Sąmokslo kardas. Skaityti internete "rozpach"

Iljas ESENBERLINAS
klajokliai
DRAUGO KNYGA
Rospach
PERSH DALIS
Netoli šventojo kalno randasi milžiniška tūkstančio metrų ilgio nuo lietaus šerkšnota kazachų stepė. Smarvė yra natūralus tarpininkas, malonus visiems ir negailestingas žemės vėjams. Svarbu pereiti per ugnį. Ale vienoje vietoje, ten, kur nusileidžia, įeina į Tien Šanio akmenų gūbrių žemę, o Altajus pasirodo tik ūkanotame serpantinu, vartai iš prigimties nevaisingi, tuo pačiu metu skamba šauksmas. uraganinis vėjas, tūkstančius metų po tūkstančių metų jie pasuko į beribes upes. visa persmelkiančios krūvos. Po švilpuko pasipylė Atilos minios žvaigždės, Čingischano tumenai, beveidžiai Didžiojo Khano Fangfurų pulkai. Didžiuliai maži tornadai užgriuvo prieš mus tuos senovės žmones, kurie kurį laiką ganė savo kaimenes, susikūrę vietą ir įdirbę žemę, o paskui nuriedėjo pro Kazachstano stepės šydą, pilną gėrimų ir šepečių. Ant kalvų kažkodėl tik nušvito signalinės ugnies, čia pat stepėje apkarpyti pastato ūsai, kad kūnais užtvertų priešo kelią.
Netoli Dzungarian vartų netoli Soykinsai trakto jau virė baisus mūšis tarp Kazachstano milicijos ir įprastos Kinijos kariuomenės. Kaip vilkas, žmonės riaumojo, o kreivai kviti įėjo į vidurį. Jėga kinų kareiviai lipo per lavonų kalnus, tačiau baidužių vadas tarsi amžinai sugavo visą šlovę ir šlovę prieš Krymą. Iš už nugaros išlindo mėlyna beveidė smarvės masė, pasiekė kazachų batirus ir nukrito kaip apgailėtina žiemos žolė. Ir vis dėlto aštuntą dieną prieš mūšio mėnesį žaliame šovkoviniame palankine, kurį nešė keturiasdešimt vergų - kulі, atvykęs pats didysis bogdikhanas Kansi.
- Kur vyksta mūšis? - išgėręs vado vynus, nors ir gerai žinojo savo šnipų skaičių, stovykla buvo teisi.
Aš vadas, panašus į seną moterį - be barzdos ir barzdos, susitraukęs iki žemės.
- Mūšis vyks po šuns ženklu, didysis bogdikhanas!
Tse reiškė, kad mūšis vyks pasikeitus sėkmei, kaip šunims, kurie buvo sukišti per šepečius.
- Kvailys... - Aukštojo dievo-chano akys buvo tokios baiduzhi pačios, kaip vado. – Mūšis vyks po vandens ženklu. Įgūdžiai nuo kardo nelūžta, vėjai vis svirduliuoja... Tris šimtus Tangų dinastijos metų nuolat daužė kardu savo stepėje, o tada bula atsitrenkė į ją prie sienos!
Vadas nukalė dar žemiau, plačiai išskėsdamas pūkuotas rankas. Tse vėl reiškė maistą ir gėrimą.
- Jie kaunasi su tigrais galvomis, o ne rankomis... - Bogdikhanas kalbėjo tyliai, ramiai, o žodžiai šnarėjo kaip vėduoklė. - Tigras priešais jus... Ar ketinate dirbti kito tigro žemėse?
Vado akys blykstelėjo virš palankino penzlikų.
- Vіn iš karto už nugaros, tsey tigras... Laukinis, nepokіrnі Oiroti turbobuyut pasaulio viduryje, stovėti mūsų soste. Senovinė siena jiems nėra problema. Kodėl jų neįleidus pro šiuos vartus ant kito tigro?
Bogdikhanas padarė ženklą, o vadas pakvietė jo akis.
- Mesk svetimos mėsos gabalą Oirot tigrui už kalnų. Ir ateikite patys, jei kankins įžeidimų smarvė ir iš jų bus traukiamas kraujas tik tam, kad pridurtumėte ir palaižytumėte ranką!
– Norėdami padėti vienam tigrui, galite atsinešti kitą, didesnį. Aš kalbu apie Lusiją, didįjį Dievą Khaną!
Bogdikhanas, stebisi virš galvos, tyli ir sunkiai atsimušė į nugarą:
- Taigi, prisimenu apie Liuciją. Ale, kol kas grįžk, stepių tigras pavirs jaučiu. O jautis turi puikią odą. Galite atsisakyti dalies її už tą, kuris zapіznivsya!
- Girdžiu, mano valdovas! - sako vadas ir prie įėjimo ženklo.
Kitą dieną ambasados ​​numeris su dovanomis buvo išsiųstas į Oirot kontaychi.
aš
Kazachų šalis buvo panaši į gaivinamą auką, virtą iki kokpar - senovės šventojo garnio. Priešai iš skirtingų pusių jau ruošėsi iki kreivai pilkumo, neužmigo tas vidurinis skaitinių sultonų kapų kraštas. Kas pasirodys stiprus ir kaukdamas ir švilpdamas, įsilaužęs kitą, nukraujavęs balne gomilkos skerdeną ir verždamasis į laužą, ką parūkyti? O pakeliui nuplėškite auką nuo kojų, suplėšykite mėsos gabalus, kojas, galvą ...
Ir prieš visą kreivą sum'yattya reikėjo ką nors nustebinti, išauginti, reikšti, kaip visos tautos išliks visuose istorijos vėjuose. Žmonių žinios, išmintis, ištvermė buvo maža, kad ištartų tau sunkų žodį. Tas, pirmasis, tankiausias žvyras, neabejojo...
Čingischano sukurtas mongolų chanatas nepabudo pirmus du dešimtmečius. Jau po to, kai Chanas Khubilai sostinę perkėlė iš Karakorumo į Pekiną, ji iš tikrųjų nustojo būti mongoliška. Tada atėjus Bogdikhanui, imperatoriškosios dinastijos, pluta tsim, pradėjo pretenduoti ne tik į senovės mongolų žemes, bet ir ne visas žemes, užkariautas, jei rūdinė barzda „Prigolomshuvache Vsesvit“. Tai nebuvo naudinga pačiam Pekinui, atsiremiančiam į užkariautojo pėdą, kuris savo laiku galvojo apie tuos, kurie negalėjo paversti visos Dangaus imperijos apleistu piemeniu dėl lieknumo.
Daugybei klanų ir genčių, kurios buvo Didžiosios mongolų genčių sąjungos dalis, nebuvo lengva, jei Čingischano valdžia subyrėtų. Tai buvo ypač svarbu vakarietiškiems Oirot, Choras, Torgaut, Tuleut ir Tulegut klanams, kuriuos vėliau jie dažnai matydavo Džungarske, o paskui netoli Kalmukų klajoklių valstybės. Neatsargiai ir negailestingai spaudžiami kinų karių, smarvė praleido savo senuosius piemenis – dzhailau ir zmusheni buli shukat ir sugriuvo nauji piemenys. Visas pasaulis patiko kinų dievams (prieš dinastijas nesmirdėjo), kurie bėgo šiose karingose ​​gentyse, kurios buvo jų ekspansijos į Kazachstano stepes, Sibirą ir Vidurinę Aziją avangardas. Jei okremі kontaichi išėjo iš tsієї pієї pіstupnoї politiki tvarkos ir atsisuko prieš kinus, tai Mandžiūrijos karius, smarvė buvo sistemingai ir negailestingai išnaudojama. Klajokliai atrodė kaip dideli aimakai, seni, moterys ir vaikai.
Turtingi šlaitai buvo nugriauti į Sibirą, Prіііrtishshya ir Tarbagatai kalnus, vitiсnyayuchi mišitseve gyventojų. Kiti keliavo toli ir kirto Kazachstano stepę, apsigyveno už Volgos, Astrachanėje savo Kalmitsky aimak.
***
Nuo XVI amžiaus 30-ųjų Oirot kontaychi, apsigyvenę Tarbagatų kalnuose, Abo upės salpoje ir Zaysano ežero pakrantėse, klajojo nabіgi vingiais Kazachstano ir Kirgizijos stovyklose. Valstybė dar labiau pablogėjo, jei čia įsikūrė didysis Džungaro chanatas, kuris sujungė susiskaldžiusias gentis ir baldakimus. Dėl choli jogos, tampa viršutine kontaychi Batur - nuodėmė Khara-Khuli. Aš pakėliau savo akcijų paketą į pivnichą Zaisano ežere, Irtyšo viršūnėje. Youmu sugebėjo išplėsti savo įtaką turtingoms zahidno-mongolų gentims, o Džungaro chanatas tapo jėga, rimtai užpuolęs Kinijos politikus.
Mirus Baturui, kuris ne kartą prisirišo prie Tauekelio Khano, o paskui su Khanu Yesimu, Dzungaria tapo vienos nuodėmės valdove – Seige, o paskui kitos – Galdenu. Kinijos imperatoriaus įsakymu jis greitai susidorojo su ginčijamomis skhidno-mongolų gentimis, kurias pradėjo sukilėliai. Po šio kreivaus kūniško antskrydžio Mongolija buvo ištuštėjusi. Pats Ale potim Galden-kontaichi rėžė Kiniją. Jis perkėlė savo akcijų paketą prie Kinijos sienų ir norėjo sugrąžinti mongolų žemes, kurias išžudė kinai. Turtingais laikais didžiulės Dangaus imperijos jėgų patirtos žalos, Galden-kontaichi užkrėtimo ...
Ale ne mažiau nenugalimas pasirodė ir sūnėnas Sibanas Raptanas, užgrobęs valdžią Dzungarijoje. Neduoda ramybės kazachų ir skhidnoturkestano žemėms, kuriose laimingai jai pasidavė Mandžiūrijos-Kinijos politikai, ne kartą puolę kinus, apsigyvenusius didžiulėse mongolų žemėse. Ir 1714 m. kartu su savo sūnumi Galden-Tseren apiplėšė kinų Halo vietą. Ašyje buvo tas pats Kinijos imperatorius Kangsi iš naujosios Mandžiūrijos Čingų dinastijos, kuris iš karto išplėšė Kiniją ir pagrindinę Mongoliją, pamatęs faliną – dekretas, po kurio dzhungarams buvo atrinktos visos su Kinija besiribojančios žemės, o po to aiškiai buvo suteikta dzungų rankų laisvė. . Kinijos imperatoriaus labui buvo specialus Džungarijos kurultai. Kartais imperatorius grasindavo dzungarams visu gyventojų skaičiumi. Kontaychi nepaliko nieko dirbti, tarsi gertų paskirtu dievobaimingu keliu. Sibanas Raptanas atitraukė savo akcijų paketą, o daugybė dzungariškų aptvarų užtvindė Semirichčėją ir Kazachstano stepę.
Džungarų gniaužtas už kordonų į Kiniją susilpnėjo, o Džungarijos antskrydžių vėjas pasisuko į Kazachstaną ir Vidurinę Aziją, Kinijos arsenalas vėl buvo panaudotas kontayčiams. Mandžiūrijos-Kinijos kariai vėl pasirodė prie šio turtingai vilnos kario ir tuo pat metu pagarbiai saugojo, jei Sibanas Raptanas nesugalvotų vėl pasukti savo giminės prieš imperiją. Organizuojant Džungarijos karą daug padėjo rusų puskarininkis Renatas, o kampanijoms – švedas, rusų puskarininkis Renatas, kuris kaltės kupiną valandą praleido rusų ekspedicijos Buchgolts prie Usto dzhungarų. - Kamnya.
***
Didingoje vasaros ganykloje bulas visą valandą panašus į kazachų žemę, kur be žinomo ganytojo klajojo arklių bandos, o odos eržilas buvo visagalis savo bandos valdovas, pavydžiai saugojęs jo trūkumą. kankintis. Ten, kur kumeliukas, atrodydamas stiprus ir kandžios, žiūrėjo į save saugiai, ganėsi laisvai, o ne mušamas. Aš stepovі vovki apeiti tokį odviroką, žinodamas, kad čia jie nepelnys ir arkliai. Medžiagų eržilas skamba taip, lyg jis neleis vilkui nubėgti prie durų staktos, pabūti su laukiniais žirgais, su plieniniais lobiais, kąsti, įspausti ant galingos krūtinės...
Nuo seno, seniai gentinės pupelės ir batiri buvo tokie visagaliai stepių valdovai. Smarvė viruvali, kur šeimai migruoti pavasarį ar žiemą, jie smerkdavo ir bausdavo. Smarvė organizavo operaciją daugeliui barimtakų iš sausų genčių ir šlaitų, nes jie pavogė plonumą. Prireikus į teismą ateidavo padėti smirdžiai, kurie klajojo atsakingai, ale ir tik. Prieš didžiulį žynį, genčių vadai buvo bejėgiai.
Shchopravda, tą valandą turėjęs vvazhavsya kaip visų trijų žuzų chanas – vadinamasis Didysis Ordis – trečiasis chano Taukės ir onuko sūnus Yesim-chanas Bulatas, ale vin buv bejėgis, amžinai sergantis ir turintis reikalingą valdžią stepė.
Tikrasis Vidurio Zhuz buv Samek, jaunesniojo Jogo brolio, chanas. Timas nebegirdėjo apie Chaną Bulatą Chaną iš Jaunojo Juzo Abulkhairo. Vyriausias, arba Didysis žuzas, tą patį laiką valdė koks nors autoritetingas Zholbaris-sultonas, vyresnysis Abulkhairo brolis. Nemažai Naimanų klano žmonių, nors ir priklausė Viduriniam žuzui, gyveno Kremliuje, Kazachstano stepės kordone su Dzungaria ir jautėsi kaip chanatas. Kroko onukus jie puoselėjo jų pačių sultonas Barakas ir sultonas Kučekas.
Kol kas nebuvo gerai tiems, kurie turėjo Bila ordą, net ir tokiu sugedusiu žvilgsniu. Priekinio chano Taukės, kuris nenuostabu tarp žmonių buvo pramintas Az-Tauke, o tai reiškia „Išmintingasis Tauke“, nuopelnas yra bula pevna sąskaita. Mabutas, Tauke Khanas pirmasis rimtai suprato Dzungarijos grėsmės pavojų ir visą Mandžiūrijos ir Kinijos politikos prieinamumą. Tuo pačiu metu, pamačius kazachų artėjimo iš Rusijos sėkmę, tuo pačiu metu visose platumose atsiskleidė Petro Didžiojo genijus. Jau 1702 m. jis išsiuntė savo ambasadoriaus vyną į Rusijos fortą ant Jamišo ežero beržo, o raudoną nutempė prie oyrot ir gin. І ašis 1715 roci kuztoksano mėnesį, pavyzdžiui, į Ufį atvyksta didžioji chano Tauke ambasada choli z Takhmurim-bієm. Rusijos caro vardu Ufos vienuolis atsiuntė taikos pasiuntinį. Ale Khan Tauke nebebus gyvas.
***
Net jei Tauke-Khanas nėra toks putojantis, kaip Jogo šalininkai, o Jogo galia išsiplėtė ne visose kazachų žemėse, bet svarbiais laikais kazachų žemių skilimas buvo sutriuškintas, bet akimirksniu. Vyno provincijose buvo nedaug kovų, kurie davė pergales agresyviems Volodaro siekiams Bucharyje, Chive ir Kokande. Ale, didžiausias nuopelnas po sąjungos su Kirgizijos Džungarijos Kontaychi stogeliais ...
Už naują laišką duodamas reguliarus istorinis paštas, skirtas suartėjimui su Rusija. Ir jei Az-Tauke-Khanas nebegyveno, tada po tradicijos jie ir toliau vykdė tą pačią politiką. Jogą pakeitęs Dyadko Kaip davė negainą užrašą į Ufos nasnikų sąrašą ir išsiuntė žinutę Sibiro gubernatoriui princui Gagarinui į Tobolską. Ambasados ​​chore buvo šanovaniškiausi vidurio žuzo žmonės - Ekesh-uli-biy ir Buri-uli Baidaulet-aksakal, o „baltojo karaliaus“ sąraše jau buvo pasakyta apie praktinę sąjungą: ir mieguistams prieš Džungarijos kontaichi matome, kaip miršta dvidešimt ar trisdešimt tūkstančių lyderių...
Taigi, tai jau ne išmintingi žmonės, o visa tauta išmintinga, kad kovoje su baisia ​​grėsme nuo pat pradžių kazachų žemė tikrąją paramą galėjo pažinti tik iš Rusijos pusės. Savo būstuose, po Kaip-chano, giedojo gubernatoriui, kad tie kazachų genčių vadai ir okrem batiri, jei jie puls Rusijos miestus ir karavanus, bus nubausti mirtimi arba bus perkelti į Tobolską teisti. Ant kordono linijos mav zapanuvat trivaly ir mіtsniy svіt.
Tie patys lapai buvo išsiųsti į Kazanę ir Ufą.
Kunigaikštis Gagarinas aplaidžiai išsiuntė Kazachstano chano pasiuntinį į Sankt Peterburgą. Senatas prihilno susitaikė su naujais, girdamas Jogą ir patį carą Petro. Ale, rozumіyuchi, kuris pіdshtovkhє dzhungarskiy kontaychi į zіtknennya z kazakhskimi ir ant kurio liejasi pieniškas vanduo, vin kviečia kazachų chaną į globą. Tuo pat metu Rusijos pasiuntiniai ištepė žemę ties pačiu kontayčiu, linkėdami mums pradėti nazrevališką provokaciją. „Kirgizų-Kaisak orda įpareigota gyventi draugiškai, kaip ir su mumis, ir suvienyti Viysk zіtknіn іz draugiškas chi pіdleglimi mums galias“, – taip teigė caras Petras...
Niekas neabejojo ​​tuo, kad anksti kitą kartą patikrinus, ar neišvengiamas išpuolis iš Dzungaria. Kunigaikštis Gagarinas išsiuntė į Kaip-chaną ambasadą į Turkestaną su sūnumi bojaru Mikita Bilousovu. Zavdannya yogo žinojo apie Kazachstano žemę, dabartinės valstybės iškilimą ir būsimojo karo poreikius. Tsiliy Rіk ragavo Mikitą Bilousovą už chano kursą ir pas Kazachstano klajoklius. Prie savo paklodžių jis ryžtingai pasisako už pastangas palaikyti Kazachstano chaną jogoje prieš dzhungar kontaychi.
Istoriškai negrįžtamas suartėjimas su Rusija iki Rusijos pilietybės priėmimo natūraliai tapo Kaip-chano ir Abulkhairo chano politika. Ir kaip politikos teisingumo patvirtinimą 1717 m., Ayaguz regione buvo kreivas uždarymas - kaip ir Džungarijos vartai, jei pažengusi Siban Raptan kariuomenės dalis užpuolė Kazachstano karinį dalinį. Visi suprato, kad tai yra tokia pati mūšio žvalgyba, kaip ir prieš didžiąją masę, suskambėjus apiplėštam Čingischanui, tokio amžiaus įsakymus prisiminė įvairių genčių įpėdiniai.
Pavyzdžiui, 1717 m. caro Petro įsakymu Boriso Bryancevo vardu į Kazachstano stepę buvo įsakyta ypatinga ir naujai svarbi ambasada. Kito mėnesio dvidešimt pirmą dieną Kuztoksan arba 1718 m. dėl Rusijos kaltinimų ambasada nuvyko į Kazachstano Volodijos sienas, o penktą mėnesio dieną buvo išsiųsta koksas, kuris buvo apie rusišką žolę. Zustriko Bryancevo pareigūnas. Pažvelgus į naują karinę paramą, glibo stepėje sunaikintą ambasadą ir dvidešimt penktą mėnesio dieną ekaztoksanas atvyko į Turkestaną – Kaip-chano būstinę.
Ambasada buvo priblokšta dėl tikrai neįsivaizduojamų prekybos galimybių ir eksporto iš Kazachstano stepių plėtros. Čia keliai vedė į Kazkovų žemes Azijoje, o toliau į Indiją, nes tai viliojo Petro Didžiojo sielą. Platus tradicinių Azijos rinkų vaizdas iš karto atėmė iš Rusijos imperijos didžiąją Europos galią. Taikus zsuvi, scho vіdbuvayutsya, kai chi іnshiy bіk kovojo dėl turtingų žemių ir tautų, scho buvo įtrauktas į šį rukhą. Taigi kas kita, bet kazachams ir Vidurinės Azijos tautoms jie atvyko į Rusiją – dėl visų kolonijinės ekspansijos nuostolių ir neteisybių – papildomo išlikimo ir praradimo istorijoje.
Tie, į kuriuos ambasada buvo išsiųsta ir be jokių sunkumų, pasiekė Turkestaną, parodydami, kiek toli nuėjo draugiški Rusijos ir Kazachstano chanatų ambasadoriai. Tuo labiau iš anksto, kelis mėnesius iki žiemos, Chivo teisme, chano įsakymu, buvo vadinama Rusijos pivtysyachny princo Davleto-Kizdeno-Murzi arba Oleksandro Bekovičiaus Čerkaskio mirtimi, tarsi jis. buvo Rusijos karinėje tarnyboje.
Prote nevdovzі po atvykimo Bryantsev ambasada, jo ranka paslydo Kaip-khan. Dosі nezrozumіlі supa jogos mirtį, bet už tolimo podіyami tampa akivaizdu, kam ji buvo budri. Kaip khanas, kuris pasikeitė, bejėgis ir beveik mąstantis chanas Bulatas atsisiuntė iš Vidurio žuzo vidinės superčkos. Kiti zhuzi dabar navit nominaliai jusu nepalaike. Dabar nėra kam kalbėti su Rusija visų kazachų žemių vardu. O Dzungarijos vartuose jau stovėjo prieš Sibano mūšį septyniasdešimties tūkstančių karių Raptano kovinis filmas su dekilkom garmatais, už kurio nugaros ryškiai ryškėjo Kinijos imperatoriškojo drakono kontūrai.
Vis labiau ir trumpiau plėtokite drąsių ir narsių karių Kazachstano stepę, bet kas juos sujungs, kas ves į kovą už bendrus interesus? Kaip jų piemens banda buvo gydomi jų protėvių bitų, aksakalų, batirų smarvės. O tu su savo juodumu nenorėjai niekam nusilenkti. Didžioji politika buvo jų proto laikysena. Tarp daugybės sultonų nebeliko žmonių, kurie išdrįstų pretenduoti į suverenią valdžią. Genčių vadus valdė silpnieji ir valdančių žuzivų klausytojai. Genties susitarimo logika buvo logiška.
O caro gretos su visa apimančia globa ir oberezhnistiu buvo suversti į Vidurinės Azijos teises, pripažįstant, kad jam dar per anksti turėti galimybę šimtą moterų su ūsais paversti gresiančios tragedijos dalyvėmis. Valandą nuo ambasadų iki Kazachstano stepės jie ištiesino ambasadas į Dzungaria. Po ankstyvos Kaip-Khan mirties jis užėmė pergalingą poziciją, galėdamas labiau pasinaudoti situacija.
***
Vilko žaidimo taktika – pasiruošti užkristi ant elnio – visada taman tokiam karui, į kurį Siban Raptan pasiruošęs kovoti. Jaunasis Kontaychi brolis Shuno-Dabo-Bagadur prisiėmė kaltę dėl Džungarijos kariuomenės. Invazijos neužtenka norint eiti su dviem sparnais vienu metu. Vienas sparnas - per Karatau kalnus ir užtvindykite Chu ir Talas upes. Inshe - netoli Čirčiko upės rajono. Dėl šio Džungarijos karys buvo padalintas į šią dalį, o oda sumušė dešinę. Vieni kalti meluodami savo aukai, kiti – norėdami juos išvaryti iš pasalų, treti – nuvaryti iki ligos, ketvirtis – susigerti į gerklę.
Su dešimčia tūkstančių kontaychi rašiklių, vadovaujami jogo brolio Shuno-Dabo, jie užėmė vadovaujančias pozicijas vitoki rіk ir schilah gіr invazijoje į Kazachstano žemes. Drakonų nutapyti praporščiai buvo įterpti į žemę odos statymu. Pirmasis tumenas užėmė poziciją Alatau šlaituose, netoli nuo Balchašo ežero. Jam vadovavo sinkontaychi - Galden-Tseren. Kitas tumenas yra viduryje tarp Koktalio ir Koktereko upių, nuo Abo upės Altin-Emel ir Koybin viduryje, ir jam vadovavo Kontaychi brolis Khoren-batiras. Trečiasis rūkas, pasislėpęs ant siauro Narino upės beržo, įsakė septynioliktam onuk kontaychi Amursam. Vіsіmnadtsyatirіchny syn Galden-Tserena-Siban-Dorzhi vadovauja ketvirtam tumenui - bіla dzherel upė Chelek. Ant Issik-Kul beržo, netoli vyresniųjų Aksu ir Koisu, pastatydamas savo vėliavą kitą Galden-Tseren sūnų - Lama-Dorzhi, penktojo tumeno vadą. Velika Keben upės santakoje netoli Chu tumenas pakilo vadovaujant Noyon Doda-Dorji iš Merkit šeimos. Somim tumen vadovavo pats Kontaychi Siban Raptan ir vyriausiasis Dzhungaria majorų praporščikas virš Kuljos miestelio sienų paauksuoto laivo.
I valanda Dzhungarian kontaychi krūva išsirinkusi geriausią šaltinį. Gerai žinant, kad šią valandą kazachų galvijai atlieka arklių kiemų kastraciją, o pusė bandų dviejų tižnivų ruože nepajėgia pasislinkti ant didžiojo vіdstanі. Šią valandą svarbu sugriūti ir avių bandos su jaunais gyvuliukais, kurie dar tik gimę. Iki tol šaltinius valandomis išpučia skaitinės stepių upės, nes jos negali būti rimta estakada koviniam kinui, tačiau gali aplenkti taikias kaimenes.
Tai buvo pirmoji šilta pavasario diena. Ir kaip tik karvės, šunys ir kiti sutvėrimai lenkia žemės darbininką, žmonės aplink stepę jautėsi visą dieną. Sunkus viso pasaulio karoliuko jausmas apėmė stepę. Vėjas nuo Alatau kalno pusės atnešė prieš pirmą valandą pražydusių gėlių pikantiškus kvapus. Ir vis dėlto, atrodė, stepėje tvyrojo šviežio kraujo kvapas... Ir tada dar vieną dieną stepė šiek tiek išsiplėtė apie gobšų vairavimą Turkestane. Ten jaučiausi siaubingai...
Iš Altin-Khan, senovinio ir svarbaus, Bula Nurbike, vieno iš Khan Tauke būrių, šeimos. Seniai ji išėjo pas dvariškio sūnų Ablają pas tolimus giminaičius ir ten mirė. "Mes iššvaistėme vieną dukrą", - rašė tėvai chanui į Turkestaną. Ablai liks su mumis iki pilnametystės. Jūs turite kitų vaikų, ir mes tai branginame kaip savo akies vyzdį.
Tauke-chanas netapo netikru ir laukė, kol iš jo bus atimtas dvariškis Ablai. Taigi, aišku, aukščiau pasaulinė kokhannya, labiau skirta racionaliai neapykantai. Jei po penkiolikos metų sultonas Ablai pasirodė tėvo namuose, Tauke Khanas nevalingai susiraukė. Sin yogo buv smaglyaviy, skulasty, su didelėmis, navikatim, avies akimis, kuriose aiškiai buvo perskaityta kaip nežmoniška. Smarvė nemirktelėjo ir tamsiai stebėjosi, kaip mirusiais. Kita vertus, su kapo piliakalniu užpūtė tėvą. Spėjant, kad Shagai-Khanas po apreiškimų atrodė taip nuostabiai...
Protechanas Tauke nesureikšmino savo priešiškumo ir lengvai susidraugavo su penkių penkiolikos metų gražuole Zeren, jaunąja savo seno draugo, išsipūtusio kirgizų manap Ties dukra. Vinas pamatė nematomų žirgų bandų mėlynumą, šalia pastatydamas snieguotą jurtą su dideliu tarnų aulu. Per upę gražuolė Zeren pagimdė du stebuklingus dvynius. Jie davė jiems Valii ir Balkhi vardus.
O garbingų žmonių pokylio dieną onukiv chanas Taukė tapo nepagrįstos zhorstokost nuodėmės ženklu. Būkite pastato kazachų klajoklis be zayvih pagyrimų, kad užkrėstumėte vіvtsyu, arba nudurkite kobilą šventajam. Tačiau niekas to neprašo per meilę iki sumušimo. Timas – daugiau chano sūnus, iš kurio negalima to atimti.
Ale sin yogo Ablai pats to prašęs. Vіn nepakako jėga priverstinai nuleisti tulengutą ir ypač sulaužyti neapibrėžtą plonumą. Iš abiejų rankų į jį plūstelėjo kraujas, o akių tamsa įsiliepsnojo ir krito kaip skausminga pusžievė. Žmonės stebėjosi naujuoju, o senieji šnibždėjo maldas.
Chano Taukės mintyse, nuodėmės ypatumas dėl recesijos sėkmių Chingizides, tokiose prieglaudose žmonėms buvo pigus vanduo. Ir vis dėlto, dauguma jų tiesiog baidėsi iki praliejamo kraujo ir nepažino jokio saldymedžio pasitenkinimo. Vieni myli dainas, kiti myli, treti moteris, o ašis vis tiek – pralieja kraują.
"Kodėl jis toks, - vienas save apiplėšdamas Tauke-Khanas, - gal Altinhanciai man tiesiog atidavė kruvinos sūnaus jaunystės vietą? Kodėl Dievas mane baudžia už mano nuodėmes?.." deda kiaušinius į kitų žmonių lizdus. , ir pamatysite, kad gamta jį nubaudė savaip, nematomu būdu. Prieš mirtį bijodamas palikti Ablai su kitais savo vaikais ir norėdama leisti Yogo pasiekti rūmus, pradėk nerimauti dėl tų, kurie nelieka veltui.
Ale, išmintingasis Az-Tauke, nežinodamas, kad patys to krauju sutepto sūnaus niekšai turėtų bylinėtis, kad šlovintų jogą rd. Onukas iš Ablai sūnaus, Valijos sūnaus, Abulmansuras XVIII amžiuje viename iš Kazachstano kariuomenės dzungarų mūšių su šauksmu: "Ablai!" – Man buvo suteiktas kraujo ištroškusio senelio vardas. Vinas tapo legendiniu chanu Ablajmu. Po šešiasdešimties metų Tse tapo Mayzhe, o karaliaus sūnus Khanas Az-Tauke išgarsėjo dar vienu zhorstokistyu ...
Po mirties vynų tėvas nepamiršo visos kovos tiesos. Ryatuyuchis šio pabaisos akyse, vienas iš jo brolių nusileido prie Sairamo, kiti - į Taškentą, trečias - kur nustebti. Kaip gyvatė sukišo lizdą trobelėje, kas ten gali būti ramus?
Turkestanas mažėja. Bijodamas Ablai, chanas Bulatas perkėlė savo akcijų paketą į Vidurio žuzo pivnichni stogelius, ir niekas nebuvo paliktas šalia Chanato sostinės. Dauguma namų stovėjo tušti, o karavanai važiavo aplink tą vietą, kur ji gyveno kaip stebuklas. „Blood Ablay“ vadino artimiausi žmonės.
Vienas iš šių žmonių, praradusių vietą Turkestane, yra Kudaiberdi-Bagaduras, visi judesiai. Tsієї naktinė okhorontsі Ablaja, kurią jis specialiai paėmė iš skirtingų zіndany zlochintsі - jie iš karto su savo valdovu įslinko į garbingųjų hakimų rūmus, kad užkrėstų jogą. Ale joga kitą atleido. Kaip gera siela, aš aplenkiau chakimus dėl įvažiavimo ir vakare prieš didžiąją dieną Sairame. Rūmuose liko tik Sulu-aiyim-bike, chakimų palyda. Senovės stepių perpasakojimai apie Mayzha pasakoja apie vypadki vbivvaniya zhіnok іdіdіmі navіt vіdmіshchennya vorogovі. Tsgogo OK kartą tapo nechuvane. Tarnai, atėję ryte prieš savo ponią, nušlavė motinos kūną, kuris buvo sudužęs ir nekalbus. Dalis jų kūnų buvo išsibarstę po visus rūmus. Žmonės šnibždėjosi, kad iš šios žaizdos ant šventojo Khoja Ahmed Yassawi mauzoliejaus akmens pasipylė kraujas...
O sultonas Ablai guli, išgėręs arbatos, nušvitusiomis akimis praėjo pro chakimų rūmus, nieko nežinodamas apie tuos, kurie įvyko. Nieko nenubaudęs, kad būtų įleistas į rūmus, aš neimsiu kraujo valdovo lėkštėje, spardydamas kojas ir tepdamas kaire ranka pūkuotą kilimą.
- Nuo šiandien aš čia chanas ir dievas! - niūriai tardamas vynas.
- Vadinasi, tu mūsų chanas tas dievas! - šaukė iš šonų jogos spiliai ir sargybiniai.
- A vee... vee - mano virnі nukeri!
- Taigi, mes tavo virnі nukeri... Duok mums valios kautis su karaliais, mes eisime paskui tave, mūsų viešpatie-chanai!
- O jeigu aš noriu tave nužudyti?
- Tu sakysi: mirk, ir mes mirsime, mūsų viešpatie-chanai!
- Tada klausyk mano pirmojo chano įsakymo!
- Girdi ir girdi, mūsų didysis chanas!
- Šiandien bus puikus pokylis... - šyptelėjo Ablai, o Jogo akyse krito tikrai velniška pusšviesa. - Ale, koks mums palaima be raganos kraujo kvapo. Podliy Kudaiberdi-Bahadur nenorėjo likti nuošalyje su mumis, todėl dabartinį nusikaltimą pagardinsime jogų krauju!
- Mirtis jiems! - suriko Kati, suriko.
Ale visą dieną nematė kreivo banko. Abi durys buvo atidarytos kieto stusano pavidalu, o didingasis batiras buvo išvarytas į rūmus iš chotirmos su apsauga, kuri kabėjo ant naujos.
- Priešas ateina, sultone Ablai!
Jodenas m'yaz nesutriko, prisidengęs kreiva Ablai.
- Koks priešas? - po miego baiduzhim balsu.
- Kontaychi Siban Raptan... Iš septynių pusių - iš septyniasdešimties tūkstančių karių!..
***
- Juokinga... - atsiduso Ablai ir išskleidė rankas. – O manyje iš viso septyniasdešimt nukerių. Ką aš galiu su jais padaryti prieš šlovingą Siban Raptan?
- Ale už visas dešimties tūkstančių verschnikų valandas, per vieną dieną įrengiant šlovingą Turkestaną! – sušuko batiras.
- Mes neturime žmonių, - pasakė Ablai ir nusijuokė. Jis neprarado... O, čia gausu kraujo išsiliejimo per žemę. Neužtenka atimti iš gyvų žmonių!.. Daug kraujo praliejama... Daug!
Batir Kara-Kerey Kabanbai iš Naimanų šeimos stebėjosi sultonu Ablai. To vieno lūpos buvo išgelbėtos, pajuodusios, o didžioji burna prisipildė kraujo. Sultono akys degė Deivės ugnimi. Garsiojo batiro ranka nevalingai suspaudė chablio rankeną, kad viena ranka sutraiškytų šio vaiduoklio galvą. Alevinas, atspėjęs apie per stepę šokinėjančias dzungarų kontaichi minias, pereikime per aulus ir numeskime ranką. Koks baisus žmogus sėdi priešais jį, vis tiek iš Tyre-Chingizidiv genties, o pats Tyras kaltas, dėl taisyklių, ocholit vidsich vorogov. Tiems їm i shana z vіku vіk ...
– Kaip jūs, sultonai, galvojate užgrobti šlovingą Turkestano vietą? viguknuv Kabanbai-batir.
- O kas tau sakė, kad aš pavogsiu krūvą senų griuvėsių?
- Kaip manai, robiti?
– Aš einu kur nors su įvairiais žmonėmis. Tegul vargšai žmonės saugosi save!
Iki rango laipsnio duobėje neatsigulęs ir Turkestane įsakymo teisės neturėjęs Batiras rankomis glaudėsi už galvos... Taigi tokio rango ašis visada buvo spjaudantis į kitus žmones. . Kiek kartų paprastam žmogui kalėjime teko verkti dėl aklo melo! Ne, toje šalyje neįmanoma atpažinti vietos. Odos kaime yra geri žmonių jaunuoliai, yra ne klaniniai batirai. Kad paprasti piemenys virstų liūtais, jei eina pas savo klajoklio zahistą!
Ablai tinkamai pakilo iš pagalvių, atsistojo visu ūgiu.
- Kam tu palieki vietą? - miegantis batiras.
- Nuodėmė mano Valijui...
Prie Ablai balso tada atsirado tas baiduzhity. Akys aptemo ir įgavo mieguistą virazą, kaip isterijos nešvarumai.
- Patikiu miesto gynėją savo onukui Abulmansurui! - Pišovu prieš išvykdamas.
Stebėtinai stebiuosi youmu uslid batir. Ganos onukas Abulmansuras buvo mažiausiai keturiolikos metų...
***
..Kabanbai batir iš kilkom su jigitomis їhav per stepę, jei naujienos apie birumą pasigirdo prieš naują. Artimiausias iš didžiųjų Kazachstano miestų yra Turkestanas, ir jis čia šuoliavo savo žirgais varydamas žirgus. Negalvojant ir nespėjus vynų, kokia vieta tokioje stovykloje apsistoja ir ką niekam neįkvėpti būti geru jogo zahistu.
Kabanbai-batiras šuoliavo Bik Maidane – didžiojoje aikštėje priešais Khoja Ahmed Yassawi mauzoliejų. Ten rinkdavosi žmonės, chano įsakai buvo kurtinantys, buvo šildomi mirties bausme...
Paaiškėjo, kad ir be ko nors nebuvo prasmės, žmonės jau viską žinojo apie bidu, ką apsirengti. Trys arkliai varė batirą, kad paskambintų, ir niekas negalėjo jo paskambinti. Imk jau, gal, žmonių chuttya. Galvodamas apie tai, batir Kabanbay dainavo movchki vartikh miesto gyventojus. Aš vis dar gyvenu turtingoje Turkestano populiacijoje. Visą tą laiką buvo atsisakyta, kad vieta apnyko. Pajutę priešą, smarvė čia atėjo visi, tos vietos žmonės: iš artimiausių salpų, iš stepių aulіv, iš pasienio ir kitų netoliese esančių vietų, jie susibūrė prieš sultono Ablai ir yogo katіv bjaurybes. . Čia buvo ūsų, atvažiuodavo atvežti senų ir senų, moterų ir vaikų. Gal trimati sultinio rankose sėdėjo ant arklių su kopijomis, kiekiais ir senamadiškais kirviais. Bagato buvo bulo ir pishikh cholovikiv іz paprasti timpai. Daugelis dervišų, garbingų muridžių, mokslininkų ir kitų dvasinių tarnų taip pat buvo ginkluoti senais peiliais, nepasitikėdami Dievo pagalba. Čia stovi visi trisdešimt tūkstančių Turkestano.
– Kur yra chakimas Kudaiberdi-Bahaduras? - po miego batir Kabanbai, pіd'їkhavshi, prie aksakal, ką stovėti prieš yurbi priešais mečetę.
- Wtik!
- Vidas Džungaras?
- Sveikas, kaip tavo brolis, kokia žmogaus kraujo praga...
Kabanbai-batiras apsisuko prie Hakimo rūmų, kuriuos jis gausiai išnaudojo:
- O Ablai?
- Jau šokinėja!
Kabanbai-batiras nuleido galvą, svarstydamas, kaip paskatinti tave. Rožių rožės skrido į naują:
- Atrodo, Ablai, kad jie valgo kraują, apiplėšę save iš sultono Valii, jo sūnaus ...
- Mažiau nei melstis Valijui, o ne kovoti su ošimu!
- Ji ne kartą įveikė mi tsikh shurkhotiv!
- Dabar sim tumenіv іde pas mus. Gaisro duobės sims, padengtas kreiva niūrumu.
- Šuršutovas - beveidis. Matyti, kad šlovingoji kazachų žemė baigėsi.
***
Shurshuti yra pašiepiantis Kinijos karių pavadinimas, nes jie ne kartą buvo užkariautojai C žemėje. Shchorazas jis turėjo progą pažymėti žvaigždes. Dabar žmonės dzungarus vadino šiugždančiais, rozumiyuchi, kuris yra už dzungarų kontaychi nugaros.
Kabanbai-batiras, metęs arklio vadeles į vieną iš savo žirgų, tvirtai ziishov ant aukštumos priešais mečetę.
- O mano žmonės! - Vіn plačiai išskleidęs skaudančias rankas, nіbi pragnuchi apkabina jas visą plotą, visą stepę iki pat horizonto. - Ne iš tavo krašto, o iki vienos šaknies turime viską, didžiulį mažą, rūdinį ir juodą, klajoklišką ir degantį žemę. Aš esu batir Kabanbay iš Kara-Kerey šeimos, ką manote apie mane?
- Chuli... Žinai, šlovingoji Kabanbai-batire!
- Nuvesk mus į prakeiktą Šurkhotivą!
- Šlovė batirui Kabanbay!
Kabanbai batiras staigiai nuleido dešinę ranką.
- Siaubinga, nebachena nebezpeka nasuvaetsya mus. Iš nusileidimo kilo karo vėjas. Šis vakaras mūsų vietoms ir kaimams nedžiugino. Tik pasilaikyk imperatoriaus tarną Šuršutivą ir eik pas mus nušluoti nuo žemės paviršiaus kazachų žemės. Tas atsparumas yra mūsų stiprybė. Ale, norėdami sėkmingai apsiginti nuo tokio baisaus priešo, sekite lyderio motiną. Jie tikrina mane kitame pasaulyje, daugiau ugningomis galvomis ošiantis drakonas švilpia mūsų stepėje. Bet aš nuoširdžiai rekomenduoju jums karį, kuris jau yra mūšyje. Nenustebkite, kad nesate iš garbingos šeimos ir jaunas. Teisingo kario kilnumas pasikeičia mūšyje, o jaunystė yra sėkmės garantas!
Vienoje kovoje, šaukdamas visą Maidaną:
- Pasakyk mums jogą, batire!
- Mes tave girdime, Kabanbai-batire!
Kabanbai-batiras pakėlė ranką ir parodė į didingą batirą, kuris atsistojo nuo puolimo:
– Vynų ašis – Jelčibekas, kurį pats vadinai būdamas „Bala-paluanu“!
Taigi, joga mieste buvo žinoma, net jei čia atvykai tik valandą per valandą nuo Čirčiko. Elchibek-batir buv panašus į jauną leopardą – aukštas, ištemptas, sukryžiuotas plačiu diržu. Nuo penkiolikos rokіv vіn prisiimdamas visų magų likimą ir zavzhdi būkite pirmieji tarp jigitiv. Už kainą ir otrimav vyną jo prizas "Boy-bogatyr". Nors jums buvo daugiau nei dvidešimt metų, jis jau dalyvavo kautynėse su dzungarais ir gavo šimtininko laipsnį. Visi suprato, kad tai buvo tik nežinomas nuotykis, privertęs jus tapti chano armijos temniku. Žodžiai buvo perduodami iš žodžio į žodį apie tuos, kaip vynas iš dviejų šimtų džigitų, nugalėjusius penkis tūkstančius zaginų, kurie susidaro iš jungarų ir hunghuzių, matydami juos palaidotus taikiuose vidobutoko auluose.
***
- Vesk mus, Elchibek-batirai!
- Koks tau džiaugsmas, batir Kabanbai!
Yelchibek-batir viyshov priekyje ir juda į priekį žmonėms. Nieko nebuvo galima perskaityti atšiauriame kario veide. Ūsai suprato, tai nėra lengva užduotis - viršininkai paliks vietą iš nešvaraus dzungariško kontaichi. Ginti be reguliarios kariuomenės, be reikalingos amunicijos ir be vilties, kad galiu padėti.
Prie Maidano purvynų buvo juntami šūksniai:
- Ei, kelias!
- Užleisk kelią sultonui Valijui, mūsų zahisnikui!
- Ateik, mano sultone!
Trisdešimt trisdešimt žmonių pakilo į aukštumas, jie jau atrodė kaip veidai, ant kurių matė juodus ūsus. Naujajame bulvare buvo brokatinis kailinis ir sabalo viskozės kepurė. Rožinės spalvos tamsios akys obbіgli natovp, ranka su knyga juodoje paletėje troch tremtil.
- Meshkantsi mista Turkestanas! - pochav vіn tyliai, ir plotas iš karto uždarytas. - Batko, atėmęs iš manęs 14-ąjį Abulmansuro sūnų, kad mus saugotų miesto gynyba. Ale, jūs visi žinote, kad aš dar nenusikirpau rankose. Turiu dar vieną aistrą – mokslą. Su dideliu džiaugsmu jaučiau šlovingojo batiro Kabanbai žodžius apie tuos, kuriuos mano draugas Elchibek-oglanas šiais svarbiais metais palaužė miliciją. Savo kuklių jėgų pasaulyje pažadu tau būti ištikimu pagalbininku.
Pirmasis sultonas Valijus, sulaukęs savo amžiaus, ištiesė ranką paprastam raiteliui, ilgą laiką su juo draugaudamas. Grimas pasveikino butą. Ir tik dešinėje dienos pusėje, kur stovėjo kilmingi ir turtingi žmonės, nepatenkinti šaukdami:
- Nesmerkti tyurio už beridinio paluano valdžios pažeidimą! ..
- Jei ošiate į savo pіdnіmut vіddіlena vіd tіla blogą galvą, tada šaukite šlovę visiems "yaznitsa", kad jie mus įmetė savo valia! gudriai yoma z yurbi.
- Tі, kas nori ir gali kovoti su priešu, įveik jį. Kitaip eik iš Maidano! - Garsiu balsu nubaudė Elchibek-batirą, o žmonės, susiglaudę, ėmė jungtis prie karių ir tyliųjų, kurie gynybos metu buvo kalti dėl papildomo vaidmens. Bo nepažinojo Turkestano miesto paprastų žmonių, kurie būtų kartu su ja bėdų viduryje.
Ant puolimo žaizdos šlovingas batiras Kabanbay їhav su savo raiteliais iš Turkestano. Jei vynai būtų traukiami arkliais, jie lengvai nuplėštų juos už rankovės. Vinas atsisuko ir papurtė merginos virvelę ilgomis ryškiomis pynėmis. Її Bulo negalima pavadinti gražia, bet tai buvo nepaprastai mielas Bulo plona nosimi ir dikuvaty rudomis akimis. Už jos buvo karatau sabalo kepurė, kuri rodo aukštą, švarią kaktą.
- Leisk man nuvesti tave prie tradicijos, mūsų batirai! – tarė ji ir drąsiai ėmėsi vadovauti garsiajam karo žirgo į Kok-Daul – „Mėlynąją audrą“. Vin ir tikra buv іz melsva vidlivy, tsey ospіvaniya šimtuose dainų kin, і, tai buvo duota, su smūgiu vienu daugiau nei svarbus lobis, akimirksniu paverčia mergelę paraku. Ale kinas ramiai padavė jam ranką, ir ji trenkėsi į batirą. - Paimk vaiduoklį, batir Kabanbay! - pasakė mergina.
Batiras, atėmęs iš jos vaiduoklį, ir ji paėmė tau balnakilpį, jei jis atsisės prie balno.
- Koks tavo vardas, mergaite? - išgėręs vyno, tiesiogiai stebintis vyčiu.
– Mano vardas Gaukhar, o tai reiškia „perlas“. Aš esu Malaysari-Batir sesuo iš Basentinų klano. - Vonas ištiesė ranką į batirą. - Hai, tavo kelias bus toli... Telaimina tave Dievas mūšiuose. Leisk man... leisk man padėti tau vėl mus pamatyti!
- Hai zdіysnitsya mūsų bajannya, Gaukhara! - rimtai pasakė Kabanbai-batiras ir paskatino arklį.
Kovos žirgai kaip viesulas atskubėjo iš Turkestano, svarbiais lobiais čiurlendami medinį tiltą per upę. Tik ant kalvos batir Kabanbai apsidairė. Maža figūrėlė vis dar stovėjo, aiškiai matėsi iš arklio traukiamo vežimo žvaigždės. Valkatos ašis pakėlė ranką su baltu chalatu. Batiras pakėlė savo svarbų juodą grandininį paštą.
- Iki pasimatymo, Gaukhare! Perlin! - šaukdamas vin shosili, ale viter pіdhopiv yogo žodžius і imdamas kudis stepėje.
O Gaucharas stovėjo ir stebėjosi tuščia stepe...
***
Per tris chotiri dienas visa kazachų šalis - nuo Semirichčės ir Altajaus iki Zhaiko ir Esilijos - buvo pripažinta apie siaubingą masę. Bet ką ji galėjo padaryti, nesvajojanti apie vieną karą! Kaip ir aliejaus dugnas, ši dzungarų drakono galva buvo nužudyta prie šalies kūno. Buvo palaidota Semirichchya miesto ir kaimo ženklo palaidojimo vieta, Balchašo sritis, Turkestanas. Varnos ant laužų be kliūčių pešdavo lavonus. Iš ramios šventės žemei, kuri buvo šlapia žmogaus krauju, atėjo baisus įsakymas.
Tik kazachų ir kirgizų dejakų aulai juos vryatuvalis, kad, palikę pagrindinį plonumą, jie pasiekė aukštai kalnus, kur Džungarijos kinas negalėjo pasiekti. O pagrindinę gyventojų masę sugadino baisi dalis. Jaunos dzhungarų patelės buvo išvarytos jų stovykloje, surišant jas poromis kasomis vienas prieš vieną, šobi neįtekėjo. Visi pastato sargai buvo išskersti ant miglos, o silpno amžiaus žmonės, seni ir beviltiški vaikai buvo mušami rykštėmis bevandenėse vietose, o smarvė tvyrojo ore. Kilus potvyniui ant aulo, prasidėjo susidorojimas, nes dzhungarai su laukiniu juoku iškėlė visus vaikus ant viršūnių iki VII amžiaus. Ilgą laiką smurtas prasidėjo artimųjų akyse. Tėvai patys nusiplėšė plaukus, jie buvo dieviški, o tik jie patys žuvo, tik vienas žmogus, kurio neįvarė contaychi kareiviai, buvo dieviški. Їх, Dievo paskirtas, negalėjo būti suskaidytas dėl senos mongolų tradicijos. Tūkstančiai žmonių klajojo po Dievo stepę ir, atrodė, visa vieta buvo užpildyta laukinių tastogonų šauksmais ...
Mėnesį, pagavę pusę stepės senoviniu būdu, jie varė kontaychi į pivnіchnoturkestansky vietas. Kas galėjo likti nešvarūs sargybiniai ir gynėjai be vienos globos? Sieniniai automobiliai barškino senas sienas už kiniškų fotelių, o jei žiedas nepadėdavo, įvažiuodavo harmati.
Nepaliaujamai žemai iš pradžių jie pamatė savo migruojančius paukščius, tempė per stepę vtikachivo karavanus. Stebuklingai žmonės plūdo iš Semirichchya, iš Chu ir Talas krantų, iš Kazikurt, Karaspan ir Karatau kalnų apačios, kur turėtumėte nustebti. Pivnichnoturkestanis, įlipęs į kontaychi, radęs kіnnoti, nuėjo prie Seykhundar'ї viršutinių jamsų ir prie Aralo jūros; Didžiojo ir Vidurinio Džuzo bizentai, einantys per Saurano vietą ir per Alakul ežero potvynius, - netoli Ferganos, Andidžano ir Samarkando, o Jaunojo žuzo bizenai - į Khivą ir Bukharį.
Garsiojoje poemoje „Kalkaman-Mamir“ aprašomas tragiškas jaunuolio Kalkamano ir tobiktų šeimos mergelės Mamir likimas. Senoji arginų gauja - devynkojis jatiristas Anetas, didysis kunigas, teisingiausias Vidurio žuzo mentorius ir teisėjas, jaunąjį batirą vadina Kalkamanu, kad, įsimylėjęs gražuolį Mamirą, jis priklauso tau. kaip giminaitis. Atsigulkite už Kalkamaną, už teisingos Anetės virtuozus, užsukite ant savo arklio šaulių, kaip mirtina strėlė iš naujojo. Tai tarsi strėlė nesurišti jogos, reiškia, kad esi nekaltas ir tikras. Priešingu atveju, pakabinti, vienas iš žmogaus šeimos nesirūpina vynu. Gyvenimas ir mirtis yra žmonių rankose.
Kalkamanas veržiasi per lankininkų eilę, niūrios strėlės paleidžiamos jogos snape, bet joga nepataikė. Protė, Aneta-baba, rėkiantis virokas, veržlus batiras Kalkamanas, nepakeičiantis arklio tarpkojo, kabo tolimoje Semirichčėje. Rіd Tobikt paruošia geriausius arklius eiti paskui savo batirą, o šioje upėje gimsta didžioji dalis dzungariškų kontaichi. Dainų kronika rozpovidaє apie tse tobulėjant virazams:
Toks pat netolimas likimas
Vyko mūšis su dzhungarais.
Sibanas Raptanas, Viysko tarybos vadovas,
Bov їх karo vadas.
Kazachai ir dzhungarai stovėjo sienoje,
Pereviryayuchi, skilki bailiai prie odos gyslos,
Penki Anetos Pradidos bliuzai žuvo ore.
Kazachai pašiurpo...
Triokh iš odos
Praleido šio baisaus sich dvoką!
Aš taip pat nugalėjau smarvę Sari-Arka,
Ganyklos pakrantės tvorų užliejimas.
Taigi, pametę galvą, artimiesiems nesakysime
Kalkamanas,
Bo pіzno bulo shukati yogo.
Aš gulėjau pakeliui į senosios Anet-babos tėkmę,
Mirti mirtyje, mesti ant nuogų pagorbų!
Eilėraštyje „Kalkaman-Mamir“ rašoma apie tuos, kad dzungarai prarado tris penktadalius Kazachstano gyventojų, ir tai artima tiesai. Tokios katastrofos kazachų tauta neišgyveno. Savo garsiosiose kampanijose netoli Sari-Arku ir Seykhundaro potvyniui Navit Jochi pavyko rasti tik trečdalį klajoklių. Dešinėje, tame Jochi, pareikalavę karių-sąjungininkų savo karams, ir Dzhungarian kontaychi, antspauduotas Mandžiūrijos ir Kinijos kariuomenės, reikalavo tik piemens ir lieknumo. Kam dėjo bovzha shurshutsky poliai nuo žemės nusileidimo į Kazachstaną ir Vidurinę Aziją.
Kinijos pareigūnai įžūliai gyrėsi, kad kazachai yra arti dviejų mln. Tse reiškia, kad daugiau nei milijonas žmonių buvo pažeminti po Džungarijos krūvos valandą. Jei kilmingajai Anetai Babai vienai stepėje buvo atimta mirtis, tai ką jau kalbėti apie paprastus, niekšiškus žmones! Dosi žino žmonių skeletų minią stepėje ant upelio takų. Lieknumą praradę klajokliai buvo pasmerkti. Smarvė valgė žolę, gėrė pavasarinį beržo siką, šnabždėjo stepių grybus ir, su iešmu, užlipo iš karto sumuštas kaip kuprotas ir iškart mirė. Taip prasidėjo ši čevertvikų liaudies tragedija, atėmusi liaudyje pavadinimą „Aktaban šubirindi, Alkakol sulama“, tobto: „Tai valanda, jei visi žmonės su padais, iš upelio ištrynę, meluoti. , bejėgis, šalia liūdesio ežero.
Pačiame rate nuo žmogiško prisilietimo gimė puiki nevtishna, daina „Elim-ay“ – „Apie mano turtingai kenčiančius žmones“:
Nuo Karatau kalno leidžiasi sielvarto karavanai,
I bіla odos karavanas trumpai pynimo
Našlaitėlis kupranugaris.
O, kaip svarbu praleisti tėvynę,
Didelės ašaros vertos stebėtis pasauliu.
O, kokia atėjimo valanda – kančios valanda!
Pta laimingas palikęs mūsų karštą žingsnį.
Žmonės kilę iš savo gimtųjų vietų, kaip audros pakilę paukščiai,
Šaltesnės nei smarkios žiemos pūgos, jas užgožia balti pėdsakai.
O, kokia atėjimo valanda – didelio sielvarto valanda!
Ir nesibaigiančiomis valandomis nėra nušvitimo ...
Kaip savas medis, pasiklydęs gimtosios lapės akyse,
Aš maudau savo jauniklius karštų ašarų ežere.
Oi, kokia kieta juoda žemė, jei ant jos miegi pliku kūnu!
Zvіdki tsey bezbezhny potіk sielvartas, kad kančia?
Sunku atsistoti ant kojų šioje žemėje...
Kur yra mūsų švedų arkliai, Viešpatie?
Oi, kokia atėjimo valanda – atsiskyrimo valanda,
Žemėje vaikai liko be tėvų,
Nieko nėra svarbiau už atsisveikinimą,
Jei nežinai, kodėl gi nepabandžius dar kartą!
Septyngalvis dzungaras Viysko riedėjo per stepę plačia galva. Ir lygiai taip pat, kaip dvelksmas vandenyne, jis sukosi, suko ratus aplink Turkestaną, pirmiausia atsitrenkdamas į akmeninį skeletą. Kelias dienas vieta buvo ginama. Dekilka razіv vieną dieną, išsiuntęs savo giminei kontaichi nutarimą šturmuoti žemą molinį pylimą, kurį jis valdė tą Turkestano valandą. Laukiškai kaukdama lava nuskriejo į veislyno audrą ir greitai ją pamatė, prisigėrusi miestiečių iškeptos operos. Dieną prieš atvykstant dzhungarams, riedulys buvo išsiųstas iš simo zahisnikivo vietos, o šiandien spąstai po tos vietos sienomis vijosi juos iš paskos.
Prieš griūvant vietai prasidėjo zhorstok cypianti audra. Usі kolodyazі mista zasinav pіsok. Per du šortus nieko nesimatė. Aš, koristyuyuchis tsim, puoliau ir nuėjau prie stepės nedidelę raitelių grupę ant choli su Elchibek-batiru.
Kitą dieną saulė švietė ryškiau, žemiau nuostabiai. Taigi pradėkite buvae po audros. į vietą pabėgę Kontaychi kariai tik siurbė mirusiuosius - prie būdelių ir ant sienų. Siban Raptan rezoliucija, nubaudanti vietos sunaikinimą nuo žemės. Ir jie sutaisė jį lygiai taip, tarsi prieš penkis šimtus metų, iš jo pataisė protėvio kontaychi rūdinę barzdą. Daug dienų virš mirusio Turkestano rūkė parakas.
II
"Kaip mums taip galėjo nutikti? Kur dingo mūsų sugebėjimai, kaip praėjo du šimtai metų?"
Kas atsakingas už prašymą?
Didysis išminčiaus cholas, žinomas visai stepei, tas poetas Bukhara-žirau, pervėrė raukšlių sumnivą. Jogo pleišto formos pleištas pamažu virto jaunuolio bik rokiv keturiolika penkiolikos metų. Jaunuoliui tai gali pavadinti tik iš blyškios maskuotės, tarsi nepažintum kopimo ant blauzdos. Pečiai naujajame bulvare platūs, žmogiški, o platūs – mabutiniai, prilyginami grynakraujo arklio Teka krupui. Jie nemirktelėdami sugadino didžiojo pagarbą, pone. Visų akimis, jaunuolio rūbais, tu buvai išdidus, gyvuliams neatleisime. Vinas akivaizdžiai negimė tokioje juodoje trobelėje, jie ten sėdėjo. Niekas negali apgauti poeto akių...
Kartu su Jaunojo Zhuzo Abulkhairo chanu, puikiu Bukhar-Zhirau palydovu, išgėrusiu juodą piemens jurtą Qiu dimnoje, nuostabiame vipadkovo. Per valandą trukusios kampanijos prieš Džungarą Khaną, paprašęs Bukhara-Zhirau, jis pats išvyko į tyrinėjimą. Įžeidę stebuklinguosius užpuolikus, smarvė puolė į chano džigitus, dvi dienas jie klaidžiojo keliu druskingose ​​pelkėse, dokai negėrė piemenų stovykloje Seykhundaro glūdumoje, tiesiog prie kordono su Didžiuoju. Zhuz. Abulkhairas, aukštas, ištaigingas trisdešimties likimų vyras, su griežtais, gražiai pakrikštytais drabužiais ir žvilgančiais juodais ūsais, todėl aš tuo pačiu nesistebėjau ir bikų piemenimis.
Šioje jurtoje buvo mažiau nei du piemenys. Kitas – sulinkęs vasaros varpas su vešlia barzda ir zadubilim saulėje ir vėjyje, aišku, paprastas žmogus. Bukharas-Zhirau visą valandą galvojo apie tuos, kurie galėtų pavadinti šį šios kilmingos šeimos jaunuolį paprastu vergu. Ryškus poeto žvilgsnis jau seniai prisiminė vergo ženklą ant vėjo rankų.
Dainuoja nebelsdamas. Pilkaakis junakas buvo Turkestano valdovo Valijos sultono sūnus, o vadovaujantis Orazas buvo Jogo vergas. Mažiau nei valandą Turkestano dvokas abu valgė iki soties. Sultono Abulmansuro sūnus Chotirnadtsyatirіchny, ant kurio nors jogo, Ablai-Bloodsicker, užtvindęs Turkestaną, kad jam nepablogėtų, prihozhennya, o їх, surakintas vienu lansyugu, atvežė parduoti į vergų turgų netoli Chivos. Smarvė nuskambėjo vienu metu, ramybės aušra ir senojo vergo zumili zniknut žinojimas klajokliuose netoli Seykhundar'ya. Dar mėnesį ranka vaikantis, kad pabėgtų nuo sultono giminaičių, smarvė save matė kaip paprastus piemenis ir ganytus kupranugarius, ant kurių gulėjo Didysis Žuzas Tole.
Abiejų elgesys matė juos galvomis. Jaunesnysis, iš esmės vaikinas, sėdėjo nevaldomas, o senasis murmėjo apie valdžią. Pasveikinti atvykstančius tokius kilnius svečius be zbentezhiv youngak. Bukhar-Zhirau, kaip paprastas žmogus, taip pat praradęs savo šeimininką-chaną ir Wiyshovą, sekdamas seną vergą, nibito su metodu, padedančiu jomai. Tada smarvė iš karto apsivertė, į miglą atnešė šubatą ir katilą nuo jauno ėriuko mėsos. Ūsai keturių stiprumų ežiukui.
Abulmansuras, svečiams pasakojęs apie tuos, kurie ilgą laiką ganė kupranugarius, iš karto išvertė Rozmovą į kitas kalbas. Jau nejudantis merginų jogo žvilgsnis įstrigo su skvarbiųjų riebalų žvilgsniu. Aš Bukharas-Zhirau supratau, kad jaunuolis viską atspėjo. Taigi, taip ir išėjo: jei iš jurtos iš karto sklido smarvė, vergas Orazas, atpažinęs žinomų žmonių pokalbį su bendražygio svečiu, viską papasakojo. Junius Sultonas bov struma į savo ištikimo vergo gyvybę. Narazi riebalai šiek tiek nerimavo dėl šio seno žmogaus dalies. Nadto jau neregėtas jaunuolio žvilgsnis.
Jaunasis sultonas sužavėtas parodė į Orazą, kuris sėdėjo prie pat įėjimo į jurtą.
- Vіn aš, mano tėvas, tsya žmonės. Yakby nemėgino jogos, aš nebūčiau gyvas!
Taigi buvo pasakyta taip plačiai, kad tu turėtum sužinoti riebumo faktus, patikrinęs su jaunuolio gerumu.
- Aš žinau!
Vіn linkteli galvą ir tame pačiame galvoje zrozumіv, scho mimvolі priklі vergas mirčiai. Jomas jau matė nemirksėjusį Čingisido žvilgsnį. Žinodamas vyną ir Ablay-Bloodsicker. Jakas pats vіn vіg vіg poddatisya ant vudku tsoy jaunas vyras!
O Abulmansūras susimąstęs pažvelgęs į senuką, kuris nieko neįtarė, sumušė įėjimą ir pasuko atgal. Reikėjo pastatyti stovyklą, ir storulis atsitrenkė į suplėšyto chalato, užmesto ant Abulmansuro pečių, rankoves:
- Taigi, mano berniuk, vergas man papasakojo apie visus tavo persileidimus ir pilnas miltų. Motina toks ištikimas žmogus - didelė laimė mūsų dienomis. Tokie žmonės yra kalnuose ir džiaugiasi, kad jie yra labiau susijaudinę!
Didesni riebalai, kalbantys odiniu žodžiu, vis labiau keitėsi, bet vargšo vergo dalis buvo nugalėta.
Ganytojas Junius stebėjosi savo nenumaldomų akių vaizdu. Per nugarą riebalus nubėgo lengvas šaltukas. „Yakі vis tas pats nauja akimi: kaip gyvatė! - mąstantis vynas. įgelti gerus žmones, tarsi jie vryatuliuotų savo gyvenimus.Viena iš Čingizido išminčių – kad neatimtų iš gyvų či bezslavijos vlasnojų lūšnynų liudininkų, o šiaip tiesiog žmonių, apie juos turtinga žinoti .
Jogas galvoja, kaip pertraukti Khaną Abulkhairą. Įdėjęs maisto grandinę, stepėje niekam nedavė ramybės:
– Kaip trapilai, mano riebalai, kaip mes atsidūrėme iki tokio brūkšnio? Kodėl, mano saigai, mūsų gentys mirė anksčiau už dzungarus? Kur mūsų didžiausia stiprybė?
Maitinti buvo nelengva, o riebalai tik niūrūs, pavogę galvą. Ale khanas Abulkhairas nematė:
– Jus vadina mūsų praeities sergėtoju, storuliu. Šlovė už tavo išmintį eina per visą stepę. Pasakyk man, kas tai yra? Neilgai trukus po to, kai mūsų tautoje gimė Kasimas Khanas, žmogus, galėjęs atlikti tokį darbą ir suvilioti žmones pasiruošti išvysti priešą!
- Kodėl buvo tokių žmonių! .. - Bukhar-Zhirau mostelėjo ranka. - Ale yra vienas dešinėje - bazhannya, o insha - vminnya cherubate žmonės prie stepės. Klajokliai yra mi, o oda, kaip youmu, nėra kaip sėdėti ant arklio ir їde iš visų pusių. Pats Kasim-chanas nedrįso atsidurti su protėvių senolių svaviliais. Hіba nežuvęs tylių Nogailino mūšių rankose, kas nori suformuoti vieną chanatą? Argi aš Turkestano vietose, dėl kurių jie kovojo gyvenimo ūsuose, neperėjo iš rankų į rankas? Kol patys žmonės nesuvokia, kad šios tvarkos vienybėje niekas neturi jėgų pasukti į dešinę!
- Či taip tse?!
Pats chanas Abulkhairas, dar neatsukusis nugaros nuo jurtos valdovų, nusisuko iš nuostabos. Tse pitanya tyliai, tada tvirtu balsu, padėdamas yunak bandą. Ir tada, norėdami atkurti pagarbą, švelniai kalbėkite riebalams:
- Taigi taip. Ir kaip įrodymą, jei mano chanas leis, papasakosiu istoriją apie Haknazarą, kuris eina savo tėvo Kasimo keliu, bet suklupo ir mirė pačiu kitu būdu.
- Taigi, zvichayno, papasakok mums apie tai, žirau! - Pasakęs Abulkhairas, atsigręžęs į nuostabų jauną žirgų ganytoją, kuris išdrįso kalbėti lygiai taip pat, kaip ir bajorų svečiai.
- Taigi paklausyk!
Bukhar-Zhirau nuleidęs rankas ant kelio, sugniaužęs pečius ir zavmer, nibi namagayuchis pobachit schos kiriz draugas lit. O jei pradėjai kalbėti, tai iš karto pakilo dūmais išmargintos piemens jurtos sienos, o visi susirinkusieji taip pat dainavo gyvi, matydami praeities vaizdą...
- Kas šviesos pasaulyje yra aukščiau kayattya? Tai kaip mirtis, jei, praleidęs priešo pranašumą, žinai smūgio stiprumą. Širdžiai tai nepakeliama, - pasėjus Bukhar-zhirau. – Ir dar karščiau, nepakenčiamiau, jei apakina jėgos galia, pasiduodate geram dosnumui ir apverčiate priešo valią. Ir šis jūsų palaimintas priešas įkiša jus į nugarą apačioje, ir net jūs verkiate ne iš skausmo, o šmeižtu už m'yakoserdya negatyvumą!
Nei to masalo kepimas, nei žybsi jaunatviška šypsena, tarsi didinga dvylikos krilių jurta būtų pilna iki kraštų, negalėjo išvystyti niūrių chano Chaknazaro minčių. Į naująją pateko pačios gražiausios merginos, pačios gražiausios merginos ir linksmiausi raiteliai. Visada padėdavo esant tokioms nuotaikoms, nibi viską nutekėjusi į amžiną jaunystę, kuri greitai pamiršta sielvartą. Alecia kartą, žaizda pasirodė giliai virš jos.
Vіn niūrus movchav, mažiau nei valandą rožinis, stebinantis didingu sklandytuvu labiau nei žmogaus augimu, buvo parašytas senasis turkiškas šūkis:
Tsey glechik gali priminti auksą.
Abo valom su mirkteliu.
Abo saldymedžio tirštas vynas.
Lyg ne jais, o karčiomis žmogaus ašaromis.
Khanas, palikęs jį įkvėpti mielam būsimos svainės, ūsų gražuolės Akbali čiulbėjimui, pasilenkusi ant dešiniojo kelio, sušnibždėjo youma prie pat nekalto plaukų segtuko ausies.
- O, mano karališkasis žentas! - Avietiškai juokdamasi ji skaudžiau sugnybė Yogo už auksu išsiuvinėtų dygsniuotų oksamitinių kelnių. - Nors jie juokėsi, didysis chanas, net jei ir davė mums porą žodžių. Tada jie pasiėmė svečius ir sėdėjo kaip prieš Kulmesą Khaną, kuris visą gyvenimą nesijuokė iš žmonių!
Žaisminga giminaitė, pagal visus stepių dėsnius, turi teisę, bet kalta ta pati dvasia, kad nevadintų pavasario urochistu, tuo pačiu praeitų. І vіn tezh lengvai patraukė savo svainę iki juosmens. Ale Jogos akyse nieko nestovėjo, o nibi krūtyse buvo tiršta raudona karšta voogillya. Mintys nepageidaujamai virto švilpuko garsu, kaip atnešė pasiuntinys-šabarmenas. Valanda, kuri tinka vienam kobilivijui, dar neatėjo iš tos valandos ...
Nevgamovna Akbala čia iš naujo nusijuokė, šypsodamasi Jogo už rankovės:
- Apie tave sakė, kad tu bebaimis tigro mūšyje, bet tvarto merginos niurzgė.
Ir čia tik Chanas Haknazaras tai atspėjo, jis iš karto pakeitė ir tarsi kaltas dėl elgesio... Taigi, vynas pas Saraichiką!
***
Ant Aukso ordos griuvėsių iškilo trys chanatai: Kazanė, Krimskas ir Astrachanė. Ir didysis tvartas ant Yedil, kur susijungdavo prekybos keliai, kur iš sausų žemės kraštų važiavo karavanai su nesuvokiamais turtais, o žvaigždės pagal chano dekretą pivsvet, mirusios. Naujas pakeitimas yra dabar. Tvartas yra maža vieta ant Zhaik beržo. Už jų žvelgia balti akmeniniai karavanserai, juodų mečečių ir rūmų kupolų blizgesys ir traškesys, vienu metu tvyro Astrachanės ir Nogailino bitės ir murziai. Prie įtvirtinimų netoli tos vietos įsitaisė pelkės, įgriuvo gyslos. Ir vis dėlto gyvenimas čia neužgeso. Dar kaip anksčiau eikite per karavano vietą, priminkite apie skraidančias mečetes ir spindėkite mėnulio saule bei paauksuotu vėjeliu. Kodėl neinate į šią vietą, kad užsidirbtumėte daug pinigų?
Nogailinsko bії, gimtoji iš mangitų giminės klano, sunaikino savo sostinę po Golden Ordi Saraichik žlugimo. Tada prie Nogailino chanato prisijungė daugybė kazachų genčių ir stogų, kuriuose klajojo Yedil ir Zhaik, o Saraičikas tapo didžios genties žemės centru. Tarpusavyje susikivirčijantys Nogailino vadai iš karto su savo šalininkais žingsnis po žingsnio stojo į skirtingas puses: vieni į Kazanę, kiti į Astrachanę, dekai į Mėlynąją ordą, bet daug atsikračiusių ir su kazachais susimušusių. į Bіlu Orda galėjo prisijungti prie Bіlu Orda prarado savo senąjį tos vietos pavadinimą - Shed. Taigi šiuo metu, jei Kazachstano Baltojo Ordi chanas Haknazaras atvyko čia iš savo sostinės Signako su didžiuoju karu, tykodamas taєmnu meta, kuris su juo nepasidalijo ...
Jogo Batko, Kasimas Khanas, pakeliui, užėmęs dalį kirgizų, matė senovės kazachų žemes už apatinės Seykhundaro tėkmės, netoli Abulkhair ir Kulgavy Timur upelių, žalius Karatal, Sairam, Talas ir Chu potvynius, Karakalpak ir Nogaylin volods. Net jei pats chanas Kasimas dainuodavo sėdėdamas prie nepastebimo karatalio, ši kinnota per trumpą laiką galėjo išsukti kazachų žingsnį tiesia linija ir užkristi ant nenugalimojo ar tyliojo, kuris knibždėte knibždėte knibžda regiono dominuojamą jomą. Kaip ir jo protėvis Čingischanas, jis atidavė žemę savo sūnums, artimiems giminaičiams ir draugams, neleisdamas niekam sulaužyti chano valios iki dienos pabaigos. Ir vis dėlto, žuvęs chanas Kasimas tarptautinėje kovoje, didžiojo karo metu atvykęs čia, Nogailino pasienyje, nuraminti nepaklusniųjų, tarsi jie norėtų pereiti nuo Suvory valdžios. Khanas Astrachanės valdovui.
Po to, 1537 m., Uzbekistano chanas Abdullah ir Mogolistano chanas Abdrashitas susivienijo, įsiveržė į kazachų žemes ir pasidalijo nemaža jų dalimi tarpusavyje. Dauguma kazachų gyveno kartu laisvose Sari-Arkos žemėse.
Ale, amžini žmonės, kaip Kazkovy deimantinis kardas. Ar įdėsi jogą į maišą? Upių nebeliko, o Kazachstano stepės gilumoje, baltoje nuo senojo Ulitau kalno, palikusios gentys ir stogeliai pakilo ant balto trisdešimteriopo Chaknazaro – jaunojo sūnaus Khanas Kasimas...
Taigi, Abdullah Khan nieko panašaus negalvojo. Klaidžiojo jo paties kariuomenė, o uzbekų milicijai nebuvo saugu veržtis stepėje kovoti su vietiniais žmonėmis. Mažiau nei dalis Semirichčės, kurioje gyveno kirgizų-kazachų gentys, buvo palikta Abdullah Khano valdžioje, o vėliau - Zhadan fortui. Reshtu, paėmęs savo mokėjimą už pagalbą, Mogolstano chanas Abdrashitas.
Tai neįvyko be kovos, o tai iš anksto parodė, kad vuzco-feodaliniai volodarių interesai dar dažniau tampa didesni už suverenias žmonių galias. Tą valandą, kai tų genčių kazachų stoginės buvo prie pragyvenimo ribos, Kasimo Khano Zhadiko vyresniojo sūnaus sūnaus Shagai-Sultonas, uostydamas nuo užkariautojų ir prikeldamas dalį Turkestano vardu chanato tėvas, kuriam vadovavo chanato tėvas, išrinkęs save nepriklausomu valdovu. Visiems buvo aišku, kad jo nepriklausomybė nebematoma ...
***
Taigi, nuo tos valandos praėjo daug likimų, tačiau kaip vieną puikią ir svarbią dieną duodamas chano Khaknazaro kvapas. Ir už tris šimtus rokivų tai būtų turtinga turtais, mes padengsime kalnus ir plėšysime jūras, galias to, kas tapo trims dešimčiai rokivų iš nenugalėtų stepių chanato sienų. Kaip tėvas jogas, kaip ir visi kiti stepių Volodarai iki pat naujųjų, jaunasis chanas staiga ėmėsi skirtingų kazachų stogų ir genčių suvienijimo. Atrodė, kad po siaubingo maršruto tai prasidės nuo pačios burbuolės. Tačiau džiaugiuosi, kad amžini priešai – kinų dievai, okupuoti tarpusavio nesantaikos, kazachų tautai kuriai valandai atėmė ramybę. Tačiau istorijoje niekas nepraeina be pėdsakų. Šimtmetį trukęs darbas vienijant žmones nepraėjo veltui; Liaudies atmintyje pasiklydo tos dainos, kurias vadinu iki sąjungos, kaip buvo dainuojamos didžiosios liaudies dainos. Grūdai jau buvo mesti. Nors žemė, kur krito, buvo tiršta ir guli kazachų visa, išdygo geri grūdai, tarsi stepėje išsiliejo nauji miškai!
Taigi chi іnakshe, jam vėl atsitiko paimti vienintelį kazachų ir ginčytinų kirgizų ir karakalpakų stogines ir gentis. Žorstokos kova su savikontroliuojamomis stepių kovomis ir sultonais, nepastebimomis kreivomis esencijomis ir dideliais karais – viskas nutiko patirti pakeliui į užsibrėžtą ženklą. Ypač daug aukų atnešė kova už laisvę senovės kazachų vietovių palei Seykhundar'e upę, savo laiku uždususią šeibanidų chanų. Po piktojo Mohammedo-Sheybano Yogo mirties chanatas buvo susilpnintas vidinių brolių ir nesirūpino kazachų žemių neramumais, bijodamas stiprios Kasimo Khano kinematografijos. Ale, prieš prasidedant Chaknazaro chanatui, auksinį sostą iš Bucharos užėmė sultonas Abdullah - tiesiogiai tinkamas Abulkhairui. Šis jaunas leopardas savo vardu panašus į galingą senelį, o galų gale namagavsya yogo įkvepia reidus stepėje. Pasinaudojęs vyresniojo brolio sultono Ubaydulli palaikymu, tapęs kampanijos lyderiu, visas žemes apėmęs savo, užkariautas baisių Abulkhairo ir Mohamedo-Sheybano. Triukšmingai karvei Dievas alaus neduoda: kaip svarbus krautuvas, naujosios rankose kabo daugybė pusbrolių ir trijų teisinių brolių, tarsi jie taip pat norėtų tą galią pašlovinti. Suvirinimas, tarsi vzhalis jau normalus dalykas, virto dešiniuoju karu. Vaughn tapo dar svetingesnis, jei prieš ją buvo apgyvendinti kazachų chanai ir sultonai. Tai buvo amžinai, jei viniclos karas buvo šalia senovės žemės ūkio oazių, tai įvyko antrą kartą ...
Shagai-sultonas, palaidojęs dalį Turkestano ir kremavęs save iš pagrindinio Kazachstano chanato, iš Abulkhairo kovos atėmęs Abdullah Khano apsiaustą. Haknazaras, vėl suvienijęs kazachus, paėmė savo priešo tėvą - Baba-sultoną, taip pat iš Abulkhairo šeimos, kuris taip pat buvo susijęs su glaudžiais ginčais ir su timuridais. Žorstokiša išėjo į kovą tarp Baba-sultono ir Abdulos, jie buvo didesni Haknazaro stepėje.
Kaip kočėlas valstybės kūne, kuri atgimsta, sėdi šalia jos žemių, kurios prisikėlė, Shagai-sulton. Tse buli nayrozvinenіshі chanato rajonuose nukrypo klajokliams reikalingų prekių grindys, užsimezgė prekybiniai ir kultūriniai Lenkijos ryšiai su pivdennimi susіdami. Jie gerbė visišką susivienijimą ir nenutrūkstamą ginčą tarp kirgizų ir karakalpakų genčių vadų, atvykusių į chanatą. Tada aš, už priekinio khaniv-ob'ednuvachiv užpakalio, Haknazaras Pišovas prie glotnios stepės, į Ulitau ir Arginati. Mieste gyvenantys stogeliai ir gentys, taip pat Esilijos, Irtyšo, Tobolo ir Nuri upių slėniai, Juodosios jūros pakrantės žemės – Balchašas, kaip ir senovėje, tapo akmenine bendruomene. Tačiau akivaizdu, kad jiems neužteko jėgų galimai trivalei ir svarbiai kovai su Abulkhairo masalu – šeibanidais, kurie, atrodo, jau nekalba apie dzungarų-kinų grėsmę, kurios jie neprypyja. Susilpnėjusi stepė ėjo į priekį, fone, Didžiojo chano radnikų paraginti, Oirotsky kontaychi surengė reidus į Kazachstano kaimus iš Džungarijos ir Altajaus pusės. Čia, prie pivnіchny įėjimo, už plataus Jedilo, kaltino didžiosios Rusijos valstybės kontūrai, ir chanas Haknazaras vis dažniau suko galvą ta kryptimi. Jei esate atvirame žingsnyje, jūsų mama turi turėti subtilų kvapą ir iš anksto viską persiųsti į turtingą uolą. Kas žino, kas tikrina iš tos pusės: naujas priešas palaikyti mūšyje su mumis leopardus, vilkus ir tigras, kaip urzgti iš trijų pusių ginant chanatą?
To paties virishivo ašis sunaikinti iki Yedil su savo kariniu chanu Haknazaru. Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra įeiti į realų pasaulį su Abulkhairo palaiminimais, kuriuos palaimins chanai Sheibanid – Seykhundaro vietai, tada sutvarkyti reikalus čia, o esant infekcijai, išsiaiškinti, ką galima išsiaiškinti kitame. valanda naujoje galingoje žemėje. Kazanės ir Astrachanės chanatai išsidėstę tarp Rusijos ir kitų chanatų, tačiau tuos, kuriuose ant Jedilo atsirado nauja baisi jėga, galima būtų įamžinti dėl nesustabdomo Kazanės ir Astrachanės volodarių švelnumo ir veržlumo bei Krymo nervingumo.
Atneškite visada žinomą, jei tai būtų viysk, galite atnešti iš jūsų. Ir Viysk chanas Haknazaras, nepasiėmęs su savimi Zhaik Chimalo krantų. Visas upės potvynis Saraičiko jūroje iki horizonto nublanko nuo turtų. Žmonės stebėjosi lyderiais su visa kovine apranga ir murmėjo. Na, didysis chanas Belojus Ordi atvyko į jaki viki pasimelsti už savo tėvo, piktojo Kasimo Chano, pelenus. Aš neatimsiu iš jūsų roses'zhzhati ant laiptelio vien. Kuo daugiau vershniki su juo, tuo daugiau povga vyklykaє vіn iš pіddanikh ir susіdіv. Taigi stepės įstatymas...
Ale khіba Dievas nejaučia šnabždesio, kaip atrodo stepėje. Kai Zhaika ir Edil buvo potvynyje, šlaitai ir mangitų, alšinų, bayuli, alimuli, zhagalbayli gentys stebuklingai suprato, kad chano atsidavimą lėmė žemiški interesai. Vakarais klajoklių stovyklose jie domėjosi, koks buvo chano atvykimas į jų kaimus. Patys trumparegiški ir karštakošiai protai laikė save laisvu bet kokios tvarkos akivaizdoje ir galvojo gyventi tokioje neramioje žemėje patys, be jokios tos paramos. Kiti save gerbė kaip Astrachanės Khanivo pavaldinius, o tuo tarpu jie patys buvo gerbiami kaip Bila Ordi pavaldiniai. Ale, Astrachanės chanate, mirus Timur Bey, dešimt metų buvo rūpesčių ir pagyrimų ...
Taręs savo žodį tam pačiam garsiam liaudies spivakui Šalkizui.
- Visi negalvojo kitaip, Orda buvo arčiau mūsų dėl to ginčo dvasios! - pasakė išmintingasis jirau. - Išgirskime tai kaip artimas Khaknazaro giminaitis ir klausykime, ką mums sakai ...
Chanas ir žmonės, kurie lydėjo Jogą, greitai sutvarkė Jogą, apsigyveno Nogailin biivs galvos kambaryje. Tiesiai ant Žaikas beržo, be to, buvo sulaužytos palapinės, nes stepinis Volodaras nesiliovė prie akmeninių sienų ir geriau jautėsi aplinkos garse. Į kaimą gyventi buvo atvežtos nuostabios arklių bandos, tūkstančiai avių bandų. Ir, lyg amžinai, džigitų magai valdė iš besivystančių šventųjų; Tuo tarpu viskas reikalavo pagarbos, tyloje buvo deramasi su misijos bitais ir sultonais.
Nuo seno prie Kazachstano žemės tokios derybos prasideda išmintingai. De b tse neatsirado: Sari-Artsi, Semirichchi-Jetis arba klajokliuose prie Sirdarino pirmieji vartoja žodį tobi-biy, tada viršutinį biy. Ir sėdėti vіdpovіdno į svogo kempingą ant pіdnesennuyu mіstsі. Už jo jie pradeda kalbėti tole-bіy, tobto yoga pomіchniki. Tas pats matėsi ir čia, ant Žaiko krantų, tik galvos ritmas šiose dalyse buvo vadinamas bass-beat arba goat-beat, o jogo pagalbininkai - urimtal-beat ir ushimdi-beat. Vadovaujant Urimtal-Biya, reikėjo atkreipti dėmesį į kitos pusės pozicijos trūkumus ir šiltu žodžiu į jas įžvelgti aistringą derybų režimą. Įkyrus ushimdi-biy yra kaltas dėl to, kad nesąmoningai apgaudinėja partnerio mintis ir išplėtojo ją tiesiai į priekį.
Taigi, kaip ir senasis Šalkiz-žirau, iki šios valandos jis neprisiėmė tokių džiaugsmų likimo, užėmęs pirmaujančią vietą Nogailino regione - Koisari-bey iš Alšinų šeimos vardu.
***
- Zanurishesya minčių bedugnėje, o širdis iš karto suspaudžiama dvasinės kančios pavidalu, miegas sunaudojamas ir tu nenori. Porinesh prie jūros linksma, o širdis ištiesinta, miegok ramiai ir su džiaugsmu! - Ašis jau pilna turtingų gyvenimų su draugyste ir džiaugsmu su tavimi, brangusis Khan Haknazar. Mūsų piemenys draugiški Džhailau, mūsų karavanai draugiški tolimose mandrose. Ašis, kodėl mes nesimaitiname tinkama priežastimi jūsų pasirodymui mūsų rajone su tokiu dideliu karu. Nenoriu savo reklamos pradėti nuo valgio brangiam svečiui. Iki tol mano senutė gaudė žmogaus balsą, kad atėjau čia su geru metodu pasimelsti prie Batkivo kapo ir virš jo iškelti mauzoliejų su kupolais, tarsi išgydyčiau aukštąjį chaną...
Visi dabartiniai bіїz mіstsevyh stogeliai linktelėjo galvomis:
- Teisingai, mūsų aukštoji bėja!
- Gerai sakant mūsų Chrizostomas!
- Taigi, kaip didysis Kasim-chanas buvo tavo tėvas, tada mi shanuvali yogo kaip Nogaili žemės globėjas. Nustebkite, mums nebuvo leista sutemti ant mano kapo! - Koisari-bėjus ištiesė ranką tame snape, kur gulėjo chanai ir Nogailincijų išminčiai, subtiliai traukdami svečią su tokia apeiga, kad dėl batkio kapo papuošimo nebūtų varto bulo atsinešk su juo tokį puikų viysko. – Per savo nelaimę Jogo išgelbėti nepavyko. Ale hіba shvidkoplinny valandą ir žemė nepasotinama kam nors pakenkti? Či mažai sugedo iš puikių žmonių, kiek vertas pasaulis? Yaky bi nėra bov dovgy būdas, prieš visus vieną mirtį!
Jie miglotai atsiduso, purto galvas ir bії bei aksakals. Ir Koisari-bey, pokavshi anksti, pereina į įžeidžiantį savo žingsnį.
– Nekalbėkime apie praeitį, apie visus netikslumus, skambink man, lyg tarp mūsų tryptų. Laikas galvoti apie ateitį. Visa mūsų viltis yra ateityje. Galvojame: norėdami kalbėti apie ateitį per senuosius kapus, mūsų broliai nuėjo tokį ilgą ir sunkų kelią per visą stepę. Palaimintas jūsų atvykimas!
Ir visi kilmingi ir kilmingi žmonės iš tų genčių mistinių šeimų atsitrenkė į boridų rankas, šnibždėjo Dieve, palaimink.
Išgirskime žodį tyube-bіy Bіloy Ordi.
- Netgi toli, pradėjęs reklamą, Koisari-biy, spėliodamas apie praėjusias valandas. Žinome, kad kai kuriems siauraprotiams pavyko, kad valandų rūke paskleidę Kazachstano chanatą mūsų protėviai praliejo kraują už jakus. Bet jei transformuosi į vėjo pučiamą galingą birą, tai namelis neįklimpsta į naują gyvą masalą? І hіba neapželdina vynmedžius su pirmaisiais miškais? Jei ir galingiausio ąžuolo viršūnėje, kaip ir anksčiau, lizdą sukels stepinis erelis stipriais, nepastebimais sparnais... O jei jūra paskendo, tai tik aklas neuždusino to dzherelio, kaip neteko triukšmo, sklandantis ateityje gali suktis! Argamakas miršta, bet plonas kojas arklys liko už nugaros, tarsi auga ir šuoliuoja visą atstumą ir atstumą stepėje!
Mes negyvename pagal šiuos įstatymus, kazachai? Mano gimtieji kazachai – nuo ​​pivnočo ir pivdnjos, nuo pat pradžių visi, bachiliai, kaip nuožmus uraganas, šlubavote mūsų Baltojo Ordžio jurtos palapines, jakus pastatė Džanibekas, Kerėjus ir Kasimas Khanas. Sienos jau pradėjo atsiverti, o juodas kuokštas pidhopiv baltas pokrittya, paimti Jogo į dangų. Ir tada prie naivazhchu khvilin gerasis Kasimo Khano sūnus, paėmęs stiprią ranką ant kaulo, tvirtai prilaikydamas kupolą, kurį sutraukė ir pakėlė mūsų miegantį budinoką ...
Nuo tos valandos praėjo daug likimų. Ir jie manęs dar nepagavo, kad uždėčiau lopinėlius ant sulaužytų sienų, kaip ant stepės ribos gimsta nauji vėjai. Daug tų, kurie trokšta pasipelnyti iš mūsų klajoklių gudrybių. Ir pirmasis iš jų yra Sheibanidas Abdullah Khanas iš Bucharos, kuris priartino kalną virš kitų savo žemių valdovų ir jau grasino mūsų klajokliams, kai susirenka nauji nevalingi asmenys. Už jo eina ne tik chano Abulkhairo ir turtingojo Timurido bei mūsų brolio Shagai Sultono žemės trobelė. Galima sakyti, kad mūsų namai ir piemenys yra toli nuo artėjančio ir negailestingo priešo. Ale ir Ulitau – irgi tolimas mūsų vaizdas. O kas neišmintingas su jumis, aksakaliai, kuris, net jei priešas mūsų čia nerastų šimtą metų, dar mažiau toks, kuris gilioje stepėje buvo pasiruošęs paruošti Bila Ordi kino teatro grėsmę. Ir smarvė žinojo, mūsų vietiniai priešai, kad ši kinnota tame pačiame khvilinu mus sunaikins rankomis, vvazhayu mus vieningo Kazachstano chanato dalimi! Arke, mūsų mieguistas praporščikas po trobelės šeibanidų smūgiais?
Movchanka atvyko. Bis ir Nogailino klajoklių vyresnieji manė. Aš užliūliavau pastebimai jauną balsą:
- Pasakęs viską, kas gera, išmintingasis Aksopijaus. Bet kas svarbiau, taip sakant, ar smarvė su jais atsinešė tokią didelę kariuomenę?
Teisingai smūgiavo galva į aksakalіv. Visa smarvė stebuklingai suprato, kad stepėje išmintingiausių to gerumo žodžių galia nemenka, nes už jų nebuvo armijos. Ir dabar kai kurie iš jų parodė savo kvailumą, pakabinę sumnivą, prie kurio nepalaužiama taisyklė.
- O ne, brangusis bėjau... - Aksop-bėjaus lūpose pasirodė plona šypsena, jei jis pasidarė mieguistas. - Kadangi mes čia atvykome su kariškiais, tai ne tam, kad tave patyčiotų, o tam, kad savo jėgomis pradžiugintume savo brolius!
Ir visos galvos apgailėtinai susiraukšlėjo, taip išmintingai ir taip garbingai sklandydamos.
- Mi net dėl ​​savo pelno! - plačiai ištaręs Koisari-bey ranką, parodydamas jiems, kad genčių skliautai yra pasirengę užmegzti tą sąjungą, kurią tarp jų įkūrė ta Baltoji orda sostinės priekyje.
Po naujo jie kalbėjo bії, kalbėdami už stažą, po jų atėjo paprastų aksakalіv ir batirіv rangas. Tris dienas jie judėjo, nes teisingai, dešinėje nebuvo kalbama, tai gerbė neobov'yazkovoy. Mažiau kaip perkelti patį Haknazarą.
- Chіvіnskі ir Bucharos valdovai nori sutrypti mūsų chanatą amžinai, - pasakė vin, rodydamas į pivdeną. - Mūsų kolonijų vaizdas atrodo kaip smarvė, nes iš mūsų stepės ten atkeliavo Abulkhair ir Kulgaviy Timur. Ir vis dėlto vaikai visada turi bėdų, o gailestingumo juose mums nėra daug. Savo gyvenime jie turi tuos pačius interesus. Mes neturime kur dingti nuo savo žingsnio!
***
Taigi sena super mergina buvo palaiminta, surišta su Kasim-Khano mirtimi, tarsi ji pati čia žuvo nuo Nogailino kazachų. Dešimt tūkstančių strumos raitelių buvo laikomi karinga stovykla, kovojančia už netoli Sir Daryan esančias žemes ir vietą su Abdullah Khanu. Buvo pagirtas Khivos sprendimas, patvirtinęs šių žemių iškilimą iš Kazachstano chanato. Ir kaip ištikimybės ir neliečiamumo naibagatų ir kilmingų žmonių sąjungai ženklą, Karasai iš Zhagalbayli šeimos laukė savo dukters Haknazar Chano. Taip buvo su protėviais.
Žvelgiant į kilmingus baškirų stogelius, buli zhagalbayli ir tos pačios šeimos mergelės visada stebino savo nepriekaištingu grožiu. Ale Karasų dukros – Aktorginas ir Akbala, atrodė, užgožė visas tos legendos nuotrupas. Tokie ploni liemenys, tokie dalgiai, kurie nukrito kaip p'yat draugo ranka, tokie burbuliuojantys skaistalai ant skruostų ir didingos promeniškos akys buvo abiejuose, kad buvo atsainiai spėliojami seni posakiai apie dangaus mergeles, kad viename buvo sudaužyti galingi batai. jų išvaizda...
Vienas iš jų, vyriausias, juodaakis Aktorginas, nogaylintsy vyddat už chaną Bilą Ordi kaip atpildą už sumuštą jogo tėvą.
Bet kodėl chano Bila Ordi turbaningi iš karto? Nogailio žemė, kurioje gyvena įvairios stepių gentys, iš naujo pripažino savo priklausomybę Baltajai ordai ir iškėlė dešimt tūkstančių karių Sandraugai. Ir tai įvyko be didelio kraujo praliejimo, bet dėl ​​geros sėkmės. Kiekvienu atveju, anot chano, patys tolimiausi ir išmintingiausi žmonės čia stebuklingai supranta, kaip svarbu be priekaištų išsaugoti vienintelį Kazachstano chanatą visoms stepių baldakimų gentims.
Pavasario urochistnosti šiais metais pakilo. Kaip nerimą keliantis vulikas, žiūrintis į Shedą. Ant nesusituokusių suknelių mergaitės buvo apsirengusios siūle ir apsiaustais. Iš karavanserajaus ir podviro dugno sklido trimitų ir būgnų garsai. O ant laisvųjų maidančikų imtynininkai jau streikavo, nuolatiniai susirėmimai žaidžiami nagais, šaudymas iš lanko į mažus meškučius iš aukso ir sidabro.
Opіvdnі į galvos rūmus, de vzhe buli Chanas Haknazaras, vyresnysis Šalkizas, provіdnі biії abiejose Koisario ir Aksopi pusėse ir navіt Karasai-biy su jo giminaičiais, aukštaūgiai tapo z'їzhdzhatisya khan Haknazar -plіїііііі vyki “ – Nogailių pakraščio vіd sіvіkh gentys. Ir Haknazaras atsitiesė į jurtą, pavadintą.
Už senamadiško pavadinimo, pavadinto toliau, vikonati blaznivsku vaidmuo grі "tyuyebas" - "kupranugario galva". I khanas vikonav bi її, norėdamas parodyti savo paprastumą ir didingumą stogeliams, kurie pasuko po praporščiku, bet pačios moterys neleido jo apiplėšti. Smarvė vėl uždėjo Yogo ant šovkovinių pagalvių, ir jos buvo apsuptos greitų stiklainių. Chanas pasuko galvą į dešinę ranką ir tik tada siūbavo savo būsimą būrį. Vaughn buvo ištikimas savo vardui Aktorgin, kuris reiškia Bila Kisei. Prie baltų nakidtsі ir pіddevtsі su auksiniais nėriniais ledas juntamai pirštavo mažo dombro stygas, o visas pirjo kaliausės pakraštys švelniai siūbavo ant її apvalios skrybėlės laiku su garsais. Senieji tyliai drebėjo, kuriuos uždengė didelės juodos akys.
- O, pamiršk mane, patrauk uždangą! - Susirinko jaunieji ir garna sužadėtinio titonai ir lygia baltos rankos ranka pakėlė merginą žmogiškų žvilgsnių pavidalu. Padaryk man vyno greičiau, mielas žente, už tokį pasitenkinimą!
Ūsas nusijuokė. Dabar chano Haknazaro akys buvo patenkintos. Klaidos buvo išlygintos dėl jo griežtos išvaizdos, ir iškart tapo aišku, kad jis vis dar nepaprastai jaunas. Jogo akys stebuklingai šovė į ištrauktos firnkos snapą. Ir tuo metu prie jurtos buvo šabarmenas – ginetas. Pagal Yogo odę buvo galima iš karto atspėti, koks vynas buvo iš netoli Sirdar'insky šlaitų, o pagal piliulių kamuolį ant naujojo - kad vynas šokinėjo be pertraukos dieną ir naktį, kad įteiktų svarbią pastabą. chanas. Pažvelgęs į palydovus, šabarmenas nusijuokė priešais chaną.
- Mano khanas-suverenas, terminova zvistka! ..
Khanas pažvelgė į naująjį, spėliodamas:
- O, tu ne Kiyak-batiras?
- Tai kodėl aš, mano Volodaras chanas!
Movčkis nusilenkia gražioms giminėms, Chanas Haknazaras Viyshovas nuo lordo prie sodo. Susirinkusieji šnibždėjosi. Tapo aišku, kad Kiyak-batiras šuoliavo iš tolimojo Karatalio. Ale, aš atsiųsiu skambutį į vyną, aš nieko nepažinojau. Nezabaras, chanas apsisuko, o bėgikas, pakeisdamas linksmą žirgą, šuoliavo atgal į Baltąjį Ordu.
- Zvichayne povіdomlennya, todėl nesunaikinkite traktų! - ištarė chano balsą ir viskas buvo tvarkoje.
Haknazaras buvo giliai susimąstęs.
***
Bukhar-jirau nutraukė savo kalbą. Tas pats vergas Orazas Pišovas netikėtai paruošė svečiams maistą. Vіn zgrіb vugіllya tabilgi vienoje zhmenkoje, o jurtoje pasidarė lengvesnė. Junius Abulmansuras ne iš karto nustebino gaisru. Raptom vin sako:
- Khanas Haknazaras neatlygintinai pasitikėjo vergais.
- Kodėl? - Zdivovano miega Bukhar-Zhirau.
- Kiyak-batiras iš vergų, o vergas, žinantis slaptas valdovo mintis, yra kaip gyvatė jo krūtinėje.
Žinau, kad šaltkrėtis nubėga per nugarą. Kodėl šis jaunuolis yra teisus žmogaus širdies nuolaidoms? Vіn nepasigailėjo savo jausmų - virš galvos tam, kuris ruošiasi valgyti iš karto, pakibo džepas!
Oraz vartymas su blizgučiu ir kriaukle rankoms plauti. Bukhar-jirau ir toliau sekė Abulmansurą. Jei ta pati save matytų kaip jauną piemenę, tai youmu nesivargintų būti kukli. Tik aklas negali prisiminti, kad tą valandą, jei vyresnysis murmėjo mandrivniki, kad jie pasiklydo laistydami, pikčiukas turėtų elgtis kaip kilmingi svečiai kaip lygūs. Kartu jie pylė vynus iki dubens, o vergas išsigandęs liejo vandenį ant rankų.
Mažųjų smarvės valgė, ilsėjosi paskui ežiuką. Chanas Tulenguti nepasirodė, o Žirau tęsė savo kalbą apie praeitį...
***
Bilos chanui Ordi Khaknazarui buvo apie ką pagalvoti... Ilgą laiką buvo pasirašyti stosunkiai tarp chano Khaknazaro ir sultono Šagajaus. Ir jei jūs einate pradėdami Baltojo Ordi skilimą, jaunąjį Haknazarą įstatymais vadiname jogos laikysena. Pasidavęs chaknazaro vaikiškumui ir bepasauliam Tahir Chano despotizmui, Žingsnis tą valandą, Kazachstano chanate sukūręs didesnę Turkestano dalį ir sulaužęs visus stepių įstatymus, išsirinkęs už save nepriklausomu valdovu.
Ale z zim galima pajungti ir palinkėti bendrai gimtųjų jėgų sąjungai. Apsaugokite apsimetėlį Pišovą toli nuo jo išdavystės, nukovusį geriausius Kazachstano chanato priešus šeibanidais, kreivo Abulkhairo kepurėmis. Vibachiti tse Bulo jau neįmanoma. Taip atsitiko, kad Kasimo ir Zhadiko bliuzas – tiesioginiai Chano Džanibeko viršeliai – virto kruvinais priešais.
1-oji ašis, tarsi pasukdama iš juodojo reido, sultonas Šagajus, zupinivsya atpasakoja vieną didžiulį Abulkhair batirą iš Konrado šeimos. Buv vin kukli odė, o jogos niekas nepripažino. Stepėje nėra įprasta žadinti žmogų, tarsi jis niurzgėtų į nieką, kuris kaltas ir žvaigždės.
Šagai-Sultonas praleido naktį Urchi-Batir proanūkio aksakal Abulkasimo jurtoje. Ir atsitiko taip, kad jaunoji jurtos valdovo dukra pasidavė didingam kablysnukim mandriovui, nors Šagai tą valandą jau buvo perkopęs keturiasdešimt. Vіn tezh ne zashivsya baiduzhim ir naktį būdamas її nameliuose. Taip įkritęs į šio pumpuro širdį, kad jis neatsivėrė, kad, atsigręžęs į tėvynę, sultonas, apakinta aistra paleidęs žodį, išsiuntė piršlius į aksakalą Abulkasį, taip pat dovanų. rahunok kalimoje.
Ale aksakal Abulkasim buv giliai vіddanii Kazachstano chanatas i trimav v superechtsі bik Khaknazar. Sužinojęs, kad nekenčiamasis Shagai-Sultanas buvo su naujuoju svečiu, kuris taip pat nori su juo susieti, vedė piršlius. Aksakalas taip bijojo, kad apie viską sužinojęs chanas Haknazaras gali apie jį galvoti nemandagiai. Ir tą pačią dieną jis atsiuntė tėvo sužadėtinės lapelį sūnaus sūnui – Sozako Suleimen-Khodjos valdovui: „Mūsų sode bręsta pažadai tau.
Kita diena nepraėjo, tarsi linksmybės būtų dainuojamos, o įsiplieskęs Shagay polinkis turėjo progą įkąsti į nuožmiai šlapią liežuvį. Wingas pyko ant savo nerangių palydų, kurių glamones tau suteikė mintis apie Kunsaną. O likus devyniems mėnesiams iki naujos dienos pasigirdo skambutis, kad Sozako valdovo nuotaka pagimdė sūnų. Nemovas ulomok peilį įstrigo į širdį visumos akyse.
Likimai praėjo, ir, begyvenant, Jogo nevgamovnos meilės Kunsanui tamsos pradžia. Ale, ašis kaip karavanerio plėšikas, atvykęs į Taškentą iš Sozako, vaikščioti jausdamas, kad Suleimeno-Khojos sūnus mirė nuo maro, o Jogo Kunsano būrys atrenkamas pagal amangers dėsnį – mažėjimą. būrių skaičiumi tarp giminaičių - perduoti vyresniajam Sozako valdovo sūnui. Ir tada gesinanti ugnis prie Shagay-Sultan krūtų buvo smogta nauja jėga. Tavo akyse nukrito zhovta pavydo šydas, o tu jau nieko nematai ir nieko nerodai, apsupsim tolimą svetimą moterį, kartą aplankiusią lovą...
Tієї naktis, persirengęs, už savo sūnaus, paprastasis Shagai-Sultanas su keliolika geriausių sargybinių, nulaužė kelią. Vin žinodamas, kad už įstatymo našlė vis dar yra žinoma Suleimen-Khodja. Nuvykęs į Sozaką, Shagai-Sultanas be triukšmo išvengė valdovo būdelės, surišęs vartą, iškart paėmė Kunsaną iš chotiriricho Tauekelio, kurį gerbė su savo sūnumi. Mažiau nei melas, žinią apie iš vaiko pavogtą moterį išplėtė Sozakas. Khakimas - miesto karinis valdovas - organizavo gaudynes, bet ar galite pagauti vėją šalia lauko ?!
Aš nieko nežinojau iš Sozaku, kad ankstyvomis valandomis visą Shagay-Sultan zaginą sunaudojo Haknazar-Khano branduoliniai ginklai. Bila Ordo rožės šiandien paskelbė apie chanato sienas, apsaugodamos jas nuo neramių žemių antplūdžio. Vieną iš šių rožių ir užklydę į girdyklą ant raitelių Šagėjų, jie paskubėjo ir, įtarę, kad jas nemandagiai galando ir tvarsto. Iki kitos dienos pats Shagay-Sultanas juos įstrigo ant choli ir pristatė Signakui, Haknazaro chanui.
Haknazaras iš pirmo žvilgsnio yra neišmatuojamai laimingas, kad bekompromisis Jogo priešas pateko į naujo rankas. Ale vin buvo jaunas ir dar nebuvo apdovanotas suverenia išmintimi, perimta iš stepių. Už nerašytų įstatymų buvo nepadoru elgtis su priešu; Yakby Haknazar mieste, buv daugiau dosvіdcheny volodar, vіn netapdamas šiek tiek robiti. Tik išlydėjęs priešą, kaip svečias, bet pakeliui į tą vipadkovą nukrito nuo arklio ir sulaužė savąjį. Abo poїv bi svečias shchos prie stalo ir raptomas mirė. Būtume supratę kodėl, bet niekas tokio Volodaro nepadavė į teismą, bet padarėme visas būtinas taisykles.
Iki tol chanas Haknazaras galvojo apie žmonių mintis. Ką aš galiu pasakyti ir dirbti prie piddano, kaip chano kraujo broliai, kad pradėtume tokį būdą vienas kitam pavergti! Hі, tse negіdno aš tiesiog neprotinga. Taika tarp žmonių – visa taika tarp jėgų! Taigi virishiv todі khan Haknazar aš dabar kankinuosi save...
Chanas Bila Ordis vis tiek akimirksniu neišnyko triumfuojančiame šypsnyje, jei savo nekenčiamą giminaitį brakonieriavo, suplėšytus naminius marškinius, kaip klajojantis plėšikas, bet ne sultonas. Nusišypsojęs Haknazaro šypsena, Žingsnis slylyakavsya ne ant šilumos. Vіn atskleidė save, kad jis apiplėšė save su kaupu, kad jis valgė chalepoje. Ale Haknazar, atsistojęs iš paauksuotos pagalvės ir pasilenkęs nazustrichas, einu įžeidusiomis rankomis, n_suteikdamas jogų šeimos stažą.
- Ar saugiai atvykote, Shagai-sultone? - pasakęs vіn todi, ir jaunas balsas, virpantis vіd hvilyuvannya, amžiams pasiklydęs Jogo aukštame vuhah. - Ei, atrišk mano brolį!
І tі, kas atnešė vaikščioti, mes po'yazany, ausis į burną supjaustyti kojas. Tik vienas, leidęs pasiųstas pas chano svečią, turėtų jį vadinti sultonu. Ir taip buvo po Baltųjų Ordi įstatymų, tėvų įsakymų. Mažiau nei vienas chanas akimirksniu atsiduria tarp kazachų, o mažiau nei vienas prisiriša prie suvirinimo ir tarptautinių karų.
Nukeriai pradėjo pjauti uždususius Shagay sargybinius, o tada jie susitraukė, o tai taip pat buvo prisiminta chano Khaknazaro atmintyje. Krokuy, razmynayuchi rankos, herojus prieš juos. Vienas iš nukerių nemandagiai pagalvojo ir nušoko į naująjį su plika skeveldra. Krok poblid, pavogė ir papuolė į melą. Tuo pat metu chanas Haknazaras sukrėtė didžiulį moters akių išsiplėtimą. Vonas stebėjosi Shagai, nustebęs jos baime. Patikėjau nuostabiai gražiai moteriai, kaip bulai vienais apatiniais marškiniais nuo Samarkando siūlės, stovėti uolų chotiriokh berniuką - motinos akims.
- Atvesk moterį su vaiku pas Sozaką, parvežk ją namo! - Baudžia Haknazarą.
Aležinka mėnesio nesunaikino.
- Aš niekur neisiu! - tyliai pasakė ji, tik stebėdama chano akis. - Neatimk iš manęs Kroko-Sultano. Tse jogos vaikas, ir aš noriu būti su ja visą gyvenimą.
- Sakei, ko tu nori visą laiką su juo gyventi? .. - mįslingai į ją pažvelgė chanas Bila Ordis. - O jei iš karto už kazachų vienybės sugriovimą ji pasmerkta mirčiai, iš karto užsidėk nuo jo ašmenis ant galvos, kaip įsakyti?
- Taigi! Von tvirtai pasakė.
- Na, kas bus su tavo sūnumi?
- Kuo aš galiu tau padėti, kaip tai yra Yogo dalis!
Ilgai galvojau apie šią moterį, Chanai Haknazarai. Kodėl ji jau pavaizduota ant savo mirusio vyro artimųjų, kuris pasiruošęs vykti kur tik metai, bet nevirsti savo šeima, kodėl taip save sabotuoja mylėti šį vyrą su kupra ant nosies ... Jei tėvas chaną vadino mažiau Aknazaru, o žmonės jį pavadino Haknazaru, tai yra Teisingas Nazaras. Ir mojuoti ranka, leisti moteriai kartu vaikščioti su vaiku...
- Sultonai, Dievas ir žmonės išsiaiškins, ką mes su jumis padarėme... - pasakęs vyną Šagajui. - Mes šyptelėjome su tavimi nespodіvano, ateikim, prašau, kaip patikrinti su mūsų stepe!
- Girdžiu tave, chanai!
- Taigi iš, sultonai... Galiu akimirksniu pasakyti, kad mes gyvi ir mirę, galite būti su mumis. Ale, aš nenoriu vergijos su tokia teise. Įleidžiu tave, bet prašau ateiti šalia artėjančio emyro Abdullah. Eik į priekį priešą ir atsigręžk į mus. Leisk man vėl tapti vieningu Kazachstano chanatu!
Chantly, Žingsnis į priekį tuo momentu, jei, spovnie džiaugsmo ir vdyachnosti už gyvenimo dovaną, griūti ant kelių ir ištiesti rankas į dangų.
- Prisiekiu Dievu ir duona, chanai Haknazarai, Baltosios ordos ištikimybe tau, її khanai. Aš velniškai kaltas prieš tave. Ir neleisk, kad mano akys drebėtų saulės, tarsi aš duočiau priesaiką!
Haknazaras raptomas šaukė, kad Šagaimo nurodymas stovėjo ant kelių moteriai su vaiku, o įžeidus smarvę jie pakėlė rankas į iškilmingos priesaikos su vyru ir tėvu ženklą.
***
Tai buvo ir sultono Šagajaus dalis, nes be specialaus chano įsakymo kazachų raiteliai galėjo jį užkrėsti pakeliui namo. Ale chanas virishiv atidavė jums savo vilkstinę. Neįmanoma sakyti, kad chanas nejautė Shagai gudrumo ir prieinamo charakterio. Alechtozna svetima siela. Haknazaras patikrino Jogo plotį.
Khanas Khanas Haknazaras vėl pradėjo mojuoti, jei, pakeitusi Kunsani išvaizdą, ji pakilo nuo kelio. Von stebėjosi žmogumi, kurį ji turėjo su tokiu neprotingu svaiguliu. Tą, atleistosios okhoroncivos akyse, perskaitė su pagarba jos šeimininko atžvilgiu. Ir tada chanas, pagalvojęs, ką padarė teisingai, nesuteikė jam šių žmonių sluoksnio šlovės. Puikybė smogė Chanui Haknazarui į galvą, ir jis dar kartą papurtė savo priešą, apakindamas juos prie tribūnų.
- Palydėkite aukštąjį sultoną iki pat kordono! - tvirtai nubaudęs savo varčio viršininką ir atsigręžęs į Šagajų. - O tu, mano broli ir sultonai, tikrai esi pirmasis visiems broliams ir tavo tėvui Žadikui, kurio vardu aš tau vieną kartą palankiausiu. Ir jei neprisieksite, tada negalėsite nutekėti mūsų prosenelio Janibeko, valstybės kūrėjo, Bila Ordi kazachų šešėlio!
- Girdžiu, mano chanas!
Kroku žemai palenkė galvą.
... Ir kai aš atvykau į Taškentą, visi dešimt globėjų buvo neatsargiai sumušti, tarsi kovojo su savo chano skerdimu ir prisiminė jo priesaiką duona ir Dievu. Nieko neparagavęs verčiant vyną iš Kunsanoi ir anksti nubausęs jį nužudyti tą, kuris tau išgyvena gyvenimą.
Kunsana atspėjo apie vyro vardą ir prieš įėjimą metėsi į duobę:
- O, mano tyuri, dėl mūsų sūnaus Tauekelio, pasigailėk manęs!
Krokas-Sultanas atsisuko.
Jausdamas užsikrėtusios motinos sapną, jis neramiai sukosi verkdamas prie mažosios Tauekelės lovos. Tos žaizdos sultonas Kroku, nubaudęs Yogo į vihovannya vieną iš savo ištikimų žmonių.
Jau dvi didingos karinės pajėgos, kurias zradnik jogai suteikė valdovas Abdullah Khanas, įžengė į Baltojo Ordi sienas. Broliai ėjo prieš brolius, visoje stepėje degė jurtos, verkė našlaičiai vaikai, kur žmonės matė, kad jie neteko gyvybės. Ir nebuvo kam juos apsaugoti, nes chanas Haknazaras iš karto iš savo jėgų atskubėjo čia, pas Saraičiką. Aš, nevaidinu Zhaik, zmusheny buv atsisuki. Tada, aplenkę karinį pasiuntinį, atimsime iš pasiuntinių žinutes Pivdenny kordone.
– Ar jurtos sunaikintos? - paklausęs to laiko iš chano.
- Penkiolika tūkstančių, mano Volodarai chanai!
***
Pasiuntinys stebėjosi tiesiog chano akyse, ir tai buvo nuostabiai perskaityta jo akyse. Tse bov vienas iš beasmenių senovinių ne protėvių batirų, tarsi iš chano Džanibeko valandų, tūkstančiai eidavo į Baltojo Ordi kino teatrą, neprašydami atlygio ir aukso už tarnybą. Svarbiausias iš jų per trumpiausią laiką turėjo jurtą, čia, beribėje stepėje, dešimtys dviejų ar trijų avinų, su kuriais derėjo šeima. Ale Haknazar, nepaisant jaunystės, žinodamas, kad tokie žmonės turi jogos galią. Tos pačios jurtos patyrė mus prieš Shagay Sulton iš Abdullakhovo Viysko antskrydį, ir smarvė, tie neišmanėliai, kurių yra daug daugiau, buvo užkabinti prieš valstybės valdžią.
- Ką tu ir tavo draugai manote, batir?
Pono akyse sužibo. Jie nekvietė į stepę medžioti paprastų žmonių tokiu maistu. Ale chanas čekavas ir pasiuntinys, stebinantis tau tiesiai į akis:
- Atrodo, kad žmonės, mano Volodarai-chanai, ištiesia nelaimingus sultonus-spadkoєmtsі mūsų žingsnį, kaip sumedžiotą elnią!
- Taigi, kol kaip mano suvereni ranka?
- Navit kairioji letena gulėjo už nekaltų vilkų dantų!
- Maloniai pasikalbėjęs, batire... O dabar pasakyk mums namšnikovui, kad tu pakeltum miliciją ir sustiprintum aukštuomenės apsaugą, kurią reikia vesti prie stepės. Tegul likę kaimai pamato kordoną Turkestane. Mažai tikėtina, kad galėsite juos sunaikinti iš karto. Eikite savo keliu ...
- Ką aš galiu tau pasakyti apie tave, mano pan-chane?
- Kodėl niekada neaplankiai manęs ant Žaiko kranto.
***
Taigi net per laiptus ir laiptus negalėjote atpažinti Kazachstano chanato pietiniame kordone. Džanibekas, Kerėjus, Kasimas - khani-objednuvachų ūsai šoktelėjo prieš mus, nes jie suprato, kad be Nogailino klajoklių prie įėjimo neįmanoma pagerbti Bilos ordos tinkamu chanatu. Tvirtai jais nepasikliaujant Turkestane neįmanoma pradėti kovos dėl senovės kazachų vietų. Už šventovės nugaros, aplaidžiai vaikščiojantis virostayogo, globėjas Abdullah iš nepadoraus samdomo kariškio. Ir neišeinant per Turkestano vietas Didžiojo nusileidimo karavanų keliu, vilnos, veltinio, shkir, rūdos ir silo, kaip turtingos stepės, niekur nėra. Prekeiviai-prekeiviai iš Buchario, Kokando, Taškento, Herato duoda zhalugіdnі centus, pasikliaujant sunkumais gabenant tą didingą mitą, kuria apdengia paties Abdulos ir kitų skaitinių lordų karavanus - Abulkhairo lopinius: sheyybanidi, Mogoltiistamuridzi,, . . Išeik iš uždaro žiedo, tarsi pjovimo pėdsakas būk-sho-be...
***
Ir iš karto per uolų uolas, jei po uolų pamokymų jie pasiekė Saraičiką, o jei viskas gerai, naujas pasiuntinys iš pačių ramių vietų. Viską atnaujinsiu turtingiems lemtingiesiems, leidęs būti dosniems ir dirbti niekšiškus Stepgus. Matyti, kad jaunystės atlaidai tokie ir kalti, kad sėdi su kočėlu viso gyvenimo įkarštyje. Ne apie Ėjimą jau dabar, o apie žalčio jogą – Tauekelę, tą patį berniuką, kuris tuo pat metu stovėjo su tėvu ant kelių ir prisiekė amžinąja ištikimybe. Koks varto bulo neišleido to vaikino iš karto iš nelaimingos motinos ir keiksmažodžių Šagėjaus. Viskas būtų iš karto, galbūt, būtų kitaip!
Viskas kartojasi. Paskutinis Turkestano vilajeto valdovas yra Abulkhairo Baba-Sultano niekšas, besimėgaujantis savo menkučiais, retai stovykloje, kolivaviška draugyste su Baltąja orda ir pačiu Abdullah. Visai neseniai, jei chano Khaknazaro kinnotos kapas stovėjo ant kordonų su yogo vilajetu ir galėjo atsirasti po tos vietos sienomis dviem ištraukomis, prisiekiu iš naujo amžinuoju vіddanostі. Be to, Baba-Sultanas, palaukęs, kol pavers Jasi ir Saurano vietos Baltąją ordą, kuri padėjo savo kuolą, ir paprašė duoti valandą jums ir kitiems pirkliams jų pagrindinio apsilankymo metu. Pats schoyno kreipėsi į naują skambutį apie Chano armijos kampanijos rengimą Zhaikui, išsiuntęs Abdullah lapą su prohanny vibachiti yomu vimushenu zrada. Už ištikimybę Baba Sultonas Vimagavas perdavė miestui dalį Ferganos slėnio su Andidžano miestu jai tvarkyti. Abdullah, kuris visą valandą buvo kritęs vienoje iš savo žemių Zheykhundar mieste, netoli Chardjou miesto, ginčijosi ir įsakė nesileisti į kasdienes derybas su Kazachstano chanu iki kito posūkio. Priėmęs šį skambutį, Baba-Sultanas tuo pačiu metu vėl pasklido prie Haknazaro ir leido jam eiti per tą vietą. Be to, sobі vіn vytorguvav vіd іn be kazachі іnotі іn būsimame kare wіth Abdullah. Kol ji neatsisuka nuo laistymo, senoji Baba Sultona kartu su savo giminaičiu Buzakhur sultonu kovojo prieš šią nelaimę turtingose ​​Bucharos ir Samarkando oazėse.
Viskas buvo chano Khaknazaro rankose, o likusią skambučio dalį jis paliko eiti pas Zhaiką. Kol gaminsite maistą ir išsispręsite tarp savęs, Vidurinės Azijos sultonų, galėsite laimėti savo chanato pergalę ir įdarbinti papildomų karių, kad sugrįžtų į savo priešų mirtį. Apskritai buvo aišku, kad Baba Sultanas kažkada rimtai susikivirčijo su Abdullah, o kaip jo pasitikėjimo ženklą, kazachų chanas Haknazaras išsiuntė į Taškentą du savo ir du savo giminaičio Zhalimo-Sultano bliuzus. Taigi chi іnakshe, ale і іnaki buvo atimti antrankiai iš Babos Sultono.
Pirmoji ašis yra dabar, jei pasiekėte savo ir šventą atostogas Sarayčike, kuris užmegs ypatingą kraujo ryšį su Nogaylin kazachais, naujas ginetas, kaip turtingas likimas. Savo akimis įkvėpti panašaus nelaimės ženklo į tą senuką, nepabijojusį pasakyti jam tiesos apie paprastų stepovikų pastatymą pačiam chanui ir visokius „baltus teptukus“. Taigi, tas pats Kiyak-batiras, ale auga, tampa platesnis per pečius ...
Kurjeris parodė, kaip atpažinti youmą, taupiai stepių būdu, apiplėšdamas tik tuos, kuriems buvo patikėta... Šeibanido vyriausiasis valdovas Abdullah pasirodė ne toks atlaidus, lyg kalbėtų. Pamatę mirtiną grėsmę jų maudymuisi Vidurinėje Azijoje, jie nutraukė laistymą ir greitai sunaikino praėjimus iš Džeikhundaro į Bucharį ir Samarkandą. Vіyalom rozletіlis naujajame genzі ties raznі šonuose su įsakymu pasiimti vіysko. Ir už vyną, su puikiomis laidotuvėmis Taškente prisipažinusi Baba-Sultan Yogo, penkiolikos penkiolikos metų graži dukra, tarsi iš anksto prašydama Balkh, pasiimdama jauną palydą. Iš vienos pusės, vchinkom, tarsi sakydamas, kad didysis emyras Abdullah, tos moralės gynėjas, gerbia savo Turkestano vienuolį Babą Sultaną, kad jis neleidžia sau paguldyti dukters į lovą be tėvo. Iš kitos pusės Baba Sultan buvo priešais jį, kad visas bliuzas tarp jų būtų galima sulaužyti.
Baba Sultonas iš naujo puolė tarp dviejų gaisrų. Vіn bi, galbūt, atgaivinęs Khaną Khaknazarą, bet tos vietos sienose jau stovėjo didysis kazachų kinematografijos zaginas, kuris atkeliavo per yogo prohannya. Tie patys maištingų sultonų aptvarai, kurie priešinosi Abdullah, šiandien atvyko į Turkestaną. Prieš emyrą Abdullah ypač nugalėjo Timuridų bekų ir Samarkando vilajeto sultonų bulvarai, kurie nuo seno garsėjo savo nesutarimais.
Pirmoji ašis, kai didingojo Viysk Abdullah priekinės rožės artėjo prie Taškento, Baba-Sultanas tiesiog nuėjo į pivnichą Turkestano tvirtovėje, pasikliaudamas Khano Khaknazaro artumu.
Sultonas Tahiras, kuris Abdullachovo ambasadoriaus Koskulak-bėjaus malonumui tapo miesto valdytoju, pamatęs Babos sultono bendražygio Shahsaid-oglan emyrą. Vykdydami Abdullah Shahsaid-oglan įsakymą, jie nukirto jam galvą ir išsiuntė Babą-sultoną pas Yasi...
- Yake tuo pačiu metu yra stovykla? - po miego Khan Haknazar Gintsya.
- Karinės emyros vadovas ir toliau stovi prie Taškento, o dalis kino teatro sunaikinta Turkestanui, Jasivui, Otrarui ir Sairamui.
- Či pasuka link Baba-Sultan aksakal Zhalim?
- Ni... - Gonets rozumіyuche pakėlė galvą. - Yogo blue yra kaip ir tavo, jie keičiasi Baba Sultan akivaizdoje ir niekur jų neįsileidžia!
Prasidėjus šalta, negailestinga ranka suspaudė Haknazaro širdį. Vinas besąlygiškai myli savo mažamečius sūnus Khaseną ir Husainą. Ne mažiau mėgo vynus ir Zhadigea bei Adigea dvynius – aksakal Zhalim mėlynumą, nes jie augo jogo jurtoje. Galbūt, kreivas emyras Abdullah jau pasiekė juos. Nenadijos Turkestano vietų Kripaky sienos. Ir yra žmonių, kurie ten nepriklauso. Tas pats Baba-Sultanas gali nusipirkti savo gyvybę pasaulyje už vaikų-zaruchnikovo gyvybės kainą.
– Kur žinomas pats Emiras Abdullah? – Chano persirengimas tapo nešališkas. – Kodėl atsikratėte Taškento vynų ir išskubėjote iš kino į mūsų Turkestaną?
– Emiro Abdullah nėra namuose.
- De vin?
- Jizzakh.
- Kas žino kaip?
- Usim karo vadas, sūnus Shagay-sultonas Bahaduras Tauekelis!
Ant jakų sušvelninti chaną, susprogdinęs rožę, ale vin taip tiesiai ir šaltai toliau stebėjosi ginco vaizdu. O, jakbi, apversk tą antklodę, jei vienu rankos mostelėjimu tu akimirksniu laimėsi prakeiktojo Shagai-sultono dalį, to jogo blogio. Dabar šiam plonyčiui vaikinui, kuriam, neabejotinai parpuolęs ant kelių, gudrus tėvas buvo patikėtas vesti turtus tėvų žemėje, o rytoj, ko gero, jis susprogdins savo vaikų galvas!
Khanas nubaustas povіdomiti žingsniu, scho apsisukti su savo kariškiais. Baba-sultonas buvo perduotas, schob vislav už zustrіchі aksakal Zhalim su joga ir chano nuodėmėmis. Tas Bulo ne prohannya, o vimoga. Neklausęs Baba Sultan atsistojo prieš jogos priešų lavą ...
Noriu, kad gyvatė jaudintųsi dėl chano širdies grizlių, šaltinio vitrimatas yra šventas iki galo. Kasdieniam protui chanas nekaltas, kad giria, ir net tada jie bus ramūs ir pagirti.
- Tu vėl surauk kaktą, mano chanai! - Nevz, poachivshi mano sesuo, tu praleidai dovaną judėti!
Chanas Haknazaras nusišypsojo, tarsi kalbėdamas laukinėje gamtoje, ir ėmė stebėtis svečiais, linksmintis.
Chanas girdėjo dainas, bet prieš jo akis sidabriniai merginų audinio papuošimai virpino kreivus emyro kardus. Vіn virtuoziškai bachiv vіdrubanі galvas savo bliuzą, o ne borosna girsche už kainą...
Kaip aptemdė tavo akis, jei leidai gyventi ir mirti Shagay gysloms?.. Aš hіba vіddav bi tos pačios Baba-sultano kazachų vietose, yakbi neaugo Baltojo Ordi stiprumo. Sozak, Sairam, Sauran, Otrar, Yassi taip chi tarnauja stepei, її interesams.
Ale vėl niūroka virš Baltosios Ordos. Noriu vėl suskaidyti priešą į gabalus...
***
Ne, neapsigaukite. "Kasim hannin kaska joli" - "Kasimo Stovpovy kelias" - ši politika buvo įsakyta į stepę amžiams, o chanas Haknazaras iš jos nėra kilęs! Tegul šiais metais, nežymėdami linksmybių, skubėkite atgal į Yas - žemutinę Baltųjų Ordi sostinę - pirmaujančias rožes...
Nepastebimai prabangus, spovnenie saldymedžio griežtas balsas vyvirvavsya raptom ne Khan Haknazar mintis. Dėl skambesio, pasibaigus dainai „karšta-karšta“ mergina, lydima savo vieno laido ir draugų, aplenkia aulo namų ūsus ir dainuoja atsisveikinimo dainą. Tsya daina apie taєmnі dіvochі vії, apie nezdіysnenі priії, apie taєmne kohannya, like є є є є є є є є єk ї ї єє єїїїї, naї їїї. Mergelė pakabina skargus ir palankiai vertina likusius gimines ir tėvus. „Sinsu“ – gulbės giesmėje – galima ir pasikabinti nepasitenkinimą, vadinsime tą ateities dieną, dėl kurios paskui visą gyvenimą verksime ant svetimo bocio. Takoje jie dainuodavo labai retai, o krepšį pakabindavo alegoriškai, prieš balsą. Merginos gerumas, vminnya ir meistriškumas buvo šio žmogaus klestinčio gyvenimo garantas.
Gražuolio Aktorgino balsas garsėjo visoje Kazachstano stepėje nuo Zhaiko iki Juodosios jūros – Balchašo. Iki šiol vikonano dainos yra pasiklydusios žmonių atmintyje, perduodamos iš šimtmečio į šimtmetį, nuo klajoklių iki klajoklių. Ašis, kodėl Khanas Haknazaras buvo budrus, jei Yogo Soma būrys užmigo.
Ir Aktorgin nemovbi rozumіla yogo ninіshіy stan. Daina buvo sunkus maišas, ale apsauga. Mergina buvo išskirtinė tiesioginiu įrodymu savo būsimam žmogui, trokšdama, degindama savo stovyklą, galėjo sau leisti daug ką.
Nuskęsti, paskęsti mergaitės svajonę, kaip miražas prie stepės.
Man buvo duota, kad lakštingalai aš žydiu trojos sode.
Skauda, ​​skauda man širdį dėl tsієї trojandi dalies:
Lakštingalos pavaduotoja prieš ją atvyko laukinis erelis.
Khano Haknazaro mintys vėl paliko kaimą... Kodėl dar negimęs batiras Kijakas atsiuntė tau pasiuntinį? Tačiau šiandien, pasakęs apie tuos, kad „geriausi žmonės“ turi dideles bandas, nebandyk chanui liepti rinkti iš jų duoklę. Prieš dvidešimt metų jie apie tai dar nekalbėjo.
Iš jų susidaro paprasčiausi džigitai, yogo viysko. Turiu jogos jėgų. Jūs nenorite eiti paskui savo muštynes, jei bandote išeiti iš Ordi. Khiba nesustojo nė karto, kai du trečdaliai jogų vaikščiojo, jei pamatė Kazachstano chanato vynus. Jūs, paprasti žmonės, kuriems reikia tik vieno chanato, bet tik naujajame, Haknazare, žinote gynėjų dvoką nuo savo protėvių volodaro neteisėtumo priespaudos. І vіd ninіshny voroga їх tai geriausias būdas apginti svіlne vіysko. Visi pivdennyh klajoklių būriai nuo Aralo jūros iki Kašgarijos kenčia nuo nenutrūkstamų nekaltų Šeibanidų, Timurido, Mogolistano Volodaro įsiveržimų. Kazachų aptvarai įkvepia juos patiems, o žiemą iš tos pusės žiemą kabojo juoda gančirkų oda. Niekas jau nebuvo pradėtas plėšti po vieną ...
Taigi, Chano Kasimo kelias! Suspauskite visus pirštus į kumštį, tada bus atkurta teisė ir tvarka. O tada, pažymėjus kordonį, galima užsiimti pajamų perskirstymu. Kuo kaltas šis paprastas raitelis, kuris šiandien pasakė tiesą jam į akis? Mažiausia, kad tautos kaip vergai, už seniai galiojančio įstatymo, neturi visų teisių ir pelno, kaip laisvėje gimę žmonės. Lamati turėjo daug senų įstatymų, todėl chanatas tapo stiprus ir nenugalimas. Tuo tarpu jums teisinga sekti šį džigitų tiesos mylėtoją. Būkime kantrūs...
***
Diyashovshi iki kito mėnesio, Bukhar-Zhirau raptom nutraukė rozpovid ant pіvslovі ir dbaily žiūri į Abulmansur. Yomu spėjo, kad jaunasis sultonas buvo gerbiamas tuo, kad chanas Haknazaras laisvai pasitikėjo vergu Kiyak-batiru.
Abulmansūras suprato kodėl, niurzgęs riebalus ir tyliai toliau pertraukęs rozmovą, tardamas:
- Ašis pobachite, žirau, vergas žino, kaip paspausti valdovą!
„Ni, negalvok apie šio jauno sultono galvą apie įvažiavimą, galvodamas apie Bukhar-žirau.
Abulmansuras patikrino savo vidpovidą, apstulbino jus, prisidengdamas šaltomis neramiomis akimis. Bukharas-Zhirau trynė smilkinius ir galvojo:
- Nežinau, kuris iš jų teisus... Vis dėlto pati Kiyak-batir padės tauekeliui sultonui, kuris nuklydo nuo kelio, pažinti save ir savo žmones. Ar ne taip?
- Tu gali taip padaryti! - Junius Sultonas, stebėdamasis, susiriečia prostіr virš riebalų galvos. - Ale taєmnitsyu vin rozbalakaє. Iki tol ne chanas turi pažinti savo žmones, o gūžys ir jazanai nusilenkti savo teisėtam Volodarui!
- Ale scho Volodar be žmonių! - karštesni zaperechiv riebalai. - Šimtas chanovų neatlaikytų pralaimėjusios Ordos be žmonių ...
Sužavėjau piktą Abulkhairo šypseną.
- Kiek valandų, mano storuli, mirštate šimtais? - sako vynas. Hiba kūnas be galvos – ne tik skerdena? Koks chanas žmonėms, jei ne jogo galva!
- Є galvos, ant kurių matosi tik kompanija! - sumurmėjo riebalai.
- Papasakok man daugiau ... Kas ten buvo ir kaip tai buvo suteikta Haknazarui Khanui ...
Stebėdamasis nesunaikinamu Abulmansuru ir su nerimu žvelgdamas į seną vergą, kuris buvo prirakintas prie įėjimo, Bukhar-jirau tęsė savo diskursą.
– Viskas jau buvo per vėlai aptarta, o Nogailino kazachų seniūnaičių rinkimai nebedavė teisės į įstatymą. Khanas Haknazaras, pasikvietęs Nogailino vyresniuosius, kurie turėtų nedelsdami sunaikinti kaimą atgal į stepę. Iki naujųjų metų matomi Nogailino mūšio aptvarai važiuoja tarnauti naujajam Yogo Aktorgin būriui...
Kaip atsitiko rimtoje dešinėje, aksakal pokalbis tęsėsi iki vakaro. Jei tamsiai raudona saulė prasiskverbė į horizonto liniją, chanas Haknazaras buvo lydimas aksakalų, kurie dabar iškart tapo jogos giminaičiais ir prasiveržė pro Saraičiko sienas tiesiai į savo baltai karūnuotą jurtą. Jie nepastebėjo dviejų šimtų krokų, kaip kai kurie chano džigitai, pamatę nerimą keliantį viguką. Chanas žudydamas prisimerkė ir nutildė šaltą apatinę žaizdą širdyje.
Iš aptemusios pusės raitelis puolė į visą atramą. Vіn buv rūbai pas juodą, o kіn bov po juo varna. Dar aiškiau buvo matyti baltas sielvarto lentas viršūnėje. Padaręs sekimo ženklą, chanas pamatė, kad pats, be pažymėjimų, pasakytų ponui.
Tse buv brolis dvynys to džentelmeno, kuris, nušokęs į priekį, Tuyak-batir. Iš choloviko chano sužinojęs, kad atsistojo pats, nušoko nuo žirgo, krito ant kelių ir norėjo užmesti diržą ant kaklo kaip artimųjų mirties ženklą. Ale chanas mostelėdamas ranka zupiniv yogo:
- Nereikia, Tuyaku... Tavęs nėra namie. Negarbink, jei trečiosios šalys galėtų prisiminti...
- Sumna zvistka, mano Volodar-Khana!
- Aš žinau...
- Tavo sūnūs... Khasenas ir Khusainas...
- Aš žinau!
Tuyak-batiras, stebisi savo chanu zdivovanu. Buvo neįsivaizduojama, kad Yogo būtų geriau, kad atneštų tą baisų skambutį, kuris niekam netrukdė.
- Kieno rankos tai padarė?
- Baba Sultana, mielasis chanas...
Batir rozpoviv apie tuos, kurie atsitiko. Liudina tarsi būtų sumušta iš Yass už tai, kad mokė emyro Abdullah žmones, niekaip priminusi Babai Sultonui, kad dėl chano Haknazaro nurodymo kaltas Jogas. „Bulo“ buvo pristatytas ir patvirtintas sertifikuotomis rankomis pagamintu Bila Ordi antspaudu, kuriame patvirtinta, kad viskas paruošta, kol bus įvežtas gimstantis Turkestano vilajetas. Todis nusprendžia, kad Baba-Sultanas nusprendė slėpti savo ištikimus žmones ir parengė ataskaitos planą.
Tuo pačiu metu iš Zhalim-Sultan ir chotirma, kaip Baba-Sultan būstinės tarnaitės, buvo reikšmingas kazachų kinematografijos žaibas, kuris atvyko į bendrą kovą su Abdullah. Vakaro išvakarėse Baba-Sultanas z'їv iš karto iš Zhalim-Sultan su kitais kazachų aukojamo avino meistrais dėl mano būsimos pergalės prieš miegantį priešą ir paprašė jų įžeidžiančios žaizdos sau. Jei Zhalimas-Sultanas savo vingiavimu ir lydinčiomis džigitomis nuvedė Babą-Sultaną į būdelę, jis pats ėmė vadovauti tam arkliui. Jausdamasis nemandagus, senasis Zhalimas-Sultanas išsitiesė iki chablio, bet Jogo galva jau buvo nusvirusi nuo pečių, iš užpakalio nulaužta scitare. Tієї zh mitі keturi yunakіv - Chano Haknazaro mėlynasis ir pats Zhalim-sultonas - buvo pakelti Babos sultono lashkarais į viršų. Taigi tai labai lengva pamatyti, o visas zagіn ir tik keli džigitai toli uždaroje formuotėje prasibrauna iki vartų ir šuoliuoja į Yasą. Apie tai jau buvo gausiai parašyta kronikoje „Skaros pavadinimas-yishakhi“: „Stepė buvo užlieta raudonu krauju, o ne aguonomis...“
Khan Khaknazar viduryje viskas degė, nibi gėrė vyną iš kartaus Tibeto puvinio. Ale, geresnė jogos išvaizda buvo rami, o akys šaltai nukreiptos į tolį. Tujakas-batiras stebėjosi savo chanu. Tokioje vipadkoje galima pamatyti sielvartą, dėl išvaizdos sukišti rankas užmaskuoti, akis. Arba, galbūt, tiesa, kokie žmonės gali kalbėti apie šių žmonių bejėgiškumą ...
– Ar Emyras Abdullah jau Taškente? - sausai varomas Khanas Haknazaras.
- Ne, atsidavęs į kreivo emyro Shahsaid-oglan rankas ir neatėmęs iš Abdullah obitsyanoy malonės, sultonas Takhiras pažymėjo vietą ir nenori emyro ten eiti.
Maitinimą tęsė chanas Haknazaras Timas savo nešališku balsu. I batir Tuyak pranešė apie viską, kas nutiko per paskutines tris dienas tarp chanatų. Represijų prieš sąjungininkus kazachus dieną Baba Sultanas pradėjo ruoštis pačiam emyro sąrašui su pasiūlymu paremti jus ir susitikti su savo broliu Buzakhuru Sultanu dėl represijų. Ekstremaliu momentu emyras, pasilenkęs galvą pakabinti ir eiti į miestą, dar kartą patvirtino, kad Baba-sultonas yra gimstantis į Turkestano vilajetą. Baba-sultonas buvo protingas, atskubėjęs iš Kazachstano sultonų sluoksnio, ir jums nebeliko nieko daugiau dirbti, kaip emyras Abdullah galėjo galvoti apie viską. Vіn zazdalegіd atsiuntė savo brolį zі stepom, schob, kad nepalaikomas užpuolė vidpovіdny khaną Haknazarą. Tačiau dabar jis atsiuntė jam dar vieną zaginą iš galvų galvų, kad nukirstų galvą pačiam sultonui Buzakhurui. Tas pats, viską matęs laipsniškai, su savo džigitais pavirtęs į Semirichčės motociklą ir už tam tikrą mokestį apiplėšęs kazachų ir kirgizų klajoklių eiles. Vikonuyuchi įsakė emyras Abdullah, Baba-Sultanas seka jį, palikdamas Turkestaną emyro kino kontrolei.
***
Žagalom, ūsai ant kordono buvo kaip ugnis. Visų rasių ir kraujo linijų sultonai gimsta po vieną, kaip sakoma, dėl atleidimo jie ne veltui puola į savo brolius. Kelias prie Kazachstano stepės plačiai naudojamas samdant emyro kiną, o vin, chanas Beloї Ordi, be turbo, čia girdi linksmas pasakas!
- Prie Turkestano iš karto daug lavonų, - susimąstęs pasakė chanas Haknazaras. Kur yra senasis šakalas Croc? Jogą visada traukė kraujo kvapas!
- Šiek tiek, Shagai-sultonas yra čia, Talas... Tikrinama, kaip baigsis brolių - Babos sultono ir Buzakhuro sultono reikalas.
Chanas Haknazaras patenkintas linktelėjo galva:
- Aš taip maniau... Khiteris Emiras Abdullah. Velniškai daug virti Kazachstano sultonus vieną po kito, pervirti savo sultonus, paversti mus nacionalistais prieš juos, prieš Kirgizijos vadus, tyliai - prieš mus... Niekada mes atrodome kaip kvailiai!
Tuyak-Batiras toliau stebėjosi chanu su baime. Kodėl naujaisiais metais jis nebuvo mėlynas, toks ramus balsas. Navit nieko nemiegojęs apie savo baisios mirties detales.
– O kaip Tauekelis-Bagaduras?
- Vіn netoli Talasi, su Shagai Sultan. Taip sakyk.
- Garazd... Niekam nepranešk apie tuos, kad mane pažįsti, batyre. Iš karto šokite į mūsų stovyklą prie upės!
„Akmuo negyveno, kvepėjo krauju, chanas neturėjo širdies“. Tse mažiau galvoja apie save Tuyak-batir, vіd'їzhdzhayuchi. Ir man neužtruko akimirkos atskleisti vynus, kad po dviejų dienų, pametęs vieną ant bliuzo kapo, chanas Haknazaras atsidurs mirties tūze, nuskuręs krūtinę ir skaitys kaip vaikas, ką ji. praleido, ten buvo kupranugaris...
***
Besiveržiančios žaizdos saulė dar nebuvo nuskendusi, bet ta pačia tvarka karinio Baltojo Ordi filmas ją naikino. Peršokę Saraičiko pirkliai stebėjosi tuščiu Žaiko krantu, į kurį jie sodriai žiūrėjo. Nezabaromas ir blanki rožė su upe...
Nogaylinskoe Viysko chano kraitis pabudo vidury nakties ir iš karto dingo. Nogailino aksakaliai mąsliai papurtė galvas. Jei buvai jautrus, vaikščiojai tarp žmonių.
- Vіdteper vin yra mūsų chanas, o tau pačiam virishuvati, scho darbo dėl mūsų miegančios plutos! - tvirtai pasakė vyresnysis Shalkiz-Zhirau, jei jie kalbėjo apie jus.
Po trylikos dienų Khanas Haknazaras atvyko į Jasi. Čia mes žinome apie Babos sultono ir Buzakhuro sultono armiją Talas slėnyje. Sumuštas Buzakhuras-Sultanas buvo toli, o pykčio emyras Abdullah davė Baba-Sultaną juodą ženklą, o tai reiškė mirtį. Naujai žygiavęs aukšto rango Tauekelio-Bagaduro vadovaujamas, užpuolė nekrozinę Baba-sultono armiją. Ale Baba-Sultan ir tho laikas vryatuvavsya, svoєchasno stupavshis. Tse y leido chanui Haknazarui atsigręžti į Jasį. Apskritai buvo aišku, kad iki tol, kol emyras Abdullah nesusidūrė su abiem sultonais, kad sąjungininkų gynėjai plūstelėjo ir nesmaugė kitų savo priešų, nesunaikino vynų, kad užkariautų miestą, ir jie daugiau nebenorėjo. nugrimzti į stepę.
Chanas Haknazaras visą savo gyvenimą nesureikšmino, o žmonės prarado prisiminimą apie naujos rūšies mugę, bet žmogų, kietą kaip akmuo. Ir vis dėlto taip nebuvo. Kartą gyvenime papuoliau į žmogišką prasmę. Tse tapo kurčia naktimi ant bliuzo kapo. Tієї naktis, nepaisant chanato interesų, sunaikina filmą ant lanko. Ten, pas Kašgaro valdovą - chaną Abdulatifą, buv Baba-sultoną - nužudė yogo siniv ...
Tsim khanas Haknazaras, neturėdamas daugiau jėgų nei jo pagrindinis priešas - emyras Abdullah, prieš kurį sultonas-utikachas ruošėsi kautis. Babos sultono akivaizdoje žmonės jau atėjo su atgaila ir prisipažinimais apie į Omaną įvesto sultono nekaltumą. Proponuvavsya naujas aljansas prieš Abdullah. Ale, panašu, kad Chano Haknazaro liudytojas buvo užtemdytas. Po trijų dobių chanas Khaknazaras nuvažiavo į kazachų ir kirgizų filmą į Aksu. Baltojo Ordi gimimo dieną Abdulatif-Khan buvo daug blogio, bet dabar jis yra geras sąjungininkas prieš piktąjį Abdullah... Aš, apakintas tėvo veržlumo, Chanas Haknazaras rankų mostu perpjoviau Abdulatifą Khaną, kuris nespėjo apsirengti.
Tai jausdamas, iškėlęs rankas į raukšlę ir sustingęs iš didelio liūdesio Abdulatifo Khano brolis – galingas Skhidnaja Kašgarijos ir Dzharkent Abdrashit Khan valdovas. Sukaupęs visas jėgas, metęsis persekiojimais ir įveikęs Zhasil-Kol, natūralioje Irtišo riboje, suteikdamas ritmą pavargusiam Baltajam Ordi. Tokiam mūšiui buvo negražu ir nešvaru paruošta, tse viysko. Dekilka dienų trival sich. Pralaužęs chano batir-obhoroncivo palaikų naresti, Kašgaro kinas susmulkino į ramiuosius, scho boules, zokrema ir chano Khaknazar ...
Taigi, kažkada slapstydamas Khanyko -Obereshnosti, aš buvau Zvilenoje Liudsko, kuris paliko Tlinniy Svit, Ostanniye Khan Bіloy Ordi, Yaki Zumіv dėl netikslaus Termino, .
Gyvybės netekę kazachai ir kirgizai batirai atnešė jo kūną ir palaidojo Khoja Ahmed Yassawi mauzoliejuje, įdėdami ten balto granito akmenį su senu užrašu. O kazachų žemė, tarsi skaldydama šlaitą, prasiskverbė per visus žužus, baldakimus ir gentis, virsdama Nenadiy Ulamki nakvynės namais. Žiūrėti į ateitį...
***
- Tavo ašis remiasi tavo prašymu, mano chanai, - sako Bukhar-Zhirau. - Galingasis Haknazaras, Kasimo Chano sūnus, negalėjo suburti mūsų susiskaldžiusių žmonių. Kam s ninish khaniv tse pіd jėga? Nepaisant to, chanas ir žmonės retai eina tiesiai viena kryptimi!
Sukandęs dantis sumurmėjo Abulkhairas. Vis dažniau išsiskirdavau iš didesnių riebalų žvilgsnių. Movchav ir Bukhar-Zhirau. Htos tornuvsya yogo ranka. Vinas apsidairė. Tse buv tas labai jaunas vyras nemirksiomis akimis.
Dar nesakyk man, žirau, apie Tauekelio paslaptį!
- Taigi, chanas Haknazaras prieš mirtį kalbėjo savo ištikimajam batirui Kiyak apie Tauekelio žmonių paslaptį... - pasakė storą ir suplojo akis, parodydamas jiems, kad jiems daugiau nieko sakyti nereikia.
Bagatya jurtoje jau seniai užgeso ir atrodė kaip juoda. Tai šiek tiek daugiau nei ramus užmiegančių žmonių snaudulys ir šalia snūduriuojančių ramių kupranugarių krūvos.
Shvilyovaniya vosnym opovіdannyam, girou todėl negalėjau užmigti. Didžiosios stepių žvaigždės stebėjosi nauju veltiniu, gulėjo ir mąstė apie savo žmonių dalį. Kiek turėjo galimybę jus išgyventi ir ką tikrinate, kad ateityje neatsirastų kažkas naujo?
Taigi, juodas niūrus kopimas per gimtąją stepę, o žmonės neįvardytų genčių valdovų įtraukiami į kreivą ginčą ir neatsistoja nuo Džungarijos ordos puolimo. Kartu reikalingas žmogus, aptakia ranka pastatytas, kad suvienytų tų baldakimų gentis, laužantis stuburą vienybės nepalaikantiems. Ale de tsey khan?.. Senasis Bulatas?.. Samekas?.. Sultono Barako pasakos? Gailestingas ir protingas valdovas, ale, kaip odinis chanas, savo naiviškumui dėti. Na, iš kur pažįsti tokį chaną, kuris nėra ambicingas? Taigi Dievas juos nugalėjo. Dar vieną dalyką galima pasakyti apie šį didingą jaunuolį, kuris, ištiesęs su juo rankas, javai patikėjo daugiau nei tris batirus. Adže už stovyklos ir vin maє teisę į Chano sostą. Sin Valiya-Sultan, grynasis Čingizidas.

Kіnets koshtovnogo obznayuvalnogo fragmentas.

Abstraktus

Dar viena kazachų rašytojo Illyas Yesenberlin trilogijos „Nomads“ knyga. Tai plati epinė drobė, atspindinti kazachų tautos istoriją, pradedant XV a. ir baigiant XIX amžiaus viduriu.

Iljas ESENBERLINAS

PERSH DALIS

DRAUGO DALIS

TREČIA DALIS

Iljas ESENBERLINAS

Vidchay

klajokliai

DRAUGO KNYGA

PERSH DALIS

Netoli šventojo kalno randasi milžiniška tūkstančio metrų ilgio nuo lietaus šerkšnota kazachų stepė. Smarvė yra natūralus tarpininkas, malonus visiems ir negailestingas žemės vėjams. Svarbu pereiti per ugnį. Ale vienoje vietoje, ten, kur nusileidžia, įeina į Tien Šanio akmenų gūbrių žemę, o Altajus pasirodo tik ūkanotame serpantinu, vartai iš prigimties nevaisingi, tuo pačiu metu skamba šauksmas. uraganinis vėjas, tūkstančius metų po tūkstančių metų jie pasuko į beribes upes. visa persmelkiančios krūvos. Po švilpuko pasipylė Atilos minios žvaigždės, Čingischano tumenai, beveidžiai Didžiojo Khano Fangfurų pulkai. Didžiuliai maži tornadai užgriuvo prieš mus tuos senovės žmones, kurie kurį laiką ganė savo kaimenes, susikūrę vietą ir įdirbę žemę, o paskui nuriedėjo pro Kazachstano stepės šydą, pilną gėrimų ir šepečių. Ant kalvų kažkodėl užsidegė tik signaliniai laužai, visi pastatai čia pat buvo išmėtyti stepėje, kad kūnais užtvertų priešo kelią.

Netoli Dzungarian vartų netoli Soykinsai trakto jau virė baisus mūšis tarp Kazachstano milicijos ir įprastos Kinijos kariuomenės. Kaip vilkas, žmonės riaumojo, o kreivai kviti įėjo į vidurį. Jėga kinų kareiviai lipo per lavonų kalnus, tačiau baidužių vadas tarsi amžinai sugavo visą šlovę ir šlovę prieš Krymą. Iš už nugaros išlindo mėlyna beveidė smarvės masė, pasiekė kazachų batirus ir nukrito kaip apgailėtina žiemos žolė. Ir vis dėlto aštuntą dieną prieš mūšio mėnesį žaliame šovkoviniame palankine, kurį nešė keturiasdešimt vergų - kulі, atvykęs pats didysis bogdikhanas Kansi.

Kaip vyksta mūšis? - išgėręs vado vynus, nors ir gerai žinojo savo šnipų skaičių, stovykla buvo teisi.

Aš vadas, panašus į seną moterį - be barzdos ir barzdos, susitraukęs iki žemės.

Mūšis vyks po šuns ženklu, didysis dievas!

Tse reiškė, kad mūšis vyks pasikeitus sėkmei, kaip šunims, kurie buvo sukišti per šepečius.

Kvailys ... - Aukšto bogdikhano akys buvo tokios baiduziškos, kaip vado. – Mūšis vyks po vandens ženklu. Įgūdžiai nuo kardo nelūžta, vėjai vis svirduliuoja... Tris šimtus Tangų dinastijos metų nuolat daužė kardu savo stepėje, o tada bula atsitrenkė į ją prie sienos!

Vadas nukalė dar žemiau, plačiai išskėsdamas pūkuotas rankas. Tse vėl reiškė maistą ir gėrimą.

Jie kaunasi su tigrais galvomis, o ne rankomis... - Bogdikhanas kalbėjo tyliai, ramiai, o žodžiai šnarėjo kaip vėduoklė. - Tigras priešais jus... Ar ketinate dirbti kito tigro žemėse?

Vado akys blykstelėjo virš palankino penzlikų.

Vіn iš karto už nugaros, tsey tigras... Laukinis, nepokіrnі Oiroti neramus pasaulio vidurys, stovėti mūsų soste. Senovinė siena jiems nėra problema. Kodėl jų neįleidus pro šiuos vartus ant kito tigro?

Bogdikhanas padarė ženklą, o vadas pakvietė jo akis.

Išmesk svetimos mėsos gabalą Oirot tigrui už kalnų. Ir ateikite patys, jei kankins įžeidimų smarvė ir iš jų bus traukiamas kraujas tik tam, kad pridurtumėte ir palaižytumėte ranką!

Norėdami padėti vienam tigrui, galite atsinešti kitą, didesnį. Aš kalbu apie Lusiją, didįjį Dievą Khaną!

Bogdikhanas, stebisi virš galvos, tyli ir sunkiai atsimušė į nugarą:

Taigi, prisimenu Liuciją. Ale, kol kas grįžk, stepių tigras pavirs jaučiu. O jautis turi puikią odą. Galite atsisakyti dalies її už tą, kuris zapіznivsya!

Prisiekiu, mano valdovas! - sako vadas ir prie įėjimo ženklo.

Kitą dieną ambasados ​​numeris su dovanomis buvo išsiųstas į Oirot kontaychi.

Kazachų šalis buvo panaši į gaivinamą auką, virtą iki kokpar - senovės šventojo garnio. Priešai iš skirtingų pusių jau ruošėsi iki kreivai pilkumo, neužmigo tas vidurinis skaitinių sultonų kapų kraštas. Kas pasirodys stiprus ir kaukdamas ir švilpdamas, įsilaužęs kitą, nukraujavęs balne gomilkos skerdeną ir verždamasis į laužą, ką parūkyti? O pakeliui nuplėškite auką nuo kojų, suplėšykite mėsos gabalus, kojas, galvą ...

Ir prieš visą kreivą sum'yattya reikėjo ką nors nustebinti, išauginti, reikšti, kaip visos tautos išliks visuose istorijos vėjuose. Žmonių žinios, išmintis, ištvermė buvo maža, kad ištartų tau sunkų žodį. Tas, pirmasis, tankiausias žvyras, neabejojo.

Čingischano sukurtas mongolų chanatas nepabudo pirmus du dešimtmečius. Jau po to, kai Chanas Khubilai sostinę perkėlė iš Karakorumo į Pekiną, ji iš tikrųjų nustojo būti mongoliška. Tada besivystančios Bogdikhano imperijos dinastijos, aptrauktos cym, pradėjo pretenduoti ne tik į senovės mongolų žemes, bet ir ne visas žemes, užkariautas, jei būtų užkariautos „Prigolomshuvache Vsesvitu“ rūdinės barzdos. Tai nebuvo naudinga pačiam Pekinui, atsiremiančiam į užkariautojo pėdą, kuris savo laiku galvojo apie tuos, kurie negalėjo paversti visos Dangaus imperijos apleistu piemeniu dėl lieknumo.

Daugybei klanų ir genčių, kurios buvo Didžiosios mongolų genčių sąjungos dalis, nebuvo lengva, jei Čingischano valdžia subyrėtų. Tai buvo ypač svarbu vakarietiškiems Oirot, Choras, Torgaut, Tuleut ir Tulegut klanams, kuriuos vėliau jie dažnai matydavo Džungarske, o paskui netoli Kalmukų klajoklių valstybės. Neatsargiai ir negailestingai spaudžiami kinų karių, smarvė praleido savo senuosius piemenis – dzhailau ir zmusheni buli shukat ir sugriuvo nauji piemenys. Visas pasaulis patiko kinų dievams (prieš dinastijas nesmirdėjo), kurie bėgo šiose karingose ​​gentyse, kurios buvo jų ekspansijos į Kazachstano stepes, Sibirą ir Vidurinę Aziją avangardas. Jei okremі kontaichi išėjo iš tsієї pієї pіstupnoї politiki tvarkos ir atsisuko prieš kinus, tai Mandžiūrijos karius, smarvė buvo sistemingai ir negailestingai išnaudojama. Klajokliai atrodė kaip dideli aimakai – seni, moterys ir vaikai.

Turtingi šlaitai buvo nugriauti į Sibirą, Prіііrtishshya ir Tarbagatai kalnus, vitiсnyayuchi mišitseve gyventojų. Kiti keliavo toli ir kirto Kazachstano stepę, apsigyveno už Volgos, Astrachanėje savo Kalmitsky aimak.

Nuo XVI amžiaus 30-ųjų Oirot kontaychi, apsigyvenę Tarbagatų kalnuose, Abo upės salpoje ir Zaysano ežero pakrantėse, klajojo nabіgi vingiais Kazachstano ir Kirgizijos stovyklose. Valstybė dar labiau pablogėjo, jei čia įsikūrė didysis Džungaro chanatas, kuris sujungė susiskaldžiusias gentis ir baldakimus. Dėl choli jogos, tampa viršutine kontaychi Batur - nuodėmė Khara-Khuli. Aš pakėliau savo akcijų paketą į pivnichą Zaisano ežere, Irtyšo viršūnėje. Youmu sugebėjo išplėsti savo įtaką turtingoms zahidno-mongolų gentims, o Džungaro chanatas tapo jėga, rimtai užpuolęs Kinijos politikus.

Mirus Baturui, kuris ne kartą prisirišo prie Tauekelio Khano, o paskui su Khanu Yesimu, Dzungaria tapo vienos nuodėmės valdove – Seige, o paskui kitos – Galdenu. Kinijos imperatoriaus įsakymu jis greitai susidorojo su ginčijamomis skhidno-mongolų gentimis, kurias pradėjo sukilėliai. Po šio kreivaus kūniško antskrydžio Mongolija buvo ištuštėjusi. Pats Ale potim Galden-kontaichi rėžė Kiniją. Jis perkėlė savo akcijų paketą prie Kinijos sienų ir norėjo sugrąžinti mongolų žemes, kurias išžudė kinai. Galden-kontaichi buvo užkrėstas turtingiesiems, kuriuos kažkada buvo priblokšta Dangaus imperijos jėgų.

Ale ne mažiau nenugalimas pasirodė ir sūnėnas Sibanas Raptanas, užgrobęs valdžią Dzungarijoje. Neduoda ramybės kazachų ir skhidnoturkestano žemėms, kuriose laimingai jai pasidavė Mandžiūrijos-Kinijos politikai, ne kartą puolę kinus, apsigyvenusius didžiulėse mongolų žemėse. Ir 1714 m. kartu su savo sūnumi Galden-Tseren apiplėšė kinų Halo vietą. Ašyje buvo tas pats Kinijos imperatorius Kangsi iš naujosios Mandžiūrijos Čingų dinastijos, kuris iš karto išplėšė Kiniją ir pagrindinę Mongoliją, pamatęs faliną – dekretas, po kurio dzhungarams buvo atrinktos visos su Kinija besiribojančios žemės, o po to aiškiai buvo suteikta dzungų rankų laisvė. . Kinijos imperatoriaus labui buvo specialus Džungarijos kurultai. Kartais imperatorius grasindavo dzungarams visu gyventojų skaičiumi. Kontaychi nepaliko nieko dirbti, tarsi gertų paskirtu dievobaimingu keliu. Sibanas Raptanas atitraukė savo akcijų paketą, o daugybė dzungariškų aptvarų užtvindė Semirichčėją ir Kazachstano stepę.

Džungarų gniaužtas už kordonų į Kiniją susilpnėjo, o Džungarijos antskrydžių vėjas pasisuko į Kazachstaną ir Vidurinę Aziją, Kinijos arsenalas vėl buvo panaudotas kontayčiams. Mandžiūrijos-Kinijos kariai vėl pasirodė prie šio turtingai vilnos kario ir tuo pat metu pagarbiai saugojo, jei Sibanas Raptanas nesugalvotų vėl pasukti savo giminės prieš imperiją. Daug padėjau organizuojant Džungarijos karą, spaudžiau toliau, švedas į keliones, rusų puskarininkis Renatas, praleidęs visą...

Klajokliai Iljas Yesenberlinas

(numatoma: 1 , vidurkis: 5,00 іz 5)

Vardas: klajokliai

Apie Iljaus Yesenberlino knygą „Nomads“.

Knygoje aprašomi istoriškai svarbūs atvejai, aptikti Žemutinio Kazachstano teritorijoje nuo XV iki XIX a. „Pratsya“ yra kronika, kurią sudaro trys dalys: „Burtų kardas“, „Vidchay“, „Khanas Kene“.

Pirmasis šio istorinio kūrinio žvilgsnis pasauliui pasidavė 1969 m. Kronika „Nomads“ yra daugelio literatūrinių apdovanojimų laureatė, knyga išversta į anglų, vokiečių, japonų ir kitas kalbas. Prieš anglišką trilogijos versiją bulą ypač parašė Kazachstano prezidentas Nursultanas Nazarbajevas.
Knyga „Nomadai“ yra vienas svarbiausių kazachų literatūros reiškinių, tai pilnas turtingų tautų istorijos vaizdas, kaip jos gyveno ir gyveno Kazachstano Respublikoje. Tai yra karo ir pasaulio istorija, tautų vienybė, herojiška kova už nepriklausomybę.

На сторінках свого твору Ільяс Єсенберлін проводить ретельний аналіз історичних подій, що відбулися протягом останніх п'ятисот років, малює для читача реалістичну картину трагічних моментів історії казахського ханства: спустошливих набігів джунгарських племен, війни з китайською армією, кривавих сутичок між султанами народів із військами, kurie palaiko valdančiąją viršūnę.

Iljas Yesenberlinas savo trilogijoje kaip talentingas menininkas meistriškai vaizduoja svarbiausių istorinių bruožų ypatumus, atlieka gilią didžiųjų valdovų veiklos analizę. Kūrinio siužetinę liniją įkvėpė ne tik tikri istoriniai faktai – rašytojas propaguoja Čitačiovą, kad pasimokytų iš savo tautos legendų ir mitų, pasitrauktų iš senovės Vidurinės Azijos žemių folkloro pasaulio.

Trilogijos siužetas

Pirmoji trilogijos dalis „Nomads“ – romanas „Spells Sword“. Podії, aprašyta kūrinyje, siekia XV ir XVI amžių pabaigą - Kazachstano chanato formavimosi pradžios laikotarpį, kai kovojo Kerėjaus, Žanibeko ir Abulkhairo valdovų sostas.

Kitoje dalyje, pavadinimu „Vidchay“, autorė pažįsta skaitytoją iš XVII ir XVIII amžių podų, o pati aprašo kazachų kovą su svetimais zagarbnikais. Taip pat liudijimų knygoje yra Kazachstano chanato atėjimo į Rusijos imperiją procesas.

Romanas Khanas Kerė yra trečioji kronikos knyga. Šiame darbe galite paskaityti apie likusio Kazachstano karalystės chano – sultono Kenesario Kasimovo – valdymo metodus, vidaus ir išorės politiką.

Mūsų svetainėje apie knygas galite atsisiųsti svetainę be registracijos arba perskaityti internete Ilyas Esenberlin knygą „Nomads“ epub, fb2, txt, rtf, pdf formatu, skirtu iPad, iPhone, Android ir Kindle. Knyga suteiks daug malonių akimirkų ir pasitenkinimo skaitant. Naują versiją galite įsigyti iš mūsų partnerio. Taigi pas mus rasite likusias literatūros pasaulio naujienas, sužinosite apie savo mėgstamų autorių biografijas. Rašytojai-pochatkivtsiv, okremija, padalinta su rudomis gradacijomis ir rekomendacijomis, cituojami straipsniai, galite patys išbandyti savo literatūrinį meistriškumą.

Atsisiųskite nemokamą Iljaus Yesenberlino knygą „Nomads“.

(Fragmentas)

Ar mirtis ne pati geriausia sėkmė tavo rankose? Hiba ne tavo protėvis Čingischanas vyyav yogo z pikhov, schob pіdkoriti svіt?

Tau buvo įsakyta šimtmečių klaidingo aiškinimo!

O kaip dėl gailesčio? Stepovos klyksmas, tarsi pasigailėsi її, pats su panieka pasisuks priešais tave. Vaughn ant tų іsnuє, schobi eiti į mirtį už jus!

Abulkhairas gulėjo ant didingos leopardo odos, o žvėries galva su vyšnių ganykla buvo naujoje šviesoje. Atsisuku į kitą beką ir vėl kratosi nuo minties.

Taigi, taip... Mirtis mūsų laukia. Ne dykvietėje gyvenantis її puikus protėvis. Atimk iš jos kaltę, pagerinusi savo kariuomenės drausmę. Vіdomosti buvo išsaugoti ne tik perpasakojimuose, bet ir užsieniečių knygose. Vienas iš jų, Rumietsas, pamatė paties Čingischano kuolą ir surašė viską apie garsiąsias drausmines jas. Tada Persis perkėlė šią mano knygą. Jame rašoma: „Kas išdrįsta vadintis chanu, neapsuptas ypatingo kurultai, tas yra mirtis. Mirtis ta pati, kas nugalės prieš tavo klastą, kas bankrutuos prekybos teisėmis, kas padės broliams prieš jų valią, kas neduos Viešpaties vergo-vt_kach, kuris savavališkai atims iš tavęs nurodymus. į tavo postą, kuris laimės sveikatą, vogs skubėdamas pas senolius... Mirtis... mirtis... mirtis!..

Abulkhairo griuvėsiai buvo užkerėti. Viskas, ką perskaitėte perskaitę, nepamirškite prisiminti.

„Schodo iš Mongolijos armijos. Už aukštųjų Čingischano įstaigų dešimt karių yra įsakyta vienam meistrui - onbasi, o dešimt onbasi - vienam šimtininkui - zhuzbasi. Virš dešimties zhuzbasų kabo vienas minbasis, o ant dešimties tūkstančių tūkstančių minbasių – vienas temnikas. Du ar trys nojonai vadovauja kariuomenės kariuomenei. Visos smarvės sklinda vyriausiajam vadui ... »

Ne vipadkovo buvo tokia prašmatni vijska. Taigi buvo lengviau atsikratyti žmonių baimės, su abipuse garantija, kad smarvė buvo pririšta, ir tik mirtis galėjo būti rozvyazkoy.

„Jeigu kariai perebuvayut kare ir iš dešimties žmonių gyvena vieni, ar du, ar trys, ar daugiau, tada visi smarvės žūsta, o jei turi pažymėti dešimt, o ne šimtas daugiau, tada visi žūsta; Ir, atrodytų, trumpai, jei smarvė nesusijungia, visi gyvenantys žūsta; kaip vienas ar du, arba drąsiau jungtis prie bіy, o kiti dešimt jų neseka, tai gali būti nužudyti, o jei iš dešimties suvalgys vieną didesnį, jei bendražygiai nepašauks. , tada smirda...“

Protėviai paliko vingius žemėje, ir mes turime jais vaikščioti, o ne pasukti. O tse reiškia, kad nėra kaltas gailėtis savo ir svetimų. Ar jie apgavo ką nors iš Chingizidi, kad pasiektų savo tikslus?

Chotiriokh syniv maw Čingischanas: Jochi, Jagataya, Ogedei ir Tuli. Net visam gyvenimui, pasidaliję vynus, užkariavo žemes, o cherubovo oda su savo ulu. Centrinė imperijos dalis buvo didžiojo Čingischano dalis - Mongolija ir Pivnichny Kinija. Prieš saulėlydį Ogedėjaus ulusas buvo roztašovuva, kuri apėmė žemes pakeliui ir kelią nuo Altajaus kalnų; Čugučako ulus buv rajono centras. Trečioji dalis buvo Jagatai ulusas, kuris apėmė panašius į Amudarą Vidurinės Azijos regionus. Šio uluso centras buvo Almalik miestas. Іran, Іrak ir Užkaukazija buvo įtraukti į Tuli ta yoga syna Hulagu ulusą, o centras buvo Tebrizas. Likusi, penkeri, dalis imperijos priklausė vyriausiam sūnui – Džučiui ir įkūrė ulusą, apimantį visas žemes, „kur pasiekė mongolų arklių lobiai“ – nuo ​​Kipčako stepių iki Dunojaus slėnių. Uluso centras iki Juchi mirties buvo prie Ulitau kalno, o paskui Saray vieta prie Edilo žemutinio – Volgos.

O po Čingischano mirties prasidėjo kova dėl didžiojo sosto Karakorume. Prie Tsvintari pasikeitė visa stepė. O onukіvams ir proanūkiams tarptautinė nesantaika klestėjo, o ne silpna. Jochi ir Tuli kepurės tapo vienu tabiru, o Ogedei ir Jagatai kepurės atsistojo prieš juos.

Ogedei sіv į Karakorumo sostą, o po jo mirties tapo didžiuoju chanu Sin Guyuku. Jogas ir pokyčiai Khan Munke yra vienas iš Tulos bliuzo. Ir jei Jogą apiplėšė didysis chanas, Ogedejaus ir Jagatai bliuzai neatėjo pas didįjį kurultajų, nes jie vieni skleidė Munke smarvę ir žinojo, ką mato. Tik upei ėjo skiepyti jogos liejykla. Smarvė smogė su dideliu pagyrimu, o vieną dieną vir_zal їх ухіх ...

Abulkhairo mintys klajojo per šimtmečius ir nežinant užpakalio šaltinio, jei nusilpusių žmonių pasitikėjimas padėjo kam nors gyventi ar nugalėti priešą ... Sin Jochi - Batu<Б а т у - хан Батый. Так как события, описываемые в трилогии, охватывают более чем пятисотлетний период истории и участвуют в них различные народы, имена исторических деятелей, а также некоторые географические наименования будут даваться в разном написании. (Например, Астархан - впоследствии Астрахань и т.д.) и сыновья Туле - Хубилай и Хулагу совместно выступали против сыновей Угедея и Джагатая. Ну и как закончилась эта дружба между потомками Хубилая и Хулагу? Той же непрерывной резней, сварами, войнами. В одном котле невозможно варить головы сразу двух баранов. И кому довелось встретить двух волков, которые бы не передрались из-за ягненка? А здесь целый мир стал похож на этого ягненка. Стоит ли винить предков за кровожадность?

Jiems nepatiko vienas giminaitis – Čingizidas. Ir jei vis dėlto 1246 m. ​​Guyuko maištai prieš didįjį chanatą, stepė vėl pakvipo dideliu krauju. Neklausant didžiojo chano Bačio, pasikliaujant Aukso ordos galia, tai negalėjo baigtis karu. Kaip du nuožmūs vilkai, Guyukas ir Batiy uostė vienas prieš vieną. Trečiąja valdymo upe Guyuk-chanas nusileido iš Tarbagatų kalnų netoli Kazachstano stepės šaknų ir didingo viysko choli, besiveržiančio atgal. Nazustrich youmu sunaikino Golden Ordi minios. Baty paaiškino, kad reikia pamatyti savo Volodymyrą Sari-Arką. Ant dviejų sulaužytų bugų, norėdami kasti žemę su savo lobiais, jie atrodė kaip khani įžeidimai. Aš, kaip ir dviračiai, patikrinau smarvę, kas prieš tai ragus matė.

Alyai nebuvo lemta su juo susiburti. Visi kiti Čingizidai aiktelėjo. Pakeliui jis susirgo ir Guyukas Khanas mirė.

Apie tai kalbant Abulkhairo lūpos tingiai susiraukė. Per dažnai jie mirė nuo ramios eglės, sergant tokia Chingizidi liga, ir amžinai kritiniu momentu. Sveiki, nikoli vadovavo ne visų tipų vairavimui Čingischano masalu. Chi youmu stavat vynyatkom?

Ir vis dėlto valandos keičiasi. Nelengva iš karto būti pavadintam tokia teise pagal amžių paversti ne mažiau kilniu žmogumi. Kviečiu jus, teisėtą Čingizidą Abulkhairą, pagalvoti apie odos žmogžudystę. Nuo tokių minčių man skauda galvą. O gal, brandinus vynus, o sodrios uolos oda šaukia Jogo susimąstyti, zmushu nemiegoti naktimis. Kodėl kratai vyną?..

Leopardo oda Abulkhairui buvo suteikta zhorskoy, kaip laukinis veltinio kilimėlis, ir ji išplito į kitą beką.

Tik pats Baty'is pergyveno Guyuk-Khaną vіsіm rokіv. Pirmąją ateinančios dienos dieną, po jogo mirties, tarp Čingizidų prasidėjo kreivos žudynės.

Čingischano įsakymu tėvo sostas yra kaltas, kad obov'yazkovo užimtų vyresnįjį sūnų. O Batia turėjo keturis bliuzus, o Aukso ordą valdė vienas iš jų – Sartakas. Jei norite priimti gyauriv tsey Sartak religiją, bet ne tokią dievobaimingą boulli Chingizidi, verkite, kad suteiktumėte jai aukščiausios klasės vertę. Nepriklausomai nuo jaunystės, vin zoom parodykite save drąsiu ir energingu vadu. Iki tol jį ėmėsi pats didysis chanas Munke. Trečiasis Jochi sūnus Ale - Khanas Berke - nebandė suteikti Sartakui aukso sosto.

Toje ašyje pasikartojo stebuklas, kad jei Batia padėjo. Dešinėje tuo, kad Khanas Berke, priėmęs islamą iš kalifo rankų, kaip dovaną nusiėmė Koraną ir drabužius nuo savo švento peties. Ir kaip mažas viihavas į Karakorumą už didžiausią leidimą Sartako chanatui, chanas Berke dvi dienas negėrė, o meldėsi. Buvo malda, kad Sartakas nepasiektų Karakorumo. Dievas pajuto šią maldą ir pašalino neteisingą Sartaką iš chano Berke kelio. Dievo zbroєyu tapo, kaip atrodo, šliužų liga.

Pastabos apie knygą:

Privalumai: Kaina \u003d akіst Nedolіki: Ni Komentaras: 83 knyga akmenuota, ideali stovykla, senovės kvapas prideda tą patį apgamą))

Kižo Julija 0

Iljas Yesenberlinas

Rašau nemažai socialistinio realisto romanų: „Sutička“ (1966) – apie Kazachstano inžinierius (Valstybinė Kazachstano RSR premija 1968 m.), „Nesaugus kirtimas“ (1967) – apie Radiano valdžios įsigalėjimą Kazachstane, „Zakokhani“. “ (1968).

Leiskite prakaitui būsimiems romanams „Dengtis tavo skydu“ (1974) - apie persus, „Aukso žirgai siunčiami“ (1976), „Mangistau Front“, „Zapovit“ (nusikaltimas -1978), „Tolimosios salos“ (1983), „Šventoji Kokhanija“. "ir" Baltųjų gulbių džiaugsmas "(įsižeidė -1984). Trijų romanų knyga iškilmingu pavadinimu „Šauvenas, perliejęs vandenyną“, kurioje yra keletas pasakojimų apie kazachų inteligentijos vardus, seniai nematyta ir nematyta, nes žema. , net ir po rašytojo mirties.

1979 - 1983 rr. Rašytojas rašo trilogiją „Aukso orda“, kurią sudaro romanai „Šešiagalvis Aidaharas“, „Šešios Aydaharo galvos“ ir „Aidaharo sunaikinimas“ (Aydahar iš kazachų – drakonas), kurioje pasakojama apie kazachų tautos posūkiai.

Rašytojo knygos buvo išverstos daugybe vertimų ir matytos milijonais egzempliorių. Istoriniai Yesenberlino romanai yra reikšmingas indėlis į Kazachstano kultūrą.

Trilogija „Nomads“

Iki Jesenberlino kazachų literatūroje knygų apie žmonių istoriją praktiškai nebuvo. Dilogija „Abajaus keliai“ aprašė kazachų visuomenės gyvenimą XIX a. Ir apie Didžiosios Stepės klajoklius iki Mongolijos eros, Čingischano ir Auksinio Ordi valandas, apie Kazachstano chanato įkūrimą XV – XVI amžiuose ir jogų mūšį su Dzungaria, apie Dzungarijos laikotarpį. Kazachstano stepių atėjimas į Rusiją, niekur nebuvo perskaityta. Pats rašytojas spėjo: „Sugalvojęs trilogiją„ Klajokliai “, aš vis dar 1945 m. 1960 m., pradėjęs kurti tris romanus. Tokio užsitęsusio pasiruošimo priežastis paprasta: istorinė medžiaga pareikalaus autoriaus atkaklumo ir ribinio punktualumo. 1969 m., 1969 m., buvo parašytas pirmasis romanas „Kachar“ (išvertus iš rusų kalbos „chanas Kene“) apie likusį kazachų chaną. Po dvejų metų – „Almas Kiliš“ („Burtų kardas“), dar po dvejų – trečiasis romanas „Žantalas“ („Vidčajus“). Vienu metu jie kryžkelėje subūrė garsiąją istorinę trilogiją „Koshpendiler“ („Nomadai“), už kurios vertimai 1986 m. buvo apdovanoti Abajaus vardu pavadinta Kazachstano RSR valstybine premija. Visas epas apie kazachų, likusių planetos istorijos klajoklių, gyvenimo formavimąsi. Bulos trilogija buvo pristatyta SRSR Suvereno premijoje 1980 m., tačiau iki galo daug zazdrіsnі kolegų iš zі Spilki raštininkų iš Kazachstano parašė Komitetui pastabą apie autorių ir knyga buvo išleista ubіk.

Romanas „Kočivnikai“, pirmą kartą pasirodęs kaip trilogija 1976 m., rusų kalba buvo matytas tik 12 kartų, jo pasaulinis tiražas siekia 1,5 mln. kopijų (duota rі0 ) rik). Kazachstano prezidentas apie romaną vėliau yra sakęs: „Trilogija „Nomadai“ garsėja Iljaus Yesenberlino kūryba, nes išaukština epinį mastą, gyvenimo dinamiškumą, išgyvena tą unikalų garsiosios Kazachstano istorijos vaizdą, tą kalbą. yra tikslus“. Paskutinį kartą knygą parašiau prieš pasirodant anglų kalba – „The Nomads“ (1998).

Epo motyvais 2005 metais buvo išleistas istorinis filmas „Referat“.

Pagrindinės lankytinos vietos

• aš. Jesenberlinas. Trilogija „Kočivnikai“ (vertė M. Simashka), Maskva, Radyansky pisnik, 1978 m.
• Iljas Esenberlinas. Kūrinių rinkinys 5 tomai, Alma-Ata, 1983 m.
• aš. Jesenberlinas. Trilogija „Aukso orda“, Almata, Fund im. aš. Yesenberlin, 1999 m.
• aš. Jesenberlinas. Trilogija „Kochivniki“, Almata, Fund im. aš. Yesenberlin, 2004 m.