Ποιος είναι τέτοιος οικοδεσπότης στον Χριστιανισμό. Μετάφραση με νόημα

• Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου

Sabaoth(Εβρ. «Τσεβάτ» κυριολεκτικά «(Κύριος) των οικοδεσποτών», ένα πλήθος «τσάβα» - οικοδεσπότες) - ένα από αυτά που δίνουν στον Γιόγκο τη δύναμη, όπως η παντοδυναμία, και επίσης εκείνα που ο Βιν είναι ο Κύριος του κόσμου.

Στη Βίβλο, οι πολεμιστές ονομάζονται πολεμιστές (για παράδειγμα, στο ; ), αστέρια αυτού του πλανήτη, άγγελοι (; ; ; ; εξίσου.).

Ο Im'ya Θεός ο Κύριος των Δυνάμεων δείχνει τη Θεϊκή κυριαρχία στη γη και τον ουρανό. Ο Im'ya Θεός του Sabaoth εφαρμόζεται σε όλα τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, στα οποία είναι προσκολλημένος ο Προφήτης Ησαΐας: Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριος των Δυνάμεων! ολόκληρη η γη γεννιέται από τη δόξα του Yogo ().

Εφόσον ο Κύριος είναι ο Παντοδύναμος Θεός των στρατευμάτων, γιατί οι στρατιές των παράνομων κατακλύζουν τόσο συχνά τους υπηρέτες και τους αγίους του Γιόγκο (τους δίκαιους, τους αγίους);

Υπό το φως του κτιστού κόσμου, η παντοδυναμία του Θεού φανερώνεται στο γεγονός ότι σε καμία περίπτωση η δημιουργία δεν είναι okrem, και δεν είναι όλα σε θέση να αντιταχθούν αμέσως στο Ιερό Θέλημα (), επιπλέον, η δημιουργία δεν μπορεί μόνο να υπερβεί το Θεό μυαλό, αλλά δημιουργήστε όλα όσα δεν θέλετε, αλλά μπορείτε να δημιουργήσετε.

Οι στρατιές των πονηρών, όπως οι μοναχικοί εχθροί του Θεού, μπορούν να νικήσουν τους πιστούς με λιγότερη ειρήνη, την οποία ο Κύριος επιτρέπει. Βήματα από τα οποία θα πρέπει πάντα να ξαπλώνετε για ύπνο και ιδιωτικούς σκοπούς του Vyshny, να γίνονται πλήρως, μόνο στον Κύριο.

Για παράδειγμα, μερικές φορές ο Θεός επιτρέπει στους εχθρούς να πληρώνουν εκείνους που πιστεύουν, εάν εσείς, για διάφορους λόγους, μπείτε στο παιχνίδι μπροστά στη δολοφονία, θα μπορούσα να ακολουθήσω τον ηθικό νόμο. Με αυτόν τον τρόπο, οι κακοί μπορούν να νικήσουν σαν σημάδι του Δίκαιου Θεού. Ταυτόχρονα, η δυσοσμία μπορεί να χρησιμεύσει σε σημείο ανάμνησης, βιχοβάννια, στρέφοντας τους πιστούς προς την κατεύθυνση μιας κανονικής θρησκευτικής και ηθικής ζωής.

Ας πούμε, για τις ώρες της Παλαιάς Διαθήκης, την περίοδο της Κρίσης, ο Θεός επέτρεψε στους ειδωλολάτρες να πατήσουν και να κάνουν μπλε. Γνωρίζοντας τη δυσκολία εκείνης της ατυχίας και μη έχοντας τη δύναμη να αμυνθούν ανεξάρτητα απέναντί ​​τους, οι Εβραίοι άρχισαν να κάνουν shukati για να βοηθήσουν αυτόν τον zahist από τον Κύριο και στράφηκαν ξανά στην αληθινή πίστη. Todi God, για το έλεός Του, κανονίζει γι 'αυτόν ειδικούς κυβερνήτες, δικαστές, μέσω κάποιου είδους προσαρμογών στην κοινωνική του ζωή.

Στις αρχαίες χριστιανικές εικόνες των Sabaoth παραστάσεις με την εικόνα ενός γκρίζου γέρου. Το μεγαλύτερο μέρος του προσώπου της γιόγκα βρίσκεται στο trikutnik, το οποίο συμβολίζει την Αγία Τριάδα. Και στην 6η Οικουμενική Σύνοδο περιφράχτηκαν όλες οι εικόνες των Οικοδέσποινων. Τι συνέβη? Ποιος είναι αυτός ο Savaot;

Τί είμαι με τον Θεό;

"Ας είναι ο Άγιος σου άγιος" - γνωρίζεις τα λόγια της προσευχής "Πάτερ ημών" με πλούτο. Ωστόσο, για το όνομα του Θεού, η προσευχή δεν έχει ούτε μια λέξη. Άλε, εκτός απροόπτου, με θρησκευτικά κείμενα, ο Κύριος έχει ακόμα περισσότερα από ένα. Για παράδειγμα, η Τορά, η οποία είναι ιερή για όλους τους Εβραίους, έχει ένα κλαδάκι με τα ονόματα του Θεού. Έτσι το όνομα του Κυρίου από τα γράμματα chotirhoh χρησιμοποιείται για να εμπνεύσει μια από τις εντολές. Η λέξη του Αλεβίμοφ είναι περιφραγμένη. Vtіm, navіt yakbi podіbnoї περίφραξη δεν іsnuvalo, όλο το όνομα ενός vim του dosі είναι γεμάτο με έναν γρίφο. Στις αρχαίες γραφές, συχνά αντικαθίσταται από άλλα: "Τετραγράμματο", "Αδοναΐ" ("Ο Κύριός μας"), "Χασέμ" ("Ιμ'για"), "Χα-Μακομ" ("Πάντοσα διαπερνώντας"), " Shekhina "("Παρουσία" "). Μεταξύ των αριθμητικών ονομάτων του Θεού-Πατέρα, υπάρχει ο Tsebaot chi Sabaoth.

Τι σημαίνει το όνομα Sabaoth;

Ο Θεός Πατέρας μαντεύει με το όνομα Sabaoth και στο ιερό βιβλίο της Βίβλου για τους Χριστιανούς. Επιπλέον, όπως με το Νέο, έτσι και με τις Παλιές Κουρτίνες. Στα υπόλοιπα, η λέξη «Σαμπαόθ» επαναλαμβάνεται 268 φορές. Αξίζει να σημειωθεί ότι το όνομα του Κυρίου γράφτηκε απολύτως ανοιχτά: «Ευδοκίμασα τον Δαβίδ και υψώθηκα, και ο Κύριος ο Θεός των Δυνάμεων ήταν μαζί του» ή «Ο Κύριος ο Θεός των Δυνάμεων είναι το όνομα Γιόμου».

Το Sabaoth μεταφράζεται από την εβραϊκή γλώσσα ως «στρατός», «στρατιωτικός» μεταξύ του πλήθους. Τις περισσότερες φορές, τα κείμενα του tse im'ya γράφονται σαν «Κύριος των δυνάμεων». Ωστόσο, δεν είναι άνθρωποι που περιφέρονται κάτω από το viysk, αλλά όλα όσα συνδέονται με τον ουρανό: αστέρια, πλανήτες, άγγελοι.

Φράχτη στην εικόνα

Μετά το 787 η μοίρα, αν στην Ζ' Οικουμενική Σύνοδο περιφράχτηκαν σαν να μην υπήρχε εικόνα του Θεού Πατέρα εκεί, οι άνθρωποι του φράχτη δεν άκουσαν και η εικόνα του Σαβαώθ συνέχιζε να εμφανίζεται παντού. Οι εικόνες των οικοδεσποτών ήταν στολισμένες με πλούσιους ναούς, κρυπτικούς τρούλους και πύλες εισόδων εκκλησιών σε πλούσιες χώρες που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. Κυρίως ο θεός-πατέρας ήταν ζωγραφισμένος με έναν γκρίζο γέρο ντυμένο με άσπρο ιμάτιο, με γυαλιστερό σκοτάδι ή καθισμένο σε θρόνο.

Στη Ρωσία, το ταμπού στην εικόνα του Sabaoth τοποθετήθηκε στον μεγάλο καθεδρικό ναό της Μόσχας XVII αιώνα. «Είναι τιμωρούμενο για τον Κύριο των Δυνάμεων τώρα να μην γράψει μια εικόνα» - λέει το έγγραφο. Οι ιερείς παρακίνησαν την απόφασή τους από το γεγονός ότι κανείς δεν μπορούσε ποτέ να ονειρευτεί τον Θεό. Adzhe tіlki Bogomatіr i Khristos "been in the tili". Ο προστατευόμενος δεν ταίριαξε με τους αγιογράφους. Το πρόσχημα του Sabaoth εμφανιζόταν πάντα σε τέτοιες εικόνες της Τριάδας, όπως "Batkivshchyna" και "Convention". Παρόμοιες εικόνες κοσμούσαν την εσωτερική διακόσμηση των υψηλότερων καθεδρικών ναών στη Ρωσία. Τα οπίσθια των οποίων μπορούν να χρησιμεύσουν ως Καθεδρικός Ναός του Χριστού Σωτήρος, Κοίμησης της Θεοτόκου, Καθεδρικοί Ναοί Blagoveshchensky και Arkhangelsky του Κρεμλίνου της Μόσχας και πολλοί άλλοι. Προστατέψτε τα γραπτά, όπως το μυαλό του Sabaoth, από τέτοιες εικόνες προέκυψαν. Έτσι η εικόνα, η οποία απεικονίζει Οικιστές, στα γόνατα των οποίων κάθεται ο Ιησούς, κρατώντας μια σφαίρα με μπλε στα χέρια του, συμβολίζει την Αγία Τριάδα: τον Θεό Πατέρα, την Αμαρτία και το Άγιο Πνεύμα. Στο εικονίδιο υπάρχει μια επιγραφή "ІС ХС". Tse pochatkovi γράμματα του ονόματος του ryativnik Ιησού Χριστού. Ale για την κεντρική φιγούρα - Sabaoth - δεν υπάρχει καμία λέξη στο εικονίδιο.

Έχοντας κοιτάξει στη γκαλερί μας την εικόνα "Lord of Hosts", έλεγξα την αναφορά για το τι σημαίνει το όνομα.
Ο Im'ya "Lord of Host" μαντεύεται στη Βίβλο πολλές φορές. І tse im'ya schos σημαίνει. Ο Im'ya «Κύριος των Δυνάμεων» δεν ήρθε με την είσοδο της Παλαιάς και την άφιξη της Καινής Διαθήκης. Όπως στην Παλαιά Διαθήκη οι άνθρωποι πίστευαν στον Μέγα και Ένα Κύριο, έτσι συμβαίνει και στην Καινή Διαθήκη. Ο Κύριος δεν αλλάζει, και η Βίβλος λέει ότι Vіn uchora, σήμερα ότι το navіki θα γεμίσει με αυτά.

Δεν μπορούμε να πούμε ότι στην Παλαιά Διαθήκη οι άνθρωποι πίστευαν στον Κύριο Θεό και πίστευαν ότι ο Βιν είναι ο Κύριος των Δυνάμεων (που στην εβραϊκή γλώσσα σημαίνει «Κύριος των δυνάμεων»), αλλά εμείς σήμερα πιστεύουμε σε άλλον Κύριο. Γεια! Πιστεύουμε στον ίδιο Θεό, στον οποίο πίστευαν οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης, και ζούμε με τις ίδιες τις εντολές.

Αλλά σήμερα μπορούμε να έχουμε περισσότερα μαζί σας, λιγότερη βρώμα. Σήμερα μπορεί να έχουμε το έλεος της θέας του Κυρίου, το έλεος να πάρουμε συγχώρεση, αν αμαρτήσουμε. Η δυσοσμία δεν είναι μικρή. Για την αμαρτία του δέρματος, ήταν μια μετανοούσα τιμωρία.

Τι κάνει την Παλαιά Εντολή να μοιάζει με την Καινή; Η Καινή Διαθήκη είναι η διαθήκη του ελέους, αλλά το ίδιο ισχύει για τις εντολές, το ίδιο ισχύει και για τα ονόματα του Θεού, για τα οποία διαβάζουμε στην Παλαιά Διαθήκη, όχι αναστημένο. Η αλήθεια δεν έχει απήχηση, αλλά ακόμα περισσότερο αποκαλύπτεται. Από πίστη σε πίστη και από δόξα σε δόξα. Η Καινή Διαθήκη μας αποκάλυψε τη μεγάλη δόξα της αλήθειας. Ο Vin δείχνει ότι ο Κύριος είναι ελεήμων. Όπως λέγεται στη Βίβλο: «Επειδή αγάπησα τον Θεό τόσο ελαφρά, που έχοντας δει την αμαρτία του μονογενούς Του, είναι δέρμα, που πιστεύει στο Νέο, όχι στο θάνατο, αλλά στη ζωή για πάντα». Τσε αυτά που σχηματίζονται από την Καινή Διαθήκη.

«Γιατί το να αγαπάς τόσο τον Θεό είναι φως...» Τι είδους Θεός αγάπησε το φως; - Αυτός που οι άνθρωποι του πίστευαν την Παλαιά Διαθήκη για ώρες. Ένας ακόμη Yogo Yakіst αποκαλύφθηκε - έλεος. Και τώρα είναι απαραίτητο να υπομείνετε την τιμωρία για τις αμαρτίες, καθώς μετανοείτε για αυτές. Όπως ομολογείτε, όπως δέχεστε τη θυσία του Ιησού Χριστού, όπως ο Βιν έβαλε το σώμα Του στο σταυρό. Ο Βιν πλήρωσε με το αίμα του. Και έτσι ακριβώς σήμερα το βλέπεις, ελεείς στα μάτια του Θεού.

Zgіdno zі Old Zavitom, yakshcho zvіvіv, τότε δεν λες ψέματα σε τίποτα, δεν είναι σημαντικό vіrish ti chi nі. Γιακ είναι γραμμένο: «Ψυχή στην αμαρτία, πεθάνει». Άξονας των κρασιών Old Zapovit.

Σήμερα μιλάμε για το ίδιο όνομα του Κυρίου, όπως ο Κύριος των Δυνάμεων (εβρ. "tsevaot" με τη μορφή της λέξης "tsava" - viysko). Θα ήθελα να μάθω περισσότερα για το τι πολλοί Χριστιανοί σήμερα δεν καταλαβαίνουν τι είναι η Εκκλησία. Πολλοί Χριστιανοί, είναι δυνατόν, για έλεος, να πιστεύουν ότι η Εκκλησία είναι ένα ήσυχο καταφύγιο, για μια ειρηνική και ήρεμη ζωή. Να σκεφτείς ότι η Εκκλησία - αν μπορείς να σταματήσεις στο σταθμό της «γαλβανισμένης βλακείας».

Ούτε Χριστιανισμός, ούτε Βουδισμός, ούτε Νιρβάνα. Αν πάρετε τον Ινδουισμό, είναι ένα κουβάρι προβλημάτων. Αν υιοθετήσετε τον Βουδισμό, είναι μια επιτυχημένη νιρβάνα. Tobto. αν γίνεις βουδιστής, γίνεσαι «γαλμ». Και ορκίζεσαι σε αυτούς που σε γαλβανίζουν, είσαι καλύτερος.

Τι κάνει τον Χριστιανισμό να μοιάζει με το Ισλάμ; Το Ισλάμ είναι μια διεστραμμένη, ακραία μορφή Ιουδαϊσμού: αν είσαι αμετανόητος, τότε πρέπει να είσαι φτωχός, δεν μπορείς να ζήσεις στη γη.

Τι είναι ο Χριστιανισμός; Ο Χριστιανισμός είναι μια θρησκεία που κλέβει έναν άνθρωπο από έναν άνθρωπο, κλέβει έναν τσάρο ως τσάρο, που βάζει τα πάντα στη θέση του. Ο άξονας του τσε είναι ο χριστιανισμός.

Εάν ένα άτομο είναι αλκοολικός, τότε ο Ινδουισμός φαίνεται να μοιάζει με αυτόν ενός νέου κάρμα. Ryatui yogo, μην ryatuy, - θα πεθάνεις αλκοολικός και αλκοολικός. Ο Χριστιανισμός φαίνεται να λέει: «Γεια, πρέπει να βάλεις τα πάντα στη θέση τους». Αν γεννηθήκατε άνθρωπος, αφαιρέστε την όραση του Κυρίου της συγχώρεσης, γίνετε ελεύθεροι και γίνετε Άνθρωπος. Φαίνεται ότι το Ισλάμ, αν είσαι αλκοολικός, τότε πρέπει να σε χτυπήσουν. Ο Χριστιανισμός βάζει τα πάντα στη θέση τους.

Ο Γιάκτσο ο βασιλιάς είναι χριστιανός, ο πιο σοφός βασιλιάς. Αν ένας αξιωματούχος είναι χριστιανός, τότε ο πιο σοφός αξιωματούχος. Ως χριστιανός επιχειρηματίας, ο πιο επιτυχημένος επιχειρηματίας. Όπως ένα άτομο - ένας χριστιανός, ένα άτομο naylyudyanisha. Ο Χριστιανισμός σου επιτρέπει να είσαι ο tim, γεννήθηκε η Kim ty.

Κάπως έτσι, όταν κάποιος έρχεται στην Εκκλησία, ηρεμεί και αρχίζει να αλλάζει γνώμη σε κάποια νιρβάνα. Και αν η Εκκλησία του Θεού σκοντάψει με τον πόλεμο, τότε η δυσωδία δεν είναι παλιά για να πολεμήσει κανείς, γιατί μπορεί να υπάρξει συγγνώμη για τον Χριστιανισμό.

Ο Βουδισμός είναι ένας άκαιρος πόλεμος, θραύσματα ολόκληρης της θρησκείας του νιρβάνι. Οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν πλέον να πολεμήσουν. Χριστιανοί, αν χρειάζεται να είστε στον κόσμο, μπορείτε να είστε στον κόσμο, αλλά αν υπάρχει πόλεμος στα δεξιά, τότε οι καλύτεροι πόλεμοι. Αμήν.

Σήμερα θα μιλήσουμε για αυτούς που είναι η Εκκλησία και που είναι ο Κύριος των Δυνάμεων στη ζωή μας.

Εάν ο Κύριος Ιησούς Χριστός, λέγοντας: "Δημιουργώ την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα θεραπεύσουν її", λέει ο Vіn στην μελλοντική ώρα. Τι σημαίνει? Τίποτα άλλο, σαν αυτά που η Εκκλησία μπορεί να είναι έτοιμη να είναι έτοιμη πριν τον πόλεμο. Η Εκκλησία δεν είναι ο τόπος της νιρβάνα. Υπάρχουν μέρες, αν η Εκκλησία είναι ένοχη για την κατάληψη των «Αγίων Τόπων», τότε δεν θα σταθεί.

Το λάθος μου δεν είναι μόνο να πιστεύω στον ουρανό, στις εντολές, στην αλήθεια, με τον Κύριο Ιησού Χριστό. Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε να το ξανασκεφτούμε. Είναι απαραίτητο να υπερασπιστείτε την οικογένειά σας, τους φίλους σας, τον Θεό και την Εκκλησία σας. Tobto. є ιερός νόμος, yakі δεν είναι ένοχο να παραβεί. Αν κάνετε φίλους, τότε δεν μπορείτε να χωρίσετε. Αν κάνεις φίλους, τότε δεν μπορείς να κάνεις κότσους μαζί τους, αν δεν σε πιάνει δυσωδία. Εάν πιστεύετε με τον Κύριο, τότε δεν μπορείτε να πείτε σε rapto ότι δεν πιστεύετε πλέον με το New. Και κάπως έτσι, αν βρίσκεστε σε αυτήν την εκκλησία, τότε δεν μπορείτε να πείτε: «Σήμερα δεν θέλω να είμαι πια σε αυτήν την εκκλησία».

Μι μπορεί vіdstoyuvati tsі chotiri νόμο. Είναι απαραίτητο η μητέρα να έχει θάρρος, ζήλο, σοφία, ότι η δύναμη είναι αυτό που πιστεύουμε.

Γνωρίζετε ότι το όνομα του Κυρίου των δυνάμεων δεν θα ξεχαστεί μέχρι τα βιβλία των Βασιλέων. Ας δούμε το Πρώτο Βιβλίο των Βασιλέων και ας διαβάσουμε για τον Δαβίδ. Ο Ντέιβιντ είναι πιο όμορφος, λιγότερο πλούσιος, ποιος ξέρει πώς είναι η Εκκλησία. Αν ήσουν βοσκός, θα μπορούσες να γίνεις αμέσως πολεμιστής την κατάλληλη στιγμή. Αν κερδίσεις στον κόσμο, τότε θα είσαι μεγαλοπρεπής ποιητής. Αν ήμουν βασιλιάς, τότε ήμουν ο μεγαλύτερος βασιλιάς, που ήταν μόνο μια στιγμή.

Δεν εμποδίζω τον Κύριο μαζί τους, επειδή είσαι καλός ποιητής. Αν οι Φιλισταίοι προχωρούσαν, έφτιαχναν την άρπα τους, έπαιρναν το σπαθί τους, διέταξαν το στρατό τους και πολέμησαν. Αν ήταν απαραίτητο να ασκηθεί πολιτική δικαιοσύνη, είναι έτσι, όπως κανείς άλλος. Αν χρειαζόταν να βοσκήσουν τα πρόβατα, τα έβοσκαν, σαν τον καλύτερο, σαν τον πιο επαγγελματία βοσκό.

Είπα στον Σαμουήλ ενώπιον του Σαούλ: Ο Κύριος με έστειλε να σε χρίσω βασιλιά του λαού του Γιόγκο, του Ισραήλ. τώρα ακούστε τη φωνή του Κυρίου. Έτσι μιλάει ο Κύριος των Δυνάμεων: μάντεψα ότι είχα σκοτώσει τον Αμαλέκ του Ισραήλ, σαν να είχα οδηγήσει τον Γιόμα στο μονοπάτι, αν είχα έρθει από την Αίγυπτο. Τώρα πήγαινε και νικήστε τον Amalik [η Yerima] και καταστρέψτε ό,τι υπάρχει στο νέο. [μην τους πάρεις τίποτε, αλλά θα ορκιστείς και θα ορκιστείς ό,τι υπάρχει στο νέο·] και μη σου δίνω έλεος, αλλά δώσε θάνατο από άντρα σε ομάδα, από παλικάρι σε νωθρότητα, από βόδι. σε βίβτσι, από καμήλα σε γάιδαρο. 1 Σαμουήλ 15:1-3).

Αν ο προφήτης, στο όνομα του Κυρίου του Σαβαότ, λέω στον λαό, πόσο μικρός είναι ο Ισραήλ, vin isshov και λέει: "Ήρθα σε σένα στο όνομα του Κυρίου του πολέμου, και θέλω να ξεπεράσεις το εχθρούς του Ισραήλ». Γνωρίζουμε ότι το Ισραήλ είναι η εικόνα της Παλαιάς Διαθήκης της σημερινής Εκκλησίας. Στο Ισραήλ, υπήρξε πολλή διαμάχη και έγινε έτσι ώστε να είναι δυνατός ο πόλεμος.

Ας κάνουμε μια ιστορία αν το Ισραήλ πολέμησε ενάντια στους Φιλισταίους: τον Γολιάθ viyshov και τους ιερούς λαούς popluzhiv, έχοντας αλλάξει τα πάντα στον ισραηλινό στρατό. Τότε ο μικρός βοσκός Ντέιβιντ ήρθε στο στρατόπεδο για να παραδώσει έναν σκαντζόχοιρο στους συγγενείς του. Bachivshi, όπως αυτός ο απερίτμητος ειδωλολάτρης, ή πώς ακουγόταν σήμερα - tsya αμαρτωλός άνθρωπος, σαν όχι Χριστιανός, σαν όχι άγιος, βλασφημεί τον λαό του Θεού, viyshov και λέει ακόμα πιο θαυμαστό πλούσιο: «Πηγαίνετε εναντίον μου με ένα σπαθί, γράψτε αυτή την ασπίδα, και πηγαίνω εναντίον σου στο όνομα του Κυρίου των Δυνάμεων, του Θεού των Ισραηλιτών.

Ποιος είπε σε αυτό το μικρό βοσκό ότι ο Κύριος είναι ο Θεός των Δυνάμεων; Η αγάπη προς τον Κύριο σας έδωσε την καλύτερη γνώση. Ο Δαβίδ είναι ζωντανός στην πνευματική ζωή. Καθώς ζούμε πνευματικές ζωές, τότε έχουμε γνώση της όρασης του Κυρίου. Κάθε μέρα που προσεύχεσαι, κάθε μέρα που διαβάζεις τη Βίβλο, ο Κύριος, μέσω αυτής, βάζει στις σκέψεις σου.

Από τη φυσική πλευρά του Ντέιβιντ, τίποτα δεν έλαμψε, η κρέμα του χτυπήματος. Αλλά στην καρδιά δεν υπήρχε bazhannya να πιει. Γιατί γνωρίζοντας ότι δεν ήταν οι Ισραηλίτες που προκάλεσαν τον πόλεμο, αλλά οι Φιλισταίοι. όχι ο Ισραήλ να παίρνει από τους σκλάβους νέους και κορίτσια των Φιλισταίων, αλλά τους Φιλισταίους. Στην ουσία σου, όλα απαιτούνταν να είναι virishit, απαιτούνταν να είναι ο ήχος του εχθρού.

εγω τι εγινε? Ο Δαβίδ μπήκε μέσα και ο Κύριος βγήκε από αυτόν. Win pishov ta win. Όχι μέσω εκείνων που ήταν υπέρ-μεγάλοι, αλλά μέσω εκείνων που ήταν υπό την έγχυση του Πνεύματος του Κυρίου των Δυνάμεων.

Ο Illya είναι ένας από τους μεγάλους προφήτες στο Ισραήλ. Εκείνη την ώρα, ένα άτομο πανικοβλήθηκε για το Ισραήλ, σαν να πήρε τον εαυτό της για μια ακολουθία ειδωλολατρών. Η Βον άρχισε να χύνεται στον βασιλιά, κυριολεκτικά, ανάγκασε όλο το Ισραήλ να λατρεύει τους ειδωλολατρικούς θεούς.

Αυτός ήταν πόλεμος. Αυτός ήταν ένας πνευματικός πόλεμος.

Νιώθοντας το, ο Illya κάλυψε το πρόσωπό του με τη χάρη του, και viyshov, και έγινε η είσοδος στη σπηλιά. Χαίρομαι με μια νέα φωνή και σου λέει: Τι είσαι εδώ, Έλι; Ο Βιν λέγοντας: Ζήλεψα για τον Κύριο τον Θεό του Σαβαώτ, γιατί το μπλε του Ισραήλ στέρησε την εντολή Σου, οι βωμοί σου καταστράφηκαν και οι προφήτες σου σκοτώθηκαν με σπαθί. όταν είμαι μόνος, αλλά η ψυχή μου ψιθυρίζει, για να διαλέξω τον αδελφό μου (Α' Βασιλέων 19:13,14).

Να θαυμάζω, έχοντας αρχίσει να κινείσαι με τον Κύριο, σαν από τον Θεό των στρατευμάτων, αν μαίνεται πνευματικός πόλεμος στον Ισραήλ.

Η Εκκλησία είναι επίσης σε θέση να πολεμήσει σωματικά σήμερα με μια σκλήρυνση, με ένα φορ, με το shahrai πολύ αραιά. Η Εκκλησία μπορεί επίσης να είναι ένα πνευματικό μέρος του πολέμου και το δέρμα από αυτά μπορεί να είναι η ψυχή ενός ατόμου.

Δεν είναι δυνατόν ένας βασιλιάς να οδηγεί έναν πνευματικό πόλεμο, δεν ξέρουμε πώς να είμαστε ντροπαλοί. Ομοίως, ένας προφήτης δεν μπορεί να διεξάγει έναν φυσικό πόλεμο.

Θαυμάστε που είπε στον Illya: «Ο Illya, που το ένιωσε, κάλυψε το πρόσωπό του με το έλεός του, και viyshov, και στάθηκε στην είσοδο της σπηλιάς. Οικοδεσπότες... «Tobto. ήρθε η ώρα να ξεκινήσει ο πόλεμος, ήρθε η ώρα να ενισχυθεί το πνευματικό πεδίο του Ισραήλ με τη μορφή αυτών των παγανιστικών ναών.

«Επειδή οι μπλε του Ισραήλ αφαίρεσαν την εντολή σου, οι βωμοί σου επιτέθηκαν, και σκότωσαν τους προφήτες σου με το σπαθί...» Είναι καιρός να μπουν οι άνθρωποι στην αρένα, σαν να έχουν πνευματική δύναμη.

Ο Yak Illya κέρδισε τον πόλεμο του tsiu; Πήρα τον λαό του Ισραήλ και γύρισα σε αυτούς από το promo: «Όλη σας η ζωή πίστεψε στον Κύριο Єgov, αλλά μετά γίνατε σκλάβοι του παγανισμού». Στον κόσμο αυτού, όπως είπε ο Illa, στις καρδιές τους πετάχτηκε ένα πνεύμα, το οποίο ειδωλολατρικά συγχωροχάρτια κοιμήθηκαν. Ας ολοκληρώσουμε με τη λέξη bulo: «Άκου: αν ο Βάαλ είναι Θεός, τότε ας σε υπηρετούμε. Αν όμως ο Κύριός μας είναι Θεός, τότε ας στραφούμε στον Νέο».

Γνωρίζουμε ότι οι ιερείς του Βάαλ έφτιαξαν ένα θυσιαστήριο για τον θεό τους, αλλά ο Illa έφτιαξε ένα θυσιαστήριο για τον Κύριο από δώδεκα ανίερες πέτρες. Οι ιερείς του Βάαλ έκαναν θυσία και χόρεψαν, τρελάθηκαν, μαχαίρωσαν τον εαυτό τους με μαχαίρια, ευλογήθηκαν, για να ανάψει ο θεός τους όλο το βωμό. Ο Άλε δεν έκανε τίποτα.

Ο Todi Illya είχε αρχίσει να γελάει μαζί τους. Του οποίου ο άγιος άνθρωπος του Θεού, έχοντας αρχίσει να μιλάει με μια άμεση λέξη rozumіnі znuschatsya. Μουστάκι την αλήθεια, αν ο Κύριος είναι μαζί σου. Αν μεταφράσετε κυριολεκτικά αυτά που είπατε, τότε το πλαίσιο δεν ταιριάζει στην καθημερινότητα: «Ίσως ο θεός σου είναι στην τουαλέτα;» Λοιπόν, tse m'yako kazhuchi.

Και οι άνθρωποι αναρωτήθηκαν, ίσως, σκεπτόμενοι: "Τι ασήμαντο άτομο είναι αυτό;" Ο Ale Illya γνωρίζοντας ότι ήταν δειλός. Μέθοδοι γιόγκο buli vipravdanі.

Nareshti vіn λέγοντας: "Καλά, τελειώστε το," τιμωρώντας να γεμίσει το βωμό του Κυρίου με νερό, προσευχόμενος στον Θεό, η φωτιά zіyshov από τον ουρανό και το θύμα σώθηκε. Εκείνη τη στιγμή αναστήθηκε το πνεύμα του λαού. Αυτή ήταν μια πνευματική νίκη επί της πνευματικής εξουσίας του Θεού. Τέτοια, όπως η νίκη του μικρού βοσκού Δαβίδ επί του Γολιάθ.

Την ώρα του Ελισσαιέ, ο Ισραήλ γνώρισε επίσης μια πνευματική κρίση. Ο Yosaphat, ο οποίος ήταν βασιλιάς του Ισραήλ εκείνη την εποχή, χρειαζόταν να ξεπεράσει έναν από τους ισχυρότερους παγανιστικούς στρατούς. Ο Βιν ήταν ένας σοφός άνθρωπος και γι' αυτό στράφηκε στον προφήτη του Θεού, στέλνοντας του ανθρώπους από φαγητό για να ηγηθεί του πολέμου του τσάρου.

Είπα στον Ελισσαιέ: Ζωντανός Κύριος των δυνάμεων, ενώπιον του οποίου στέκομαι! Yakby, δεν ταρακούνησα τον Josaphat, τον Tsar Yudin, μετά δεν σε κοίταξα και δεν σε κοίταξα. τώρα φώναξέ με guslista. Και αν ο αρπιστής ήταν χαραγμένος στην άρπα, τότε το χέρι του Κυρίου χτύπησε τον Ελισσαιέ, και είπε: Έτσι μίλα ο Κύριος: να πολεμάς σε αυτήν την κοιλάδα, χαντάκι μετά από τάφρο... (Β' Βασιλέων 3:14-16)

Ο Προφήτης του Θεού έδωσε τα τραγούδια του τσάρου, πώς να νικήσει. Και μετά από αυτό, όπως ο Γιοσαφάτ με τον στρατό του, αφού σκότωσε έτσι, σαν να λέμε στον Ελισσαιέ, ο ειδωλολατρικός στρατός ηττήθηκε. Ο Θεός ήταν ανάμεσά τους.

Διότι η ημέρα του Κυρίου των Δυνάμεων θα έρθει σε όλους υπερήφανους και αλαζονικούς και σε όλες τις περιπτώσεις, και θα ταπεινωθεί (Ησ. 2:12).

Αν η Εκκλησία είναι «υπερήφανη», «υπερήφανη» και «μεγαλειώδης», τότε για να τη χαμηλώσει η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να πολεμήσει. Tse θα είναι vikonannya θέλημα του Θεού. Και εμείς ως πνευματικοί άνθρωποι είμαστε ένοχοι που προσευχόμαστε με όλη μας την καρδιά, για να είναι νικηφόρο το θέλημα του Θεού.

Γι' αυτό, αν εμφανιστούν στην Εκκλησία «υπερήφανοι», «υπερήφανοι» και «μεγαλειώδεις» και η Εκκλησία δεν τους αντισταθεί, τότε παραβιάζονται οι εντολές του Θεού. Γιατί το Ισραήλ φοβάται όταν βγαίνει ο Γολιάθ και δεν τον σέβεται; Έτσι, σε αυτούς που ήταν πολεμιστές, σαν να ήταν μικροί για να πολεμήσουν, δεν κέρδισαν το έργο τους.

Γιατί το Ισραήλ χρειάζεται να λατρεύει την ειδωλολατρική θρησκεία για ώρες στο Ill; Γι' αυτό οι άνθρωποι, σαν ένοχοι πνευματικού πολέμου, ξεπέρασαν την ηρεμία και δεν έριξαν δάχτυλο, για να μεγαλώσουν. Αυτό είναι αμαρτία.

Γιατί να στέκεστε πίσω από τα ονόματα του Κυρίου των δυνάμεων;

Διότι η ημέρα του Κυρίου Σαβάοτ θα έρθει σε όλους τους περήφανους και τους ζαροζουμίλες και σε όλες τις ημέρες, και θα ταπεινωθεί, και σε όλους τους κέδρους του Λιβάνου, ψηλά και ψηλά, και σε όλες τις βελανιδιές του Βασάνσκι, και σε όλες τις ψηλά βουνά, και σε όλους τους λόφους που κρέμονται. και το κουβαλάω σε κάθε ψηλό μέρος, και να είναι μια πέτρα του τείχους, και σε όλα τα πλοία των Φαρσών, και να τα στολίζω σε κάθε απληστία. І pada μεγαλείο ενός ανθρώπου, і ένας ναός ενός ανθρώπου που πρέπει να χαμηλώσει. Και μόνο ο Κύριος θα είναι ψηλά εκείνη την ημέρα (Ησα. 2:12-17).

Tse είναι η αύρα που otochuє το όνομα του Κυρίου του Sabaoth, από το Yakogo mi vіrimo. Φταίω να θυμάμαι τον τίτλο του Θεού, αν αλλάξει στο στάδιο των πολεμικών ενεργειών. Τι είναι πνευματικός πόλεμος, αν η ειρήνη εισχωρεί στην Εκκλησία, τι είναι σωματικός πόλεμος, αν είναι τρομοκρατικές ενέργειες της εκκλησίας, τότε κρίνετε.

Αυτή τη στιγμή, είμαστε ένοχοι που πιστεύουμε στον Κύριό μας, όπως και στον Θεό του πολέμου. Δεν μπορούμε απλώς να σταθούμε εκεί, όπως εκείνοι οι στρατιώτες, και να θαυμάζουμε τον Γολιάθ, που καταστρέφει τον λαό του Θεού.

Μπορεί να γνωρίζουμε τον χαρακτήρα του Θεού μας.

Η Αγία Γραφή λέει: «Μην εκδικηθείς τον εαυτό σου». Αν σε έχουν απεικονίσει, τότε δεν είσαι ένοχος που εκδικήθηκες τον εαυτό σου. Αν όμως στέκεται δεξιά ο «Άγιος Τόπος», τότε μιλάς, - αμαρτάνεις.

Είμαστε ελεήμονες Ti robish ελεήμονα, με ένα άτομο θωρακίζουμε - shiro, καθαρίζουμε - καθαρά, και είμαστε πονηροί - για την πονηριά της γιόγκα (Ψαλμ. 17:26,27).

Tse χαρακτήρας του Κυρίου. Αν είσαι πλούσιος, αν είσαι καθαρός, τότε ο Κύριος θα φτιάξει το ίδιο για σένα. Αλλά αν αρχίσετε να είστε πονηροί ενάντια στον Κύριο, ενάντια στην Εκκλησία του Θεού, τότε προετοιμάστε τον εαυτό σας για τέτοια πονηριά, που δεν μπορείτε να εμπνεύσετε.

Αν είσαι το μπλε του Γέροντά σου, τότε μπορείς να πάρεις τον χαρακτήρα του Θεού από το πνεύμα σου. Ti musish αγαπάει το schirih, ο ty είναι ένοχος για το shirimi buti schirim, εμείς καθαρίζουμε το buti clean. Ο Ale είναι πονηρός, δεν φταίμε, αλλά είμαστε καθαροί, είμαστε πονηροί, δεν είμαστε μοχθηροί, αλλά είμαστε ντροπαλοί. Είμαστε πονηροί όταν ο Maesh υποκινεί «γιόγκο για πονηριά».

Πλησιάζοντας τη Μεγάλη Ημέρα των Εβραίων, και ο Ιησούς ήρθε στην Ιερουσαλήμ και ήξερε ότι βόδια, πρόβατα και περιστέρια πουλήθηκαν στο ναό και οι αλλεργάτες των δεκάρων κάθονταν. І zrobivshi μάστιγα іz motuzok, vignіv іz ναός sіh, έτσι і πρόβατα і volіv; και φλουριά από τα αλλεργεία razsipav, και τραπέζια їx πεταμένα. Και αφού είπε στους πωλητές περιστεριών: Πάρτε τα αστέρια και τα σπίτια του Πατέρα Μου, μην εργάζεστε στον οίκο του εμπορίου. Κάτω από τη διδασκαλία του Γιόγκο, μάντεψαν τι είναι γραμμένο: Η ζήλια για το σπίτι σου με προμηνύει (Ιω. 2:13-17).

Σε αυτό το επεισόδιο, κανείς δεν έχει απεικονίσει τον Κύριο Ιησού με ιδιαίτερο τρόπο. Vіn μόλις uvіyshov στο Ναό, στους Αγίους Τόπους. Άλε αυτούς που ο Βιν λάθροσε εκεί, ο Γιόγκο σοκαρίστηκε. Δεν έχασα το κρασί μου στην ηρεμία, αλλά έσφαξα τη μάστιγα από τα τσαντάκια, έπλεξα τα αυτιά, γύρισα τα τραπέζια και πήρα τα φλουριά από τους ανταλλακτήρες.

Ο Τσε φαινόταν εχθρικός. Οι διδασκαλίες του Κυρίου έχουν στηθεί ακριβώς σε τι. Tsim i vіdrіznyayutsya uchnі vіd tih, hto απλώς perebuvaє παραγγελία. Οι διδασκαλίες του Κυρίου φωτίζουν τον χαρακτήρα του Γιόγκο. Έχοντας θρέψει τον Ιησού: "Τι είδους πανό θα μας φέρεις, γιατί θέλεις να επισκευάσεις έτσι την εξουσία; Γιατί την επισκευάζεις σαν ληστής;" Zhodin από το uchniv δεν έχει ενεργοποιήσει tsgogo. Ο Ale stinks μάντεψε τα λόγια της Γραφής, που είπαν για τον Ιησού: «Η ζήλια για το σπίτι σου είναι για μένα».

Πώς το έκαναν οι απόστολοι;

Σου δίνω, γιε μου Τιμόθεε, πιστά στον αριθμό των προφητειών για σένα, τέτοια εντολή να κάνεις πόλεμο μαζί τους, σαν καλός πολεμιστής (Α' Τιμ. 1:18).

Ο Απόστολος Παύλος διέταξε τον Τιμόθεο να γίνει στρατιώτης.

Πίστη Mayuchi και καλή συνείδηση, όπως οι διάκονοι που το είδαν, αναγνώρισαν το ατύχημα του πλοίου στο πλοίο. τέτοιο είναι το όνομα του Αλέξανδρου, όπως έχω για χάρη του Σατανά, ώστε η δυσοσμία να μάθει να μην βλασφημεί (Α' Τιμ. 1:19,20).

Τι σημαίνει? Tse i zakhist, επιτίθεμαι. Η λέξη «Σατανάς» σημαίνει «αντίπαλος». Προηγούνταν δηλαδή ο Απόστολος Παύλος: «Αν δεν ησυχάσεις, τότε θα σε φροντίσουν οι άνθρωποι, λες και θα σε φτιάξουν με τέτοιο τρόπο, ώστε να μην αρκεί να τα παρατήσεις».

Ζητώ, κατά την άφιξή μου, να μην πάω σε τέτοια σταθερή ταπείνωση, όπως σκέφτομαι να ζήσω ενάντια σε αυτούς που σκέφτονται για εμάς, αυτό που κάνουμε πίσω από το σώμα (Β' Κορινθίους 10:2).

Οι απόστολοι έμειναν στη μνήμη για το γεγονός ότι η δυσωδία επισκευαζόταν πίσω από το σώμα. Ίσως συνδέεται με το όνομα αυτού του Oleksandr;

Γιατί εμείς, περπατώντας μέσα στο σώμα, δεν αγωνιζόμαστε για το σώμα (Β Κορινθίους 10:3).

Vіn kazhe: "Δεν προστατεύουμε τον εαυτό μας."

Ο φόβος του πολέμου μας δεν είναι σωματικός, αλλά ο Θεός είναι δυνατός στο να καταστρέφει οχυρά: μαζί τους πετάμε κάθε σκέψη και κάθε είδους απάτη που αντιστέκεται στη γνώση του Θεού, και κάνουμε κάθε σκέψη στο άκουσμα του Χριστού, και είναι έτοιμοι να τιμωρήσουν κάθε είδους ανυπακοή, αν επανέλθει η ακοή σας (Β' Κορινθίους 6).

"Αυτοί οι πόλεμοι μας δεν είναι σωματικοί", tobto. όχι σαν τους ληστές. Ale με το Θεό є δύναμη - tse Yogo νόμος. Ο πρώτος νόμος του κόσμου είναι ο ίδιος με τη δύναμη του Θεού.

Κύριος των δυνάμεων είναι το όνομα του Θεού μας. Μόλις χρειαστεί να πολεμήσετε, ο Yehova raptom γίνεται Savaot. Καθώς είναι απαραίτητο να συγχωρήσουμε, ο Σαμπαώθ γίνεται ο Πανάγαθος Θεός και βλέπει τον Υιό Του Ιησού Χριστό στον σταυρό για το δέρμα μας. Ο Θεός δεν μπορεί να ξεπεραστεί.

Το ένα, ότι το Yogo είναι upinya, - άρα αν ο κόσμος έρχεται στο Yogo, αν υπάρχει μη-κυβέρνηση στον κόσμο του Yogo. Η άγνοια είναι χειρότερη. Είμαι ένοχος της ευγένειας, scho robimo, εγώ φταίω οι ευγενείς. Και οι γνώσεις μας είναι παρμένες από τη Βίβλο.
Ξύλινο γλυπτό Perm - Lord of Hosts:

Razdіl duzhe απλό στο vikoristannі. Στο προτεινόμενο πεδίο, αρκεί να εισαγάγετε την απαιτούμενη λέξη και μπορούμε να δούμε μια λίστα με τη σημασία της. Θα ήθελα να επισημάνω ότι ο ιστότοπός μας παρέχει δεδομένα από διαφορετικά λεξικά gerel - εγκυκλοπαιδικά, tlumachny, λεξικά που δημιουργούν λέξεις. Εδώ, λοιπόν, μπορείτε να μάθετε από το να ζείτε τη λέξη που εισαγάγατε.

Η σημασία της λέξης sabaoth

Sabaoth στο σταυρόλεξο λεξικό

Λεξικό ζωντανής μουσικής Tlumachny, Dal Volodymyr

Οικοδεσπότες

Μ. ένα από τα ονόματα της Παλαιάς Διαθήκης για τον Θεό, τον Θεό των δυνάμεων.

Εγκυκλοπαιδικό λεξικό, 1998

Οικοδεσπότες

ένα από τα ονόματα του Γιαχβέ.

Μυθολογικό λεξικό

Οικοδεσπότες

(βιβλ.) - "οικοδεσπότες", "οικοδεσπότες" - ένα από τα ονόματα του Θεού, όπως ο κυβερνήτης του ήλιου, της σελήνης και του αστεριού - "όλος ο ουράνιος στρατός", που μιλάει από τους "χάρτες του ουρανού". Το "Tsebaot" υποδηλώνει επίσης τις αήττητες στρατιές των αγγέλων, ενωμένοι σε συνέλευση chotiri υπό τους αρχαγγέλους του Μιχαήλ, του Γαβριήλ, του Ουριήλ και του Ραφαήλ.

Sabaoth

στον Ιουδαϊσμό, ένα από τα επίθετα του θεού Γιαχβέ.

Βικιπαίδεια

Sabaoth

Sabaoth (, Tsevaot, πληθ. αριθμός ειδών, τσάβα- viysko, viysko; κυριολεκτικά "Κύριος των Δυνάμεων") - ένα από τα ονόματα του Θεού στις εβραϊκές και χριστιανικές παραδόσεις, γραμμένο στο Tanakh (Παλαιά Διαθήκη) από το Πρώτο Βιβλίο των Βασιλέων, καθώς και στην Καινή Διαθήκη - στην Επιστολή του Ιακώβ και στην προς Ρωμαίους επιστολή. Το Tse im'ya μπορεί να σημαίνει «Κύριος των στρατιωτών του Ισραήλ», άρα «Κύριος των αγγελικών πολεμιστών».

Για να δείτε άλλα ονόματα, είμαι Sabaoth vysuvaє ειδικά τη δύναμη της παντοδυναμίας, την εικόνα κάποιου είδους θέσης στον στρατό. Το όνομα δεν αναφέρεται στα πιο πρόσφατα βιβλία της Βίβλου, αλλά χρησιμοποιείται συχνά από τους προφήτες και τους ψαλμούς (στη ρωσική μετάφραση - "Ο Κύριος των δυνάμεων", στο πρωτότυπο - "Γιαχβέ. απλά "Ο Θεός του πόλεμος», αλλά αυτή η σκέψη ζητείται από το ίδιο γεγονός, που λέγεται SabaothΔεν είναι ακόμα νικηφόρα εκείνη την ώρα, εάν ο εβραϊκός λαός έχει αναπτύξει τον τρόπο της στρατιωτικής του δραστηριότητας (κατά την κατάκτηση της Χαναάν) και, αντίθετα, συχνά νικητής εκείνη την εποχή, εάν η στρατιωτική δραστηριότητα έχει θυσιαστεί από καιρό ως τόπος για ειρηνική ανάπτυξη. Είναι καλύτερα να πολεμήσετε σε αυτόν τον όρο για την ιδέα του Θεού ως του παντοδύναμου Κύριου όλων των δυνάμεων του ουρανού και της γης, θραύσματα, πίσω από τις βιβλικές εκδηλώσεις, αστέρια και άλλες κοσμικές εκδηλώσεις - το ίδιο είδος "στρατού του ουρανού". το volodar αυτών είναι ο Θεός, yak Ο Ιεχωβά των Δυνάμεων- «Κύριος των δυνάμεων».

Ο αρχαίος χριστιανικός ύμνος «Άγιος, άγιος, άγιος», που εορτάζεται τόσο στην Καθολική όσο και στην Ορθόδοξη Εκκλησία, για να δοξαστεί η Αγία Τριάδα ως Σαβαώθ. Στη Ρωσική Ορθοδοξία του 16ου αιώνα, το όνομα "Σαμπαόθ" είναι νικηφόρο για την υπογραφή της εικόνας του Θεού Πατέρα στις εικόνες.

Η δουλεία του Σαμπαόθ αποκαλύπτεται ως ένα από τα 10 Ιερά Ονόματα του Δημιουργού, τα οποία είναι πλασμένα στην Τορά (Zohar, Vaikra σελ. 156-177), σαν να δείχνουν το Sefirotam Netzah και το Chid.

Εφαρμόστε τα λόγια των οικοδεσποτών στη βιβλιογραφία.

Αρχοντας Sabaoth, λέγοντας: ο ευλογημένος λαός των Αιγυπτίων Μου, και το δεξί χέρι των Ασσυρίων Μου, και η αγρανάπαυσή Μου είναι ο Ισραήλ.

Άλε, όταν ήρθε ο άνεμος, άρχισε μια καταιγίδα και, με λυγμούς για να μην τον κουβαλήσει ο άνεμος, μαζεύτηκαν μια-μία οι βρωμές και ανάμεσά τους γεννήθηκαν οι θεοί - Prajapati, Brahma, Vishnu, Shiva, Indra, Agni, Kubera , Varuna, Yama, Indra, Surya, Soma , Vayu, Vishvakarman, Shesha, Lakshmi, Parijata, Surabhi, Garuda, Nandin, Durga, Naga, Marichi, Kashyapu, Angiras, Pulasti, Daksha, Diti, Danu, Aditi, Vivasvat, Manu , Budha, Ila, Bharata, Indra, Krishna , Maya, Parvati, Kali, Hara, Sabaoth, Yo, Elohim, Spruce, Ilu, Elyon, Melek, Abel, Kayn, Sim, Ham, Japhet, Abraham, Elam, Assur, Beelzebub, Aram, Leviathan, Aliy-anu-Balu, Dia-Balu, Shekhina, Baalsh, Vilon , Rakia, Maqom, Asmodeus, Lilit, Agrat, Bat-Mahlat, Naama, Shavrir, Ruach-Tsereda, Ben-TeMalyon, Keteb Meriri, En-Sof, Δίας, Αφροδίτη, Απόλλωνας, Λίτα, Αθηνά, Erot, Ήφαιστος, Aid, Ρέα, Κρόνος, Διόνυσος, Αφροδίτη, Δήμητρα, Ποσειδώνας, Τυφώνας, Κέρβερος, Χίμαιρα, Ήβη, Παν, Μούσα, Δίας, Άρης, Βέστα, Κουίριν, Ιανός, Βίρμπι, Ντιάνα, Φάουν, Μινέρβα, Ποσειδώνας, Ιδιοφυΐα, Εωσφόρος, Βόνταν, Tiu, Thor, Frigg, Nuadu, Meadow, Ogma, Frein, Freyra, Njord, Nerthus, B

ο Θεός να σε ευλογεί SabaothΩ Θεέ του Ισραήλ, είδα τον δούλο σου να φαίνεται: τότε ο δούλος σου, έχοντας προετοιμάσει την καρδιά του, να προσευχηθεί σε Σένα με μια τέτοια προσευχή.

Σημαντικό, povіlny, όπως ο ίδιος ο Θεός πλήθος οικοδεσποτώνο φυλλοφόρος μπήκε στην πόρτα του φυλακίου με μια σφιχτά γεμισμένη τσάντα στον ώμο του, ρίχνοντας μια ματιά στο χαρούμενο σασπένς, vivikuyuchi την παρούσα ησυχία και σεβασμό.

Ντερφλίχα, τα αστέρια της γαλανόλευκης μαρκησίας με μια αρπαχτή, έχοντας κρατήσει ορμητικά το μικρό Σεντεζάουμ, κρατώντας στα φουσκωμένα χέρια τους μια ρουφηξιά γάλα και ένα φακελάκι κουλούρια, μικρά, μαρνοσλάβα και ταπεινά, μικρά, ευσεβή και φιλήσυχα Και έτσι με γάλα και ήταν ήδη μεθυσμένο με στρογγυλό λαιμό, μικρός, μαρνοσλάβος και ταπεινός, μικρός, ευσεβής και ειρηνικός, καλπάστε στην αίθουσα συνεδριάσεων της Bundestag, ψηφοφόρος, συμπαθητικός στον Κύριο, και ο θεός Γιόγκο ζει neobov' yazkovo στο επιβλέπον ύψος, σαν θεός Sabaoth, Sedezaum zavzhdi mind_v σηκωθείτε αρμονικά μπροστά στη συνείδησή σας και μπροστά στο φως της επίγειας κυριαρχίας και της ουράνιας υπηρεσίας στον Θεό.

Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριε ο Θεός Sabaoth, Ουρανοί, εκείνη η γη δοξάζει Σου.

Από τη μια πλευρά, πίσω από την Παλαιά Διαθήκη, βγείτε, ότι ο Θεός είναι ο Εβραίος Αδωνάι, τον οποίο τα ιερά βιβλία κάποτε αποκαλούσαν Θεό, περισσότερες από μία φορές - Sabaoth, ο Παντοδύναμος, και πιο συχνά - απλά ο Κύριος με την προσθήκη διαφόρων εγκωμιαστικών επιθέτων.

Το Bulo είναι σημαντικό και σημαντικό άγριο: τα θαυμάσια λόγια προκάλεσαν αποπνικτική αναταραχή, η μυρωδιά γλυκόριζας του θυμιάματος στροβιλίζει το κεφάλι, όλο και πιο κρύο φως χύνεται στο παράθυρο και τα μαύρα στίγματα μαυρισμένα, στον φωτεινό θόλο, ο γκρίζος Θεός Sabaoth.

Αυτό θα ονομάζεται Ιερουσαλήμ, η πόλη της αλήθειας, και το όρος Yegovi. Sabaoth- Όρος της αγιότητας.

Θα ξεπεράσω το τραγούδι Σεραφείμ, σαν να ήταν οι προφήτες στα άγια οράματά τους, τραγουδώ όλες τις εμφανίσεις της ευχαρίστησης, κουβαλάω σκέψεις ήσυχα, για να προσεύχομαι στους αόρατους ουρανούς και να τους ζαλίζω αμέσως από τα σεραφείμ επαναλάβετε: Άγιος, Άγιος, Άγιος Αρχοντας Sabaoth, και συγχρόνως τυλίγει τον θρόνο της Θείας δόξας από τα σεραφείμ.

Γιαχβέ, αλλά Ιεχωβά, αλλά Sabaothστο βλέμμα ενός αξιοσέβαστου γέρου του rokіv vіmіmtenatі με παρόμοιο φόρεμα με ζωγραφισμένη ζώνη, με χνουδωτή άσπρη γενειάδα, να κάθεται μπροστά μας μεταμφιεσμένος για σαν ένα τριτσοτάρι κρόκι μπροστά μας ένα λεβορούχ πίσω από ένα κιλιμκ , πάνω στο οποίο ο Αβραάμ άπλωσε υποχρεωτικά χόρτο με κέικ.

Μεγάλη και παραδεισένια, η δυσοσμία ανέβαινε όλο και περισσότερο - εκεί, στον γαλάζιο ουρανό θόλοι από ξανθά μαλλιά Sabaothκάθεται δίπλα στο σκοτάδι των χρυσών αστεριών και κυβερνά τον κόσμο.

Αρχοντας Sabaoth: Αν είναι στα μάτια των ανθρώπων ότι, αφού το έχασαν, είναι θαυμαστό αυτές τις μέρες, τότε δεν είναι ακόμα πιο θαυμαστό στα μάτια Μου;

Σχετικά με την προμήθεια Στη Συνοδική μετάφραση, υπάρχουν πολλά Sabaoth, τι σημαίνει αυτή η μετάφραση από την Εβραϊκή; εργασίες του συγγραφέα τριαντάφυλλο κατάκοιτοςκαλύτερο από ολα Im'ya "SAVAT" (Δευτ. 47:4· 10:16· Αμ. 4:13· 5:27), εξυψώνοντας τον Θεό ως παντοδύναμο πάνω από τη δύναμη των δυνάμεων, φαίνεται καλά στο βιβλίο της Αναγγελίας . Πόσα ονόματα έχει ο Θεός; Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός αποκάλυψε πολλά ονόματα: τα ονόματα "EL" και "ELOKHIM" ("Θεός"), αποκαλύπτοντας τη δύναμη, τον κυρίαρχο Θεό. Η δυσοσμία αντιπροσωπεύει τον Γιόγκο ως Ισχυρό και Ισχυρό, ως Θεό, που δημιούργησε τα πάντα (Buttya 1:1· Vih. 20:2· Dan. 9:4). Τα ονόματα "ELION" ("All-Vishishny") και "EL ELION" ("God All-Vishishny") υποδεικνύουν στο στρατόπεδο του ναού του Yogo (Αλλά 14:18-20· Ησ. 14:14). Im'ya "ADONAY" ("Υπέραρχος Κύριος") για να μιλήσει για τον Θεό όπως για τον Παντοδύναμο Κύριο (Ησ. 6:1· Ψαλμ. 34:23). Αυτά είναι τα ονόματα του μεγάλου και εξαιρετικού χαρακτήρα του Θεού. Іnshi іmeny vіdkrivayut Θεός pragnennya skolkuvatis με τους ανθρώπους. Τα ονόματα "Shadai" ("Παντοδύναμος") και "EL SHADAI" ("Θεός Παντοδύναμος") απεικονίζουν τον Παντοδύναμο Θεό, ο οποίος είναι η ευλογία αυτού του vtikhi (Δευ. 6:3, Ψαλμ. 90:1).
Όνομα «ΓΧΒΧ» (ΓΧΒΧ - tse imovirna μεταγραφή του ιερού ονόματος του Θεού, το οποίο είναι νικηφόρο στην Παλαιά Διαθήκη (Βε. 3:14,15· 6:3) Η εβραϊκή λέξη σχηματίστηκε από το chotirios του YHVH. I Θεέ μου, συγκινηθήκατε να το διαβάσετε δυνατά. Επειδή δεν είχε ειπωθεί ο YHVH, θα είχαν διαβάσει τη λέξη ADONAI. Βίβλος της Ιερουσαλήμ) ή ο Κύριος (RSV, NIV, NKJV)). Im'ya "Ιεχωβά" ή "Κύριος" για να καταθέσει μαρτυρία σχετικά με την πιστότητα της διαθήκης από την πλευρά του Θεού και το έλεος Yogo (Γέν. 15:2,3· Οσ. 12:5,6). Στο 3ο τμήμα του βιβλίου Vihid στον 14ο στίχο, ο Γιαχβέ αποκαλεί τον εαυτό Του «ΕΙΜΑΙ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟΣ» ή «ΘΑ ΕΙΜΑΙ Ο ΤΙΜ», επισημαίνοντας το επικείμενο σκηνικό Του ενώπιον του λαού Του. Μερικές φορές ο Θεός καλούσε να έρθει πιο κοντά, σαν «ΠΑΤΕΡΑΣ» (Δευτ. 32:6· Ησ. 63:16· Ερ. 31:9). Πίσω από το όνομα «Πατέρας» τα ονόματα του Θεού στην Καινή Διαθήκη είναι ίσα με τα ονόματα του Γιόγκι στην Παλαιά Διαθήκη. Στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς αποκαλεί τον Θεό «Πατέρα» για να μας φέρει πιο κοντά σε αυτή την ειδική σύνδεση μαζί Του (Ματθ. 6:9· Μκ. 14:36· πορ. Ρωμ. 8:15· Γαλ. 4:6).

Vidpovid vіd Επεισόδιο 22[γκουρού]

Βιτάνια! Άξονας dobirka tim iz vіdpovіdyami κατόπιν αιτήματός σας: Στη συνοδική μετάφραση πλούσια razіv περίπτερο Sabaoth, τι σημαίνει αυτή η μετάφραση από την Εβραϊκή;

Vidpovid vіd Porad[γκουρού]
Βιβλική γλώσσα יהוה צבאות Adonai tsvaot Ο "Θεός των στρατευμάτων" μεταφράζεται στη ρωσική μετάφραση ως "Θεός Σαμπαόθ". Θυμηθείτε, στο όμορφο βιβλίο των αδερφών Strugatsky "Οι Δευτέρες ξεκινούν το Σάββατο" υπάρχει μια φιγούρα του "πιο κορυφαίου μάγου των πίσω δασών της γης" και "του επικεφαλής του τμήματος τεχνικής εξυπηρέτησης" στο Ινστιτούτο NIICHAVO Savaof Baalovich Odin. Πήρα το δικό μου κρασί από τη Βίβλο, σύμφωνα με τον πατέρα μου - στο όνομα του αρχηγού θεού του φινλανδικού πανθέου (Baal, vin Baal, στα εβραϊκά בעל baal "πρόσωπο, κύριος") και το όνομα - στο όνομα του ο Σκανδιναβός θεός (One ή Wodan). Ακόμα ένα άλλο όνομα του φοινικικού θεού είναι γνωστό σε εμάς όπως ο Μολώχ - διαφωνίες με τον εβραϊκό μέλεχ «βασιλιά».

Vidpovid vіd Αλάσκα[γκουρού]
Πολεμιστής, χι στρατηγός.

Vidpovid vіd Ανατόλι Μουζαφάροφ[γκουρού]
"Viraz "Κύριος (Γιαχβέ) Sabaoth" είναι ένας αμετάφραστος εβραϊκός τίτλος του Θεού. Η λέξη "savaoth" [εβρ. tsevaot] - tse πληθυντικός vіd tsava - "vіysko", "στρατός". Tsey ti-tul δεν χρησιμοποιείται στα βιβλία Βίβλοι από τον Butte έως το Βιβλίο της Ρουθ, αλλά εμφανίζονται στα βιβλία των Βασιλέων, στα βιβλία των Χρονικών, στους Ψαλμούς και στα βιβλία των προφητών. Άγγελοι. Tse im'ya υποστηρίζουν την πανκοσμική δύναμη του Θεού, στα χέρια Ποιου είναι το μερίδιο του κόσμου»