„Yunakovi, koks silpnas gyvenimas... Yunakovas, koks menkas gyvenimas, pasidavė gyvenimo darbui, kuriam, pasakysiu be išankstinio nusistatymo, dirba її z Mao kaip filosofo meilė

Originalas paimtas iš Bigfatcat19 Povchalna istoriya gerumas, vіdvagi ir bezkoslivostі, arba kaip aš buvau minios finansuotojas.

Maždaug prieš dvejus metus – plius minus ketvirtadalį – Oleksijus Lobinas, regis, manė, kad su kolegomis planuoja išleisti knygą apie Ivano Rūsčiojo armiją. Tai nėra daug daugiau nei daugybė istorikų, kurie specializuojasi XVI amžiaus Rusijos gyvenime, sujungia savo žinias ir išleidžia kuponą, kad galėtų praktiškai pamatyti visus Maskvos karalystės Vasilijaus IV gyvenimo aspektus. valanda.

Na, zvichayno, viskas siaubingai išgydyta - tai visa knyga ir viskas apie Ivano Rūsčiojo armiją! Ši tema, švelniai tariant, nėra gerai išnagrinėta Rusijos istorijos moksle. Zvichayno, pradėjo teirautis: o kaip bus su iliustracine medžiaga. Oleksijus, matęs daug skaitmeninių zіtkhannya ir vіdpovіv, scho su iliustracine medžiaga nebus geresnis. Tai yra, visada, kai dvoko pamušalas su menininku buvo apgyvendintas, bet ant skirtukų pilnų iliustracijų ašies jie negalėjo patraukti - vis tiek finansavimas buvo obmezhene. Ir čia man kažkas atsitiko viduryje. "Kaip čia - rusiška knyga apie Rusijos kariuomenę - ir be nuotraukų?!"- Aš parašiau tviteryje, - „Abo, leisk man pamatyti mūsų protėvių šlovę už Špakovskių ir Makbridų pirkimą (ramybė jam)? Paprašiau Aleksejaus, kad sužinotų, ar jis galėtų sugalvoti knygai iliustracijas. Oleksijus viską paaiškino ir pasakė, kad Olegas Fiodorovas yra pasirengęs vieną dieną nupiešti spalvingų akvarelių, ne per daug, bet ir ne per mažą sumą. Čia aš, aišku, troch sіv ant uodegos. Chi karštas, Olegas Fiodorovas pats! Amžius Olegas Fedorovas - tse:

Šviesus žvaigždės dydis, trumpesnis. Jogo robotų mūsų muziejuose ir privačiose kolekcijose yra ne mažiau – jie buvo išsiųsti per kordoną. Žagal Suprantu, kad tokios progos negalima praleisti. gal negana, būsime nauja valanda. Iš principo, aišku, aš įvardijau pinigų sumą ir galiu ją patraukti pats, bet kilnus žmogus nekaltas dėl šlovės vaikymosi. Mačiau, kad iš mano pusės būtų nesąžininga savo draugams neparodyti tokio paties kilnumo ir nemandagumo. Todėl susisiekiau su Michailu Denisovu (AKA Mikhailo Denisov) ir paaiškinau situaciją. Michailas akimirką pagalvojo ir pasakė, kaip būtų geriausia šia garbe pasidalinti su Jurijumi Andrejenka (AKA Jurijus A.) ir Rashidu Amirovu (AKA Bulldog). Tas, kuris smirda, taip pat yra kilminga tauta ir jam negalima leisti rodyti savo kilnumo. Žagalom, mes patekome į smuklę (į smuklę visada patenkame - ne kavinėje, ne antikavinėje, ne teatre - tik prisigerti ir prisigerti, gal tai susiję su mūsų konstitucija), čipuoti ir perdavė centus Michailui. Denisovas gavo didelę garbę pagerbti Oleksijų ir įteikti jam išrinktąjį fondantą, tam Michailas nuolat kabojo Sankt Peterburge, o istorikai-zaopernikai sėdėjo Peterburge, jie numatė visą projektą. Penso pavidalu jie buvo apdovanoti istorikams, smarvė buvo perkelta menininkui, o ta dirva buvo pracsyuvati.

Savaime suprantama, kad Fiodorovas dirbo profesionaliai. Visų pirma, mus sustiprino alyvuogių eskіzi:

Pagal odos rašyseną kilo rimta diskusija. Olegas Fiodorovas – ne šiaip menininkas, jis – nesuskaičiuojamos profesionalių menininkų klasės atstovas mūsų šalyje, kaip rašantis istorinėmis temomis. Odos metu venos pakilo, tarsi duomenys būtų spirale, sukurdami savo rekonstrukciją. Kartais, Olegai, ta jogos komanda pataisydavo maistri arba jie kalbėdavo komplekso palaiminimus, osbroennya, pasipuošę. pumpuras. Jei eskizai buvo sutvirtinti, Fiodorovas iš jų sukūrė pilnus paveikslus ir perdavė juos Sankt Peterburgui.

Dali rozpochavsya senas ir skausmingas procesas kiekvienos knygos geriausia. Trivav vіn daugiau nei likimas, aš ir vėl užuodžiau Lobіna ir yogo kolegas, smarvė negražiai išsišiepė. Žodžiu, greitai pasakai bus duoti ženklai, negreit bus kovoti dešinėje. Ale, nareshti, visos perėjos buvo podanі, o knyga siūbavo šviesą. Dar valanda norintiems pasiimti mūsų kopijas ir mums svarbiausias šios akcijos rezultatas – roboto Fiodorovo originalai. Taigi dalis paveikslų buvo perduoti mums, šukės už jų kūrimą sumokėjome mes. Andrenko, tarsi ŽEMĖS KELIŲ žadintuvas, nuėmęs ginklininką. Rašidas, kaip totorius, paima tarnaujantį totorių. Aš, lyg neblogąja prasme, keliavau į viršų, laimėjęs rusišką pomiškį. Mihailas gavo šaulį - zreshtoy, jaunystėje jis daugiau šaudė už bet kurį iš mūsų))).

Zagalom, Michailas paėmė knygas ir paveikslus Sankt Peterburge, o po to vienos iš savo kolekcijų valandą iš Pershoprestolnu perdavė mūsų kopijas Rashidui. Aš, nareshti, vakar ir tris kartus - aš, Rašidas ir Jurijus patekau į smuklę (o ne teatre ar muziejuose!), Mes kalbėjome apie gyvenimą-darbą-darbą-sveikatą, o aš ir Jurijus paėmėme jų kopijas. Tėve, koks mano prizas?

Knyga buvo pristatyta tvarkingoje kartoninėje dėžutėje su istorinio portalo logotipu, kuris prisijungs prie knygų kūrėjų ir kitų turtingų istorikų komandos:

Atidarykite dėžutę - viduryje yra mūsų prizas, atsargiai prispaustas popieriumi:

Viimaemo. Pamušalas yra daugiau nei papuošalas. Deja, greitai pažiūrėjau į grindų termovizorių, todėl nepavyko:

Padarykime tai. Palikime duomenis, praneškite (priimtina, nieko nesakysit), ir burbuolė bus atsiųsta:

Prodovzhennya zmistu:

Daugiau išvesties duomenų:

Suteik pagarbą apyvartai. Taigi, pirmosios instancijos praktiškai vėl atsiras tarp siauro skaičiaus bendraminčių. Ale, Olegas, sakydamas, kad geriau už viską, jie planuoja padaryti daugiau. Aš jau remiuosi tuo - karpų knyga, kuri turi būti ant odos žmonių policijoje, kaip rimta karinės teisės klika Maskvos Rusijoje. Ir ašis, vlasne, tie, kurių labui mes visi panaudojome:

Nuostabios nuotraukos, ar ne?

І, nareshti, mano pagrindinis prizas:

Štai vin, povnyannya, patikėta iš knygos:

Aš pamečiau jums neblogą rėmą – galite jį pakabinti ant sienos. Yak n_yak - Fiodorovo originalas!

Ašis yra tokia gedulinga istorija su laiminga pasaka apie tuos, kurie, kaip geras korpulentas žmogus, padėjo auginti geriausių šviesą. Na, aišku, su šiuo darbu, kaip dirbo Milkhist komanda, mūsų indėlis nėra lygus, bet viskas viena erkė. Neduok Dieve, nesustok.)))

Ir taip, tse buv post ne transliacijos pasigyrimas ir rebіlshennya savo vaidmenis podіyah, mokyklų mainai grojo.)))

Mano onukams

Gyvenimo jausmas... Ilgą laiką maistas, kaip žmonių kankinimas dėl homo sapiens išteisinimo akimirkos.

Vіn yra visose religinėse religijose, kurioms skirta daug įvairių epochų turtingų žmonių raštų. Tik iš dabartinės Rusijos vynai skamba dusliai, ZMI apie tai nekalba. Todėl jaučiu poreikį kalbėti apie naująjį. Tiesa, apie butos jausmą galite žinoti iš turtingų rašytojų, o aš neapsimetinėju naujoku, tiesiog norėjau įdėti pagarbą į maisto grandinę, šiandien apie tai nepriimta galvoti. Ir svarbu nusiraminti, jei nenumanote, ką galvojo mūsų sekėjai ir apie ką kalbėjo mūsų sekėjai, todėl norėčiau padėkoti už citatas.

Susidūrimas su žmonėmis yra ne tik iš balso aukščio, bet ir vipadkovinėje situacijoje, parodantis, kad nuo jų visi smaugiami, gyvenantys šalyje, smarkiai neigiamai nukreipti į valdžios politiką, įstatymų tėkmę, kuri ir toliau tęsiasi. ekonominio gyvenimo radikalių principų žlugimas, organizacinė ekonomika, saugo sveikatą ir nušvitimą, labai lanksčias dvasias, kurios transformuoja dvasines vertybes. Vyresniųjų kartų atstovai parodo už Radiano praeities veržlumą, kaltę ypač dėl garnių, nepamirštamų potyrių akimirkų: kaip prabėgo vaikystė pagarbos suaugusiam pasauliui, galios vaikų sodų vystymuisi atmosferoje, shkil, pionierių stovyklos ir saugumas su rankiniu robotu, nes išleidimą buvo galima atlikti kitaip. Buvo kempingų, sanatorijų, alpių stovyklų, kelionių paketų, laukinio turizmo. Kultūros ir meno pasiekimai plačiai įsiskverbė į šalies ūsus, knygos ir žurnalai buvo matomi dideliame tiraže, tačiau gėrimo vis tiek netenkino. Buvo sukurti filmų šedevrai, kuriais SSRS visi stebėjosi, o jaki vaikščiojo po turtingų šalių pasaulį.

Dabar viskas svetingesnė, kad SRSR užtektų visaverčiam šalies gyvenimui. Nedideli buvo ekonomikos ištekliai, kurie garantavo nepriklausomybę išoriniame pasaulyje, buvome aplenkę visą planetą ne tik baleto, bet ir kosmoso, lengvosios pramonės, gynybos, apšvietimo srityje. Ir nemušk sau į krūtinę, kad karinio-pramoninio komplekso plėtra yra aukščiau už pasaulį. Paskutinė valanda parodė, kad karinio-pramoninio komplekso pralaimėjimas ir mūsų rozbronnya paskatino Rusiją paversti kita pasaulio galia, su kuria JAV ir jos sąjungininkės vis mažiau gerbiamos. Smarvė vis labiau ryškėja ir pasireiškia kaip blogio galia, kaip matyti ant Jugoslavijos, Irako, Afganistano, Irano, Kubio užpakalių. Mūsų silpnumas ir „trečiojo“ pasaulio interesų blogis paskatino JAV pripažinti šią hegemoniją.

Mūsų „pasiekimai“ būtų pakankamai maži, kad kankintų daugybę Radiantų žmonių ir ypač mūsų kūrybinį elitą dėl „demokratinių“ reformų ir perėjimo prie rinkos ekonomikos kainos. Tiesą sakant, šis perėjimas į rinką, atsitrenkęs ne tik į ekonomiką, net skaudžiai įsiveržė į socialinę sferą: atsitrenkusios į viešąsias paslaugas, šviesą ir mediciną, jos aptemdė rublio mėlynumą, kuris giliai ir neigiamai atsitrenkė į moralė ir moralė. Liksime du dešimtmečius gyventi situacijoje, kuri skleidžia mūsų sielą dūmais: „Tegul stiprūs žodžiai“, „gyvenk aukštai“, „imk viską, ką gali gyvenime“. O tėvo vaikai miega su maistu: „kodėl manęs nemokė vogti“?

Taigi mūsų rusiška įtampa pasirodė zanurenim senatvėje galios, ir ji buvo tavo – mano. Tarp brolių apie valdžią visų genčių žmonės neša savo kryžių pasaulio sukūrimo šviesoje. Ir nuo seno žmonių gyvenimas žemėje yra kupinas nesantaikos, karų, kraujo ir ašarų kovoje dėl valdžios, dėl kritimo ant tavo ir mano. Simdesatirichny dosvіd Radyanskoy vlady ir 40-ojo amžiaus socialistinio stovyklos pagrindas - vinyatkova erkė viso pasaulio istorija, išbandymas virvatis z tūkstančiai kreivų loterijų dėl valdžios. Taigi, šis pavyzdys buvo užpildytas savo trūkumais, zhorstokostok elementais ir neteisybėmis. Ale hiba tse galėjo būti kitaip remiantis žmonijos istorija, persmelkta kova už „maną“, kuriai nerūpi gyvybės pateisinimas, dėl pokštų buvo kaltinamos visos religijos. Gaila, kad visos religijos vienu metu, iš meilės artimui balsų, kad tiesiog obshtuvannya stosunkiv tarp žmonių, neša tik tyliai kenčiantiems, tą paklusnumo ir kantrybės ramybę. Po kuria vidury bažnyčios atsiskleidė godumas ir laukinis nuopuolis. Ką jūs galite padaryti katalikų popiežiaus istorijoje, stačiatikių bažnyčios istorijoje. Apie Rusijos stačiatikių bažnyčios krizių stovyklą ant XX amžiaus burbuolės buvo pasakojama prie metropolitų Evlogii („Mano gyvenimo kelias“), Veniamino („Prie dviejų epochų ribos“), Protopresbyter - stačiatikių bažnyčios vadovas Rusijos armijoje - G. Šavelskis (“Rusų bažnyčia prieš revoliuciją).

Ant amarų sodrūs devinto rašto brolių balsai nevalingai kaltino maistą turtingiems rusų atstovams mintims apie užmarštį, tarsi takai juokauja į teisingumo tiesą. Iš Maskvos M. Gorkio vardo neištrynėme, bet mįslių apie jo kūrybą nei televizijoje, nei spaudoje nepajusite. Tačiau tai yra simptominė, jogos mintys yra užburta alternatyva tam, kas šiandien vyksta mūsų visuomenėje. Pažintis su jais yra tiesioginė žinia mums ir žemesniems „sielų inžinieriams“ išgyvenant teisingumą, aukštomis žmogaus dvasios ausimis, mūsų moraliniu nuopuoliu.

Skaitydamas iš Maksimo Gorkio veidrodžio, parašyto jo straipsnyje „Apie cinizmą“ prancūzų žurnalui „Documents du progress“ 1908 m.

„... Aš neprimygtinai reikalauju, kad miestiečiai klajotų apie liudininko gyvenimą: to nualinto kūno sergančio proto švaistymą - viena vertus - degradacijos, kurią užvaldo gyvenimo palaiminimai, rezultatas. kita vertus - šykštaus liudininko išraiška, iššaukianti staigios katastrofos artumą.
... Mes visiškai nieko nežinome, negalime atspėti paslapčių, dėl kurių gyvenimas išnyksta, - atrodo, kaip cinikai ir perveria rozbeschennosti pelkę.
... Tu gali tiesiog gyventi, tiesiog gurkšnoti kitų sultis, gauti krūvą atleidimo, saugoti savo specialybę, bet ta galia - šlamštas...
...Jordan trys už savo galią, žinodami, kad gimė nauja religija, jie suskubs kaltinti visus, kurie tiki žmogaus karalystės žemėje galimybe, kaip Dievo Motina pakvietė gerbti mokslus su karalyste. savo dievų.
... atrodo cinikai:
- Nėra gyvenimo, yra tik mirtis ...
Idealų nėra, nėra valios juos kurti, bet vergė prarado raginimą gyvai atsiklaupti, ji kuria stabus, o maldose jiems cinikai hovjutsya...
... Cinizmas slepiasi ir laisvė – vardan naujos laisvės – tai pati geriausia kaukė.
Literatūra talentingiausių rašytojų lūpomis vienbalsiai patvirtina, kad jei filistas, pragmatiškai laisvas, apnuogino savo „aš“, – būtybė stovi priešais šiuolaikinę visuomenę... Norime suteikti laidotuvių įvaizdį žmogus, absoliučiai Jie kalba apie miestiečius visumoje, viršenybėje, kuri slegia ypatingumo augimą, norisi sukurti „pozityvų tipą“, herojų, kuris gyvenime ima viską ir nieko neduoda.

Ten, de є „mano“, neįmanoma turėti absoliučiai savarankiško „aš“, bet skaityti, kad vieno „aš“ laisvė turi priklausyti nuo kitų skolininkų sprendimo vergijos, - sena tiesa, kaip ir oda yra pakankamai tvirta, kad bandytų pamiršti.
... vaiko įnirtingoje kovoje dėl patogios priežasties žmonės tampa vis labiau zhorstokoy ir baisūs, visi mažiau žmogiški.
Ir vienu metu tokie gyvūnai reikalingi ginant švenčiausią ir palaimintąją valdžią.
... O tas monstras, pašauktas šventos privačios valdžios teisės zahistu, neturi šventų žmogaus specialybės teisių, ta privati ​​vyno valdžia stebisi užkariautojo akimis.
...noriu išeiti (galia - AP) už naująjį - kaydani nuteistąjį, vergo jungą, - laimėti meilę, laimėti, ištikimai tarnauti ir amžinai pasiruošęs ginti vientisumą ir galią visomis jėgomis. apgaulė ir gudrumas, kaip pastatas, visada pasirengęs pasakyti tiesą buttya її vsіma zasobami vіd dievas ir filosofija v'yaznії і bagnetіv.
– Juokauju dėl likusios valios! - urochisto propovіduє vіn, propovіduyuchi ir demonstruoja vienos valstybės kokhannya.
Ir vaikinų šauksmas, graikiško grožio atgimimo balsas ir filosofavimas tų, kuriuos gamta sukūrė moterį, tema, peržvelgiant savo spalvas, bet її tsіlі - sumaištis ir raišteliai žmonėms ...
... Sutvėrimo ištvirkimo audra, nusmeigta dievovalio, gali brangiau užgožti savo šlovę gyvenime – dalelė tos jaunystės, kaip augimas ir kilimas į dvasios aukštumas...
... Odos „aš“ augimas yra būtinas, kad būtų apsuptas visų jėgų vitrato galios apsaugai.
O kovodami už її vientisumą galite ugdyti savo „aš“ tik kaip lyderį, specializuotis karinio gudrumo vynuose, sumažinti savo pasididžiavimą, bet ne žadinti її, tapti kupini godumo, uolumo, pykčio. , bet ne pagal valią.
... Ne mažiau blogi cinikai: smirdi žinant, kad mūsų visų mūšio šiuolaikiniame galvoje žmonės yra sutraiškyti į shmatki, jei tik nieko kito nebuvo.
Matome, kad dvasinė visuma neįmanoma, o savojo „aš“ harmonizavimas nepasiekiamas – niekam nėra nei laiko, nei vietos.
... Ne „aš“, o – „mi“ – ypatingumo burbuolės ašis! Kol kas, kol bus suprastas „manasis“, „aš“ neriaumosiu iš šio monstro motinos letenų (individualizmas - AP), kol žmonės nepasisems jėgos stilių, poreikio įgūdžių, pasakyti pasaulis: „Ti - my!

Negaliu negalvoti, kad tai, ką Gorkis pasakė prieš šimtą metų, gali būti tiesioginė nuoroda į mūsų dabartinį gyvenimą. Tik XX amžiaus pradžioje Gorkio mintys buvo diskutuojama apie tą šviesaus dvasinio elito palikimą. Vіn ne buv savarankiškas - youmu bullo su kim vienykitės ir kovokite prieš ką. Ši šviesa yra nepaprasta socialinei idėjai pereiti nuo „aš“ į „mi“.

1909 metais p. M. Gorkis, paduodantis į teismą rusų genijus – Dostojevskį ir Tolstojų – dėl jų pamokslavimo „tolerancijos“ ir „nesipriešink blogiui smurtu“ viršenybės, reiškia:

„Nežinau Rusijos istorijoje svarbaus, žemesnio ir nežinia kaip jis užgeso, labiau vaizduotę žmogui, nes jau prieš mūšį paskelbė savo pastatą blogio paramai. dėl savo meta.
... Vіn nemirtingas, filistinas; Vіn atkaklus, kaip varnalėša; išbandykite, pjaukite jogą, bet nevirvesite šaknies - privatus vlastnosti - vynas išaugs iš naujo ir uždusins ​​oro ūsus aplink jus.
... Žmonių gyvenimas yra kūryba, pergalės prieš negyvos materijos atramą pratimai, galia apgaubti paslaptimis ir stiprybės tarnauti žmonių valiai, jiems laimės palaikymas.

Jūs pamatysite tą patį kasdienio žmogaus gyvenimo atgimimą mūsų nepažįstamą valandą ir tada, kai „viršenybės elitas“ – inteligentija, tuo kūno pasitenkinimo paguodos, savo kaimenę veda į mistiką ir kūrybos individualizmą.

Noriu parodyti pagarbą, kad maistas apie gyvybės jausmą buvo Sokrato pokalbių su jaunimu Atėnų gatvėse tema prieš 2400 metų. Sokrato pamokslai tapo varomąja jėga teismo nuomonei, koks Sokratas buvo „demokratiškai“ 280 balsų iš 500 prisiekusių mirties nuosprendžių. Iki mirties per tuos, kuriuos, kaip aprašo Platonas, Sokratas pašaukė:
„Tu esi geriausias iš žmonių, nes esi atėnietis, didžiausios vietos šuo, kodėl negalvoji apie centus, jei jų turėjai daugiau, apie šlovę ir garbę, bet negalvoji apie rožę , apie tiesą, ir negalvok apie savo sielą, schob jai pasidarė geriau“?

Visi zahіdnikіv superchicks ir yanofіlіv žodžiai apie Rusijos kelius ir inscenizaciją iki praeities, mano nuomone, yra pagrįsti subjektyviomis ir pažangiomis praeinančios istorijos bangos bei abipusės Rusijos ir saulėlydžio istorijos apraiškomis. Odos pusė apiplėšė savo akcentų pasirinkimą, o tai šiose istorijose buvo gerai ir blogai. Žvilgsnių ir analizės zahіdnikіv ir žodžių'yanofіlіv vіdsutnya priklausomybės nuo medžiagos bіk aš pabandysiu Saulėlydis ir Rusija ir jos esmė. Iš jų mirkuvano atsirado įvairių tautų materialinis pagrindas, tas pūdymas jame, tos kultūros ypatumai, dvasinis žmonių gyvenimo įkvėpimas. Iš aušros lauko buvo pašalintas rimčiausias natūralių protų vaidmuo: klimatas, reljefas ir dirvožemis, augimas ir vandens ištekliai. (Pavyzdžiui, Paryžiuje prasideda žiaurūs degi medžių žiedai, o Maskvoje – sningant žolėmis.) Rusijos, kaip Europos skydo, vaidmuo nuo Azijos genčių antpuolių ir šimtmečius besikaupiančių žemių turtų. Europos už kolonijų grobimą buvo išaukštintas iš pagarbos. Džiaugiuosi, kad nėra aiškių įverčių apie Europos ir Rusijos tautų materialinį saugumą nuo vidurio iki šių dienų. Olandijoje galima pamatyti, kaip kaimietis akina gultus po plytelėmis su užrašu, pavyzdžiui, ant frontono „1640 rok“... Kodėl pamiršti, kad po Antrojo pasaulinio karo mūsiškiai gyveno adobe trobelėse - iš molinio purvo sumūrytose trobelėse. ! Ir Europa šimtmečius „purtė“ savo kolonijų turtus ir išteklius.

Svarbiausia žmogaus pažeidžiamumo pamato pusė – jėgos maitinimas: її vyniknennya, podіl, sho tam tikrame suspіlstvі, її spjaudymas ant vіdnosinі, zvichaї, dvasingumo. Speechalnikai - zahіdniki ir žodžių janofilai - panašūs ir ninšniški "vіl" ir "žmonių teisių" šalininkai - ignoruoja, kad supp_lstva veikimo pagrindu jos pagrindas yra drėgmės formos įgyvendinimas supp_lstv_. nuosava vіrobnіstva ir dovkіllya, taip pat produkto forma pagal formą .
p align="justify"> Pradinio veiksnio atsiradimas tvarumo gyvenime yra tikėjimas – susiformavo apraiškų apie pasaulį ir struktūrų sistema, priimta kaip moralinių, moralinių principų norma. Kam svarbios kaip „jakistas“ ir „sospіlstva“ narių miegojimo vietoje taisyklės. Ir čia pirmiausia kalbu apie priimto maisto vietą, išmoktą iš gyvenimo prasmės supratimo sąmokslo. Atspėkime skaudžius juokelius apie Kostyantino Levino klausimą Hann Karenin. Kasdieniame gyvenime mažai kam rūpi šios dietos. Laimingas jaunas Levinas juokaudamas privedė prie savęs sunaikinimo baimės. Vipadkovo pastaba kaimo gyventojui, kaip atsitiko Levinui, padėjo jam paklausti:

„- Mityukha (taip nepagarbiai skambina durininkui), Kostjantina Dmitrič, nemeluok! Tsey stumia, ta pati pasirenka. Krikščionio vynas nėra kvailas. O dėdė Fokanichas (taip pavadino seną Platoną) nulupsi žmonių odą? De y borg, de y nuvylė. Tai nėra pakankamai gera. Tezh žmogus.
- Kad navіscho w vіn nuvylė?
– Vadinasi, tai reiškia – žmonės skirtingi; vienas žmogus tik savo reikmėms gyvas, nors Mityukha tik pilvus prisipildo, o Fokanichas yra tikras senis. Tu gyveni dėl sielos. Prisimink Dievą“.

Levinas jaučiasi silpnesnis nei bet kada:
... „Visi mes, kaip protingas žmogus, negalime gyventi kitaip, kaip dėl širdies. Aš apkabinu tą patį Fedіr, atrodo, kad gyventi blogai, bet reikia gyventi dėl tiesos, dėl Dievo, ir aš išbandysiu savo mintis, jogas!
... O as shukav stebuklus, shkoduv, scho ne bachiv diva, lyg tai butu uzgriususi. O ašis nuostabi, vienintelis įmanomas dalykas, kurio nuolat, iš šonų jau daugiau nei pakankamai, ir aš to nepažymėjau!

Mi, ninišiškos Rusijos griuvėsiai, ar dažnai galvojame apie savo maistą? Visas ZMI arsenalas, kad televizija nukrito ant mūsų, kad pasmaugtų maisto grandinę ir paverstų mus bedvasiais padarais - spozhivachіv vsogo smіtya subjektyviais ir intelektualiais, tarsi įvaryti į mūsų sielas. Suklupome mintyse apie antižmogišką kakofoniją, kuri užpildė visą didžiulę erdvę. Pabandykite iš šono pažvelgti į save, ką sėdėti prie televizoriaus žvilgančių akių būrelio. Valandėlę esu nerimta apie: kuo mes apsimetame, kam mus ima, šviečiame nepastebimais greitomis istorijomis apie PP, kriminalinį tyrimą, plėšikavimą kreivu alumi serialais su į žmogų panašiais herojais. Kodėl mes užaugome ant rusų klasikų, tokių kaip Žukovskis, Puškinas, Gogolis iki Nekrasovo, Dostojevskio, L. Tolstojaus ir Čechovo, Gorkio, Bloko, A. Tolstojaus, Prišvino, Paustovskio, Šolochovo, Simonovo, Bondarevo, Belovo, Rasputino kūrinių , plieno zdіbnimi prokovtuvat gidoti ninishnoї literatūra ir TB? Kodėl mūsų Radjanskio skerdimo tęsinys jau praeityje? Net rusų literatūra gyveno didžiųjų tiesos sakytojų – Belinskio, Herceno, Černiševskio, Dobroliubovo, Pisarevo ir kitų – vardais. Ar nebūtų gerai, kad mūsų moksleiviai būtų susipažinę su tokiais šiuolaikiniais rašytojais-publicistais kaip O.Zinovjevas, V.Kožinovas, S.Kara-Murza, A.Parševas, V.Bušinas? Kodėl jaunoji karta gali augti šiandieninio mąstymo chaose be jų, menkinančio Rusijos istoriją ir kultūrą, užkariaujančią tą unikalią Radjansko epochą?

Negaliu negalvoti, kad visą piktąjį antskrydį Radjansko perėjoje, kad Rusijos ekonomiką, karinę valstybę, gynybą, sveikatos apsaugą, apšvietimą, ŽKG sferą organizavo Rusijos priešai. Porivas saulėlydyje, kuriame gausu problemų ir ydų, imu iš Gorbačiovo – Jelcino valandų, kaip kvailas iškritęs, arba kaip pergalinga pikta nedorų žmonių valia Rusijoje.

Kas yra galia? Koks yra žmonijos istorijos vaidmuo? Būtų buvę geriau, jei maistas būtų jaunystės nušvitimo pagrindas, galvos skausmas suaugusiems, išbandymas, religija, šviesos žvalgas. Nesunku, žinai, suprasti, kad ar yra valdžia, reikia įsakyti žmonėms ir kad jie yra laisvi. Privati ​​institucija konfiskuoja asmenį iš vіdnosinі zalezhnіst vіd vlasnіst vlasnostі. Kolektyvinės valdžios vibudovu sistema vzaimozalezhnosti spіvvlasnikіv, kuri taip pat gieda mainų laisvę. Suvereni valdžia yra labiau zhorstkiškoji apsupimo sistema, kuri nustato suvoro reguliuojamas taisykles, kaip pašalinti tarp jų ir tarp tų ir tos valdžios. Galime žinoti: valdžia yra tarp „specialybės laisvės“. Jei liūdėsite dėl demokratijos ir žmonių teisių, tuomet jūs pasieksite neįmanomus žmogaus absoliučios laisvės dvasios. Visiškai akivaizdu – laisvių egzistavimą maišo pats žmonių sambūvio santykiuose faktas, jų tarpusavio priklausomybė ir savitarpio palaikymas, gyvenimo šukės, ar kokio nors individo, gali būti tik kaip sambūvis. su kitais žmonėmis. Apie šią žmogiškojo buto b_k skvarbiai ir aiškiai kalbėjo mūsų amžininkas, Sankt Peterburgo metropolitas ir Ladozkis Jonas. Būdamas 90 akmeninių vynų jis rašė:

„Visos demokratijos idėjos laikomos nesąmonėmis. Jau paskirtieji yra nesąmonė! Žodis rusų kalba verčiamas kaip „galia žmonėms“ chi „liaudies valdžia“, tačiau toje pačioje šalyje, jei jie yra demokratiški, žmonės turi teisę nevaldyti. Suverenios valdžios įsakymas yra siauro kamuolio rankose, nesuskaičiuojamai uždarai žmonių korporacijai, kurios verslas yra politika, profesija – o zhorstka yra negailestinga kovoje dėl valdžios.

Politinis demokratijos pamatas – tiesioginis teisingumo pasirinkimas – yra amoralaus ir žlugdančio, ugdančio politinį cinizmą iki nemovirniško razmirivo lygio apraiška, siekiant apiplėšti žmones, siekiant negarbingų manipuliacijų, kurios atimamos dėl dabartinės informacijos raidos. , tiesos plėtime. Kažkodėl niekam nekyla mintis į aistringo balsavimo pagalbą rinktis chirurgą, vairuotoją ar vairuotoją. Kaip susidoroti su skalpeliu, mašina, kur kas svarbiau, gigantiška šalimi, apimta sulankstymo problemų?

Ideologinį demokratijos pagrindą, kaip dangų žvalgantis, atspindi garsioji Prancūzijos revoliucijos frazė: „laisvė, lygiavertiškumas ir brolybė“. Pasiduodami nuostabiam šio šviesaus kvietimo maloningumui, milijonai žmonių ilgus šimtmečius nesėkmingai bandė atsiduoti savo gyvenimui. Net turtingesni, protingesni ir šviesesni žmonės neįsileido į abstrakčią, abstrakčią išblukimo prigimtį, nepaminėjo savo tarpusavio skambučių šauksmo (tikrai, kaip su pavydu gauti laisvę?). Varto apsidairykite, pamatysite gudrumą: gamta neturi pusiausvyros – ji nepateisinamai įvairi ir suvoro iєrarchichna; nėra absoliučios laisvės, apsuptos tarpusavio priklausomybės ir išvaizdos tvarkingumo; nėra broliškos brolijos - nes tau moraliai geriau gyventi vibirkove ... "

Suspіlstvo ir vlada neklausė metropolito Džono šauksmo, kuris skambėjo 1994 m.:
„Žmogaus širdis... bando užimti palankias, malonias materialinės gerovės dalis: sėkmę, turtą, paguodą, šlovę. Todėl jis yra nuožmus žlugdančių aistrų – pykčio ir godumo, viešpatavimo ir marnoslavizmo, melo ir veidmainystės – įtampa. Tačiau žinokite, kad nuogas materialus interesas negali tapti žmonių gyvenimo pagrindu. Verslas yra sukurti bendražygius, tikėjimas yra tiesos ir gėrio bhaktų žmonės.
Rusijos susitaikymas yra žmonių dvasinio tvirtumo įrodymas, kurio pagrindas yra sąžininga tarnystė, šmeižtas obov'yazku. Apsnūdimo pojūtis tarnaujant amžinajai tiesai... Tai gyvenimo pripažinimas tarnavimu ir pasiaukojimu...
Moralinio idealo vimagaє vіdpovіdnoї socialinis organіzatsії kūrimas. Tokia organizacija neįsivaizduojama be valstybės valdžios, formuojančios žmonėms paklusnumo jausmą, palaikant patriotizmą.
Kaip galite apsisaugoti dvasinio užkrato atveju, tikrai šviesos maro, dėl kurio jau daug žmonių tapo geresni? Neįmanoma, kad materialinė gerovė būtų visų pratimų metodas. Sėdėti cherevo vis dar nereiškia - gryna sąžinė ... "

Palaukite, tai, ką paskyrė metropolitas Džonas, dabar slegia mūsų sunkus negalavimas. Apie valdžios žemei įtvirtinimo absurdiškumą, kvailumą buvo kalbama šimtmečius. Taigi, J. Rousseau rašė:

Pirmasis, užpuolęs mintį, atitvėręs žemės sklypą, sako: tse mano, ir žinok, kad žmonės žudo šviesius, patikėk tuo, būdamas tikrasis hromada suspіlstvo įkūrėjas. tas, kuris, atsidusęs kada ir zasinavshi rіv, šaukdamas savo artimiesiems: Neklausyk apgaviko, tu pražuvai, tarsi statydamas pamiršk, kad žemės vaisiai guli pas mus, o žemė - niekam!

Aš žmonės, pasiekę 7 milijardus, ir toliau mirštu ...

Levas Tolstojus griežtai pasisakė prieš valdžią nuodėmingoje žemėje. Vin rašė žemės reformos autoriui ir vadovui P. A. Stolipinui:

„Kaip neįmanoma nustatyti vieno žmogaus teisių vadovauti kitiems (vergija), taip neįmanoma nustatyti vieno žmogaus, ar tai būtų žmogus, turtingas žmogus, karalius ar valstietis, valdyti žemę. kaip galia.
Žemė yra visų pokštas, ir visi žmonės turi vienodą teisę ją branginti... Žmogui, kuris supranta maistą tikrąja prasme, gali būti aišku, kad volodino teisė, kaip ir valdžia, nori būti žemės savininkas, būkite rožių valstiečių valdovas, tai taip pat yra neteisėta ir piktavališka, kaip Volodinnya turtai ir milijono akrų karalius. Ir tai maitina ne tas, kurį palaimina žemė, toks kilkistyu, o tai, kad tu turi teisę valdyti žemę, tai yra, gali įgyti teisę tai patvirtinti, tačiau mes gali sau tai leisti.
Skryz, vaikai Rusų žmonės ėmė mokesčius be vtruchannya tvarkingai - jie patys įsteigė mižą ne prievarta, o laisve, įkurtą abipusėje žemėje, pasaulietiškai su bendruomeniniu volodino žemės valdymu, apskritai tenkino žemišką pasaulietinę mergelę. ..
Rusijos žmonės, mano atmintyje, nepripažino žemės valdžios. Dabar vyksta kova dėl žemės valdžios, kuri nesiliauja, ir kova su šiais kariais, tarsi duodama tvarka. Ir kovoje su jumis jūs visada laimite pergalę tiems, kurie nedirba žemėje, bet dalyvauja eiliniame smurte ...
Jūs manote, kad mūsų labui vagiate žemės valdžią, bet jūsų tvora yra apiplėšti tuos, kurie arba aplenkė visą žemę, arba išeina iš nepraktiškų įmonių, bankininkų, turtingųjų valdžios; o iš mūsų, didžiosios žmonių dalies, atimama žemė ir mus bara nepraktikų valdovai. Savo žemės valdžios dėsniais jūs neapsaugote žemės valdžios, o atimate ją iš dirbančiųjų ...
Žemė negali būti galios objektas, negali būti pirkimo-pardavimo objektas, kaip vanduo, kaip vėjas, kaip saulės kaita.
Bankininkai, pirkliai, fabrikantai, žemės savininkai dirba, gudrauja, kenčia ir kenčia per valdžią, valdininkai, amatininkai, žemvaldžiai kovoja, apgaudinėja, engia, kenčia per valdžią; teismai, policija saugo valdžią...
Galia viso blogio šaknims...“

Šiandien P.A.Stolypinas pakylėtas ant podiumo kaip žymus Rusijos žemės ūkio valstybės reformatorius, pamirštantis valstiečių neramumus ir baisias represijas. Aje valdžios neteisybę žemėje reikia nešti ir ant nadros. Ką mes veikiame šiandien? Devintosios galios politika žemei ir її nadra pereiti prie nusikalstamumo vartų, jei daugybė oligarchų ant savo kiautų vakarų bankuose kaupia dolerius naftos, dujų, metalų butelio pavidalu, pasiduodamas tik aukšto rango pareigūnui. Apiplėškite vidury baltos dienos, o vyriausybė įteisins šį apiplėšimą vadovaujant Movchanní osmanilogo žmonėms. Kaip galima sakyti, kad Rusijoje žmonės gyvi, o ne gyventojai nuliūdę, kad ji apstulbino kvailą kvailį ir perdavė valdžią viskam, kas buvo Sąjungoje ir mūsų prakaituose? Sveikas protas negali suprasti, kodėl buržujus Abramovičius už 1/3 upės biudžeto gali nusipirkti jachtą visam Rusijos mokslui ir dėl savo likimo nuversti Anglijos futbolo klubą. Kieno darbo rahunokui Abramovičius dobrobutu turėtų būti be pinigų? Tai jau nutiko Rusijoje. Kaip gali nauja galia, kaip galiu pretenduoti į ryškų rinkos vektorių Rusijos vystymuisi, leisti tokį laukinį ir nusikalstamą peroksidą pergalingame nacionaliniame pertekliuje: kam - ant, penėti, kam - nieko?

Geriausių Rusijos žmonių Skolkai šimtmečius kovojo dėl maisto, tarsi iš tikrųjų teisingumas užtemdytų Batkivščiną ir tuos žmones! На початку XX століття історичні і всередині російські обставини породили потужний шторм революцій і громадянської війни, які кардинально змінили Росію і весь світ, зруйнувавши тисячолітній інститут приватної власності на землю і засоби виробництва, перетворивши країну на індустріальну державу, - країну найбільш читаючих і освічених громадян 80 % neseniai žinančių buvo neraštingi. Mes įveikėme fašizmą, įžengėme į Kosmosą, tapome kolonijinio pasaulio atramos užpakaliu, kurio sultimis jie kaupė „auksinį milijardą“ riebalų. Vibirayuchis zі zlidnіv іn kupra, dоpоmоbеl dоnging kraїnа, atšiauraus klimato protui ir buttovої materialinės bazės gausai, kaip zahіdnі keleiviai, gyvenę šimtmečius, galėjome atiduoti tą jūrą iš jų jūroms, pozhdesvhi. yakke bendražygiai Kaltini dėl svarbiausio klausimo: kodėl mums reikia Zahido pakeliui į taiką? Zvichayno, vin pov'yazany z razdumami apie žmonių, kaip іndivіdіduоnї svoobistostі, gyvenimo jausmą, taigi і і žmonės apskritai. Šios duobės turi daug ilgių, pergalių jūrą, mūšius vienas prieš vieną. Jie subūrė skirtingas filosofijas, filosofines mokyklas, kurstydami ateistus: dabar aš šiame pasaulyje ir kur eina žmonija?

Neįmanoma su tuo susitaikyti, kad šiandieniniam Rusijos jaunimui suteikiama galimybė pažinti ir sužinoti apie žmogaus gyvenimo pojūtį. Dešinėje kalbama ne apie „teisingų“ įrodymų žinojimą, o apie patį faktą, įrodantį tokią mitybą ilgą laiką, geriau už viską, amžinai užduodant mįslę: dabar aš atėjau į visą pasaulį. Jaunam žmogui svarbu pagalvoti apie butijos pojūtį, apie savo dalies sąsajas su artimųjų, spivvіtchiznikіv, Vіtchizni dalimi, apie savo vietą šiame pasaulyje. Ar galite gauti maisto, bet jaunimui, pasidėkite tokį sulankstomą ir nerimą keliantį maistą, kodėl nėra lengviau tiesiog miegoti, valgyti, gerti dėl vargstančiųjų šviesos? Šiandien dažnai diskutuojant apie tamsias ir užlenktas puses to, kas vyksta šalyje ir ypatingame gyvenime, gali jaustis šiek tiek ramus: bet ką tu gali dirbti, jei aš galiu tai pakeisti? Lengviau būti močiute, tarsi visą vasarą miegotum raudonai ir neužmiegi ant savęs su nelaimingu maistu.

Na, per daug maisto apie gyvenimo jausmą, pabandykime pakalbėti apie jaunų žmonių susidomėjimą teisingu ir teisingu obshtuvannya suspіlstva - ekonominiu ir socialiniu, skirtumu tarp žmonių, kurių pagrindu slypi vidnoshennia į vlastnostі. Čia negalima suprasti nacionalinės idėjos poreikio, nes žmogus kaltas dėl to, kad į save įtraukė paskyrimo nusikaltimą, visuomenės vystymąsi, taip pat moralinių principų sąsajas, kuriose bus galima matyti tarp žmonių, tarp piliečių. ir galia (dokai yra ten). Trys Jelcino valandos, galima sakyti, buvo paskelbtas nacionalinės idėjos konkursas, kurio paieškos buvo vykdomos be rezultatų. Pabandykime įvykdyti metropolito Jono raginimų ir „Komunizmo gyvenimo moralinio kodekso“ minėjimą. Taigi, taigi, pagalvokime apie Moralinio kodekso vertinimą ir taikymą. Sankt Peterburgo metropolitas Jonas ir Ladozkis rašė:

„Rusijos ideologija“, vienijanti visus geranoriškus rusus, gali apimti:

Pripažįstamas prigimtinis moralinis įstatymas, iš esmės priimtos moralės normos kaip pagrindinės rusiško gyvenimo vertybės, kurios palaiko suverenią zahistą;
– kategoriška pripažinti „žmonių teisių“, kurios kenkia įtampai, teisėtumą; rykštės ir maniakai, smurto, begėdiškumo ir leistinumo skelbėjai nepraranda savo kasdienių „teisių“ palaikyti savo gyvenimą ir klajoti savo vaikus.
- hromada obov'yazkіv lyudiny, її hromadyanskogo ob'yazku pripažinimas pirmiausia paaukštinimo į specialias teises. Beprotiškai išvardijant individualizmą kaip pagrindinį gyvenimo principą. Rusų bendruomenės tradicijų atgimimas visame pasaulyje.
- mūsų suvereniteto savarankiškumo pripažinimas.
– Glasas ir pripažink akivaizdų faktą, kad Rusija turi daug nedorų žmonių.
– Reikia didinti paskyrimą dirbti, mėgti tarnybą, kuri gali turėti nepaliaujamą moralinę vertę, o ne užsidirbti pinigų, turto, pasitenkinimo darbu.
- Slidinėkite neatsargiai prisukite šilumą, pabandykite paversti mūsų suspіlstvo į "įtempimo sustabdymą", kad svіdіn svіdomіst іdeals svіdіmіst іdeals svіdіmіt svіdіmіst іknigo price is.
– Valstybės gyvenimo centras šalyje gali tiekti reikalingų prekių ir gaminių kolekciją, bet ne komercinis tarpininkas, kuris pelnosi iš perpardavimo.
– Jėgos turi pasukti ekonomikos kontrolę, atkurti žmonių paramos komplekso charizmą. Kaltas valstybingumo turtingumas, tačiau jis pagrįstas valdžios formų lygybe socialinio teisingumo principo reliatyvizmui...“

O ašis scho balsavo už „Moralinį kodeksą“:

1. Meilė teisei į komunizmą, meilė socialistinei Tėvynei, socializmo šaliai.
2. Dobrosovіsna praccia gerovės labui: kas nedirba, to nėra.
3. Turbina odos apsaugos ir kelių pakabos nadbannya.
4. Aukštas svіdom_st suspіlnogo ob'yazku, netoleravimas suspіlіh іinteresіv sunaikinimui.
5. Kolektyvizmas ir bendražygių tarpusavio pagalba: oda visiems, visi už vieną.
6. Humaniškas stošunkis ir abipusis žmonių povaga: žmonės yra žmonių draugai, draugas yra tas brolis.
7. Sąžiningumas ir teisingumas, moralinis grynumas, paprastumas ir kuklumas blaiviame ir ypatingame gyvenime.
8. Abipusiai povaga su sim'ї, turbota apie vaikų gimimą.
9. Nenumaldomumas neteisybei, neatlyginimas, nesąžiningumas, karnizmas, savanaudiškumas.
10. Visų SRSR tautų draugystė ir brolybė, nepakantumas tautiniam ir rasiniam kerėjimui.
11. Nepakantumas komunizmo priešams, valdyk pasaulį ta tautų laisvė.
12. Broliškas solidarumas su visų kraštų dirbančiais žmonėmis, su visomis tautomis.

Jei „Moraliniame kodekse“ pasigendate žodžio „komunizmas“, tai gal žinote, metropolito Jono raginimai Kodekse turi vieną esmę: šauksmą organizuoti bendruomenės gyvenimą broliškos meilės, meilės principais. tos aukštos moralės šeimai, daugumos tokių tradicijų pirmenybės pripažinimas kaip tarnas. Jie trypė moralės kodeksą, nepajuto metropolito Ivano kvapo... Kodėl? Tas, kuris balsavo už principus, nėra apibendrintas nusistovėjusios kapitalistinės rinkos ir atsigręžė į didelę privačią valdžią.

Mūsų valdžia bijo rimtai ir batkiviškai kalbėti su jaunąja karta. Lengviau išgerti alaus ir neštis iki valandos fiziniams pratimams, eiti į Vasilevskio jungtį arba nuvežti į Seligerį. O dėl posto Manežno aikštėje ištikimybės pripažinimo – raginimas dekanate siurbti: „Žinome, kaip pateikti paraišką dėl bazanijos valdžios šaukimo dėl tokių vizitų likimo. .
De, jei atsiskleis viešas vyresniųjų kartų ir jaunimo dialogas, ar iš rimtos jogos analizės ir istorinio nuosmukio neišvengiamumo pripažinimo bus galima įžvelgti Radjanskio praeities spjaudymąsi (taip prisiek Baltarusija!) Radyansky dosvidu Rusijoje į ateitį? Baigti kasti spyglius ir praeities priešų šukatus, juos užbaigti Rusijoje atsirado dabartyje. Patys pikčiausi Rusijos priešai, kurie apsigyveno її tіlі, zavayut Russia zіtkhnuti, bijokite patys to nesąmonės, kuri įstrigo, ir aiškiai suprasdami, kas atsitiko, prisiminkite savo kelią su palaikymu praeityje, iš naujo prisitaikykite prie savo savo pagarbą ir pagarbą energijai ir ištiesinimui.

Na, o Rusijoje ateities kelyje į vieningą rinkos kapitalizmą, kurį pranašauja saulės ateitis, nėra. Či gali būti įspūdingų mėlynų čiuožyklų idealas, jei mokate už odinį čoką, odinį kroką, būsite ginklo brolio tarnas, kurį patikėsite bendruomenės susirinkimuose. Pati turgaus pobūdis vibudovuє prie suspіlstvі vіdnosinі, jei viskas maudosi vіd vіdchannya, likuvannya, sodinkite iki meilės linksmybių. Kaip teisme negali būti korupcijos, kokiuose centuose viskas? O mi movchasno su silpnu „kūrybinio elito“ girgždėjimu, kuris buvo parduotas aukso veršiui, kaltinamas ne žmonių dvasia. Šiandien yra dviejų klounų reprizijos, tarsi jie pralinksmina visuomenę - Rusijos žmones, suspenstvo ir toliau leidžia savo dvasingumą, susitaikę su tos „Aš tave nudžiuginsiu“ pomijomis, kurios liejasi per dešimtis televizijos kanalų.

Ar jūsų nestebina, kad mūsų bažnyčia – „stopp“ moralė – kalbėti? Būtų buvę geriau, Sodoma ir Gomora, dėl to, kas vyksta dėl TB, kaltos bažnyčios hierarchijos. Bažnyčioms pats Dievas įsakė pakelti balsą protestui. An, ni, - tyla. Kodėl? Bet vis tiek, bažnyčia visas valandas buvo pavaldi valdžia ir didelis konformistas. Istorija išsaugo pastirų vardus, nes jie pasmerkė dieviškąją galią. Nuraminkite radinius nuo kunigaikščio stalo, nuleiskite gėrimą į Solovkus, Byloozero arba išsaugokite galvą ant kapojimo bloko.

Pereikime prie siužeto galvų eilės – moralinių ir moralinių taisyklių, už kurių gyvas gyvenimas, vaidmuo. Buttya ir vіdnosino materialinio pagrindo grietinėlė, atsižvelgiama į valdžios struktūrą, pagrindinį sveiko aprūpinimo vaidmenį ir moralinį principą, svoіduvannyh suspіlstvo, jakų vybirayutsya nuo vaikiškumo, vingiavimo, pіdtremayutsya valdžios institucijų ir saugomų visuomenės valdžios institucijų. Už kokį „moralinį kodeksą“ balsavo Rusijos valdžia?

Jei iki kokio mėnesio skaitėte, tai dainingai pagalvojote: ką naujo pasakėte? Tiesa, nieko naujo nepasakęs. Žinoma, mūsų dienos skirtos tiems, kurie apie tai nekalba. Šiandien subrendusiems ir jauniems žmonėms kalama į galvas daug būk-panašios informacijos, tačiau žmonės rimtai nesusimąstė apie tuos, dėl kurių buvome kaltinami. Žmogaus oda, tarsi teisingai atspindi, gyvenime nieko nepakeisi. Natūralu, kad tie, kurie kalti dėl odos žmogaus, kurie gyvenime yra geri ir blogi, kurie yra geri ir blogi. Ir visą gyvenimą sekti viroblenimo instaliacijas, persipildžius savimi. Pakeiskite tuos, kurie yra pakaboje, tai įmanoma tik tada, kai tokia pakaba kristalizuojasi nuo atskirų garsų, kad sukeltų konsoliduotą žmonių elgesį.

Nasamkinets noriu pasakyti, kad praėjusio šimtmečio 30-mečio proga jaunoje Radjansko visuomenėje buvo pastebėtas pranešimas apie asmens atpažinimo šventyklą. Pavkos Korčagino žodžiai:

„Žmogui brangiau - tse gyvenimas. Ji tau duota vieną kartą, ir tau reikia taip gyventi, kad nepakenktų beprasmiškam uolų gyvenimui, kad griuvėsiai trumpam nesudegtų ir drib'yazkove praeityje ir taip, mirštant. , gyvatė pasakyti: visas gyvenimas ir visos jėgos buvo gražiausioje – Kovok už žmonių laisvę“ – tapo jaunųjų šūkiu. Pats požiūris į didvyriškumą karo likimo metu buvo svarbus veiksnys siekiant Peremogio.

Valerija Chkalova:
„Ten, nežinoma devažke, ten aš žinau savo vietą. Ten, kur kalbėti apie laimę ir savo žmonių šlovę, - ten aš juokauju savo darbą. Reshta - pagyrimai, nebezpeki - man jie visai nerūpi. Aš neskiriu daug laiko kovodamas, kitaip aš praleidžiu šiek tiek didybės.

Pragnut buti kaip tai, kaip Chkalov chi gyventi su buzz? Galios ašis...

Ką reikia žinoti prieš juos, kaip paimti būrį

08.12.2016 | 09:03

Ką būtina žinoti prieš jį, kaip paimti moterį.

Prieš pradėdami galvoti, kaip paimti būrį!

Šios eilės autorius tikrai nėra vadovas. Norėčiau, kad parašiau daugiau nei tūkstantį rokivų, o Yogo Yusuf Khas Hajib Balasaguni parašiau 1070 rotų. Kad galėčiau parašyti, kad autorius yra Abai Kunanbaev, o tu jau daugiau nei 100 metų... Ale! Nepriklausomai nuo kainos, netampant mažiau aktualiam vynui!

Pagalvokite prieš juos, kaip paimti būrį,

Yaku maesh shukati būrys.

Shukay taka, shob laimėjo bula

Protingas, ir pyragas, ir kuklus.

Schob išvaizda ir jauni žmonės, kad seni

Pripildyta juo iš toli.

Nedelsiant raudoti dėl jos iki mirties

Tu esi vienintelis, bet ir geriausias.

Mąstyk taip, kaip sim'ya,

Kur gimė tavo įvaizdis.

Dėl riebalų im'yam nesivaikykite varto,

Aje im'yam, jūsų būriai nėra šaukiami.

Klausyk išmintingojo žodžio ir dirbk,

Tarsi vynas, dosvіdcheny i zrіly:

„Šukai bus pavadinti, turiu sklandžiai

Nededa šonų ir skruostų, kaip žvaigždės,

Siaubk, nenupiešk persirengėlio, nupiešk sielą

Sužadėtinis turi garnią“.

Kas gali būti ramu žmogui?

Kai kuriuos sužavės gražus vaizdas,

Іnshi bajorai apiplėšti būriui,

Susidraugaukite su trečios mokyklos turtuoliais.

Ketvirčiai nori, sob būrys

Bula plati ir kukli.

Ar norite sužinoti, kas su jais palaiko gerus santykius, o kas ne,

Klausyk, aš tau suteiksiu malonumą:

Tas, kuris pažįsta turtingą būrį,

Iki mirties būrys bus pilnas.

Bagata blogam žmogui

Stebėkitės, kad visą valandą būsite žvėriškas.

Būsi paimtas, dorikati zі blogis,

Meni shkoda cholovikiv, yakі mayut

Prakaitas prieš būrių pavadinimus.

Labai išdidus būrys

Su bezridiniu vyru šalta.

Mes visą gyvenimą surauksime antakius, jogas dalinsis -

Būkite su nuolankaus vergo būriu.

Nelaimingas žmogus iš gražaus būrio

Vіn zhovtiy užmaskuoti, rocky yogo juoda.

Grožio žinovas ne vienas,

Adzhe є ochі th іnshih cholovіkіv.

Vіn bude, darbo diena, iki dienos pabaigos

Ne jo būrio vyras, o sargybinis su ja.

Būsite patenkinti savo komanda,

Kas žino jos nuoširdumą tą gerumą.

Tegul grožis nėra garsus

Jūsų komanda graži siela.

Keista, kad nelaukei iki dienos,

Aukštaūgis būriui nejuokauja.

Ale garbė ir garbė її

Savo vardą kalbėk kukliau.

Nesivaikydamas turtingo būrio,

Nesiderėti dėl tavęs,

Vis dėlto turtas gali būti:

Būrys padės jums susikaupti.

O koks tu turtingas tokiam būriui,

Atsižvelkite į tai, ką žinote apie vieną.

Valerija Verkhorubova

"Junakovai, koks menkas gyvenimas, virišu darbinis gyvenimas, kuriam, pasakysiu, be gailesčio - darbo joga su draugu Dzeržinskiu".

V. Majakovskis

Darau pataisą: šiandien radikalai, jei nori pradėti perversmą, vėl bandyti į gyvenimą socializmą ir komunizmą, Dzeržinskis retai planuojamas, net jei čekai nepriimtinų žmonių atveju įteigs nepatenkinamą būdą. valdyti. Į šią frazę Majakovskio smarvė būtų pakeitusi įterpus į jį mylimą herojų – važiuojantį dešimtimis ir šimtais tūkstančių.

Smarvė labiau „užkrėsta“ maoizmu, žemesniu leninizmu ar stalinizmu, norisi kartu stoti prieš stabų įžeidimus. Dešinėje, tuo, kad visi radikalai 40-50-aisiais buvo „užsikrėtę“ maoizmu kolegijose ir universitetuose, 60–70-aisiais draugo Mao raudonosios knygos idėjos buvo dar populiaresnės. Pats Obama yra stalinisto ir maoisto Sauliaus Alinskio įpėdinis, o radikalai – stalinizmas ir maoistai – ypač populiarūs administracijoje.

Varto rečiau vadinsis „karaliais“:

* neseniai nušalintas marksistas ir komunistas Van Jonesas;

* Mokslo ir technologijų skyriaus direktorius Johnas Holdrenas, pasisakantis už „planetinio“ režimo su priverstiniais abortais, sterilizacija ir „leistinu“ vaikų skaičiumi įtvirtinimą;

* Informacijos ir reguliavimo reikalų biuro (OIRA – Baltųjų rūmų informacijos ir reguliavimo reikalų biuras) vadovas Cusas Sunsteinas, teisės profesorius iš Čikagos, puikus draugas ir ilgametis Obamos draugas, kuriam rūpi, kad Konstitucija ir įstatymo projektas Liaudies teisių pažeidimai yra iškrypimas palaidoti Demokratų partijos valdžią ir totalitarizmo įtvirtinimą. Vіn vymagaє zakhodіv schodo keistis žodžio laisve ir interneto (įskaitant teismą) reguliavimu, siekiant kontroliuoti laisvą mintį;

* Džordžtauno universiteto jėgos politikos profesorius Markas Lloydas, Obama pripažintas Federalinės ryšių komisijos (FCC – Federalinė komunikacijų komisija) „Riznomanitnosti“ direktoriumi už konservatyvų TB radiją, kaip Van Jonesą, savotišką Soroso praktiką. Amerikos pažangos centre (SAR)). Lloydas, stulbinantis Paulo Robesono, kuris neseniai ėjo perimti „revoliucijos“ pas diktatorių Chavezą ir ten jį šelmiškai gyrė, kad Amerikoje neįmanoma tiems, kurie bando apiplėšti Chavezą Venesueloje;

* „Karalius karalius“, puikus konsultantas ir SEIU profesinių sąjungų mafijos atstovas, imsiantis Ameriką už gerklės, Ronas Bloomas Investicijų forume 2008 m. vasario 28 d. sakydamas: „Mes geros nuotaikos dėl Mao: jėga yra tik pistoleto snukutyje“.

Mao jako meilės filosofas

Viršutinis Obamos ešelonas, daugiau sprogdinimų, visų JAV prezidentų žemesnieji, kad atkeršytų už daugybę spalvingų figūrų. Visa ši „penktoji kolona“ dirbo radikalioms organizacijoms – Jimmy Carteriui ir Sorosui. Kartais viena iš šių figūrų yra sunaudojama rampio šviesoje, o mes turime juodą trogloditą su tiksliai suskirstytais planais propaguoti tokį totalitarizmą. Glenas Beckas, vedantis „FOX News“ transliaciją, jau seniai erzina radikalių brolių akis. Karas su „FOX News“ tęsiasi jau seniai, tačiau atsiradus Obamai, ji susirado naują personažą. FOX News yra vienas puikus nepriklausomas kanalas. 2009 m. rugsėjo 12 d Anita Dunn, Baltųjų rūmų komunikacijos su visuomene direktorė ir didelė Obamos draugė Anita Dunn, kalbėdama konferencijoje Dominikos Respublikoje, gyrėsi, kad kandidato į prezidentus Obamos kampanija gali labiau kontroliuoti viską, kas buvo sakoma apie Obamą: jogo vadybininkas) be interviu.

І šiais metais Bіliy dіm kontrolє ZMI (retam vinjatkami), prieš kurį tochitsya karas. Obamos vardu aš griežtai pasisakau prieš „FOX News“: „FOX News yra ne kanalas, o Respublikonų partijos filialas, tarsi prisidengtų naujienų stotimi“.

Dunn, demokratų demokratų konsultantas, pradėjo nuo Carterio, sunkiai dirbo su palaužtu sveikatos reformos lobistu ir dideliu Senato lyderiu demokratu Tomu Dashle'u, kuris prisiekė, kad Kolumbijos apygardoje jis vertas 1,9 milijono dolerių. Dakoti. Uoliškas vynas nemokant mokesčių už kelią, mašiną ir vairuotoją, „vargšas“ tu bičiuli L. Hinderi. Susisiekite su Anita iš Soroso SAR ir žmonėmis, kurie ten dirbo anksčiau ir tuo pat metu dirbo Obamai: CŽV direktorius Johnas Podesta, Markas Lloydas, Obamos spaudos sekretorius R. Gibbsas. Vaughnas įsidarbino ir dirbo advokato kontoroje, įsitraukė į profesines sąjungas, radikalus ir Rodą Blagojevičių, kuris bandė parduoti vietą Obamai Senate. Її cholovіka, R. Baueris, išsilavinęs Blagojevičiaus dešinėje. Baueris yra įmonių teisininkas – B. Obamos generalinis advokatas, prižiūrintis Amerikos problemų projekto (AIP) – nepriklausomos grupės, viešai pasipiktinusios Obamos skambučiu Weather Underground teroristui Billui Ayresui, tyrimą. Bauer zalyakuvav TB, scho išdrįso paskelbti balsavimą. Suprantama, kad tas būrys, kaip ir visi „progresyvūs elementai“, agitavo už bin Ladeno Hamdano leidimą.

Koncertuoja raudonajame 2009 m cerkvės išleistuvių šventėje Šv. Andrewso episkopalinėje mokykloje Vašingtono nacionalinėje katedroje Dunn sakė: „Trečia pamoka ir ateinantis laikas iš dviejų mano mėgstamiausių filosofų: Mao Dzedongo ir Motinos Teresės... Jūs kaltas dėl supratimo, kai kalbate, nes nedvejojote. prieš. 1947 metais Mao Zedongo partijos nariai pasakojo apie galimybę užkariauti visą Kiniją. Čiang Kai-šekas ir kinų nacionalistai vietomis ir mažomis nugriovė armiją, turėjo UPU, viskas buvo jų pusėje. Ir žmonės sakė Mao: "Kaip tu gali tai įveikti, jei viskas prieš tave?" Ale Mao vіdpovіv їm: „Tu vedi savo karą, o aš vedu savo“... Pasirinkite savo pasirinkimą. Tu nutiesi sau kelią. Dirbkite tiems, kurie gerbia tai, kas teisinga.

Oda turi savo kelią! Mao yra didžiausias XX amžiaus žudikas, nužudęs 70 mln., kaltindamas „revoliucijos kovos“ karščio svarbą. Katuvannya, masiniai susišaudymai atnešė Mao sadistišką pasitenkinimą. Raudona Mao citatų knyga, supažindinanti žmones su Omanu. Ta pati bula vikoristano taktika prezidento rinkimuose 2008 m. rudenį aprašyta Zig Zigler knygoje „Išpardavimo uždarymo paslaptys“. Biliy dim tezh "parduoda" savo ideologiją masėms. Tiesą sakant, ant vіdmіnu vіd Mao, kaip nav'yazav її prie pistoleto snukio, Obama nugalėjo ramią retoriką ir vidvischa už šios radikalios programos maskavimą.

Spėjau, pamačiau Mao ant tokio maisto bula b cool. Ale Dunn atliko jogą Filosofijoje. Kodėl bi Mao dirbo poniai Obamai ir Dunnui, yakby z kažkodėl nepadarė zmіg znischuvat ir ištaisė milijonus iš vipravnі stovyklų? Tie, kurie džiaugiasi B. Obama ir Dunn – įkūrę ZMI kontrolę, pasmaugę dvi nepriklausomą radiją ir TB, už pagalbą ZMI, Holivudo ir galių, įsteigtų biv bi propagandoje ir organizuojant biv bi "kultūrinę revoliuciją". Vіn ne vienbalsiai pakeisti bi gegužės 11 d. į Tarnybos ir savanorių dieną, tarsi Obama būtų nužudytas – net Mao mėgo subotnikus! Dunno ir Obamos mintimi, ZMI yra kaltas, kad yra revoliucijos „sutvirtinimo diržas“ ir tiesiog, be jokios kritikos, primena žmonėms viską, ką sako „White Smoke“. Kaip FOX naujienos gali kontroliuoti Obamą? Kas būtų išdrįsęs valdyti Mao?

Jei aukšto rango Baltųjų rūmų gyventojai yra glaudžiai susiję su prezidentu Obama, jie kalba radikaliai marksistiškai, jei Ryšių tarnybos direktorius iš Baltųjų rūmų visuomenės yra be šiukšlių, kurias atiduotų vaikams, „kam gyventi “ ir pasirinkti jam XX amžiaus mirtį. pirmą kartą Amerikos istorijoje marksistai atvyko į Baltuosius rūmus.

Maistas, nieko neįpareigojant Dunn: Mao yra jūsų mėgstamiausias filosofas. Galbūt, vin taip pat yra jūsų mėgstamiausia vbivey?

"Unakovi, scho obіrkovuє gyvenimas,
Virishalny - robiti b gyvenimas iš kažkieno -
Negalvodamas pasakysiu: blast її
Nuo draugo Dzeržinskio!
Vl.Majakovskis

Mi, yakі atėjo zvіdti (pats žinai), paragino (ir toliau skambina) susidomėjimą tyliu, kas mus tuoj nuves - kokie žmonės tokie, kas kvėpuoja, o kas taip zhrobiv. Ir mes visada buvome gerbiami (o diakonai auga toliau), kad jie gyveno teisingai, gyvenimas mumyse buvo „ant nugaros“, viskas buvo puiku ir mušė juos, kurie nesuprato ir toliau nesupranta.

Chi buli mi zombovanі (kažkas mums taip tinka)? O kokie buvo hitlerininkų zombiai, kaip į bažnyčią paskendęs šėtonas fiurerio fiurerio idėjos gyvenime? Čia niekam nereikia jokių sumų: taigi, tai ir dar kartą! Ir tada sumnivu kirminas pasirodo susižavėjęs: kaip tai gali būti su viena ryškiausių pasaulio tautų? Ar smarvė jau negalėjo suprasti, kokie jie „apsėstieji“?

Negaliu visų teisti, už tai mano mirkuvannya yra tik „mano“. Esu laiminga teisingai, gyvendama pagal (kaip sakydavo) „socialistinės tarnaitės“ taisykles. Garsiosios pionierių „taisyklės“, tik pagalvokit, kad komjaunuoliai mano galvoje užėmė centrinę vietą. Apie „pritariu, pone“ ar „nepritariu, pone“ jie niekaip nemaitino – tai buvo nerašytas įstatymas (kai žodis „nerašytas“ čia vargiai įmanomas).

„Soumnіvi raptom“ prasidėjo, jei mano komjaunimo jaunystė baigėsi ir artėjo „užmušimo“ stadija (tiesiogine prasme, nes visas mano іstotta raptom buvo ne „už“, o kategoriškai „prieš“) į vakarėlį. Tai įmanoma, iš zapіznennyam, bet mane nustebino tie, kurie iki tos valandos patvirtino taisykles (juda, taisyklė yra šventa, o ašis yra dehto ...). Buvo garsus vakarėlis z'izdi z vikrittam "kultas", tarsi jie bandė paaiškinti ir iškelti baisios istorijos tiesą.

Iš komjaunimo-savanorio iš karto apsimesdavau iškeptu antiradniku: „Nuo akių šydas nukrito“. Toliau daugiau. Visą gyvenimą persikėlėme į Izraelį. Vėl esu šokiruotas: mums, nieko netaupusiems šiai stebuklingai, unikaliai šaliai, VISKAS buvo atiduota „už nieką“! Butas su uslimimy meistriškumu, vienu geriausių vaistų pasaulyje. Groshova pagalba, pakankamai nekenksmingam gyvenimui. Galimybė nusipirkti tą mamą būdelėje yra praktiškai viskas, ką siela zabazhaє.

Ale (lygiagrečiai su mumis tsim) - nuožmi neapykanta "trečiajam" (kaip pasirodė, ne tik) pasauliui, daugybė spivvitchiznikiv ir kitų antisemitų, kurie praktiškai gyvena planetoje. Maistui (amžinam maistui!) KODĖL? įrodymų nėra. Aš nedarysiu...

Mūsų jaunų žmonių dalis apvertė mūsų dalį aukštyn kojomis – mums reikėjo (ir toliau vimagati) mūsų pagalbos. Vėl persikėlėme. Neturiu geresnio supratimo ir kodėl nekenčiu dekom vietos. Vtіm, apie tsyu neapykantą mi chuli z Koliskovyh dienų. Imperialistai, išnaudotojai, garnizonai, kapitalistai, kurie išleis savo turtus supuvusiems ir nevalingai. Aš vėl šokiruotas! Todėl viskas vyksta vietoje. Noriu, kad tai būtų neprotinga ir nelogiška.

Nedidelė grupelė žmonių, kurie nervingumo ir laisvės stokos akivaizdoje nukeliavo į nežinią, bandė melstis savaip (kitaip nesimelskite – kaip kam!), gynė savo teisę į tėvynę. , tarsi jie gyventų pagal savo taisykles. Ninі tsikh žmonių (virnіshe, їhnіkh naschadkіv) iš viso yra mažiau nei 10 vіdsotkі. Ale, gyvenimo taisyklės tampa nepažeidžiamos. Jų vadovai: laisvė ir teisingumas.

Smarvės išeina ne iš miesto, kad apsispręstų apie pasaulį, nuostabu žinoti, kad kažkas nori gyventi pagal tuos pačius (ar analogiškus) įstatymus, bet nerėkia (ar neišmoksta praktiškai NIDE), kad neišeitų. Tam, kas, kas nori, gali pasiekti teisę čia gyventi, kad gerbtų ir laikytųsi tos konstitucijos įstatymų.

Ir dar ne visi. Dehto (negodusi etikečių) tsyu krainoje skamba kaip „lengvasis žandaras“. Be užuominos priekaištaukite karių likimui pasaulio konfliktų peripetijose, kariai pasklido po visą pasaulį. Bet su kokiu tokiu metodu? „Žmonės miršta dėl metalo“? Imperialistai neleis kitoms tautoms galvoti apie panuvanijos pasaulį? Mi tse chuli. Aš netiesa. Kareiviai miršta ir laimi kalitsva už kitų žmonių teisę gyventi dėl teisingumo. Čia jie įkomponuoja savo herojus (kaip Izraelyje, prieš kalbą), myli juos, kalbasi, padeda jiems, kiek įmanoma. Nieko negąsdinant, smarvė žinojo, kur eiti.

Mes, žinantys apie savo vaikų ir tėvų žygdarbius, supratome, kad galime gyventi sveikai ir gyventi dėl savo šalies laisvės ir nepriklausomybės. Mums buvo pasakyta, kad galima paaukoti ir pačiam „kad žemę Grenadoje būtų atiduota kaimo gyventojams“ arba dėl šviesios ateities (svarbu anksčiau, bet vis tiek nutiko). O ašis, rodos, tyli, kas čia, Afganistane, nori persvarstyti dikūną su „kalašnikovu“ rankose to, kuris ne priešas, o draugas... Vargu ar šiandien pasieksite, bet "... rytojaus dienos ašis yra kaip bajoras!"