तिच्यासोबत आध्यात्मिक साधना. मॉस्को बौद्ध केंद्र लामी सोंगखापी. तिबेट आणि माहितीसाठी होम सेंटर ऑफ कल्चरमध्ये आध्यात्मिक सराव

पहिले बौद्ध मंदिर आणि सांस्कृतिक केंद्र, जेथे ध्यान, व्याख्याने, प्रदर्शने, उत्सव आणि चर्चासत्रे आयोजित केली जातील, लवकरच रशियाच्या राजधानीत दिसून येतील. कर्मा काग्यु स्कूलच्या बौद्ध संघटनेचे अध्यक्ष ऑलेक्झांडर कोयबागारोव्ह यांनी याबद्दल मत दिले.

"युरोपियन लामा" ओले निदाल यांनी मॉस्को बौद्ध मंदिर आणि सांस्कृतिक केंद्रात जीवनाची कल्पना प्रेरित केली. श्रीमंत लोकांसाठी, आई मिस्सपेक्षा हे अधिक महत्त्वाचे आहे, जिथे तुम्ही शांतपणे ध्यान करू शकता आणि बौद्ध धर्मात व्यस्त होऊ शकता, लामा ओले निदाल म्हणाले.

हे मंदिर नोवोवोलोडिकिंस्की प्रोयेझ्ड, व्होलोडिन्न्या 15 (अल्टुफ'एव्स्की हायवे आणि ओक्रुझनाया झालिझ्निका, जिल्हा "विद्राडने" दरम्यान) पत्त्यावर बांधले जात आहे.

जागा खूप आधी निवडली होती. वोनो अधिक आनंददायी आहे. तीन जागतिक धर्मांची मंदिरे आधीच आहेत: एक ऑर्थोडॉक्स चर्च, दोन मशिदी, एक सभास्थान.

नवीन मंदिर केवळ मॉस्कोजवळ राहणार्‍या विविध बौद्ध परंपरा आणि शाळांच्या प्रतिनिधींना एकत्र आणत नाही, तर बौद्ध धर्म आणि लोकांच्या संस्कृतीने प्रेरित असलेल्या प्रत्येकासाठी ते खुले असेल, जणू ते त्याचा प्रचार करत आहेत.

कॉम्प्लेक्स जवळ तुम्हाला एक सांस्कृतिक केंद्र, एक कॉन्फरन्स हॉल, एक आशीर्वादित दूरचे ठिकाण आणि एक उत्तम वैद्यकीय केंद्र दिसेल.

बुरियातिया, काल्मिकी, तुवा येथील लामांचा उत्सव साजरा करण्यासाठी आज मंदिरात दैवी सेवा.

बौद्ध धार्मिक बुडोवेल शैलीसाठी पारंपारिक असलेल्या डाखावर एक लहान लाकडी मंदिर असलेले त्रिपोवरखोवा त्सेग्ल्याना बुडोवा असेल. पहिल्या बाजूला प्रार्थनागृह, धर्मगुरूंसाठी जागा आणि दूरवर एक जागा आहे. दुसऱ्या बाजूला एक कॉन्फरन्स रूम, पवित्र दलाई लामा यांचे ध्यान आणि शांतीचे हॉल आहे. तिसऱ्या वर - ग्रंथालय आणि प्रशासन.

झगलना मंदिराचे क्षेत्रफळ तीन हजार चौरस मीटर आहे. यापैकी, 600 मीटर एक पंथ स्थान व्यापतील आणि 300 मीटरपेक्षा जास्त - एक वैद्यकीय केंद्र.

लॅमी सोंगखापीचे मॉस्को बौद्ध केंद्र (गेलग परंपरा)

Lami Tsongkapi चे मॉस्को बौद्ध केंद्र ही एक धार्मिक संस्था आहे जी मॉस्कोमधील गेलुग शाळेच्या तिबेटमधील बौद्ध धर्माच्या अनुयायांना एकत्र करते. योगो हे 1993-2001 मध्ये आध्यात्मिक गुरू होते. मॉस्कोमधील दलाई लेमीचे प्रतिनिधी, तिबेटच्या सांस्कृतिक केंद्राचे संचालक गेशे जम्पा टिनले. नवीन केंद्र "मंजुश्री" येथे, शैक्षणिक कार्य, बौद्ध तत्त्वांचा प्रचार, बौद्ध ग्रंथांच्या त्या दृष्टीचे भाषांतर करण्याचे मुख्य कार्य. गेशे रशियाच्या किंमतीतील संख्यात्मक वाढीचा परिणाम म्हणून, त्याने श्रीमंत ठिकाणी (ओम्स्क, इर्कुत्स्क, एकटेरिनबुर्झ आणि इतर) बौद्ध केंद्रे तयार केली. मॉस्को सेंटर सुमारे 150 लोकांना एकत्र करते जे तिबेटमध्ये गंभीरपणे बौद्ध धर्म जोपासतात आणि आचरण करतात. केंद्राचे सदस्य योगो पवित्र दलाई लामा XIV, गेशे जम्पा टिनले, तसेच मंगोलियन बौद्धांचे प्रमुख बोगडो-गेगेन खलखा जेत्सुन-दंबा रिनपोचे IX यांना त्यांचे मुख्य आध्यात्मिक मार्गदर्शक म्हणून सन्मानित करतात. मुलांसाठी नोंदणीसाठी लामी त्सोंगकापी केंद्र 1996. 2000 मध्ये, रशियाच्या पारंपारिक बौद्ध संघाची शाखा म्हणून रशियन फेडरेशनच्या न्याय मंत्रालयात रोसी वाइनची पुन्हा नोंदणी करण्यात आली. बुरियाटिया आणि काल्मिकी येथून आलेले तिबेटमधील पात्र तिबेटी लामा आणि वैद्यक व्यवसायी यांच्याशी केंद्र नियमितपणे बौद्ध पद्धती, विधी आणि सल्लामसलत करते.

शानोव्नी घेशे टिनले!

समृद्ध बौद्ध ग्रंथांमध्ये (उदाहरणार्थ, पद्मसंभवाच्या शिकवणीमध्ये) असे अनेकदा म्हटले आहे की व्यावहारिकदृष्ट्या जागरुक असलेला अभ्यासक सर्व कौटुंबिक आणि इतर बंधने तोडण्यासाठी दोषी आहे, जसे की ते पूर्वग्रहांना जन्म देतात.

टिम कमी नाही, परंतु अर्ज करा (उदाहरणार्थ, Vchitel Namkai Norbu Rimche), जेणेकरून तुम्ही सामाजिक आणि कौटुंबिक कार्यांमधून तुमचे आध्यात्मिक जीवन सुधारू शकाल. माझे अन्न हे आहे: कौटुंबिक जीवनाच्या गाण्याच्या टप्प्यावर अभ्यासकासाठी अविभाज्य संक्रमण कसे होऊ शकते आणि ज्याला मी तुमच्याकडे आणत आहे, जो आध्यात्मिक विनोदात आला आहे, त्याने स्वतःला आधीच घट्ट केले आहे याबद्दल तुम्ही काय म्हणू शकता?

अध्यात्मिक अभ्यासकाने युक्रेन आणि Suspіlstvo यांच्यातील संबंध तोडणे आवश्यक नाही. यामध्ये धर्माचे पालन आणि दृढता करता येते.

बौद्ध प्रथेचा मुख्य मार्ग नीटनेटका करणे, स्वतःचे मन व्यवस्थित करणे आणि अंधाराच्या आजारांपासून मुक्त होणे हे समजून घेण्यासाठी तुम्ही जबाबदार आहात. म्हणूनच त्यांना बौद्ध धर्मात प्रशिक्षित केले गेले, ते आधीच कुटुंबातील व्यक्ती असल्याने, कुटुंबाच्या सामर्थ्याने त्यांची प्रथा सुरू करण्यासाठी. आपल्या प्रियजनांशी दयाळूपणे वागा. बौद्ध तात्विक सिद्धांतांच्या जाळ्यात निंदा करू नका - दुर्गंधी तुम्हाला पँटेलने मारेल.

बौद्ध तत्वज्ञान तुमच्या दैनंदिन जीवनात समाकलित होण्यासाठी दोषी आहे - या तत्वज्ञानाची सुरुवात चांगल्यासाठी बदलण्यासाठी आणि दयाळू बनण्यासाठी दोषी आहे. आणि व्यावहारिक व्हा, जेणेकरून तुम्ही स्वतःला एक बिनमहत्त्वाचे कार्य सेट करू नका. दैनंदिन जीवनासाठी त्या प्रथा नियमितपणे जिंकणे देखील अधिक महत्वाचे आहे, ज्या आपण शिक्षकांसमोर स्वत: ला गोइटर दाखवले आहे.

सर्वात तीव्र सरावाच्या मदतीने, नकारात्मक कर्माचे शुद्धीकरण. आपण हे समजून घेण्यास दोषी आहात की नकारात्मक कर्माच्या खुणा, जे आपण साफ केले नाहीत, ते आपल्या जीवनात प्रेरणा देण्यासाठी अधिक दुःखदायक असतील आणि भविष्यात जीवनात अधिक दुःख आणतील.

यापुढे, bazhannyam zvіlnitisya पासून दुःखाच्या रूपात, आणि भविष्यातील जीवनात आनंदाचा प्रयत्न करा, वज्रसत्त्वाच्या प्रथेला शुद्ध करण्याचे कार्य करा. सकारात्मक कर्म तयार करण्यासाठी योग्यता जमा करा. तुम्ही हे समजून घेण्यास दोषी आहात की जर तुम्ही आनंदी असाल, तर तुमच्या भावी जीवनातील समाधान हा सकारात्मक, चांगल्या कर्माचा वारसा आहे.

या दोन पद्धती – नकारात्मक कर्माचे शुद्धीकरण आणि सकारात्मक कर्माचे संचय – अधिकाधिक महत्त्वाचे आहेत.

चांगले कर्म जमा करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग, जसे की समृद्ध ग्रंथांमध्ये दिसते, एक चांगली व्यक्ती असणे. तुमच्या कुटुंबातील सदस्यांबद्दल दयाळूपणा आणि टर्बोटा सराव करा. कधीकधी, अनावश्यक वेल्डिंग टाळण्यासाठी स्वत: ला धक्का द्या आणि आपल्या प्रियजनांना मात द्या. इतरांच्या आनंदासाठी आपल्या छोट्याश्या आनंदाचा त्याग करा. अशा मार्गाने, तुम्ही भरपूर गुणवत्तेचा ढीग लावता.

बाबा, यात दृढ होऊन तुम्ही याहूनही कठीण आध्यात्मिक साधना करू शकता.

या सर्वोत्तम क्षणी हे समजून घ्या आणि आपल्यासाठी एक सराव शोधा - दयाळूपणा आणि इतरांच्या आनंदासाठी स्वतःच्या आनंदासाठी त्याग. तुमचे स्वतःचे सिम दुरुस्त करा. याचा आधार होण्यासाठी तुम्ही दोषी आहात, तुमचे हृदय अजूनही मोठे असू शकते (तिबेटमध्ये असे दिसते की एखाद्या व्यक्तीचे "महान हृदय" असते, कारण त्यांच्याकडे खूप सहनशीलता असते).

आज, जर तुम्ही खूप दूर गेलात तर तुमच्या मातृभूमीतील सर्व सदस्य तुमच्याशिवाय आणखी कंटाळतील. आपल्या कुटुंबासाठी एक बट व्हा आणि आपल्या सर्व प्रियजनांना, आपल्या मुलांना, योग्य मार्गाने नेण्याचा प्रयत्न करा. आणि जर तुम्ही लोकांमध्ये शांतता आणि सुसंवाद आणला आणि दुराचरणासारखे सस्पेंस आणण्याचा प्रयत्न केला तर विरनी मार्ग हा इतरांच्या अक्षमतेचा मार्ग आहे. एकदा तुम्हाला तुमच्या मुलांना बौद्ध धर्मांध लोकांसोबत काम करण्याची गरज नाही - उलट त्यांना चांगले लोक बनवा. या आधारावर, दुर्गंधी वाढल्यास, त्यांना स्वतःचा आध्यात्मिक मार्ग निवडण्याची सूचना द्या - त्याव्यतिरिक्त, त्यांना बौद्ध शिक्षकांच्या सुज्ञ आदेश जाणून घेण्याची संधी द्या. फक्त तपकिरी देण्याच्या फायद्यासाठी, त्यांना उडवून द्या. Ale nagolovnіshe - tse चांगले हृदय.

Otzhe, त्याच वेळी आमच्यासाठी एक समान सराव सर्वात प्रभावी आहे. पोटीम, मेबुत्नॉय मधील यक्षचो, झ्यान्न्या, іntensuvnish, मार्ग, Rosvinuti Shamath - one -spray -style zserdzhennya, नंतर यक्ष अबोक्समधील विहाखाईचा मेटायमा वर्ज्य आहे, आणि संपूर्ण जगभरात . या ठिकाणी एकाग्रता वाढवणे अशक्य आहे - तेथे तुम्हाला संपूर्ण तासासाठी बोलावले जाईल.

यासाठी तुम्ही दोषी असाल, तुमच्या कुटुंबातील सदस्यांना ठामपणे सांगा: "मला माहित आहे की तुम्ही माझ्याशिवाय वाईट व्हाल, परंतु जर माझ्यासाठी शमथा एकाच वेळी उघडणे महत्वाचे असेल तर मी तुम्हाला एका तासासाठी वंचित ठेवीन. माघार घेताना, तुमचा सराव खूप गहन असू शकतो, तुम्ही ग्रंथांमध्ये दिलेल्या सूचनांचे पालन केले पाहिजे.

मुख्य मेटा-बौद्ध प्रथा - zovsіm त्यामध्ये नाही, shchobi vkti vіd suspіlstva.

बौद्ध प्रथा फक्त एक तासासाठी एकांतात जातात, तुमचे मन जाणून घेण्यासाठी आणि नंतर लोकांकडे वळतात. भूतकाळातील बोधिसत्वांच्या मिशा म्हणाल्या: "जोपर्यंत मोकळी जागा, जिवंत गोदी आहे तोपर्यंत मी जगेन, आणि मी एकाच वेळी त्यांच्याबरोबर असेन - गुलाब गडदचा नागरिक."

आपल्यातही असेच धैर्य असू शकते: जोपर्यंत आपण जिवंत आहोत तोपर्यंत आपण या जगात दु:ख सहन करत आहोत, मी सतत त्यांच्याबरोबर राहीन, त्यांच्या यातनांपासून मुक्त होण्यासाठी रोलायच सर्व शक्य आहेत.

मला भविष्यासोबत राहू द्या, मी शांत ठिकाणी राहणारे लोक असेन, जिथे सजीवांना माझ्या मदतीची सर्वाधिक गरज असेल आणि मला त्यांना आनंद मिळू दे. अशी प्रेरणा तुमच्यासोबत असू शकते.