După ce i-a spus mărcii să nu mănânce oameni. Ce crezi dacă o persoană nu este normală? Inimă și sânge

Obzherlivist - se înființează în lume și oamenilor le place la siguranță

Viraz "є oameni" înseamnă spriynyatya ca oamenii, iar în întreaga lume pentru tine ca un loc, care este satisfacția ta.

Dacă sfinții părinți, printre ei și Preacuviosul Ioan Cassian Romanul, vorbeau despre dependențele murdare ale oamenilor și despre păcatele de moarte, atunci cea mai nesigură și nasoală predilecție se numea nepăsare. De ce?

Ne-am dat seama că oamenii iubesc în mod natural mâncarea savuroasă, nu iubesc nesavurosul; Vіdomo pragnennya pregăti vishukan їzhu și nu orice burda. Și una dintre pedepsele pentru oameni, inclusiv cele ale vyaznitsei, є groel, deoarece văd înlocuirea vieții umane normale.

Să mănânci bine, să mănânci delicios pentru oameni este normal. Cine nu are lăcomie, care nu are nimic urât. Obzherlivist - tse dacă ești transcendental, dacă devine capul vieții și ascunde toate celelalte bucurii.

Ale cere imediat mâncare: nu-i așa de înfricoșător? Cum poți lua în considerare în mod serios cea mai sigură dependență a oamenilor, cum ar fi ura, curvia, mândria, prostiile, ipocrizia, prea slabă, prea slabă?

Sub cuvântul „cherevogodya” în creștinism, se înțelege nu numai și nu stilul de a stabili o viață sănătoasă și savuroasă, ci mai degrabă la lumina acelei întinderi de viață, ca și cum ar fi o parte a poporului. Cum iei lumina pentru tine ca un zasib, cum sorbi, cum mănânci, iar acest proces de a devora lumea, a devora totul pentru tine este principala funcție a vieții pentru tine, - este groaznic, zhahliva vada.

Dacă nu sunteți styazhuyut pentru defecțiunea pielii, este inshoy și nu este adevărat cu dvs.; dacă stabiliți cea mai înaltă ștachetă pentru alții și o reduceți pentru dvs. - costul de a mânca oameni

Vlasne, problema confortului de viață al zdebіl constă în faptul că persoana este ca o mașină a spațiului. O astfel de persoană de piele și să fie ca un suflet viu, care răscumpără într-o persoană atât de șlefuită, arată ca un zasib.

Și marele Kant a spus clar: „O persoană nu poate fi singură, o poți folosi doar”. Dacă devii o persoană self-made, atunci trăiești și din propria ta satisfacție. Și apoi vom viplyovuesh în vederea unei noi perii. Uneori se blochează în dinți.

Văzând un astfel de cadru uman la lumină și aproape poate fi simțit și în virazah pe kshtalt „toată viața mea a preluat controlul”.

Semne reale de canibalism

Dacă ai mai multe șanse să fii vinovat de greșeala pielii față de alte persoane, ar trebui să fii întotdeauna sincer cu tine însuți; dacă setați noua bară pentru alta și o reduceți pe a dvs. - costul și consumul oamenilor.

Tse stosuetsya și stosunkiv la sim'ї (a face prieteni unu la unu, tați și copii), și vіdnosin la muncă, vіdnosin la prieteni și vіdnosin a oamenilor la Biserică și vіdnosin a fi-un astfel de spațiu deschis. „De la tine așa, îți place asta. Tu ești așa, ești așa.” O persoană nu se risipește, se escrocă alepil pe altul, îi vede lipsă de bani în altul, celui care acceptă așa să se simtă nevinovat și nedespărțit.

Nu este vina persoanei să pună ștacheta sus pentru ceilalți, depinde de el să-și pună ștacheta sus. Este necesar să începeți să reparați din dragoste, pentru faptul că o persoană este totuși chemată să-și iubească aproapele ca pe sine, și nu vimagati de aproapele său. Bara trebuie coborâtă pentru alții, în funcție de tine.

Iată o picătură din patericon. Un călugăr, ca, poate, să-și pună standarde atât de înalte pentru sine și pentru ceilalți, se înfurie către bătrân: „Părinte, de ce lucrezi pentru mine, că voi avea grijă de fratele meu, care va dormi la băutură. De ce nu-mi dai yom stusan? Abba Yomu vіdpovidaє: „Am legănat un alt frate, că am dormit pentru pilnuvannyam, mi-am pus capul pe genunchi și mi-am odihnit bi yogo-ul”.

Pateriku are o mulțime de astfel de povești. Aceasta este una dintre cele mai bune cărți, atât de bună de citit sub o oră de post. Va ajuta inima, va da adevăratul ton al sufletului.

De ce să muncești, cum te implici în autodistrugere?

Adesea poți simți gândul că îndoiala de sine, autoapărarea - cu atât mai smerit, și în unitate, că creștinii ar trebui să se culce, să se așeze singuri. Dar înainte de o viață spirituală sănătoasă, nu te poți aștepta la o sută de ani.

Identitate de sine de neiertat, auto-reproș, așezându-te ca și cum ar fi „nenorocit”, care nu cunoaște singur mărturisirea necesară, dar trăiește puțin mai vinovat, - sunt nesigur din punct de vedere spiritual, fără nicio îndoială. Egoismul este boala sufletului.

Identitatea de sine nu poate fi adusă la umilință într-un sens adevărat. Є, după cum pare, smerenie a înțelepciunii, dar є smerenie. Autodisciplina și smerenia ar trebui să fie păzite atunci, dacă o persoană încearcă să se ascundă în spatele măștii umilinței (nu fi conștient) cum să-ți trăiești propria nepăsare în libertate, propria ta nepăsare de a trăi într-un mod pozitiv, ca și cum ai fi actorie, schimbare.

Înainte de discurs, este un bun marker de reconsiderare pentru tine: ești autosuficient, îți spui și ar trebui să-ți vorbești din lateral, și te vei distra cu inima, acceptă-l, vei fi cu adevărat umil. Și totuși, chiar dacă tu însuți îți permiți doar să dorikati și dacă încerci să-ți spui singur, vibuhaete - ești cea mai mare samoiedu-smerenie.

Identitatea de sine Zvichaine este neîncrederea maiestuoasă în Dumnezeu, la faptul că o persoană nu poate înțelege, crede că Dumnezeu te iubește așa, ca și cum ai fi acolo. Și persoana încearcă să obțină un buti tim, Kim nu o va face. Încerci să cânți, încerci să vii cu propria ta mască specială, pentru un moment de acceptare. Oamenilor le este frică să fie ei înșiși. Și tot același sacrificiu de sine se datorează faptului că oamenii nu îndrăznesc să devină mai buni și sunt atât de sinceri.

Iar daca masca este aurie, daca persoana este opinata in ochii celorlalti care nu vor sa se prezinte, atunci va fi foarte enervata. Un pic de supărare nu seamănă cu un pic de pocăință. Puțin enervat - un pic de mândrie inamică. Și chiar acea persoană începe să mănânce pentru sine. Și așa – după miză, adjunctul acelui, la zupinitis, recunoaște-ți germanul și începe ruh în prezența unui fără valoare pentru tine, așa cum a conceput Domnul pentru tine.

Cum să nu-i dai unui ludozher un dinte

Oamenii nu pot permite „є” lor înșiși și altor persoane. Lyudina poate fi un obiect pentru manipulare. În primul rând, o persoană nu este vinovată de pogozhuvatisya z it, că există un obiect, despre cei care її fac cu ochiul, despre cei care її disgradează, despre cei care terorizează constant. Cine nu are smerenie. Se cere să le amintim, să unificăm aceste vodnosine. E frumos, domnule, nu vă amărăciți.

Trebuie să repari opir-ul. Aceștia, scho mi, din spatele marelui rahunka, nu-i deranjează. Cădem imediat în ură, rezistență, furie, vrăjitorie, război și reparăm axa într-un mod amabil, amabil, bun, nu am învățat încă. Acest lucru este de o importanță capitală pentru știința creștină.

Ce este respirația oamenilor în flux?

Cu permisiunea dumneavoastră, voi mai aduce un citat din patericon: „Fratele a venit înaintea lui Abbi Pimen și a lăudat un frate pentru cei care urăsc răul. „Ce înseamnă să urăști răul?” - culcat cu noul stareţ Pimen. Frate Zniyakovіv, nu știu care sunt dovezile. Atunci ne-am ridicat, ne-am plecat pe bătrâni și am zis: Spune-mi, ce este ura față de rău? Vârstnicul Vidpoviv: „Ură până la rău – de ce ar trebui cineva să-și urască păcatele, dar să-și respecte aproapele ca drept”.

Ludozherstvo trebuie să repare opir. Nu cădeți în ură, rezistență, furie, vrăjitorie, război, ci reparați opera într-un mod amabil, bun, bun

Zupinitsya pe calea pentru a ajuta lumea oamenilor, puteți ajuta Evanghelia. Dacă o persoană vorbește pentru sine cuvintele lui Hristos, dacă începe într-un mod corect în Evanghelie, glasul lui Dumnezeu, fiarele sunt deosebite, dacă o persoană este răpită, nu se potrivește pentru el însuși, la fel ca evanghelic. pilda istoriei, ci pe cuvântul asemănător al lui Hristos. Văd că inima lui Yogo era strânsă de faptul că nu existau cuvinte despre el. Și toate evangheliile sunt despre pielea noastră, trebuie doar să înveți puțin.

Și dacă o persoană citește Evanghelia, ca și cum ar fi o regulă de acasă, chiar în Sfânta Scrisoare, atunci ea nu acceptă Cuvântul lui Dumnezeu ca o garanție specială. Puteți interpreta Evanghelia pe ghilimele, altfel puteți înțelege contextul într-un context care vă este convenabil.

Cărturarii și fariseii au schimbat pentru ei înșiși cuvintele legii, au încercat să găsească lenea. Avocatul însuși dinaintea lui Hristos a exprimat mai important, mai îndrăzneț, care mai târziu a devenit centrul poruncii principale evanghelice: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, cu gândurile tale, cu gândurile tale” și pe aproapele tău ca pe tine însuți. Ale a întrebat imediat: „Și cine este vecinul meu?”.

Deci, înainte de asta, cum să începi să postezi, întreabă-te ce este necesar pentru tine și ce înseamnă pumnul pentru tine. Dacă pentru tine este mai mult decât o dietă, atunci numește-ți „dimineața cărnii” cu acest cuvânt, neștiind esența postului. Iar dacă mori de foame și cazi în mânie, că ești cuprins de unul dintre păcatele de moarte, începi să te enervezi și să-ți urăști aproapele, atunci, evident, dintr-un astfel de „post” ai nevoie de termenul de „scoală-te” . Un ascet se bucură de astfel de „afișe”: „Mâncați totul, doar nu mâncați oameni”.

Pentru neofiții bogați (nou-întors) post vitrimuvat - manșeta din dreapta. Ale, rugăciunea îi ajută pe toată lumea. Ghiciți dacă vreți niște comentarii recente pe forumurile oamenilor liniștiți, de parcă au stat mult timp pe străzi, rugându-se să se plece în fața Brâului Preasfintei Maicii Domnului. Toți au spus că le este ușor să „rămâne” – a ajutat Maica Domnului. Așa este și în trecut: dacă o persoană are o bajannya mai puternică pentru a fi curățată de murdărie, atunci toată murdăria este de vină.

Cu ignoranță asupra populației creștine locale din Rusia, dezvăluie bogat și insuficient de clar diferența dintre ariciul bun și modest. O astfel de ignoranță se întoarce adesea asupra lor, încât credința în măreția spivgromadianilor noștri este pe vârf. Pe baza „Ce fel de religie urmezi?”, o parte din oamenii din Rusia sunt mai importanți decât a fi „Pravoslav”, dar, din păcate, această credință este adesea construită într-un rar - la marele sfânt - în Biserica. Acea parte a paragrafului poate fi descrisă prin expresia „aruncă și aprinde o lumânare”. Aceștia nu sunt oameni mai puțin incredibili, iar creștinii care nu sunt bisericești adesea nu știu ce ar trebui să urmăresc într-un cântec și ce modest.

Dehto rătăcește їzhu modest cu un cântec, vvazhayuchi tsі cuvinte prin sinonime. Tse vіdbuvaєtsya prin similitudinea fonetică a cuvântului modest cu aplicatorul „modest”. Într-adevăr, nu există o legătură bună între ei. Skoromna їzha - tse that, iacul poate fi o creatură ca: lapte, domnule, ouă, riba, carne. Cântecul zilei - că, cum să vă culcați pentru prima oră de post creștin, și, de asemenea, la cântecul zilei - miercuri și vineri a pielii tyzhn, poate fi o zi în creștere. Înainte stau legume, fructe, cereale, pâine, mazăre, miere.

Dekilka de zile speciale de post pentru cei care cred în încercarea de a fi relaxați - este permis să mănânce pește. La Rizdvyany Pist, care se află deodată în curte și se află până la Sfânta Mare Rizdva a lui Hristos, statutul este folosit pentru a stoca pește în zilele de luni, miercuri și vineri. Riba la ceasul Noului Post este permisă sâmbăta și acele zile ale săptămânii care sunt mari sfinte, de exemplu, în ziua Intrării în templul Preasfintei Maicii Domnului, la temple este sfântă în zilele mari sfinți, ca și cum aceste zile cad în a doua și a patra.

În restul zilei înainte de Rizdv, sărbătoarea este binecuvântată, iar în ziua de sâmbătă, riba nu este binecuvântată. Tim, în același timp, în ziua în sine, cade sărbătoarea Gromadyansky New Rock. De înțeles, cereți preotului binecuvântări pentru relaxare în ziua noului New Rock - este absolut nevăzut. Ortodocșii și cei care postesc, dorimuyutsya această zi de întuneric în їzhі, bând acel vesel, dorind, evident, nu obov'yazkovo nehtuvat tsim sfânt așa. Iar clerul, indiferent de caracterul lumesc al sfântului, urcă parafienii și toți creștinii ortodocși pentru New Rock. Poți bea vin toată ziua, ai voie să te relaxezi pe ribi. De asemenea, puteți bea vin în zilele de sâmbătă și în zilele lucrătoare, care sunt cinstite de Biserică ca sfinți, precum și în alte zile sfinte bisericești, care cad în perioada postului, noi, și nu mai puțin decât Crăciunul.

În perioada Postului Mare, Verbna Nedelya și Buna Vestire sunt cinstite în „Zilele Panglicii”. Ale, ca vița de vie luni, a doua, a patra, a treia, a cincea și a șasea zile din Postul Mare, mirenii pot mânca și pește. Și iată deja hrana suvorostі a postului tău, așa cum ai stabilit pentru tine, acea hrană va deveni sănătatea ta. Cel puțin, suntem bolnavi de oameni, femei și femei care sunt în vârstă, puteți lua de la mărturisitor înainte de a post o binecuvântare pentru alinare, dacă vreți să aveți lapte în ziua.

Și încă un moment important, un fel de „viață mai ușoară” pe care cineva să o posteze. Deci numele nenorociților de mare nu este protejat de biserică față de creaturi, că fructele de mare nu sunt respectate nici măcar de aventura creatură. De asemenea, în perioada de post, poți mânca calmar, carne de crab, creveți cu inimă ușoară - și să te simți ca regalitate, fără să te temi să-ți fie rușine.

Pentru ungere și salate în timpul orelor de post, puteți bate uleiul de măsline (după biserică - yalin). Dar nu sunt toate zilele. De exemplu, în prima, a patra și a șaptea zi din Postul Mare, de luni până vineri, inclusiv, conform statutului bisericii, se pedepsește oboseala, deci este permis să se mănânce fără ulei - nu uns cu ulei de măsline.

Între timp, tehnologiile culinare moderne vă permit să faceți maioneză, astfel încât numărul de ierburi printre credincioși a crescut. Este necesar să spunem că arta culinară din zilele noastre a devenit atât de temeinică încât permite spectacolului să inspire cântece de prăjituri. Dorind să sune ca un lucru de blues pentru un cuvânt ortodox adevărat: chiar și în dreapta, nu este vorba despre a citi cu respect depozitul și ingredientele unei persoane vii din zhu, în dreapta, în ceva care nu împiedică dacă carnea este satisfăcută. in aceasta perioada. Și de ce trebuie să mănânci un tort dimineața, cum să nu lăcomiești, ce este un tort dulce, ce este un tort albastru bun? Deci este mai bine pentru tot felul de recoltare de malț înainte de postul stiulețului.

Prietenii mei ortodocși s-au dus tot timpul la bătaie pentru tot restul zilei cu prăjitură și îngheț. Și o dată, prietena mea, o fată evlavioasă, mi-a povestit despre cea mai mare, după părerea mea, ispravă pe care nu am putut-o face în toată perioada de post. Înainte de Postul Mare, ea a câștigat, așa cum i s-a dat, era din belșug din iubitul ei arici umil - iaurt, sirah. Iar seara, prietenii mi-au proclamat bucata de tort, dar, cioburi, nu i-a fost foame, apoi s-a mutat. Despre scho potіm puternic obraznic. Tsei shmatok a visat să întindă mustața Postului Mare. Ale їy vystachilo vitrimki nu vă fie rușine și dochekatisya Zi mare.

Vtіm, pentru iubitorii de miere, a supraviețui vacanței fără lemn dulce, de regulă, nu este dificil. Și chiar și despre bogăția unui astfel de lassoshchiv, printre perechile de virobi de cofetărie, puteți vorbi ani de zile. Vtіm, o alternativă la malțul be-yakim, preparat din lapte vikoristannyam acel ou, puteți ști pentru totdeauna. Ce nu este o delicatesă de ficat de măr? І gustos, і colorat, і pіsno.

Produsele Lasoschi din soia - aceeași șmecherie pentru postul de post, ca să mănânci prăjituri proaspete. Brinna carnea noastră să cerem carne și tі, hto pragne pentru a îneca remorcherul în produse din soia, doar zamіst pedepsit sub ceasul postului pentru a calma orice bazhan trupesc.

Gândit bine, scho cântec їzha obov'yazkovo neplăcut, absolut hibna. Pentru a termina de povestit „Vara Domnului” de Ivan Shmelov

Citirea acestui tvir în roki flămând de cânte a elevului a fost un semn bun, poate că am intrat în amintirea descrierii celorlalte delicatese: „Antonivka, boabe, aґrus, rum'yana lingonberry cu alb, zlivu în dіzhki”; ogіrki „cu măciuci tăiate, cu frunză de coacăz, cu stejar, cu hrean”, „un morcov de morcovi - pentru plăcinte cu cibulka, і cibulya, і ripa, і sfeclă roșie, crooked-tsukrova, yak kavun”; „fiecare cvas - pâine, acru, malț, fermentat, cu ghimbir”; „Pâine cu lămâie, pâine cu mac, cu șofran, wag albastru cu rodzinki, coacere...” Și este mai mult decât o descriere a ceea ce a fost scos la vânzare pe piața vinurilor și a ceea ce se consuma deja pe masă după bucătărie .

Zvichayno, așa că la început doar nobilii mâncau - sătenii nu își puteau permite. Ale și ora noastră este bogăția și oamenii sunt diferiți. Indiferent de preț, cu venituri modeste (nu modeste!), poți pregăti melodii delicioase. Și există un număr mare de cărți, în care melodii selectate de rețete, vă vor fi de ajutor.

Lyubov Golovina

protopop Oleksi Uminski. Foto: Diacon Andrei Radkevici

Obzherlivist - crearea lumii pe care oamenilor le place să o salveze

Viraz "є oameni" înseamnă spriynyatya ca oamenii, iar în întreaga lume pentru tine ca un loc, care este satisfacția ta.

Dacă sfinții părinți, inclusiv Cuviosul Ioan Cassian Romanul, murmurau despre patimile omenești și despre păcatele de moarte, atunci mâncăciosul a fost numit prima dependență. De ce?

Ne-am dat seama că oamenii iubesc în mod natural mâncarea savuroasă, nu iubesc nesavurosul; Vіdomo pragnennya pregăti vishukan їzhu și nu orice burda. Și una dintre pedepsele pentru oameni, inclusiv cele ale vyaznitsei, є groel, deoarece văd înlocuirea vieții umane normale.

Să mănânci bine, să mănânci delicios pentru oameni este normal. Cine nu are lăcomie, care nu are nimic urât. Obzherlivist - dacă este super-lumesc, dacă devine capul vieții și ascunde toate celelalte bucurii.

Ale cere imediat mâncare: nu-i așa de înfricoșător? Cum poți lua în considerare în mod serios cea mai sigură dependență a oamenilor, cum ar fi ura, curvia, mândria, prostiile, ipocrizia, prea slabă, prea slabă?

Sub cuvântul „cherevogodya” în creștinism, se înțelege nu numai și nu stilul de a stabili o viață sănătoasă și savuroasă, ci mai degrabă la lumina acelei întinderi de viață, ca și cum ar fi o parte a poporului.

Cum iei lumina pentru tine ca un zasib, cum sorbi, cum mănânci, iar acest proces de a devora lumea, a devora totul pentru tine este principala funcție a vieții pentru tine, - este groaznic, zhahliva vada.

Vlasne, problema confortului de viață al zdebіl constă în faptul că persoana este ca o mașină a spațiului. O astfel de persoană de piele și să fie ca un suflet viu, care răscumpără într-o persoană atât de șlefuită, arată ca un zasib.

Și marele Kant a spus clar: „O persoană nu poate fi singură, o poți folosi doar”. Dacă devii o persoană self-made, atunci trăiești și din propria ta satisfacție. Și apoi vom viplyovuesh în vederea unei noi perii. Uneori se blochează în dinți.

Văzând un astfel de cadru uman la lumină și aproape poate fi simțit și în virazah pe kshtalt „toată viața mea a preluat controlul”.

Semne reale de canibalism

Dacă ai mai multe șanse să fii vinovat de greșeala pielii față de alte persoane, ar trebui să fii întotdeauna sincer cu tine însuți; dacă stabiliți cea mai înaltă ștachetă pentru alții și o reduceți pentru dvs. - costul de a mânca oameni.

Tse stosuetsya și stosunkiv la sim'ї (a face prieteni unu la unu, tați și copii), și vіdnosin la muncă, vіdnosin la prieteni și vіdnosin a oamenilor la Biserică și vіdnosin a fi-un astfel de spațiu deschis. „De la tine așa, îți place asta. Tu ești așa, ești așa.” O persoană nu se risipește, se escrocă alepil pe altul, îi vede lipsă de bani în altul, celui care acceptă așa să se simtă nevinovat și nedespărțit.

Nu este vina persoanei să pună ștacheta sus pentru ceilalți, depinde de el să-și pună ștacheta sus. Trebuie să o repari din dragoste, pentru că persoana este în continuare chemată kohati vecinul, ca tine, si nu vimagati de la aproapele tau. Bara trebuie coborâtă pentru alții, în funcție de tine.

Iată o picătură din patericon. Un călugăr, ca, poate, să-și pună standarde atât de înalte pentru sine și pentru ceilalți, se înfurie către bătrân: „Părinte, de ce lucrezi pentru mine, că voi avea grijă de fratele meu, care va dormi la băutură. De ce nu-mi dai yom stusan? Abba Yomu vіdpovidaє: „Am legănat un alt frate, că am dormit pentru pilnuvannyam, mi-am pus capul pe genunchi și mi-am odihnit bi yogo-ul”.

Pateriku are o mulțime de astfel de povești. Aceasta este una dintre cele mai bune cărți, atât de bună de citit sub o oră de post. Va ajuta inima, va da adevăratul ton al sufletului.

De ce să muncești, cum te implici în autodistrugere?

Adesea poți simți gândul că îndoiala de sine, autoapărarea - și mai smerită, și în unitate, pe care creștinii ar trebui să fie, întemeiate pentru ei înșiși. Dar înainte de o viață spirituală sănătoasă, nu te poți aștepta la o sută de ani.

Identitate de sine de neiertat, auto-reproș, așezându-te ca și cum ar fi „nenorocit”, care nu cunoaște singur mărturisirea necesară, dar trăiește puțin mai vinovat, - sunt nesigur din punct de vedere spiritual, fără nicio îndoială.

Egoismul este boala sufletului.

Identitatea de sine nu poate fi adusă la umilință într-un sens adevărat. Є, după cum pare, smerenie a înțelepciunii, dar є smerenie. Autodisciplina și smerenia ar trebui să fie păzite atunci, dacă o persoană încearcă să se ascundă în spatele măștii umilinței (nu fi conștient) cum să-ți trăiești propria nepăsare în libertate, propria ta nepăsare de a trăi într-un mod pozitiv, ca și cum ai fi actorie, schimbare.

Є vіdmіnny marker pentru re-verificare pentru tine: yakscho îți spui și răpiți ar trebui să-ți spui acele lucruri și mai mult zakid, după ce ai așteptat cu inima, acceptă - vei fi umil.

Și totuși, chiar dacă tu însuți îți permiți doar să dorikati și dacă încerci să-ți spui singur, vibuhaete - ești cea mai mare samoiedu-smerenie.

Identitatea de sine Zvichaine este marea neîncredere în Dumnezeu, pentru că o persoană nu poate înțelege, crede, că Dumnezeu te iubește așa, așa cum ai fi acolo. Și persoana încearcă să obțină un buti tim, Kim nu o va face. Încerci să cânți, încerci să vii cu propria ta mască specială, pentru un moment de acceptare.

Oamenilor le este frică să fie ei înșiși. Și tot același sacrificiu de sine se datorează faptului că oamenii nu îndrăznesc să devină mai buni și sunt atât de sinceri.

Iar daca masca este aurie, daca persoana este opinata in ochii celorlalti care nu vor sa se prezinte, atunci va fi foarte enervata. Un pic de supărare nu seamănă cu un pic de pocăință. Puțin enervat - un pic de mândrie inamică. Și chiar acea persoană începe să mănânce pentru sine. Și așa - după miză, înlocuitorul pentru asta, la zupinitis, recunoaște-ți germanul și începe ruh în fața ta nevrednic de tine, așa cum a vrut Domnul pentru tine.

Cum să nu-i dai unui ludozher un dinte

Oamenii nu pot permite „є” lor înșiși și altor persoane. Lyudina poate fi un obiect pentru manipulare. În primul rând, o persoană nu este vinovată de pogozhuvatisya z it, că există un obiect, despre cei care її fac cu ochiul, despre cei care її disgradează, despre cei care terorizează constant. Cine nu are smerenie.

Se cere să le amintim, să unificăm aceste vodnosine. E frumos, domnule, nu vă amărăciți. Aceștia, scho mi, din spatele marelui rahunka, nu-i deranjează.

Cădem imediat în ură, rezistență, furie, vrăjitorie, război și reparăm axa într-un mod bun, cu bunătate, încă nu am învățat.

Zupinitsya pe calea pentru a ajuta lumea oamenilor, puteți ajuta Evanghelia. Dacă o persoană vorbește pentru sine cuvintele lui Hristos, dacă începe într-un mod corect în Evanghelie, glasul lui Dumnezeu, fiarele sunt deosebite, dacă o persoană este răpită, nu se potrivește pentru el însuși, la fel ca evanghelic. pilda istoriei, ci pe cuvântul asemănător al lui Hristos. Văd că inima lui Yogo era strânsă de faptul că nu existau cuvinte despre el. Și toate evangheliile sunt despre pielea noastră, trebuie doar să înveți puțin.

Și dacă o persoană citește Evanghelia ca regulă de bază, corect cu Sfânta Scrisoare, atunci ea nu va accepta Cuvântul lui Dumnezeu ca o garanție specială. Puteți interpreta Evanghelia pe ghilimele, altfel puteți înțelege contextul într-un context care vă este convenabil.

Cărturarii și fariseii au schimbat pentru ei înșiși cuvintele legii, au încercat să găsească lenea. Avocatul însuși dinaintea lui Hristos a exprimat mai important, mai îndrăzneț, care mai târziu a devenit centrul poruncii principale evanghelice: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, cu gândurile tale, cu gândurile tale” și pe aproapele tău ca pe tine însuți. Ale a întrebat imediat: „Și cine este vecinul meu?”.

Ecologia vieții. Îți creezi o problemă, astfel încât să te simți puternic pentru tine, pentru că fără ei te simți fără speranță

Alimente: Mă văd încercând să-mi atenuez propriile probleme. Dacă am venit prima dată în grup, am învățat că vreau să fiu om, dar acum nu știu ce este o ființă umană și de ce ar trebui să încep. Problemele mele se schimbă cu ziua pielii, dar dacă nu există, sunt mai puțin puternice. Minciuna de azi, am simtit o teama puternica prin cei care nu inteleg care este problema mea! Știu că doar ghicesc problemele, încerc să scap de mine însumi.

E bine că ai început să mă convingi. Deci pare o necesitate.

Noi nu avem probleme, oamenii nu au probleme, dar ne creăm probleme din nevrozele noastre, căci ne este frică să nu fim lăsați pe cont propriu. Am sunat la post-angajare: o problemă este aici și chiar înainte să ne inunde, ne creăm propria noastră problemă. Înlocuim cu neglijență o problemă cu alta, astfel încât să puteți fi întotdeauna angajat. Într-un alt mod de viață, să fim atât de goali și atât de maiestuosi, așa cum ne vedem pe noi înșine ca fiind cheltuiți.

Dacă nu vă ocupați cu toate problemele, atunci toată măreția nemăsurată a motivului vă va umple până la refuz. Te vezi atât de plângând, să fii un loc gol - și să țintești spre tine. Dacă creezi o problemă, uiți de întreaga lume, mai mult te concentrezi pe această problemă.

Ești mai mult, fii mai puțin din problemele tale și totul este cu tine, cioburi din mintea ta, cu ce trebuie să lucrezi. Te vei simți mai puternic, ca și cum ai continua grati z cym.

Dacă ai avea ocazia să urmărești un intestin, ca un joc cu un urs? Din când în când, lăsați mouse-ul să alerge într-un loc mic, apoi noi raptovo stribaє și vistachaє її. Am lăsat din nou mouse-ul să intre și apoi, îl împușcăm pentru a prinde її, începem să ne jucăm cu el. Mintea umană însăși se comportă astfel: câștigă în curajul urșilor,Și nu te lăsa să ai o țintă potrivită, atunci ai una din plastic sau o țintă de gumă, sau o țintă din fanteziile tale, o țintă creată de vița ta.

Îți creezi o problemă, astfel încât să te simți puternic pentru tine, pentru că fără ei te simți fără speranță. Încerci să-ți rezolvi problemele - și știi că ești puternic, că ai probleme cu răchita ta. Cum le permiți să piardă această oră de inviolabilitate, atât de bine, cioburi din tine le dau ocazia să petreacă această oră; altfel, le-ai fi putut lăsa cu neglijență. La un moment dat, intestinul se poate îndrepta cu mouse-ul, dar vă va oferi puțină libertate, astfel încât să vă puteți juca cu el.

Dacă nu ai multe probleme, nu prea ai pe ce să te concentrezi. Iar dacă nu ești concentrat pe nimic, începi să asimilezi seninătatea fundației, iar liniștea te poate paraliza. Dacă o persoană nu se deranjează să uite de ceruri și stele, iar cel mai bun mod pentru ea de a lucra este să creeze probleme: tribny, nesemnificativ, rău... de exemplu, ca o rochie îmbrăcată astăzi.

Otzhe, stai în fața dulapului și încerci să înjuri, de parcă ai purta o rochie anul acesta. Te descurci în mod miraculos tunetului. Vaughn este recunoscut exclusiv pentru tine, prin faptul că rochiile tale sunt demne de orice. Poți alege să fii ca unul dintre ei, așa cum ar trebui, nimeni nu ar trebui să-ți stea în cale.

Poți să-ți duci viața mai departe, îngrijorându-te de gunoaie, dar tot ce este nevoie este un truc - o modalitate de a sta în calea rațiunii, în fața lipsei de valoare a puterii. Lyudina este deja o istotă plângătoare și până nu accepți acest fapt, continui să te păcăliști cu problemele tale. Dar de îndată ce accepți faptul că persoana este deja mică, vor apărea probleme.Îți dai seama de inutilitatea ta doar pentru cei care nu vor să accepte acest fapt. Luați yoga și veți bobachish că nu sunteți întărit cu apă în vederea întregului fără granițe; ti - parte a întregului, ti i є tse tsile.

Tată, toate aceste jocuri sunt create de tine. Ai luat perspicacitatea miraculoasă, care este mai importantă decât atât. Dacă doriți să continuați jocurile, continuați. Dar dacă nu vrei să mai joci, atunci poți să te joci.

Dacă joci jocuri, atunci vei deveni mai viu în viață. De îndată ce îl vei vedea, vei putea deveni accesibil energiei fără margini, așa cum simți. Viața asta poate fi absolut minunată, absolut fantastică, iar tu continui să crești cu mustața zgomotului tău neobișnuit. Yakshcho ty bachish motiv, zupinita este și mai simplă. Nu încerca să devii puternic; doar fii cine ești. Nu încerca să lupți împotriva fundațiilor, țese în fața a ceva nou - doar ia yoga.

Acceptă înseamnă a fi puternic. Acceptă înseamnă a fi religios. A accepta fără nicio evaluare, fără nicio minte înseamnă să te prăbușești într-o altă lume - numiți yoga „divină” sau altfel pentru totdeauna. Îți verific abilitățile pe un trandafir de piele, poți să-ți rezolvi problemele și să fii-ca-mit.

Îți răspund în continuare la întrebări, continui să-ți răspund problemelor, știind bine că nu ai probleme zilnice. Puteți să mă întrebați, de ce ar trebui să vă întreb în continuare întrebările? Pot doar să spun că încă nu am chef. Dar atunci nu poți rata nimic.

Tu îmi dai o problemă, o voi face. Mă întrebi pe mine, mărturisesc celei noi. Am devenit parte din tsієї gri. Yakshcho sunteți zatsіkavlenі în tsіy grі, sunt recunoscător. Pas cu pas începi să înțelegi ce faci. Și ține minte: tu petreci doar ora ta, nu a mea, nimic nu mă poate ajunge. Nimic nu este pătat aici, e ora ta. De îndată ce vei înțelege, vei vedea toate problemele și vei începe să sărbătorești și să sărbătorești. În loc să te gândești la problemele tale, vei dansa, vei dormi, vei face trei plimbări, vei înota în râuri.

Puteți vedea în fundal, moduri bogate vicoriste; doar prin gândire nu este mai accesibilă, cioburi de gândire sunt singura cale către yoga unică.

Încercați să supraviețuiți acestei fulgerări de perspicacitate și nu luptați. Știu că frica provoacă frică neumovirny. Știu cât de important este să trăiești fără probleme. Eu însumi proyshov prin tse.

Deja am defăimat minciuna, mă durea capul în mine - și a fost o problemă.

Asta a fost o problemă, pe care yaku ti-o putea crea. Vă puteți crea propriile o mie de probleme. Și dacă ai o problemă, viața nu mai este o problemă - este mai ocupată. Dar toată angajarea dumneavoastră nu este suficientă și nu există presiune asupra activității. Privește cu respect la tine și în vederea unuia pe care l-ai atașat respectului tău, vuzolul se va dezlega. publicat

© Osho

Organismul alimentelor vicoriste este ca un foc pentru toate organele importante și clitina. Dacă nu mănânci, atunci corpul nu îl ia la nevoie, ca și cum ar fi transformat într-un organ al acelei părți a corpului. Fără energie, toate organele corpului încep să sufere în absența energiei.

Ce crezi dacă o persoană nu mănâncă mult timp?

Organele interne ale unei persoane nu își vor putea îndeplini funcțiile principale pentru o lungă perioadă de timp.

Inimă și sânge

Inima - tse m'yaz, care își schimbă și își slăbesc puterea, dacă persoana nu este acolo. Este posibil să se creeze probleme de circulație a sângelui și bătăi neregulate și chiar mai mari ale inimii. Un viciu sângeros poate cădea sub ora de foame și o persoană este foarte confuză, dacă te trezești sau te antrenezi fizic.

Shlunok

Limacul devine mai mic, dacă persoana nu este acolo, așa că dacă o iau de la capăt, melcul poate fi simțit diferit (erau niște gaze în stomac). În plus, sclavul să-și petreacă controlul asupra nevoii de viață, pentru oameni, energie nu mai este necesară.

Intestinele:

Intestinele se vor prăbuși, chiar dacă nu este suficient, atunci este corect, ceea ce duce adesea la constipație (probleme cu defecarea) și / sau un melc, durere și spasme după un aport inegal de zhi.

Mozok

Controlul creierului asupra altor funcții ale corpului și pracyuvatime suprafață fără un arici. De exemplu, o persoană poate fi mama problemei gândirii și, de asemenea, poate fi conștientă de anxietate sau depresie.

Mai important, chiar dacă nu este lung, atunci este adus la hipoglicemie sau la un nivel scăzut de tsukra în sânge. Deci, ca un creier vimagaє rіven tsukru în sânge, pentru a funcționa optim, dacă vinul începe să cadă, unul dintre primele procese de învățare afectate este autocontrolul. Capacitatea de a arăta autocontrol vă permite să controlați respectul, să reglați emoțiile, să faceți față stresului, să reparați și să reduceți comportamentul agresiv.

Klitini tila

Echilibrul electroliților din sânge poate fi modificat din cauza malnutriției sau înfometării. Fără chiar și o cantitate mică de potasiu și fosfor, acesta poate fi la un nivel nesigur de scăzut, ceea ce poate provoca probleme cu afecțiunile maligne, modificări în funcționarea creierului și mai nesigur pentru viața inimii și ritmul problemei.

perii

Dacă o persoană nu este acolo, chisturile devin adesea slabe din cauza aportului scăzut de calciu și a nivelului scăzut de hormoni, ceea ce crește riscul de a elimina chisturile malformate și de a dezvolta chisturi slabe cu o pleoapă.

temperatura corpului

Organismul își scade în mod natural temperatura în timpul orelor de foame pentru a economisi energie și pentru a proteja viața organelor importante. Dacă se întâmplă, atunci va exista o scădere a circulației (un jet de sânge) la degete de la mâini și de la picioare, de parcă par albăstrui și simt frigul vârfurilor.

Shkira

Pielea devine uscată, dacă organismul nu este bun și dacă nu ia o cantitate suficientă de vitamine și minerale din piele. Shkira printr-o ordine naturală protejează corpul de perioada de foamete cu o cale de păr moale subțire sub numele de lanugo, ca și cum ar acoperi shkir, astfel încât corpul a fost tuns în căldură.

Păr

Dacă părul nu ia o masă suficientă cu vitamine și minerale, crește în mod natural într-un arici sănătos, devine uscat, subțire și poate deveni vipadati.

Nigti

Nigti vymagayut discursuri pline de viață în privința vitaminelor și mineralelor din dietă. Dacă o persoană nu este acolo, duhoarea îi va învălui corpul și unghiile sale se vor usca, tind să se rupă ușor.

Zubi

Dinții vor avea nevoie de vitamina D și calciu de la arici. Fără ambele minerale, o persoană poate avea probleme dentare, așa că, pe măsură ce căderea dinților și boala dinților, este clar. Curățarea dinților poate distruge smalțul dinților.

Când ai nevoie de mâncare: dacă nu știi, atunci trebuie.



Copyright © 2022 Despre stosunki.