Η παιδική ηλικία σπάνια σου δίνει την ευκαιρία να μαντέψεις κάτι. Δημιουργήστε ανταγωνιστικά το «Η παιδική ηλικία είναι μια ευτυχισμένη περίοδος». Παράδειγμα για τη δημιουργία EDI μετά το κείμενο του L.M. Τολστόι
Ο D.A. Granin είναι ένας από τους θαυμαστές δεξιοτέχνες του καλλιτεχνικού λόγου. Το γιόγκο δημιουργεί μια ανατροπή στο τρομακτικό μας περιβάλλον στην παιδικότητα.
Ο συγγραφέας εκφράζει ένα σημαντικό πρόβλημα: την αξία ενός παιδιού στη ζωή. Ο D.A. Granin είπε για την παιδική ηλικία, ως ένα από τα καλύτερα στάδια της ζωής του, στο κείμενο που του ζητήθηκε για ανάλυση: «Η παιδική ηλικία ήταν η πιο σημαντική ώρα της ζωής». Ο συγγραφέας συγκρίνει αυτή τη φορά με την ελευθερία, την ελαφρότητα και την αναταραχή: «Αυτό ήταν το βασίλειο της ελευθερίας».
Mi vchaєmo, chi є δυσκολίες με την ανάπτυξη της μορφής της υποκειμενικής πανάρχαιας ταυτότητας, καθώς και τρεις τύπους εμπειρίας, που μπορεί να είναι. Βασιζόμενοι στα δεδομένα της Εθνικής Υγειονομικής Περίθαλψης Τελευταίων Χρόνων, μπορούμε να δούμε ότι σε ορισμένους τομείς είναι δύσκολο για ένα παιδί και ένα παιδί να αποκτήσουν ένα παιδί και ένα μεγαλύτερο παιδί, αλλά και αυτονόητο. Ζόκρεμα, οι νέοι, όπως και οι ανήλικοι, ένιωθαν ανασφαλείς στα σχολεία και τις συνοικίες τους, ήταν μάρτυρες ή έγιναν θύματα βίας, ζούσαν στις ίδιες οικογενειακές δομές με λιγότερους κρατικούς πόρους, θυμηθείτε παλιότερους υποκειμενικούς αιώνες.
Ο D.A. Granin γνωρίζει ότι η παιδική ηλικία είναι η ώρα για μια όμορφη ζωή.
Θα επαναλάβω τη θέση του συγγραφέα. Έχουμε τρομερές στιγμές παιδικότητας στο πετσί μας, σαν μια μεγάλη εισροή πάνω μας, διαμόρφωσε τον φωτοθεωρητή μας και κυριαρχεί δυναμικά στη μνήμη μας και φροντίζουμε οπωσδήποτε την καρδιά μας. θα καθοδηγήσω λογοτεχνικά παραδείγματαπου επιβεβαιώνουν τη σκέψη μου. Πρώτον, το tvir του Antoine de Saint-Exupéry «Ο Μικρός Πρίγκιπας». επικεφαλής ήρωαςπερισσότερα zovsіm maly, vіn іn іlki έχουν tіlky στο άγγιγμα της ζωής, δικαιώνουν το καλό από το κακό, το shukati είναι πιο όμορφο στον μοντέρνο κόσμο. Αυτοί που ο Μικρός Πρίγκιπας σε έναν αιώνα δεν μπορεί να καταλάβει - θάνατος είναι.
Δεν ξέρουμε πώς να αποδείξουμε ότι η συσχέτιση των κακουχιών από μια υποκειμενική ηλικία διαμεσολαβείται από εργασιακές υποχρεώσεις στη μέση ηλικία, ή αλλιώς μεταφέρει την επιπολαιότητα της ζωής στην κοινότητα ή την πρώιμη μοίρα του ρόλου ενός ώριμου διαμεσολαβητή. ή συχνά στη μέση.
Οι κοινωνιολόγοι αναγνωρίζουν μια από τις θεμελιώδεις κατηγορίες που οργανώνουν μια βιώσιμη ζωή. Η prote υποκειμενική ηλικία είναι, ωστόσο, η πιο σημαντική, η κατώτερη χρονολογική ηλικία των πλούσιων διεργασιών. Κοινωνικές επιστήμες σε Ώρα ανάπαυσηςέχουν γίνει απόδειξη ενός αυξανόμενου ενδιαφέροντος για την υποκειμενική πλευρά της τρίτης ηλικίας σε πρώιμο στάδιο της ζωής, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν είναι αρκετά μεγάλοι ώστε οι νέοι να καταλάβουν από τους νέους τι σημαίνει να μεγαλώνεις και να μεγαλώνεις.
Ale ο ήρωας να ζήσει τη ζωή, μην φοβάστε το rizikuwati-mabut, για το πιο σημαντικό ανήκει σε ένα παιδί. Με διαφορετικό τρόπο, το μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov". Στη διανομή του «Ονείρου του Ομπλόμοφ», ο πρωταγωνιστικός ήρωας δημιουργεί την παιδικότητά του, εκείνη την ταραγμένη εποχή, σαν να είχε ήδη κολλήσει το σχήμα του ήρωα, σαν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Πες μου να θυμίσω με δέος την καρδιά του Ίλλι Ίλλιτσα.
Με ενδιαφέρον πολιτιστικής σημασίας, που ελπίζει στην ωριμότητα και την κατάσταση ενός ενήλικου πληθυσμού, οι πράξεις αυτών των νέων επιτευγμάτων δείχνουν τη σημασία της ωριμότητας στο ρυθμό ανάπτυξης. Ωστόσο, η ιδέα όσων είναι παιδιά και ενήλικες να μεγαλώνουν και να μικραίνουν δεν είναι νέα. Λογοτεχνία για τον χωρισμό και τα οικονομικά δυσμενή rozkrivaє αυτά μιας επιταχυνόμενης νεανικής ζωής. Κατέστρεψε αυτή τη διαταγή επαγρύπνησης με άλλα μυαλά, ή ανακούφιση από το άγχος, όπως είναι σχεδόν μη ασφαλές σε καθημερινή ζωή, є οι κύριες δυσκολίες που σχετίζονται με τους υποκειμενικούς ηλικιωμένους σε πρώιμο στάδιο της ζωής.
Η ανάγνωση του κειμένου θα με βοηθήσει να εδραιωθώ στις σκέψεις ότι η παιδικότητα είναι το πιο σημαντικό και το πιο σημαντικό, αλλά εξακολουθεί να είναι απαραίτητο και σημαντικό για τους ανθρώπους. Η παιδικότητα άνοιξε νέους ορίζοντες στο δέρμα μας, χάρισε βοήθεια, πώς να ζεσταίνουμε τους ανθρώπους τις πιο κρύες μέρες.
Επιλογή 2
Η παιδική ηλικία είναι μια θαυματουργή περίοδος για τη ζωή ενός δέρματος. Είναι όμορφη αυτή η απροβλημάτιστη ώρα, ο τρόπος ζωής. Σε αυτό ακριβώς το γεγονός, έχοντας γίνει ώριμοι, μπορούμε μόνο να μαντέψουμε καλύτερα για την παιδικότητα.
Βαδίζουμε προς τα θεμέλια της επιτυχίας μας, ώστε να καταλάβουμε καλύτερα ποιος είναι καλύτερος και γιατί. Είναι αναμφισβήτητο ότι οι δυσκολίες συνδέονται με τους παλιότερους υποκειμενικούς αιώνες, οι βρωμιές χύνονται στα τρία θεμέλια των αιωνόβιων ταυτοτήτων, που όλες βασίζονται στους αιωνόβιους κανόνες της πορείας της ζωής: πρώιμοι όροιΘα μπω σε έναν αυξανόμενο ρόλο, πιο πρώιμη υιοθέτηση του obov'yazkiv και πιο σύντομη διάρκεια ζωής. Βλέπουμε επίσης τι μπορούμε να δούμε μέσα από τρεις τύπους διάμεσων εμπειριών που ταιριάζουν στην επιχειρηματολογία μας.
Το πρόβλημα της αξίας του μυαλού των παιδιών σπάει στο κείμενο του D. Graninim. Ο συγγραφέας μοιράζεται παιδικές ιστορίες, αποκαλώντας την παιδικότητα το βασίλειο της ελευθερίας. "Stylki boulo διαφορετικά χαρούμενα, χαρούμενα ..." - vigukuє vin.
Θα επαναλάβω τη σκέψη του συγγραφέα. Με την ματιά μου, τα παιδιά λένε τα αληθινά θαύματα: όσο μεγαλύτερο, virostayuchi, οι παππούδες μου μαντεύουν περισσότερο την παιδικότητα. Όλη η βρωμιά έχει ξεχαστεί τελείως, μόνο τα υπάρχοντα της ζωής ενός παιδιού έχουν μείνει πίσω. Το θέμα των ονείρων των παιδιών συζητείται συχνά στη λογοτεχνία. Ένα από τα πιο διάσημα έργα, αφιερωμένο στις ηλικίες της παιδικής ηλικίας, είναι το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα του Ρέι Μπράντμπερι «Wine from a culbab». Ο συγγραφέας μιλάει για τις διακοπές του 12χρονου παλικαριού, για το καλοκαίρι του 2009. Στο βιβλίο περιγράφεται ξεκάθαρα αυτή η ατμόσφαιρα παιδικότητας, που θυμίζει τη χαρά και την αίσθηση της ασφυξίας.
Τα επιτεύγματά μας βοηθούν να κατανοήσουμε, ως κοινωνικό μυαλό, στο οποίο αναπτύσσονται, διαμορφώνουν τη δική τους ταυτότητα. Τα αποτελέσματά μας σχετίζονται επίσης με σημαντικές συζητήσεις στην παραδοσιακή πορεία ζωής, οι οποίες περιλαμβάνουν την εισαγωγή μεταβάσεων στους ρόλους των μεγάλων και τη φύση των παλαιών κανόνων στη ζωή. Καθώς και στον κύκλο ζωής του κύκλου ζωής, εξετάζουμε επίσης την υποκειμενική πανάρχαια ταυτότητα και αυτοεκτίμηση στο πλαίσιο της αυτοεκτίμησης. Otzhe, τσε μέρος του ίδιου του priynyattya ως αντικείμενο, την εποχή της υποκειμενικής αξιολόγησης του χρονολογικού αιώνα.
Οι Ρώσοι συγγραφείς στράφηκαν επίσης σε αυτές τις παιδικότητες. Nayvіdomіshim vіrsh, φωτίζοντας το μυαλό των παιδιών, є "παιδικότητα" του Surikov. Σε έναν νέο συγγραφέα, ο συγγραφέας δημιουργεί μια βόλτα με έλκηθρο στα σαντσάτ από τα δυνατά παλικάρια. Ο κεντρικός χαρακτήρας έχει πολλούς αναγνώστες να αναγνωρίσουν τον εαυτό του στην παιδική ηλικία. Το Virsh υιοθετήθηκε από την απουσία ταραχώδους και παιδικής χαράς.
Οι ρόλοι και άλλα δομικά χαρακτηριστικά των συνεργασιών διασφαλίζουν την αξιολόγηση, καθώς καθορίζουν τη συμπεριφορά της σχέσης και διασφαλίζουν τα κοινωνικά αποδεκτά πρότυπα για τη βελτίωση αυτής της αξιολόγησης. Η θεωρία της ταυτότητας, ίσως, που κυριαρχεί στην άποψη του εαυτού και της ταυτότητας του εαυτού στην κοινωνιολογική κοινωνική ψυχολογία, το ζώκρεμα, αποκαλύπτεται από την κοινωνική δομή μέσω των ρόλων. Πρώτον, τα κρασιά αναθέτουν μια πλούσια ποικιλία ρόλων, με βάση κάποια ταυτότητα, για να χτίσουν μια κλίμακα μακρόχρονης διάρκειας αιώνα και ότι η κανονιστική διάταξη της πορείας ζωής υποδεικνύεται για την έγκαιρη ώρα των κύριων μεταβάσεων των ρόλων.
Σε αυτήν την κατάταξη, η παιδική ηλικία είναι η πιο σημαντική περίοδος της ζωής, επομένως μπορούμε να εκτιμήσουμε και να εκτιμήσουμε τους παιδικούς τρόπους.
Επιλογή 3
Η παιδική ηλικία είναι μια ευτυχισμένη περίοδος για τη ζωή ενός δέρματος. Παιδιά της μοίρας της καλής τύχης, της καλοσύνης και της αγνότητας της ψυχής. Στο κείμενο που προτείνεται για ανάλυση, η Δ.Α.
Οι κοινωνικές πτυχές της αρχαιότητας είναι προϊόν πολιτισμού που ποικίλλει ιστορικά και μεταξύ υποομάδων, αποτελώντας σημαντικό μέρος του νοήματος, όπως οι άνθρωποι δίνουν ρόλους. Όπως μπορείτε να δείτε, αιώνας, σειρά φύλου, є η κύρια αλλαγή dzherelom στους κοινωνικούς και πολιτιστικούς ρόλους διατήρησης της ζωής. Η δομή Suspіlstva vіkovu vіkovu και η κριτική του Macmillan vіdobrazhaє υποτιμούν τον ρόλο του chіkuvannі vіkom chіkuvan i znachen, po'yazanih z διαδικασίες іdentifikatsії. Επιπλέον, φαίνεται ότι οι ρόλοι είναι «επιτυχημένοι για τον προσδιορισμό συγκεκριμένων σταδίων ζωής και χρησιμεύουν ως αυτονόητη κατάταξη, σαν ιδιότητα πλοιάρχου ειδικότητας».
Ο συγγραφέας αποκαλύπτει το πρόβλημα, περιπλανώμενος στην παιδική του ηλικία, σαν για μια ευτυχισμένη στιγμή στη ζωή του. Τίποτα δεν επαίνεσε τον Yogo Todi, "δεν υπήρχε αίσθηση obov'yazkіv, bv obov'yazkіv". Vіn dyakuє dolі για καλή παιδικότητα και φαίνεται ότι ακόμη και η όλη αξία των παιδικών μοιρών δεν έχει φανεί ακόμη.
Δεν μπορώ να μην περιμένω με τον D.A. Graninim. Είναι αλήθεια ότι ο δερματώδης είναι μικρός χωρίς τούρμπο, ένα χαρούμενο παιδί. Αυτή είναι η ίδια η στιγμή, αν ένα άτομο ικανοποιείται με τις πιο απλές ομιλίες.
Επομένως, η εσωτερική αναγνώριση κάτι που σημαίνει να είσαι παιδί, ενήλικο παιδί, μπορεί να είναι πιο σημαντική για την ταυτότητα. Εν μέσω κανόνων ochіkuvan є vіkovі, όπως η τιμωρία της σωστής συμπεριφοράς για κάποιον στο στάδιο του τραγουδιού της ζωής. Το Tsey look εξιδανικεύει τα χαρούμενα, χωρίς turbo παιδιά. Με αυτόν τον τρόπο, οι πολιτιστικές κατασκευές της παιδικότητας προκαλούν chіkuvannya σαν αθωότητα, άρα ελευθερία σε obov'yazkіv, obov'yazkіv ή obov'yazkіv ενήλικες, και ci κατανοεί nabuvayut μορφές ηλικιακών κανόνων.
Λοιπόν, θα ξέρω, θα φτιάξω τα δεσίματα των μαξιλαριών και θα βάλω τις παραμέτρους για τη ρύθμιση των μαξιλαριών στους πατέρες, ή είναι ήσυχο, αν υπάρχει δυσωδία στο ψέμα. Ανεξάρτητα από αυτούς που βρίσκονται στους ρόλους του παρατεταμένου κύκλου ζωής των εξομολογήσεων, είναι σημαντικό, έστω και λίγη δουλειά έχει γίνει με αυτά τα θέματα του κύκλου ζωής και τα ίχνη ταυτότητάς τους. Είμαστε εξαιρετικά σημαντικοί στη ρωμανοποίηση των αιωνόβιων ταυτοτήτων, υιοθετώντας την εννοιολογική έννοια της ταυτότητας, με βάση τους ρόλους της θεωρίας της ταυτότητας, και προσθέτουμε επίσης στην εξέταση της εσωτερίκευσης της μακραίωνης πολιτισμικής εκλέπτυνσης.
Εξερευνώντας αυτό το πρόβλημα, έρχεται στο φως η αυτοβιογραφική τριλογία του Μαξίμ Γκόρκι. Στην ιστορία "At People" ο Alyosha Peshkov, κάνοντας εξάσκηση σε ένα ατμόπλοιο με ένα σερβίτσιο, φτιάχνει το δικό του παιδική ηλικία, μητέρα, γιαγιά, yak vchila yogo είναι κάτι παραπάνω από καλό. Στο σπίτι του παππού Kashirin, δεν αγαπούσαν κανέναν και δεν συμπεριφέρονταν άσχημα, η γιαγιά ήταν ανύπαντρη, σαν αστείο για τη μικρή Alyosha και λάτρευε τη γιόγκα.
Ζόκρεμα, πιστεύουμε, ότι η παραβίαση των αιωνόβιων κανόνων για την παιδικότητα και τα γηρατειά ρίχνει ένα βικλίκι του παιδιού ή του παλιού χρόνου. Το μυαλό ενός νέου είναι σαν μεγαλύτερος, έχει ξεμπερδέψει, ότι καταστρέφει τις νόρμες αιώνων για κάποιον, για κάποιον άλλον. Εστιάζουμε σε τρεις τύπους παραβιάσεων του παλαιού κανόνα, για τη βοήθεια τέτοιων νέων, οι άνθρωποι αναπτύσσουν την πανάρχαια ταυτότητα των ενηλίκων: αναλαμβάνοντας τους κοινωνικούς ρόλους των μεγάλων, συσσωρεύοντας ρούχα οι μεγάλοι, και περνώντας την παλιά ασήμαντη ζωή.
Λοιπόν, ας θυμηθούμε την τριλογία του Λέοντα Τολστόι. Στην ιστορία "Παιδική ηλικία" η Nikolenka Irteniev είναι γεμάτη με ιστορίες για το παιδί μιας ευτυχισμένης εποχής. Vin rozpovidaє για αυτά, όπως γιόγκα dbala μητέρα. Τα χέρια Dotik και η φωνή των μητέρων φωνάζουν από μια νέα ατελείωτη αγάπη προς αυτήν.
Σε αυτόν τον βαθμό, η παιδικότητα αφήνει κάποιο ίχνος στην ψυχή ενός δερμάτινου ανθρώπου. Ένας μεγάλος αντιλαμβάνεται την αξία της παιδικής μοίρας και δημιουργεί τη δική του άτεκνη παιδικότητα, που είναι μούχλα για το δέρμα, με το χαμόγελο στα χείλη.
Ξεκινάμε συζητώντας αυτά τα τρία είδη εμπειρίας και μετά θα τελειώσουμε τον γύρο, γυρίζοντας, ώστε να διατυπώσουμε ως συγκεκριμένες μορφές της δύσκολα ξεπερασμένης υποκειμενικής αρχαιότητας μέσω αυτών. Συμπεριφορά και αιωνόβια ταυτότητα, imovirno, αμοιβαία συνδεδεμένα με το τέντωμα μιας ζωής μουστακιού. Εκείνη την εποχή, εστιάζουμε στην εισροή δυσκολιών στην πανάρχαια ταυτότητα για μια πρόσθετη διαδικασία, οπότε, σε μια μη κανονιστική ηλικία, μπορούμε να οδηγηθούμε σε πιο υψηλά αιωνόβια ταυτότητες, είναι πιθανό ότι μπορεί πραγματικά να διπλασιάσει τα αιωνόβια μπλουζ, στα οποία άτομα με μεγαλύτερη αιωνόβια ταυτότητα θα λάβουν μέρος σε τέτοιες ταυτοποιήσεις vvazhaetsya κανονιστικές για άτομα αδύναμης ηλικίας.
Επιλογή 4
Στο επίκεντρο του σεβασμού μας βρίσκεται το κείμενο του Ρώσου Ραδιανού συγγραφέα Ντανίλ Ολεξάντροβιτς Γκράνιν, που περιγράφει το ηθικό πρόβλημα του φόβου και της δειλίας, που αναζητούν καλές προθέσεις.
Θα χαρώ με τη σκέψη του συγγραφέα, ακόμα κι αν δεν είναι, μια ώρα για να πετάξω πιο γρήγορα, αλλά απλά δεν είναι δυνατό να σκεφτείς μονόπλευρα: μπορείς να χάσεις την υπόλοιπη πιθανότητα μιας γρήγορης νύχτας με τη νύχτα με ο δικός σου εφευρεμένος φόβος. Είναι δυνατόν, λόγω ανακρίβειων και του πρώτου σας κροσέ, να τσεκάρετε και να μην σκέφτεστε αυτούς που υποψιάζεστε, οι κακοποιοί δεν είναι οι κακοποιοί των ήσυχων νεοσσών. Έτσι, ο κύριος ήρωας, έχοντας κατανοήσει ξεκάθαρα τη συγγνώμη του, δεν μπορεί να διορθωθεί με κανέναν τρόπο.
Πρόωρη εξομολόγηση για αυξανόμενους ρόλους
Το κύριο ενδιαφέρον μας έγκειται στο γεγονός ότι κατανοούμε πώς επιταχύνεται η ανάπτυξη των δυσκολιών, εστιάζουμε στο γεγονός ότι η συμπεριφορά και η γνώση μπορούν να εμπλακούν στην ταυτότητα αυτού του έργου. Είναι σαφές ότι η θεωρία ταυτότητας βασίζεται σε κοινωνικούς ρόλους. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι πλούσιοι ρόλοι εκτιμώνται για έναν αιώνα και να επιβεβαιωθεί ότι οι αιωνόβιες ταυτότητες θεμελιώνονται σε αιωνόβιους κοινωνικούς ρόλους, στον τρόπο δημιουργίας μιας πορείας ζωής, συμπεριλαμβανομένων ενός πατέρα, ενός παππού και ενός συνταξιούχου.
Η συνάφεια αυτού του προβλήματος φαίνεται από τον δυνατό, συναισθηματικό στίχο του Oleksandr Trifonovich Tvardovsky, στη σειρά:
«Το ξέρω, δεν φταίω εγώ
Για όσους δεν έχουν έρθει από τον πόλεμο,
Όποιος είναι μεγαλύτερος, ποιος είναι νεότερος.
Χάθηκε εκεί, και όχι για την ίδια κίνηση,
Τι їх στιγμιαία, αλλά δεν αποθηκεύσετε το ζουμ
Το Mova δεν είναι για αυτά, αλλά το ίδιο, το ίδιο ... "
Pov'yazane іz vіkom πολιτιστική σημασία, pov'yazane z ρόλοι, є προσανατολισμός στο rozumіnі svogo vіku. Γίνε παιδί και γιαγιά - όλα είναι «χρόνια». Εάν υπάρχει ανάγκη για μια νεανική και ώριμη ζωή, τότε μια πρώιμη είσοδος στον «ενηλικιωμένο» ρόλο του καταφυγίου, της πατρότητας, της νέας απασχόλησης και της ανεξάρτητης ζωής από την πατρότητα μπορεί να γίνει αποδεκτή περισσότερο από μια μεγαλύτερη υποκειμενική ηλικία. Δεμένοι με τους μικρότερους στη χρονολογική σειρά, οι οποίοι μετακινήθηκαν στον αριθμό των ρόλων, είναι ένοχοι που αισθάνονται μεγαλύτεροι, και τον υπόλοιπο χρόνο επιβεβαιώνεται από τη βαθμολογία.
Νομίζω ότι αυτά τα λόγια είναι πιο κοντά στον Danilov Kordon, του οποίου η συνείδηση δεν του επέτρεψε να μιλήσει με τη μητέρα ενός νεκρού συντρόφου. Λυπηθείτε για εκείνους που δεν ήρθε η γιόγκα, αυτό το πολύ φραγμένο μυαλό της γιόγκα.
Και στο έργο του Kostyantin Georgiyovich Paustovsky "Telegram" η κύρια ηρωίδα, η Nastya, στα κακά και τα αιώνια προβλήματα ξεψύχησε και δεν έδωσε στη μητέρα της τον δικό της σεβασμό. Πλοηγηθείτε στο τηλεγράφημα, που λέει για την ασθένεια της γυναίκας, δεν είπε λέξη. Κρίμα, το κορίτσι άργησε πολύ να δει τη γριά μητέρα της: πέθανε η Κατερίνα Ιβάνιβνα. Όλα προέκυψαν μέσα από τα ίδια σκουπίδια. Η Aja μπορεί να κάνει τα πάντα σωστά, έχοντας δουλέψει λίγο νωρίτερα στον φόβο σας.
Πάρτε τον ρόλο συχνά δεν ταιριάζει στον εαυτό σας ως παιδί σαν ανόητος. Οι κανονιστικές διατάξεις για ώριμους μεταβάσεις ρόλων αλλάζουν ιστορικά και μπορεί επίσης να είναι αδύναμες, η χαμηλότερη δυσοσμία μπορεί να διαρκέσει πολύ. Μέχρι εκείνη την ώρα, καθώς η δυσοσμία μπαίνει στο pidlіtkovu vіtsi, η βρώμα πάλευε με μεγαλύτερη ζέστη, η κάτω πλειονότητα από εμάς κολλάμε μαζί με το τέντωμα μιας ζωής μουστάκι. Είχα την ευκαιρία να δουλέψω στο vibir, το οποίο είναι σημαντικό για περισσότερες πληροφορίες και διαφώτιση των μεγάλων. Η δυσοσμία έζησε με τον φόβο και έγινε μάρτυρας του θανάτου.
Τα δεδομένα που συλλέγονται από την Εθνική Έκθεση Μεγάλης Γραμμής για την Υγεία προέρχονται από ποιον Η επιλογή του Ποτσάτκοφ πραγματοποιήθηκε με στρωματοποιημένο σχεδιασμό, στον οποίο επιλέχθηκαν σχολεία με νέα λίσταΑμερικανικά γυμνάσια με βάση την περιοχή τους, την αστικοποίηση, τον τύπο σχολείου, τη φυλετική αποθήκη και τον κόσμο τους. Kozhen іz vіdіbrannyh vіdіbranіh vіdpoіdіvіd skolі, το yak ήταν ένα έτος στο nіy, sіmovirnіstyu επιλογή fіdernoї їανάλογα με τη συνεισφορά її στο σώμα των μαθητών του γυμνασίου.
Οι άνθρωποι που βρίσκονται στην εξουσία πρέπει να συγχωρούνται, να φοβούνται και να ντρέπονται. Τις περισσότερες φορές, απλώς δεν ξέρουμε τι είδους δουλειά γίνεται για αυτό το άλλο μέρος. Ένας κύκλος σκέψεων οδηγεί τώρα σε μια, μετά σε μια άλλη αλλαγή, και μια ώρα, στενάζοντας στην αγκαλιά του ανεμοστρόβιλου, παίρνει ανεξάρτητα μια απόφαση. Shvidkіst ώρα-άξονας του τι φοβάται πραγματικά warto. Σε αυτήν την κατάταξη, αν θέλετε να διασχίσετε όλα τα perekonannya σας μια φορά, για να μην περάσετε μια για πάντα μια σύνδεση με ένα στενό άτομο.
Καλέσαμε όλες τις αναλύσεις και κερδίσαμε τις μεθόδους και την ανάλυση του πειραματισμού για την προσαρμογή στο αναδιπλούμενο σχέδιο των ματιών. Από 6 από αυτά παραλείφθηκαν μέσω ημερήσιων δεδομένων, τα οποία οδήγησαν στην ανάλυση 13 δειγμάτων. Αν η διαδικασία της υποκειμενικής αρχαιότητας επιταχύνει ή καλπάζει προς τα εμπρός, οι νέοι, εύκολα, συνεχίζουν να αισθάνονται μεγαλύτεροι, όπως και ο ρυθμός της αρχαιότητας, στρέφονται στο σημείο που μπορείτε να προλάβετε τα αιωνόβια παιδιά ενός έτους, αφού είναι δύσκολο να μυρίσεις.
Επιλογή 5
Τι είναι η παιδικότητα, πώς καταλαμβάνει στη ζωή των ανθρώπων; Ο ίδιος συγγραφέας τροφίμων nashtovkhuє μας είπε.
Άντζε μια από τις μεγαλύτερες επιτυχίες στη ζωή ενός ανθρώπου, πες μου για μια χαρούμενη παιδικότητα, όπως πολλά πράγματα στα οποία αγκαλιάζουμε το μέλλον μας. Ο Danilo Oleksandrovich rozmіrkovuє στο ότι, που είναι πιο πιθανό να συμβεί σε μια ώριμη ζωή, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τη φύση της διατροφής του και την αλήθεια (21).
Οι νέοι μπορούν επίσης, όπως πριν, να αισθάνονται σαν μεγαλύτερα αδέρφια της ίδιας ηλικίας, με αυτούς που είναι περικυκλωμένοι, δεμένοι με δυσκολίες, τους φροντίζουν, αλλά για εκείνους που συνεχίζουν να παίζουν το ρεπερτόριο της συμπεριφοράς των μεγάλων- επάνω, σκληραγωγημένοι στα μυαλά, αν αλλάξουν γνώμη. Υπάρχει προηγούμενο για τέτοιες κοινωνικο-ψυχολογικές επιπτώσεις πριν από το εγκεφαλικό. ότι τα οικονομικά προβλήματα επιτάχυναν την υποκειμενική επιπολαιότητα της ζωής λίγων ετών, έτσι ώστε να έχουν περάσει δέκα χρόνια από σημαντικές ώρες.
Θα θέλαμε να παραδεχτούμε ότι οι πιο πρώιμοι υποκειμενικοί αιώνες της μέσης είναι ήσυχοι, οι οποίοι έχουν επίγνωση των δυσκολιών στην παιδική και ενήλικη ηλικία, μπορεί να εμφανιστούν σε περισσότερα Νεαρή ηλικία, δεν μπορούμε να παρακάμψουμε την αποδοχή. Εκτιμούμε πώς οι νέοι άνθρωποι μπορούν να είναι τόσο μεγάλοι και υποκειμενικοί μέσα στη ζωή, εκείνη την ώρα, αν η δυσοσμία περάσει στην ώριμη ζωή.
Η θέση του συγγραφέα πρέπει να γνωστοποιείται με σαφήνεια. Ο Vіn іz zakholennyam περιγράφει την παιδικότητά του, από την οποία αναφωνεί η ικανοποίησή του. Σύμφωνα με τη σκέψη Granіna η παιδικότητα είναι η κύρια ηλικία των ανθρώπων, το κύριο μέρος της ζωής. Έτσι, ναι, παίρνει μια ιδιαίτερη θέση στη ζωή του δέρματός μας. Τον τελευταίο αιώνα, εκτιμούμε τη γιόγκα περισσότερο και πιο συχνά.
Για μένα, το παιδί, πες μου το καλύτερο. Γίνε όλο και καλύτερος. Σκέφτομαι την παιδικότητά μου με μια θάλασσα θετικών συναισθημάτων, μου φαίνεται kazkovym. Μέσα από τον μικρό μου αιώνα, σκέφτομαι αυτή την παιδικότητα καλύτερη ώρα, θέλω πάντα να γυρίζω, να ξαναζω υπέροχες στιγμές. Κατά τη γνώμη μου, στα καλά μου παιδιά, η βρογχοκήλη μου τραγουδιέται σε πατεράδες, γιαγιάδες, παππούδες -ακόμα και την ίδια τη βρώμα των «δημιουργών» του παιδικού μας μυαλού.
Σώστε την παιδικότητα όλων των ανθρώπων: άλλοι είναι χαρούμενοι και άλλοι είναι περιληπτικοί. Το έργο της «Παιδικής ηλικίας» του Λέοντος Τολστόι είχε πολλή ατυχία για την πρωταγωνίστρια Νικολένκα. Την ίδια στιγμή του υπόλοιπου ταξιδιού, η παιδικότητα της γιόγκα τελείωσε. Οπότε, ο πισινός δεν είναι με τους καλύτερους τρόπους, σαν να στερήσει τη μνήμη του αγοριού από ένα βαθύ, σημαντικό, ογκώδες ίχνος, αλλά είναι κρίμα και τόσο συχνά συμβαίνει.
Ο συγγραφέας, περιγράφοντας την παιδικότητά του, επιτρέποντάς μου να μαντέψω τις στιγμές μου, να σκεφτώ το φαγητό, τις εργασίες στο κείμενο και τη σημασία του προβλήματος που θέτει. Tsey κείμενοεμποδίζοντας την υποδοχή του εχθρού. Θα ήθελα το δέρμα ενός ατόμου, μαντεύοντας την παιδικότητα, να αισθάνεται ευτυχία. Και ζητήστε από τους πατέρες να προσπαθήσουν να καλλιεργήσουν την παιδικότητα των παιδιών τους με μια αξέχαστη ώρα της ζωής τους.
Επιλογή 6
Παιδικότητα... Μην ξεχνάς ποτέ τους ανθρώπους εκείνης της θαυματουργής ώρας, αν είναι ζωντανοί χωρίς τούρμπο, αν υπάρχουν προβλήματα, αν υπάρχουν προβλήματα, κακοτυχίες, αν είσαι ήσυχος από το γεγονός ότι οι πιο αγαπητοί και αγαπημένοι άνθρωποι έχουν τάξη μαζί του - μητέρα και τατόμ. Έτσι, χωρίς αμφιβολία, η παιδικότητα - είναι μια ευτυχισμένη στιγμή για το μερίδιο του δέρματος. Χωρίς αυτό είναι αδύνατο να αποκαλυφθεί η ζωή.
Ο συγγραφέας του κειμένου πραγματεύεται το πρόβλημα του ρόλου των παιδιών στο μερίδιο των ανθρώπων. Για να επιστρέψετε το σεβασμό στο φαγητό σας, η D.A. Vіn άμεσο deakі γεγονότα. Ο συγγραφέας του κειμένου γράφει για μια όμορφη ώρα χωρίς turbo. Στην παιδική ηλικία, το φως είναι αποδεκτό διαφορετικά, χαμηλότερα στην ενήλικη ζωή. Navkolyshne post στο yaskravih farbs, οι ήχοι της ομιλίας είναι φανταστικοί. Για παράδειγμα, ο σκαντζόχοιρος της παιδικότητας είναι ιδιαίτερος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια τέτοια ζωή διατηρείται, να είσαι ευτυχισμένος για κάποιον που ζει σε αυτό που είσαι σε αυτόν τον κόσμο.
Η θέση του συγγραφέα είναι πολύ ξεκάθαρη και κατανοητή. Ο συγγραφέας βεβαιώνει ότι η παιδικότητα είναι ταραχώδης, είναι μια ευτυχισμένη στιγμή για τη ζωή. Vіn vvazhaє ότι η κύρια ηλικία ενός ατόμου είναι η παιδικότητα. Το παιδί, με δίκαιο τρόπο, χαίρεται μόνο του την κατάλληλη στιγμή, γιατί ο ιδιαίτερος άνθρωπος ζει χωρίς καλκάνι, χάριν στοιχειωδών λόγων.
Στο φως καλλιτεχνική λογοτεχνίαє απρόσωπες εφαρμογές που φέρνουν τον ρόλο της παιδικότητας στο μερίδιο της ιδιαιτερότητας. Για παράδειγμα, ο στίχος «Παιδική ηλικία» του Λέοντος Τολστόι μεταφέρει ξεκάθαρα εκείνη την ιδιαίτερη, αξέχαστη νότα ευτυχίας. Ο επικεφαλής ήρωας λέει για την παιδικότητά του, για αυτούς που είναι σαν φίλοι, που περιφέρονται στο myslivtsiv. Για παράδειγμα, ο αριθμός των κρασιών δίνεται στο φαγητό, καθώς καταρχήν δεν έχει σημασία αν είναι: «Τι ώρα μπορείς να είσαι περισσότερο από αυτό, αν οι δύο καλύτερες ειλικρίνεια - η αθώα χαρά και η περιττή ανάγκη αγάπης - ήταν οι μόνες αυθόρμητες στη ζωή;
Στο μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" η ηρωίδα Νατάσα Ροστόβα έζησε ευτυχισμένη με τα παιδικά της χρόνια. Ο Βον δεν ήταν οξυμένο με τον τρόπο του προβλήματος. Μουστάκι viniclo στο її μερίδιο pіznіshe.
Στο εξής, χωρίς αμφιβολία, ο ρόλος της παιδικότητας στη ζωή ενός ανθρώπου είναι κολοσσιαίος. Για χάρη των πιο στοιχειωδών ομιλιών, να περάσετε τη χαρά και την αγάπη - αυτή είναι η σωστή ευτυχία. Η παιδική ηλικία είναι η πιο σημαντική και σημαντική περίοδος στη ζωή.
Επιλογή 7
Όντας μικροί, όλοι ονειρευόντουσαν ότι θα μεγαλώσουν, θα γίνουν ανεξάρτητοι και ανεξάρτητοι. Άλε, καλή ώρα, κάποιος που είδε τη συγγνώμη των μπαζάνων του και ήθελε να γυρίσει πίσω, σε μια μακρινή χαρούμενη και απροβλημάτιστη ώρα. Γιατί η αξία της παιδικής ηλικίας παίζει τόσο ρόλο όσο παίζει στη ζωή ενός ανθρώπου; Το πρόβλημα είναι αυτό που σκέφτεται ο D.A. Granin στο προτεινόμενο κείμενο.
Ο συγγραφέας, από χαρά στην καρδιά, μαντεύει την καλύτερη στιγμή της ζωής του. Η παιδικότητα του συγγραφέα αποκαλεί το «βασίλειο της ελευθερίας», παρόλο που είναι bov borg, vіdpovіdalnosti, obov'yazkіv, και όλα τα άγνωστα δεν ήταν πια μεγαλειώδη. Προφανώς, με έναν αιώνα πλούσιων πραγμάτων ξεχνάς κανείς, αλλά το «παράρτημα αυτής της ζωής» μένει για πάντα στη μνήμη του δέρματος.
Ο ίδιος ο Navit είναι λαός του λαού και αναγνωρίζεται από μόνος του για παιδικότητα.
Μέχρι τότε υπήρχαν πολλοί συγγραφείς και ποιητές στα έργα τους. Ο Zokrema δημιουργεί το μυθιστόρημα του A.I. Goncharov "Oblomov". Όπως μια γλυκόριζα για έναν ήρωα, λέει για παιδικότητα, de turboti και τα προβλήματα πέφτουν στους ώμους των πατεράδων και το παιδί δεν μπορεί να περιβάλλεται από ελευθερία, δύναμη και ενέργεια. Όσο μεγαλώνω, θα αλλάξω ξανά τον ήρωα. Vіn staє ledachoy, netіkavoi άνθρωποι, γιακ μέχρι το τέλος των ημερών έτσι και mrіє μετατρέπονται σε παιδικότητα.
Επιστροφή στο επικό μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Η συμμετοχή της Natasha Rostova οφείλεται στο γεγονός ότι θα μπορούσε να φέρει ενέργεια, παιχνιδιάρικο, αγγαρεία και να τα σώσει με μεγάλη ζωή. Για το λόγο αυτό, οι μοίρες της ηρωίδας δεν ήταν μόνο χαρούμενες στην ακονισμένη Sonja του Boris, και οι τύχες του σχηματισμού ήταν σαν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά.
Διαβάζοντας το κείμενο, καταλήγω σε ένα τέτοιο συμπέρασμα: η παιδικότητα, χωρίς αμφιβολία, παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση ενός ατόμου ως ξεχωριστού ανθρώπου και της καλύτερης ζωής.
κριτική: 8535
(1) Ευτυχισμένη, χαρούμενη, αμετάκλητη ώρα παιδικότητας! (2) Πώς να μην αγαπάς, να μην τη φτύσεις; (3) Βοηθήστε να ανανεωθώ, ανυψώστε την ψυχή μου και υπηρετήστε για μένα ως μπουντρούμι από την καλύτερη βύνη ...
(4) Έχοντας συσσωρεύσει dosita, κάθεστε, συνηθισμένοι, στο τραπέζι του τσαγιού, στην ψηλή πολυθρόνα σας. (5) Είναι ήδη πίζνο, έχοντας πιει πολύ καιρό το βραδινό σου φλιτζάνι γάλα με ζουκρ, ο ύπνος σου έκλεψε τα μάτια, αλλά δεν σπας το φεγγάρι, κάθεσαι και ακούς. (6) Το Maman μιλάει με την Kim-nebud, και οι ήχοι της φωνής είναι τόσο γλυκόριζες, τόσο ευχάριστοι. (7) Μερικοί ήχοι μιλούν τόσο πλούσια στην καρδιά μου!
(8) Ομίχλη με τη νύστα των ματιών μου, είμαι έκπληκτος με την її μεταμφίεση, και το όλο πράγμα έγινε μικρό, μικρό - її μεταμφίεση όχι περισσότερο από την Gudzichka.
(9) Άλε, με βλέπεις τόσο καθαρά: Τρέχω, σαν να με γέλασε. (10) Μου αρέσει να είμαι τόσο άρρωστος. (11) Θα προσθέσω περισσότερα μάτια και θα είναι λιγότερα. (12) Άλε, κατέρρευσα - και η γοητεία έσκασε. (13) Βλάω τα μάτια μου, γυρίζω, κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ για να εμπνεύσω τη γιόγκα, alemone. (14) Σηκώνομαι, σκαρφαλώνω με τα πόδια και ήρεμα ξάπλωσα σε μια πολυθρόνα.
- (15) Θα ξανακοιμηθείς, Νικολένκο, - μου φαίνεται μαμά, - καλύτερα στο βουνό.
- (16) Δεν θέλω να κοιμηθώ, μαμά, - είναι ξεκάθαρο, και δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά τα όνειρα της γλυκόριζας σου θυμίζουν την πραγματικότητα, ο υγιής ύπνος ενός παιδιού ξυπνά, και θα ξεχάσεις μέσα από το χνούδι και τον ύπνο, μην ξυπνάτε τις αποβάθρες.
17 ένα-ένα dotik ξέρετε її και περισσότερα uvі snі mivolіl shopish tsiu χέρι και mіtsno, mіtsno σφίγγοντας її στα χείλη.
(18) Μουστάκι ήδη rozіyshlis? ένα κερί να κάψει στο ζωτικό? είπε η μαμά να με ξυπνήσει η ίδια. (19) Κάθισε στην πολυθρόνα στην οποία κοιμάμαι, με το θαυματουργό κάτω χέρι της πέρασε μέσα από τα μαλλιά μου και μια γλυκιά, οικεία φωνή ακούστηκε στην ανάσα μου: «Σήκω, αγάπη μου: ήρθε η ώρα για ύπνο. ”
(20) Κοιτάξτε, κανένας baiduzhi δεν σφίγγει її: φοβάται να χύσει όλη την τρυφερότητα και την αγάπη της πάνω μου. (21) Δεν θα σπάσω, αλλά και πάλι φιλώ το χέρι μου.
- (22) Σήκω, άγγελέ μου.
(23) Με το άλλο χέρι, με παίρνει από το λαιμό, και τα δάχτυλα її γρήγορα πέφτουν και με ξύνουν. (24) Το δωμάτιο είναι ήσυχο, σκοτεινό. Matusya κάτσε για μένα? Μυρίζω τη φωνή σου. (25) Παρόλα αυτά, φοβάμαι να στριμώξω, να τυλίξω τα χέρια σου γύρω από το λαιμό σου, να πιέσω το κεφάλι σου στο στήθος σου. (26) Υπάρχει ένα άλλο χαμηλότερο για μένα. (27) Ας το ακούσουμε, λες, θα έρθετε στο βουνό και θα περάσετε περισσότερο χρόνο στη βαμμένη ρόμπα σας, σαν να αισθάνεστε υπέροχα, μοιάζοντας: «Αγαπώ αυτό και τη μητέρα μου».
(28) Θυμάμαι, θα τυλίξεις τον εαυτό σου, συνηθισμένο, σε ένα χαλί. Είναι εύκολο για την ψυχή, είναι ελαφρύ και ελκυστικό. ένα όνειρο να παντρευτεί άλλο, αλλά τι γίνεται με τη δυσοσμία;
(29) Οι βρωμές είναι άυλες, αλλά γίνονται με αγνή αγάπη και ελπίδες στο φως της ευτυχίας. (30) Φτιάχνεις ένα αγαπημένο παιχνίδι portellanova - ένα λαγουδάκι ή ένα σκυλί - το βάζεις σε ένα μαξιλάρι με πούπουλα και το λατρεύεις, είναι ευγενικό, ζεστό και ήρεμα ξαπλωμένο εκεί. (31) Θα σκέφτεσαι για εκείνους που ήσουν χαρούμενος για όλους, ότι ήσουν ικανοποιημένος και ότι αύριο ο καιρός ήταν καλός για περπάτημα, στροφή σε άλλο μπεκ, σκέψεις και όνειρα μπλέκονται, και θα αποκοιμηθείς ήσυχα, ήρεμα.
(32) Γιατί να γυρίσουμε πίσω αν αυτή η φρεσκάδα, η έλλειψη ταραχώδους, η ανάγκη για αγάπη, αυτή η δύναμη της πίστης, όπως τα πνεύματα των παιδιών; (33) Ποια ώρα μπορούμε να εξαργυρώσουμε για αυτούς, αν οι δύο καλύτερες ειλικρίνεια - η αθώα χαρά και η ατελείωτη ανάγκη για αγάπη - ήταν οι μόνες αυθόρμητες στη ζωή;
(Σύμφωνα με τον Λ. Ν. Τολστόι *)
*Λεβ Μικολάιοβιτς Τολστόι (1828-1910) - Ρώσος συγγραφέας, στοχαστής, εκπαιδευτικός, επίτιμος ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης.
παιδικότητα. Ποια είναι η καλύτερη ώρα; Το ίδιο ακριβώς πρόβλημα καταστρέφει ο Λ.Μ. Τολστόι κατόπιν αιτήματος για ανάλυση του κειμένου.
Ο Rozmirkovuyuchi πάνω έβαλε φαγητό, ο συγγραφέας να σκηνοθετήσει τον πισινό από τη ζωή της Νικολένκα, ο οποίος μιλάει για την παιδικότητά του με τα εξής λόγια: «Ευτυχισμένος, χαρούμενος, αμετάκλητος χρόνος παιδικότητας! Πώς να μην την αγαπάς, να μην τη φτύσεις; Βοήθησέ με να ανανεωθώ, να φέρω την ψυχή μου και να με χρησιμεύεις ως μπουντρούμι της καλύτερης βύνης...». Η συγγραφέας του κειμένου, με ανεκπλήρωτο τρόμο, αφηγείται την ιστορία του ήρωά της, που ξέρει για τη μητέρα της, σαν να χάρισε την αγάπη της στον γιο της: «Κοίτα, μη σε στριμώξεις: μη φοβάσαι να τα χύσεις όλα την αγάπη και την αγάπη σου πάνω μου».Ούτε λίγη αγάπη για τους πατεράδες του, για όλο τον κόσμο. Από το κάτω μέρος του L.M. Ο Τολστόι μεταφέρει την όμορφη κατασκήνωση του παλικαριού: «Θυμάμαι, καίγεσαι, παλιά, στο χαλί. Είναι εύκολο για την ψυχή, είναι ελαφρύ και ελκυστικό. ένα όνειρο να παντρευτεί άλλο, αλλά τι γίνεται με τη δυσοσμία; Η δυσοσμία είναι άυλη, αλλά πονηρή με αγνή αγάπη και ελπίδες στο φως της ευτυχίας.
Ο συγγραφέας του κειμένου εκφράζει την άποψή του για το διαλυμένο πρόβλημα μέσω της ρητορικής έρευνας της Νικολένκα («Ποια ώρα μπορούμε να κάνουμε καλύτερα γι' αυτούς, αν η δύο καλύτερη ειλικρίνεια είναι η αθώα χαρά και η ανάγκη για αγάπη είναι αθώα – είμαστε εμείς οι μόνο αυθόρμητη στη ζωή;»). L.M. Perekonaniya του Τολστόι: η παιδικότητα είναι η πιο σημαντική ώρα στη ζωή.
Οι Ρώσοι κλασικοί συγγραφείς μίλησαν για αυτό περισσότερες από μία φορές στα έργα τους. Έτσι, μαντέψτε, για παράδειγμα, το μυθιστόρημα του L.M. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Σε αυτή τη δημιουργία, ένας από τους κύριους χαρακτήρες, η Natasha Rostova, ήταν πάντα χαρούμενη και ζωηρή. Ale, κατά τη γνώμη μου, το καλύτερο που υπήρχε στην παιδική ηλικία. Στο στάχυ του μυθιστορήματος, η Νατάσα ήταν χωρίς τούρμπο, αγαπούσε όλους στον κόσμο, όπως και σε μένα, εξιδανικεύει τον κόσμο. Και όταν μεγάλωσε, η ζωή ετοίμαζε τις σημαντικές και απαράδεκτες δοκιμασίες της, σαν να μας είχαν κυριεύσει στην ατέλεια του σημερινού κόσμου: η εξαπάτηση του Ανατόλι Κουράγκιν, ο θάνατος του κοχάν Andriy Bolkonsky και ο θάνατος του αδελφού του Petya. ... για τον Πέρα Μπεζούχοφ, χάρηκα και πάλι, αλλά δεν θα μπορούσε να είναι σαν παιδί. Πριν από αυτό, είχε τούρμπο για ένα άτομο, για τα παιδιά. Χωρίς αμφιβολία, αυτοί οι στρόβιλοι ήταν χαρούμενοι για εκείνη, αλλά ευτυχώς, κατά τη γνώμη μου, δεν ήταν τόσο τρομακτικοί, όπως ήταν στα її παιδιά. Σε αυτή την κατάταξη, η παιδικότητα είναι η πιο σημαντική ώρα στη ζωή ενός ανθρώπου.
Θα φέρω έναν ακόμα πισινό, που θα δείχνει: τα παιδιά είναι χαρούμενα, έχουν μεγαλώσει. Χοτηριριχνί μου αδερφό Περήφανο και μεθυσμένο μικρό. Για να το θέσω πιο πλούσια, ρωτήστε: γιατί χιονίζει, γιατί είναι χειμώνας και καλοκαίρι... Και κανείς στην οικογένειά μας, έτσι, όπως ο γιόγκο, να μην φωνάζει απλές ομιλίες. Αν αγοράζουμε τσάντες, περήφανα δείτε αν έχετε δίκιο να θάβετε, μεγαλειώδη ευτυχία! Πατέρα, τα παιδιά έχουν τους καλύτερους ανθρώπους.
Στο τέλος, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά: η παιδική ηλικία χαρακτηρίζεται από ταραχώδη, μεγαλειώδη αγάπη, ενδιαφέρον και εξιδανίκευση του κόσμου, και γι' αυτό ακριβώς η παιδική ηλικία είναι η πιο σημαντική ώρα στη ζωή του ανθρώπου.
Μορφή
