Παραδόσεις της Ορθοδοξίας. Πνευματική Τζερέλα της Αγίας Ρωσίας. Παραδόσεις των Ορθοδόξων Vihovannya. Vіdspіvuvannya ότι pohovannya

Η Ορθοδοξία μπορεί να έχει το δικό της σύνολο θρησκευτικών αγίων και τελετουργιών, ως βάση της χριστιανικής λατρείας. Τα εκκλησιαστικά ημερολόγια είναι πλούσια σε διάφορες περιστάσεις: πρακτικά για την ημέρα της μνήμης, είναι ένα είδος σημαντικής ιεροτελεστίας για τον άγιο. Σε μια ώρα, άγια εκείνη η ώρα των Χριστουγέννων χωρίζεται σε μεγάλες και δώδεκα.

Επικεφαλής της Ιεράς Ορθόδοξης Χριστιανικής Παράδοσης

Τη Μεγάλη Ημέρα τη σέβεται ο «θρίαμβος των ουροχίστων», αν γινόταν το μεγαλύτερο χριστιανικό μυστήριο. Έμειναν δώδεκα άγιοι για να πάνε. Το Їх είναι μικρότερο από 12. Τρία από αυτά είναι μεταβατικά. Tse σημαίνει ότι η ημερομηνία της ουροχισίας αλλάζει από ποτάμι σε ποτάμι, ανάλογα με την ημέρα που γιορτάζεται η Μεγάλη Ημέρα. Tse:

• Εβδομάδα φοινίκων, αλλιώς, όπως την αποκαλούν σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
• Ανάληψη του Κυρίου.
• Τρία.

Τα άλλα εννέα θα σημειωθούν την ίδια μέρα, ώστε να είναι αμετάβατα. Ανάμεσα τους:

• Ημέρα των Χριστουγέννων;
• Βάπτισμα;
• Δρόμος;
• Ευαγγελισμός;
• Rіzdvo της Μητέρας του Θεού.
• Εισαγωγή της Θεοτόκου στο ναό.
• Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου.

• Περιτομή του Κυρίου.
• Rizdvo Ιωάννης ο Βαπτιστής (Πρόδρομος);
• Peter and Paul?
• Επίμονο κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή.
• Κάλυμμα.

Επιπλέον, υπάρχουν απρόσωποι άγιοι βωμού, σαν αφιερωμένοι σε διάφορα πόδια της εκκλησιαστικής ιστορίας και συνδεδεμένοι με τη ζωή του Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Γιορτάζονται λοιπόν οι μέρες κατασκευής του ναού. Παραμείνετε άγιος mіstseve νόημα.

Ορθόδοξες τελετές και τελετουργίες στο Rіzdvo

Ένας από τους πιο εμβληματικούς αγίους είναι η Ημέρα του Χριστού. Αυτή την ημέρα γιορτάζεται ο λαός του γιου του Θεού Ιησού Χριστού. Ας σημειωθεί ότι ένας τόσο ευρύτερος εορτασμός των πρώτων πεντακοσίων ετών δεν έγινε αποδεκτός μετά την επέκταση του Χριστιανισμού. Μόνο μετά από πέντε χιλιάδες χρόνια μετά το θάνατο του μοναχού Dionisiy Maliy, έχοντας κάνει μια πληρωμή, του επέτρεψαν να stverdzhuvat, ότι είχε σημειώσει την ημερομηνία γέννησης του Χριστού. Το Vidpovidno μέχρι το τέλος της Ρωμαϊκής Χριστιανικής Εκκλησίας εμπιστεύτηκε στον Διονύσιο τον Μικρό να διαδώσει το νέο Πασχαλινό - το τραπέζι της Αγίας Μεγάλης Ημέρας. Παραδοσιακά, η Μεγάλη Ημέρα γιορτάζεται την πρώτη εβδομάδα μετά την επόμενη μέρα, καθώς ακολουθεί τις ίσες ημέρες. Tse trapleyaetsya είτε με βότανα, είτε με kvіtnі. Στο zv'yazku z tsim Μεγάλη μέρα є μεταβατικό άγιο.

Ανεξάρτητα από όσους έμειναν ικανοποιημένοι από το κομμάτι, όλος ο χριστιανικός κόσμος τους περίμενε. Στην πραγματικότητα, πουθενά στο Ευαγγέλιο δεν είναι δυνατόν να δώσουμε ένα δώρο στους ανθρώπους. Βλέποντας τα πάντα, ο κλήρος, προσπαθώντας να επεκτείνει τον Χριστιανισμό στους ειδωλολατρικούς λαούς όσο το δυνατόν περισσότερο, έπαιρνε την πιο κατάλληλη ημερομηνία, αν τα κάλαντα έψαλλαν τα κάλαντα των Χριστουγέννων για πολλούς ειδωλολάτρες. Στην υπερ-διεύρυνση των σκέψεων, παρόμοιες τελετουργίες δεν είναι λιγότερο συνηθισμένες στα λόγια. Τραγούδια και χοροί τους χειμερινούς μήνες προς τιμή των ειδωλολατρικών θεών τραγουδήθηκαν στους λαούς της Αιγύπτου και στους αρχαίους Σουμερίους και στους ευρωπαϊκούς λαούς.

Στη Ρωσία ο εορτασμός της γέννησης του Χριστού γιορταζόταν με ειδωλολατρικά κάλαντα. Κατά τη χριστιανική παράδοση, τα Χριστούγεννα γιορτάζονται αυτήν την περίοδο. Τα ίχνη των ειδωλολατρών viruvans είναι ευρύτερα τα Χριστούγεννα, οι φωτιές καίγονται, οι φωτιές καίγονται, η ιεροτελεστία του νερού είναι Kozi και πολύ διαφορετική, η οποία, για τους προχριστιανικούς βιρουβάν, δεν αρκεί για να βοηθήσει τον Ήλιο ξεπέρασε το κρύο και ξύπνα τον χειμώνα.

Την παραμονή των ιερών ημερών της Πρωτοχρονιάς και όλου του εορταστικού κύκλου, οι άγιοι έψαλλαν το ίδιο πλούσιο πρικμέτ. Έτσι, vvazhalos, σαν μια μέρα διακοπών, ήταν καθαρό και ήσυχο - varto ochіkuvati για μια θαυματουργή συγκομιδή. Είναι ζεστό και ζεστό - μέχρι την κρύα και παρατεταμένη άνοιξη, και η khurtovyna ανυπομονεί για μια καλή συγκομιδή σιταριού.

Ορθόδοξες παραδόσεις

Στην Αρχαία Ρωσία, δημιουργήθηκε μια στενή σχέση μεταξύ της εκκλησίας και της οικιακής ζωής των προγόνων μας. Οι Ορθόδοξοι αποδίδουν μεγάλο σεβασμό όχι μόνο σε όσους είναι έτοιμοι να προσβληθούν, αλλά και να προετοιμαστούν. Να βρυχάται η βρώμα του obov'yazkovo με την προσευχή, για μια γαλήνια ψυχή να σταθεί με καλές προθέσεις. Και δίνω ιδιαίτερο σεβασμό στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο - για να θαυμάζω τι μέρα είναι σήμερα - μια καλή μέρα. Ειδικά το suvoro dotrimuyutsya tsikh κανόνες στα μοναστήρια. Οι Ορθόδοξοι, πρώτα απ' όλα, προχωρούν πριν ετοιμάσουν φαγητό και προσεύχονται στον Θεό υποχρεωτικά. Προσευχή για την ευλαβική πραναγιάμα της ανθρώπινης ψυχής ενώπιον του Δημιουργού. Ο Θεός είναι ο Δημιουργός και Πατέρας μας. Το να κερδίζουμε για όλους μας είναι μεγαλύτερο από οποιονδήποτε πατέρα που αγαπά τα παιδιά και μας δίνει όλες τις ευλογίες στη ζωή. Ζούμε από αυτόν, καταρρέουμε και ξέρουμε. u zv'azku z tsim mi χρωστάω Yomu προσεύχομαι. Προσευχόμαστε σε εμένα διαφορετικά εσωτερικά - με το μυαλό και την καρδιά μας, αλλά έτσι σαν ένα δέρμα από την ψυχή και το σώμα μας, τότε θα προσευχόμαστε δυνατά για εμάς και επίσης θα μας συνοδεύουμε με μερικά ορατά σημάδια και σωματικά σημάδια, όπως μια κόλαση πανό, ένα κτύπημα στη μέση, και για την πιο έντονη έκφραση του ευσεβούς μας σεβασμού προς τον Θεό και της βαθιάς ταπεινοφροσύνης μας ενώπιόν Του - σκύβουμε το γόνατο και δειλά υποκλίνουμε στο έδαφος (υπόκλιση στη γη). Προσευχηθείτε στη συνέχεια, χωρίς αποτυχία. Η εκκλησιαστική παράδοση μας διατάζει να προσευχόμαστε πριν ξυπνήσουμε από τον ύπνο, να μιλήσουμε στον Θεό γιατί μας έσωσε τη νύχτα και να ζητήσουμε την ευλογία του Γιόγκο για την επόμενη μέρα. Στο στάχυ, δεξιά - να ζητήσω από τον Θεό βοήθεια. Μετά το τέλος, κάντε το - να μιλήσετε στον Θεό για βοήθεια και επιτυχία στο να το κάνετε. Πριν από την παράβαση, ο Θεός να μας ευλογεί για υγεία. Pіslya παράπονο - schob yakuvati Θεός, που θα μας ζήσει. Το βράδυ, πριν πάμε για ύπνο, να πούμε τον Θεό για το πέρασμα της ημέρας και να ζητήσουμε από τον Γιόγκο τη συγχώρεση των αμαρτιών μας, για εκείνον τον ήρεμο ύπνο. Σε κάθε περίπτωση, η Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει ειδικές προσευχές. Προσευχή πριν από το μεσημεριανό γεύμα και το δείπνο - «Πάτερ ημών» ή «Τα μάτια όλων στραμμένα σε Σένα, Κύριε, ελπίδα, και εσύ μου δίνεις τροφή την ώρα, άνοιξε το γενναιόδωρο χέρι Σου και κέρδισε κάθε πλάσμα καλής θέλησης». Σε αυτή την προσευχή παρακαλούμε ο Θεός να μας ευλογεί και να πιούμε για υγεία. Κάτω από το χέρι του Κυρίου, οι ελεήμονες ευλογίες είναι εδώ για εμάς, καθώς και το vikonanya κάθε ζωντανής καλής θέλησης, έτσι ο Κύριος δεν μιλά μόνο για ανθρώπους, αλλά για ζώα, πουλιά, πλευρά και vzagali για όλους όσοι είναι ζωντανοί. Προσευχή μετά την προσβολή και το βράδυ: «Σε εσένα, Χριστέ Θεέ μας, που μας έτρεψες με τις επίγειες ευλογίες Σου. Μη μας συγχωρείς τη Βασιλεία Σου των Ουρανών, αλλά ως ανάμεσα στους μαθητές Σου, Σωτήρη, δώσε τους ειρήνη, έλα σε μας και σώσε μας. Αμήν'. Προσευχόμαστε στον Θεό για όσους μας έχουν αναθρέψει ακόμα και να πιούμε, και ζητάμε από τον Βιν να μην αφήσει εμάς και το Βασίλειο Του των Ουρανών. Διαβάστε αυτές τις προσευχές ενώ στέκεστε, στρέφοντας το πρόσχημα στο εικονίδιο, σαν να είστε πάντα ένοχοι ότι βρίσκεστε στην κουζίνα ή σε απόσταση, με φωνή ή στον εαυτό σας, βάζοντας το πανό στο στάχυ και στο πόδι της προσευχής. Σαν να κάθεται μια μικρή ομάδα ανθρώπων στο τραπέζι, ο μεγαλύτερος διαβάζει μια προσευχή για έναν αιώνα με φωνή. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι για τη μανσέτα του πανό με το χρένο, τα τρία πρώτα δάχτυλα του δεξιού χεριού - το μεγάλο, το εντυπωσιακό και το μεσαίο - διπλώνονται αμέσως, τα δύο εναπομείναντα δάχτυλα - το δάχτυλο και το μικρό δάχτυλο - λυγίζουν μέχρι την παλάμη. Βάλτε τα δάχτυλα σε μια τέτοια κατάταξη στο μέτωπο, στο ζωντανό, και στη συνέχεια στον δεξιό και στον αριστερό ώμο. Ενώνοντας τρία πρώτα δάχτυλα ταυτόχρονα, κολλάμε την πίστη μας σε αυτά ότι ο Θεός είναι Ένας στο Ίστοτο και μόνο τρία μέρη στα Πρόσωπα. Δύο λυγισμένα δάχτυλα δείχνουν την πίστη μας σε αυτούς που είναι στον Ιησού Χριστό, το Γαλάζιο του Θεού, δύο φύσεις: Ο Θεός είναι άνθρωπος. Απεικονίζοντας τον σταυρό με τα δάχτυλά μας διπλωμένα πάνω μας, δείχνουμε ότι στεκόμαστε με πίστη στον Ιησού Χριστό, σταυρωμένο στον Σταυρό. Μπορούμε να αγγίξουμε το μέτωπο με σταυρό, ζωντανά και ώμους για τη φώτιση του νου, της καρδιάς και για την ενίσχυση των δυνάμεων. Με τη μορφή προσευχής, μπορώ να καταθέσω την απόλαυση της προσβολής. Στους βίους των αγίων, υπήρχε ήδη μια συμφιλίωση της ρητορικής σχετικά με αυτό το θέμα. Λίγο πριν από τον ιερό αιδεσιμότατο Θεοδόσιο των Σπηλαίων (κοιμήθηκε το 1074), ο πρίγκιπας Ιζυάσλαβ του Κιέβου ήρθε στο μοναστήρι και σταμάτησε για να δειπνήσει. Στο τραπέζι υπήρχαν περισσότερα από μαύρο ψωμί, νερό και λαχανικά, η αλόη και τα βότανα έδιναν στον πρίγκιπα περισσότερη βύνη από χόρτα του εξωτερικού. Ο Izyaslav έσβησε τον Θεοδόσιο, κάτι που του έκανε το μοναστηριακό γεύμα τόσο νόστιμο. Στο οποίο ο αιδεσιμότατος απάντησε: «Πρίγκιπα, αδερφέ μας, αν μαγειρέψεις ή ψήσεις ψωμί, πάρε ένα μάτσο ευλογίες από τον πρύτανη, μετά βάλε τρία τόξα μπροστά στη φωτιά, ανάψε ένα κερί μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος και ανάψτε ένα κερί μπροστά από το αρτοποιείο. Αν χρειαστεί να ρίξει νερό στο καζάνι, ο λειτουργός θα πρέπει να ζητήσει και από τον γέροντα ευλογία. Όλοι προσπαθούμε για ευλογίες. Λοιπόν, δικαίως οι υπηρέτες σου επιδιορθώνουν τις αναμνήσεις και την ενόχληση ένας προς έναν. Και de є grіh, δεν μπορεί να είναι ικανοποιημένος. Ταυτόχρονα, οι αυλές σας δέρνουν συχνά υπηρέτες για το παραμικρό ελάττωμα, και τα δάκρυα των skrivgens προσθέτουν πίκρα στο αδέσποτο, έστω κι αν η δυσοσμία του δρόμου βουίζει.

Ενώ η Εκκλησία δεν δίνει ιδιαίτερες συστάσεις, η προστασία πριν από την ιεραρχία και ιδιαίτερα πριν από τη μετάληψη δεν είναι δυνατή. Ο φράχτης Tsya χρησιμοποιείται για να κρατά το σώμα σφιχτό ακόμη και για να μην εμπνεύσει την ψυχή με τη μορφή προσευχής και κοινωνίας.

Οι άνθρωποι, πιστεύοντας οι ίδιοι yakі vvazhayut, όλες οι πλευρές της ζωής προσπαθούν να ζουν σύμφωνα με τη θρησκευτική τους παράδοση. Στη βιβλική παράδοση του πολιτισμού της Μεσογείου, στο βαθμό που είναι γενικά ο Χριστιανισμός και η Ορθοδοξία, η τροφή του ονόματος του λαού ήταν πολύ πιο σημαντική. Τα ονόματα των ηρώων του κόσμου - Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ - επαναλήφθηκαν σε γενιές, πρώτα απ 'όλα, μεταξύ των Εβραίων της Παλαιάς Διαθήκης και στη συνέχεια μεταξύ των Χριστιανών. Ήταν σημαντικό ότι το παιδί, που δόθηκε το όνομα του δίκαιου, του έκλεψαν τη γιόγκα, το παιδί, κοινωνός αυτής της αγιότητας αυτής της δόξας, σαν να είχε ήδη βγάλει την πρώτη μύτη από τον Θεό. Εδώ το κύριο κίνητρο για την ονομασία του μικρού είναι να σας εκχωρήσω, προς το παρόν, μόνο για λογαριασμό τους, μερικά από τα πλεονεκτήματα ενώπιον του Θεού είναι τα πρωτότυπά τους.

Η εποχή του πρώιμου χριστιανισμού, ιδιαίτερα η ξεκάθαρα εμφανής περίοδος του ελληνισμού, δεν ρύθμιζε μια ιδιαίτερη διαδικασία επιλογής του ονόματος του παιδιού. Δόθηκαν πολλά ονόματα χωρίς μεσαίο ειδωλολατρικό χαρακτήρα, για τον οποίο σηματοδοτείται η ελληνική μετάφρασή τους στη ρωσική γλώσσα. Λοιπόν, οι άνθρωποι, όπως έγιναν άγιοι, έδωσαν στα ονόματά τους ιερό χαρακτήρα, τους βάφτισαν με χριστιανικά ονόματα. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι για κάθε πιστό, η επίδραση του προηγούμενου είναι πολύτιμη. Σαν κάποτε σε μια θρησκευτική ζωή συνέβη στον εαυτό του έτσι, τότε έδωσα τον πόλεμο για να επαναλάβω αυτόν ακριβώς τον δρόμο για να επιτύχω την επιτυχία στο ακρωτήριο - το τάγμα της πλούσιας ψυχής. Εν μέρει, αυτό το pіdhіd φέρνει στο νου την παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά τις περισσότερες φορές, τα θραύσματα της Παλαιάς Διαθήκης δεν έχουν ιδέα ότι οι άγιοι πέθαναν ως ενεργά νεκροί χαρακτήρες, ειδικά στη ζωή των ανθρώπων που φέρουν τα ονόματά τους. Υπάρχει η πιο σημαντική παράδοση, λιγότερος μυστικισμός.

Στον Χριστιανισμό, είναι προφανές ότι «Όλοι είναι ζωντανοί με τον Θεό», ο άγιος, που είναι το όνομα ενός προσώπου που πρέπει να φορέσει, είναι ένας πραγματικός ηθοποιός χαρακτήρας στο μερίδιο του παιδιού του. Η υποστήριξη του Tsey κρεμόταν στην κατανόηση του «ουράνιου προστάτη». Είναι σαφές ότι συχνά οι ίδιοι οι «ουράνιοι προστάτες» δεν είχαν κανέναν ουράνιο προστάτη στην εποχή τους, στο εξής, η δυσοσμία θα μπορούσε να δημιουργήσει την αγιότητά τους ακόμη και χωρίς ένα πρόσθετο μυστικιστικό στοιχείο στη ζωή τους, χωρίς πρόσθετη βοήθεια. Με τους οποίους δεν λαμβάνετε βοήθεια και η παράδοση να δίνετε ονόματα στην τιμή των αγίων - και να απογειώνεστε με το πρόσχημα των προσευχών και των προστάτων - είχε ήδη αναγνωριστεί ως σαρδελόρεγγα των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού. Στη Ρωσία, αυτή η παράδοση κατηγορήθηκε αμέσως για την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας ως αόρατου τμήματος. Ο Βαπτιστής της Ρωσίας - Rivne-Αποστολικός Πρίγκιπας Volodymyr - ο ίδιος κατά τη βάπτισή του αφαίρεσε το χριστιανικό όνομα Vasil.

Τροφή για την επιλογή των ονομάτων στα χριστιανικά sims εξυπηρετούνταν πάντα από τους πατέρες. Στη Ρωσία, στη Συνοδική περίοδο, σχηματίστηκε η αγροτική μεσαία τάξη για να εκχωρήσει το δικαίωμα των ιερέων, που είναι να ληστεύουν το βάπτισμα. Μου φάνηκε ότι ο παράσιος κληρικός, ούτε καν στον κόπο να θρέψει τον εαυτό του για τη ζωή των δικών του τσι όχι τους ενορίτες του, σεβόμενος προς το καλύτερο τους αγίους. Άγιοι - ο κατάλογος των αγίων με τις ημερομηνίες του θανάτου τους, rozpodіleniy για το ημερολόγιο. Στη χριστιανική παράδοση, η ημερομηνία του επίγειου θανάτου ήταν πάντα σεβαστή ως το στάχυ της αιώνιας ζωής, και οι άγιοι είναι περισσότεροι. Otzhe, ειδικά οι άγιοι για την τιμή των αγίων, κατά κανόνα, όχι το ίδιο, αν μάντευαν το λαό τους, αλλά μετά, αν μάντευαν την ημέρα της εισόδου τους στον Θεό. Τις ώρες της πλούσιας ιστορίας της Εκκλησίας, οι άγιοι ενημερώνονταν συνεχώς. Από tsієї αιτία μεταδοτική ημέρα δέρματος Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των πλουσίων των αγίων, επομένως, μπορείτε να τους επιλέξετε για ευφωνία και ανεκτικότητα στη γεύση των συγγενών, όπως ο καλύτερος τρόπος να πάτε. Για το λόγο αυτό, πώς να μιλήσουμε για το πιο έγκυρο βιβλίο των Ορθοδόξων τελετουργιών, «Η Νέα Πινακίδα» και «Vitlumachennya Ορθόδοξη Λειτουργία» του Μακαριστού Συμεών Θεσσαλονίκης, im'ya Malyukov δίνονται από πατέρες. Ο ιερέας για την ώρα της ανάγνωσης της προσευχής για την Im'yarechinnya φτιάχνει μόνο το vibir του Batkiv.

Οι πατέρες, ακόμα κι αν η δυσοσμία δεν σκέφτεται ξεκάθαρο σχέδιο για το όνομα ενός παιδιού, μπορούν να υποκύψουν σε αγίους. Η αρχή εδώ είναι απλή: είναι απαραίτητο να θαυμάζετε τα ονόματα των αγίων, καλά, την ημέρα της γέννησης του μικρού, ή μετά το νέο, ή την ημέρα της βάπτισης.

Βαπτίστηκαν για τα παλιά, καθώς δεν υπήρχε καθημερινή έκτακτη ανάγκη, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τον λαό, κατά κάποιο τρόπο, για τις δοξασίες της Παλαιάς Διαθήκης, η γυναίκα-μάνα καθαρίστηκε από την κληρονομιά της εγκυμοσύνης και η ίδια μπορούσε να είναι παρούσα. στη βαπτιστική σιωπή. Ο Aleim'ya δόθηκε και ασφαλίστηκε μέχρι τον βαθμό εκείνων που έμειναν άναυδοι την όγδοη μέρα. Εδώ, επίσης, δεν είναι όλα τόσο όμορφα και vipadkovo. Από τη μια πλευρά, την όγδοη ημέρα, οι Εβραίοι είχαν μια ιεροτελεστία ανυπακοής, έτσι ώστε αυτή η είσοδος στον εκλεκτό λαό ήταν αφιερωμένη στον Θεό. Έτσι ήταν από τις ώρες του Αβραάμ.

Το χριστιανικό βάπτισμα αντικαταστάθηκε από το βάπτισμα, τότε ήταν λογικό να μην επιτρεπόταν η είσοδος στους «αγίους ανθρώπους», που αναμένονταν και οι Χριστιανοί την όγδοη ημέρα. Όταν επρόκειτο για μπλου και βλάσνε Ευαγγελική θόλωση της παράδοσης. Συμβολικά, η όγδοη ημέρα σύνδεσης με τις σημερινές ημέρες της Βασιλείας των Ουρανών. Ο Απόστολος Παύλος γράφει σχετικά στον Αγγελιοφόρο προς Εβραίους, γιατί αυτές τις μέρες ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει αυτόν τον κόσμο και μουρμούρισε γι' αυτόν, τώρα πιστεύει ότι θα ελέγξει για «όλη την ημέρα», την όγδοη, αν έρθει ο Ιησούς Χριστός. Μέχρι την ομιλία, η όγδοη ημέρα της εβδομάδας στην Ορθόδοξη ημέρα πηγαίνει με την πρώτη και την ίδια μέρα της εβδομάδας, εάν έρχεται Μεγάλη Ημέρα. Αργότερα, η συμβολική σημασία της ιεροτελεστίας του ονόματος την όγδοη ημέρα μετά την Ημέρα του Έθνους είναι η ίδια με την «εγγραφή στο όνομα του νεογέννητου στο βιβλίο της ζωής της Βασιλείας των Ουρανών».

Κι όμως, προφανώς, ιδανικά, στην πράξη, την ίδια ώρα, η προσευχή γι' αυτούς γίνεται την ίδια μέρα, αν το παιδί βαφτιστεί, και δεν φανεί στη λειτουργική θεία λειτουργία. Στην προσευχή αυτή, ο ιερέας επικαλείται τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στους νεοβαπτισμένους και τα φθινόπωρα με τα λάβαρα της κόλασης, αγιάζοντας κάθε σκέψη, τιμή και αφοσίωση, καλώντας πρώτα τη γιόγκα για την ευλογία των χριστιανικών ονομάτων. Από αυτή την ώρα και τώρα, θα πρέπει να συνηθίσω σε ολόκληρη τη ζωή ανθρώπων όπως το όνομα της εκκλησίας του γιόγκο, για το οποίο στην τελευταία τσάντα του γιόγκο και καλώ την Κρίση του μελλοντικού Βασιλείου.

Με την πιο διευρυμένη παράδοση, κάντε έναν ήχο για να τους χαρίσετε ένα παιδί για την τιμή ενός αγίου που έχει θρυμματιστεί από αυτό. Αυτή η πρακτική βασίζεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι πιστεύουν πραγματικά στην ειδική επαφή προσευχής με άλλους αγίους. Αν συμβαίνει αυτό, τότε ξεφωνήστε ανάμεσα σε αυτές τις παλιότερες γενιές ήδη ανθρώπους, σαν να φέρουν τα ονόματα του ξακουστού αγίου. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχει μια παράδοση προσβλητικότητας, ότι μεταξύ των ξένων μπορείτε να δημιουργήσετε μια ψευδαίσθηση λιγότερο από μισογύνης povaga, για παράδειγμα, να ονομάζετε παιδιά για την τιμή των παιδιών, της γιαγιάς, των μητέρων τσι τατ και ούτω καθεξής. Έτσι, για ένα άτομο με μικρή θρησκεία στα δεξιά, σε τέτοια βαθμίδα, εξάλλου, υπάρχει ένα κίνητρο στις μη θρησκευτικές οικογένειες, η αποδοχή, η αθώα και άλλα άτομα. Με κάθε χέρι, ο κύριος λόγος ήταν ο ίδιος στο shanuvanni ενός συγκεκριμένου αγίου από ολόκληρες γενιές. Μερικές φορές, όταν το μεγαλύτερο διάλειμμα στη ζωή έγκειται στο σωστό θαύμα, σχετίζεται με τον Τιμ Τσι και άλλους αγίους, τότε οι ευλαβείς πατέρες μπορούν να δώσουν τον εαυτό τους γιόγκο ιμ'για στο παιδί τους, ώστε στον γιο του τσι ντόκα να αυξήσουν την κατάστασή τους σε ο ουράνιος προστάτης.

Ταυτόχρονα, το Πιστοποιητικό του Βαπτίσματος, κατά κανόνα, λέει «ουράνιος προστάτης» και εκείνη την ημέρα στην εκ περιτροπής, αν ο κόσμος γιορτάζει την Ημέρα του Αγγέλου, ή την ονομαστική εορτή. Ως παιδί των βαπτίσεων του Oleksandr - σημαίνει ότι θα γιορτάσω το ιερό όνομα του Shchoraz, πώς να γιορτάσω την ημέρα μνήμης του Αγίου Oleksandr στο ημερολόγιο, τα θραύσματα των αγίων από ένα τέτοιο όνομα θα ονομάζονται παπαλίνα . Η ονομαστική εορτή είναι η ημέρα μνήμης ενός ολόκληρου συγκεκριμένου λαού - για παράδειγμα, του ιερού δίκαιου πρίγκιπα Oleksandr Nevsky. Ο Vlasne ονόμασε την Ημέρα του Αγγέλου - το δημοφιλές όνομα της ημέρας μνήμης του αγίου, τον οποίο φορούν οι άνθρωποι. Στα δεξιά, στο γεγονός ότι ο Φύλακας Άγγελος δίνεται και στους ανθρώπους στη βάπτιση ως σύντροφος και βοηθός στην πνευματική ζωή. Με τον οποίο ο άγιος, προς τιμήν του οποίου ονομάζεται ένα άτομο με μεταφορική έννοια, ονομάζεται επίσης Άγγελος, αλλά vesnik, που μεταφέρει το θέλημα του Θεού στους ανθρώπους. Πιο συγκεκριμένα, προφανώς, μην πείτε την Ημέρα του Αγγέλου, αλλά την ονομαστική εορτή, αλλά την ημέρα του συνονόματος, που είναι η ημερομηνία μνήμης, εάν η Εκκλησία θα φτάσει στους αγίους της Βασιλείας των Ουρανών.

Με αυτό, σαν να αναφέρθηκε η ζωή του αγίου, εξάλλου, μετά τον θάνατό του, ήταν απίστευτο θαύμα, για παράδειγμα, η σημασία των λειψάνων του (τα λείψανα των λειψάνων), τότε στις ημέρες της μνήμης τέτοιων ένας άγιος στην περιστροφή του Μαΐου buti kіlka. Vidpovidno και η ονομαστική εορτή του tezh kіlka - ως αποτέλεσμα για μια ενισχυμένη θρησκευτική ζωή και ως οικογενειακή αγία. Ο μεγαλύτερος αριθμός ονομάτων είναι μεταξύ των ανθρώπων, καθώς τα φορούν προς τιμήν του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Οι βασικοί δεσμοί για τον ουράνιο προστάτη σας, είτε πρόκειται για άτομο, είναι κάπως έτσι: γνωρίζοντας αυτή τη ζωή, προσευχόμενοι πριν από αυτήν, μπορείτε να κληρονομήσετε αυτήν την αγιότητα. Είτε πρόκειται για μια πιστή ρεαλιστική μητέρα στον εαυτό σας στο σπίτι, όχι μόνο μια εικόνα, που είναι μια εικόνα ενός αγίου, προς τιμήν κάποιου κρασιού με ονόματα, μπύρα και γιόγκα της Ζωής, αλλά και ειδικές προσευχές μέχρι ένα νέο - έναν ακάθιστο και έναν κανόνας.

Τι σημαίνει η ίδια η λέξη άγιος στο χριστιανικό ημερολόγιο; Η ρίζα είναι "διακοπές", που σημαίνει "άδειο" ή "άδειο". Και όλα αυτά νωρίτερα μεταξύ του αγίου και του τάφου ήταν zhorstkoy, και στη σύνδεση με το cym τόσο ομαλά και με μεγάλες δυσκολίες αξιολόγησαν το ίδιο το κοινωνικό φαινόμενο, το οποίο ονομαζόταν άγιος.

Οι Άγιοι στις χριστιανικές παραδόσεις αφαίρεσαν την ανάπτυξη των Εβραίων αγίων, καθώς έμειναν έντονα στη χριστιανική παράδοση. Σε μια τέτοια κατάταξη, το ιερό ημερολόγιο, έχοντας γίνει ένα είδος ιερού ημερολογίου, έχει ένα τέτοιο πολιτιστικό και θρησκευτικό φαινόμενο ως ιερό, σαν μια θεία λειτουργία. Αλλά το δέρμα ιερά χαίρεται με την παρουσία των άλλων, που έχουν διαφορετικό είδος λατρείας.

Δεν είμαστε λιγότερο σημαντικοί και tikavim ο ίδιος, η ήρεμη αίσθηση του χριστιανού αγίου. Vіn polyagaє στην ουσία στο γεγονός ότι όλη την ημέρα zdіysnyuvaty spivy, διάβασμα, υπόκλιση... Σε αυτές τις Ορθόδοξες παραδόσεις βρίσκεται το sche y narodnі, στο οποίο μπορεί κανείς να ψήσει πίτες, kalachіv, μελισσοκομεία και πλούσια άλλα smakolikiv, farbuvannya yєts.

Πολλές χριστιανικές παραδόσεις βρίσκονται πίσω από τις λειτουργικές λειτουργίες της εβραϊκής κοινότητας. Οι άγιοι μας για μια ώρα ανακατεύτηκαν με τους Εβραίους αγίους, αντλώντας από αυτούς πιο σημαντικά και ιδιαίτερα, αλλά ταυτόχρονα πρόσθεσαν τη δική τους παράδοση και πρόσθεσαν τη δική τους αίσθηση ζωής, θανάτου, τους ανθρώπους εκείνης της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

Η επιστήμη, καθώς ασχολείται με τα ιερά γεγονότα χωρίς ενδιάμεσο, ονομάζεται κοινώς εορθολογία (vіd eortho - «άγια»).

Tsіkavimi є εθνικές παραδόσεις, που συνδέονται με το μυστήριο του shluba. Ο γάμος είναι ένα από τα επτά Μυστήρια της Αγίας Εκκλησίας, μέσω του οποίου δίνεται ιδιαίτερη χάρη, σαν να είναι αγιαστική. Τσε ιερότητα, το Μυστήριο, στο οποίο, με τους ελεύθερους (ενώπιον ιερέα και Εκκλησίας), θα ονομαζόμαστε και θα ονομαζόμαστε με αμοιβαία πίστη, ένας προς έναν, ευλογείται η φιλική μας ένωση, κατ' εικόνα της πνευματικής ένωσης του Χριστού. με την Εκκλησία, εκείνη η χριστιανική βιχοβάννια των παιδιών. Η χάρη στα μυστήρια θα πέσει πίσω από την ορατή πλευρά. Τέτοιες μεθόδους χάριτος καθιερώνονται από τον ίδιο τον Κύριο και καθιερώνονται από τα πρόσωπα που ορίζονται από την ιεραρχία της εκκλησίας ως ιερείς ή επίσκοποι. Η εκκλησία στη χώρα μας έχει εγκριθεί από το κράτος, στον σύνδεσμο με τον φετινό γάμο, είναι λιγότερο από ένα, αν η εγγραφή των καπέλων είναι στο ΡΑΓΣ. Το Nasampered μπορεί να είναι αμοιβαία το έτος του επώνυμου και του επώνυμου. Δεν είναι ένοχος buti primus μέχρι το slubu. Αν είναι μια ώρα για να αναδεύσει ο ιερέας την τσούλα, κάτι που αποκαλείται από τη συμπεριφορά του, την απλή απόφαση (κλάμα, κ.λπ.), τότε ο ιερέας είναι ένοχος για να ανακαλύψει το γιατί. Το Obov'yazkovo μπορεί να είναι ευλογημένο για το σχολείο των πατέρων. Για ποιους δεν υπήρχαν ονόματα, οι βρωμιές γίνονται φίλοι με την άδειά τους ή με την άδεια των κηδεμόνων ή του pikluvalnikov.

Οι πατέρες μπορεί να έχουν περισσότερο πνευματικό dosvіdu και βιωσιμότητα για τα παιδιά ενώπιον του Θεού. Buvay, οι scho ανήλικοι κάνουν φίλους με την ελαφρότητα της νιότης, σύμφωνα με το shvidkoplinny zakholenny, στον σύνδεσμο με το cym και μπαίνουν στην οικογενειακή τους ζωή στερητική και ηθική, και ανθρώπινη. Συμβαίνει συχνά οι μητέρες να μην φροντίζουν τον εαυτό τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, να μην υπάρχουν ευλογημένοι πατέρες, να μην κατανοείται η προετοιμασία για τη ζωή, να μην υπάρχουν βαθιές αποδείξεις μεγάλης βιωσιμότητας, όχι μόνο για εσάς, αλλά και για την οικογένειά σας , για το μισό σου. Το Ευαγγέλιο λέει ότι το σώμα τραβιέται μαζί. Druzhina και άνθρωπος - η ίδια σάρκα. Ευτυχία, χαρά αυτή η θλίψη navpіl. Οι νέοι δεν μπορούν να καταλάβουν ολόκληρο τον κόσμο, και αν κάνουν ελαφρά φίλους, τότε κάθε μέρα θα βρυχάται και θα αγαπούν.

Η Εκκλησία είναι ο ηγέτης των Vinchans, όπως, για παράδειγμα, ένα άτομο με ψυχική ασθένεια. Δεν επιτρέπεται να αμφισβητούνται άτομα που είναι σαν ένας στενός κόσμος και, προφανώς, ένα εκκλησιαστικό καπέλο είναι απίθανο μερικές φορές, ως ένας από τους κορυφαίους άθεους ή εκπρόσωπος μιας μουσουλμανικής ή μιας παγανιστικής, μη χριστιανικής θρησκείας. Οι λαϊκοί επιτρέπεται να παντρευτούν τρεις φορές, αλλά δεν επιτρέπεται να παντρευτούν την τέταρτη. Τέτοιες πόρνες αναγνωρίζονται ως μη ρεαλιστικές. Αθώος, έλα να παντρευτείς έναν μεθυσμένο που κοιτάζει. Συχνά βάλτε διατροφή vaginostі, κέρδισε є pereskodoyu στο slubu. Ταυτόχρονα, το ίδιο το Μυστήριο του γάμου ανατίθεται ταυτόχρονα, σε μια μέρα. Είναι σημαντικό για τους νέους να προετοιμαστούν κατάλληλα για την άγια ημέρα: να ομολογήσουν αμαρτίες, να μετανοήσουν, να μετέχουν, να καθαριστούν πνευματικά για μια νέα περίοδο της ζωής τους.

Τηλεφωνήστε την ημέρα του γάμου μετά τη Λειτουργία, στη μέση της ημέρας, αλλά όχι το βράδυ. Το Tse μπορεί να είναι Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή της εβδομάδας. Στις Ορθόδοξες εκκλησίες, οι γάμοι δεν γίνονται την επόμενη μέρα: πριν από τα μέσα της ημέρας, Παρασκευή και εβδομάδες (Τρίτη, Πέμπτη και Σάββατο) μέχρι το τέλος της ημέρας. πριν από την ημέρα των δώδεκα μεγάλων αγίων. protyag πλούσιες ημερήσιες αναρτήσεις: Veliky, Petrov, Assumption και Rіzdvyany. protyag Svyatok, καθώς και sucilny tizhnіv Sirnoy (Maslyanytsi) και Great Day (Φως). 10, 11, 26 και 27 Σεπτεμβρίου (στο zv'yazku zі suvorim νηστεία για χάρη του Γενειοφόρου κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή και την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου), πριν ο ναός γίνει ιερός (στον ναό του δέρματος του τα δικά μας).

Λευκός μανδύας - όλο το φως κοντά στην εκκλησία είναι σύμβολο αγιότητας, αγνότητας. Για το Μυστήριο, πρέπει να ντύσετε τα πάντα με τον πιο όμορφο τρόπο. Υπήρχαν πετσέτες-podnizhzhya, στα οποία ονομάστηκε το όνομά της, συμβολίζουν επίσης την αγνότητα του μπλε. Στο όνομα, είναι πάντα δυνατό να έχετε ένα κεφάλι ubir - ένα πέπλο ή ένα khustka. καλλυντικά και στολίδια - είτε καθημερινά είτε σε ελάχιστη ποσότητα. Obov'yazkovі natіlnі σεντούκια για φίλους. Προηγουμένως, πήραν δύο εικόνες από το σπίτι - τον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού, τώρα δεν λούζουν τη δυσωδία όλων στους ναούς πριν από το γάμο. Το ημίφωτο κερί στα χέρια των νέων συμβολίζει το βουνό της ψυχής τους, την πίστη και την αγάπη στον Θεό, αλλά και το ημίφωτο εκείνη την καθαρή Kohanna, κάνοντας φίλους έναν προς έναν. Για τη ρωσική παράδοση, είναι απαραίτητο να αποθηκεύσετε κεριά και μια πετσέτα για όλη τη ζωή.

Τα πιο απαραίτητα τσέρκια είναι σημάδι αιωνιότητας και ασυνέπειας της ένωσης του συλλόγου. Για το παλιό ρολόι παίρνουμε μόνο λίγο χρυσάφι και αλλιώς κάνουμε οικονομία. Το χρυσό δαχτυλίδι συμβολίζεται με τη λάμψη του ήλιου, το φως του οποίου ένα άτομο παρομοιάζεται με μια ένωση αγάπης, sribne - μια ομοιότητα με το φεγγάρι, ένα μικρότερο φως, που μοιάζει με ένα νυσταγμένο φως. Πλέον κατά κανόνα λούζονται χρυσαφένιες γόβες και για τα δύο ονόματα. Τα δαχτυλίδια τοποθετούνται στο θρόνο μπροστά από το zaruchenny, που ο bov έβαλε στα δάχτυλα ενός φίλου και τα δαχτυλίδια zaruchennya.

Στη γαμήλια τελετή, υπήρχαν πιστοποιητικά. Η βρώμα φταίει να πάρει τα στέφανα στα κεφάλια των εστεμμένων. Vinci - είναι ένα σημάδι νίκης έναντι των εθισμών, δηλαδή, nagaduvannya για obov'yazok για να διατηρήσετε την καθαριότητα. Όντας σύμβολο της βασιλικής εξουσίας, η δυσοσμία είναι το σύμβολο ενός μόνο ατόμου με μια ομάδα.

Νωρίτερα, τον πρώτο αιώνα του Χριστιανισμού, ακουγόσασταν να φοράτε tsі vіntsi περισσότερες μέρες vіsіm, χωρίς να το ξέρετε. Μπορούν να είναι παρόντες και πατέρες. Σταματήστε να προσεύχεστε στον Θεό, ακόμα κι αν στα Μυστήρια όχι μόνο οι ιερείς στρέφονται στον Θεό στις προσευχές τους, αλλά είναι παρόντες στον ναό. Uvinchanih βρυχάται οι πατέρες. Ευλογούν με μια εικόνα, σαν γλίτωσαν από τον γάμο τους, μετά περνούν τη δυσοσμία στους νέους, αν πάνε να παντρευτούν. Αν οι πατέρες δεν παντρεύονταν, τότε λούζουν τις εικόνες στην εκκλησία. Φέρνονται εικόνες στο ναό, τοποθετούνται στο εικονοστάσι και μετά το γάμο ο ιερέας τις ευλογεί με εικόνες. Κτυπήστε τις εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού.

Η Ορθοδοξία έχει πολλούς προστάτες του Ιερού Καπέλου. Τα παιδιά και οι εραστές στις ώρες της Παλαιάς Διαθήκης θεωρούνταν ιερά, κόπηκαν θραύσματα για τον ερχομό του Μεσσία, του Σωτήρα του κόσμου και οι άτεκνοι Sims θεωρούνταν σεβαστοί ως τιμωροί για τη θέα του Θεού. Bagatoditni sim'ї, navpaki - ήταν σεβαστά από τον Θεό ευλογημένο. Μερικές φορές ο Κύριος βλέπει τους ανθρώπους και μετά από προσευχές τους στέλνει ένα παιδί. Για παράδειγμα, ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ, οι πατέρες του Αγίου Ιωάννη του Προφήτη και του Προδρόμου, του Βαπτιστή του Κυρίου, δεν είχαν πολλά παιδιά. Ιωακείμ και Γάννα, πατέρες της Υπεραγίας Θεοτόκου, γέννησαν το θερινό εκκλησάκι. Είναι συνηθισμένο να προσευχόμαστε σε αυτόν, ως προστάτες του shlyub. Κερδίζοντας, έχοντας στραφεί στον ιερέα για ευλογίες, ενθαρρύνονται να περάσουν τη ζωή τους μακριά από τις ευλογίες της Εκκλησίας, προσπαθούν να ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Αν το κατηγορούν για φαγητό, τότε έλα για χαρά στον παπά. Іsnuє άλλη σειρά και γάμος τρίτων. Αν και με έχουν ονομάσει, με έχουν ήδη ονομάσει Vinchani Shlyubom, παρόλο που είναι λιγότερο ουροχολή. Και αν κάποιοι από αυτούς παντρευτούν πρώτα, τότε θα βγουν σαν σπουδαίοι, πρώτοι.

Οι κανόνες της εκκλησίας του Zgіdno είναι απαράδεκτοι nі razluchennya, nі άλλα καπέλα. Rozirvannya slyubu vіdbuvaєtsya σύμφωνα με τον Ορθόδοξο νόμο. Στα έγγραφα του καθεδρικού ναού pomisnogo 1917-1918, υπάρχει μια τελευταία σημείωση, στην οποία γίνεται δεκτό ότι η αναβίωση της ένωσης αγάπης, που καθαγιάστηκε από την Εκκλησία, πρέπει να τηρείται στα πνεύματα, εάν το άτομο αλλάξει την πίστη. overlyub dіє chi maє protiprirodnі vadi; Nezdatnist για την υπνηλία του πλοίου, που ήρθε στο πλοίο, ή ήταν μια κληρονομιά μιας ναυτικής αυτοκαταστροφής. άρρωστος με λέπρα, σύφιλη. Αν χωρίς διμοιρία (i) ο κόσμος στερείται την οικογένειά του και ζει καλά. Κρίση μετά βιρόκ μέχρι την τιμωρία. Zihannya ζωή ενός ατόμου (και) chi παιδιά, zvіdnitstvo, εισάγετε τη μία πλευρά του νέου καπέλου chi δεν είναι vilіkovna, μια σημαντική ψυχική ασθένεια. Δυστυχώς, πρέπει να το τελειώνεις συχνά. Η εκκλησία δεν βλέπει το τριαντάφυλλο των χαρτιών και αυτό που δεν απαιτεί η ιεροτελεστία. Σε μια ψυχική κατάσταση, σαν να θέλει κάποιος να βάλει νέο καπέλο και να παντρευτεί ξανά, στην περίπτωσή του, απευθύνεται στον επισκοπικό επίσκοπο με μια επιστολή αίτησης από τους καθορισμένους λόγους, μέσω του τρόπου σπάσιμο του μπροστινού καπέλου. Ο Βλάντικα κοίταξε το προχάνυα και είδε ότι σε άφησε. Το μυστήριο του Vinchannya, η πίστη στον Κύριο δεν ταιριάζει στη μόδα της δημοτικότητας. Το Tse είναι βαθιά ξεχωριστό για τα σωστά άτομα.

Από πολύ καιρό στη Ρωσία, ένα νεαρό ζευγάρι, που έγινε φίλος, παντρεύτηκε σε εκκλησία. Ο ίδιος ο Τιμ σεβόταν ότι τώρα, ενώ έκανε φίλους, έγινε μεγάλος φίλος ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας. Οι βρωμιές ορκίστηκαν να μην καταστρέψουν το σωματείο, κάψουν τα μηνύματα. Οι νέοι έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν μόνοι τους τι θέλουν να παντρευτούν στην εκκλησία. Είναι ήδη να ξαπλώσετε υπό το φως της αδιάκοπης ευαισθησίας τους στο φως και της διαυγούς σημασίας του μέλλοντος. Adzhe Tserkva για να πιστοποιήσει ότι ο χριστιανός shlyub μπορεί να είναι ένας στη ζωή δύο ανθρώπων.

Καλέστε την εγγραφή για την τελετή 2-3 ημέρες πριν από τη λήξη της προθεσμίας. Στον πρύτανη του ναού, de transfering the wedding, next potsikavitisya, όπως μπορείτε να δείτε, και navit otrimati επιτρέψτε μου να βγάλω μια φωτογραφία και ένα βίντεο. Πίσω από τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, μπροστά τους, όπως ο γάμος, οι νέοι πρέπει να ακολουθούν λίγες μέρες προσευχής και τις τελευταίες μέρες εορτής και να μεταλαμβάνουν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι για τη δημιουργία της ιεροτελεστίας, λατρεύω τις απαραίτητες εικόνες του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού, με τις οποίες ευλογούν τους επώνυμους και επώνυμους. Το ίδιο και τα τσέρκια, οι λαμπάδες του γάμου και η λευκή πετσέτα, που θα συμβολίζουν την αγνότητα των ονομάτων των ονομάτων.

Η γαμήλια τελετή είναι περίπου 40 hvilin, τα οποία είναι απαραίτητα για να φέρουν συγγενείς και φίλους στο ναό κατόπιν αιτήματος. Θα πρέπει επίσης να σκεφτείτε αυτούς που θα κερδίσουν τον ρόλο των μαρτύρων, σε αυτούς που θα μπορέσουν να κρατήσουν το στέμμα πάνω από τα κεφάλια όλης της ώρας. Δεν είναι δυνατόν να τα απογοητεύσετε ανά πάσα στιγμή, μπορείτε μόνο να αλλάξετε το χέρι σας, δηλαδή πώς να κόψετε το στέμμα. Τα πιστοποιητικά ενοχής βαπτίζονται και φορούν σταυρό. Στην εκκλησία μπροστά, είναι απαραίτητο να καταθέσετε ένα πιστοποιητικό για το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων.

Ο γάμος στην εκκλησία μοιάζει με αυτό. Μέσω των Βασιλικών Πυλών, ο ιερέας εισέρχεται στον κατονομαζόμενο. Κόψιμο του σταυρού και του Ευαγγελίου, vіn trichі ευλογεί τους νέους. Την ώρα του αρραβώνα, ο ιερέας δίνει τα ονόματα των κεριών που πρέπει να ανάψουν και βάζει το δαχτυλίδι στο θρόνο στο γιορτή. Αφού διαβάσετε τις προσευχές του kіltsya ντυθείτε. Είναι σημαντικό να σεβαστούμε ότι για να δημιουργηθεί το Μυστήριο του Γάμου, οι νέοι πρέπει να περάσουν κοντά στο κέντρο του ναού και να στέκονται σε μια λευκή πετσέτα (κάτω) μπροστά από το αναλόγιο, πάνω στο οποίο θα ξαπλώσουν ο Σταυρός, το Ευαγγέλιο και αυτό το κρασί. Ο ιερέας εκτιμά την ωφέλεια του νέου και υψώνει την καρδιά του μπροστά στην Εκκλησία. Πάνω από τα κεφάλια των ονομάτων κρέμονται στολισμένα στέφανα (κορώνες). Πριν από τα ονόματα φέρνουν φλιτζάνια κρασί και πίνουν από αυτά νεαρά τρίχια. Για παράδειγμα, ο ιερέας παίρνει τα χέρια του αρραβωνιασμένου και του αρραβωνιασμένου και τους οδηγεί γύρω από το αναλόγιο τρίχι ανάλογα με τον πάσσαλο. Ανεβείτε στις εικόνες του γάμου στις Βασιλικές Πύλες, καλούνται να τις φιλήσουν. Ο γάμος τελειώνει με ένα πλούσιο φιλί του αρραβωνιασμένου και του αρραβωνιασμένου. Έχοντας περάσει αμέσως από αυτό το φυλλάδιο, τα ονόματα γίνονται ακόμη πιο κοντά ένα προς ένα.

Για την ιστορία της ανάπτυξης της αρχαίας Ρωσίας, έχουν συσσωρευτεί απρόσωπες ανοιξιάτικες παραδόσεις. Η επικράτεια του κράτους ήταν μια μεγαλειώδης έκταση με διαφορετικούς πολιτισμούς και λαούς. Για το λόγο αυτό, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το δέρμα των ανθρώπων προσπαθούσε να κληρονομήσει τους ήχους και τις παραδόσεις που είχαν ριζώσει στην ίδια τη γη.

Οι νέοι στη Ρωσία έγιναν δεκτοί να κάνουν φίλους σε νεαρή ηλικία, ξεκινώντας από 12 ετών. Με τους οποίους, στη σειρά των ομιλιών, υπήρχαν αυτοί που ονομάζονταν πριν από το γάμο τους, δεν ήξεραν κάποιον να κάνει καλό και συχνά δεν τσακώνονταν ένας κάθε φορά. Την απόφαση για το παλικάρι την πήραν οι πατέρες και τον θυμόντουσαν μόνο για το μερίδιό του από τον άτυχο μέχρι τον ίδιο τον γάμο. Σε ορισμένες περιοχές της χώρας, ένα παλικάρι, που έχοντας δει το όνομα, φταίει για μπουφ, πρώτα για όλα, λέει για τον πατέρα του. Σαν να είχε αφαιρεθεί κρασί από τη θέα μιας νέας βρισιάς, τότε στάλθηκαν δύο προξενήτρες με ψωμί στο σπίτι της κοπέλας.

Ο Zagalom wesilya ξοδεύτηκε κατά μέσο όρο 3 ημέρες. Μερικές φορές η δυσωδία έτρεμε και τη μέρα. Αλλά είτε είναι κάποιο είδος διασκέδασης, προφανώς, το ονόμασαν "zmova" και "matchmaking". Υπήρχαν φτερουγίσματα, αν ξεκινούσαν τη διασκέδαση του πατέρα του μελλοντικού αρραβωνιασμένου. Τα βρωμερά στάλθηκαν στα περίπτερα στον κατονομαζόμενο κοντινό του πρόσωπο και εκείνος έκανε προξενήτρα. Μόλις αφαιρέθηκε το κρασί από τη χρονιά, τότε οι μελλοντικοί συγγενείς προχωρούσαν στο σπίρτο με την καλύτερη σειρά. Κάποιοι πατέρες των αρραβωνιασμένων μπήκαν στην πονηριά: σαν να μην ήταν πιο στενή από σβάρνα και σβάρνα, η βρώμα κοίταζε τον υπηρέτη μια ώρα. Ονομασία δεν γίνεται, θα ονομάσω το bachiti μου μέχρι το γάμο, στον σύνδεσμο με το cym, αν ακόμα βρυχάται ο δόλος, τότε το schlyub σκίζεται αμέσως. Vtіm, ήταν πολύ σπάνιο. Στο μπουντινόκ, πριν από τους διορισμένους, πήγαν να ερωτευθούν με τους συγγενείς τους αμέσως. Στους πατέρες των αρραβωνιασμένων δόθηκαν διαφορετικά δώρα στη θέα του κρασιού, της μπύρας και των διαφορετικών πιτών. Για την παράδοση του ονόματος του πατέρα, μη γνωρίζοντας την ώρα, δεν φταίει που περιμένει την κόρη του. Ale, κληρονομώντας τα αποτελέσματα του αναστεναγμού, ευλογώντας τα κρασιά με її για διασκέδαση. Ο πειρασμός ανάμεσά τους ήταν έτσι: μπροστά τους, σαν να υπέγραφαν χαρτιά για τα στοιχεία του μελλοντικού ουροχίστα, οι πατέρες κάθισαν απέναντι ένας προς έναν, μουρμούρισαν για λίγο. Στο συμβόλαιο αναγραφόταν και η προίκα, που φαίνεται ταυτόχρονα και από τον αρραβωνιασμένο. Ακούγεται ότι αποτελείται από ομιλίες με το όνομα, rіznih drіbnits για το σπίτι i, σαν να επιτρέπει την ευημερία, στη συνέχεια, πένες, ανθρώπους και deako neruhomostі. Με αυτή τη διάθεση, σαν το όνομα ήταν σαν μια φτωχή οικογένεια, τότε τα ονόματα της βρογχοκήλης θα έπρεπε να περάσουν στους πατέρες του κατονομαζόμενου πατέρα το άθροισμα των δεκάρων για τη δημιουργία της ορατότητας της κρεμάς.

Την παραμονή του γλεντιού, στις καλύβες των αρραβωνιασμένων και των αρραβωνιασμένων, κυβερνούσαν σαν βαμβάκι και κορίτσι. Πολλοί φίλοι κάλεσαν τον βαμβακερό πατέρα και τον αδερφό του αρραβωνιασμένου. Πώς να «λέμε» η δυσοσμία γύριζε τα περίπτερα με δώρα και ζητούσε βαμβάκι.

Ετοιμαζόμουν για το όνομα της κοπέλας μέχρι τον επερχόμενο γάμο. Αρκετά συχνά την καλούσαν, αποχαιρετώντας την αγαπημένη της οικογένεια και αυτό το κορίτσι συχνά, φοβούμενη το άγνωστο μέλλον στην οικογένεια κάποιου άλλου. Μερικοί φίλοι των αρραβωνιασμένων τραγούδησαν τραγούδια χορωδίας.

Για την παράδοση των εορτασμών της άνοιξης, οι νέοι πρακτικά δεν φταίνε για φαγητό και ποτό. Την επόμενη μέρα, ο γάμος μετακόμισε στο σπίτι της αρραβωνιασμένης. Την τρίτη κιόλας μέρα, ο γαμπρός καμάρωνε τον κύριο της μαγειρικής, κέρασε τους καλεσμένους με τις πίτες της.

Την παραμονή της ημέρας, την ημέρα της ουρολογικής κάθαρσης, ο προξενητής του αρραβωνιασμένου παραβίασε το σπίτι του αρραβωνιασμένου για να ετοιμάσει το κρεβάτι της αγαπημένης. Ο άξονας ήταν περίπου ο ίδιος με τον παλιό ρωσικό γάμο. Deyakі traditsiї sberazlis dosі th in rіznih vаrіatsiyakh svіshno vikoristіvuyusії dosі.

Τα νυφικά θα φρεσκάρουν για πάντα την άνοιξη. Δεξιά, στο ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία τηρεί τους ύμνους των κανόνων της ενδυμασίας, με την οποία μπαίνουμε στο ναό, και δεν φταίνε τα νυφικά. Τα κύρια vimogi μέχρι το νυφικό, που ονομάζονται σε όλες τις εκκλησίες, όμως, μπορούν να γίνουν σεμνά με όρκο.

Τα χρώματα, το yakі σίγουρα πάνε για νυφικό - tse, zvichayno well, λευκό και όλα τα φώτα ζεστών ή ψυχρών τόνων, όπως το μαργαριτάρι-γκρι στο χρώμα του ψημένου γάλακτος. Απαλές ερυσίπελας, αφράτες, κρεμώδεις, βανίλιες, μπεζ εμπνέουν το πνεύμα του αγίου.

Είναι καλύτερα να συζητήσετε όλα τα ασήμαντα βήματα στον πρώτο κανόνα με τον ιερέα. Το χρώμα του υφάσματος για το γάμο δεν είναι τόσο σημαντικό όσο η ντόζινα και τα σκαλιά στο πάνω μέρος. Το νυφικό μπορεί να είναι χαμηλότερο από το γόνατο, οι ώμοι και τα χέρια πρέπει να καλύπτονται μέχρι τον αγκώνα, το κεφάλι καλύπτεται με κάπα. Σε περίπτωση οποιασδήποτε μεταμφίεσης, είναι καλύτερα να μην βάλετε ένα πέπλο: είναι σημαντικό να αναγνωρίσετε ότι ένα άτομο που ονομάζεται συμβολίζει τον її vodkritіst σύμφωνα με την υπόσχεση προς τον Θεό και το δικό σας πρόσωπο.

Τα ρούχα για το γάμο δεν φταίνε που υπερβαίνουν τον κανόνα σχετικά με αυτούς με τους οποίους μπορείτε να πάτε στην εκκλησία. Zvіdsi vysnovok: Το μαύρο ύφασμα navitt για τον γαμπρό είναι πιο αποδεκτό, κάτω παντελόνι, λαιμόκοψη ή κοντή πλάτη. Δεν συνηθίζεται στην ορθόδοξη παράδοση να παντρεύονται, έτσι ώστε ένα αγόρι και ένα κορίτσι να μεταφέρουν ένα τρένο για τους βαφτισμένους στην εκκλησία, όπως αναμένεται από έναν καθολικό γάμο. Πριν από το γάμο, δεν μπορείτε να κερδίσετε το κραγιόν, για να μην χάσετε τα ίχνη στα εικονίδια, σαν να χρειαστεί να φιλήσετε.

Δεν υπάρχουν αρκετοί φράχτες για ένα μακρινό μερίδιο υφάσματος για γάμο. Το νυφικό μπορεί να φορεθεί στην καθημερινότητα. Επιτρέψτε μου να σας πω για όσους χρειάζονται ένα νυφικό για να σώσουν όλη τους τη ζωή, σήμερα δεν υπάρχουν άλλα χρήματα. Τον 19ο αιώνα, δεν υπήρχε νόημα στο αγροτικό νοικοκυριό, μόνο δύο λοβοί βλέπονταν στις αφίδες της καθημερινής ζωής - η διασκέδαση εκείνης της κηδείας. Ring out, με ποιον παντρεύτηκαν, το αγάπησαν. Στα δεξιά, στο γεγονός ότι δεν ήταν πλέον δυνατό να φορέσετε ένα νυφικό - δεν μπορείτε να κατεβείτε στην εκκλησία σε μια εβδομάδα με ένα νυφικό. Μια άλλη πιθανή επιλογή είναι να μεταφέρετε το νυφικό στις καταπτώσεις.

Μεταξύ άλλων ορθόδοξων τελετουργιών, είναι ακόμη πιο σημαντικό να σημειωθεί η ίδια ιεροτελεστία της ταφής. Αυτή είναι η ουσία του να βλέπεις την Εκκλησία στο σώμα σαν να καθαγιάζει τη χάρη του ναού της ψυχής, στη ζωή του ορθού - όπως για μια ώρα προετοιμασίας πριν από τη ζωή του μέλλοντος και στο θάνατο - όσο για ένα όνειρο, μετά το ξύπνημα στον απόηχο του οποίου η ζωή θα έρθει για πάντα.

Ο θάνατος είναι η τελευταία γήινη παρακμή του δέρματος, αφού ο θάνατος της ψυχής, χωρισμένη από το σώμα, στέκεται στην Κρίση του Θεού. Πιστεύοντας στον Χριστό, δεν θέλω να πεθάνω με αμετανόητες αμαρτίες, γιατί μέσα στην ιδρωμένη δυσωδία θα γίνω ένας σημαντικός, άρρωστος τρακτέρ. W πλούσιο φαγητό, πώς μπορείτε να το βάλετε μόνοι σας, τι δεν είναι πιο σημαντικό - φαγητό, πώς να προετοιμαστείτε καλύτερα πριν από το θάνατο. Μέχρι ο βαριά άρρωστος χρειαστεί να ζητήσει από τον ιερέα, ο οποίος θα τον βοηθήσει και θα κοινωνήσει, να τελέσει το Μυστήριο της Ενοποίησης (Ileosvyachennya) πάνω του. Τη στιγμή του θανάτου, ένα άτομο αισθάνεται βαρύ, σχεδόν φοβισμένο, μαρασμό. Όταν φεύγει από το σώμα, η ψυχή τρυπάει όχι μόνο τον Φύλακα Άγγελο, που δίνεται στο Άγιο Βάπτισμα, ale y bisiv, zhahlivy μοιάζοντας σαν να εμπνέουν δέος. Για την ειρήνευση της ψυχής m'yatoї, οι συγγενείς και οι στενοί άνθρωποι, που φεύγουν από αυτόν τον κόσμο, μπορούν να το διαβάσουν οι ίδιοι - στο Βιβλίο Προσευχής και στη συλλογή των τραγουδιών-προσευχών, συνηθίζεται να το ονομάζουμε "Το Κανόνας Προσευχών όταν η ψυχή χωρίζεται από το σώμα». Ο κανόνας τελειώνει με μια προσευχή για τον ιερέα (ιερέα), λεκτική (διαβάζω) για το αποτέλεσμα της ψυχής, για το її παρουσία κάποιου είδους zv'yazkіv, το zvіlnennya με τη μορφή όρκου, για τη συγχώρεση των αμαρτιών και ανάπαυση στα μοναστήρια των αγίων. Η προσευχή Qiu πρέπει να διαβάζεται μόνο από ιερείς, στον σύνδεσμο με το tsim, καθώς ο κανόνας διαβάστηκε από τους λαϊκούς, η προσευχή παραλείπεται.

Οι εκπληκτικές ιεροτελεστίες που κάνει η Ορθόδοξη Εκκλησία σε έναν νεκρό Χριστιανό δεν είναι απλώς ουροχιαστικές τελετές, που συχνά οδηγούν στον μαρνοσλαβισμό των ανθρώπων και δεν λένε τίποτα στο μυαλό ή στην καρδιά τους, αλλά αντίθετα: βρώμα βαθιάς αίσθησης και σημασίας, θεμέλιο του ιερού αίμα vіdkritі, zapovіdanі από τον ίδιο τον Κύριο), vіdomih sche vіd apostіlіv - uchnіvі spolіdovnіkіv Іsus Christ. Οι ταφικές τελετές της Ορθόδοξης Εκκλησίας μεταφέρονται στον αέρα, χρησιμεύουν ως σύμβολα, στα οποία εκφράζεται η σκέψη για την πανηγυρική ανάσταση και τη μελλοντική αθάνατη ζωή.

Την πρώτη μέρα, το σώμα του νεκρού ξεπλένεται αμέσως μετά το θάνατο. Omivannya zdiisnyuєtsya σε ένα σημάδι πνευματικής αγνότητας, αυτή η αγνότητα της ζωής των νεκρών, αυτή της bazhanya, έτσι ώστε η ενοχή της αγνότητας που στέκεται ενώπιον του Θεού μετά την Κυριακή πέθανε. Μετά το πλύσιμο, ο νεκρός ντύνεται με μια νέα καθαρή ρόμπα, που δείχνει ότι η αθανασία είναι άφθαρτη στη νέα επιλογή. Σαν πριν τον θάνατο δεν υπήρχε κάτω σταυρός στους ανθρώπους, τον έβαζαν με τόξο. Βάζουν τους νεκρούς στο θρόνο, σαν κιβωτός σωτηρίας, που πριν ραντιστεί με αγιασμό - το κάλεσμα είναι στη μέση. Κάτω από τους ώμους και το κεφάλι βάλτε ένα μαξιλάρι. Τα χέρια είναι διπλωμένα σαν σταυρός, έτσι ώστε το θηρίο να είχε δίκιο. Ένας σταυρός τοποθετείται στο χέρι του λιονταριού και μια εικόνα τοποθετείται στο στήθος (ήχος για τους άνδρες - η εικόνα του Σωτήρα, για τις γυναίκες - η εικόνα της Μητέρας του Θεού). Να πολεμήσει για το σημείο εκείνου που, αφού πέθανε στον Χριστό, σταυρώθηκε στο σταυρό για χάρη της σωτηρίας του, και αφού θεράπευσε την ψυχή του για τον Χριστό, ώστε ταυτόχρονα με τα άγια κρασιά να περάσει στο αιώνιο βλέμμα - vіch-on-vіch - του Δημιουργού του, στον Οποίο για μια ζωή βάζοντας ένα μουστάκι podіvannya. Βάλτε ένα χάρτινο στεφάνι στο μέτωπο του νεκρού. Ο νεκρός χριστιανός στολίζεται συμβολικά με ένα στέμμα, σαν πολεμιστής, σαν πολεμιστής, έχοντας κερδίσει τη νίκη στο πεδίο της μάχης. Αυτό σημαίνει ότι τα κατορθώματα ενός Χριστιανού στη γη στον αγώνα ενάντια στους πιο θανατηφόρους εθισμούς, που έγιναν από τη γιόγκα, με τις χαρές της ζωής, αυτές οι άλλες ειρήνες έχουν ήδη πεθάνει, τώρα κατηγορούνται για αυτές στην πόλη στο Βασίλειο των Ουρανών . Είναι γνωστή η εικόνα του Κυρίου Ιησού Χριστού, της Θεοτόκου και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, του Βαπτιστή του Κυρίου, με τα λόγια του Τρισαγίου («Άγιος ο Θεός, Άγιος Mitzniy, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς»). για τα vіy vіnets, που δίνεται στο δέρμα έλεος του Τριαδικού Θεού και για τα δεινά της Μητέρας του Θεού και του Προδρόμου του Κυρίου.

Το σώμα του νεκρού πίσω από το στρατόπεδο στο θρόνο είναι καλυμμένο με ένα ειδικό λευκό κάλυμμα (σάβανο) - ως ένδειξη ότι είναι νεκρός, ο οποίος έχει ξαπλώσει στην Ορθόδοξη Εκκλησία και έχει έρθει με τον Χριστό σε ιερές τελετές, αναπαύοντας κάτω από την προστασία του Χριστού, υπό τη μεσολάβηση της Εκκλησίας - έξω μέχρι το τέλος του αιώνος προσευχηθείτε. για την ψυχή της γιόγκα. Βάλτε την τρομπέτα στη μέση της πέτρας μπροστά από τα εικονίδια του σπιτιού. Μια λαμπάδα (ή ένα κερί) ανάβει στο περίπτερο, σαν γρ

Ορθόδοξες παραδόσεις - βλέπετε. Ταξινόμηση και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της κατηγορίας "Ορθόδοξες παραδόσεις" 2017, 2018.

Παραδόσεις και παραδόσεις των Ορθοδόξων αγίων.

Αντικείμενο μελέτης: παραδόσεις και παραδόσεις Ορθοδόξων αγίων.

Μετα-αναφορά: Μπορώ να μάθω περισσότερα για τις παραδόσεις και τα ονόματα των Ορθοδόξων αγίων: τη Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια, τη Μεγάλη Ημέρα, την Τριάδα.

Εργασία παρακολούθησης:

· Μεταφέρετε το καλούπι του σκηνικού στις παραδόσεις και το zvichaїv του λαού σας.

· Αναπτύξτε p_znavalnu κίνητρα, pragnennya ευγένεια και περισσότερες ιστορικές πληροφορίες σχετικά με την παράδοση του εορτασμού των λαϊκών αγίων.

· Μάθετε για την ιστορία των κύριων Ορθοδόξων αγίων και τα ονόματά τους.

· Πραγματοποιήστε ένα ερωτηματολόγιο μεταξύ των μαθητών του σχολείου, με τη μέθοδο της αποκάλυψης του ραντεβού τους σε αυτούς τους αγίους.

μέθοδοι παρακολούθησης:

Poshukovy (επιλογή πληροφοριών).

Ερωτηματολόγιο;

Uzagalnennya.

Εισαγωγή.

Είμαστε ιερά απρόσωποι άγιοι: ιδιαίτεροι, κυρίαρχοι, εκκλησιαστικοί. Όποτε το δούμε, θα πάμε στο ράλι ή θα κολυμπήσουμε με τους οπαδούς. Και γιατί μας ενδιαφέρει ο άξονας; Κάποιος θα πει πλούσια, τι είναι τόσο αποδεκτό, τόσο ντροπαλό. Μπύρα για το δέρμα, για να εμπνεύσει μια άγρια ​​αποδεκτή δράση, να υποστηρίξει μια αίσθηση τραγουδιού. Η σύγχρονη ζωή μας έχει γίνει γεμάτη ξένους αγίους: Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, Ημέρα της Μητέρας, Ημέρα της πόλης - για όλα αυτά τα διαφορετικά πράγματα, χρησιμοποιείται ένας ήρεμος ρωσικός πολιτισμός, ονομάζονται οι Ορθόδοξοι άγιοι μας.

Στο 988r. Η Μπούλα βάφτισε τη Ρωσία, βαφτίστηκε στην Ορθοδοξία. Για πρώτη φορά, δεν υπήρχε τράπιλος στη χώρα μας, η πίστη στάθηκε πάντα στο ύψος του ρωσικού λαού. Και έτσι ήταν που οι πρόγονοί μας ταλάντευαν τις ρίζες τους, γνώρισαν τους Ορθόδοξους αγίους και αγαπούσαν τις παραδόσεις.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε 12 αρχαίους αγίους. Λέγονται οι δώδεκα.

1. Εορτή της Υπεραγίας Θεοτόκου - 21 Versnya.

2. Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου - 27 Σεπτεμβρίου.

3. Είσοδος στον Ναό της Παναγίας - 4 μαστοί.

12. Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου – 28 δρεπάνια.

Ο αρχηγός άγιος είναι Μεγάλη Ημέρα.

Στο έργο μας, τιμούμε μερικούς από τους μεγαλύτερους Ορθοδόξους αγίους, καθώς και τον πολιούχο του χωριού Κοπίλ, τις ημέρες μνήμης του αρχιστρατηγού Μιχαήλ.

Εορτή του Χριστού.

Αγίων Χριστουγέννων 7 Σεπτεμβρίου. Πριν από αυτή την ιερή ημέρα, η γιορτή των 40 ημερών, ή Pilipiv Pist. Η Παναγία και ο її άντρας Ιωσήπ καταστράφηκαν από τη Ναζαρέτ στη Βηθλεέμ. Σε εκείνο το ποτάμι, ο αυτοκράτορας Αύγουστος έκανε απογραφή πληθυσμού. Το δέρμα των ανθρώπων μπορούσε να εγγραφεί εκεί, όπου γεννήθηκαν και ζούσαν οι πρόγονοί τους. Και τα θραύσματα της Μαρίας και του Ιωσήπ ήταν οι ιθαγενείς της Βηθλεέμ, μετά η δυσωδία σε αυτό το μέρος. Έχοντας πάρει το δρόμο για 40 ημέρες, το στυλ είναι τρεις φορές την ημέρα. Η Μαρία έλεγξε το παιδί, οι βρωμάνες ήθελαν να μάθουν περισσότερα για ένα καταφύγιο για τη νύχτα. Και αν οι oskіlki μετεγκαταστάθηκαν, τότε ήξεραν το μέρος λιγότερο στο khlіvі. Η ημέρα πριν από τα Χριστούγεννα ονομάζεται Ιερό Βέχερ. Καθ' όλη τη διάρκεια της σκληρής νηστείας, μόνο μετά τη δύση του ηλίου επιτρέπεται, υπάρχουν αμαξάδες: ρύζι με μέλι και φρούτα, «τηγανίτες» με μέλι και πίτες τραγουδιού.

Πίσω από την παλιά τάξη, ενόψει της Πρωτοχρονιάς, οι πύλες του ουρανού ανοίγουν μόνες τους και από τα ύψη της ζοφερής κατεβαίνουν στη γη η αμαρτία του Θεού. Ο "Φωτεινός Παράδεισος" την ώρα της φυσικής οδού του φαινομένου αποκαλύπτει στα μάτια των δικαίων ανθρώπων όλοι οι θησαυροί τους δεν είναι άξιοι, όλα τα μυστικά τους δεν είναι vivimovn. Όλα τα νερά στα παραδεισένια ποτάμια ζωντανεύουν και αρχίζουν να καταρρέουν. Οι τζέρελ μεταμορφώνονται στο κρασί και δίνονται στους μεγάλους ευγενείς με θαυματουργή δύναμη. στους κήπους της Εδέμ ανθίζουν λουλούδια στα δέντρα και χύνονται χρυσά μήλα. Τι θα λέγατε να προσευχόμαστε για τη νύχτα, για το τι ζητάμε - όλα θα σηκωθούν, θα ξυπνήσουμε, όπως για - γράφουμε, - όπως οι άνθρωποι.

Αν ο Χριστός γεννιόταν, ένα γιασκράβα ζίρκα έπεφτε στον ουρανό. Για τον ίδιο λόγο, βάλτε ένα yalinka την ημέρα των Χριστουγέννων ως σύμβολο της αιώνιας ζωής και στέψτε το με ένα αστέρι - σύμβολο του αστεριού της Βηθλεέμ. Την ημέρα των Χριστουγέννων, συνηθίζεται να δίνουμε δώρα, και αυτή η ιεροτελεστία είναι τόσο ανεπιτήδευτη. Ο νεογέννητος Χριστός ήρθε να παραλάβει τους μάγους Μελχιόρ, Γασπάρ, Βαλτάσαρ με δώρα. Η δυσοσμία έφερε χρυσό, θυμίαμα και μύρο. Έχουμε επίσης προικιστεί μια μέρα με ευλογίες υγείας και μακροζωίας. Η Εκκλησία και οι άνθρωποι θριαμβεύουν πάνω από την κίνηση της γης, που ήταν η τελευταία μέρα - η μέρα των ανθρώπων και του Θεού, καθώς έχει γίνει το στάχυ της ανθρωπότητας με τη μορφή της σκλαβιάς της αμαρτίας και του θανάτου.

Ιερός Εορτασμός του Rіzdva του Χριστού στις Αίθουσες του Τσάρου 16-17ος αιώνας. ξεκίνησε πριν από την ημέρα, νωρίς-νωρίς-νωρίς. Ο τσάρος έκλεψε ένα μυστικό πέπλο. Βλέποντας μαζί τη Μεγάλη Πόρτα της Φυλακής. Αφού άκουσε τον σκάργκα των καταδίκων, κάλεσε κάποιους για τις ελεήμονες εντολές του τσάρου του και τη σουηδική αυλή. Σε όλους τους «καθιστούς» της φυλακής, με εντολή του ηγεμόνα, ανατέθηκαν οι μεγάλες μέρες του φαγητού των Χριστουγέννων.

Ας ιδρώσουμε τον κυρίαρχο, έχοντας ληστέψει από τα χέρια του κάθε είδους φτωχό. Γυρίζοντας προς τις κάμαρες, ο βασιλιάς ξεκουράζεται στο vіdpochinok. Αφού ξεκουραστήκαμε και αλλάξαμε ρούχα, πήγαμε στην εκκλησία.

Σε αυτόν τον βαθμό, οι ηγεμόνες της Μόσχας και «όλης της Ρωσίας» αγαπούσαν να σηματοδοτούν τους μεγάλους αγίους με το δικαίωμα της ευεργεσίας.

Βάπτισμα.

Θεοφάνεια του Κυρίου - 19 Σεπτεμβρίου. Εκείνη την ώρα, όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυξε στη σημύδα του ποταμού Ιορδάνη και διέσχισε τον κόσμο, ο Ιησούς τραγούδησε 30 ροκίβ. Ο Βιν ήρθε και στον ποταμό Ιορδάνη, για να κάνει τη βάπτιση στα μάτια του Ιβάν. Μετά τον Χριστό, αν ο Ιησούς Χριστός έβγαινε από το νερό, οι ουρανοί άνοιξαν πάνω του και ο Ιβάν τίναξε το πνεύμα του Θεού, κατεβαίνοντας πάνω στον Χριστό βλέποντας ένα μπλε. Ένιωσα όλες τις φωνές από τον ουρανό: «Tse Sin Miy Kokhany, έχω ομοιότητα με αυτόν». Όταν η αμαρτία του Θεού βυθίστηκε στο ποτάμι, το νερό άλλαξε, απέκτησε ζωντάνια, έγινε άγιο. Ο Βον θεράπευσε τις ψυχές και τα σώματα των ανθρώπων που βυθίστηκαν στο ποτάμι. Από εκείνη την ώρα, οι ιερείς βλέπουν το dzherel: ποτάμια, λίμνες, πηγάδια και Sverdloviny. Με αυτή τη δυσωδία, ειδικές προσευχές δονούνται και ζαχαρώνουν τον σταυρό στο νερό. Μια σταγόνα αγιασμένου νερού είναι αρκετή, ώστε όλο το νερό να γίνει ιερό. Για τρεις μέρες, οι λαϊκοί στους ναούς μοιράζουν νερό από το νερό, ώστε να σωθεί ολόκληρο το ποτάμι. Στη Ρωσία, τα λουτρά Khreschensky ιδρύθηκαν στη Vodohrescha. Ήταν σημαντικό ότι όλη την ημέρα ήταν απαραίτητο να ρίχνουμε μια φιάλη στο στόμα για να καθαρίσουμε την ψυχή και το σώμα. Την οπολόνκα την έκλεψαν στη θέα του σταυρού και την έλεγαν «Ιορδανία».

Στην ιερή βραδιά του Khreschensky, οι Ορθόδοξοι έβαλαν έναν σταυρό σε όλες τις πόρτες, σε όλα τα κουφώματα των παραθύρων, σημάδια του σταυρού, για να προστατέψουν τη ζωή σας από τα κακά πνεύματα.

Στον απόηχο του ιερού Βαπτίσματος, τραγουδήθηκε στη λαϊκή Ρωσία ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, για παράδειγμα, σαν να γίνονταν βαφτίσεις όλη την ημέρα, τότε για τα λόγια της λαϊκής σοφίας, να είστε οι πιο ευλογημένοι άνθρωποι στη γη. Ένα καλό σημάδι είναι σεβαστό, σαν να κάνει φίλους όλη την ημέρα.

Λαϊκό πρικμέτι, δεμένο με τον άγιο της Βοντόχρεσχα.

ü Snіgu pіd Khreshchennya φουσκώνει - το ψωμί θα φτάσει.

ü Κυλήστε το χιόνι μέχρι τα πάρκα - είναι κακό καλοκαίρι. Є promіzhok - vrozhayne.

ü Όπως το βράδυ της Βάπτισης, θα λάμψουμε με φως στον ουρανό, τριαντάφυλλα αυγής - η καλή μοίρα των θεών θα λυγίσει.

ü Για να τιμήσουμε τη μνήμη του Khreshchennya Khurtovin, - δεν θα το αναγάγουμε στον ίδιο τον Άγιο.

ü Εάν στο Khreshchennya τα σκυλιά γαβγίζουν πλούσια, θα υπάρχουν πολλά ζώα για αυτό το παιχνίδι.

ü Τρυπώ με πλαστικά - μέχρι να γεννήσω, ξεκάθαρα - στην υποπαραγωγή.

ü Το μεσημέρι Khreschensky, μπλε σκοτεινιά - στη γέννηση της μοίρας.

ü Την ημέρα της βάπτισης, η μέρα είναι ζεστή - το ψωμί θα είναι σκούρο.

Το Velikday είναι ιερό για όλους τους αγίους.

Φως της Ανάστασης του Χριστού - Μεγάλη Ημέρα. Velikday στη μετάφραση της παλιάς εβραϊκής γλώσσας σημαίνει "μονός". Άλε, οι παλιοί Εβραίοι συσπειρώθηκαν κάτω από τον αιγυπτιακό ζυγό, και εμείς, οι Ορθόδοξοι, αυτή την ιερή ημέρα σώζουμε την ανθρώπινη ψυχή. Η Αγία Μεγάλη Ημέρα επιβεβαιώθηκε από την Ομίχλη της Νίκαιας το 325. Δικός μας. Η Μεγάλη Ημέρα γιορτάζεται μόνο μια εβδομάδα και δεν γίνεται ποτέ στον ίδιο αριθμό.

Μεγάλη εβδομάδα μπροστά στην περίοδο της νηστείας, αν ο κόσμος φάει ένα τραγούδι. Ο διακανονισμός αυτός διαρκεί 40 ημέρες, αρχίζει τις Δευτέρες μετά την Εβδομάδα της Συγχώρεσης και τελειώνει το Σάββατο πριν από τον μεγάλο εβδομαδιαίο άγιο. Ποιος πρέπει να χρησιμεύσει ως υπενθύμιση εκείνων που ο Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε για 40 ημέρες και νήστεψε στην έρημο.

Στο Velikden, είναι ιδιαίτερα κατάλληλο να καλέσετε το Blagovist. Καθ' όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, είτε είναι κάποιος άλλος, μπορείτε να σηκωθείτε στην πόρτα και να επικαλεστείτε την τιμή του αγίου.

Πόσες μέρες περάσαμε την πάσκα, σαν να συμβολίζουν τον Γολγοθά, το βουνό, πάνω στο οποίο ανέτειλε ο Χριστός.

Για το ένα ή το άλλο πράγμα. Λέμε: "Χριστός Ανέστη!" και επί τόπου ακούγεται ο ήχος του “Truly Risen!”.

Αυγά Farbuyemo. Το κόκκινο αυγό είναι το σύμβολο μιας ντίβας. Αυτή είναι η παραβολή ότι η Μαρία η Μαγδαληνή ήρθε στον αυτοκράτορα της Ρώμης για να δοξάσει τον Χριστό. Η Άλε, πριν από τον αυτοκράτορα, έπρεπε να έρθει με δώρα, αλλά δεν είχε τίποτα μέσα της, ένα αυγό κότας, σαν να σου το έφερε. Αφού τελείωσε το κήρυγμα, η Μαρία επρόκειτο να πιει. Ale, ο αυτοκράτορας, λέγοντας: "Shvidshe, ολόκληρο το αυγό έχει κοκκινίσει, θα πιστέψω όλα όσα είπες!". Και ήταν ένα θαύμα - το αυγό έγινε μαύρο.

Από ποια ώρα γίνεται δεκτό τη Μεγάλη Ημέρα να δίνονται αυγά φαρμποβάνι.

Ο Τσάρος, οι βογιάροι, οι πλούσιοι της εποχής εκείνης μοίραζαν γενναιόδωρες ελεημοσύνες: χάριζαν μπερδεμένες, άρρωστες, φτωχές πένες με νέες ομιλίες, ζωγράφιζαν υπέροχα αυγά.

Περιτριγυρισμένοι από βαμμένα φυσικά αυγά, ετοιμάσαμε αναμνηστικά. Τα αυγά ήταν σκαλισμένα από ένα δέντρο και ζωγραφίστηκαν σε χρυσό με φυτικά βότανα. Οι καλλιτέχνες κοσμημάτων δόξασαν την εταιρεία Faberge με τη φαντασία τους ετοιμάζοντας υπέροχα αναμνηστικά φτιαγμένα από χρυσό και γραμμωμένα με σμάλτα και ακριβές πέτρες. Θαυμάσια κόκκινα και μπλε λακαρισμένα αυγά με παπα-μασέ χρησιμοποιήθηκαν από τους αγιογράφους του Palekh και του Mstery. Η δυσοσμία τους κοσμούσε με μινιατούρες από χριστιανικές ιστορίες. Τα ξύλινα αυγά Deyaki καλύπτονταν με λάδι ή σμάλτο farboi και ζωγραφίζονταν πάνω τους με ζωηρά χρώματα, εικόνες αγίων ή απλά τα γράμματα «Χ» και «Β» - Χριστός Ανέστη. Ονόμαζαν τέτοια αυγά σε διάφορα μέρη με τον δικό τους τρόπο: "farbs", "pysanky", "καλύβες καλύβες".

Τον 18-19ο αιώνα, ο krіm kіstyanikh και ο derevnyakh άρχισαν να παρασκευάζουν αυγά από την αποθήκη και τον κρύσταλλο από τα κοψίματα. από ακριβά μέταλλα και πέτρες. s portlet, και navіt ραμμένο με χάντρες και μια ραφή.

Σε ρωσικά μέρη, ξεκινώντας από τις αρχές του 19ου αιώνα. και μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, κουδουνίστε για να δώσετε υπέροχα αυγά, γίνοντας υπάκουοι σε όλους.

Zvicha, αφιερωμένο στο μεγάλο αυγό.

1. Τα αυγά της Μεγάλης Ημέρας μπορούν να σωθούν με το τέντωμα της μοίρας, μέχρι την ερχόμενη Μεγάλη Ημέρα. Τα υπολείμματα των μεγάλων αυγών θάφτηκαν στο έδαφος.

2. Την παλιά ώρα, τα μεγάλα αυγά τα έθαβαν σε ένα μπολ με σιτηρά, όπως ήταν έτοιμο για σπορά. Tsim μπορεί να επιτραπεί να πάει, ότι στο gospodarіv ελέγχει μια πλούσια σοδειά.

3. Οι άνθρωποι, που ήταν σαν τα δικά τους σπίτια, έχτισαν ένα γούνινο αυγό στα θεμέλια του σπιτιού. Αυτό το αυγό χρησίμευσε ως φυλαχτό ενάντια στις κακές δυνάμεις, καταστρέφοντας το σπίτι.

4. Πήγαν στο χωράφι και τους πήραν ένα αυγό φαρμποβάνε, το πέταξαν στο λόφο, για να ήταν ψηλά το ψωμί.

5. Σήμερα, το κέλυφος του αυγού από τον τύπο των αυγών με τοξό συλλέγεται και διασκορπίζεται στα χωράφια για την καλύτερη σοδειά.

6. Αν πρώτα πετούσε η αραιά στο χωράφι, τότε κυλούσαν ένα αυγό φαρβοβάνι κατά μήκος της ραχοκοκαλιάς του πλάσματος, έτσι ώστε να γίνει σιτίμ και στρογγυλό σαν αυγό.

7. Τα αυγά ήταν νικηφόρα για τη χαρά των παθήσεων των ανθρώπων. Για παράδειγμα, τα κόλπα του κόκκινου κριθαριού ήταν κορδόνια σε μια μάλλινη κλωστή και η γιόγκα φοριόταν στο σώμα μπροστά σε κρυολόγημα και πυρετό.

8. Τα πασχαλινά αυγά είναι νικηφόρα για τη μνήμη των νεκρών. Ήταν σημαντικό να έρθετε στον τάφο του νεκρού με ένα μεγάλο αυγό, σαν να παρουσιάσατε στον πρώτο την εβδομάδα της μεγάλης ημέρας, τότε θα μπορούσατε να επικοινωνήσετε με τους νεκρούς συγγενείς μέσω του αυγού.

9. Τα αυγά Farbovani γίνονται δεκτά να δίνουν ένα προς ένα για ευτυχία και υγεία. Το Tse είναι σύμβολο του καλού στρατοπέδου των ανθρώπων ένας προς έναν.

10. Παλαιότερα, στα ονόματα των ονομάτων τους έδιναν βαμμένα αυγά και τα ονομάζανε ως ένδειξη αγάπης και πίστης.

Και ξέρεις τι...

─ το πιο πρόσφατο αστέρι των μεγάλων αυγών είναι γεωμετρικό.

─ στα μεγάλα αυγά, ένας μικρός αστερίας συχνά φυτρώνει στο βλέμμα ενός φύλλου βελανιδιάς. Το φύλλο βελανιδιάς είναι σύμβολο αρμονίας, ομορφιάς και δύναμης.

─ στο βάψιμο των μεγάλων αυγών, τις περισσότερες φορές υπάρχουν χρώματα κόκκινο, κίτρινο, πράσινο, μαύρο, μπλε, καφέ.

o Κόκκινο χρώμα - σημάδι ευτυχίας, φως.

o κίτρινο χρώμα - σύμβολο του ήλιου.

o πράσινο χρώμα - σύμβολο της ζωής.

o μαύρο χρώμα - ένα σημάδι του ουρανού.

o μπλε χρώμα - το χρώμα της νύχτας και του μυστηρίου.

o καφέ χρώμα - χρώμα της γης.

- Συχνά στο βάψιμο των μεγάλων αυγών, κελαηδούν τα τρίκοτα, σαν να σημαίνουν την ενότητα του πνεύματος, του μυαλού και του σώματος, την ενότητα αυτής της ημέρας, του παρελθόντος και του μέλλοντος, την ενότητα αυτής της ημέρας - μητέρα, τατό, παιδί, η ενότητα των γήινων στοιχείων - γη, νερό, φωτιά.

─ Carl Faberge - κύριος κοσμηματοπώλης, που ήταν μεγαλύτερος από το 1895. Στην προσευχή του αυτοκράτορα Oleksandr III, ετοίμασε ένα πασχαλινό αυγό σε χρυσό, σαν ένα vikonan με λευκό σμάλτο σε ένα χρυσό στέμμα με ρουμπίνια.

─ Η πλειονότητα των κρασάνκ του Carl Faberge περιλάμβανε μια έκπληξη. Για παράδειγμα, σε ένα αυγό, ένα γιακ συνθλίβεται το 1891. Υπάρχει ένα μοντέλο του καταδρομικού "Memory of Azov".

─ Η συνολική ποσότητα κοσμημάτων κατασκευάστηκε από την εταιρεία Cala Faberge, κοιτάζοντας τα υπέροχα αυγά – 56.

─ Στη Ρωσία, μπορείτε να έχετε έλεος για μια συλλογή κοσμημάτων krashanks στην έκθεση του Επιμελητηρίου Zbroyovo του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Τρία.

Τριάδα – Πεντηκοστή. Γιορτάζεται την 50ή ημέρα μετά τη Μεγάλη Ημέρα την πρώτη εβδομάδα του καλοκαιριού. Στη Ρωσία, ο ιερός ογκόλιθος ήταν παρόμοιος με το ζούστρι του Νέου Βράχου, μόνο στο Novy Rik σήκωσαν το yalinka και στο Trinity - τη σημύδα.

Η τριάδα ήταν σεβαστή ως άγιο κορίτσι. Τα κορίτσια πήραν μαζί τους chastuvannya - πίτες, cheesecakes - και πήγαν στην αλεπού, όπου ήξεραν μια άγρια ​​σημύδα. Έδεσαν φιόγκους σε βελόνες її και ζήτησαν από το vikonati το bazhanya τους. Την Ημέρα της Τριάδας συνηθιζόταν να υφαίνουν αμπέλια από τα λουλούδια, να κάνουν ένα bazhannya και να ρίχνουν τα κλήματα κοντά στο νερό. Μόλις χυθεί το κρασί, τότε θα εμφανιστεί το bazhannya.

Δεν επιτρεπόταν το μαγείρεμα στην Τριάδα. Και παρόλο που η συγκόλληση γάβγιζε, κάποτε διέταξαν τέτοιους ανθρώπους να φιληθούν μέσα από ένα ποτήρι κρασιού. Ήταν σημαντικό ότι με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι έγιναν συγγενείς-νονοί, και οι νονοί δεν μπορούν να συγκολληθούν μεταξύ τους, αλλά μπορούν να δώσουν μόνο ένα δώρο σε έναν. Και μετά υπήρχαν παγανιστικές τελετές.

Για δεύτερη μέρα κάτω από τους τρούλους του ναού, σαν κάτω από τον ευλογημένο ουρανό, για να δοξάσει την Αγία Τριάδα δεν είναι μόνο ένας άνθρωπος, αλλά η φύση: βότανα, λουλούδια, δέντρα.

Κάθε μέρα όλοι στολίζουν τους ναούς τους και τις καλύβες τους με σημύδες και φωτεινά λουλούδια προς τιμή του Πνεύματος του Θεού. Και στα χωριά σκεπάζουν το κρεβάτι με φρέσκο ​​γρασίδι - και μυρίζει σαν θαυματουργή μυρωδιά στην καλύβα του δέρματος!

Η ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗ ΜΑΣ.

Οι παραδόσεις και οι παραδόσεις είναι ιερές κοντά στο χωριό Κοπίλ.

Οι κάτοικοι του χωριού μας παρήκμασαν λόγω των πλούσιων παραδόσεων τους, που συχνά συνεχίζονται μέχρι σήμερα:

· Δόξασαν τον Χριστό ανήμερα των Χριστουγέννων, ήταν σειρές, που έρχονταν πρώτοι στα περίπτερα, τον έβαζαν στο κατώφλι με ένα γούνινο παλτό και η βρώμα έλεγε: «Φέρτε κατσίκια, μοσχάρια, κότες ορμούν» με μέθοδο, έτσι. ότι η βασιλεία εγκαταστάθηκε σε αυτό το περίπτερο. Οι Χριστοσλάβοι έπαιρναν τσουκέρκι, μλίντσι, μελόψωμο, και αν είχαν φλουριά - 1 καπίκι, σπάνια 10 καπίκια. Έδωσαν ιερά ελεημοσύνη στην taєmna: φέρτε γιακούς πλούσια προϊόντα, βάλτε τα στο περβάζι, χτυπήστε το παράθυρο και πηγαίνετε μόνοι σας.

· Τη Μεγάλη Ημέρα τιμά ο μεγαλύτερος και εντιμότερος άγιος. Ετοιμαζόμασταν για ένα νέο. Πήραν τα σπίτια, ετοίμασαν τις φωτιές. 40 ημέρες ανάρτηση. Τη Μεγάλη Μέρα κυλούσαν αυγά φαρμποβάνη, τα αντάλλασσαν, χτυπούσαν το κουδούνι, δεν δούλευαν στο χωράφι όλη την εβδομάδα του Πάσχα. Οι ίδιοι έψηναν μόνοι τους πασχαλινές πίτες, μέχρι το μεσημέρι δεν έγινε τίποτα. Μοιράζονταν φαγητό με όσους ήταν άρρωστοι, τους λαχταρούσαν. Σαν ήρθε μια ζητιάνα στον άγιο, κάθισαν στο τραπέζι, ήταν σημαντικό να είδε ο Κύριος το σπίτι της.

· Στην Τριάδα, τα σπίτια ήταν στολισμένα με κλαδιά δέντρων, και το κρεβάτι ήταν καλυμμένο με γρασίδι. Πήγαμε στο tsvintary με βελόνες. Τα αυγά έβρασαν με χόρτο σε πράσινα χρώματα.

· Στο Khreshchennya λουσμένο στο οπολόντσι. Ράντισαν ολόκληρο το μπουντίνοκ, την πόρτα και τη ρόμπα με νερό με λοφίο νερό. Τρώω ή πίνω ραντισμένο με νερό. Ζωγράφισαν ένα creid στις πόρτες.

· Στον προστάτη άγιο στην ημέρα του Kopilі vvozhavsya Μιχαήλ. Εκείνη την ημέρα, οι περισσότεροι κέφι γιόρταζαν κοντά στο χωριό. Τα εκκλησιαστικά άλογα ανακατατάχθηκαν με άλογα και απομακρύνθηκαν ομάδες. Στεφθήκαμε πια ζευγάρια. Το Κόπιλ ήταν διάσημο για το χαρούμενο κέφι του, τα παρατεταμένα παλιομοδίτικα τραγούδια, τις θορυβώδεις αρμονίες και τους εξωφρενικούς χορούς του. Στον ιερό τόπο, γλίτωσα, ξεσπώντας από τη θέα των καλεσμένων, σαν να ήρθαν στο περίπτερο του δέρματος με μεγαλύτερη δύναμη. Για την ημέρα του πατρόν, οι άρχοντες ετοίμασαν το chastuvannya πολύ νωρίτερα: μαγείρευαν κρέας, έτριβαν lokshina και υγιεινά ντόνατς, έψησαν γάλα. Πριν από το τσάι, τα gludki (κεφάλια κοτόπουλου) κουρεύονταν με ειδική λαβίδα. Στο τραπέζι τοποθετήθηκε ένα μεγαλοπρεπές σαμοβάρι και μετά από πολύ καιρό έφτιαξαν τσάι.

Ερωτηματολόγιο.

Πραγματοποιήσαμε έρευνα μεταξύ των μαθητών του σχολείου μας:

· - Ποιος είναι ο ορθόδοξος άγιος για την πατρίδα σας, ο αγαπημένος σας;

· - Τι σημαίνει για εσάς το κρασί; Πώς νιώθεις να ξυπνήσεις την ψυχή σου;

· - Πώς ετοιμάζεσαι για ποιον άγιο;

Z'yasuvali, ότι τα παιδιά δίνουν τη μεγαλύτερη τιμή στους αγίους τη Μεγάλη Ημέρα της Εορτής. Από εδώ και πέρα, το tsikh είναι ιερό στην ψυχή. Πριν από τον άγιο του δέρματος, οι προετοιμασίες συνεχίζονται: ετοιμάζονται για νόστιμα chastovannya, προσπαθώντας να καθαρίσουν στο περίπτερο. Μέχρι την Αγία Μεγάλη ημέρα κρεμούν πασχαλινά αυγά, αυγά farbuyut, με αφορμή τη δοξολογία του Χριστού, παίρνουν για τα ίδια ξενοδοχεία, φλουριά, δώρα. Την άγια ώρα, λάμπες ανάβουν μπροστά από τις εικόνες στο περίπτερο.

Uzagalnennya.

Η γνωριμία με το zvichiami των Ορθοδόξων αγίων, η διεξαγωγή της παρακολούθησης επέτρεψε την ανάπτυξη των visnovoks, τα οποία οι διάκονοι της παράδοσης στο χωριό μας Kopil ταρακουνούν και dotrimuyutsya.

Είναι εύκολο να στείλετε το άρμα σας στο ρομπότ στα βασικά. Vikoristovy μορφή, raztastovanu παρακάτω

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι ενήλικες, σαν μια νικηφόρα βάση γνώσης στα εκπαιδευμένα ρομπότ τους, θα είναι ο καλύτερος φίλος σας.

Τοποθετήθηκε στο http://www.allbest.ru/

Βιομηχανικό Κολλέγιο Σμολένσκ

Χριστιανισμός. Παραδόσεις στην καθημερινή ζωή

Vikonav:

Bavtrikov M.A.

Η κύρια ιδέα της χριστιανικής θρησκείας είναι η τάξη των ανθρώπων απέναντι σε αυτό που προκαλεί κακοτυχία, βάσανα, αρρώστια, πόλεμο, θάνατο, όλο το κακό στον κόσμο. Ο Χριστιανισμός επιβεβαιώνεται ότι η σωτηρία κηρύχθηκε από τον Ιησού Χριστό, ο οποίος, όντας Υιός του Θεού, εμφυσήθηκε και έγινε Άνθρωπος, μέσω εκούσιας ταλαιπωρίας στον Σταυρό, αφού σκότωσε την αμαρτωλότητα της ανθρώπινης φύσης και την ανέστησε για αιώνια ζωή. Poryatunok - στο viri στο νέο. Ολόκληρο το χριστιανικό στρατόπεδο ερμηνεύεται διαφορετικά από διαφορετικές χριστιανικές ομολογίες: Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Προτεσταντισμός.

Οι ορθόδοξες εκκλησίες διατηρούν τις παλαιοχριστιανικές παραδόσεις του πολυκεντρισμού, δηλαδή. ξαπλώστε σε μερικές εκκλησίες. Στη Δανία υπάρχουν 15 αυτοκέφαλες (ανεξάρτητες) ορθόδοξες εκκλησίες: Κωνσταντινούπολη, Ολεξανδρίσκ, Ρωσική, Γεωργιανή, Σερβική, Βουλγαρική, Αμερικανική και άλλες.

Το σύμβολο της πίστης Nikeo-Tsargorod γίνεται η βάση της Ορθόδοξης πίστης. Υπάρχουν 12 παράγραφοι για να εκδικηθούμε τη δογματική διατύπωση των βασικών διατάξεων της πίστης για τον Θεό ως δημιουργό, για το στήσιμο του στο φως και τους ανθρώπους, για την τριάδα του Θεού, θεότητα, ειρήνη, ανάσταση από τους νεκρούς, που είναι ο ρόλος της εκκλησίας.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν στον ένα Θεό, ο οποίος, έχοντας δημιουργήσει όλο τον κόσμο, ανάμεσα σε αυτόν τον αριθμό ανθρώπων. Ο Θεός είναι τριαδικός: ο Θεός Πατέρας, ο Θεός Αμαρτία και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα.

στο προπατορικό αμάρτημα, που προκλήθηκε από τους πρώτους ανθρώπους Αδάμ και Εύα.

Ο Ιησούς Χριστός, η αμαρτία του Θεού, ήρθε σε φίλο, θυσιάστηκε οικειοθελώς για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ξαφνικά ήρθε στην εξουσία αυτής της δόξας, για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς και να ιδρύσει το αιώνιο βασίλειό του στη γη, όπως στον ουρανό .

Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν στην αθανασία της ψυχής. Η δυσωδία vvazhayut, ότι στον ιδρώτα των ψυχών των ανθρώπων είναι μπαγιάτικο, όπως ένα άτομο ζούσε στη γη, τρώνε στον ουρανό ή ψήνουν, de perebuvayut τις ψυχές εκείνων που πέθαναν πριν από την τρομερή κρίση.

Στην Ορθοδοξία, το σύστημα των λατρευτικών δραστηριοτήτων είναι στενά συνδεδεμένο με τις θρησκείες. Τα θεμέλια για την καθιέρωση αυτής της κεφαλής τελετές - τελετουργίες: βάπτισμα, κοινωνία, μετάνοια, χρίσμα, shlyub, αφιέρωμα, ιεροσύνη.

1. Το μυστήριο της βάπτισης τελείται πάνω από το μουστάκι που γίνεται χριστιανός. Αυτός που βαφτίζεται, trichі zanuryuyut στο αγιασμένο νερό. (Στα χρονογραφήματα επιτρέπεται η βάπτιση για βοήθεια, zanurennya, αλλά σε περίπτωση λουσίματος με νερό.) Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, το μυστήριο της βάπτισης τελείται στους άγαμους και προστατεύονται επίσης οι βαπτίσεις και οι ενήλικες. ορθόδοξη χριστιανική ιεροτελεστία

2. Το μυστήριο του χρίσματος έρχεται μετά τον Χριστό. Αρωματικό λάδι (sveta) που βάφτιζε, άλειφε το μέτωπο, τα μάτια, τα αυτιά και άλλα μέρη του σώματος.

3. Το μυστήριο της μετάνοιας αποκαλύπτεται με τη μορφή εξομολόγησης - αναφορά εξομολόγησης για αμαρτίες.

4. Το μυστήριο της κοινωνίας είναι το κεντρικό podієyu κάτω από την ώρα της Λειτουργίας, κάτω από την ώρα που το σώμα και το αίμα του Ιησού Χριστού κρύβονται (υπό τη θέα του ψωμιού και του κρασιού).

5. Το μυστήριο του shlyub καθιερώθηκε για τον καθαγιασμό της οικογενειακής ζωής και την ευλογία μιας φιλικής ένωσης από την Εκκλησία. Θα γιορταστεί την ώρα της τελετουργίας του γάμου.

6. Το Μυστήριο της Αγίας Ευλογίας να περνά πάνω από τους αρρώστους για να τους φέρει ιαματική χάρη. Κατά τη διάρκεια του άρματος διαβάζονται προσευχές και αγιάζονται με λάδι (ελιά) για να αλείφουν το μέτωπο, τα μάγουλα, τα ερείπια, τα χέρια και τα στήθη του αρρώστου.

7. Το μυστήριο της ιεροσύνης συνδέεται με τον βαθμό του πιστού στο βαθμό του κληρικού. Οι τελετουργίες της Κριμαίας, το ορθόδοξο σύστημα λατρείας περιλαμβάνει προσευχές, λατρεία του σταυρού, εικόνες, λείψανα, λείψανα και αγίους, καθώς και την ολοκλήρωση όλων των νηστειών και των αγίων.

Ορθόδοξοι άγιοι, όπως σημαίνουν στη Ρωσία την ώρα μας:

ημέρα των Χριστουγέννων

Ημέρα της Αγίας Τριάδας

Βάπτιση Κυρίου

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου

Το Velikden (Ανάσταση του Χριστού) είναι η κεφαλή του ιερού Ορθόδοξου ημερολογίου, που βρίσκεται στο αίνιγμα για την Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η μεγάλη μέρα δεν είναι μια σταθερή ημερομηνία, αλλά είναι virakhovuetsya πίσω από το μηνιαίο ημερολόγιο. Το Svyatkuvannya ξεκινά την πρώτη εβδομαδιαία ημέρα μετά τον κύριο μήνα, αφού έχει έρθει η ίση ημέρα της άνοιξης. Ήχος ιερά πτώση για μια ώρα από 22 Birch / 4 Απριλίου έως 25 Απριλίου / 8 Μαΐου.

Στη λαϊκή παράδοση, η Μεγάλη Ημέρα γιορταζόταν ως ιερή ανανέωση εκείνης της αναγέννησης της ζωής. Δεν ήταν μόνο η χριστιανική ιδέα της Ανάστασης του Χριστού που συνδέθηκε μαζί της με την προοπτική της αιώνιας ζωής, αλλά και οι πλατιές οπτασίες των ανθρώπων μεταξύ των μεσαίων ειδωλολατρών για το ανοιξιάτικο ξύπνημα της φύσης μετά τον χειμερινό ύπνο-θάνατο, για το θάνατο του παλιού και την αρχή μιας νέας ώρας. Zgіdno s ευρέως διευρυμένες εκδηλώσεις, το δέρμα άνθρωπος είναι ένοχο bula zustrіti Μεγάλη μέρα αναζωογονήστε πνευματικά και σωματικά, προετοιμαστείτε πριν από αυτήν για την ώρα της Μεγάλης Σαρακοστής. Πριν από τη Μεγάλη Ημέρα, ήταν σημαντικό να βάλουμε τα πράγματα σε τάξη στο περίπτερο και στους δρόμους: να καθαρίσουμε τα κούτσουρα, τις στήλες, τους τοίχους, τους πάγκους, να καθαρίσουμε τη σόμπα, να επισκευάσουμε τον φράχτη, να επισκευάσουμε τους φράχτες, να τακτοποιήσουμε τα πηγάδια, καθαρίστε τα ρούχα που είχαν μείνει πίσω μετά το χειμώνα. Επιπλέον, ήταν απαραίτητο να ετοιμαστεί μια νέα ρόμπα για όλα τα μέλη της οικογένειας και να παραμείνουν στο νοσοκομείο. Στη Μεγάλη Ημέρα, ένα άτομο είναι μικρό για να πετάξει έξω όλες τις βρομιές, ακάθαρτες σκέψεις, να ξεχάσει το κακό και την εικόνα, να μην αμαρτάνει, να μην συνάπτει φιλίες, σαν αμαρτία.

Εορτή του Χριστού.

Η γέννηση του Χριστού είναι ένας από τους κύριους χριστιανικούς αγίους, που χτίστηκε προς τιμήν των ανθρώπων πίσω από το σώμα (ενσάρκωση) του Ιησού Χριστού.

Οι περισσότερες Εκκλησίες της Αγίας Ημέρας της Εορτής του Χριστού στο 25ο σεντούκι. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και ο μεγαλύτερος αριθμός προτεσταντικών εκκλησιών - Γιορτάστε το Γρηγοριανό ημερολόγιο . Στην εκκλησία του Virmensk, η γιορτή, όπως και στην αρχαία Εκκλησία, γιορτάζει μια μέρα με τα Θεοφάνεια του Κυρίου - την 6η Σεπτεμβρίου. Από το 1991, η μοίρα στη Ρωσία, στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία, η 7η Σεπτεμβρίου είναι επίσημο ιερό κράτος.

Στους ναούς κοντά στο Rіzdvyanu, υπάρχουν παντού λειτουργικές λειτουργίες. Κεριά μουστάκι καίνε, πολυέλαιος, ρεφρέν vikonu slavoslav'ya. Και την προηγούμενη ώρα, όταν τελείωσε η επέτειος, όλοι αντάλλαξαν δώρα, αιωρούνταν μόνοι τους, έκαναν ένα συμπόσιο. Ήταν σημαντικό ότι την Πρωτοχρονιά ο ουρανός ανοίγει τη γη, και οι δυνάμεις του ουρανού έχουν συλληφθεί για να επινοήσουν τα πάντα, με τους οποίους πρέπει να κατηγορηθείτε, αλλά να είστε ευγενικοί.

Ημέρα της Αγίας Τριάδας.

Στην καρδιά της Ορθόδοξης Αγίας Τριάδας βρίσκεται η βιβλική εξήγηση της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Λέει για το βάθρο, το οποίο εθεάθη στην Ιερουσαλήμ δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό. Από εκείνη την ημέρα, όταν το Πνεύμα του Θεού αναπαύθηκε στους αποστόλους στη θέα των πύρινων σκόρων, αναπαύθηκε αδιάκοπα στην Εκκλησία, τότε η Πεντηκοστή είναι η ημέρα της γέννησης της Εκκλησίας. Μετά το Άγιο Πνεύμα, οι απόστολοι γιόρτασαν την ημέρα της Πεντηκοστής με λάρνακα και διέταξαν όλους τους χριστιανούς να κάνουν γιόγκα.

Μετά τη Θεία Λειτουργία στην Αγία Τριάδα στους ναούς, τελείται ειδικός εσπερινός με ανάγνωση λατρευτικών προσευχών: ο ιερέας διαβάζει προσευχές, γονατιστός στο μπράμα του Τσάρου, μεταμφίεση σε πιστούς, παραφιάνους με τους οποίους πέφτουν επίσης. γόνατα, πρώτα απ' όλα η Μεγάλη Ημέρα. Για πολλές μέρες οι ναοί στολίζουν το πράσινο, τραγουδούν με κλαδιά σημύδας και με λουλούδια, σαν να φέρνουν την πίστη ως σύμβολο ζωής και ανανέωσης.

Βάπτιση Κυρίου.

Η Βάπτιση του Κυρίου είναι χριστιανική ιερή, καθώς ορίζεται για την τιμή της Βάπτισης του Ιησού Χριστού στον ποταμό Ιορδάνη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Κάτω από την ώρα του Χριστού, zgіdno με τα Ευαγγέλια, στον Ιησού zіyshov το Άγιο Πνεύμα φαίνεται μπλε. Είναι επίσης ιερά εγκατεστημένο στο αίνιγμα για την παρουσίαση του Ιησού Χριστού στους ανθρώπους ως την αμαρτία του Θεού.

Στην Ορθοδοξία των αρχαίων χρόνων, τα Άγια Θεοφάνεια έχει γίνει πράξη ιερού εορτασμού αποκλειστικά την εποχή της Βάπτισης του Χριστού.

Ανήμερα των Θεοφανείων, μετά τη λειτουργία, μέχρι το τέλος της ημέρας, ιός έχει ο χριστιανός επικεφαλής της συνοδείας όλων των κατοίκων της υπαίθρου. Ο ιερέας, αφού έκανε μια προσευχή, για παράδειγμα, κατέβασε το σταυρό στη βολόνκα τρεις φορές, ζητώντας νερό, ο Θεός να ευλογεί. Ύστερα μάζευαν όλοι οι παρευρισκόμενοι νερό από τις φιάλες, σαν τους σεβόταν ο άγιος, το έριχναν ο ένας πάνω στον άλλον και τα ντεγιάκ παλικάρια και τα χολοβίκια, για να καθαριστούν από τις χριστουγεννιάτικες αμαρτίες, λούζονταν στο νερό που έκλαιγε. Σε πολλές δυνάμεις πριν από την προσευχή, αν το καπάκι σήκωνε από τα καπάκια, οι τούφες κυμάτιζαν από αυτό παρευρισκόμενοι, έτσι ώστε να έχουν ευτυχία σε ολόκληρο το ποτάμι.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ευαγγελισμός - ιερό Ορθόδοξο ημερολόγιο, που εγκαταστάθηκε στις 25 Birch / 7 Απριλίου. «Η ευλογία είναι το πιο άγιο με τον Θεό, να φέρεις τους αμαρτωλούς στην κόλαση, μην βασανίζεσαι», είπαν οι χωρικοί. Το μεγαλείο του αγίου υποστηρίχθηκε από τριαντάφυλλα και τριαντάφυλλα σε αυτόν που στις πληγές του Ευαγγελισμού ο ήλιος λάμπει στον ουρανό, λάμπει δηλαδή με διαφορετικά λουλούδια. Την πρώτη μέρα, ήταν μεγάλη αμαρτία να δουλεύεις σαν να λέμε, να κάνεις την πιο απλή δουλειά. Με παρότρυναν να ονομάσω τον Ευαγγελισμό «η κοπέλα δεν υφαίνει κούρεμα, αλλά τα πουλιά δεν φωλιάζουν». Σε ανθρώπους, όπως η καταστροφή του φράχτη, για το povіr'yam, ελέγξτε την τιμωρία του Θεού. Οι γυναίκες εκείνης της ημέρας είπαν στις νεαρές αδερφές αυτές τις κόρες την ιστορία για την πρώιμη ανήκουστη κοπέλα, ως τη δύναμη να περιστρέφεται στον Ευαγγελισμό: ο Θεός την μετέτρεψε σε ζοζούλια και νάβιτ έχοντας περιφράξει τη φωλιά της μητέρας της.

Ο Ευαγγελισμός, καθώς έπεφτε την ημέρα της παραμονής της άνοιξης, έγινε δεκτός από τον λαό ως η καθιέρωση της περιόδου της άνοιξης-καλοκαιριού: «Τον Ευαγγελισμό η άνοιξη νίκησε τον χειμώνα». Ήταν σημαντικό εκείνη την ημέρα ο Θεός να ευλογήσει τη γη «για την ημέρα» και η φύση να ριχτεί σε ένα χειμωνιάτικο όνειρο: η γη «ανοίγει». Με αυτές τις εκδηλώσεις δέθηκαν οι απρόσωποι παγανιστικοί ήχοι και τελετουργίες.

Μια ολόκληρη μέρα «βούιζαν την πηγή», που πίνουν її ερχόμενοι, «συχνάζονταν» με πίτες, σαν να τη γέμιζαν για τίποτα στον καθορισμένο χώρο, έφτυσαν στα περίχωρα του χωριού bagattya, για να «ζεστάνουν τη γη». ". Βασίστηκα σε απρόσωπες τελετουργίες κηδείας και καθαρού χαρακτήρα: σε μια φλεγόμενη τρύπα πέταξαν παλιό άχυρο από λίτζοκ, παλιά πόδια, σκισμένα ρούχα, καπνιστά ρούχα με dimum, ξέροντας την πληγή, stribal μέσα από ένα bagattya, ξυπνούσαν και γίνονταν υγιείς. Τόσες μέρες βράζουν περιστέρια και αφήνουν τα πουλιά να βγουν από τα κλουβιά τους, για να κοιμηθεί η δυσοσμία για τη δόξα του Θεού.

Κοίμηση της Θεοτόκου.

Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - Ιερές Ορθόδοξες και Καθολικές Εκκλησίες. Svyatkuєtsya 15 δρεπάνι (28 δρεπάνι νέο στυλ). Αναθέσεις στην Κοίμηση - ο δίκαιος θάνατος της Μητέρας του Θεού. Zgіdno με εντολές, την ίδια μέρα οι απόστολοι σήκωσαν θαυματουργικά τις ομίχλες, η δυσοσμία κήρυξε για να αποχαιρετήσει την Υπεραγία Θεοτόκο και να καθαγιάσει το αγνότερο σώμα.

Στην Ορθοδοξία, η Θεία Κοίμηση μπορεί μια μέρα πριν από την Αγία ημέρα, και αφιερώνονται 9 ημέρες. Ιερά ανάμνηση (Κοίμηση) νηστεία από 1 έως 14 ημέρες ασθενείας. Σε ορισμένα σημεία, για ειδικό μνημόσυνο του Αγίου, τελείται ειδική λειτουργία της Παναγίας (ιδιαίτερα στην Ιερουσαλήμ, στη Γεθσημανή).

Visnovok

Με νοιάζει που η πίστη και οι παραδόσεις καταλαμβάνουν μια σημαντική θέση στη ζωή μας στη ζωή ενός λαού με τα μάτια και το δέρμα, sіm'ї. Η πίστη χτίζει για να χτίσουμε την καλή μας τύχη, ανεχόμαστε έναν προς έναν, που είναι ακόμα πιο σημαντικό αυτή την ώρα, αν υπάρχει πολλή πίκρα και πίκρα στις καρδιές των ανθρώπων. Στον σουηδικό αιώνα μας, οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει την αγάπη για το έλεος και την πίστη. Πίστη στο Θαύμα, όπως στο Rizdvyanu noch, καθαρίζοντας αυτή την ανανέωση της καρδιάς, όπως στο κτίριο της Αγίας Μεγάλης Ημέρας, η ζωή των ανθρώπων του δέρματος είναι εντελώς νέα, η ακτίνα δεν είναι baiduzhoy μέχρι το σημείο!

Κατάλογος αναφορών

1. Create» του A. S. Khomyakov (vol. II, «Create Theological», M., 1876);

2. «Ιστορικά εκείνη η κρίσιμη υπόθεση» καθ. Ν. Ι. Barsov (Αγία Πετρούπολη, 1879; Art. "New Method");

3. Άρθρα του Overbeck για την έννοια της Ορθοδοξίας στόσοβνο ζαπ. confessions (“Christian Reading”, 1868, II, 1882, 1883, 1 - 4 and in.) and “Orthodox Oglyad”, (1869, 1, 1870, 1 - 8).

4. Γκαίτε, «Βασική ενέδρα της Ορθοδοξίας» («Vira i Rosum», 1884, 1, 1886, 1);

5. Αρχιμ. Fedir, «Περί Ορθοδοξίας περί του παρόντος» (Αγία Πετρούπολη, 1861);

6. πρωτ. P. A. Smirnov, «About Orthodoxy vzagalі y zokrema stosovno slovenskim peoples» (Αγία Πετρούπολη, 1893);

7. «Επιλέξτε Πνευματικά και Λογοτεχνικά Πράτς» Φρ. ΕΓΩ. Yakhontov (τόμος II, Αγία Πετρούπολη, 1890, άρθρο «About the Russian Orthodox Church»);

8. Ν. Ι. Barsov, «Τροφή για τη θρησκεία του ρωσικού λαού» (Αγία Πετρούπολη, 1881).

Τοποθετήθηκε στο Allbest.ru

Παρόμοια έγγραφα

Η δογματική δραστηριότητα της Εκκλησίας skhіdnoї για το dobi των Οικουμενικών Συνόδων. Ημέρα, ιστορία και η τάξη δημιουργίας των επτά μυστηρίων, που καθιερώθηκαν για το καλό αυτής της σωτηρίας των πιστών: Βάπτισμα, Επιβεβαίωση, Κοινωνία, Μετάνοια, Ιεροσύνη, Shlyub, Ιερά Καθιέρωση.

εργασιών μαθημάτων, δωρεές 23/08/2011


Βάπτισμα. Το νερό είναι σύμβολο εξαγνισμού, σύμβολο ζωής, αλλά ταυτόχρονα και θάνατος: ο θάνατος κρύβεται από την άβυσσο του νερού. Η ιεροτελεστία της zanurennya στα νερά είναι μια ιερή πράξη δέλεαρ για το σχέδιο της ζωής και του θανάτου. Επιβεβαίωση. Ευχαριστία. Μετάνοια. Shlyub. ιερατείο. Ιερός αγιασμός.

περίληψη, προσθήκες 17/11/2004


Το μυστήριο μοιάζει με ένα ιερατείο, στο οποίο όσοι πιστεύουν καθοδηγούνται κάτω από μια ορατή τάξη, η χάρη του Θεού είναι αόρατη. Περιγραφή των κύριων μυστηρίων που αναγνωρίζει η Καθολική Εκκλησία: βάπτισμα, χρίσμα, Ευχαριστία, μετάνοια, αγιότητα, ιεροσύνη αυτού του σλιούμπ.

παρουσίαση, δωρεά 28.01.2014


Ο ρόλος της θρησκείας στη ζωή. Πίστη στον Θεό, Ιησού Χριστό. Ο ερχομός του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Ιστορικός εκδότης της Βίβλου. Ιερά της Ρωσίας: Solovki, Νέα Ιερουσαλήμ, το χωριό Godenovo, τα μοναστήρια Valam και Pskov-Pechersky. Αρχιτεκτονική της Τριάδας-Σέργιος Λαύρα.

παρουσίαση, δωρεά 17.03.2014


Μυστήρια του Χριστιανισμού. Χριστιανικές τελετουργίες. Βάπτισμα. Vinchannya. Soboruvannya. Ιερός αγιασμός. Η ταφή των νεκρών. Dobove κοντά στην εκκλησία. Ο Χριστιανισμός μπορεί να αγαπήσει την ιστορία. Οι αρχές της εθνικής αυτοκυριαρχίας, που έχουν πάρει χριστιανική μορφή.

περίληψη, προσθήκες 29.04.2007


Η Αβρααμική θρησκευτική θρησκεία, που θεμελιώθηκε στη ζωή και το vchenni του Ιησού Χριστού, που περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη. Ο αριθμός των ανθρώπων που ζουν σε διάφορες χώρες του κόσμου. Χριστιανικά δόγματα και εκκλησία. Ναοί του Ιησού Χριστού. Η Παλαιστίνη είναι η πατρίδα του Χριστιανισμού.

παρουσίαση, προστέθηκε 06.09.2011


Ο Χριστιανισμός ως Αβρααμική θρησκευτική θρησκεία, η οποία βασίζεται στη ζωή και το vchenni του Ιησού Χριστού, περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη. Η ιστορία και τα κύρια στάδια της προέλευσης και της ανάπτυξης αυτής της θρησκείας, οι λόγοι για τη διεύρυνση και τη δημοτικότητά της στο σημερινό στάδιο.

παρουσίαση, δωρεά 20.12.2010


Καινή και Παλαιά Διαθήκη για την αναγέννηση. Αποτελέσματα γιόγκο (αρετή, υιοθεσία, μετάνοια από τη σωτηρία, μίσος προς την αμαρτία, αγάπη προς τον Θεό). Η μοίρα του ανθρώπου είναι αυτή του Θεού στην Αναγέννηση. Zvernennya ότι η μετάνοια. Πίστη στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα. Βάπτιση από το Άγιο Πνεύμα.

διπλωματική εργασία, δωρεές 23/09/2013


Dzherela πληροφορίες για τη ζωή του Ιησού και τη λατρεία του. Zhittєpis του Ιησού Χριστού, γέννηση yogo, ημερομηνία γέννησης, strіtіnnya. Βάπτιση του Ιωάννη του Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη. Μίλησα από ένα κήρυγμα για μετάνοια πριν την αυγή της Βασιλείας του Θεού.

dopovid, προσθήκες 11.04.2015


Κατανοήστε το θάνατο και την αθανασία. Δείτε το πρόβλημα της αθανασίας της ψυχής από τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους. Θάνατος και αθανασία στον Χριστιανισμό, το Ισλάμ και τον Βουδισμό. Δήλωση για τη ζωή της ψυχής μετά το θάνατο στον εβραϊκό πολιτισμό. Η αθανασία ανάμεσα στον πολιτισμό των Αιγυπτίων και των Θιβετιανών.

Στις λεγόμενες «χριστιανικές» χώρες, υπήρχαν λίγοι θαυμαστοί ήχοι, που γεννήθηκαν από την πονηρή θρησκεία και την ισχυρή ενέργεια της μη-κυβέρνησης. Οι αριθμοί ακούγονται και οι ήχοι, από την όψη ενός υγιούς μυαλού, είναι απλώς κακοί, και οι «Χριστιανοί» θα πρέπει να σκεφτούν: chi varto συνεχίζουν να φροντίζουν τα πάντα.

Τι μπορούμε να κάνουμε στο δρόμο κάτω από τα θαυμάσια ζώα; Για παράδειγμα, εκατοντάδες εκατομμύρια γιαλίνκα συγκομίζονται στα «χριστιανικά» εδάφη κοντά στο «Ρίζντβο» και στο «Νόβι Ρικ» κοντά στα «χριστιανικά» εδάφη. Οι Tsіyalinki στολίζουν το σπίτι των «Χριστιανών», και μετά το τέλος των εορτών οι άγιοι βρωμάνε. І tse vіdbuvaєtsya shroku! Τσε Χριστιανοί να αγωνιστούν για τον ιερό εορτασμό της ημέρας του λαού του Ιησού Χριστού! Μήπως ήρθε η ώρα ο εορτασμός της «Εθνικής Εορτής» του Σωτήρος να καταστραφεί από εκατομμύρια ζωές; Ήμουν ιδιαίτερα παράλογος. Και κατάλαβες;

Λοιπόν, σκέψου μόνος σου, αγαπητέ αναγνώστη: είναι δυνατόν ο Ιησούς Χριστός και ο Πατέρας Γιόγκο του Ουρανού να υμνούν αυτή τη θαυμαστή ιεροτελεστία - το κόψιμο ενός δέντρου όχι για τις ανάγκες του κράτους, αλλά απλώς για διασκέδαση; Οι «χριστιανοί» παστάδες το εξήγησαν περίπου ως εξής: «Η Πρωτοχρονιά του Χριστού είναι η ημέρα της γέννησης του Μεσσία, που μας χάρισε την αιώνια ζωή. Η Yalinka, σαν ένα αιώνια πράσινο τριαντάφυλλο, και συμβολίζει την αιώνια ζωή. Για αυτό θα εγκαταστήσουμε ένα δέντρο στο σπίτι στο ιερό Rіzdva του Χριστού. Το Ale navіt σαν yalinka συμβολίζει την αιώνια ζωή ανάμεσα στους «χριστιανούς» μάρτυρες, θέλετε να οδηγήσετε στο σύμβολο της αιώνιας ζωής; Ίσως, ας είναι πράσινο και να συμβολίζει την αιώνια ζωή εδώ με την αλεπού; Πώς μπορείτε να svyatkuvaty vіchne zhittya, bublyachi εκατομμύρια zhittіv nezakhisnyh δέντρα;

Μια ακόμη μαζική επίθεση στα δέντρα συμβαίνει μεταξύ των «Χριστιανών» στη λεγόμενη «Εβδομάδα των Φοινίκων», εάν γιορταστούν τα ιερά κομμάτια του ταξιδιού του Χριστού στην Ιερουσαλήμ πριν από το Yogo. Σαν από το Ευαγγέλιο (Ματθ. 21:8), σύμφωνα με το κόστος του Χριστού, αν ο Βιν ήταν με γαϊδούρια1 στο Ρουσαλίμ, οι άνθρωποι άπλωναν τα ιμάτιά τους, και άλλοι έκοβαν τα φλοιά των δέντρων και τα άπλωναν σύμφωνα με το κόστος του Ιησού. Το Ale tsey στο ταξίδι του Χριστού στην Ιερουσαλήμ εθεάθη μόνο μία φορά στον Δημιουργό του, και μία φορά οι άνθρωποι έκοψαν το καρφί για να ενσταλάξουν τον Μεσσία, ο οποίος έδειξε έναν πλούτο θαυμάτων. Ale "Χριστιανοί" να svyatkuvati tsyu podіyu, lamayat κύβους των δέντρων για μια μεγάλη έκταση από πλούσια εκατοντάδες! Βλέπεις πόσα δέντρα μεγαλώνουν και γίνονται «χριστιανοί» την ώρα των δύο ιερών ημερών - «Γιορτή» και «Φοινικοβδομάδα»;

Με το παράδειγμα αυτών των δύο «χριστιανών» αγίων και ισχυρών, μπορούμε να ανανεώσουμε την αντιστροφή του νου των ψευδοχριστιανών. Ενδεικτικά των τραγουδιών της ζωής του Σωτήρος, που τους έχει δηλώσει αιώνια ζωή, «Χριστιανοί», όπως φαίνεται, «πρέπει» να σημαίνει θάνατο. Θα ήθελα να φωνάξω τους «Χριστιανούς» να προσευχηθούν για το cym και να καρφώσουν την βλακεία της ταπείνωσης αυτού του σημείου από τα δέντρα. Αν αγαπάς αληθινά τον Θεό, τότε είσαι ένοχος που αγαπάς τα πάντα ζωντανά. Σας βοήθησε το Άγιο Πνεύμα να βιρουμπουβατίσετε το yalinki και το lamati gіlki; Bagato κάποιος θα πει: "Αλλά εγώ ο ίδιος δεν έτριψα, αγόρασα ένα yalinka." Και μετά, κάνοντας μπάνιο, δημιουργείτε ένα ποτό που δημιουργεί μια πρόταση. Σε αυτήν την κατάταξη, αγοράζοντας το yalinka αυτού του βράχου, υποσχεθείτε να κόψετε το yalinka για το ποτάμι που έρχεται. Εάν θέλετε να υπηρετήσετε τον Θεό και να λάβετε το έλεος του Yogo, προσέξτε το yalinka! Άξονας pobachite: το άγιό σας δεν θα γίνει λιγότερο από ακτινοβόλο. Zreshtoy, στο πίσω μέρος, σαν το yalinka να είχε ήδη εξαφανιστεί από το ρινγκ, μπορείτε να το αντικαταστήσετε με ένα πλαστικό. Και μπορείτε να απολαύσετε τη μυρωδιά των βελόνων ακόμα και στο δάσος, επιπλέον, μπορείτε να απολαύσετε τη μυρωδιά των βελόνων όχι νεκρές, αλλά ζωντανές.

Ένα άλλο φαινόμενο της λεγόμενης «χριστιανικής» σύγχυσης είναι η λατρεία του πάσχοντος που αιμορραγεί και του Ιησού Χριστού που πεθαίνει στο σταυρό. Αντικατοπτρίζεται σε πολλά κηρύγματα για αυτό το θέμα, στη δημιουργία ενός τραγουδιού για τον στραβό Ιησού, στη χρήση σταυρών από τις εικόνες του ετοιμοθάνατου Χριστού, στην απεικόνιση της σκηνής του τριαντάφυλλου στους καμβάδες ζωγραφικής, σε γλυπτική αγάλματα, στην τοποθέτηση του σταυρού του Κυρίου υψωμένου από τον Κύριο κ.λπ. Στις «Ορθόδοξες» εκκλησίες, για παράδειγμα, στον σταυρό του βωμού, μπορείτε να δημιουργήσετε μια ολόκληρη γλυπτική σύνθεση που απεικονίζει τη σκηνή του τριαντάφυλλου.

Η καλλιέργεια της εικόνας του ροζ Μεσσία είναι είτε zhahlivy υποκρισία, είτε ψυχική έμπνευση, κοντά σε ψυχική ασθένεια. Λέγεται «Χριστιανοί» να φορούν σταυρούς από τις εικόνες του πονεμένου και ετοιμοθάνατου Χριστού και να απεικονίζουν αυτή τη σκηνή σε πολυάριθμες ζωγραφικές, γραφικές και γλυπτικές δημιουργίες, πράγμα που σημαίνει ότι τους αξίζει να υποφέρει ο Γιόγκο, έτσι δεν είναι; Εδώ είναι μια σημείωση: ποιος είναι ο τίτλος του "Χριστιανού" πριν από τον Ιησού Χριστό; Ποιος είναι ο Win για αυτούς: ποιος φίλος είναι ο εχθρός; Τι μπορεί να είναι ένας ευγενής άνθρωπος σαν φίλος που υποφέρει; Προφανώς όχι! Αν αγαπάς τα βάσανά σου, είσαι εχθρός σου. Αν πίνεις στον καταραμένο θάνατο του Χριστού, τότε μισείς το Yogo. Σε μια τέτοια ιεροτελεστία, οι ψευδοχριστιανοί, σαν να άλλαξαν τους νόμους του Θεού, οι ίδιοι μαρτυρούν τον εαυτό τους: καλλιεργώντας την εικόνα του σταυρωμένου Χριστού και «αναβάλλοντας» επιμελώς αυτό το θέμα, βρωμάνε σαν τους εχθρούς του Γιόγκο.

Να έχετε μαζί σας ή να επιδείξετε το «πιστοποιητικό θανάτου» του εχθρού, το οποίο ονομάστηκε από τους Ινδιάνους της Αμερικής και το dossi σώθηκε από κάποιες άγριες φυλές. Με τα κρανιά των χτυπημένων σε κλέφτες στολίστηκαν τη ζωή, τα ιμάτια της πανοπλίας. Το κρανίο του εχθρού, στολίδια στο πιρ'γιαμ της καζούρας, είναι αντικείμενο λατρείας για τους κανίβαλους της Παπούα Νέας Γουινέας. Οι ενεργοί άνθρωποι μπορεί να είναι σαν τα βάσανα του εχθρού. Ο Ale είναι ένας κανονικός άνθρωπος, αν θέλεις, μπορείς και θα σε ικανοποιήσει ο θάνατος του εχθρού σου, γιατί Tse απαλλάξτε τη γιόγκα από την ανασφάλεια, μην αρχίζετε να σκέφτεστε το tse όλη την ώρα. Μόνο ένα άτομο με δαιμονική φύση, ένα zhorstok, με σαδιστική αναίδεια, είναι ψυχικά ανθυγιεινό, μπορεί συνεχώς να πίνει στις αντιξοότητες του επώδυνου θανάτου του εχθρού του. Καλλιεργώντας τη λατρεία όχι στους ζωντανούς, ούτε στους θαυματουργούς, ούτε σε εκείνον που κηρύττει, όχι στους αναστημένους, αλλά σε αυτόν που σταυρώθηκε στον σταυρό του Σωτήρος, οι «χριστιανοί» συμπεριφέρονται όχι σαν φίλοι, αλλά σαν πνευματικά άρρωστοι εχθροί. του Ιησού Χριστού.

Ο Yakbi και οι ψευδοχριστιανοί ήταν φίλοι του Ιησού. Πώς γίνεται που αρέσει στους «Χριστιανούς» η σκηνή του πόνου και του θανάτου του Χριστού, που σημαίνει ότι βρωμάνε - οι εχθροί του Γιόγκο. «Ορθόδοξοι» και «Καθολικοί» φυτεύουν τη θρησκεία τους με την ιδέα αυτών που είναι Αγγελιαφόροι του Θεού, λέγοντας το νόμο του Θεού, που έστειλε τον Γιόγκο. Αυτή είναι μια συκοφαντία για τον Χριστό και τον Θεό, και αυτή η συκοφαντία, όπως και η καλλιέργεια της εικόνας του σταυρωμένου Χριστού, οι ψευδοχριστιανοί μαρτυρούν ότι αυτοί που δυσωδούν είναι εχθροί του Θεού και του Αγγελιαφόρου του Θεού.

Ο θάνατος στον σταυρό στον αρχαίο κόσμο ήταν σεβαστός από έναν κολασμένο θάνατο. Για τους αληθινούς Χριστιανούς, μεμονωμένα, θα ήταν φυσικό να καλλιεργήσουν την εικόνα ενός ζωντανού ή αναστημένου Ιησού - ως σύμβολο της νίκης της αληθινής πίστης επί του θανάτου. Αλλά οι ψευδοχριστιανοί έχουν εμμονή με την ιδέα να στήσουν τον πιο ροζ, τυλιγμένο ή νεκρό Ιησού Χριστό για μια βαθιά ματιά.

Στα μάτια των εκπροσώπων άλλων θρησκειών, ο λεγόμενος «Χριστιανισμός» φαίνεται σωστός, είτε γελοίος, είτε ακόμα πιο θαυμάσιος: Οι «χριστιανοί», που θαυμάζουν την «πλάγια», είναι άνθρωποι που λατρεύουν τη σταυρωμένη, που υποφέρει και ετοιμάζεται για τη θεότητα. Πώς μπορείς να τους δώσεις μια τέτοια θεότητα, αν χρειάζεσαι βοήθεια; Αυτό είναι το όνομα του "θανάτου" του Χριστού - μια φευγαλέα ψευδαίσθηση, για την οποία είναι γραμμένο στο Κοράνι, αλλά οι λεγόμενοι "Χριστιανοί" καλούνται να μεγεθύνουν τον "θάνατο" του Χριστού, τον επικεφαλής ευαγγελικό podієyu .

Όσοι έχουν χάσει έναν φίλο ή συγγενή, ξέρουν πόσο απαράδεκτο είναι να μαντέψουν, και για αυτούς περισσότερο - να μιλήσουν για τον θάνατό του. Μαντεύοντας ηχητικές σκηνές από τη ζωή ενός φίλου, αλλά μην τον περιβάλλετε με θάνατο. Αλλά οι «Ορθόδοξοι» και οι «Καθολικοί» συμπεριφέρονται διαφορετικά - δεν πρέπει να ζητωκραυγάζουν για τον θάνατο του Χριστού: φορέστε ένα τριαντάφυλλο στο στήθος τους, προσευχηθείτε μπροστά τους και φιλήστε τους. Επιπλέον, για το ρόδο και το αίμα του Χριστού, οι «Χριστιανοί» φτιάχνουν τραγούδια και στίχους. Είχα την ευκαιρία να κάνω σχεδόν δύο κασέτες με μεγαλειώδη επαναλαμβανόμενα τραγούδια για αυτό το θέμα: ένα ζοφερό και θλιβερό άλμπουμ με μερικά «Ορθόδοξα» τσαντ και απλώς το «αίμα του Χριστού» ένα άλμπουμ ενός τέτοιου Αντβεντιστή της εποχής μας. Και τέτοιοι «δημιουργοί» είναι απρόσωποι. Όλα αυτά είναι είτε μια άπληστη υποκρισία, είτε μια ξεκάθαρη ψυχική αφύπνιση, που είναι ένας από τους καρπούς μιας ψεύτικης θρησκείας.

Η ίδια η λατρεία του σταυρού, το φίλημα του σταυρού, αποδεκτή, για παράδειγμα, από τους «Ορθοδόξους» - τσε, στην ουσία, λατρεία του κατουβάν του Κυρίου. Για τη βοήθεια του σταυρού, του σημείου ενός επώδυνου θανάτου, οι Ρωμαίοι, στη γιορτή των Φαρισαίων, οδήγησαν τον Ιησού Χριστό, και οι ψευδοχριστιανοί λατρεύουν τώρα αυτό το σημάδι βασανιστηρίων. Hiba tse δεν είναι υπέροχο; Κριμαία θαύματος, λατρεία υλικών αντικειμένων ή συμβόλων και πίστη στη θαυματουργή δύναμη, τον φετιχισμό ή την ειδωλολατρία. Οι ψευδοχριστιανοί σέβονται τον σταυρό ως ιερό σύμβολο. Ale yakі bagatovіkovі φρούτα tsієї λατρεία στον σταυρό; Πόσους κακούς, κλέφτες και vbivstv ανακατεύτηκαν από ανθρώπους με σταυρούς στο λαιμό; Πόσους πολέμους αναστατώθηκαν από τους ηγεμόνες των δυνάμεων με σταυρούς σε σημαίες και εμβλήματα; Πόσο λίγο αίμα χύθηκε από στρατούς με σταυρούς σε ασπίδες και χέρια; Είναι προφανές ότι το να αποδίδεις ιδιαίτερη αγιότητα σε μια γεωμετρική μορφή είναι προφανώς παγανισμός και δεν μιλάει για μεγάλο μυαλό.

Ένα ακόμη πρόβλημα, πιο παράλογο, υιοθετημένο, το πιο σημαντικό, από τους «Καθολικούς»: ένα υπέροχο «rozp'yattya» 2 κρέμεται πάνω από το αγαπημένο κρεβάτι. Αυτός ο υπέροχος ήχος πλούσιων καλλιτεχνικών ταινιών, αλλιώς δεν θα τον πεις μπλουζ. Μοιάζει κάπως έτσι: «Εσύ, Κύριε, συνέχισε να υποφέρεις και να πεθαίνεις με αγωνία στο σταυρό για τις αμαρτίες μας, και εδώ θα κάνουμε σεξ». Σεξουαλικά, προφανώς, δεν υπάρχει τίποτα βρώμικο, γιατί ο Κύριος είπε: «Γίνε καρποφόροι και πληθύνεσθε» (Αλλά. 1:22), αλλά τώρα είναι σε αυτό το μέρος, ντε βιε, είσαι απασχολημένος με αυτό, κρεμάστε την εικόνα του σταυρωμένος, που υφαίνει το αίμα και το ετοιμοθάνατο Μήνυμα του Θεού; Ποια είναι η σχέση μεταξύ του Ιησού και του σεξ; Για το tse, ίσως, πρέπει να ρωτήσετε τους Καθολικούς.

Δεν είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί η σκηνή της rozp'yattya ανάμεσα σε χιλιάδες συμφιλιωτές, στους σταυρούς στους σταυρούς και στους βωμούς, στις εικόνες, στα τραγούδια και στους στίχους; Η σκηνή του τριαντάφυλλου είναι μόνο ένα επεισόδιο από τη ζωή του Σωτήρος. Και αν η μεγάλη θυσία ήταν ακόμη πιο σημαντική, το στάδιο του κατουβάν, η σταύρωση και ο θάνατος του Χριστού είναι ένοχο για την αποκαλούμενη αληθινή χριστιανική πικρία, μπορεί να είναι απαράδεκτο για κάποιον που αγαπά αληθινά τον Κύριο. Όμως οι «Ορθόδοξοι» και οι «Καθολικοί» συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο που δεν είναι ασυνήθιστο να βλέπουν τα δεινά του Χριστού. Συνεχίστε αυτή τη σκηνή, φανταστείτε και μεγεθύνετε τους σταυρούς και τα εικονίδια σας. Αυτή είναι η κληρονομιά του ασήμαντου σκηνικού των ψευδοχριστιανών πριν από τις εντολές του Θεού. Ολοκληρώνοντας αυτό το θέμα, σημαίνει επίσης ότι στην τρέχουσα άλλη θρησκεία στη Γη δεν επιδίδεστε σε ένα τόσο προωθημένο, απλώς παθολογικό ενδιαφέρον μέχρι τη στιγμή του θανάτου του διαδόχου σας, όπως μπορείτε να περιμένετε από τους λεγόμενους «Χριστιανούς».

Υπάρχουν περισσότερα στην «Ορθοδοξία» παρά στον «Καθολικισμό» που ένας κανονικός άνθρωπος δεν μπορεί να δεχτεί χωρίς να κάνει μορφασμούς. Για παράδειγμα, πώς μπορεί να τεθεί πριν από το φίλημα των εικόνων, που υιοθετήθηκαν στην «Ορθοδοξία», τους σταυρούς και τις βούρτσες των μερών (σπρώχνοντας «αγίους»), αλλά και πριν από το φιλί των χεριών ενός ιερέα; Το φίλημα των εικόνων, των σταυρών και των λειψάνων - αυτοί είναι οι κανόνες του πρωτόγονου φετιχισμού, υποκλίνοντας στη σκόνη της γης. Το να φιλάς τα χέρια ενός ιερέα είναι ακριβώς σαν κατάρα.

Ο θαυμαστός ήχος για να φιλήσει το χέρι του ιερέα μετά τον σωτήρα, ή να εμπνεύσει την ώρα της υποδοχής της «ορθόδοξης» εκκλησίας. Ειδικά στην περίπτωσή μου, το τελετουργικό επικαλείται έναν φυσικό όρκο και, «από καθαρά ανθρώπινη σκοπιά», είναι σαν να πρόκειται να το δω: καλά, «από κάποιου είδους perelyaku» είμαι mushu να φιλήσω ένα τριχωτό χέρι σαν γενειοφόρος άντρας με ράσο; Το Tse δεν είναι πιο απαράδεκτο, αλλά μάλλον συγκαταβατικό. Ποιος είναι αυτός, αυτός ο ιερέας, που τόσο γιορτάζεται στους «ενορίτες» του; Τι είναι ένας άνθρωπος, περισσότερο - να πιστεύει, τόσο ταπεινώνεται μπροστά σε ένα άλλο άτομο;

Το να γλείφεις το χέρι του κυρίου σου θα ήταν φυσικό για έναν παράξενο σκύλο, αλλά αν το κάνεις ανάμεσα σε ανθρώπους, θα ήταν ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Απλώς δεν υπάρχει άλλος τρόπος για έναν σκύλο να εκφράσει την ταυτότητά του σε ένα άτομο, αλλά για ένα άτομο, δεν υπάρχει άλλος τρόπος να εκφράσει την ταυτότητά του ως ανόητος. Είναι δυνατόν τώρα να παρομοιαζόμαστε με το πλάσμα μας; Ο Λιούντιν, σαν να θέλει να τρομοκρατήσει τους άλλους, φίλησε το χέρι μου, μετά να αναγνωριστεί ως δαίμονας. Και θέλαμε να εκπαιδεύσουμε τους «Ορθόδοξους Χριστιανούς»: δεν θα έπρεπε να το φωνάζετε αυτό; Νομίζω ότι η φύση του ανέμου σε αυτό που θαυμαστό ήχο μοιάζει με τον Θεό, γιατί ο Βιν είναι ο Κύριος των συναισθημάτων μας. Η ομολογία λοιπόν του ίδιου του σκύλου στους «dons» και «padres», που εκφράζεται με το φίλημα των χεριών, λέγεται από τους «καθολικούς».

Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από τη φυσική ανάγκη να φιλάει τις γυναίκες. Ο μηχανισμός της φυσικής βαρύτητας των αντικειμένων δημιουργίας από τον Θεό για την αναπαραγωγή και δυνατότητα στροφής της αγάπης στην καταγγελία της αντίθετης κατάστασης. Ως σωματική εγγύτητα με τις εμφανίσεις ενός από αυτούς, το άρθρο είναι ενάντια στη φύση για έναν κανονικό άνθρωπο. Αλλά οι «Ορθόδοξοι» ιερείς, σαν ανόητα, ήχησαν για να φιλήσουν το χέρι του ιερέα, για να τρομοκρατήσουν τον «Ορθόδοξο» λαό για να επισκευάσει ενάντια στην τάξη που είχε θεσπίσει ο Θεός. Τσε χωρίς βλακεία αλλάζω τον κανόνα των «ενοριτών» σε ευεργέτες και αμαρτωλούς, και επίσης μειώνω τη φιλοξενία τους.

Χείλη, ανεξάρτητα από αυτά που βρωμάνε στο ορατό μέρος του σώματος, - για να τελειώσει το οικείο μέρος του ανθρώπινου σώματος. Τα χείλη ενός ατόμου κολλούν με αυτό που αγαπά: στο αγαπημένο πρόσωπο, αυτό το ποτό, στο σώμα ενός λαού kohano, φυσικά - την προπυρωτική κατάσταση. Ένα φιλί είναι ένα viraz kokhannya. Για έναν άντρα, μόνο το σώμα μιας γυναίκας είναι σημαντικό. Άλε φιλήστε το σώμα του ιερέα, όπως σημαίνουν οι «Ορθόδοξοι» κανόνες, για έναν άνδρα - ασθένεια, και για μια γυναίκα - αμαρτία. Ένας άντρας που φιλάει το χέρι ενός ιερέα, βάζει τον εαυτό του στο στρατόπεδο ενός ομοφυλόφιλου και ο τσε, προφανώς, κρίνεται από τη Βίβλο (Λευιτ. 20:13· Ρωμ. 1:27). Μια γυναίκα που φιλάει το χέρι ενός ιερέα, για να κάνει αμαρτία στην αγάπη, γιατί έχει δικαίωμα να φιλήσει μόνο το δικό της πρόσωπο, τα παιδιά και τους στενούς συγγενείς. Το φιλί του γυναικείου χεριού ενός άνδρα είναι ένα φυσικό βιράζ του γιόγκο που της στήνει σαν εκπρόσωπος μιας όμορφης πολιτείας. Στο tsimu potsіlunku - η αναγνώριση της її ομορφιάς, αυτό το viraz του τρεμάμενου σκηνικού ενός ατόμου στην tsієї θεϊκή ομορφιά. Το να φιλήσεις το γυναικείο χέρι ενός ατόμου, καθώς είναι δυνατό να προφυλαχθείς από ψευδοχριστιανικά δόγματα, είναι ξεκάθαρα ανησυχητικό.

Τέτοιος είναι ο βαθμός των ιερέων που αντικαθιστούν το βτσέννι του Χριστού, ο Γιακί λέγοντας: «Όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι δούλος σας» (Ματθ. 20:26). «Παρόλα αυτά, αδελφοί» (Ματθ. 23:8). Στο εξής, ιερείς, σαν να επιτρέπουν στους εαυτούς τους μια τέτοια δουλική σκηνοθεσία, από ψευδοπροφήτες και αντίχριστους, που ήδη αυθαίρετα έχουμε φέρει στο προσκήνιο. Άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί και παραδέχονται ότι άλλοι του φίλησαν δουλικά το χέρι, - αυτοί οι αναιδείς υποκριτές και δαίμονες, σε τέτοιες επιταγές τιμωρία Suvor. Η μόνη εντολή γι 'αυτούς είναι να ορκιστούν σε αυτές τις υποκριτικές ψεύτικες θρησκείες, γιατί με τη βοήθεια μιας τέτοιας δυσοσμίας, όλη η ζωή εξαπάτησε τους γηγενείς «ενορίτες», μετανοούν και στραφούν στην αληθινή πίστη.

Εμένα, ειλικρινά φαινομενικά, παράλογη "Ορθόδοξη" zvicha, σαν να τιμωρώ το φίλημα των εικόνων, των σταυρών, των λειψάνων των "αγίων" αραιά. Εάν οι «χριστιανοί» θέλουν να τραγουδήσουν την αγάπη με αυτά τα σημάδια, τότε δεν υπάρχουν εντολές στη Βίβλο, καθώς διατάσσεται να αγαπούν τη μητέρα ή τη σκόνη της γης, όπως τα ξύλινα doshki, οι σταυροί και οι βούρτσες των νεκρών. Tse δεν αξίζει εκατό χρόνια για να ορθή μονοθεϊσμό. Όλα αυτά είναι ηλίθιες μορφές παγανισμού, ειδωλολατρίας.

Η ιεροτελεστία του λεγόμενου «εκχριστιανισμού» μου δίνεται με την ίδια βλακεία, αν τη Μεγάλη Ημέρα οι άνθρωποι λένε: «Χριστός Ανέστη!» και φιλί «με δερμάτινα δόντια και σταυρό». Λοιπόν, Χριστέ, αφού μας κάλεσε να αγαπάμε τον πλησίον μας και να εμπνέουμε όλα τα ζωντανά. Το Ale ce δεν σημαίνει ότι ίσως χρειαστεί να συνάψουμε μια στενή σχέση. Γιατί η αγάπη, πόσοι «χριστιανοί» νοιάζονται, μπορεί να εμφανίζεται συνεχώς στα φιλιά; Η Hiba δεν είναι δυνατόν να αποκαλύψει μια kokhannya και χωρίς τι; Η Χίμπα δεν φαίνεται στο Ευαγγέλιο, το φιλί δεν σημαίνει τίποτα; Ο Aje Yuda Iskariot έχει επίσης φιλήσει τον Χριστό, αν έχει θεραπεύσει τον Yogo. Αυτοί οι ίδιοι ντροπαλοί και ψευτοχριστιανοί: βρωμάνε υποκριτικά φιλώντας την εικόνα του ετοιμοθάνατου Χριστού και την ίδια στιγμή αποφεύγουν αυτήν που Vіn navchav.

Η αγάπη μπορεί να αλλάξει στην καρδιά και να γυρίσει σωστά. Okrim ερωτικό, η αγάπη μπορεί να είναι batkivskoy, αδελφική, κοσμική, θεϊκή... Φιλιά της φύσης για την ερωτική kohannya. Αυτά τα συμβολικά φιλιά μπορούν επίσης να είναι τυπικά για τους αιώνες των πατεράδων, των στενών συγγενών, των στενών φίλων της αντίθετης πολιτείας (φιλώντας «στο μάγουλο» και φιλώντας το γυναικείο χέρι ενός άνδρα). Το «το να δίνεις Χριστό» και να φιλάω το χέρι του ιερέα μου φαίνεται ασυνήθιστο, ακόμα κι αν «σκέφτομαι τον Χριστό», σαν να πιστεύω σε ένα New Yak με τον Μεσσία (1 Κορινθίους 2:16). Και πιστεύω.

Στο εξής, η «Ορθόδοξη» εκείνη η «Καθολική» εκκλησία αποτινάζει συνεχώς τους οπαδούς της μέχρι το σημείο εκείνου του αμαρτήματος. Σοφός, μπαχάτσι όλα divatsya και ψυχική αφύπνιση του ψευδοχριστιανισμού, έχοντας σκεφτεί καλά, απλά άφησε τις εξομολογήσεις.