Zašto Petro i žestoki simbol Sim'í̈. Sveti Petar i Fevronija: povijest kokhanije. Sveta Fevronija i Čovnjar

Ne budite robovi ljudi, jer su skupo kupljeni
Biblija

"Priča o Petru i Fevroniji Muromskim" - čudesna književna uspomena sredine 16. stoljeća. Ale mitropolit Makarije nije prihvatio Tver, vvahayuchi, možda, da Petar i Fevronije nakon njega neće povući na svece. Ali s bogom Petra i Fevronije, ipak su ih ubijali sa svecima. Danas smrad usađuje hvalospjev ljubavi i vjernosti, o tome kakav san ljudi kože! Abo nedaleko prevesti, odnosno netočno protumačiti tekst, ale tvir izaziva dvosmisleno zamućenje za sat vremena izravnog čitanja, bez znanstvenog komentara. A kako televizija danas može zvučati kao suvremeni čitatelj koji čita priču, zaboravljajući da je napisana za Domobudu? U središtu međusobnog odnosa Petra i Fevronije nije ljubav ta koja pada u oči, već STRAH i ROZRAHUNOK: strah princa Petra da će umrijeti mlad pred bolešću, a strah mudre Fevronije da živi život bit će ponižen i u zlikovcima u zabačenom selu. Bez obzira na one koji su dugo živjeli i umrli istog dana, ali veliki kokhanny se ne vidi! Plijen cijeli život odjednom - to nije dokaz ljubavi, već više dokaz tuđe zaluđenosti, ili međusobne ovisnosti, ako se život ruši
jednom u dva. U prisutnosti sado-mazo simbioze, ako jedno ne može bez drugoga, onaj koji to mora protraćiti – ili život ili status, ili sve. Kako izgleda. Blagodat se daje, uz svojevrsnu žrtvu za Petra, onome koji je otišao protiv njegove volje. Yakby se temeljio na poslovnim interesima, a ne svjetovnim, onda nam ne bi bilo što donijeti ljubav Petra i Fevronije, kao što smo to učinili u "Kapetanskom Donecu", na primjer, ljubav je samorazumljiva i razumljiva, bez kora. Trebate idealizirati legendu, degenerirano praktični motiv - začarati drugu osobu za vlastite histističke svrhe, nedovoljno te romantične kohanije, kojom je tako bogata ruska književnost? Navíscho nada pragni tim, koji ljubav za zadnjicu Petra i Fevronije umiru u jednom danu (moguće je i istinito doživjeti takav bijes)? Kakva je potreba za čim? Nekrofilija miriše, vrijednost života ide u drugi plan! Ne možete imenovati moralno i mentalno zdravlje! Yakby u njima su bila djeca i onuci (i o njima nema ništa u stvaranju), zatim je buv b smisao nekome dao život, ali u starosti su otišli u samostan, a zatim su pokazali bazhannya da odmah umre! Ako nije bilo djece, nije bilo onuka, zašto je onda Petra i Fevroniju trebalo poštivati ​​kao idealnu obitelj i postavljati kao primjer za nasljedstvo? Samo onom da smrad nije zacijelio redom! Dakle, tse podvig - ne zrajuvati. !Jesi li vjerovao u Boga? Ale i odníêí̈ víri malo! Pa kriva je kao da je sklad, kao da hoćeš gledati u guzu: a ljubav je romantična, kao da korak po korak od platonske prelazi iz fizičkog, i vjera u Boga, ako se inače ne vidi kao zasib, ali kao meta, i pojava djece i služenje njima, i humana instalacija na špic, posebno one nižeg statusa, i samoposluživanje Batkivshchyna, i životna borba do ostatka svijet... Ne možemo ništa učiniti. Na mjestu smrada nisu uspjeli, preko Fevronije je došlo do nereda, a smrad je za mračan sat skidao civilnu odjeću radi posebnih interesa. moć nije bazhaemo od strane naše pratnje, "- bojari su bili svjesni zbunjenog Petra. Reakcija bojara je općenito zdrava, kao da su stranci upumpani u njihovu sredinu. Fevronia nije lagala vlastima, yakbi se nije pridružio Knez Petar, kako je više za četu, tada u gradu nije bilo oblaka.Škoda yoga ljudska dobrota pazi na sve. Iza našeg modernog shvaćanja, Fevronija je skupila karkolomnu kar'êru, kao da će i sama otići knezovima s broda! , opet umirem. Fevronija se ponašala kao da je prava žena - prvi put se začudila Petru, kao na svoj račun postizanju životnih blagoslova, što bi majka trebala vidjeti, prva pomoć! Čitajmo rusku književnost do bezkoslivostí, altruizma. Želja hisizam Fevronia u cjelini potvrđuje prosperitet fiktivnih ljubavnika, utemeljenih na rozrahunka posebnih pogodnosti, i naručivanja! Nije li to dobra guza za današnje myslivtse, kao što je ganyayutsya za značajne i bogate muškarce? Ne morate majci ovako, kao da to radite zbog djece, nego promovirati svoj status, moć, tu privilegiju drugih ljudi u prvom crnom, kao da se pretvarate da ste sami!
"Od sada, moja riječ je: ako ne postanem Yomu pratnja, nemojte mi lišiti Yoga", rekla je Fevronia.
Princ se nije mogao ovako prevariti u trenu, suprotstavljajući se njezinim riječima sa znevago: "Pa kako da je kneževa kći drveta uzme za odred." Na to, ozdravivši, prevarivši Fevroniju, ne uzevši je za odred. Čudio sam se tako zdravom ozdravljenju. Fevronija nije uzela dar, trebala joj je žar ptica bula - sam princ u svom taboru.
Kad bi Petro došao u obližnji grad Murom, onda se ne bih ustručavao ponovno razboljeti. nepoznati ljudi nemilosrdno, bez zhodnyh umova. Kako da zapovjedim Kristu da ljubi bližnjega svoga?! Ostavivši na Petru jednu krastu, koja nije bila pomast za red Fevronije (!!!.), nitko nije znao čime Petru prevariti, da je i ona sama krenula na prevaru. "Počeo sam, u prisustvu te kraste, nove nabore širiti po tijelu već prvog dana na putu za Murom. Í nepredvidivo, Petro je bio prekriven bagatma naborima, kao i prije." Kako bi moglo biti, jakbi Fevronija je bila chaklunk!? Petro Virishiv čekaj trenutak da se opere, da ne umreš od strašne gube. Švidko je uzvratio, protiv svoje volje uzevši Fevroniju u sastav. Čudesno je što se slavlje dogodilo i prije, kao što je Fevronija postala pravi odred princa Petra. Otzhe, mogao vilíkuvati čak i bez ikakvih umova, ali je zímízm žene jači za Boga. Tako je Fevronija postala princeza svega, na temelju tog zadirkivanja prinčeve časti.
Ako ozbiljno čitate "Priču o Petru i Fevroniji iz Muroma", onda je krivite na dva načina: s jedne strane - književne vrtoglave pripovijetke, s druge strane, herojeva mrlja uzdignuta je na takvu moralnu i psihološku visinu , zašto smrde svojim ponašanjem, život im je bogat onim što je predviđeno pod pivne društvenim angažmanom. I premda je smrad daleko živio bijednim životom, ali ... strah im je zaškripao stopala više, niže one kohannya, kao što pokušavamo spoznati na njihovu sliku. Moguće je da je strah uistinu velika sila, više za kohanny...
Komune su bile zapanjene krepošću u istim vrijednostima (komunizam, nedostatak napetosti moći); kapitalisti ne mogu živjeti bez idola, stvaraju današnji chis u povijesti kao primjer za sukcesiju, kunu se da će vjerovati u druge vrijednosti, de facto gluposti, prikrivaju demagogiju i moć autoritetom! Zašto nam službenici i svećenici ne bi davali bajke kao kundak za nasljedstvo, nego bili kundak za nasljedstvo? Uz bogatu obitelj, prestao sam biti bogat, među svećenicima bogato neženjama i samostalnima, voditi ovisan život, odvajaju se službenici za vodstvo kapitala, koji se pak sprijatelji sa šugavim mirkuvanom, sve do stvaranja kapitala . Petro i Fevronija bili su osigurani za lice svetaca, ne shvaćajući takve implikacije! O pravim Petru i Fevroniji ništa se ne zna, samo ako je Murom imao slične pojedince, oni su sebi ostavili dobro sjećanje. Ali kako je smrad živio u istini, nitko ne zna. Axis i virishi romantiziraju oblik bajkovitog života Petra i Fevronije, izgledajući kao stvarnost, i zmushuyuchi vjerujući da je vizionar božanska providnost. Fevronija pokazuje zadnjicu ženskog egoizma, usmjerenog na red budne osobe, koja može ući u nadnaravnost iz patrijarhalnog načina života, ako osoba pokaže inicijativu, naredi ženi. Vlasti i Fevronijina inicijativa ne mogu a da ne uzbune. Od prvog poznanstva, odmah stavi kneza Petra na ugar kamp, ​​u logoružrtvu, znajući da postoji m'yaka i duboko vjernik osoba: ozdravi, kao smrad postane jedno tijelo - čovjek koji odred. Vaughn ne daje Peteru pravo izbora: umireš u prisutnosti bolesti, račvaš se, postavši čovjek. Nije li to Fevronijina kohana od prvog pogleda do ranjenika sa krastama i očima nepoznate osobe? Nitko od nas kome ne vjerovati, više super razgovarati sa svjetovnim zdravo oko. Koji je motiv uništava? Pomoći ljudima? Pomozite u prvoj liniji svog života da vibrirate sa zlim ljudima za pomoć, ako je princ u nevolji! Petro je potukao bratovu četu u kohance, za što je platio gubom... Divno je da je buduća nevjesta više puta zaštitila kneza Pavla (koji je vladao gradom prije Petra i Fevronije) od zmije-vraga i ne dvaput, ali trival sat- "Varan sam dugo, dok je škvadra ušla u sve narodne rozposte". Zašto princu Pavlu nisam odmah rekao za mito, nego tek tada, ako su pločice njušile u isto vrijeme? Knez Petro vyrivishiv pomozi braći u bitci zla! I kako možeš dati šok udesno, kao od ljubavi prema svojim neprijateljima? Kristove zapovijedi nisu ispoštovane, ali su postali sveti Petar i Fevronije, kao da su se zazirali i ove godine od političkih krštenja, želeći rijeke krvi u svecima iza leđa... ostavili su u sebi lijepu uspomenu. Samo se osovina bez moći ne može osnovati bez heroja tih svetaca. Sam ih stvaram radi jačanja vlastite vlasti nad narodom, za panuvanje nad njim, zašto je toliko bogat da netko ima visok status i sladić života. .U satima nečuvenog ateizma nismo trpjeli tako jednaku zloću, prevaru naroda, takvo licemjerje, takvo vještičarenje jedan na jedan, takvu klevetu utjelovljenih u zraku, kao da se odjednom, kada bi se veći broj pokazao da budemo vjerni ljudi! Svugdje živi podzemlje - jedno za sebe, a inače, ništa, za Boga, ali ipak znam za sebe grešnika, koji želi vječnost u znojnom životu. Zašto smo tako nerazumni, zašto pjevamo bez bajki, ne možemo shvatiti što je tako dobro, ali što je toliko loše? Ako u politici idealizma, prijetim podlim klevetama, koje smo doživjeli više puta! Bez godišnje rebílshennya "Priča o Petru i Fevroniji" je genijalna priča. Abbey je samo htjela, da ovaj sjajni tvir ne zamagli naš stvarni život, koji je radio kao političari po sve sate: ili su davali Lenjinovu praksu za vjenčanje, pa Staljinovu praksu, pa Brežnjevljevu praksu... Ukalupili su se u kožu nas jedan pogled na život s pozicije marksizma -lenjinizma. Današnji političari prestali su biti pisci (i ljubazni), ali pisati svete spise i tekstove o vjerskim temama - upali se i postani bolji, nije dovoljno biti sramežljiv za svjetovne interese! Postoji još jedan problem - političari se pretvaraju u propovjednike, umjesto toga, da se pobrinu za sve svoje izravne obov'yazki. Kao iu međunarodnoj areni, aktivno su promovirali ideju bogatog polarnog svijeta i postigli veliki uspjeh, zašto unutarnja politika sve se više krećemo prema unipolarnom svijetu, jednoj točki zore – vjerskom? Nemojmo postati bolji, tome autoritarna moć i autoritarna nadmoć da čovjek pobijedi, koga čita, a koga voli, kako biti! ê svitsky, ali sve više i više skochuêtsya u unipolarni sustav, koji nav'yazuetsya!

Poštovanje! Manje obrazovanja za žene! Ljudi koji su stigli prije novog lako se prepoznaju po plavoj boji!

Iznenadite prevarante: "Što sada - pokupite neublaženu propalicu?"
Možda. Ako princ Petro stigne u Fevroniju da se veseli, malo je vjerojatno da bi izgledao milostivo i dojmljivo. Ale smut - svejedno, on je bio princ, za koji je zamízh Fevronia htjela ići.

Što joj je bilo važno? Zašto nije ubila istog tipa čovjeka ili vojnika? Bogatstvo, moć i kneževo žarenje kao varijanta pokazuje se kobnim: Fevronija je lako podnijela progonstvo, oni napadi bojara prije nje, običnih ljudi, nisu bili prihvaćeni.

Koje je motive njegovala ova žena? Ljubav prema Garny Princeu? Takvo vino je garni, ako se radi o bolesnicima... Oni koji su heroji, a žene vole heroje? Možda je tako, ali malo je vjerojatno da je Fevronia bila važna za Fevroniju.

Naydorozhche, ono što je i sama izgovorila - boo za svog muškarca. Í os ovdje okreće najhranjiviju hranu našim ABC-ima: osjećate li se slabo? Hoće li na drugom mjestu biti osoba, a za njom utroba, psi, djeca, majke s tatom, stanovi, auti?

I slabašno stani pred mirnoćom, igraj se na kohanni s tuđim ratnikom, zar ne podlegneš dokovima? A kome je rekla riječi: Zahvati vodu s lijeve strane, pa s desne strane? Fevronija je sigurno znala točan odgovor. Nisam ništa rekao ratu, ali sebi, bolje za sve! Danas bi među ljudima matyukoy trebao zvučati otprilike ovako: "Vrijeme je za minutu - samo sat vremena!" Ja spodívayus, ozumílo, što sam ja?

Uloge u simu princa i Fevronije bile su jasno podijeljene: oni su se brinuli o ljudskim pravima, drugi - o ženama. Malo je vjerojatno da je Fevronia zamolila osobu da joj pomogne oko kuće, kao da je nije pozvala da razmišlja o moći suverene pompe (ta su kraljevstva bila okružena moćima). Općenito, koža od njih bezperedno vykonuvav svoju ulogu. I, kao bachimo, bilo je to samo za nestašluk, i nered je tamo počeo odzvanjati, de leather je počeo lagati protiv sebe: ekipa čitati čovjeka, kako voziti auto, i podučavati vino, kako se skuhati juhu.

Prijatelj bez njega, ali sebi je povjerio kimoe - sklapanje prijatelja da iznese bulo. I tse nagolovníshe! Kome je smisao za hranu objavljen u nastavku, jaram važan za mirne ljude, došli su do Abetke da upoznaju suputnicu života. Gledajući što žene pišu u komentarima, cijela misao ljudi, kako to pročitati! Pa navpak, zvičano! Oni nas biraju, mi smo odvedeni ... Koliko često oni ne pobjegnu ...

U isto vrijeme odajem poštovanje ženama: Fevronija je prvo potaknula Petra da se sprijatelji s njom! Princ je pjevao ochmanív s obzirom na takvu drskost, ali ... sama stvar je igrala mušku ulogu! Ozhe, shanovni pani, chi ê među vama zdatní na takav podvig?

Ja, nareshti, chi mi, današnji ljudi i žene, gradeći na vjernosti, ljubavi, víddaníst jedan na jedan? Slab? Abo jak? Chi s pametnim telefonom ili laptopom u rukama vvazhaemo, scho se činilo da su prijatelji u jednom nizu nakon smrti - pidrobka? Zašto su podovi mali, što te briga za kazkoy? Chi ê ovdje ti, tko vjerovati u tse, krím mene?

Chi zdatni mi nastavljaju voljeti jednu sama, Ako postanemo naborani, sijedokosi, lisičji, mršavi ili tovstí, neprihvatljivi za spolni stas?

Kada su živjeli sveti Petar i Fevronija Muromski? Zašto toliko smrde u Rusiji i zašto ih poštuju zagovornici obiteljski parovi? Životi svetih Petra i Fevronije: rozpovídêmo nagolovníí̈.

Kad bi živjeli sveti Petar i Fevronija Muromski

Sveti Petar i Fevronija živjeli su u XII-XIII stoljeću. Rusija u to vrijeme nije bila jedinstveno carstvo, već rascjepkana na bezlična kneževina. Kožna kraljevina živjela je prema svojim interesima, tradiciji, statusu.

Zemlja bi se mogla inteligentno nazvati, oskolki prinčevi među sobom često su se borili. Zapravo, kneževine su ujedinjavali samo oni koji su smrdjeli na riječi, i to pod okriljem Ruske pravoslavne crkve. (Ponekad su i oni kojima su vladali bliski rođaci (braća, očevi i djeca) mogli stvarati između kneževina, ali češće nisu, a brat se često suprotstavljao bratu).

Ista je stvar bila šira od takve manifestacije, poput svetih misa. Tse askete, koji su bili dobro poznati, lutala je u okremomu kneževini, ali o jaku, susidema se ništa nije znalo. Petro i Fevronija bili su isti za muromsku zemlju. Kanoniziran od Crkve, smrad je bio manji nego u 16. stoljeću - ako je Rusija u tom času već postala potpuno jedinstveno snažno kraljevstvo: s jednim zakonom, jednim vladarom i jednim svecem.

Sveti Petar i Fevronija: što se zna o njima?

Ne smije ništa - i sama kroz rascjepkanost zemlje. Muromska kneževina stavljena je pred provincije - litopisiv u njima, na vidmini Novgoroda i Kijeva, mayzhe je sačuvan i spašen. Stanovnici Muroma dobro su znali što je u njima, a sjećanje na važne ljude prenosilo se iz usta na usta i s koljena na koljeno, ali ništa se nije događalo između zemalja.

Međutim, oni koji su Petar i Fevronija kanonizirani, da govore o onima kojima je Crkva dovoljno mala da svjedoči o njihovom duhovnom podvigu – neka idu do našeg časa i samo više govore. (Ali zapravo, samo jedna „Izreka o Petru i Fevroniji Muromskim“, jer nije dovedena do kraja, koja ju je sama napisala).

Kratak život Petra i Fevronije

Ukratko, sve što se zna o životu Petra i Fevronije Muromskih može se staviti u kilke teze:

• Sveti Petar bov íz kneževske obitelji. (Preživjeli ne znaju zasigurno, kako će muromski knez otići, do tog Petra - tse im'ya, nakon što je skinuo svece s crnim tonurom, malo prije smrti. I kako su ga zvali "kod svijet"?)
• Yakos Petro je teško (moguće, smrtno) bolestan. Liječnici su "trljali ruke". Yogo zumíla vilíkuvati je jednostavna viruyucha djevojka iz sela, ale píd obítsyanku: scho vin, princ, uzmi í̈í̈ za odred.
• Petro, sprijateljivši se s njom samo "iz drugog vremena". Počeo sam se osjećati krivim pred jadnom ženom i pokušao sam samo pobijediti Fevroniju, a onda mi je odjednom opet pozlilo od iste tegobe i smrad je tek nakon toga počeo smrdjeti.
• Petro i Fevronija živjeli su u svijetu jedan na jedan, živjeli su prema Zapovijedima, a vladari Muroma pokušavali su slijediti zakone Ljubavi i istine.
• U prisustvu svih bojara, a posebno njihovih odreda, bilo je korisno da je princeza Fevronija mogla jednostavno hodati. Kako možete navijati?
• Nezadovoljstvo je bilo toliko snažno da su Petar i Fevronija rano imali priliku probiti zloću, nakon što su prošli bezlični pobačaj. Prote nevdovzí ih zamolio da se okrenu, ali bez njih, Murom natovario na chvarakh.
• Nedugo prije smrti, Petar i Fevronija otišli su u samostan.
• Smradovi su jednog dana umrli.
• Bez obzira na one koji su pokopani kao prijatelji, nadolazeća noć tijela prijatelja pokazala je jedan niz - kao da su se pripremali nedugo prije smrti.

Volite Petru i Fevroniju

Takav način života. Yakscho u vruća riža- onda, zapravo, ne govori ništa o svetosti, jer zbog neprolaznih relikvija bilo kojih drugih svjedoka čudesnog božanstva Milost nije bila spašena na njima. Nevjerojatno je da je smrad nekoga izliječio; zagonetke o yakís zvníshní nadnaravne podíí̈, krím í̈s svílnogo pokoênnya u odníy truní, tezh nije spremljen.

No, kanonizacija svetaca od strane Crkve nije ništa manje od počasti asketu i njegovim čudima, te veliki izbor aplikacija od kojih zastaje dah, jer u nekim različitim životima, društvenim i povijesnim okruženjima možete doći do svetosti.

Sveti Petar i Fevronija primjer su kako se kroz prijateljstvo može dobiti milost Duha Svetoga, a također svjedoci da je svetost moguća ne samo među siromašnima i siromašnima, već među svećenstvom, odnosno među vladarima. Putevi su Gospodnji beznačajni i život s Kristom moguć je posvuda, i to ne samo u samostanu, nego prazni, krhotine svetosti ne prozivaju se s mjesta, već unutarnjim uređenjem ljudi.

Ozhe, od čega može umrijeti život svetih Petra i Fevronije iz Muroma?

Prebogat za što!

"Pouke" svetih Petra i Fevronije Muromskih

Vidpovídníst osoba za tse riječ

Čini se da to nije ni slično pravoslavnom životu: Fevronija je Petra odvela u inozemstvo "prisilno i s umom" - zbog bolesti joge.

No, u ovoj priči nije riječ o "ultimatumu", već o "osobnoj riječi", takvom držanju osobe pred djevojkom - sve dok ih svijet nije stigao.

Ako steknete prijatelje - sprijateljite se, nemojte se sprijateljiti inače.

Gledati djevojku - ne zavaravaj je svojim licima, ne vidi lakoću za ljubav.

Ja vzagali, jer koža vena u stotinama žena nosi, poput muškarca, vidpovídalníst, i ne dopustite da vam ovo načelo postane klítyu, već smicanje i temelj za nabuttya mítsnogo, - desno, - kohannya.

Na to, muškarac kao momak diše isti dah, a eto, de ê muškarac - uvijek će biti žene žene do novog.

"Bolest za dobro"

Priča o Petrovoj bolesti daje još jednu pouku. Iza svakog pothvata u našem životu stoji Božje obećanje za nas - izazvati još teže bolesti i druge tuge.

Adže, samo sudi: zašto se nisam razbolio od Petra, jesam li osvojio seljanku Fevroniju? Budite brzi u svemu. A nakon što ste se upoznali s yakbyjem, kako onda možete postati vaš šešir, kako možete usaditi krivnju u umove "zdravlja" bez pića? Sinulo mi je da je to nemoguće.

Ne znam Petro Fevronia, chi zoom bi vín ići svojim putem do svetosti? Sigurno chi…

Kakva dobra pouka za nas: ne ljuti se i u svjetlu svjetla prihvati tešku i tugu! Jer u njima – kao da se čude – sva Gospodinova nemirnost o vječnom životu za nas.

Neka ljudski um tse buvaê nije lako razumjeti i važno je vjerovati.

Daj svetost mojim prijateljima. Čudo svete Fevronije s Kričama

Čini se da su bojari sumnjičili Fevroniju iz čaklunstva. Prije svega, mogla je lagati Peteru, da nitko nije mogao. Na drugi način, smrad nije razumio bogat í̈zvich. Na primjer, bojari su podivljali poštovanje prema Petru, da je njegov odred uzimao gomilu povika sa stola. Fevronia je jednostavno bila podignuta sa strepnjom na svaki í̈zhí, kao na Božji dar, ali ljudi su tek pomislili na riznicu ...

Yakos Petro, nakon što je saslušao sumnju bojara, zamolio je Fevroniju da stisne bok. Princeza je poslušala, ali u njezinim rukama, zamjenik krihta pojavio se blagoslovljeni tamjan. Nakon koje Petro nikako nije "reverifikovao" svoju četu i nije čuo svakodnevne ruže o njoj.

Ova lekcija je najgora, u nastavku je priča o sumnjama. Vin - o kulturi povjerenja, jer se milost Duha Svetoga uspostavlja među prijateljima. Pouzdanje, kao što ću biti ne samo na vazi jedan na jedan, nego i u povjerenje u Providnost Božju, koja se može izraziti ne samo u vrhunske odluke svita (inače podruzhzhya), i u njihovih pomilovanja.

Adže, kao da se čudi suštini govora, a zatim sklapa prijateljstva - ce i ê služenje Bogu kroz nečiju naredbu. A ljubav kršćanske obitelji ne samo da se izravno osjeća u očima drugih ljudi (u obliku odreda prema čovjeku i prijatelju), već je Lyubov sama, kao da je s Kristom obnovljena u svom srcu , i ta milost je u redu.

"Uzmi duh mira i tisuće ljudi će te dugo lagati", rekao je velečasni. Tisućama milja daleko, ale naprijed - tvoja "druga polovica"!

Posvetivši Krista za prijatelja, vidjevši šešir u Kani Galilejskoj, stavivši ga na kapke, sklopivši prijatelje radi Boga - isti pun put do svitanja Milosti i svetosti, poput đavola (kao nova oblik crnila u kršćanstvu).

Ikona šešira u Kani Galilejskoj

I za to, budi svet čovjek i budi razdvojenost - "tragedija na nebu". I do tog trenutka, Petro se u tom trenutku počeo odvajati od svoje pratnje-sela, želeći da ga bojari blagoslove.

Víddaníst. Vignania od Petra i Fevronije

Nakon toga, poput bojara, koji su se pobunili, istjerali Petra i Fevroniju iz mjesta, sprijateljivši se na sat vremena, Mayzha je živjela na otvorenom polju u batinama. Razdoblje, koje pokazuje da je sklapanje prijateljstva - ne samo malo više od riječi, ali na desnoj strani. U ovoj vipadki - sa strane čete, kao radi čovjeka, otišla je s njim iz palače u kolibu. Nisam samo pratio jogu, već sam je i poticao svaki dan, ako sam je sumuvairao.

Zhínocha pídtrimka uzima šešire tog zmítsnyuê cholovíka. Tko zna, kako bi se preklopila, okretna četa se sagnula na vignanni u magli Fevronije. Sačuvajte svoje zdravlje i taj Petrov život do trenutka kada su bojari prije sljedećeg došli u uklinu i nisu ih zamolili da se okrenu?

Sveta Fevronija i Čovnjar

Jednom je službenik, koji je prevozio Fevroniju, s pohlepom razmišljao o njoj. Svetac je pomislio na to i zamolio čovjeka da zagrabi malo vode s jedne strane ogrtača, a zatim s druge strane i proba vodu sa zvijezda. Voda je bila ista na okus. "Dakle, suština života je ista", objasnila je Fevronija Čovnjareva.

Vještine žena bile bi spašene, yakbi muškarci se nisu čudili drugim ženama.

Štoviše, sami se nisu počeli samo čuditi i cijeniti, bilo da je to diya i je li to grijeh, krenulo se od misli, kao što je korak po korak zmítsnyuêtsya u ljudima i pustite da se ukorijeni.

Petro i Fevronija umrli su istoga dana

Cilj nije naučiti lekciju, nego Garna povijest. Petro kílka jednom je poslao Fevroníí̈ gíntsya z podomlennyam: "Umirem" i ubrzo je rekla: "Provjeri, nemoj umrijeti, moram sašiti pokrivač za hram." Jedva sam je još jednom sreo, ostavila je svoje govno, ostavivši ga nećemo ga završiti - da ode k svjetlu zemlje sa svjetlošću vječnoga odmah sa svojim čovjekom.

Ne trebaš smrt u jednom prihvatiti kao čudo, ali ja sam mistični podija - još češće sklapajući prijateljstva, koji su proživjeli cijeli život odjednom, umiremo od znoja jedan po jedan, za taj život drugog zaljubljenog - ide cijeli tvoj život i život drugog i dijela tebe. .

Jednosatna smrt Petra i Fevronije, švidše, simbol njegove prijateljske službe, kao da ju je znao na tako lijep način da će se pamtiti.

Pokopali su ih gomilu u redu, a onda ih srcem u jednu žicu otkrili - kao smrad, nedugo prije smrti, zatvorili su se. A osovina je već čudo - pečat Gospodnji na mom životu, koji je domaćinu ruskih svetaca dodao ovaj čudesni par prijatelja: sveti blaženi Petar i Fevronija Muromski!

Sveti Petar i Fevronija: dani sjećanja

ruski pravoslavna crkva staviti u dva dana sjećanja:

• 8 lipa - dan Petra i Fevronije. U stanju vina, slavi se kao dan Sim'í̈.
• A 19. proljeća dan je okretanja 1992. u sudbinu svetih relikvija Crkve, nakon toga, poput smrada 70 sudbina koje su okusili u Radjanskom muzeju.

Relikvije Petra i Fevronije se spašavaju

Z 1992. godine relikvije svetih Petra i Fevronije Muromskih pohranjene su u katedralnoj crkvi muromskog samostana Presvetog Trojstva.

Ikona Petra i Fevronije

Sveti blaženi Petre i Fevronija, molite Boga za nas!

Tsey i drugi postovi pročitajte u našoj grupi

Zašto je sama Petro i Fevronija?

Ove svece Crkva veliča ne kao velečasni, pa makar na kraju života uzeli plan, ne kao mučenici i drugovi, čak i ako smrde i maltretiraju sa svog mjesta. Pist da je molitva bila dio njih obiteljski život A smrad poniženja i nesigurnosti prepoznali su oni koji su sačuvali vjernost samo jednom. Sveti Petar i Fevronija dali su primjer idealne kršćanske obitelji. Zbog smrada, dostojan si crkvenog pokrova, za isti život, osovina već treba služiti kao kundak dostojne postavke, sprijateljiti se s crkvom jedan na jedan.

Mudrost molitve do ovih svetaca, kako Crkva traje već 450 godina, promijenit će nas u ispravnosti gledanja na Petra i Fevroniju, svojevrsnu samorefleksiju Yermolaêma-Erazma u Yogo “Povisti”. Smrad istine postao je zaštitnik kršćanske crkve.

On sam treba se moliti za glasnika na ovom svijetu, za priznanje prijateljskih veza, za postizanje obiteljske sreće. Isto tako, sveti Petar i Fevronija bili su uključeni u veliku sliku na kršćanski način razumijevanja povijesti svijeta, stavljeni su u ravan s apostolima, mučenicima i drugim velikim svecima. I častite smrad takvog veličanja “radi muževnosti i poniznosti”, koji su pokazali pri spasenju Božjih zapovijedi ljubavi. Tsim smrad je pozvao njihov poziv kršćanima. To znači da netko tko tiho radi na kršćanski način i slijedi njihov primjer, može biti stavljen u isti red i može uzeti krunu koju su dobili sveti Petar i Fevronija Muromski.

Svećenikov komentar

protojerej Andrij Efanov:

“O životu svetih Petra i Fevronije znamo vrlo malo. Čini se da je princ živio kao prijatelj u XIII stoljeću, imali su troje djece, smrad je umro istoga dana, preuzimajući zalazak sunca put crnila. Kao jedini u obitelji vinove loze, princ i princeza pokopani su u jednom nizu.

Bez sumnje, sama okolina njihova života poslužila je činjenici da su sveti Petar i Fevronija postali zaštitnici ovog broda. Istina, kao orman dovršenosti života, kao Kazahstanac: "živjeli su dugo i sretno i jednog dana umrli." Tko mlad ne sanja o ovome?

Međutim, morat ću zaslužiti smrt. Viroznost lijepe djece: plavi domoljubi, donka - odred velikog kneza. Ne povrijedite jedni druge godinu dana, probajte, umorite se od svega odjednom, s radošću ta planina. Čvrsto se držite pravoslavne vjere. Tek tada se može nadati toj milosti, koja je darovana muromskim svecima.

Izreka o Petru i Fevroniji bogato je ukrašena. Pogađajući taj vipadok, ako su htjeli odvojiti mrzitelja kneza od pratnje. Prote, sveti princ, nakon što je formirao vignanny, abi neće biti odvojen od kokanskog odreda. Chi bogat koji je spreman naslijediti svečevu zadnjicu odmah?

Danas Dan sućuti i vrlina naše društvo troši kao vjetar, kao vodu. Ljubav upropaštavati s lakoćom, kao nikad prije, o prijateljstvu, odanost nije spremna za pamćenje. Ali svejedno, sklapajući prijateljstva, sve više mladih sanja o sreći, o kohannji do groba.

Razarajući zaštitnike muromskih svetaca, imena su ležala u temelju njihovog vlastitog kaputa, a kamoli jednog, ali vanjskog kamena. Kao da će u ovom separeu postojati čvrsti temelji, vjera, prijateljstvo, ljubav i uzajamnost, poput djece u čijoj će ljubavi biti kršćanske tradicije, onda takvu školu ništa nije moguće uništiti. Bez obzira radi li se o nemaru, testiranju, poletnosti, oni mogu samo zaljuljati takav separe, ali ako pogledate kožni kamin, on je još bliži onom iznenadnom, i kao rezultat takvog separea, postat ćete mitznishim.

Ženski samostan Trojice u blizini Muroma gotovo se ne može vidjeti u drugim samostanima ove vrste. Ali ako dođete do relikvija čudesnih svetaca Muroma, sve je potpuno zaboravljeno. Ovdje onaj koji moli ostaje sam s Vječnošću. Ale sama - ne znači sama.

TV prilog o proslavi Dana Sim'í̈, Ljubavi i Vernosti kod Samare

Petro i Fevronija Muromski - ruski pravoslavni sveci, koji lutaju poput zaštitnika ovog broda. Šešir pravoslavlja poštuje se kod pravoslavaca. Sveti blaženi knez Petro, u crnini David, i sveta blažena kneginja Fevronija, u crnini Eufrosina, muromski čudotvorci. Blaženi knez Petro bio je još jedan sin muromskog kneza Jurija Volodimiroviča. Vín je stupio na prijestolje Muroma 1203. roci. Nekoliko godina prije toga sveti Petar je obolio od gube, unatoč tome što ga nitko nije mogao pridobiti. U pospanoj viziji, princu je rečeno da ga kći bjoljara, pobožna djeva Fevronija, seljanka sela Laskova u Rjazanskoj zemlji, može izliječiti. Sveti Petar je poslao svoj narod u ta sela. Ako je princ potapšao svetu Fevroniju, tada se zaljubio u nju zbog pobožnosti, mudrosti i dobrote, tako da je dopustio domaćici da se s njom sprijatelji za ozdravljenje. Sveta Fevronija je izliječila princa i sprijateljila se s njim. Sveto prijateljstvo nosilo je ljubav jednu na jednu kroz iskustvo testiranja. Ponosni bojari nisu htjeli majku kneginjinu iz prostog čina i vimagali, pa je knez pustio unutra. Sveti Petar je bio ganut, te su se otjerali kao prijatelji. Smrad na čovni otpuhnuo Okoya iz rodnog mjesta. Sveta Fevronija je podržala i pozdravila Svetog Petra. Pa ipak, u maglovitom mjestu Muromu, gnjev Božji pljunuo je, a narod je bio žedan, tako da se knez odmah obratio svetoj Fevroniji. Sveti prijatelj bio je proslavljen pobožnošću i milosrđem. Smrad je umro istoga dana i godine, 25 crva, 1228., uzevši prije toga crni ton s imenima David i Eufrosyne. Tijela svetaca bila su položena u jednu žicu. Druga verzija povijesti. Vikladena je osvojila D.S. što - dati bezazlenu lekciju: í̈ protivnici sami nagađaju o svojim oprostima .. Osvojio da stvori divu u prolazu: zmushyu za jednu noć cvjetanja na velikom stablu sagrađenom za bogatu gílku. Njena životna sila širi se na sve. Knez Petro te više puta pokušava prevariti, na klipu, ako se ne sprijateljiš s njom, unatoč obećanjima, ali nakon prve lekcije, poslužila ti je Fevronija, da te u zlu čuje, da ti ugodi , pokajavši se, živi Suština ove priče je, očito, ista. Od njih se nije znalo da je istinita - nepoznato je, jer je Priču o Petru i Fevroniji napisao ljetopisac Yermolaêm Sinful o imenovanju g. Mitropolit Makarije u 16. st. veljače 1547. Na dan spomena svetaca ê 25 chervnya (8 lipa za novi stil).