Nastavi. Postavite Dalai Lamis. Dragi ljudski živote

Zavđaci bespomoćne organizacije, na ulazu je organizovan sinhroni prevod jezičke komisije

Nasampered, par riječi o onima koji Riga, kao tradicionalno budističke regije među ruskim stanovništvom - Burjatija i Kalmikija. Razlog je vrištanje na međunarodne politike. Godine 1951. rotacija kineske vojske se isplatila Tibet. Dio Tibetanaca, uključujući i samog Dalaj Lamu, pritekao je s granica, poznavajući puteve u Indiji. U proteklih 70 godina kina pretvorivši se u značajnu političku i ekonomsku snagu u međunarodnoj areni, jer treba ohrabriti ne samo zemlje koje se razvijaju, već i svjetske lidere, uključujući SAD, zemlje Evropske unije i Rusiju. Za Kinu je Dalaj Lama separatista (da ne spominjemo one koji su se do 2011. godine ponovo rodili kao politički vođa Tibeta, izgubivši duhovnog vođu budista).

Rizky Skonto halle oko 7 rane

Nakon raspada SRSR Yogo Kalmikia- 1992. i 2004. rock, udaljite se bliže Rusija Kina je slegnuta ramenima lažnim pokušajima Dalaj Lame uhode ruske budiste: šefovi MZS-a ne poštuju obitsyanki Sergiy Lavrov pogledajte hranu, da su sve vize ostale bez vize.

Skonto halle píd sat Učenja o svetosti jogo od Dalaj Lame.

Postoji niska verzija zašto je sama Letonija postala mjesto održavanja Studije za Rusiju i baltičke zemlje, međutim, možemo izbjeći malo citiranje i miješanje činjenica: 2014. Latvija priymaê tsei zahid (2018. roci Yogo Svyatist je također održao konferenciju za štampu Litvancu. Vilnius).

I čini se da djeca ništa ne čitaju. Djeci je često teško razgovarati o drevnim raspravama na Tibetu, jer se smrad uvijek može igrati na travi.

Varto još jednom čast organizatorima: tsey zahíd visokog nivoa i organizacije vina visokog ranga. Vrijedi, zokrema, i Studija 2017. godine, kao da su organizovane u najkraćem roku: jesen 2017., po preporuci ljekara, studija je prebačena sa kraja opadanja lišća na proljeće.

U improvizaciji u daljini ne možete samo jesti, već i ubrzati stolove, da se poboljšate ili, kao ova, možete slikati

Proslava Svetog Duha u Riziju tradicionalno se održava u Skonto Halleu. Dvorana Skonto je bogato funkcionalan olimpijski objekat sa igralištem za mali fudbal, koji je pobednički za obavljanje raznih poseta. Zokrema, 2003. Održano međunarodno pjevačko takmičenje u Skontu. U satu ulaska, dvorana zvoni i usred ukrasa sa vijencima tradicionalnih tibetanskih zastava sa mantrama. Već stvaram raspoloženja.

U blizini sale je puno djece. Mnogo ljudi dolazi u Vchennya sa svojim porodicama.

Cijeli sat do početka u sali se čuje mantra “Om mani padme hum”, a mantra se stvara, čini se da je jača, ako već zvuči sa slušalicama: radio prijemnici sa slušalicama se prodaju na sala - Yogo svetost se daje ruski, latinski, engleski, mongolski... Da biste prešli na jezik koji vam je potreban, potrebno je samo da izaberete željenu radio frekvenciju.

Nacionalne nošnje su jedna od karakteristika zalaska sunca. Tse djevojka Katya iz Elistija (glavnog grada Kalmikija). Katya i Riga šetale su u narodnoj nošnji.

Na pauzi sam htio da se slikam sa momcima iz Eliste na lisnim ušima zastave Kalmikija.

U međuvremenu, ne možete potrošiti deset eura na kupovinu radija, već koristite mobilni telefon sa podrškom za FM radio. Volonteri će vam pomoći da povežete i prilagodite radio prijemnike i znati frekvenciju koja vam je potrebna.

Nisam džabe pogodio fudbalsku arenu. Pod nogama, visoka i komad, grimizna trava. Í píd sat vremena navchan bogato hto, a posebno djeca, premjestiti na travu: meditirati, sjediti, leći, spavati.

Na kožnom sjedištu - paket. U paketu snídanok- dva veganska sendviča, kesica čaja (pre toga, u sali su besplatni čaj i kava), zukerki. Leather looker prihvata 130 strana bez kože brošura sa fotografijama i tekstovima rasprava, za koje dajemo mišljenje, kao i potrebno mantre- sutradan se daje Učenje Yogo Svetosti osveštao laik budista, a također posvećen mantriju Avalokiteshvari(Dalai Lama tradicionalno poštuje intelekt bodhisattve Avalokiteshvari - buddy spivchutya) i Manjushri i izvršiti ceremonija rođenja bodhichiti.

Čak i zručno, slušajući komentare Yogo Svetosti, pratite tekst rasprave iz knjižice. Ipak, stari tekst, posebno sa određenim terminima, nije uvijek lako slušati

Po pravilu, sutradan kada Dalaj Lama uđe, ja ću ga posvetiti budisti laiku. Za ovu knjižicu potrebne su potrebne mantre.

Po bini lutaju tron na kome se njeguje Yogo svetost. Blizu trona su izabrani chenci. Smrad sjedi oko Dalaj Lame i ponovi mantri iza njega odmah iz dvorane. Scena ukrašena jorganima, u pozadini veličanstvenih ruža tank sa slika dvanaest pandita Univerzitet Nalanda, na kojem će se Yogo, Svetost nepokolebljivo moliti za čas Učenja.

Chenzi na pozornici pid sat Učenje Dalaj Lame

Na obodu dvorane roztashovuetsya izložba fotografija: na fotografijama - Dalaj Lama u različitim trenucima svog života Dharmsale(Indija), gdje se nalazi rezidencija Dalaj Lama, u različitim zemljama, sa poznatim ličnostima i običnim ljudima. Možete ustati tačno u podne, prošetati se, diviti se izložbi, pijuckati kavijar i izaći van hodnika i sjediti na ulici, na živoj travi (u proljeće 2017., a ne kao slušalice koje pada lišće.

Bilya izložbe fotografija također kruže Tibetom razne kulturne objekte. Na fotografiji je ovo red demona sa tradicijama Tibet Bon

Još jedna posebnost studija u Riziju - svi ljudi koji ih vide: karneval, festival nacionalne kulture- Završi mnogo hodočasnika Kalmiki, Buryatia, Mongolija i iz drugih regiona narodne nošnje, u večernjim satima možete vidjeti već na ulicama Rige u isto vrijeme sa chentsi, koji šetaju u blizini centra glavnog grada Latvije. 2016 ima jednu baku Ulan-Ude počastio sve šporetom.

Za chents_vhíd na zahíd bez troškova

U sali završiti bagato ljudi slabih godina. Bagato koji dolazi onukami: Mislim da im je budistička tradicija posebno važna, a dok su djeca na robotu, smrdi da požuri i da pokažu živog Dalaj Lamu Bagata onucima chentsív: za njih je ulaz na izlaz besplatan

Sala je organizovana udaljeni gdje možete napraviti pauzu između polaznika. Dakle, možete doći knjige o svetosti joge, predavanja o audio i video diskovima, razni suveniri.

Već sam naslutio zvučnu sigurnost zalaska sunca, ali važno je napomenuti i da u sali tutnje veliki ekrani na kojima je direktan prenos Učenja - dva sa strane scene i još dva u centru sale. Još važnije je da spojite krhotine, koji sjede u ostatku reda, da bolje vidite predavača. Emitovanje će paralelno ići na Internet, a snimak će biti dostupan kada se razgovor završi.

Još jedan važan skladišni komfor - tse zaštita. Vaughn je dovoljan. Ale í̈í je praktično nevidljiv. Í tačno í̈ nem ispod bine.

Časna sestra na pozornici u naočalama Yogo Holinessa

5-10 khvilina prije uha zalaska sunca, “Om mani padme hum”, oni ispuštaju zvuk i gledaju i traže da ih se čuje: “Jogo Svetost će doći po papalinu khvilina”. Dio ljudi se okuplja bez sredine ispod bine da dočeka Dalaj Lamu. Jedan od pevača na sceni počinje da peva mantru.

Prije tri dana, od 10. do 11. jula 2016. godine Rizi je obučavao Dalaj Lame, koje su dopisnici časopisa Eros i Cosmos mogli posjetiti.

Dalaj Lama, koji je govorio uglavnom na tibetanskom jeziku i jeziku joge, istovremeno je preveden na ruski, engleski, latinski, estonski i mongolski jezik u isto vrijeme. Podija je značajna za ruske budiste i sve one koji pjevaju budističku filozofiju, razne religije i duhovne tradicije, svijet i duhovni specijalitet legendarnog vođe Tibeta.

Teme, koje je uništio Dalaj Lama, bile su super-značajne ne samo za budiste, već i krhotine vina, govoreći o dubokim problemima svijeta i putu ka njihovoj virišenji. Glavna poruka Dalaj-Lamija, po našem mišljenju, visila je u njegovom glasu prema svetocentričnoj i suprakonfesionalnoj školi sveta, o radikalnom poštovanju svih religija.

Važno je propagirati sve nijanse Dalaj Laminih podataka, koji su za sat vremena superzvučno složeni i produbljeni u sadašnjem sistemu budističke logike; Evgeniya Pustoshkina(glavni urednik časopisa) Tetka Parfjonova(fotoreporter). - EC

Fotografija © Tetyana Parfionova

Kroz pretencioznost prema "ja",
priymayuchi nepriemne priemne,
smrad će se dizati iz svih [sfera samsarija],
Zato je to osnova samsarija.

Ko je bachiv "ja"?
[Sjećanje na riječ] "Ja" vučem za sobom vježbu da posti.
Tsya žudnja se pretvara u sreću,
dobro, ja ću preuzeti sve nedostatke.

Bachachi bože, [to je vrijedno] zaista čeznuti za njima,
kazhuchi "mine", pragnet tse vikoristati.
Pa se smrad vrti okolo (kod samsari) doti,
sve dok se otkrije pretencioznost prema „ja“.

Ako ê "I", ê th notifikacija "Ínšij";
z podílu o "ja" i "inshiy" [naseljenju] ovisnosti i ogida,
iz bliskog kontakta sa njima
pojavljuju se sve vrste zla.

- Dharmakirti, "Pramanavartika"
(Poglavlje 2 "Pramanasiddhi"; prov. A. Bazarov i A. Terentjev, priredio A. Terentjev)

Dan 1

Neću pokušavati da radim sa poznatim ili poznatim ljudima, važnije mi je da živim po svom srcu. Buvayut, zvichayno, trenuci marnoslavizma, marnosti, vzagali sve vrste blagodati. Ale, moja svídoma instalacija je sljedeća: pokušavam ih prihvatiti kao prirodne, pokazati nepotpunu ljudsku prirodu i raditi na sebi s direktnim većim pravom.

Dalaj Lama, što više poznajem jogu, joga principe, ideale, dubinu joga mudrosti, taj govor je za mene sve više guza čak i izvanredan pojedinci. Kroz yogo predavanja, rozpovídí o nígo, rozpídí o yogo zhittya I zítknuvsya íz dzherelom kakoí̈s glubinnoí̈ mudrosti. Iako nisam budista koji ide u crkvu i mitologiziram jednake religije, nisam klika koja svoju vezu s Darmom neguje kao transcendentalnu mudrost.

Za mene, Dharma nije kao budizam, hinduizam kao bilo koja druga religija. Sveta je mudrost, joga alhemijske transformacije, koja je kriza svih doba i svih velikih religija, koja evoluira u svojim opisima, svoj transcendentalni referent, ta post-konceptualna stvarnost, koja pokazuje kako se smrad može manifestirati u svojim glinenim strukturama. Dharma u kršćanstvu, u islamu, u budizmu, u šaivizmu i u šamanizmu. Kao dubokovodna džerelna voda, kao iz nenosnog džerela sopstvene duše u pravom duhu u pravim i univerzalnim zvucima.

Fotografija © Tetyana Parfionova

Zagal, za mene je Dalaj Lama važna osoba zbog svoje posebnosti, te dubine razumijevanja onoga što prepoznajem kao dane svijeta budističkog obožavanja. I sam sam otišao u Rigu kako bih ostao u prisustvu tog naviše uzvišenog i duboko ukočenog manje mudrog čovjeka, za sada tako skupu nagradu.

Do druge polovine dana sam se već umorio, ali prvo pola i pola tog aspekta i druga polovina su me gušile. Želim da zapišem svoje neprijateljstvo, dok smrad još ne tinja, dok smrad ne odnese čas, koji luta svim konstrukcijama našeg svjedoka, kao i svi ljudi.

Dalaj Lama je počeo da propagira zdravu svetocentričnu tradiciju jedinstva čitavog čovečanstva, egzistencijalnog bratstva i sestrinstva nas kao na vidiku: svi mi, ova milijarda ljudi, ljudi, živimo i umiremo, patimo i budimo srećni .

Veliki broj međureligijskih i međukonfesionalnih sukoba, kao i praznovjerje i nepovjerenje usred religija, veliki je problem sa kojim se narod suočava. Supernitstvo, na primjer, škola budizma, ili opozicija sunitima i šihitima u islamu, poziva na zbrku i duboku nelagodu u našem komadu rose'dnanizma, baš kao i sve mainstream religije, u suštini, propovijedaju ljubav i simpatiju. Ê bezlični ljudi sa različitim karakteristikama i akcentuacijama, 6 milijardi ljudi na planeti prati religiju, a za njih je potrebno sagledati različite filozofske sisteme. Važno je vježbati nad pomirenjem religija i međukonfesionalnim dijalogom.

Dalaj Lama vas uvjerava da kažete da postoji samo jedna prava religija, da nosite jednu istinu, srednju školu: danas živimo u svijetu bogatih religija i bogatih istina

Dalaj Lama potvrđuje da kažete da postoji samo jedna prava religija, da nosite jednu istinu, srednju školu: danas živimo u svijetu bogatih religija i bogatih istina. Dalaj Lama posebno znači: budi ljubazan, da to poštuješ sa svojim prijateljem, traženje vina se poštuje u odnosu na sve religije svijeta, koje nose poruku suosjećanja i ljubavi. U svim religijama metod je stvaranje svijeta, u prostoru ljubavi, to je isti duh. Trebaju nam različite religije. Možemo se jako razlikovati, po tome što su ljudi različiti: ne smijemo ići kod njih, jedne te iste vjere.

Ono što Dalaj Lama predstavlja za budizam, koja je razlika u učenju od ugarca. Vin opominje da se budizam ne ograničava samo na nižu jednaku slijepu vjeru, jer kao takav premošćivanje, tada budizam neće dugo trajati. Važno je zapamtiti mudrost budističke filozofije i Dharmijeve prakse. Također je potrebno ojačati budizam, kao i druge religije, u obliku kulturnih rudimenata feudalnih supresa, među onima viniklija. Na primjer, neprihvatljiva zhorstky kasta podíl, iz nekog razloga ljudi nižih kasta pate u Indiji. U samom budizmu, Tibet pati od neprihvatljivog znevaga zhínkoy, omalovažavajući njegovu ulogu i status u jednakosti s ljudima. Qi ostaci prošlosti možda su živi.

Fotografija © Tetyana Parfionova

Ajde u različitim tradicijama i razlikama u filozofskim osnovama, nismo krivi što ljude surovo dijelimo na svoje i tuđe. U takvom mentalitetu, važno je doći do pohlepe više svetocentričnog i nesektaškog gada.

Sredina budizma je razlika u vchenu. Ê palíysky kanon, koji treba da govori o onima koje je Buda, otpočevši kao velika ličnost, a zatim protežući na duže vreme praksu poznavanja prosvetljenja. Sanskritski kanon bi trebalo da tretira situaciju sa drugačijim rangom: prisutni za prosvetljenje, oni su već bili zavetovani kod svedoka Bude Šakjamunija, kod sopstvenog vílenní vína, samo ponovo spoznajući prosvetljenje. U mom umu, chotiri ima tijelo buddhija, djevojačku od nekih, po mom mišljenju, do najvažnijih ekspanzija furnira, što je svakodnevna stvarnost suptilnog vimiriv svídomosti koji buttya.

Dalaj Lama predviđa nevjerovatnu sličnost između fenomena kvantne fizike i filozofskih pogleda budizma, koji su vibrirali prije jednog stoljeća. Posebno se sjećam fraze da je predmet i dokaz manifestacija jedne karmičke karte. Sama podjela na subjekt i objekt je parcijalna.

Predmet i svídomíst ê manifestacija jednog karmičkog znaka. Isto razgraničenje na subjektu i objektu dio po dio

Različiti rívní pídkhoív: aníyak svaki bilo koji rívní rívín predstavlja drevno znanje i princip, dodatke i sa masom ljudi, tantrička vchennya je svakodnevna individualizacija. Kožni tantrički trening se kreira individualno sa jedinstvenim kvalitetima i moći drugog pojedinca. Uspostavite različite tantre za različite vrste posebnosti, odaberite smrad po pojedinačnom redoslijedu.

Dalaj Lama je još iskrenije rekao: možda smo budisti dvadeset prvog veka i prihvatamo budizam među jogijima i svima onima koji su drugačiji. Izađite između nivoa površine. Najvažniji metod budizma je praktikovanje bodhichitija, odnosno shvatanje svega kao praznog. Prazno je bogato prepoznavanje međusobno zavisnih opravdanja pojava.

Imam pregršt sporednih bilješki. Razumijevajući, ne pretvaram se da prenosim riječi Dalaj Lame stotinama riječi, iako želim da izrazim riječi doslovnim citatima. Eventualno, sutra ću nastaviti sa dijeljenjem sažetih napomena o najrazornijim trenucima za mene. Ne znam. Ima više storínok tez, yakí odjeknuo sa mnom ovog dana. Možda će sutra biti više. Neka ti bude dobro ako želiš jednu osobu.

Dan 2

Uvedene u istoj diviziji povrede u višku prvog dana i poslednjeg dana narednog dana, evidentirane su u tri dana na osnovu zabilješki sastavljenih do prethodnog dana.

Oskílki Ne mogu da zapišem nesrećni poraz od neki dan odmah po završetku početka, onda će drugi deo ovih beleški biti zasnovan na nekoliko tačaka koje sam zapisao, a koje su mi dali posebno moji mislima, i mojim mislima.

Nasampered, jedan stih je ostao upamćen, kako na prvi pogled deluje trivijalno, ali sam ga usvojio kao natprirodno važan. Dalaj Lama je govorio o potrebi da se razvije budistička filozofija i da se ona preokrene u praksi. Ne morate ništa uzimati zdravo za gotovo. Međutim, to je još važnije, pošto smo preispitani u istini čega god da smo krivi. To bi bila, jednostavna ideja, da se zaštiti skílki priklív zí svogo zhittja da zhizní ínshih manje vídomo, ako bogato razív perekonuêshsya u istností yakikhos vysokih prozín, ali za ínertsiêyu prodzhuíêyu već u okviru starog korita rijeke.

Umjesto da preuzmemo geštalt koji crpi svu snagu na sebe, s ekstremnim izgledom svog graničnog samopostojećeg značaja, možemo prakticirati usmjerenost na ružu kako bismo uhvatili panoramu trenutne stvarnosti

Puno drugih govora i stavova, kao, dato je b, ako sam čitao literaturu i slušao predavanja, koje je prenosio Dalaj Lama, sa ažuriranom svježinom upisani su u moj svidomo. Ja sam sitnica na nov način, sa nekim novim uvidima koji se čude principu kultivisanja revnosti, Dalaj Laminim formulacijama kao praksi „virvnyuvannya” sebi da drugi i nevolje oko drugih tamo, de zammarena svídomíst turbovana je važnija od sebe.

Sama ideja o sopstvenom samopouzdanju i onome što sam ja pupak zemlje je konstruisana i ne pokazuje veću efikasnost, koja od razvoja građenja raste do pametne mudrosti. Umjesto da preuzmemo geštalt, koji crpi svu snagu na sebe, s ekstremnim izgledom vlastitog graničnog samopostojećeg značaja, možemo vježbati rose-middle i virívnyuvatya spriynyattya, da pogledamo panoramu trenutne stvarnosti.

Fotografija © Tetyana Parfionova

Visoka svijest postaje dinamičan plod redovne i dugotrajne prakse meditativno-analitičkog praćenja osnovnih fenomenoloških i konceptualnih impulsa, kao što sam vibudovuyu o sebi i svjetlu, tačnije, kao što vibudovuvaetsya u mom fenomenološkom polju uzroka bez lice. Prianjanje za moć važnosti i sjeckanje za istinu (koja nije nezavisna) kao osnovu za vlastito "ja", dakle za "spoljašnje" objekte, kao pomak na put duhovnog samootkrića, otkrivanje mudrosti .

Možete uzeti, na primjer, razne efekte, ili emocionalne reakcije stotinu i pedeset fenomenoloških objekata. Isti bijes. Iza riječi Dalaj Lame, 90% ravnodušnosti (ili popustljivosti) objekta stvara naš um, kao da pokazuje, na primjer, Nagarjunu. Na nama je da ime možemo uspostaviti kao samopostojeći rang (i prihvatamo ga), ali mislimo da nije tako: ne uspostavljamo vodeni kremlj i nezavisan, ne čistimo ga. Sve se okrivljuje na horizontu međuzavisne koegzistencije – svemoći pojava.

Analitička meditacija služi kao jedna od glavnih praksi za kultivaciju svijesti

Dodao sam sebi da je psihologija moderna, da se ostatak veka razvija, znam bolje. Bilo da se radi o nekom ko se bavi u sferi praktične psihologije, povezanom sa prošlim psihodinamskim aspektima mudrosti, dozvolite mi da se predomislim, da subjektivno uočavamo svetlost bogato u onome što je projekcija naše mudrosti. Ne u ontološkom senzitu, svita iste podmornice, podružnica Indival Rosoma, i u senzitu realnog, reakcija dosade filmova filma, vinila na mjestu svídomostí, baš kao druge “slijepe zakrpe”. Naš rozum je vreo i često dovoljno da se čipljae za procene podela, visi na svim obmanutim konceptualnim i afektivnim etiketama, i za većinu najgorih i nereflektujućih procena i spajanja kotača našeg kolektivnog samsarskog temelja.

Dalaj Lama ističe one koje su analitička meditacija, koje služe kao jedna od glavnih praksi za kultivaciju svijesti i sagledavanje obrazaca razuma iz perspektive praznog. Mi doslídzhuêmo uzroke kao što su kognitivni stavovi, i emocije (ljutnja i dr.) i izvodljivo je posmatrati predmet iz široke perspektive. Meta polje je u sistematskom, reklo bi se panoramskom, puno objekata sa desne strane i raksisa. Sam Dalaj Lama se, nakon ovih riječi, sada bavi retalnim meditativnim proučavanjem ovih fenomena i konstrukcija svjetlosne manifestacije, koje su, kao što sam rekao, prosvijetljene.

Nije tako lako shvatiti i savladati istinu, pogotovo ako ste upoznati sa budističkom filozofijom u prvoj fazi i ne poznajete meditativno-perceptualni aparat. Vchennya o praznom prostoru ne može se proširiti na neka specifična i specifična mentalna stanja, kao da je drugačije shvatiti, potrebno je postići duboku i istanjenu doktrinu o nenasilno-dinamičkoj stvarnosti, koja podrazumijeva ozbiljna naučna saznanja i psiho-praktičnu svakodnevicu. uvide. Razumijevanje ovoga će zahtijevati razvoj visokih osobina u svim čulima.

Kao što Dalaj Lama gura, kao pljuvanje na viziju Bude iz pogleda niskih živih bića i vinjatkovo slepe vere, neće se ponoviti

Ale, kao što Dalaj Lama insistira, kao zaklinjanje budističkog včenja pogledom niskih živih bića, da je neko slijep i slijep, neće se dogoditi još dugo i ustati. Vrlo je važno govoriti o tumačenju većih jednakih i razvijati se u vlastitom kapacitetu kako biste služili svijetu još bolje. Podsjećajući na sljedeći dan, Dalaj Lama je rekao da će postepeno dodavati sat vremena recitovanju različitih filozofskih tekstova, te pozvao one koji su bili prisutni do sljedećeg dana, da započnu novi. Važno je čitati razne knjige i rasprave, dodirujući svoja čula. Veoma je važno da u svom umu razvijete drugačije razumevanje budističke filozofije.

Dekilka razív Dalaj Lama pijucka i jede hranu. Ovdje također možete puno odrasti, kao da polažete na praktičara da se ozbiljno moralno razvija i da ne podlegne proto-efektima. Ja sam senzitiv koji ozbiljno radim na razvoju zapadnoevropske filozofije, sa svetocentričnim imperativom, koji će zahtevati čak i visok nivo jedinstva svih ljudi.

Fotografija © Tetyana Parfionova

Iza riječi Dalaj Lame, proaktivan, ili biološki, manje temeljit, niži, kao rezultat treninga, ili razvoja, rozumu. Potrebno je razvijati vlastitu svijest i one, na sličan način, ulaze u stvarnost u svim manifestacijama, analitički nastavljaju promjenu mišljenja naših stavova i učinaka, nastaviti razvijati naslijeđe svojih kognitivnih i selektivnih emocija. Adže je transcendentalno umirenje prema objektu kokhanije nedaleko od mržnje; kao i u pridevima, scho "postoji jedno heklanje do mržnje." Kakvu gracioznost ima takva impulzivnost? Važno je razviti zrelu, refleksivno snažnu poziciju da se voli i govori sa duboko mudrim filozofskim osnovama razumijevanja globalnog uređenja naše egzistencijalne stvarnosti.

Ljubav, poput Dalaj Lame, nije slijepa osoba, jer je rezultat duhovnog razvoja. Univerzalna kohanja, nevezana za pretencioznost prema bilo kakvim uskim identifikacijama i fenomenalna, zaista je vrhunac duhu veliki. Najvažnija prekretnica na putu ka razvoju tako duhovno visoke, ili univerzalne, ljubavi je meditacija o jednakosti svih tačaka, poput „prijatelja“ i „neprijatelja“. Jednakost ne znači baiduzhnosti; samo jedno je dobro za dušu, prijateljski i žalosno se postavlja na sve istine, koje znate, koje dijele sa nama ravnopravno sa svojom osnovnom egzistencijalnošću, kao paklena pragnenja do sretnog života.

Univerzalna kohanja, nevezana za pretencioznost prema bilo kakvim uskim identifikacijama i fenomenalna, zaista vrhunac te veličine duha

Neki dan je obilježila izuzetno plodna, duga i bogata sesija zahtjeva za hranom. Dalaj Lama nije bio zadovoljan istom hranom prvog dana, sutradan su organizatori pokušali da izaberu pravu dnevnu hranu, koja je vrijedna budističkog vjenčanja. Kao rezultat toga, odjeljak o hrani i piću bio je izvanredno zgužvan, a Dalaj Lama je sve stavio na klip formalne službe, jecajući na jedan ili dva obroka.

Predstavnik jedne od zajednica moskovskih budista, koji je Dalaj Lamama dao važan obrok. Na vezi sa izmjenama zakonodavstva, kao iza riječi upita, sada se vjerska grupa može i zvanično registrovati, a denominacija može imati vlastiti hram za namjesništvo vjerskih obreda. Zbog niskih razloga, Moskva nema budistički hram. Kako neko može praktikovati budizam u takvoj situaciji?

Izgled Dalaj Lame bio je izvanredno napet. Zbog činjenice da u budizmu ne postoji samo religiozni deo, koji se može povezati sa religijom i koji je važan sam po sebi, već i deo koji je dostojan budističke filozofije je nauka o nezavisnosti, jer svi ljudi mogu biti í̈hnyoí̈ konfesionalni priladdya . Dalaj Lama je nedvosmisleno i direktno dao preporuku da se fokusira ne toliko na vjerski dio budizma, koliko na činjenicu da bi Moskva željela da zaspi u moskovskom akademskom, a ne vjerskom institutu, što bi potencijalno moglo doprinijeti budizmu u svetlost nauke. Početkom 20. veka Rusija je imala snažnu školu naučnih dostignuća budizma;

Dalaj Lama je jednom rekao da bi univerziteti mogli postati centri za razvoj budističke filozofije i nauke o znanju

Dalaj Lama je jednom rekao da bi univerziteti mogli postati centri za razvoj budističke filozofije i nauke o znanju. Sami manastiri su krivi što su postali centri nereligijskog obrazovanja, u kojima bi ljudi mogli da razvijaju osnove filozofije i budologije bez potrebe za sigurnošću verske prakse. Za sat vremena saznao sam o važnoj ulozi u istoriji budizma, budući da sam predvideo tako važnu ulogu u istoriji budizma, kao što je monaški univerzitet Nalanda, koji je iznedrio čitavu plejadu budističkih praktičara iz prošlih života, koji su odigrao je kolosalnu ulogu u uspostavljenoj tradiciji budizma.

Tako je Dalaj Lama ponovo ponovio da je ovo zaista važna tema za njega. Važno je pitati predstavnike različitih religija sa ovakvih univerziteta, koji se bave akademskim studijama budizma, i aktivno stvaraju prostor za međukonfesionalni dijalog.

Fotografija © Tetyana Parfionova

U procesu postavljanja hrane učestvovali su i urednici "Erosa i Kosmosa". Naša fotoreporterka Tetjana Parfjonova održala je prilog o ulozi lepote i estetike u duhovnom prosvetljenju i buđenju. Dakle, što je u evropskoj filozofskoj tradiciji Velika triada - ISTINA, Blago, Krasa - još sa časom filozofije-mistika Platona igra sistemsku sintezu ulogu za čitavo opšteevropsko svetsko gledanje (na primer, u integralnoj filozofiji našeg učesnika ruske svesti koja je takođe značajna tema, kao veliki ruski filozof devetnaestog veka Volodimir Solovjov igrao je ulogu Ljepote iz trijade u poretku svijeta, glumeći Dostojevskog u njegovim djelima; njemački filozof Kant, nazivajući estetiku najvećom sintezom teorijskog i etičkog znanja). Tako u svim religijskim religijama, a budizam nije kriv, u ritualima i ikonografiji najozbiljnijeg svijeta, sadašnjeg estetskog svijeta.

Ako to radimo pošteno, pustimo svoje tijelo, da se krećemo, rasuđujemo, dobro pokažemo svoja tijela - svi smradovi će biti dobri, njihova podrška će biti lijepa

Dalaj Lama je dao svoj zahtjev za ulogu Ljepote na duhovnom putu. Tačnije, u slučaju različitih vrsta vina, fokusiranje na razvoj ljepote. Budistička praksa neguje mnogo lepih duhova, slomljenog tela, zvukova itd. Ako to radimo iskreno, onda pokažemo telo, pomerimo se, urazumimo, pokažimo telo - svi će mirisi biti isti dobri, ssuprovodzhuvatime vimir lepote. Ljepota je neraskidivo povezana sa moralnošću naših postupaka, njihovom moralnom motivacijom: ako manje razmišljamo o svom dobru, ne uznosimo poštovanje prema drugima, inspirišemo kao što to činimo i pozivamo da se lijepo pokažemo, onda, zaista, ljudi nisu glupi , shvatite šta je najmanje očigledna manifestacija. Može proći sat vremena, ali ljudi će neminovno prepoznati pojavu ništa više od eterične ljuske i suštinu esencije. Ako su motivacije vaše djece potpuno jasne, onda će sva tijela vaše djece, ako mislite da zvuci pokreta, kao da se krećete, biti lijepa.

Iza riječi Dalaj Lame, kako imamo misiju da donosimo dobro drugima - ovo je ljepota. Ako pragneš do te mjere da ćeš biti povrijeđen od drugih, ako se naljutiš, oraspoložiš, pohlepiš za tuđom budućnošću - bićeš blagoslovljen ljepotom, smrad nije od lijepih vira, nego manifestacija naših tijelo, jezik i um. Ako pokušamo prikriti svoje histične težnje, onda to ne možemo riješiti. Ako naše namjere budu ispravljene da budu ljepše, ako pragmatično činimo dobro, onda će naše pokazati tijelo, a um će biti blagoslovljen ljepotom.

Fotografija © Tetyana Parfionova

Bliže kraju sesije, hranom i uspomenama Dalaj Lame darovana je bogata hrana o onima koji su rođeni, sa stanovišta budističke vjere, iz tijela i sjećanja u prvoj godini, godini i dana nakon smrti i procesa ponovnog rođenja. Ona je slijedila, mrmljajući nakon dubokog daha, koji je završio simfonijom kosmičkih ljestvica. Dalaj Lama je počeo s opisom cíkavih fenomena, yakí može drhtati u prvoj godini nakon smrti, posebno da je bio zroblen zroblena. S desne strane, u činjenici da se znanje može izgubiti u mrtvom tijelu, kao za života, formiran je održiv meditativni stav u okviru isturenih oblika budističke joge. Dalaj Lama je pozvao na sistematsko naučno istraživanje nekih fenomena bliske smrti za koje se mogu okriviti rezultati takve prakse.

Kod bezličnih sveznalica može se znati domet duhovne transformacije

Dalaj Lama je dao gomilu priča o budističkoj teoriji ponovnog rađanja u vezi sa fenomenom bardoa, odnosno međustanja (pristup nekima od njih se otvara nakon smrti, što zvuči lakaê nespremnim ljudima, ali možda je to zaista istina). U posthumnim bardo-stanovima, gdje ljudi mogu živjeti mnogo dana, imajući bardo „tanko tijelo“, još više plastični, neokružen konvencionalnim prostorom i satom. Krhotine budističke kosmografije vidjeli su temelje bezbrojnih svjetova, a u stanju bardoa "misao" se može ponovo roditi, bilo u tom okeanu temelja. Među njima je važno da se u bezličnosti svih svjetova može pronaći prostor za duhovnu transformaciju.

Ovdje je sam Dalaj Lama povukao paralele iz moderne naučne astronomije i kosmologije. Prvi, zokrema, otkrio je osnovu bezličnih galaksija u našem svemiru, a što je više naših teleskopa, više galaksija vidimo. Dalaj Lama, na svojoj ispovesti, jasno pokazuje svoju ugušenost umovima, kao isto budističko otkrovenje o svetu svih svetova sa savremenim naučnim saznanjima o gigantskom i bezgraničnom univerzalnom prostranstvu, zasjenjenom bezbroj galaksija sa ovim svetskim sistemima zora.

Píslyasmak

Pišem redove, dokovi se vraćaju kući iz Rige. Bez sumnje, skuplje je pokrivati ​​stazu do kraja života. Pogodite kako sam, kao pidlítkom, pio Prag. Do tada valjda, kakav trag, ostavivši svoje mjesto sa mnom, zašto se staro sjećanje pokolebalo. Mnogo sam razmišljao o putu za Rigu. Won je to uradio. Mjesto, ljudi, sve je nevjerovatno lijepo. Vrijeme nije pomoglo.

Pa, i, naravno, Dalaj Lama: Odmah ću se probuditi, ne nedostaje mi tvoje prisustvo, neka prođe više od jednog dana nakon završetka ceremonije. Skinuo sam to sa sebe, sad imam: hoću da hodam po polju ljudi, sa takvom kožom života vidim sve veću vezu. Zvuk te veličine srca joge, kao i integracija celine principa transcendentalne vchennya poziva na život dobrog, čistog i ispravnog u meni.

Sjećam se da je rano u životu papalina sudbine bila veoma važna. Pred mojim unutrašnjim pogledom otvorilo se široko prostranstvo Mahayana vchennya i primarne kolibe, usvojene pozom časa i prostora. Bogoslužni dom da svom srcu priloži preobrazbu svijeta i zvuk svih svídomih ístot na svim svjetovima i satima, kriza eona i stoti su samoizvjesni i samovoljni, tako da ne leži na duh moj, niko se ne nada glini. Na lončiću zakletve skupljaju se sve šimpanze i blještavi pogledi milosrđa.

Boris Grebenščikov, Akvarij i simfonijski orkestar.
Koncert dana nakon Dalaj Lame u Riziju (2016).
Fotografija © Tetyana Parfionova

U znoju života, uvidela sam da ceo svoj život, muka i neprihvatljivost vapinja svojoj slatkoj deci za sebe, svom hističnom pragnonjama, jedno će kasnije biti oduzeto. Zaista, sa zdravim umom, niko ne bira patnju: mi patimo zbog činjenice da stidljivo biramo razloge koji uzrokuju patnju. Mi bukvalno imamo prljave zvukove uma, a legende o kokoši su jednake legendama o zdravoj osobi.

Paradoks bodhištva leži u tome što se u okviru misli saosećanja i milosrđa, koja pobeđuje upadljivost u vidu samofiksacije, uzdiže visoka panorama Velikog kolosa, koja nas prevozi sa jedne egzistencijalne obale na drugi.

Patimo s obzirom na činjenicu da smo teško ožičeni da izaberemo nestašluk od razloga koji dovode do patnje. Mi bukvalno imamo vdrukovane prljave zvukove uma

Prostranstvo našeg naroda ispunjeno je spoznajom praznih, a u ovom ogledalu ogleda se moja prava slika. Svi elementi, asocijativni redovi, nisko se njišu, bukteći malo vreline, kruže i obavijaju kosmičko stvaralaštvo, kreativni ruski Kosmos. Ja jesam, i nisam u yazenu i ne u bitci nauke.

Malo po malo, intuitivno, pratim svoje srce i nagađam još važnije o onima koji su senzibilno granični mogući i stvarni. A ovo hodočašće je, naprotiv, u potrebnom trenutku dovelo do razumijevanja bogatstva vchennyama, znanja o širokom spektru Dalaj Lama i prostranstva Dharmija, koje odražava vaše prisustvo.

Moja čudesna priroda, kao da živim u čudesnom svijetu. Dato nam je da nam svjetlost daje univerzalno samopouzdanje i da je naše univerzalno samopouzdanje konačna istina i jedan sloj svjedočanstva, koji jedino može biti. Tse naí̈vny njegov centrizam naše hibnoí̈ svídomosti.

Boris Grebenščikov, Akvarij i simfonijski orkestar.
Koncert dana nakon Dalaj Lame u Riziju (2016).
Fotografija © Tetyana Parfionova

Naša Zvichaina je fenomenološka ê strukturalna, Viknikla kao rezultat Zchlevvannya Magliardiv Rockiva Evolytsi, Timchasovikh Mathers, koji je iskusio Rocky Tu. to adaptivni splet misli, agregacija karmičkih otkucaja, prateći taj vrtlog univerzalnog toka.

Važno je uzeti u obzir da je tako plastična i bogata konstrukcija, koja je naša butya-u-svijetu, uistinu okružena ovom površnom kuglom, koja se može prepoznati kao dualistički tunel aktivnosti ili trans svakodnevice. Lagana kao neoguljena i nevimovne, nesvesne i spovnene života Tajna nas poziva u zoru sa sobom. Sve što možemo da kažemo o svetu u našem dualističkom znanju, ne sadrži Svjetlo kao takvo.

Sve što možemo reći o svijetu u našem dualističkom znanju, ne graniči sa svjetlošću kao takvom

Zustrih sa blizancima i syachimom doziva tremtinju, ali zrno koje je palo u zemlju, da nikne, može se usuditi da umre. Ne znamo prošlost, već je zaraza spalila, budućnost ne vidimo, bićemo oko one koja buči u pravom stanju. U ekspanzivno proširenom horizontu dana, svi koraci plešu na plesu i pale na izvoru transcendentalne mirne svjetlosti. Sve što se pojavi nije pokvareno, sve u sadašnjosti je raspakovano sa niskim rokom trajanja. Naš prijem i smrt sada manje bukte. I samo nekoliko nas je ustajalo, chi zumíêmo mi za veo očiglednih konstrukcija da vidimo još jedan plan kundaka, koji je da prođe kroz sve dríbnitsa svijeta ovog ínobuttya. Uvid transcendentalnog znanja, prajna, širenje sfera mentalne stvarnosti i omogućavanje onima koji neće moći da udovolje. Nepokolebljiva zakletva da će se izgubiti duševni mir obasjaće svu neprijateljsku tamu.

Klinički psiholog, eseist, prevodi knjige filozofa Kena Wilbera, nedavnog praktičara integralnog pristupa. Vodeći seminare o holoscendenciji i integralnoj meditaciji. Naučni urednik ruske literature o knjigama Daniela Siegela, Otta Scharmera i Roberta Keegana, koje su objavili izdavač Mann, Ivanov i Ferber. Vodim privatnu psihološku praksu.

Yogo Svetost Dalaj Lama, poglavar budizma u Tibetu - istaknuti budistički učitelj. Vin, postavši svjetlo na teškom putu svog naroda, osovina već više od 50 godina vodi borbu za slobodu Tibeta, kao i za bezlične ljude širom svijeta, kao pratilac mirnog mirotvorac, koji donosi duh i mir svim nacijama i narodima svijeta. Vaši uspjesi i postignuća su veliki, ali jedan od najvažnijih je ispunjen vašim doprinosom za pravo spašavanja tradicije budizma na Tibetu. Važno je otkriti istorijske pozadine, kao da kod nas nije bilo čudesne posebnosti, kao što je hrabrost da se vidi hrabrost, strpljenje i najširi bachenn - yakosity, koji vam je omogućio da zaštitite i sačuvate integritet kulture Tibeta u umovi ljudi.

Dalaj Lama, uzimajući na sebe još jednu, ništa manje važnu, podršku za širenje budizma na Tibet u zalasku sunca. Čitate predavanja i vodite seminare, a vaše knjige se vide i prenose u različite svjetove. Yogo Svetost Dalaj Lama je živio i prakticirao učenja koja bi se trebala primijeniti na uobičajene škole budizma na Tibetu. Vin je autoritativni majstor i poznavalac filozofskih pogleda različitih tradicija. Pod časom vaših najdražih zemalja Zalazak sunca Yogo-a, svetost čotiri razija odavala je počast Dzogchenu, najdražoj crkvi, srcu drevne škole Nyingma budizma na Tibetu. Citati preuzeti iz ove knjige. Zauzmite tako dubok stav u pogledu samog Dalaj Lamyja, po mom mišljenju, - velika je sreća tog retkog podija. Za poklon prenosa prvog sata ceremonije o putu Velike Temeljnosti Yogo Svetosti, posvetivši posvetu Guru Padmasambhavi iz terminskog ciklusa, koji leži sa krvnom lozom "čistog bachenna" velikih Peti Dalai Lamy, . Prvo ću ovo posvetiti Dalaj Lami, poklonivši ga Sunsetu, ponovo otkupljujući u Parizu 1982. Todí vín je izrazio vaše duboko zadovoljstvo uspjehom joge. Ovog puta, bula mu je posvećena 1989. godine za dvosatni seminar o Dzogchen podučavanju u San Joseu. To isto venčanje iz sata u sat pevalo je sa važnim istorijskim podíêyu našeg eri: Yogo Holiness je postao dobitnik Nobelove nagrade za svet.

Dubina znanja i visoka osvijetljenost daju Dzogchenovim objašnjenjima jedinstven i jedinstven uvid. I, očito, yogo pídkhíd vídríznyêê za sveobuhvatni bachennyam izglede svih religijskih religija, a ne samo budizma. Shorazu, ako razmišljam o Yogo Svetosti, moj mentor Jam'yan Khentse Choki Lodro, čiji ćeš život živjeti u duši, misli na mene ríme pozaktarnogo ruhu, koji je s velikom ljubavlju tog turbotota urlao yogo ispred Jam'yan Khyentse Wangpoa i drugih učitelja XIX vijeka. Zauvijek ću pamtiti taj dan, ako sam se odjednom, kao učitelj, snažno oslanjao na audijenciju kod Dalaj Lamyja. Tse Bulo 1955. godine, ako je Jam'yan Khentse vyrivishiv lišavanje manastira u blizini Dzongsarija, provincija Kham, situacija u blizini Skrivenog Tibeta naglo se pogoršala. Osedlali smo konje i uništili blizu Centralnog Tibeta. Išli smo polako, trudeći se da ne propustimo željenu svetu budističku misiju. Kada smo stigli u Lhasu, mog učitelja su jednom zamolili da ode u Yogo Holiness. Nikada neću zaboraviti drhtavu pohvalu koja me je zapanjila kada je moj učitelj rekao da odmah idemo u Dalaj Lamy. Sjećam se gušenja, koje me je nerviralo da se spustim, ako bi me podigli skupovi velike palate Potali.

Moj učitelj je pitao za posebnu posvećenost Avalokitešvariju i odvedeni smo u sobu, gde se pripremao mali tron ​​za mog učitelja Jam'yan Khentse Choki Lodro nasuprot trona Yogo Svetosti. Na kimnatiju, krím, budući mladi lama, usadio je tradiciju Geluga. Vín je već dugo kovao zustrich sa Yogo Holinessom, a mi smo bili gurnuti pravo na ćilim sa uvrijeđenih strana mog majstora. Pod satom nove ceremonije, posvetite Yogo Svetosti sat u času kada sam se zagledao u svoje oči, a jedinstven šarmantan osmijeh visio je ispred njega. Biću još bespomoćnije prisustvo joge, i samo ću se tiho osmehnuti svedoku. Tog dana mi je bilo nepunih dvadeset godina, ali ga pamtim zauvek, sa jogo živim, dubokim umom i toplim osmehom, ispunjena sam dobrotom i tom spontanošću.

Nakon završetka ceremonije, Dalaj Lama je zatražio od mog učitelja da dođe u njegov privatni stan, a ja sam ostavio ček na balkonu. Glava mi je bila puna misli o danu, i mirno sam gledao u divan pogled na Lhasu, koji sam gledao iz palate. Ali nisam imao priliku da dugo ostanem sam; Za kílka hvilin, opet sam se oslonio u drugarstvu učitelja. Posluženi smo čajem, a svetost Yogo me je zamolila da me nahranim, nahranivši me, koliko još kamenja i kako da me nazovem. Tada ćemo mi se s poštovanjem čuditi u mojim očima, a ja ću zauvijek pamtiti taj pogled koji je prodirao u dubinu mog bića. Dalaj Lama je odlučno rekao da moram imati na umu potrebu da čitam više. Možda je to jedan od najljepših i najvažnijih blagoslova u mom životu.

Iako nisam znao za one da je moj učitelj Jam'yan Khyentse bio jednoporodični nalog da Dalaj Lami prenese učenje škole Nyingma, Sakya ta Kag'yu. Alecia podíí̈ tako da nisam tužio u vídbutisa. Moj gospodar je umro 1959. godine, u Sikimu, nakon nekoliko mjeseci nakon toga, kao i Yogo, Svetost je otišla iz vinograda u Indiju. Zaista, mnogi od najbližih učenjaka Jam'yan Khyentsea prenijeli su učenja Dalaj Lame, posebno Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche, koji je postao jedan od glavnih sljedbenika Joge svetosti, koji je prenio učenje škole Nyingma i uspostavio Dzogchen Dalaj Lami.

U tí roki, ako je Svetost Yogija dala vchennya, scho su otišli do ove knjige, bogato ispravni majstori znanja o Dzogchenu su još uvijek bili među nama. Ovi majstori, koji su rođeni u kasnom 19. vijeku, bili su živi u velikim spoznajama i imali su malo stvarne snage i mudrosti, nakon što su prodrli u najveće misterije Dzogpachenpoa. Kao i Dudjom Rinpoche, Dilgo Khentse Rinpoche, Urgyen Tulku Rinpoche i Nyeshul Khenpo Jamyan Dorje. Smrad je već nestao, ali svejedno, oni su zauvijek izgubljeni za nas, a njihova mudrost je živa u glavama učenjaka, bljujući ih velikom turbotom. Isti isti maestri počeo je širiti korijen Dzogchena na zalasku sunca, potvrđujući to proročanstvo o onima koji će se ukorijeniti u tim zemljama. I krhotine smrada su napustile ovaj svijet, zasićući ga molitvama za širenje Budinih blagoslova u svim smjerovima, a onda se snaga njihovih težnji sada ulijevala u aktivnost Yogo Svetosti Dalai Lamy. Krhotine svijeta još nisu izgubile gospodare te velike generacije; Yogo diyalníst zí zberezhennya spravzhny Vchennya za buduće generacije postaje sve važnija i nezamjenjiva.

U ime Rigpa fondacije, želio bih ispoštovati zahtjev Dalai Lamy za privilegijom održavanja Dzogchen seminara koji su održani 1982. u Parizu, 1984. u Londonu i 1989. u Kaliforniji, San Jose. Da bi se ponovila ova vizija, još jedna proslava o Dzogchenu došla je na novi nivo, kao što je davanje Yogo Svetosti u rotaciji 1988. u Finskoj, kao i neplanirana Nyoshula Khen Rinpoche nakon proslave Yogo Svetosti u rotaciji 1989. godine. Čitajući ovu knjigu, nemoguće je izgubiti iz vida širinu i dubinu znanja o Yogo svetosti u području čitavog spektra budističkih tradicija na Tibetu, i njenu široku usredsređenost na konačni rezultat, i njen duboki put do realizacija Dzogchen i yogo realizacija maistrama.

Qi vchennya su tijesno isprepleteni među sobom. Smrad je ništa manje nego eklatantan element, ale, više bez glave, prožet duhom takvih najvećih posebnosti, kao što je prvi dzogchen majstor među ljudima, vidyadhar Garab Dorje; nevidljivi Longchen Rabjam; velikih pet Dalaj Lama; eminentni majstor učenja Longchena Nyingtiga i redova taêmnyh monaških duhova Dza Patrul Rinpoche i treći Dodrupchen Jigme Tenpe Nyima. Ja, veliki, veliki i nesavršeni, osnivač tibetanskog budizma, dragi Guru Padmasambhava, koji visi cijeli univerzum.

Dalaj Lama o Dzogchenu

Poruka o putevima velike temeljitosti, predata na zalasku sunca Svetom Dalaj Lami

ČOTIRI PLEMENA ISTINA Dalaj Lama XIV (predavanje na Univerzitetu Washington) Vlasuchi, sve religije mogu biti isti spontani uzroci ljubavi i spontanosti. Želeći otkriti više velikih vidminnosti u galeriji filozofije, glavne meta

Yogo Svetosti Dalaj Lama Uđite Danas ću dati blagoslov na tadrol. Ova riječ znači "oni koji donose milost kroz kontakt." Osnova ove metode je tekst pod nazivom Tantra, koji donosi dozvolu putem kontakta, u kojem djeluje

Yogo Svetost Dalaj Lama Čista motivacija Odabrali smo ovaj dan ovdje da učimo o Velikoj Temeljitosti, Dzogchen. Ako postoji osveta na desnoj strani, onda je sam nastavnik kriv za čistu motivaciju majke, a učenici su krivi što su počeli rasti u sebi. Koja je cijena

14. Dalaj Lama Ja sam Radiant, da bih mogao još jednom doći k vama. Kalmikia je budistička republika. Štaviše, praktikujete tibetanski shtibu budizam. Između naših naroda, između vas, posebno imam nejasnu duhovnu vezu. Prsten bogatstava i bogatih generacija...

Sa Dalaj Lamom doprijeti do svijeta odjednom. U narednih pet godina, Dalaj Lamy bi želio proslaviti jednu pobjedu ovom knjigom. Od pomoćnika iz istorije znamo da jedan narod dobija rat, a drugi ne uspe. Svjetski su sukobi nanizani jedni na druge na ovaj način;

I. Yogo Svetost Dalaj Lama. 1. Prije sata ukora u Rusiji, Yogo, Svetost Dalaj Lame i drugi chentsi, ponavljali su pred uhom Učenja jednu od najopširnijih budističkih molitava.

I. Yogo Svetost Dalaj Lama. 1. Posjeta Yogo Holinessa Poljskoj zakazana za 11.-13. februar 1993. godine. Moguće, koji mjesec Dalaj Lama vidi Albaniju na zahtjev predsjednika

I. Yogo Svetost Dalaj Lama. U Veresni Yogo Sviatist, nakon što je vidio tri autonomne republike, koje tradicionalno prakticiraju budizam - Kalmikia, Tuva i Buryatia. Na izdanju Veresnevy, pjevamo na podiji, koju smo vidjeli u Kalmikiju. Yogo Holiness je stigao u Kalmikiju

I. Sveta Svetost Dalaj Lama, kao što smo već rekli, od 13. do 26. proljeća ts.r. O yoga perebuvannya u Kalmiki rozpovidalos na proljetnom izdanju NB. Okrenuvši se iz Kalmikije 18. proljeća, Yogo Svetost te večeri je odletjela u Tuvu, de vin i dalje nikako, i

Dalaj Lama na Valaam Stigavši ​​na Valaam, Dalaj Lama... - Vidite li hram? - Youmu je pokazao hram. - Možete li se zapitati kako ljudi žive? Youmu su pokazane ćelije. Popivši sve goste sa Tibeta, sve sam prepoznao. I sve je bilo dostojno tebe. - Bolje je ... - hvale

Već smo potrošili mnogo novca na obrazovanje Dalai Lamyja 2015. godine u Indiji, ali smo svoje vrijeme potrošili na Pivdenny Korea. Geštalt se mora završiti. Ozbiljno, ako želite da udarite Dalaj Lamu jednom prije smrti, to je već dugo bio jedan od mojih zadataka u kategoriji „obavezno“.

Monah Lobsang Tenpa je predvodeći naš put do škole rekao:

“Ovo je veliki uspjeh! Uspostavite posebne veze sa Yogo svetošću - mogućnost je izuzetno skupa. Zaboga, naš čas da podržimo njen tada (prije prosperiteta emitiranja) će biti lak za bazhannya.

Chi nije skup. Kupio sam mayzhe pronađene karte za obrazovanje. Prijatelj je pokazao kako je jeftino doći do Rige autobusima LuxExpressa iz Sankt Peterburga, prodavši karte sa popustima. Tako smo uspjeli rezervirati hotel sa popustom od čak 50% na Booking. Te karte za letove od Krasnodarskog teritorija do Sankt Peterburga i od Moskve nazad daleko da se kupe i završe jeftino (preko Skyscannera). Na ovom planu, namještaj je sklopljen na prijateljski način.

Tema navchan- Tekst indijskog filozofa Dharmakirtija "Pramanavartika". Već u Rizu, pred dan, navčan, zaklevši se da bude upravnik, virišiv spreman. Vídkriv još jedna podijeljena “Pramanavarttika”, nakon čitanja i... zatvaranja. Budistička logika. „Neka Dalaj Lama bolje objasni“, pomislio sam. Očigledno mi tema početka nije bila bitna. Samo želim razmaziti Dalaj Lamu, razmaziti u prisustvu joge.

Organizacija i atmosfera

Treninzi su se odvijali na teritoriji natkrivenog stadiona sa komadićima trave, koja je zaklanjala oči, iako volim zelene boje. Sve je organizovano jednostavno odjednom na visokom nivou, profesionalno. Sa ljubavlju prema ljudima. Bulo ovdje jedi, pij.

Izložba garni thangka po ceni od 5000 evra, izložba fotografija Dalaj Lamija, trgovački niz, gde možete doneti budističke knjige, slike, lektire itd. Ekspozicije, de Robert Thurman i Barry Curzin sa televizora, ispričale su budističke priče, na primjer, o Asangu, koji može podnijeti jezik ranjenog psa.

Dok je odred gledao u thangke, ja sam protresao grupu garnih i ohajnih devojaka, i, časna reč, moje noge su me same nosile do njih. Smradovi su bili zaduženi za čudesne sefove koji su bili zaključani. Pitao sam:
- Šta se ovde dešava, čuda? Zašto sjediš ovdje tako drhtav?
- Na sredini možete puniti telefon 20 minuta - dodan je smrad.

Možete puniti svoj telefon! A ja, jak čovjek, nikad prije nisam bio ovakav!

Í cool scena:

Nemojte da vas iznenadi 4.000 ljudi, nije bilo bučno. Atmosfera je bila ljubazna i mirna. Ljudi su došli iz ostatka svijeta, ali što je još važnije iz Ruske Federacije, posebno predstavnici budističkih republika, kao i iz Latvije i Ukrajine. Bilo je ugodno družiti se tamo i nije dosadno, pusti Dalaj Lamu i hoch 5 godina.

Hleb. Za učesnika kože pripremili su torbu sa čak i slanim veknama! Í ínshoy í̈zhey. Yak cute! Ja, vídomy ljubitelj hrane, gospodar-trbuh, biti sretan! A u pauzama između sesija možete uživati ​​u ukusnom soku hleba uz čaj, njam-njam.

Navchannya

Sjedili smo daleko od bine, vidio se Dalaj Lama, ali smo mogli vidjeti malog. Nema problema, sve se emitovalo na velikom ekranu. Kao što sam to već stavio ranije, tema početka je bila sklopiva. Sam Dalaj Lama je iskreno priznao da ne može preispitati Pramanavartiku. I dodajući da prije njega, kako održati lekciju, ne biste se potrudili da se sami pomolite par namaza, pročitate komentare i vidite da li želite jednomjesečno povlačenje za tekst. Tim nije manji, Yogo Holiness daleko mi je otvorio tekst na takav način da kada sam ga već napravio, nisam ni preklopniji, a pitao sam šta mogu izvući iz njega.

Sljedećeg dana, kada su obitnitsa laici dali datum za obavljanje rituala rođenja bodhichiti. Kako je Dalaj Lama ušao, dajući vchennya na te bodhichiti, prazno, mudrost, nesebičnost, itd. I također napravite kratku analitičku meditaciju. Sve je dato mnogo lakše, niža "Pramanavartika". Već je bilo tsíkavo. Dali Yogo Holiness je izveo rituale, dajući kilku posvećenja, dajući izvještaje o komentarima. Nisam znao šta bi se dalo posvetiti, a još sjajnije moguće uzeti prijenos od Dalai Lamy i osvježiti dom.

Hocu da kazem da slusam Dalaj Lamu, perebubayuchi u prisustvu joge,svestan sam da mi je dosadno reci cu bi,kamp,ne isto IDS,ali...ocigledno sam dosadili u Darmi, budizmu, vrijednostima, ako želite da nam prenesete Dalaj - Lamu. Navít akshcho deyakí specifični momenti početka nisu bili jasni, sve je jedno ostalo u sredini, više kao energija, manje kao znanje.

Znate, Dalaj Lama je ludo dobar u učenju i podučavanju. Iznova i iznova, citirajući redove iz raznih tekstova. Priprema je ozbiljna. Divno je sjećanje na 81 rijeku. Kada tsmu podkupovu yogo jednostavnost koja vídkritíst! Na deyakí zapitanya íz hall vin vídpovíd: “Ne znam…” Daily tvrdi da svezna. Zagalom, u svjetlu Dalai Lamyja, možda neću dobiti više štete.

Bílya stage

Ako se pojavi Yogo Holiness, velika grupa vjernika je igrala jogu kao rok zvijezda. Smislio sam kako da im dođem, da im se približim. Natovp ispred bine na nastupima Dalai Lamyja i na pank koncertima ispred bine - dvije velike nagrade. Brkovi su stajali tiho i mirno, strpljivo gledajući u učiteljev prizor. Niko nije vrisnuo i gurnuo.

Samo, kod mene se odvijalo najpoznatije zavarivanje na svijetu između Burjata i Kalmičke, kao da svojim pametnim telefonom zaklanja Burjatkinji pogled na binu. Dakle, tu su korišteni pametni telefoni i kamere najpopularnijih modela. Tako je osovina, zavarivanje naglo prekinuto kada su Burjat i Kalmička razmijenili telefone da pošalju jednu fotografiju jednoj.

Pokušao sam da bdijem nad umom, smirim Yoga, pustim misli unutra, kako bih što čistije sagledao stvarnost prisustva Yogo Svetosti. Neposredno prije izlaska iz joge, probudim se trochs hvilyuvatisya. Ali kad sam ostavio vina, odmah mi se učinilo da mi je to palo na pamet: misli su mi se opustile i stišale, razvedrile. Možda self-navíyuvannya, možda zbíg, možda samo ljubazno meditiram, a možda Dalaj Lama zaista podsjeća na mirnu ljubav i san. Otzhe, vin wiyshov i ja smo još bliže prodrmali jogu. Simbolično, hodalica je podignuta.

Oh, ti drski momče!

Kao mit, pevao sam, kao engleski monah, delio scene ljudima. Virishiv pidity čudo. Dao sam vino Burjatima i Kalmicima i objasnio na engleskom da ih ne treba jesti, već čuvati u vrećici. Ali žene nisu razumjele jogu, samo su me tražile da prevedem. Već sam počeo, ali sam nadmašio još jednog mladića. Ja, crnac, nastavio sam dijeliti posljednjeg na ispruženoj ruci. Mogu da ispružim ruku, zašto bih? A ako je đavo došao preda mnom, monah je rekao:

- Već sam ti dao!

Ale vin me ne dajući ništa! Rekao sam ti ovo i nisam maknuo ruku. Nastavivši da delim vino, i odbivši to, nastavljam da stojim sa ispruženom rukom, ponovo mi govoreći:

- Oh, ti drski momče! Već sam ti dao! - Počeo sam da se smejem, i odjednom sam počeo da se smejem. I vín nareshti stavljajući me u ruke zapovesti dobra sadašnjosti. Ale ranije, a da mi ništa nije dao! Prihvatite od onoga ko živi. Kunem se!

tusovka

Na pauzama smo ili sjedili na svojim mjestima (za najukusniji kruh!) ili smo tu i tamo obilazili. Ljudi su se motali neko vrijeme, htos í̈v, hto pili čaj, ljudi se svađali. Deyakí groupi roztashovuvalis na plastičnoj travi. Htos navit v_dpochiva ležeći. Na rubu trgovačkih planova, uvijek bula gomila ljudi, a dugotrajno zabavna crnaca na bio-branju. S jedne strane u yakís desno je otišao chenci. Axis i mi zustríl dvoh znayomih chentsív: već proricanje sudbine Lobsang Tenpa i njegovog kolege Tubten Tenzin.

Tako nas je, daleko, pumpala sirijska odjeća korejskih napjeva. Moj tim, čisti sljedbenici korejskog zena, briznuo je u plač od sreće - tako sretan što sam izašao iz kuće da mi pomogne dan. Neću pustiti, pa smo otišli da ih upoznamo. Za nas su bile 3 borovnice: dvije korejske i jedna litvanska. Bio je veliki broj ljudi koji su se zaglavili oko ruskog litvanskog naroda, koji im je pričao o zenu. Za sada smo pričali o jednoj od plavokorejki, a mi smo stajali u daljini:

— Sunmo, zdravo!
„Osjećala sam se kao da su rekli 'sunim'," rekla je jedna žena, "u Koreji smo toliko nabrijani na chentsi.
- Nisi shvatio!

Razgovarali smo s njom, zatim sa Litvanicom, jer se zvao Bo Sunim. Ispostavilo se da poznajemo, na primjer, Soya Sunim. He Bo se spremao da ode na 3. Kido retreat. Prije govora, korejske časne sestre su zamoljene da sjednu na pozornicu sa Dalaj Lamom usred zbirke pjevanja na Tibetu u jutarnjim satima. Prihvaćeno je bachiti takvo prijateljstvo i povag između različitih struja budizma.

BG

Naprikintsi navchan na pozornici viyshov Boris Grebenshchikov i otpjevao pjesmu za Dalai Lamy. Uz to, kao doček za sve nezadovoljne pojavio se i poklon od BG za sve učesnike današnjeg dana: besplatan koncert Borisa Grebenščikova sa simfonijskim orkestrom. Harnim bov koncert. Tim više da je atmosfera već bila praktički domaća.

Visnovok

Više sam nego sretan što sam imao priliku doživjeti ovakav trening, takvu posjetu. Radium, šta mi se smilovao da pjevam Dalaj Lamu, pjevam legendu, pjevam narod, rodim karmičku vezu sa njom. Tse yak hodočašće. Kako se pije iz svetog džerela. Dalaj Lama je obećao da će živjeti do 113 godina, tako da će voljni i dalje imati priliku prakticirati jogu. Ale, svejedno, varto pokvapitisya, nije dovoljno.

Tim, koji okleva oko penija, može mi pomoći sa mojim informacijama. U tom periodu nismo imali mnogo novca za putovanje. Ali razumijem da se to u mom životu rijetko dešava, ali se ne dešava, tako da je sve bilo zeleno svjetlo. Tako da sam samo kupio karte i otišli smo ne čudeći se situaciji. Pa... imao sam priliku da uberem plod: gotovina, finansijski problemi. Pa, šta? Vidio bih tvoje probleme bez putovanja. Natomist I bachiv Dalaj Lamu!

Video navchan