Sim'ya taj njen oblik. Vrste obiteljske organizacije i životni ciklus obitelji. Funkcije Sim'í̈a kao društvene institucije

Uspostavite takva temeljna načela za sagledavanje tipova obiteljskih organizacija i obitelji. Ugar u obliku slubu, razlikuju mono i poligamiju. Monogamna sim'ya - tse sim'ya, gdje jedan tim pada na jednu osobu, na poligamiju, kao da je bogatstvo prihvaćeno. U strukturi izvornih poveznica mogu se vidjeti različite vrste obitelji. Najširi tip je jednostavna (nuklearna) obitelj, koja je prijateljski par s djecom, kao da se ne mijenjaju s djevojkom. Ponekad ću proširiti (presaviti) strukturu sím'ya nabuvaê, ako je neko od djece prijateljski nastrojen. Uključuje 3 i više generacija ili 2 i više nuklearnih obitelji koje žive zajedno i vode žestoku državu.

Za tipologiju obitelji, jezgru nuklearnih, važna je prisutnost prijateljstva koje uspostavlja jezgru obitelji.

Vrste obiteljskih organizacija:

■ Tradicionalna(ili patrijarhalnu) obitelj. Ova vrsta organizacije provodi se na temelju jednog dana najmanje tri generacije, a ulogu voditelja ima najstarija osoba. Za tradicionalnu obitelj tipični su: a) ekonomska ustajalost žene kao osobe; b) funkcionalno jasna podjela sfera obiteljskog života i pričvršćivanje ljudske i ženske obuće (muškarac je godišnjak, vod je majstor); c) prepoznavanje suludog prioriteta osobe u njegovanju obiteljske nadmoći.

■ Ne tradicionalan sím'ya. Oduzimaju tradicionalne stavove o ljudskom vodstvu i razdvajanju ljudskih i ženskih obiteljskih cipela, ali o vodstvu obitelji prvog tipa bez dovoljne ekonomske potpore za njih. Sociolozi takvu vrstu sim'eksploatacije nazivaju eksploatatorskom, jer da bi imala pravo na jednaki dio s osobom, punom ženskom radu uskraćuje se "isključivo" pravo na kućanske poslove.

■ egalitarni sím'ya (domovina jednakih). Obilježja ove vrste obitelji su: a) poštena, proporcionalna linija kućanstva obov'yazkív između članova obitelji, zamjenjivost prijateljstva s problemima virishenní butovyh (ovo je naziv "simetrije uloga"); b) raspravljanje o glavnim problemima koji su važni za ovo rješenje; c) emocionalni intenzitet govora.

2.1 Glavne vrste modernih sim'í̈

Svijet nema jedinstvenu vrstu simpatije. Osnova različitih oblika obiteljske varičele nedvojbeno je određena stupnjem razvoja tog dimnjaka suspílstva, onog s prirodom suspílnog varičela. Važno je da danas postoje takve osnovne vrste sim'í̈: totemski rod, patrijarhalna Budinska zajednica, patrijarhalnaі pojedinačna obitelj. Zrobimo kratki pogled na tipove kože.

Totemski klan(rod) je najstariji oblik obiteljskog života, koji je u našem času. Tsya oblik dosí zustríchaêtsya među nekim australskim plemenima. Brkovi iz roda mogu pjevati svoja imena, a pojedinačni nazivi smrada su svakodnevni. Totemski klan je ukorijenjen u vjeri svetog pretka svih članova obitelji; pozvati takvog pretka da poštuje to drugo stvorenje. Članovi klana vjeruju da su najbolja riža predaka. Simovi ove vrste imaju grupni šešir, pa se otac djece ne može instalirati i hodati po majčinoj liniji. Ovaj oblik klana koristi čista osoba koja manje liči na neka nomadska plemena.

Kućna zajednica kao oblik sím'í̈ ísnuvala u prošlosti u svih indoeuropskih naroda, ali de-not-de ísnuíê í zaraza. Vaughna su karakterizirala uspavana imena i uspavani životi nekoliko generacija. Gledajući unatrag na prisutnost nekog dalekog pretka, svi članovi ove obitelji, koja je pripadala jednoj generaciji, bili su braća i sestre. Spavanje, predak glave obitelji, vino je najčešći i najstariji član obitelji. Svi članovi najvećeg dijela kuće zadržali su se u jednom velikom separeu. Tsey budinok ring out maw kílka primíschen, yakí je služio kao stan za okremyhlyubnyh parove te njihove djece. U ugaru, u nizu pješačenja, mogle su se vidjeti majčinska i batkivska Budinkova masa. Prvi tip kućne zajednice je najstariji. Žena je bila glava ove vipadke. U kući za spavanje živjeli su samo rođaci po ženskoj liniji, a ljudi žena - članova zajednice živjeli su u svojim majkama i svoje čete viđali samo na raspjevanim vipadkama. U tim je zajednicama poliandrija često prošarana (toliko je bogato muški oblik slubu, u yakíyju jedna žena je mala po broju ljudi). Sličan oblik sim'í̈ sat zustríchaêêêêêêêê i odjednom - u Tibetu i među ljudima Toda (Pivdenna Indija). Zajednica Batkiv Domovitski uključuje krvne srodnike samo po ljudskoj liniji. Time se majka poštivala da svom djetetu po rođenju napravi daleku rodbinu, pa makar bila i srodnica ovog djeteta po ljudskoj liniji. Sličan tip sím'í̈ mav mísce nedavno nije pronađen u nekim zemljama, uključujući Jugoslaviju. Osim toga, oni vide bilateralni domovitski rasuti, u takvom putovanju je pokrenut preko noći po ljudskoj i ženskoj liniji. U pospanosti sličnom tipu, rođaci žene i osobe po liniji bili su zaštićeni istim pravima. Kožni član zajednice legao je kako na majku majku, tako i na oca oca. Takva kohezija više nije bila kućna masa čistog izgleda, već oblik koji je bio prijelazni na kasni tip individualnog sima.

U monogamnom patrijarhalni sim'í̈ glava sim'í̈ buv vinyatkovim i jedini vlasnik trake. Neprekidni razlog za okrivljavanje ove vrste sim'í̈ je pojava posebne moći i moći koja je povezana s njom u vezi s propadanjem. Stražnjak takvog sím'í̈ može biti dugogodišnji rimski "prizvische". Prije nje je bio tim glave, plavi (do smrti oca), kćeri (do smrti), pokrovitelj ("klijenti"), kao i hatni rob. Sporidnenist vynachalos s ljudske strane. Poglavlje sím'í̈ mav usí prava. Vín instant kazniti članove obitelji, vidjeti kćeri i sprijateljiti se s bluesom, označiti im u trenutku smrti skrbnika previše mršav. Slična vrsta sím'í̈ nedavno je pronađena u Kini.

Pojedinac(shlyubna, djevojka) sím'ya je bila bula i ê ê sím je najraširenija vrsta sím'í̈ na svijetu. Vaughn se odlikuje činjenicom da je otrimala kao suspílne, i th pravno isključenje. Ona se smjestila na tragu posebnog čina prijateljstva. U obitelj ulaze samo najbliži rođaci: muškarac, odred, mala djeca ili plave i kćeri, koji se još nisu sprijateljili i nisu se ekonomski osamostalili. Pokhodzhennya označava na obje linije - ljudski i ženski.

Na temelju najvažnijih karakteristika modernih sim-a, literatura daje jednu definiciju. Današnja obitelj - Ovo je glavna društvena skupina, jer će biti na putu između dvije osobe istog statusa i, osim njih, zbrajaju svoje pokrivače (ako prisutnost ostalih nije cipela za nošenje; tako da možete koristiti ga bez jednog Batkiva). Njene funkcije ê narodzhennya da vyhovannya potomstvo, zadovoljstvo stateevyh, emocionalne i druge (društvene, ekonomske) potrebe. Ja sam svjestan toga u posebnoj sumnjičavosti, shvatilo se da niz najvažnijih karakteristika tašti može biti posebno risi, svjesni prirode suspílnyh vídnosina, koji imaju.

No, bez obzira na to u kakvoj je potpori ova obitelj, s njom u našem vremenu dolazi i do drugih promjena. Nasampered, broj članova ove obitelji stalno se mijenja. S jedne strane se smanjuje broj parova na granicama jedne obitelji, s druge se mijenja broj osoba s djecom. Osim toga, sve je manje funkcija istih. Uz sav manji svijet, ispunila sam se produktivnom grupom (inače takvu grupu ne poznajem) i postajem mirna. Vinyatok postaju manje jaki sim'í̈, neki od njih izgledaju kao virobnitstvo i spozhivannya.

Redoslijed promjene broja članova ove obitelji i kratkoročnog broja funkcija, promjene u sadašnjoj obitelji uočavaju se i u onom koji mijenja prirodu imena među članovima. Ekonomija samodostatnosti je velika, što dovodi do njihovih jednakih prava i rasta globalne samodostatnosti kože. Slabljenje emocionalnih veza popraćeno je povećanjem broja odvajanja. Sama djeca Tim često su pošteđena punog očeva ozdravljenja, za što se okrivljuju novi problemi u kućanstvu. Osim toga, puno društvenih problema povezano je s poshlyubnymi sindikatima, de sim'ya stoje kao društvena skupina, ali u isto vrijeme nije pravna institucija. Transformacija sim'í̈ vplyvaê í na vídnosiní batkiv í djecu. Pred činjenicom smo da je misao oca u maê dedalí manje važna za pravo da donese odluku svoje djece da nahrane polaganje slub, osvijetli ga. Da se razumijemo, djeca prestaju biti nositelji obiteljske tradicije. Društveni umovi dopuštaju im da se etabliraju u društvu bez oslanjanja na obiteljsku tradiciju. Općenito, promjena karaktera sadašnje obitelji ukazuje na one koje obitelj sve više pretvara u takvu sofisticiranost, koja se temelji na ljubavnoj vezi, huškanju na suborca, a ne na ekonomskim interesima prijateljstva.

Za ljude s kožom, prirodni bazhann ê sím'ya. Jedan je od instinkata osobe, poput zmushua, poznavati vlastitu bračnu drugu za nastavak svoje vrste. Usí s_m'í̈ apsolutno razní, schob tsey sindikat vídbuvsya, nebhídne vykonannya da dotrimannya bogata pravila.

Kako je?

Značenje kojega razumijevanja može se dati različito.

Sim'ya je grupa ljudi koji žive zajedno.

Sim'ya je skupina kolektiva, neka vrsta zajedničkih interesa.

Tipi obitelji mogu biti različite. Moguće ih je klasificirati prema različitim znakovima, za to postoje različiti pristupi toj hrani.

SIM funkcije

Neovisno s obzirom na taj tip, svi su oni krivi za pobjedničke funkcije. Od glavnih se vidi:

Nastavak obitelji, otac, stvaranje blagostanja.
Vikhovna. Očituje se u majčinstvu i očinstvu, u međusobnim odnosima s djecom i njihovom budućnošću.
Gospodarsko-pobutova. Podjednako je zadovoljenje materijalnih potreba svih članova obitelji – u hrani, piću, odjeći.
emotivan. Zadovoljavanje potreba povazi, ljubavi, psihološke zaštite.
Duhovni odnos. Spílna trudova diyalníst, vídpochinok usíêyu sím'êyu.
Primarna socijalizacija. Sim'ya se može pobrinuti za kršenje društvenih normi od strane svojih članova.

Iz ovih funkcija jasno je da tradicionalni tip obitelji može imati sve znakove društvene kulture. Najvažniji od njih je izgradnja do stvaranja, razvoj praktičnog rada, propadanje i razvoj kulturnih vrijednosti.

Kao što se organizam kože sastoji od klitina, tako je i sav život rođen iz obitelji. Hoćeš li biti zdrav čovječe, zašto í̈kitini nisu u redu? Dakle, cijeli život se ne može nazvati zdravim, iako je za njih nepovoljan.

Vidjeti obitelj

Različiti doslidniki pristupaju klasifikaciji na drugačiji način. Najčešće, da biste okarakterizirali oblik i vrstu sim'í̈a, uzmite takve znakove kao osnovu.

Rozmir sím'í̈. Toliko je članova zajamčeno.

3. Broj djece:

bez djece;
jednodjeca;
mala djeca;
bogati.

4. Shalubu oblik:

Monogamna obitelj, kao dva partnera.
Poligamni mayut jedan partner, pripijeni dekilkom s voljenim gušama.

5. Prijateljstvo za status.

Riznostateva.
Jedan članak.

6. Za masu logora ljudi.

Batkiva obitelj.
Reproduktivne. Vlasna sim'ya je stvorilo ljudsko biće.

7. Mjesto stanovanja.

Patrilokalna obitelj živi s očevima čovjeka i odreda.
Peolokalna torba okremo víd batkiv.

Ako želite, možete imenovati i vrste modernih obitelji, ali i dalje možete slijediti pravila.

Formirajte kurvu

Nedavno znamo da je bilo moguće pomoći tom priznatom sim'êyu tek nakon registracije. U ovom času se puno toga promijenilo među narodnim svedomostima, pa se u sadašnjem trenutku ne poštuje samo ono što je u KRPAMA (crkvi). Ê kílka ih raznovidív:

Crkva. Zakleti prijatelje u ljubav i vjernost "pred Bogom". Ranije se u obzir uzimala samo takva kurva, ali sada se sve češće, nakon službene registracije, poštuju dejak oklade za što bolji izgled u crkvi.
Civilni šešir. Izdaje se u RAGS-u, glavni tipovi obitelji su sami krivi nakon instalacije.
Stvarno. Partneri samo žive zajedno, a ne službeno formaliziraju svoj stosunkiv. Takve ideje u pravilu ne mogu biti pravno provedive u bogatim zemljama.
Morganatic slub. Prosvjeta s ljudima različitih društvenih jednakosti.
Timchas Union. U nekim zemljama treba proširiti vina, uklopiti se s najboljim dogovorom o terminu pjesme.
Izmišljeni šešir. Partneri, u pravilu, ne planiraju stvoriti pošteno poslovanje, to je više od materijalne pravne dobiti.
Poligin. Ako osoba službeno ima grančicu odreda. Rusija ima takve ograđene rupe.
Šešir s jednim člankom. U nekim zemljama usvojeni su zakoni koji dopuštaju ljudima istog statusa da budu prijatelji.

Povijesni tipovi sim'í̈

Povijesno gledano, u distribuciji obov'yazkív i vodstva postojala je podjela sim'í̈ ugar na sljedeće vrste:

Vzaêmini useredí sím'í̈

Tipi obitelji mogu biti različite, ali međusobno među članovima nema, bez sussinga. Drugi filozof Hegel pogledao je papalinu vrsta vode usred suspílstva:

Mizh žena i muškarac.
Očevi i djeca.
Braća i sestre.

Prvi tip, po autorovom mišljenju, ne može biti ljudski, jer su sve žene nadahnute na temelju instinkta stvorenja, za seksualno zadovoljstvo. Partneri postaju ljudi u procesu udomljavanja djece i vježbaju za dobrobit svojih obitelji.

Nuklearni tip sim'í̈ yakraz i maê na vazí prisutnost i očeva i djece. V_dnosini mizh ih se može presavijati na drugačiji način. Često zarobe na takav način da su kćeri više privržene očevima, a blues, sada, majkama.

Brkovi ležati u stilu vihovannya. Bazhano, tako da su očevi imali samo jednu misao o dobroj hrani.

Vzaêmini između braće i sestara za sat vremena nije lako zbrajati. Sve pada u víd vídnítsí vítsí, osobennosti vyhovannya vídnoshnja batkiv. Smrad često oproste dopušteni, ako su djeci različiti vimogi, sama će niknuti rast gatanja među njima.

Nuklearna obitelj

Zovemo to nedavno, bio je radni dan, ako je u jednom danu živjela generacija papalina. Ako želite i ovu godinu, možete je iskoristiti i ovako, jer sve ima manjak novca za kupnju mokrog života.

Nuklearni tip sim'í̈a koji je postao korak po korak uklanja patrijarhalni centar i postaje pan_view. Takav sim'ya može imati neke posebne značajke:

Minimalni broj.
Razmjena emocionalnih dokaza.
Više slobode, ta će zgrada biti usatniti.

Krivi hranu, zašto je tako sím'í̈ počeo biti preopterećen. Pospani život kroz niz generacija zahtijevat će njegu kože kako bi se znao kompromis, spremnost na osvajanje starijih članova obitelji.

S jedne strane, u patrijarhalnoj sim'í̈ ê svi mijenjaju mišljenje o formiranju kolektivizma, ali se u isto vrijeme individualizam može ponovno smanjiti.

U pravilu, dvije generacije žive u nuklearnoj obitelji, da budu očevi te djece. Među članovima će se često vidjeti na temelju demokracije;

Bez obzira na širinu takvih obitelji, statistika nepovoljno svjedoči o velikom broju razdvajanja među njima. Sve češće su počeli prakticirati u plavetnilu bez registracije škole, usaditi naciju djece, ne možete se sjetiti takvih ljudi da vode upis u matični ured.

Ne vrijedi govoriti o onima koji na prvo mjesto stavljaju posebnu udobnost i stabilnost, ali velika misao nije važna. Ostvarivanje slobode i očitovanja posebnog života dovedeno je do te mjere da članovima jedne obitelji usađuje isti dan razuma, pidtrimka.

Vipadki se sve češće hvataju u zamku, ako je mlađa generacija spremna svoje stare očeve pretvoriti u separe za ljude slabih godina, umjesto da se brinu o njima. Djeci se daju jaslice i dadilje za čuvanje djece, a ranije su se o njima brinule bake i djedovi.

To je nuklearna obitelj za fermentaciju procesa koji se odvijaju u suspílstva, nažalost, uništavanje suverenih tradicija.

Partnerska obitelj

Kada presavijete svoju kožu sím'í̈, želite, tako da su stokovi jednaki u pravima. Tse prirodni bazhannya, ali u praksi to ne zamku.

Sim'ya tip partnera može biti na koraku:

Ako planirate takvu obitelj, o svemu se mora razgovarati unaprijed, kako kasnije ne bi krivili nerazumljivost.

Čisti partner sím'í̈ zustríchayutsya dosit rijetko, na to scho zavzhd ê perevaga o tome da li ili ne stranu deyakyh hrane.

Nebitni Simsi

Udaljavajući se od malog broja svađa u našoj zemlji, nije važno je li veliki broj obitelji s jednim od očeva manje vjerojatno da će biti bolje.

Uvenuće djece u pravilu leži na ramenima majke, u nekim slučajevima se proces povjerava očevima.

Postati ista majka - tse znači imati tešku životnu situaciju. Ale u ovoj poziciji i njegovi plusi:

Zvukovi s dalekog neba.
Mogućnost upravljanja svojim životom.
Emocionalni pidyom u pogledu slobode i početka novog života.
Roboti za moralno zadovoljstvo.
Povaga svojoj djeci za postizanje profesionalnog uspjeha.

Bez obzira na sve pluse, za neslične simove ima dosta problema.

Soba za odmor

Nisu sva djeca imala sreću živjeti i podleći rođacima sa svojim rođacima. Deyakí provesti na recepciji, yakí se može podijeliti na sljedeće vrste obitelji:

Posvajanje. Dijete postaje punopravni član ove obitelji s pravima i obvezama. Trappyaetsya, scho za cijeli život vin tako i ne znam, scho wihovuetsya posvojitelji.
Opika. Od sím'yu uzeti dijete za vihovannya. Biološki očevi se ne mijenjaju u obov'yazku shdo yogo zmist.
Pokroviteljstvo. Dijete dobiva profesionalnu zamjenu za obitelj, prije čega se potpisuje sporazum između nadležnih organa opike, s istom ustanovom za djecu bez roditelja.
Recepcija. Djeca se predaju obitelji na termin pjevanja, što je dogovoreno u ugovoru.

Za neku djecu ova kuća postaje lijepa za sat vremena, manje je draga, u takvom ocu da vodi nemoralan način života, ta mlada generacija nije angažirana u vihovanjima.

Nepovoljni Simsi

Takav sím'í̈ može razyuche vídíznyatisya jedan víd jedan. Među njima se vide dvije grupe:

Asocial Sims. Smrad očeva vode skitnički način života, piju, bave se ovisnošću o drogama, smrad djece jednostavno ne traje sat vremena. Ovdje možete zarahuvat batkiv, yakí svídomo sudjeluju u zlonamjernim aktivnostima.
Ugledna obitelj. Smrad imena zovsim ne remete velike obitelji, ali načela obitelji ne dopuštaju općem hulku da mrda taj normalni specijalitet. Ovdje možete vidjeti ove sektaše, kao da ne puštaju dijete u školu za svoje zrcaljenje.

Sama koža stvara svoju obitelj, samo u prisutnosti vas da legnete, kao što se formiraju stosunci između djece i očeva, kao i prijatelja. Tipovi obitelji mogu biti različiti, ali jedan na jedan, pomažu jedni drugima, ljubav i spontanost ê zajedničke ljudske osobine, koje se mogu manifestirati u koži usred suspílstva.

Yakí buvayut sím'í̈ - tsim podadnyam zadayutsya bogatih ljudi.

Stručnjaci vide papalinski tipovi obitelji, koji su određeni kriterijima dekilkom.

Poznavajući ih, osoba može lako odrediti vrstu sim'í̈a.

Što su vílní stosunki? Saznajte nešto o našim.

Više razumijevanja

Kako je?

Sim'êyu ime udruge ljudi na temelju drevna kontroverza chi ljubav.

Ljudi vídchuvayut jedan na jedan, povagu, prihilníst.

Fahivtsí vvazhayut sím'yu važno društvena ustanova.

Zavdyaki youmu ljudi će steći glavni moral, moral, preuzeti vodstvo. Time se rađaju djeca, nova generacija – nastavak ljudskog roda.

Ljudi se rađaju, formiraju se i razvijaju. Većina drugih ljudi usvajaju model ponašanja, stječu važne životne lekcije, pridaju pjevačke vrijednosti.

Po godinama članova ove osobe, nježnosti, privrženosti, pričanju o njima, pišajući.

Navit ako djeca oduzimaju kolibu Batkiv duhovna blizina s domovinom. Vín vídchuvaê toplinu koja nízhníst po vídnoshníní srodnim ljudima.

Vidite kako obitelj postaje

Fakhívtsí vidi prskanje obiteljskog kampa vidivi:

Postat ću još jedna vrsta obitelji, koju će narod zvati "građanski klub". Tse znači da ljudi žive zajedno, ali smrad zakonite ljubavi nije nadvladan. Ne postoji dokument koji bi potvrdio moju izjavu.

Kriteriji za tipizaciju

Kako bi otkrili vrstu sim'í̈, stručnjaci pridaju poštovanje ovim aspektima:

Proces koji je dodijeljen tipu sima također igra ulogu, za one koji žive sim'ya, oni imaju društvenu homogenost.

Vrakhovuuchi svi vishchezgadaní čimbenici, fahivtsí označavaju vrsta sim'í̈, kategorija, Dok yakoí̈ osvojio leći.

Označen tipom suvremenog zavičaja

Današnja obitelj jako vídríznyaêtsya víd traditsíynoí̈. Kao papalina do stoljeća, ova je obitelj imala papalinu generacija. Dvadeset i prvo stoljeće ima manje novca.

Simovi imaju manje od dvije generacije odjednom: očeve i djecu. Djeca su, u pravilu, manje popularna, mlađa od stotinu godina. Žena i osoba mogu i dalje imati ista prava, pokorni. To su partnerstva, svi problemi su virulentni.

Takav je opis prikladan za sím'í̈ pod imenom nuklearna.

Tse novi tip sím'í̈, ako se vezovi dijele između prijatelja, a štand nije više od dvije generacije.

Tko su najbliži rođaci: očevi i djeca. Ostali rođaci žive dobro.

Zašto prijateljski raspoloženi ljudi ne idu od kuće? znati odmah.

Tipologija

Da biste upoznali tipologiju ovoga, potrebno je pročitati sljedeću tablicu:

U takvom rangu, tip sím'í̈ leže u víd bogati pokaznív. Značenje može biti kao broj djece, i th panuvannya tip.

Važno je patrijarhalni- nakon što ste preuzeli ulogu osobe, sada ste među prijateljima jednakih prava.

Uloga žene u svijetu se promijenila, ona ima više prava, a veze se dijele ravnopravno s muškarcem.

Broj očeva u obitelji također igra ulogu: kao dijete, postoji samo jedan otac, a ne dva, ne možete ponovno ući u to. Tílki yakscho u sim'í̈ uvrijeđeni očevi, sím'ya ê opet.

Obrasci, savjeti i znakovi

Stručnjaci vide papalinu oblika:

Crkva. Sprijateljivši se, zaklinjemo se na vjernost u crkvi.
Stvarno. Za zakon ne postoji drolja, ali ljupci se smjesta zadržavaju.
Civilni. Legitimna podloga, ako postoje dokumenti o polaganju podloge. Ljudi često skreću naziv s pravog puta.
Doista hromadiansky - ista škola, ako je prijatelj potvrdio svoj stav na zakonitoj razini.
Morganatski. Simovi se formiraju ako se sprijatelje s različitim društvenim stazama.
Timchasovy. Družeći se, pjevamo u isto vrijeme pjesmu sat, a onda se rastajemo. Zvuk koliko je potrebno za dosezanje pjevačkog uma. Takvu ljubav ponekad nazivaju fiktivnom.
politika. Tse ako je jedna osoba iznad jednog odreda. U nekim su zemljama takve kupke dopuštene, ali u Rusiji smrad ogradi država.
jedan članak. U školskom sindikatu ljudi su istog statusa. Neke sile sanjaju takve snove, Rusija smrdi na ograde.

Ísnuê kílka typív sím'í̈.

Glavne su tradicionalne, nuklearne ( partnerstvo).

Tradicionalna sím'ya uključuje generaciju papalina.

Puno ljudi živi u jednoj kolibi, s jednim su rođaci. Čim se prihvati rješenje, onda cijela obitelj preuzima sudbinu novog. Prote odluku hvali glava ovog, zvoni cijeli čovjek.

nuklearna(Partnerstvo) obitelj - tse udruga za dvije generacije. Na separeu otac i djeca žive manje. Zvonite među takvim sim'yama, jednaki su u pravima, svi propadaju u isto vrijeme.

Nema glave ovoga, sklapanje prijateljstava ne mijenja jedni druge, ne pokušava preuzeti staž. Obov'yazki podílyayutsya.

Prošireno sim'ya pogodi tradicionalni, neće moći živjeti u istoj kolibi, ne samo da sklapaju prijateljstva, već i svoju rodbinu.

U takvim obiteljima pjevajte preko 2-3 djece. Simovi su super, odluke se hvale zajedno. Za ovu vrstu sím'í̈ zovsím neobov'yazkova nayavníst glave.

Vidite jedni druge

Obiteljski prijatelji također mogu biti različiti.

Vídomy tip, ako jedna osoba ide drugoj, kao djetetu. Zvetsya tsey tipa djetinjasto-batkivsky vídnosiny.

Čovjek ne shvaća sve ozbiljno, razgovaraju s njim, kao s djetetom. Tse mozhe v_dbuvatisya kao prema osobi, dakle prema odredu. Deyakí bet namagayutsya unikati tsgogo, ale ê th tí, de taki hítaêtsya.

Vrsta podružnice- Najširi u dvadeset i prvom stoljeću. Sprijateljiti se s partnerima, apsolutno jednakim u pravima. Nitko ne pokušava zauzeti veliku poziciju. Odluke se donose odjednom, promišljaju, a izbor se poštuje.

sado-mazo Vidim koliko je u tome prisutno nasilje. Jedno od prijateljstava, ili u isto vrijeme uvrijeđeni jedan na jedan agresijom, vvazhayut za bolju virishuvati prehranu metodama nasilja. Zazvoni ovako, odjednom se raspadnu.

Jedan od prijatelja prestaje tolerirati takvu postavku pred sobom. Batine, nasilje do ponavljanja.

Psiholozi ne mogu govoriti o onima koji ne mogu podnijeti teret nasilja, u takvim obiteljima djeca odrastaju u nezdravoj atmosferi, a takvom tipu sude država i država.

Ísnuê još jedan tip međusobnih odnosa sa sim'í̈ ruže znanja. Vin karakteriziraju snažno izražene unutarnje granice. Sa strane takvi rascjepi izgledaju daleko, i ljudi su sretni, ali stvarno, koža ovog člana je živa i zdrava.

Ljudi mogu živjeti u blizini različitih zemalja, rijetko se družiti. Duhovni zv'yazok na tsomu tipa vídnosin mayzhe vídsutnya. Prijateljstva se rijetko sudaraju, ali među braćom se međusobno prostzhuetsya.

U ovom rangu postoji mnogo vrsta obitelji. pong klasificirati prema različitim znakovima, može imati neke posebne značajke i karakteristike.

Poznavajući ih, čovjek ni na koji način ne brka jednu vrstu istog s drugom.

Smrad zovsím razní, ale ín ín u dvadeset i prvom stoljeću ín ríznih kraí̈nah svítu. Jedna zemlja ima najveća proširenja jednoj vrsti obitelji, a u drugoj.

Kako natjerati osobu da se okrene da je vidi? pomoći ti.

O vrstama obitelji s kojima je video:

Sa složenom obiteljskom strukturom, smrdi u složenoj. S demografskog gledišta, postoji nekoliko tipova obitelji i organizacija.

Zalezhno vrsta obrazaca:

monogamna obitelj – ono što čine dva partnera

poligamna obitelj - jedan od mojih prijatelja

Poliginija - jednosatni kamp muškarca s djevojkom s velikim brojem žena. Štoviše, šešir je muška koža sa kožom žene. Na primjer, šerijat ima egzistenciju za brojne odrede - ne više od chotirokh

Poliandrija je jednosatni kamp žene s hrpom ljudi. Rijetko raste, na primjer, među narodima Tibeta, Havajskih otoka.

Fallow kao prijatelj:

jednodržavna obitelj - dvije osobe ili dvije žene, kao izvanbračna udomljena djeca ili djeca prednjih (heteroseksualnih) parova.

drugačija obitelj

Odmor po broju djece:

obitelj bez djece ili neplodna;

jednogodišnja obitelj;

mala obitelj;

prosječna obitelj;

bogata domovina.

Ugar u skladištu:

jednostavna chi nuklearna sím'ya - sastoji se od jedne generacije, koju predstavljaju očevi (otac) od djece djece. Nuklearna obitelj suspilstv ima najveću širinu. Vaughn može buti:

osnovno - tročlana obitelj: muškarac, tim i dijete. Takav sim'ya može buti, imati svoje srce:

opet - u skladištu

nonpovnoi - obitelj samo od jednog oca od djece, ili obitelj koju čine samo očevi bez djece

skladova - povna nuklearna sím'ya, de vyhovyutsya sprat djece. Skladište nuklearne obitelji, broj djece, pored pogledati kako spoj mnogih elementarnih

Sklopiva obitelj - velika obitelj od nekoliko generacija. Možete uključiti baku i didusiv, braću i njihove odrede, sestre i njihovu djecu, nećake i nećakinje.

Pali na mjesto ljudi u Sim'í̈u:

batkivska - tse sím'ya, u kakíy ljudi ljudi

reproduktivno - sím'ya, kao što osoba stvara sama

Zalezhno v_d prebivalište sím'í̈:

matrilokalna - mlada obitelj, kao da živi s očevima odreda,

patrilokalna - obitelj, kao da živi zajedno s muškim očevima;

neolokalno - pa se selim u stan, daleko od mjesta stanovanja očeva.

Pad iza Batkive linije znači da djeca uzimaju nadimak oca (u Rusiji, prema očevoj) i moć se počinje kretati po muškoj liniji. Takvi se simovi nazivaju patrilinearnim. Nasljedstvo po ženskoj liniji znači matrilinealnost obitelji.

V.S.

Iza strukture:

s jednim parom s djecom i bez djece;

s jednim od očeva, sprijateljivši se s onim drugim rođacima;

s dva i više ljubavnih parova s djecom ili bez djece,

s jednim od očeva, prijateljstvo s tim drugim rođacima, ili bez njih;

s majkom (ocem) i djecom;

Za vrstu nadmoći u sim'í̈:

egalítarna - sim'ya, utemeljena na prijateljskom prijateljstvu

Za obiteljski pobut, način života:

sím'ya - "dah";

sličan tipu usmjerenom na dijete;

sím'ya tip sportskog tima chi debatni klub;

sím'ya, što staviti na prvo mjesto udobnost, zdravlje, red;

Prema homogenosti društvenog skladišta:

društveno homogen (uniforman)

heterogena (heterogena) obitelj;

Za obiteljsko iskustvo:

maloljetnici - kod djevojčica 1-2 mjeseca prije rođenja;

mlada obitelj - od početka do tri godine obiteljskog života;

sím'ya, poput provjere djeteta - na klipu obećavajuće trudnoće prije pojave prve;

sím'ya srednji prijatelji - od tri do deset godina spavanja;

stariji prijatelj dob - 10-20 godina obiteljskog iskustva;

ljetni prijateljski par - vinikaê nakon prijateljstva djece i pojave onukiva;

Za yak_styu vídnosin tu atmosferu u sím'í̈:

sretna obitelj;

obiteljski boravak;

pedagoški slaba obitelj;

nestabilna obitelj;

obitelj je neorganizirana;

Za geografsku oznaku:

míska sím'ya;

silska sím'ya;

víddalena (okruzi Far Pivnochí);

Za vrstu nježnog ponašanja:

sím'ya s "fiziološkim" ili "naí̈vno-glatkim" tipom sedacije (važno uz ispravljanje hrane);

ako imate "intelektualni" tip života, onda s visokom razinom potrošnje na kupnju knjiga, časopisa i pregleda, uđite,

sím'ya íz prodízhnym tipa spozhivannya;

Za posebne umove obiteljskog života:

studentska obitelj,

"daleka" obitelj,

"pozitivna obitelj";

Prema prirodi provedene dozvole:

vídkrita sím'ya;

zatvorena obitelj;

Za društvenu mobilnost:

reaktivni simboli,

prosječna aktivnost;

aktivni sím'í̈;

Za ravnopravnu suradnju zajedničke aktivnosti:

tradicionalna obitelj;

kolektivna obitelj;

pojedinačna obitelj;

Kamp psihološkog zdravlja:

zdrava obitelj,

neurotična obitelj,

viktimogena obitelj.

Svaki od kategorija semiju karakteriziraju protječu u socijalno-psihičkim procesima i procesima, vlastite ženino-sjemenske odnose, koji uključuju psihičke aspekte predmetno-praktične aktivnosti, komunikaciju i njegov sadržaj, osobine emocionalnih kontaktnih semi članova, socijalno-psihički ciklus 'í̈ te _individualno-psihološke potrebe njenih članova.

OSNOVNE VRSTE

Iza prirode rozpodílu obitelji obov'yazkív, a osim toga, kako se vjeruje u sim'í̈ prehrani o vodstvu, sociolozi vide tri glavne vrste sim'í̈ danas.

* Tradicionalna (ili patrijarhalna) obitelj. Ova vrsta organizacije provodi se na temelju jednog dana najmanje tri generacije, a ulogu voditelja ima najstarija osoba. Za tradicionalne karakteristike sim'í̈:

a) ekonomska stagnacija žene kao osobe;

b) funkcionalno jasna podjela sfera obiteljskog života

to zakopčavanje muških i ženskih cipela (muškarac-godišnjica, vod-majstor);

c) prepoznavanje suludog prioriteta osobe u njegovanju obiteljske nadmoći.

* Netradicionalna obitelj. Oduzimaju tradicionalne stavove o ljudskom vodstvu i razdvajanju ljudskih i ženskih obiteljskih cipela, ali o vodstvu obitelji prvog tipa bez dovoljne ekonomske potpore za njih. Sociolozi ovu vrstu sim'eksploatacije nazivaju eksploatatorskom, jer je po redu pravo na paritet jednako pravo osobe.

* Egalítarna sím'ya (domovina jednakih). Za sim'í̈ ovu vrstu karakterizira:

a) poštena, proporcionalna linija kućanstva obov'yazkív između članova obitelji, zamjenjivost prijatelja s problemima virishhenni butovyh (ovo je naziv simetrije uloga);

b) raspravljanje o glavnim problemima koji se prihvaćaju

važna odluka za to;

c) emocionalni intenzitet govora.

Potrebni su i prijelazni tipovi obitelji, u nekim ulogama stavovi ljudi mogu imati tradicionalni karakter, njihovo stvarno ponašanje, ili, naprotiv, kod demokratskih uloga nije dovoljno da ljudi sudjeluju u ponašanju. domaće vlade.

Na taj način moderne obitelji ne samo da transformiraju tradicionalne uloge žena u vezi s njihovim masovnim sudjelovanjem u profesionalnoj djelatnosti, već se mijenjaju i uloge ljudi. Primjerice, u zapadnoeuropskim zemljama više ne postoje anomalne i nadbožanske depresije, ako osoba uzme dozvolu za čuvanje djeteta. Za njega je važno da mu kaže, kao da se sprijatelji s novom situacijom, tako da ste spremni preurediti obiteljske cipele, kako biste polagali vodstvo u sim'í̈.

obitelj - tse utemeljena na školi mišljenja i kontroverzi o udruživanju ljudi, povezana sa zdravim razumom i međusobnim moralnim integritetom. Pochatkovu temelj obitelji vídnosin postati škola. Šlub- povijesno mijenja društveni oblik braka između žene i osobe, za čiju pomoć potporu naređuje i sankcionira stanje života i uspostavlja njihove prijatelje. batkivski i ínshí domorodna prava i obov'yazki.

Sociologija u isto vrijeme vidi svoje sim-ove mala društvena skupinaі važna društvena institucija. Kao društvena institucija, to je put kroz niske faze čiji se slijed formira imaju životni ciklus sim'í̈. Nasljednici ovog sondiranja vide takvu fazu ciklusa:

prijateljstvo - prosvjetljenje obitelji;

uho naroda djece - ljudi prvog djeteta;

kraj ljudi djece - ljudi ostatka djeteta;

"Prazno gnijezdo" - prijateljstvo te vizije preostalog djeteta očeve obitelji;

priloženi razlog za to - smrt jednog prijatelja.

Na dermalnom stadiju mogu postojati specifične društvene i ekonomske karakteristike. Pod strukturom ovoga, razumije se kako í̈kílkísnu povnota, i th sukupníst duhovni, moralno-psihološki vídnosin mízh í̈ží članovi, zokrema vídnosiny vladaju tim autoritetom. Sa strukturom ove bliske veze, red i način života, zvichaí̈ i tradicije, razmjena s drugim obiteljima i prosperitet općenito.

Ukupnost svih funkcija, koje su u ovom trenutku pobjedničke, može se svesti na sljedeće:

reproduktivni (djeca) - stvaranje potomstva glavna je funkcija obitelji;

vihovna- primarna socijalizacija djece, tjelovježba, promicanje stvaranja kulturnih vrijednosti;

gospodarsko-pobutova -čuvanje kuće, čuvanje djece i onih starih članova obitelji;

ekonomičan - materijalno uzdržavanje nestalnih i nepraktičnih članova obitelji;

funkcija primarne društvene kontrole- reguliranje moralnog integriteta među članovima iste obitelji:

duhovni i moralni razvoj posebnog člana kože sím'í̈;

društveni status - davanje pjevačkog društvenog statusa članovima obitelji, jačanje društvene strukture;

dozville - organiziranje racionalne pomoći, međusobno obogaćivanje interesa;

emocionalni - pružanje psihološke podrške članovima obitelji.

Sociologija je usvojila takva temeljna načela vizije vrste obiteljske organizacije.

Ugar u obliku perjanice, vide monogamnu i poligamnu obitelj:

monogamija - ljubav jednog muškarca s jednom ženom u isto vrijeme:

poligamija - klub koji prenosi prisutnost određenog broja partnera u klubu. Vídomi tri oblika poligamnog shlubua:

grupni klub, ako se nekoliko ljudi i par žena mijenjaju u isto vrijeme kod vídnosina svojih prijatelja (onda je ovaj oblik sačuvan samo na otocima Marquez):
poliandrija (bogati muškarac) - oblik koji rijetko raste, može biti u indijskim državama Pvdenny, na Tibetu;
poliginija (bogatstvo) - Najširi među najčešćim oblicima poligamnog slubu nalazi se u muslimanskim zemljama.

Pogledajte obiteljski udio u strukturi izvornih veza:

nuklearna (jednostavna), koja se formira od očeva te nesposobne djece;

proširena (sklopiva), koju predstavljaju dvije i više generacija obitelji.

Posmatrajte obitelj na način da odaberete obiteljskog partnera:

endogamna, da prenose polaganje haljine između predstavnika jedne te iste skupine (klana, plemena itd.);

egzogamna, de shlyub srediní sevnoí̈ vuzkoí̈ grupi ljudi (na primjer, između bliskih rođaka, članova istog plemena zajedno) zaboronyaêêêê.

Vidite obitelj ustajalu na mjestu živih prijatelja:

patrilokalno - mladi žive sa svojom osobom;

matrilokalni - kod istog očevog odreda;

neolokalni - Naselje u blizini domovine.

Tipi obiteljski ugar prema kriteriju obiteljske moći:

matrijarhat- moć sím'í̈ leći zhíntsi;

patrijarhat -čovjek stoji na čoli;

egalitarni,inače demokratski, sím'ya, u kojem se postiže status druželjubivosti (ê najduži u danom satu).

Suspílství poserígautsya procesi transformacije íí̈ im'í̈ kao društvene institucije, china deyakíh íí̈ funktsíy, rezpodílí obiteljske uloge. Sim'ya vtrachaê provídní vídní vídní í̈ u socialízíí̈ índivídív, organizatsíí̈ posvillya ínshih ínshí vashlivíshíh funkcije. Vodnocha na sspílství z'yavlyayutsya alternativni oblici, pod takvim sustavom droljavog vodnosina, kao da su oduzeli službeno priznanje državi (i crkvi), ali ih dopušta golema misao onih drugih društvenih centara.

Prije njih, u modernim rozvinnyh zemljama može se vidjeti:

godwin-schlub(“koliba za posjete”, “koliba za goste”) - tse rozdílne žive podruzhzhya, vídsutníst zagalnogo gospodarstva koje pobutu. Obiteljski oblik držanja monogamnog šluba opisan je u 18. stoljeću. W. Godwin. U ostatku desetljeća dat je oblik popularnosti šljuba u Rusiji, vodećeg ranga među zvijezdama estrade i onima koji se bave poslovnim ljudima različitih interesa;

Konkubinat- stabilna veza prijateljske osobe i formalno neovisne ženske konkubine, kao da poznaje djecu i materijalnu potporu. U današnje vrijeme, u zapadnoj Europi, kroz rastuću feminizaciju zakonskog skladišta države, može postojati beskrajan trend rasta. Polin opcija;

Vídkritiy shlyub- priznavanje prava na sklapanje prijateljstva za samostalan način života, uključujući i neobavezan seks;

Suđenje Šlubu- Timchasovoe smještaj partneri. Ako se smrad majke djece pokvari, onda se formira zakoniti kaput. Za imenovanje Margaret Mead. - tse "dvodlaki kaput".

Alternativni oblik slubu je zapravo sam oblik, varijacije se smatraju više od tradicionalnih vrsta slubua. Okriviti smrad zavdjakija prije protiv najboljeg interesa nekih specifičnih skupina stanovništva. Stoga, daleko od temelja ovih oblika, treba razmotriti stabilnost i život samih tih skupina.

Vrijedi napomenuti da su tendencije koje su uspostavljene za institucije škole i slično, a koje su odavno karakteristične za Sunset, sve šire iu suvremenoj ruskoj industriji.

Sim'ya - osnovna sredina suspenzije, koju karakteriziraju, zokrema, takvi znakovi:

zajednica muškarca i žene;

volontersko prijateljstvo;

članovi ove sím'í̈ pov'yazaní spílnistyu pobutu;

ulaz na plavom nebu;

pragnennyam ljudima, socijalizaciji i obrazovanju djece.

Sim'ya leći do najvažnijih suspílnyh vrijednosti. S obzirom na deakim znanstvenim teorijama, sam oblik sím'í̈ mogao bi dugo bogato označavati očitu izravnu evoluciju makrosocijalnih sustava. Koža je član kućanstva, zločin društvenog statusa, etničke pripadnosti, rudnika i materijalnog logora, od trenutka nacionalnosti pa do kraja života, ima takvu karakteristiku, kao obiteljsko-slub logor.

U fazama životnog ciklusa ljudi dosljedno mijenjaju svoje funkcije i status. Za odrasle, ova obitelj je zadovoljna niskim potrebama i malim timom, što im predstavlja niz pogodnosti. Za dijete je obitelj središte, u kojem se formira um tjelesnog, mentalnog, emocionalnog i intelektualnog razvoja.

Glavna zasjeda obiteljskog uzgoja.

Za tipologiju obitelji, jezgru nuklearnih, važna je prisutnost prijateljstva koje uspostavlja jezgru obitelji. Ugar, u pogledu kojeg se vidi isto, obojica su prijatelji, odnosno nije ravnopravan, uz prisustvo jednog od njih.

Niní naš kraí̈ní preplaviti jednostavan sím'í̈, mayut djeca chi ní. Sklopive obitelji, yakí z 2 više od djevojaka, čine 4,3% svih obitelji u zemljama ZND-a.

Prosječna vrijednost sím'í̈ varira od 3 prosjeka mískogo stanovništva Latvije i Estonije do 6-7 prosjeka ruralnog stanovništva Turkmenistana i Tadžikistana. U raspodjeli obitelji mogu se uočiti tri regije prema veličini: s prevladavanjem malih obitelji (baltičke zemlje, Ukrajina i veći dio Rusije); uz veliku važnost srednjih obitelji (Bjelorusija, Gruzija, Moldavija); uz veličanstvene počasti velikih obitelji - zemlje (Srednja Azija, Virmeniya, Azerbajdžan).

Sim'ya prolazi kroz brojne faze, osim toga, formira se životni ciklus sim'í̈. Možete vidjeti razliku u broju faza ciklusa. Tse svíta sim'í̈, tobto. ulazak u prvi otvor; uho naroda djece (ljudi prvog djeteta); kraj djetetova rođenja (rođenje ostatka djeteta); "prazno gnijezdo" (prijateljstvo i viđanje s ostatkom djeteta); priloženi razlog za to (smrt jednog prijatelja).

Uloga oca i majke u sim'í̈

U svim satima odlično i ništa ne može zamijeniti mjesto oca u obitelji. Po prirodi, taj suspílstvo kozhen muškarac je spreman postati muškarac, otac, poput kožne žene - majka te pratnje. Ljudi uvijek razmišljaju o onima kojima će to biti uskraćeno, ako su izvan života. Nije uzalud navedeno da je osoba poput stabla, sposobna za svoje korijenje. Na to, stekavši prijatelje, osoba preuzima veličanstvenu sposobnost - biti otac, podrška u tome.

Međutim, zbog produženog mískogo načina života, zapravo, češće nego ne, obiteljski život provodi žena - tim, majke. Autoritet oca značajno je pao kroz brzo sudjelovanje Yoga u obiteljskim pravima. U modernim stanovima svi i djeca često nemaju oca za rad. Yogo pratsya mayzhe povnistyu vinena za mezhí sím'í̈. Insha bogata majka. Ako želite i raditi na virobnitstv, radni dan je i štand.

Prote, svejedno je otac snaga, um je oslonac ovog života u životu.

Batkivstvo - također spava na društvenoj i moralnoj zrelosti osobe. Zauvijek mladi ljudi, vole sklapati prijateljstva, ali da se boje domovine, inače nisu spremni za novu. Dijete je izvrstan test za minuskulu ovoga. U praksi postoje oklade da su prije ljudi od prvih živjeli normalno, a nakon toga narod je izgubio inteligenciju. Osoba se sve češće ne pojavljuje kod kuće, samo za dijete i odred. Tse mozhe dokaz o postojanju, nedovoljno dijagnosticiranju batkivskog osjećaja za kulturu Batkiva, iako je to neprihvatljivo, ali bez patološkog.

Pravde radi, moguće je pokazati da se ljudi kasnije osjećaju kao očinstvo, manje kao majčinstvo. Aristotel je poštovao da, na pravi način, muškarci postaju piznishimi, a žene majke. Mladi ljudi zbog prisutnosti djece rijetko napuštaju odred. Najčešće se očituje kod ljudi rođenih od duha vladara, koji želi biti majka ološa, njihovog prodovzhennia na zemlji.

U naše vrijeme ruska aktivnost je takva da je u vrtićima i školama s djecom važnije da žene rade, deficit ljudske prehrane za djecu postaje očit. Navít netrival vídsutníst vídsutníst vede do te mjere da kod djece (osobito kod dječaka) počinju razvijati strah, izolaciju, samoću, vpertíst, agresivnost. Zato očevi mogu popuniti manjak svoje infuzije u obiteljskim stosunkama. Inače, vihovannya će biti nesposobna.

Pritom, kritika na adresu domovine izlazi uglavnom kroz promjenu sata, ne samo za odred, nego i za djecu, nakon promjene sata ruža i sjajnog razgovora. Ljubazno organizirajte brigu o djeci, rad na pomoći očevima, rad na poznavanju djece, otac je prva linija posla.

Perebuvayuschie povjerenje od djece, otac pokazuje najbolje od svojih kvaliteta, kao što su ljubaznost, vjernost, chuynist. U tom smislu, ne samo da otac ima djecu, nego i djecu očeva. Oca ga konzumira ne samo za rano kažnjavanje tog uskrsnuća, već i za pomoć djeci u svim pravima, kriv je za drugo dijete.

Za vihovanu djecu još je važnija živa očeva guza. Blues su bogati onim što kopiraju način života i razmišljanja očeva: promijeniti pokret, način govora, geste i ostalo. Kad očevi smrde, oni tako slikaju, kao moralnost duha, snagu, ljudski ponos, poslušnost, postavljanje na suprotan položaj. Grijeh, otac nekakvog poštovanja prema majci, sprijateljivši se, možemo samo do braka. Ako se otac koristi kao robot, tada će i djeca uhvatiti glas.

Zvichaynno dobro, veličanstvena Škoda glava djece u nefunkcionalnim obiteljima, broj neuroza se povećava, bijeda raste, uspjeh pada.

Na taj način, za potpuni razvoj razvoja tog djeteta, nužna je institucija očinstva među obiteljima.

Ali uloga oca nije da bude, kako kažu, manja od vihovannya djece. Zajedno od majke vina, osigurat ću sigurnost svega što je potrebno. Vín vídpovídalny prije sím'êyu za vashtuvannya ću bockati. Popravak stana, troškovi rada od strane države, nabavka prehrambenih proizvoda. - tse nasampered obov'yazyok tata.

Velika i ništa nezamjenjivo u njoj ne igra ulogu majke. Majke uče djecu dobroti i ljubavi, daju prve lekcije ljudskosti, lekcije duhovne orijentacije ljudima, više majki može imati posebne emocionalne infuzije, srdačnost i toplinu, duhovnu mekoću i neobičnost.

Mati je ogledalo, izgleda kao dijete u jaku. Chi može li previjati ohaynu tu urednu donku, kao da će ona sama hodati doma u svadbenom ogrtaču? Očito, ne. U ovom rangu još važnija je dobra, živa majčina guza.

Crim vyhovannya djeca, majka ê gospodarkoy u separeu. Vaughn miê, brisati, kuhati i jesti puno drugih stvari. Sociolozi su potvrdili da su domaći prosječni prihodi žene veći od domaćih prosječnih primanja osobe, te da su prosječni prihodi osobe od rada 15-20% veći od prosječnih primanja osobe od rada. Supruga-majka može imati radni dan - na poslu kod kuće. Znakovi recidiva i nervoze, koji se negativno upućuju na međusobne odnose obitelji i na razvoj djece. Profesionalne i obiteljske funkcije majke spojene su s velikim trudom.

Uz sve rečeno, moguće je napraviti visnovoke, koji su u ovom slučaju neophodni i ocu i majci. I kao majka, djeca se prema ljudima odnose milovanje, nježnost, ljubaznost i neobičnost, a kao otac se muškost, snaga volje, pamet bori protiv tog sjećanja. Samo poddnannya tsikh aspekti u obliku povnotsínnu specijalitet.