"Bliskucha Porta" - Carstvo Turaka. Velika civilizacija Osmanska luka Atamanska luka

Visoka Porta - moji turski činovnici znači rezidenciju turskog sultana, kao i mjesto turskog reda, i, nareshti, samu tursku monarhiju. U ostalom smislu naziv V. Porta prihvatili su Europljani. Isto značenje može se vidjeti u luci Bliskucha.

div. također

Napišite recenziju o kipu "Porto"

Bilješke

Posilannya

• Zotov N. M. mjesto "Runivers"
• Trepavlov U. U. str.26-41 2006 N 1 Časopis "Skhid" ISSN 0869-1908

Lekcija koja karakterizira Luku

Godine 1808. car Oleksandar otišao je u Erfurt na novo vjenčanje s carem Napoleonom, a veliko petrogradsko društvo mnogo je govorilo o velikom skladištu.
Godine 1809. bliskost dvojice Volodaraca svijeta, kako su nazivali Napoleona i Oleksandra, išla je toliko daleko da je, ako je Napoleon izrazio sudbinu austrijskog rata, ruski korpus izašao iz kordona kako bi uhvatio svog kolosalnog neprijatelja Bonaparte protiv kolosalnog saveznika, Austrijanca; do točke gdje su govorili o mogućnosti sna između Napoleona i jedne od sestara cara Aleksandra. Ale, krím zvníshníh političnykh mirkuvan, u ovom času poštovanje ruskog društva s posebnom živahnošću okrenulo se unutarnjoj transformaciji, virobleny u ovom času oni su preplavljeni u svim dijelovima uprave.
Život između njih, ispravan za život ljudi s vlastitim interesima zdravlja, bolesti, prakse, popravka, s vlastitim interesima misli, znanosti, poezije, glazbe, kohannye, prijateljstva, mržnje, ovisnosti, proricatelja sudbine Napoleona Bonapartea i držanje svih mogućih transformacija.
Princ Andrij živio je bez vize dvije godine na selu. Svi ti poduhvati za imena, poput pothvata u sebi P'êr í nije postigao nikakav rezultat, bez prekida prelazeći s jednog na drugo, sva tsí pridpriêmstva, bez vyslovlyuvannya í̈x be-to kome i bez obilježavanja kneza Andríníma. , bili su vikonaním.
Vín mav nadzvichayno taj nedostatak P'êru praktične chipkíst, yak bez razmakhív í zusil s yogo strane dao ruh na desnoj strani.
Jedno ime joge u tri stotine duša seljana otkupljeno je na farmi (bio je to jedan od prvih gundaka u Rusiji), u drugima je panščina zamijenjena pristojbama. Kod Bogucharova je baka bila napisana da pomaže rodiljama, a svećenik je uz naknadu podučavao djecu sela i dvorišta pismu.
Princ Andrij proveo je pola sata na Fox Mountains sa svojim ocem i sinom, kao služavka s dadiljom; još pola sata u samostanu bogucharivsky, kao da imenujem oca sela joge. Bez obzira na vrijeme koje mu je dao, P'eru baiduzhist na sve pozive svijeta, marljivo jureći za njima, otrimuvav puno knjiga i spomenuvši veliko iznenađenje, ako ljudi svježe iz Petrograda, iz same vjere života, dolazili su ljudi, koji su znali sve što je upućeno u vanjsku i unutarnju politiku, daleko od pogleda svih koji sjede u selu.

Kampanja 1828

Poglavlje 1. Politička gledišta između Rusije i Otomanske Porte.

Porto uništava Bukureštanski traktat. Miroljubivost cara Aleksandra. Neprijateljstvo pod Turechchinijem. Glasnik preplavljuje Cargorod. Skrutne logor Porti. Lagidnist cara Aleksandra. Vpertist Turechchini. Prosvjed iz 1825. Ackermanska konvencija. Londonski traktat 1827. Nova razaranja uma od Turaka. Bitka kod Navarina. Sultanov Gatti-Sherif i Vještice iz Turechchinija. Manifest cara Mikolija.

Neočekivano, nakon Bukureštanskog ugovora, sklopljenog 16. svibnja 1812., mir između Rusije i Osmanske luke uzeo je neprijateljski obrat. U času najezde blizu granica Rusije, cara Napoleona, Turci su izdajnički napali Srbiju i napad označili rogovima i krvoprolićem. Zamjenik knezova tih ríznyh taština, obítsyanyh kneževina Moldavije i Vlaške, Turečke pokrio ih je novim danacima, stisnuo ih do krajnje propasti. S druge strane, osuđujući napade transkubanjskih planinara, očito su ih poticali da napadnu Rusiju. Da bi upotpunila vlastito neprijateljstvo, Turečka je opjevala ruske brodove na Bosforu i, gromoglasno napredujući, prekršila odredbe trgovačkog ugovora s Rusijom, sklopljenog 1783. godine.
Zakínchihi Borotbu Zapoleon, izperperor Oleksandr 1, Negaino prijekori od strane poznavalaca Vorushnika, Mirniyeski sporazumi, Ale vanzemaljska pompa, vin Hotiv Dyati, I 1816. Nakon završetka pregovora o redu, Vikannnya međusobnih, ili zanovanih znosin. Razgovori su trajali oko pet godina, a čitav sat njihovog nastavka bio je obilježen neprijateljstvom Osmanske luke. Bez obzira na utjecaj Turaka, neki članci Bukureštanskog ugovora dospjeli su do kraja, međutim, do kraja, ako je pobuna primorskih Grka i invazija kneza Ipsilantija na Moldaviju uništila mržnju svih kršćana, pritoka Luke. , među turskim narodom.
Rusija je bila nemarno manifestirana, bila je fluidna prema znamenitostima i pravilima njene politike bezobzirnog prihvaćanja ípsílantí. Kao sila, koju kontroliraju kneževine Moldavija i Valah, bilo je dovoljno da sultan prihvati niske obrane i ograde zakonitog poretka, ali vimagala, tako da stanovnici kneževina nisu prekršili svoje veze, učinili su ne patiti za krivnju krivca. Reprezentacija te moćne Rusije nije dolazila u obzir. Izaslanik Rusije u Cargorodu dobio je posebne naloge. Veliki dostojanstvenici grčkog klera i cargorodski patrijarh, njihov poglavar, bili su uhvaćeni u času svetih obreda pravoslavne crkve, predani u ruke kativ i osuđeni na sloj sloja. Najpoznatiji kršćani, opljačkani, poklani, bez suđenja i istrage, stradali su u mukama, a rijetki uhvaćeni u struju. Ulaze brkovi, koji se naviknu na turski red, nemogoše sum'jat učiniti.
Kršćani su se sukobili, a međumjesec se sukob proširio posvuda. Marno, ruski izaslanik, gledajući u vrata Porta u obliku debelih kostiju, iu svojim bilješkama 6. ožujka 1821. pokazuje najvažniji i jedini način za poticanje mira. Ogoloshuyuchi pravedno juriša na ruski dvor protiv žestoke nečovječnosti, zalivajući Cargorod vinom.
Zaslijepljenost osmanske luke bila je velika, tako da nije smetala nesigurnosti, koja joj je prijetila 1821. Koja sudbina može biti uništena u jednom satu, ako je ne samo prijestolje Osmanlija, već da se izgradi najmoćnije tursko carstvo dovoljno maleno da se ukrade u bazi, prijeteći padom. Na vrhu ove stijene, Turechchinu su zauzele stare oluje starog Alija, paše Yaninskog, koji je, postajući sve življi, glasno govorio o svojoj neovisnosti. Veliki dalekovidni spilnik joge, Megemet Ali, egipatski paša, pretvarajući se da je maska ​​pokirnosti, ali već razoren, poput nezavisnog Volodara.
Krim neprekinutih smrtonosnih međusobnih ratova afričkih gospodara i nevjerstva Bošnjaka, škodrijana i hirovitosti svih Albanaca, nesebičnih kirdžalija i lijenosti i buntovnosti drevnih anadolskih paša, narušavali su duboku poštivanje turskog poretka. Navpaki, u svoj djeci joge bilo je slabosti i nedosljednosti. Od ovoga časa turski odred nije odustao od pravog poštivanja oburyuvs i mayzha, ne živeći protiv njih. Takav letargičan, recimo, tabor otomanske Porte bio je zanesen i nezaustavljiv od strane pobunjenika grčkih krajeva, koji su Turechchynu učinili koshtiv djecom s pomorskim milicijama.
Vídkrití znosiní kheteristív íz Serbia í Bulgariêyu, oporennya pandurív, sudbina, yak spochatka između Grka i stanovnika Moldavije i Vlaške, otela je samopouzdanje i nedostatak turbotnessa sultanovih ministarstava, pokazujući teško stanje turskih unutarnjih poslova. Todí buli posilení díí protiv Ali-paše, najsigurnijeg od sultanovih roga. Kuršid paša, sretno protiveći se jogi, bio je sretan i protiv Grka. Ljubavnik svog suverena, ponosan na svoje uspjehe u Janini, vín mriyav, da će jedan od njih biti dovoljan za rozsíyannya morskih dabrova. Slomivši svoju vojsku, nisi prihvatio tadašnje straže. Grci su, skupljajući maglu, posvuda zamislili i pobrkali brojnost osmanske vojske. Od beznačajnog uboda došlo je do krvavog međusobnog sukoba.
Ne prije nego što je Osmanska luka bila na strmijem mjestu. Ruski vojnici okupljali su se u Besarabiji na obalama Pruta, spremni da na prvu riječ upute monarha u Tursko Carstvo. Zbirka bogato neprijateljskog i štetnog namještaja za Osmanlije jamčila je uspjeh i mogla je dovesti Ruse do zidina Cargoroda. A ipak je Aleksandrova filantropija navijala za politiku koju su blagoslovili narodi Europe. Sastavljajući Svetu uniju, Vín postavlja u temelj yoge sveto pravilo: "Kršćanski monarh kriv je majci samo jedno - spašavanje svijeta, tu zaštitu vlasti i prava kože, Vladar toga piddana. " Sile u savezu s Rusijom, kao da su bile ponukane od istog bazhanna da osigura toplo svjetlo, pokušale su posredovati u nesigurnostima koje su prijetile Turečkoj.
Ništa nije moglo nadvladati upornost Osmanlija. Pragnuchy na krivnju kršćanskih naroda, Turechchina nije samo vibrirala rat u Moreji krvavim danom krvoprolića i luta, nego je zaprijetila Srbiji, mirnom i vjernom vikonnannyju svih svojih poklona sultanu. Viyskove zauzeše Moldaviju i Vlašku popri sve dogovore i obítsyanki trivalo. Sultanov zavzjatíst visio je, nareshti, svjetsko strpljenje s carem Aleksandrom. U isto vrijeme 1825. godine turskom Ministarstvu protesta protiv Boga predana je bula, a ako je smrt prikovala dragocjene dane ruskog monarha, kojeg je spalio ruski monarh, to je već izrečeno u Novom Godinu, da će se luka Ruska pravo ukoriti.
Uho vladanja cara Mikolija obilježilo se svjedočanstvom njegove miroljubivosti i tamnosti. Vín hotív kroz nastavak pregovora, pričvrstite sve zlotvore. Negainoly nakon što sam stupio na prijestolje, kaznivši Vín vídkriti kupatsíyu iz Porta za ugodu na desnoj strani, što je posebno pozdravila Rusija. Nezabarem znoj 23. Breza / 4. travnja 1826. stijena odmah od kralja Velike Britanije, nakon što je potvrdio Vín come mediation za mir Grčke, koji je vimagao strastven mir Europe.
Pregovarati, vídkrití u Ackermanu, postavio je bule dodatne konvencije za dodatak Bukureštanskom traktatu, koji je donio tamu ovlasti Rusije. Kao rezultat Akremanskih pregovora priznata je ruska misija u Cargorodu. Ali, u skladu s ratom, kakav je nekada izgledao između Rusije i Perzije, Turečka je opet klonula pred konvencijama koje je usvojila.
Todí 24 chervnya / 6 lime 1827 do stijene buv naselja London traktat. Bolje će nam biti pravo i pomoći grčkom narodu u miru i dobroti turskoga carstva. Tsí ryatívní dolaze u pomirenje buli proponovaní Porte, a saveznički sudovi su klevetali sultana dok nije došlo do krvoprolića. Izvještavajući o planovima savezničkih sila, izrazili su youmu da bi različite savezničke flote bile posramljene započeti rat u Moreji. Luka je bjesnila od stražara i stražara. Kao rezultat nesmotrenog osljepljivanja Osmanlija, turska i egipatska flota su 8. srpnja 1827. okrivljene Navarino.
Bez obzira na nedavni uspjeh bitke kod Navarina, Rusija i njezini saveznici više nisu mogli tjerati na novu manifestaciju miroljubivosti, nove napore da se Porta pomiri s potrebom pomirenja. Turska naredba o svim prijedlozima vjekova turskom narodu na 8/20 škrinje. Pitajući muslimane prije rata protiv Rusije, oni su Rusiju nazivali vječnim i nesjajnim neprijateljem islama, koji namjerava slom Otomanskog carstva. Luka je bila poznata po tome što je uz pregovore o miru pokušavala provesti sat vremena pripremajući se za rat, te je, usuđujući se ne pobijediti umove Ackermanske konvencije, stavila umove da ih uništi u prva loša godina.
Za brutalnosti sultanove poslane su turskom narodu različite naredbe, da nam trgovinu na crnom moru upropaste, i slika časti ruskog zastavnika. Porta je potajno obećala pomoć Perzijancima, kao da su se nadali s Rusijom mirno pregovarati i, protiveći se paši, koji je sudio ruske granice, klevetali s Perzijom, da zauzme našu vojsku u zakavkaskom kraju.
Bachachi, SO VSI MIRNII DII, bit ću preplavljen, imam čast Rosy, Coristy Yogo Piddani Vimagayut, dolasci za primusa Vorozha Turechchinija, svećenički oblik sporazuma, suveren je pokazao isti put otomanski pratoma o

„Svjetlost Otomanske Porte, u Bukareštu hvali i rasteže se šesnaest rokív bagatorazovoly vagaetsya, níní nareshti, bez poštovanja prema svim susilama Naš to yogo sberezhennia, teže ga je odbaciti. Luka vicclica na sličnom, njegovana vinost, spor s nepoznatom milicijom, nepoznati vlastiti ratnik, konvencija, u Akkermanu Ureda, i Tim Timov sporazum, Suma, glasao je za isto prije prihovannya vojske je pripremiti.
Nakon toga se prikazuje nositelj desnice i starost ruske zastave; brodovi blijede; vantage njihov pad na booth of a forcible self-owner; navit poddaní naš tužiti, či promijeniti poddanstvo, či lišiti turskoga Volodinnya negainno; bosporski kanal blijedi; Chornomorsk, naša trgovina je razbijena; mjesta i regije pivdenskog ruba, nakon što su potrošili cijelo srce svojih kreacija, prijete nerazlučivim troškovima. Alecia nije dovoljna. Baš u taj čas, kao mirna mista za Rusiju i Perziju, već su se približavali do kraja, ê raptova promjena. Nezabar s autentičnošću, otkrilo se da je Porta klesala sjajem Perzije, a do bržih odraza kordona njen viysk, najavljujući snažnu podršku, već ne riječima, već je ale deyu ušao na polje huskija.
Tako je završio neprekinuti niz ruševina, koje su nicale od samog polaganja Bukureštanskog traktata. Takva blagodat velikodušnog zusila Rusije za zaštitu Luke svijeta.
Ale ê í najviše velikodušnosti između; prekorači preko njih braneći čast imena ruskoga, slavu carstva i nedostatak prava i slave.
Ne prvo, kao da su vimirjavši cijelo prostranstvo tsikh obov'yazkív, i pjevajući o suvoriy í̈hníy potrebama, sa žaljenjem, ali u isto vrijeme s čvrstim uvjerenjem u našu ispravnost, kaznili su Naše viyskami da nas unište, i uz Božju pomoć, prekriži prag svetih neprijateljskih sindikata i prava globalnih ljudi.
Blagoslovljeni smo, da su sve vjere Naše molitve tople s Nama do Svemogućega, ne daj nam pred svemoguću Yogu moć Našoj Hristoljubivoj vojsci, i nebeski Yogo blagoslov da se pridruži našem nizu, koji se diže u obranu sveta pravoslavna crkva.

I divan) Osmanskog Carstva.

Visoka Porta - moji turski činovnici znači rezidenciju turskog sultana, kao i mjesto turskog reda, i, nareshti, samu tursku monarhiju. U ostalom smislu naziv V. Porta prihvatili su Europljani. Isto značenje može se vidjeti u luci Bliskucha.

div. također

Napišite recenziju o kipu "Porto"

Bilješke

Posilannya

• Zotov N. M. mjesto "Runivers"
• Trepavlov U. U. str.26-41 2006 N 1 Časopis "Skhid" ISSN 0869-1908

Lekcija koja karakterizira Luku

"Bliskucha Porta"

U drugoj polovici XVI. stoljeća. Osmansko feudalno carstvo prostiralo se na tri kontinenta: od Budimpešte i Pivnične Tavrije do afričke obale, od Bagdada i Tabriza do kordona Maroka.

Sulejman I nije bio samo veliki zapovjednik, borac sa mačem, kao novi otac i otac do novog boulea, istog vina, dovevši tursku civilizaciju, koja je izgledala kao plemenski, nomadski i vjerski korijen, do njezine píku.

Prvi zakonodavac carstva bio je Mehmed Osvajač, a na temeljima koje je postavio Osvajač Sulejman je razbuktao svoju djelatnost.

Sulejman nije pokušao stvoriti novu pravnu strukturu, već ostvariti staru, vodeći zakone novim umovima novih vremena i nemoguće naraslog carstva. Vín robivtse, prodovzhuyuchi težnja za dva glavna temelja osmanske vladavine: institut državne uprave - svjetovne i vikonavche ustanove; i Muslimanski institut – vjerski i zakonodavac osnivanja. Ujedinjeni pod autoritetom apsolutne vlasti sultana, smrad je s gledišta svojih različitih funkcija predstavljao približan ekvivalent zahodnog razgraničenja između crkve i države.

Osmanska vladajuća elita, vojska i administracija, mali heterogeni kozmopolitski karakter. Jedan od prvih istanbulskih hadija bio je Francuz, većina vezira i drugih velikodostojnika Porte bili su za svoja putovanja Grcima, Slavenima i Albancima. Za Sulejmana I, devet velikih vezira su uglavnom turcizirani, tj. riječi, kao da su primili islam. Iz zborova novih muslimana nastala je glavna okosnica vojske; smrad je postao najvažniji element na Osmanovom dvoru. Osvrćući se na kozmopolitski karakter osmanske prevlasti te države, panuvav nacionalni nihilizam. Jedinstvo osmanskog društva, kao cjelovitog sustava, podupiralo je isključivo islam i temeljilo se na svom temeljnom opsegu na društvenom i ekonomskom modelu Europe doba renesanse. Kult arapskog jezika - jezika Kur'ana i Božanske ispovijesti, cvjetao je u svim provincijama carstva. Migoljili su se pred njim, čuli zvukove joge uz strahopoštovanje paladina. Imena brodova ispisana su arapskim pismom, ispisana su po posebnostima i spomenicima. Moti, gašeni i drugi natpisi na bojnim zastavama osmanskih pukovnija također su ispisani samo na arapskom jeziku. Na novom su se čitale molitve i recitacije iz Kur'ana. Stvaranje muslimanskog pravosuđa jednostavno je bilo nemoguće bez poznavanja arapskog pisma i jezika. Arapi su pisali o tome da je arapski jezik - najdraža i najomiljenija baština nakon islama - lišen duhovnog jezika Turaka. U Sjedinjenim Državama i Istanbulu, lijepi arapski književni jezik često je bio poznatiji nego u drugim arapskim pokrajinama. U cijelom Osmanskom carstvu medrese Kahir i Mekka imaju besprimjernu vlast.

Institut za upravljanje osnovan je naredbom sultana i Yoga Sim'êyua od dužnosnika na yogo dvoru, ključnih praktikanata yogo reda, stajaće vojske i velikog broja mladih ljudi, koji su bili spremni služiti u jednom či drugo božansko poslanje. Smrad bulina može biti i ljudi i grijeha ljudi, ljudi očeva kršćanskog pohoda, a u takvom rangu i sultanovih robova. Ali najnevjerojatnije je da je smrad bio ponosan na njih, da su mogli reći: "Ja sam rob roba velikog pana."

Paralelno s ovom administrativnom strukturom, utemeljen je institut islama, koji je formiran samo na temelju naroda muslimana. Suci i odvjetnici, teolozi, svećenici, profesori - postali su poput čuvara tradicije i vikonavtsiva svetog zakona islama, ulemív, koji je postao učenje ljudi, koji su potvrdili cjelokupnu strukturu prosvjetiteljstva, vjere i zakona na cijelom teritoriju. carstva.

Otomansko Carstvo, zauzevši teritorij, kao na početku stoljeća, bilo je još važnije kršćansko, pa je zbog toga proširilo svoja prostranstva širokim osvajanjima u Aziji, uključujući gradove islamskog kalifata, Damask, Bagdad, Kajikir, red takvih svetih medika. . Chotiri pet cjelokupnog stanovništva carstva - kao i prije kraja Sulejmanove vladavine, bilo je petnaest milijuna ljudi i sastojalo se od predstavnika dvadeset i jedne nacionalnosti, kao da su se mijenjali za dvadeset jednog reda, neki od njih su sada stanovnici

Sulejman je odmah postao pokrovitelj islamskog svijeta, zaštitnik yogo víri i zahisnik, tlumach i vikonator svetog zakona. Sav se muslimanski svijet čudio Sulejmanu, i što se pokazao kao zakonodavac u svijetu.

Sulejman je povjerio izradu zakona o zakonima, koje je duboko poznavao sudac, mula Ibrahim iz Halepa. Kodeks, koji je bio rezultat ovog rada, himerično ga je nazvao kroz oceansku ekspanziju ostatka “Multek-ul-User”, “Zla mora”, postajući stvarno opijena sve do zakonodavnih reformi dvadesetog stoljeća. .

Sustav subvencija koji je uveo Sulejman klevetao je sve aspekte ljudske djelatnosti.

Yogo "Forward Raya", ili "Code of Raya", koji regulira porez na desetinu i porez po glavi stanovnika, rolyachi tsí poreze odjednom i strože, i produktivnije, podižući razinu kritičkog zakona, ili kreativnosti, do statusa koji približava se u osmanskim umovima statusu europske uredbe s fiksnim pravima.

Uvedeni su suveniri za razne vrste proizvoda, stvorenja, rudnika, trgovačke dobiti, kao i za oblik izvoznih i uvoznih minija. Krím poddatkuvannya vídchutnym dzherelom prihod za državu bula konfiskacija staza visokih naselja i drugih mogućih privatnih osíb, jak je pao u nemilost. Sulejmanovi ratni pohodi pretjerano su prekrili prve mrlje na njima, dodajući carskoj riznici vunu vojne vidobutke iz korijenskih pokrajina i harača vazalnih kršćanskih sila.

Na financijskom planu Osmanskog Carstva Daedali su postali prosperitetni. Dobit Sulejmana, koji je izabran kao vrhovni čin iz sultanovog gospodarskog volodina, i kao darovi zemlji yogo piddanikh, možda je premašio prihod kože od trenutne yome kršćanskih vladara. Bili su viškovi, kao da su brzo rasli u svijetu, prosperitet Sulejmanove vladavine.

Sulejman, razvivši sustav obrazovne obuke za muslimansko svećenstvo, škole su, kao i prije, bile financirane vjerskim fondovima i djelovale su pri džamijama. Smrad je davao osvjetljenje muslimanskim mladićima, jer je uglavnom bilo besplatno i, štoviše, znatno veće, čak i ako je osvjetljenje bilo dostupno u tom satu u kršćanskim zemljama.

Fakulteti su promovirali tečajeve iz deset predmeta koji su se temeljili na liberalnim humanističkim znanostima Sunset - gramatika, sintaksa, logika, metafizika, filozofija, geografija, stilistika, geometrija, astronomija i astrologija. Osnovali su i druge medrese, pravne škole sveučilišnog nivoa, većina svršenih njih postali su imami i učitelji.

Sulejman je u vrijeme pisanja “zlatnog dobija” bio istovremeno sultan-kalif i veliki gospodar tradicije europske renesanse. Pogođen svetom veličinom skrivenog svijeta s kraljevskim bogatstvom zahídnyja, sultan je, nakon što je Istanbul pretvorio u prijestolnicu, živio u blizini svojih arhitektonskih spisa najboljih mjesta najljepše civilizacije 16. stoljeća. Za Sulejmana, najnoviji razvoj tog arhitektonskog stila, koji je bio prvi od bizantske škole zumova, preuzeo je Mehmed Osvajač i, veličajući islam i širenje svoje civilizacije u svijetu, na način koji je igrao važnu ulogu u prošlosti.

Pojavivši se u sretnoj lanci između dviju oprečnih civilizacija, njegov novi, sličan arhitektonski stil doveo je do vrhunca talent istaknutih arhitekata.

Galuzi književnost još uvijek nadmašuje kulturni utjecaj Irana.

Pod aktivnim pokroviteljstvom sultana, klasična osmanska poezija u perzijskim tradicijama dosegnula je najvišu razinu savršenstva, što prije nije bilo. Sulejman na službenom mjestu carskog ritmičkog kroničara, izgled osmanskog pjesnika-laureata, obov'yazkogo vyobrazhat podochny podíí vírshovaníy formsí naslijeđene manire Firdousí i ínshih khroníkerív istorichnyh podíy.

Sulejman je donio novosti u civilizaciju novog doba, što nije slučaj sa imenima Zahod Čudovim.

Sretan Sulejmanov život u palači - od rane večeri do večernjeg prijema - pratio je ritual, po pojedinostima sličan točnosti rituala francuskih kraljica u Versaillesu.

Veći dio dana zauzele su službene audijencije i konzultacije s dužnosnicima. A ako nije bilo susreta sofe, u sljedećem trenutku, kako biste proslavili svoj sat doswella, možete pročitati Knjigu o Aleksandru - legendarni zvuk perzijskog pisca o podvizima velikog osvajača, ili možete čuti vjerske i filozofske prakse, ili možete previše slušati glazbu.

Za ova tri obroka, produžetak dana služio je dugim procesom pazhiva, kako bi se sami uzgajali s čudesnim porculanskim i srebrnim biljem, koje su se stavljale na niski srebrni stol, s posoljenom i aromatiziranom vodom ( pijenje vina) za svakodnevno pijenje vrsta mogućeg otruennya.

Pošto je sultan spavao na tri madraca od oksamita boje maline - jednom od paperja i dva pera, - prekrivenim rastegnutim komadima skupe fine tkanine, au zimskom satu - osvijetljen na mekom samurovinom pametno ili pametno crnoj lisici s glavom koja leži na dva ornamenta jastuka zelene boje. Pozlaćeni baldahin visio je iznad kauča, a s druge strane - čotiri hramske voštane svijeće na srebrnim svijećnjacima, s tim da su se neke protezale cijelu noć, tu su bili čotiri stražari, koji su gasili svijeće s te strane, u nekom trenutku bi se sultan okrenuo , i bi pokopan.

Yogovo urlanje u javnosti stvarno je dokazalo njegovu slavu kao chanuval pisnota. Na primjer, pragnuchi vratiti poštovanje za vaš prvi štrajk u nedjelju, u proljeće 1530. godine, nakon što je obilježen dan obrezivanja pet vaših plavih, sveto slavlje slavilo se tri dana.

Isto tako, prisutni na tsihu, sa svojim golim rozkishshyu urochisty, jedan od mletačkih izaslanika opisao je Sulejmana I na sljedeći način: bez pravih znakova tjelesne snage, maê, kako sam se sjetio, ako me poljubiš, moćnom rukom, i ojačao, da bi vino zgrade povukao cibulu, kao nitko drugi. Po prirodi je melankolik, veliki pjevačica žena, liberalan, gordog duha, vatren, a opet, ponekad, blag muškarac.

Vrata Sulejmanove mave imaju veliki diplomatski značaj. Na početku Sulejmanove vladavine jedini predstavnici Sunseta bili su Mlečani. Prošao je sat vremena, a Mlečane su dopunili predstavnici raznih sila, koji su, pa tako i za Sunset, zapisali svoja upozorenja o osmanskoj državi. Među njima se spominje i Bouve de Busbecq, potomak flamanskog plemstva, koji je od 1554. godine bio veleposlanik Karla V. u Istanbulu i znak procjenjivanja civiliziranih aspekata ovog nepoznatog svijeta Shoda.

Sulejmanovo doba jedan je od najvećih vrhunaca u povijesti svjetske civilizacije. Ovisno o zakonima povijesti, nakon razdoblja rozkvitu nakon razdoblja zalaska sunca, pokušat ćemo dokučiti jesu li se pojavili prvi znakovi pada Osmanskog Carstva.

Otzhe, vladavina Sulejmana I označava vrhunac Osmanova. Tse vvazhaetsya peremptory točka zore. Samo naprijed, neka ste uspješni, budite najpoznatije strane povijesti carstva. Vín je proveo ne manje od 13 kampanja - 10 u Europi i 3 u Aziji, - u yakí je vodio više od dvjesto tisuća vojnika iz stotina garmata. Osvojivši Bagdad i zauzevši Iran, Beograd, bit ću taj ugarski kraj, kao što je postao turski 150 godina nakon briljantne pobjede kod Mohachija nad Ludwigom II. Godine 1529. str. sultan je prekrio Viziju. Korsari, preobraćeni na islam, braća Barbarossi, a iza njih mnoštvo otpadnika raznih boja, osigurali su Osmanlijama apsolutnu kontrolu nad Sredozemnim morem i stvorili svoje baze u Alžiru, Tunisu, Djerbi, Tripoliju, Adenu. Barbarossa je zaspao u kraljevstvu Pivníchníy Afritsa, kao da prijeti kršćanskom svijetu. Sulejman je priznao Yoga kao vrhovnog zapovjednika ukrajinskih pomorskih snaga Osmanskog Carstva i za nekoliko mjeseci stvorio je najmoćniju flotu za novu, koja je jedina postojala na svijetu.

Sveti Tremtiv pred Sulejmanom I., i, bez obzira na europske čvari, pobjednici reformacije, i katolici, i protestanti znali su da je glavni problem prijetnja Sabora. Najstrašniji su se pripremali za Apokalipsu, koja je kaznila kršćane za pljačku te zloće; Zahid je pokušao oživjeti duh križarskih ratova i mrzio je Velikog Turčina, kako su nazivali Sulejmana I.

Bogatstvo sultana bilo je nesagledivo i kazkovito, a njegova trgovačka aktivnost je cjelogodišnja. Istanbul (oko 700 tisuća stanovnika) bio je najveći grad carstva, dvostruko veći od Pariza. Po tempu demografskog rasta Osmanovo se carstvo moglo usporediti s Europom toga časa: dužinom 16. stoljeća. njezina je populacija narasla s 12 na 35 milijuna. Zakonodavci su dovršili suverenu organizaciju. Rasla je popularnost najznačajnijih osmanskih pjesnika: Bakija i Fuzulija, kojega je Gibb cijenio kao “jednog od pravih pjesnika, kao što je Skhid”. Cvjetao je misticizam. Arhitekti, nadahnuti kundakom velikog Sinana (1489–1578 ili 1588), sporadžuvali su u glavnom gradu i provincijama velike spomenike i nisu se bojali pogleda na Svetu Sofiju - smrada Sulejmanove džamije u Iz nje se vidjela Istanbulska Selímíya.

Već smo imenovali nekoliko zemljopisnih točaka, više puta pogađali one, ranije smo odmah posjetili među ostalim velikim Turcima - Damask, Kahir, Bagdad, a rute deyaka bile su nam nove - Beograd, Budim, rubovi Magreba (Alžir, Tunis, Maroko). Prije govora, kao što smo već naznačili, veliki interes za Magreb pokazao je Amir Temur, zokrema, među ružama s Ibn Haldunom.

Posvećen malom broju redova u Magrebu - velikoj regiji u Africi, povijest osmanskih sati pomiješana je s poviješću zapadne Europe.

Magreb je bio jabuka braći Turcima i Španjolcima. Za kršćane je okupacija spašavanja Pivnichnoy Afrike bila ispravna dugo vremena. Sveti Ludovik je opljačkao drevnu Kartagu njegove mete. Osmanlije su samo mislile stvarati na ovim prostorima, zvali su smrad “barbarima”, svoje baze, a korsari su inspirirali tu misao, oni za narod nisu bili ni Turci ni muslimani. Prote smrdi briljantno realizirao svoju. Godine 1516. str. Turski korzari iskrcali su se u Alžiru, 1534. str. - kod Tunisa, 1551. str. - u blizini Tripolija, tamo su izgradili jake mostobrana za putovanja po Sredozemnom moru. Khristiyanske je spašen pljačkom, spavaće sobe galerije. Tamo je dugo vladala nestabilnost, jer je morske puteve otelo nesigurno Sredozemno more, niže prelazeći preko Atlantika. Prije govora, skoknuvši naprijed, sjetite se Cervantesa, koji je živ u Magrebu od 1575. do 1580. i ima hareme i konkubine iz Provanse, Kalabrije i Kastilje. Najljepše djevojke bile su prisiljene na dar sultanu u Istanbul. Rođakinja Josephine Beauharnais, jaka opljačkana na Martinicu, zumila se probila do sultanovog seralja i kasnije otela titulu valjane, te je na kraju postala svemoćna kraljica-majka sultana Mehmeda II Reformatora.

Kada govorite o razdoblju pada, često se pitate da je turska Volodaryuvannya razdvajala obale. Zapravo, okupacija Pivnichnoy Afrike postupno je proširena na kordone Maroka, koji su, iskreno, ostali kratki. U Alžiru 1522. Pod kontrolom Turaka prešle su saharske oaze, au Tugurtu se pojavio turski garnizon. U Tunisu 1556-1559 pp. Turska okupacija praktički je završila stvaranjem mostobrana kod Kairiana i Gafzea. Nakon korsara, vlast osmanske uprave uspostavljena je sa svojim suvori zakonima. Zaklade su postavljene radi viših dužnosnika - divana - po nalogu paše, predstavnika Bliskucho Porta. U XVI. stoljeću. u Alžiru je bilo preko 50 tisuća. stanovnika, mayzhe stylki, skilki kod Damaska ​​(70 tisuća). Naša vladajuća klasa, nastala iz obitelji turskih pohoda, često je proklinjala staru arapsko-berbersku aristokraciju; kozmopolitski nosači dolazili su iskušati sreću pustolova raznih boja, što je najvažnije odmetnutih kršćana, ljudi, pametnih, bez časti i savjesti. Dano mi je mnogo toga da postignem. Smradovi su govorili pljačkašima da su Kim zapravo nasilnici. Cervantes je ljutito pao na islam i Turke, ale vin je pisao o njima koliko je najbolje znao, i tako dao jasan portret venecijanskog Hassan-paše, Volodara od Alžira, njegovog paša: jednoga na kolac nasadivši, drugoga udarivši najmanjim pogonom i bez pogona, Turci sami pokazaše, da su plašljivi prosto iz zadovoljstva i onome, koji je rođen kat. Takvi dokazi pokazuju kako su sliku Turčina preuzeli iz Europe.

Tijekom godina, kamp u blizini pokrajina Magreba se promijenio. Demografska evolucija u Alžiru dovela je do kolapsa zemlje. Uoči francuske invazije, grad nije imao više od 30 tisuća. stanovnika, u isto vrijeme oko 100 tisuća živjelo je u blizini Bagdada. osib, u Damasku - 150 tisuća, u Alepu - oko 250 tisuća, u Kahiriju - 300 tisuća. Mornari su zauzimali posebnu nišu u kolonijama koje su oni i za njih stvarali i tu su osiguravali blagostanje, bez svađe su se petljali s vlastodršcima, a nerijetko išli i u zgrtanje vlasti. Na 1590 str. díy Tunisu postaje de facto vladar, a paša vykonuvav vykonuvav nyomu samo predstavničke funkcije. Na desnoj strani, išlo se do točke gdje je paša od Alžira samostalno imenovao i priznao upravitelje provincija, beyiv, ne osvrćući se na Istanbul. I na klipu XVIII stoljeća. Ahmad-paša Karamanli (1711.–1745.) iz Tripolija, iako je nastavio s naporima prikupljanja poreza glavnom gradu, ali, možda, tse buv yogo jedina veza s carstvom. Tunis 1705. godine postaje neovisna sila, a Libija postaje janičar 1816. godine.

U 1830. str. Franci su se iskrcali u Alžiru, potukli Turke kod grada i u plamenu kod zemlje; Arapi su sve više počeli biti zapanjeni. Bliskucha Porta nije mogla pretvoriti Alžir, ali je pokušala obnoviti svoju vlast u Tunisu, de mizh ji agenti da su Francuzi započeli ratni rat za injekciju. Vaughn je izgubio Sirenaku, jer je položila uniju iz senusa, proteo Turci su potpuno pospremljeni u ruke Tripolija, turski garnizoni su stacionirani na najpraznijim mjestima, po cijeni od uha XX. stoljeća. činilo se da je uvučena u rat s Italijom.

Što je sat izgubio u Pvníchníy Afritsí zbog stare turske prisutnosti? Arhiva. Prvi ljudi, koji razmišljaju o vlastitoj osmanskoj tradiciji i tradicijama, čije se značenje ne može promijeniti ili promijeniti. Jednom sam pao u víchí. Prošetate li ulicama magrebskih gradova, pred očima vam se vide prostranstva dvorana pod kupolama džamija, cilindrični minareti, palače za koje niste mogli zamisliti neko drugo nebo, nebo nad Bosforom. I dalje u svijetu, kako ih zovu "grane", rijetke keramičke četvrtaste pločice, kojima se još uvijek trguje, dlakavi ćilimi od niti, ukrasi za nakit - svejedno, bez obzira na izraze mističnog karaktera, ê daleki znakovi carsko blaženstvo toga stoljeća.

Vratimo se u doba Sulejmana I. - razdoblje suludog vrhunca Osmanskog carstva. Očito, u XVI. stoljeću. nitko nije označio prvi znak "bolesti", kao da je samo malo, ali počelo je.

Kasnije je apsolutni vladar carstva bio "sultan nad sultanima, vladar nad vladarima, darivatelj kruna vladarima zemlje, sjena Boga zemlje", kako su Sulejmana I nazivali. Za trenutak na suđenju, darujte ih i odaberite ih. Zemlja je dana i naslovi stvari bili su spadkovy, smrad je službeno dat za zasluge monarhove pretencioznosti. Vín je bio apsolutni pan ropske države, u kojoj je, međutim, život života ležao usred eskadrona stražara janičara, gdje su jednostavni ljudi bili veći, niži u be-yakíy ínshíy kraíní , gdje je pravo bilo svemogućim velikašima, koji su tisuće samdana ukrali za lopova vezira. uzimajući u obzir tržišta, posebno promijeniti pravednost cijena i održivost zla. Ponavljamo: bilo je to tursko carstvo, koje je takvo sebi srčano priznalo, koje pamti svoje preokrete, koje poprima obilježja turskoga genija. Kao i svi Turci, Sulejman voli teološke rasprave, istinu, organizira ih samo među učenim muslimanima i ne poziva na kršćanstvo, u ime svog pretka Mehmeda II. Donesimo svadbu velikog vezira Ibragima, koji, valjda, nije Turčin. Vođa Sulejmana, koji je pošteđen smrti bez vidljivog razloga, moguće je da će prijateljstvo, poput besvjetskog kohannya, završiti smrću u posljednjoj rahunki, jednom rekavši: “Na zemlji može postojati samo jedno carstvo, kao što postoji samo jedan Bog na nebu". Pa, zašto ne rečenica Džingis-kana i Temura Velikog!

Međutim, budući Turčin po znanju i instinktu, sultan velikog svijeta bio je musliman. Vín buv utílennyam íslamu. Shchob Vidpovídati, sa samim zaradama samog pydstava Butija od strane Turaka kod Zakhide Svití, yoma se borio za isto vrijeme - Zvidsi yogo campanias of the Shah izmayla - Impathetic izhiruvati, navigy yogo, jaram yoga, nije bio isto problema, iako je Yogo o njima bio obaviješten postiyno. Pobožni čovjek, posvetivši puno vremena popisu Kur'ana, sačuvao je čak osam rukom pisanih tekstova koje je sam napisao. Yak and all princes yogo booth, vin buv europeian. Oskelki muslimani nisu mogli biti pretvoreni u ropstvo, au haremima su bili samo robovi i robovi, majke zapovjednika desnih protyazhniya generacija bile su kršćanske kampanje. Neka su svi visoki činovnici bili kršćani, čak i toliki robovi, kao da su potrošili “devširme” za službu: mala djeca su oduzeta od majki i utkana u dušu islama, kako bi mogla činiti jezgru vojske. - garda, korpus janičara - i korpus "choglan" ”, pazhiv, kao bulo bio je prepoznat kao bistar car'er. Joden od velikih vezira Chudova nije bio Turčin. Ibragim, pomoćnik i pouzdanik sultanove mladosti, lijepa grkinja robinja, Sokollu je bio Bosanac, Lutfi je Albanac, Rustem je Bugarin, - razumjelo se, svi smradovi primili islam. Sama takva slika je mala među dužnosnicima najnižeg ranga. U ovom rangu, kako je imenovan Andre Clos, svi su bili Europljani. Što se tiče muškaraca, smrad je ništa manje doživio sudbinu sustava, jer su za njih imenovali Mehmeda II., ale su postale važni zupčanici carstva; koža “nacija”, kao način da se osvoji terminologija Osmanlija, da je koža vjerska zajednica, imala svoje selo, au mjestima - svoje četvrti, baš kao što su Ujguri iz Xinjianga imali Hazare... U Istanbulu, muslimani nije postala polovica stanovništva: 40% su kršćani i preko 10% su Židovi. Sulejman je poznavao velike pobjede Židova i uzeo ih je radije njima u službu, za čime su kršćani više slijedili nego oni. Íx dostupno 160 tisuća. u blizini prijestolnice kod Salovnika.

U trenutku rođenja, dizajn je bio jasan, ali je bio važan za dobrovoljno sudjelovanje svih i stao u obliku bogatstva, uspjeha i održivosti nacionalne ideologije.

Do kraja Sulejmanove vladavine uspjeh se promijenio, a smrad se počeo spuštati bez problema. Bogatstvo je počelo tonuti, na horizontu, koji je bio daleko, naziralo se zlo. Dizanje glave europskog nacionalizma, najsigurniji proizvod za izvoz. Carstvo se proširilo svijetom i, nažalost, nije bilo u rukama nomada! Da bi došli do nje okolo, mjeseci su se slomili. Preglomazna vojska nije dobila mobilnost: Iran, koji je postao nepodnošljiv, Osman Osman se nije mogao boriti daleko od svojih baza. Bez obzira na neprijateljske pobjede na ulazu, Sulejman nije pokleknuo pred Videnom i stalno u ratu s Habsburgovcima.

Sultan, Volodar najvećeg carstva na Zemlji, vrhovni arbitar europske desnice, iznenada je prestao voditi vojsku u pohode i postao zamikatisya u seralju među djecom, odalisok da evnuhiv.

Da zamijeni entuzijazam, došao je goliy rozrahunok; neiskrenost se promijenila u interes. Admiral Barbaross, kao nadčovjek Andrea Doria, nije želio virsku pobjedu, kao da je nepristojnom figurom slomio Yogoa, a nastavivši neumoljivi rat, tako je bio nezaobilazan. Drugi su se upravo tako ponašali. Bajdužizam je sve zaprepastio, imitacija je promijenila duh kreativnosti, svi su mislili samo na zadovoljenje ambicija vlasti. Krug je zvučao oštro. Prva kampanja protiv Irana završila je neuspjehom;

Prvog od ova tri ratnika stratum je preplavio, na poticaj Roksolani, vođe sultana Ibragima. Kob trećeg izazvan je budućnošću budućnosti - i melodično koban u kronikama Osmanskog Carstva, niže bogato u analima svjetske povijesti.

Prva os ovdje je razmišljanje o ulozi, recimo, zapravo, velike, previše obične žene u udjelu u životu tog velikog čovjeka.

Posljednja dva desetljeća Sulejman je bio veći, niži, ako, pao pod čari svoje riječi miljenice, koja je postala nadaleko poznata Europljanima poput La Rosse ili Roksolane. Polonjanka iz Galicije, kći ukrajinskog svećenika, gledala je na Turke kao Hurrem, ili "Smijeh", za svoj veseli osmijeh dala je veseli dar. U milosti sultana zamijenila je velikog vođu Gulbakhora. Vaughn je odrasla s pravilom osnaživanja i prisile svojih superdjevojaka, što je bilo izvrsno za turske tradicije. Kao radnik zamjenjivala je Ibragimovog joma, čiji je dio mogla imenovati. S mršavom i mršavom figurom, Roksolana je više plijenila životnom, nižom ljepotom. Vaughn je smirio šarm njezinih manira i potaknuo vitalnost njezina uma. Shvidko promuklo i suptilno vídchuvaê, Roksolana temeljito oklevetana čarolijom čitanja Sulejmanovih misli i usmjeravanja u kanale, slegnula je sa zadovoljstva svoje spragi vlady. Nasamplela se s puta svojoj šogorici Gulbakhor, kao da je bila "prva dama" Sulejmanovog harema nakon njegove majke, sultanove žene, i praktički prekršila obećanje dano pivroku Magneziji.

Rodivši dijete sultanu, Roksolana je uspjela postati, ne poštujući muslimanske zakone, priznata od strane zakonitog odreda, što konkubine turskih sultana nisu mogle dosegnuti u dva posljednja stoljeća. Koli oko 1541. str. unutarnje odaje stare palače, u kojoj se nalazio sultanov harem, spaljene su jakim požarom, Roksolana je napravila novi presedan, nakon što se bez traga preselila iz Velikog Seralja, gdje je sultan živ i živi, ​​zauzevši se suverenom prava. Ovdje je odnijela svoje govore i veliku čast, jer je uključila stotinu sluškinja u red posebne straže i postrojbe, poput mau trideset robova vlasti. Prema tradiciji, prije nijedna žena nije smjela provesti noć u Velikom Seralju. Tu je Ale Roksolana ostavljena do kraja života, a vremenom je ovdje, usred joguna, zatvorenog dvorišta, sagrađen novi harem na mjesto starog.

Nareshti, kroz ovu sudbinu nakon što je sloj Ibragima Roksolana dobio vlast nad sultanom, stekavši moć, nakon što je priznat kao veliki vezir od strane Rustem-paše, koji je bio prijatelj s njenom Donkom Mihrimah i, kasnije, zetom Sulejman, kao prije, kao i Ibrahim, bio je svoj. Oskilki Sultan Dedali više predaje Rustemu kermo vlady, Roksolana Dedali bliže zenitu svoje moći.

Sulejman, na Sve-Terpoptiz, neprekoreno načelo grijanja yogosa znakova zergava, zloglasne rezerve hladnoće, arogantnog zhillensta do apsolutnog Vladimira Pydozhstya, srži, Roksolana je dobro znala svirati na tim žicama prirode joge. Vaughn je sultanu rodila tri spadkoêmtsiva - Selima, Bayazeda i Dzhihangira, najstarijem od njih, data je hrabrost da osigura pad prijestolja. Ale Sulejman bačiv svog sina Mustafu, koji je rođen prvi, matir onoga što bula Gulbakhor. Vín je bio sjajan mladić, s nekom vrstom imena bogatog karaktera, "prekrasno prosvijetljen i muževan, i na čelu, ako možeš vladati", poput oca koji se priprema za niz važnih položaja u redu i guverner od Amasije. Velikodušnog duha i muževnog u borbi, Mustafa, zadobivši ljubav janičara, poput neženje kod novog pobožnog nasljednika svoga oca.

Uoči trećeg perzijskog pohoda Sulejman, koji je ušao u šesnaesto stoljeće, nije htio posebno prezirati vojsku i vrhovno zapovjedništvo prenio je na Rustem-pašu. Ale nevdovzí preko Rustemovog glasnika počeli su stizati podsjetnici da su Janičari pokazali zabrinutost i osvrnuli se na sultanovo doba, tako da je Mustafa bio zapanjen. Smrad je rekao, podsjećajući poslanika, da će sultan, prestarivši se, osobito krenuti u pohod na neprijatelja, te da sada samo veliki vezir može popraviti onaj, pa je Mustafa zauzeo njegovo mjesto. Izaslanik od Rustema također je prenio sultanu da je Mustafa pažljivo slušao takve gluposti i da je Rustem dobar za sultana, za dobrobit čuvara njegovog prijestolja, dođite i preuzmite komandu nad vojskom u ruke. Tse buv prilika za Roksolani. U liku Sulejmana bilo je lako igrati na žice sumnje;

Virišjuči, idi u pohod, pozvao je Sulejman. Yogo je bio mučen od strane sumniva, povezanih s Timom Crocom, koji je bio kriv za pljačku njegova sina. Zreshtoy, primijenivši pravo na neposeban i teorijski karakter, pokušavši prevladati nedostatak anticipacije viroka kao muftije, šejhu-l-islama. Sultan, nakon što vam je rekao, da kažete Busbeku, „da je trgovac živ u blizini Istanbula, prema njemu su postupali časno. Ako je bilo potrebno da na određeni čas izađete iz kuća, povjeravajući vam da čuvate svoju vlast i vladanje roba, koje vas je krasilo najvećim mjestom, i povjeravajući svoju vjernost četi i djeci. Gospodar nije shvatio vikhati, poput sluge, nakon što je počeo izvlačiti moć svog gospodara i smišljati prljavštinu protiv života svoje družine te djece; štoviše, zamislivši smrt svoga gospodara. Hrana, na jaku, sultan je, zamolivši muftiju za mišljenje, bio napadnut: „Kakav bi se virok mogao potući na pravnoj osnovi krivnje kojeg roba?“ Muftija vídpovív, scho, na jednu misao, "zasluživši, ali smotan do smrti."

Na taj je način vryatovan vjerski identitet sultana. Ide na pješačenje sličnom ravnom linijom, stiže na Veresni do svog terenskog stožera u Eregliju i poziva Mustafu z Amasija. Prijatelji, priznajući dionicu, kao da mogu provjeriti novu, bilo je dobro da Mustafa ne podlegne. Ale vín vídpovív, scho, kao da vam je suđeno provesti svoj život, vín to nije mogao učiniti bolje, spustite ga, okrenite ga natrag na dzherelo, za koga ste víyshov. “Mustafa”, piše Busbek, “suočen s važnim izborom: kao da je vidio u prisutnosti svog bijesnog i izopačenog oca, prepoznaje besprijekoran rizik; yakscho vín vídmovitsya, vin jasno podkreslit, scho zamishlyav djelovati radi. Grijeh je stvorio milosrdan i nesiguran put. Vin pishov na tabiru svoga oca.

Tamo je stigao Mustafi, vičući još uzbuđenije. Vin hrabro stavlja svoje planove umjesto očeva. Nakon toga Mustafa spusti glavu poput vezira, jašući na bogato ukrašenom ratnom konju, praćen vezirima i vigucima janičara, sudeći po malo, na sultanovo ime, U sredini je sve bilo mirno: nije bilo vojnika, stražara, ni prateće straže. Bulo, međutim, izdanak od njih (kategorija čeljadi, koju su Turci posebno cijenili), jaki, zdravi ljudi - znaci da ste tukli. Pa, Mustafa se ukrao na unutarnju oznaku, smrad je jače navalio na novu, pokušavajući omču nabaciti na novu. Budući da je bio visok čovjek, Mustafa je dva puta branio i borio se ne samo za svoj život, već i za prijestolje, jer nije bilo vremena za sumnivu, tako, zumíy vin virvatis i z'êdnatisya z janichars, smrad b Vođi, koji mogao ne samo biti poražen, nego i izglasan za sultana. Boj ga se, Sulejmane, vrsta bouv vídgorodzheny víd šatora, scho vídbuvavsya ne više od llyanim velova, objesivši glavu na ono mjesto, gdje je u trenutku poznavao sina, i bacajući žestok i zao pogled na njih i strog gestama pribijajući ih na koljena. Čuvši kako su u strahu podigli zusil, sluge su oborile nesretnog Mustafu na zemlju i, bacivši mu čipku oko vrata, zadavile ga.

Mustafijevo tijelo, postavljeno ispred šatora na ćilimu, postavljeno je na vidiku cijele vojske. Tuga i glasovi bili su glasni: uzdah i bijes zaprepastili su Janichara. Ale, prije smrti vođe kojeg su uzeli, kao da beživotno leži, smrad je bio nemoćan.

Kako bi smirio ratnike, sultan je, pošto je poštedio Rustema - poza sumnje, ne pozivajući protiv volje ostalih - vratio zapovjednika tog ínshih ranga i vidislava yoga u Istanbul. Ale, nakon dvije godine, slijedeći korake jogo zaštitnika, Ahmed-paše, Rustem će se ponovo roditi kao veliki vezir, bez sumnje zbog zlostavljanja Roksolani.

Tri godine kasnije umrla je i sama Roksolana, koju je sultan gorko oplakivao. Vaughn je bila pokopana u grobnici, poput Sulejmana koji ju je pozvao iza svoje veličanstvene nove Sulejmanijeve džamije. Ova žena je pristala postići svoje ciljeve, i, možda, yakbi ne njezine intrigi, povijest Osmanova carstva bi išla u drugom smjeru. Vaughn je osigurao propast carstva s jednim ili drugim od dvojice plavih: Selimom, najstarijim i njezinim ljubavnikom, koji se nije mogao nazvati nikakvim pijakom, i Bayazedom, srednjim, neupadljivo višegodišnjim napadačem. Štoviše, Bayazed je bio miljenik janičara, kao da je pogodio oca i pao u najbolju prirodu. Najmlađi od braće, Dzhihangir, grbavac, koji nije imao zdrav duh, ni mítsnim tijelo, ali najsjajniji Mustafijev, razbolio se i umro, boreći se sa sumom i strahom za svoj daleki dio, nesretno nakon premlaćivanja njegov zvjezdani brat.

Dva brata, koji su bili ostavljeni, osjećali su mržnju jedan prema drugom, a kako bi ih učinio jednim u jednom, Sulejman je dao priliku da zapovijeda kožom u različitim dijelovima carstva. Pa ipak, za mrvicu sudbina među njima, buknuo je golemi rat, u nekakvu su kožu podigli jogu čudesne snage uma. Sjeli smo za pomoć našem ocu 1559. zadavši Bayazedu udarac Konyeu, ​​zmusivshi yogo z chotirma sa sinami da je mala, ali moćna vojska, shukat dvorište na dvoru šaha Iran Tahmaspa. Ovdje je Bayazed primio pregršt priznanja s kraljevskim počastima i darovima koje bi osmanski princ trebao imati. Na tse Bayazed je dao darove šahu, jak je uključivao pedeset turkmenskih konja uz bogatu zapregu i demonstraciju majstorstva jahaćeg konja i joge konjice, koju je Persiv zahopila. Zatim diplomatski razmijenimo listove između sultanovih veleposlanika, yakí vymagali vidachí abo, vibír, strati yogo son, i šaha, kao popravak opír í na to, ínshomu, vikhodyachi íz zakonív muslimskoí̈ hosítelností. Na licu mjesta, šah se oslonio na svoje lisice kako bi se poput sultana cjenkao za okret zemlje u Mezopotamiji, kupivši prvi sat prve kampanje. Ale tse bula marna nadiya. Bayazed je uzet pod vartu. Zreshtoy, šah buv zmusheniya schilit glavu prije bitke s neprijateljskim snagama Osmanlija i čekati kompromis. Za domaćinstvo je kriv princ koji provodi vrijeme na perzijskoj zemlji, ali i od strane sultanovih ljudi. U tom činu, u zamjenu za veliku svotu zlata, šah je Bajazeda predao službenom katu iz Istanbula. Ako je Bayazed tražio da mu se pruži prilika da otpjeva i prihvati svoja četiri bluesa prije smrti, bio je zadovoljan što "ide u budućnost desno". Nakon toga princu su bacili čipku oko vrata, a vin bov davljenje.

Iza Bayazeda je zadavljen chotiroh yogo blue. Peti sin, više od tri godine života, zustrivsya, po nalogu Sulejmana, s istim udjelom u Bursi, viđen pred rukama pouzdanog eunuha koji je viđen kao pobjednik.

U tom je času akumulirano bogatstvo Osmanlija doseglo nesigurnu razinu: bogatstvo koje voli hladnoću, uživa u guštu na zadovoljstvo i pragne brzog rasta. Korupcija je počela oduzimati poštenje, a zusilla je gubila razum. Može li se zasluga kupiti ili ne. Zlato je zasjenilo sve ostalo. Koža sadnje pributkovistyu.

Otzhe, put do prijestolja za starijeg sina Roksolanija - Selima II (1566–1574), koji je, oduzevši čast P'yanitsa, proglašen, meta je dostignuta, današnji dan je posijan u jesen .

Dakle, swidkoplenny sat, letjeti stotinu godina, ali uloga izvanredne i prije toga kohan žene u životu velike suverene osobe je nesalomljiva, razlika je samo u integritetu njihove kože i povijesti svijet to potvrđuje.

Nazvana je tako po imenu vrata koja vode na vrata velikog vezira (tur. Bâb-ı Âli, Bab-i Ali). Naziv se ustalio od XV stoljeća (na klipu veličine Osmanskog carstva).

div. također

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

Pitam se što je "Bliskucha Porta" u drugim rječnicima:

Npr., kíl blizu sinonima: 1 Turechchina (5) Rječnik sinonima ASIS. V.M. Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

Div Porta… Diplomatski rječnik

Bliskucha Porta- (Sublime Porte, the), Ime Uzvišene Porte. - što se čulo iza sultanova dvora kraj Carigrada za časa Osmanskog carstva. Pomilkovo pomisli, kako se zove. može se poslati u morsku luku, samo iz lake ruke Francuza u ... Na rubu svijeta. Glosar

- (Porto), (P kapital), porti, pl. ne, odred. (Francuska Porte) (Ist.). službeno imenovanje naredbe sultana Turechchinija. Bliskucha Porta. Otomanska luka. Visoka Porta. Tlumačni rječnik Ušakova. D.M. Ušakiv. 1935. 1940. ... Tlumačni rječnik Ušakova

- (francuski Porte, talijanski Porta, doslovno vrata, vrata) (otomanska luka, visoka luka, luka Bliskucha), usvojen u Europi u srednjem vijeku, taj novi sat nazvan je poredak Osmanskog carstva ... Moderna enciklopedija

- (franc. Porte ital. Porta, slova. vrata, vrata) (Osmanska luka, Visoka luka, Bliskucha luka), usvojeno u europskim dokumentima i literaturi (u srednjem vijeku i novom satu) naziv poretka Osmanskog Carstva ... Veliki enciklopedijski rječnik

Porta- (francuski Porte, talijanski Porta, doslovno vrata, vrata) (otomanska luka, visoka luka, luka Bliskucha), usvojen u Europi sredinom stoljeća, taj novi sat nazvan je poredak Osmanskog carstva. … Ilustrativni enciklopedijski rječnik

Ovaj izraz može imati i druga značenja, div. Porta (značenje). Visoka Porta (vrata) iza sati Osmanskog Carstva ... Wikipedia

s; i. [lat. porta gate] 1. Luk središnjeg ulaza u samostanske zidine s masivnim vratima; portal (1 znak). * * * Luka (francuski Porte, talijanski Porta, doslovno vrata, vrata) (otomanska luka, visoka luka, luka Bliskucha), snimljeno u ... Enciklopedijski rječnik

Visoka Porta (kapija) iza sata Osmanskog Carstva. Porta (također osmanska luka, luka Bliskucha, visoka luka) (francuski porte, talijanski porta vrata, vrata) usvojena u povijesti diplomacije i međunarodnim konvencijama o imenovanju ... ... Wikipedia

knjige

• Kesem Sultan. Veliki Vik, Melek Shirin, Khelvadzhi Emine Kategorija: Povijesni sentimentalni roman Vidavets: Klub obitelji Dosville,
• Kes Sultan. Veliko stoljeće, Shirin Melek, Emine Khelvadzhi, Bliskucha Porta. Među konkubinama sultanovog harema pojavile su se Anastazija, Elizabeta i Marija. Mlade djevojke iz različitih obitelji, različitih zemalja i različitih vjera... U atmosferi spletki, uzbuđenja, tog... Kategorija: Ljubav, erotika, seks Vidaveti: Obiteljski klub Dosville - Obiteljski klub Dosville, Virobnik: