Άγιος Σέργιος και Βάκχος. Μαρτύριο των Αγίων Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου Αγίων Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου

Μνήμη Αγίων Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου vіdbuvaєtsya σε ορθόδοξη εκκλησία 20 ρούβλια για ένα νέο στυλ.

Οι Άγιοι Σέργιος και Βάκχος υπηρέτησαν στρατιωτικά στον αυτοκράτορα Μαξιμιανό, του οποίου η βασιλεία έλαβε χώρα στα τέλη του τρίτου - αρχές του τέταρτου αιώνα. Ο κυβερνήτης Pogansky, χωρίς να μαντέψει το γεγονός ότι οι άγιοι του Θεού είναι Χριστιανοί, τους έδωσε την αναγνώριση ενός υψηλού φυτού κοντά στο Viysk. Ο Νεζαμπάρ μετά την προαγωγή, εμφανίστηκαν άνθρωποι που έπασχαν από την ασθένεια του zazdrost, όπως είπαν στον ειδωλολατρικό ηγεμόνα για εκείνους που οι αρχηγοί του στρατού Σέργιος και Βάκχος δεν έκαναν θυσίες στα ειδωλολατρικά είδωλα.
Ο Volodar ήταν λάτρης του παγανισμού και η vіdmova vіd vіdnіnnya vladіnnya іdol vvazhavsya κυρίαρχη κακία, για την οποία θα μπορούσε να τιμωρηθεί από ένα θνητό Kari. Ο Σέργιος και ο Βάκχος το γνώριζαν, αλλά η φύλαξη της πίστης στον Κύριο γι' αυτούς ήταν πολύτιμη γι 'αυτούς για την ευημερία της εποχής της ζωής. Προκειμένου να συμφιλιωθούν, να συκοφαντηθούν οι βούλες αποκήρυξη αυτών των πολεμικών αρχηγών, ο Μαξιμιανός εξέδωσε διαταγή, ώστε οι Άγιοι Σέργιος και Βάκχος να προσκυνήσουν τους παγανιστικούς πολέμους. Οι μάρτυρες στάθηκαν με τόλμη για την πιστότητα των συμφιλιώσεων τους και ύψωσαν τη χριστιανική τους θέση. Οι άγιοι έλεγαν ότι δεν μπορούσαν να προσκυνήσουν σε άψυχα είδωλα, αλλά ήταν απαραίτητο να αποδώσουν τιμή στον μοναδικό Θεόότι έχοντας δημιουργήσει ένα μουστάκι σε ουρανό και γη.
Για να τιμωρήσει τους άπιστους ειδωλολάτρες πολεμιστές, ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός έδωσε εντολή να αφαιρέσουν τα σημάδια της στρατιωτικής τους βιωσιμότητας, που ήταν ένοχοι, να τους φορέσουν ένα γυναικείο περιβραχιόνιο και να τους κρεμάσουν μεταλλικούς κρίκους. Σε ένα τέτοιο θέαμα, οι άγιοι του Θεού οδηγήθηκαν από τις κεντρικές λεωφόρους της πόλης, έτσι ώστε ο γιόγκο Μεσκάντς να μπορέσει να χτυπήσει αυτούς τους ανθρώπους αυτού του είδους υπακούοντας στον αυτοκράτορα. Μετά από αυτό, ο ηγεμόνας άρχισε να μιλά με τους πολεμιστές Σέργιο και Βάκχο, καλώντας τους στοργικά να κινηθούν μπροστά στις χριστιανικές μεταστροφές τους και να υποκλιθούν στα είδωλα. Ο Bachachi είναι η σταθερότητα των αγίων πολεμιστών ενάντια στον Θεό, ο Volodar διέταξε να κυβερνήσει τους μάρτυρες στον ηγεμόνα Antiochu, ο οποίος κυβέρνησε σε ένα παρόμοιο μέρος της Συρίας και αψήφησε τις ιδιαίτερα κακές προτάσεις του ενώπιον των Χριστιανών. Όπως φάνηκε, ο ηγεμόνας Αντιόχεια, αφού κατέλαβε ένα τέτοιο στρατόπεδο ναού στο ναό, για να βοηθήσει τους Αγίους Σέργιο και Βάκχο, έχοντας γίνει φίλος τους, να τους ζητήσει να κάνουν ειδωλολατρική θυσία για να γλιτώσουν τη νόμιμη θανατική ποινή. Οι άγιοι του Θεού δεν φοβήθηκαν το στρώμα, εξηγώντας ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι η ζωή τους, και ο θάνατος για τον Κύριο βρωμάνε σαν να έρχονται. Νιώθοντας ένα τέτοιο αντίο στους πολεμιστές, ο Αντίοχος θύμωσε: έδωσε διαταγές, έτσι ώστε ο Βάκχος χτυπήθηκε μέχρι θανάτου με ειδικές μάστιγες, και ο Σέργιος, με μεταλλικά παπούτσια με φιλόξενα λουλούδια στη μέση, οδηγήθηκε σε άλλο μέρος, όλα με σπαθί.
Ο θάνατος των αγίων του Θεού πλησίασε την 300η μοίρα.
Οι Άγιοι Μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος έδειξαν προ θανάτου το εύρος της πίστης τους. Αυτή η αρρενωπότητα εκδηλώθηκε όχι μόνο στον γενναίο υπηρέτη Viysk του γήινου ηγεμόνα, αλλά έλαμψε με μια άσβεστη ανταλλαγή στο Βασίλειο των Ουρανών. Οι λύκοι κουβαλούσαν τα κορδόνια του posadov τους με μεγάλη επιμέλεια μέχρι τη στιγμή που το vikonannny τους αντικατέστησε την υπηρεσία στον Έναν Αληθινό Θεό. Butt Svyatiya Martyrikіv Sergian І Vakha є Yaskravimi pіdtrejnzhnyum, Shaho Mіzh Διάφορα για την ευημερία στο Timchasovy γήινο Zhitti, την αποσύνθεση του Ουράνιου Βασιλείου του Christigen του Christigen η Αναμονή της υπηρεσίας Vyibksiyama, η υπηρεσία του Λόρδου, запвяти Ο ίδιος ο запянyannya Skogodi είναι υγιής. Ως Χριστιανός, είναι σημαντικό να τηρείτε τις υποχρεώσεις σας πριν από τη γήινη κυριαρχία του δαπέδου, αλλά να μην διασχίζετε την υπηρεσία του Κυρίου.

Τροπάριο, ήχος 5:
Καλό πάθος του Χριστού / και μάτια της Εκκλησίας του Χριστού, / μάτια του Χριστού, φώτισε τις ψυχές μας, / Σέργης πλουσιοπαθώς και Βάκσε ένδοξος: / προσευχήσου ενώπιον του Κυρίου, / για να ρέουν οι σκοτεινές αμαρτίες / και το Φως. θα εμφανιστεί ως κοιμώμενος του αιώνιου / / με τις προσευχές σας, άγιοι.

Κοντάκιον, ήχος 2:
Ροζούμ στις πύλες του συζύγου, / ανατινάξτε όλα τα ήσυχα δάση, / θα το ξεπεράσω, μάρτυρες πάσης δοξολογίας, / μονότονα φωνάζοντας / καλοσύνη και κοκκινίλα με τον Θεό.

Αξία:
Σας μεγαλοποιούμε, παθιασμένους του Χριστού, και τιμούμε τον πόνο σας, ότι αναγνώρισαν την αλήθεια για τον Χριστό.

Δημιουργούνται εικόνες για το παρελθόν: Πριν από την Επανάσταση: Παλαιοχριστιανικές εικόνες: [Βιβλίο-ημερολόγιο για το 2010]. Μινσκ: Mіzhnar. εναιώρημα. σύλλογος «Χριστιανικό Κέντρο Φωτισμού που φέρει το όνομά του. Αγ. Μεθόδιος και Κύριλλος»· Milano: La Casa di Matriona, 2009.

). Έτσι ήταν, μέχρι που ο Μαξιμιανός πληροφορήθηκε ότι η δυσοσμία δεν ενόχλησε τους παγανιστικούς θεούς. Ο αυτοκράτορας, προκειμένου να αποδώσει δικαιοσύνη στην καταγγελία, διέταξε τον Σέργιο και τον Βάκχο να θυσιάσουν στα είδωλα, αλλά η δυσοσμία ενέπνευσε, vіdpovіvshi, να αποφύγει τον Ένα Θεό και τη μοναδική λατρεία Yomu, μετά την οποία ο αυτοκράτορας, έχοντας τιμωρήσει τους σημάδι των μαρτύρων τοποθετούν από τα κρύα κρίκους στους ώμους, σε ανάμνηση του λαού. Αφού τους κατέβασε, ο αυτοκράτορας κάλεσε ξανά τον Σέργιο και τον Βάκχο και προσπάθησε να τους μετατρέψει σε μορφές της χριστιανικής πίστης, αλλά οι άγιοι δεν ήταν ξεκαρδιστικοί. Ο Todі Maksimian τους τιμώρησε στον άρχοντα της Συρίας Αντίοχο, ο οποίος μισεί τους Χριστιανούς. Η Αντιόχεια, έχοντας πάρει τη θέση του ηγεμόνα για τη βοήθεια του Σέργιου και του Βάκχου, ώστε να είναι ιδιαίτερα βρογχοκήλη, και ζητώντας από τους συντρόφους του να καταργήσουν τον Χριστιανισμό. Έχοντας την otrimav vіdmova, η οργή της Αντιόχειας τιμώρησε τον Βάκχο με μάστιγες, μετά από τις οποίες ο Vіn πέθανε και ο Σέργιος οδηγήθηκε στο δικαστήριο μέχρι το επόμενο μέρος, de Vіn buv συντόμευση με σπαθί(ακέφαλος).

Η καθολική αγγλική παραλλαγή της ζωής αυτών των αγίων έχει παρόμοια κατάταξη, αλλά σε αυτήν την παραλλαγή ο Μαξιμιανός ονομάζεται Καίσαρας, και ο chi δεν είναι αυτοκράτορας.

Ο θάνατος του μάρτυρα Σεργίου, zgіdno z zhіtєm, έχει έρθει στον τόπο, όπως η Resafa (ο Dimitriy Rostovsky στη ζωή του των αγίων μαρτύρων αποκαλεί το μέρος Rezafa, ή Rosafa). Χρόνια μετονομασίας κρασιού σε Sergіopol.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος αναγνώρισαν τον θάνατο, για διαφορετικά dzherel, κοντά σε 300 μοίρα, ή κοντά στο 303 μοίρα, ή 305 μοίρα.

Ιστορικότητα

Deyakі doslidniki βάλε sumnіv іnіvіvіvіvіvіvіvіvіv іstorichіі zhіtіya Sergіy i Bacchus, vikladyuchі tіkіrkuvannya.

Κριτική

Όπως υποδηλώνει ο Ντέιβιντ Γουντς, η ιστορία για τους αγίους λέγεται στο ελληνικό κείμενο με τον τίτλο «Τα πάθη του Σέργιου και του Βάκχου». Για να εκδικηθεί αυτό το κείμενο, σε αυτή τη σκέψη, απρόσωπους αναχρονισμούς και προτίριχ, σαν να διευκολυνθεί ο προσδιορισμός της ακριβούς ώρας συγγραφής αυτού του κειμένου, αλλά και πάλι φαίνεται μέχρι τον 5ο αιώνα μ.Χ. μι.

Daly, λέει ο Woods, το "Addictions" δεν είναι μόνο γεμάτο με ιστορικούς αναχρονισμούς, αλλά και με υπερφυσικά podia. Ίσως, μέσα από τα καζάνια, να αναγνωρίζονται από αυτόν ως ανεπιθύμητος ιστορικός τζερέλ: το κείμενο των χρονολογήσεων στα μέσα του πέμπτου αιώνα της εποχής μας, χωρίς καμία ένδειξη για την αποφυγή του Σέργιου και του Βάκχου μέχρι το 425 roku (μετά από περισσότερα από 100 roki μετά του μεγαλομάρτυρος αυτού του θανάτου περιγράφεται), sumnіv στην ιστορικότητα της ιδιαιτερότητάς τους.

Επιπλέον, stverdzhuє vіn, δεν υπάρχουν ακριβείς αποδείξεις ότι η σχολή του Σέργιου και του Βάκχου έγινε αυτοκράτορας της Γαλερίας ή άλλων αυτοκρατόρων πριν από τον Kostyantin I. Είναι αμφίβολο το γεγονός ότι οι χριστιανοί taemnі μπορούσαν να ανέλθουν σε υψηλές βαθμίδες στο στρατό. Έτσι, δεν υπάρχουν αποδείξεις για καθημερινές αποδείξεις εκείνη την ώρα του Τσέντσιβ, όπως περιγράφεται στη ζωή: εκεί οι μαύροι γνωρίζουν το σώμα του Σέργιου στις όχθες του Ευφράτη.

Ο Ιταλός ιστορικός Pio Franchi De Cavallier υποστηρίζει ότι το "Πάθος του Σέργιου και του Βάκχου" ιδρύθηκε στα προηγούμενα "πάθη" της Γιουβέντους και του Μακιμίνου - αυτοί είναι δύο άγιοι, καθώς στρώθηκαν για τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό Β' τον Ομολογητή σε 363 στροφές. Vіn όρισε ότι για τον Julian οι στρατιώτες των Χριστιανών τιμωρήθηκαν, ντυμένοι με γυναικεία υφάσματα για να το δουν όλοι. Ο Ντέιβιντ Γουντς επιβεβαιώνει επίσης αυτή την ιδέα, δείχνοντας τον ιστορικό Zosima, ο οποίος βρίσκεται στο δικό του Historia NovaΠεριγράφω την εμπειρία, αν ο Ιουλιανός τιμωρεί τους στρατιώτες-προμηθευτές με τον ίδιο τρόπο, με τον ίδιο τρόπο, σταθερά, που ο συγγραφέας του «Τα Πάθη του Σέργιου και του Βάκχου» παρουσίασε υλικό από την ιστορία των μαρτύρων τις ώρες του Χριστιανοί για τον Ιουλιανό, κάτω από τη Γαλερία.

Πιθανώς μπλοκαρισμένο

Η κριτική του David Woods θα απαιτήσει λεπτομερή ανάλυση. Ο Tim δεν είναι λιγότερο από την προθυμία να αναγνωρίσει το "Passion" με έναν ανεπιθύμητο ιστορικό dzherel μέσα από το αίνιγμα μέσα τους, φωνάζοντας σοβαρά θαύματα: διαβάζουμε για θαυματουργές ιστορίες και στις ζωές ήσυχων χριστιανών αγίων, σαν να είναι πιο πλούσιοι πιο κοντά μας σε μια ώρα , για παράδειγμα, ο Σέργιος του Radonezkiy, ιστορική θέση pіd sumnіv navit u Ώρα ακτινοβολίας. Έχουμε δει ελάχιστα θαύματα στη ζωή του Σεραφείμ του Σαρόφ, αλλά η ιστορικότητα του βουτιά δεν απαιτεί καμία αμφιβολία.

Uslovlennya

Μετά τον θάνατο του μάρτυρα Σεργίου στη Ρεσάφ, ο τόπος έγινε τόπος προσκυνήματος για τους χριστιανούς, καθώς προσκύνησαν τα λείψανα του μάρτυρα Σεργίου, μέσω του οποίου ο ίδιος ο τόπος έγινε γνωστός ως Σεργιόπολη. Από τον 5ο αιώνα, η Ρεσάφα έγινε η κατοικία του επισκόπου. Στην ίδια πρωτεύουσα, ο επίσκοπος της Πολωνίας Oleksandr, έχοντας εμπνεύσει τη θαυματουργή εκκλησία να τιμήσει αυτούς τους μάρτυρες. Η μνήμη των αγίων μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, από πολύ παλιά, ήταν ανησυχητική σε κάθε σύναξη, και μέχρι τα λείψανα αυτών, πλούσια zdiyasnyuvav ευσεβείς αγαπητοί.

Υπόλειμμα

Τα λείψανα των αγίων μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, σαν μια χούφτα ανθρώπων στη Ρεσάφ, έχουν από καιρό εγκαταλείψει τον παλιό τόπο (κοντά στον XIII αιώνα τα κρασιά στερήθηκαν από τους κατοίκους). Αυτή την ώρα, λείψανα βρίσκονται κοντά στη Βενετία.

Τα αθάνατα κεφάλια των μαρτύρων έσωσαν την ώρα στην Κωνσταντινούπολη, κράτησαν τους Ρώσους προσκυνητές τους: τον μοναχό Αντώνιο (γενν.) και τον Στέφανο του Νόβγκοροντ (γενν. ρ.).

Χραμί

Εμφανίστηκαν ναοί αφιερωμένοι στους αγίους μάρτυρες Σέργιο και Βάκχο άλλα μέρηΡωμαϊκή αυτοκρατορία. Να χτίσουν τα ερείπια της βασιλικής που τους αφιερώθηκε στο Ρεσάφε για να γιορτάσουν τη μη Αμπιανή μάχη (διβ.).

Στη Ρωσία αυτή την ώρα, αν κρίνουμε από την τελευταία, δεν υπάρχουν εκκλησίες αφιερωμένες στους μάρτυρες Σέργιο και Βάκχο. Σε εύθετο χρόνο, όμως, του αφιερώθηκε ο ναός του χωριού Kuzmichi Περιφέρεια Σμολένσκ, που τώρα είναι αφιερωμένο στην τιμή της Ανάληψης του Κυρίου, και στους μάρτυρες Σέργιο και Βάκχο, τις αφιερώσεις του yogo levi side vіvtar. Στο όνομα των αγίων μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου το 1831, ο θρόνος καθαγιάστηκε (προσαρτήθηκε) στην πρώτη εκδοχή του ναού της Αγίας Τριάδας στην Αγία Πετρούπολη στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Σμολένσκ.

Ημέρα Μνήμης στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Ακαταμάχητος

Σαρκής λέγεται και ο μάρτυς Σέργιος ο Ρωμαίος που υπέφερε στο Ρεσάφι Μαρ Σαρκης, που στα αραβικά σημαίνει «Άγιος Σέργιος»). Για λόγους γιόγκα, μπορείτε να μπερδευτείτε με τον εθνικό ήρωα της Βιρμένια - τον Άγιο Σάρκη, ο οποίος υπέφερε για να γίνει λάτρης της φωτιάς και έφερε παγανιστικές θυσίες για τις ώρες του αυτοκράτορα Ιουλιανού του Vidstupnik με τον γιο του και τους 14 πολεμιστές.

Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Σέργιος και Βάκχος"

Σημειώσεις

1. στον ιστότοπο Pravoslav'ya.Ru
2. "Βίοι των Αγίων του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ - Τιμημένα Μεταλλεία"
3. Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια
4. . Αναθεωρήθηκε στις 18 Μαρτίου 2013.
5. . Αναθεωρήθηκε στις 18 Μαρτίου 2013.
6. ΔΕΝΤΡΟ - ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια ανοιχτού τύπου
7. Γλωσσάρι της αρχαιότητας
8. Woods, David (2000). . Vid . Ανακτήθηκε στις 25 Ιουνίου 2009.
9. Vedi:
11. Div Vtecha στην Αίγυπτο και η εκκλησία του Αγίου Σεργίου και του Βάκχου (Abu Serga) ( Αγγλικά)
12. Εκκλησία των Αγίων Σεργίου και Βάκχου κοντά στην Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη)
13. // ITAR-TARS
14. Ναοί της Ρωσίας
15. Μια αναζήτηση για ρωσικούς ναούς αφιερωμένους στον Σέργιο και τον Βάκχο δίνεται στη βάση δεδομένων του ιστότοπου μονόκλινοτο αποτέλεσμα είναι ήδη ένας μαντικός ναός Παλαιών Πιστών, τον οποίο δεν έσωσα.
18. στον ιστότοπο Pravoslav'ya.Ru
19. Ημέρα του Αγίου Σάρκη

Βιβλιογραφία

• Attwater, Donald και Catherine Rachel John. The Penguin Dictionary of Saints. 3η έκδοση. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
• E. Key Fowden, Η Βαρβαρική Πεδιάδα: Ο Άγιος Σέργιος μεταξύ Ρώμης και Ιράν, The Transformation of the Classical Heritage 28 (Berkeley, 1999).
• Ντ. Γουντς, «Ο Αυτοκράτορας Τζούλιαν και τοΠάθος του Σεργίου και του Βάκχου», Journal of Early Christian Studies 5 (1997), 335-67.

Posilannya

Μάθημα που χαρακτηρίζει τον Σέργιο και τον Βάκχο

Ale nevdovzі, για περίπου έξι μήνες, τους ήρθαν καλά νέα - η μητέρα ήταν και πάλι vagitna ... Ο Tato ανακατώθηκε στην πλάτη, ale bachachi, αυτή η μητέρα γρήγορα άρχισε να αναβιώνει γρήγορα, έχοντας τολμήσει να ρισκάρει, και τώρα όλοι είναι ήδη πολύ ανυπόμονος. έλεγξαν ένα παιδί σε έναν φίλο... Πόσες φορές η βρώμα ήταν πιο προστατευτική, και έκαναν ό,τι μπορούσαν για να σώσουν τη μητέρα τους από κάθε κακόμοιρο βιπάντκιβ. Η Ale, συγγνώμη, bіdі, ίσως για κάποιο λόγο, ερωτεύτηκε αυτές τις πόρτες του σαλονιού ... Και χτύπησε ξανά ...
Z perelyaku, γνωρίζοντας το άθροισμα του ιστορικού της πρώτης εγκυμοσύνης της μητέρας μου και φοβούμενοι ότι δεν πήγε ξανά «στραβά», οι γιατροί virishi robiti «καίσαρα τριαντάφυλλα» ακόμη και πριν από την ουσία του θέματος (!). Και μπορεί να το σκότωσαν εκ των προτέρων ... Έτσι, έτσι κι αλλιώς, ένα κορίτσι γεννήθηκε, το έλεγαν Μαριάννα. Άλε, ζήσε το, δυστυχώς, ήταν πολύ σύντομο - μετά από τρεις μέρες, η ζωή τεταμένη, σαν να έχει ανοίξει μια τροχιά, χωρίς κανείς να ξέρει τους λόγους, έχει διακοπεί ...
Υπήρχε μια κινητική οργή, που κάποιος δεν ήθελε, που η μητέρα μου γέννησε φωτιά... Και θέλοντας τη φύση και τη γενετική της, ήταν μια δυνατή και απόλυτα δεμένη γυναίκα για παιδιά, φοβόταν ήδη να σκεφτεί επαναλαμβάνοντας ένα τέτοιο zhorstok αν προσπαθήσατε. vzagali...
Άλε άνθρωποι - ίστοτα, θαυμάσια, δυνατά, και καλό είναι να κατηγορείς πιο πλούσια, χαμήλωσε τον εαυτό σου αν μπορούσες να αποκαλυφθείς... Λοιπόν, αλλά περισσότερο, εμπνεύστε το πιο τρομερό, (σαν να μην ανοίξετε την καρδιά σας) αν μπορεί να γίνει θαμπό, να ζήσει στο δέρμα μας, ελπίζω. Άξονας σε αυτό, ακόμη και πέρα ​​από το ποτάμι, είναι εύκολο και χωρίς επιπλοκές, μια πρώιμη πληγή στο στήθος σε αυτό το Seryogi, γεννήθηκε μια άλλη κόρη, και εμφανίστηκα σαν ένα χαρούμενο κοριτσάκι ... Ale ... και όταν εμφανίστηκα στο κόσμο, δεν τραγούδησα τόσο χαρούμενος, σαν όλα να ήταν μακριά για πολύ καιρό για να ετοιμάσουμε ένα σχέδιο για τους "κακωτούς" γιατρούς μας ... Κρύα πληγή στο στήθος, η μητέρα μου μεταφέρθηκε στην κλινική, ακόμη και πριν από αυτό, όπως άρχισε να έχουμε αποστάγματα, έτσι και πάλι, «να εμπνευστείς», ότι «τίποτα άσχημο» δεν θα συμβεί (!!!) ... Άγρια νευρική με τις «βρώμικες αντιλήψεις» του tato, ορμώντας πέρα ​​δώθε στον παλιό διάδρομο likarnyanim, ανίκανος να ηρεμήσει, γνωρίζοντας ότι, πίσω από τη συκοφαντική συμφωνία τους, η μητέρα έκλεψε μια τέτοια προσπάθεια την τελευταία φοράΚαι, αν θέλετε να μεθύσετε με ένα παιδί και αυτή τη φορά - σημαίνει ότι δεν πρέπει ποτέ να κάνετε μήνυση στα παιδιά σας... μια φορά όλη η οικογένειά σας, τελειώσει με τον σωστό τρόπο, χωρίς να καταλάβετε ακόμη τι σημαίνει με τον σωστό τρόπο - γιόγκα sim'ya...
Είναι κρίμα, η μητέρα μου επανεξετάστηκε ξανά από τον Δρ. Ingelavichus, ο οποίος ήταν ακόμα ο επικεφαλής χειρουργός εκεί, και ήταν ακόμη πιο δύσκολο να απαλλαγούμε από αυτόν τον «υψηλό» σεβασμό... «Με σεβασμό» κοιτάζοντας τη μητέρα μου, ο Ingelavichus δηλώνει ότι θα ερχόμουν αύριο για την πληγή του 6ου έτους, robiti mum chergovy "caesarіv roztin", στην οποία ο καημένος tat δύσκολα θα μπορούσε να πάθει έμφραγμα ...
Η Άλε, κοντά στο πέμπτο έτος του πρωινού, μια νεαρή μαία εμφανίστηκε ήδη και, αφού κοίταξε την υπέροχη μητέρα της, είπε χαρούμενα:
- Ανού, ας ετοιμαστούμε, άνθρωποι αμέσως!
Αν η μητέρα μου έχει ταΐσει μια περελακάνα - και πώς είναι ο γιατρός; Η γυναίκα, ήρεμα θαυμάζοντας το vіchі, είπε με στοργή, ότι σύμφωνα με την її σκέψη, οι μητέρες εδώ και πολύ καιρό είναι η ώρα των ανθρώπων που ζουν (!) παιδιά ... "παιδιά ... I άξονας, από το ελαφρύ χέρι της θαυματουργής άγνωστης μαίας , κοντά στην ηλικία της πληγής, οι μητέρες γέννησαν εύκολα και γρήγορα το πρώτο ζωντανό παιδί, σαν, πάνω στη δική μου ευτυχία, εμφανίστηκα.
- Anu, κοίτα tsiu lyalechka, μαμά! - η μαία κελαηδούσε χαρούμενα, φέρνοντας στη μαμά μια φρέσκια και καθαρή, μικρή δέσμη. Και μάνα, έχοντας σηκώσει το κεφάλι της, ζω υγιής, η μικρή μου κόρη ... από χαρά, δεν κουράστηκε ...

Αν πρόκειται μόνο για τον τελευταίο χρόνο της πληγής, ο γιατρός Ingelavichus εθεάθη στο θάλαμο, μια θαυματουργή εικόνα εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια του - ένα ευτυχισμένο ζευγάρι ήταν ξαπλωμένο στο κρεβάτι - η μητέρα μου και εγώ ήμασταν ζωντανοί, το νεογέννητο μωρό είναι ζωντανός ... Και αντί γι 'αυτό, για να ευχαριστήσει για μια τέτοια έλλειψη ευτυχίας σταματήστε, ο γιατρός ήρθε στο σωστό παραμύθι, χωρίς να πει λέξη, πήδηξε έξω από τον θάλαμο ...
Δεν ξέραμε με κανέναν τρόπο τι, με τον σωστό τρόπο, μας έβλεπαν τα «τραγικά απίστευτα» κουβούκλια της φτωχής, πονεμένης μητέρας μου. Αλλά ένα πράγμα ήταν σαφώς μελωδικό - ποιος δεν ήθελε, έτσι ώστε το παιδί μιας μητέρας να εμφανιστεί ζωντανό σε ολόκληρο τον κόσμο. Ale mabut εκείνος που με τόση αυθάδεια και αλαζονεία φύλαγε όλη μου τη ζωή μακριά μου, που κάποτε απέτρεψε νικηφόρα τον θάνατο του παιδιού του Seryognikh, σαν να ξέρεις ότι στο κρασί αυτού του sim, τραγουδώντας, θα εμφανιστούν οι υπόλοιποι .
Ο άξονας είναι έτσι, «με το ρεσκοδάμι», ξεκίνησε όταν η θαυμαστή και αφάνταστη ζωή μου, η εμφάνιση κάποιου είδους, ακόμη και μπροστά στους ανθρώπους μου, με προετοίμασε, ακόμη και τότε, να κάνω ένα πτυσσόμενο και αμεταβίβαστο μερίδιο.
Και ίσως, tse buv htos, κάποιος που ήδη γνωρίζει ότι η ζωή μου είναι για κάποιον και για τον οποίο θα χρειαστεί, και ακόμα κι αν προσπάθησες περισσότερο, ώστε να γεννήθηκα ακόμα σε αυτή τη γη, όλοι ξέρουμε ότι γίνομαι «σημαντικός ". pereskod "...

Ώρα στάχτης. Έξω από τις αυλές είχε ήδη παντρευτεί ο δέκατος χειμώνας μου, που κάλυπτε τα πάντα με μια παχιά χνουδωτή καμπυλότητα, σαν να έδειξε ότι ο νόμιμος κύριος της μόλυνσης είναι εδώ.
Όλο και περισσότεροι έρχονταν στα μαγαζιά για να προμηθευτούν νέα δώρα εκ των προτέρων και να κλείσουν στη βιτρίνα που ήδη «μύριζε» τον άγιο.
Οι δύο αγαπημένες μου μέρες πλησίαζαν - η μέρα της εθνικότητάς μου και Νέο ποτάμι, μεταξύ των οποίων υπήρχε πάνω από διπλή μερίδα, που μου επέτρεψε να απολαύσω περισσότερες από τις «γιορτές» τους, χωρίς καμία μεγάλη διακοπή.
Για μέρες στριφογύριζα «στο τριαντάφυλλο» της γιαγιάς μου, προσπαθώντας να μάθω, τι να αφαιρέσω την «ιδιαίτερη» υψηλής ποιότητας μέρα μου;... κόσμο και αναγνωρίστε τι είδους «αποδοχή» μπορώ να αναγνωρίσω . Αλίμονο, υποθέτω, δοκιμάστε όλα τα «απελπισμένα» μου, η γιαγιά μου γέλασε αινιγματικά και είπε ότι ήταν μια «έκπληξη», και ότι της έκανε εντύπωση, ότι άξια κρασί. Έτσι, όσο κι αν προσπάθησα, προσπάθησα πολύ και δεν ενέδωσα σε προκλήσεις. Δεν υπήρχε kudi για να πολεμήσετε - ήταν δυνατό να ελέγξετε ...
Σε αυτό, αν θέλεις να το πάρεις για τον εαυτό σου και να μην σκέφτεσαι τα δώρα, άρχισα να φτιάχνω ένα «χριστουγεννιάτικο μενού», καθώς η μοίρα μου επέτρεψε να διαλέξω η γιαγιά μου για την κρίση μου. Αλλά, ειλικρινά, δεν ήταν απαραίτητο για τις πιο εύκολες εργασίες, οπότε καθώς μια γιαγιά μπορούσε να κάνει τα σωστά γαστρονομικά θαύματα και να επιλέξει από μια τέτοια «ευημερία», δεν ήταν τόσο εύκολο, αλλά το πιο σημαντικό - να κατηγορήσει τη γιαγιά σε αυτό που ήταν άγνωστο, πυροδοτήθηκε σωστά μπορεί να είναι απελπιστική. Νομίζω, θα ήθελα να πω στους πιο νόστιμους καλοφαγάδες, τι είναι ωραίο με αυτήν! Η γιαγιά τα είχε ήδη όλα σοβαρά και καθίσαμε μαζί της για πολλή ώρα, συζητώντας τι θα μπορούσε να «μαγέψει» για μένα με έναν τόσο ιδιαίτερο τρόπο. Αμέσως, προφανώς, θα καταλάβω ότι ήθελε απλώς να με κάνει να αποδεχτώ και να μου δείξει ότι αυτά που είναι σημαντικά για μένα είναι τόσο πολύ σημαντικά για εκείνη. Παρόλα αυτά, ήταν ήδη ευπρόσδεκτο και με βοήθησε να νιώσω την ανάγκη και τον κόσμο του τραγουδιού να εμφυσήσει έναν «σημαντικό», έτσι ήμουν ένας ενήλικος, ώριμος άνθρωπος, καθώς ήταν σημαντικό για εκείνη να φτάσει πλουσιοπάροχα. Νομίζω ότι είναι ακόμα πιο σημαντικό για το δέρμα μας (των παιδιών), ώστε να έχουμε τον σωστό δρόμο, ώστε όλοι να πρέπει να φροντίζουμε την αθωότητά μας μέσα σε αυτή τη μοντέρνα και έντονα κυμαινόμενη ώρα ωρίμανσης ενός παιδιού, οπότε είναι είναι δυνατόν να ξεκινήσουμε μια γάργαρη σύνθετη ανεπάρκεια και ακραίο κίνδυνο σε οτιδήποτε προσπαθούμε να προσπαθήσουμε, προσπαθώντας να φέρουμε την ανθρώπινη αξία μας. Η γιαγιά σοφίστηκε ως εκ θαύματος και το її φιλικό ραντεβού με βοήθησε χωρίς φόβο να συνεχίσω τα «θεϊκά» αστεία μου στον εαυτό μου σε κάθε είδους περιβάλλον ζωής.
Όταν τελείωσα αμέσως το δίπλωμα του «στυλ των γενεθλίων» μου από τη γιαγιά μου, κατηγόρησα τα αστεία της τατ, τι ρεπό και τι (μπορεί να με τραγούδησαν έτσι) συνάντησα εδώ στο «kutka μου», για αγαπημένη ασχολία. ..
Όπως σκεφτόμουν, καθισμένος ήσυχος στον καναπέ, διαβάζοντας ήρεμα σαν παλιό βιβλίο, ένα από τα ήσυχα που δεν το επέτρεπαν ακόμα στα αδέρφια μου και στο οποίο, όπως κατάλαβα, δεν έχω μεγαλώσει ακόμα. Η συριακή φάλαινα Γκρίσκα, κουλουριασμένη σε μια ζεστή μικρή μπάλα στο τάτα στα γόνατά του, ένιωσε ότι άλλαξαν τη γιόγκα, στραβίζοντας τα μάτια του. yogo guise ... Vіn buve εδώ μακριά, στον κόσμο των σκέψεων και των ονείρων του, ακολουθώντας το νήμα, όπως, ίσως ο συγγραφέας είναι ήδη θαμμένος, και την ίδια ώρα, τραγουδώντας ήδη τακτοποιώντας τις πληροφορίες στα ράφια του " λογική ιδέα», έτσι περνάμε από το μυαλό και την ψυχή σας, και είμαι ήδη έτοιμος να το διορθώσω στο μεγαλειώδες «αρχείο dumk» μου ...
- Τι μπορούμε να κάνουμε εκεί; - Χαϊδεύοντάς με στο κεφάλι, ταΐζοντας ήσυχα το τατό.
- Και ο δάσκαλός μας σήμερα είπε ότι δεν ξέρω καμία ψυχή, και όλη η συζήτηση γι 'αυτήν είναι απλώς εικασίες ιερέων, λυγμός "για να τονωθεί η χαρούμενη ψυχή ενός Λαού Λαμπερού" ... Γιατί να μας βρωμάει, τατουάζ; - Τσίριξα σε ένα podikhu.
- Σε αυτήν που όλος ο κόσμος, με την οποία ζούμε εδώ, ξύπνησε μόνη της με ανοησίες... -έστω και ήρεμα, πατέρα μου. - Πλοηγηθείτε λέξη - ΨΥΧΗ - εντόσθια πάει z τζίρος. Πιο συγκεκριμένα - γιόγκο «να πάω» ... Θαυμάστε τον άξονα, νωρίτερα έλεγαν: ψυχοθλιβής, ψυχής-ψυχής, ψυχοθερμότερος, μη αυτοκινούμενος, ειλικρινής, ανοίξτε την ψυχή κ.λπ. Και τώρα αλλάζει - πονεμένο, φιλικό, tilogrіyka, chuyny, άπορο ... Σύντομα, στη ρωσική γλώσσα, η ψυχή δεν θα στερηθεί ... Αυτή η ίδια η γλώσσα έχει γίνει μια άλλη - τσιγκούνη, απρόσωπη, νεκρή ... Το ξέρω , δεν θυμήθηκες, Svіtlenka , - ο Tato χαμογέλασε στοργικά. - Αλίμονο, μόνο στο γεγονός ότι γεννηθήκατε ήδη μαζί του έτσι, σαν κρασί σήμερα ... Και πριν από αυτό, ήμασταν εξαιρετικά λαμπεροί, όμορφοι, πλούσιοι! tato για λίγα δευτερόλεπτα κλειδώνει, σκέφτεται τα δικά του και αμέσως κατακλύζεται προσθέτοντας. - Πώς μπορώ να κρεμάσω το «εγώ» μου, πώς μπορώ να ενισχύσω τη λίστα (!), πώς μπορώ να ζήσω με λέξεις και πώς μπορώ να «οργανώσω ένα λείψανο του αστού» ... Αγριάδα ...
- Τώρα, τι καλύτερο για να μάθεις τον εαυτό σου, να πας στο σχολείο χαμηλότερα; - ρώτησα με νυσταγμένο τρόπο.
- Όχι, μου ανθρωπάκι, να πάω στο σχολείο. - Δεν μου έδωσα την ευκαιρία να επιπλήξω, συνεχίζοντας. - Στο σχολείο, σου δίνουν τα «κόκκους» της ίδρυσής σου - μαθηματικά, φυσική, χημεία, βιολογία, ακριβώς όπως ένα σπίτι που διάβασες μέσα μου απλά δεν ήξερες για μια ώρα. Και χωρίς αυτούς τους "σιτηρούς", δυστυχώς, δεν μπορείτε να αυξήσετε την "εύλογη σοδειά" σας ... - Ο Τάτο γέλασε. - Απλώς θα σε περιμένω obov'yazkovo maєsh tsі "σιτηρά" garnko "prosіyati" από την lushpinnya και τη σάπια nasіnnya ... Και αν δούμε ήδη τη "συγκομιδή" σας, θα σας κάνουμε μόνο χαμηλά ... Η ζωή είναι ένα πτυσσόμενο πράγμα, τσι μπατσές. Και δεν είναι τόσο εύκολο να προσπαθήσεις να επιπλέεις στην επιφάνεια... χωρίς να πας στον πάτο. Άλε δεν πάει πουθενά, σωστά; - Ο Τάτο πάλι με χάιδεψε στο κεφάλι, θα το συνοψίσω ... - Από και σκέψου - τσι μείνε μόνος με την ησυχία σου, σε ποιον φαίνεται, πρέπει να ζήσεις ή να είσαι μόνος με ειρήνη, όπως εσύ ο ίδιος σκέφτεσαι και αστειεύεσαι ο τρόπος σου. Λοιπόν, για χάρη του, θα σε χτυπήσουν στο κεφάλι με μεγάλο γρύλισμα, αλλά μετά θα το φοράς για πάντα περήφανα. Από το Garnenko νομίζω, μπροστά τους, σαν virishish, τι είναι πιο κατάλληλο για σένα.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος, οι Ρωμαίοι για τις πορείες τους, ήταν ευγενείς αξιωματούχοι 1ος και πρώτος από τους ευγενείς στην αυλή του Τσάρου Μαξιμιανού. Ο Τσάρος τους αγαπά περισσότερο και τους τιμά για τη συνετή τους φροντίδα στα στρατόπεδα εκπαίδευσης, για τους καλούς τρόπους τους στον πόλεμο και για την πίστη τους στην υπηρεσία.

Και είναι σπάνιο για κάποιον να γυρίσει πίσω στον τσάρο για λίγο, διαφορετικά, όπως μέσα από αυτές τις γιόγκα των πιο ευλογημένων: η δυσωδία ήταν τόσο έλεος στο νέο, όσο κανένας άλλος.

Ωστόσο, ο Σέργιος και ο Βάκχος ψιθύρισαν έλεος όχι τόσο με τον βασιλιά της γης, όσο με τον Βασιλιά των Ουρανών: αυτόν που πίστεψαν στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, προσπάθησαν να κάνουν τη ζωή τους τον Yomu και υπηρέτησαν επιμελώς τον Yomu.

Ale, μέσω του φόβου του βασιλιά, η δυσωδία μέχρι την ώρα prihokhovu την πίστη τους στον Χριστό, για Maximian τοποθετήθηκε ενώπιον των Χριστιανών με αμέτρητο μίσος και απεριποίητη αγριότητα. Το φως της πίστης του Χριστού όμως δεν άργησε να πιαστεί μέσα τους και ήταν φανερό για όλους.

Ο Ντέχτο, σηκώνοντας μπροστά τους το υψηλό στρατόπεδο και τη βασιλική τους αγάπη, και καλώντας τους το μίσος και την οργή του βασιλιά, τον πληροφόρησε ότι ο Σέργιος και ο Βάκχος είναι Χριστιανοί και ότι βρωμάνε στη λατρεία των ειδώλων. Ο Μαξιμιανός δεν ήθελε να πιστέψει ότι οι άνθρωποι, που μάλωναν με τέτοιους γιόγκι, δεν ήταν κατάλληλοι για αυτόν στο shanuvanni των θεών, - και μάλωνε να τους ρωτήσει γι 'αυτό ή vikriti, δεν ξέρω σίγουρα. Ωστόσο, vin Vyrishiv δοκιμάστε το έτσι.

Αφού ομολογήσαμε την τιμή των θεών τους ιερά και μας καταπατήσαμε με πρίγκιπες και αξιωματούχους, με πολεμιστές και υπηρέτες, μας αφορίσαμε με τη βασιλική μας μεγαλοπρέπεια - στο ναό του θεού Δία 2, για να σας προσφέρουμε έναν ουροχιστή θυσία εκεί. Μαζί με τον οποίο, φύλαγα με σεβασμό να δω μαζί του στον είδωλο ναό του αγαπημένου ευγενή, του Σέργιου και του Βάκχου.

Αλλά αν ο τσάρος τον πήγαινε στο ναό, οι υπηρέτες του Χριστού έμειναν πίσω του και δεν πήγαν με τον τσάρο στον απεχθή ναό. μακριά, προσευχήθηκαν στον αληθινό Θεό, ζητώντας από τον Γιόγκο, - μην τους αφήσεις να φωτίσουν την Τύφλωση των τυφλών ματιών των ασεβών ανθρώπων και μην τους αφήσεις να δοξάσουν τον Παναγιότατό σου μέσω αυτών. Και ο βασιλιάς, μπαχάχι, που ο Σέργιος και ο Βάκχος δεν τον πήγαν στη γιορτή, στέλνοντας υπηρέτες να τους πάρουν και να τους φέρουν με το ζόρι στο ναό.

Αν οι άγιοι οδηγούνταν στις παρυφές των αντιθετικών χορωδιών, ο Μαξιμιανός τους τιμωρούσε, ώστε η δυσοσμία υποκλίθηκε αμέσως στα είδωλα πίσω του, έκανε θυσία και χλεύαζε με τη μορφή προσφοράς στα είδωλα.

Ο Άλε Σέργιος και ο Βάκχος δεν ήθελαν να παραβιάσουν τη βασιλική εντολή.

«Mi maєmo», είπε η δυσοσμία, «Ο Θεός είναι στον παράδεισο, ο Θεός δεν είναι κόλαση και όχι baiduzh, όπως τα άψυχα είδωλά σου, αλλά αληθινός και ζωντανός, που εκδικείται τη δική Του δύναμη για όλο τον κόσμο, και λατρεύουμε τον Yomu.

Κι άρχισε η βρώμα να συκοφαντεί τον βασιλιά γι' αυτή την κακία, τι τιμή, τι να ανήκει στον Ένα Θεό, στα είδωλα - τυφλοί, κουφοί και βουβοί είμαστε.

Τότε ο βασιλιάς, αφού θύμωσε, τιμώρησε τους γιους τους με το μουστάκι της υψηλής στάθμης τους: και ζώνες βιίσκ, και χρυσά γρίβνα, και άντρες, και όλα τα shati, και για να τους ντύσουν τα κάτω ρόμπα της γυναίκας. , και τα βάζετε στα φαρδιά τσέρκια των αιθουσών.

Σε αυτό το είδος αγίων άρχισαν να οδηγούν ένα μέρος, - λυγμοί, σε μια τέτοια ιεροτελεστία, τα κρεβάτια των ένδοξων και ευγενών ευγενών των Ρωμαίων σκοτώθηκαν και ταπεινώθηκαν από όλους τους ανθρώπους για τη shanuvannya του Ενός Αληθινού Θεού και τη ντροπή των θεών των ειδωλολατρικών θεών, ή, μάλλον, για να πούμε - οι ίδιοι οι βίσωνες υπηρέτες του Θεού, που έχουν ήδη προσφέρει τον εαυτό τους για τη θυσία του Χριστού.

Μετά την ολοκλήρωση των ασεβών θυσιών, ο Μαξιμιανός στράφηκε στους θαλάμους του και, παραπονούμενος για τον Σέργιο και τον Βάκχο, τους οποίους αγαπούσε περισσότερο, τους κάλεσε κοντά του και λέγοντας:

- Λατρεύω αυτό φίλοι μου! Έχεις συλλάβει την ιδέα να ατιμάσεις τους θεούς μας και να ντροπιάσεις τον βασιλιά σου, που είναι τόσο ελεήμων και ευγενικός μαζί σου; Έχετε επικαλεστεί ποτέ τον εαυτό σας τέτοια ατιμία; Αν και σε θέλω και σε αγαπώ περισσότερο, δεν αντέχω την κακοποίηση των θεών μου και θα σε πληγώσω μέχρι να βασανίσω, για να εμπνεύσω την υπέροχη ζωή μου. Γι' αυτό, σας παρακαλώ, φίλοι μου, να αφήσετε έξω το Sin Tektonov 3 του βασιλιά, Ένας τέτοιος Εβραίος, σαν ένα λιχόντια κρεμασμένο στον σταυρό με λιχοδίγια, και μην κατακλύζεστε με χριστιανικές ιστορίες και μάγια. γύρισε πάλι στους μεγάλους θεούς μας, και θα σου δώσω περισσότερη τιμή και ακόμη περισσότερο το έλεός μου σε σένα, και θα αγαπάς την αγάπη μου και θα απολαμβάνεις αμείλικτα όλες τις ευλογίες του βασιλείου μου μαζί μου.

Ο Άλε Σέργιος και ο Βάκχος, μη προσευχόμενοι για χάρη της βασιλικής αγάπης στο παρελθόν στην αγάπη του Θεού και για χάρη των ευλογιών του Τιμχά, για χάρη των αιώνιων ευλογιών, δεν υπάκουσαν στον βασιλιά. Χορηγούμενη από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, η δυσωδία άρχισε με τόλμη και φιλονικία να φέρνει τον τσάρο χωρίς εξουσία στους θεούς του θανάτου, μίλησε με τόλμη μπροστά του για τη δύναμη και τη θεότητα του Ιησού Χριστού και για χάρη του ίδιου του τσάρου να μάθει την ουράνια αλήθεια. Ο πονηρός βασιλιάς, του οποίου η καρδιά ψήθηκε, ο νους της τύφλωσης, μη αποδεχόμενος τον καλό τους σκοπό, από την άλλη, χτυπώντας τον με περισσότερο θυμό και οργή.

Σύμφωνα με την αγάπη του ενώπιόν τους, χωρίς να πει στον εαυτό του να τους επιβάλει τα μαρτύρια, τα κέρδισε στον παράπλευρο ηγεμόνα 4 Αντίοχο. Αυτό το άτομο ήταν ένας zhorstoy διώκτης και βασανιστής των Χριστιανών. іgemonskogo βαθμός vіn έφτασε μέσω της συκοφαντίας του Σέργιου και του Βάκχου ενώπιον του βασιλιά και στη συνέχεια buv vіdpravleniya na Shіd. Μέχρι τώρα οι άγιοι κυβερνούσαν τον ηγεμόνα.

Ο τσάρος, νομίζοντας ότι η δυσοσμία βρωμούσε έντονα, λίγο για το γιακ απλώθηκε σε ολόκληρη την αυτοκρατορία, και την ίδια ώρα, να ντρέπεται για τη δύναμη εκείνου που προηγουμένως ήταν σκλάβος τους, σε μια τέτοια βαθμός, μέσα από τον φόβο και τα σκουπίδια, εκφωνείται ο Χριστός.

Κι αν έφυγε το yakbee, τότε οι βασιλιάδες, δεχόμενοι, πιο ογκόλιθοι, έτσι που η δυσωδία βασανίστηκε στη μακρινή ομίχλη, πιο χαμηλά στα μάτια του νέου.

Τον πρώτο άξονα των αγίων οδηγούσαν οι Καϊντάνοι από τη Ρώμη. Μια γεμάτη μέρα αργότερα, ο δρόμος του πολέμου, τον οποίο συνόδευαν, πήγε για ύπνο στο ξενοδοχείο. Εδώ, τη νύχτα, αν οι πόλεμοι, σαν να έκαναν, κοιμόντουσαν μίζερα, ο Σέργιος και ο Βάκχος άρχισαν να προσεύχονται και άρχισαν να ζητούν από τον Θεό δύναμη - να αναγνωρίσουν όλα τα δεινά που έλεγχαν.

Αν προσευχόντουσαν, τους εμφανιζόταν ο Αγκόλος του Κυρίου, φωτίζοντάς τους με ουράνιο φως και λάμποντας με αυτά τα λόγια:

- Τολμήστε, δούλοι του Χριστού, και πόσο καλός θα είναι ο πόλεμος κατά του διαβόλου: σύντομα θα τον νικήσετε.

Pіslya tsikh slіv Ο άγγελος γίνεται αόρατος.

Ο Σέργιος και ο Βάκχος, εμπνευσμένοι από μια αόρατη χαρά, άρχισαν να δοξάζουν τον έπαινο του Κυρίου, που χάρηκε να βλέπει τους δούλους Του με μια τέτοια αγγελική εμφάνιση.

Απλώνοντας το μακρινό τους μονοπάτι προς το Σκχίντ, οι άγιοι μάρτυρες πέρασαν μια ώρα σε προσευχή και ψαλμωδίες, και με αυτόν τον τρόπο στράφηκαν ακόμη περισσότερο σε αόρατα πνεύματα κακίας.

Περνώντας από πολλά μέρη και χωριά, βρώμα, ναρεστί, πήγε στο σκοτεινό μέρος της Βαρβαλησσού 5, τότε εκείνη την ώρα ηγεμόνας Αντιόχειας, στον οποίο οι πολεμιστές και είδαν την καθοδήγηση του yazniv, - αμέσως από τη βασιλική επιστολή ενός τέτοιου ευλογία:

- Μαξιμιανός, ο αιώνιος βασιλιάς, ο Αντίοχος, ηγεμόνας της γης Σκίντνοϊ. - Να χαίρεσαι! Οι θεοί μας δεν επιτρέπουν στα ανθρώπινα όντα, και ιδιαίτερα στους πρωταθλητές και τους υπηρέτες του βασιλείου μας, να είναι πονηροί άνθρωποι και να μην συμμετέχουν στις θυσίες προς αυτούς. για το οποίο καταδικάσαμε τον Σέργιο και τον Βάκχο, ως οπαδοί της κακής χριστιανικής πίστης, τους τίμησαν με τη θανατική ποινή. Κι αν τα θραύσματα της δυσοσμίας δεν τιμωρήθηκαν νωρίς στην παρουσία του ίδιου του βασιλιά, τότε σας τα στείλαμε. Εάν η δυσωδία, έχοντας μετανοήσει, μας ακούσει και θυσίασε στους θεούς, τότε τους προκάλεσε ευνοιοκρατία και συγχώρεσε τους με τη μορφή ομολογίας μαρτυρίου. με τους οποίους, ας ξέρουμε ότι θα είμαστε ελεήμονες μαζί τους, και ότι το δέρμα τους αφαιρεί την αξία του και μας αξίζει μια μεγάλη προσποίηση. Εάν η δυσωδία δεν στριφογυρίζει και δεν μπει σε ένα κολοσσιαίο μοχθηρό, τότε δώστε τους βασανιστήρια που τους αξίζει και καταδικάστε τους σε θάνατο μέσω του ξίφους. Ελπίδα για μια μακρά ζωή - να είστε υγιείς.

Έχοντας διαβάσει τη βασιλική επιστολή, η Αντιόχεια διέταξε να ξαπλώσουν τον Σέργιο και τον Βάκχο στην πληγή κάτω από τη βάρτα. Και το ψέμα, αφού πήγε στην πραιτώρια 6, vіn sіv στα suddivian mіstsі, έχοντας τοποθετήσει μπροστά τους τους αγίους μάρτυρες, λέγοντάς τους έτσι:

- Πατέρες και ευεργέτες μου, κατηγορήστε με για την αξιοπρέπειά μου, κατηγορήστε τη δικαιωματική μου δόξα - πώς άλλαξε το στρατόπεδό σας! Νιν Κάθομαι μπροστά σου σαν κριτής, δες, δεμένος στο άροτρο, στάσου μπροστά μου, εσύ, όπως ήμουν παλιά σαν υπηρέτης. Σε ικετεύω, μην κάνεις τέτοιο κακό στον εαυτό σου, άκουσε τον βασιλιά και κάνε θυσία στους θεούς, - και θα αφαιρέσεις πάλι τη μεγάλη σου αξιοπρέπεια και πάλι θα χωθείς με δόξα. Αν δεν κάνεις τίποτε άλλο, τότε, παρά τη θέλησή μου, θα σε βασανίσω με βασανιστήρια μέχρι να τελειώσει η εντολή του βασιλιά: ακόμα κι εσύ ο ίδιος τσούλι, ότι ο βασιλιάς θα με τιμωρήσει με τον αγγελιοφόρο του. Σε αυτό, κύριέ μου, να είσαι ελεήμων με τον εαυτό σου, αλλά και με εμένα, γιατί δεν θέλω να είμαι για σένα, οι ευεργέτες μου, να είσαι πικρός βασανιστής.

Άγιοι Πατέρες της Γιούμα:

- Θέλετε πραγματικά να μας ηρεμήσετε με το promo σας: για όσους αστειεύονται για την παραδεισένια ζωή - τιμή, ατιμία, ζωή και θάνατο - ένα rіshuche baiduzhi: Γιατί για μένα η ζωή είναι ο Χριστός και ο θάνατος είναι η ευημερία«(Φιλιπ. 1:21).

Ο Σέργιος και ο Βάκχος μίλησαν πολύ περισσότερο, αποδεικνύοντας και νικηφόρα την ειδωλολατρία και την ασέβεια των ασεβών. Μετά τον οποίο η Αντιόχεια, αφού θύμωσε, τον τιμώρησε να βάλει στον λάκκο τον Άγιο Σέργιο και ο Βάκχος, αφού τον έγδυσε και τον συκοφάντησε στο έδαφος, τον χτύπησε αλύπητα. Ο άγιος χτυπήθηκε σε όλο το σώμα του πατώματος για πολλή ώρα, για να εμπνεύσουν οι υπηρέτες, ότι τον χτυπούσαν, ξέροντας ότι ήταν, μάλωσαν έναν έναν. Vіd tsikh χτυπώντας το σώμα του St. ο μάρτυς έπεσε σαν βούρτσες, και αίμα έτρεχε από αυτόν σαν νερό. Εν μέσω τέτοιων βασάνων ο Άγιος Βάκχος είδε την ψυχή του στα χέρια του Κυρίου. Αφού τιμώρησαν το σώμα του πάσχοντος του Χριστού Αντίοχου να κατηγορήσει τον τόπο και να το ρίξει εδώ, το έδωσαν στα ζώα και τα πουλιά για φαγητό. Άλε, ο Κύριος έσωσε τα πινέλα της γιόγκα: οι διάκονοι των Χριστιανών, που αιωρούνται από φόβο στους υπηρέτες των είδωλων στην ομίχλη, στις σπηλιές και τις γιάρδες, τη νύχτα άφησαν τους θησαυρούς τους, πήραν το σώμα του αγίου και με τιμή έθαψαν αυτόν σε μια από αυτές τις σπηλιές, στα ίδια τα γιακ.

Ο Σέργιος, καθισμένος σε ένα μπουντρούμι και αισθανόμενος τον θάνατο του φίλου του, ντρεπόταν πολύ και κατηγορήθηκε για πολύ καιρό για τον χωρισμό από αυτόν.

- Κρίμα, αδερφέ Βάκχε μου, - επαναλαμβάνοντας το κρασί περισσότερες από μία φορές, - τώρα δεν μπορούμε να κοιμηθούμε πια μαζί σου: Είναι καλό που είναι αποδεκτό τα αδέρφια να ζουν μαζί!(Ψαλμ. 132:1): στερώντας σας λιγότερο από ένα.

Εκείνη την ώρα, όπως διηγήθηκε ο άγιος Σέργιος, την ερχόμενη νύχτα, ο Άγιος Βάκχος σας εμφανίστηκε σε όνειρο, με πρόσωπο αγγέλου, με ρούχα, που λάμπει από ουράνιο φως. Vіn steel vtishati yogo, λέγοντας στον Yoma για την πληρωμή που τους ετοιμάστηκε στον παράδεισο και άλλαξε το γιόγκο σε μαρτυρικό κατόρθωμα, για το οποίο το κρασί πήρε μεγάλο έλεος και τιμή από τον Χριστό τον Κύριο. Μετά από αυτή την εμφάνιση, ο Σέργιος, αφού χάρηκε με χαρά και με την ευφροσύνη της καρδιάς, έγινε ο Κύριος.

Nezabarom ηγεμόνας, virushayuchi σε άλλο μέρος, οι τίτλοι της Σούρα, τιμωρώντας τον να οδηγήσει τον Σέργιο. Εκεί, ο sіvshi στο suddivian mіstsі, vin λέγοντας έτσι στον άγιο:

- Ένας άθεος άνθρωπος, στο όνομα του Βάκχου, που δεν θέλει να κάνει θυσίες στους θεούς και έχοντας περιμένει καλύτερα να πεθάνει με βίαιο θάνατο, κάτω vshanuvat їх, - και ο άξονας των κρασιών έχοντας υιοθετήσει ένα στρώμα, πηγαίνω στα δεξιά μου. Γεια σου, Sergius, τώρα ηρεμείς με το άθεο vchennyami και επιτίθεται σε ένα τόσο μεγάλο αγαθό; Ευεργέ μου, μη δίνεις μαρτύριο στον εαυτό σου! Ντρέπομαι για τις κολοσσιαίες ευλογίες σου και τον βαθμό σου: γεια σου, στέκεσαι μπροστά μου σαν κρίσεις, κι εγώ καθισμένος θα σε κρίνω. εσείς; Λοιπόν, αφού ζήτησες από τον βασιλιά τόσο πλούσιο και πλούσιο καλό, τώρα εσύ ο ίδιος είσαι κακός. Σε ικετεύω, - άκουσέ με, - κέρδισε το βασιλικό τάγμα, κάνε μια θυσία στους θεούς, - θα είσαι μεγάλος βαθμός και άξιος μεγάλης δόξας.

St. Sergiy vіdpovіv yoma:

- Η τιμή και η δόξα του Timchas - marnot, πίσω από την ατιμία του Timcha ακολούθησε αιώνια δόξα, και για μένα η γήινη ατίμωση δεν είναι τίποτα, αλλά δεν αστειεύομαι με τη δόξα του Timchas, γιατί μπορώ να τιμηθώ με τη θέα του Σωτήρα μου, του αληθινού και αιώνιου μου. τιμή στην ουράνια δόξα. Θα μου πεις την ευλογία μου ενώπιόν σου, που σου έδωσα τόσο μεγάλο βαθμό από τον επίγειο βασιλιά. τώρα σας λέω, ακούστε με, έχοντας γνωρίσει την αλήθεια, κοιτάξτε ψηλά στους θεούς του θανάτου σας και υποκλιθείτε μαζί μου στον Ουράνιο Θεό και τον Βασιλιά του Βίκιβ, και υπόσχομαι να μπω στο Νέο για εσάς ακόμα πιο καλό αυτά, χαμηλότερα στο Μαξιμιάν.

Ο Τόντι Αντιόχεια, έχοντας αλλάξει γνώμη, ώστε να μην είναι στο μυαλό να γυρίσει πίσω την εικόνα του Χριστού και να καταλάβει τη θέληση του τσάρου, λέγοντας:

- Με πλήγωσες, Σέργιε, ξέχασε όλες τις ευλογίες σου και σου έδωσε άγρια ​​μαρτύρια.

Ο Sergiy είπε:

- Ρόμπι, ό,τι θέλεις: μπορεί να είμαι ο βοηθός του Χριστού, Όποιος είπε: μην πολεμάς ήσυχα, για να οδηγείς στο σώμα, αλλά οι ψυχές δεν μπορούν να σκοτωθούν. άξονας και τώρα έχεις δύναμη πάνω στο σώμα μου, να βασανίσεις τη γιόγκα, αλλά πάνω από την ψυχή μου δεν μπορείς να έχεις δύναμη, ούτε ο πατέρας σου - ο σατανάς.

Το μήνυμα του οποίου η Αντιόχεια, έχοντας θυμώσει, είπε:

«Περιμένω, ότι η μακροχρόνια υπομονή μου θα σε κλέβει όλο και περισσότερο», και έχοντας τιμωρήσει τον Γιόγκο στο κόλπο του παπουτσιού, με φιλοξενία και αρχαία λουλούδια στις σόλες, σαν να τρύπησαν τα πόδια του αγίου. Έχοντας τιμωρήσει τον Σέργιο μπροστά στο άρμα του με μια τέτοια προτροπή, ο ίδιος η Αντιόχεια πήγε στη θέση της Τετραπύργιας 8 , οι αστέρες του ιού της μαύου στη θέση της Ροζάφη 9 .

Υπομένοντας τέτοια βάσανα, έχοντας αποκοιμηθεί στο μονοπάτι του αγίου: βγάζοντάς με από το φοβερό χαντάκι, από το λασπωμένο βάλτο, και βάζεις τα πόδια μου σε πέτρα και σκληραίνεις τα πόδια μου» (Ψαλμ. 39:2-3).

Αν ερχόταν η δυσοσμία στον τόπο του Τετραπύργιου, σαν να ήταν είκοσι μίλια μακριά από το Σούρι, οδηγούσαν τον μάρτυρα στο λάκκο. Στο δρόμο προς αυτήν, άφησα τα κρασιά μου: «Πλοηγηθείτε μαζί μου με έναν φιλήσυχο άνθρωπο, στον οποίο βασίστηκα, τι ψωμί μου, που σηκώνει πέντε πάνω μου. Εσύ, Κύριε, ελέησέ με, και σήκω για μένα, και θα τους δω» (Ψαλμ. 40:10-11).

Τη νύχτα στο μπουντρούμι, όταν προσευχόταν ο μάρτυρας, εμφανίστηκε σε σένα ο άγγελος του Κυρίου και τον θεράπευσε. Την επόμενη μέρα η Αντιόχεια διέταξε να βγάλουν τον Άγιο Σέργιο από τα μπουντρούμια, νομίζοντας ότι στον πόνο του κρασιού δεν μπορούσε να πατήσει το πόδι του. Αφού αναστέναξε από μακριά, sho vіn ide, όπως ένας υγιής άνθρωπος, anіtroch όχι kulgayuchi, ο βασανιστής ξεφύσηξε και είπε:

- Αλήθεια, αυτό το άτομο είναι μάγος, γιατί μετά από τέτοια μαρτύρια, πώς μπορεί κανείς να πάει χωρίς kulgayuchi; Και vin nibi nіbіt nіkoli δεν υποφέρει από τα πόδια.

Μετά από αυτό ο Αντίοχ τιμώρησε τον μάρτυρα με εκείνες τις μπότες και τον οδήγησε στο Ροζάφι, και στο νέο θέαμα του Σούρι ήταν 70 στάδια. Εδώ, zіyshovshi στο δικαστήριο, ο Αντίοχος έγινε το μυαλό του Αγίου Σεργίου πριν υποκλιθεί στα είδωλα. αλλά ούτε μια στιγμή δεν είδες την αναγνώριση του Χριστού και την καταδίκη του μάρτυρα σε θάνατο. Αν έφερναν τον άγιο στον τόπο, στον τόπο των στρωμάτων, ζητούσαν μια ώρα για προσευχή. Κάτω από την ώρα της προσευχής, ένιωσα μια φωνή από τον ουρανό, που φώναξε τον Γιόγκο στα μοναστήρια του βουνού, και, για χάρη της χαράς, ξύρισε το κεφάλι του κάτω από το σπαθί, πέθανε. Το σώμα αυτής της ίδιας ομίχλης θάφτηκε από τους χριστιανούς.

Το έτος του Χριστού, η πόλη Σούρι μετακόμισε για να πάρει κρυφά το σώμα του αγίου από το Ροζάφι και να το μεταφέρει στη θέση τους. Αν η δυσοσμία τη νύχτα ανέβαινε στον τάφο, έμοιαζαν με εστία φωτιάς, με το ύψος τους να φτάνει μέχρι τον ουρανό. Deyakі z voіnіv, sho έζησε στο Rosafi, bachachi opіvnochі fire stovp, scho φωτίζοντας όλα τα їhnіє іsto, πήγε obroєnimi πριν από αυτόν τον μήνα και σκότωσε τους Hulks Sursky, έκπληκτοι με zhakh, άναψε τη φωτιά της εμφάνισης. Nezabar, η εκδήλωση μιας θαυματουργής στοππάς έχει ξεπηδήσει. Μετά από αυτό, οι σούρσκι χαλκ κατάλαβαν ότι ο Άγιος Σέργιος δεν ήθελε να στερήσει αυτή την αποστολή, να χύσει το αίμα του και να καταθέσει την ψυχή του για τον Χριστό. προς τιμήν του μάρτυρος της δυσοσμίας, μόνο ένας τάφος υψώθηκε πάνω σε εκείνον τον θαυματουργό πέτρινο τάφο. Για την επέκταση του Χριστιανισμού κτίστηκε εκκλησία στο όνομα του Αγίου Μάρτυρος Σεργίου στο όνομα του Αγίου Μάρτυρος Σεργίου.

Δεκαπέντε επίσκοποι των σπουδαιότερων τόπων, αφού επέλεξαν, μετέφεραν ούρα τα άφθαρτα και ευωδία λείψανα του αγίου μάρτυρα στον νεόδμητο ναό και ύμνησαν την ιερή μνήμη της 7ης Ιουνίου, ημέρα της επετείου του θανάτου. Σε εκείνο το άλλο μέρος, - και στην εκκλησία, με τα λείψανα του μάρτυρα Σέργιου, και εκεί, ο Ντε Βιν πέθανε και θάφτηκε, - γιατρεύτηκαν πολλές ασθένειες και ασθένειες για τις ασθένειές τους 10.

Varto σεβαστείτε ότι το δέρμα του ποταμού, την ημέρα της μνήμης του αγίου, άγρια ​​ζώα, νίμπυ λατρεύοντας τον νόμο, βγήκαν από τις πιο σημαντικές ερήμους και ανέβηκαν σε εκείνο το μέρος, όπου τελέστηκε η μνήμη του αγίου μάρτυρα.

Αυτή την ώρα της άγριας φύσης, η παράδοση άλλαξε στη λιμνοθάλασσα των αρνιών: η δυσοσμία δεν έπληξε ούτε τον κόσμο ούτε την αδυνατότητα, αλλά, περπατώντας ήρεμα γύρω από τον Αγ. ομίχλη, γύρισαν πάλι στην έρημο τους. Δόξασε λοιπόν τον Θεό του αγίου Του, που όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στα ζώα του κόσμου, να εμπνέει την ιερή μνήμη του.

Με τις προσευχές του Αγίου Σεργίου, ας τακτοποιήσει και αγριέψει ο Κύριος τους εχθρούς μας, σαν να τακτοποιούσε την αγριότητα αυτών των άγριων ζώων, για τη δόξα Του για πάντα. - Αμήν.

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΕΡΓΙΟΥ Α' ΒΑΚΧΟΥ

Τροπάριο, ήχος 4

Οι μάρτυρές σου, Κύριε, / στα βάσανα των αμπελιών τους, ήρθα σε σένα, Θεέ μας, / για το μαρτύριο Σου, / κατέβασε τους βασανιστές, / θλίψεις και δαίμονες Γερμανών αντηχούν. / Ήσυχες προσευχές / σώσε τις ψυχές μας.

Δεύτερο τροπάριο, ήχος 5

Πάθος του Χριστού / και μάτια της Εκκλησίας του Χριστού, / μάτια του Χριστού, φώτισε τις ψυχές μας, / Σέργης πλουσιοπαθώς και Βάκσε ένδοξος: / προσευχήσου ενώπιον του Κυρίου, / για να διαρρεύσουν τα σκοτεινά αμαρτήματα / και θα φανεί φως ως κοιμώμενος του μη αιώνιου / με τις προσευχές σας άγιοι.

Κοντάκιον, ήχος 2

Ροζούμ στις πύλες του συζύγου, / όλα τα ήσυχα δάση φουντώνουν, / θα το ξεπεράσω, μάρτυρες πάσης δοξολογίας, / μονότονα φωνάζοντας: / καλά και κόκκινα, με τον Θεό.

1 Σύμφωνα με το αγιογραφικό πρωτότυπο, ο Σέργιος ονομάζεται «Primikar», δηλαδή ο πρώτος επικεφαλής του «συντάγματος των Γεντιλιών», - που σχηματίστηκε από τους συμμάχους (αποκαλούνταν: gentilles) των Ρωμαίων και ο Βάκχος - «secondotorii». ", αυτό είναι. άλλος αρχηγός του συντάγματος.

2 Δίας, ή Δίας - ο ελληνορωμαϊκός θεός, ο οποίος ήταν από τους ειδωλολάτρες ο κυρίαρχος του ουρανού και της γης, ο πατέρας μας, οι θεοί αυτού του λαού.

3 Tobto. Ο Ιησούς Χριστός, τον οποίο οι Εβραίοι ονόμασαν τον Ιησού του Ναυή «Συν του Τεκτονοβίμ» (Ευαγγ. στο Ματθ. κεφ. 13, στ. 55), ενώ ο Γιόσιπ ήταν γιος της υπηρέτριας της Παναγίας Μαρίας, Ιωσήπ, που είχε αρραβωνιαστεί ο teslar maisternist («tekton» - από τα ελληνικά: teslyar, Budivelnik). Οι Ρωμαίοι ειδωλολάτρες έπαιρναν αυτό το όνομα με το χρόνο, προσθέτοντάς το στον Χριστό, σαν συκοφαντία και αλαζονεία για τον Βασιλιά των Χριστιανών.

4 Δηλαδή στον άρχοντα παρόμοιων, ασιατικών επαρχιών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

5 Βαρβάλησο - μέρος στη Μεσοποταμία, στη δυτική πλευρά του ποταμού Ευφράτη.

6 Η Πρετόρια είναι ο τόπος της κρίσης κοντά στα κεντρικά μέρη των ρωμαϊκών επαρχιών, όπου δικαίως παρατηρήθηκε από τους μοναχούς των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, tobto. ηγεμόνες ή ηγεμόνες πολλών επαρχιών.

7 Σούρα - ένα μέρος στη δυτική πλευρά του Ευφράτη.

8 Tetrapirgіy - το μέρος μεταξύ Sura και Rozafa κοντά στον Ευφράτη.

9 Το Rozaf abo Rezaf, ένα έτος μετονομασίας σύμφωνα με το περίφημο μοναστήρι που ιδρύθηκε στο νέο περίφημο μοναστήρι προς τιμή του αγίου μάρτυρα Sergius Sergiopol, είναι ένα μέρος που στεκόταν στο Suri για 6 βερστές.

10 Η μνήμη των αγίων μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου ταλαντεύεται από καιρό σε κάθε συνάθροιση, και μέχρι τα λείψανα του їх πλουσιοπάροχα όσοι ληστεύουν είναι πιο αγαπητοί. Περί του ιερού εορτασμού του μάρτυρος Σεργίου, είναι γνωστό από το αυτί του 5ου αι. Στην ίδια πρωτεύουσα, ο επίσκοπος της Πολωνίας Oleksandr, έχοντας εμπνεύσει τη θαυματουργή εκκλησία να τιμήσει αυτούς τους μάρτυρες. Αυτά τα αξιότιμα, άφθαρτα κεφάλια έσωσαν την ώρα στην Κωνσταντινούπολη, απογύμνωσαν αυτούς τους Ρώσους προσκυνητές: τον μοναχό Αντώνιο (1200) και τον Στέφαν Νόβγκοροντετς (βλ. 1350). Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ιουστινιανός ο Μέγας (527-565 r.) χτύπησε τον Ροζάφου, και υπέφερε από τον Αγ. Ο Σέργιος και ο ντε μπούλι τη δύναμη του γιόγκο, και μάλιστα στο στάχυ της βασιλείας του, έχοντας υψώσει το παλάτι του στην Κωνσταντινούπολη, τη θαυματουργή εκκλησία στο όνομα των Αγ. Ο Σέργιος και ο Βάκχος για τη σωτηρία του Γιόγκο από αυτούς από το θησαυροφυλάκιο μέχρι τη βασιλεία του Γιόγκο. Αν ο Πέρσης βασιλιάς Khozroy (532-579 r.) πλησίαζε το Rosafi, που μετονομάστηκε σε Sergiopol, οι αναρίθμητοι κάτοικοι, που όρμησαν σε αυτό το μέρος, του είδαν όλους τους ακριβούς λόγους, φείδοντας τα κρασιά του τόπου, την αφρόκρεμα των λειψάνων του Αγ. ο μάρτυς Σέργιος, ο οποίος θάφτηκε στο dovgast, επικαλυμμένος με ένα ασήμι, καρκίνο· Αφού το έμαθε, ο Khozroy κατέστρεψε τα πάντα στον τόπο, αλλά στον τοίχο εμφανίστηκαν απρόσωπες ασπίδες και πολεμιστές έτοιμοι να ζαχιστίσουν. Khozroy zrozumiv, τι μάρτυρας να κάνεις θαυμάσια, εγώ, φόβος φόβου, pishov στον τόπο. Vіdomy Φράγκος χρονικογράφος του 5ου αιώνα - ο Γρηγόριος του Τούρσκ γράφει ότι την ίδια ώρα κατά το ηλιοβασίλεμα ταρακουνούσε τους αγίους για πολλά θαύματα και ευλογίες, που όρμησαν στο νέο με πίστη.

Σε επαφή με

Ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός (284 - 305) αναγνώρισε τους Αγίους Μάρτυρες Σέργιο και Βάκχο στο ψηλό έδαφος κοντά στο Viysk, χωρίς να γνωρίζει για εκείνους που βρωμάνε χριστιανούς.

Οι αγενείς ανέφεραν στον Μαξιμιανό ότι οι δύο στρατιωτικοί ηγέτες δεν ταρακούνησαν τους ειδωλολατρικούς θεούς, αλλά τους σέβονταν η κυρίαρχη κακία.

Ο αυτοκράτορας, bazhayuchi perekonatisya δικαίωσε την καταγγελία, διέταξε τον Σέργιο και τον Βάκχο να θυσιάσουν στα είδωλα, αλλά η δυσοσμία επιβεβαίωσε ότι λατρεύουν τον Ένα Θεό και τη λατρεία του Γιόμου.

Ο Μαξιμιανός, έχοντας τιμωρήσει τους μάρτυρες με τα σημάδια του στρατιωτικού του βαθμού, ντύθηκε με γυναικείο ιμάτιο και οδήγησε στην έξοδο από τα στεφάνια στο λαιμό του, σε ανάμνηση του λαού. Τότε καλούμε ξανά τον Σέργιο και τον Βάκχο στον εαυτό μας και, φιλικά, δεν ησυχάζουμε με χριστιανικές ιστορίες, και στραφούμε στους Ρωμαίους θεούς. Άλε, οι άγιοι ήταν άφθαρτοι. Τότε ο αυτοκράτορας τους τιμώρησε στον άρχοντα του αριστερού τμήματος της Συρίας, την Αντιόχεια, τον άγριο μισητή των χριστιανών. Η Αντιόχεια πήρε αυτό το μέρος για τη βοήθεια του Σέργιου και του Βάκχου. «Οι πατέρες μου είναι οι ευεργέτες μου! - έχοντας πει στους αγίους, - να είστε ελεήμονες όχι μόνο με τον εαυτό σας, αλλά και με εμένα: Δεν θέλω να σας βλάψω μέχρι να βασανίσετε. Οι άγιοι μάρτυρες επιβεβαίωσαν ότι γι' αυτούς η ζωή είναι ο Χριστός και ο θάνατος για τον Νέο είναι καλός. Θυμωμένη Αντιόχεια τιμωρώντας τον Βάκχο με μάστιγες χωρίς έλεος, και ο άγιος μάρτυρας ανέβηκε στον Κύριο. Ο Σέργιος οδηγήθηκε στον κόλπο με σομπότ με λουλούδια γεμιστά και οδηγήθηκε στο δικαστήριο μέχρι το επόμενο μέρος, ο Ντε Βιν περικόπηκε με ένα σπαθί (περίπου 300).

προσευχές

Τροπάριο των Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, τόνος 5

Καλό πάθος του Χριστού / και μάτια της Εκκλησίας του Χριστού, / μάτια του Χριστού, φώτισε τις ψυχές μας, / Σέργης πλουσιοπαθώς και Βάκσε ένδοξος: / προσευχήσου ενώπιον του Κυρίου, / για να ρέουν οι σκοτεινές αμαρτίες / και το Φως. θα εμφανιστεί ως κοιμώμενος του αιώνιου / / με τις προσευχές σας, άγιοι.

Κοντάκιον των Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, φωνή 2

Ροζούμ στις πύλες του συζύγου, / ανατινάξτε όλα τα ήσυχα δάση, / θα το ξεπεράσω, μάρτυρες πάσης δοξολογίας, / μονότονα φωνάζοντας / καλοσύνη και κοκκινίλα με τον Θεό.