Tvir Bulgakov M.A. Meister ta Margarita, स्वातंत्र्याची थीम एका निर्मितीमध्ये समान आहे Meister ta Margarita अंतर्गत गैर-स्वातंत्र्याची समस्या

होईल. या शब्दाबद्दल आपल्याला काय समजते? जिंकलेल्या त्वचेसाठी, एक वेगळी संवेदना असू शकते,

अले, मी "स्वातंत्र्य" च्या दोन बाजू चालवत आहे. पहिली म्हणजे शारीरिक स्वातंत्र्य: तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या गतीने स्वतंत्र आहात. इतर - आध्यात्मिक स्वातंत्र्य, विचार स्वातंत्र्य. yogo tvir "Maister आणि Margarita" ने सेन्सॉरशिप आणि बुल्गाकोव्हचा अपव्यय केला, रागावला, योगो जाळला.

दगडाच्या तुकड्यांपेक्षा कमी, पथकाच्या मळमळासाठी, स्मरणातून योगाचे पठण वाइन. ही कादंबरी आत्मचरित्रात समृद्ध आहे: बुल्गाकोव्ह - मेस्टर, योग पथक - मार्गारीटा. सृष्टीच्या त्या स्वातंत्र्यांना खोलवर स्पर्श करा.

कादंबरीमध्ये, मी समाजाच्या स्तब्धतेला बळी पडलो आहे, कम्युनिस्ट मार्गाने दगड सुव्यवस्थित आहेत, श्रमिक नोंदी आणि समाजवादी कल्पनांसाठी लग्न करणे, आध्यात्मिक मूल्यांचा विसर पडतो. Meister yak vіlna osobistіst

चि न कळे तुझें स्थान । योगोची कादंबरी परिपूर्ण नाही, सामान्य समीक्षकांना दोष देतात. मॉस्कोमधील साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये नबुला कम्युनिस्ट स्लीझ आहे, येथे तुमच्याकडे ची प्रतिभा असल्यास काही फरक पडत नाही, देशाची उत्सुकता आणणे चांगले आहे,

माझ्या मते काय चूक आहे. ज्याच्यावर मी इव्हान बेझडॉमनीच्या कायट नंतर माझे मत बदलले, किती समजूतदार व्यक्ती आहे, ज्याने लोभस श्लोक लिहिले.

Stravinsky च्या क्लिनिकची कल्पना.

मैस्त्राचे पुस्तकही स्वातंत्र्याच्या विषयाशी संबंधित आहे. .मी शपथ घेतो की I'shua सहानुभूती आहे, येशू ख्रिस्ताच्या नमुना प्रमाणे, आत्म्याने स्वतंत्र, स्वतःबद्दल नाही तर सर्व लोकांबद्दल विचार करणे. प्रोक्युरेटर पॉन्टियस पिलाट, आता: त्याच्या स्वत: च्या सामर्थ्याचा आणि सीझरचा सेवक. जर तुम्हाला प्रचारकाच्या वाट्याला आमिष दाखवायचे नसेल आणि तुम्हाला मदत करायची असेल तर तुमची शिबिर वाया जाण्याची भीती वाटते.

येथे, माझ्या मते, बुल्गाकोव्ह आम्हाला हे दर्शवू इच्छित होते की सर्व तासांसाठी आध्यात्मिक स्वातंत्र्य ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे.

पुस्तकात, लेखक वोलँडला येरशालाईमच्या तासांमध्ये लोक कसे बदलले याची उजळणी करण्यास सांगतात. माय बाचिमो, ते मस्कोविट्स बाह्य मानवी पाणी सोडत नाहीत: लोभ. फायद्यासाठी. काळ्या जादूच्या सत्रात ते विशेषतः दयाळूपणे प्रकट होते, जर ते स्ट्रॅविन्स्कीच्या क्लिनिकमध्ये बरेच लोक घेते. її बट वर, मला स्वातंत्र्याबद्दल असे विलक्षणपणा आठवला. जे लोक "मानसिक" सह बदलू इच्छितात ते अधिक मोकळे होतात, जे त्यांच्या जीवनाचे बाजूने मूल्यांकन करतात. तेथे खोटे बोलण्यासाठी काहीही दुर्गंधी येत नाही आणि ते आध्यात्मिकरित्या शुद्ध होतात. मॉस्कोच्या रहिवाशांसह, सर्व नवपाकी.

बरं, त्यांच्या न्यायाधीशांबद्दल काय: वोलांड आणि त्याची तीक्ष्णता. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, मला वाटले की त्यांच्यात काय आहे कंपन्या Panuє मैत्री आणि पडीक जमीन, परंतु केवळ जगाच्या शेवटी, असे नाही. बासून, बेहेमोथ, अझाझेलो आणि हेला - वोलांडचे गुलाम, जीवनासाठी दुष्टपणा वाचवल्याबद्दल अपराधीपणाची क्षमा करण्यासाठी दुर्गंधी. हा आनंद फक्त एक मुखवटा आहे, सर्व दुर्गंधी भव्य व्यक्ती आहेत, जे मेस्त्रा आणि मार्गारेटला उठण्यास मदत करू इच्छित आहेत.

भाषणापूर्वी, परस्परांबद्दल पहिली ओळनायक मला ते कसे मिळेल. दुर्गंधी चुकीची आहे.

vіdmіnu vіd Maistra वर मार्गारीटा तिच्या कोखान्याची गुलाम आहे. सर्व काही लुटण्यासाठी वॉन, जेणेकरुन मी त्याला पुन्हा ओळखू शकेन: एक डायन व्हा, सैतान होईपर्यंत बॉलवर जा, घामाच्या जगात कोहॅनिमचे अनुसरण करा.

कादंबरी त्याच्या कथानकाने आणि लेखकाच्या प्रभुत्वासह झगलोम होती, कारण नसताना बुल्गाकोव्हने बारा वर्षे त्यावर काम केले. परंतु आपल्या विलक्षणपणाबद्दल आश्चर्यचकित होऊ नका, या tvir zachіpaє वैयक्तिक तत्वज्ञानविषयक थीम, ज्याबद्दल आपण बराच काळ बोलू शकता, परंतु माझ्यासाठी येथे मुख्य थीम स्वातंत्र्याची थीम आहे. माझ्यासाठी विशेषतः खास नसेल, स्वातंत्र्य - शारीरिक, भौतिक आणि अधिक डोकेदारपणे, आध्यात्मिकरित्या स्वातंत्र्य. अजे तिच्याशिवाय, लोक "तुटून" मरतील, लेखक आपल्यासाठी महान गोष्टी करणे थांबवतील, ते श्रीमंत होणार नाहीत

ऐतिहासिक podії जे लोक परिपूर्णतेच्या शोधात त्यांचा मार्ग पिन करतील, आणि माझ्यासाठी काय चांगले आहे?

Tvir Bulgakov M.A. - मिस्टर आणि मार्गारीटा

थीम: - M. A. Bulgakov "Maister and Margarita" यांच्या कादंबरीतील स्वातंत्र्याची थीम

कदाचित, बरेच लोक आहेत, ते बसत नाही, कारण स्वातंत्र्याची थीम पारंपारिकपणे रशियन साहित्यातील सर्वात महत्त्वाच्या विषयांपैकी एक आहे. माझ्याकडे कवीसारखा लेखक नाही, जो त्वचेच्या व्यक्तीच्या स्वातंत्र्याचा आदर करत नाही, जसे की हेजहॉग, प्रेम दाखवत आहे.
तो महत्त्वाचा तास, एक प्रकारचा Bachimo krіz the prism of the "Maister and Margarita" कादंबरी, तयार करणे नायकांसाठी भयंकर भितीदायक ठरले असते. प्रोटे, इतिहास जाणून घेतल्यास, हे वाजवी आहे की आपल्या शतकातील तीस-चाळीस भाग्य रशियन राज्याच्या जीवनातील सर्वात भयानक आहे. आपण त्या भयंकर दुर्गंधीबद्दल विचार करू की त्या वेळी आध्यात्मिक स्वातंत्र्याची समजूतदारपणे गुदमरत होती.
एम.ए. बुल्गाकोव्हच्या मते, आत्म्याने शुद्ध असणार्‍या सेन्सीकडून आपल्याकडे कमी शब्द असू शकतात आणि ते वित्रिमती रिव्हर्बरेशन असू शकतात, जणू काही पेयांचा राजकुमार सैतानाने कादंबरीत मॉस्कोच्या रहिवाशांवर राज्य केले होते. आणि मग स्वातंत्र्य ही त्या अडचणी आणि अडचणींसाठी शहराची किंमत आहे, जसे की इतर पात्र जीवनातून ग्रस्त आहेत.
लांब चांदण्या रात्री निद्रानाश आणि अस्वस्थतेसाठी नशिबात असलेल्या पॉन्टियस पिलाटच्या बटवर, एक व्यक्ती परस्पर प्रोस्टेज करू शकते: अपराध - शांतता - स्वातंत्र्य. पिलातचा दोष असा आहे की कैदी इशुआ हा-नोझरीचा गैर-मानवी यातनांबद्दलचा अपराध, "निसानच्या वसंत महिन्याच्या चौदाव्या दिवशी लवकरात लवकर . .." आणि आत्मनिर्भरता, त्याच दिवशी येशुआबरोबर व्यत्यय आल्याबद्दल क्षमस्व. फक्त वाइनच्या रात्री तपासतात की नवीन येण्याआधी कैदी हा-नॉटश्री नावावर येईल आणि दुर्गंधी मासिक रस्त्याने एकाच वेळी जाईल. उदाहरणार्थ, कादंबरीचा निर्माता 2000 वर्षे जगतो त्याबद्दल, कादंबरीचा निर्माता त्याचे जुने स्वप्न तयार करण्याचे स्वातंत्र्य आणि क्षमता काढून घेईल.
वोलांडच्या रेटिन्यूला फोल्ड करणारा एक नोकर देखील स्वातंत्र्याच्या मार्गावर तीन टप्प्यांतून जातो. दुपारच्या निरोपाच्या वेळी, एक ब्रेझियर, एक दादागिरी आणि जोकर, एक नॉन-कमिटेड कोरोव्‍यॉव-फॅगॉटचे रूपांतर "भुसभुशीत गडद जांभळ्या चेहऱ्यात होते आणि चेहर्‍यावर हसण्याचा कोणताही मार्ग नाही." वोलँडच्या शब्दांमागे, संपूर्ण चेहऱ्यावर क्षमा झाली आणि प्रकाश आणि अंधार याबद्दल एक श्लेष बनवून काही दूर नाही. आता वाइन विनामूल्य आहे आणि तुम्ही त्याचे अनुसरण करू शकता, डी वाईन आवश्यक आहे, नवीन तपासा.
लेखकाने आपली कादंबरी कष्टाने लिहिली, 11 वर्षे लिहिली, पुनर्लेखन केले, संपूर्ण दुर्लक्ष केले, विभागले आणि नव्याने निर्माण केले. tsimu buv vіdchay - adzhe M. A. Bulgakov ला माहित आहे की काय लिहायचे आहे, प्राणघातक आजारी आहे. आणि कादंबरीत, मृत्यूच्या भीतीच्या पार्श्वभूमीवर स्वातंत्र्याची थीम, कादंबरीच्या कथानकात स्वतःची प्रतिमा माहित असल्याने, मुख्य पात्रांपैकी एकाशी जोडलेली आहे - मेस्ट्रॉम.
मेस्टर वोलँडकडून स्वातंत्र्य घेते, आणि केवळ हात बदलण्याचे स्वातंत्र्य नाही, तर योग्य मार्ग निवडण्याचे स्वातंत्र्य. लिखित कादंबरीशी बद्ध, प्रतिभेसाठी, आत्म्यासाठी, कोहन्नासाठी, नेविर्यान्‍या, कष्टांसाठी वॉन बुला तुला दिला होता. आणि मध्यरात्री त्यांनी त्याला मुक्त सोडले, जसे त्यांनी त्याला मुक्त सोडले, तसेच त्यांनी त्याला तयार केलेल्या नायकामध्ये सोडले. मास्टरला चिरंतन पोर्च माहित आहे, जे त्याची प्रतिभा दर्शविते, जी आत्म्याला आणि तुमच्याकडे येते आणि त्याची सहकारी मार्गारीटा.
तथापि, कादंबरीतील स्वातंत्र्य त्यांच्या गरजेची जाणीव असलेल्यांनाच दिले जाते. "मास्टर आणि मार्गारिटा" या कादंबरीच्या बाजूने लेखकाने दर्शविलेली अनेक पात्रे स्वातंत्र्याचा सराव करू इच्छितात, परंतु ते अगदी तीव्रतेने समजून घेण्यासाठी, त्यांच्या आध्यात्मिक विकासाच्या पातळीवर, त्यांच्या नैतिक आणि जीवनासह. गरजा
लेखकाला या पात्रांच्या आंतरिक जगाची पर्वा नाही. Tієї वातावरणाच्या अचूक निर्मितीसाठी Vіn vіmknuv їh vіy svіy कादंबरी, yakіy मध्ये Meister तयार केले आणि जेथे गडगडाटी वादळाने वोलांडला त्याच्या पाठीमागे विल्ट केले. "अपार्टमेंट जेवण पुरवल्या गेलेल्या" मस्कोविट्समधील आध्यात्मिक स्वातंत्र्याची तहान कमी झाली आहे, दुर्गंधी आता भौतिक स्वातंत्र्य, कपडे निवडण्याचे स्वातंत्र्य, रेस्टॉरंट, कोहंका, रोबोट यापासून मुक्त नाही. त्से त्यांना शहरातील रहिवाशांचे शांत, शांत जीवन जगण्याची परवानगी देईल.
होली वोलँड हा एक घटक आहे जो मानवी वाड्यांच्या प्रकटीकरणास परवानगी देतो. थिएटर var'єte मध्ये सामर्थ्यवान, परफॉर्मन्सने हॉलमध्ये डोकावायला बसलेल्या लोकांच्या मुखवट्यावर एकाच वेळी नजर टाकली. वोलांडच्या सेवकाचे वर्णन असलेले अध्याय वाचल्यानंतर, हे स्पष्ट झाले की लोक त्यांच्या एकाकी जगात मुक्त आहेत, ज्यामध्ये त्यांना जगण्याची दुर्गंधी आहे. त्यांना इतर कशाचीही गरज नाही. दुसरे काय करावे ते समजत नाही.
Mabut, Muscovites च्या कादंबरी साक्ष पासून एकमेव व्यक्ती, फायद्याचे दयनीय वातावरण ठेवण्यासाठी योग्य नाही, є मार्गारीटा.
Її persha zustrіch іz मेस्ट्रॉम, ज्या वेळी ओळखीची सुरुवात करणारी ती स्वतः होती, त्या क्षणी तिच्या उंचीची खोली आणि शुद्धता त्यांच्याबद्दल साक्ष देते की मार्गारिटा एक अव्यक्त, तालानोविटाची स्त्री आहे - समजून घेणे आणि स्वीकारणे चांगले आहे आणि त्याचे सूक्ष्मता आणि संवेदनशील स्वभाव. मैस्त्रा. Pochuttya, im'ya like - kokhannya, zmushu yogo shukati स्वातंत्र्य त्याच्या हक्काच्या व्यक्तीकडूनच नाही. ही काही समस्या नाही आणि असे आहे की नवीन पेय पाहण्यासाठी, आपण कमी शहाणे असणे आवश्यक आहे, कारण हुशार लोक खूप भित्रा असतात. मार्गारेटला तिच्या एकट्यासाठी स्वातंत्र्याची गरज नाही, तर ती स्वत: आणि मैस्त्रा या दोघांसाठी स्वातंत्र्यासाठी लढायला तयार आहे. मला मृत्यू ओढवायचा नाही, आणि मी ते सहजतेने स्वीकारतो, की मला प्रेरणा मिळाली आहे, की मी मॅस्ट्रोमपासून विभक्त होणार नाही, मग मी हुशारी आणि अन्यायाच्या फायद्यासाठी स्वतःला क्षमा करीन.
स्वातंत्र्याच्या थीमच्या दुव्यावर, कादंबरीचा आणखी एक नायक - इव्हान बेझडॉमनी याचा अंदाज लावणे अशक्य आहे. कादंबरीच्या कोबवर, ही व्यक्ती एका व्यक्तीचे सुंदर दृश्य आहे, विचारसरणीच्या रूपात, प्रेरित सत्यांच्या रूपात. हाताने बुलशिटवर विरक्ती - आध्यात्मिक स्वातंत्र्य वाया घालवणे. Ale zustrіch iz Woland zmushuє इव्हान जवळजवळ संशयास्पद आहे - परंतु कोब स्वातंत्र्याचा शोध आहे. प्रोफेसर स्ट्रॅविन्स्की इव्हानच्या क्लिनिकमधून दुसर्या व्यक्तीबरोबर बाहेर जाण्यासाठी, दुसरा मजला, जो नवीनसाठी भूतकाळापेक्षा जास्त महत्त्वाचा नाही. विनला विचारांचे स्वातंत्र्य, जीवनाचा मार्ग निवडण्याचे स्वातंत्र्य माहित आहे. Zvichayno, एक भव्य ओतणे नवीन zustrіch іz Maystrom पाठविले होते. जर शेअर स्टारसाठी नवीन असेल तर तुम्ही ते जाऊ देऊ शकता.
म्हणून, आम्ही असे म्हणू शकतो की बुल्गाकोव्हचे सर्व नायक दोन गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात. काही व्यंग्यात्मक कथानकाच्या नायकांच्या योग्य स्वातंत्र्य आणि दुर्गंधीबद्दल विचार करत नाहीत. आणि तरीही कादंबरी आणि दुसर्या ओळीत - तत्वज्ञानाची ओळ, आणि її लोक नायक बनतात, yakі pragvat zdobuti स्वातंत्र्य की शांत.
स्वातंत्र्याच्या फायद्यासाठी समस्या, स्वातंत्र्याच्या बिंदूपर्यंतचा प्रश्न, अमर रमसाठी एम.ए. बुल्गाकोव्हचा मुख्य विषय नाही. आणि अन्नाने नेहमीच लोकांची प्रशंसा, स्तुती आणि स्तुती केली आहे या वस्तुस्थितीनुसार, "मास्टर आणि मार्गारीटा" ही कादंबरी दीर्घायुष्यासाठी निश्चित केली गेली होती.

सेर 21 2010

मिखाइलो बुल्गाकोव्ह यांनी 1928 च्या शेवटी ते 1940 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत "मास्टर आणि मार्गारीटा" ही कादंबरी मधूनमधून लिहिली. साहजिकच, लेखकाला त्याच्या दृष्टीची किमान आशा नव्हती - ज्याच्याकडे त्याच्या आत्म्याचा आत्मा होता त्याला त्याने लिहिले आणि परिणामी, त्याने चिताचेव्हवर रोझरोखोवुवाव केले, त्यानंतरच भविष्यात. पुढच्या पिढ्यांसाठी त्यांनी चामड्याची पंक्ती बनवली. पूर्वाभास देत आहे, की tsya rich - राहा, "zahіdna", i, nayіmovіrnіshe, आक्षेपार्ह होणार नाही, बुल्गाकोव्हने घरी ठेवल्यानंतर, तो जिवंत राहिला आणि जीवनाच्या नशिबी, त्याच्या सर्व भावना, त्याची सर्व प्रतिभा, त्याच्या सर्व भावना, त्याचे सर्व विचार - कोहन्या, इच्छा, चांगले आणि वाईट, नैतिक बंधनाबद्दल, स्वतःच्या विवेकाचा आदर करण्याच्या कर्तव्याबद्दल. आणि ते अगदी हुशार निघाले, सर्व महान रशियन भाषेत आपल्या गद्यातील कवितांप्रमाणे गीत, व्यंग्य आणि तत्त्वज्ञान यांचे कोणतेही तेजस्वी मिश्रण नाही. ही कादंबरी पहिल्या बाजूने विलोभनीय आहे, तुम्ही ती सतत पुन्हा वाचू शकता - सखोल आणि लहान तुकड्यांमध्ये, निवडलेल्या नवमन्या.

स्वातंत्र्याची मोहिनी ही कादंबरीतील स्मटची अक्ष आहे. लेखकाच्या कल्पनेच्या परिपूर्णतेमध्ये आणि चमत्कारी मूव्ह कादंबरीत त्‍याचे स्वातंत्र्य आहे. मी आतील स्वातंत्र्याची थीम संपूर्णपणे तयार करतो, नाचेतो, रचना करतो. नायकांचे अस्तित्व स्वतःच दर्शविते, दैनंदिन जीवनातील उपस्थिती सर्वात महत्वाची आहे.

रोमन अभियोक्ता पॉन्टियस पिलाटच्या भव्य शक्तीचा हुकूम. Ale vin i її हातकडी. सीझरच्या सेवकावर, आपले स्वतःचे रोपण करा. मला शपथ देण्याइतकी काही नको आहे. І vіn maє इतका चांगला वेळ. Ale - कारस्थानांची भीती, लढाई, काय yogo diї to gloat hibno, you can do yogo kar'єri, zavazhayut yoma to instigate, like wine you want - आणि vvazhaє बरोबर. आणि एवढ्या वेगळ्या वस्तीवर का उभं राहायचं, तो योग अधिकारी, जणू काही गलगंडाबद्दल बोलतोय आणि फक्त कष्टाच्या मर्यादेतच यावं लागतंय आणि बुट्याचा सगळा आनंद त्याच्यासाठी डोकेदुखीने आणि बघूनच विरून गेला. तुमचे स्वतःचे स्वातंत्र्य? Zhalyugidny कैदी Yeshua Ha-Notsri, मारहाण, मृत्युदंडाची शिक्षा, vіlniy - vіn अशा प्रकारे बोलणे आणि लुटणे, जसे की आपले हृदय सांगत आहे. Nі, vіn एक नायक नाही आणि मृत्यूचा मृत्यू नाही, परंतु त्याच्यासाठी आपल्या स्वभावाचे अनुसरण करणे खूप नैसर्गिक आहे, जसे की दिहाती.

अॅलेक व्हिबीर त्वचेला दिले जाते. मला स्वतःबद्दल, लेखकाच्या मते आणि कादंबरीत असलेल्या मोठ्या शक्तींबद्दल, सर्वात गंभीर पापाबद्दल दिलगीर आहे. नवल नाही फी, थोडं नाही, थोडं नाही, - अमर कयट्या आणि घट्ट. महान येथे आले. आणि zvichaynisinki लोकांचे काय? तुम्ही Muscovites आहात? आणि मॉस्कोमध्ये - ते केवळ एखाद्या व्यक्तीला मुक्त होऊ देत नाही! आणि सर्व सूचना, “कायद्याच्या मागे” जगण्याची कल्पना, “कसे झोपावे”. एक विनोद घेऊन या. ट्रामचा कंडक्टर, सर्व सर्व्हिस शूजच्या अधिकार्‍यांच्या हातात (स्पष्टपणे निरोगी डोळ्यासाठी) मांजरीकडे ओरडतो, जी तिकिटासाठी एक पैसा आहे: "मांजरींना परवानगी नाही!" आणि दृष्टी अदृश्य आहे हे महत्त्वाचे नाही - zdivuvatisya b that zahopitis, की तुम्हाला zlyakatisya, zreshtoy करायचे आहे! - नाही, ही मुख्य गोष्ट आहे की ट्रामच्या सूचना मांजरींबद्दल सांगत नाहीत, मग, तुम्ही भाडे देऊ शकत नाही आणि तुम्ही ट्राम चालवू शकत नाही.

तरुण लेखकांसाठी देव आणि राजा - बर्लिओझ, मॅसोलिट सरकारचे प्रमुख. नवीन є मध्ये सर्वकाही सुरू केले - i छावणी, i बुद्धी, i पांडित्य. लेखक आणि लवकर दत्तक घेणार्‍यांच्या मनात बिंबविण्याची क्षमता. आणि सर्व व्हिक्टरच्या वाईन फक्त त्यांना स्वतंत्रपणे आणि मुक्तपणे विचार करण्याची सवय लावण्यासाठी आहेत... असे दिसते की बुल्गाकोव्हच्या बिडोलाशला साहित्याच्या समविचारी निरीक्षकांनी आणखी पुढे आणले होते, ज्यांनी बर्लिओझवर निर्दयपणे तोडफोड केली.

स्वातंत्र्याची भावना साहित्यात फार पूर्वीपासून जाणवत आहे ही खेदाची गोष्ट आहे. ज्यांना तुमच्याशी मैत्रीपूर्ण वागण्याची हमी देण्यात आली होती, त्यांनी स्वतःला कोणीतरी खूप आणि कोणालातरी खूप विकले. मी साहित्यिक समीक्षकांचा राग, लॅटुन्स्कीच्या आधारे, मैस्त्रावर, खरं तर अशा मनावर चिडवतो. Tsі zhalyugіdnі nekchemnostі, p'yavki tіlі साहित्य yoma योग स्वातंत्र्य vibachi करू शकत नाही - जसे की vin smіvav तुमची कादंबरी फोल्ड करा, फक्त तुमच्या कल्पनाशक्तीवर आणि प्रतिभेवर विसंबून, तुमच्या मनापासून कथानक निवडा, आणि मुख्य टिप्पणीसाठी नाही. अजे दुर्गंधींनी त्यांचे स्वातंत्र्य फार पूर्वी विकले होते. Griboyedov येथे obidat च्या शक्यतेसाठी, Pereligіnі येथे vіdpochivati, आणि smut - ज्यांना असभ्य असण्याची हमी देण्यात आली होती, त्यांनी शोक केला नाही. आणि काय लिहायचे ते काही फरक पडत नाही - अंदाज घ्या आणि पकडा. आणि समीक्षक काय होऊ शकतात, त्यांच्या स्वतःच्या ज्ञानावर चांगले जाणून घेणे. मोठ्या भावना आणि सहानुभूतीने लिहिलेल्या संतप्त मार्गारेटचे स्मरण करणारे दृश्य,

तर, Muscovites कठीण वेळ अनुभवली आहे. भूक, विध्वंस, सुवोरा व्लाद वचिली वचिली प्रिस्टोसोवुवातीस्य, शोबी जगणे. अले आणि तुम्ही वेगळ्या पद्धतीने जगू शकता. अडझेने मेस्टरला स्वतःसाठी वाचवले - जसे बुल्गाकोव्हने स्वतःसाठी घेतले, जसे प्रत्येकाने स्वतःसाठी जतन केले, ज्याने त्याच्या आत्म्याचा सन्मान केला. कोण, सर्वात महत्वाच्या तासांमध्ये, ओळखले जाते, ब्रँड काय आहे आणि इतर पंक्ती काय आहे. सर्व प्रथम - आणि, दुर्दैवाने, rіdkіsne - Meisteri येथे सुंदर मार्गारीटा पाहून. І spalahne kokhannya, आणि vtrimayut करू नका yogo nі whilin nі yogo किंचाळत दक्षता, nі її zvichka ते लक्झरी.

कोखन्या आणि सर्जनशीलता - पंख देणारी अक्ष, स्वातंत्र्य टिकवून ठेवण्यास मदत करणारी अक्ष. मला आणखी स्वातंत्र्य नाही, दुर्गंधी जिवंत आहे. दूर घ्या її - आणि नाही kohannya, नाही सर्जनशीलता. अजे त्वचेला स्वतःच्या मर्जीने काम करण्याचा अधिकार असू शकतो! नवतकडे अजूनही प्रतिभा नाही. नवित यक्षच नाही कोहन्या । कसे उडायचे - स्वातंत्र्याच्या आणखी एका भावनेसाठी. त्या गुदमरल्या नंतरच्या प्रचंड जीवनाकडे वळणे अशक्य आहे, जे तिने ओळखले. आणि तरीही, दुर्दैवी borіv-susіd वळणे, आणि चांगुलपणामध्ये, आणि बॉलवर सैतानामध्ये ते त्यांच्या पोर्टफोलिओपासून वेगळे झाले नाहीत - म्हणूनच जीवनाच्या पुत्रांची पडझड आधीच आश्रयस्थानात होती. आणि आता तुमच्याकडे फक्त एकच गोष्ट उरली आहे - शेवटच्या महिन्यात महिनाभर आश्चर्यचकित करणे आणि वर्षाच्या कचऱ्याबद्दल जिथती करणे आणि मग आम्ही द्वेषयुक्त पथकाकडे, द्वेषयुक्त सेवेकडे झुकतो आणि दूर असल्याचे भासवतो.

अले, याक एका अनोळखी व्यक्तीशी लढा देतात, अनोळखी व्यक्तीचे स्वातंत्र्य शांत आहे, कोण दयाळूपणे त्यांचे मार्गदर्शन करतो! गरिबीच्या एका दुर्गंधीप्रमाणे, पावडरमध्ये भुकटी, जेणेकरून हस्तलिखिते जाळली जातील, जेणेकरून लेखक - नेहमीच दैवीत. त्यांच्यासाठी कलाकार हा घशावर कुंचल्यासारखा असतो. चमत्कारी झमीना - माइस्त्राच्या घरी विडेपर अलोइझी मोगारिच, प्रक्षोभक आणि माहिती देणारा, नाशक इउडी, मूल त्याच्या तासाचा नायक आहे.

Wtim, є, हे दिसून येते, आणि मॉस्कोमध्ये, जिथे आपण आपले स्वातंत्र्य वाचवू शकता आणि आपला कचरा परत करू शकता. Misce tse - दैवी बुदिनोक. येथे इव्हान बेझडॉमनी बर्लिओझच्या मतप्रणालीमध्ये काटा काढतो आणि त्याच्या स्वत: च्या कामगिरीच्या दृष्टीकोनातून, प्रजातींच्या प्रशासनाच्या नोकरांना त्याच्यावर लादून झोपण्याची परवानगी दिली जाते ... येथे आपण स्वतः असू शकता. Ale, mabut, फक्त इथेच तुम्ही करू शकता. यासाठी, शेवटी मेस्टर, एखाद्या शहराप्रमाणे, मोठ्या आनंदात बदलत नाही, परंतु शांत आहे आणि मार्गारीटाची दुर्गंधी मॉस्कोपासून फार दूर आहे.

आणि वोलँडचे काय? आणि वोलांडने मॉस्कोमध्ये काही दिवस फटकारले, थोडे अधिक विकृत्य सत्र केले. आणि मी त्याच्याबरोबर. अले, अद्भुत नदी, अंधाराची शक्ती तेथे असण्याची शक्यता कमी आहे, जिथे लोक स्वतःच त्यांच्या आत्म्याने काठावर नेले आहेत. आणि स्तब्धपणे तेथे चालत जा, चांगुलपणा हा रिक्त शब्द नाही याचा सन्मान करा. मी, ozumіlo, अंधाराचा राजकुमार आपल्याला स्वातंत्र्याच्या मूल्यासमोर ठेवतो. विन सॅम - स्वातंत्र्याचे अलगाव. त्या साठी, Maistra ta yogo kahonoi पर्यंत एक shanobly yogo मांडणी. जे स्वत: ला नीच मान देतात, त्यांच्या स्वत: च्या आत्म्याला भटकतात - आणि हिप्पोक्रेट्सची तुटलेली शपथ, आणि "माशाची इतर ताजेपणा", आणि स्कोव्हन्सीमध्ये एक पैसा चोरणे, आणि सतत मूर्खपणा, आणि अहंकार आणि चकचकीतपणा. , जसे vіdvіduvаchі, Griboєzhadov. मला भीती वाटते आणि मी खोटे बोलतो, जेणेकरून मी माझ्या गुलाम दिवसाची जबाबदारी घेतो. मी दुष्ट आत्म्यांसह विभक्त होणे आम्हाला तुमचे पडणे पाहण्यास मदत करते - ती स्वतःला सुधारते. अक्ष हे "नेहमी वाईटाची इच्छा असणारी आणि नेहमी चांगल्यासाठी कार्य करणारी शक्ती" चे एक अद्भुत ओतणे आहे.

कादंबरी तयार केली जात होती त्याच तासात, ते लोक कसे शोक करीत आहेत याबद्दल विचार करत असताना, आपण लेखकाच्या पुरुषत्वाबद्दल कमी काळजी करू शकता, ज्याने डोके वाचवले, ज्यांनी एकट्याने "तीन-पुरुष" च्या माणसाला उंच केले. - आंतरिक स्वातंत्र्य.

फसवणूक पत्रक आवश्यक आहे? तोडी जतन करा - "मेस्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीतील अंतर्गत स्वातंत्र्याची थीम. साहित्यिक तयार करा!

एम. बुल्गाकोव्हच्या कादंबऱ्यांमध्ये स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याची समस्या

आणि Ch. Aitmatova

रोबोट्समधील संशोधनाचा उद्देश एम. ए. बुल्गाकोव्ह “माइस्टर आणि मार्गारीटा” यांच्या कादंबरीचा मजकूर आहे, एल. यानोव्स्काया “वोलांड्स ट्रायकुटनिक” यांच्या रोबोटमधील कादंबरीच्या सुरुवातीच्या हस्तलिखितांचे तुकडे. "मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या इतिहासापूर्वी, सी. टी. एटमाटोव्ह "द ब्लॉक" या कादंबरीचा मजकूर.

M. A. Bulgakov “Maister and Margarita” आणि Ch. Aitmatov “Blakha” यांच्या कादंबऱ्यांमधील स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या समस्येबद्दल कलात्मक अंतर्दृष्टी प्रकट करणे ही कामाची पद्धत आहे.

फॉलो-अपच्या परिणामात खालील श्लोक आहे:

· "स्वातंत्र्य" या संकल्पनेच्या तात्विक विवेचनाचे कौतुक करा, त्या जर्मन तत्वज्ञ ए. शोपेनहॉअर, एफ. शेलिंग, तसेच रशियन तत्वज्ञानी एन. बर्दयाएव यांच्या कार्याचे विश्लेषण करा;

· लेखकांच्या चरित्रासह स्वातंत्र्य-गैर-स्वातंत्र्याचा प्रश्न मांडणे;

· लक्षणीय गोष्ट म्हणजे, काही कलात्मक योगदान आणि तंत्रांच्या मदतीने, कामांमध्ये स्वातंत्र्य-गैर-स्वातंत्र्याची समस्या प्रकट होते.

फॉलो-अप पद्धती - वैधानिक आणि मजकूर विश्लेषणाची पद्धत.

वैज्ञानिक नवीनता. याच्या संदर्भात, एम. बुल्गाकोव्ह आणि सी. एटमाटोव्ह यांच्या कादंबऱ्यांमध्ये स्वातंत्र्य-गैर-स्वातंत्र्य या श्रेणीच्या कलात्मक उभारणीची समस्या, खरं तर, माझ्या डिप्लोमाच्या कामात, वैज्ञानिक अभ्यासात उद्भवली नाही, ही समस्या होती. एकाग्रतेने सादर केले, शिवाय, कलात्मक उपकरणांच्या प्रकटीकरणावर जोर देऊन, yakі vykorivuyutsya M. Bulgakov. बुल्गाकोव्ह आणि Ch. Aitmatov.

गर्दीचे क्षेत्र म्हणजे शाळेतील रशियन (परदेशी) साहित्याचा संग्रह.

प्रवेश

आपल्या सभ्यतेच्या पहाटे, त्या क्षणापासून, जर एखादी व्यक्ती, दोन टोकांना चोटिरोहाच्या जागी उभी राहून, जीवनाचा एक अदृश्य भाग, होमो सेपियन्स काढून घेत असलेल्या सजीवांच्या विशेष श्रेणीत दिसली, तर त्याला जगू द्या. उपवास स्वातंत्र्य. पोषणाच्या suspіlstva साखळीच्या विकासासह, ते समस्या बनते, त्वचेच्या suspіlny डिव्हाइसेसचे तुकडे, त्वचा लोक स्वतंत्रपणे स्वतंत्रपणे त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने घेतात.

"स्वातंत्र्य" ची ढगाळ समज इतर विज्ञानांच्या त्या अभ्यासांवर प्रतिबिंबित करण्यासाठी देखील तयार केली गेली आहे: तत्त्वज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ, समाजशास्त्रज्ञ आणि इतर. तेच लोक जे सर्जनशील कार्यात गुंतलेले आहेत: शिल्पकार, कलाकार, संगीतकार, लेखक आणि कवी यांनी देखील समस्या सोडविण्यात योगदान दिले.

स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य ही समस्या सर्व तासांसाठी, सर्व लोकांसाठी प्रासंगिक होती. मिशा हा माझ्या आवडीच्या नोकऱ्यांना नाव देत अधिकाऱ्यांपैकी एक होता.

सगळ्यात लहान, महत्त्वाचा कारकून असा होता की, ज्यांनी आजवर अशा प्रतिभावान लेखकाच्या सर्जनशीलतेला M.A. लेखकाच्या उर्वरित कामासाठी विशेषतः योग्य - "मास्टर आणि मार्गारीटा" ही कादंबरी. माझ्या मते, असे दिसते की, संग्रहित सामग्री (लेखकाची पाने, विद्वान, सुरुवातीची हस्तलिखिते) द्वारे न्याय केल्याने कादंबरी संपली नाही. सृष्टीतील त्या स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याबद्दल, तर हे आत्मविश्वासाने म्हणता येईल की ही समस्या पूर्वीच्या रोबोटमध्ये दिसणार नाही. तसे, A.Z. Vulіsa आणि I च्या रोबोट्सवर स्वातंत्र्याची थीम प्रकट झाली आहे. विनोग्राडोव्ह. A. Vulіs स्वतःला समजून घेऊन स्वातंत्र्याची समस्या प्रकट करते, तर Vinogradov ची समस्या “प्रकाश”, “गडद” आणि “शांत” समजून घेण्याच्या मदतीमागे आहे. एल. यानोव्स्कायाच्या “त्रिकुटनिक वोलँड” या कादंबरीतील स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या पुढील समस्या. "मास्टर आणि मार्गारिटा" या कादंबरीच्या निर्मितीच्या इतिहासापर्यंत, जिथे समस्या निर्मितीच्या सर्व सहा हस्तलिखितांच्या शाब्दिक विश्लेषणाच्या मार्गाने चालू आहे.

Ch. Aitmatov यांच्या "द स्कॅफोल्डिंग ब्लॉक" या कादंबरीनुसार, कोणीही म्हणू शकतो की या दिवशी कलात्मक कामगिरी आणि दृष्टीकोनांचे मध्यस्थ विश्लेषण न करता, जे कामातील पात्रांमधील स्वातंत्र्य-अवैधतेची समस्या प्रकट करते, कोणत्याही कथा न घेता. . म्हणूनच, परिपूर्णतेसाठी, माझ्या मते, "नैतिकता", "अध्यात्म" समजून घेण्यासाठी माझे रोबोटिक मन आहे, जे माझ्या मते, स्वातंत्र्याचे साठवण घटक आहेत. व्ही. चुबिन्स्की, आर. बिक्मुखमेटोव्ह, ए. पावलोव्स्की यांच्या लेखांमध्ये समजून घेण्याचे मुद्दे उद्धृत केले आहेत.

मी माझ्या कामाचा उपयोग या वस्तुस्थितीवर कार्य करण्यासाठी करतो की, स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य या विषयावर आधी लिहिलेल्या सर्व गोष्टी M. A. Bulgakov “Maister and Margarita” आणि Ch. unfreedom यांच्या कादंबऱ्यांमध्ये टाकून, vlasnі vysnovki तयार करा. थीम अधिक समजून घेण्यासाठी, मी जर्मन तत्वज्ञानी ए. शोपेनहॉवर, एफ. शेलिंग, तसेच रशियन लोक - एन. बर्दयाएव आणि व्ही. स्विन्त्सोवा यांच्या कार्ये जिंकली.

कलात्मक प्रेरणेच्या समस्या, स्वातंत्र्याच्या समस्या आणि कादंबऱ्यांमध्ये स्वातंत्र्य नसलेल्या रोझकृतीमध्ये त्सोमूमध्ये खूप नाविन्य आहे.

1. "स्वातंत्र्य" च्या संकल्पनेची तात्विक व्याख्या

"La liberte est mystere".

"स्वातंत्र्य एक रहस्य आहे".

(हेल्वेत्स्की)

सार आणि आंतरमानवी स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य ही समस्या वेगवेगळ्या युगांच्या आणि सांस्कृतिक परंपरांच्या अंतहीन तात्विक संवादातील एक चिरंतन थीम आहे. स्वातंत्र्य समजून घेण्याची ही समस्या इतकी सैद्धांतिक नाही, जी सखोल जीवन देणारे अन्न, सर्वसाधारणपणे कल्याणाचा वाटा आणि घेतलेल्या व्यक्तीच्या त्वचेप्रमाणे. "बहुवचन समजून घेण्यासाठी स्वातंत्र्य आणि त्याच वेळी मानवी क्रियाकलापांची ऐक्य आणि सहानुभूती गाठण्यासाठी विविध जबाबदाऱ्यांच्या संश्लेषणाच्या शोधात मार्ग".

स्वातंत्र्य याचा अर्थ अनुज्ञेयपणा नाही, कारण त्याचा अनेकदा अर्थ लावला गेला आहे. आदर्श आणि अति-न्यायपूर्ण समाजात, लोकांचा योग्य आदर केला जाऊ शकत नाही, कारण ते त्यांचे जीवन ज्यांच्यावर विश्वास ठेवू शकत नाहीत आणि ज्यांच्यावर ते त्यांच्या आंतरिक शक्तीचा विचार करू शकत नाहीत त्यांना समर्पित करतात. सध्याच्या परिस्थितीच्या गुलामगिरीमुळे स्वातंत्र्याचे रूप बदलले आहे, शिवाय, विशेषत्व तुटले आहे, आदर्श अपवित्र झाले आहेत, स्वातंत्र्याचे विशेष-अस्तित्व जग अधिकाधिक नष्ट होत आहे. Rosіyski fіlosof A.V. Ivanov चे शब्द ड्राइव्हला: "एक गुलाम, त्याच्या स्वतःच्या गुलामगिरीचा नेहमीचा नाही, मला तो पोटाटी, गुलाम, usy ही त्याची स्वतःची गुलामगिरी आहे, मी conformed -nogo, तोच गुलाम, , scho to superechit स्वातंत्र्य, "चिम थिंक अन्यथा, कमी मुले, आणि मर नाहीतर, कमी विचार करा."

मुक्त व्यक्तीचा इतिहास म्हणजे जैविक परिपक्वता, बाह्य घटकांच्या प्रभावाखाली सामाजिक निर्मितीचा इतिहास नसून जीवनाच्या वैयक्तिक व्यवस्थेची प्रक्रिया, वैयक्तिक जीवनाच्या अभिमुखतेमध्ये स्वतःचे रूपांतर.

मानवी स्वातंत्र्याची समस्या प्राचीन ग्रीस, चीनपासून सुरू होऊन आपल्या काळातील शतके संपत असलेल्या वेगवेगळ्या काळातील आणि लोकांच्या अनेक तत्त्वज्ञांनी मानली होती. जर्मन शास्त्रीय शाळेतील तत्त्ववेत्त्यांनी रोझक्रिटीच्या पोषणासाठी मोठे योगदान दिले: ए. शोपेनहॉअर, आय. कांट, एफ. शेलिंग, हेगेल आणि इतर.

आर्थर शोपेनहॉअरने "स्वातंत्र्य" या संकल्पनेचा तीन उपविभागांमध्ये विस्तार केला, "स्वातंत्र्य" या जंगली संकल्पनेचे तीन कोठार भाग: स्वातंत्र्य हे भौतिक, बौद्धिक आणि नैतिक आहे.

पहिला उपप्रकार म्हणजे भौतिक स्वातंत्र्य "...विविध भौतिक संक्रमणांचे अस्तित्व." बौद्धिक स्वातंत्र्य, व्हचेनोगोच्या विचारानुसार, एक सुंदर आणि क्षणभंगुर गुलाबी चैतन्य आणले जाऊ शकते. नैतिक स्वातंत्र्याची संकल्पना, "शारीरिक स्वातंत्र्याच्या संकल्पनेतून स्पष्ट केली पाहिजे, कारण ती आपल्याला प्रवासातील समृद्ध जीवन स्पष्ट करेल." "मी मुक्त आहे, जेणेकरुन मला हवे ते काम करता येईल आणि "मला जे हवे आहे" हे शब्द आधीच स्वातंत्र्याबद्दल बोलतात. त्याच वेळी, lanzyuzhka मध्ये आदरयुक्त लंकेसह, "स्वातंत्र्य", "स्वतंत्र इच्छा", "शक्यता", "hotinnya" є "आवश्यकता" समजून घेणे. वय स्वातंत्र्य केवळ "हॉट-न्याम्स" पर्यंत पुनर्संचयित केले जात नाही. दुसरीकडे, एखाद्या गोष्टीची “आवश्यकता” असते, आणि मग ती आधीच “बाझ्हन्या” किंवा “गरम” वगैरे मध्ये ओढली जाते. पूरक आहेत, त्यांच्या स्वतःच्या "... तासांतर्गत" स्वातंत्र्य "समजून नजीकच्या नकारात्मक दृष्टीकोनातून. आम्हाला वाटते की काही स्थित्यंतरे आणि स्थित्यंतरे आहेत की नाही हे पाहणे आवश्यक आहे; थांबा, नवपाक, सकारात्मकतेमुळे, ताकदीवर लटकत आहे."

F. शेलिंग, मानवी आनंदाबद्दल फिरणे, अदृश्य मनाचा आदर करणे - स्वातंत्र्याचे प्रकटीकरण. "आनंद" समजून घेण्यासाठी Lantsyuzhok - "स्वातंत्र्य" F. Schelling च्या जगात एक संपूर्ण होण्यासाठी. म्हणूनच हे वाजवी आहे, अगदी एक माणूस, आणि, नंतर, स्वप्नात सस्पेंस, आपण स्वातंत्र्याच्या उपस्थितीबद्दल आनंदी मानू शकत नाही. आनंदाने, एक vchenogo विचार वर, - ce कॅम्प निष्क्रियता. स्वातंत्र्याच्या समस्येच्या संदर्भात निष्क्रीय व्हा, जर्मन तत्वज्ञानी जवळ येत असलेल्या रँकसह स्पष्ट करतात: "आम्ही आनंदी आहोत, वस्तुनिष्ठ जगाच्या प्रकाशात आम्ही अधिक निष्क्रीय आहोत. आमच्या कल्पना उंचावल्या जाऊ शकतात, अर्थात, हे खरे आहे, जसे की ... एका ओल्या नितंबचा आनंद घेत आहे, हे खरे आहे, ते निष्क्रीयतेसारखे आहे, ते पूर्णपणे विनामूल्य आहे, ते फक्त तुमच्या नितंबासाठी योग्य आहे ... ". एफ. शेलिंग आज्ञाधारकपणे आग्रह करतात की "... तेथे, पूर्ण स्वातंत्र्य, є і परिपूर्ण आनंद आणि नवपाकी". दुसऱ्या शब्दांत, जर्मन तत्त्वज्ञानी अपमानाचा आदर करतो आणि एकाच संपूर्ण भागाचे कोठार समजतो.

रशियन तत्त्ववेत्त्यांपैकी, ज्यांनी स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या समस्येत रस दर्शविला, मी एम. बर्दयाएव पाहतो. M. Berdyaev मधील स्वातंत्र्याच्या घटनेतील स्वारस्य अस्तित्ववादाच्या तत्त्वज्ञानाशी संबंधित आहे. उजवीकडे, आपल्या समोर, जग आवश्यक मानवी गरजांच्या जवळ आहे. मायकोला बर्द्याएव, स्वातंत्र्याच्या अदृश्य भागाचा आदर करत, शिस्तीचे प्रकटीकरण, "स्व-सफाई", "स्व-विनिमय". तत्त्ववेत्त्याच्या विचारानुसार स्वातंत्र्य, हे सत्य स्वतःसाठी रुजवल्याशिवाय अशक्य आहे, जेणेकरून मुक्त व्यक्तीला लुटता येईल.

स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याचा प्रश्न, अस्तित्ववादाने उभा केलेला, आजचे सामाजिक महत्त्व लक्षात घेता, द्वंद्ववादाच्या त्या श्रेणीतील vartuє vsіh कायदे एकाच वेळी संकुचित केले गेले. प्रोफेसर व्ही. स्विन्त्सोव्ह यांच्या विचारानुसार "... स्वातंत्र्य हे सर्वसमावेशक आहे, तुम्ही वेशीच्या मागे राहत नाही, तर काटेरी डार्टने जगता. अस्वतंत्रतेचे तत्त्व आमच्या काळातील सार्वत्रिक नैतिक आदर्श बनले आहे: गुंडाळू नका तुमचा आत्मा त्यांच्याबद्दल विचारांसह, तुम्ही कोणत्या मार्गाने जाल, तुमच्यासाठी विचार करा आणि तुम्हाला "Іks" असे सांगितले जाईल.

रशियन फेडरेशनचे शिक्षण मंत्रालय

महानगरपालिका गहाण

माध्यमिक शिक्षण शाळा №3

स्वातंत्र्य ही संकल्पना स्वातंत्र्य नाही

कादंबरी येथे

"मास्टर आणि मार्गारीटा

विकोनाला:

विद्यार्थी 11 "ब" वर्ग

शिक्षक-सल्लागार:

- 2005 -

परिचय. 3

1. "स्वातंत्र्य" च्या संकल्पनेची तात्विक व्याख्या. 4

2. “मास्टर आणि मार्गारीटा” या कादंबरीतील स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या श्रेणींमध्ये कलात्मक अंतर्दृष्टी. ७

2.1 जीवन आणि सर्जनशीलतेमध्ये स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचा अभाव. ७

2.2 कादंबरीच्या "इव्हेंजेलिकल" विभागांमध्ये स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य या श्रेणींचा कलात्मक समावेश: जोशुआ हा-नॉटस्री - पॉन्टियस पिलेट - मॅथ्यू द लेफ्ट - युडा. दहा

3. बुल्गाकोव्हसाठी स्वातंत्र्य. २४

संदर्भग्रंथ. २६

परिचय.

तत्त्वज्ञानी, मानसशास्त्रज्ञ, समाजशास्त्रज्ञ आणि इतर विज्ञानाच्या इतर दिशांच्या संशोधनाच्या प्रतिबिंबांसाठी देखील "स्वातंत्र्य" ची ढगाळ समज तयार केली गेली आहे. सर्जनशील कार्यात गुंतलेले लोक: शिल्पकार, कलाकार, संगीतकार, लेखक आणि कवी यांनी समस्या सोडवण्यासाठी त्यांचे योगदान दिले आहे.

स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य ही समस्या सर्व तासांसाठी, सर्व लोकांसाठी प्रासंगिक होती. या गोषवाराकरिता निवडलेल्यांची नावे सांगून सर्व अधिकाऱ्यांपैकी एक आहेत.

दुसरा, कमी महत्त्वाचा घटक असा नव्हता की अशा प्रतिभावान लेखकाची सर्जनशीलता, खरं तर, संपूर्ण जगाने व्यापलेली नाही. लेखकाचे शेवटचे काम, "मास्टर आणि मार्गारीटा" ही कादंबरी विशेषतः लक्षात घेण्यासारखी आहे. त्यांच्याद्वारेच, संग्रहित साहित्य (लेखकाची पाने, विद्वानांची पाने, सुरुवातीची हस्तलिखिते) यांचा न्याय करून, समीक्षक असा निष्कर्ष काढतात की कादंबरी संपली नाही. सृष्टीतील त्या स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याबद्दल, तर हे आत्मविश्वासाने म्हणता येईल की ही समस्या पूर्वीच्या रोबोटमध्ये दिसणार नाही.

दिलेली पद्धत अशी आहे की, "मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीतील स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचा अभाव या विषयावर यापूर्वी लिहिलेले सर्व काही लिहिल्यानंतर, स्वातंत्र्य-अस्वतंत्रता या संकल्पनेच्या कलात्मक उत्पत्तीच्या दृष्टीकोनातून निर्मितीच्या मजकुराचे विश्लेषण करा. विषयांच्या अधिक समजून घेण्यासाठी, जर्मन तत्वज्ञानी ए. शोपेनहॉवर, एफ. शेलिंग, तसेच रशियन - एम. बर्दयाएव आणि व्ही. स्विन्त्सोवा यांचे रोबोट विजयी झाले.

1. "स्वातंत्र्य" च्या संकल्पनेची तात्विक व्याख्या.

स्वातंत्र्य हे एक रहस्य आहे.

हेल्वेत्स्की

स्वातंत्र्य याचा अर्थ अनुज्ञेयपणा नाही, कारण त्याचा अनेकदा अर्थ लावला गेला आहे. आदर्श आणि अति-न्यायपूर्ण समाजात, लोकांचा योग्य आदर केला जाऊ शकत नाही, कारण ते त्यांचे जीवन ज्यांच्यावर विश्वास ठेवू शकत नाहीत आणि ज्यांच्यावर ते त्यांच्या आंतरिक शक्तीचा विचार करू शकत नाहीत त्यांना समर्पित करतात. जुन्या परिस्थितीच्या गुलामगिरीने स्वातंत्र्याचे रूप बदलले आहे आणि विशेषत्व मोडीत काढले जात आहे, आदर्शांना अपवित्र केले जात आहे, स्वातंत्र्याचे विशेष जग नष्ट होत आहे. Rosіysky fіlosof चे शब्द ड्राइव्ह आहे: "एक गुलाम, त्याच्या स्वत: च्या गुलामगिरीचा नेहमीचा नाही, मला ते संभाव्य असावे असे वाटते. अन्यथा, चिम मुले, आणि मुले іnakshe, निम्न विचार.

पहिला उपप्रकार म्हणजे भौतिक स्वातंत्र्य "...विविध भौतिक संक्रमणांचे अस्तित्व." बौद्धिक स्वातंत्र्य, व्हचेनोगोच्या विचारानुसार, एक सुंदर आणि क्षणभंगुर गुलाबी चैतन्य आणले जाऊ शकते. नैतिक स्वातंत्र्याची संकल्पना, "त्या बाजूने भौतिक स्वातंत्र्याच्या संकल्पनांशी संबंधित आहे, कारण ती आपल्यासाठी प्रवासातील समृद्ध जीवन स्पष्ट करेल." चला “स्वातंत्र्य”, “इच्छा”, “शक्यता”, “इच्छा” समजून घेऊ आणि व्हिस्नोव्हकाकडे येऊ, की “मी मुक्त आहे, म्हणून मला पाहिजे ते काम करू शकतो, शिवाय, “मला जे हवे आहे” हे शब्द आधीच अन्न नष्ट करतात. स्वातंत्र्याबद्दल. या आदरयुक्त भाषेत, "स्वातंत्र्य", "स्वातंत्र्य", "शक्यता", "इष्टता" आणि इंग्रजीतील "आवश्यकता" ही संकल्पना समजून घेणे. ते "बझान्या" किंवा "हॉट" मध्ये जाईल. A. Schopenhauer हे माहीत आहे पूर्ण स्वातंत्र्य आपण केवळ तीन її गोदाम भागांच्या स्पष्टतेसाठी कॉल करू शकतो, जे परस्पर संबंधित आहेत आणि परस्पर पूरक आहेत, आपल्या स्वतःच्या "..." स्वातंत्र्य "समजून घेतात जेव्हा ते नकारात्मकतेने पाहतात. लटकत असलेली ताकद, अधिक सकारात्मक असल्यामुळे.

F. शेलिंग, मानवी आनंदाबद्दल फिरणे, अदृश्य मनाचा आदर करणे - स्वातंत्र्याचे प्रकटीकरण. "आनंद" समजून घेण्यासाठी Lantsyuzhok - "स्वातंत्र्य" F. Schelling च्या जगात एक संपूर्ण होण्यासाठी. म्हणूनच हे वाजवी आहे, अगदी एक माणूस, आणि, नंतर, स्वप्नात सस्पेंस, आपण स्वातंत्र्याच्या उपस्थितीबद्दल आनंदी मानू शकत नाही. आनंदाने, एक vchenogo विचार वर, - ce कॅम्प निष्क्रियता. स्वातंत्र्याच्या समस्येच्या संदर्भात निष्क्रीय व्हा, जर्मन तत्वज्ञानी जवळ येत असलेल्या श्रेणीसह स्पष्ट करतात: "आम्ही आनंदी आहोत, आम्ही वस्तुनिष्ठ जगाच्या प्रकाशात अधिक निष्क्रीय आहोत. आमच्या कल्पना उंचावल्या जाऊ शकतात, अर्थातच, इस्टोटा, जसे की .. एक भव्य बट, इस्टोटाचा आनंद घेणे, अशा प्रकारे, निष्क्रीयपणा जडलेला आहे, ते पूर्णपणे विनामूल्य आहे, परंतु ते फक्त आपल्या बुटासाठी योग्य आहे. एफ. शेलिंग अगदी बरोबर ठामपणे सांगतात की "... तेथे, पूर्ण स्वातंत्र्य, є पूर्ण आनंद आणि नवपाकी". दुसऱ्या शब्दांत, जर्मन तत्त्वज्ञानी अपमानाचा आदर करतो आणि एकाच संपूर्ण भागाचे कोठार समजतो.

Іsnuyut आणि रशियन तत्त्ववेत्ते, ज्यांनी स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या समस्येमध्ये स्वारस्य दाखवले, उदाहरणार्थ, एन. बर्दयाएव. मायकोला बर्द्याएव, स्वातंत्र्याच्या अदृश्य भागाचा आदर करत, शिस्तीचे प्रकटीकरण, "स्व-सफाई", "स्व-विनिमय". तत्त्ववेत्त्याच्या विचारानुसार स्वातंत्र्य, एखाद्या व्यक्तीला स्वातंत्र्य लुटण्यासारखे हे सत्य स्वतःला सांगितल्याशिवाय अशक्य आहे.

सर्व कायदे आणि द्वंद्ववादाच्या श्रेणींचे आजचे सामाजिक महत्त्व लक्षात घेता स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याची समस्या. प्रोफेसर व्ही. स्विन्त्सोव्ह यांच्या विचारानुसार "... स्वातंत्र्य हे सर्वसमावेशक आहे, तुम्ही वेशीच्या मागे राहत नाही, तर काटेरी डार्टने जगता. अस्वतंत्रतेचे तत्त्व आमच्या काळातील सार्वत्रिक नैतिक आदर्श बनले आहे: गुंडाळू नका तुमचा आत्मा त्याबद्दल विचारांसह, तुम्ही कोणत्या मार्गाने जाल, तुमच्यासाठी विचार करा आणि तुम्हाला "Іks" असे सांगितले जाईल.

जे काही सांगितले गेले आहे त्या आधारावर, "तात्विक विश्वकोशिक शब्दकोष" मध्ये दिलेली "स्वातंत्र्य" ही संकल्पना परिभाषित केली जाऊ शकते, - त्से "... एखाद्या व्यक्तीची इमारत त्याच्या स्वतःच्या आवडी आणि उद्दीष्टांसाठी सक्षम असते, अवलंबून असते. ob'ektivnoi nebkhodnosti च्या ज्ञानावर".

क्रिमियन तत्त्ववेत्त्यांनी, स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या समस्यांनी त्यांची सर्वोत्तम निर्मिती 19 व्या - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या रशियन लेखकांना दिली, 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी, विलक्षणपणे, ते तयार करताना दिसतात ("चादाएवपूर्वी" श्लोक आणि इतर) , आणि "त्सिगानी", "मिडनी व्हर्शनिक") , ("मत्सिरी" कविता), ("पीटर्सबर्ग पोवेस्टी" सायकल), एफ. दोस्तोयेव्स्की ("द ब्रदर्स कारामझोव्ह", "झ्लोचिन आणि कारा"), एल. टॉल्स्टॉय ("अण्णा कॅरेनिना", "वॉर अँड पीस"), एम. गॉर्की (सुरुवातीचे गीत: "सॉन्ग अबाऊट द फाल्कन", "सॉन्ग अबाऊट द पेट्रेल", "लिजेंड बद्दल डँक").

2. “मास्टर आणि मार्गारीटा” या कादंबरीतील स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्याच्या श्रेणींमध्ये कलात्मक अंतर्दृष्टी.

2.1 जीवन आणि सर्जनशीलतेमध्ये स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचा अभाव.

उजवीकडे, चांगल्या मार्गाने नाही, जसे आपण निवडतो; जे आपल्या मधोमध आहेत ते रस्ता घेण्यासाठी तस्करी करतात.

हेन्री बद्दल

बुल्गाकोव्हचे बालपण आणि तारुण्य एक पुराणमतवादी, राजेशाही पद्धतीने बांधलेल्या मध्यभागी गेले, ज्याने निःसंशयपणे, पात्र आणि उज्ज्वल डोळ्यांच्या भविष्यातील लेखकाच्या निर्मितीवर स्वतःचा धक्का दिला.

रशियन लोकांच्या समृद्ध परंपरांचा वारसा घेत, जसे गोइटर्सने मुलाला वडिलांच्या मार्गावर चालण्यासाठी बोलावले आणि उजवीकडे त्याचे अनुसरण केले, मिखाइलो पानासोविच एक पंथ अभ्यासक म्हणून दोषी आहे. Adzhe batko ज्याने आयुष्यभर केले त्याचा प्रचार कीव थिओलॉजिकल अकादमीत विकलादचांनी केला. प्रोटे, परंपरेच्या विरूद्ध, तरुण बुल्गाकोव्ह विद्यापीठात प्रवेश करतो, पदवी घेतल्यानंतर, बाल डॉक्टरचा व्यवसाय स्वीकारून, रशियन ग्लिबिंट्सी येथे फाह प्रॅक्टिस करतो. या प्रकरणातही, भावी लेखकाचे स्वातंत्र्य, विशेषतेच्या स्वातंत्र्याबद्दलचे त्यांचे विधान प्रकट होते. पोस्ट-क्रांतिकारक पोडियासच्या दुमडलेल्या वातावरणात जगणे शक्य होते: जनतेचे युद्ध, विनाश, दयनीय खाणे, गैर-सरकारी आणि सामान्य लोकांचा अंधार, їhnої आक्रमक podozrіlostі ते "प्रकाश".

डॉक्टरांचे कार्य लेखकासाठी जीवन सामग्रीची संपत्ती देते, जे साहित्यासाठी वाहिलेल्या त्याच्या स्वत: च्या मोकळ्या वेळेचे वजन असते. डॉक्टर म्हणून काम करण्याचा एक तास म्हणजे लेखकाची सक्रिय सर्जनशील क्रियाकलाप सुरू करण्याचा एक तास. क्रिएशन तयार करण्याच्या मदतीने, एम. बुल्गाकोव्ह व्यायामाच्या सहकार्यांमध्ये योग्य स्वातंत्र्य जाणून घेण्यासाठी जागृत करण्याचा प्रयत्न करतात. तर, आधीच 1922 मध्ये, "द डॉक्टर्स नीड्स ऑफ नो नीड" हा निबंध प्रकाशित झाला आणि 1925 मध्ये - "नोट्स ऑफ ए यंग डॉक्टर".

परंतु योग्य लोकप्रियता 1927 मध्ये आली, जेव्हा “बिला गार्ड” ही कादंबरी “रोसिया” मासिकात प्रकाशित झाली. त्से ट्विर यांनी अतुलनीय वैशिष्ट्य, प्रतिभेसह रशियन साहित्याच्या आगमनाबद्दल आवाज दिला.

मॅक्सिमिलियन वोलोशिन यांनी कादंबरी वाचून आदर केला की अशा पदार्पणाची तुलना टॉल्स्टॉय आणि दोस्तोएव्स्कीच्या पदार्पणाशी केली जाऊ शकते.

जीवनापासून खूप दूर, मिखाईल बुल्गाकोव्हची सर्जनशीलता, प्रथम प्रत्येक गोष्टीसाठी, जीवन आणि साहित्यात त्या मार्गाने पाहण्याच्या थीमसह बांधली गेली. त्याहूनही अधिक फोल्ड करण्यायोग्य, तो मार्गाच्या लेखकासाठी दिसला आणि त्याने स्वतःच त्या साहित्यिक अडकण्याचा मार्ग ओलांडला, उलट मार्गाबद्दल त्याची निंदा केली. मंत्रमुग्धपणे, विनाकारण नाही, मिखाइलो पानासोविचने खूप समृद्धपणे विचार केला आणि लिहिले "... प्रतिभेच्या वाटा मूर्खपणाबद्दल, प्रतिभेच्या मार्गासाठी सर्वात भयंकर त्रासांबद्दल ..." माझा क्रोक आणि डोल्या मला गळा दाबून घेतात. .

तथापि, तत्सम पंक्ती दुर्बलपणे कमकुवत होत्या आणि लेखकाने मुक्ततेच्या मनात, प्रामाणिक आणि वयानुसार मुक्त, प्रत्येक गोष्टीसाठी प्रथम, स्वत: पर्यंत आणि सर्वोत्तम पारंपारिक रशियन शास्त्रीय साहित्याचा योग्य संरक्षक, लेखन क्रियाकलाप चालू ठेवला.

पडण्याचे कारण काय आहे, एम. बुल्गाकोव्हच्या जीवनाचे नाटक?

रेडियन समीक्षक अनातोली कोरोलोव्हच्या विचारानुसार, आक्षेपार्ह रडण्याचे कारण: “... शंभर वर्षांच्या कोबवर, जगाची विशिष्टतेवर मजबूत पकड आहे, वाढ लक्षात ठेवा ... साहित्यात समर्थन आणि बुल्गाकोव्हच्या पार्श्वभूमीवर, आमच्यासमोर त्या शेअरच्या दुर्दैवाने सार्वभौमत्वाच्या संपूर्ण संकुचिततेची बट आहे ... व्यक्ती nabula vinyatkovogo अधिकार vіdpovіdalnostі vlasnu सार्वभौमत्व. आणि सार्वभौम डोळ्यांसमोर वागण्याचा अधिकार जिंकणे हा एक विचित्र विकलिक होता. बुल्गाकोव्हने केवळ लूट करण्याचा त्याचा अधिकार जिंकला नाही, परंतु तरीही - झुख्वालो - कचऱ्यापर्यंत विशेष सार्वभौमत्वावर कब्जा केला. डाली लेखकाचा अर्थ असा आहे की मिखाईल बुल्गाकोव्हने "डेज ऑफ द टर्बाइन्स" हे गाणे लिहिले, "बिला गार्ड" बद्दलची कादंबरी, "सैतानाबद्दल कादंबरी" ची निर्मिती, ज्यांनी महान स्टॅनिस्लाव्स्की "नोट्स ऑफ द डिव्हाईन" मध्ये लिहिले. "- सर्व काही विचित्रच्या सीमेपलीकडे होते. , एक सत्यवादी कलाकार आणि इतिहासकार असल्याने, परवानगी देतो स्वातंत्र्य साहित्यात, जेणेकरून ते स्वतःला एक विशेष म्हणून गमावले आहे.

एम. बुल्गाकोव्ह, असा "हात नसलेला" लेखक आणि एक व्यक्ती का आहे, केवळ शारीरिकरित्या शिबिरांमध्ये राहत नाही, तर त्या वेळी रशियन बुद्धिमंतांचे शेकडो उत्कृष्ट प्रतिनिधी मरण पावले (उदाहरणार्थ, ओ. मॅंडेलस्टॅम, एन. गुमिलिव्ह, पी. वासिलिव्ह, व्ही.ए.). मेयरहोल्ड)? लेखकाचे जीवन आणि स्वातंत्र्य दोन कारणांमुळे वंचित होते:

अ) राजकीय: परकीय शक्तींसमोर सुसंस्कृत, मुक्त आणि सांस्कृतिक भूमीच्या उच्च अधिकाराचा आदर करणे रेड्यान्स्क ऑर्डरसाठी महत्वाचे होते. आणि अशा लोकांची, एम. बुल्गाकोव्ह सारख्या, जगाला सांगण्यास सक्षम होण्यासाठी आवश्यक होते: "पुढे जा, आमच्याकडे समान प्रतिभा आहे!"

अशा लोकांना वेगवेगळ्या आंतरराष्ट्रीय भेटींसाठी पाठवले गेले: भेटी, परिसंवाद, परिषदा आणि असेच (पॅस्टर्नक, सरकारच्या इच्छेविरुद्ध, त्यांना एका लेखन परिषदेसाठी पॅरिसला पाठवले; एम. गॉर्की यांनी व्हाईट सी कॅनॉल येथे भाषण केले, ज्याची प्रेरणा होती. पीडितांचे मृतदेह. प्रत्येक गोष्टीसाठी प्रकाश, नैसर्गिकरित्या, ती फक्त एक बाइक होती tsієї podії). एम. बुल्गाकोव्ह, हे खरे आहे, त्यांनी आंतरराज्यांना या आंतरिक स्वातंत्र्याबद्दल आश्चर्यचकित होऊ दिले नाही, परंतु अशा कादंबरीचे लेखक, जसे की “मास्टर आणि मार्गारीटा”, देशाची प्रतिष्ठा वाढवते.

b) "मानवी": "टॉप्स" ला साहित्यातील अशा घटनेची विक्षिप्तता समजली, जसे की बुव, संशयास्पद स्थिती. त्याच्या प्रतिभेची विशालता तपासताना (प्रतिकूल नाही, स्टालिन सुमारे 20 वेळा "डेज ऑफ टर्बाइन्स" गाण्याच्या मंचावर आले), त्यांना इतिहासवादाच्या सामर्थ्याने लेखकाची बदनामी करण्याची भीती होती (लोकांची स्मृती गमावण्यासाठी. "चांगल्या स्वभावाचे" प्रतिभावान लेखक) ...

एकट्याने, विकसित झालेली परिस्थिती समजून घेणे, योग्य लेखकाप्रमाणे, साहित्यिक क्रियाकलाप न सोडता, स्वतःचे संरक्षण न करता, "शैलीनुसार" सराव करणे सुरू ठेवा. लेखकाच्या मृत्यूच्या तीस वर्षांनंतर प्रकाशित झालेल्या कामांपैकी एक म्हणजे “मास्टर आणि मार्गारीटा” ही कादंबरी.

कोणासाठी तुम्ही लोकांच्या शांत समस्या निर्माण करता: चांगले आणि वाईट, प्रेम आणि द्वेष, विश्वास आणि bezvіr'ya, vіddanіst і zrada, प्रतिभा आणि सामान्यता सामायिक करा. सर्वात महत्वाची समस्या म्हणजे स्वातंत्र्याची समस्या - विशिष्टतेच्या स्वातंत्र्याचा अभाव, ज्याचा कलाकाराला त्याच्या दुःखद जीवनातून त्रास झाला.

2.2 कादंबरीच्या "इव्हेंजेलिकल" विभागांमध्ये स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य या श्रेणींचा कलात्मक समावेश: जोशुआ हा-नॉटस्री - पॉन्टियस पिलेट - मॅथ्यू डावे - युडा.

"मास्टर आणि मार्गारीटा" ही कादंबरी दुमडलेली रचना असू शकते. spivvіdnoshnі या शैलीपासून योग वेगळे करणे महत्त्वाचे आहे. सृष्टीच्या या सामर्थ्याबद्दल, मंदीच्या शेवटच्या क्षणाचा नक्कीच आदर करून, मिखाईल क्रेप्स, असा आदर करतात की “... बुल्गाकोव्हची कादंबरी रशियन साहित्यासाठी खरोखर नाविन्यपूर्ण आहे, आणि ती सोपविणे त्यांच्यासाठी सोपे नाही. फक्त समीक्षक प्रवेश करण्याच्या जुन्या मानक प्रणालीसह नवीनकडे जातो, कारण असे दिसून येते की काय समान आहे, परंतु काय समान नाही. काल्पनिक कथा पूर्णपणे वास्तववादाकडे, पुराणकथा प्रामाणिक ऐतिहासिक अचूकतेकडे, थिओसॉफी राक्षसीकडे, प्रणयवादाकडे विदूषकाकडे वळते.” या व्यंग्यांसह, ते त्याच्या पात्रांसाठी एक विलक्षण dovkіllya ची निर्मिती, "मृतांचे राज्य" ची निर्मिती व्यक्त करते, ते आकाशात ओतते, नरकात उतरते, जणू ते पवित्रपणे स्वीकारलेल्या ієrarchіyu tsіnіtsі, spawning idiosynies ієrarchіyu उलथून टाकते. , vіlny vіd be-yakіh जाणकार i zabobonіvіv नायकाच्या वर्तनाचा प्रकार.

У композиції роману «Майстер і Маргарита», у мистецьких прийомах, використовуваних Михайлом Булгаковим для окреслення характерів персонажів при розкритті проблеми свободи та несвободи, спостерігається вплив релігійної філософії П. Флоренського, зокрема вчення про трійковість як першооснову буття та колірної співвіднесеності з традиціями. . त्याच्या स्वतःच्या व्यवहारात, “द स्टोव्हप आणि अप्रूव्हल ऑफ द ट्रूथ” पी. फ्लोरेन्स्की असे दिसते की “... “तीन” या संख्येबद्दल, सत्याची शक्ती म्हणून, त्यातील आतील नेविडिलने म्हणून ... फक्त Triokh त्वचा ipostas otmue परिपूर्ण खंबीरपणाची एकता ... ""... जीवन आणि विचारांच्या मुख्य श्रेणी ..." च्या बुटांवर तीन क्रमांकाचे दैवी स्वरूप आणण्यासाठी तत्वज्ञानी: जागेची क्षुल्लकता, तास ( minulium, वर्तमान, भविष्य), सर्व आवश्यक भाषेतील तीन व्याकरणात्मक वैशिष्ट्यांची उपस्थिती, सर्व सहानुभूतीचे किमान कोठार, तीन मानवी मानसिकतेचे समन्वय साधतात: मन, इच्छा, भावना; भाषाशास्त्राचा नियम: जगातील सर्व भाषांमध्ये, पहिले तीन अंक - एक, दोन, तीन - सर्वात अलीकडील लेक्सिकल लेयरपर्यंत जातात आणि कोणत्याही प्रकारे त्या ठिकाणी पडत नाहीत. पी. फ्लोरेंस्कीच्या "तीन" क्रमांकाचे दैवी महत्त्व आक्षेपार्ह कादंबरीत होते: प्रथम, स्पष्टीकरण व्यावहारिकपणे तीन पात्रांच्या रूपात केले जाते: लेखक, वोलँड आणि मैस्त्रा, वेगळ्या प्रकारे, आवाज कादंबरीतील तीन प्रकाश: प्राचीन यर्शलामस्की, चिरंतन घाम आणि आधुनिक मॉस्को, त्यापैकी काहींच्या आंतरप्रवेशाने स्वातंत्र्याच्या समस्येचे निराकरण केले - एका झटक्यात स्वातंत्र्य नसलेले.

एम. बुल्गाकोव्हच्या विजयी कलात्मक दृष्टीकोनातून, “मास्टर आणि मार्गारीटा” या कादंबरीमध्ये, एक रंग प्रतीकात्मकता दिसू शकते, जी पी. फ्लोरेन्स्कीच्या कार्यात देखील आधारित आहे. रंग आणि आवाजांचे असे स्पष्टीकरण सुचवण्यासाठी: "... पांढरा रंग "निरागसता, आनंद आणि साधेपणा दर्शवतो", तेजस्वी रंग स्वर्गीय दिसतो, लाल रंग "प्रेम, दुःख, शक्ती, न्याय, क्रिस्टल-क्लियर प्रोसोरियम" बेफिकीर शुद्धता, हिरवळ - आशा, झोव्टी "म्हणजे दुःखाची परीक्षा, सिरी - नम्रता, काळा - दु: ख, मृत्यू शांत आहे ..." यावर जोर देते चुकीच्या लोकांच्या इच्छाशक्तीची नवीन शक्ती.

Dії "Maister and Margarita" या कादंबरीत वाचकांना एकतर विसाव्या शतकाच्या 20-30 व्या शतकात मॉस्कोला हस्तांतरित करण्यासाठी, कादंबरीच्या लेखकासाठी सध्याची वेळ, किंवा "ओल्ड टेस्टामेंट" येरशालेम आणि योगाच्या बाहेरील भागात, वळणे सुमारे दोन हजार वर्षांपूर्वी. मिखाइलो पानासोविचने कोणत्या पद्धतीने लोकांचा जीव घेतला, कोणामध्ये शतक पडले? पत्र, निःसंशयपणे, समस्यांची पुनरावृत्ती, त्यांचे तासाचे पात्र दर्शवू इच्छित आहे. "माइस्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीची शैली हे समीक्षेचे निश्चित वैशिष्ट्य आहे, की ही कादंबरी तात्विक आहे, समस्येचे तुकडे, सर्जनशीलतेचा नाश, सामाजिक, राजकीय, बुटोवॉय आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ए. तात्विक वर्ण. अशा समस्यांपूर्वी, एकट्याने, स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य समस्या, कोणत्याही तासासाठी संबंधित पाहू शकता.

Mikhailo Bulgakov vikoristovu є raznі mistetski zasobi आणि priyomi साठी razkrittya tsієї समस्या. आपण लेखकाचे काही मुख्य योगदान आणि स्वीकृती पाहू शकता. मानसशास्त्र प्रकट करण्यासाठी नासांपरेड, स्वीकारा: अंतर्गत एकपात्री, संवाद, नायकांची स्वप्ने, पोर्ट्रेट पेंटिंग, नरेशती, विरोधाभास, जे वर्णातील द्वैत आणि प्रतिमा-चिन्हांना बळकटी देते.

"मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या "इव्हेंजेलिकल" अध्यायांच्या मुख्य द्वंद्वातून आपण एकाच वेळी चार पाहू शकता, ज्यांच्या जीवनात स्वातंत्र्याच्या समस्येने विशेष भूमिका बजावली. त्से इशुआ हा-नोत्सरी, ज्यूडिया पॉन्टियस पिलाट, लेव्ही मॅथ्यू आणि युडा झेड किरियाफचे अधिपती.

येशुआ हा-नोत्श्री - एक भटके तत्वज्ञानी, "... एक उपदेशक जो लोकांना सत्यात बदलण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांच्यावर मनापासून विश्वास ठेवतो." कादंबरीचा नायक पहिल्याच्या डोळ्यांसमोर उभा राहतो, जसे की विसाव्या शतकाच्या 20-30 व्या वर्षांत वाचकांना मॉस्कोमधून पौराणिक येरशालमकडे हस्तांतरित करण्याच्या विचारांसारखे, दोन हजार वर्षांचा कालबद्ध विस्तार सहजतेने पोहोचतो. Ієshua Ha-Nozrі या नावाखाली, zvichayno चांगले, देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त जाणून घ्या. प्रोटे प्रतिमेचा वेगळ्या अर्थाने अर्थ लावतात. कादंबरीमध्ये - त्से ल्युडिना, जरी ती अकल्पनीय वैशिष्ट्यांनी संपन्न आहे. या नायकाचा अँटीपोड आणि चिरंतन विरोधक - यहुद्यांचा अधिपती, पॉन्टियस पिलात, जोशुआला एक महान डॉक्टर मानतो: “हे जाणून घ्या, - शांतपणे पिलातला ग्रीकमध्ये विचारले, - तू महान डॉक्टर आहेस का? - नाही, प्रोक्युरेटर, मी डॉक्टर नाही, - एक प्रतिष्ठित कैदी ... "येशुआ, आम्हाला लोकांसमोर दाखवा - लेखकाचा नेता, ज्याने सुरुवातीच्या आवृत्त्यांच्या हस्तलिखितांवरून निर्णय घेतला, ते केले. अशा रीतीने की चितच त्या पात्राचे किमान स्पष्ट दैवी साहस गात नाही. कादंबरीच्या सुरुवातीच्या हस्तलिखितांचे मजकूर वाचून एल. यानोव्स्कीला लुटणे आवडते, कादंबरी ऐकून गोंधळून जाणे, एखाद्याला गोंधळात टाकणे सोपे आहे: “...जेशुआला पॉन्टियस पिलाटच्या आजाराबद्दल, युद्याचा मृत्यू याबद्दल माहिती आहे, परंतु त्याला त्याच्या नशिबाबद्दल माहिती नाही. नोमूला दैवी सर्वज्ञान नाही. Vіn लोक. नायकाच्या माणुसकीचा पुरस्कार लेखकाकडून संपादकीय ते संपादकीय असा होतो. येशु पूर्णपणे वास्तविक आहे. Vіn स्वत: च्या बाजूने उभा आहे जो पृथ्वीवरील नाही, पृथ्वीवर राहणाऱ्या सर्व लोकांप्रमाणेच नश्वर आहे. आणि त्याच दरम्यान, एका विचारात मी. विनोग्राडोवा, "... एम. बुल्गाकोव्हच्या कादंबऱ्यांमधील जोशुआ - जो सत्याचा न्याय करून, बुल्गाकोव्हच्या पोटॉयबेच ऑफ द ऑल-वर्ल्डमध्ये "चांगल्या घरासारखा" दिसतो, - प्रत्येक बाबतीत, मला क्षमा करण्याचा अधिकार आहे. , आणि स्वत: Woland सारख्या गोष्टींसह endowments, nemov dotrimuyuchisyakogo प्रस्थापित ऑर्डरवर, ... म्हणून (Ієshua) कॉल करा, जसे ते देव म्हणतात."

येशुआ हा-नॉटस्री ही “मैस्त्रा आणि मार्गारेट” च्या “इव्हेंजेलिकल” विभागांची “सार्वत्रिक” प्रतिमा आहे. काही कारणास्तव, पूर्णपणे मुक्त लोकांचा समूह, सर्व तळ फुटत आहेत. पात्राचे पूर्ण स्वातंत्र्य सिद्ध करण्यासाठी, एम. बुल्गाकोव्हचा विजयी रंग प्रतीकवाद: येशुआ ब्लॅकिटनी चिटन योगो बुलाचे डोके झाकलेले आहे पांढरा povyazkoy z reminets navkolo chola ... ”, योग साधेपणा, निरागसता, नैतिक शुद्धता याबद्दल बोलण्यासाठी. Iєshua є आनंदाने प्रोक्युरेटर जुडिया पॉन्टियस पिलाट, लेव्ही मॅथ्यू आणि कॅरिएथमधील युडाशी विवाह केला. येशुआ हा-नोत्श्री स्वतः इतर नायकांना स्वातंत्र्याच्या प्रिझमद्वारे लढण्याची परवानगी देतात - स्वातंत्र्य नसलेले.

पिलाताची शोकांतिका त्याच्याबरोबर आहे जो वाइन घालू शकत नाही. Vіn, तुमच्या उच्च पदाची पर्वा न करता, leeche vikonavets vladi "महान सीझर". नायकाचा सतत दोन "मी" यांच्यात संघर्ष असतो: ज्यूंचा अधिपती आणि पॉन्टियस पिलाट-मॅन. हा संघर्ष एम. बुल्गाकोव्ह यांनी मनोवैज्ञानिक पोर्ट्रेट पेंटिंगद्वारे स्पष्टपणे दर्शविला आहे, ज्यामध्ये प्रतिमा दर तासाला आणि भटक्या तत्त्वज्ञानी जोशुआ हा-नोत्सरीचे मद्यपान केल्यानंतर प्रक्युरेटरची ओळख बदलत असल्याचे दर्शविते.

Iєshua Pontius Pilate च्या squishy त्वचा पासून, आम्ही बदलू, आश्चर्यचकित, एकीकडे भटक्या तत्वज्ञानाच्या व्यक्तीच्या विलक्षणतेतून, दुसर्याकडून - नवीन निर्दोषतेतून. अधिवक्ता आधीच स्वत: साठी खोटे बोलला आहे, एखाद्या व्यक्तीला दोषी कसे ठरवायचे, यात शंका नाही, zatsikavila योग. पिलातच्या डोक्यात, विचार चमकतात: “इगेमॉनने उजवीकडे एका भटक्या तत्वज्ञानाला उचलले ... आणि मला माणसाची दुष्टता माहित नाही ... हा-नॉटस्रीचा नश्वर विरोक ... अधिवक्ता करतो कठोर नाही. अले ... तुम्ही सिझेरिया स्ट्रॅटोनोव्हї मधील येरशालाїमा आणि pіddaє योगो याझनेन्या येथील Iєshua पाहिले ... ते तेथे आहे, अधिपतीचे निवासस्थान. पॉन्टियस पिलाट, एकाने, आधीच स्वतःला घोषित करत आहे, जणू काही, त्याच्या निवासस्थानी गेला आहे, पार्क पॅलेसच्या पातळ गल्ल्यांजवळ, या आश्चर्यकारक व्यक्तीसाठी, येशुआ हा-नोस्रीसाठी ब्लिकॅटिमा आणि आम्ही आमच्या अतुलनीय सुपरचेकाला चांगल्या आणि वाईटाबद्दल सांगतो. सत्याचे राज्य. अन्यथा, असे दिसते की, पाँटियस पिलाटने त्याच्या स्वातंत्र्याचे स्वप्न पाहिले होते, एका भटक्या तत्त्वज्ञानाच्या व्हचेन्याच्या नजरेने क्षितिजावर हलकेच तरंगत होते. Ale zdіysya yogo स्वप्न दोन हजार rokіv साठी कमी ...

प्रोक्युरेटरला त्याचा भाडेकरू आवडत नाही, ज्याच्याकडून तो एकापेक्षा जास्त वेळा कबूल करतो, उदाहरणार्थ, मार्क क्रिसोबॉयकडे वळणे: “... तुमच्याकडे आहे तेझ घाणेरडी वस्ती...माझा छावणी...त्याहून वाईट. घाणेरडे, प्रत्येक गोष्टीसाठी persh, जो त्याच्या इच्छेला झोकून देतो, ज्यांना शक्य आहे, त्यांच्या कामासाठी प्रेरणा देतो, कारण अधिपती महान सीझरच्या इच्छेचे उल्लंघन करतो. उजवीकडे, घोडदळ तुरुंगाच्या चोळीवर, शत्रूला फोडा. सत्याच्या राज्याचा (म्हणजे स्वातंत्र्याचा) उपदेश करणार्‍या एका भटक्या तत्त्ववेत्त्याची ओळख, सीझरची शक्ती का नाही, अधिपतीला स्वातंत्र्याच्या सामर्थ्याच्या जवळ जाण्याची संधी देते, अले ज्विचका आणि, कदाचित, भीती, सर्वात मोठा दुर्गुण, स्वतः पिलातच्या मनावर.

रॅपथम, मित्राला निंदा करण्याचा एक भाग वाचून, जसे की “महानतेच्या नाशाच्या कायद्याबद्दल” बोलायचे आहे, तो अधिकारी “... उदास झाला ... व्यक्तिशः आणखी बदलला. chi trapilos scho іnche, chi trapilos scho іnche पर्यंत ची गडद रक्त ओतले, परंतु केवळ योगोच्या shkіraने zhovtiznu खर्च केले, तपकिरी झाले आणि डोळे निकामी झाले. लोकांमध्ये असे तीव्र बदल का होतात, जसे की उर्वरित बैठक होईपर्यंत ते शांत होते? दोन Pіlati लढाईत सामील होण्यासाठी त्से नवीन आहेत - अधिकारी आणि लोक. अशाप्रकारे, एम. बुल्गाकोव्हचे विजयी विरोधाभास हे कलात्मक उपकरणासारखे आहे, जे चारित्र्यांचे द्वैत दर्शविते, जे हेजेमोनला प्रकटता किंवा हेजेमोनची इच्छा प्रकट करण्यास अनुमती देते.

पँट पिलाटला स्पष्टपणे महान सीझरबद्दल कोणतीही विशेष सहानुभूती नाही, ज्याने तुरुंगात असलेल्या तत्वज्ञानाच्या मिशनवर स्वतःला उतावीळ केले: “... कैद्याचे डोके जंगलात गेले आणि तिचा नायब पुन्हा दिसला. या टक्कल डोक्यावर लाल-दात असलेला सोनेरी मुकुट आहे; कपाळावर एक गोल व्हिझर होता, ज्याने त्वचा कापली आणि त्यावर मलम लावले; खालच्या ओठांसह ज्वलंत दात नसलेले तोंड जे बाहेर लटकले आहे. सेवेत पेरेबुवायुची, पॉन्टियस पिलाट स्वतःहून खोटे बोलत नाही, यापुढे, तुम्हाला पाहिजे ते काम करू शकत नाही, तुम्हाला तुमच्या गरजांची काळजी आहे. अधिपती एका नवीन माणसावर विजय मिळवतो. एक हुतात्मा मृत्यू नशिबात येशुआ. अले नवित आता, अटक केलेल्या मायेचा वाटा अगोदरच कळला असेल तर, झोर्स्टोकी ज्यूंचा अधिपती, तरीही, सत्य आणि असत्य, योगो खोटे यांनी निंदा केला आहे. "...पिलाट तणावग्रस्त झाला... - ऐका, गा-नोत्श्री," येशुआकडे आश्चर्यचकित होऊन प्रोक्युरेटर बोलला अद्भुत सारखे: प्रोक्यूरेटर बुलो ग्रिझने, अले यांची निंदा चिंताग्रस्त डोळे (ओची - आत्म्याचा आरसा), - जर तुम्ही कधी महान सीझरबद्दल बोललात तर? मला सांग! बोलतोय?... चि... नि... बोलतोय? - पिलाटने, "नाही" हा शब्द थोडासा वाढवून, तो कोर्टात खाली ठेवला आहे आणि इशुआला त्याच्या दिसण्याकडे पाठवत आहे, जसे की निबी कैद्याला प्रेरणा देऊ इच्छित आहे. दाली, बच्ची, येशुआ हा-नॉटस्री सांगणार आहे, जणू भाकीत केल्याप्रमाणे, सत्य, जसे की “सहजपणे आणि स्वीकारार्हपणे बोला”, पॉन्टियस पिलाट “... स्वतःला हात वर करण्याची परवानगी देऊन, झोपेच्या देवाणघेवाणीत निबी झाटुलुचस, आणि हाताच्या मागे, ढालीच्या मागे, कैद्याला पत्र पाठवा घट्ट देखावा " अजिबात संकोच न करता, अधिपती भटक्या तत्वज्ञानाचा विश्वासघात करण्याचा प्रयत्न करतो. विकलीकने बजन्या कशाला? कदाचित मी पुढच्या निर्दोषतेने प्रेरित आहे? दयेच्या अधिपतीचे काय झाले? Nі, usіma डेमी Pontіy Pіlat keruє भीती ta egoїzm. जर येशुआ हा-नॉटस्री, ज्यांनी प्रॉक्यूरेटरला सत्य सांगितल्यावर, निर्दोषपणा प्रकट करून, त्याला विचारले, त्यांच्याद्वारे निर्दयपणे बोलत असेल, तर तुम्हाला असे वाटेल: , तू काय म्हणालास? हे देवा, देवा! तुला काय वाटतं, मी तुझी जागा घ्यायला तयार आहे? मी तुमच्या विचारांना बळी पडत नाही! .. ”जेव्हा अधिपतीच्या निषेधाचा राग येतो, तेव्हा त्यांच्यावर खटला भरला जातो. आणि, अक्षरशः, मजकूरात, आपल्याला अधिपतीच्या वर्तनाचे नवीन आश्चर्य माहित आहे “... थोडी अधिक प्रार्थना करा! Vtim - येथे पिलाताचा आवाज , - tse मदत करू नका. मित्र नाहीत? - chomus कठीण पिलात झोपल्यानंतर, त्याच्याबरोबर काय चालले आहे हे समजत नाही ... घृणास्पद जागा, - chomus proburmotiv procurator आणि खांदे बदलून, nibi थंडगार आणि हात चोळले याक बाय ओमिवायुची їх ... "तथापि, सत्याच्या राज्याचा उपदेश करणार्‍या निष्पाप भटक्या तत्वज्ञानाच्या रक्ताच्या हातातून मारण्यात काहीही मदत करू शकत नाही, आणि पिलातला पार केलेली थंडी - अनंतकाळची थंडी, दीर्घायुषी भाग्य, तो अहंकार. !

सर्व काही पुढे आहे. आणि आता, जर पोंटियस पिलाटच्या समोर भटक्या तत्वज्ञानाच्या कोणत्याही दोषाशिवाय शहीद मृत्यूबद्दल त्याची निंदा केली जात असेल, तर अधिपतीच्या डोक्यात "हताशपणे आणि निष्कलंक विचार चमकतात: "मृत!", नंतर: "मृत्यू! .." त्यांना yaks maє buti neomіnno buti - і з kim?! - अमरत्व, शिवाय, अमरत्व chomus ओरडला मला घट्टपणा सहन होत नाही " ज्याच्याकडे सर्व स्पष्ट एकपात्री शब्द आहेत, त्या विचारासाठी “... संपूर्ण मानवी इतिहास धूर्तपणे उपस्थित आहे. आतापर्यंत, प्लॉटच्या अंदाजे बाह्यरेखा (बायबलसंबंधी, आणि बुल्गाकोव्हच्या) सह. आले याक मोठ्या प्रमाणात ओव्हरडोन. "मृत!" - वैयक्तिक खोली. Abo zіtkhannya आराम: "मी नाही, पण तो एक ..." मी ताबडतोब आदेश दिला: "ते गेले! .." काटा आणि त्यागाच्या परस्पर समभागांबद्दल एक विचार, जो आकार घेत नाही ... "पॉन्टियस पिलाट ऑफ कारण, भटक्या तत्वज्ञानी Iєshua Ga - Nozrі चा मृत्यू नवीन शोधल्याशिवाय जात नाही, म्हणून तुमच्यासारखे, ज्युडियाचे झोर्स्ट प्रोक्युरेटर, सामर्थ्यवान परंतु आणि "चांगली व्यक्ती" म्हणून ओळखले जावे. ही संवेदना एक निष्क्रीय स्वरूप दर्शवते, जी अमरत्वाच्या कादंबरीच्या नायकासाठी पुरेशी आहे, जणूकाही प्रक्युरेटरने स्वीकारली आणि अनुभवली आहे, जणू काही ते ज्ञात नाही. असह्य घट्टपणा वाटतो, जो सतत पोंटियस पिलाटला गुदमरतो आहे. विनने त्याचा वाटा हस्तांतरित केला, आणि जिंकला - “... काय आहे निनिश्न्या, सुद्दोव्स्काया, काय येत आहे, न्याय, - तुमच्यासाठी आनंद नाही. शतकाच्या संकटात Brestime, vlasnoy scum च्या lancers द्वारे इतर कोणाच्या तरी गौरवाचा वंश होईपर्यंत मद्यपान ... "

खाली उतरणे अशक्य आहे. मला प्रोक्युरेटर हवा आहे आणि त्याच्या चुकीची दुरुस्ती करण्याचा प्रयत्न करतो, त्याने भटक्या तत्वज्ञानी जुडासच्या भेटीची शिक्षा दिली आणि इशुआच्या शिकवणी - लेव्ही मॅटवी - पुस्तकांचा रक्षक म्हणून त्याच्या राजवाड्यातील जीवनाचा अथांग प्रचार केला आणि जर तो एक सक्ती केली जाते, नंतर तो एक पैसा प्रस्तावित करेल. थंड चिरंतन, कचऱ्याबद्दल घट्टपणा, महत्त्वपूर्ण, दुःखी, अमरत्वाच्या स्वरूपात देय. आणि अगदी वसंत ऋतूच्या पोव्हन्याच्या दिवशी, ज्यूडिया बचिटाईमचा अधिपती त्याच स्वप्नात, ज्यामध्ये एकाच वेळी Ієshua हा-नोत्श्री आणि वीरनॉय बंगोज यांच्यासोबत, वाइन उगवते "... एका उज्ज्वल रस्त्यावर ... बरोबर महिन्यापर्यंत." स्वप्नात, पॉन्टियस पिलाट त्याच्या कारकिर्दीचा साठा करण्यास तयार आहे: "... मी अद्याप व्हॅरेन्सीचा साठा केला नसता, परंतु आता, रात्री, सर्वकाही कॉल केल्यावर, मी स्टॉक करण्यासाठी योग्य आहे. वाइन कोणत्याही गोष्टीसाठी चांगली आहे, सर्व स्तरांविरुद्ध घृणास्पद आहे, कोणत्याही कारणाशिवाय चांगले आहे, तो दैवी उपचार करणारा आणि बरे करणारा आहे. ” महिन्यापूर्वी नायक स्वतःच का कोसळतात? म्हणून बी. सोकोलोव्ह सारख्या "मास्टर आणि मार्गारीटा" कादंबरीचे उत्तराधिकारी या महिन्याला सत्याचे प्रतीक मानतात. तार्किक लॅन्झिझोक चालू ठेवून, इव्हँजेलिकल वाक्यांशातून बाहेर पडणे: "... तुम्हाला सत्य माहित आहे आणि सत्य तुम्हाला तुमच्या इच्छेने चिरडून टाकेल..." त्याच्यासाठी, संपूर्ण संदर्भ सुस्पष्ट deyakі vchinki नायक बनतो, vzagalі іsnuvannya-vypravdannya प्रतिमा-प्रतीक. महिना पॉन्टियस पिलातचा कायमचा साथीदार बनतो: "... नग्न महिना स्वच्छ आकाशात उंच टांगला होता, आणि अधिपतीने बराच काळ डोळे वर केले नाहीत." प्रोक्यूरेटरच्या महिन्यात, भूतकाळाचे पुनरावलोकन केले जाईल, विचार, सर्वात महत्वाच्यांपैकी काही - भीतीबद्दल एक मिर्कुवन्या, जो नायकाच्या विचारानुसार, "सर्वात भयानक दुर्गुण" आहे. हा दुर्गुण रोमन अधिपती ज्युडिया पॉन्टियस पिलाटला शांत, प्रिकयुची स्वार्थीपणा आणि अमरत्वाचा असह्य भार सहन करण्यास अनुमती देतो. त्याचा वाटा, "त्याचे अमरत्व आणि अवर्णनीय वैभव..." पॉन्टियस पिलाट, वोलँडच्या शब्दांचे अनुसरण करत, "... त्याच्या फटकळ लेव्ही मॅटवीची स्वेच्छेने आठवण करून."

असा कोण आहे ज्याला महान अधिपती युदेयाची आठवण ठेवायला आवडेल? लेव्ही मॅटवे हा कर संग्राहक आहे. Vіn neіlniy, जो संपूर्ण जगात त्याच्या कृतीची विल्हेवाट लावत नाही त्याला. आणि तरीही, जीवनात अशी चिन्हे आहेत, जसे की सर्वकाही बदलत आहे. मॅटवेसाठी, जोशुआ हा-नॉटस्री मधील झुस्ट्रिच अशी पोडिया बनली, कारण ती बेथफेजच्या रस्त्यावर उठली. लेव्हीच्या पाठीवर, गाण्याने, अद्भुत mov tsієї लोकांना दिले गेले. येशुआ, पोंटियस पिलाटला करांच्या निवडीपासून zustrіch बद्दल सांगताना, Matviy Leviy नवीन "... उभे राहणे ... प्रतिकूलपणे आणि कल्पना करत आहे ... की त्याला वाटले की तो कल्पना करत आहे, कॉल करत आहे .. . एक कुत्रा ... प्रोटे, ऐकून ..., मला झोपायला मदत करण्यास सुरवात केली ..., पेनी रस्त्यावर फेकून ... "मी शांत मेजवानी आहे, Ієshua Ha-Notsri सोबत किंमत वाढत आहे, Leviy Matvey योग एक विश्वासू साथीदार बनतो आणि आम्ही शिकतो. त्याच्या शिक्षक मॅथ्यूचे मिशांचे विचार चर्मपत्रावर लिहिलेले आहेत. “... चालणे, बकरी चर्मपत्रासह एकटे चालणे आणि व्यत्यय न घेता लिहा. पण एकदा मी चर्मपत्रावर नजर टाकली आणि दबकलो. तेथे काय लिहिले आहे, मी सांगितले नाही ... ”, - मी शेवटी येशुआचा आदर करतो. चला, ची іnsha वाचकाचा विचार फिक्स करत, लेव्ही मॅथ्यू काहीतरी करत आहे; वरवर पाहता, मानसशास्त्रज्ञ कशाची काळजी घेतात, हे ढोंग केल्याशिवाय नेमकी कोणत्या प्रकारची माहिती सांगणे अशक्य आहे. मूळ मजकूर पुन्हा सांगणे, obov'yazkovo चे स्पष्टीकरण देऊन नवीन भाषेत शब्द, विचार, स्वररचना सादर केली. अशाप्रकारे, सत्य जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे, इतर लोकांना ते पोहोचण्यास मदत करण्यासाठी.

त्याच्या डोक्याच्या माफीने, लेव्ही मॅटवी ज्यांनी येरशालाईममध्ये येशुआला एकटे सोडले त्यांचा आदर करतो, डे टॉय माव "अशक्य योग्य." माबुत, त्से आणि बुला हे प्राणघातक होते zustrіch іz zradnik Yuda, त्यानंतर लेव्ही मॅटवेने त्याच्या शिक्षकाला पुन्हा जागृत केले, जो आधीच सन्मानित सैनिकांमध्ये Lisіy Gori वर स्ट्रॅटमच्या मिशनसाठी गेला होता. रस्त्याच्या कडेला तो दीर्घ वेदनादायक मृत्यू टाळण्यासाठी, मॅटवे लेव्ही विरीशूने येशुआ हा-नॉटस्रीवर चाकूने वार केले: “येशूच्या पाठीत वार करण्यासाठी एक मिट पुरेसे आहे, योमला ओरडत: “येशुआ! मी तुझ्याकडे रडतो आणि तुझ्याबरोबर जातो! मी, मॅथ्यू, तुमचा खरा आणि एकमेव विद्यार्थी ... ". आणि या क्षणी, महान कर संग्राहक त्यांच्याबद्दल विसरतो जे इतरांसारखेच, त्याला केवळ स्वातंत्र्यच देऊ शकत नाहीत, जसे की त्यांना दोष माहित आहे, जोशुआ हा-नोझरी, अले आणि जीवनाची शक्ती यांच्याकडून शिकले आहे. अशा विचिनोकसाठी, मॅटवेच्या बाजूने मृत्यू ओढवला गेला. “Vtim, Levi चा बाकीचा आवाज थोडा होता... Youmu baiduzhe होता, genuti सारखा. Vіn hotіv एक गोष्ट, schob Ієshua, ज्याने जीवनात कोणाचेही वाईट केले नाही, bi katuvan खाली hunkering.

vikonannya वर गरोदर राहिली योजना buv nizh लागेल. शहराजवळ राहण्यासाठी सोडले, बेकरीच्या दुकानात डे आणि चोरीचा योग. तथापि, एकाच वेळी मागे फिरा, जोपर्यंत दोषी ठरविण्याची प्रक्रिया अद्याप Lysoї गोरीपर्यंत पोहोचली नाही, तोपर्यंत तुम्ही पोहोचू शकत नाही आणि तुम्हाला पाहिजे असलेल्या काम करू शकत नाही. तीच हताशता पाहून, डावे मॅटवे देवाला शिव्या देऊ लागतात जे ईशुआच्या निष्पाप मृत्यूला दोषी ठरवत नाहीत, स्वत: साठी स्वर्गीय शिक्षा शोधत आहेत, ज्याने निष्पाप तत्वज्ञानाच्या यातनांमध्ये खोटे बोलण्याची हिंमत केली नाही.

दाली मॅटवीने योगासाठी प्रार्थना करत लिसा गोरीकडून जोशुआ हा-नोत्श्रीचा मृतदेह लुटला. स्वत: टिम, महान कर संग्राहक, लोकांसाठी काम करू इच्छित नाही, कारण त्याने її सत्य शिकवले, मदत केली, zreshtoy, स्वातंत्र्य मिळवा. लेव्ही मॅटवीला राजवाड्यात आणण्यासाठी, पोंटियस पिलाटसह vіch-on-vіch वर योग आणण्यासाठी डी शेअर करण्यासाठी, भावांच्या नामस्मरणासाठी अधिपतीने निर्देशित केलेल्या taєmnoї varti चा आदेश. रोझमेरीमध्ये, ते त्यांच्यामध्ये बांधलेले असल्याने, त्वचेच्या उत्स्फूर्ततेचे सार अद्याप स्पष्ट आहे. अशाप्रकारे, एम. बुल्गाकोव्हचा विजयी संवाद हा स्वातंत्र्य-गैर-स्वातंत्र्य, त्याच व्यक्तीवर (मॅटवी) आणि इतर (पिलाट) वरील प्रलोभनांच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी एक मनोवैज्ञानिक दृष्टीकोन आहे. डाव्या मॅटवेला आर्मचेअरवर हलवले जाते, निष्पाप येशुआच्या मांजरीने प्रस्तावित केले होते, त्यानंतर आम्ही त्याला पाहतो. विन माणसाच्या नजरेत काहीही स्वीकारत नाही, त्याच्या छातीवर चर्मपत्र घेतो, ज्यावर येशुआ हा-नोत्श्रीचे शब्द लिहिलेले असतात. युद्धानंतर, मॅटवेने महागडे अवशेष अधिपतीला दिले आणि त्याला भटक्या तत्त्वज्ञाने नुकतेच काय सांगितले ते दाखवण्यास सांगितले. सनदी समारंभानंतर, de vdaєtsya, शेवटच्या मध्यभागी, sobі i च्या या थेट पुराव्यामध्ये boyaguztvo, Pontius Pilate, bachachi बद्दलचे शब्द वाचा, bazhayuchi दुरुस्ती करा, लेवी मॅटवी यांना लायब्ररीच्या सेवेत प्रवेश करण्यास सुचवले. नवीन आधी. Razumіyuchi मी कारण दुरुस्त करीन, जणू zmushuє म्हणून हुकूमशहाच्या भावनेने रोमन अधिपती मॅटवेची दुरुस्ती करा: “हाय, ... तू मला घाबरत आहेस. तुला असे मारहाण केल्याच्या वेशात माझ्यावर आश्चर्यचकित होणे तुझ्यासाठी सोपे नाही.” त्या सर्वांसाठी, पोंटिज पिलाट उच्चारल्यानंतर, लेव्हीने, स्वच्छ चर्मपत्राचा फक्त एक छोटा तुकडा घेतला, तो कदाचित त्याच्या शिक्षक जोशुआ हा-नोझरीच्या विचाराचे शब्द लिहू शकेल. भेटवस्तूंच्या निवडीद्वारे दुमडलेला उत्क्रांतीचा मार्ग, ज्याला स्वातंत्र्याबद्दल समज निर्माण करण्याची परवानगी दिली जाते, मॅटवे द लेफ्ट, ज्याला सत्य आणि स्वातंत्र्याच्या आदर्शांनी मागे सोडले आहे. लेव्ही मॅटवीने स्वातंत्र्य मिळवले या विचाराची पुष्टी करण्यासाठी, त्याने पुढे चर्मपत्रावर लिहिलेल्या नायकाप्रमाणे शब्दांचा अंदाज लावला: “... आम्ही स्वच्छ नदी जीवन जगते ... लोक सूर्य krіz मध्ये आश्चर्यचकित होतात प्रोझोरी क्रिस्टल ... "लियो मॅटवी यांनी Ієshua ची वाक्ये लिहून ठेवली (संपूर्ण जग समजून घेणे शक्य नव्हते) त्यांच्याबद्दल जाणून घेतल्यावर, चर्मपत्रावर सर्वात जास्त, एका दृष्टीक्षेपात, लक्षणीय, आपण stverzhuvaty करू शकता, की vchennya. एका भटक्या तत्वज्ञानाला सुपीक माती माहीत होती. sіsіstіє specіvіstі सह spіvvіdnesіnіnі P. Florensky च्या chіnіnі च्या रंगाचे विश्लेषण केल्यावर, आम्ही असे म्हणू शकतो की, іnооbluєє nekogannu स्वच्छता, आणि, समजून घेण्यासाठी तार्किक भाषा चालू ठेवल्याने, "नैतिकता", इ. "vіlna" ची समज स्पष्ट करा.

"माइस्त्रा आणि मार्गारेट" च्या "इव्हेंजेलिकल" विभागातील नायकांच्या ओळीतील उरलेली ओळ, कॅरिथमधील यहूदाची प्रतिमा उभी आहे. त्से युनाक आणखी स्पष्टपणे आमच्याकडे पाहतो, पूर्वी पाहिलेले नायक. त्याच्याकडून, मृत्यूच्या आदल्या दिवशी, माझी येशुआ हा-नोत्श्रीशी ओळख झाली. "चांगल्या आणि पिण्यायोग्य लोकांसमोर ...", - अशा प्रकारे भटकणारा तत्वज्ञानी त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवितो. Iuda जोशुआला माझ्या घरी विचारेल, de "... स्वीकार केल्यावर ... ते आधीच आनंददायी आहे ..." आणि गुलाबांमध्ये, हा-नॉटस्रीकडे पहा, फरकाने, पहिल्या zustrіchnym बरोबर चर्चेसाठी असुरक्षित. Yeshua बोलत तास अंतर्गत, zaarestovuyut करण्यासाठी. "रेडियम" स्वामी हे आरोग्य रक्षक म्हणून दिसले. नवीन मध्ये एवढी नीच गोष्ट निर्माण होण्यामागे दुसरे कोणतेही दृश्य कारण नव्हते, फक्त एक पैसा! तीस tetradrachms मानवी जीवनाची किंमत, भ्रष्ट कराराची किंमत अक्ष आहे.

एल. यानोव्स्कीच्या मते, कादंबरीच्या उर्वरित आवृत्तीत, जोशुआ आणि पॉन्टियस पिलाट यांच्या संवादातून जे प्रकट झाले आहे त्याच्या फायद्यासाठी एक अत्यंत महत्त्वाची "यंत्रणा" आहे. संपूर्ण संवाद "... एक रहस्यमय zmist सह, त्याचे महत्त्व संमोहित करते". वाइनची चौथी आवृत्ती यासारखी असावी: दोन पाहुण्यांना विचारून दिवे लावले ...»

एक वाक्यांश सारखे ध्वनी? “ई. रेनानच्या “द लाइफ ऑफ जिझस” या पुस्तकात, जुन्या मिश्नी (कायदेशीर दुवा) साठी एक वैधानिक तरतूद करण्यात आली होती: जर एखाद्याला कोर्टासमोर आणखी अडकवण्याच्या पद्धतीसह ब्लूज-प्लेइंग करण्यास प्रवृत्त केले गेले, तर ते होते. असे केले: फाळणीच्या मागे दोन साक्षीदारांना धरण्यात आले आणि आरोपाचा आरोप लगेचच प्रोटोकॉलमध्ये आणण्यासाठी मेणबत्त्या काढण्यात आला. yogo bachili " उर्वरित संपादकीयात, "दोन प्रमाणपत्रे" बद्दल कोणतेही कोडे नाहीत, परंतु दुर्गंधी, एकेरी, उपस्थित आहे.

जसे पूर्वी योजले गेले होते, कादंबरीच्या "इव्हँजेलिकल" अध्यायातील सर्व नायक सारखेच दिसतात. ज्याचा पुरावा I या शब्दात ज्ञात आहे. विनोग्राडोवा, ज्याने असे नियुक्त केले आहे की “...एम. बुल्गाकोव्ह ... तीव्रपणे दोन zradnikiv विरोध - पिलात आणि यहूदा, एक पापी, काय एक पश्चात्ताप, आणि एक turbot शिवाय एक voluptuary, समान kayatty नाही, पण मला पाहिजे तर, माझ्या आत्म्यात जडपणा, मी माझे पैसे घेईन. निंदा करण्यासाठी आणि त्याच दिवशी, विद्दान लोकांच्या स्तरानंतर जे प्रेम करण्यास तत्पर आहेत." एम. बुल्गाकोव्ह वारंवार पुष्टी करतो की जुडाला त्या आदरणीय वाइनची काळजी नाही. चारित्र्याचा सारा आदर स्वतःशीच जोडलेला असतो. आशीर्वादित लालसरपणाचे सौंदर्य प्रदान करताना: “... तरुण, एका व्यक्तीची व्यवस्थित छाटलेली दाढी पांढरा स्वच्छ kefi, जे खांद्यावर येते, नवीन Svyatkov येथे निळा तळाशी penzliks सह talifs आणि अगदी नवीन squeaky सँडल. पी. फ्लोरेंस्की "स्टोव्हप आणि सत्याची पुष्टी" या पुस्तकात आढळलेल्या कोट्सच्या प्रतीकात्मकतेबद्दल, कोणीही अशा लोकांबद्दल बोलू शकतो जे खरोखरच कल्पक आणि भोळे आहेत, व्यापकपणे तीस टेट्राड्रॅचम्स पसरवतात. पात्राला फक्त एकच गोष्ट करणे आवश्यक आहे, ते श्रीमंत होण्यासाठी असो: "त्याला एकच आवड आहे ... पैशाचे व्यसन करणे." "Maistra and Margarity" च्या लेखकाने यहूदाला पांढरे आणि काळे कपडे घातले होते, म्हणून, येशुआप्रमाणेच, कपडे घातले होते. टिम स्वतः एक भटकणारा तत्वज्ञानी आहे, जो IRV चे कपडे घातलेला आहे, परंतु शुद्ध मुक्त आत्म्याने, तो ज्यूडशी ओळखला जातो, ज्याचे सौंदर्य, याउलट, पात्राच्या आत्म्याची, मुक्त इच्छाशक्तीची भिन्नता दर्शवते. बुल्गाकोव्हच्या ड्रायव्हिंगच्या ठिकाणी, मी पात्राच्या मृत्यूच्या कारणाबद्दल वाचकांच्या आदराचे नूतनीकरण करतो, सत्याची विजयी प्रतीकात्मक प्रतिमा - चंद्र. "सिंहाचा पाय वाया गेला मासिक ज्योत , तेव्हा सँडलचा चामड्याचा पट्टा स्पष्ट दिसत होता. दुसऱ्या शब्दांत, या वाक्यांशाचा अर्थ खालीलप्रमाणे केला जाऊ शकतो: जीवनातील सर्वात महत्वाच्या नायकासाठी, सुंदर भाषण आणि कपड्यांचे आशीर्वाद होते, संपत्ती, मार्गांसारखे व्हा, ज्यामुळे लोकांना मृत्यू आला.

"माइस्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या "गॉस्पेल" अध्यायांच्या नायकांमधील स्वातंत्र्याचा आधार किंवा अस्तित्व याबद्दलच्या पुनरावलोकनाचा निष्कर्ष काढताना, आपण खालील शब्द जोडू शकता:

अ) एकापेक्षा जास्त प्रतिमा cob आणि vignatkovoy स्वातंत्र्य देणे. त्से एक भटके तत्वज्ञानी आहे, सत्याचा उपदेशक आहे - जोशुआ हा-नोत्श्री. नायकाचे स्वातंत्र्य त्याच्या न्यायावरील व्यापक विश्वास आणि लोकांना मदत करण्यासाठी सर्व लोकांच्या दयाळूपणामुळे प्रभावित होते.

ब) लेव्ही मॅटवेने स्वातंत्र्य मिळवले आणि येशूला जाणून घेण्यास सुरुवात केली, आपण कसे वाढू शकतो हे शिकू आणि हा-नोझ्राच्या मृत्यूनंतर, आपल्या कृतींसह, आम्ही योमू तत्त्वांच्या आज्ञांची पुष्टी करू. तुम्ही स्वतःच तुम्हाला हे पुष्टी करण्यास अनुमती देता की मॅटवे, फोल्डिंग उत्क्रांतीचा मार्ग पार केल्यानंतर, एक स्वतंत्र व्यक्ती बनतो.

c) पॉन्टियस पिलाट आणि यहूदा झेड किरियाथ, zradniks असल्याने, इच्छाशक्ती वाचली आहे. तथापि, जुडियाच्या अधिपतीने, त्याची चूक ओळखून आणि उदारतेने पश्चात्ताप करून, स्वातंत्र्य मिळवून, त्याला दोन हजार वर्षांत परत येऊ द्या. जुड चांगले, थंड रक्ताचा, त्याच्या नीच vchinka नंतर dokoru sumlіnnya कोणत्याही चिन्हाशिवाय, कोणताही मार्ग मुक्त होऊ शकत नाही. आणि परिणामी, लेखकाच्या कल्पनेनुसार, अशी व्यक्ती फक्त एकाच गोष्टीसाठी पात्र आहे - मृत्यू, नंतर जे इतर लोकांना दोष देतात.

ड) जेव्हा स्वातंत्र्य प्रकट होते - "मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या "इव्हेंजेलिकल" अध्यायांच्या नायकांमधील गैर-स्वातंत्र्य विजयी कलाकार स्वीकारतात:

Ієshua Ha-Notsri - रंग प्रतीकवाद, विरोधाभासी (विरोधी), पोर्ट्रेट पेंटिंग;

पॉन्टियस पिलेट - विरोधाभास, प्रतिमा-प्रतीक, अंतर्गत एकपात्री, संवाद, स्वप्ने, पोर्ट्रेट पेंटिंग.

डावे मॅटवे - रंग चिन्हे, विरोधाभास, अंतर्गत एकपात्री, संवाद.

युडा एक रंगीबेरंगी प्रतीकवाद आहे, एक विरोधी आहे.

3. बुल्गाकोव्हसाठी स्वातंत्र्य.

Виходячи з визначення поняття «свободи», як «здатності людини діяти відповідно до своїх інтересів та цілей, спираючись на пізнання об'єктивної необхідності», можна з упевненістю сказати, що чудовий письменник післяреволюційного періоду Михайло Панасович Булгаков, продовжуючи кращі традиції російської класичної літератури, त्यांच्या जीवनासाठी आणि सर्जनशीलतेसाठी, जी ते नीमवेव्हरली फोल्ड करण्यायोग्य मनांमध्ये स्थापित करू शकतात ते एका मुक्त व्यक्तीने भरले जाऊ शकतात. Tsyu ने निर्मितीमध्ये vіn sledovav vtіlyuvav विचार केला, ज्याचे शिखर "Maister i Margarita" या लेखकाची उप-बॅग कादंबरी बनली आहे.

निर्मितीसाठी, स्वातंत्र्य आणि गैर-स्वातंत्र्य ही समस्या सर्वात स्पष्ट होती. पत्राबद्दल काळजी करणे, की केवळ त्या व्यक्तीचा आदर केला जाऊ शकत नाही, जो केवळ न्यायावर विश्वास ठेवत नाही आणि її उपदेश करतो, परंतु जो लोकांना її іsnuvannya वर विश्वास ठेवण्यास मदत करण्यास तयार आहे, त्यांना सत्य जाणून घेण्यास मदत करण्यासाठी, परंतु लढण्यासाठी, स्वातंत्र्य जिंकण्यासाठी. अशा व्यक्तीच्या कादंबरीत येशुआ हा-नोत्श्री हा भटका तत्त्वज्ञ आहे.

तथापि, लोक, बहुतेक भाग, त्यांच्या स्वातंत्र्याचा विचार करत नाहीत आणि अज्ञातामध्ये राहतात, फर्निचरचे गुलाम बनतात, जेणेकरून त्यांच्यात खोटे बोलू नये. अशा लोकांची उत्क्रांती दर्शविणाऱ्या दोन प्रतिमांच्या बटमधून. लेव्ही मॅटवी, महान कर संग्राहक, कादंबरीच्या गॉस्पेल अध्यायांचा नायक आणि इव्हान्को बेझडोमनी, मॉस्कोमधून गातो. आक्षेपार्ह नायक सत्याकडे येतात आणि याचा अर्थ वेगवेगळ्या मार्गांनी विशेष स्वातंत्र्य प्राप्त होतो. , येशुआ हा-नोत्श्रीचा विद्यार्थी बनल्यानंतर, त्याचे विचार (वेगळे आणि चुकीचे असू नका) चर्मपत्रावर लिहून, मुक्त व्यक्तीचा आत्मा त्वरित मुक्त व्यक्तीच्या आत्म्याने ताब्यात घेतला, नंतर इव्हान बेझडॉमनी साक्ष फक्त सत्य ओळखण्याच्या प्रक्रियेत आहे, नबुट्ट्या स्वातंत्र्य आणि Maistrom सह ओतणे.

या कादंबरीला तीन संरक्षक आहेत: ज्यू प्रोक्युरेटर, पॉन्टियस पिलेट, जुडास झेड किरियाथा आणि अॅलोयसियस मोगारिच, 20 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात मॉस्कोमधील एक बॅगमन.

जर पोंटियस पिलाटने, त्याची चूक कबूल करून, त्याला मुक्त होण्याची परवानगी दिली असेल, त्यानंतर, जसे की त्याने स्वतःवर आणि त्याच्या अमरत्वाचा एक्का दोन हजार नशिबी पार केला आहे, त्याच्या स्वत: च्या अमरत्वाच्या यातना सहन केल्या आहेत, तर युडा आणि अलॉयझ मोगारिच, तीर्थयात्रा, त्यांच्या स्वत: च्या vchinkivs पतन नंतर सोव्हिएत डॉक्टर, मुक्त लोक नव्हते आणि होणार नाही. एम. बुल्गाकोव्हच्या विचारानुसार, अपमानासाठी योग्य शिक्षा भोगावी लागेल: चाकूच्या वारांखाली गिनीचा न्याय करून, अॅलोईसी मोगारिच "हलकी" गोफणीने व्यवस्थापित करेल आणि वेशात रक्ताकडे झुकवेल.

Meistra आणि Margaret तेव्हा स्वातंत्र्य समस्या अधिक क्लिष्ट आहे. पॉन्टियस पिलाटबद्दल कादंबरी लिहिणारे मेस्टर मोकळे वाटतात. नवीन जगासाठी, फक्त योगो त्वीर, ती कोहन स्त्री, मार्गारीटा, याक नदाह योगो. अले, कादंबरीच्या प्रकाशनानंतर आणि खेळकर स्वभावाच्या वृत्तपत्रातील लेखांच्या सिमच्या मागे दिसल्यानंतर, मिस्टर घाबरून, गर्जना करतो, सत्यावरील विश्वासाचा विश्वासघात करतो, त्याला घाबरतो आणि मग महाग स्वातंत्र्य वाया घालवतो. आणि हे पुरुषत्वाच्या बुरख्यापेक्षा कमी आहे, एक मजबूत आणि vіddan कोखन मार्गारिटा, जसे की कोहान जाणून घेणे आणि त्याला मोठ्या जीवनाकडे वळवण्याचा प्रयत्न करणे, अशी आशा आहे की मीस्टर मुक्त होईल. आत्तासाठी, विन आणि योगो विरणा मैत्रीण (“... जो प्रेम करतो तो ज्याच्यावर प्रेम करतो त्याच्या वाट्याला तो दोषी आहे”) अशा स्वप्नाबद्दल, “शांत” ने पुरस्कृत केले.

Vіdmova vіd borotbi, pereskoda वाईट नाही, vіdmova vіd svogo कादंबरी: "Ah, nі, nі, ... मी माझ्या कादंबरी tremtinnya शिवाय विचार करू शकत नाही ..." - Maistra च्या दोष मुख्य अक्ष. त्या वाइनला, कदाचित, आणि "प्रकाश" पात्र नाही, नवीन स्वातंत्र्यासाठी.

अक्ष म्हणजे मिखाईल बुल्गाकोव्हचा डोक्याचा विचार, त्याच्या आयुष्यात आणला.

संदर्भग्रंथ

1. बेझसनचा चंद्रप्रकाश // पुनरुज्जीवन. -1991. - क्रमांक 8.-एस.14-18.

2. बुल्गाकोव्ह. - के.: तरुण, 19s.

3. रशियन क्लासिक्सचे आध्यात्मिक विनोद. - M: Radyansky लेखक, 19s.

4. वुलिस एम. बुल्गाकोव्ह "मास्टर आणि मार्गारीटा". - एम: कला साहित्य, 1 एस.

5. ख्रिस्त आणि सैतान दरम्यान // नाट्य जीवन. -1991.-№13.-p.28-31.

6. लघु साहित्यिक विश्वकोश. - M: Radianska Encyclopedia, 19s.

7. बुल्गाकोव्ह आणि पेस्टर्नाक, प्रणय सारखे: "मास्टर आणि मार्गारिटा" आणि "डॉक्टर झिवागो" या कादंबऱ्यांचे विश्लेषण एन एर्बोर: अर्डिस, 19 पी.

8. साहित्यिक विश्वकोशीय शब्दसंग्रह. - M: Radianska Encyclopedia, 19s.

9. सखारोव: शेअरचे धडे // आमचे समकालीन क्रमांक 11. - झेड

10. "मास्टर आणि मार्गारीटा": बुट्ट्या आणि svіdomosti ची rozum ची समस्या त्या dolі? // लेप्टा.-1997. - क्रमांक 36 - S.205-215.