Dvasinė praktika su ja. Maskvos budistų centras Lami Tsongkhapi. Dvasinė praktika namų Tibeto kultūros centre ir informacija

Netrukus Rusijos sostinėje atsiras pirmoji budistų šventykla ir kultūros centras, kuriame vyks meditacijos, paskaitos, parodos, festivaliai ir seminarai. Už tai balsavo Karma Kagyu mokyklos budistų asociacijos prezidentas Oleksandras Koybagarovas.

„Europos lama“ Ole Nidalas įkvėpė gyvenimo idėją Maskvos budistų šventykloje ir kultūros centre. Turtingiems žmonėms tai svarbiau nei motina, kur galima ramiai medituoti ir užsiimti budizmu, – sakė Lama Ole Nidal.

Šventykla statoma adresu Novovolodikinskiy Proyezd, Volodynnya 15 (tarp Altuf'evskiy Highway ir Okruzhnaya Zalіznica, rajonas "Vіdradne").

Vieta buvo pasirinkta seniai. Vono maloniau. Čia jau yra trijų pasaulio religijų šventyklos: stačiatikių bažnyčia, dvi mečetės, sinagoga.

Naujoji šventykla ne tik vienija įvairių budizmo tradicijų ir mokyklų atstovus, gyvenančius netoli Maskvos, bet ji bus atvira absoliučiai visiems, kurie yra įkvėpti budizmo ir tautų kultūros, pavyzdžiui, jogos.

Šalia komplekso pamatysite kultūros centrą, konferencijų salę, palaimingą tolimą vietą ir puikų medicinos centrą.

Šiandien šventykloje pamaldomos lamoms iš Buriatijos, Kalmikio, Tuvos.

Dakhoje bus Trioverkhova tseglyana budova su maža medine šventykla, tradiciniu budistų religiniu budovels stiliumi. Pirmoje pusėje yra maldos salė, vieta dvasininkams ir tolimoji. Kitoje pusėje yra konferencijų salė, meditacijos ir Šventojo Dalai Lamos ramybės salė. Trečioje – biblioteka ir administracija.

Žagalnos šventyklos plotas tampa trimis tūkstančiais kvadratinių metrų. Iš jų 600 metrų užims kultinę vietą, o daugiau nei 300 metrų – medicinos centrą.

Maskvos budistų Lamy Tsongkhapi centras (Gelug tradicija)

Maskvos budizmo centras Lami Tsongkapi yra religinė organizacija, vienijanti budizmo pasekėjus Tibete iš Gelug mokyklos Maskvoje. Yogo buvo dvasinis mentorius 1993–2001 m. Dalai Lamy atstovas Maskvoje, Tibeto kultūros centro direktorius Geshe Jampa Tinley. Naujajame centre „Mandžušri“ pagrindinis uždavinys – vykdyti švietėjišką darbą, propaguoti budistinius principus, išvertė tą budistinių tekstų viziją. Dėl skaičiais pabrangusių „Geshe Russia“ jis įkūrė budistų centrus turtingose vietose (Omske, Irkutske, Jekaterinburze ir kt.). Maskvos centras vienija apie 150 žmonių, kurie Tibete rimtai puoselėja ir praktikuoja budizmą. Centro nariai kaip pagrindinius dvasinius vadovus pagerbia Jogo Šventumą Dalai Lamą XIV, Geshe Jampą Tinley, taip pat Mongolijos budistų vadovą Bogdo-gegeną Khalkha Jetsun-Damba Rinpoche IX. Lami Tsongkapi centras vaikų registracijai 1996 m. 2000 m. „Roci“ vynai buvo perregistruoti Rusijos Federacijos teisingumo ministerijoje kaip Rusijos tradicinės budistinės sanghos padalinys. Centras reguliariai vykdo budistines praktikas, ritualus ir konsultuojasi su kvalifikuotomis Tibeto lamomis ir Tibeto medicinos praktikais, atvykusiais iš Buriatijos ir Kalmikio.

Shanovny Geshe Tinley!

Turtinguose budistiniuose tekstuose (pavyzdžiui, Padmasambhavos mokymuose) dažnai sakoma, kad praktikuojantis asmuo, kuris yra pragmatiškas, yra kaltas dėl to, kad nutraukia visus šeimos ir kitus ryšius, tarsi jie sukelia pretenzingumą.

Timas ne mažesnis, bet kreipkis (pavyzdžiui, Vchitel Namkai Norbu Rimche), kad galėtum pagerinti savo dvasinį gyvenimą iš socialinių ir šeimos funkcijų. Mano maistas toks: kaip gali tapti neatsiejamu pereinamuoju šeimyninio gyvenimo dainavimo etapu praktikai ir ką gali pasakyti apie tai, ką aš tau atnešu, kuris atėjo į dvasinį pokštą, jau sugriežtęs savąjį?

Dvasiniam praktikui nebūtina nutraukti Ukrainos ir Suspіlstvo ryšių. Dharma gali būti praktikuojama ir atkakli.

Jūs esate atsakingas už supratimą, kad pagrindinė budizmo praktikos meta yra susitvarkyti, susitvarkyti savo protą ir atsikratyti tamsos negalavimų. Štai kodėl jie buvo mokomi budizmo, jau būdami šeimos žmogumi, pradėti savo praktiką su šeimos galia. Būkite malonūs savo artimiesiems. Nešmeižkite budizmo filosofinių teorijų tinkle – smarvė jus sumuš pantele.

Budizmo filosofija kalta dėl to, kad ji yra integruota į jūsų kasdienį gyvenimą – šios filosofijos užuomazgos yra kaltos, kad keičiasi į gerąją pusę ir tapo malonesnė. Ir būkite praktiški, kad nekeltumėte sau nesvarbios užduoties. Kasdienybėje taip pat svarbiau reguliariai pergalėti tas praktikas, kurias mokytojų akivaizdoje parodėte kaip gūžį.

Intensyviausios praktikos pagalba neigiamos karmos išvalymas. Jūs kaltas supratę, kad neigiamos karmos pėdsakai, kurių neišvalėte, bus apgailėtina įkvėpti jūsų gyvenimui, o tolimesni gyvenimai atneš daugiau kančių.

Nuo šiol nuo bazhannyam zvіlnitisya kančios pavidalu ir išbandykite laimę būsimuose gyvenimuose, dirbkite su Vajrasattvi praktika. Kaupkite nuopelnus, kad sukurtumėte teigiamą karmą. Jūs kaltas supratę, kad jei esate laimingas, pasitenkinimas jūsų būsimu gyvenimu yra teigiamos, geros karmios palikimas.

Šios dvi praktikos – neigiamos karmos išvalymas ir teigiamos karmos kaupimas – tampa vis svarbesnės.

Geriausias būdas kaupti gerą karmą, kaip atrodo turtinguose tekstuose, yra būti geru žmogumi. Praktikuokite gerumą ir turbotą apie savo šeimos narius. Kartais paimkite šoką ant savęs ir leiskite savo artimiesiems įveikti, kad išvengtumėte nereikalingo suvirinimo. Paaukokite savo mažą laimę dėl kitų laimės. Eidamas tokiu keliu sukrauni daug nuopelnų.

Tėve, būdamas atkaklus, gali užsiimti dar sunkesnėmis dvasinėmis praktikomis.

Suprask tai šią geriausių valandėlę ir rask sau praktiką – gerumą ir pasiaukojimą savo laimei dėl kitų laimės. Pataisykite savo SIM. Tu kaltas, kad tampi atrama, dar gali turėti didelę širdį (Tibete atrodo, kad žmogus turi „didžią širdį“, nes turi didelę toleranciją).

Todі, jei nueisi toli їhati, visiems tavo tėvynės nariams be tavęs bus dar labiau nuobodu. Tapk užpakaliu savo šeimai ir pasistenk visus savo artimuosius, vaikus vesti teisingu keliu. O niekšiškas kelias yra nekompetencijos kitiems kelias, jei atneši žmonėms ramybę ir harmoniją ir stengiesi įnešti įtampą kaip išdykimą. Vieną kartą jums nereikia dirbti su savo vaikais su budistų fanatikais – verčiau paverskite juos gerais žmonėmis. Tuo remiantis, jei smarvė auga, nurodykite jiems patiems pasirinkti dvasinį kelią – be to, suteikite galimybę susipažinti su budizmo mokytojų išmintingais įsakymais. Jei tik dėl to, kad jie būtų rudi, leiskite jiems išpūsti. Ale nagolovnіshe - tse gera širdis.

Otzhe, panaši praktika mums tuo pačiu metu yra pati veiksmingiausia. Potim, Yakshcho Maybutnoye, Z'yannya, atsibodo intensyvnish praktika, būdas, Rosvinuti Shamath - vieno purškimo stiliaus zserdzhennya, tada turėsite vihaikhos pėdsakus abdino jakuose ir visas thesteraea Šioje vietoje koncentracijos padidinti neįmanoma – ten būsite iškviesti visą valandą.

Dėl to būsite kaltas, tvirtai pasakykite savo šeimos nariams: „Žinau, kad jums bus blogai be manęs, bet jei man svarbu iš karto atidaryti šamatą, aš atimsiu iš jūsų tikra valanda. Rekolekcijų metu jūsų praktika gali būti gana intensyvi, turite laikytis instrukcijų, pateiktų tekstuose.

Pagrindinė meta-budizmo praktika - zovsіm ne tame, shchobi vkti vіd suspіlstva.

Budistinės praktikos dar vienai valandai pereina į nuošalumą, kad išmoktų savo mintis, o tada vėl atsigręžtų į žmones. Praeities bodhisatvų ūsai sakė: „Kol bus atvira erdvė, gyvi dokai, aš gyvensiu ir būsiu su jais iš karto - rožinės tamsos pilietis“.

Mes taip pat galime turėti panašią drąsą: kol gyvi, mes ir toliau kenčiame šiame pasaulyje, aš nuolat pergyvensiu su jais, robliachai visi įmanomi, kad išlaisvintų juos iš kankinimų.

Leisk man būti su ateitimi, aš būsiu žmonės ramiose vietose, kur gyviems daiktams labiausiai reikės mano pagalbos, ir leisk man atnešti jiems laimę. Tokia motyvacija gali būti su jumis.