīja zīmi, un komandieris sauca viņam acis.
- Aiz kalniem aizmet Oirot tīģerim svešas gaļas gabalu. Un nāciet paši, ja apvainojumu smirdoņa mocīs un no tiem smels asinis tikai tāpēc, lai pieliktu un laizītu roku!
- Lai palīdzētu vienam tīģerim, var atnest citu, lielāku. Es runāju par Lusiju, lielo Dievu Khanu!
Bogdikhans, brīnīdamies pār savu galvu, ir kluss, kurš cīnījās tālu aiz muguras:
- Tātad, es atceros par Lūciju. Ale, laikam atgriezies, stepes tīģeris pārvērtīsies par vērsi. Un vērsim ir lieliska āda. Jūs varat atteikties no її daļas tam, kurš zapіznivsya!
- Es dzirdu, mans suverēns! - saka komandieris un pie ieejas zīmes.
Nākamajā dienā vēstniecības numurs ar dāvanām tika nosūtīts uz Oirot kontaychi.
es
Kazahu valsts bija līdzīga atsvaidzinātam upurim, kas pagatavots kokparam - senam svētajam gārnam. Ienaidnieki no dažādām pusēm jau gatavojās līdz šķībam pelēkumam, tā skaitlisko sultānu kapu vidusmala negulēja. Kurš uzradīsies stiprs un bļaustīs un svilpodams, ielaužot otru, noasiņojot seglos gomilkas līķi un metoties uz ugunskuru, ko pīpēt? Un pa ceļam noplēsiet upuri no kājām, saplēsiet gaļas gabalus, kājas, galvu ...
Un visas greizās sumjatjas priekšā kādam vajadzēja pārsteigt, izaudzēt, apzīmēt visas tautas izdzīvošanu visos vēstures vējos. Cilvēku zināšanas, gudrība, izturība bija maza, lai pateiktu jums savu bargo vārdu. Tas, pirmais, visblīvākais grants, nešaubījās...
Čingishana radītais Mongoļu Khanāts nepamodās pirmās divas desmitgades. Jau pēc tam, kad Khan Khubilai pārcēla galvaspilsētu no Karakoruma uz Pekinu, tā faktiski vairs nebija mongoļu valoda. Pēc tam Bogdikhanas parādīšanās, imperatora dinastijas, kas bija pārklātas ar tsim, sāka pretendēt ne tikai uz senajām mongoļu zemēm, bet ne tikai uz visām zemēm, kuras iekaroja "Prigolomshuvache Vsesvit" rūdas bārdas. Tas nenāca par labu pašai Pekinai, kas balstījās uz iekarotāja pēdām, kas savā laikā domāja par tiem, kuri nepārvērsīs visu Debesu impēriju par pamestu ganu kalsnuma dēļ.
Daudzajiem klaniem un ciltīm, kas bija daļa no Lielās mongoļu cilšu savienības, nebija viegli, ja Čingishana vara sabruka. Tas bija īpaši svarīgi Rietumu Oirot, Choras, Torgaut, Tuleut un Tulegut klaniem, kurus viņi vēlāk bieži redzēja Džungarskā un pēc tam netālu no Kalmiku nomadu valsts. Bez ceremonijām un nežēlīgi ķīniešu karotāju spiesti, smirdoņa iztērēja savus senos ganus - dzhailau un zmusheni buli shukat un jauni gani sabruka. Visa pasaule iepriecināja ķīniešu dievus (pirms dinastijas nesmirdēja), kuri skrēja šajās kareivīgajās ciltīs, kas bija viņu ekspansijas avangards Kazahstānas stepē, Sibīrijā un Vidusāzijā. Ja okremі kontaichi izgāja no tsієї pієї pієї pіstupnої politiķu ierindas un pagriezās pret ķīniešiem, tad mandžūrijas karotājiem, smirdoņa tika sistemātiski un nežēlīgi izraidīta. Nomadi izskatījās kā lieli aimaki, veci, sievietes un bērni.
Bagātīgās nogāzes tika nojauktas uz Sibīriju, Prіііrtishshya un Tarbagatai kalniem, vitiсnyayuchi mіstseve iedzīvotājiem. Citi devās tālu un šķērsoja Kazahstānas stepi, apmetās aiz Volgas, Astrahaņā savu Kalmitska aimaku.
***
Kopš 16. gadsimta 30. gadiem Oirotsky kontaychi, kas apmetās Tarbagatai kalnos, Abo upes palienē un Zaysan ezera krastos, klejoja pa upju līkumiem Kazahstānas un Kirgizu nometnēs. Valsts kļuva vēl saasinātāka, ja šeit apmetās lielais Džungar Khanāts, kas apvienoja sadalītās ciltis un nojumes. Par choli jogu, kļūstot par augšējo kontaychi Batur - grēks Khara-Khuli. Es nopirku savu likmi uz pivnich Zaisan ezerā, Irtišas virsotnē. Jumu spēja paplašināt savu ietekmi uz bagātajām Zahidno-Mongoļu ciltīm, un Džungar Khanate kļuva par spēku, jo tas nopietni iebruka Ķīnas politiķus.
Pēc Batura nāves, kurš vairākkārt palika pie Tauekela Khana un pēc tam ar Khanu Yesimu, Dzungaria kļuva par viena grēka - Seige, bet pēc tam otra - Galdena valdnieku. Pēc Ķīnas imperatora pavēles viņš ātri tika galā ar strīdīgajām skhidno-mongoļu ciltīm, kuras sāka nemiernieki. Mongolija pēc šī greizā miesiskā uzbrukuma tika iztukšota. Pats Ale potim Galden-kontaiči pārmeta Ķīnu. Viņš pārcēla savu likmi uz Ķīnas robežām un gribēja atgriezt mongoļu zemes, kuras ķīnieši bija noslaktējuši. Debesu impērijas milzīgo spēku izraisītie zaudējumi bagātajos laikos, Galden-kontaichi invāzija ...
Ale ne mazāk neuzvarams parādījās un brāļadēls Siban Raptan, kurš bija sagrābis varu Dzungaria. Nedod mieru Kazahstānas un Skidnoturkestānas zemēm, kurās Mandžūrijas-Ķīnas politiķi tai laimīgi padevās, ne reizi vien uzbrūkot ķīniešiem, kuri apmetās lielajās mongoļu zemēs. Un 1714. gadā viņš kopā ar savu dēlu Galdenu-Tserenu aplaupīja ķīniešu Halas vietu. Ass bija tas pats Ķīnas imperators Kangsi no jaunās Mandžūrijas Cjinu dinastijas, kurš uzreiz atlaida Ķīnu un galveno Mongoliju, redzot falinu - dekrētu, par kuru dzungāriem tika izvēlētas visas Ķīnai piegulošās zemes, un pēc tam dzungāri, viņi acīmredzot dzungariem deva brīvas rokas. . Ķīnas imperatora labad bija īpašs Dzhungarian kurultai. Reizēm imperators dzungāriem draudēja ar kopējo iedzīvotāju skaitu. Kontaychi neatstāja neko strādāt, it kā dzertu pa noteikto dievbijīgo ceļu. Siban Raptan atcēla savu stabu, un daudzie dzungāru aploki applūdināja Semirichchya un Kazahstānas stepi.
Dzungāru saķere ar kordoniem uz Ķīnu bija novājināta, un Džungāru reidu vējš pagriezās ap Kazahstānu un Vidusāziju, Ķīnas arsenāli atkal tika izmantoti kontaychi. Mandžūrijas-ķīniešu karotāji atkal parādījās pie šī bagātīgi vilnas karotāja, un tajā pašā laikā viņi ar cieņu sargāja, ja Sibans Raptans neiedomājas atkal vērst savu dēlu pret impēriju. Džungārijas kara organizēšanā daudz palīdzēja krievu apakšvirsnieks Renāts un zviedrs kampaņām, krievu apakšvirsnieks Renāts, kurš pavadīja vainas apziņas pilnu stundu no Krievijas Buhgolts ekspedīcijas pie Ust-Kamņas. .
***
Majestātiskajās vasaras ganībās bula visu stundu ir līdzīga kazahu zemei, kur zirgu ganāmpulki klīda bez zināma ganāmpulka, un nodīrātais ērzelis bija visvarens sava ganāmpulka valdnieks, greizsirdīgi sargādams par savu nelaimi. mokas. Tur, kur kumeļš, izskatīdamies stiprs un kožs, skatījās uz sevi drošības redzeslokā, ganījās brīvi, nevis sita. Es stepovі vovki apiet tādu odviroku, zinot, ka šeit viņi negūs peļņu un zirgus. Materiālais ērzelis izklausās tā, it kā tas neļaus vilkam pieskriet pie sava aploka, izklaidēties ar savvaļas zirgiem, ar tērauda krājumiem, iekost, iespiest uz varenās lādes...
Kopš seniem laikiem, cilšu pupas un batiri bija tik visvareni valdnieki stepē. Smirdoņa viruvali, kur ģimenei migrēt pavasarī vai ziemā, viņi tiesāja un sodīja. Smaka organizēja operāciju daudzajiem barimtačiem no sausajām ciltīm un nogāzēm, jo ​​tie nozaga tievumu. Brīžos smirdīgie nāca palīgā tiesai, kas klejoja atbildīgi, alu un tikai. Pirms lielā zīlnieka vairumā cilšu vadoņi bija bezspēcīgi.
Ščopravda, kas tajā stundā bija vvazhavsya kā visu trīs žuzu hans - tā sauktais Lielais Ordi - trešais hana Taukes un onuka Jesimhana dēls Bulats, ale vin buv bezpalīdzīgs, mūžīgi slims un viņam nepieciešama autoritāte. stepe.
Vidējā Džuza buv Sameka faktiskais hans, Jogo jaunākais brālis. Tims vairs nav dzirdējis par Jaunā Juza Abulkhaira hanu Bulatu Hanu. Vecāko jeb Lielo žuzu to pašu laiku valdīja kāds autoritatīvs Zholbaris-sultāns, Abulkhairas vecākais brālis. Neskaitāmi Naimanu klana cilvēki, lai arī bija daļa no Vidus Žuzas, dzīvoja Kremlī, Kazahstānas stepes kordonā ar Dzungaria un jutās kā hanā. Krokas onukus viņi loloja viņu pašu sultāns Baraks un sultāns Kučeks.
Pagaidām nebija labi tiem, kam bija Bila orda, pat tādā salauztā izskatā. Uz bula pevnas rēķina ir priekšējā hana Taukes nopelns, kuru tautā nepārsteidzoši sauca par Az-Tauke, kas nozīmē "Gudrais Tauke". Mabut, Tauke Khan ir pirmais, kurš nopietni saprata dzungāriešu draudu briesmas un visu Mandžūrijas un Ķīnas politikas pieejamību. Tajā pašā laikā, redzot kazahu tuvošanās panākumus no Krievijas, tajā pašā laikā visos platuma grādos atklājās Pētera Lielā ģēnijs. Jau 1702. gadā viņš nosūtīja sava sūtņa vīnu uz krievu fortu uz Jamiša ezera bērza un aizvilka koši pie oyrot un džina. І ass pie 1715 roci kuztoksan mēnesī, piemēram, Ufi ierodas lielā hana Taukes vēstniecība uz choli z Takhmurim-bієm. Krievijas cara vārdā Ufas mūks sūtīja miera sūtni. Ale Khan Tauke vairs nebūs dzīvs.
***
Pat ja Tauke-Khan nav tik putojošs, kā Jogo atbalstītāji, un Jogo spēks neizvērsās visās Kazahstānas zemēs, bet svarīgos brīžos Kazahstānas zemju sabrukšana tika sagrauta, bet vienā mirklī. Vīna provinču kaujas bija maz, kas deva uzvaras Volodara agresīvajiem centieniem Bukhari, Hivā un Kokandā. Als, lielākais nopelns pēc savienības straumēšanas ar Džungāriešu Kontaychi Kirgizstānas nojumēm ...
Par jaunu vēstuli tiek dota regulāra vēsturiskā pasta maksa uz tuvināšanos Krievijai. Un, ja Az-Tauke-Khan vairs nedzīvoja, tad pēc tradīcijas viņi turpināja īstenot to pašu politiku. Djadko Kaip, kurš mainīja jogu, iedeva negatīvu piezīmi Ufa nasniku sarakstam un nosūtīja ziņu Sibīrijas gubernatoram princim Gagarinam uz Tobolsku. Vēstniecības korī bija zināmi Vidējā žuzu lielākie šanovani cilvēki - Ekesh-uli-biy un Buri-uli Baidaulet-aksakal, un "baltā karaļa" saraksts jau runāja par praktisku savienību: miegainajiem pret Džungāriešu kontaičiem mēs varam redzēt divdesmit vai trīsdesmit tūkstošu līderu nelaimi mirstam ... "
Tātad vairs nav gudri cilvēki, bet visa tauta ir gudra, ka cīņā pret briesmīgiem draudiem jau no paša sākuma kazahu zeme īsto atbalstu varēja zināt tikai no Krievijas puses. Savā kvartālā pēc Kaip-hana viņi dziedāja gubernatoram, ka tie kazahu cilšu vadoņi un okrem batiri, ja viņi uzbrūk Krievijas pilsētām un karavānām, tiks sodīti ar nāvi vai arī tiks pārvesti uz Tobolsku tiesāšanai. Uz kordona līnijas mav zapanuvat trivaly un mіtsniy svіt.
Tās pašas lapas tika nosūtītas uz Kazaņu un Ufu.
Princis Gagarins nolaidības dēļ nosūtīja Kazahstānas hana sūtni uz Sanktpēterburgu. Senāta prihilno samierinājās ar jauno, slavējot Jogo un pašu caru Petro. Ale, rozumіyuchi, kurš pіdshtovkhє dzhungarskiy kontaychi uz zіtknennya z kazakhskimi un uz kura lej pienains ūdens, vin aicinot kazahu khanu aizbildniecībā. Tajā pašā laikā Krievijas sūtņi smērēja zemi pie pašiem contaychi, novēlot mums sākt nazrevalijas provokāciju. "Kirgizu-Kaisaku ordai ir pienākums dzīvot draudzīgi tāpat kā ar mums un apvienot Viysk zіtknіn іz draudzīgās chi pіdleglimi mums spēkus", tā teica cars Pēteris...
Neviens nešaubījās par to, ka agri nākamajā pārbaudē, vai Dzungaria nav gaidāms uzbrukums. Princis Gagarins nosūtīja vēstniecību Kaip-hanam uz Turkestānu kopā ar bojāru dēlu Mikitu Bilousovu. Zavdannya yogo zināja par Kazahstānas zemi, pašreizējā stāvokļa pieaugumu un nākotnes kara vajadzībām. Tsilijs riks nogaršojis Mikitu Bilousovu par hanu likmi un pie Kazahstānas klejotājiem. Pie viņa palagiem viņš ir kategoriski proponuvav ar pūlēm atbalstīt Kazahstānas khan jogā pret Dzhungar kontaychi.
Vēsturiski neatgriezeniskā tuvināšanās Krievijai pirms Krievijas pilsonības pieņemšanas dabiski kļuva par Kaip-hana un Abulkhair khan politiku. Un kā apstiprinājums politikas pareizībai 1717. gadā Ajaguzas reģionā bija greizs slēgs - tāpat kā dzungāru vārti, ja Siban Raptan karaspēka progresīvā daļa uzbruka Kazahstānas militārajai vienībai. Ikviens saprata, ka šī ir tāda paša veida kaujas izlūkošana, kā pirms lielās masas, kad izskanēja aplaupītā Čingishana, šāda gadsimta baušļus atcerējās dažādu cilšu pēcteči.
Piemēram, 1717. gadā pēc cara Pētera pavēles Borisa Brjanceva uzdevumā uz Kazahstānas stepi tika pasūtīta īpaša un no jauna nozīmīga sūtniecība. Cita mēneša divdesmit pirmajā dienā Kuztoksan jeb 1718. gadā Krievijas apsūdzību dēļ vēstniecība pārcēlās starp Kazahstānas Volodju, un mēneša piektajā dienā kokeku, kas bija par krievu zāli, nosūtīja Zustrika Brjantseva virsnieks. Apskatījis jauno militāro atbalstu, glībstepē iznīcināto vēstniecību un mēneša divdesmit piektajā dienā ekaztoksāns ieradās Turkestānā - Kaip-hanas štābā.
Vēstniecību pārņēma patiešām neiedomājamās tirdzniecības iespējas un eksporta attīstība no Kazahstānas stepes. Šeit ceļi veda uz Kazkovu zemēm Āzijā un tālāk uz Indiju, jo tas aicināja Pētera Lielā dvēseli. Plašs skats uz tradicionālajiem Āzijas tirgiem uzreiz laupīja Krievijas impērijai Eiropas lielvalsti. Mierīgie zsuvi, scho vіdbuvayutsya, tajā chi іnshiy bіk cīnījās bagātās zemēs un tautās, scho tika ierauts šajā rukhā. Nu kas gan cits, bet kazahu tautai un Vidusāzijas tautām viņi ieradās Krievijā – par visiem koloniālās ekspansijas zaudējumiem un netaisnībām – papildu izdzīvošanu un zaudējumiem vēsturē.
Tie, uz kuriem vēstniecība tika nosūtīta un bez grūtībām, sasniedza Turkestānu, parādot, cik tālu ir tikuši Krievijas un Kazahstānas hani draudzīgie vēstnieki. Aje tikai iepriekš, dažus mēnešus pirms ziemas, Hivas galmā, pēc hana pavēles, krievu pivtysyachny kņaza Davleta-Kizdena-Murzi jeb Oleksandra Bekoviča Čerkaska nāve, it kā viņš sevi nosauktu Krievijas militārais dienests, bija pie rokas.
Prote nevdovzі pēc ierašanās vēstniecības Bryantsev, viņa roka paslīdēja Kaip-khan. Dosі nezrozumіlі ieskauj jogas nāvi, bet aiz tālas podіyami kļūst skaidrs, kam tas bija modrs. Kaip khan, kurš mainījās, bezpalīdzīgais un gandrīz domājošais hans Bulats lejupielādēja no Vidējo žuzu internatālajām superčkām. Citi zhuzi tagad navit nomināli neatbalstīja youmu. Nav kam tagad runāt ar Krieviju visu kazahu zemju vārdā. Un Dzungarian vārtos jau bija kaujas gatavībā septiņdesmit tūkstoši Siban Raptan kaujas filmu ar daudzām garmātēm, aiz muguras tās uzkrītoši saskatīja Ķīnas imperatora pūķa kontūras...
Bagātīgi attīstiet drosmīgo un drosmīgo karotāju Kazahstānas stepi arvien vairāk un vairāk, bet kurš viņus savāks kopā, kurš vedīs uz cīņu par kopīgām interesēm? Kā savu ganu ganāmpulks, tika ārstēti senču bītu, aksakalu, batiru smakas. Un tu ar savu melnumu negribēji nevienam paklanīties. Lielā politika bija viņu prāta poza. Skaitlisko sultānu vidū vairs nebija tādu cilvēku, kas uzdrošinātos pretendēt uz suverēnu varu. Cilšu vadoņus pārvaldīja vājie un valdošo žuzivu dzirdes nesēji. Cilšu izkārtojuma loģika bija loģiska.
Un cara rindas ar visaptverošu aizbildnību un oberezhnistyu tika pakļautas Vidusāzijas tiesībām, atzīstot, ka viņam ir pāragri piedalīties nobriedušajā traģēdijā. Vienu stundu no vēstniecībām līdz Kazahstānas stepei viņi iztaisnoja vēstniecības uz Dzungaria. Pēc Kā-Khan priekšlaicīgas nāves tā ieņēma uzvaras pozīciju, spējot vairāk izmantot situāciju.
***
Vilku spēles taktika, kas ir gatava krist uz brieža, vienmēr ir taman pret tādiem kariem, kuriem Siban Raptan ir gatavs cīnīties. Jaunais Kontaychi brālis Shuno-Dabo-Bagadur uzņēmās vainu par Džungārijas militārpersonām. Ar iebrukumu nepietiek, lai dotos ar diviem spārniem vienlaikus. Viens spārns - cauri Karatau kalniem un pārpludina Chu un Talas upi. Inshe - netālu no Čirčikas upes rajona. Šim Džungāriešu karotājs tika sadalīts šajā daļā, un āda sita pa labi. Daži no viņiem ir vainīgi melošanā savam upurim, citi - lai padzītu viņus no slazda, citi - lai aizdzītu viņus līdz slimībai, ceturtā daļa - lai iesūktos kaklā.
Ar desmit tūkstošiem kontaychi pildspalvu, viņa brāļa Šuno-Dabo vadībā viņi ieņēma vadošās pozīcijas vitoki rik і skhilakh gіr iebrukumam Kazahstānas zemēs. Pūķu gleznotie praporščiki tika iestrādāti zemē ar ādas likmi. Pirmais tumens ieņēma pozīciju Alatau nogāzēs, netālu no Balkhash ezera. Viņu komandēja sin kontaychi - Galden-Tseren. Vēl viens tumens atrodas vidū starp Koktālas un Kokterekas upēm, uz pivnich no Abo upes Altin-Emel un Koybin vidū, un Kontaychi brālis Khoren-batir viņam pavēlēja. Trešā migla, kas paslēpās uz Narinas upes šaurā bērza, pavēlēja septiņpadsmitajam onuk kontaychi Amursam. Vіsіmnadtsyatirіchny syn Galden-Tserena-Siban-Dorzhi komandē ceturto tumenu - bіla dzherel upi Chelek. Uz Issik-Kul bērza, netālu no mizhrichchi Aksu un Koisu, novietojot cita Galden-Tseren dēla - Lama-Dorji, piektā tumena komandiera - praporščiku. Velika Keben upes satekā netālu no Ču tumenes pacēlās no Merkitu ģimenes Noyon Doda-Dorji vadībā. Somim tumen komandēja pats Kontaychi Siban Raptan un Džungaria majoru galvenais praporščiks virs Kuljas pilsētiņas mūru zeltītās sienas.
I stunda par dzungāriešu kontaychi kaudzi, izvēloties labāko pavasari. Labi zinot, ka šajā stundā kazahu lopkopji veic zirgu pagalmu kastrāciju, un puse no ganāmpulkiem divu tižņivu posmā nevar pārsēsties uz lielo vіdstanі. Šajā stundā ir svarīgi sabrukt un aitu ganāmpulki ar jauniem dzīvniekiem, kuri ir tikko dzimuši. Līdz tam avotus stundas stundā spridzina skaitliskās stepju upes, jo tās nevar būt nopietns pārvads kaujas kino, taču var apsteigt mierīgo ganāmpulku pāreju.
Tā bija pirmā siltā pavasara diena. Un tieši tāpat kā govis, suņi un citi radījumi pa priekšu zemes strādniekam, stepes apkārtējie cilvēki visu dienu jutās pie sevis. Smaga vispasaules krelles sajūta krita stepē. Vējš no Alatau kalna puses atnesa pikantās smaržas no ziediem, kas bija uzplaukuši pirms pulksten vieniem. Un tomēr, likās, stepē smaržoja pēc svaigām asinīm... Un tad vēl kādu dienu stepe mazliet izvērsās par mantkārīgo braukšanu Turkestānā. Bija šausmīgi sajūta tur...
No Altin-Khan ģimenes, senā un svarīgā Bula Nurbike, viena no Khan Tauke komandām. Ja sen viņa izgāja no galminieka dēla Ablaja, lai paliktu pie saviem tālajiem radiniekiem un tur nomira. "Mēs esam izniekuši vienu meitu," tēvi rakstīja hanam Turkestānā. Ablai tiks atstāts pie mums līdz pilngadībai.. Jums ir citi bērni, un mēs to lolojam kā savu acs ābolu.
Tauke-hans nekļuva nepatiess un gaidīja, kamēr viņam atņems galminieku Ablai. Tātad, tas ir skaidrs, virs pasaules kokhannya, vairāk par racionālu naidu. Ja pēc piecpadsmit gadiem tēva mājā parādījās sultāns Ablai, Tauke Khans neviļus saviebās. Sin yogo buv smaglyaviy, skulasty, ar lieliskām, navikatim, aitu acīm, kurās tas bija skaidri lasāms kā necilvēcīgs. Smaka nemirkšķināja un tumši brīnījās, kā par mirušajiem. Nache kapa putekļi pūta pār tēvu. Domājot, ka Šagai-Khanam pēc atklāsmēm bija tik brīnišķīgs izskats...
Protehans Tauke savam naidīgumam nepiešķīra nekādu nozīmi un viegli sadraudzējās ar piecus piecpadsmit gadus veco skaistuli Zerenu, sava vecā drauga, uzpūstā kirgizu manapa Tiesa, jauno meitu. Vins redzēja neredzamo zirgu ganāmpulku zilumu, netālu novietojot sniegotu jurtu ar lielu kalpu aulu. Caur upi skaistajai Zerenei piedzima divi brīnumaini dvīņi. Viņi deva viņiem vārdus Valii un Balkhi.
Un goda ļaužu banketa dienā onukiv khan Tauke kļūst par nepamatota zhorstokost grēka zīmi. Esi kazahu nomads no ēkas bez zayvih uzslavas inficēt vіvtsyu, vai dur kobil uz svēto. Bet neviens to neprasa caur mīlestību līdz sitienam. Tims drīzāk ir hana dēls, kuram nav iespējams liegt to darīt.
Ale sin yogo Ablai pats to lūdzot. Ar vīnu nepietika, lai ar spēku piespiestu tulengutu un it īpaši, lai salauztu nenoteikto tievumu. Asinis ieplūda viņā no abām rokām, un viņa acu tumsa uzliesmoja un krita kā sāpīga pusgaisma. Cilvēki bija pārsteigti par jauno, un vecie čukstēja lūgšanas.
Kā hans Tauke domā, ka grēks ir saistīts ar Čingizīda lejupslīdes panākumiem, ka šādām patversmēm cilvēkiem bija lēts ūdens. Un tomēr, lielākā daļa no viņiem bija vienkārši baiduzh līdz asinīm, kas tiek izlietas, un viņi nezināja nekādu lakrica gandarījumu. Vieni mīl dziesmas, citi mīl, citi sievietes, un ass joprojām - asiņu izliešana.
"Kāpēc viņš ir tāds, - Tauke-Khan, rozmirkovuvav vіch-on-vіch pats no sevis. - Vai varbūt Altinhanci man vienkārši iedeva mana asinskārā dēla vietu? Kāpēc Dievs mani soda par maniem grēkiem? par zozuļu , piemēram, dēj olas citu cilvēku ligzdās, un virishiv, ka daba viņu sodīja ar savu, neredzamo veidu. Pirms nāves baidoties atstāt Ablaju kopā ar saviem citiem bērniem un vēloties ļaut Jogo sasniegt pili, sāciet uztraukties par tiem, kuri netiek atstāti velti.
Ale, gudrais Az-Tauke, nezinot, ka pašiem šī ar asinīm notraipītā dēla neliešiem vajadzētu tiesāties, lai pagodinātu jogu rd. Onuk tsy Ablai, Valijas dēls, Abulmansurs astoņpadsmitajā gadsimtā vienā no Kazahstānas kara dzhungaru kaujām ar saucienu: "Ablai!" – Man iedeva asinskāra vectēva vārdu. Vins kļuva par leģendāro khanu Ablajmu. Tse kļuva par maiju pēc sešdesmit gadiem, un tomēr ķēniņa dēls Hana Az-Tauke bija slavens ar vēl vienu zhorstokistyu ...
Pēc nāves vīnu tēvs neaizmirsa visu cīņu patiesību. Rjatujuči šī briesmoņa redzeslokā, viens no viņa brāļiem slējās pie Sairamas, citi - uz Taškentu, trešais - kur brīnīties. Kā čūska ligzdojusi būdā, kurš gan tur var būt mierīgs?
Turkestāna maijs depopulated. Baidīdamies Ablai, hans Bulats pārcēla savu likmi uz Vidējo žuzu pivnichni nojumēm, un neviens netika atstāts netālu no Khanāta galvaspilsētas. Lielākā daļa māju stāvēja tukšas, un karavānas gāja apkārt vietai, kur tā dzīvoja kā brīnums. "Blood Ablay" sauca viņam tuvākie cilvēki.
Viens no šiem cilvēkiem, kas zaudējuši vietu Turkestānā, ir Kudaiberdi-Bagadur, visi gājieni. Tsієї nakts okhorontsі Ablaya, ko viņš speciāli paņēma no dažādiem zіndany zlochintsі - viņi uzreiz ar savu valdnieku ielīda godājamā hakima pilī, lai inficētu jogu. Ale joga nākamais piedeva. Kā laba dvēsele es apsteidzu khakim par iebraukšanu un vakarā pirms lielās dienas Sairam. Pilī palika tikai Sulu-aiyim-bike, hakimu svīta. Senās stepju atstāstījumi par Mayzha stāsta par vypadki vbivvaniya zhіnok іdіdіmі navіt vіdmіshchennya vorogovі. Tsgogo OK reiz kļuva par nechuvane. Kalpotāji, kas no rīta ieradās savas kundzes priekšā, izsvieda mātes ķermeni, kas bija sadrumstalots un bez runas. Viņu ķermeņa daļas bija izkaisītas pa visu pili. Cilvēki čukstēja, ka no šīs brūces uz Svētā Khoja Ahmed Yassawi mauzoleja akmens izplūdušas asinis...
Un sultāns Ablai melo, dzēris tēju, apgaismotām acīm gāja garām hakimu pilīm, neko nezinot par notikušajiem. Nevienu sodot, lai pilī ielaistu, vіn sіv uz valdnieka miglām, spārdot kājas un smērējot ar kreiso roku uz pūkaino kilim, es joprojām neaizsedzu asinis.
- No šodienas esmu šeit hans un dievs! - drūmi sakot vīns.
- Tātad, tu esi mūsu hans, tas dievs! - kliedza no malām jogas spiļņiki un aizsargi.
- A vee... vee - mans virnі nukeri!
- Tātad, mēs esam tavi virnі nukeri... Dod mums gribu cīnīties ar karaļiem, mēs tev sekosim, mūsu kungs-khan!
- Un ja es gribu tevi nogalināt?
- Jūs teiksiet: mirsti, un mēs mirsim, mūsu kungs-han!
- Tad klausieties manu pirmo Hanas pavēli!
- Dzirdēts un dzirdēts, mūsu lielais hans!
- Šodien būs lielisks bankets... - Ablai pasmaidīja, un Jogo acīs iekrita patiesi velnišķīga pusgaisma. - Ale, kāds mums labums bez raganas asiņu smakas. Podlijs Kudaiberdi-bahadurs nevēlējās palikt pie mums, tāpēc mēs savu pašreizējo pārkāpumu papildināsim ar jogas cilvēku asinīm!
- Nāvi viņiem! - Kati čīkstēja, čīkstēja.
Ale visu dienu neredzēja līku banku. Abas durvis tika atvērtas cieta stusāna formā, un majestātiskais batirs tika izvairīts uz pili no chotirmas ar aizsargiem, kas karājās uz jauno.
- Ienaidnieks nāk, sultān Ablai!
Jodens m'yaz nesatricinājās līkā Ablai aizsegā.
- Kāds ienaidnieks? - pēc gulēšanas baiduzhim balsī.
- Kontaychi Siban Raptan... No septiņām pusēm - no septiņdesmit tūkstošiem karotāju!..
***
- Tas ir smieklīgi... - Ablai nopūtās un atpleta rokas. – Un manī kopā ir septiņdesmit nukeri. Ko es varu darīt ar viņiem pret krāšņo Siban Raptan?
- Als par visām desmit tūkstošu verschniku ​​stundām, vienā dienā iekārtojot krāšņo Turkestānu! — kliedza batirs.
- Mums nav cilvēku, - Ablai teica un iesmējās. Tas nav zaudējis... Ak, ir daudz asiņu, ko izliet pār zemi. Nepietiek atņemt dzīviem cilvēkiem!.. Daudz asiņu izliets... Daudz!
Batir Kara-Kerey Kabanbai no Naimanu ģimenes brīnījās par sultānu Ablai. Tā lūpas bija izglābtas, nomelnušas, un lielā mute bija piepildīta ar asinīm. Sultāna acis dega Dievietes ugunī. Slavenā batira roka neviļus sažņaudza čablisa rokturi, lai viņš ar vienu roku saspiestu šī spoka galvu. Alevins uzminot par dzungāru kontaiču bariem, kas lec pa stepi, ejam pāri auliem - un nolaižot roku. Kāds šausmīgs cilvēks sēdēt viņam priekšā, tas pats, no Tyre-Chingizidiv ģints, un pats Tyure ir vainīgs, par noteikumiem, ocholit vidsich vorogov. Tiem їm i shana z vіku vіk ...
- Kā jūs, sultāni, domājat ieņemt Turkestānas krāšņo vietu? viguknuv Kabanbai-batir.
- Un kurš tev teica, ka es nozagšu vecu drupu kaudzi?
- Kā tu domā robiti?
– Es kaut kur došos ar dažādiem cilvēkiem. Lai nabagi sargā sevi!
Batirs, kurš bedrē nenolaidās līdz ranga pakāpei un kuram Turkestānā nebija pavēles tiesību, ar rokām saspiedās aiz galvas ... Tātad šāda ranga ass vienmēr bija nospļauties uz citiem cilvēkiem. . Cik reižu vienkāršam cilvēkam cietumā bija jāraud par akliem meliem! Nē, nav iespējams noteikt vietu šajā valstī. Ādas ciemā ir labi tautas jaunieši, ir ne-klana batiri. Ka vienkārši gani kļūst par lauvām, ja viņi iziet zahistēt savu klejotāju kāri!
Ablai kārtīgi piecēlās no spilveniem, piecēlies pilnā augumā.
- Kam jūs atstājat vietu? - guļošais batirs.
- Grēks manai Valijai...
Pēc Ablai balss parādījās tā baiduzhity. Acis bija satumsušas un pārņēma miegainu virazu, kā histērijas postu.
- Es uzticu pilsētas aizstāvi savam onukam Abulmansuram! - Es pishov pirms aizbraukšanas.
Pārsteidzoši apbrīnoju youmu uslid batir. Ganas onuks Abulmansurs bija vismaz četrpadsmit gadus vecs...
***
..Kabanbai batir no kilkom ar jigits їhav cauri stepei, ja ziņa par bulku dzirdēta pirms jaunā. Tuvākā no lielajām Kazahstānas pilsētām ir Turkestāna, un šeit viņš ar saviem džigitiem auļoja, dzenot zirgus. Nedomājot un nenojaušot vīnus, kāda vieta ir apmešanās vieta šādā nometnē un ko nevienu iedvesmot būt par labu jogu zahistu.
Kabanbai-batirs auļoja Bik Maidanā – lielajā laukumā Khoja Ahmed Yassawi mauzoleja priekšā. Tur pulcējās ļaudis, Khana dekrēti bija apdullinoši, bija šibenits pret tiem, kuriem notiesāts uz nāvi ...
Izrādījās, ka arī bez kaut kā nebija jēgas, tauta jau zināja visu par bidu, ko vilkt. Trīs zirgi dzina batiru, lai izsauktu zvanu, un neviens to nevarēja piezvanīt. Ņem jau, varbūt, tautas čutja. Par to domājot, batirs Kabanbajs dziedāja movchki vartikh pilsētas iedzīvotājus. Es joprojām zdivuvavsya bagāto iedzīvotāju Turkestānas. Visu laiku tika atdots, ka vieta apdzisa. Sajutuši ienaidnieku, smirdoņa nāca uz šejieni visi, tās vietas ļaudis: no tuvākajām palienēm, no stepes aulіv, no pierobežas un citām tuvējām vietām, viņi pulcējās pretī sultāna Ablai un yogo katіv negantībām. . Te bija ūsas, nāca nest vecus un vecus, sievietes un bērnus. Varbūt trimati buljona rokās sēdēja zirgos ar kopijām, cikiem un vecmodīgiem cirvjiem. Bagato bija bulo un pishikh cholovikiv іz vienkārši slingshots. Arī daudzi derviši, cienījamie murīdi, zinātnieki un citi garīgie kalpi bija bruņoti ar veciem nažiem, nepaļaujoties uz Dieva palīdzību. Šeit stāv visi trīsdesmit tūkstoši Turkestānas.
- Kur ir hakims Kudaiberdi-bahadurs? - pēc gulēšanas batir Kabanbai, pіd'їkhavshi, pie aksakal, ko stāvēt yurbi priekšā mošejas priekšā.
- Wtik!
- Vids Džungars?
- Čau, tāpat kā tavs brālis, kāda cilvēka asiņu prakse...
Kabanbai-batirs pagriezās pie Hakima pils, kuru viņš bija bagātīgi noplicinājis:
- Kā ar Ablai?
- Jau lec!
Kabanbai-batirs nolaida galvu, domādams, kā jūsmu pamudināt. Rožu rozes lidoja uz jauno:
- Šķiet, Ablai, ka viņi ēd asinis, aplaupījuši sev sultānu Valii, viņa dēlu ...
- Mazāk nekā lūgt Valiju, nevis cīnīties ar čaukstēšanu!
- Viņa vairāk nekā vienu reizi pārspēja mi tsikh shurkhotiv!
- Tagad їх sіm tumenіv іde pie mums. Uguns bedres sims, klāts ar greizu drūmumu.
- Šuršutovs - bez sejas. Var redzēt, ka krāšņajai kazahu zemei ​​pienāca gals.
***
Shurshuti ir ķīniešu karotāju izsmiekls vārds, jo viņi vairāk nekā vienu reizi bija iekarotāji C zemē. Shchoraz viņam bija iespēja atzīmēt zvaigznes. Tagad tauta dzungārus sauca par čaukstēšanu, rozumiyuchi, kas atrodas aiz dzungāru kontaychi muguras.
Kabanbai-batirs, uzmetis zirga grožus vienam no džigitiem, stingri ziishov uz augstienes mošejas priekšā.
- Ak, mana tauta! - Vіn plati izplešot sāpošās rokas, nіbi pragnuchi apskauj tās pa visu apvidu, visu stepi līdz pašam horizontam. - Ne no tavas malas, bet līdz vienai saknei mums ir viss, lielais mazais, rūdas un melna, nomadu un degoša zeme. Es esmu batir Kabanbay no Kara-Kerey ģimenes, ko jūs domājat par mani?
- Čuli... Zini, krāšņā Kabanbai-batire!
- Ved mūs uz nolādēto Šurkhotivu!
- Slava batiram Kabanbajam!
Kabanbai batirs strauji nolaiž labo roku.
- Briesmīgi, nebachena nebezpeka nasuvaetsya mums. Kara vējš ir cēlies no nolaišanās. Šis vakars nav devis prieku mūsu vietām un ciemiem. Vienkārši paturiet imperatora kalpu Šuršutivu un dodieties pie mums, lai noslaucītu kazahu zemi no zemes virsas. Šī noturība ir mūsu spēks. Ale, lai veiksmīgi pasargātu sevi no tik briesmīga ienaidnieka, vadoņa mātes. Viņi pārbauda mani citā pasaulē, vairāk ar ugunīgām galvām čaukstošais pūķis svilpo mūsu stepē. Bet es no visas sirds iesaku jums karotāju, kurš jau ir kaujā. Nebrīnieties, ka neesat no godājamas ģimenes un jauns. Pareizā karotāja cēlums kaujā tiek mainīts, un jaunība ir veiksmes garants!
Vienā cīņā, kliedzot visu Maidanu:
- Pastāsti mums joga im'ya, batire!
- Mēs tevi dzirdam, Kabanbai-batire!
Kabanbai-batirs pacēla roku un norādīja uz majestātisko batiru, kurš stāvēja malā no uzbrukuma:
- Vīnu ass - Jeļčibeks, kuru jūs pats saucāt, kad bijāt "Bala-paluan"!
Tātad, joga bija pazīstama pilsētā, pat ja jūs ieradās šeit tikai stundu stundā no Čirčikas. Elchibek-batir buv ir līdzīgs jaunam leopardam - garš, uzvilkts, sakrustots ar platu jostu. No piecpadsmit rokіv vіn ņemot likteni visu burvju un zavzhdi būt pirmais no vidū jigitiv. Par cenu un otrimav vīnu viņa balva "Boy-bogatyr". Lai arī jums bija vairāk nekā divdesmit gadu, viņš jau bija piedalījies kaujās ar dzungāriem un ieņēmis simtnieka pakāpi. Ikviens saprata, ka tas bija tikai nezināms piedzīvojums, kas lika jums kļūt par Hanas armijas temniku. No vārda uz vārdu tika pārraidītas baumas par tiem, kas, piemēram, vīns no divsimt džigitiem, ir uzvarējuši piecus tūkstošus zagīnus, kas veidojas no džungāriem un hunghuziviem, redzot tos apraktus mierīgajos vidobutoka aulos.
***
- Vadi mūs, Elčibek-batir!
- Kāds par jums prieks, batir Kabanbai!
Yelchibek-batir viyshov priekšā un virzās uz priekšu cilvēkiem. Uz karotāja skarbās sejas neko nevarēja nolasīt. Ūsas saprata, tas nav viegls uzdevums - priekšnieki pametīs vietu no netīrajiem Džungāriešu kontaičiem. Aizstāvēt bez regulāras armijas, bez nepieciešamās munīcijas un bez cerības, ka varu palīdzēt.
Blakus dubļiem bija jūtami saucieni uz Maidanu:
- Čau, ceļš!
- Dodiet ceļu sultānam Valijam, mūsu zahisnikam!
- Nāc, mans sultān!
Trīsdesmit trīsdesmit cilvēku pacēlās augstumā, viņi jau izskatījās kā sejas, uz kurām redzēja melnas ūsas. Jaunajā bulvārī bija brokāta kažoks un sabala viskozes cepure. Rožu krāsas tumšas acis obbіgli natovp, roka ar grāmatu melnā palete troch tremtil.
- Meshkantsi mista Turkestan! - pochav vіn klusi, un zona nekavējoties slēgta. - Batko, atņēmis man 14. Abulmansura dēlu, tā ka mūs apsargāja pilsētas aizsardzība. Ale, jūs visi zināt, ka es vēl neesmu apgriezis lāpstiņu rokās. Man ir vēl viena aizraušanās – zinātne. Ar lielu prieku jutu krāšņā batira Kabanbaja vārdus par tiem, ka mans draugs Elčibeks-oglans šajā nozīmīgajā gadā bija salauzis miliciju. Manu pieticīgo spēku pasaulē es apsolu jums būt uzticīgs palīgs.
Pirmais sultāns Valijs, ņemot savu vecumu, pastiepa roku vienkāršam jātniekam, būdams ar viņu draugos jau ilgu laiku. Grims sagaidīja dzīvokli. Un tikai dienas labajā pusē, kur stāvēja dižciltīgi un bagāti cilvēki, kas neapmierināti kliedza:
- Nenosodiet tyuri par bezridny paluan pilnvaru pārkāpšanu! ..
- Ja tu čaukst uz savu pіdnіmut vіddіlena vіd tіla slikto galvu, tad izsauc slava visiem “jaznicā”, ko viņi mūs iemeta pēc vēlēšanās! viltīgi yoma z yurbi.
-Tі, kurš grib un var cīnīties ar ienaidnieku, tiek tam pāri. Citādi ej no Maidana! - Skaļā balsī sodīja Elchibek-batiru, un cilvēki, saspiedušies, sāka pievienoties karotājiem un klusajam, kurš aizstāvības laikā bija vainīgs papildu lomas spēlēšanā. Bo nepazina nevienu vienkāršu cilvēku Turkestānas pilsētā, kas būtu kopā ar viņu grūtību vidū.
Uzbrūkošajā brūcē krāšņais batirs Kabanbajs їhav ar saviem jātniekiem no Turkestānas. Ja vīni būtu zirga vilkti, viņi tos viegli nojauktu aiz piedurknes. Vins pagriezās un pakratīja meitenes auklu ar garām spilgtām bizēm. Її Bulo nevar saukt par skaistu, bet tas bija lieliski gudrs Bulo plānā degunā un dikuvaty brūnās acīs. Aiz viņas nāca karatau sable cepure, kas parāda augstu, tīru pieri.
- Ļaujiet man vadīt jūs pie tradīcijas, mūsu batir! - viņa teica un drosmīgi pārņēma slavenā kara zirga vadību uz Kok-Daul - "Zilo vētru". Vin un īsts buv іz zilgani vidlivy, tsey ospіvaniya simtiem dziesmu kin, і, tas tika dots, ar sitienu par vienu vairāk nekā svarīgu krājumu, acumirklī pārvērta jaunavu par šaujampulveri. Ale kіn mierīgi padevās viņa rokā, un tas trāpīja batir. - Ņem spoku, batir Kabanbai! - teica meitene.
Batirs, paņēmis no viņas spoku, un viņa paņēma jums kāpšļus, ja viņš apsēdās pie segliem.
- Kā tevi sauc, meitiņ? - dzerot vīnu, tieši brīnoties par vіchі.
- Mani sauc Gaukhar, kas nozīmē "pērle". Es esmu Malaysari-Batir māsa no Basentins klana. – Vona pastiepa roku pret batiru. - Hai, tavs ceļš būs tālu... Dievs svētī tevi cīņās. Ļaujiet man... ļaujiet man palīdzēt jums atkal mūs redzēt!
- Hai zdіysnitsya mūsu bajannya, Gaukhara! - Kabanbai-batirs nopietni sacīja un papurināja zirgu.
Cīņas zirgi kā viesulis metās no Turkestānas, ar svarīgiem krājumiem rībinādami koka tiltu pāri upei. Tikai uz kalna batir Kabanbai paskatījās apkārt. Mazā figūriņa joprojām stāvēja, skaidri saskatāma no zirga pajūga zvaigznes. Velti ass pacēla roku ar baltu mēteli. Batirs pacēla savu svarīgo melno ķēdes pastu.
- Ardievu, Gaukhare! Perlin! - kliegšana vin shosili, ale viter pіdhopiv yogo vārdi і ņemot kudis stepē.
Un Gauhars stāvēja un brīnījās par tukšo stepi...
***
Trīs chotiri dienās visa kazahu valsts - no Semirichchya un Altaja līdz Zhaik un Esilya - tika atzīta par briesmīgu masu. Bet ko viņa varēja darīt, nesapņodama ne par vienu postijisku karu! Tāpat kā eļļas dibens, arī šī dzungāru pūķa galva tika nogalināta netālu no valsts ķermeņa. Tika apglabāta Turkestānas Balkhašas apgabala Semirichchya pilsētas un ciema zīmes apbedīšanas vieta. Vārnas bez aizķeršanās knābāja līķus uz ugunskuriem. No klusiem svētkiem pār zemi, kas bija mitra ar cilvēku asinīm, nāca briesmīga pavēle.
Tikai kazahu un kirgizu dejaku auli vryatuvalis tos, ka, atstājuši galveno tievumu, viņi sasniedza augstu kalnos, kur Džungāriešu kino nevarēja sasniegt. Un galveno iedzīvotāju masu sabojāja briesmīga daļa. Jaunās dzhungaru mātītes tika padzītas savā nometnē, sasienot pa pāriem ar bizēm viens pret vienu, šobi neieplūda. Visi būvsargi tika nokauti uz lauka, un vājā vecumā cilvēki, veci un bezcerīgi bērni tika sisti ar postiem bezūdens vietās, un smaka nomira gaisā. Plūdu gadījumā aulā sākās represijas, jo dzhungari ar mežonīgiem smiekliem cēla visus bērnus virsotnēs līdz septītajam gadsimtam. Ilgu laiku radu acīs sākās vardarbība. Tēvi paši saplēsa sev matus, viņi bija dievišķi, un tikai viņi paši tika nogalināti, tikai viena tauta, kuru neiedzina contaychi karavīri, bija dievišķa. Dieva ieceltais Їх nevarēja tikt čipots, ņemot vērā ilgstošu mongoļu tradīciju. Tūkstošiem cilvēku klaiņoja pa Dieva stepi, un, šķiet, visu vietu piepildīja mežonīgi tastogonu saucieni ...
Mēnesi, vecmodīgi noķēruši pusi stepes, viņi brauca ar kontaychi uz pivnіchnoturkestansky vietām. Ko gan netīrie sargi un aizstāvji varēja atstāt bez vienas aizbildnības? Sienas automašīnas grabēja vecās sienas aiz ķīniešu atzveltnes krēsliem, un, ja gredzens nepalīdzēja, harmati iebrauca.
Nemitīgi zemu, sākumā viņi ieraudzīja savus gājputnus, vilka cauri stepei vtikačivas karavānas. Brīnumainā kārtā cilvēki plūda no Semirichchya, no Chu un Talas krastiem, no Kazikurt, Karaspan un Karatau kalnu apakšas, kur jums vajadzētu būt pārsteigtam. Pivnichnoturkestanis, uzkāpis kontaychi, kurš atradis kіnnoti, devās uz Seykhundar'ї augšējiem jamsiem un Arāla jūru; Lielās un Vidējās Džuzas bizenci, kas iet cauri Sauran vietai un Alakulas ezera plūdiem, netālu no Ferganas, Andižānas un Samarkandas, un Jaunā Džuza bizens - uz Khiv un Bukhari.
Slavenais dzejolis "Kalkaman-Mamir" apraksta jaunā vīrieša Kalkamana un tobiktu ģimenes jaunavas Mamiras traģisko likteni. Vecā Argina banda - deviņkājainā Anete, lielpriesteris, vistaisnīgākais Vidusdžuza mentors un tiesnesis, jauno batiru sauc par Kalkamanu, jo, iemīlējies skaistajā Mamirā, viņš tev krīt kā par radinieks. Apgulieties Kalkamanam, taisnās Anetes virtuoziem, metieties uz sava zirga loka šāvēju, piemēram, nāvējoša bulta no jaunā. Tas ir kā bulta, lai nepiesaistītu jogu, tas nozīmē, ka tu esi nevainīgs un patiess. Citādi, pakārt, kādam no cilvēka ģimenes vīns nerūp. Dzīve un nāve ir cilvēku rokās.
Kalkamans steidzas cauri strēlnieku rindai, jogas knābī tiek palaistas drūmās bultas, bet joga netrāpīja. Prote, Aneta-baba, kliedzošais viroks, brašais batirs Kalkamans, kurš nemaina zirga kājstarpes, karājas tālajā Semirihčā. Rіd Tobikt sagatavo labākos zirgus, lai dotos pēc sava batira, un šajā upē dzimst lielākā daļa dzungāru kontaichi. Dziesmu hronika rozpovidaє par tse virzībā uz virazām:
Tas pats liktenis nav tālu
Notika kauja ar dzhungariem.
Sibans Raptans, Vīskas padomes vadītājs,
Bov їх militārais komandieris.
Kazahi un dzhungari stāvēja sienā,
Pereviryayuchi, skilki gļēvuļi pie ādas vēnas,
Pieci Anetes Pradidas blūzi gāja bojā gaisā.
Kazahi nodrebēja...
Triokh no ādas
Iztērēja šī briesmīgā sīča smaku!
Es arī smirdēju uz Sari-Arku,
Ganību piekrastes žogu appludināšana.
Tā ka, prātu zaudējuši, tuviniekiem nestāstīsim
Kalkamans,
Bo pіzno bulo shukati yogo.
Es meloju ceļā uz vecās Anetes-babas plūsmu,
Mirst nāvē, metoties uz plikiem pagorbiem!
Dzejolī "Kalkaman-Mamir" par tiem rakstīts, ka dzungāri zaudēja trīs piektdaļas Kazahstānas iedzīvotāju, un tas ir tuvu patiesībai. Tādu katastrofu kazahu tauta nav pārdzīvojusi. Navit Jochi savās slavenajās kampaņās pie Sari-Arku un Seikhundaras kausēšanas spēja sakaut tikai trešdaļu nomadu iedzīvotāju. Labajā pusē Joči, prasījuši karotājus-sabiedrotos saviem kariem, un Džungāriešu kontaiči, kurus apzīmogoja Mandžūrijas un Ķīnas militārpersonas, prasīja tikai ganu un tievumu. Kam bovzha shurshutsky kaudzes no zemes nolaišanās uz Kazahstānu un Vidusāziju.
Ķīnas amatpersonas augstprātīgi slavēja, ka kazahi esot tuvu diviem miljoniem. Tse nozīmē, ka vairāk nekā miljons cilvēku bija pakļauti Džungārijas kaudzes stundā. Ja dižciltīgajai Anetei Babai vienai stepē tika atņemta nāve, tad ko lai saka par vienkāršiem, neciliem cilvēkiem! Dosi pazīst cilvēku skeletu pūli stepē pa strauta takām. Nomadi, kuri zaudēja savu tievumu, bija lemti. Smirdoņa ēda zāli, dzēra pavasara bērzu siku, čukstēja stepju sēnes un, ar spļāvienu, uzkāpa uzreiz sists kā kupris un uzreiz nomira. Tā sākās šī čevertvika tautas traģēdija, kas atņēma tautā nosaukumu “Aktaban šubirindi, Alkakol sulama”, tobto: “Tā ir stunda, ja visi cilvēki ir ar zolēm, ka viņi tika izdzēsti no strauta, lai melotu. , bezspēcīgs, netālu no bēdu ezera.
Pašā aplī pie tā cilvēciskā pieskāriena piedzima lieliska nevtišna, dziesma "Elim-ay" - "Par maniem bagātīgi ciešošajiem cilvēkiem":
Bēdu karavānas nolaižas no Karatau kalna,
Es bіla ādas karavāna summāri aust
Bāreņu kamielis.
Ak, cik svarīgi ir pavadīt tēvzemi,
Lielas asaras ir vērts brīnīties par pasauli.
Ak, kāda atnākšanas stunda – ciešanu stunda!
Pta laimīgs atstājot mūsu karsto soli.
Cilvēki nāk no savām dzimtajām vietām kā putni, ko vētra sacēlis,
Vēsāks par niknajiem ziemas puteņiem, tos pārņem baltas pēdas.
Ak, kāda atnākšanas stunda — lielu bēdu stunda!
Un bezgalīgajās stundās nav apgaismības ...
Kā savs koks, kas bija pazudis vietējās lapsas redzeslokā,
Es mazgāju savus cāļus karsto asaru ezerā.
Ak, cik cieta ir melnzeme, ja tu guli uz tās ar pliku miesu!
Zvіdki tsey bezbezhny potіk bēdas, ka ciešanas?
Ir grūti uzkāpt uz kājām uz šīs zemes...
Kur ir mūsu zviedru zirgi, ak Kungs?
Ak, kāda atnākšanas stunda - šķiršanās stunda,
Bērni uz zemes palika bez tēviem,
Nekas nav svarīgāks par atvadām,
Ja nezināt, kāpēc gan nemēģināt vēlreiz!
Septiņgalvains dzungārs Viysko ar platu galvu ripoja pa stepi. Un tieši tāpat kā dvesma okeānā griezās, griezās apkārt Turkestānai, vispirms uzskrienot akmens strimčakā. Dažas dienas vieta tika aizstāvēta. Dekilka uz vienu dienu nosūtīja kontaičim lēmumu iebrukt zemā māla vaļā, kuru viņš tajā Turkestānas stundā bija ekspluatējis. Ar mežonīgu gaudošanu lava aizlidoja uz audzētavas vētru un ātri to ieraudzīja, piedzērusies pilsētnieku cepto operu. Dienu pirms dzhungaru ierašanās laukakmens tika nosūtīts no sim zahisnikiv vietas, un šodien slazdu durvis zem vietas sienām turpināja vajāt pēc viņiem.
Pirms vietas nokrišanas sākās žorstokas čīkstoša vētra. Usі kolodyazі mista zasinav pіsok. Diviem šortiem neko nevarēja redzēt. Es, koristyuyuchis tsim, piesteidzos un devos pie stepes neliela jātnieku grupa uz choli ar Elchibek-batiru.
Nākamajā dienā saule spīdēja spožāk, lejā lieliski. Tāpēc sāciet buvae pēc vētras. Kontaychi karavīri, kuri aizbēga vietā, tikai sūknēja mirušos - pie kabīnēm un sienām. Siban Raptan rezolūcija sodīja par vietas iznīcināšanu no zemes. Un viņi to salaboja tieši tā, it kā pirms piecsimt gadiem, viņi no tā salaboja kontaychi senču rūdas bārdu. Daudzas dienas pār mirušo Turkestānu kūpēja šaujampulveris.
II
"Kā ar mums kas tāds varēja notikt? Kur pazuda mūsu spējas, kādi bija divi simti gadi?"
Kas ir atbildīgs par pieprasījumu?
Visai stepei zināmais gudrā dzejnieka Bukhara-žirau lielais čolo iedūra grumbu sumnivu. Jogo ķīļveida ķīlis pamazām pārvērtās par jauna vīrieša bik rokiv četrpadsmit piecpadsmit. Jaunam vīrietim to var nosaukt tikai pēc bāla maskēšanās, it kā jūs nezinātu kāpienu par apakšstilbu. Pleci jaunajā bulvārī ir plati, cilvēciski un plati, mabut, salīdzināmi ar tīrasiņu zirga Tekas krupu. Viņi nemirkšķinot sagrāva cieņu pret lielo, kungs. Visu acīs jaunekļa drēbēs tu biji lepns, lopkopjiem mēs nepiedosim. Vins acīmredzot nav dzimis tādā melnā būdā, viņi tur sēdēja. Nekas nevar apmānīt dzejnieka acis...
Kopā ar Jaunā Džuza Abulkhaira hanu, lielisko Bukhar-Zhirau pavadoni, izdzēruši ganu melno jurtu pie ciu dimnas, lieliskā vipadkovo. Stundu ilgas vienas kampaņas laikā pret Džungaru Khanu, pēc Bukhara-Zhirau lūguma, viņš pats devās uz izpēti. Aizvainojuši brīnumainos iebrucējus, smirdoņa metās hanu džigitu klātbūtnē, divas dienas viņi klaiņoja pa ceļu sāls purvos, doki nedzēra ganu nometnē Seikhundaras biezokņos, tikai pie kordona ar Lielo. Žuz. Abulkhairs, garš, stalts trīsdesmit likteņu vīrs ar stingriem, skaisti kristītiem ģīmjiem un mirdzošām melnām ūsām, tāpēc es nebrīnījos vienlaikus par biku ganiem.
Šajā jurtā bija mazāk nekā divi gani. Otrs ir noliekts vasaras zvans, ar kuplu bārdu un zadubilim saulē un vējā, acīmredzami parasts. Buhars-Žirau visu stundu pavadīja, domājot par tiem, kuri varētu saukt šo šīs dižciltīgās ģimenes jaunekli par vienkāršo vergu. Dzejnieka gaišais skatiens jau sen atcerējās verga zīmi vēja rokās.
Dzied bez klauvēšanas. Junaks ar pelēkām acīm bija Turkestānas valdnieka Valijas sultāna dēls, bet komandējošais Orazs bija Joga vergs. Mazāk par stundu Turkestānas smirdoņa abas ēda līdz galam. Sultāna Abulmansura dēls Chotirnadtsyatirіchny uz kāda joga izdarīja Ablai-Bloodsucker, pārpludinot Turkestānu, lai viņam nekļūtu sliktāk, un їх, važās ar vienu lansjugu, atveda pārdošanai vergu tirgū netālu no Hivas. Smaka atskanēja viss uzreiz, rāmuma rītausmas un vecā verga zumili zniknut zināšanas nomados netālu no Seykhundar'ya. Jau citu mēnesi, ērtībā dzenoties, lai tiktu prom no sultāna radiniekiem, smirdēji uzskatīja sevi par vienkāršiem ganiem un ganītiem kamieļiem, kas gulēja Lielo Džuzu Tole sitienus.
Abu uzvedība redzēja viņus ar galvu. Jaunākais, būtībā puisis, sēdēja nevaldāms, bet vecais murmināja par valdību. Sagaidīt tik cēlu viesu ierašanos bez zbentezhiv youngak. Bukhar-žirau, tāpat kā parasts cilvēks, arī zaudējis savu kungu-hanu un višovu, sekojot vecajam vergam, nibito ar metodi, lai palīdzētu jomai. Tad smirdoņa uzreiz pagriezās, no jauna jēra gaļas atnesa šubatu un katlu miglā. Ūsas četri stiprumi ezītim.
Abulmansurs, stāstījis viesiem par tiem, kas jau ilgu laiku ganījuši kamieļus, nekavējoties pārtulkoja Rozmovu citās valodās. Jau meiteņu jogas nekustīgais skatiens pielipa caururbjošā tauku skatienam. Es Bukhar-Zhirau sapratu, ka jauneklis visu uzminēja. Tātad, tā arī iznāca: ja no jurtas uzreiz nāca ārā smārds, vergs Orazs, atpazinis slaveno cilvēku sarunu ar sava biedra viesi, visu izstāstīja. Junius Sultan Bov goiter uz sava uzticīgā verga dzīvi. Narazi resnums kļuva nedaudz noraizējies par šī vecā vīra daļu. Nadto jau jaunā cilvēka neredzētais skatiens.
Jaunais sultāns aizrautīgi norādīja uz Orazu, kurš sēdēja pie pašas jurtas ieejas.
- Vіn man, mans tēvs, tsya cilvēki. Jakbijam nebija jogas, es nebūtu dzīvs!
Tāpēc tika teikts tik plaši, ka jums vajadzētu iegūt faktus par resnumu, pārbaudot ar jaunā cilvēka labestību.
- Es zinu!
Vіn pamāj ar galvu un tajā pašā prātā zrozumіv, scho mimvolі priklі vergs nāvei. Joms jau bija redzējis Čingisīda nemirkšķināmo skatienu. Zinot vīnu un Ablay-Bloodsucker. Jaks pats vіn vіg vіg poddatisya uz vudku tsoy jauneklis!
Un Abulmansurs domīgi paskatījās uz veco vīru, kurš neko nenojauta, sita ieeju un pagriezās atpakaļ. Bija jāuzceļ nometne, un resnais vīrs uzdūrās pār Abulmansura pleciem uzmestā saplēstā halāta piedurknēm:
- Tātad, mans puika, vergs man pastāstīja par visiem taviem spontāniem abortiem un pilns ar miltiem. Māte tik uzticīga persona - liela laime mūsu dienās. Tādi cilvēki ir augšā un kalnos, un priekā, ka viņi ir vairāk satraukti!
Lielāki tauki, runājot ar ādas vārdu, mainījās arvien vairāk, bet nabaga verga daļa tika uzvarēta.
Jūnijs gans brīnījās savu nepielūdzamo acu aizsegā. Pa tauku muguru skrēja neliels vēsums. “Jaunajā acī jakі viss vienāds: kā čūska! - domājošs vīns. iedzelt tsієї labus cilvēkus, it kā viņi vryatulytu jūsu dzīvi.Viena no Čingizidīvas gudrībām ir neatņemt vlasnoi shanbi chi bezslav'ya dzīviem lieciniekiem, bet pēc tam tikai cilvēkiem, jakі bagātiem, lai par tiem zinātu.
Jogo domā par Khan Abulkhaira pārtraukšanu. Uzliekot barības ķēdi, tas stepē nevienam nedeva mieru:
- Kā trapilos, mans resnums, kā mēs tikām līdz tādai svītrai? Kāpēc, manas saigas, mūsu ciltis nomira pirms dzungāriem? Kur ir mūsu lielākais spēks?
Pabarot nebija viegli, un tauki bija tikai drūmi, nozaguši galvu. Ale khan Abulkhair neredzēja:
– Tevi sauc par mūsu pagātnes sargu, resnais. Slava par tavu gudrību iet gar visu stepi. Pastāsti man, par ko tas viss ir? Neilgi pēc tam, kad mūsu tautā piedzima Kasims Khans, cilvēks, kurš būtu varējis paveikt šādu darbu un kārdināt cilvēkus sagatavoties ienaidniekam!
- Kāpēc bija tādi cilvēki! .. - Buhars-Žirau pamāja ar roku. - Ale, viens pa labi - bajannya, іnsha - vminnya cherubate cilvēki pie stepes. Nomadi ir mi, un āda, tāpat kā youmu, nav kā sēdēšana zirgā un їde uz visām pusēm. Pats Kasims-hans neuzdrošinājās nonākt pie cilšu vecāko svavilām. Hіba nav gājis bojā pašu kluso Nogailina kauju rokās, kas grib izveidot vienu hanātu? Es Turkestānas vietās, par kurām viņi cīnījās dzīves ūsās, vai tās nepārgāja no rokas rokā? Kamēr paši cilvēki neapzinās, ka šīs kārtības vienotībā nevienam nav spēka vērsties pa labi!
- Či tā tse?!
Pats hans Abulkhairs, kurš vēl nebija pagriezis muguru jurtas valdniekiem, izbrīnīts pagriezās. Tse pitanja klusā, tad stingrā balsī, novietojot yunak-ganāmpulku. Un tad, lai atjaunotu cieņu, maigi runājot ar taukiem:
- Tik tā. Un kā pierādījumu, ja mans hans atļaus, es jums pastāstīšu stāstu par Haknazaru, kurš iet sava tēva Kasima ceļu, bet paklupa un nomira pašā kіnci ceļā.
- Tātad, zvichayno, pastāsti mums par to, žirau! - Sacīdams Abulkhairs, pagriezās brīnišķīga jauna zirgu ganu acīs, kurš uzdrošinājās runāt līdzvērtīgi džentlmeņu viesiem.
- Tātad klausieties!
Bukhar-žirau nolaižot rokas uz ceļgala, saspiežot plecus un zavmer, nibi namagayuchis pobachit schos kiriz biedrs lit. Un, ja tu sāki runāt, tad ganu jurtas dūmu notraipītās sienas uzreiz pacēlās augšā, un visi klātesošie arī dziedāja dzīvi, ieraugot pagātnes tēlu...
- Kas gaismas pasaulē ir augstāks kajatjai? Tas ir kā nāve, ja, palaidis garām ienaidnieka augstāko spēku, jūs zināt trieciena smagumu. Sirdij tas ir nepanesami, - iesējis Bukhar-žirau. - Un vēl karstāk, nepanesamāk, ja spēka spēka apžilbināts, tu ļaujies labajam dāsnumam un pagriez ienaidnieka gribu. Un šis tevis svētītais ienaidnieks iespiež tevi mugurā lejā, un pat tu raudi nevis no sāpēm, bet gan apmelojuma veidā par m'jakoserdjas negatīvismu!
Nekāda cepšana un ēsma, neviens mirgojošs jauneklīgs smaids, it kā majestātiskā divpadsmit krilu jurta būtu piepildīta līdz malām, nespēja attīstīt Han Khaknazar drūmās domas. Jaunajā iekļuva skaistākās meitenes, skaistākās meitenes un jautrākie jātnieki. Tas vienmēr ir palīdzējis šādās noskaņās, nibi visu nopludinot mūžīgajā jaunībā, kas ātri aizmirst skumjas. Reiz Alesija brūce parādījās dziļi virs tās.
Vіn drūms movchav, mazāk nekā stundu rožains brīnoties par majestātisko planieri vairāk nekā cilvēka augšanu, tika rakstīts senturku moto:
Tsey glechik var atgādināt zeltu.
Abo mēs tīrām ar mirdzumu.
Abo lakricas biezais vīns.
It kā ne viņiem, tad rūgtām cilvēka asarām.
Khans, atstājis to, lai iedvesmotu savas nākamās svaines, ūsu skaistā Akbali saldajai čivināšanai, noliecās uz labā ceļgala, čukstēja jums tieši pie nevainīgām matadatas ausī.
– Ak, mans karaliskais znots! – Ar aveņu smiekliem viņa sāpīgāk knibināja Jogo aiz stepētajām oksamīta biksēm, kas bija izšūtas ar zeltu. – Lai arī viņi smējās, lielais khan, pat ja viņi mums iedeva pāris vārdu. Un tad viņi uzņēma viesus un sēdēja kā pirms Kulmesa Khana, kurš visu mūžu par cilvēkiem nav smējies!
Nerātns mīļais, man ir tiesības uz visiem stepes likumiem, bet es esmu vainīgs tādā pašā garā, lai es neaicinātu pavasara urohistu, lai es varētu vienlaikus iet garām. І vіn tezh viegli pievilka savu māsu līdz viduklim. Ale joga acīs nestāvēja nekā, un nibi krūtīs bija bieza sarkana, karsta voogillya. Domas nevēlami pārvērtās par svilpes skaņu, kā vēstnesis-šabarmens atvests. Stunda, kurā viens Kobilskis ir laimīgs, vēl nav nākusi no šīs stundas ...
Ņevgamovna Akbala te no jauna smējās, smaidīdama Jogo aiz piedurknes:
– Par tevi teica, ka tu kaujā esi bezbailīgs pret tīģeri, bet Šķūņa meitenes ņurdēja.
Un šeit tikai hans Haknazars to uzminēja, viņš to uzreiz mainīja, un šķiet, ka viņš ir vainīgs savā uzvedībā ... Tātad, vīns pie Saraichik!
***
Uz Zelta ordas drupām radās trīs hani: Kazaņa, Krimska un Astrahaņa. Un lielais klēts uz Jedilas, kur saplūda tirdzniecības ceļi, kur no sausajām zemes malām devās karavānas ar neaptveramām bagātībām, un hana dekrēta zvaigznes pivsvet, nomira. Jaunā vietnieks tagad ir Šķūnis ir neliela vieta uz Zhaik bērza. Aiz tiem raugās balto akmeņu karavānserai, mošeju un piļu melno kupolu atspīdumi un sprakšķēšana, uzreiz uzkavējas Astrahaņas un Nogailina bites un murzi. Pie nocietinājumiem vietas tuvumā nosēdās tīreļi, dzīslas sabruka. Un tomēr dzīve šeit nav norimusi. Jau agrāk dodieties cauri karavānas vietai, atgādiniet par lidojošām mošejām un spīdiet ar mēness sauli un zeltīto vēsmu. Kāpēc jūs neejat uz šo vietu, lai nopelnītu savu naudu?
Nogailinsk bії, mangitu vecāku klana dzimtene, iznīcināja savu galvaspilsētu pēc Golden Ordi Saraichik krišanas. Tad Nogailin Khanate pievienojās daudzas kazahu ciltis un nojumes, kurās klaiņoja Yedil un Zhaik, un Saraičiks kļuva par lielas cilšu zemes centru. Nogailina vadoņi, kas strīdējās savā starpā, uzreiz ar saviem atbalstītājiem soli pa solim nogāja dažādās pusēs: vieni uz Kazaņu, citi uz Astrahaņu, dekāni uz Zilo ordu, bet daudzi no tiem, kas atbrīvojās un sasita ar kazahiem. gadā Bіlu Ordu varēja pievienoties Bіlu orda zaudēja tās vietas veco nosaukumu - Šķūnis. Tātad tieši tagad, ja Kazahstānas Baltā Ordi hans Haknazars ieradās šeit no savas galvaspilsētas Signakas ar lielo karu, kas viņam draudēja ar tamnu meta, kas ar viņu nedalījās ...
Jogo Batko, Kasims Khans, redzēja senās kazahu zemes aiz Seikhundaras apakšējās plūsmas, netālu no Abulkhair un Kulgavy Timur straumēm, kā arī Karatal, Sairam, Talas un Chu zaļos plūdus, pa ceļam, ieņemot daļu kirgīzu, Karakalpak un Nogaylin volods. Pat ja pats hans Kasims dziedāja, sēžot pie neuzkrītošā Karatal, šī kinota īsā laikā varēja pagriezt kazahu soli taisnā līnijā un uzkrist neuzvaramajam vai klusajam, kas mudžēja uz reģiona apakšdominētās jomas. Tāpat kā viņa sencis Čingishans, viņš atdeva zemi saviem dēliem, tuviem radiniekiem un draugiem, neļaujot nevienam lauzt hana testamentu līdz dienas beigām. Un tomēr, hans Kasims gājis bojā starptautiskajā cīņā, ja lielā kara laikā viņš ieradās šeit, Nogailina robežās, lai nomierinātu nepaklausīgos, it kā viņi vēlētos iziet no Suvory varas. Khans Astrahaņas valdniekam.
Pēc tam 1537. gadā uzbeku hans Abdulla un Mogolistānas hans Abdrašits apvienojās, iebruka Kazahstānas zemēs un savā starpā dalīja ievērojamu daļu no tām. Lielākā daļa kazahu dzīvoja kopā brīvajās Sari-Arkas zemēs.
Ale, mūžīgie cilvēki, kā Kazkovy dimanta zobens. Ieliksi jogu somā? Nebija vairs upju, uz kurām uzkrāties, un Kazahstānas stepes dziļumos, kas bija balti no vecā Ulitau kalna, ciltis un nojumes, kas palika aiz muguras, tika paceltas uz trīsdesmitkārtīgā Haknazara - jaunā dēla - baltā filca. Khans Kasims...
Tātad Abdullah Khan neko tādu nedomāja. Viņa paša armijas tuvumā brieda klaiņošana, un uzbekistānas kaujiniekiem nebija droši iemaldīties stepē, lai cīnītos pret vietējiem iedzīvotājiem. Mazāk nekā daļa Semirichchya, ko apdzīvoja kirgīzu-kazahu ciltis, tika atstāta Abdullah Khan pakļautībā, un pēc tam uz Žadanas fortu. Reštu, paņemot savu, samaksā par palīdzību Mogolstānas hans Abdrašits.
Tas nenotika bez cīņas, kas jau iepriekš liecināja, ka vēl biežāk volodāriešu vuzkofeodālās intereses kļūst lielākas par tautas suverēnām varām. Tajā stundā, kad šo cilšu kazahu nojumes pārcēlās uz robežas, Kasima-hana Žadika vecākā dēla dēla sultāns Šagajs, no iekarotājiem šņaucoties un augšāmcēlis daļu Turkestānas tēva vārdā. hanu tēvs komandēja hanu, nobalsojot sevi par neatkarīgu valdnieku. Visiem bija skaidrs, ka viņa neatkarība vairs nebija redzama ...
***
Tātad kopš šīs stundas ir pagājuši daudzi likteņi, taču kā viena liela un svarīga diena tiek dota Khan Khaknazar smaka. Un par trīssimt rokіv tas būtu bagāts ar bagātībām іnshim, mēs segsim ar kalniem un mēs nozagsim jūras, to spēkus, kas kļuva par qi trīs desmitiem rokіv no stepju khanāta neuzvarētajām robežām. Kā tēvs jogo un darīja, tāpat kā visi citi stepes Volodars līdz jaunajam, jaunais hans pēkšņi ķērās pie dažādu kazahu nojumes un cilšu apvienošanas. Likās, ka pēc šausmīga trases gadīsies sākt no pašas vālītes. Tomēr priecājos, ka mūžīgie ienaidnieki - ķīniešu dievi, savstarpējo nesaskaņu okupētie, kazahu tautai uz kādu stundu atņēma mieru. Bet nekas vēsturē nepaiet bez pēdām. Gadsimta darbs tautas saliedēšanā nepagāja velti; Tautas atmiņā ir pazudušas tās dziesmas, kuras saucu līdz savienībai, kā tika dziedātas lielās tautasdziesmas. Graudu jau iemeta. Lai gan zeme, kur tā nokrita, bija bieza un guļoša kazahu vesela, dīguši labi graudi, it kā stepē izbiruši jauni meži!
Tātad chi іnakshe, viņam atkal gadījās paņemt vienu vienīgo kazahu un strīdīgo kirgīzu un karakalpaku nojumes un ciltis. Žorstokas cīņa ar paškontrolētām stepju kaujām un sultāniem, neuzkrītošām greizām būtībām un lieliem kariem - viss gadījās piedzīvot ceļā uz nosprausto atzīmi. Īpaši lielus upurus nesa cīņa par brīvību senajās kazahu vietās gar Seykhundar'e, ko savā laikā nosmacēja šeibanīdu hani. Pēc ļaunā Muhammeda-Šeibana Jogo nāves hanātu novājināja iekšējie brāļi un nerūpējās par kazahu zemes satricinājumiem, baidoties no Kasima Hana spēcīgās kinematogrāfijas. Ale, pirms Khaknazar khanāta sākuma zelta troni no Buhāras ieņēma Abdullah-sultāns - tieši Abulkhairam. Šis jaunais leopards pēc nosaukuma ir līdzīgs varenam vectēvam, un galu galā namagavsya yogo iedvesmo reidus stepē. Saņēmis sava vecākā brāļa sultāna Ubaydulli atbalstu, kļuvis par kampaņas vadītāju, aptverot visas zemes ar savu, ko iekaroja briesmīgie Abulkhair un Mohammed-Sheyban. Dievs nedod alu trakulīgajai govij: kā svarīgs krāvējs, jaunās rokās karājās daudzi brālēni un trīs juridiskie brāļi, it kā viņi arī vēlētos pagodināt šo spēku. Metināšana, it kā vzhalis jau normāla lieta, pārvērtās par labējo karu. Vona kļuva vēl viesmīlīgāka, ja pirms viņas bija izmitināti kazahu hani un sultāni. Kādreiz tas bija mūžīgi, ja viniclu karš bija pie senajām lauksaimniecības oāzēm, tā tas notika otro reizi...
Shagai-sultāns, apglabājis daļu Turkestānas un kremējis sevi no galvenā Kazahstānas hanāta, paņēmis Abdullah Khan apmetni no Abulkhair cīņas. Haknazars, kurš atkal apvienoja kazahus, paņēma sava ienaidnieka - Baba-sultāna tēvu, arī no Abulkhairas ģimenes, kurš arī bija saistīts ar ciešiem strīdiem un ar timurīdiem. Un zhortokisha devās cīņā starp Baba-sultānu un Abdullu, viņi bija lielāki Haknazar stepē.
Kā rullītis valsts ķermenī, kas atdzimst, sēžot pie savām zemēm, kuras ir augšāmcēlušās, Shagai-sultāns. Tse buli nayrozvinenіshі hanu apgabalos, novirzījās nomadiem nepieciešamo preču grīdas segums, tika nodibinātas Polijas tirdzniecības un kultūras saites ar pivdennimi susіdami. Viņi respektēja pilnīgu apvienošanos un nepārtrauktas nesaskaņas starp kirgizu un karakalpaku cilšu vadītājiem, kuri ieradās hanā. Pēc tam es aiz priekšējās khaniv-ob'ednuvachiv dibena Haknazar pishov pie glib stepes uz Ulitau un Arginati. Nojumes un ciltis, kas apdzīvo pilsētu, kā arī Jesilas, Irtišas, Tobolas un Nuri upju ielejas, Melnās jūras piekrastes zemes - Balkhash, kā senatnē kļuva par akmeņu kopienu. Taču viņiem acīmredzami nepietika spēka iespējamajai triālajai un svarīgajai cīņai pret Abulkhaira ēsmu - šeibanīdiem, nešķiet jau par dzungāru-ķīniešu draudiem, kurus viņi nekādi neķer. Vājinātā stepe virzījās uz priekšu, tomēr pēc Lielā Khana radniku pamudinājuma Oirotsky kontaychi veica reidus Kazahstānas ciemos no Dzungaria un Altaja puses. Šeit, pie pivnіchny ieejas, aiz plašās Jedilas, vainoja lielās Krievijas valsts kontūras, un hans Haknazars arvien biežāk pagrieza galvu šajā virzienā. Ja esat tieši pie atvērtā soļa, ir nepieciešams, lai jūsu mātei būtu maiga smarža un viss iepriekš pārsūtīts uz bagātīgu akmeni. Kas zina, kas pārbauda no tās puses: jauns ienaidnieks, kas jāatbalsta cīņā ar mums leopardiem, vilkiem un tīģeriem, kā rūkt no trim pusēm par hanu aizsardzību?
Tā paša virishiv ass iznīcināt Yedil ar savu militāro khan Haknazar. Pirmā lieta, kas jādara, ir jāieiet reālajā pasaulē ar Abulkhairas svētībām, ko sniedz Sheibanid hani - par Seikhundaras vietu, pēc tam sakārtot lietas šeit un infekcijā, lai noskaidrotu, ko var noskaidrot nākamajā. stunda jaunajā varenajā zemē. Kazaņas un Astrahaņas hanāti atrodas starp Krieviju un Jogo hani, bet tos, kuros uz Jedilas parādījās jauns briesmīgs spēks, varētu pieminēt ar Kazaņas un Astrahaņas Volodarijevu neapturamo maigumu un sparu no Krimas nervozitātes.
Atnes to, tu zini, ja esi viysk, vari atnest no tevis. Un Vijska hans Haknazars, nepaņēmis līdzi Žaik Čimalo krastus. Visi upes plūdi Saraičikas piekrastes malās līdz apvārsnim bija aptumšoti ar bagātībām. Cilvēki brīnījās par vadoņiem pilnā kaujas ekipējumā un murmināja. Nu, dižais hans Belojs Ordi ieradās jaki viki, lai lūgtu par sava tēva, ļaunā Kasima Khana, pelniem. Es jums neatņemu roses'zhzhati uz pakāpiena vien. Jo vairāk vershniki ar viņu, jo vairāk povga vyklykaє vіn no pіddanikh un susіdіv. Tātad likumu stepe ...
Ale khіba Dievs nejūt čukstus, kā pie stepes šķiet. Nojumes, kas klīst netālu no Žaikas un Edilijas plūdiem, un Mangitu, Alšinu, Baiuli, Alimuļu, Džagalbaili ciltis brīnumaini saprata, ka hana uzticību izraisījušas zemes intereses. Vakaros klejotāju nometnēs viņi prātoja, kāda bija hana ierašanās viņu ciematos. Vistuvredzīgākie un karstgalvīgākie prāti cienīja sevi kā brīvus jebkuras kārtības priekšā un domāja dzīvot tādā nemierīgā zemē paši, bez šī atbalsta palīdzības. Citi cienīja sevi kā Astrahaņas Khaniv pavalstniekus, un tikmēr viņi paši tika cienīti kā Bila Ordi pavalstnieki. Ale, Astrahaņas Khanātā pēc Timura Beja nāves desmit gadus bija nepatikšanas un slavēšana ...
Savu vārdu teicis tam pašam slavenajam tautas spivakam Šalkizam.
- Visi nedomāja savādāk, orda mums bija tuvāka šī strīda gara dēļ! - teica gudrais jirau. - Klausīsimies to kā tuvs Khaknazar radinieks un klausīsimies, ko jūs mums sakāt ...
Kāns un cilvēki, kas pavadīja Jogo, tika apmetināti Nogailin biivs galvas kambarī, ātri saveduši Jogo kārtībā. Turpat uz Žaikas bērza turklāt bija nolūzušas jurtas, jo stepe Volodars nezvanīja līdz akmens sienām un labāk jutās skaņu vidē. Lieliski zirgu ganāmpulki, tūkstošiem aitu ganāmpulku tika atvesti uz dzīvi uz laukiem. Un, it kā uz visiem laikiem, džigitu burvji valdīja no tālākajiem svētajiem; Tikmēr viss prasīja cieņu, klusumā notika sarunas ar misijas bītiem un sultāniem.
Kopš seniem laikiem, netālu no Kazahstānas zemes, šādas sarunas sākas saprātīgi. Khoch bi de tse tika minēts: pie Sari-Artsi, pie Semirichchi-Dzhetis vai klejotājiem pie Sirdarin vispirms lieto vārdu tobi-biy, tad augšējo biy. Un sēdēt vіdpovіdno uz svogo kempings uz pіdnesennuyu mіstsі. Aiz viņa viņi sāk runāt tole-bіy, tobto joga pomіchniki. Tas pats bija redzams arī šeit, Žaikas krastā, tikai galvas sitiens šajās daļās tika saukts par bass-bītu vai kazu-bītu, bet jogo palīgus - urimtal-bīts un ushimdi-bīts. Urimtal-Biya priekšgalā bija nepieciešams norādīt uz otras puses pozīcijas vājajām vietām un ar siltu vārdu saskatīt tās no kaislīgā sarunu režīma. Strymky ushimdi-biy mav negoly podhoplyuvat partnera domas un attīstiet to tieši ar gudro.
Tātad, tāpat kā vecais Šalkiz-žirau, līdz šai stundai viņš nepieņēma šādu prieku likteni, ieņemot vadošo vietu Nogailinas reģionā - uz Koisari-beja vārda no Alšinu ģimenes.
***
- Zanurišeja domu bezdibenī, un uzreiz tiek saspiesta sirds garīgo ciešanu veidā, miegs tiek iztērēts, un jūs to nevēlaties. Porinesh pie jūras ir jautrs, un sirds ir iztaisnota, guli mierīgi un ar prieku! - Ass jau ir pilna ar bagātām dzīvēm ar draudzību un prieku ar jums, dārgais Khan Haknazar. Mūsu gani ir draudzīgi uz dzhailau, mūsu karavānas ir draudzīgas tālās mandrās. Ass, kāpēc mēs nebarojamies no īstā iemesla jūsu parādīšanās mūsu reģionā ar tik lielu karu. Es nevēlos sākt savu akciju ar maltīti mīļam viesim. Līdz tam mana vecene bija noķērusi cilvēka balsi, ka es šeit ierados ar labu metodi, lai lūgtos pie Batkivas kapa un paceltu virs tā mauzoleju ar kupoliem, it kā dziedinātu augsto hanu ...
Visas esošās bіїz mіstsevyh nojumes pamāja ar galvu:
- Tieši tā, mūsu augstais bej!
- Labi sakot mūsu Krizostomu!
- Tātad, tā kā lielais Kasim-hans bija tavs tēvs, tad mi shanuvali yogo kā Nogaili zemes patrons. Pārsteigums, uz mana kapa mums neļāva tumsot! - Koisari-bejs izstiepa roku tajā knābī, kur gulēja Nogailincivu hani un gudrie, smalki velkot ciemiņu ar tādu rituālu, lai batkiva kapa izrotāšanas dēļ nebūtu varto bulo paņem līdzi tik lielisku viysko. - Savā nelaimē mēs nevarējām glābt Jogo. Ale hіba shvidkoplinny stundu un zeme ir nepiesātināma, lai kādam kaitētu? Čī ir maza kļūme no lieliskiem cilvēkiem, cik vērta ir pasaule? Yaky bi nav bov dovgy veids, priekšā visiem viena nāve!
Viņi neskaidri nopūtās, pakratīja galvas un bії un aksakals. Un Koisari-bey, pokavshi agrā stundā, dodoties uz aizskarošu ceļgalu viņa kustībā.
- Nerunāsim par pagātni, par visām neprecizitātēm, piezvaniet man, it kā viņi mīdās starp mums. Laiks domāt par nākotni. Visas mūsu cerības ir nākotnē. Mēs domājam: lai runātu par nākotni pa vecajiem kapiem, mūsu brāļi gāja tik garu un grūtu ceļu cauri visai stepei. Lai svētīta jūsu ierašanās!
Un visi dižciltīgie un dižciltīgie cilvēki no šo cilšu mistiskajām ģimenēm uzdūrās borīda rokām, čukstēja, lai Dievs svētī.
Pasvīdīsim vārdu tyube-bіy Bіloy Ordi.
- Pat tālu, sācis savu akciju, Koisari-bij, uzminot par pagājušajām stundām. Mēs zinām, ka dažiem šauriem cilvēkiem tas izdevās, ka, stundu miglā izplatījuši Kazahstānas Khanātu, mūsu senči izlēja asinis par jaku. Bet, ja pārvēršas par vēja plosītu varenu birzi, tad būda neiespringst jaunajā dzīvajā ēsmā? І hіba neapzaļumo vīnogulājus ar pirmajiem mežiem? Ja, un visvarenākā ozola galotnē, kā agrāk, ligzdos stepes ērglis ar spēcīgiem, neuzkrītošiem spārniem... Un ja jūra nogrima, tad tikai aklais nenosmacēja to dzhereli, kā tas tika atstāts un trokšņojot, lidinoties iespējamajā virpulī! Argamaks mirst, bet tievkājains zirgs ir palicis aiz muguras, kā augšana un auļo visu attālumu un attālumu stepē!
Mēs nedzīvojam pēc šiem likumiem, kazahi? Mani dzimtie kazahi - no pivnochі pivdnya, no paša sākuma jūs visi bačili, kā sīva viesuļvētra, klibojāt mūsu Bіloy Ordi jurtas teltis, jaki lika Džanibeku, Keriju un Kasim-hanu. Sienas jau sāka atvērties, un melnais kušķis pidhopiv balts pokrittya, lai Jogo debesīs. Un tad pie naivažču khvilinas Kasima Kāna labais dēls paņēma stingru roku uz kaula, stingri atbalstīja kupolu, kuru viņš sarauca, un pacēla mūsu guļošo budinoku ...
No šīs stundas pagāja daudzi likteņi. Un viņi mani vēl nepaķēra, lai uzliktu ielāpus uz salauztajām sienām, kā uz stepes robežas dzimst jaunas vēsmas. Daudzi no tiem, kuri vēlas gūt peļņu no mūsu nomadu viltībām. Un pirmais no tiem ir Šeibanīds Abdulla Khans no Buhāras, kurš pietuvināja kalnu virs citiem valdniekiem savās zemēs un jau apdraudēja mūsu nomadus jaunu piespiedu pulcēšanās laikā. Aiz viņa iet ne tikai Khan Abulkhair un bagātā Timurīda zemes būda, kā arī mūsu brālis Shagai Sultan. Var teikt, ka mūsu mājas un gani ir tālu no tuvojošā un nežēlīgā ienaidnieka. Ale un Ulitau arī ir tāls skats uz mums. Un kurš nav gudrs ar jums, aksakal, kurš, pat ja ienaidnieks mūs šeit nevarēja atrast simts gadus, ir vēl mazāks, kurš dziļā stepē bija gatavs sagatavot Bila Ordi kinoteātra draudus. Un smirdoņa zināja, mūsu vietējie ienaidnieki, ka šī kinota tajā pašā khvilinu, lai mūs iznīcinātu ar rokām, vvazhayu mums daļu no vienotā Kazahstānas Khanate! Arke, mūsu miegainais praporščiks zem būdas šeibanīdu sitieniem?
Movchanka ir ieradusies. Bis un Nogailina nomadu vecākie domāja. Es iemidzināju jūtami jaunu balsi:
- Pateicis visu labo, gudrais Aksopij. Bet kas ir svarīgāks, tā sakot, vai smaka atnesa viņiem tik lielu armiju?
Spriedoši sasita galvas aksakalіvā. Visa smirdoņa brīnumainā kārtā saprata, ka stepē šīs laipnības gudrāko vārdu spēks nebija mazs, jo aiz tiem nebija armijas. Un tagad daži no viņiem ir parādījuši savu muļķību, piekarinājuši sumnivu, pie kura nepārkāpjams valdījums.
- Ak nē, dārgais bej... - Aksop-beja lūpās parādījās plāns smaids, ja viņš kļuva miegains. - Tā kā mēs šeit ieradāmies ar militārpersonām, tas nav tādēļ, lai jūs iebiedētu, bet gan tāpēc, lai iepriecinātu savus brāļus ar mūsu spēku!
Un visas galvas nožēlojami sarauca, tik gudri un tik godājami lidinājās.
- Mi pat tavas peļņas dēļ! - Koisari-bejs plaši izteica roku, parādot viņiem, ka cilšu nojumes ir gatavas nodibināt to aliansi, kuru starp viņiem nodibināja tā Baltā orda galvaspilsētas priekšgalā.
Pēc jauna viņi runāja bії, runājot par darba stāžu, pēc viņiem nāca vienkāršu aksakalіv un batirіv rangs. Trīs dienas viņi turpināja kustēties, jo pareizajā veidā tas netika apspriests labajā pusē, to cienīja neobovs jazkovojs. Mazāk kā paša Haknazara pārvietošana.
- Khіvіnskі un Buhāras kungi grib mīdīt mūsu hanu uz visiem laikiem, - teica vin, norādot uz pivden. - Mūsu koloniju skats izskatās pēc smirdoņa, jo no mūsu stepes tur ieradās Abulkhair un Kulgaviy Timur. Un tomēr bērni vienmēr ir grūtībās, un tajos nav daudz žēlastības pret mums. Dzīvē viņiem ir vienādas intereses. Mums nav kur iet no sava soļa!
***
Tātad vecā supermeitene tika svētīta, saistīta ar Kasima Hana nāvi, kurš, ja pati nomira šeit, Nogailinas kazahu rokās. Desmit tūkstoši goitera jātnieku tika uzskatīti par kaujinieku nometni, lai cīnītos par zemēm ap seru Darjanu un vietu ar Abdullahhanu. Tika uzslavēts Hivas lēmums, kas apstiprināja šo zemju pacelšanos no Kazahstānas Khanāta. Un kā uzticības un neaizskaramības zīme naibagatu un dižciltīgo cilvēku savienībai, Karasai no Zhagalbayli ģimenes gaidīja savu meitu pie Haknazar Khan. Tā tas bija ar senčiem.
No dižciltīgo baškīru nojumēm skatoties, buli zhagalbayli un vienas ģimenes jaunavas vienmēr bija pārsteigtas par savu nevainojamo skaistumu. Šķiet, ka Karasai meitas Aktorgins un Akbala aizēnoja visas šīs leģendas daļiņas. Tik tievi vidukļi, tādas izkaptis, kas krita kā pjata biedriem rokā, tik kaitinošs sārtums vaigos un majestātiskas promeniskas acis bija abos, ka nejauši tika uzminēti vecie teicieni par debesu jaunavām, ka viņi sadauzīja varenos batīrus. vienā no viņu izskatiem...
Viens no viņiem, vecākais, melnādainais Aktorgins, Nogailintsy vyddats par hanu Bilu Ordi, kā vikups piekautajam jogas tēvam.
Bet kāpēc Han Bila Ordi turbaningi ir uzreiz? Nogailijas zeme, ko apdzīvo dažādas stepju ciltis, ir atkārtoti atzinusi savu lojalitāti Baltajai ordai un izvirzījusi Sadraudzības labā desmit tūkstošus karotāju. Un tas notika bez lielas asinsizliešanas, bet uz labu laimi. Jebkurā gadījumā, kā teica hans, tālredzīgākie un gudrākie cilvēki šeit brīnumaini saprot, cik svarīgi ir bez vainas glābt vienīgo Kazahstānas hanātu visām stepju lapotņu ciltīm.
Pavasara urochistnosti pacēlās šogad. Kā satraucošs vuliks, kas skatās uz Shedu. Uz neprecētajām kleitām meitenes bija ģērbtas šuvē un džigitos. No karavānu un podviras apakšas steidzās trompešu un bungu skaņas. Un uz brīvajiem maidančikiem cīkstoņi jau bija pārsteidzoši, nemitīgās sadursmes spēlēja ar nagiem, loka šaušana uz mazajiem lāčiem, kas izgatavoti no zelta un sudraba.
Opіvdnі uz galvas pili, de vzhe buli Khan Haknazar, vecākais Šalkiizs, provіdnі bії abās pusēs no Koisari un Aksopi, un navіt Karasai-biy ar saviem radiniekiem, augstdzimušie kļuva par z'їzhdzhatvіst cilvēkiem " - vіd sіvіkh ciltis Nogaili mala. Un Haknazars iztaisnojās līdz nosauktajai jurtai.
Aiz vecmodīgā nosaukuma, kas nosaukts nākamais, vikonati blaznivsku loma grі "tyuyebas" - "kamieļa galva". I khan vikonav bi її, lai parādītu savu vienkāršību un varenību nojumēm, kas pagriezās zem praporščika, bet pašas sievietes neļāva to aplaupīt. Smirdoņa atkal uzlika Jogo uz šovkovі spilveniem, un tos ieskauj ātri burkas. Khans pagrieza galvu uz labo roku un tad tikai šūpoja savu nākamo komandu. Vona bija patiesa viņas vārdam Aktorgin, kas nozīmē Bila Kisei. Pie baltajiem nakidtsі un pіddevtsі ar zeltainajām mežģīnēm ledus manāmi aptaustīja nelielas dombras stīgas, un visa pir'ya putnubiedēkļa m'yako bārkstis skaņām laikā šūpojās uz її apaļās cepures. Vecie klusi drebēja, ko lielās melnās acis aizsedza.
- Ak, aizmirsti mani, pavelc aizkaru! - Jaunie un garna no saderinātā titona sapulcējās un ar gludu baltas rokas roku pacēla meiteni cilvēka skatienu veidā. Uztaisi man vīnu ātrāk, dārgais znots, par tādu gandarījumu!
Ūsa iesmējās. Tagad Khan Haknazar acis bija apmierinātas. Kļūdas tika izlīdzinātas viņa bargā izskatā, un uzreiz kļuva skaidrs, ka viņš joprojām ir ārkārtīgi jauns. Jogo acis brīnumainā kārtā metās pa novilktās firnkas knābi. Un tajā brīdī pie jurtas atradās šabarmanis - ginets. Pēc Jogo odas uzreiz varēja nojaust, kas tas ir par vīnu no Sirdarinsky nogāzēm, un pēc tablešu bumbiņas uz jaunā - ka vīns bez pārtraukuma lēkājis dienu un nakti, lai nodotu svarīgu noti. hans. Uzmetis skatienu uz apkalpotājiem, šabarmanis pasmīnēja hana priekšā.
- Mans khans-suverēns, terminova zvistka! ..
Khans paskatījās uz jauno, uzminēdams:
- Ak, tu neesi Kijaks-batirs?
- Tātad, kāpēc es esmu, mans Volodarhans!
Movčki paklanās skaistajiem radiniekiem, Khan Haknazar viyshov no kunga pie dārza. Klātesošie čukstēja. Kļuva skaidrs, ka Kiyak-batir ir auļojis no tālās Karatalas. Ale, es nosūtīšu zvanu uz vīnu, es nevienu nepazinu. Nezabars, hans pagriezās, un skrējējs, nomainījis savu jautro zirgu, devās atpakaļ uz Balto Ordu.
- Zvichayne piemiņa, tāpēc neiznīciniet urochistos! - pateicis khana balsi, un viss bija kārtībā.
Haknazars bija iegrimis pārdomās.
***
Bukhar-jirau pārtrauca savu runu. Tas pats vergs Orazs Pišovs pēkšņi pagatavoja viesiem ēdienu. Vіn zgrіb vugіllya tabilgi vienā zhmenkā, un jurtā kļuva vieglāks. Juniuss Abulmansurs ne uzreiz brīnījās par ugunsgrēku. Raptom vin saka:
- Khans Haknazars bez atlīdzības uzticējās vergiem.
- Kāpēc? - Zdivovano guļ Bukhar-Zhirau.
- Kiyak-batir no vergiem, un vergs, kurš zina valdnieka slepenās domas, ir kā čūska viņa krūtīs.
Es zinu, ka drebuļi noslīd pār manu muguru. Kāpēc šim jauneklim ir tiesības uz cilvēka sirds piekāpšanos? Vins neapžēloja savas jūtas - virs galvas tam, kurš uzreiz gatavs ēst, karājās džeps!
Oraz pagriešana ar mirdzumu un izlietni roku mazgāšanai. Bukhar-jirau turpināja sekot Abulmansuram. Ja tā sevi uzskatītu par jaunu ganu, tad jums nebūtu jāpūlas būt pieticīgam. Tikai aklais nevar atcerēties, ka tajā stundā, ja vecākais nomurmināja mandrivniki, ka viņi apmaldījās laistīšanā, zīlei vajadzētu uzvesties kā cēliem viesiem kā līdzvērtīgiem. Kopā viņi lēja vīnus līdz iegurnim, un vergs izmisumā lēja ūdeni uz rokām.
Mazo smirdēji ēda, atpūtās pēc ezīša. Hans Tulenguti neieradās, un žirau turpināja savu runu par pagātni...
***
Bilas hanam Ordi Haknazaram bija par ko padomāt... Jau ilgu laiku bija parakstīti stosunki starp hanu Khaknazar un sultānu Šagaju. Un, ja jūs ejat, sākot Baltā Ordi šķelšanos, mēs saskaņā ar likumu jauno Haknazaru saucam par jogas pozu. Padevies Haknazara bērnišķīgumam un Tahir Khan bezpasaulīgajam despotismam, uzkāpiet tajā stundā, izveidojot lielāku Turkestānas daļu Kazahstānas Khanā un pārkāpjot visus stepes likumus, nobalsojot par neatkarīgu valdnieku.
Ale z zim iespējams pakļauties un izteikt vēlēšanos kopīgai dzimto spēku savienībai. Aizsargājiet krāpnieku Pišovu tālu prom no viņa nodevības, nogalinot Kazahstānas khanāta ļaunāko ienaidnieku labvēlību ar šeibanīdiem, greizā Abulkhaira cepurēm. Vibachiti tse Bulo jau nav iespējams. Un tā notika, ka Kasima un Žadika blūzs - Han Džanibeka tiešie vāki - pārvērtās par asiņainiem ienaidniekiem.
1. ass, it kā griežoties no melnā reida, sultāns Šagajs, ciemā deklamējis vienu lielu Abulkhair batiru no Konrāda ģimenes. Buv vin pieticīga oda, un neviens neatzina jogu. Stepei nav pieņemts modināt cilvēku, it kā viņš ne par ko ņurdētu, kas vainīgs un zvaigznes.
Nakti Shagai-Sultan pavadīja Urchi-Batir mazmazdēla aksakal Abulkasima jurtā. Un notika tā, ka jurtas kunga jaunā meita padevās staltam āķainam mandriņķim, lai gan Šagajam tajā stundā jau bija pāri četrdesmit. Vіn tezh nav zashivsya baiduzhim un naktī esot bijis uz її namiņiem. Tātad, iekritis šī pumpura sirdī, ka tas neatvērās, ka, tēvzemē pievēršoties pie sevis, sultāns, aklā kaislībā straumējis dāvināto, sūtīja vārdu aksakal Abulkasi un nosūtīja arī dāvanas. uz kalimu rahunokā.
Ale aksakal Abulkasim buv dziļi vіddanii Kazahstānas khanate i trimav v superechtsі bik Khaknazar. Uzzinājis, ka nīstais Šagajs-Sultāns ir kopā ar jauno viesi, kurš arī vēlas ar viņu kļūt radniecīgs, vadījis savedējus. Aksakals tik ļoti baidījās, ka, visu uzzinājis, hans Haknazars varētu par viņu nelaipni domāt. Un tajā pašā dienā viņš nosūtīja sava dēla dēlam - Sozaka Suleimena-Khodja valdniekam - tēva saderināto lapu: "Mūsu dārzā jums nobriest solījumi.
Nākamā diena nepagāja, it kā jautrība būtu dziedāta, un Šagaja iekaisušajai tieksmei bija iespēja iekost nikni mitrajā mēlē. Spārns bija dusmīgs uz saviem neveiklajiem svītas, kuru glāstus tev deva doma par Kunsanu. Un deviņus mēnešus pirms jaunās dienas atskanēja zvans, ka Sozaka valdnieka līgavai piedzima dēls. Ņemovs ulomok nazis iesprūdis sirdī vesela acīs.
Likteņi pagāja, un, tā kā tas bija bez dzīves, sākās Jogo nevgamovnas mīlestības tumsa Kunsanai. Ale, kā karavānieris, kurš Taškentā ieradās no Sozakas, staigā, jūtot, ka Suleimena-Hoja dēls miris jūras nāvē, un Jogo Kunsana komanda tiek izņemta no amengerisma likuma - grupu ofensīvas starp radiniekiem. - nodot Sozaka valdnieka vecākajam dēlam. Un tad dzēšamais uguns pie Šagaja-Sultāna krūtīm tika notriekts ar jaunu spēku. Žovta greizsirdības plīvurs tev nokritis acīs, un tu jau neko neredzi un nerādi, mēs apņemsim tālu svešu sievieti, kā reiz gultā...
Tієї naktis, pārģērbies, aiz dēla, parasts iedzīvotājs Šagai-Sultāns ar duci labāko apsargu lauza ceļu. Vin zinot, ka aiz likuma atraitne joprojām ir zināma Suleimenam-Hodjam. Dodies uz Sozaku, Šagai-Sultāns bez trokšņa izvairījās no valdnieka kabīnes, piesēja vartu, uzreiz paņēma Kunsanu no chotiririha Tauekela, kuru viņš cienīja kopā ar savu dēlu. Mazāk par meliem vēstījumu par no bērna nozagto sievieti paplašināja Sozaks. Hakims - pilsētas militārais valdnieks - organizējis vajāšanu, bet vai jūs varat noķert vēju pie lauka ?!
Es neko nezināju no Sozaku, ka agrās stundās Haknazar-Khan kodolieroči bija iztērējuši visu Shagay-Sultan zaginu. Bila Ord rozes šodien paziņoja par haņu valsts robežām, pasargājot tās no nemierīgo zemju pieplūduma. Vienu no šīm rozēm, uzdūrušas uz dzirdināšanas vietu jātniekiem Šagajam, viņi steidzās un, būdami aizdomās par to nelaipni asināšanu un pārsiešanu. Līdz nākamajai dienai pats Šagajs-Sultāns viņus iestrēga uz choli un nogādāja Signakam, Haknazaras hanam.
Haknazars no pirmā acu uzmetiena ir neizmērojami priecīgs, ka Jogo bezkompromisa ienaidnieks ir nonācis jauna rokās. Ale vin bija jauns un vēl nebija apveltīts ar suverēnu gudrību, kas pieņemta no stepes. Aiz nerakstītajiem likumiem bija neķītri rīkoties ar ienaidnieku; Yakby pilsētā Haknazar, buv vairāk dosvіdcheny volodar, vіn nekļūstot mazliet robiti. Tikko noraidījis ienaidnieku, kā viesis, bet ceļā uz vipadkovo viņš nokrita no zirga un salauza savējo. Abo poїv bi viesi shchos pie galda un raptom nomira. Mēs būtu izdomājuši, kāpēc, bet neviens nebija iesūdzējis tiesā tādu Volodaru, bet mēs bijām izdarījuši visus nepieciešamos noteikumus.
Līdz tam hans Haknazars domāja par cilvēku domām. Ko es varu teikt un strādāt pie piddana, piemēram, hanu asins brāļi, lai sāktu tādu veidu, kā viens otru pakļaut! Hі, tse negіdno es vienkārši nepamatoti. Miers starp cilvēkiem - viss miers starp varām! Tātad, virishiv todі khan Haknazar es tagad mocu sevi...
Kā klejojošs laupītājs, bet ne sultāns, hans Bila Ordi joprojām acumirklī nepazuda triumfējošā smīnā, ja viņš bija malumedījis savu nīsto radinieku pie saplēstiem mājas krekliem. Uzsmaidījis Haknazara smaidu, Soli slylyakavsya ne uz karstuma. Vіn atklāja sevi, ka viņš ir aplaupījis sevi ar kaudzi, ka viņš ēdis pie halepas. Ale Haknazar, pieceldamies no sava zeltītā spilvena un izliekts nazustrich, es eju aizvainotas rokas, n_dodot jogu ģimenes darba stāžu.
- Vai jūs ieradāties droši, Shagai-sultān? - teicis vіn todi, un jauna balss, kas drebēja vіd hvilyuvannya, uz visiem laikiem apmaldījusies joga augstajā vuhahā. - Ei, attaisi brāli!
І tі, kas atnesa pastaigu, mēs po'yazany, ausis-mutē sagriež hankas. Tikai vienam, atļāvies tikt sūtītam pie hana viesa, vajadzētu viņu saukt par sultānu. Un tā tas bija pēc Balto Ordi likumiem, tēvu baušļiem. Mazāk nekā viens hans uzreiz iekaroja kazahus un mazāk par vienu, lai pieķertos metināšanai un starptautiskajiem kariem.
Nukeri sāka cirst Šagaja nosmakušos sargus, un tad tie kļuva raustījušies, kas arī palika atmiņā Hana Haknazara atmiņā. Krokuy, razmynayuchi rokas, varonis viņiem priekšā. Viens no nukeriem nelaipni nodomāja un ar pliku šķūni pielēca pie jaunā. Krok poblid, zaga un iekrita melos. Tajā pašā laikā hans Haknazars satricināja sievietes acu lielo izplešanos. Vona brīnījās par Šagaju, pārsteigta par viņas bailēm. Uzticēju izcili skaistai sievietei, kā bulai vienā apakšējā kreklā no Samarkandas vīles, stāvu akmeņainās chotiriokhas puika - mātes acīm.
- Atved sievieti ar bērnu uz Sozaku, ved viņu mājās! - Haknazara sodīšana.
Aležinka mēnesi neiznīcināja.
- Es nekur neiešu! - viņa klusi teica, tikai brīnīdamās hana acīs. - Neatņem man Krok-Sultānu. Tse jogas bērns, un es vēlos būt kopā ar viņu visu mūžu.
- Tu teici, ko tu visu laiku gribi ar viņu dzīvot? .. - Hans Bila Ordi mīklaini paskatījās uz viņu. - Un, ja uzreiz par kazahu vienotības iznīcināšanu tas tiek nosodīts uz nāvi, uzreiz uzlieciet viņam asmeni uz galvas, kā pasūtīt?
- Tātad! Vona stingri noteica.
- Nu, kas būs ar tavu dēlu?
- Ko es varu darīt, lai tev palīdzētu, piemēram, šī ir Jogo daļa!
Es ilgi domāju par šo sievieti, Han Haknazar. Kāpēc viņa jau ir attēlota uz sava mirušā vīrieša radiniekiem, kurš ir gatavs doties jebkur, bet nepārtapt savā ģimenē, kāpēc ir tik pašsabotējoši mīlēt šo vīrieti ar kupri uz deguna... Ja tēvs khanu sauca mazāk par Aknazaru, un ļaudis viņam deva vārdu Haknazars, tas ir Taisnīgais Nazars. Un vicinot roku, ļaujot sievietei vienlaikus staigāt ar bērnu...
- Sultāni, un Dievs un cilvēki noskaidros, ko mēs ar jums esam izdarījuši... - teicis vīnu Šagajam. - Mēs smucked ar jums nespodіvano, nāksim, lūdzu, patīk pārbaudīt ar mūsu stepi!
- Es tevi dzirdu, khan!
- Tātad no, sultāni... Es varu jums pēc mirkļa pateikt, ka mēs esam dzīvi un miruši, jūs varat būt kopā ar mums. Ale, es negribu verdzību ar tādām tiesībām. Es tevi ielaižu, bet lūdzu ierasties tuvojošā emīra Abdullas klātbūtnē. Ej pa priekšu ienaidniekam un vērsies pie mums. Ļaujiet man atkal kļūt par vienoto Kazahstānas Khanātu!
Chantly, Soli uz priekšu tajā brīdī, ja, spovnie prieks un vdyachnosti par dāvanu dzīvību, krītot uz ceļiem un stiept rokas pret debesīm.
- Es zvēru pie Dieva un maizes, han Haknazar, pie Baltās ordas uzticības jums, її khan. Es tavā priekšā es atklāju savu vainu. Un neļauj manām acīm trīcēt sauli, it kā es teiktu zvērestu!
Haknazars raptoms kliedza, ka Šagaimas norādījums stāv uz sievietes ar bērnu ceļgala un, aizvainojot smaku, pacēla viņu rokas uz svinīgā zvēresta zīmi ar vīrieti un tēvu.
***
Tā bija arī sultāna Šagaja daļa, jo bez īpaša Hana pavēles kazahu jātnieki varēja viņu inficēt mājupceļā. Ale hans virišivs jums iedeva savu konvoju. Nevarētu teikt, ka hans nebūtu izjutis Šagaja viltību un pieejamo raksturu. Alechtozna svešzemju dvēsele. Haknazars pārbaudīja Jogo platumu.
Khan Khan Haknazar atkal sāka vicināt roku, ja, mainījusi Kunsani izskatu, viņa piecēlās no ceļgala. Vona brīnījās par vīrieti, kas viņai bija vryatovannaya ar tik nepamatotu reiboni. To piedotās okhoroncivas acīs lasīja ar bijību pret savu kungu. Un tad hans, pārdomājis, ko viņš ir izdarījis pareizi, nedeva viņam šo cilvēku slāņa slavu. Lepnums trāpīja Hanam Haknazaram pa galvu, un viņš vēlreiz satricināja ienaidnieku, padarot tos aklus līdz tuvējām tribīnēm.
- Pavadiet augsto sultānu līdz pašam kordonam! - stingri sodījis sava varti priekšnieku un pagriezies pret Šagaju. - Un tu, mans brālis un sultān, noteikti esi pirmais visiem brāļiem un savam tēvam Žadikam, kura vārdā es tev vienreiz labvēlēšos. Un, ja jūs nedosiet zvērestu, jūs nevarēsit nopludināt mūsu vecvectēva Janibeka, valsts veidotāja, Bila Ordi kazahu ēnu!
- Es dzirdu, mans khan!
Kroku zemu nolieca galvu.
... Un, kad es ierados Taškentā, visi desmit aizbildņi bija nolaidīgi satriekti, it kā viņi cīnījās ar sava hana nokaušanu un atcerējās viņa zvērestu ar maizi un Dievu. Kam nav garšojuši nekā pagriežot vīnu no Kunsanoi, un sodīja viņu agri nogalināt to, kas vryatulyal jums dzīvi.
Kunsana uzminēja vīrieša vārdu un pirms ieejas metās bedrē:
- Ak, mans tyuri, mūsu dēla Tauekela dēļ apžēlojies par mani!
Kroks-Sultāns pagriezās atpakaļ.
Sajūtot sapni par slimo māti, viņš nemierīgi grozījās, raudādams pie mazās Tauekela gultas. Šīs brūces Kroku-Sultāns sodīja Jogo uz vihovanja vienu no saviem uzticīgajiem cilvēkiem.
Jau divus tizhnі majestātisku militāro, ko zradnik joga no valdnieka Abdullah Khan, iekļuva robežām Baltā Ordi. Brāļi gāja pret brāļiem, un visā stepē dega jurtas, raudāja bāreņu bērni, kur cilvēki varēja redzēt, ka viņi ir zaudējuši dzīvību. Un nebija neviena, kas viņus aizsargātu, jo, tiklīdz šī piedošana bija sagrābta, hans Haknazars uzreiz no ūsām steidzās šurp, pie Saraičika. Es, nespēlēju Žaiku, zmusheny buv atgriežos. Tad, apsteiguši militāro sūtni, mēs atņemsim vēstnešiem ziņas uz pivdenny kordona.
- Vai jurtas ir iznīcinātas? - pajautājis to laiku no hana.
- Piecpadsmit tūkstoši, mans Volodarhans!
***
Ziņnesis brīnījās tieši hana acīs, un tas bija brīnišķīgi nolasāms viņa acīs. Tse bov viens no bezpersoniskiem senajiem ne-senču batiriem, it kā no Han Džanibeka stundām, tūkstošiem cilvēku devās uz Balto Ordi kinoteātri, neprasot atlīdzību un zeltu par viņu kalpošanu. Vissvarīgākajam no viņiem visīsākajā laikā bija jurta, šeit, bezgalīgajā stepē, desmitiem divu vai trīs aunu, ar kuriem ģimene saderēja. Ale Haknazar, neatkarīgi no jaunības, zinot, ka šādiem cilvēkiem ir jogas spēks. Pašas jurtas mūs cieta pretī Šagaja Sultāna uzbrukumam no Abdullahovas Viiskas, un smirdoņi, tie nezinātāji, kas ir lieli, tika piekārti mums valsts varas priekšā.
- Ko tu un tavi draugi domā, batir?
Kunga acīs iemirdzējās mirdzums. Viņi nesauca stepē, lai ar šādu pārtiku medīt parastos cilvēkus. Ale khan chekav, un sūtnis, kas brīnās par tevi tieši acīs:
"Šķiet, ka cilvēki, mans kungs-hans, izstiepj nelaimīgos sultānus-spadkoєmts mūsu soli kā nomedīts briedis!"
- Tātad, līdz kā mana suverēnā roka?
- Navit kreisā ķepa gulēja aiz nevainīgo vilku zobiem!
- Labi izrunājies, batire... Un tagad pastāstiet mums namšņikovam, lai jūs esat pacēluši miliciju un nostiprinājuši muižniecības aizsardzību, kas jāved pie stepes. Lai ciemi, kas palikuši aiz muguras, redz kordonu Turkestānā. Maz ticams, ka jūs varat tos iznīcināt uzreiz. Ejiet savā veidā ...
- Ko es varu pastāstīt par tevi, mans pan-han?
- Kāpēc tu nekad neapciemo mani Žaikas krastā.
***
Tātad pat caur kāpnēm un pakāpieniem nebija iespējams atpazīt Kazahstānas Khanātu dienvidu kordonā. Džanibeks, Kerijs, Kasims - khani-objednuvachu ūsas lēca mums pa priekšu, jo viņi saprata, ka bez Nogailinas klejotājiem pie ieejas nav iespējams pagodināt Bila ordu ar pareizo hanu. Bez stingras paļaušanās uz tiem nav iespējams Turkestānā uzsākt cīņu par senajām kazahu vietām. Aiz muguras svētnīcas, Staigā nolaidīgi virostayogo, patrons Abdullah no nepiedienīgs nolīgts militārpersona. Un, neizejot cauri Turkestānas vietām Lielās nolaišanās karavānu maršrutā, vilna, filcs, shkir, rūda un sils kā bagāta stepe nekur nav atrodami. Tirgotāji-dīleri no Bukhari, Kokandas, Taškentas, Heratas dod zhalugіdnі santīmus, paļaujoties uz tās majestātiskās mītas transportēšanas grūtībām, ar kurām viņi piesedz paša Abdullas un citu skaitlisko kungu karavānas - Abulkhair ielāpus: sheybanidi, Mogoltiistamuridi,, . Iznāc no slēgta loka, piemēram, griešanas bē-šo-bē...
***
Un tūliņ caur klinšu akmeņiem, ja pēc klinšu mācībām viņi nokļuva līdz Saraičikam, un, ja viss iet labi, jauns vēstnesis no pašām klusajām vietām. Es visu atjaunošu tiem, kas ir bagātīgi liktenīgi, ļāvis viņiem būt dāsniem un strādāt zemiskiem Stepgajiem. Redzams, ka jaunības apžēlojumi tik un vainīgi, ka sēž ar rullīšiem visas pārējās dzīves karstumā. Ne jau par Staigāšanu, bet par čūskas jogu - Tauekeli, to pašu zēnu, kurš stāvēja reizē ar tēvu uz ceļiem un zvērēja mūžīgo uzticību. Kas varto bulo to puisi uzreiz neizlaida no nelaimīgās mātes un zvērinātāja Šagaja. Viss būtu uzreiz, varbūt, būtu savādāk!
Viss atkārtojas. Pēdējais Turkestānas vilajeta valdnieks ir Abulkhair Baba-Sultan bastard, kas gozējas savā mazajā, reti nometnē, kolivavshy draudzību ar Balto ordu un sevi Abdullah. Pavisam nesen, ja Haknazara kinotas kaps stāvēja uz kordoniem ar yogo vilajetu un varēja parādīties zem šīs vietas sienām divās ejās, es no jauna zvēru pie mūžīgā vіddanostі. Turklāt Baba-Sultāns, gaidījis, kad pagriezīs Jasi un Saurana vietas Balto ordu, kas lika savu mietu, un lūdza dot jums un citiem tirgotājiem stundu viņu galvenās vizītes apmeklējumam. Pats schoyno devās uz jaunu zvanu par Hanas armijas kampaņas gatavošanu Žaikam, nosūtot Abdullaham lapu ar prohanny vibachiti yomu vimushenu zrada. Par savu uzticību Baba Sultāns Vimagavs nodeva pilsētai daļu no Ferganas ielejas ar Andidžanas pilsētu, lai to pārvaldītu. Abdulla, kurš veselu stundu bija dīdījies vienā no saviem pagalmiem Džeihundarā, netālu no Chardjou pilsētas, sastrīdējās un pavēlēja neielaist ikdienas sarunas ar Kazahstānas hanu līdz nākamajam pagriezienam. Pieņēmis šo zvanu, Baba-Sultāns tajā pašā laikā atkal izplatījās pie Haknazara un ļāva viņam iet cauri šai vietai. Sobі vіn vytorguvav vіd іn turklāt kazahuі іnotі іn nākotnes karā wіth Abdullah. Kamēr viņa nenogriežas no laistīšanas, vecā Baba Sultāna kopā ar savu radinieku Buzakuras sultānu cīnījās priekšā šai nelaimei bagātajās Buhāras un Samarkandas oāzēs.
Viss bija Khan Khaknazar rokās, un viņš atstāja atlikušo zvanu, lai dotos uz Zhaik. Kamēr jūs, Vidusāzijas sultāni, gatavojat un izšķiraties savā starpā, jūs varat izcīnīt sava haņa uzvaru un savervēt papildu karaspēku, lai atgrieztos pie ienaidnieku nāves. Pēc visa spriežot, bija skaidrs, ka Baba Sultāns reiz nopietni sastrīdējās ar Abdulla, un kā viņa uzticības zīmi kazahu hans Haknazars uz Taškentu nosūtīja divus savus un divus sava radinieka Žalima-Sultāna blūzes. Tātad chi іnakshe, ale і іnaki tika atņemti roku dzelži no Baba Sultan.
Pirmā ass ir tagad, ja esat sasnieguši savu un svēto brīvdienu Saraychik, kas izveidos īpašu asins savienojumu ar Nogaylin kazahiem, jauns ginets, piemēram, bagāts liktenis tam. Iepotēt ar savām acīm līdzīgu nelaimes zīmi tam ilggadējam, kurš nebaidījās tev pateikt patiesību par vienkāršu stepoviku nolikšanu hanim un visādām "baltajām otām". Tātad, tas pats Kiyak-batir, eils aug, kļūst platāks pie pleciem ...
Ziņnesis teica, kā atpazīt youmu, stepē taupīgi aplaupot uzticētos... Šeibanīda Abdullas galvenais valdnieks izskatījās ne tik piedodošs, it kā runātu. Redzot nāvējošus draudus viņu peldēšanai Vidusāzijā, viņi pārtrauca laistīšanu un ātri iznīcināja ejas no Džeikhundaras uz Bukhari un Samarkandu. Vіyalom rozletіlis jaunajā genzі pie raznі sāniem ar rīkojumu izvēlēties vіysko. Un par vīna cenu, ar lieliskām Taškentas bērēm atzinās Baba-Sultan Yogo, piecpadsmit piecpadsmit gadus veca skaista meita, it kā pirms Balkhas lūguma, savācot jauno svītu. No vienas puses, včinkom, it kā sacīdams, ka lielais emīrs Abdulla, šīs morāles aizstāvis, godina savu Turkestānas mūku Babu Sultānu, ka viņš neļauj nolikt meitu gultā bez tēva. No otras puses Baba Sultāns viņam bija priekšā, ka visu blūzu starp viņiem varēja salauzt.
Baba Sultāns no jauna metās starp diviem ugunsgrēkiem. Vіn bi, iespējams, atdzīvinājis Khan Khaknazar, bet vietas sienās jau stāvēja lielais Kazahstānas kinematogrāfijas zagiņš, kas ieradās yogo prohannya. Šodien Turkestānā ieradās tie paši dumpīgo sultānu aploki, kuriem viņi pretojās Abdullai. Timurīdu beku un Samarkandas vilajetas sultānu bulvāri, kuri jau sen bija slaveni ar savām nesaskaņām, bija īpaši vērsti pret emīru Abdullu.
Pirmā ass, kad majestātiskā Viysk Abdullah priekšējās rozes tuvojās Taškentai, Baba-Sultāns vienkārši devās uz pivniču Turkestānas cietoksnī, paļaujoties uz Khan Khaknazar tuvumu.
Sultāns Tahirs, kurš par prieku Abdullahova vēstniekam Koskulak-bejam ​​kļuva par pilsētas gubernatoru, ieraudzījis Baba-sultāna līdzgaitnieka Šahsaid-oglana emīru. Pēc Abdullas Šahsaid-oglana pavēles viņi nocirta viņam galvu un nosūtīja Baba-sultānu pie Jasi...
- Jake tajā pašā laikā ir nometne? - pēc gulēšanas Khan Haknazar Gintsya.
- Militārā emīra vadītājs turpina stāvēt netālu no Taškentas, un daļa kinoteātra tiek iznīcināta Turkestānai, Jasivam, Otraram un Sairam.
- Čī pagriežas pret Baba-Sultānu aksakalu Žalimu?
- Ni ... - Gonets rozumіyuche pamāja galvu. - Jogo zils ir tāds pats kā jūsējais, tie mainās Baba Sultan klātbūtnē un nekur nelaiž iekšā!
Iesākumā auksta, nežēlīga roka saspieda Haknazara sirdi. Vins bez nosacījumiem mīl savus mazos dēlus Khasenu un Husainu. Ne mazāk patīk Zhadigea un Adigea vīni un dvīņi - aksakal Zhalim zils, jo tie auga jogo jurtā. Iespējams, greizais emīrs Abdulla jau ir viņus sasniedzis. Nenadijas Turkestānas vietu krīpaki sienas. Un ir cilvēki, kas tur nepieder. Tas pats Baba-Sultāns var nopirkt savu dzīvību pasaulē par bērnu-zaručņikova dzīvības cenu.
– Kur zināms pats emīrs Abdulla? – Hana maskēšanās kļuva objektīva. - Kāpēc jūs atbrīvojāties no Taškentas vīniem un metāties no kino uz mūsu Turkestānu?
– Emīra Abdulla nav mājās.
- De vin?
- Džizaka.
- Kas zina, kā?
- Usim militārais komandieris, dēls Shagay-sultāns Bahadurs Tauekels!
Uz jaku, lai mīkstinātu hanu, uzspridzinājis rozi, ale vin tik tieši un auksti turpināja brīnīties ginča izskatā. Ak, jakbi pagriez to segu, ja ar vienu rokas mājienu tu uzreiz iegūsti nolādētā Shagai-sultāna daļu, kas ir ļaunais jogs. Tagad šim tievajam puisim, kurš, neskaidri nokritis uz ceļiem, viltīgais tēvs uzticēja vest bagātību uz tēvu zemes, un, iespējams, rīt viņš nopūtīs galvu saviem bērniem!
Kāns sodīts līdz povіdomiti solim, scho apgriezties ar savu militāro. Baba-sultāns tika nodots, schob vislav par zustrіchі aksakal Zhalim ar jogu un khana grēkiem. Ka Bulo nav prohannija, bet vimoga. Neklausīdamies, Baba Sultāns piecēlās pret jogas ienaidnieku lavu ...
Es gribu, lai čūska uztraucas par hana sirds grizli, avota vitrimats ir svēts līdz galam. Ikdienas prātiem hans nav vainīgs, ka slavē, un arī tad viņi būs mierīgi un slavēti.
- Tu atkal sarauc pieri, mans khan! - Nevz, poachivshi mana māsa, tu iztērēji dāvanu kustēties!
Khans Haknazars pasmaidīja, it kā runātu savvaļā, un sāka brīnīties par viesiem, izklaidēties.
Khans dzirdēja dziesmas, bet viņa acu priekšā meiteņu auduma sudrabotie rotājumi vibrēja emīra līkos zobenus. Vіn virtuozi bachiv vіdrubanі galvas savu blūzu, un ne borosna girsche par cenu...
Kā tas aptumšoja tavas acis, ja ļāvi Šagaja vēnām dzīvot un mirt?.. Es hіba vіddav bi, ka pats Baba-sultāns Kazahstānas vietās, yakbi neauga spēku White Ordi. Sozaks, Sairams, Saurans, Otrars, Jasi tā chi kalpo stepei, її interesēm.
Alus atkal drūmums pār Balto ordu. Es gribu atkal salauzt ienaidnieku gabalos...
***
Nē, neļaujiet sevi apmānīt. "Kasim hannin kaska joli" - "Kasim's Stovpovy ceļš" - šī politika tika uz visiem laikiem pavēlēta stepei, un hans Haknazars no tās nenāk! Lai šogad, neatzīmējot jautrības ķeksīti, steidzos atpakaļ uz Yas - Balto Ordi apakšējo galvaspilsētu - vadošajām rozēm...
Nemanāmi grezna, spovnenie lakrica stingra balss vyvirvavsya raptom pie domas par Khan Haknazar. Skaņai pēc dziesmas "hot-hot" beigām meitene savu vienlīniju un draugu pavadībā apiet aula mājas ūsas un nodzied atvadu dziesmu. Tsya dziesma par taєmnі dіvochі vії, par nezdіysnenі priії, par taєmne kohannya, like є є є є є є є є є k ї ї єі єїїїї, naєї її. Jaunava pakar savus skargus un dod priekšroku saviem radiniekiem un tēviem, kuri paliek aiz muguras. "Sinsu" - gulbja dziesmā - var arī apčakarēt neapmierinātību, sauksim to nākotnes dienu, par ko tad visu mūžu raudāsim uz kāda cita boci. Takā viņi dziedāja ļoti reti, un somu piekāra alegoriski, balss priekšā. Meitenes laipnība, vminņa un meistarība šajā cilvēkā kalpoja par pārtikušas dzīves garantiju.
Skaistā Aktorgina balss bija slavena visā Kazahstānas stepē no Žaikas līdz Melnajai jūrai - Balkhash. Līdz šim vikonāna dziesmas ir pazudušas cilvēku atmiņā, tiek pārnestas no gadsimta uz gadsimtu, no klaiņojošiem līdz nomadiem. Ass, kāpēc hans Haknazars bija modrs, ja Yogo Soma komanda aizmiga.
Un Aktorgin nemovbi rozumіla yogo ninіshіy stan. Dziesma bija smaga soma, alu aizsargājoša. Meitene bija unikāla tiešā pierādījumā savam topošajam cilvēkam, vēloties, apdedzinot savu nometni, viņa varēja atļauties daudz ko.
Grimt, nogremdēt meitenes sapni, kā mirāža pie stepes.
Man iedeva, ka lakstīgalai es uzziedēju trojas dārzā.
Sāp, sāp mana sirds par tsієї trojandi daļu:
Lakstīgalas vietniece ieradās viņas priekšā savvaļas ērglis.
Hana Haknazara domas atkal pameta ciemu... Kāpēc vēl nedzimušais batirs Kijaks sūtīja tev sūtni? Bet šodien, teicis par tiem, ka "labākajiem cilvēkiem" ir lieli ganāmpulki, nemēģiniet likt hanam, lai tas iekasē no viņiem cieņu. Pirms divdesmit gadiem viņi par to vēl nerunāja.
No tiem veidojas vienkāršākie džigiti, yogo viysko. Man ir jogas spēks. Jūs nevēlaties iet pēc savām cīņām, ja mēģināt izkļūt no Ordi. Hiba neapstājās ne reizi, kad divas trešdaļas jogu staigāja, redzot Kazahstānas Khanāta vīnus. Jūs, vienkāršā tauta, kam vajag tikai vienu hanu, bet tikai jaunajā, Haknazarā, pazīstat aizstāvju smaku no viņu senču volodara šīs nelikumības apspiešanas. І vіd ninіshny voroga їх tas ir labākais veids, kā aizstāvēt svіlne vіysko. Visi klejotāju bari, sākot no Arāla jūras līdz Kašgarijai, cieš no nevainīgā Šeibanīda, Timurīda un Mogolistānas Volodara nepārtrauktiem iebrukumiem. Kazahstānas aploki iedvesmo viņiem pašiem, un ziemā no tās puses ziemā karājās melnā gančirka āda. Nekas jau nav sācis laupīt pa vienam...
Tātad, Khana Kasima ceļš! Savelciet visus pirkstus dūrē, un tad likums un kārtība tiks atjaunota. Un tad, iezīmējis kordoni, var nodarboties ar ienākumu pārdali. Kāda vaina šim vienkāršajam jātniekam, kurš šodien pateica patiesību viņa acīs? Mazākais no tiem, ka tautām, piemēram, vergiem, aiz sen spēkā esoša likuma, nav visu tiesību un peļņas, piemēram, brīvi dzimušiem cilvēkiem. Lamati bija daudz vecu likumu, tāpēc hanu valstis kļuva stipras un neuzvaramas. Tikmēr jums ir pareizi sekot šim džigitu patiesības mīļotājam. Būsim pacietīgi...
***
Diyashovshi līdz nākamajam mēnesim, Bukhar-Zhirau raptom pārtrauca rozpovid par pіvslovі un dbaily skatoties uz Abulmansur. Jomu uzminēja, ka jauno sultānu cienīja tas, ka hans Haknazars bija brīvi uzticējies vergam Kijak-batiram.
Abulmansurs saprata, kāpēc, noburkšķējis resno un, mēmi turpinot pārtraukt rozmovu, sacīdams:
- Ass pobachite, žirau, vergs zina, kā nospiest lineālu!
"Ni, nedomājiet par šo jauno sultānu, domājot par braukšanu iekšā, domājot par Bukhar-žirau.
Abulmansurs pārbaudīja savu vіdpovidі, apstulbināja youmu savu auksto nemierīgo acu aizsegā. Buhars Žirau berzēja deniņus, nibi domādams:
- Es nezinu, kuram ir taisnība ... Tomēr pati Kijaka-batira palīdzēs Tauekel-sultānam, kurš nomaldījies no ceļa, uzzināt par sevi un saviem cilvēkiem. Vai tā nav?
- Tu vari tā! - Jūnijs Sultāns, brīnīdamies, saritinās pie prostīra pār tauku galvu. - Ale taєmnitsyu vin rozbalakaє. Līdz tam nevis hanam ir jāpazīst savu tautu, bet gan goitera un jazaņas ļaudīm paklanīties viņu likumīgajam Volodaram!
- Ale scho Volodar bez cilvēkiem! - karstāki zaperechiv tauki. - Simts haņivu nestāvētu uz sakāves ordu bez cilvēkiem ...
Es aizrāvu Abulkhaira ļauno smaidu.
- Cik pulkstens, mans resnais, vai tu mirsti simtos? - saka vīns. Hiba ķermenis bez galvas - ne tikai mārciņa? Kas gan par hanu tautai, ja ne jogas galva!
- Є galvas, uz kurām redzama tikai kompānija! - nomurmināja resns.
- Pastāsti man vairāk ... Kas tur bija un kā tas tika dots Haknazaram Khanam ...
Apbrīnojot neiznīcināmo Abulmansuru un bažīgi skatoties apkārt uz veco vergu, kurš bija pie ieejas pieķēdēts, Bukharjirau turpināja savu runu.
- Viss jau tika apspriests pārāk vēlu, un Nogailinas kazahu vecāko ievēlēšana vairs nedeva tiesības uz likumu. Khans Haknazars, izsaucis Nogaylin vecajus, kuriem nekavējoties jāiznīcina ciems atpakaļ stepē. Līdz jaunajam gadam redzētie Nogailina kaujas aploki tiek dzīti, lai kalpotu jaunajam Jogo Aktorginam...
Kā tas notika pie nopietnas labās puses, aksakal saruna ilga līdz vakaram. Ja sārtinātā saule šķērsoja apvāršņa līniju, hans Haknazars atradās aksakalu pavadībā, kuri tagad uzreiz kļuva par jogas radiniekiem, izlaužoties cauri Saraičika sienām, taisni uz savu balti kronēto jurtu. Viņi nepamanīja divsimt kroku, piemēram, daži no hana džigitiem bija redzējuši satraucošu viguku. Khans samiedza acis ar nogalināšanu un pieklusināja aukstu apakšējo brūci pie sirds.
No aptumšotā puses jātnieks metās uz pilnu atbalstu. Vіn buv halāti pie melna, un kіn bov zem viņa ar vārnu. Uz to bija vēl skaidrāk redzēt bēdu baltos dēļus virsotnē. Izdarījis zīmi par sekošanu, hans to ieraudzīja, lai viņš pats bez apliecībām pastāstītu kungam.
Tse buv dvīņubrālis tam kungam, kurš, auļojis pirms dienas, Tuyak-batir. Uzzinājis no cholovika khana, ka viņš stāvēja viens pats, nolēca no zirga, nokrita uz ceļiem un gribēja uzmest siksnu kaklā kā tuvinieku nāves zīmi. Ale khan ar rokas mājienu zupiniv yogo:
- Nevajag, Tujaku... Tu neesi mājās. Nevajag robi ruhіv, ja trešās personas varētu atcerēties...
- Sumna zvistka, mans Volodar-Khana!
- Es zinu...
- Tavi dēli... Hasens un Khusains...
- Es zinu!
Tujaks-batirs, brīnīdamies par savu hanu zdivovano. Nebija iedomājams, ka Jogo būtu labāk atnest šo briesmīgo aicinājumu, ka tas nevienu netraucēja.
- Kura rokas to izdarīja?
- Baba Sultana, mans khan...
Batirs rozpovivs par notikušajiem. Ludina, it kā viņa būtu piekauta no Jasa par emīra Abdullas ļaužu mācīšanu, jo nekādā veidā nav atgādinājusi Baba Sultānam, ka Haknazara pavēlē Jogo ir vainīgs. Bulo tika uzdāvināts un apstiprināts ar sertificētām rokām izgatavotu Bila Ordi zīmogu, kurā tika apstiprināts, ka viss ir gatavs līdz Turkestānas vilajeta dzimstošajai iebraukšanai. Todi apņemas, ka Baba-Sultans ir izvēlējies slēpt savus uzticīgos cilvēkus un izstrādājis ziņojuma plānu.
Tajā pašā laikā no Zhalim-Sultan un Chotirma, kā palīgiem Baba-Sultan galvenajā mītnē, notika ievērojams Kazahstānas kinematogrāfijas zags, kas ieradās kopīgai cīņai pret Abdullu. Vakara priekšvakarā Baba-Sultan z'їv uzreiz no Zhalim-Sultan ar citiem kazahu upura auna brigadiniekiem manā turpmākajā uzvarā pār guļošo ienaidnieku un lūdzot viņu aizskarošu brūci sev par labu. Ja Žalims-Sultāns ar saviem raustīšanās un pavadošajiem džigitiem veda Baba-Sultānu uz kabīni, viņš pats pārņēma sava zirga vadību. Juzdamies nelaipns, vecais Žalims-Sultāns izstiepās līdz čablim, bet Jogo galva jau bija noliecusies no pleciem, no aizmugures sacirsta ar skimitaru. Tієї zh mitі četrus yunakіv - Han Haknazar zilo un pašu Zhalim-sultānu - pacēla Baba-sultāna lashkars uz augšu. Tāpēc tas ir ļoti viegli pamanāms, un viss zagіn, un tikai dažas džigitas tālu slēgtā formācijā izlaužas līdz vārtiem un aizlec uz Yas. Par to jau bija bagātīgi rakstīts hronikā "Šaļas nosaukums-yishakhi": "Stepe tika pārpludināta ar sarkanām asinīm, nevis magonēm .."
Khan Khaknazar vidū viss dega, nibi dzēra vīnu no rūgtā Tibetas puves. Ale, labāks jogas izskats bija mierīgs, un acis bija auksti vērstas uz attālumu. Tujaks-batirs brīnījās par savu hanu. Tādā vipadkā var saskatīt bēdas, izskata labad piebāzt rokas, acis. Vai, iespējams, tā ir taisnība, kādi cilvēki var runāt par šo cilvēku bezjūtību ...
– Vai emīrs Abdulla jau ir Taškentā? - ar sauso spēku darbināms Khan Haknazar.
- Nē, nododoties greizā emīra Šahsaid-oglana rokās un neatņēmis Abdullas apžēlošanu, sultāns Tahirs ir atzīmējis šo vietu un nevēlas laist emīru turp.
Barošanu turpināja hans Haknazars Tims savā objektīvajā balsī. I batirs Tujaks ziņoja par visu, kas noticis pēdējo trīs dienu laikā starp haniem. Dienā, kad notika represijas pret sabiedrotajiem kazahiem, Baba Sultāns pats nodarbojās ar emīra saraksta sagatavošanu ar ierosinājumu jūs apsveikt un redzēt viņa brāļa Buzakuras sultāna atriebību. Ekstrēmā noskaņojumā emīrs pēc tam, kad bija palicis galvu nokārt un nocirst galvu, un atkal uz pilsētu, vēlreiz apstiprinājis Baba-sultānu kā viņa topošo Turkestānas vilajetu. Baba-sultāns bija saprātīgs, jo steidzās no Kazahstānas sultānu slāņa, un jums vairs nebija atlicis strādāt, jo emīrs Abdulla varēja visu izdomāt. Vіn zazdalegіd nosūtīja savu brāli zі stepom, schob ka bez atbalsta uzbruka vidpovіdny khan Haknazar. Tomēr tagad viņš nosūtīja viņam vēl vienu zaginu no galvu galvām, lai nogrieztu galvu pašam Buzakuras sultānam. Tas pats, visu redzējis cauri dienesta pakāpei, ar džigitiem iegriezies Semirihčjas motociklā un par maksu aplaupījis un klaiņojis pa kazahu un kirgīzu nomadu rindām. Vikonuyuchi pēc emīra Abdullas pavēles, Baba-Sultāns viņam sekoja, atstājot Turkestānu emīra kinoteātra kontrolē.
***
Zagalom, ūsas uz kordona bija kā uguns. Visu rasu un asins līniju sultāni dzimst pa vienam, kā saka, piedošanas dēļ viņi par velti nemetas brāļiem. Ceļš pie Kazahstānas stepes tiek plaši izmantots emīra kino īrēšanai, un vin, hans Beloї Ordi, bez turbo, šeit dzird jautras pasakas!
- Turkestānas apkaimē uzreiz daudz līķu, - domīgi sacīja Hans Haknazars. Kur ir vecais šakālis Croc? Jogo vienmēr vilka asiņu smarža!
– Uz īsu brīdi Šagai-sultāns ir tepat Talasā... Pārbaudām brāļu – Baba-sultāna un Buzakhur-sultāna – lietas iznākumu.
Hans Haknazars apmierināti pamāja ar galvu:
- Es tā domāju... Khiter Emir Abdullah. Ir velnišķīgi daudz vārīt Kazahstānas sultānus pa vienam, pārvārīt savus sultānus, padarīt mūs par nacionālistiem pret viņiem, pret Kirgizstānas vadītājiem, klusi - pret mums ... Nekad mēs izskatāmies kā muļķi!
Tujaks-batirs bijībā turpināja brīnīties par hanu. Kāpēc jaunajā gadā tā nebija zila, tik mierīga balss. Navit neko negulējis par viņa briesmīgās nāves detaļām.
– Un kā ar Tauekeli-Bagaduru?
- Vіn pie Talasi, ar Shagai Sultan. Tā saki.
- Garazd... Neļaujiet nevienam zināt par tiem, ka jūs mani pazīstat, batir. Uzreiz lec uz mūsu nometni pēc upes!
"Akmens nedzīvoja, smirdēja pēc asinīm, hanam nebija sirds." Tse mazāk domā par sevi Tuyak-batir, vіd'їzhdzhayuchi. Un nepagāja mirklis, lai atklātu vīnus, ka pēc divām dienām, pazaudējis vienu uz blūza kapa, hans Haknazars būs nāves dūzi, nobružāts krūtīs un kā bērns lasīs, ko viņa bija iztērējis, tur bija kamielis ...
***
Progresējošās brūces saule vēl nebija nogrimusi, bet militārā Baltā Ordi filma tādā pašā kārtībā to iznīcināja. Metušies pāri, Saraičikas iedzīvotāji brīnījās par pamesto Žaikas krastu, kur viņi bagātīgi skatījās. Nezabarom un blāva roze ar upi ...
Nogaylinskoe Viysko hana pūrs pamodās nakts vidū, un tas uzreiz no viņa pazuda. Nogailiņa aksakalieši domīgi pamāja ar galvu. Ja biji jūtīgs, staigāji starp cilvēkiem.
- Vіdteper vin ir mūsu hans, un tev pašam virishuvati, scho darbs mūsu miega garozai! - vecākais Šalkizs-Žirau stingri teica, ja viņi runāja par jums.
Trīspadsmit dienas vēlāk Khan Haknazar ieradās Jasi. Šeit mēs zinām par Baba-sultāna un Buzakhur-sultāna armiju Talas ielejā. Piekautais Buzahurs-Sultāns bija tālu, un dusmu emīrs Abdulla ielika Baba-Sultānam melnu zīmi, kas nozīmēja nāvi. Svaigi soļoja augsta ranga Tauekela-Bagadura vadībā, krita pret Baba sultāna nekrotisko armiju. Ale Baba-Sultan un tho laiks vryatuvavsya, svoєchasno stupavshis. Tse y ļāva hanam Haknazaram atgriezties pie Jasi. Pēc visa spriežot, bija skaidrs, ka līdz brīdim, kad emīrs Abdulla nesaskārās ar abiem sultāniem, ka sabiedroto aizstāvji ieplūda un nenožņaudza citus savus skaitliskos ienaidniekus, neiznīcināja vīnus, lai iekarotu pilsētu, un viņi vairs netaisos. iegrimt stepē.
Khans Haknazars visu mūžu nedomāja, un cilvēki zaudēja atmiņu par jauna veida gadatirgu, bet cilvēku, kas ir ciets kā akmens. Un tomēr tas tā nebija. Reiz dzīvē es iekritu cilvēka izpratnē. Tse kļuva par nedzirdīgu nakti uz blūza kapa. Tієї naktis, neskatoties uz khanāta interesēm, iznīcinot filmu uz locījuma. Tur, pie Kašgaras valdnieka - hana Abdulatifa, buv Baba-sultāns - nogalināja jogo siniv ...
Tsim khan Haknazar, kuram nebija vairāk spēka kā viņa galvenais ienaidnieks - emīrs Abdullahs, pret kuru sultāns-utikachs gatavojās cīnīties. Baba Sultāna klātbūtnē cilvēki jau ieradās ar grēku nožēlu un atzīšanos par Omānā ievestā sultāna nevainību. Proponuvavsya jauna alianse pret Abdullah. Al, tas ir gandrīz tā, it kā Hana Haknazara liecinieks būtu aizklāts. Pēc trim dobi Han Khaknazar brauca uz kazahu un kirgīzu filmas uz Aksu. Abdulatifa Khana derībā Baltā Ordi dzimšanas datumā bija daudz ļaunuma, taču tagad tas ir labs sabiedrotais pret ļauno Abdullu... Naktī no vairākām pusēm tajā vietā parādījās Khana Haknazara džigiti. , it kā nekas nebūtu aizdomas. Es, tēva saspiestības apžilbināts, Hans Haknazars ar roku mājienu nogriezu Abdulatifu Hanu, kurš nepaguva apģērbties.
Par to jūtot, pacēlis rokas uz kroku un sastingst lielās bēdās, Abdulatifa Khana brālis - varenais Skhidnaja Kašgarijas un Džarkentas Abdrašithans valdnieks. Saņemot visus spēkus, metoties dzenā un pārspējot Zhasil-Kol, Irtišas dabiskajā robežā, dodot sitienu nogurušajam Baltajam Ordi. Tas bija neglīts un netīrs, kas bija sagatavots šādai cīņai, tse viysko. Dekilka dienas trival sich. Izlauzies cauri hana batir-obhoronciva mirstīgo atlieku naresti, Kašgaras kinoteātris tika sadalīts shmatki klusā, scho boules, zokrema un hana Khaknazar ...
Tātad, reiz snaking Hanyko -Obereshnosti es biju Zvillenoye Ludsko, kurš atstāja Tlinniy Svit, Ostanniye Khan Bili Ordi, Yaki Zumіv par neprecīzo Terminu, .
Dzīvību zaudējušie kazahi un kirgizu batiri atnesa viņa ķermeni un apglabāja Khoja Ahmed Yassawi mauzolejā, novietojot tur baltā granīta akmeni ar senu uzrakstu. Un kazahu zeme, it kā sadalot nogāzi, izlauzās cauri visiem žuziem, nojumēm un ciltīm, pārtopot par Nenadija Ulamku hosteļiem. Skaties uz priekšu...
***
- Jūsu ass ir balstīta uz jūsu lūgumu, mans khan, - saka Buhar-žirau. – Varenais Haknazars, Kasima Hana dēls, nespēja savest kopā mūsu sašķelto tautu. Kam s ninish khaniv tse pіd spēks? Tomēr hans un cilvēki reti dodas taisni vienā virzienā!
Abulkhairs nomurmināja, zobus sakodis. Arvien biežāk es šķīros no lielā tauku skatieniem. Movčavs un Buhara-Žirau. Htos tornuvsya yogo ar roku. Vins paskatījās apkārt. Tse buv tas ļoti jauns vīrietis ar nemirkšķināmām acīm.
Nestāsti man vēl, žirau, par Tauekela noslēpumu!
- Tātad, hans Haknazars pirms nāves runāja savam uzticīgajam batiram Kijaks par Tauekeles tautas noslēpumu... - teica resnu un saplacināja acis, parādot, ka viņiem nekas vairāk nav jāsaka.
Bagatja jurtā jau sen bija nodzēsta, un tā izskatījās kā melna. Tas ir nedaudz vairāk nekā mierīga cilvēku snauda, ​​kas aizmiguši, un klusas kamieļu kaudzes, kas snauž tuvumā.
Shvilyovaniya vosnym opovіdannyam, girou tāpēc es nevarēju aizmigt. Lielās stepju zvaigznes brīnījās par jauno filca filcu, apgūlās un domāja par savas tautas daļu. Cik daudziem bija iespēja jūs izdzīvot un ko jūs pārbaudāt, lai nākotnē atrastos kaut kas jauns?
Tātad, melnais drūmais kāpiens pāri dzimtajai stepei, un nenosauktie cilšu valdnieki ļaudis ievelk greizā strīdā, un viņi nepaliek Džungāru ordas uzbrukumā. Tajā pašā laikā ir vajadzīgs cilvēks, kas būvēts ar gludu roku, lai apvienotu to nojumes ciltis, laužot mugurkaulu tiem, kas neatbalsta vienotību. Ale de tsey khan?.. Vecais Bulats?.. Sameks?.. Sultāna Baraka pasakas? Žēlsirdīgs un prātīgs valdnieks, ale, kā ādas hans, lai liktu savu naivišu. Nu kā tu pazīsti tādu hanu, kurš nav ambiciozs? Tātad Dievs viņus ir uzvarējis. Par šo majestātisko jaunekli var teikt vēl vienu lietu, kurš, izmetis viņam rokas, ražai uzticēja vairāk nekā trīs batirus. Adže aiz nometnes un vin maє tiesības uz khana troni. Grēks Valija-Sultāns, tīrais Čingizīds.

Kіnets koshtovnogo obznayuvalnogo fragments.

Piezīmes par grāmatu:

Priekšrocības: Cena \u003d akіst Nedolіki: Ni Komentārs: 83. grāmata akmeņaina, ideāla nometne, senatnes smarža piebilst, ka ļoti dzimumzīme))

Kižo Jūlija 0

Iļjass Jesenberlins

Rakstu vairākus sociālistiski reālisma romānus: "Sutička" (1966) - par Kazahstānas inženieriem (Kazahstānas RSR valsts balva 1968. gadā), "Nedrošais šķērsojums" (1967) - par Radiānas varas nodibināšanu Kazahstānā, "Zakokhani". " (1968).

Pasvīdīsim romāna Covering Your Shield (1974) nākotni - par persiešiem, Zelta zirgi iet (1976), Mangistau fronte, Zapovit (apvainojums -1978), Tālajām salām (1983), Holy Kokhannya . "un" Balto gulbju prieks "(aizvainots -1984). Trīs romānu grāmata ar svinīgo nosaukumu "Šauvens, kas pārplūda okeānu", kurā stāstīts par kazahu inteliģences vārdiem, sen nav redzēta un nav redzēta, jo ir zema citi pat pēc rakstnieka nāves.

1979 - 1983 rr. Rakstnieks raksta triloģiju "Zelta orda", kas veidota no romāniem "Sešgalva Aidahara", "Sešas Aidahāras galvas" un "Aidahāras nāve" (Aidahara no kazahu valodas - pūķis), kas stāsta par pagriezieniem. no kazahu tautas.

Rakstnieka grāmatas ir tulkotas daudzos tulkojumos un redzētas miljonos eksemplāru. Jesenberlinas vēsturiskie romāni ir nozīmīgs ieguldījums Kazahstānas kultūrā.

Triloģija "Nomads"

Pirms Jesenberlinas kazahu literatūrā praktiski nebija grāmatu par tautas vēsturi. Diloģija "Abay ceļi" aprakstīja Kazahstānas sabiedrības dzīvi 19. gadsimtā. Un par pirmsmongoļu laikmeta Lielās stepes nomadiem, Čingishana un Zelta Ordi stundām, par Kazahstānas Khanāta izveidošanos 15. - 16. gadsimtā un jogu cīņu pret Dzungāriju, par laikmeta periodu. Kazahstānas stepju ienākšana Krievijā, tas nekur netika lasīts. Pats rakstnieks uzminēja: “Iedomājot triloģiju” Nomads ”Es joprojām esmu 1945. gadā. 1960. gads, sākot strādāt pie trim romāniem. Iemesls šādai ieilgušai gatavošanai ir vienkāršs: vēsturiskais materiāls prasīs autora neatlaidību un robežpunktalitāti. 1969. gadā 1969. gadā tika uzrakstīts pirmais romāns “Kakhar” (krievu tulkojumā “hans Kene”) par pārējo Kazahstānas hanu. Divus gadus vēlāk - "Almas Kilish" ("Burvestību zobens"), vēl pēc diviem gadiem - trešais romāns "Žantalas" ("Vidčajs"). Viņi uzreiz krustcelēs salika slaveno vēsturisko triloģiju "Koshpendiler" ("Nomads"), par kuras tulkojumiem 1986. gadā tika piešķirta Abai vārdā nosauktā Kazahstānas RSR valsts balva. Visa epopeja par kazahu tautas, pārējās planētas vēstures nomadu tautas dzīves veidošanos. Bula triloģija tika pasniegta SRSR Suverēnās balvas ietvaros 1980. gadā, taču līdz rūgtumam daudzi Kazahstānas kolēģi uzrakstīja komitejai piezīmi par autoru, un grāmata bija visuresoša.

Romāns "Kočivņiki", kas pirmo reizi kā triloģija parādījās 1976. gadā, krievu valodā skatīts tikai 12 reizes 1,5 miljonu eksemplāru globālā tirāžā, kopā - 30 mov pasaulē 50 reizes globālā tirāžā aptuveni 3 miljoni. kopijas (dots rі0 ) rik). Kazahstānas prezidents par romānu vēlāk teica: “Triloģija “Nomads” ir slavena ar Iljasa Jesenberlina daiļradi, jo viņi izceļ episko mērogu, pasaules dinamismu, izdzīvo to unikālo slavenās Kazahstānas vēstures tēlu, valoda ir precīza." Pēdējo reizi es uzrakstīju grāmatu pirms iznākšanas angļu valodā - The Nomads (1998).

Eposa motīviem 2005. gadā tika izdota vēsturiskā filma "Referat".

Galvenās apskates vietas

• es Jesenberlīna. Triloģija "Kočivņiki" (tulk. M. Simaška), Maskava, Radyansky pisnik, 1978.g.
• Iļjass Esenberlins. Darbu krājums 5 sējumos, Alma-Ata, 1983.g.
• es Jesenberlīna. Triloģija "Zelta orda", Almati, Fund im. es Jesenberlīna, 1999.
• es Jesenberlīna. Triloģija "Kochivniki", Almati, Fund im. es Jesenberlīne, 2004.

Nomadi Iļjass Jesenberlins

(aprēķināts: 1 , vidējais: 5,00 іz 5)

Vārds: Nomads

Par Iļjasa Jesenberlina grāmatu "Nomads".

Grāmatā aprakstīti vēsturiski svarīgi gadījumi, kas tika atrasti Kazahstānas lejasdaļā laika posmā no XV līdz XIX gs. Pratsya ir hronika, kas sastāv no trim daļām: "Burvestības zobens", "Vidchay", "Khan Kene".

Pirmo reizi šī vēsturiskā radība pasaulei padevās 1969. gadā. Hronika "Nomads" ir daudzu literāro balvu laureāte, grāmata tulkota angļu, vācu, japāņu un citās valodās. Pirms triloģijas angļu valodas versijas bulu īpaši rakstīja Kazahstānas prezidents Nursultans Nazarbajevs.
Grāmata "Nomads" ir viena no nozīmīgākajām parādībām kazahu literatūrā, tā ir pilnīgs priekšstats par bagāto tautu vēsturi, kā viņi dzīvoja un dzīvoja Kazahstānas Republikā. Tā ir kara un pasaules vēsture, tautu vienotība, varonīga cīņa par neatkarību.

Uz storіnkah Svoge rada Іlyas Єsenberlіn rīcību retelny analіz іstorichnih podіy scho vіdbulisya protyagom ostannіh p'yatisot rokіv, malyuє par chitacha realіstichnu attēla tragіchnih momentіv іstorії kazahskogo hana valsts: spustoshlivih nabіgіv dzhungarskih ciltis vіyni no kitayskoyu armієyu, krivavih sutichok mіzh sultāni narodіv іz vіyskami, ka atbalsta valdošā virsotne.

Iļjass Jesenberlins savā triloģijā kā talantīgs mākslinieks meistarīgi attēlo svarīgāko vēsturisko iezīmju īpatnības, veic dziļu lielo valdnieku darbības analīzi. Radīšanas sižeta līniju iedvesmojuši ne tikai reāli vēstures fakti - rakstnieks Čitačevu propagandē, lai mācītos no savas tautas leģendām un mītiem, pamestu Vidusāzijas zemju senās folkloras pasauli.

Triloģijas sižets

Triloģijas "Nomads" pirmā daļa ir romāns "Burvju zobens". Darbā aprakstītās Podії ir datētas ar XV un XVI gadsimta beigām - Kazahstānas Khanāta veidošanās sākuma periodu, kad cīnījās Kerejas, Žanibekas un Abulkhairas valdnieku tronis.

Otrā daļā ar nosaukumu "Vidchay" autore lasītāju pazīst no XVII un XVIII gadsimta podijas, un viņa pati apraksta kazahu tautas cīņu ar svešiem zagarbņikiem. Pie liecību grāmatas ir arī Kazahstānas Khanāta ienākšanas process Krievijas impērijā.

Romāns Khan Kere ir hronikas trešā grāmata. Šajā darbā var lasīt par Kazahstānas karaļvalsts atlikušās hana - sultāna Kenesari Kasimova - valdības metodēm, iekšējo un ārējo politiku.

Mūsu vietnē par grāmatām varat lejupielādēt vietni bez reģistrācijas vai tiešsaistē lasīt Iljas Esenberlina grāmatu "Nomads" epub, fb2, txt, rtf, pdf formātos iPad, iPhone, Android un Kindle. Grāmata sniegs daudz patīkamu mirkļu un gandarījuma lasīšanā. Jūs varat iegādāties jauno versiju no mūsu partnera. Tātad, pie mums jūs atradīsit pārējās ziņas no literārās pasaules, uzzināsiet par savu iecienītāko autoru biogrāfiju. Rakstniekiem-pochatkivtsiv, okremy sadalīts ar brūnām gradācijām un ieteikumiem, citētiem rakstiem, jūs varat paši izmēģināt spēkus literārajā meistarībā.

Lejupielādējiet bez maksas Iļjasa Jesenberlina grāmatu "Nomads".

(Fragments)

nomadi
GRĀMATA PERSH
BAROT ZOBENU

Iļjass ESENBERLINS

DAĻA PERSH

Vai nāve nav tā labākā veiksme jūsu rokās? Hiba nav jūsu sencis Čingishana vyyav yogo z pikhov, schob pіdkoriti svіt?
Tevi pavēlēja gadsimtiem ilga nepareiza interpretācija!
Kā ar žēlumu? Stepovas trakulis, it kā saudzēsi її, pats ar nicinājumu pagriezīsies tev priekšā. Vaughn par tiem іsnuє, schobi iet uz nāvi par jums!
Abulkhairs gulēja uz majestātiskās leoparda ādas, un zvēra galva ar ķiršu ganībām bija jaunā gaismā. Pievēršoties nākamajam bekam un atkal kratoties no šīs domas.
Tā, tā... Nāve mums ir priekšā. Ne par tuksneša dzīvo її liels sencis. Atņemt viņai vainas apziņu, uzlabojot viņas armijas disciplīnu. Ne tikai atstāstījumos tika saglabāti vіdomosti, bet arī ārzemnieku grāmatās. Viens no viņiem, Rumietis, ieraudzīja pašu Čingishana mietu un pierakstīja visu par slavenajām disciplinārajām jasām. Pēc tam Persijs pārcēla šo manu grāmatu. Tajā teikts: "Kas uzdrošinās sevi saukt par hanu, kas nav aplaupīts ar īpašu kurultaju, tā ir nāve. vtіkacha gospodarevi, kurš patvaļīgi atņems jums norādījumus priesterim, kurš uzvarēs no ienaidnieka, zādzības, nepatiesi liecināts , vai nelaimīgajos vecajos ... Nāve ... nāve ... nāve! .. "
Abulkhairas drupas tika apburtas. Viss, ko lasāt pēc izlasīšanas, atceroties atcerēties.
"Mongoļu armijas Šodo. Aiz lielākajiem Čingishana instalācijām desmit karavīri ir pavēlēti vienam brigadiniekam - onbasi, bet desmit onbasi - vienam simtniekam - zhuzbasi. Vairāk nekā desmit žuzbasi karājas viens minbasi, bet virs desmit tūkstošiem minbasi - viens temniks. Viss nojona karaspēks. Visas smirdības ir pavēlētas virspavēlniekam ... "
Ne vipadkovo bija tik šika vijska. Tāpēc bija vieglāk atbrīvoties no bailēm no cilvēkiem, ar abpusēju garantiju, ka smaka tika piesieta, un tikai nāve varēja būt rozvjazkoy.
"Ja karotāji dodas karā un no desmit cilvēkiem dzīvo vieni, vai divi, vai trīs, vai vairāk, tad visi smirdēji tiek nogalināti, un, ja viņi dzīvo desmit un nedzīvo vairāk par simtu, tad viņi visi mirst; un , acīmredzot īss, piemēram, ja nesanāk, tad nogalina visus, kas dzīvo, tāpat kā viens vai divi, vai arī drosmīgāk pievienoties sitienam, un desmit citi neseko, tad viņi nogalina un it kā desmit pilnībā tiek patērēts viens vai vairāki, un, ja biedri viņiem neļaus, tad arī smaka mirs ... "
Senči atstāja līkumus uz zemes, un mums ir jāiet pa tiem, nevis pagriežot nogalināt. Un tse nozīmē, ka nav vainīgs žēlot savējos un svešos. Vai viņi piekrāpa kādu no Čingizidi, lai sasniegtu savus mērķus?
Chotiriokh syniv maw Čingishans: Džoči, Džagataja, Ogedejs un Tuli. Pat uz mūžu, sadalot vīnus savā starpā iekarotās zemes, un ķerubovu ādu ar savu ulusu. Impērijas centrālā daļa bija lielā Čingishana daļa - Mongolija un Pivnichny Ķīna. Pirms saulrieta Ogedeja ulus bija roztašovuva, kas ietvēra zemes ceļā un ceļu no Altaja kalniem; Čugučakas ulus buv rajona centrs. Trešā daļa bija Džagatai uluss, kas ietvēra Amudarai līdzīgus Vidusāzijas reģionus. Šī ulusa centrs bija Almalik pilsēta. Іran, Іrak un Aizkaukāzija tika iekļauti Tuli ta yoga syna Hulagu ulusā, un centrs bija Tabriz. Pārējā, piecas, impērijas daļa piederēja vecākajam sinovam - Džučiem un nodibināja ulusu, iekļaujot visas zemes, "kur sasniedza mongoļu zirgu bari" - no Kipčakas stepēm līdz Donavas ielejām. Ulusa centrs līdz Juči nāvei atradās netālu no Ulitau kalna, bet pēc tam Sāras vieta pie Edila lejteces - Volgas.
Un pēc Čingishana nāves sākās cīņa par lielo troni Karakorumā. Tsvintaros ir mainījusies visa stepe. Un onukіv un mazmazbērniem starptautiskās nesaskaņas bija plaukstošas, nevis vājas uz whilina. Joči un Tuli cepures kļuva par vienu tabiru, un Ogedeja un Jagatai cepures stāvēja pret tām.
Ogedejs sіv uz Karakoruma troni un pēc viņa nāves kļūst par lielo khanu Sin Guyuk. Jogo un pārmaiņas Khan Munke ir viens no Tulas blūza veidiem. Un, ja Jogo aplaupīja lielais hans, Ogedeja un Džagatai blūza nenāca pie lielajam kurultajam, jo ​​viņi vienīgie radīja Munka smaku un zināja, kā izskatās čekats. Tikai upei gāja potēt jogas lietuvju. Smaka tika pārņemta ar lielu pagodinājumu un uz vienu dienu viņus virmoja ...
Abulkhair domas klīda gadsimtiem ilgi, un nezinot labāko dibenu, ja novājināto draudzīgums palīdzēja kādam palikt dzīvam un pārvarēt ienaidnieku ... Sin Juchi - Batu Viņiem nepatika viens radinieks-Chingizidi. Un, ja galu galā 1246. gadā Gujuka sacelšanās pret lielo hani, stepe atkal smaržoja pēc lielām asinīm. Neklausoties lielajam Khanam Batijam, paļaujoties uz Zelta ordas spēku, tas nevarēja beigties ar karu. Kā divi nikni vilki, Gujuks un Batijs šņaucās viens pret vienu. Trešajā valdīšanas upē Gujukhans nolaidās no Tarbagatai kalniem netālu no Kazahstānas stepes saknēm un majestātiskā vijska čoli, kas steidzās uz aizmuguri. Nazustrich youmu iznīcināja Zelta Ordi hordes. Batijs paskaidroja, ka jāredz viņa Volodimirs Sari-Arka. Uz divām salauztām bugām, lai izraktu zemi ar saviem krājumiem, tie izskatījās kā apvainojumi khani. Es, tāpat kā velosipēdi, pārbaudīju smaku, kurš agrāk redzēja ragus ...
Aljai nebija lemts pulcēties kopā ar viņu. Visi pārējie Čingizidi noelsās. Pa ceļam viņš saslima un Gujuks Khans nomira.
Abulkhaira lūpas laiski savilkās, runājot par to. Pārāk bieži viņi nomira no klusās egles ar šādu Čingizidi slimību un uz visiem laikiem kritiskā brīdī. Hі, nіkoli nevadīja visu veidu braukšanu Čingishana ēsmā. Chi youmu stavat vynyatkom?
Un tomēr stundas mainās. Nav viegli uzreiz tikt nosauktam par šādām tiesībām pēc vecuma pievērsties ne mazāk cēlam cilvēkam. Es aicinu jūs, likumīgais Čingizid Abulkhair, padomāt par ādas slepkavību. Man sāp galva no šīm domām. Un varbūt, izturējis vīnus, un bagāta akmens āda aicina Jogo uz pārdomām, zmushu naktī negulēt. Kāpēc tu kratot vīnu?...
Leoparda āda tika dota Abulkhairam kā zhorskoy, piemēram, savvaļas filcs, un tā izplatījās uz citu beku...
Tikai pats Batijs uz vіsіm rokіv pārdzīvoja Guyuk-Khan. Nākamās dienas pirmajā dienā pēc joga nāves starp Čingizīdiem sākās greizs slaktiņš.
Čingishana pavēlei tēva tronis ir vainīgs obov'yazkovo, lai ieņemtu vecāko dēlu. Un Batijai bija četri blūzi, un Zelta ordu valdīja viens no tiem - Sartak. Ja vēlaties pieņemt gyauriv tsey Sartak reliģiju, bet ne tik dievbijīgo boulli Chingizidi, raudiet, lai piešķirtu tai pirmšķirīgu vērtību. Neatkarīgi no jaunības, vin zoom parādiet sevi kā drosmīgu un enerģisku komandieri. Līdz tam to bija uzņēmis pats dižais hans Munke. Ale, trešais Džoči dēls - Khans Berke - neatteicās no Zelta ordas troņa Sartakam ...
Uz šīs ass atkārtojās brīnums, ja Batia palīdzēja. Labajā pusē faktā, ka Khans Berke, pieņēmis islāmu no kalifa rokām, novilka Korānu un drēbes no sava svētā pleca kā dāvanu. Un gluži kā mazs viihavs uz Karakorumu pēc lielākās atļaujas Sartakas hanātam, hans Berke divas dienas nedzēra, bet lūdzās. Notika lūgšana, lai Sartaks nesasniedza Karakorumu. Dievs sajuta šo lūgšanu un aizveda nepareizo Sartaku no Han Berkes ceļa. Dieva zbroєyu kļuva, kā šķiet, kailgliemeža kaite.
Tā, kad Berke kļuva par hanu... Stunda pagāja, un Zelta ordas tronis atkal pievērsās Batijas svētībām. Vienu no viņiem, laipno un pretimnākošo Džanibeku, ar roku inficēja zilacainais Berdibeks. Un, lai man nesāpētu galva par nākotni, tajā pašā laikā Berdibeks apdāvināja savus vecākos un jaunākos brāļus, jo viņi varēja pretendēt uz troni.
Un, neskatoties uz to, bagātā hana Berdibeka daļa nebija vryatuval tse. Divi likteņi nav pagājuši, it kā viņus noslepkavojuši radinieki. Pavēle ​​tika zaudēta starp cilvēkiem: "No de viņi nogrieza kamiel-nar, de bojā gājušajam Khan Berdibek."
Pēc Berdibeka nāves Batijas dinastija uz visiem laikiem atstāja Zelta Ordas troni. Ale skіlki labi zashalalos їh sche, Nashchadkіv Jochi! Četrdesmit blūzu un septiņpadsmit meitu bija jauns un neatšķirams skaits, lai staigātu viņiem apkārt. Chi nastav, ja pasaule ir starp viņiem? Adzhe vin, Khan Abulkhair, viens no viņiem!
Tātad 1342. gadā nomira uzbeku Zelta Orda Khans, izraisot mošeju un medresu netālu no Krimas, un Dešt-I-Kipčakas teritoriju sāka saukt par uzbeku jeb Zilo ordu.
Un 1428. gadā Abulkhair kļuva par Hanu no Dešt-i-Kipčakas stepes lejupejošās daļas no Šeibani kalna - piekto Joči dēlu. Pirmajā dienā, domājot par saviem radiniekiem-čingisīdiem, kā no sēdes, viņi brīnījās par milzīgo Zelta ordas troni. Visdrošākie bija divi barsi - Džanibeks un Kerijs, jo viņi paši vada savas sacīkstes Tokay-Temir, Joči trīspadsmitais dēls. Jau piektajā paaudzē viņš iedeva Khan Urus, kurš izveidoja Kazahstānas Baltās ordas Zelta ordu un padarīja Signaku par galvaspilsētu. Ar pašu Kulgavimu Timuru hans Uruss samierinājās ar spēkiem. Jogas paliktņu identitātes bumbas ir nopietni pretinieki.
Septiņpadsmit rokіv vіd narodzhennya buv podnyaty uz baltā Abulkhair filca uz yogo khan balsojuma zīmes. Ptahs laimīgs nokrita uz galvas, un tika upurēts balts kamielis. Un, ja vairāk paceļ tautas godības pulcēšanās, tad vairāk jaunajos vārtos. Kopš pēdējām stepes dienām ir mantkārīgi brīnīties par jogas troni.
Neviens no vīna tik ļoti nebaidījās, kā Džanibeks un Kerijs. Āda viņiem bija divas, spragli līdz vlady zilai, un, līdzīgi kā vilkiem, jogas bikā smirdēja zobus. Es redzēju viņu vidū visdrošāko: Kasimu - Džanibeka dēlu un Burunduku - Kerija dēlu. Kādi ir nākamās paaudzes brīnumi, lai es gribētu redzēt tos, tuvākos radiniekus?
Lai sāktu strādāt, vispirms bija jāzvana Khan Abulkhair. Sinoi Ordi atbalstu un Abulkhair labo roku pārstāv kipčaki, bet Džanibeks un Kerijs ir arginu cilts stepē. Es staigāju ar tiem kāpšļus konrad, naiman, kerey, uak, tarakti nojumes. Ir svarīgi nepiesaukt tādu spēku...
Un vēl vairāk glibsha trishina, kas parādījās Desht-I-Kipchak stepē, ir bagāta ar tiem, ja senās turku ciltis dzīvoja Jeyhun un Seyhun vidējā straumē. soli papuves ar skatu uz Maverannakhr Zim neiesaistījās Khan Abulkhair. Impram - nerunīgu cilvēku NATO - var droši paklausīt khana pavēlei, uzdot viņiem sodīt viņus par nāvi. Tā viņš saviem padomiem nosauks "Prigolomshuvach all-world", un tā vienmēr domāja Čingisīds. Ar Džanibeka soļiem viņš pārņēma Abulkhaira nepatiku, kas parādījās stepē, un jums tika dots, ka viņš pieķersies pie sevis ar nemierīgā sultāna nāvi.
Toms nedomā par NATO Abulkhair, bet gan par kluso, kas prot jogu. Nasampered, tur bija daudz sultānu, bet ne mazāk kā pasaulē, viņi ieplūda pūlī un batiri, piemēram, Kaptagay, Boribay, Karakhodzha un citi. Ādas stepju dzimtā bija smirdošs, un viņu vārdi pārvērtās par kaujas saucienu. Caur viņiem, sultāniem un batiriem, mēs apmelojām melnos, jo ar šausmīgu spēku mēs nevarējām nekādi nolādēt natovp, kā upe tika teikts rindā, pārņemt likumīgo varu.
Alehimam, kas atrodas tālāk, svarīgāk ir zināt savvaļas stepju sultānu dvēseles, bet vairāk batiriem, jo ​​viņi nesamazināja joslu un neatzina pār sevi nekādu varu. І schob zlamati nepokіrnih, maw khan Abulkhair diyati. Ass, uz kuru es vīnu no prieka piegriezu senčiem.
Čingishana Nastanovs uzminēja savus grēkus. Ja Čingishans izplatīja gaismu starp viņiem uz chotiri ulus, viņi gribēja sajust zilu labestību, piemēram, ķerubu cilvēki. Pirmais, kurš atgriezās pie jaunā vecākā dēla Joči:
- Saki man, ak lielas godības Volodar un visas pasaules atbalstītājs, kā gan var būt īstais hans?
- Lai sasniegtu cilvēkus, hans var būt saprātīgs, un, lai sasniegtu youmu, hans var būt spēcīgs! - Vidpovivas Čingishans.
Vēl viens apakšstilbs, Jatagai, jautā:
– Kā to aplaupīt, lai cilvēki tevi šūpo?
- Neaizmirsti troni! - Vidpovivas Čingishans.

Mēs šaujāmies Sinonīms rakstniekam Kozikorpesh YESENBERLINIM Uzminēt Jogo Batku - girsky inženieri, kurš kļuva par lielisku rakstnieku.

Step Vinik nav tukša vieta

- Pēc triloģijas "Nomads" iznākšanas viņi parādīja, ka Iļjass Jesenberlins pagrieza Kazahstānas tautas vēsturi.

– Tēva vēsturiskajām grāmatām “Kočivņiki” un “Zelta orda” savā laikā bija liela loma kazahu jaunatnes vēsturiskā pamata iedvesmošanā. Tse buv plіd usієї yogo life, vіn dovgy stundu pacelt materiālus. Uz joga kapa rakstīts Chotirivirsh: "Uzrakstījis vēsturi, es centos stāstīt savai tautai, lai viņi uzvarēs nākotnes taisnības karogā." Vіn rozumіv, scho mums nevar būt vēsturisks atbalsts, viss, ko rakstīja istorії skolas palīgi - tse pāreja no feodālisma uz sociālismu, un līdz šai stundai nekā nebija. Ale, vajadzība pēc tādām zināšanām bija liela. Tajā stundā Olžs SULEJMENOVS izskatās kā "Az un es". Rakstu mācītāji gribēja parādīt, ka Lielā Kazahstānas stepe nav nomirusi tukšā vietā, senā kultūra.

– Jūsu tēvs jau bija lielisks rakstnieks, jogas grāmatu saraksts ir naidīgs!

- Tātad, vіn mav ir arī augsta prakse. Atceros, ka ražas novākšanai pavadīju 10–12 gadus. Datoru nebija, rakstot ar roku, tad uz mašīnas, drukuvav, koriguvav. 19 gadu laikā, rakstot 19 romānus un divas lieliskas triloģijas! Teikt, ka Ļevs Tolstojs Annu Kareņinu pārrakstīja 50 reizes. "Kochivniki" kādas 10-15 reizes noteikti atdzima, viss bija majestātisks darbs. Grāmatu ieraudzīt bija ne mazāk grūti. Vіn ņemot gandrīz 30 atsauksmes, zokrema no desmit Maskavas institūtiem. Zvichaynno, youmu gadījās “zachіsuvati” – tāda stunda buv. "Nomads" tika rakstīts no sākuma, no pārējās daļas par Kenesāru. Tsei leģendārais hans Pišovs pret Krievijas caru.

- Cenzūra bulo bagāts?

- Tēvs rozpovids: kliedz Jogo it kā uz partijas Centrālo komiteju un jautā: kāpēc jūs rakstāt, ka Čingishans ir lielisks? Kā jūs atbildat uz jautājumu? Bija iespējams aizsegt, bet tomēr vispārējo vizumiv vіdstoyati līniju, lai gan tas bija svarīgi. Bija cilvēki, kas jums palīdzēja šeit un netālu no Maskavas. Starp viņiem - arheologs Alkey Margulan. Vins arī uzrakstīja recenziju par jogas grāmatu, navit proponuvav sava tēva kandidatūru par šo tēmu. Lieki piebilst, ka materiālu vākšanas stundā patiesības tēvam, kļūstot par izcilu vēsturnieku, bija iespēja nošķūrēt daudz grāmatu un arhīvu. Palīdzēja Tev vēsturniece Nailja BEKMAKHANOVA. Tad grāmata tika piekārta Ļeņina balvai, 80. upes titulam, un tēva titula vietā atlikumu sarakstā parādījās viena spivaka tituls.

- Nu, cilvēki zapoєm lasot qі grāmatas!

– Grāmata bija populāra, jo gani par to deva aitas. Tauta vēlas zināt, kas ir Žanibeks un Kerijs, kā dzīvojusi smirde. Tēva popularitāte jau bija liela, mūsu mājas bija noklātas ar lasāmgrāmatu loksnēm. Viens deputāts man stāstīja, ka otru tēva grāmatu - “Zakokhani”, kas izdota aptuveni stundu, jaunieši kopē ar roku. Nini ir tik svarīgi atklāt!

Neumovirny pull zināt

– Kā tiek skaitīta rakstnieka vēsture?

– UNESCO ir iekļāvusi dzimšanas datumu pirms piemiņas datumiem. Ale, kā svinēt jubilejas gadadienu - es vēl nezinu. Labāk par visu, urohistus atradīs Batkivščinā, Atbasaros. Esmu tur dzimis, tur ir muzejs, tas ir neliels atgādinājums. Ale, mūsu ģimene, es gribu jogas ēsmu, tāpēc viņi Almati uzcēla pieminekli. Jo šeit ir pagājusi visa radošā dzīve. Nonākuši Alma-Atā kā 19.gadsimta puika, šeit sadraudzējušies, mēs esam dzimuši šajā vietā.

Bet es nepievērsos Atbasaram. Nav pie kā vērsties, batkіv vtrativ, virіs pie ditbudinkas.

- Vai tuvinieki nesāka meklēt? Vai kazahi nepieņēma Bulo, lai bērni iet uz Dietbudinku?

- Jaunajam bulim ir vecākā māsa un jaunākais brālis. Māsa aizbrauca uz ārzemēm, bet nebija tālu, tad devās uz rakšanu. Ja tēvs nomira, vecbrālēns onkulis teica, ka, ja viņš paņem mazāk par jaunāko Rivņaku, viņš nevarētu paņemt vairāk vienā mirklī - viņš bija slims ar 5-6 bērniem. Tāda pati svarīga situācija bija bulā, tajā reģionā epidēmijas dēļ nomira 90 tūkstoši cilvēku. Un tad viņi pārtrauca nodarboties ar lopkopību, iestājās bads. Batko roks staigāja pa ielām kā stalkeris, un Ļeņina nāves dienā, 1924. gada 21. septembrī, viņš ar tādiem pašiem slinkajiem zēniem spiedās zem tilta, bija auksts, gāja garām kā reids, un viņus aizveda. Pіznіshe vіn kav, scho nevіdomo, chi zmіg bi izdzīvot tajā ziemā, i buv vdyachny tiem, kas yogo tika iecelts bērna kabīnē. Ale, mabut, un pašā jaunajā laukakmenī bija majestātiska žaga dzīvei, bazhannya, lai dzīvotu par visu.

– Kā jau puisītim, kāds ditbudinkai vīruss, tik bagātīgi tuvinot? Tik labi zināms vēsturē, pasaulīgajā literatūrā ...

– Brāļiem aizvainoti viņi bija vairāk iztaisnoti. Djadko Ravnaks - profesors, SRSR vīndaris, zinātņu doktors, aviācijas pulkvedis. Insha epoch bula. Smaka lēkāja zināšanas, kultūru. Sakiet: tēvs ierodas Alma-Ati, lai pievienotos institūtam, un pirmajā dienā dodieties ... uz Operas namu! Tieksme pēc zināšanām bija neimovirnoy. Batko nezināja krievu valodu, bet bija ātrs.

"Dievs mani paņēma"

- Kā būtu, ja es apgaismotu vīnus, iegūstot tehniskos?

- Todi kar'єru aplaupīja Švidko. Rayvikonkom jau ir izstrādājis 18. gadsimta vinu. Tad ar jogu tika iepazīstināta robotikas fakultāte - robotikas fakultāte, šāda struktūra atradās institūta priekšā. Kopš viņa tēva beidzis Politehnisko institūtu Alma-Atā, 1940. gadā ieguvis istabenes inženiera specialitāti, devies strādāt. Bet karš sākās bez aizķeršanās, un viņi aizveda viņu uz armiju. Cīnoties Ļeņingradas vadībā, novācot ievainotos, šī joga tika pasūtīta. Izšāva caur kāju uz mūžu zaudēja īsu kāju citam, vin škutilgav. Pievēršoties Alma-Ati, turpinot strādāt. Es nevdovzі sustrivsya ar mammu Operas teātrī! Mammas tēvs bija Centrālās komitejas sekretārs, tieslietu ministrs, pēc tam tika represēts. Sakenom SEYFULINIM boules no tā paša aula, dzīvoja tajā pašā būdā. Vona sapulcē jums teica, ka viņa ir represēta vīrieša meita. Un tato jau bija Kazahstānas Komunistiskās partijas Centrālās komitejas organizatoriskās nodaļas vadītājs, izlīguma cena. Ale vin vidpoviv: "Es tevi mīlu." Smirdēji kļuva par draugiem, un upes jogai viņi attīrījās no Centrālās komitejas. 51. gadā tēvu arestēja, viņam deva 10 gadus, un pēc Staļina nāves 53. gadā viņu atlaida. Pirms runas tēvi kopā nodzīvoja 40 gadus.

– Cik gadi mainījuši jogu, kā tie tika veikti saasinātajā?

– Spēcīgi mainījies. Jogo tika uzskatīts par Karakuma kanālu netālu no Turkmenistānas, un tur viņi nogrima upē, robota smagās ķēdes stāvos. Vіn trīs mēnešus tur vіdpratsyuvav i vіdchuvav, ka beigas ir tuvu. Un šeit galvenais pobachiv vipadkovo, scho vіn sidіv іz maksas - tēvs bija speciālists urbšanas robotos. Jautājis: zvіdki, movlyav, vai jūs zināt, kas ir pareizi? Vecais vīrs piecēlās, ka sācis būt par garnizona inženieri. Todi yogo tika pārvietots uz noliktavu, tse yogo vryatuval. Vіn zavzhd me kaziv: "Dievs zahistiv mani." 53. gadā viņi piezvanīja, un vins, nebraucot mājās, devās pie Dinmuhameda Kunajeva. Viņš iedeva viņam santīmus un teica: "Nāc uz Maskavu, pievienojies partijai." Caur galvaspilsētu bija vieglāk audzēt svids, un mājās process varēja uz mirkli ievilkties. Dažu Maskavas tuvumā pavadīto mēnešu tēvs, neviens par to nevēlas runāt. Bet tad tomēr sasniedzām savējo, ballītē iedvesmojās joga.

- Vai Batko un Kunaevims bija draugi?

- Smaku pazina kara stundā, ja Kunajevs bija Galvas aizbildnis KazRSR ministru labā, viņi bija pie guļamistabām. Es neteikšu, ka viņi bija tuvi draugi, bet idejām, saviem mērķiem, traki, tuvi. Kunajevs jau novērtēja tos, kuri aplaupīja tēvu. Redzēt "Kochivnikiv" bez jogas nebūtu iespējams palīdzēt. Batko zavzhdi buv vdyachny Kunaev.

M'yake im'ya

– Kā rakstnieks tiek nostādīts bērnu un onukiva priekšā?

- Es mīlu Tevi. Kad braucu pie mammas uz Melno jūru, vienmēr paņēmu divus vai trīs onuķus un vienreiz paņēmu pāris mazuļus! Mene – vienīgais dēls – ir mīļāks. Esmu jaunākais bērns savā ģimenē, man ir trīs vecākās māsas. Kad piedzima trešā, mamma negribēja iet no nojumes kabīnes, viņa teica: "Es esmu tik netīra!" Tato napolig: izmēģināsim. Ja viņa gāja ar mani uz nojumes māju, viņa raudāja, domāja: ja es piedzimšu no jauna, es mājās vairs neatgriezīšos. Batkovі todі 40 rokіv bulo, vіn dejas, ja esmu dzimis.

– Vai starp tēviem un bērniem nebija konfliktu?

- No otras puses, mums bija svarīgi sazināties ar mazumtirdzniecības starpniecību pilsētā, bet atlikušajos 5-6 gados es kļuvu gudrāks, mēs runājām bagātīgi. Mani nosauca kazahu leģendas par Kozi-Korpesh un Bayan-sulu varoņa vārdā. Batko iedeva tse im'ya, reshta buli pret. Vecākā māsa atklāti teica: “Kā tu dzīvosi ar tādiem vārdiem?”. Un kazahiem - glāstīt m'yake im'ya, jaks tulkojumā no kazahu valodas nozīmē "jērs, ieritināts paklājā", tā ir jēra piedzimšana.

"Nomads" runāja japāņu valodā

– Kā augsta ranga inženierim, kurš strādāja partijas darbu, pareizi kļūst par populāru rakstnieku?

- Tēvs vienmēr rakstīja pantiņus, jau no mazotnes ķērās pie tautas mākslas, visu pierakstīja ar zvičku. Vіn devis vārdu, ja raksta grāmatu par kazahu vēsturi, uzkrājot materiālus, izveidojot arhīvus, skaitlis ir mainījies uz 50 gadiem. Redzēsim priyshov vinju lielisko literatūru, bagātīgi hto beigs pirms pirmās stundas.

– Vai “Kočivņiki” jau ir iztulkoti krievu valodās?

- Otro reizi “Kochivniki” redzēja japāņu valoda. Uz priekšu Japānā, kazahu autors! Tie, kurus šī grāmata izgaismoja 30 gadus pēc rakstnieka nāves, ir lieliska iespēja Kazahstānas kultūrai un literatūrai, taču tā palika nepamanīta. Šogad “Kočivņiki” tulkoti arvien vairāk 30 mov, tūdaļ pabeigs tulkojumu vācu valodā.

Fakti no rakstnieka dzīves

“Nomads” ir jaunākā kazahu autora grāmata, kuras tirāža pārsniedz trīs miljonus eksemplāru.

Ilyas Esenberlin - vienīgais kazahu autors, tulkojumi japāņu valodā.

Vēsturiskā triloģija "Kochivniki" no hronoloģijas tika uzrakstīta no sākuma.

19 gadus Iļjass Jesenberlins uzrakstīja 19 romānus un divas lieliskas triloģijas.

No 9 topošā slavenā rakstnieka likteņiem, vicinot pie bērna kabīnes.

Iljai Jesenberlinai un Dilyari Žusupbekovai ir četri bērni - trīs meitas un dēls.

Rakstnieks ir vēl labāks malyuvav.

Kā Esenberlin redaktors viņš 8 gadus strādāja filmu studijā “Kazakhfilm”.

1965. gadā kļuva par republikas mākslas literatūras izstādes “Zhazushi” vadītāju.

Pēc "Kočivņikivas" un "Zelta ordas" Iļja Jesenberlins gribēja uzrakstīt triloģiju par kazahu vēsturi 19. gadsimtā. Alu nenoķēra...