Ο Ιησούς αναστήθηκε αμέσως. Έννοια της Ανάστασης του Χριστού. Βασίζουμε αρχεία γρίφων για τον ερχομό του Κυρίου στα έργα των αυτόπτων μαρτύρων του Χριστού

Από τις σπείρες των οποίων ηχούν στον ίδιο τον Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι ζωντανός και πέθανε για τις αμαρτίες των απλών λαϊκών. Εφόσον οι απόστολοι του Χριστού γνώριζαν για την 1η Κυριακή, η δυσοσμία έλεγε για αυτό το δέρμα οι άνθρωποι, σαν να μιλούσαν, λέγοντας την επιβλητική φράση «Χριστός Ανέστη!». Όσοι ένιωσαν αυτή τη φράση, κατάλαβαν ότι ο Ιησούς είναι ο γιος του Θεού και, επιβεβαιώνοντας αυτά τα λόγια, είπαν «Αλήθεια, Ανέστη!».

Μια άλλη εκδοχή είναι να μιλήσουμε για εκείνα για τα οποία χρησιμοποιούνται αυτές οι φράσεις. Για παράδειγμα, ένας λαϊκός μπορεί να γυρίσει με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" Και ο πατέρας λέει "Αλήθεια ανέστη!" - "Ο Θεός να ευλογεί". Αυτή η επιλογή δεν είναι γνωστή στους ευρύτερους ανθρώπους, είναι σπάνιο να κερδίσουν.

Μεγάλη φιλοξενία σήμερα

Άλε βαρτό ανάμνηση ότι ο Χριστός δεν ζήτησε ποτέ τον ιερό εορτασμό της Ανάστασης του Γιόγκο. Το θαύμα που είδα δεν ήταν παρά μια επιβεβαίωση του γεγονότος ότι ο υιός του Θεού έχει δίκιο και αντέχει τη θεία μέρα στη δική του. Η Βίβλος φαίνεται ότι ο εορτασμός της Μεγάλης Ημέρας είναι λιγότερο από ένα ίχνος θαύματος, και δεν καλεί να σημαίνει її, αλλά ανθρώπους για χάρη της αγάπης του δάσκαλου τους, ότι τον τιμούν μέσω του άξονα ήδη πριν από 2.000 χρόνια.

Για εκατό πλούσια χρόνια, αναγνώρισαν την αλλαγή, άλλαξαν αίσθηση, καθολικοί και ορθόδοξη εκκλησίαΑγία Μεγάλη Ημέρα διαφορετικές μέρες. Άλε, αδιάφορο στο πρόσωπο, το δέρμα πιστεύει αληθινά με τον σωστό τρόπο στο φως του αγίου, σαν να μαντεύει ότι ο κόσμος έχει ένα σωματίδιο από κάτι θεϊκό αυτό το φως, ότι αν ο Χριστός αναστήθηκε και μας δείχνει ότι είναι ο Θεός.

Οι μελετητές του Σωτήρα - ο Ιωσήπ από την Αριμαθαία και ο Νικόδημος - τίμησαν τη μνήμη του σώματος του Γιόγκο στη νέα χορδή, κρεμασμένη στον βράχο, όχι μακριά από τον Γολγοθά.

Αν το σώμα του Ιησού Χριστού βρισκόταν στον νεκρικό φούρνο, με την ψυχή Του Vin, όπως όλοι πέθαναν πριν από τον New, ήταν κόλαση. Ο Θεός ήρθε εκεί, έκλεψε πλούσια τις ψυχές των νεκρών δικαίων ανθρώπων, έλεγξαν για τον ερχομό του Σωτήρα. Ο Χριστός ήρθε και κήρυξε την Ανάσταση, viviv їх s inferno - σαν να τραγουδάτε στην εκκλησία spiv: "η κόλαση έχει εξαπλωθεί."

Ήρεμο Μεγάλο Σάββατο, που γίνεται το στάχυ της μετάβασης από τον θάνατο στη ζωή.

Μετά το Σάββατο, τη νύχτα, την τρίτη ημέρα μετά τα βάσανά Του και τον θάνατό Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός ανέστησε με τη δύναμη της Θεότητάς Του.

Ο Βιν έχει αναστηθεί από τους νεκρούς. Το ανθρώπινο σώμα έχει αλλάξει. Ο σωτήρας του viyshov βγήκε από το πρόβλημα, όχι σπάζοντας μια πέτρα, αλλά κλείνοντας το νεκρικό φούρνο. Η Vіn δεν έσπασε τις σφραγίδες του Sanhedrin και ήταν αόρατη στο varti, σαν από εκείνη τη στιγμή προστάτευε την άδεια χορδή.

Ο Rapt γίνεται μεγάλος ανεμοδείκτης. Από τον ουρανό zіyshov Άγγελος του Κυρίου. Vіn vіdvaliv vіd slіdіloї truni kaminі і sіv nоmu. Έμοιαζε το yogo boo, σαν μπλισκαβκά, και μια λευκή ρόμπα, σαν χιόνι. Οι πολεμιστές, που στέκονταν σε φρουρά, έτρεμαν και έγιναν σαν νεκροί και μετά, αφού συνήλθαν, ξέσπασαν τρόμος.

Στο μεταξύ, οι γυναίκες, όπως ήταν στον Γολγοθά την ώρα της ταφής του Χριστού, έσπευσαν στον τάφο του Σωτήρος. Ήταν πολύ νωρίς. Ο Σβιτανόκ δεν έχει σηκωθεί ακόμα. Έχοντας πάρει μαζί τους τον αγαπητό κόσμο, οι γυναίκες πήγαν στα βύσματα των υπόλοιπων δεσμών αγάπης σύμφωνα με την υπόσχεση στον Κύριό τους εκείνο τον Κύριο: να φωτίσουν το σώμα του Γιόγκο.

Tse buli Mary Magdalene, Mary Yakovleva, Johanna, Salome και άλλες γυναίκες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τους αποκαλεί μυροφόρες ομάδες.

Μη γνωρίζοντας τι βάρτα έβαλαν μπροστά στον τάφο του Σωτήρος, η δυσωδία τάιζε έναν προς έναν: «Ποιος θα μας σηκώσει την πέτρα στην πόρτα του αγκάθου;». Η πέτρα είναι πολύ μεγάλη, αλλά η δυσοσμία είναι αδύναμη. Έχοντας ξεπεράσει την απόφαση των γυναικών, η Μαρία η Μαγδαληνή η πρώτη μπήκε στον κόπο. Ο Βον ταλαντεύτηκε, σαν πέτρα στις πόρτες, και η χορδή ήταν άδεια.

Με μια κραυγή ενός αστεριού, πήγε στις διδασκαλίες του Χριστού Πέτρου και του Ιβάν. Νιώθοντας αυτά τα λόγια οι απόστολοι έσπευσαν στο σημείο να ορκιστούν. Η Μαρία η Μαγδαληνή τους ακολούθησε.

Την ίδια ώρα στο πορτ μπαγκάζ ήρθαν κι άλλες γυναίκες. Αφού άντλησαν την πέτρα στην είσοδο, η δυσοσμία ανέβηκε στο φούρνο, και εκεί άντλησαν τον λαμπρό μάτια Άγγελο και χαμογέλασαν. Ale Angol, λέγοντάς τους: "Μην κοροϊδεύετε. Ο Ιησούς του Ναζωραίου, σταυρωμένος, ο Βιν ανέστη, ο Γιόγκο είναι βουβός εδώ. Άξονας του κόσμου, ντε Βιν των εντολών. Άλε πηγαίνετε, πείτε τις διδασκαλίες του Γιόγκο και του Πέτρου, ότι Ο Βιν είναι μπροστά σου στη Γαλιλαία· εκεί χτυπάει ο Γιόγκο, σου είπε ο Γιακ Βιν.

Viyshovshi, zhіnki pobіgli vіd truni: їkh έχοντας τρέμει και zhakh. Δεν είπαν τίποτα σε κανέναν.

Ο Νεζαμπάρ, ο Πέτρο και ο Ιβάν ήρθαν τρέχοντας στον τάφο του Κυρίου. Ο Ιωάννης ήταν νέος, ήταν ο πρώτος που εμφανίστηκε στον Πέτρο και ο πρώτος που ταράχτηκε. Έχοντας θεραπεύσει, κυλώντας τα νεκρικά ρούχα του Κυρίου, αλλά φοβούμενοι, δεν πήγαν στον φούρνο. Ο Πέτρο είναι uvіyshov στο trunu. Vіn tezh pobachiv κρεμαστά και ο ξαπλωμένος okremo κυρίαρχος - ένας επίδεσμος που ήταν στο κεφάλι του Ιησού Χριστού. Pobachiv - και έχοντας πιστέψει στην Ανάσταση του Κυρίου. Την ώρα του πολέμου, προστάτευαν τη χορδή, ήρθαν στους Εβραίους αρχηγούς και τους είπαν για όλα όσα είχαν συμβεί στον κήπο του Ιωσήπ. Χωρίς πίστη στην Ανάσταση του Χριστού, οι Φαρισαίοι και οι αρχιερείς δωροδοκούσαν τους πολεμιστές, φαίνοντας: «Πείτε μου, τι δίδασκε ο Γιόγκο, όταν ήρθαν τη νύχτα, έκλεψαν τον Γιόγκο, αν κοιμηθήκαμε». Οι πολεμιστές, έχοντας πάρει τα φλουριά, φόρτωσαν, σαν να ήταν εκπαιδευμένοι. Και οι διδασκαλίες του Χριστού διαδόθηκαν σε ολόκληρο τον κόσμο κηρύττοντας για τον Αναστημένο Σωτήρα. Αυτή είναι η κύρια έκκληση, που ψηφίστηκε από τη χριστιανική πίστη, να βρεθεί στο επίκεντρο του κηρύγματος, της λατρείας και της πνευματικής ζωής της Εκκλησίας. Χριστός Ανέστη!

Eseniya Pavlotsky, γλωσσολόγος-μορφολόγος, ειδικός στο Ινστιτούτο Φιλολογίας, Μαζικής Πληροφόρησης και Ψυχολογίας, Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Νοβοσιμπίρσκ.

Είναι σημαντικό να προσεγγίσουμε ιερά τον αγαπημένο μπαγάτμα - Μεγάλη μέρα. Οι παραδόσεις εκείνης της ημέρας είναι γνωστές σε όλους, ακόμη και σε θρησκευόμενους, και σε όσους απλώς αξίζουν τα χαρακτηριστικά αυτού του αγίου. Και, φυσικά, όλοι γνωρίζουν καλά έναν τόσο υπέροχο ήχο, σαν μια πασχαλινή γιορτή του γάμου του Χριστού.

Ακούγεται ότι πρόκειται να συμμετάσχετε σε μια από τις πρώτες ημέρες της Μεγάλης Ημέρας και μέχρι την Ανάληψη του Κυρίου (ή μόνο την ημέρα της Μεγάλης Ημέρας) με το λαμπερό βιγκούκ "Χριστός Ανέστη!" και πείτε «Αλήθεια ανέστη!».

Για κάποιους φαίνεται: "Χριστός Ανέστη!", και υπάρχει ένα άλλο - "Χριστός Ανέστη!". Ο Zvіdki πήρε τη φόρμα αναστήθηκεκαι πώς να το πω σωστά;

Το Chi δεν είναι καινοτομία, ότι το γραμματικό σύστημα της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας δεν είναι πάντα το ίδιο με αυτό που είναι σήμερα. Θυμηθείτε πώς συνοφρυώθηκαν στο σχολείο, στροβιλίζοντας οραματικές μορφές αγγλική γλώσσα, γιόγκο αδέρμα πτυσσόμενο ρολόι? Είναι περίπλοκο - ακόμη και σε εμάς δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο. Ναι ναι! Πιο συγκεκριμένα, Bulo, και όχι λιγότερο. Ο βουλευτής των χιλίων λέξεων - ένα σχήμα των μορφών λόγου της παλιάς ρωσικής γλώσσας.

Πατήστε, schob zbіshiti

Για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν χοτύρι για την ώρα: τέλειο, ατελές, πλούτο και αόριστο.

Το γλωσσικό σύστημα αναγνώρισε μια σειρά από αναδιπλούμενες, θεμελιώδεις αλλαγές, το αποτέλεσμα των οποίων ήταν η γλώσσα στην τρέχουσα κατάσταση. Σώζοντας τις παλαιομοδίτικες μορφές της εκκλησιαστικής-σλοβακικής μόβας, τα θραύσματα του μπούλα είχαν φύγει και εγκαταλείφθηκαν από τη θεία υπηρεσία μου. Όντας νεκρός, ένοχος, προφανώς, μη αξιομνημόνευτος, δεν εξελίσσεται και δεν αλλάζει, αλλά νικητής (παρόμοια με τα λατινικά) στο εκκλησιαστικό βιβλίο και στη γραπτή σφαίρα, στην υμνογραφία και τη λατρεία σε ορισμένες ορθόδοξες εκκλησίες.

Κυριακή- tse i є old slov'yanska αυτή η μορφή tserkovnoslov'yanska της λέξης αναστήθηκε; λέξη αναστήθηκεστέκονται στη μορφή αορίστου. Αόριστος (αρχαία ελληνική ἀ-όριστος - «χωρίς (ακριβώς) κορδόνια» από άλλα ελληνικά ἀ-«μη-» ή «χωρίς-» + άλλα ελληνικά. ὁρίζω - εγκαθιστώ κορδόνι) - timchas form dієslova, που σημαίνει τελειωμένος (εφάπαξ. , mittєve, αποδεκτό ως ακατάλληλο) dіyu, skoєne στο παρελθόν.

Σε αυτή την κατάταξη, έλα Χριστός Ανέστηі Χριστός Ανέστηδεν αποκλείει αμοιβαία: μια παραλλαγή είναι η εκκλησιαστική-σλοβακική, η οποία βρίσκεται στη σύγχρονη ρωσική χρονική μορφή. Χριστός Ανέστη. Αλλη επιλογή - Χριστός Ανέστη- Μοντέρνο. Οι προσβλητικές επιλογές είναι σωστές.

Δεν έχει σημασία, σε ποια από τις επιλογές βλέπεις τη διαφορά: το μούτρο - ακούστε και ένα μικρό από το ένα, αλλά και να τραγουδήσετε στο ιερό shiro, στο φως μιας πλατιάς καρδιάς.

Μετά το Σάββατο, τη νύχτα, την τρίτη μέρα μετά τα βάσανα και τον θάνατό Του, Ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναβίωσε με τη δύναμη της Θεότητάς Του, έπειτα. αναστήθηκε από τους νεκρούς. Το σώμα του Γιόγκο, ανθρώπινο, έχει αλλάξει. Vіn viyshov z truni, χωρίς να σπάσει η πέτρα, να μην καταστρέψει τον φίλο του Sanhedrin και αόρατο στο varti. Από ποια στιγμή του πολέμου, χωρίς να το ξέρουν, έθαβαν ένα άδειο φορτίο.

Rapt γίνεται ένας μεγάλος Earthshaker? από τον ουρανό zіyshov yangol του Κυρίου. Ο Vіn, αφού πλησίασε, κύλησε μια πέτρα στην πόρτα του τάφου του Κυρίου, και sіv στην νέα. Το yogo boo έμοιαζε με bliskavka και τα λευκά ρούχα του yogo, σαν χιόνι. Οι πολεμιστές, που στάθηκαν φρουροί πάνω από τους κηφήνες, έτρεμαν και έγιναν σαν νεκροί και μετά, έχοντας συνέλθει από φόβο, χώρισαν.

Ο άγγελος του Κυρίου άνοιξε την πέτρα στην πόρτα του τούνελ

Όλη αυτή τη μέρα (την πρώτη μέρα της Δευτέρας), λες και το Σάββατο ήταν ήρεμο, πολύ νωρίς, στη Σβιτάνκα, η Μαρία Μαγδαληνή, η Μαρία Γιακόβλεβα, η Ιωάννα, η Σαλώμη και οι άλλες γυναίκες, αφού πήραν το έτοιμο απόθεμα μύρου, πήγαν στο τάφος του Ιησού Χριστού για να χρίσει το σώμα του Γιόγκο, ώστε η δυσοσμία δεν πρόλαβε τον θάνατό του την ώρα του θανάτου. (Γυναίκα tsikh Church ονομάζεται μυροφόρες). Η δυσοσμία ακόμα δεν ήξερε ότι έβαλαν βάρτα μπροστά στον τάφο του Χριστού, και μπήκαν στον φούρνο των σφραγισμάτων. Η δυσοσμία δεν έλεγξε κανέναν εκεί και είπαν μέσα τους: Ποιος θα μας δώσει μια πέτρα στην πόρτα του drone; Η πέτρα είναι πολύ μεγάλη.

Η Μαρία η Μαγδαληνή, έχοντας προηγηθεί των άλλων μυροφόρων γυναικών, η πρώτη ήρθε στον κόπο. Δεν είχε φως ακόμα, ήταν σκοτάδι. Η Μαρία, έχοντας αντλήσει, σαν μια πέτρα από vіdvaleny vіd truni, έτρεξε αμέσως στον Πέτρο ότι ο Ιβάν και φαίνεται: «Έφεραν τον Κύριο από τον λήθαργο και δεν ξέρουμε πού έβαλαν τον Γιόγκο». Νιώθοντας τέτοια λόγια, ο Πέτρο και ο Ιβάν χτυπήθηκαν αμέσως μέχρι το μεδούλι. Η Μαρία η Μαγδαληνή τους ακολούθησε.

Αυτή την ώρα, άλλες γυναίκες πήγαν στη δουλειά, όπως πήγαν με τη Μαρία τη Μαγδαληνή. Η δυσοσμία ούρλιαξε, σαν πέτρα από vіdvaleny vіd truni. Κι αν γρύλιζαν, ράπησαν τον λαμπερό άγγελο, που καθόταν στην πέτρα.

Ένας άγγελος, γυρνώντας μπροστά τους, λέγοντας: «Μην πολεμάτε, γιατί ξέρω ότι αστειεύεστε για τον σταυρωμένο Ιησού. Δεν υπάρχει τίποτα εδώ. Ο Βιν αναστήθηκεσαν να λες ότι είμαι μαζί σου. Ελάτε, κοιτάξτε γύρω από τον τόπο, όπου βρίσκεται ο Κύριος. Και μετά ας πάμε πιο γρήγορα και ας πούμε τις διδασκαλίες του Γιόγκο ότι ο Βιν έχει αναστηθεί από τους νεκρούς».

Η δυσωδία μπήκε στο αγκάθι (καμίνι) και δεν γνώρισε το σώμα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Άλε, ρίχνοντας μια ματιά, χτύπησαν έναν άγγελο με λευκή ρόμπα, που καθόταν σωστη πλευρα mіstsya, de buv διατάξεις του Κυρίου? їkhopiv zhakh.

Και ο Ανγκόλ του φαίνεται: Μην ελαφιάζεις. Ο Ιησούς ψιθυρίζει το Ναζωραίο ροζ. Ο Βιν αναστήθηκε; Το Yogo δεν είναι εδώ. Άξονας της ομίχλης, ντε Γουίν των διατάξεων. Άλε πήγαινε, πες τις διδασκαλίες του Γιόγκο και του Πέτρου (που γεννήθηκε με τον αριθμό των δασκάλων), που θα σου πει ο Βιν στη Γαλιλαία, εκεί θα παρακαλέσεις τον Γιόγκο, όπως σου είπε ο Βιν.

Ενώ οι γυναίκες στέκονταν δίπλα τους, δύο άγγελοι με αστραφτερές ρόμπες εμφανίστηκαν και πάλι μπροστά τους με γοητευτική φωνή. Οι γυναίκες έντρομες έκρυψαν τις εμφανίσεις τους στο έδαφος.

Οι άγγελοι τους είπαν: Γιατί κοροϊδεύετε τον ζωντανό ανάμεσα στους νεκρούς; Ο Βιν αναστήθηκε; Μαντέψτε, όπως σας λέει ο Vіn, εάν βρισκόμαστε στη Γαλιλαία, λέγοντας ότι η αμαρτία του ανθρώπου πρέπει να χτυπηθεί στα χέρια των αμαρτωλών ανθρώπων, και θα σταυρώσουμε και θα αναστηθούμε την τρίτη ημέρα.

Αυτές οι γυναίκες μάντευαν τα λόγια του Κυρίου. Λοιπόν, viyshovshi, βρώμα από τρόμο, αυτός ο φόβος υπέκυψε στον θόρυβο. Και μετά, με φόβο και μεγάλη χαρά, στείλαμε να πούμε τις διδασκαλίες του Γιόγκο. Και δεν είπαν τίποτα σε κανέναν στο δρόμο, γιατί φοβήθηκαν.

Όταν έφτασαν στο σχολείο, οι γυναίκες μίλησαν για όλα όσα έκαναν οι τσούλι. Αλλά στους δασκάλους έδωσαν τα κενά τους λόγια και η δυσωδία δεν τους πίστευε.

Τιμ, μια ώρα πριν από τον τάφο του Κυρίου, ο Πέτρος και ο Ιβάν μπαίνουν μέσα. Ο Ιβάν ο Μέγας ήταν καλύτερος από τον Πέτρο και ήρθε πρώτος στον τάφο, αλλά όχι στον θρόνο, αλλά έχοντας συρρικνωθεί, κουνώντας τα ξαπλωμένα κρεμαστά. Ακολουθώντας τον, ο Πέτρος έρχεται τρέχοντας, για να μπει στη χορδή και να κυλήσει ένα ξαπλωμένο σπάργανο, και ρόμπες (polyazku), ένα είδος φιόγκου στο κεφάλι του Ιησού Χριστού, που δεν ξαπλώνει με σπαργανά, αλλά καίγεται από την άλλη πλευρά. του κρεβατιού, okremo με σάβανα. Todі μετά τον Peter uviyshov και τον Ivan, κουνώντας το μουστάκι του, tse uveruvav στην ανάσταση του Χριστού. Λοιπόν, ο Πέτρος αναρωτήθηκε τι συνέβη. Μετά από αυτό, ο Πέτρος και ο Ιβάν στράφηκαν στον εαυτό τους.

Αν ο Πέτρος και ο Ιβάν έφευγαν, η Μαρία η Μαγδαληνή, που ήρθε μαζί τους, έχασε τον κόπο της. Ο Βον στάθηκε και έκλαιγε στην είσοδο του φούρνου. Αν έκλαιγε, κορόιδευε και κοίταξε μέσα στο φούρνο (κοντά στο σπάγκο) και τίναξε δύο αγγέλους στη άσπρη μυρωδιά, πού να καθίσουν, ο ένας ήταν λευκός από το κεφάλι και ο άλλος δεν ήταν, όπου το σώμα του Σωτήρος. λαϊκός.

Οι άγγελοι του είπαν: "Γυναίκα! γιατί κλαις;"

Η Μαρία η Μαγδαληνή τους είπε: «Πήραν τον Κύριό μου και δεν ξέρω πού έβαλαν τον Γιόγκο».

Αφού το είπε αυτό, κοίταξε πίσω και ταρακούνησε τον γέρο Ιησού Χριστό, αλλά μέσα στη μεγάλη αναταραχή, στα δάκρυα και στην κραυγή των δικών της, να μην αναστηθούν οι νεκροί, δεν αναγνώρισε τον Κύριο.

Ο Ιησούς Χριστός λέει: "Γυναίκα! Γιατί κλαις; Ποιον κοροϊδεύεις;"

Η Μαρία και η Μαγδαληνή, νομίζοντας ότι αυτός είναι ο κηπουρός του κήπου του, όπως ο Yomu: "Κύριε! Πώς κατηγορείς τον Yogo, πες μου, de clave Yogo, και θα πάρω τον Yogo".

Todі Іsus Christ kazhe їy: " ΜΑΡΙΑ!"

Εμφάνιση του Αναστάντος Χριστού στη Μαρία τη Μαγδαληνή

Η γνωστή φωνή που συλλογιζόταν її shamenutisya με θλίψη, και είπε ότι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός στάθηκε μπροστά της. Ο Βον έγραψε στο Twitter, " δάσκαλος!" - και με αφάνταστη χαρά όρμησε στα πόδια του Σωτήρος, και με χαρά δεν έδειξε όλο το μεγαλείο της στιγμής.

Αλή Ιησούς Χριστός, δείχνοντας το άγιο και μεγάλο μυστήριο της ανάστασής Του, πες: «Μη βιάζεσαι σε μένα, γιατί δεν έχω αναστηθεί ακόμα στον Πατέρα μου· αλλά πήγαινε στους αδελφούς Μου (για να διδαχθείς) και πες τους: Θα πήγαινε στο Μπατκόφ Μου και στον Πατέρα σου, και στον Θεό μου και στον Θεό σου.

Τότε η Μαρία Μαγδαληνή έσπευσε στις διδασκαλίες του Γιόγκο με μια κλήση για εκείνους που καταδίωκαν τον Κύριο, εκείνους που της είπε ο Βιν. Αυτή ήταν η πρώτη εμφάνιση του Χριστού μετά την Κυριακή.

Εμφάνιση του Αναστάντος Χριστού στους Μυροφόρους

Στο δρόμο, η Μαρία Μαγδαληνή πρόλαβε τη Μαρία Γιακόβλεβα, καθώς έστριψε με τον ίδιο τρόπο στον τάφο του Κυρίου. Αν η δυσοσμία ερχόταν να το πει στους επιστήμονες, αμέσως ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός τους μίλησε και τους είπε: ραδιόφωνο!".

Η δυσοσμία έπεσε, έκλεψε τα πόδια του Γιόγκο και υποκλίθηκε στον Νιού.

Πες τους, λοιπόν, Ιησού Χριστό: «Μην πολεμάτε, πηγαίνετε, πείτε στους αδελφούς μου ότι η βρώμα πήγε στη Γαλιλαία, και εκεί βρωμάτε για να Με εμψυχώσετε».

Έτσι ο αναστημένος Χριστός εμφανίστηκε ξαφνικά.

Η Μαρία Μαγδαληνή με τη Μαρία Γιακόβλεβα, που είχε μέχρι έντεκα μαθητές και όλοι οι άλλοι, που έκλαιγαν και έκλαιγαν, μίλησαν για μεγάλη χαρά. Η μπύρα βρωμάει, διαισθανόμενη στα μάτια τους ότι ο ζωντανός Ιησούς Χριστός και υπέκυψε στον Γιόγκο, δεν πίστεψε.

Μετά από τον οποίο ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στον Πέτρο με υγιές μυαλό και τραγούδησε γιόγκα κατά την ανάστασή Του. ( τρίτη εκδήλωση). Λίγοι είναι αυτοί που έπαψαν να αμφιβάλλουν για την εγκυρότητα της ανάστασης του Χριστού, αν και έχουν χάσει την πίστη τους ανάμεσά τους.

ale cumόλα, πώς να γιορτάσουμε την αρχαιότητα του Αγ. Εκκλησία, Ο Ιησούς Χριστός, αφού ευαρέστησε την Παναγία Τουκαλώντας μέσω του αγγέλου για την ανάστασή Του.

Σχετικά με την tse so spіvuє Ιερά Εκκλησία:

Τιμ, την ώρα του πολέμου, που φύλαγαν τον τάφο του Κυρίου και από φόβο χώρισαν, ήρθαν στα Ιεροσόλυμα. Ο Deyakі από αυτούς πήγε στους αρχιερείς και ψήφισαν για όλα όσα συνέβησαν πριν από τον τάφο του Ιησού Χριστού. Οι πρώτοι ιερείς, αφού διάλεξαν μεταξύ των πρεσβυτέρων, επευφημούσαν από χαρά. Για τον κακό zazyatistu, οι εχθροί του Ιησού Χριστού δεν ήθελαν να πιστέψουν την Πρωτοχρονιά και προσπάθησαν να την πάρουν μπροστά στους ανθρώπους. Και για αυτό δωροδοκούσαν τους πολεμιστές. Δίνοντας πολλά φλουριά, η δυσοσμία είπε: «Ας πούμε ότι ο Γιόγκο έμαθε ότι ήρθαν το βράδυ, έκλεψε τον Γιόγκο, αν κοιμόσουν». Οι πολεμιστές πήραν τα φλουριά και τα χρέωσαν σαν να ήταν εκπαιδευμένοι. Των οποίων η φήμη έχει πετάξει μεταξύ των Εβραίων, τόσοι πολλοί από αυτούς και μέχρι αυτή την ώρα να πιστέψουν.

Απάτη και ανοησία που μπορεί να δει το δέρμα. Αν κοιμόντουσαν οι πολεμιστές, τότε δεν μπορούσαν να μπαχίτι, αλλά αν ήταν μπαχίτες, σημαίνει ότι δεν κοιμόντουσαν και κρέμασαν το βικραδάκι. Ο Βάρτα φταίει που δεν κοιμήθηκε και φρουρούσε. Δεν μπορείτε να δείξετε τον εαυτό σας, έτσι ώστε ο φύλακας, που αναπτύχθηκε από μερικά osibs, να αποκοιμηθεί. Και όταν όλοι οι πολεμιστές αποκοιμήθηκαν, τραγούδησαν την αυστηρή προειδοποίηση. Γιατί δεν τους τιμώρησαν, αλλά τους έδωσαν ειρήνη (και τους αντάμειψαν); Και οι λόγιοι, φοβισμένοι, τρεμόπαιζαν στα περίπτερα τους, θα μπορούσαν να είχαν πει ψέματα, χωρίς άμυνα, ενάντια στους αντίπαλους Ρωμαίους πολεμιστές, για ένα τέτοιο δικαίωμα; Μέχρι τότε ήταν απαραίτητο να εργαστούν, αν οι ίδιοι είχαν ξοδέψει την πίστη του Σωτήρα τους. Από την άλλη, πώς θα μπορούσε η δυσοσμία να γκρεμίσει τη μεγαλοπρεπή πέτρα χωρίς να ξυπνήσει κανέναν; Όλα είναι αδύνατα. Ναυπάκη, οι ίδιοι οι μελετητές νόμιζαν ότι αν είχαν πάρει το σώμα του Σωτήρος, αλλά αφού κούνησαν το άδειο φορτίο, κατάλαβαν ότι μετά από μια κλεμμένη μέρα δεν θα ήταν έτσι. Εγώ, ναρέστι, γιατί οι Εβραίοι ηγέτες δεν αστειεύτηκαν για το σώμα του Χριστού και τιμώρησαν τις διδασκαλίες; Έτσι οι εχθροί του Χριστού προσπάθησαν να συσκοτίσουν το δικαίωμα του Θεού με χοντροκομμένα κουτσομπολιά ψεύδους και δόλου, αλλά εμφανίστηκαν ανίσχυροι απέναντι στην αλήθεια.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Div. στο Ευαγγέλιο: Ματθαίος, στόχος. 28 , 1-15; από Mark, στόχος. 16 , 1-11; στο Λούκα, γκολ. 24 , 1-12; από τον Γιάννη, γκολ. 20 , 1-18. επίσης η 1η επιστολή του Αγ. εφαρμογή. Παύλος προς Κορίνθιανς: γκολ. 15 , 3-5.