Brahmi deň. Čo je kalpa a pivdnya? Brahma je stvorením celého sveta

іnduist.) - "poriadok", "zákon" - doba Brahmi alebo 24 000 "božských" rokov, čo predstavuje 8 640 000 000 "ľudských" rokov (1 000 kalendárnych rokov do jedného dňa bohov). Prvá polovica K. je hodina založenia hmotného svetla, alebo napríklad deň Brahmi, nastáva úbytok sveta a úsvit Brahmi. Pre túto chronológiu je Brahma nažive 100 K. a potom začína veľký zánik a po 100 K. začína nový cyklus. Je dôležité, aby sa nižší Brahma menil pri 51. otočení svojho života.

Vіdmіnne vyznachennya

Nie presne vymenovaný ↓

CALPA

(v hinduizme a budhizme) - kozmický cyklus, svetelné obdobie. Posolstvo o Kalpovi úzko súvisí s tradičnými indickými výrokmi o cyklickosti hodín. V tych systemoch ndduyzmu bohu (izhvara), to je periodicky Ruini, oni sa popaluju v tabore nerentabilne (prala), som amfologicky liecil do Pershovodyv, sinques su na svytovy Zma-nashtes vo veste. Nasledujme akt božského stvorenia a nového stvorenia sveta, ktorý sa opäť zrúti a bude obnovený k neúprosnosti. Týmto spôsobom Kalpa trvá počas dňa a noci Brahmi, aby sa prejavila neprejavenie vesmíru. 360 dibov Brahmi je uspokojených riekou Brahmi a sto takýchto rokiv je storočím Brahmi. Jeden z najväčších odhadov storočia Brahmi je 255,62 milióna „pozemských“ rokov. Kalpi sa rozširuje aj na svetové bohatstvo (pivdnya), ktoré je k dispozícii chotiri: krita pivdnya - zlato storočia, tretina hlavného mesta pivdnya-Sribne, dva páry pivdnya - bronzové storočie a kali pivdnya - Chorne alebo Zalіzne storočia; až do zvyšku hinduizmu možno písať listy dokumentujúce historické obdobie moderného ľudstva. S novým kožným svetlom sa svetlo neustále trasie až do jesene. S objavením sa desiateho avatari (božského) Višnua na meno Kalki alebo Kalkin svet vstupuje do eschatonu, ktorý končí zničením viditeľného kozmu, prechodom joga do tábora neprejavenia sa, po ktorom božský tvorivý akt vibrovania nového kozmu bola založená perebuvannya, že ruynuvannya. V rámci doktrín indických náboženstiev je teória Kalpi kozmologickým korelátom doktríny samsari - cyklu neustále sa meniacich úmrtí ľudí. Neteistické učenie Indie, ktoré je podobné učeniam budhizmu, sa Kalpa nespája s božskou tvorivosťou. V budhizme je deštruktívnou silou kozmogonického procesu karma a klišé (afekty) živých princípov dopredu z neprerušovaných nízkych kozmických cyklov. Sukupna karma isthot, materiály pri miernom vetre, ktoré sú prázdne, vytvárajú fyzický základ pre nový svet, ktorý začína formovať zviera: prvé formy sú družiny božstiev (panna), zvyšok - peklo ( niraya). Svetelný cyklus (mahakalpa - Veľká Kalpa) sa delí na hlavné obdobia chotiri - tvarovanie kalpu, rebubbing, ruynuvannya a prázdne. V mojej línii je koža z tsikh chotirioh malá Kalp rozdelená do 20 takzvaných období rastu a zmeny (celkovo - 80). Tsya sa nazýva permutácia s tým, že s dĺžkou veľkého Kalpi sa dĺžka života buď rozrastie na „neosobný“, alebo sa skráti na 10 rokov. Je to však menej ako inteligentná hodina, čriepky tohto pojmu sa pridávajú do pokojných štádií kozmického cyklu, ak nie len ľudí, ale skôr živých vo svete počas dňa. Z náboženských prejavov veľkých náboženstiev Indie, kozmických cyklov Kalp, ako samsára ako celok, bez púčikov a neúprosný. Diakoni však priamo k mahájánovému buddhizmu (ktorý je založený na sútre lotosu dobrej dharmi - Saddharma pundarika sútra) prijímajú doktrínu liečenia všetkého živého a odteraz ho pripájajú ako cyklický hrtan-hrdlo. do vesmíru a samsári.

Hore po Alpách(Sanskrtský „poriadok“, „zákon“) - osamelosť hodiny v hinduizme a budhizme, „deň Brahmi“, obdobie prejavu činnosti, život Všesvetla (fáza prejavu Celosvetlo). Pivdnya(Skt., yuga, lit. „pár“, „jarmo“) – v kozmológii hinduizmus – svetové storočie.

A teraz trochs dešifrovať túto informáciu.

V hinduizme kalpa - tse "deň Brahmi", čo je trikrát 4,32 miliardy rokov a čo sa sčítava pre 1000 maha-juh (obdobia 4 dni každé). Po tomto období prichádza noc Brahmi, čo je dobrý deň. Nič neznamená úpadok sveta a smrť panien.

V tejto hodnosti je Božie požehnanie 8,64 miliardy rokov. Mesiac Brahmi sa skladá z tridsiatich takýchto dobi (tridsať dní a tridsať nocí), čo predstavuje 259,2 miliardy rokov, a rieky Brahmi (3,1104 1012 veľkých rokov) - z dvanástich mesiacov. Brahma žije sto rokov (3,1104 1014 alebo 311 biliónov 40 miliónov rokov), po ktorých zomrú a celý hmotný svet je zničený. V hodine tohto veľkého bastarda, zvaného mahapralai, položte základy vesmíru a ohnite divi.

Židno "Bhagavata Purana" potom, keď sa život Brahmiho skončí, celý vesmír vstúpi do tela Maha-Višnua a sám ukončí svoj základ. Po určitom čase sa nanovo prejaví rovnaký život Brahmiho, vesmíru: z tela Maha-Višnua sa vynorí nepoškvrnená vševedúcnosť a Brahma sa narodí v koži z a začína sa nový cyklus kalp.

Pivdni sú timchasov vіdrіzki, nejednoznačné pre kvalitu a trivalitu. Medzi ľuďmi dňa je dlhoročnou kozmogonickou tradíciou sledovať tendenciu Zákona (Dharmi) krok za krokom využívať „podporu“: zväzok vín je upravený na niekoľkých „stovpakoch“, potom na troch, na dvoch a na jednom. Cez vojnu, trivialita Pivden spіvvіdnositsya s týmito koeficientmi zmeny.

Hinduizmus sa nazýva Chotiri pivdni, ktoré cyklicky menia jednu z jednej pri priradení sekvencie:

Satya Yuga Chi Krita Yuga
Tretí deň
Dvapara juga
Kali Yuga

Na začiatku kože uprostred cyklu chápania pravdy sa morálka mení a nevedomosť rastie

Posledným obdobím mien v Sandhya Puranas sú „dni“, alebo prechodné obdobie, a po ňom nasleduje ďalšie obdobie takejto trivality, tituly sandhyanov – „časť dní“. Koža z nich je drahšia ako desiata časť pivdnya.

Trivalita dňa sa počíta podľa osudov panien - zgidno z Bhagavata Purana, taký osud je ako 360 osudov smrteľných ľudí. V tomto poradí môžeme:

Za posledné 4 dni oslávte 12 000 osudov panien a 4 320 000 osudov smrteľných ľudí. Toto obdobie štyroch dní sa nazýva „chatur'yuga“ (alebo „mahayug“) a stáva sa tisícinou časťou kalpi alebo dvetisícinou dobi Brahmi, čo sa rovná 8,64 miliardám rokov. Na jeden deň bude Brahmi vládnuť svetu pre štrnásť Manu (chotirteen "manvantars"). V tomto poradí jedna manvantara strojnásobí 71 chatur'yug.

Ďalšia teória kalp v budhistickej kozmológii. Postup Zvichayna pre zničenie sveta ohňom obviňuje na príklade Samvartastgaїkalpi. Ale koža vіsіm Great Calpes po siedmej zničí svet ohňom, taká skaza sveta vodou. Skaza Tsya je prázdnejšia, trieska nie je menšia ako svetlo Brahmiho, ale svetlo Abhasvariho. A kože šesťdesiat chotiri mahakalpi po 56 vrení ohňom a siedmom vrení vodou, je to vrie svetlom s vetrom. Toto je ničivá katastrofa, keďže sa objavujú aj svätí zo Shubhakritni. Ostatné svety nie sú nijako redukované.

CHATURV-PIVDENNYA (Veľká storočnica ABO MAH PIVDNYA) - DODÁVKA VŠETKÝCH 4 INDIKÁTOROV PIVDAY:4 320 000 pozemských životov.

CALPA - JEDEN DOPLNOK K WRACH. JEDEN DEŇ BRAHMI - TERMÍN TAŠKA 14 MANU І INTERPERIOD 14 MANU - DOKONCA 1 000 CHATURV-PIVDAY. DEŇ BRAHMI PRÍJMY NOC BRAHMI. Trivalita: 8640000000 pozemských osudov

MAHA-KALPA - tse Vik Brami, ktorý sa skladá zo 100 rokov Brami. A rieka Bra (x) je zložená na 360 dní a nocí Brami. Trivalita: 311 040 000 000 000 pozemských životov

Koža z Pivdenu má svoje vlastné charakteristiky a počiatočný faktor evolučného média. Môžete vedieť a čítať na internete. Poskytnime viac informácií tým, ktorí nebudú potrebovať ďalšie informácie. Pre nás je to dôležité - Podstata tohto evolučného uznania systému Maha-Yuga. Adji je úplne jasné, že systém je rozkúskovaný.Čudujte sa sami sebe: deň pleti má svoju logiku: tok Božskej Lásky a Svetla sa pri hodinovej rýchlosti života desaťnásobne zmení o štvrtinu. Okamžite padne do oka tomu prostredie, že všetko je rozdrvené navmisno.A nezáleží na tom, aby ste teraz začali hádať: vytvorenie niektorých evolučných myslí, vývoj Duše ľudí pre rôzne mysle, ako keby neustále umierali. Tobto ľudia, vtіlyuyuchis vіd kob cyklus, sa postupne zavádzali do čoraz ťažších evolučných myslí. Je potrebné pochopiť, že moderný model videnia svetla Maha Yuga k nám prišiel z Indie spolu s ich Vedami.Ale vieme, že toto poznanie priniesli ľudia, ktorí im prispôsobili Meshkantov, ktorí sa pozerali za Daariu, predstavitelia slovansko-árijskej rasy.Takže to ani zďaleka nie je prehnané.Navyše, počet stvorení za posledné tri roky histórie naraz z každodenného chápania Väčšieho vymenovania božského vymenovania systému Maha-Yuga na Zemi bol dnešnými ľuďmi privedený do bodu úplnej nerozumnosti.

Stručne hádajme: Karma, ako konečná substancia – stvorenie Svetla Absolútna, ako plán, ktorý sa má uskutočniť prejavmi. Prečo tak vzagali - téma dovga je okrema.
Teraz, priateľ - Karma, ako nižšie chápanie - tse i є Zákon príčin a následkov naslіdkіv. Akonáhle Svіtobudov ochorel a zavibroval v dôsledku spevu dôvodov, mentálne povedzte, že prvá bunka Karmi - to je veľa kusov a systémov - boli vykonané ďaleko od manifestovaného plánu - pre víťazné stvorenie tohto stvorenia - metódou Evolúcie. Takže chcem napísať - "buď to evolúcia ..." Je pôsobivé povedať - Svіtobudova sa môže plne rozvíjať a rozvíjať bez negatívnych aspektov. Ak je život zdravý, potom "batig" nie je potrebný. Chcieť všetko z viacerých dôvodov, je to nevyhnutné pre samotné Absolútno.... Dovoľte mi to vysvetliť - pochopilo sa, že je bohaté, že nepoznáme dobro - urobili to Sily Ľahké, ale opäť - pre spev evolučné programy. Priestor je ošemetná vec. Mahayuga je jedným z veľkých experimentov. Dodamo, čo? Zem v speváckom momente svojej histórie bola vykonaná bez akýchkoľvek ďalších experimentov, ale nižšie.Doslova každý, kto nesypal.Preto bol program Mahayuga počas roka zarastený rôznymi sprievodnými programami.Iste, podstata її sa nezmenila, ale robot sa zrútil. Yak pіznіshiy zadok - experiment іz RASAMI. ......... Teraz pripravte svoj mozog - Kali-Yuga sa práve začala, їy troch viac ako 5000 tisov. rokіv z nalezhnyh 432000. Obviňujte jedlo: ako sa môžete zbaviť Dňa Svaroga z Kali-Yugoy?Tu je správne iba jedno tvrdenie: NIYAK! Len taká hodina, že buď Deň Svaroga bude môcť „legalizovať“ alebo pokračovať v Kali-Pivdnya (spôsob, ako ísť bez Kali, čo v skutočnosti už nie je možné). Jeden pre dvoch. Len raz za čas môžeme mať jedinečnú šancu, ktorá sa pred existujúcimi Mahayugmi na Zemi ešte nikdy nestala. Tse takzvané "zlaté vikno"Zdanlivo jednoduchšie ucho Dňa Svaroga, ktorým vás môžeme nakaziť a je múdre, že dokážete opustiť Kali-Yugu, dokončiť ju pred koncom, prejsť „zlatým oknom“ prakticky na samom klase. Є staroveké proroctvá -
Cyklus y Cyklus - e bol nazývaný Golden Vіk Kali abo Golden Vіkno Mobility. Vіn nachebto môže skúsiť 10 000 rokov. Je naznačené, že tento trend – znovu preskúmať tú starodávnu múdrosť, posilniť silu svetla tohto duchovného rozvoja – zachrániť úsek 10 tisov. osudov Hovorí sa, že de b a kto by neprišiel na dotik na túto metódu, taký sa zmení. Po naliatí do tejto metódy budete takí silní, že vývoj éry Kali bude držať. Toto obdobie globálneho duchovného prebudenia je trivatime až do roku 12 000 nášho letopočtu. f. Odteraz, pokiaľ budeme schopní realizovať svoju výhodu, je našou zodpovednosťou ju urýchliť. Zlaté hlavné mesto Kali-yugy je teda naša zostávajúca schopnosť zdokonaľovať sa, všetko naraz, a okremo kože, aby sme boli pripravení zniesť neúprosný nápor éry Kali.

Ale aj tak, v polovici 432 000 rokov Kali Yugy, najmä desaťtisíc rokov, ak sa všetko môže zmeniť k lepšiemu. Toto je dôležité obdobie, k tomu zgіdno s proroctvom Véd, vіn mає neosobné perevag. V tomto období, v bohatých sférach života - v duchovnom poznaní ľudí, v osvietení, pri hľadaní poznania tejto jednoty - bude táto harmónia strážená. Svet sa zmení takýmto spôsobom a môže sa to stať násilnou cestou, cestou k apokalypse, teda spôsobom, ako prebudiť svetelné sily planéty. V Zlatom hlavnom meste Kali sa pozoruje polarizácia síl svetla a vtákov a zosilňuje sa boj medzi nimi. Os je také staré proroctvo.A predsa, Všesveta sa už bohato zmenila, zokrem, Kali sama bola preč.Je zrejmé, že som dal víťazstvo na qi proroctva.V skutočnosti nastal Zlatý vek Kali Yugi, ktorý je aktívnym, virishálnym obdobím od výpadku Sony 11. septembra 1999 do roku 2033, keď sa „okná“ zatvoria.

Je to hodina, ak môžete naozaj všetko zmeniť, a vy sami dokážete pred koncom roka správne dokončiť Kali-Yugu a vstúpiť do nového Zlatého veku.Takúto možnosť nám dáva Stvoriteľ toho Dňa Svaroga!

Dyakuєmo za úctu ešte raz Usіh zі svätý - Happy Zhіnochoї Energії!

Prijaté z védskej tradície doslovných čísel, vіdrіznyaєє vіnyatkovoy skladanie a vrazhє mierka timchasovyh vyhliadky, presnosť a detail.

„Ak v tomto svete vinič bez svetla varoval zo strán oblakom temnoty, objavil sa na mieste ... ako prvá príčina jedného veľkého vajca, navždy, ako meno všetkých právd, ako oni zavolaj Mahadivu."

Trivalita Brahmiho života, čo sa stať menej človek vidí a dýchaďalšia majestátna univerzálna esencia alebo Višnu, ktorý je nezničiteľnou esenciou a prejavom Najvyššieho Pána Coba — Krišnu.

Zo zrazeniny, ktorú dali, a vína celého sveta. Podľa Purány (staroveké texty) bol primárny priemer „Svetlého vajca stvorenia“ 500 miliónov yojanov alebo 8 miliárd km a konečný priemer dosiahol 9,513609 × 1016 km. Obvod tohto objektu bol 18712080864 miliónov yojanov, čiže 2,9939 x 10 17 km. V tomto poradí je označený proces rastu „Svetelného Vajíčka Stvorenia“.

Najväčšia jednotka svetelnej hodiny - hodina života Brahmiho a ním vytvorený Všesvet. Stvoriteľ sveta nie je večný.
V živých 100 „vlhkých“ rokoch (rovn 311 040 000 000 000 „ľudských“ životov alebo 36 000 kalpas), po tom, čo vidíte mahaprala(veľké bohatstvo), pre niektorých guinea materiálny svet a svetlo bohov a mňa. Vzniká vesmír a lapá po dychu chaos. V priebehu času je usporiadaný chaos a počas storočí rokenrolu sa životu Brahmiho darilo;

Kalpa- menej grandiózny, rovný životu Brahmiho, osamelosť literatúry. Výhra sa skladá z dvoch polovíc - "deň" a "noc" Brahmi. Jogový „deň“ je hodinou života fyzického sveta a neosobných bohov. Z blízkosti "noci" prala- zánik všetkého, čo obýva vesmír, a samotný vesmír: 12 (pre druhú verziu - 70) sĺnk sa objavuje na oblohe a obloha spaľuje jogu. Nasledujúci deň Brahma zopakuje svoje stvorenie a tento proces konečného stvorenia a zničenia trivaє 100 osudov Brahmi, po nejakom ekvivalente „veľkého stonania“ nasleduje „veľké stonanie“ ( mahaprala) svіtobudovi, yogo grandiózna smrť, premieňajúca celý vesmír na tábor chaosu, scho trivaє stіlki w, skіlki život Brahmi.

Jedna kalpa (doba „deň“ + „nich“ Brahmi) = 24 000 rokіv napіvgogіv (všetci navіvgods chradnú na uvazi, krim samotného Brahmi) = 8 640 000 000 „ľudských“ životov(1000 ľudských osudov = 1 deň bohov).

Prvá polovica kalpi - „deň“ Brahmi, čím sa stať 4 320 000 000 „ľudských“ životov, - zdieľať, vlastnou rukou, na 1000 mahayugov(alebo 4000 dní) alebo ďalej 14 manvantárov("obdobia"). Mahayuga i - dva rôzne princípy rozdelili „deň Brahmi“ na krátke hodiny.

-pivdnya (-pivdnya) 4 320 000 "ľudských" životov- Tse cyklus z chotirioh postupne mení jednu z jednej epochy (pivday): kritayug, tretyug, twoparayug a kaliyug. Pochopenie pivdnya, ako a pochopenie kalpi, vám umožňuje štruktúrovať hodinu svetla a pridať jogu k piesni kilkišského obdobia. Ale kategória pivdnya zahŕňa ešte dôležitejšiu zložku yakіsny. Hodina je nerovnomerná pre jej etické významy. Na hraniciach mahajugy sa duchovný tábor ľudí mení z epochy na epochu, až kým nepadne. Preto koža chotirokh pіvden môže vlasnu meno a vіdmіnnu vіd іnshih epocha timchasov protyanіnі.

Krita Yuga (abo) 1 728 000 rokov- tse "zlatý vek" ľudstva, hodina jogy celistvosti a duchovnej čistoty. Zároveň sú ľudia láskaví a spravodliví, nepoznajú neresti, uctievajú jediného Boha a vyhýbajú sa jednej Vede.

1 296 000 rokov- Tse hodina objavia prvé vody. Obeta – znak viny človeka – je v kultovej praxi všade. Vo svetle sveta je spravodlivosť postupne známa, no bohovia stále potrebujú život pre bohatých.

Dvapara Yuga 864 000 rokov— zlo a neresti hlboko prenikajú do svetla ľudí. Obviňujú sa z choroby. Vіdbuvaєtsya podіl na chotiri diely; ľudia nevidia náboženské obov'yazkiv, osciluje je väčšia pravdepodobnosť, že podľahnú sensi.

432 000 rokov- ľudia prechádzajú obdobím hlbokého duchovného úpadku. Ľudia zabúdajú na bohov a čestnosť. Ženy sú zničené, muži sa navzájom obviňujú z vojen, vládcovia okrádajú utečencov. Spravodliví žijú, ale bezbožní prosperujú. Toto je hodina zloby, lži a chamtivosti. Ľudia sú postihnutí vážnymi chorobami, ich životy sa krátia.

Trivalita dňa je známa v spivvіdnoshennі 4:3:2:1, v takom poradí, aby trivaly epochy, zrejme: 1 728 000 - 1 296 000 - 864 000 - 432 000 roki, tobto, zahalom 320 000 rokov).

"Obdobie Manu" zahŕňa vzkriesenie tejto smrti ľudstva. Kalpa je rozdelená do 14 Manvantaras (období Manu).
Jeden manvantara dorivnyu 71 mahayuge alebo 306 720 000 "ľudských" rokov.
Kozhen іz manvantarіv vládnuť jeden zo zákonodarcov, ako nosenie tse im'ya.

Manu je prvý predok, veľký otec ľudí. Úlomky manvantary skončia smrťou všetkého živého, na klase obdobia čierneho svetla sa objaví nový Manu, ktorý dá život a dharmu novým ľuďom.
pozadu jedného dňa brahmi prísť 14 Manu, za mesiac Brahmi príde 420 Manu, za rieku - 5040 a za 100 rokov Brahmi príde 504 000 Manu.

Žijeme v dobe somogo pre Manuovu rahunku.
Trivalita života súčasného Manu na im'ya stať 305 300 000 rokov, pre ktoré 120.400.000 už prešiel.

Spája sa s ním legenda o potope (zápletka, ktorá je prítomná vo väčšine náboženstiev, ktoré poznáme):
Raz, keď sa Manu rituálne kúpal, malá rybka (Višnu) ho potľapkala po rukách. Vaughn požiadal Manu, aby pestoval її, obіtsyayuchi obіtsyayuchi natomіst vryatuvati jogu proti budúcej povodni. Po pestovaní rýb ho Manu pustil do mora a včas pripravil loď. Keď sa povodeň začala, ryba sa ponáhľala k Manu a viedla loď do pivnіchnoy hory, ktorá visí nad vodou. Potom, ako zmizli vody, zostal Manu na Zemi. Vin priniesol bohom obetu, kvôli ktorej povstala zázračná panna Ila (Ida). Po Manuovi z Idy a v tejto manvantarii bola vytvorená ľudská rasa.

Stvoriteľ celého sveta, neľudí, nemenný,
Preklad rukhomi a neposlušné výtvory,
Brahma є Pershoprychina, Zberigach a Ruinuvach,
všetko je pripravené na nové
"Markandeya Purana", kapitola 42, "Narodzhennya Brahmi"

Najvýznamnejší tvorca celého sveta vo védskej kultúre je rešpektovaný boh brahma. Na záhyboch triádskych božstiev védskeho panteónu - Trimurti (Sansk. त्रिमूर्ति - 'Tri tváre', božstvo troch-Din) - Brahma є Stvoriteľ Vsesvita z Yak thego Visochnu na hodinu, - o tej hodine Yak Thego Visochnude - o tej hodine Yogo iznuvannya, a Shiva - Ruinnik napríklad hodiny. Takáto trojitá božská jednota je jednotou hypostáz troch božstiev, aby sme sa pomstili za myšlienku trojjedinosti celého sveta, črepy všetkých troch božstiev sú prejavmi jedinej božskej podstaty vo svojich aspektoch. Epická báseň Harivansha Purana, ktorá je formálne rešpektovaná doplnkovou 19. knihou Mahabharati, interpretuje myšlienku trojjedinosti božského prejavu Všetkého Svetla: „Vin je Višnu, vin je tiež Šiva a Šiva. je tiež Brahma: jeden traja bohovia - Šiva, Višnu, Brahma.

Brahma je stvorením celého sveta

Brahma je tvorcom All-Sveta s usma її numerickými istotmi, vo svojich vlastných vínach a prvými ľuďmi stvorenia All-Sveta. Svet jeho prejavov z prvej príčiny v prázdnom klase - univerzálnom Mahadievovom vajci. Pri novom Brahmovi sedieť na lotose, ktorý sa týči z pupku Višnua, ktorý je prvým základom všetkého, čo existuje, a vytvára hmotný svet. Pochatkovovo prázdno - to je úplne všetko, to je Brahma, ktorý sa pomstí za celý Všesvet a odhaľuje ho vo viditeľnej podobe. Samotný koreň slova „Brahma“ znamená „predĺženie“, „zväčšenie“; primárna forma buttya bola pripojená k novému a tým, že zo seba vyňala celú prírodu - odhalila abstraktnú, neprejavenú večnosť do konkrétnej, viditeľnej substancie. Lotos je abstraktný a konkrétny Vsesvit, k tomu je to posvätný kvet, ktorý symbolizuje čistotu, dôkladnosť a duchovné prebudenie. Teraz je to pomstiť miniatúrny prototyp budúceho kvetu, takže Brahma odhaľuje celý svet za jeho prototypom. All-Sveet Egg je symbolom All-Sveet, odhaleným zo stredu - zárodku. Alegória vajíčka, z ktorého bol odhalený celý svet, symbolizuje „zrazeninu“ energií budúcich živých bytostí.

Šiva ma mocou Jeho Mayov vnukol do iluzórneho tábora a uvrhol hodinu Jeho Lili a umiestnil ma do Lotosu, ktorý vyrastal z Višnuovho pupku. Os, prečo som sa stal vodcom jaka „Narodzheniya pri lotose“ a jaka „Zlatý zárodok“
"Shiva Mahapurana". Rozdil 7

Všetci perebuvaєmo v іluzії іsnuvannya, znahodimosya pod rúškom mája (Skt. माया - 'ilúzia', 'viditeľnosť'). Vsesvit winik іz svetovogo vajce, v ktorom spať Brahma. Otzhe, naše skutočné prejavy sveta sú len snom Brahmiho, tvorcu tohto sveta.

Náš Všesvet sa neustále rozširuje, čo vedecky priniesli súčasní astrofyzici, a možno len potvrdiť zdanie, ktoré možno nájsť v najnovších textoch Purán, v dôsledku čoho sa klas v priemer celého sveta je 500 miliónov míľ), až 9,5 miliardy km. V tejto kategórii sú v najnovších posvätných vedomostiach uložené presné údaje o rozsahu celého sveta.

Brahma sám a є Vsesvit, a kožná časť її - jogo manifest.

Brahma už nie je príčinou stvoreného, keď sa stvorenie spojí a vynorí sa energetický šakt stvoreného, ktorý sa stane príčinou viny na matke, za vínom jedinej príčiny, neexistuje žiadna iná, ktorá by byť zmietaný strumou s vlastným
"Višnu Purana", kniha 1, kapitola IV, 51-52

Kozmické cykly svetla. Deň v tú noc Brahmi

Obraz Brahmi, ktorý ide spať a nespať, tvorí asi hodinu prejav, ktorý je systémom kozmických cyklov. Ak Brahma nespí, naťahovaním „dňa Brahmi“ vytváram celý svet, ale zasinayuchi znovu vytváram jogu.

Život Brahmiho je tristo rokov. V tejto hodnosti náš Celosvet naťahuje 311040000000000 pozemských osudov (ďalej za textom - z.l.), až po sto božských osudov Brahmi (Maha-kalpa). "Kalpa" v sanskrte कल्प - "poriadok", "obdobie", "epocha" a "maha" znamená "veľký, veľký", samozrejme "Maha-kalpa" znamená "veľké storočie". Pre prvé obdobie prejavovania kozmickej božskej energie je obdobie označené, ak po skončení života Brahmiho vezme svoj základ Všesvet, začína Mahá-pralaja - obdobie neprejaveného Všesvetla, ktoré je tristo rokov (311,04 bilióna rokov), zavŕšená hodina narodenia prichádza pre nového Brahmi a teraz začíname nový cyklus stvorenia a zániku Celosveta. S textom Bhagavata Purani (Shrimad-Bhagavatam) vstupuje Všetko Svetlo do tela Višnua a spočíva tam až do začiatku začiatku cyklu kalpy.

Jeden deň Brahmi je trikrát 3 110 400 000 000 PLN a mesiac (dvanásť) je pred tridsiatimi dňami Brahmi, čo je 259 200 000 000 PLN. Božské dobro sa stalo 8 640 000 000 g V tejto hodnosti je deň Brahmi hodný trivality jogovej noci a stáva sa 4 320 000 000 z.

Deň Brahmi alebo Kalpa je obdobím činnosti celého sveta. Počas dňa Brahmi prejde štrnásť Manvantarov, 1000 Maha-yugov (Div'ya-yug alebo Chatur-yug). Jedna Manvantara („manvantrari“, v sanskrte मन्वन्तर, - hodina, ak prababička ľudu vládne Manu) sa stane približne 71 Div'ya-yugou, takže počas dňa Brahmi pohladí štrnásť Manu, jeden Manu vládne o obdobie, ktoré je 306 72... vrátane hodinových intervalov nasledujúcich (presnejšie hodnota 308 571 429). Jedna Maha Yuga je k dispozícii za 4 320 000 zr. (PL 1,296,000), Dwapara Yuga (PL 864,000) a Kali Yuga (PL 432,000). Koža nového dňa pred hodinou dňa alebo „sandhya“ a obdobie začiatku - „sandhyans“, čo je trikrát 1/10 dennej hodiny dňa.

Nich Brahmi, abo Pralaya, - hodina dennej aktivity, obdobie pokoja, v intervaloch medzi dňami Brahmi, všetko, čo sa prejavilo v hmotnej forme, prote, látky sa strácajú na začiatku nového dňa vіdmіnu vіd bolsh trivalálne obdobie, Maha-Pralai, po skončení života Brahmi, ak je všetko skutočne rozdelené na primárnu substanciu, aby nový Brahma vytvoril nanovo Vše-Svetlo v novom cykle stvorenia. Pre matky je nevyhnutné, aby sa narodili, že „narodenie“ a „smrť“ Brahmi sú metafory, ktoré opisujú procesy, rovnako ako Slnko sa „rodí“ za úsvitu a „umiera“ so zvyškom výmeny pri západe slnka.

Vedám je to jasné, v tejto fáze poznáme Shveta-Varaha-Kalpі (kalpa „kanca“), od začiatku života Brahmiho proishova 51 božských riek a prvý deň (Kalpa) iná parardha - druhá polovica života Boha Stvoriteľa.

Ak je svet jediným oceánom, Vladik vedel, že vo vodách je Zem. Po premýšľaní Prajapati chcel vstať a prijať iné telo; - podobne ako predtým, ako predtým, na kalpovom klase, meniacom sa na rybu, korytnačku a iné, tak teraz dávam víno pri pohľade na kanca - Varahi
"Višnu Purana", kniha 1, kapitola IV, 7-8

Yde soma manvantari Shraddhadevi (Vaivasvati) Manu, dvadsiata ôsma Divya-yuga, štvrtá epocha - Kali-yuga - vezmite si klas z roku 3102 r. pred Kr To znamená, že sa zdá, že v devätnástej Kali-yuge sme žili asi 5120 rokov a do konca tohto obdobia bolo stratených asi 426880 rokov.

Obraz Boha Brahmi

Brahma je zobrazený pri pohľade na boha chotiri (tváre chotiri predstavujú 4 Vedy (Rigveda, Yajurveda, Samaveda a Atharaveda), alebo 4 Pivdnya alebo 4 svetové strany, vyzerajúce ako žily, takže všetko je poznačené stvoreným svetom ). V rukách Brahmiho môžete nosiť tieto atribúty: žezlo, niekedy džbán alebo lyžicu, čo symbolicky predstavuje Brahmu ako pána yajnas; veliteľ (nádoba), naplnená vodou posvätnej rieky Ganga, ktorá symbolizuje podstatu klasu, ktorý je vínom celého sveta; akshamala (čítanie, yakі nebnіbnі pre vodrakhuvannya celosvetskú hodinu), rovnako ako Vedi, ako symbol poznania, alebo lotosový kvet, ako symbol prejavu do vesmíru. Vakhana (stvorenie) Brahmi je labuť, ktorá vytvára božskú múdrosť.

Brahma sedí na lotose, ktorý zdôrazňuje jeho večnú božskú podstatu, alebo na voze zapriahnutom labuťami, ktorý predstavuje tento svet (loks).

Tím Brahmi

Podľa textov Purán sa Brahmiho družina - bohyňa poznania a múdrosti Sarasvat (Skt. सरस्‍वती - "obnovená" - є na zvláštne miesta posvätnej rieky), narodila prostredníctvom hlasu posvätnej rieky. posvätný jazyk; za jednou z legiend očarí podlahu svojou božskou krásou a vytvorí si vlastné tváre, bez prerušenia vzlyká її.

Božia čata symbolizuje ženský prejav božskej tvorivej energie, klasickú povahu (Prakriti), materiálny pôvod Všesveta, hlavný klas ženy. A Boh Brahma, vzkriesený z prvej príčiny buttya, oživuje pokojnú prírodu svojou víziou.

Bohyňa Sarasvati vychádza z mysticizmu, vedy, remesiel, maisternistyu, je tiež tvorkyňou môjho sanskrtu a abecedy dévanágarí (skt. देवनायरी - 'božské písmeno'). Brahmiho tím má anonymné mená, jedným z nich je Savitri, čo znamená „ospalý“.

Zobrazujú spravidla na obraze krásnej ženy v bielom, ktorá zdôrazňuje čistotu a ľahkosť esencie, že sedí na lotose, v rukách ktorej sú prezentované tieto atribúty: akshamala, kniha, víno (a hudobný nástroj je symbolom mystiky, najväčší zvuk nebeských sfér, kde je dualita buttya oddelená svetlom a je čistená v infúzii zbraní materiálnej prírody, môže byť aj symbolom rozvoja tá harmónia). Vahanoy її tak to je, podobne ako Brahmi, є labuť, čo je schopnosť naučiť sa pravdu z nezmyslov, čo symbolicky znamená potrebu naučiť sa pravdu z pekelného poznania, ako budovanie zo skutočného Shlyakha shukacha. Najčastejšie sa zveruje bohyni súčasného paviča - reťaz Sontsya, symbol múdrosti, krása nesmrteľnosti.

Saraswat sa špecializuje na referenčné znalosti. Pôsobí ako pomocník všetkým, ktorí by nemali poznať podstatu buttya a ísť za hranice primárnych prejavov života, aby poznali pravdu. Sprevádza človeka na duchovnú Cestu, umožňuje mu dotýkať sa posvätných spisov, opravuje temnotu a iné prechody.

Najprv vytvorte Brahmi

Na začiatku hodiny začne Brahma svojou vôľou vytvárať Všesvet a po prejavení tvorivých síl typu chotiri Brahma vytvára bohov, asurov, predkov ľudstva a ľudí. Keď sa Brahma zjednotil s vodami primárneho oceánu, vezme si zo seba kúsok tamasu. Na chrbte Brahmy, keď na seba vzal aspekt noci (podobnosť ocele, pasivity - prejaviac sa guni Tamas), vytvára asurov (a-suri, čo znamená „nie bohovia“), potom vidíme telo. , po preniknutí tamas do jaka, a stane sa z noci. Keď som na seba vzal formu dňa, možno požehnané pochovanie, vytvorím bohov, a keď pozdvihnem telo, cez deň zhasne. Všetko je ako dobro (po prejavení Sattviho guni), ako v popredí, ale už večer, premýšľajúc o sebe, ako o otcovi sveta, stvorení pradedov ľudstva (pіtari), vidieť to všetko , stávajú sa dňami sveta dňom i nocou. A, nareshti, Brahma sa stáva hodnostným dňom (kvalita predsudkov je guna Radžas), alebo swat, a rodí ľudí, telo Brahmi sa stáva dňom, ktorý robí každý deň. Takže Brahma vytvára všetky ostatné živé veci s pomocou roka.

Otzhe, ktorý vytvoril chotiri hlavných druhov іstot - bohov, asurіv, ptіtarіv i ľudí, vіn ďaleko іv dоvoryuvav rukhlіvі neruhomі reč, yaksha, pischih, apsara, kіnnarіt, pіnnarsіv, divočina nehynúce. Všetky veci sú obdarené rovnakými silami, ktoré boli dané, keď boli, a tak sa vždy znova a znova objavujú pri vytváraní kože.
"Markandeya Purana", kapitola 45 "Poriadok stvorenia"

V hodine stvorenia ležia ladom, zdroje ukazujú aktivitu v hodine spevu dobi: ľudia sú lži, bohovia sú vo dne, asuri sú v noci a vtáky sú večer. Symbolické pre deň, noc a deň Brahmiho tela, ktoré sa objavujú vo forme troch gún hmotnej prírody, takže všetky veci, ktoré vytvoril Brahma, od bohov po ľudí, od troch gún po infúziu.

Sini Brahmi

Brahma je generovaný duchovnou sycasou - Veľký Rishi (Saptarishi (Sansk. a Višnu Purana, až sedem Rishi sa pridáva po jednom.

Takže podľa textov Purán Brahma zrodil silou svojho ducha svojmu obdarenému modrou mysľou, podobnej jemu samému, mená takých: Bhrigu, Pulastya, Pulaka, Kratu, Angires, Marichi, Daksha, Atri a Vasishtha.

Prvým synom je Marichi (skt. मरीचि - „žiar v ohni“), národy duše Brahmi. Najznámejším synom Márie je Kashyapa, ktorý hovorí ako pradedo bohov a asurov, ľudí tých iných živých vecí, robí klasovú jednotu všetkého, čo vytvoril celý svet.

Oči Brahmiho stvorili yogo sin Atri (skt. अत्रि - 'darca') - otec boha mesiaca - Somi, a tiež boha Dharmi, ktorý kradne spravodlivosť.

Tretím synom Stvoriteľa celého sveta je veľký Angiras (Skt. अंयिरस्), ktorý je rodiskom Brahmiho a pôsobí ako prostredník medzi bohmi a ľuďmi.

Štvrtý syn Brahmi Pulastya stojaci pri pravej vuhe Stvoriteľa.

Piaty syn Stvoriteľa Pulakh sa objavil z ľavého ucha Brahmi.

Šostii, ľudia z Brahmiho nozdier, - Kratu.

A somim buv Daksha, ktorý sa narodil z palca pravej nohy Stvoriteľa.

Ôsmy syn, národ shkiri Brahmi, buv Bhrigu (skt. भृुु - 'spiaci'), ktorý je strážcom nebeského ohňa Agni, ktorý odovzdal ľuďom.

Deviatym synom, ktorý sa narodil s mysľou Brahmi, je Vasishtha (Skt. वसिष्ठ – „úžasný“).

Nechápte doslova ľudí blues z Brahmi zo spievajúcich častí tela otca, alegórie toho, čo páchne, sú božské výtvory, nie sú rovnaké ako Stvoriteľ-predok, časti jogy božskej podstaty , a kožná časť Boha je sám Boh, ktorý je viishov zo seba.

Varni, ktorú vytvoril Brahma, inak sa kasta objavila z nôh Brahmiho

Brahmiho šíp

Ako tvrdý diamant chi Indri šíp hromu, Bula stvoril Brahma, smrteľný šíp, ktorého cestu nemohla zablokovať kostra storočia!
"Ramayana"

Po vytvorení Brahmy ju môžete aktivovať iba za pomoci najlepších mantier. Takáto bula je dostupná iba pre bojovníkov, aj keď vedia, ako vniesť її do kutilstva na jemnej úrovni za pomoci zvukových vibrácií, vytvárania mantier, ako aj zjemňovania a iniciovania її kutilstva. Brahmastra v sanskrte znamená šíp Brahmi alebo šíp Brahmi. V staroindickom epose „Ramayana“, v časti, ktorá hovorí o smrti Ravaniho, je opísaná šípka Brahmi:

Na її v_strya bolo polosvetlo, tá slnečná hora,
Pripomenul som autorovi її perie vo vetre,
A vytvorili telo šípov z vesmíru.
Ani Measure, ani Mandar sa nevzdali pre mier.
Šíp zlatej pyramídy všetkých rečí a začiatkov
Zachytil som v sebe a neúprosný záblesk viprominuvala.
Spálený tlmeným svetlom, ako polosvetlo, ktoré som zhodil zo sveta,
Vibroval a vzbudzoval v živom tvorovi úctu.
Píšem viyskom, slonom a koňom stáda
Pogrozhuvala, prosyaknuta obetný tuk a krv,
Ako tvrdý diamant alebo Indriho hromový šíp,
Bulu vytvoril Brahma, šíp je smrteľný,
Komu by bunka storočia nemohla zablokovať cestu!
Zalіznі odpisy vyhral roztinala z rozlota
Prepadol som bránou fortechnu.
Šípka, hádajúc o jaku nebeskom,
Žiarila svojimi najbohatšími hostinami ako vták.
І - smrť strážcu - bojovníkov v mŕtvych telách
Túžba supov sa niesla o pol dňa.
Pre veštecké vojsko sa bula rovná kliatbám
Strila Prajapati, scho Rami bula milosť!
"Ramayana", časť 108, "Smrť Ravaniho

Nie je to len v Rámajáne, ale aj v Mahábhárate, že popis je napísaný v takých védskych textoch, ako je Dhanur-Veda, kde sa píše o vede o boji, a v Skanda Puráne je to tiež o rozmanitosť druhov ohňa, ktoré zastosovuvavsya pre hodiny bitiek medzi bohmi a asurov. Pečať Di Brahmastr na všetkých troch, yaki rulis pyd diyu, vážené plachty Sur'i, bol som proti Taka Brahmastra, jedna, zitknnnya Brahmi uprednostňovala pred Ruinvannya Vsesvita. .

PS Aby ste pochopili skutočnú podstatu Brahmi, neobklopujte svoju myseľ materialistickými prejavmi obrazu Boha, ako je ľudská esencia, ktorá umožnila odhaliť celý svet v hmotnej podobe. Obrazy bohov so silnými ľudskými vlastnosťami vyznievajú, pomstite sa na vlastných antropomorfných prejavoch, ktoré si môžeme osvojiť ako alegórie a metafory zdôrazňujúce piesňové aspekty božstva.