Чи арістотель. Аристотель – біографія, факти з життя, фотографії, довідкова інформація. Філософське вчення Арістотеля

Ім'я великого грека Арістотеля знає кожен школяр та студент. Воно зустрічається на сторінках підручників з математики, філософії, історії, геометрії. Також Аристотель відомий своїми творами, своєю філософською системою та прогресивними ідеями, а також особистим знайомством з Олександром Македонським.

Дитинство і юність

Аристотель народився македонському місті Стагире в 384 чи 383 року до нашої ери у сім'ї лікаря Никомаха, який служив при дворі царя Амінти Третього. Батько був родом з острова Андрос, а мати майбутнього філософа – Фестида – з Халкіди Евбейської. Рід батька був одним із найдавніших в Елладі. Нікомах наполіг на тому, щоб Аристотеля та інших дітей навчали з ранніх років, що вважалося нормальним для знатних родин того часу. Шляхетне походження та високий статус батька послужили йому службу, коли його батьки у 369 році до нашої ери померли. Аристотеля усиновив чоловік старшої сестри, якого звали Проксен. Саме він наполіг на тому, щоб племінник продовжив навчання, і всіляко цьому сприяв. Від отця Аристотель успадкував інтерес до медицини, біології та природознавства. Проводячи багато часу при дворі Амінта Третього, хлопчик спілкувався з його сином - Філіпом, який пізніше став новим царем македонським під ім'ям Філіп Другий.

Батько залишив синові чималу суму грошей, що пішли на навчання Аристотеля. Проксен купував хлопчику книги, зокрема й рідкісні. Опікун та вихованець були дуже близькі, і цю дружбу Арістотель проніс через усе життя. Після смерті опікуна він робив усе, щоб сім'я Проксена нічого не потребувала.

Формування світогляду та філософських ідей

Батько Арістотеля написав кілька творів з медицини, якими зачитувався хлопчик у юності. Також серед спадщини Нікомаха були його особисті спостереження, що описували органічну та неорганічну природу. Ці твори сприяли формуванню світогляду хлопчика, яке продовжувало розвиватися під впливом наступних факторів:

Аристотель постійно слухав при дворі й у сім'ї розповіді про , та інших мудреців з Афін.
Проксен змушував хлопчика багато читати книг з природознавства і передавав йому свої особисті знання та мудрість.
Після переїзду в Афіни в 367 до нашої ери Аристотель став вивчати праці Платона.
Також він знайомився з філософськими творами інших грецьких філософів та мудреців.
Продовжуючи свою освіту, Аристотель навчався в Афінах – центрі політичного, суспільного, культурного та наукового життя стародавньої Еллади.

Аристотель мав гострий розум і відмінну пам'ять і досить скептично ставився до філософських концепцій та ідей Платона. Молода людина не піддалася чарівності старого грека, незважаючи на те, що в дитинстві захоплювався Платоном і вважав його за свого вчителя.

Величезний вплив на Арістотеля надавало середовище, в якому він виріс. З юних років Арістотель звик жити красиво, ні в чому не відмовляючи. Тому його кодекс поведінки відрізнявся від способу життя давньогрецьких філософів та істориків.

Насамперед, Аристотель робив усе, що хотів, не терплячи жодних обмежень. Він їв та пив, що хотів, одягався зовсім не так, як інші греки, захоплювався жінками, витрачав на них великі кошти. При цьому жінок він не оцінював надто високо, і цей факт зовсім не приховував.

Відмова від аскетичного способу життя філософа, якого так звикли афіняни, відвернули від Аристотеля жителів Афін. Вони відмовлялися визнавати його реальним філософом, крім його рівним Платону. Останній, втім, попри все, віддавав належне гострому розуму та ідеям Аристотеля.

Подібний спосіб життя призвів до того, що грек витратив стан, що залишився від батька. Біографи Аристотеля свідчать, що філософ вирішив стати дрогістом. Тобто, зайнятися збиранням лікарських трав та виготовленням зілля на продаж. За іншою версією, Аристотель не витрачав стан, а займався медициною та зіллям, оскільки хотів допомагати хворим. Швидше за все, це й викликало зародження чуток про те, що Аристотель спустив усі гроші на гулянки та жінок.

Платонівський період

Два великі греки познайомилися вже тоді, коли Арістотель сформував власну філософську концепцію, а Платон вже був відомий у світі еллінському. Його авторитет був незаперечним, але це не заважало Аристотелю критикувати свого вчителя, сперечатися з ним і любити його. Поруч із Платоном Арістотель був 17 років, які були наповнені різними подіями. Учня часто дорікали за невдячність до Платона, але сам Аристотель говорив, що змушений виступати проти свого вчителя. У його віршах та творах біографи знаходять підтвердження цієї версії.

В одному зі своїх творів Арістотель говорив, що заради істини повинен критикувати Платона і заперечувати його тези. При цьому в кожній полеміці учень завжди був шанобливим з учителем. Насмішки діставалися іншим. Наприклад, старцю-софісту Ісократу, в особі якого Аристотель викривав усіх софістів і глузував з них.

Майже двадцять років учень перебував у Академії Платона. У цей час він мало цікавився політичним життям Афін. Після смерті Платона в 347 році до нашої ери Арістотель і Ксенократ вирішили залишити місто, оскільки майно та управління Академією перейшли до рук Спевсіппа.

За межами Афін

Греки вирушили до Малої Азії, де зупинилися у місті Атарнея, яким керував тиран Гермій. То справді був учень Аристотеля, вихований з його ідеях і філософії. Гермій, як та її вчитель, прагнув позбавити грецькі поліси у Малій Азії від володарювання Персії. Деякі сучасники Арістотеля вважають, що філософ приїхав до тирану не з особистим візитом, а з дипломатичною місією.

Тирана Гермія незабаром убили за наказом перського царя Артаксеркса. Вбивство Гермія стало ударом для Аристотеля, який втратив не тільки друга та учня, а й союзника у боротьбі за незалежність полісів. Надалі він присвятив йому два вірші, у яких оспівав чесноти Гермія.

В Атарне Аристотель провів три роки, одружився з прийомною дочкою Гермія - Піфіаде, зблизившись з нею після смерті її батька. Разом з нею, рятуючись від персів, Арістотель утік з Атарнеї на острів Лесбос до міста Мітілен. У шлюбі філософ із Піфіадою прожив усе життя, переживши його на кілька років. Пара мала доньку, яку назвали на честь матері. Друг Арістотеля Ксенократ у цей час повернувся до Афін. Перебування на Лесбосі не тривало довго. Філософ незабаром отримав листа від Філіпа Другого, який після смерті свого батька очолив Македонію. Філіп запрошував Арістотеля стати вихователем його сина – Олександра.

Македонський період

Точна дата приїзду Арістотеля до Пелли – столиці Македонії – невідома. Швидше за все, це сталося наприкінці 340-х років. до нашої ери. Тут філософ пробув вісім років, у тому числі три роки віддав вихованню спадкоємця престолу. Аристотель у навчанні Олександра віддавав перевагу героїчним епосам та поезії того часу. Особливо македонському принцу подобалася Іліада, де ідеальним героєм для Олександра став Ахіллес. Процес виховання та навчання закінчився в той момент, коли Пилипа Другого вбили, та Олександр став новим правителем Македонії.

Поруч із навчанням, Аристотель займався наукою, розвивав свої ідеї, спостерігав природою. І Філіп, і Олександр виділяли великі гроші для того, щоб грек ні чого не потребував. Ставши правителем, Олександр віддав розпорядження у тому, щоб придворні доставляли вченому рідкісні види тварин, рослин, трав, дерев. При дворі македонського царя Аристотель пробув до того часу, поки імператор країни вирушив у похід Азію. Після цього філософ зібрав свої речі і вирушив до Афін. У столиці замість грека залишився його племінник Каллісфен, який був вихований у дусі арістотелівської філософії та світогляду.

Як і все, що пов'язане з Аристотелем, перебування в Македонії обплутане чутками та таємницями. Сучасники філософа говорили, що він багато часу проводив у походах з Олександром, коли той став завойовувати світ. Біографи стверджують, що таких поїздок не було, а всі спостереження за рідкісними тваринами, життям інших народів Аристотель робив під час перебування при македонському дворі.

Повернення до Афін

Після Македонії Арістотель у віці 50 років у супроводі дружини, дочки та вихованця Ніканора повернувся до рідного міста Стагір. Він був повністю зруйнований під час греко-македонських воєн. Стагір відновили за гроші Олександра Македонського, батько якого і наказав зрівняти Стагір із землею. За це мешканці міста збудували будинок для Аристотеля, щоб він тут навчав своїх прихильників. Але Арістотель вирушив далі – до Афін. Тут філософ відкрив власну філософську школу, яка знаходилася за межею міста, оскільки Аристотель не був повноправним громадянином цього грецького поліса. Школа перебувала у Ліку, де займалися афінські гімнасти. Школа розташовувалась на території гаю та саду, в якому були побудовані спеціальні криті галереї для прогулянок. Така будова в Стародавній Греції називалася перипатос, звідси, швидше за все, і виникла назва школи Арістотеля – періпатична.

В Афінах, невдовзі після переїзду, Піфіада померла, що стало ударом для філософа. На її честь він побудував мавзолей, куди приходив оплакувати спочилу дружину. Через два роки він знову одружився з рабиною Гарпіміде, у шлюбі з якою у нього народився син Нікомах.

Заняття в школі Арістотель проводив двічі на день - вранці, розмовляючи з учнями про найважчі предмети та філософські проблеми, і по вечорах, навчаючи тих, хто знаходився тільки на початку філософського пізнання. Були у школі банкети, куди учні приходили лише у чистому одязі.

Саме в Афінах були написані основні твори та твори Арістотеля, який отримав чудовий шанс викладати свої ідеї учням.

Наприкінці правління Олександра Македонського сталося охолодження у відносинах з Аристотелем. Македонський цар проголосив себе богом і вимагав відповідних почестей від наближених. Не всі погоджувалися робити це, і Олександр стратив їх. Серед жертв гордині Олександра був і Каллісфен, який після від'їзду дядька до Афін став особистим історіографом царя.

Смерть Олександра Македонського викликала в Афінах повстання, філософа звинуватили у неповазі до грецьких богів. Над греком мав відбутися суд, та його Аристотель не дочекався і виїхав у Халкід. Тут він помер 322 року через два місяці після приїзду. Управління школою в Афінах перед подорожжю філософ залишив Теофрасту.

Майже відразу після смерті Аристотеля з'явилася чутка про те, що грек скоїв самогубство. Ця неправдоподібна версія обурила учнів філософа, які знали, що Арістотель все життя виступав проти самогубства.

Поховали філософа в Стагирі, де місцеві жителі збудували видатному землякові шикарний мавзолей. На жаль, будівля донині не збереглася. Нікомах – син Арістотеля – готував твори батька до видання, але помер у молодому віці. Піфіада тричі була одружена, виховувала трьох синів, молодшого з яких звали Аристотель. Саме він тривалий час очолював школу свого знаменитого діда, дбав про учнів, прихильники творів Аристотеля-старшого.

Спадщина філософа

Грек писав дуже багато праць, що свідчать записи в античних каталогах. Донині збереглася зовсім невелика частина творів філософа. До них відносяться:

"Політика".
"Закони".
"Державні пристрої".
"Етика Нікомаха".
"Про філософію".
«Про справедливість» та інші.

Філософські ідеї Арістотеля

Його вважають універсальною вченою, людиною енциклопедичних знань, яка вивчала логіку, етику, психологію, фізику, біологію, математику. Він вивчав місце, яке філософія посідає серед наук. Під філософією Аристотель розумів комплекс наукових та теоретичних знань про дійсність. Серед основних ідей, які у своєму навчанні розробляв Арістотель, варто зазначити:

Людське мислення та світ – складні, багатосторонні явища.
Суть людського мислення – найголовніший предмет філософії як науки.
Існують поняття «перша філософія», під якою Арістотель розумів метафізику, та «друга філософія», що стала потім фізикою. Метафізику цікавить тільки те, що існує завжди та скрізь. Цікаво, що метафізика – це твори, написані Аристотелем після твору «Фізика». Термін «метафізика» використав не сам філософ, а його учень Андронік, буквально це слово так і перекладається «після фізики».
Все, що існує, складається з двох початків – матерії та форми, яка є чинним і провідним елементом.
Бог – це джерело всього творчого та всього активного. Також Бог – це мета, до якої все, що існує, весь час прагнути.
Душу мають і люди, і рослини, і тварини, у яких душа має почуття. У рослин душа – стимулює ріст. У людей душа має розум.
Душа безтілесна, це форма живого тіла, але з його зовнішня форма, а внутрішня. Душа невіддільна від тіла, через що не існує переселення душ.
Бог і перша матерія визначають межі світу, а також задають їх.

У політичній сфері Аристотель розумів людину як громадську тварину. Його сферу життя формують держава, суспільство та сім'я. Держава у філософа – це державний діяч, який керує людьми так, як того вимагають обставини, дбаючи про їхній духовний, моральний та фізичний розвиток. Для держави найкращими формами можуть бути лише:

Аристократія.
монархія.
Помірна демократія.

Зворотними негативними сторонами таких державних форм вважаються охлократія, тиранія та олігархія.

Існуючі науки Аристотель поділив на три групи:

Поетичні, здатні внести у життя прекрасне.
Теоретичні, які навчають знань. Це математика, фізика та перша філософія.
Практичні, відповідальні за поведінку.

Завдяки Аристотелю у науці виникло поняття «категорія». Філософ виділяв такі категорії, як матерія, що народжується з першоелементів; форма; час; ціль; час, буття; дедукція та індукція.

Аристотель вважав, що знання людина отримує, ґрунтуючись на власних відчуттях, досвіду та вмінь. Всі ці категорії можна проаналізувати і зробити потім висновки (розумнення). Знання людина отримує лише тоді, коли може застосувати їх на практиці. Якщо цього немає, то такі знання варто називати думку.

Аристотель(Лат. Aristotle) (384 до н. е., Стагіра, півострів Халкідіка, Північна Греція - 322 до н. е., Халкіс, острів Евбея, Середня Греція), давньогрецький вчений, філософ, засновник Лікея, вчитель Олександра Македонського.

Батько Аристотеля – Нікомах, був лікарем при дворі македонських царів. Він зумів дати синові хорошу домашню освіту, знання античної медицини. Вплив батька позначилося наукових інтересах Аристотеля, його серйозних заняттях анатомією. У 367, у віці сімнадцяти років, Арістотель вирушив до Афін, де став учнем Академії Платона. Через кілька років Арістотель сам почав викладати в Академії, став повноправним членом співдружності філософів-платоніків. Протягом двадцяти років Аристотель працював разом із Платоном, але був самостійним і незалежно мислячим ученим, критично ставився до поглядів свого вчителя.

Після смерті Платона в 347 р. Аристотель виходить з Академії і переселяється в місто Атарней (Мала Азія), яким правив учень Платона Гермій. Після смерті Гермія в 344 р. Аристотель жив у Мітілені на острові Лесбос, а в 343 р. македонський цар Філіп II запросив вченого стати вчителем свого сина Олександра. Після того як Олександр зійшов на престол, Аристотель у 335 повернувся до Афін, де заснував власну філософську школу.

Місцем школи став гімнасій неподалік храму Апполона Лікейського, тому школа Арістотеля дістала назву Лікей. Читати лекції Аристотель любив прогулюючись з учнями доріжками саду. Так з'явилася ще одна назва Лікея – перипатична школа (від перипато – прогулянка). Представники перипатичної школи крім філософії займалися і конкретними науками (історією, фізикою, астрономією, географією).

У 323 після смерті Олександра Македонського в Афінах розпочався антимакедонський заколот. Аристотеля, як македонця, не дали спокою. Його звинуватили у релігійному нешануванні і він був змушений покинути Афіни. Останні місяці життя Арістотель провів на острові Евбея.

Наукова продуктивність Аристотеля була надзвичайно високою, його праці охоплювали всі галузі античної науки. Він став основоположником формальної логіки, творцем силлогістики, вчення про логічну дедукцію. Логіка у Аристотеля - не самостійна наука, а методика суджень, застосовна до будь-якої науки. Філософія Аристотеля містить вчення про основні принципи буття: дійсності та можливості (акт і потенція), про форму та матерію, діючу причину та мету (дивись Ентелехія). В основі метафізики Арістотеля лежить вчення про принципи та причини організації буття. Як початок і причини всього сущого Аристотель висунув поняття субстанційного розуму. Для класифікації властивостей буття Аристотель виділив десять предикатів (сутність, кількість, якість, відносини, місце, час, стан, володіння, дію, страждання), які всебічно визначали суб'єкт. Аристотель встановив чотири початку (умови) буття: форма, матерія, причина та мета. Головне значення має співвідношення форми та матерії.

У натурфілософії Аристотель слідує наступним принципам: Всесвіт кінцевий; все має свою причину та мету; осягати природу математикою неможливо; фізичні закони немає загального характеру; природа побудована по ієрархічних сходах; слід не пояснювати світ, а класифікувати його складові з наукового погляду. Природу Аристотель поділяв на неорганічний світ, рослини (дерева, кактуси, квіти тощо) тварин та людини. Людину від тварин вирізняє наявність розуму. Оскільки людина є суспільне істота, важливого значення у вченні Аристотеля має етика. Основний принцип аристотельової етики - розумна поведінка, поміркованість (метріопатія).

У політиці Аристотель дав класифікацію форм державного устрою, до найкращих форм він відніс монархію, аристократію та політію (помірну демократію), до найгірших – тиранію, олігархію, охлократію. У вченні про мистецтво Аристотель стверджував, що суть мистецтва – наслідування (мімесіс). Він увів поняття катарсису (очищення людського духу) як мети театральної трагедії, запропонував загальні принципи побудови художнього твору.

Три книги трактату "Риторика" Арістотель присвятив ораторському мистецтву. У цьому трактаті риторика набула стрункої системи, була пов'язана з логікою та діалектикою. Аристотель створив теорію стилю та розробив основні принципи класичної стилістики.

Твори Аристотеля, що збереглися, можна розташувати за чотирма основними групами, згідно з запропонованою ним класифікацією наук:

1. Твори з логіки, що склали звід "Органон" (праці "Категорії", "Про тлумачення", перша та друга "Аналітика", "Топіка");
2. Зведена праця про засади буття, званий "Метафізика";
3. Природничі роботи ("Фізика", "Про небо", "Метеорологія", "Про походження та знищення", "Історія тварин", "Про частини тварин", "Про виникнення тварин", "Про рух тварин");
4. Роботи у яких розглядаються проблеми суспільства, держави, права, історичні, політичні, етичні, естетичні питання ("Етика", "Політика", "Афінська політія", "Поетика", "Риторика").

У працях Аристотеля позначився весь науковий і духовний досвід Стародавню Грецію, він став еталоном мудрості, вплинув на хід розвитку людської думки.

Аристотель – один із найбільших філософів Стародавньої Греції. Область його інтересів велика – він займався політикою, діалектикою, логікою, риторикою, біологією, фізикою та астрономією. Зібрання збережених праць мислителя налічує понад тридцять творів у різних галузях і зветься «Арістотелів корпус». Найзначніші їх – «Про душу», «Фізика», «Метафізика», «Політика».

Народився Аристотель у 384 році до н. у невеликому грецькому місті Стагірі у сім'ї придворного лікаря царя Амінти II. Його батько, Нікомах, був автором кількох книг з медицини та натурфілософії. З дитинства хлопчик навчався основ медицини.

Після смерті батька виховувався дядьком, який також дбав про освіту юнака. Аристотель навчався ораторського мистецтва, а віці вісімнадцяти років вступив до Академії Платона в Афінах. Незважаючи на розбіжності у поглядах, а звідси непрості стосунки та конфлікти зі своїм учителем, Арістотель позитивно говорив про Платона, називаючи його своїм другом. Він 20 років прожив в Академії, де викладав риторику та написав деякі праці з фізики та логіки.

У 347 р. до н. помер Платон, і Арістотель переселився в місто Ассос у Малій Азії, де зблизився з його правителем, тираном Гермієм. Гермій теж був послідовником Платона та цікавився ідеями Аристотеля, часто відвідував його лекції. Завдяки дружбі, що склалася, Аристотель взяв за дружину племінницю тирана Піфіаду. У них народилася дочка, також названа Піфіадою – на честь матері.

У 342 р. до н. македонський цар Філіп II, чув про Арістотеля від свого союзника Гермія, запрошує філософа стати наставником для свого сина, 13-річного Олександра, в майбутньому – Олександра Великого. У місті Мієзе Аристотель навчав царевича різних наук – математики, географії, етики, управління державою, медицини. Навчання проходило усно під час прогулянок, у формі діалогів вчителя та учня. Завдяки Аристотелю Олександр пристрастився до поезії Гомера.

У 336 р. до н. був убитий Філіп II, і Олександр, який зайняв македонський престол, більше не потребував вихователя. Аристотель повернувся до Афін, де відкрив власну школу філософії Лікей (школа розташовувалась неподалік храму Аполлона Лікейського, звідси й отримала назву). Учням викладалися математика, метафізика, філософія, політика, мистецтво та суміжні дисципліни. Аристотель, як і раніше, практикував прогулянки під час навчання, через що школу прозвали «перипатетичною», що в перекладі з грецької означає «прогулюватися, гуляти». У філософа з'явилося багато послідовників, було проведено багато досліджень. Сам Аристотель за час роботи Лікея написав більшу частину своїх праць.

У 323 р. до н. помер Олександр Македонський, і країну охопила внутрішньополітична боротьба, почався рух проти македонської влади. Аристотелю були пред'явлені звинувачення у дружбі з Олександром та безбожності. Через переслідування філософ разом з сім'єю був змушений виїхати на острів Евбея, в Халкіду. Там він помер у 322 р. до н. у віці 62 років, ймовірно, через хворобу шлунка.

Варіант 2

Аристотель – один із найзнаменитіших давньогрецьких філософів, створив безліч теоретичних праць у таких науках, як фізика, медицина, астрономія, математика, логіка та політика.

Аристотель народився 386 р. до н.е. у колоніальному грецькому місті Стагіра у невеликій сім'ї етнічних греків. Його батько служив придворним лікарем у македонського імператора, тому Аристотель вже змалку мав міцні зв'язки з Македонією. Батько тоді намагався прищепити синові любов до філософії, яка була нерозривно пов'язана з медициною. Він сподівався, що Арістотель піде його стопами і продовжить справу. На жаль, у ранньому віці він залишається сиротою і переїжджає до будинку свого новонабутого опікуна на ім'я Проксен.

Коли йому виповнилося 17 років, він переїхав до Афін, де з повною силою дав себе розуміння філософії. Його надзвичайна талановитість була помічена. Його здібності виявляє вінець творення людської думки тих часів Платон. Він приймає юного Аристотеля до лав своїх учнів. Він збагачує філософа-початківця знаннями і формує його світогляд. Але поступово їхні погляди життя і буття починають відрізнятися друг від друга. Аристотель починає ганьбити багато ідей Платона. Проте між ними зберігаються теплі та дружні стосунки.

Після смерті Платона Арістотеля відправляють послом до Македонії, але через провал дипломатичної поїздки його виганяють з Афін. Він змушений поневірятися Малою Азією, проживаючи у свого давнього друга Гермія. Але згадавши зв'язку отця Аристотеля з Македонським двором, цар Філіп 2 закликає останнього посаду вчителя для сина Олександра, у майбутньому Великого. Саме Аристотель прищепив хлопцеві потяг до освіти і освіти. Аристотель так сильно прив'язався до Олександра, що підтримував зв'язок навіть під час Східних походів.

Дещо раніше Аристотель відкрив власний “Лікей” – прототип нинішнього ліцею, де ділився своїми пізнаннями з молодими студентами. За цей час він написав більшу частину своїх досліджень з різних наукових напрямів. По них він проводив лекції у різному форматі як для новачків, так і для успішних учнів.

Особисте життя філософа склалося сумно. Його перша дружина Піфіада померла, на той момент він одружився з рабиною Герпілліде. Усього протягом 2 шлюбів в нього з'явилася лише 1 дочка Піфіада.

Після смерті Олександра Македонського розпочалася боротьба Афін проти македонського експансіонізму. Тому Аристотель був змушений залишити Афіни через приналежність до правлячих кіл Македонії. Він мігрував на Халкіду, де й помер 322 р. до н.е. від гастриту.

Його називали учителем заходу. Сучасна наука досі користується понятійним апаратом Арістотеля. Студенти ВНЗ розпочинають свою наукову працю з об'єкта та предмета дослідження, вибудовуючи причинно-наслідковий зв'язок. Все це в незмінності присутнє у всіх наукових працях з того часу, як Аристотель був повернутий у європейську культуру. Він створив всебічну систему філософії та заклав основи багатьох сучасних наук: фізики, логіки, політології, філософії, соціології. Аристотель подарував нам цілісне уявлення про буття людини та всесвіту, яке через Фому Аквінського сприйняла католицька церква. Поза його спадщиною було б неможливою поява Коперника, Галілея і Ньютона. Ранній іслам відкривав для себе велику спадщину античності через Арістотеля.

Життєвий шлях

Мислитель, що написав так багато про все, не міг мати надто насиченої подіями біографії. Стагирит, як називали Арістотеля на ім'я міста, де він народився між липнем і жовтнем чи в 384, чи в 383 році до нашої ери, був сином лікаря. Незабаром ця частина провінційної Греції (Халкідікі) потрапляє під керування Філіпа II, отця Олександра Великого. Аристотель навчався в Афінах у школі Платона, коли Македонський цар захопив та зруйнував Стагіри.

Батько філософа Нікомах був із острова Андрос, а мати Фестида – з острова Евбея. Як і належить благородному роду, Арістотель міг пишатися своїми славетними предками, серед яких був і міфічний лікар Асклепій. Нікомах був тісно пов'язаний з македонською династією, лікував діда Олександра Великого і написав кілька значних книг з медицини та натурфілософії. Хлопчик змалку був поруч із батьком, який прищепив йому інтерес до влаштування життя.

Після смерті батьків неповнолітнього Арістотеля виховував чоловік його старшої сестри, а у віці 17 років юнак вирушає до Афін. Учнем Платона він не відразу, провчившись якийсь час красномовству в Ісократа. Інтерес до риторики збережеться у Арістотеля протягом усього життя. У своїх працях він виклав логічні принципи міркування та сформулював правила складання силологічних фігур.

Двадцять років провів Арістотель у навчанні у Платона. Відносини учня та вчителя складалися аж ніяк не безхмарно, але життя в гаю Академа було веселим і приємним. У 347 році Платон вмирає, і Арістотель змушений шукати інший притулок та заробіток. Він вирушає до прибережного міста Ассос, до тирану Гермію. Він бере за дружину племінницю Гермія, яка була не єдиною жінкою Арістотеля. Взагалі філософ любив сильних і вольових людей, тому він приймає запрошення іншого тирана - македонського царя Філіпа II - стати домашнім вчителем його сина Олександра.

У ті часи навчання наук проходило у вигляді захоплюючих бесід про все і ні про що. Великий мудрець зумів передати майбутньому великому полководцю любов до еллінізму. Вони багато розмовляли про грецькому епосі та читали Гомера, з томиком якого Олександр не розлучався до кінця своїх днів. Після воцаріння останнього Арістотель вирушає до Афін, де відкриває власну школу неподалік храму Аполлона Лікейського. «Лікей» Арістотеля став прообразом сучасних ліцеїв, система освіти в яких передбачає ґрунтовність та широту.

Після смерті Олександра Великого та розпаду його величезної імперії Арістотель потрапляє в немилість у нових господарів Афін і змушений рятуватися втечею. Він знаходить притулок у Халкіді Евбейській, у будинку своєї матері, де живе разом із другою дружиною та двома дітьми. Через рік після смерті Олександра Македонського він помирає від розладу шлунка. Його порох був перенесений у Стагіри, чиї вдячні співгромадяни спорудили йому розкішний надгробок.

Принципи державного управління

Погляди Аристотеля на державне управління сформувалися у протиставленні платонічним поглядам. Тут, як і у всьому, Стагіріт намагається бути практиком. Три форми правління Платона – аристократія, демократія і монархія – не зобов'язані змінювати одне одного серед нестримних потоків. Кожному народу властива та форма державності, на яку він заслужив. Але всі вони повинні будуватися за принципом ієрархії, на вершині якої є найгідніші громадяни. Аристотель виправдовує рабство, називаючи його станом, природним для нерозвинених та примітивних людей.

Аристотель формулює постулати, які нам здаються самими собою зрозумілими, але в той далекий час це було нове і незвичне. Людина – соціальна істота, а держава є виявом бажання жити разом і жити щасливо. Досягнення благополуччя суспільство може бути «рівномірним». Ієрархія Аристотеля включає три класи, що загалом відповідає ведичній кастовій системі (як справедливо вказує професор В.С. Терлова). Клас воїнів і жерців приймає він всю повноту влади й відповідальності, керуючись принципами розсудливості і розуму. Знизу знаходяться незаможні і раби, які не несуть відповідальності за долю держави і не проливають кров. Між правителями і рабами перебуває середній стан, що з купців і ремісників. Право цих людей на вплив у державі має бути достатнім. Вони перебувають під егідою правителів, чиє існування мають підтримувати фінансово і матеріально.

Аристотель попереджав, що стабільність та добробут будь-якої держави залежить від добробуту середнього класу. Як відомо, недооцінка третього стану призвела до Великої Французької революції. Арістотеліанська модель суспільного устрою лягла в основу римської державності та стратифікації середньовічної Європи. Аристотель став засновником політології як науки та найкращої соціальної організації. Він стверджував, що жодному громадянину не слід давати можливості збільшувати свій політичний вплив понад належний захід. Найкращими законами є такі, які допомагають зберігати баланс між претензіями окремих індивідуумів і соціальних груп. Ця доктрина стала основою державного управління у США та країн, що дотримуються демократичного принципу правління.

Бог і людина

Формальним приводом для вигнання з Афін було звинувачення Аристотеля у безбожності. Афіняни мали рацію лише в тому сенсі, що філософ відкинув весь міфологічний мотлох, очистивши місце для єдиного бога, який є першопричиною всіх проявів життя і всесвіту. Таким чином, Аристотель створив так званий космологічний доказ бога.

Визначення людини він починає з душі, яка є незримою та нематеріальною внутрішньою силою, що керує всім організмом. Вона впорядковує та гармонізує всі частини тілесності, будучи відображенням всього, що відбувається у всесвіті. Описуючи різні складові душі, Аристотель заклав підвалини психології. Саме в душі «зашита» жага пізнання світу, а отже, і бога. Знання, отримані емпіричним шляхом, поступово складаються у систему, що він називав філософією.

Цікавість, спрямоване на осягнення найзагальніших законів буття, притаманне людям розсудливим та моральним. Таким слід довіряти управління державою. Для таких людей Стагіріт розробив теорію пізнання та основи логіки, якою ми користуємося досі. Насамперед, каже Аристотель, потік емпіричних відчуттів слід вербалізувати у поняттях та судженнях. Скріплене причинно-наслідковим взаємозв'язком, висновок дозволить нам побачити картину світу в цілому, добираючись до найвищих абстракцій. Так формулюються закони фізичного світу, якого Аристотель, на відміну Платона, живив глибоку прихильність. Ось чому Аристотель, а чи не Платон, став батьком наукового методу як основи величі європейської цивілізації.

Аристотель розробляє вчення про доказ та формулює базові логічні закони:

закон тотожності – у ході міркування поняття має змінювати свого значення.
закон протиріччя - назва якого говорить сама за себе.
закон виключеного третього – два протилежні твердження, як розрізана надвоє і складена куля, не допускає лазівки для третього твердження.

Відокремлюючи зерна від полови

Не маю приладів та інструментів, Аристотель спробував вийти за межі світу, доступного йому у відчуттях, шляхом висновків. Його космологічні побудови наївні та хибні. Ніхто вже всерйоз не відноситься до надмісячного і підмісячного світу, а його «ефір» перетворився на стійкий вираз або означає цілком матеріальну субстанцію. Ми відкинули його геоцентричну модель всесвіту та апологію рабства. Однак сучасна людина повинна пам'ятати про Арістотеля як про людину, яка вивів варварські народи з хаосу диких емоцій та темряви невігластва. Так дорослий син із повагою ставиться до старенької матері, яка не знає і сотої частки того, що знає він, але яка зробила все, щоб він зміг прийняти ці знання.

Тисячі середньовічних та сучасних дослідників творчості Аристотеля гріються у променях його слави. Сотні скандальних публіцистів намагаються прославити себе, вишукуючи темні плями у його біографії чи помилки у його теоріях. Але що б не говорили апологети та недоброзичливці, ніщо вже не може зупинити величну ходу прогресу, причиною та першодвигуном якого був геніальний мислитель зі Стагіра.

Арістотель- Давньогрецький філософ, учень Платона.

Арістотель коротка біографія

Аристотель народився в 384 році до нашої ери в сім'ї лікаря, саме цим обумовлено величезну кількість його майбутніх праць у галузі фізіології та анатомії. У 15 років Арістотель стає сиротою, і його дядько, який взяв хлопчика під своє опікунство, розповідає йому про вже дуже знаменитого на той час вчителя - Платона в Афінах.

У 18 років Аристотель самостійно дістався Афін і вступив до академії Платона, шанувальником якого вже три роки. Завдяки своїм успіхам у науковій діяльності Арістотелю надали місце викладача в академії.

347 року д.н.е. після смерті Платона Арістотель переселився в місто Вівтарів. Через п'ять років македонський цар Філіп запросив філософа виховувати свого сина Олександра. Знайомство Олександра та Аристотеля було не довгим: у 339 році д.н.е. Філіп помер і спадкоємець вже не потребував уроків, та й не до них йому було в цей складний час Македонії. Аристотель повернувся до Афін вже популярним і відомим вченим, в основному завдяки своєму зв'язку з царським двором.

В Афінах він заснував свою школу під назвою Лікея (так називається храм Аполлона). Спосіб навчання учнів у Арістотеля був специфічним: він читав лекції про метафізику, фізику та діалектику, прогулюючись садом під зеленню дерев. Так як ситуація в Афінах запекла з кожним днем, а Аристотель вважався одним з наближених до Олександра, він залишив Афіни влітку 323 року д.н.е. і оселився в Халкіді в Греції, де й помер через рік.

Захоплення Арістотеля

У своєму житті Аристотель приділяв дуже багато часу дослідженню життя тварин: вивчав життя комах, розкривав земноводних та плазунів, склав безліч томів опису молюсків, риб та ссавців. Одне з висловлювань Аристотеля говорить: «Той, хто пізнає початок речей і стежить їх поступовим розвитком, дізнається їх найкраще».

Праця «Історія тварин» Аристотеля стала однією з найвідоміших творів Античності. А систематика тваринного світу, створена Аристотелем, була обов'язковим предметом у школах до часів К. Ліннея (1707-1778).

За часів Аристотеля був період віри у переселення душ. Сам Аристотель вважав, що найголовніше в організмі людини – це серце, яке формується раніше за інші органи. Саме воно, на переконання вченого, є мислительним центром живої істоти. Мозок тільки виробляє рідину, що охолоджує серце.

У Аристотеля досить багато навчань, послідовники яких досі відстоюють їхню правоту і, треба сказати, не безрезультатно. Наприклад, одне з них, з яким складно посперечатися:

Вчення Аристотеля про чотири причини

Матерія – те, з чого. Матерія вічна, її може стати більше чи менше. Всі речі складаються з матерії, яка з'єднується один з одним у різних пропорціях та за різних умов. Первинними (не зміненими) матеріями є повітря, вода, земля, вогонь та ефір (небесна субстанція).
Форма – те, що. Те, у вигляді існує об'єкт. Форми створює сам Бог, або розум живої істоти.
Виробляюча причина - те, звідки. Момент часу, від якого починає існувати річ.
Мета – те, для чого. Кожна річ існує для чогось. Кінцевою (загальною) метою всіх речей є Благо.