होम रोबोट्स सायमन उशाकोव्ह शोधा. प्रदर्शन "सायमन उशाकोव्ह. झारचा इझोग्राफ" - कॉल करा

मास्टिशियस, झार ओलेक्सी मिखाइलोविचच्या दरबाराने पसंती दिली, ज्याच्याकडे समृद्ध प्रतिभा आहे - चित्रकला चिन्हे, फ्रेस्को पेंटिंग, लघुचित्रे, लाकडावर खोदकाम करणे - अशा बुव सायमन उशाकोव्ह, ज्याचे चरित्र अचूक तारीख चुकणे पुरेसे आहे. लोकांच्या त्या महिन्याचा आणि अज्ञात मार्चचा. अरेरे, प्रगती आधीच झाली आहे, कारण महान योगी अँड्री रुब्लोव्ह आणि थेओफन ग्रीक यांना लोकांची संख्या, महिना किंवा जन्म माहित नाही, परंतु मृत्यूची तारीख अद्याप "पित्त" उपसर्गाने चिन्हांकित आहे.

Zovsim गैर-निनावी लेखक

उशाकोव्हबद्दल, पाहण्यासारखे बरेच काही आहे, ज्यांना सायमन - त्से योगो प्रिझविस्को, आणि वाईन्सची नावे पिमेनच्या नावावर ठेवली आहेत त्यांना लक्षात ठेवण्यासारखे आहे. विडोमो त्से हा पहिला आयकॉन चित्रकार सायमन उशाकोव्ह होता ज्याने स्वतःची कला विकसित केली. І अक्ष, एका चिन्हावर, 1677 मध्ये पूर्ण झाले, vzkazu, scho लेखन її Pimen Fedorov, टोपणनाव सायमन उशाकोव्ह. आईची दोन नावे त्या वेळी एक परंपरा होती - एक "ताम्ने", बाप्तिस्म्याच्या वेळी ओट्रिमाने, देवाला नियुक्त केले गेले. Yogo bulo vimovlyat marno असू शकत नाही. Inshe, “कॉल”, shodenne, जीवन नियुक्त केले होते. कलाकाराबद्दलचा डेटा इतर चिन्हांवरील स्वाक्षरींमधून घेतला जाऊ शकतो - त्यापैकी एक चीनमधील जॉर्जियन चर्चमध्ये गोळा केला जातो. व्लास्ने, अधिक योगा रोबिटने स्वाक्षरी केली.

नवीन vіyannya

17 व्या शतकातील प्रसिद्ध मॉस्को आयकॉन चित्रकार उशाकोव्ह सायमन फेडोरोविच, मस्कोविट रशियाच्या कलेच्या उर्वरित कालखंडाचा प्रतिनिधी मानला जातो, ज्याचा एक कान क्रेमलिनचे जीवन घातला गेला, जो एकात्मतेचे प्रतीक बनला. जमीन रशियन संस्कृतीच्या इतिहासातील एक नवीन टप्पा चित्रित केलेल्या वस्तूकडे नवीन पद्धती आणि दृष्टीकोन द्वारे दर्शविले जाते. प्राचीन रशियाच्या पेंटिंग आणि आर्किटेक्चरने त्यांच्याकडून विविध शाळांचे प्रतिनिधी, आर्किटेक्चर आणि इटालियन यांचे प्रभुत्व घेतले. सर्व दुर्गंधी क्रेमलिन चेंबर्सच्या दैनंदिन जीवनावर आणि पेंटिंगवर काम करते. नवीन वर्षांनी आर्किटेक्चरला सुधारित केले आहे, आयकॉन पेंटर्स आणि इतर कलाकार अधिक सजावटीचे बनले आहेत, फार्बीस अधिक उजळ झाले आहेत, प्रतिमा अधिक प्लास्टिक बनल्या आहेत.

रशियन युगाचे पुनरुत्थान

Vzagali tsey जुन्या पासून नवीन mystekstvo ev yaskraviy पर्यंत संक्रमणकालीन कालावधी आणि प्रतिभावान उत्कृष्ट कृतींची संख्या (आयकॉन पेंटर सायमन - योगाचे प्रमुख प्रतिनिधी) लोक. इतिहासातील त्या मित्रासाठी, 17 व्या शतकाच्या अर्ध्या भागाची उशीरा पुनर्जागरण आणि बारोक युगांशी तुलना केली जाते. खरंच, सर्व प्रकारच्या कला आणि दैनंदिन जीवनात तेजी आली. आर्किटेक्चर समृद्ध झाले - आधीच बरीच मंदिरे होती.

रहस्यमय प्रवास

सायमन उशाकोव्ह - एक प्रतिभावान चित्रकार आणि ग्राफिक कलाकार, साहजिकच कलाकाराचे प्रभुत्व शिकले होते, 22 व्या वर्धापनदिनानिमित्त अशा तरुण वित्सी येथे बॅनरच्या अधिकृत लागवडीसाठी नवीन आणि नंतर श्रीबनाया चेंबरमध्ये शार्ड्स क्वचितच स्वीकारले गेले. जन्माची नेमकी तारीख निर्गमन म्हणून ज्ञात नाही. Іsnuє rіk पेक्षा कमी जगावर दिसू लागले - 1626, आणि प्रवेश, सायमन उशाकोव्हचा जन्म शहरवासीयांमधून झाला होता, जेणेकरून मी मध्यमवर्गातून औपचारिकपणे मुक्त होऊ शकेन. त्याने स्वाक्षरी केलेल्या चिन्हांपैकी एक (जसे अधिक नियोजित केले गेले होते, त्याचे कार्य नियुक्त करणारे पहिले बनले) त्सोमाला मागे टाकण्यासाठी - आयकॉन पेंटर स्वत: ला "मॉस्को नोबलमन" म्हणतो. सर्व गोष्टींसाठी Shvidshe, वाइन न तोडणे, आणि मालकांच्या बाजूने चिन्ह म्हणून शीर्षक काढून घेतले. उशाकोव्हच्या कार्याचा शेवटचा उत्तराधिकारी - बोरिस शेवाटोव्ह - त्यांच्याबद्दल लिहा जे सायमन एक उदात्त कुलीन बनले आणि त्याच वेळी, प्रभुत्व मिळवू शकले आणि नंतर फी देऊन सार्वभौम मालमत्ता काढून घेतली.

Raznomanіtnіst प्रतिभा

पहिल्या सेवेसाठी, योगाच्या बंधनांमध्ये विविध वस्तूंचे स्केचेस तयार करणे समाविष्ट होते: सोने, चांदी, मुलामा चढवणे चर्च स्टफिंगसाठी. ध्वजांचे पेंटिंग देखील योगो obov'yazkіv मध्ये समाविष्ट आहे, तसेच लहान मुलांची रचना आणि भरतकामासाठी हेतू. आवश्यक विकोनान्यांची संख्या मोठी होती, परंतु सायमन उशाकोव्ह, लेखनाचा संपूर्ण तास समजून घेत, चर्चप्रमाणे, लोक, चरण-दर-चरण, naivіdomіshim आयकॉन पेंटरचे चित्रण करतात. मास्टर नकाशे तयार करण्यासाठी, चर्चच्या भिंतींचे पेंटिंग, टॉवेलवरील गार्नी - आमच्याकडे त्सम आणि श्रीमंत इतर आहेत, या प्रतिभावान व्यक्तीसाठी प्रसिद्ध झाले आहेत.

कट्टर व्यावहारिकता

प्रभुत्व, व्यावहारिकता, अद्भूत व्यावहारिकता यांनी अधिकार्‍यांचा आदर टाळला आणि 1664 मध्ये त्यांनी त्याला झ्ब्रोयोव्ह चेंबरमध्ये हस्तांतरित केले आणि "पगार आयझोग्राफ" च्या चांगल्या पगाराच्या लागवडीची रचना केली. प्रतिभा स्पष्ट आहे, वैभव वाढत आहे आणि आता सायमन उशाकोव्ह मॉस्कोमधील सर्व आयकॉन चित्रकारांच्या गायनात आहे. zvichayno श्रीमंत कलाकार वाईट आणि अज्ञान दोषी असल्याचे ज्ञात नाही ज्यांना बोलण्यासाठी एक दूरच्या जीवनाचे चरित्र. प्री-पेट्रिन युगातील उर्वरित प्रतिभाशाली चित्रकार मॉस्कोजवळ 1686 मध्ये, प्रसिद्धी, समृद्धी आणि मान्यतासह मरण पावले.

चरित्राचे Тінові क्षण

व्हायचे आहे आणि अस्वीकार्य क्षण - 1665 मध्ये कलाकार बदनाम झाला. Vіn buv मठात संदेश पाठवतो, अर्थातच, उग्रेशस्कीला. पण नेमका पत्ता माहित नाही, कारण झारच्या छेडछाडीचे कारण आहे - चित्रांपैकी एकाचे स्वरूप नग्न का आहे, जुन्या विश्वासणाऱ्यांच्या पत्त्याबद्दल सहानुभूती काय आहे. तथापि, 1666 मध्ये, कलाकार झारचा सर्व्हिसमन म्हणून पुनर्जन्म घेतो.

प्रथम चिन्हे

रॉकद्वारे 1652 च्या व्होलोडिमिर मदर ऑफ गॉडची प्रतिमा, मास्टरच्या पहिल्या रोबोटद्वारे आदरणीय आहे. हे गृहीत धरूया की नवीन नंतर पाच वर्षांनंतर, आम्ही सायमन उशाकोव्हच्या हातांनी न बनवलेल्या पहिल्या तारणकर्त्याचा प्रकाश फुंकला. ते दुसर्‍या कशाबद्दल बोलतात, कदाचित ते फायदेशीर आहे, परंतु प्रतिमा लेखनाच्या नियमांचे उल्लंघन बनली आहे. नवीनमध्ये, वास्तववादी रेखाचित्रे दिसतात आणि काही प्रमाणात लेखन आहेत. येशू maє vії, डोळे चमकतात, नाचे अश्रूसारखे दिसतात. आणि किंमत विचारात न घेता, चर्चने चिन्ह स्वीकारले. तो समजूतदार होता, आयकॉन पेंटिंगमधला तो क्रांतिकारी शब्द होता, पण आपण नवे, वेडे आहोत, असे झाले.

सॉफ्टवेअर प्रतिमा

या प्रतिमांच्या मिशांवर kіlka - deyakі fahіvtsі vvazhayut लिहिले होते की कलाकाराची सर्जनशीलता प्रोग्राम करण्यायोग्य बनली आहे. ब्रशच्या शक्य तितक्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न करत आहे, ज्यावर, ओले झाल्यावर, ख्रिस्त स्वतः, त्याच्या चमत्कारिक प्रतिमेवर रंगवून, उशाकोव्ह संपूर्ण तास त्याच्या चिन्हांना पॉलिश करण्यात घालवतो - रेखाचित्रांप्रमाणे बदलत असतो, शिलालेख स्वच्छ करण्यासाठी जोडतो. हे महत्वाचे आहे की स्वत: कलाकाराने, मास्टरच्या कोबवर तयार केलेले शैक्षणिक कार्य, पाश्चिमात्य मास्टर्सकडे पाहणारे पहिले बनले. दुर्गंधी संतांच्या चेहऱ्यावर मानवी आकृती आणू लागली, जी त्यांच्या जुन्या रशियन आयकॉन पेंटिंगमध्ये होती. उशाकोव्हच्या शाळेच्या प्रतिनिधींनी, वाऱ्याच्या मागे, "शक्य तितके स्पष्टपणे लिहिण्याचा" प्रयत्न केला, जेणेकरून ते त्यांच्या सर्जनशीलतेमध्ये वास्तवाशी संपर्क साधतील, ज्यासाठी त्यांनी जुन्या विश्वासूंच्या बाजूने कठोर टीका ओळखली (अबवाकुमने एका फ्लॅशमध्ये सांगितले की उशाकोव्ह , चित्रकला ख्रिस्त, निंदा). 1670 च्या चमत्कारिक सायमन उशाकोव्हचे जतन केले, ओलेक्सांद्रिव्हस्काया स्लोबोडाच्या ट्रिनिटी कॅथेड्रलसाठी लेखन. Narazі वाइन Zbroyov चेंबरमधून घेतले जातात.

फॉर्म मानव बनतो

उशाकोव्हच्या चिन्हांवरील चेहरे जुन्या विश्वासूंच्या प्रतिमांच्या रूपात स्पष्टपणे उठले, ज्यांच्या नावांचे कोणतेही स्पष्टीकरण नाही. जुने संस्कार, जे शतकानुशतके जतन केले गेले होते, त्यांनी चिन्हे लिहिण्याची पद्धत निश्चित केली, अगदी वास्तविकतेपासून दूर. त्या वेळी अंधार पडला, प्रकाशातून दुर्गंधी पसरली, “देव प्रकाश आहे” असे शब्द, उशाकोव्हच्या चिन्हांमधील संतांच्या बॅरिस्टिश आणि शांत प्रतिमा. योग सर्जनशीलतेने त्याच्या जुन्या आणि नवीन वास्तववादी ओळी गमावल्या आहेत.

योग निर्मितीमध्ये, "फ्र्याझस्की" ची zahodny कलाचे घटक अधिक स्पष्ट आहेत. Vіn zapozichuє त्यांच्याकडे एक दृष्टीकोन आहे, जर प्लॉट नाही - "Sіm मर्त्य पाप". या थीमवर डझनभर रेट्रो पेंटिंग्ज आणि कोरीवकाम आहेत.

कलात्मक विश्वास

थोर रशियन आयकॉन पेंटर - थिओफन द ग्रीक, अँड्री रुब्लोव्ह, डायोनिसियस - सायमन उशाकोव्ह हे रशियन चित्रकलेच्या विकासाच्या पुढील टप्प्यात मास्टर बनले. आपल्या स्वतःच्या कलेकडे पहा, लेखकांच्या त्यांच्या कामांसाठीच्या सत्यतेकडे, चित्रित केलेल्या वस्तूच्या वास्तविकतेकडे, शिक्षकाने त्याच्या "द वर्ड टू द रिलेटिव्ह आयकॉन पेंटिंग" या पुस्तकात कल्पना केली आहे, ज्याने 1666 मध्ये प्रकाश टाकला, लिहिले, कदाचित, एक संदेश मध्ये. पहा, लेखकाचे शब्द पुरोगामी आहेत, की समीक्षकांच्या डीकन्सने त्यांच्या सर्जनशीलतेमध्ये इतके दयाळू नसलेल्या लोकांबद्दल विचार केला. वाइनच्या पुस्तकात, "मिररचे तत्त्व" आहे, जे प्रतिमेच्या अचूकतेबद्दल सांगायचे आहे. या कलाकाराच्या दुव्यावर, शीटचे एक नवीन तंत्र खंडित केले गेले - drіbnі, बर्फाचे स्ट्रोक, ज्यामुळे रंग संक्रमण समजण्यासारखे नाही, दुर्गंधीला "फ्लोट" म्हटले गेले आणि ते मोठ्या प्रमाणात गोलाकार होते. त्सेने देखावा अंडाकृती बनविण्याची क्षमता दिली, ज्याचा रंग वास्तविक जवळ येत आहे, गोलाकार केसांसह कार्य करणे, ओठांची सूज जोडणे, डोळे दृढपणे विमल करणे. उशाकोव्हने या सर्व गोष्टी आपल्या प्रिय प्रतिमांवर ओळखल्या - तारणहार देवाची आई.

पोर्ट्रेट वर जा

या योगाच्या झावड्याकांना जीवनासाठी "रशियन राफेल" म्हटले गेले. मी विनाकारण नाही. म्हणूनच सायमन उशाकोव्हचे पहिले पोर्ट्रेट, virnіshe yogo kistі, किंवा parsuna (हा शब्द लॅटिन शब्द Persona - speciality वरून आला आहे) हा देखील कलेसाठी एक नवीन शब्द आहे. मी स्कोपिन-शुइस्कीचे थडगे पोर्ट्रेट पेंट केले, मॉस्को खानदानी लोकांचे सर्वात कमी पार्सन. पोर्ट्रेटच्या कामाच्या आधी, 17 व्या शतकातील सर्वात महान कार्य म्हणून, त्या काळातील कलात्मक आणि राजकीय कार्यक्रम म्हणून कोणीही सर्वात प्रसिद्ध चिन्ह जोडू शकतो - "मॉस्कोच्या पॉवरचे झाड", ज्याला "प्रेझ ऑफ द मदर ऑफ द मदर" म्हटले जाते. व्होलोडिमिर्स्कचा देव” किंवा फक्त “अवर लेडी ऑफ व्होलोडिमिर नाव.

मुख्य रोबोट डोके

या अकल्पनीय चिन्हावर, किरमिजी रंगाने शक्य तितक्या सत्यतेने पेंट केले आहे आणि चित्राच्या तळाशी, असम्पशन कॅथेड्रल चित्रित केले आहे. रशियन राज्याचे त्स्या हेड श्राइन देखील फोटोग्राफिक अचूकतेने चित्रित केले आहे. Yogo pіdnіzhzhya येथे दोन लोक एक झाड लावतात "रशियन राज्य - tse vyborachі rosіyskih जमीन इव्हान कलिता आणि मॉस्को मेट्रोपॉलिटन पेट्रो, vіdomy tim, ज्याने अध्यात्मिक शक्तीचे प्रतीक हस्तांतरित केले, मेट्रोपॉलिटन व्होलोडिमिरहून मॉस्कोला पहा, त्याला कबूल केले.

Tvir - ऐतिहासिक महाकाव्य

झाडाच्या फांद्यांवर, सायमन उशाकोव्ह रोझताशुवाव मेडलियन्स, त्यांनी लोकांच्या पोर्ट्रेटची देवाणघेवाण केली - राजे (फ्योडोर इव्हानोविच, मिखाइलो फेडोरोविच, त्सारेविच दिमित्रो) आणि संत त्यांच्या हातात प्रार्थना सुवॉय घेऊन, जणू काही त्यांनी शक्तीच्या फायद्यासाठी सर्वकाही केले. मॉस्को आणि मॉस्कोची राजधानी - राजकीय आणि आध्यात्मिक केंद्र. उजव्या हाताने - कुलपिता Iov आणि Filaret. अॅलेक्सिस, सायप्रियन, फिलिप आणि फोटियस. लिव्होरुच - सर्जियस आणि निकॉन ऑफ रॅडोनेझकी आणि इतर ऑर्थोडॉक्सी. ओलेक्सी मिखाइलोविचचे पोर्ट्रेट, जणू काही त्यांनी उशाकोव्हला महान किलकोस्टमधून जिंकले होते, ते सोडले नाही. सर्व प्रथम, आयकॉनवर एक हट्टी आणि महत्त्वपूर्ण पर्सुन आहे, कारण लेखकाने ते मूळ प्रमाणेच देण्याचा प्रयत्न केला आहे. स्वत: झार, त्याचे पथक आणि दोन राजपुत्र, ओलेक्सी आणि फेडीर, क्रेमलिनच्या प्रदेशावर उभे असलेले एक गट म्हणून चित्रित केले आहेत. अंधारात, देवदूतांना तारणकर्त्याच्या हातातून ओलेक्सी मिखाइलोविचच्या शक्तीचे गुणधर्म प्राप्त होतात. हे सर्व स्वर्गीय राजाद्वारे पृथ्वीवरील शासकाच्या राज्याचा मुकुट घालण्याच्या प्रक्रियेचे प्रतीक आहे. चिन्हाच्या मध्यभागी वोलोडिमिर्स्कचा चेहरा त्याच्या हातात येशू आहे. कॅनव्हासवर स्वाक्षरी केली आहे, जणू ती सायमन उशाकोव्हने केली होती.

अलौकिक बुद्धिमत्ता असलेले इतर रोबोट

क्रेमलिनच्या ग्रॅनोविटा आणि झार चेंबर्सच्या भिंतींवरील भित्तिचित्रे, अर्खंगेल्स्क आणि असम्पशन कॅथेड्रलच्या भिंती अजूनही दृश्यमान आहेत. Vrakhovuyuchi समृद्धता आणि सर्जनशीलता विविधता (उशाकोव्हच्या स्केचेससाठी नाणी कोरलेली होती), काम समृद्ध राहिले.

सायमन उशाकोव्हच्या आयकॉनचे मोठे श्रेय. क्राइमियाचे तारणहाराचे ठिकाण म्हणून पुनर्वसन केले गेले जे हातांनी विविध बदलांमध्ये केले नाही आणि अवर लेडी ऑफ वोलोडिमिर्स्काच्या अनेक चिन्हे, ख्रिस्त इमॅन्युइलचे चेहरे, काझानच्या देवाची आई, घोषणा,

पेंटिंगसाठी संक्रमणकालीन टप्पा

आज, 50 चिन्ह तयार केले जातात, ज्यावर स्वतः सायमन उशाकोव्ह यांनी स्वाक्षरी केली आहे. "Trіytsya" varta okremy opisu. विकोनाना परिपक्व वित्सीकडून जिंकले - 1671 roci पासून. तारीख अॅडम आणि रिझ्ड्वामध्ये दर्शविली आहे. विस्तारित स्वाक्षरी अनेकदा कॅनव्हासच्या पुढच्या बाजूला दिसू लागतात. 1925 मधील चिन्ह रशियन संग्रहालयातून काढून घेतले जात आहे, जिथे ते गॅचीना पॅलेसमधून आले होते. अध्यात्माच्या सामर्थ्यानंतर तात्विक ध्वनी येतो याचा आदर करण्याची प्रथा असल्याप्रमाणे, अँड्री रुब्लोव्ह या रोबोटने चिन्हाची रचना केली आहे. त्से v_dbuvaєtsya तुलनेने लिखित वस्तूंसह कॅनव्हासच्या रीलोडिंगद्वारे पोब्युट केले जाईल. सांसारिक तपशिलांच्या सहाय्याने, आयकॉन्सचे डीकन पेंटिंगचे अधिक अंदाज लावतात. सिमोना उशाकोवा निळ्या रंगाच्या बाहेर आहे. चित्रे पुनर्संचयित करण्यासाठी, नूतनीकरणात गुंतलेला Vіn. व्लास्ने, “द ट्रिनिटी” हे आयकॉन पेंटिंगपासून अलंकारिक कलेकडे शुद्ध स्वरूपातील संक्रमणाची एक पायरी आहे. मला परदेशी शाळांच्या मास्टर्सकडून चांगले माहित आहे आणि मी वेळोवेळी व्हेरोनीजसारख्या महान कलाकारांसोबत माझ्या आयकॉनसाठी पोझ दिले आहे. त्यादृष्टीने उशाकोव्ह हा केवळ एक उत्तम चित्रकारच नाही तर एक प्रतिभावान कलाकार आणि ग्राफिक कलाकार देखील आहे.

शिका आणि सहवास

yogo संख्यात्मक प्रतिभा आणि देणगी पर्यंत. सायमन उशाकोव्ह यांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांसाठी शीर्षक मार्गदर्शकावर काम केले, या पुस्तकाचे नाव होते "गूढवादाचे वर्णमाला". त्याच्या मृत्यूनंतर, जे 1686 च्या 25 व्या काळाला आले, उत्तराधिकार्यांची चमत्कारी कला शाळा, ज्या विद्यार्थ्यांमध्ये तिखोन फिलाटिएव्ह, किरिलो उलानोव्ह, जॉर्जी झिनोव्ह, इव्हान मॅकसिमोव्ह आणि मिखाइलो मिल्युटिन सारखे महान चित्रकार आणि आयकॉन चित्रकार होते. , हरवला.

8 वा वसंत ऋतु देवाच्या आईच्या व्होलोडिमिर आयकॉनच्या सन्मानार्थ पवित्र आहे. 17 व्या शतकाच्या जवळ, सायमन उशाकोव्ह, "रशियन राज्याच्या झाडाची लागवड" हे एक अद्वितीय चिन्ह रंगवून, व्होलोडिमिरस्कावरील सर्व रशियाचे मुख्य मंदिर म्हणून चित्रित केले गेले आहे. प्रिन्स इव्हान कलिता आणि सेंट पीटर्सबर्ग सारख्या झाडापासून चिन्ह वाढतो. मेट्रोपॉलिटन पेट्रो; इतर चिन्हांप्रमाणेच, महान इझोग्राफ लिहिल्यानंतर आणि ही सर्जनशीलता त्याच वेळी विशेषतः संबंधित का आहे, स्वितलाना लिपाटोवा विज्ञानाची कला प्रकट करते.

देवाच्या आईचे व्होलोदिमिर आयकॉन. 1662 पृ. सार्वभौम रशियन संग्रहालय

मॉस्को स्ट्रायटेन्स्की मठ डायोनिसियसच्या zamolennya іgumen वर लिहिलेले देवाच्या आईचे व्होलोडिमिरस्का चिन्ह, उशाकोव्हच्या शांत चिन्हांजवळ झोपलेले आहे, परंतु ते अद्याप संपूर्ण जगात प्रकट झालेले नाही. आयकॉनचा उदास रंग आणि गडद ऑलिव्ह फील्ड 16 व्या शतकातील रशियन आयकॉन पेंटिंगच्या प्रकाशात उंचावला.

आमच्या काळात, सायमन उशाकोव्हचे नाव रुब्लोव्ह आणि डायोनिसियसच्या नावांप्रमाणे रशियन आयकॉन पेंटिंगच्या विस्तृत प्रेमींना कमी दृश्यमान आहे. आणि काहीही नाही, कारण या आयकॉन-पेंटिंगची कला पूर्वीपेक्षा अधिक प्रासंगिक आहे, जर नवीन पूर्ण वाढीव कलात्मक चळवळ शोधणे शक्य आहे, जे जुन्या-शैलीच्या प्रतिमांच्या नक्कल करण्याच्या पद्धतीवर चालणार नाही, परंतु ओळखण्यासाठी म्युरल आयकॉनोग्राफीच्या संपूर्ण ऐतिहासिक विकासाचा.

जुने आणि नवीन

सायमन उशाकोव्हची सर्जनशीलता ही शांत आकांक्षा आणि सौंदर्याच्या आदर्शांची सर्वात सुंदर अभिव्यक्ती आहे जी युगाप्रमाणे जगली. उषाकोव्हने त्याच्याद्वारे तयार केलेल्या प्रतिमांवर लेखकाची स्वाक्षरी कायमची सोडली ही वस्तुस्थिती, जी अनेकदा केवळ तारखेचाच नव्हे तर झामोव्हनिकचे नाव आणि चिन्ह नियुक्त केलेल्या ठिकाणाचा बदला घेते, विशेष स्वयं-निर्मितीबद्दल कमी नाही. 17 व्या शतकातील आत्मविश्वास आणि अशा नवीन तांदूळ मानसिकतेबद्दल, टीव्हीच्या निर्मितीसाठी लेखकाच्या उत्कृष्टतेची प्रशंसा करणे. झवड्याकी हे कलाकाराचे वय दर्शविणारे एक समान लेखन आहे, आम्हाला माहित आहे की भविष्यातील मास्टरचा जन्म 1625 किंवा 1626 मध्ये झाला होता. त्सेचा अर्थ असा आहे की सायमन हा केवळ समकालीन नव्हता, तर प्रत्यक्षात ओलेक्सी मिखाइलोविच सारखाच होता, ज्या काळात उशाकोव्हचे सर्वात प्रसिद्ध कार्य तयार केले गेले होते.

सायमनने आयकॉन पेंटिंगची कला कोणाकडून शिकली हे माहीत नाही. 1648 पर्यंत, जेव्हा ते एक कलाकार म्हणून राज्य सेवेत दाखल झाले, तेव्हा देश आधीच अशांतता आणि हस्तक्षेपांमुळे त्रस्त होता. रशियाची अर्थव्यवस्था बदलली आहे, परदेशातील संपर्क लक्षणीयरीत्या विस्तारले आहेत, मॉस्को, यारोस्लाव्हल आणि इतर महान ठिकाणांचे कलात्मक जीवन सक्रियपणे प्रोत्साहित केले गेले आहे. सामाजिक परिस्थितीची पर्वा न करता, विद्रोह आणि चर्च सुधारणा ज्यामुळे चर्चमध्ये फूट पडली, 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात बाकीचे चिन्हांकित होते, रशियन मध्यम-वर्गीय वास्तुकला, स्मारक कला आणि विकासाच्या प्रमाणासाठी अविश्वसनीय होते. आयकॉन पेंटिंग. बहुतेकदा या काळातील संस्कृतीला मध्ययुगापासून नवीन तासापर्यंत "संक्रमणकालीन" म्हटले जाते आणि ते एकतर पश्चिम युरोपीय पुनर्जागरण किंवा बारोक युगासारखे आहे. खरंच, ही एक अलौकिकरित्या लिहिलेली घटना होती, जर केवळ चमत्कार आणि भित्तिचित्रांचे भव्य जोड तयार केले गेले नाही तर ऑर्थोडॉक्स चिन्हांच्या शैली आणि गुणवत्तेबद्दल सक्रिय अंधश्रद्धा देखील होत्या. सुमारे चाळीस वर्षांच्या प्रदीर्घ सर्जनशील जीवनात, जसे की त्याच्या घराच्या सुरुवातीच्या काळात त्याच्या मृत्यूपर्यंत कलाकाराचे चिन्ह उभे केले गेले, उशाकोव्हने पेंटिंगच्या नवीन कलात्मक पद्धतींच्या सर्वात अत्याधुनिक कारखान्याच्या सर्वोच्च स्तरावर काम केले. आणि चित्रकला.

पर्वतीय जगाची महागाई

व्हिज्युअल सामग्रीची सर्व विविधता आणि विविधता दर्शविणे सोपे आहे, ज्यामुळे उशाकोव्ह झब्रोयाच्या चेंबरमध्ये थांबला. परदेशी कारागिरांनी येथे काम केले आणि युरोपियन मास्टर्सच्या कामाच्या हेतूने तयार केलेली बरीच कोरीवकाम येथे आणले गेले. पोस्ट-झँटिन ऑर्थोडॉक्स आयकॉन पेंटिंगच्या परंपरेच्या निरंतरतेची आठवण म्हणून ग्रीक चिन्ह मॉस्कोमध्ये आले. सांस्कृतिक प्रभावांच्या पार्श्वभूमीवर उभे राहून, इझोग्राफ्सने त्यांच्या पेंटिंग्ज आणि कोरीव कामांची नक्कल न करता, सर्जनशीलपणे बदल आणि सुधारित करून समृद्ध घटक उभे केले. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाच्या चिन्हे आणि भित्तिचित्रांमध्ये, थेट दृष्टीकोनाच्या काही कळ्या आहेत, चिन्हांचे पारंपारिक वजन लँडस्केप पार्श्वभूमीने बदलले आहे.

संतांच्या चेहऱ्यांचे लेखन स्वीकारण्यासाठी उशाकोव्हला आमच्यासमोर बोलावण्यात आले. Dolichne, त्यामुळे त्या झग्याची प्रतिमा पार्श्वभूमीत आहे, अनेकदा त्याच्या शिकवणी लेखन सोपवून. त्याच वेळी, त्याच्या रोबोट्ससाठी, उशाकोव्हने बहुतेकदा एक साधी शरीर निवडले, उदाहरणार्थ, हलके-ब्लॅकी, जसे की “द बोगोमाटीर किस्का”, “रेव्ह. त्याच वेळी, उशाकोव्हच्या क्लोक-अप तंत्रातून आणि विशेष पत्रकाचा वापर करून, त्याने “हातांनी बनवलेले तारणहार” च्या बाराहून अधिक प्रतिमा तयार केल्या. पुन्हा पुन्हा tsієї іkonografiї कडे वळणे, स्वत: ला ख्रिस्तामध्ये दोन निसर्गांची निर्मिती स्पष्टपणे सांगण्याचे कार्य सेट करणे - दैवी आणि मानव, स्थापित केलेल्या प्रभूची, देव-माणूसची प्रतिमा तयार करा. साहजिकच, या चिन्हांमध्ये प्राचीन प्रतिमा, संवेदनशीलता, वैभव सारखीच मोठी उपस्थिती आहे. कुठेतरी Ushakov vikoristovuyu sfumato, जो serpanok ची पुनरावृत्ती निर्माण करतो, योग चिन्हांमध्ये प्रोट लाइट, पूर्वीप्रमाणे, प्रतिमेच्या मध्यभागी जाऊन, त्या dzherela zzovni ची शारीरिक वैशिष्ट्ये लुकलुकत नाहीत. बरं, कलाकाराची पद्धत युरोपियन पेंटिंगद्वारे वारशाने मिळाली, जसे की भूतकाळातील लेखकांनी त्याबद्दल लिहिले आहे आणि रशियन चर्च कला आधुनिक करण्याचा प्रयत्न केला आहे, कारण ती नवीन ऐतिहासिक मनाद्वारे अपरिवर्तनीय होऊ शकते. उशाकोव्हची चिन्हे धार्मिक चित्रात बदलत नाहीत, परंतु खऱ्या ऑर्थोडॉक्स प्रतिमांनी भरलेली आहेत.

उशाकोव्हच्या शीटची शैली, "सुंदरता" हे नाव वगळून, बहुतेकदा चेहर्याचे हलके मॉडेल म्हणून घेतले जाते, वास्तववादी पद्धतीने. खरंच, महान शारीरिक अचूकता आणि भौतिक व्हॉल्यूमची पर्वा न करता, जे जन्माला आले आहे, मास्टरने तयार केलेल्या चिन्हांची वेगळी बाजू असू शकते, मुलामा चढवणे गुळगुळीत आणि प्रकाश-पत्करणे सामर्थ्य, जे प्रतिमांना गर्स्कीच्या कॅटनेसचे वैशिष्ट्य देते. प्रकाश

गुरुचा शब्द

उशाकोव्ह, प्रत्येक गोष्टीवर बोलावणे, न्यायालयात अपरिहार्य आहे. इओमूने स्वत:ला प्राचीन मेमो अद्ययावत करणे, रोबोट्सवर कोशटोरिसी टाकणे आणि कलाकारांमधील कलेच्या कारागिरीबद्दल पुरावे देण्याची जबाबदारी सोपवली. राज्य सेवेत पेरेबुवायुची, सायमनने लहान मुलांना चिन्हे, चिलखत सुशोभित करण्यासाठी नाणी, आर्मचेअर कार्ड आणि योजना लुटल्या. बे-याक एक रोबोट बुला यूमू खांद्यावर. ओलेक्सी मिखाइलोविचने त्याच्या प्रतिभेचे कौतुक केले आणि त्याच्या मुलांच्या स्वर्गीय संरक्षकांच्या प्रतिमांमधून त्याला शांततापूर्ण चिन्हे दाखवली. हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की स्वत: उशाकोव्ह, ज्याने मोठ्या संख्येने चमत्कारिक चिन्हे तयार केली होती, त्याने राजाला कोलिमा पेंटिंगची भेट दिली, म्हणजे विझोक, पथकासाठी.

उशाकोव्ह हे एक मजबूत व्यक्तिमत्व होते, त्यांनी एक उत्कृष्ट कार्यशाळा आयोजित केली होती आणि त्यांच्या सर्जनशीलतेचा तास त्यांना माहित होता. जसे तुम्ही बघू शकता, मी आयकॉन पेंटिंगची शाळा उघडण्यास सुरुवात केली आहे, ज्यासाठी मी “एबीसी ऑफ मिस्टिसिझम”, एक प्रकारचे प्रेक्षणीय पुस्तक, एक शारीरिक ऍटलस लिहिण्याची योजना आखली आहे. त्याच्याद्वारे, मास्टरने, uchnіv च्या अविरत भागाप्रमाणे, आपल्या शिक्षकांना लहान मुलाकडे सोपवले आणि चर्च कलाकारांच्या आगामी पिढ्यांच्या अमूल्य डॉसव्हिडच्या भविष्यासह द्विदिशा निश्चित केल्या. अपमान आणि विचार अपूर्ण राहिले हे खेदजनक आहे, परंतु तरीही "एबीसी" मधील प्रवेश तयार केला गेला, जो आम्हाला चित्रकलेबद्दल एक अद्भुत ग्रंथ दर्शवितो. "द वर्ड टू द डबेली (म्हणजे हौशी. - एस. एल.) आयकॉन पेंटिंग" नावाच्या कामात, मास्टर इतर प्रकारच्या कलेपेक्षा अलंकारिक कलेचे प्राबल्य, तसेच कलाकाराच्या त्याच्या विशेष ओळखीबद्दल बोलतो. कार्य: “कोण आमच्याबरोबर श्रीमंत आहे, scho vodіyut mystekstvom चित्रकला, ते scho shvidno gіdno smіhu, nіzh सद्भावना आणि rozchulennya लिहा, cym दुर्गंधी देवाचा क्रोध ओरडतो आणि [स्वतःला जाणून घ्या] परदेशी लोकांची निंदा आणि मोठी बदनामी प्रामाणिक लोकांची. मुख्य कलाकार उशाकोव्ह निर्मात्याला म्हणतात, ज्याने जग निर्माण केले आणि सुशोभित केले. "परमेश्वर स्वतः आपल्याला आयकॉन पेंटिंगची कला का शिकवत नाही?" - वाइनची विनंती करा. या ग्रंथात zahist shanuvannya ikons, mіstya mirkuvannya बद्दल spivvіdshlennya प्रतिमेचा शब्द आहे जो पवित्र चिन्हांची निंदा करते.

देरझावने झाड

चित्रकला तंत्राच्या गॅलरीमध्ये उशाकोवाला एक नवोदित म्हटले जाऊ शकते हे तथ्य असूनही, तो ऑर्थोडॉक्स आयकॉनोग्राफीच्या गॅलरीत एक नवोदित नाही, प्लेटवर हाताने बनवलेला तारणहार हा एकदाच आणि सर्वांसाठी निवडलेला प्रकार आहे, किंवा शतकानुशतके मुंडण केलेल्या रशियन आणि ग्रीक प्रतिमांची सूची तयार करणे. उशाकोव्हच्या “प्रेझ ऑफ द व्होलोडिमिर आयकॉन ऑफ द मदर ऑफ द मदर” (१६६८, डेरझाव्हना ट्रेत्याकोव्ह गॅलरी, याला “रशियन राज्याचे झाड लावणे”) या सर्वात प्रसिद्ध आयकॉन्सपैकी एक व्वाझाट, एक चमकदार प्रतिमाशास्त्रीय कल्पना असू शकते. कलाकाराच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेचे श्रेय. निकिटनिकीमधील चर्च ऑफ द ट्रिनिटीच्या आयकॉनोस्टॅसिससाठी पत्रांची प्रतिमा - किटे-मिस्टमधील एक मंदिर, याकीमला सोपवलेले कलाकार जिवंत आहे आणि कदाचित त्याचा रहिवासी आहे.

मॉस्को क्रेमलिनच्या भिंतींच्या मागे, असम्पशन कॅथेड्रल चित्रित केले आहे, त्यातून एक झाड वाढत आहे. मध्यभागी, योगी लोक आणि क्विटिव्हच्या मध्यभागी, देवाच्या आईच्या व्होलोडिमिर आयकॉनच्या प्रतिमेसह एक पदक आहे. असम्प्शन कॅथेड्रलच्या पूर्वसंध्येला, प्रिन्स इव्हान कलिता हे चित्रण केले आहे, एक झाड लावत आहे आणि ग्लिचच्या मुळांना पाणी घालत आहे, मेट्रोपॉलिटन पेट्रो. त्यांच्या बाजूने, शाही मातृभूमीचे प्रतिनिधित्व केले जाते: सार्वभौम ओलेक्सी मिखाइलोविच, योगो टीम मारिया इलिव्हना, निळा ओलेक्सी आणि फेदिर. मॉस्को राज्याच्या मध्यभागी वाढलेल्या झाडाच्या दृष्टीक्षेपात, पानांपासून वेली, ट्रोजनचे गुच्छ आणि फळांचे मुकुट पाहताना प्रेअरी आहेत. योगाचे मुख्य फळ म्हणजे पवित्र रशियन भूमी, वीस पदकांमध्ये त्यांच्या हातात सुवॉय-प्रार्थनेसह चित्रित केले आहे. देवाच्या आईच्या चिन्हातील उजवा हात संतांनी (महानगरीय इओना, ओलेक्सी, किप्रियन, फिलिप, फोटियस, कुलपिता इओव्ह आणि फिलारेट), तसेच त्सार फेडिर इव्हानोविच, मिखाइलो फेडोरोविच आणि त्सारेविच दिमित्री यांनी सादर केला. मॉस्कोचे रेव्ह. अँड्रॉनिक, रॅडोनेझकीचे सर्जी आणि निकॉन, पॅफन्युटी बोरोव्स्की, तसेच मॉस्कोचे पवित्र मूर्ख वासिल द ब्लेसेड, मॅक्सिम द ब्लेस्ड आणि जॉन द ग्रेट कोवपाक हे संतप्त रीतीने सादर केले आहेत. सर्जनशील कार्याची रचना नेमानीचिव राज्यकर्त्यांच्या वंशाच्या सर्बियन प्रतिमांसारखी आहे, ज्यांनी त्याच्या ओळीत, "द ट्री ऑफ एसेवे" हे शीर्षक असलेल्या ख्रिस्ताच्या वंशाच्या प्रतिमेवर आधारित आहे. परंतु जर या दोन योजनांमध्ये वंशावळीच्या झाडासमोर संख्यात्मक बॉल असलेले एक झाड ठेवले असेल तर सायमन उशाकोव्हच्या चिन्हात ते प्रतिमांच्या आध्यात्मिक पराक्रमाचे प्रतीक आहे. रशियन भूमीसाठी दुर्गंधी पवित्र आहे या वस्तुस्थितीत काही विवाद आहे. मॉस्को राज्य आणि अधिक तंतोतंत क्रेमलिन, त्याचे आध्यात्मिक आणि राजकीय केंद्र, परमेश्वराने शासित बागांचे प्रतीक आहे. ख्रिस्ताचे धार्मिक पुजारी, व्हाइनयार्डचे शासक म्हणून, मेट्रोपॉलिटन पेट्रो (1308-1326) आणि इव्हान कलिता (1325-1340), ज्यांची नावे पारंपारिकपणे मॉस्कोची वर्धापन दिन असल्याचे दिसून येते. मेट्रोपॉलिटन ओलेक्सी अंतर्गत, क्रेमलिनच्या भिंती प्रिन्स दिमित्रीने पुनर्संचयित केल्या होत्या आणि मेट्रोपॉलिटन किप्रियनसाठी, देवाच्या आईचे चिन्ह व्होलोडिमिर येथून असम्पशन कॅथेड्रल (1395) मध्ये हस्तांतरित केले गेले, कारण ते त्याचे मुख्य मंदिर बनले. अशा प्रकारे मॉस्कोला जिवंत केले गेले, त्याचे रूपांतर पर्शोप्रेस्टोल्नी शहरात झाले. "रशिया राज्याच्या झाडाची लागवड" हे एक अद्वितीय चिन्ह आहे ज्याने रशिया आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचा एकल इतिहास आणि लहान राज्य आणि राजकीय प्रासंगिकता दर्शविली आहे.

Ushakovym पासून झुस्ट्रिच

उदाहरणार्थ, XVII - XVIII शतकाच्या कोबवर, उशाकोव्हचे काही उत्तराधिकारी होते. योगी विद्वानांनी "हातांनी बनवलेल्या तारणकर्त्या" च्या प्रतिमा मास्टरच्या रीतीने तयार केल्या, परंतु योग ब्रश शक्तिशाली आहे या सद्गुणांपर्यंत कोणीही पोहोचू शकले नाही.

हे प्रकाशात आणले पाहिजे की आपल्या काळात उशाकोव्हचे नाव रुब्लोव्ह आणि डायोनिसियाच्या नावांप्रमाणे रशियन आयकॉन पेंटिंगच्या मोठ्या संख्येने प्रेमींना कमी दृश्यमान आहे. योगो अलौकिक बुद्धिमत्ता, संपूर्ण युगाच्या अगदी नवीन उपलब्धीप्रमाणे, अद्याप पुन्हा शोधून काढणे आणि समजून घेणे आवश्यक आहे - कलाकाराचा क्षय, जरी तो आश्चर्यकारक असला तरी, जोपर्यंत त्याला त्याची स्वतःची प्रतिमा वैयक्तिक प्रदर्शनांमध्ये किंवा उत्कृष्ट अल्बम आर्टमध्ये माहित नव्हती. असंख्य संग्रहालये आणि खाजगी संग्रहांमध्ये त्यांनी चिन्हे तयार केली होती. मॉस्कोमधील ओबिडेन्स्की प्रोव्हुल्क येथील चर्च ऑफ द होली प्रोफेट Іllі मध्ये हॉलमार्कमधील रँकिंग स्टिचेरावरील चित्रांसह "हातांनी बनविलेले तारणहार" ची उशाकोव्हची चमत्कारी प्रतिमा आढळते.
उशाकोव्हची कला आपल्या काळात अत्यंत समर्पक आहे, जर आजचे आयकॉन चित्रकार नवीन कलात्मक चळवळीच्या शोधात डोके वर काढत असतील तर, जुन्या काळातील प्रतिमा कॉपी करण्याच्या टेम्पलेटचे पालन न करणे, परंतु संपूर्ण ऐतिहासिक चित्रे ओळखणे ही त्यांची चूक आहे. राजधानीच्या पेंटिंगचा विकास, 16 व्या शतकापासून.

देवाच्या आईच्या व्होलोडिमिर आयकॉनची स्तुती ("रशियन राज्याचे झाड लावणे"). 1668 पी. Derzhavna Tretyakov गॅलरी

त्सारित्सा मारिया इलिव्हना तिची मुले ओलेक्सियेम आणि फेडर यांच्याकडून. "रशियन राज्याचे झाड लावणे" या चिन्हाचा तपशील. 1668 पी. Derzhavna Tretyakov गॅलरी
उशाकोव्हच्या सर्वात प्रसिद्ध चिन्हांपैकी एक, एक उत्कृष्ट कल्पना जी कलाकाराच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेशी संबंधित आहे

मुख्य देवदूत मायकेल, जो भूताचा द्वेष करतो. 1676, Derzhavna Tretyakov गॅलरी
आयकॉनमध्ये एक न दिसणारी पृथ्वी आहे जी "गोल फिरते" आहे. निवडलेल्या संतांच्या आकृत्यांच्या छोट्या पदनामासह मुख्य देवदूताच्या रूपात लिव्होरुच आणि उजवा हात. डावीकडील खालच्या कुटक्यावर, गावात झगडा घातलेल्या आणि चोबोत ओढलेल्या प्रार्थनात्मक पोझमध्ये असलेल्या व्यक्तीच्या प्रतिमेला आदर जोडलेला आहे. मला वाटले की ते कलाकाराचे स्वत:चे पोर्ट्रेट आहे किंवा आयकॉनच्या डेप्युटीचे पोर्ट्रेट आहे

तीन. 1671 पृ. सार्वभौम रशियन संग्रहालय

पाओलो वेरोनीजच्या पेंटिंगचा तपशील "लेव्हीच्या घरी बेंच". 1573 पृ. व्हेनिस जवळील कला अकादमीची गॅलरी.
उशाकोव्ह आंद्री रुब्लोव्हच्या प्रसिद्ध आयकॉन “Trіytsya” च्या भव्य रचनात्मक योजनेची पुनरावृत्ती करतो, पोझेस, टिन, देवदूतांच्या कपड्यांवर थोडे फोल्ड. या कारणास्तव, पाओलो व्हेरोनीसच्या पेंटिंग "द बेन्क्वेट अॅट द हाऊस ऑफ लेव्ही" मधील कोरीव काम आरशातील प्रतिमेतील वास्तुशिल्प पार्श्वभूमीसाठी नमुना बनले. सुव्होरियस शास्त्रीय पार्श्वभूमी प्रतिमेच्या प्रार्थना वर्णाचा नाश करत नाही

चर्च ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग मधील देवाच्या आईचे चिन्ह "किकस्का" Veliky Polyantsy वर Neokesariysky चा ग्रेगरी. 1668, Derzhavna Tretyakov गॅलरी

ख्रिस्ताच्या देवाच्या आईचे चेहरे. देवाच्या आई "किकस्का" च्या चिन्हाचा तपशील. 1668 पी. Derzhavna Tretyakov गॅलरी
चिन्हांपैकी एक, ज्याची प्रत उशाकोव्हला लुटायची आहे, ती म्हणजे देवाच्या आईचे किस्क (किंवा सायप्रियट) चिन्ह, जे एथोसवरील हिलंदर मठाच्या चमत्कारिक प्रतिमेची शपथ घेते आणि 16-17 व्या वर्षी संपूर्ण ग्रीक वंशाला थक्क करते. शतके

तारणहार हाताने बनवलेला नाही. 1658 पी. Derzhavna Tretyakov गॅलरी

तारणहार हाताने बनवलेला नाही. 1673 Derzhavna Tretyakov गॅलरी.

उशाकोव्हची "हातांनी बनवलेली तारणहार" ची प्रतिमा कलाकाराच्या शिकवणीद्वारे प्रतिकृती बनविली गेली, परंतु त्यापैकी कोणीही वाचकांच्या सद्गुणांपर्यंत पोहोचू शकले नाही.

प्रिन्स जोसाफसह रोझमोव्ह वरलाम. शिमोन पोलॉटस्कीच्या "बर्लाम आणि जोसाफबद्दलचा इतिहास" या पुस्तकाचे उदाहरण. बेबी सायमन उशाकोव्ह. ओपनस ट्रुखमेन्स्की द्वारे खोदकाम. १६८१

राजा डेव्हिड. पोलोत्स्कच्या शिमोनच्या psalter ला फ्रंटिसपीस. १६८१
उशाकोव्हच्या लहान मुलांचा पाठलाग करणारी कोरीव कामं, डेकिलकॉमच्या योजनांद्वारे प्रवृत्त केलेल्या स्पेस ट्रान्समिशनच्या धैर्याने आनंदित होतात. झार डेव्हिड उशाकोव्हच्या प्रतिमांच्या कोरीव कामात, व्हेरोनीसच्या चित्रांच्या विजयी वास्तुकलेचे नूतनीकरण केले जाते आणि खिडकीत त्सारेविच जोसाफच्या प्रतिमांचे कोरीवकाम राजवाड्यातील एक लँडस्केप दर्शविते आणि भौमितिकदृष्ट्या त्याच्यासमोर एक नियमित उद्यान तयार करते.

29 सप्टेंबर रोजी, पवित्र चर्च जेड्समधून कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये हस्तांतरित करण्यात आले, ज्यावर तारणहाराचे स्वरूप, प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या प्रतिमेची कल्पना केली गेली. 17 व्या शतकात रॉयल आयकॉन चित्रकार सायमन उशाकोव्ह यांनी "सेव्हियर नॉट मेड बाय हँड्स" मधील सर्वात उल्लेखनीय चिन्हांपैकी एक पेंट केले होते. - त्या वेळी, जर चर्चजवळील आयकॉन पेंटिंग वास्तववादी पेंटिंगसह बदलू लागली. बर्‍याच समकालीन विद्वानांनी गैर-प्रामाणिकतेसाठी її वर कठोरपणे टीका केली.

जोपर्यंत मी सांगू शकतो, तारणहाराची पहिली प्रतिमा एक चमत्कारी प्रतिमा होती. एकदा ख्रिस्त, वेशात मरण पावला, योगोला स्वच्छ टॉवेलने पुसून, योगोला चमत्कारिक संस्काराने उघड करून फॅब्रिकवर गैरवर्तन केले गेले. सूर्यास्ताच्या वेळी, सेंट वेरोनिकाच्या देयकाची आख्यायिका विस्तारित करण्यात आली, ज्यावर पीडित परमेश्वराची प्रतिमा चित्रित केली गेली: दयाळू स्त्री विटेरला योगो तिच्या कठोरपणाच्या वेशात होती, जर ख्रिस्त गोलगोथा येथे उतरला. अले, आणि त्यामध्ये, आणि वेगळ्या प्रकारे, चेहरा, ज्याने चमत्कारिकपणे फॅब्रिकवर पाऊल ठेवले, चर्चसाठी देवाच्या रहस्याचे प्रतीक आहे. प्रतीक-पूज्य करणारे उपासक चमत्कारिकपणे फिरले नाहीत, जसे की त्यांनी देवावरील विश्वासाचा दृश्यमान पुरावा म्हणून चिन्ह मजबूत केले, जे आमच्या तारण लुडिनाच्या फायद्यासाठी बनले.

हातांनी न बनवलेली प्रतिमा सर्वात प्रसिद्ध आणि सर्वात लोकप्रिय आहे. योगो फॅब्रिक्स, आणि कवटी (टाईल्स) आणि सोनेरी पार्श्वभूमी द्वारे चित्रित केले गेले होते. त्यांनी मंदिरांच्या चिन्हांवर आणि भिंतींवर, पवित्र पात्रांवर आणि युद्धाच्या चिन्हांवर, फर्ब्सने रंगवलेले, मोज़ेक घातले, दगड आणि झाडांवर कोरलेले, आच्छादनांवर टांगलेले आणि कांस्यांवर भरतकाम केलेले लिहिले. हातांनी न बनवलेल्या चेहऱ्याची प्रतिमा चमत्कारी लोकांद्वारे पूजली गेली.

कोणाच्याही उपस्थितीत, स्वतः तारणहाराच्या पोर्ट्रेट प्रतिमेच्या चिन्हांसारखे आवाज करू नका. मधला गूढवाद प्रतीकात्मक होता, आणि योग मोवा गहन बौद्धिक होता. तथापि, 17 व्या शतकात, चर्चची कला वास्तववादाकडे आकर्षित होते आणि पारंपारिक आयकॉन पेंटिंगची अत्याधुनिकता मूर्तिकारांना संतुष्ट करत नाही. शांत लोकांपैकी एक, जो आयकॉन-पेंटिंग कॅननची चौकट बनला आणि अभिव्यक्तीच्या नवीन मार्गांची निर्मिती केली, तो झारच्या झब्रोयोव्हच्या चेंबरचा मास्टर सायमन उशाकोव्ह (1626-1686) होता.

त्याच्या आवडत्या प्रतिमांपैकी एक होती “हातांनी बनविलेले तारणहार”, जसे की रशियन परंपरेत ते हाताने बनवलेल्या तारणकर्त्याची प्रतिमा म्हणतात. हे धैर्याने म्हणता येईल की उशाकोव्हचे कार्य प्रोग्राम करण्यायोग्य बनले आहे. मेस्टर विविध सुधारणांसह योगाची वारंवार पुनरावृत्ती करत आहेत, हे आणि इतर तपशील लेखनात जोडत आहेत. स्वतः प्रभूची ढिगाऱ्यावरील प्रतिमा, वंचितता, उशाकोव्ह अधिक अचूकपणे व्यक्त करू इच्छित आहे. Vіn vykoristova malovnich mov, जे प्राचीन रशियन आयकॉन पेंटिंगची आठवण करून देते, परंतु zahodnoї परंपरेच्या जवळ आहे, XVII शतकाप्रमाणे, रशियन मूर्तिकारांना हेवा वाटू लागतो.

1658 मध्ये जन्मलेल्या सायमन उशाकोव्हने साकारलेली तारणहाराची प्रतिमा सीमारेषा विशिष्ट आहे. फलक, ज्यावर देखावा दिसतो, एक आकर्षक बिंदूसह लिहितो: व्हॉल्यूम फोल्ड, टफ्ट्समध्ये गाठ, फॅब्रिकवर एक अलंकार - सर्वकाही दृढपणे कोरलेले आहे. फॅब्रिकवर, ग्रीकमध्ये, मी लिहिले: "Agios Mandilion" आणि खाली: "Holy Ubrus" (रशियन प्लेट्समध्ये). सोनेरी प्रभामंडल ख्रिस्ताच्या डोक्याच्या समोच्चतेची पुनरावृत्ती करतो, अशा प्रकारे जगाच्या नैसर्गिकतेला बळकटी देतो. केस, दृढतेने कंघी केलेले आणि हलके फुललेले, मऊ स्किनसह सममितीयपणे पडलेले - त्वचेच्या दोन बाजूंनी. लेखनाचा चेहरा व्हॉल्यूमेट्रिक आहे, मॉडेलिंगच्या प्रकाशाच्या विरूद्ध, ते प्रकाशाच्या नियमांनुसार स्पष्ट आहे, ते कॉल्सच्या चेहऱ्यावर हलकेच पडते. लिका उशाकोव्हची सूचना अशा प्रकारे शरीरशास्त्रीयदृष्ट्या योग्य आहे की डोळे, डोळे, काळे डोळे आणि डोळ्यांच्या कोपऱ्यात चकाकी देऊन लिहिलेले आहे, ज्यामुळे पाण्याचा प्रभाव निर्माण होतो. एक शांत देखावा, एक क्षुल्लक समज, ख्रिस्ताने थेट आश्चर्यचकित केले नाही, परंतु एक क्षुल्लक गोष्ट मारली.

उशाकोव्हच्या चिन्हावरील तारणहार लोकांचा मित्र आहे, तो पापी नाही, परंतु दयाळू आहे, योगोचा शहाणा, शांत देखावा आंतरिक शक्ती दर्शवितो.

सायमन उशाकोव्ह हे तथाकथित "सुंदरतेचे" साथीदार असायचे, "तितके स्पष्टपणे लिहायचे" या शब्दात. अले वाईनने वास्तववादी चित्रकलेचे नियम "सुंदरतेसाठी" जिंकले नाहीत, तर आस्तिकांवर ख्रिस्ताच्या प्रतिमेचे आंतरिक, भावनिक ओतणे मजबूत करण्यासाठी. पारंपारिक आयकॉन पेंटिंगच्या कारकूनांनी, जुन्या विश्वासूंनी भारावून, विधर्मी सूर्यास्ताचा वारसा मिळाल्याबद्दल सायमन उशाकोव्हवर कठोर टीका केली.

आर्कप्रिस्ट अवकुम, ज्याने "परदेशी जर्मन ध्वनी" मधून जुना "बटकिव" विश्वास जिद्दीने चोरला, उशाकोव्हने निंदा केल्याबद्दल कौतुक केले आणि ख्रिस्ताचे अशा ठोस मानवी प्रतिमेत चित्रण केले. “योग्याला शोभू नका आणि भरपूर चमत्कार करू नका, केवळ अशा अतुलनीय प्रतिमांना नमन करू नका,” विगुकुव अवकुम. ओल्ड बिलीव्हर्सनी स्वतः प्राचीन प्रेक्षणीय स्थळांवरून चिन्हे रंगवली होती, ज्यामध्ये चेहरे पृथ्वीवरील मानवी सौंदर्याच्या रूपात खूप हुशार आणि दूर होते. तोपर्यंत, या तासापर्यंत जुने चिन्ह खूप गडद होते, आणि त्याच वेळी काळा, जवस तेल च्या shards तास गडद वाटू शकते, पाहिले की उकळणे.

आणि सायमन उशाकोव्ह, एक पेंटिंग तयार करण्यास सुरुवात केल्यानंतर, स्पष्ट, तेजस्वी, अधिक लक्षात ठेवते की देव प्रकाश आहे, आणि चिन्ह हे देवाच्या राज्याच्या प्रकाशात एक खिडकी आहे, ज्यामध्ये अशांतता नाही. तुम्हाला कॅननला अधिक घट्ट फ्रेम देण्यात आल्या आणि तुमची स्वतःची शैली तयार केली. ज्याच्याबरोबर, ख्रिस्ताच्या मानवी प्रतिमेच्या मागे, एखाद्याचा जन्म झाला पाहिजे आणि त्याचा दैवी अवतार, आणि त्या ठिकाणी ख्रिस्ताच्या निंबीमध्ये όωN ग्रीक अक्षरे आहेत, ज्याचा अर्थ "अस्तित्वात आहे" (एक पापाच्या प्रतिमाशास्त्रात नियुक्त केलेले आणि वडील).

17 व्या शतकाच्या टर्निंग पॉईंटमध्ये, रशियन संस्कृतीने लोकांशी सामना केला: "हे लोक काय आहेत?" आणि सर्वोत्कृष्ट मन, निःसंशयपणे, सायमन उशाकोव्ह, पडून राहून, ख्रिस्ताच्या प्रतिमेवर आदराने आश्चर्यचकित होऊन, प्रश्नाचा विनोद करत होता.

सायमन फेडोरोविच उशाकोव्ह (1626-1686) - श्रेष्ठांच्या वंशजांमधील सर्वात प्रसिद्ध मॉस्को आयकॉन चित्रकार. साहजिकच, सायमनने तरुण वित्सीकडून एक गंभीर कलात्मक प्रशिक्षण घेतल्यानंतर, प्रथम स्थानावर "चिन्ह" (चित्रकला) कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवले. क्रेमलिनमधील झब्रोयाच्या आदेशादरम्यान श्रीबनॉय चेंबरच्या झारच्या मास्टरच्या "पगार" द्वारे केवळ बावीस वर्षांचे लोक स्वीकारले गेले होते हे केवळ स्पष्ट करणे शक्य आहे. आणि योगोला जहागीरदार म्हटले गेले नाही अन्यथा, जसे की "गोल्डन आणि सिल्व्हर राइट्स, द इंसाईन आणि आयकॉन पेंटर."
"हातांनी बनवलेला तारणारा नाही"

चला 1665 च्या एकत्रित नशिबाकडे वळूया, जर मसुदा "मेमरी" - सेवा नोट्स झ्ब्रोयोवो चेंबरच्या उजवीकडे दिसल्या, त्यांनी दोन भिन्न मठांबद्दल सांगितले, मायकोलो-उग्रेस्की आणि पोकरोव्स्की, जे मागे वाईट बुडिंकावर आहेत. झेम्ल्यानी वॅल, पोक्रोव्स्की गेट. ओबिड्वा यांना उशाकोव्हच्या इस्टेटमध्ये नियुक्त केले गेले. 1666 च्या वसंत ऋतूपासून, उशाकोव्हच्या शाही सेवेत, कुंपणाबद्दल, इतर आयकॉन चित्रकारांकडून ऑर्डर काढून घेण्याबद्दल नवीन वर्षाचे भाग्य पुन्हा घोषित केले गेले. झारचा झामोव्हलेन्या, शांत प्रतिभावान मास्टरची विशेष मर्जी, केवळ क्रेमलिनच्या झब्रोयाच्या चेंबरमध्येच नाही तर त्याच्या बूथवर, जणू नशिबाने त्याने एक मास्टरना आणि आयकॉन-पेंटिंग स्कूल असल्याचे भासवले.
"कझानचे बोगोमाटीर", 1658

मल्युवाव, सायमनने चर्चच्या भांड्यांवर, पुदीच्या फलकांवर संतांचे चित्रण केले किंवा कपड्यांवर आर्चीमँड्राइटच्या त्या टोपी सुशोभित केल्या.) मंदिरांमध्ये भित्तिचित्रांसह मास्टर रंगवून, चिन्हे, नाणी आणि अलंकारांसाठी रेखाचित्रे तयार केली. इझोग्राफ "जिवंत" च्या बिंदूकडे वळले आणि पेंट केले आहे, निसर्गाकडून तोबतो. सायमन उशाकोव्ह स्वतः एक उस्ताद माल्युंका आणि एक उत्कृष्ट आयकॉन पेंटर होता: मॉस्कोमध्ये, पहिल्या आयकॉन पेंटरचा गौरव अतुलनीय आहे. आपल्या स्वतःच्या आयकॉनवर पोर्ट्रेट प्रतिमा आणि लँडस्केप सादर करत आहे. स्वत: z योग सर्जनशीलता pov'yazuyut मध्यमवर्गीय आयकॉन-पेंटिंगपासून धर्मनिरपेक्ष वास्तववादी पेंटिंगमध्ये चरण-दर-चरण संक्रमण.
"बोगोमातीर डोन्स्का", 1668

उशाकोव्हची प्रतिभा समृद्ध आहे. चर्च स्टफिंग आणि palazzo pobutu च्या वस्तूंसाठी Vіn robiv eskіzi, सुईकाम करण्यासाठी vіzerunki फोल्डिंग, दागिन्यांसाठी लहान मुले, आर्मचेअर्स आणि पेंटिंग कार्ड्स, मस्केट्सवर tavras येथे सार्वभौम गरुडांचे पेंटिंग आणि srіdsіvlu, zvirds, herbs वर चाकू - दगड सर्व काही maisterno लुटले होते, आणि smut - व्यावहारिकदृष्ट्या समजून घ्या निसर्ग, लोकांचे सार, प्रतिमेची मौलिकता व्यक्त करा. नेव्हीपॅडकोव्हो मिटेट्स पोरिव्हन्युवाव्ह पेंटिंग आरशातून, शो व्होलोडिया अद्भुत रहस्य जीवनाच्या वास्तविकतेची नक्कल करते, जसे की ते तेथे आहे.
"बोगोमाटीर नोव्होनिकिटस्क"

"राडोनेझच्या भिक्षू निकॉनचे चिन्ह"

"सेर्गी राडोनेस्की", 1669

"हातांनी बनवलेले तारणहार", 1669

"बोगोमाटीर एलियस किस्क", 1668

"मॉस्कोच्या सामर्थ्याचे झाड (वोलोडिमिर्स्काच्या आमच्या लेडीची स्तुती)", 1670

"येलेयस किस्कचा बोगोमाटीर", 1675

"मुख्य देवदूत मिखाइलो, जो सैतानाचा द्वेष करतो", 1676

"गूढ रात्रीचे जेवण"


"पायलिप, मॉस्कोचे महानगर आणि सर्व रशिया"

"तीन", 1677

"जॉन द थिओलॉजियन इन द मोव्हचन्स", 1673

"सर्वशक्तिमान तारणहार", 1668

"हातांनी बनवलेले तारणहार", 1676

"हातांनी बनवलेले तारणहार", 1677

"सिंहासनावरील सर्वशक्तिमान तारणहार", 1672

"तारणकर्ता हाताने बनलेला नाही"

"मुख्य देवदूत गॅव्ह्रिलो"

"संतांसह व्होलोडिमिर्स्काचा बोगोमाटीर", 1660

"कलवरी क्रॉस", 1651

"ख्रिस्त इमॅन्युएल"

"ट्रिनिटी जीवन देणारी"

"मिकोला द वंडरवर्कर"

झारवादी चित्रकार सायमन उशाकोव्हचे चिन्ह

बोगोमातीर जीवन देणारा झेरेलो , आश्चर्यांच्या 16 ब्रँडसह.
1670
५३ x ४९.
MNDM. चलन १३०९/१४५६. मुलामा चढवणे आणि मोती एक चांदी पगार येथे.
गेटवर मजबूत केलेल्या चांदीच्या प्लेटवर, त्याने लिहिले: “परमपवित्र थियोटोकोसची ही प्रतिमा मोठ्या प्रमाणात चमत्कारिकरित्या जीवन देणारी होती, ज्याने नोवोडेविची मठात बोयर आणि झब्रोयार्स्की बोगदान मॅटवियोविच यांना आयओव्ह खिट्रोव्होच्या रँकसह ठेवले होते. लिट. 7178." 1670 मधील दस्तऐवजांमधील कोड्यांच्या आधारे सायमन उशाकोव्ह आणि सेर्गी रोझकोव्ह यांना स्वाक्षरी केलेली नाही. tsimi maistrami buv अवर लेडी ऑफ द लाइफ गिव्हिंग झेरेलोची प्रतिमा लिहित आहे.

मॉस्को नोवोडेविची मठातील झारचे चित्रकार सायमन उशाकोव्हचे चिन्ह

गोषवारामधून: “मॉस्को नोवोडेविची मठात असलेल्या सायमन फेडोरोविच उशाकोव्हच्या चिन्हांना, त्यांच्या उच्च कलात्मक प्रतिभेसाठी, गौरवशाली झारच्या मूर्तिकाराच्या उत्कृष्ट कृतींमध्ये सन्मानित केले जाऊ शकते. इतर सर्जनशील कृतींसह काय दुर्गंधी आहे, ती अत्यंत सीमा दर्शविते, ज्यापर्यंत आपली प्राचीन रशियन कला आयकॉन पेंटिंग विस्तारू शकते आणि त्यानंतर आम्ही हिमवर्षावाचा पाठपुरावा केला, जो तासाच्या शेवटपर्यंत टिकला. पुस्तकाला व्ही.जी.च्या लेखाने पूरक असे. Bryusovy "सायमन Ushakov की योग तास".

अंतिमीकरणासाठी: Trenev Dmitro Kapitonovich - (1867-?) - लेखक; मॉस्को येथील प्रॅक्टिकल अकादमी ऑफ कमर्शियल सायन्सेस येथे प्रबोधनात्मक आरोग्य. प्राचीन रशियन कला आणि आयकॉन पेंटिंगची स्मृती स्वतःला समर्पित करणे. Golovnі yogo सराव: "Kіlka sіv pro sovchasne ikonopis" (M., 1901); "मॉस्को नोवोडेविची मठात झारचे चित्रकार सायमन उशाकोव्हचे चिन्ह" (एम., 1902); "रशियन आयकॉन पेंटर आणि її bazhaniy rozvitok" (एम., 1902); "Ikonopis mstertsiv" (M., 1903); "Kіlka slіv pro davn_і і sovchasniy rosіyskiy іkonopis" (एम., 1904).

लेखक: ट्रेनेव्ह डी.के. / ट्रेनेव्ह डी.के.
नाव: मॉस्को नोवोडेविची मठातील झारचे चित्रकार सायमन उशाकोव्हचे चिन्ह / मॉस्को नोवोडेविची मठातील झारचे चित्रकार सायमन उशाकोव्हचे चिन्ह
Vidavnitstvo: T-vo skorodrukarnya O.O. लेव्हिन्सन
Yakіst: Vіdskanirovanі storіnki
बाजूंची संख्या: 93
शैली: ऑर्थोडॉक्सी
भाषा: रशियन (सुधारणापूर्व)
रेकॉर्ड: 1901
स्वरूप: PDF
रोझमिर: 5.41 MB
depositfiles.com कडून विनंती

तारणहार हाताने बनवलेला नाही.
1670
उशाकोव्ह सायमन.
मॉस्को नोवोडेविची मठात फिरा.

उशाकोव्ह सायमन (पिमेन) फियोदोरोविच(1626-1686) - प्रसिद्ध रशियन आयकॉन चित्रकार आणि ग्राफिक कलाकार. क्रिस्टनिंग पिमेन येथे, मॉस्कोमधील झनामयान्स्की मठाच्या सिनोडिकमध्ये oskіlki समान pіd tsim іm'yam शिलालेख. 1625 (वसंत ऋतु नंतर), किंवा 1626 (वसंत ऋतूपर्यंत) हे चिन्हावरील शिलालेखावर आधारित, जणू ते निकिटनिकीमधील ट्रिनिटी चर्चमध्ये होते आणि ते 1625 (वसंत ऋतूपर्यंत) vvazhat करण्यासाठी मेस्त्राच्या लोकांच्या नशिबाने पारंपारिकपणे स्वीकारले गेले. ज्ञात होते, मी लिहिले: सार्वभौम चिन्ह सायमन फेडोरोव्ह मुलगा उशाकोव्ह त्याच्या आयुष्याचे 32 भाग्य”. जरी ही फसवणूक नसली तरीही, नावाचे संरक्षण करण्यासाठी, ते बाप्तिस्म्याच्या वेळी उशाकोव्हला आणि 17 व्या शतकात देण्यात आले होते. त्यांच्याद्वारे परिधान केलेल्या संतांचे स्मरणोत्सव केवळ 27 व्या सिकलवर चिन्हांकित केले गेले होते, 1626 पर्यंत लोकांच्या मास्टरचा जन्म निर्दिष्ट करणे शक्य आहे.

Yak vyplivaє z दस्तऐवज, Ushakov nadіyshov एक कलाकार म्हणून दरबारात सेवा देण्यासाठी 4 जानेवारी 1648 उशाकोव्हला सिल्व्हर चेंबर, डी आणि pratsyuvav चे चिन्ह म्हणून 1664 पर्यंत नियुक्त करण्यात आले. टॉवेलवरील चिन्हे, नाणी आणि सजावटीसाठी लहान मुले. लाल येथे 1654 पी. वेअरहाऊसमध्ये, आयकॉन पेंटर्सच्या एका गटाने झार ओलेक्सी मिखाइलोविचला हाक मारली की तो व्याझ्माच्या मार्गावर आहे. 1655 मध्ये पी. झार ओलेक्सी मिखाइलोविचच्या स्मोलेन्स्क मोहिमेत भाग घेऊन झारच्या आयकॉन-पेंटिंग वर्कशॉपचे सिरेमिक कामगार स्टेपन रेझंट्ससोबत उशाकोव्ह एकाच वेळी. 11 चुना 1656 पी. उशाकोव्ह, आयकॉन चित्रकार फ्योडोर कोझलोव्ह, इव्हान मॅटवीव्ह आणि इव्हान व्होलोडीमायरोविच (ग्रेट) यांच्यासमवेत, पोलोत्स्क येथे समान असलेल्या झारला पुन्हा बोलावले. कुलपिता निकॉनने मॉस्कोमधून प्रवेश न घेतल्याने, जणू तुम्ही रॉयल चार्टरवर स्वाक्षरीसाठी ओरडत आहात: "आणि घोडेस्वार सायमन फेडोरोव्ह, मॉस्कोला महान सार्वभौम, सर्वात पवित्र निकॉन, मॉस्कोचा कुलगुरू आणि सर्व महान आणि लहान आणि पांढरा रशिया, त्याच्या सार्वभौम संतांसाठी." भयंकर 1661 पी. झ्ब्रोयोव्होकडून त्याच वेळी उशाकोव्ह, ग्रिगोरी व्यात्किनिम आणि वासिल टिटोव्ह या मास्तरांना झ्ब्रोयोव्हपासून राज्यात बोयर इली डॅनिलोविच मिलोस्लाव्स्की यांना "नाण्यांच्या रोपासाठी" आदेश अमलात आणण्यासाठी निर्देशित करतात (कदाचित, उशाकोव्हने नाण्यांसाठी लहान तुकडे तयार केले असतील. ).

1657-1659 मध्ये त्याच्या सेवा बंधनांसह पवित्रा. सायमन उशाकोव्ह, चर्च ऑफ जॉर्जियन मदर ऑफ गॉड (निकिटनिकी मधील ट्रिनिटी) साठी निकित्निकोव्हच्या व्यापार्‍यांच्या प्रार्थनेसाठी लहान संख्येने चिन्हे रंगवून, तेथील रहिवासी वाइनप्रमाणे राहत होता: " तारणहार द ग्रेट आर्चबिशप," . दुर्गंधी दृश्यमानपणे "अॅनिमेट" लेखनाकडे शैलीदार वळणाद्वारे चिन्हांकित केली गेली, जी एकाच वेळी योग सर्जनशीलतेमध्ये उभी होती, जी झब्रोयोवो चेंबरच्या आयकॉन-पेंटिंग कार्यशाळेची मुख्य शैली बनली. सायमन उशाकोव्ह हा "चित्रकाराचा संदेश ..." चा संबोधित करणारा आहे, जोसिप व्होलोडिमायरोविच या आयकॉन पेंटरने रचलेला, डी "अॅनिमेट" शैलीने, त्याचे सैद्धांतिक प्राइमिंग काढून घेतले आहे. संदेशासाठी कोणतीही अचूक तारीख नाही. स्वत: सायमन उशाकोव्ह यांनी, "द वर्ड टू द ग्रेट आयकॉन पेंटिंग" च्या कार्यातून आयकॉन-पेंटिंगच्या सर्जनशीलतेची दृष्टी लटकवून, "जोसिप व्लादिमिरोवचा संदेश", तोबतो यासारखे सुमारे एक तास तयार केले. 1660 च्या नंतर, याकवर, कोर्ट आयकॉन-पेंटिंग मास्टरमध्ये त्या "ऍनिमेट" शीटची स्थापना झाली.

Nayranishi vіdomі іkonі maistra - "Bogomatіr Volodimirska" 1652 इ.स. मॉस्कोजवळील ओव्हचिनिकीमधील मुख्य देवदूत मायकेल आणि "मेट्रोपॉलिटन फिलिप" 1653 सी. कलुसा येथे स्पासो-प्रीओब्राझेनिया. 1659 मध्ये, सायमन उशाकोव्ह यांनी डॉर्मिशन कॅथेड्रल "झार मॅन्युइलचा तारणहार" च्या प्राचीन चिन्हाची एक प्रत कोरली, कारण ती किर्झाच मेट्रोपॉलिटन क्षेत्रातील घोषणांच्या कॅथेड्रलमध्ये होती. सिंहासनावर बसलेल्या ख्रिस्ताच्या प्रतिनिधित्वाच्या चिन्हावर, सेर्गियस आणि निकॉन रॅडोनेझकी खाली पडतात. तळाशी असलेल्या पगारावर एक शिलालेख असलेली चांदीची प्लेड होती: "समर 7167 (1659) सार्वभौम आयकॉन पेंटर सायमन फेडोरोव्ह पुत्र उशाकोव्हची प्रतिमा काळ्या रंगात रंगवत आहे."

शरद ऋतूतील 1660 पी. उशाकोव्ह पुनर्संचयित घोषणेच्या कॅथेड्रल येथे 1660 मध्ये पेंट केलेले अवर लेडी ऑफ द मॅमल्सचे चिन्ह. समाजातील अग्रदूत नेमोव्ल्यामसह बार्लोव्स्कीचे शीर्षक, तसेच मॉस्को क्रेमलिनच्या असम्प्शन कॅथेड्रलमध्ये "मदर ऑफ गॉड पीटर द मेट्रोपॉलिटन लिस्टची प्रतिमा": http://expertmus.liv33.

1663 मध्ये पी. 10 लिंबू ते 1 स्प्रिंग सायमन उशाकोव्ह केरुवाव आयकॉनची जीर्णोद्धार रॉयल डिक्रीसह घोषणेच्या कॅथेड्रलच्या आयकॉनोस्टॅसिसमधून: "मिस्ट्सच्या घोषणेच्या कॅथेड्रल चर्चमध्ये, त्या डिससचे चिन्ह त्या अलगावला पुन्हा आशीर्वाद देण्यासाठी आहे." 1 स्प्रिंग 1663 पर्यंत. उशाकोव्हने "देवाच्या पवित्र आईची प्रतिमा अवशेषांसह ठेवली": http://expertmus.livejournal.com/18773.html

1660 च्या दशकात, झ्ब्रोयोव्हो चेंबरमध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी, सायमन उशाकोव्हने रियाझान आणि मुरोम इलारियन आणि मॉस्को स्ट्रेटेन्स्की मठातील हेगुमेनच्या झोक्रेमच्या धर्मनिरपेक्ष आणि आध्यात्मिक अशा दोन्ही प्रकारच्या खाजगी वस्तूंच्या संरक्षणासाठी सक्रियपणे चिन्हे रंगवली. . Z 1660 p. सायमन उशाकोव्ह गोरोखोवेत्स्की परगण्यातील फ्लोरिशचेव्हच्या केस्ट्रेलवर चित्रकला चिन्हे, त्या बुवचे रेक्टर योगो नातेवाईक Hieromonk Ilarion, 1681 पासून p. मेट्रोपॉलिटन ऑफ सुझदल (जन्म 13 नोव्हेंबर 1631, 14 सप्टेंबर 1707 रोजी स्थित; काळ्या चर्चला दत्तक घेण्यापूर्वी, तो कोलोम्नाच्या बिशप पावेलच्या बहिणीशी मित्र होता, जो जुन्या विश्वासणाऱ्यांच्या इतिहासात प्रसिद्ध होता):

इलारियन, त्याच्या धार्मिकतेमध्ये आनंदित झाला आणि झार थिओडोर ओलेक्सिओविचचा विशेष आदर स्वत: ला घेतो, ज्याने समोरून बाचिती योगास प्रोत्साहित केले होते, कदाचित, 1677 मध्ये, बाकीचे मॉस्कोजवळ असेल तर "मठाच्या गरजांसाठी." इलारियनचे "जीवन" असे म्हणते की जर राजाला, मॉस्कोमध्ये इलेरियनच्या पुनर्जन्माबद्दल कळले, त्याने त्याला स्वतःला योग जाणून घेण्यास आणि विचारण्याचे आदेश दिले, तर "पाठवले ... आदरणीय जाणून ... रॉयल आयकॉन पेंटर सायमन उशाकोव्हच्या घरी, पोकी तमो, मॉस्कोला पोचल्यावर, बदलून, त्या आयकॉन पेंटरच्या वादात पूज्य ब्याशाला झळकवले. उशाकोव्हमधील झुपिनालिस आणि फ्लोरिशचोवो वाळवंटातील बंधू, जे इलारियनने विविध संदर्भांमधून मॉस्कोला पाठवले. इलॅरिअनच्या आयुष्यात, इतरांबरोबरच, आम्हाला अशा धडपडीची आठवण होते. एकदा, तीन फ्लोरिश्चेव्ह वडील, उशाकोव्हच्या बंगल्यात, रात्रीच्या वेळी, “त्याच्या मठाच्या राजवटीच्या आज्ञांचे पालन करीत, अश्रूंनी देवाला त्यांची परिश्रमपूर्वक प्रार्थना करीत, आणि दैवी प्रेरीत मुखाने अग्नीचा अर्धा चंद्र बाहेर येऊ लागला. अगदी स्वर्गात, हा तास मंदिरात नाही फक्त मेणबत्त्या होत्या. आणि त्यांनी ती आग स्वर्गापर्यंत पोचवली, क्रेमलिनच्या स्पास्की ब्रामीच्या पाठीशी उभा असलेला पहारेकरी, आधीच znіyakovіl आणि sawy त्या आगीकडे आश्चर्यचकित होऊ लागला, ती जळत आहे असे मानून. मग त्यांनी ओव्हरहेड अर्ध्या प्रकाशाकडे उसासा टाकला आणि स्वतःला म्हणाले: जर त्याला आग लागली, तर आता अर्ध्यापेक्षा जास्त प्रकाश असेल आणि जोरदार धूर दिसेल; आणि त्से अर्धे मन अंधुक न होता, आणि ते थोडेसे होते, आता ते आहे. आणि आनंदाने, त्यांनी सत्य शोधण्यासाठी त्या अर्ध्या चंद्रामध्ये दुर्गंधी पाठविली आणि घरी गेले, जिथे त्यांनी इलारियनच्या शिकवणींच्या प्रार्थना करण्याचा प्रयत्न केला. सायमन उशाकोव्ह vvіv їх मंदिरात वडीलधाऱ्यांना प्रार्थना करण्यासाठी, पण आग नव्हती, प्रकाश नव्हता; आणि जर पहारेकरी त्यांच्यात दिसले तर मंदिरांमध्ये आग पुन्हा उठेल आणि स्वर्गात जाईल. आणि त्यांना माहित होते की ते आले आणि घराचे मालक, ते अर्धे जागृत नव्हते, प्रार्थनेसारखे, त्यांनी या धार्मिक वडिलांच्या तोंडून देवाकडे उतरावे. आम्ही विशेषत: विश्रांतीच्या रात्रीच्या रात्रीच्या हिलेरियनच्या जीवनाच्या कथेची प्रशंसा करतो, की नवीन मठ चर्चसाठी मंदिराच्या चिन्हाच्या निवडीबद्दल अन्नाची आवश्यकता आहे.

इलारियनच्या जीवनाविषयी, सायमन उशाकोव्ह यांनी फ्लोरिशचेव्ह मठाच्या अ‍ॅसम्प्शन कॅथेड्रलसाठी लिहिले आणि चिन्हे: "असम्प्शन", "सेव्हियर ऑन द थ्रोन", "बोगोमाटीर किप्रस्का (किकस्का)" आणि "बोगोमातीर वोलोडिमिर्स्का", काही अतिरिक्त प्रतिमा आहेत. मार्जिनमध्ये: शीर्षस्थानी - मुकुट, झोसिमा आणि सावत सोलोवेत्स्की, खालच्या बाजूला - देवाच्या आईच्या बेल्टची स्थिती, एफ्राइम आणि सोफ्रोनी कुलपिता, बाजूला - प्रेषित पीटर आणि पॉल. उशाकोव्हचा ऑटोग्राफ असलेला आणखी एक “बोगोमाटीर ऑफ व्होलोडिमिरस्क”, मंदिराच्या व्हीव्हीटरमध्ये ओळखला जात असे.

छातीवर 1663 पी. उशाकोव्हने श्रीबनाया चेंबरमधून झब्रोयोवामध्ये अनुवादित केले. Lipnya 1665 येथे सायमन उशाकोव्ह, काही अज्ञात कारणास्तव, मठात परत आणले गेले. ज्यांनी मठात योग पाठवण्याबद्दलची दोन काळी अक्षरे जतन केली, तीच मजकूर आणि इतर संबोधितांसाठी, त्यांना उशाकोव्हचा हात पोकरोव्स्की मठात पाठवायचा होता “दुःखी घरांमध्ये यौझा मागे काय आहे? ” (या पत्रावर स्वाक्षरी नाही आणि तारीख नाही) , आणि नंतर निकोलो-उग्रेस्की येथे (सनद 23 मार्च रोजी आहे आणि 23 मे रोजी स्वाक्षरी केली आहे).

1666 मध्ये पी. सायमन उशाकोव्ह आनंद घेतला वाड्याच्या तटबंदीवर, चमत्कारांमध्ये मिकोली द वंडरवर्करची प्रतिमा. 1667 च्या महान दिवशी सायमन उशाकोव्हला तारणहार इमॅन्युएलच्या चिन्हासह सार्वभौम सादर केले. div आजारी.), ज्यासाठी आम्ही बटसाठी चांगले कापड आणि तीन रूबल देतो.

ख्रिस्त इमॅन्युइल.
1697
उशाकोव्ह सायमन.
३७×३२.
मॉस्को नोवोडेविची मठात फिरा.

1668 मध्ये पी. सायमन उशाकोव्हने आयकॉनोस्टॅसिसच्या आयकॉनोस्टॅसिसवर आयकॉन रंगवले. Neocaesarea च्या ग्रेगरी. त्यापैकी "बोगोमातीर किस्का" - अशा आयकॉनोग्राफीचे पहिले रशियन चिन्ह . सी साठी समान. निकिटनिकीमधील ट्रिनिटी, "प्रेझ ऑफ अवर लेडी ऑफ वोलोडिमायर्स्का" हे चिन्ह रंगवले गेले होते आणि डोन्स्कॉय मठासाठी "अवर लेडी ऑफ द डॉन" च्या शमन प्रतिमेची अचूक यादी घोषणा कॅथेड्रल पासून

28 chervnya पर्यंत 1670 p. सायमन उशाकोव्ह यांच्याद्वारे, जेरुसलेम पॅट्रिआर्क पेसियससाठी झारची "व्यक्ती" विकोनानो होती: "चेर्वेन 28 दिवस (1670), महान सार्वभौमच्या विभाजनापूर्वी, जणू प्रतीक चित्रकार सायमन उशाकोव्हचे वर्णन विश्ववादी पोप, कुलपिता पैस यांना करत आहे. , ती व्यक्ती लाल गॅलून रुंद वर काय ठेवेल - सोनाराच्या या वागागोसाठी srіblom सह सोने, सांसारिक वजन अर्शिनसह. 1670 वाजता पी. उशाकोव्हने झार ओलेक्सी मिखाइलोविचसाठी देवाच्या आईचे दोन चिन्ह लिहिले - सोबोलिव्स्का आणि इव्हर्स्का.

1672 मध्ये पी. सायमन उशाकोव्ह बुला यांनी "द मदर ऑफ गॉड ऑफ इव्हर्सका" हे चिन्ह रंगवले, ज्याला मेट्रोपॉलिटन फिलारेटने मॉस्को सोडून नव्याने स्थापन झालेल्या निझनी नोव्हगोरोड इपार्कीमध्ये आशीर्वाद दिला. त्यानंतर आम्ही निझनी नोव्हगोरोडमधील स्पॅसो-प्रीओब्राझेन्स्की कॅथेड्रलमध्ये शाही गेट्सकडे दुर्लक्ष करणार्‍या लेव्होरुचच्या आयकॉनोस्टेसिसच्या पाळकांच्या पंक्तीत प्रतिमेला फटकारले. शिलालेखासह शीर्षस्थानी एक फलक होता: “7180 (1671/72) आयकॉन चित्रकार पिमिन फेडोरोव्ह, ज्याचे टोपणनाव सायमन उशाकोव्ह आहे, यांनी मॉस्कोमधील महान निझनी नोव्हगोरोड येथे पवित्र कॅथेड्रल चर्चमध्ये obіtsyankoy साठी सार्वभौमची प्रतिमा लिहिली. मूळ महान प्रभु अंतर्गत प्रभूचे रूपांतर आणि Alatorsky प्रवेश ज्याची प्रतिमा त्याच्याकडून एक महान पॅन आहे, जर प्रथम त्याचे पवित्र सिंहासन घेण्यास जावे.

१२ मे १६७३ सायमन उशाकोव्ह यांना सायप्रस पॅनेलवर "देवाची आई जीवन देणारी झेरेलो" ची प्रतिमा लिहिण्यासाठी नियुक्त करण्यात आले ( div आजारी.): “बॉयर आणि झब्रोयार्स्की बोगदान मॅटवियोविच खिट्रोव्ह आणि कारभारी इव्हान स्टेपॅनोविच टेलीपनोव्ह झब्रोयोव्ह यांच्या आदेशानुसार, आयकॉन पेंटर्स सायमन उशाकोव्ह यांना सायप्रस प्लेटसाठी, अर्शिन्समध्ये एक यार्डस्टिक, सहा इंच रुंद, दहा इंच रुंद आणि त्यावर दिले. तुला, सायमन, देवाच्या परमपवित्र आईची, जीवन देणारी झेरेलोची प्रतिमा लिहिण्यास सांगितले होते - जुन्या जुन्या भाषांतराच्या विरोधात गुप्त प्रकरणांच्या ऑर्डरमध्ये महान सार्वभौमसाठी काहीतरी नवीन.

झेड 22 चेर्वन्या 1674 पी. उशाकोव्हने मिकिता पावलोव्हेट्सकडून एकाच वेळी तिखविन चर्चसाठी चिन्हे लिहायला सुरुवात केली. ओलेक्सिव्हस्कीच्या मॉस्को गावाजवळील राजवाड्यात: http://expertmus.livejournal.com/64888.html मला "सर्वशक्तिमान देवाच्या तारणकर्त्याच्या प्रतिमेचे मठवासी चिन्हे लिहिण्याचा आदेश देण्यात आला, निकोन आणि अँड्रॉनिकच्या प्रार्थनेला उभे राहण्यासाठी आणि स्मोलेन्स्कच्या देवाच्या सर्वात पवित्र आईची प्रतिमा, जॉन द बॅप्टिस्टची ती प्रतिमा, ती जॉन द थिओलॉजियनची प्रतिमा, ओलेक्सी द पीपल ऑफ गॉडची प्रतिमा, वरलाम खुटिन्स्कीची प्रतिमा”. प्रोटे रोबोटी बुलो पिन केलेला. मॅस्ट्रिसने केवळ “जॉन द बॅप्टिस्ट” आणि “जॉन द थिओलॉजियन” या चिन्हाने विकोनाटीला मागे टाकले.

Z 6 Zhovtnya 1674 सायमन उशाकोव्ह, मिकिता पावलोव्हत्सी यांच्यासमवेत, मॉस्को असम्प्शन कॅथेड्रलच्या जवळ असलेल्या कॉन्स्टँटिनोपल येथून आणलेले ग्रीक शानोव्हन आयकॉन “द बोगोमॅटिर ऑफ व्लाहर्नस्का” पुनर्संचयित केले. व्लिट्का 1675 आर. उशाकोव्ह, इतर आयकॉन पेंटर्ससह, डॉर्मिशन कॅथेड्रलच्या आयकॉनोस्टॅसिसचे नूतनीकरण केले: "देसी, संत, संदेष्टे, पूर्वज... सर्वात पवित्र थियोटोकोसच्या डॉर्मिशनच्या कॅथेड्रल अपोस्टोलिक चर्चकडे पहात आहोत."

1675 मध्ये पी. सायमन उशाकोव्ह यांनी बी.एम.ने योगदान दिलेले "निकॉन ऑफ रॅडोनेझ" एक मोठे ग्रेव्हस्टोन आयकॉन देखील लिहिले. ट्रिनिटी-सेर्गीव्ह मठातील खिट्रोव्हो, "इव्हर्सकाच्या बोगोमाटीर" ची प्रतिमा, जी पेरेस्लाव्हल-झाल्स्कीमधील गोरित्स्की मठात ओळखली जात होती, ज्यासाठी ते मठाच्या सिनोडिकमध्ये समाविष्ट होते, तसेच तारणहाराची प्रतिमा. हॉलमार्कसह हातांनी बनवलेले नाही, जे श्लोकांची क्रमवारी स्पष्ट करते. Іllі दररोज: http://expertmus.livejournal.com/87846.html

1678 मध्ये पी. उशाकोव्हला मॉस्कोच्या नोबल यादीत टाकण्यात आले. 1681 मध्ये पी. सायमन उशाकोव्ह यांनी विसोकोपेट्रिव्हस्की मठात अवर लेडी ऑफ काझानच्या आयकॉनचे स्मरण केले. 1774 मध्ये, त्याने 1774 मध्ये लिहिले: "7189 मध्ये सायमन फेडोरोफ उशाकोफने आर्किमंड्राइट योसफच्या नेतृत्वाखाली नशीब पुनर्संचयित केले".

रेड 1683 मध्ये, राजे जॉन आणि पीटर ओलेक्सिओविच यांच्या हुकुमानुसार, नोवोडेविची आणि डोन्सकोय मठातील चिन्हांच्या शीटवर दहा आयकॉन पेंटर्ससह सायमन उशाकोव्ह.

सिंहासनावर तारणहार, जॉन अग्रदूत आणि प्रेषित पीटरसह. 1683-1984 आर.आर. नोवोडेविची मठाचे स्मोलेन्स्क कॅथेड्रल, आयकॉनोस्टेसिस पंक्ती. 168 x 102.

चिन्हाच्या तळाशी शिलालेख आहे: "719- ... सायमन उशाकोव्हच्या वतीने कॉम्रेडसह सायमन फ्योदोरोव्ह पुत्र लिहित आहे."

लेख देखील " पुतिन चर्च ऑफ द इव्हर्स्का आयकॉन - पापांसाठी प्रार्थनेचे "पवित्र यज्ञ" करत आहेत?: http://echo.msk.ru/blog/expertmus/886083-echo/

1685, उशाकोव्हच्या शेवटच्या कामांची तारीख आहे - ट्रिनिटी-सर्जियस मठाच्या डॉर्मिशन कॅथेड्रलमधील "द लास्ट सपर" चिन्ह.

संस्कारात्मक रात्रीचे जेवण.
1685
४४ x ६१.
चलन 4226. div.
तिला ट्रिनिटी-सर्जियस मठाच्या असम्प्शन कॅथेड्रलच्या आयकॉनोस्टेसिसमध्ये रॉयल गेटच्या वर ठेवण्यात आले होते. खालच्या मजल्यावर, त्याने पांढऱ्या रंगात लिहिले: "सायमन फेडोरोव्ह मुलगा उशाकोव्ह 7193 मध्ये लिहिले".

सायमन उशाकोव्हचा मृत्यू 25 चेर्वनिया, 1686 रोजी झाला. हे एका डाव्या विचारवंताला भेटणार आहे ज्याने आयकॉन पेंटरसाठी विचारले: “सायमन उशाकोव्ह. आणि भूतकाळात, 25 दिवसांत 194 सडलेल्या वर्म्समध्ये, सायमन मरण पावला" (उस्पेन्स्की 1910). मॉस्को झनाम्यान्स्की मठात अंत्यसंस्कार, कलाकाराच्या त्या काकाच्या वडिलांच्या सन्मानासह.

दस्तऐवजात आवाज आहे XVIII कला. कसे अंदाज लावा चमत्कारिक सायमन उशाकोव्हच्या हाताने बनवलेले तारणहाराचे चिन्ह ...