Vidsutnist meti oblomiv ζωή. Γιατί επηρεάζει η τραγωδία της ζωής του Oblomov; Γιατί επηρεάζει η τραγωδία της ζωής του Oblomov;

Το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ «Ομπλόμοφ» είναι ένα λογοτεχνικό έργο ορόσημο του 19ου αιώνα, το οποίο ευδοκιμεί τόσο σε κυβερνητικά όσο και σε κοινωνικά και πλούσια φιλοσοφικά προβλήματα, καθιστώντας επίκαιρο και σχετικό με τον σύγχρονο αναγνώστη. Η ιδεολογική αίσθηση του μυθιστορήματος «Oblomiv» βασίζεται στην ταύτιση του ενεργού, του νέου κοινωνικού και του ιδιαίτερου στο cob από το παλιό, το παθητικό και το εξευτελιστικό. Στη δημιουργία, ο συγγραφέας αποκαλύπτει το στάχυ του kilkoh buttevih ισούται με, για την πλήρη κατανόηση της αίσθησης, να δημιουργήσετε μια έκθεση ανασκόπησης του δέρματος.

Δύσκολη αίσθηση στο μυθιστόρημα

Στο μυθιστόρημα "Oblomiv", ο Goncharov κατανόησε για πρώτη φορά την έννοια του "Oblomovism" ως κοινό όνομα για τις παλιές πατριαρχικές-μνημονιακές ενέδρες, την ειδική υποβάθμιση και τη στασιμότητα της ζωής ολόκληρου του στρώματος της ρωσικής φιλισταϊκής κοινότητας, η οποία δεν οδηγεί στην υιοθέτηση του νέα πρότυπα. Ο συγγραφέας κοίταξε αυτό το φαινόμενο στον πισινό του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος - Oblomov, του οποίου η παιδικότητα πέρασε στο μακρινό Oblomivtsi, όπου όλοι ζούσαν ήσυχα, νωχελικά, λίγο κελαηδώντας και ίσως να μην μιλούσαν για τίποτα. Το χωριό του ήρωα γίνεται πλέον μέρος των ιδανικών της ρωσικής κοινωνίας της παλιάς εποχής - ένα είδος ηδονικού ειδυλλιακού, «διατηρώντας τους παραδείσους», που δεν χρειάζεται να μάθει, να εξασκηθεί και να αναπτυχθεί.

Απεικονίζοντας τον Oblomov ως «λαό zayvoi», ο Goncharov, με την εξουσία των Griboyedov και Pushkin, όπως χαρακτήρες αυτού του τύπου, εξέφρασαν σασπένς, για να εισαγάγουν έναν ήρωα, ο οποίος εμφανίζεται ως καχυποψία, ότι ζει στο μακρινό παρελθόν. Πιο ενεργά, το diyalne, το φωτισμένο μεσαίο έδαφος ευνοεί τον Oblomov - τα εξωγήινα ιδανικά του Stolz για χάρη της πρακτικής, navit kohana Olga viperedzhaє Illu Illicha, προσεγγίζοντας ολόκληρη την πρακτική πλευρά. Οι Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov, άλλοι που γνωρίζουν τον Oblomov είναι εκπρόσωποι μιας νέας, ρωσικής ειδικότητας. Υπάρχουν περισσότεροι επαγγελματίες, λιγότεροι θεωρητικοί, δεν πεθαίνουν, αλλά ντροπαλοί, δημιουργούν νέα πράγματα - μερικές φορές ειλικρινά pratsyyuchi, μερικές φορές εξαπατούν.

Ο Goncharov μήνυσε τον "Oblomivshchina" από її κακουχίες μέχρι το παρελθόν, τεμπελιά, απάθεια και πνευματική ειδικότητα, εάν ένα άτομο γίνει ουσιαστικά "αναπτυξιακό" ότι είναι υγιές να ξαπλώνει στον καναπέ. Ωστόσο, η εικόνα των σύγχρονων, νέων ανθρώπων Goncharov απεικονίζει επίσης ως διφορούμενη - δεν έχουν ψυχική ηρεμία και εσωτερική ποίηση, όπως ο Bov του Oblomov μπροστά σε ένα άτομο).

Για παράδειγμα, το έργο του Goncharov να ληστέψει έναν τραγουδιστή visnovka, ο οποίος έχει καλή κούρσα - ο ασκούμενος Stolz chi mriynik Oblomov. Ο Prote Chitachev συνειδητοποίησε ότι μέσα από την ίδια την «Oblomivshchina», σαν εκδήλωση ενός έντονα αρνητικού, που ζούσε από καιρό για τον εαυτό της, το «σημάδι» του Illya Illich. Η ίδια υπέροχη αίσθηση του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov" αρκεί για την ανάγκη για συνεχή ανάπτυξη και βιασύνη - όπως για την αδιάκοπη καθημερινότητα και τη δημιουργία ενός περιττού κόσμου, επομένως λειτουργεί για την ανάπτυξη της τριχωτής ειδικότητας.

Δημιουργία ονόματος αίσθησης

Ο Sens αποκαλεί το μυθιστόρημα "Oblomov" στενά συνδεδεμένο με το κύριο θέμα της δημιουργίας - τα ονόματα του κύριου χαρακτήρα Illy Illich Oblomov, καθώς και τις περιγραφές του κοινωνικού φαινομένου "Oblomovshchina" που περιγράφεται στο μυθιστόρημα. Η ετυμολογία του ονόματος ερμηνεύεται διαφορετικά από τους οπαδούς. Έτσι, η πιο ευρέως διευρυμένη εκδοχή είναι ότι η λέξη «σπάσιμο» μοιάζει με τις λέξεις «stalkers», «break off», «lamati», που σημαίνει το στρατόπεδο του πνευματικού και κοινωνικού κακού της ευγενείας των γαιοκτημόνων, αν εμφανιζόταν στο στρατόπεδο κλεισίματος μεταξύ των bajans για να σώσει τις παλιές παραδόσεις και τα παλιά τείχη zminyuvatisya κάτω από την εποχή της εποχής, από τους ανθρώπους-δημιουργούς να γίνουν άνθρωποι-πρακτικοί.

Επιπλέον, η τρέχουσα έκδοση για το κάλεσμα ονομάζεται η παλιά σλοβακική ρίζα "oblo" - "round", η οποία δίνει την περιγραφή του ήρωα - γιόγκα "στρογγυλό" και yogo ήσυχο, ήρεμο χαρακτήρα "χωρίς φιλόξενους kutivs". Prote, ονομάστε το έργο με ανεξάρτητο τρόπο, δείχνει την κεντρική γραμμή πλοκής του μυθιστορήματος - τη ζωή του Illy Illich Oblomov.

Sens Oblomovki στο Romani

Από την πλοκή του μυθιστορήματος Oblomov, ο αναγνώστης από την αρχή μαθαίνει πολλά γεγονότα για την Oblomovka, για αυτά, όπως ένα όμορφο μέρος, πόσο εύκολο και καλό ήταν για τον ήρωα και πόσο με σεβασμό γύρισε ο Oblomov. Prote, με ένα protyag μας rozpovіdі podії για να μην μας μεταφέρω στο χωριό, ώστε να ληστέψω її πραγματικά μυθικά, kazkovy mіsce. Υπέροχη φύση, λοφίσκοι με ήπια κλίση, ένα ήρεμο ποτάμι, μια καλύβα στην άκρη μιας χαράδρας, σαν να έπρεπε να σου ζητήσω να σταθείς «στην αλεπού με την πλάτη σου και στη νέα μπροστά», για να πας στο μέση, - δεν υπήρχε αίνιγμα στις εφημερίδες για την Oblomivka. Τα καθημερινά πάθη δεν υμνούσαν τους τσαγιούς της Ομπλόμιβκα - η δυσοσμία της βρώμας ήταν κυρίως στον κόσμο, περνούσε στη γύμνια και την ηρεμία τους, βλάστοβανε στις γρήγορες τελετουργίες της ζωής.

Η παιδική ηλικία του Oblomov έλαβε χώρα στην Kohanna, οι πατέρες περιποιούνταν συνεχώς τον Illya, περιποιώντας όλους τους γιόγκι. Ο Ομπλόμοφ χτυπήθηκε ιδιαίτερα με τις νταντάδες του Ρόζποβιδ, καθώς διάβαζε για μυθικούς ήρωες και μπογκάτυρες καζκόβι, στενά poov'yazavshi στη μνήμη του ήρωα του γενέθλιου χωριού με τη λαογραφία. Για τον Іllі Іllіch Oblomіvka - μακριά είναι ένα όνειρο, ένα ιδανικό, ένα διάλειμμα, ίσως, από τις όμορφες κυρίες των προσώπων της μεσαίας τάξης, που γέννησαν συζύγους, που για μια ώρα δεν χτυπήθηκαν ποτέ. Επιπλέον, το χωριό είναι ο καλύτερος τρόπος για να μπείτε στην πράξη, καθώς αν εφευρίσκοντας τον κόσμο, ο de hero μπορεί να ξεχάσει την πραγματικότητα και να είναι ο εαυτός σας - τεμπέλης, απαθής, εντελώς ήρεμος και οραματιστής του κόσμου.

Η αίσθηση της ζωής του Ομπλόμοφ στα Ρομά

Όλη η ζωή του Oblomov σχετίζεται μόνο με τη μακρινή, ήσυχη και αρμονική Oblomovka, το μυθικό φως είναι μόνο στα όνειρα και τα όνειρα του ήρωα - εικόνες από το παρελθόν δεν σας έρχονται ποτέ στο στρατόπεδο Badyor, το χωριό στέκεται μπροστά του σαν μακρινό απρόσιτο, σαν ένα μυθικό μέρος. Illya Іllіch με όλες μου τις δυνάμεις για να επισκευάσω το όπιρο της πραγματικής άνοιξης του αγαπητού Oblomovka - δεν είναι όλα προγραμματισμένα για το μελλοντικό maєtok, για πολύ καιρό είναι βάρος να γερνάς σε ένα φύλλο γήρατος και να ονειρεύεσαι τίποτα δεν παραλείπει την αταξία του μπουντίνκα - κλοπή, οργάνωσε ένα χτύπημα, ένα χτύπημα. Πραγματικά δεν θέλετε να πάτε εκεί - ο Oblomov φοβάται ότι έχοντας υποκύψει στην παλιά, rozorena, ότι δεν μπορείτε να κοιμηθείτε με την Oblomovka, θα ξυπνήσετε τις υπόλοιπες ψευδαισθήσεις, για χάρη των οποίων ζείτε.

Το μόνο πράγμα που λέει ο Oblomov είναι εξωτερικά χαρούμενος - όλος ο κόσμος είναι αυτή η ψευδαίσθηση. Φοβάσαι την πραγματική ζωή, φοβάσαι τη φιλία, φοβάσαι να κάνεις πολλά όνειρα, φοβάσαι να πληγώσεις τον εαυτό σου και να γίνεις άλλοι. Τυλιγμένοι με μια παλιά ρόμπα και ξαπλωμένοι σε ένα κρεβάτι, «συντηρούνται» στο στρατόπεδο του «Oblomovshchina» - η ρόμπα φωτίστηκε στο έργο, σαν να ήταν μέρος αυτού του μυθικού κόσμου που στρέφει τον ήρωα στο κατασκήνωση νυχτών στο τέλος.

Η αίσθηση της ζωής του ήρωα στα μυθιστορήματα του Ομπλόμοφ οδηγεί σε έναν προοδευτικό θάνατο - ως ηθικό και λογικό, και φυσικό, για χάρη της εκκίνησης της δύναμης των ψευδαισθήσεων. Ο ήρωας του παρκέ δεν θέλει να πει αντίο στο παρελθόν, που είναι έτοιμος να θυσιάσει όλη του τη ζωή, να μπορεί να κοιτάξει το δέρμα και να μάθει για το δέρμα για χάρη των μυθικών ιδανικών και των ονείρων.

Visnovok

Στο μυθιστόρημα "Oblomiv" Goncharov, έχοντας απεικονίσει την τραγική ιστορία του θανάτου ενός ατόμου, για το οποίο απατηλό παρελθόν, έγινε σημαντικό για μια πλούσια και όμορφη μέρα - φιλία, συντροφικότητα, κοινωνική ευημερία. Η αίσθηση της δημιουργίας παραπέμπει σε αυτούς που δεν πτοούνται από τη μιζέρια, ηρεμούν με ψευδαισθήσεις, αλλά προχωρούν πάντα μπροστά, διευρυνόμενοι ανάμεσα στη βλάσνοη «ζώνη άνεσης».

Τεστ δημιουργικότητας

Το "Oblomіv" είναι η κύρια τηλεόραση της παγκόσμιας λογοτεχνίας, ο ήρωας της οποίας δεν μπορεί να σηκωθεί από τον καναπέ. Αλλά η μοναδικότητα του χαρακτήρα, που δημιούργησε ο Γκοντσάροφ, δεν βρίσκεται στον παθολογικό λαϊκό αλλά στην αδράνεια. Όχι το δέρμα ενός σύγχρονου σχολικού κτιρίου για να διαβάσει το διπλωμένο και βαθύ tvir. Και αυτός που έχει την τραγωδία του Ομπλόμοφ δεν είναι πλούσιος. Χαρακτηριστικά και ανάλυση αυτής της λογοτεχνικής εικόνας ανατίθενται στο άρθρο.

Γιατί επηρεάζει η τραγωδία της ζωής του Oblomov;

Το Tvіr μετά τη δημιουργική δουλειά του Goncharov περνά την προετοιμασία μπροστά. Το πρώτο βήμα είναι να προχωρήσετε πριν γράψετε, μετά για να κατανοήσετε τη συγκεκριμένη ώρα, εάν ο συγγραφέας έχει δημιουργήσει ένα μυθιστόρημα.

Γράφτηκε σε δέκα χρόνια Μαΐου. Και δύο χρόνια αργότερα, αφού είδε το βασικό θεμέλιο στην ιστορία της Ρωσίας, το φρούριο χτυπήθηκε. Ο φόβος της αλλαγής και ο φόβος των μελλοντικών εκπροσώπων του Volodymyr Bagatma της μικτής αριστοκρατίας. Το Twіr με θέμα «Ποιος επηρεάζεται από την τραγωδία της ζωής του Oblomov» θα πρέπει να ξεκινήσει με μια περιγραφή του ιστορικού podії και την έγχυση του її στους εκπροσώπους των τραγουδιστικών κοινωνικών εκδόσεων.

νέα ώρα

Οι δηλώσεις για τον χαρακτήρα του Goncharov βασίζονται στην ικανότητα να ζήσουν μια ήρεμη, ήρεμη ζωή στο μέλλον. Γιατί επηρεάζει η τραγωδία του Oblomov; Όχι στο ότι πλέον υπάρχουν παραχωρήσεις στις δυνατότητες. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το γεγονός ότι το κρασί δεν έχει κατασκευαστεί για να συμμορφώνεται με τις πραγματικότητες του Oblomov, όχι μόνο δεν μπορεί να γνωρίζει τη θέση του στην κοινωνική κατάσταση που έχει αναπτυχθεί στη Ρωσία. Vіn navit δεν pragne tsgogo.

Για όλες τις ώρες υπήρχαν άνθρωποι, σαν να φυσούσαν, ό,τι και να γίνει. Ale є y tі, ο οποίος, λόγω της δυσαρέσκειας για την τρέχουσα κατάσταση, vvazhayut για καλύτερα να ξαπλώνει στον καναπέ και να ονειρεύεται τις περασμένες μέρες. Ο Oblomov ονειρεύεται μια αγαπημένη μητέρα.

Mrії αυτό το εξωπραγματικό φως

Tsіkavo, scho podіy tvorі nadzvichayno λίγο. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι η ιστορία ενός μεσήλικα εκπροσώπου της ζωής του γαιοκτήμονα, που είναι ένας κίνδυνος να ξεγελαστεί από τους nibito φίλους του. Άλε άνθρωποι, σαν να έβλεπαν σωστούς φίλους μαζί του, την ώρα ryatu yoga, έχοντας γλιτώσει, vtіm, kohani zhіnki. Γιατί όμως βρίσκεται η τραγωδία της ζωής του Oblomov και πώς ο συγγραφέας προσπαθεί να μειώσει τον σεβασμό του αναγνώστη με τη βοήθεια ορισμένων μερών; Το πρόβλημα του κεντρικού ήρωα έγκειται στο γεγονός ότι το κρασί επιπλήττεται συνεχώς από τον κόσμο, που συχνά επινοείται από τον ίδιο. Και το μεγαλειώδες obsyag μεταφέρει στη δημιουργία τη βαθιά αίσθηση της τραγωδίας ενός ανθρώπου που, στηριζόμενος στο ρολόι, κινείται στον πραγματικό κόσμο και γνωρίζει τη σειρά των ονείρων και των ονείρων του.

Ομπλόμοβκα

Το φως της ημέρας στέκεται στη θέα του ήρωα σαν ένα ειδυλλιακό φως χωρίς τούρμπο. Δεν υπάρχει χρόνος εδώ. Θα ήταν υπέροχο να κάνουμε γενέθλια στο περίπτερο. Ο ήχος αυτού του ήχου υποδηλώνει τη γκρίνια των σκύλων, έτοιμα να χτυπήσουν ένα προς ένα.

Στη μητέρα δεν αλλάζει τίποτα. Οι τσάντες γιόγκο νιώθουν ότι ο φόβος μας είναι άγνωστος. Η διαδικασία της ανάγνωσης εδώ μπορεί να είναι μηχανικής φύσης. Ο πατέρας Illyushi Oblomov κρατά μια εφημερίδα μπροστά του, με το nibi zdiisnyuyuchi να τραγουδά τελετουργικό. Η ανάγνωση των κρασιών, κατά κανόνα, είναι μια περιοδική θεώρηση πριν από τρία χρόνια.

Σχετικά με τον ήρωα tse zgaduє τεντώνει το μυθιστόρημα. Εγώ, ο αναγνώστης χώρισα τη δημιουργία, αφιερωμένη στη νοσταλγία, ο αναγνώστης παίρνει συχνά φαγητό από τον αναγνώστη, από τον οποίο τρυπιέται η τραγωδία της ζωής του Ομπλόμοφ. Είναι εναντίον μας που ο ήρωας του μυθιστορήματος έχει μπει στον δρόμο της Oblomovka και γνωρίζει ότι ένας τέτοιος τρόπος ζωής είναι ο μόνος τρόπος.

Παθολογική έλλειψη πρωτοβουλίας, ένταση, απόλυτο δόλωμα και μετάβαση σε ό,τι συναντά - όλα είναι αποτέλεσμα της vihovannya. Σπάζοντας την εικόνα της μητέρας στην ψυχή. І іnоdі navіt Bachit Yogo vі snі.

παιδικότητα

Σαν, zasinayuchi, ο ήρωας ρωτά: "Γιατί είμαι έτσι;" Και uvі snі Bachit θαυματουργές εικόνες παιδικότητας. Αυτά τα όνειρα έχουν τη δύναμη του χαρακτήρα, και εκείνου που βάζει τον δικό του αναγνώστη, εκείνου που έχει την τραγωδία της ζωής του Ομπλόμοφ. Η περιγραφή των ονείρων του Illy Illicha βοηθά στην αποσαφήνιση της φύσης του κοινωνικού αποκλεισμού.

Το όνειρο χωρίζεται νοερά σε τρία μέρη. Και για τη βοήθεια όσων δέχομαι, ο συγγραφέας ξαναδιηγείται την προϊστορία του ήρωα του αναγνώστη. Το πρώτο έχει για τους ήχους που ακούγονται στο πουκάμισο. Ακριβώς όπως για την Oblomivka, έτσι και για την παιδική ηλικία του χαρακτήρα, υπάρχουν πολλά τμήματα, στα οποία περιγράφονται τα όνειρα barvy.

Rіs vіn, otochki bezmezhnoy turbotoy. Μια νοσοκόμα τον συνόδευε πέρα ​​δώθε, κάτι που δεν επέτρεψε στο αγόρι να μεγαλώσει ιδιαίτερα. Πάρε ένα πανούβαβ και κοιμήσου. Οι κύριες ασχολίες του Yogo Meshkantsev ήταν «τίποτα να σπάσει».

Kazki

Γιατί επηρεάζει η τραγωδία του Oblomov; Έχει ήδη ειπωθεί ότι αυτή η έλλειψη δράσης, χαρακτηριστικό αυτού του χαρακτήρα, έχει γίνει κληρονομιά της βιχοβάννια. Και η αποθήκη στις νέες βουλίτσες παραμύθια, που είπε η νταντά. Η Illusha σηκώνεται παιδικά. Ιστορίες για ποτάμια γάλακτος, μαγικές και άλλα θαύματα των αμπελιών. Εγώ, έχοντας ήδη μεγαλώσει, έχοντας δει ότι η εξυπνάδα του καινούργιου είχε μπερδευτεί με την καζκά.

Στο τρίτο μέρος του ονείρου, υπάρχει ένα όνειρο για τον ήρωα του ήρωα. Η τραγωδία της ζωής του Ομπλόμοφ παίρνει το στάχυ από την πρώτη νύχτα, καθώς υποφέρουν, χωρίς να το αναφέρουν οι ίδιοι, όλοι οι τσαγκομάνες. Εδώ panuє απλότητα vdach, σιωπή και αδράνεια. Και παρόλα αυτά, η ανάπτυξη του δικού της είδους πάθησης, όπως αποκαλεί ο συγγραφέας oblomivshchina. Η ζωή του ήρωα χωρίστηκε σε δύο μισά από την παιδική ηλικία. Persha - Tse σφιχτό και nudga. Το άλλο μπούλα ειρηνικό κέφι.

Stolz

Η μονοεντολή του Ομπλόμοφ έσπασε για μια μέρα. Το μυθιστόρημα έχει έναν παρόντα ήρωα, ο οποίος δημιουργεί μια αντίθεση με τον επικεφαλής. Ένας τέτοιος χαρακτήρας είναι φίλος του παιδικού Stolz. Ένας φίλος να φέρει τον Oblomov στο φως και να μάθει από την Olga Sergievna Illinskaya. Το Novі zustrіchі είναι φιλικό προς το νέο.

Ο Stolz είναι ενεργός, αναπαύεται συνεχώς με το diї, με μια λέξη, є protilezhnіstyu του κύριου χαρακτήρα. Το να χύνεται ο Γιόγκο στη μετοχή του Ομπλόμοφ δεν είναι τέλειο. Ωστόσο, ανεξάρτητα από τις βασικές αλλαγές στη ζωή, ο ήρωας εξακολουθεί να είναι γυναικείος. Γιόγκο οδηγείτε με εγκεφαλικό, φωνάζετε με τρόπο ζωής με χαμηλά επίπεδα.

Ο Oblomov είναι ένας ευρύτερος τύπος ρωσικού λαού. Έχει έναν πλούσιο πνευματικό κόσμο, ευγενικό, ευγενικό και πλούσιο σε τι όνειρο. Ο Prote δεν θέλει να κάνει τίποτα για να φτάσει στο στόχο του.

Γιατί η τραγωδία της ζωής του Oblomov πίσω από το μυθιστόρημα I. Α. Γκοντσάροβα; Vidpovid tse pitanya, ο συγγραφέας δίνει μια δημιουργία naprikintsi. Ο συγγραφέας τον απεικόνισε ως έναν άνθρωπο που ανέτρεψε πνευματικά όλους τους άλλους χαρακτήρες, συμπεριλαμβανομένου του καντράν Stolz. Ο φίλος του Oblomov να ληστέψει τον dії για χάρη του dіy. Δεν έχουμε υψηλούς στόχους. Το Propaguyuchi Pratsyu, δεν μπορεί να εξηγήσει την αναγνώριση της γιόγκα. Ο Ομπλόμοφ, από την άλλη, έχει καλή και ευγενική ψυχή, αλλά δεν βλέπει τον πλούτο και την οικοδόμηση του παιδιού. Τσε γιόγκα και καταστροφή.

1. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomiv".
2. Διατροφή για την αίσθηση της ζωής.
3. Mriylivist ότι ο diyalnist Oblomov.
4. Υποβάθμιση του Іllі Іllіcha.

Το μυθιστόρημα του A. A. Goncharov "Oblomov" παραμένει επίκαιρο για εμάς. Οι σημερινοί αναγνώστες δεν σέβονται εκείνους που, από τη στιγμή αυτής της δημιουργίας, έχουν περάσει περισσότερο από μία ώρα. Ο κύριος ήρωας του μυθιστορήματος, Illya Illich Oblomov, δεν μπορεί παρά να προκαλέσει το ενδιαφέρον. Ο Mimovoli αρχίζει να ρωτά για την αίσθηση της ζωής και να ζητά συμβουλές για το φαγητό, ποιος είναι ο Oblomov; Chi buv vin μας μπροστά στο ledar. Τσι είναι το πρόβλημα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος nabagato glibsha; Το Chi bachiv Oblomov είναι μια αίσθηση στη ζωή; Chi youmu δεν είχε τη δύναμη να zamislyuvatsya pro tse; Στην αρχή της δημιουργίας, γνωρίζουμε τον Oblomov, καθώς καταλαβαίνουμε όλο τον παραλογισμό της κατάστασης. Μια μέρα αργότερα, την ημέρα της Іllі Іllіcha, της ανακούφισης των νέων εχθρών, η έναρξη είναι παρόμοια με την προηγούμενη. Οι μέρες περνούν, δεν ozdobleni απολύτως τίποτα. Ο Ομπλόμοφ είναι πιο πιθανό να μεγαλώσει, να μην τρίζει με τίποτα, να μην πνιγεί σε τίποτα. Ο ήρεμος καναπές είναι το κεφάλι της ζωής, στον οποίο ο Ομπλόμοφ ξαπλώνει ολόκληρες μέρες. Το φως πρόκειται να δοθεί στον Illi Illich, τον μάντη που δεν είναι ασφαλής. Η ζωή του Ομπλόμοφ ταρακουνήθηκε, σαν να επρόκειτο να σπρωχτεί μέσα από το γιογκό φωτογράφο. Όχι, όλα πήγαιναν καλά. Από την παιδική ηλικία του Іllya Іllіch buv otochki turbotoy και τον σεβασμό των συγγενών. Δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να μιλήσω για το καθημερινό ψωμί. Ο Oblomov ζει ευτυχισμένος, χωρίς να σκέφτεται τίποτα, να μην σκέφτεται τίποτα. Το νέο δεν έχει καθημερινές ασκήσεις και bazhan. Μέρες και νύχτες, ο Oblomov ξαπλώνει αδιάκοπα στον καναπέ με την ίδια ρόμπα από περσικό ύφασμα. «... Το να ξαπλώσεις στο Illi Illich δεν ήταν απαραίτητο, σαν άρρωστος, ή σαν άτομο, αν θέλεις να κοιμηθείς, όχι vipadkovistyu. σαν αυτόν που κουράστηκε, όχι γεμάτος βύνη, σαν το λεδάρι: ήταν σαν κανονικό στρατόπεδο...».

Οι άνθρωποι είναι πάντα δυναμικά zamislyuvatisya σχετικά με την αίσθηση της ζωής. Αλλά για να μάθετε πώς να αγαπάτε το φαγητό για την αίσθηση της ζωής με μια αφηρημένη φιλοσοφική κατηγορία, είναι αδύνατο να μην αναγνωρίσετε ότι η αδράνεια κανενός και κανένας δεν έκλεψε ευτυχισμένο. Το να δεις μια νέα ζωή είναι πιο πιθανό για μια διαχρονική βιασύνη, μια ενεργή αναζήτηση νέας εχθρότητας. Αφήστε τους ανθρώπους να μην έχουν τη δύναμη να αλλάξουν τον κόσμο, αλλά να εργαστούν πιο ουσιαστικά. Άλε, δούλεψε καλά τη ζωή σου, μπορώ να τη φτιάξω και να τσαλακώσω τα κρασιά σου. Και δεν θα αφήσω τον ρόλο του οποίου παίζω κάθε μέρα της ζωής μου με τη γιόγκα στα δεξιά και τα καλκάνι. Μην είστε πάντα ζοφεροί και άγνωστοι. Πίσω από το bazhannya, κάθε μέρα, τα μπλουζ μπορεί να είναι άγρια, εχθρικά. Ωστόσο, ο Illi Illich Oblomov δεν σταματά. Vіn να ξαπλώσετε στο μη αρμονικό δωμάτιο καπνιστών. Είναι τόσο ήσυχα εδώ. Ο Άλε, ο ήρωας του μυθιστορήματος δεν έχει την ανάγκη να αλλάξει δωμάτιο, αν το θέλει, για να κάνει τη ζωή του λίγο πιο άνετη. Είναι σαν συγγραφέας να μιλάει για το δωμάτιο του Ομπλόμοφ: «Το δωμάτιο, ο ξαπλωμένος Illya Illich, από την πρώτη ματιά φαινόταν να έχει τακτοποιηθεί ως εκ θαύματος... Αλλά το μάτι ενός ανθρώπου με καθαρό κέφι βγήκε στο φως με μια ματιά στα πάντα. Αυτό ήταν εδώ, η μπαζάνα θα το διάβαζε μόνο τόσο και τόσο ντεκόρ αναπόφευκτης ευπρέπειας, που τα χαζεύει... Στους τοίχους, λευκό από πίνακες, ένας ιστός αράχνης κολλημένος σε φανταχτερά, γεμάτα πριόνια. αντικατοπτρίζονται αντί γι' αυτό, για να μαζεύουν αντικείμενα, μπορούσαν να χρησιμεύσουν νωρίτερα ως ταμπλέτες για να γράφουν πάνω τους, με πριόνι, σαν νότες σε αίνιγμα... Κιλίμι μπούλι στις φλόγες. Στον καναπέ βρισκόταν μια ξεχασμένη πετσέτα. στο τραπέζι, μια παραδοσιακή πληγή δεν στεκόταν απεριποίητη στη μέση της βραδιάς, ένα πιάτο με μια τσιγαριά και μια βρώμικη φούντα, και δεν υπήρχαν ψίχουλα ψωμιού τριγύρω.

Η κατάσταση, σαν να otochuє ο κύριος χαρακτήρας, є dosit απαράδεκτη. Ο Ομπλόμοφ προσπαθεί να κάνει τον υπηρέτη του Ζαχάρ να συλληφθεί για την αθωότητά του. Άλε, ο υπηρέτης φαίνεται να γίνεται αφέντης του. Vіn να μιλήσω για το ποτό και το brud: "... τι να τακτοποιήσω, λες και θα πάρω πάλι κρασί." Ο Ζαχάρ γνωρίζει επίσης ότι «τα ζωύφια και τα ταργκάν δεν φταίνε το vigadav, όλα βρωμάνε».

Ο Ομπλόμοφ δεν έχει τη δύναμη να αναγκάσει τον υπηρέτη του να τακτοποιήσει τα πράγματα στο δωμάτιο. Δεν σου έδωσα δύναμη και ο ρομπίτης θέλει να έχει χωριουδάκι. Η Ale Іllya Іllіch іz ευχάριστα μελλοντικά σχέδια, συνεχίζοντας να ξαπλώνει στον καναπέ. Ο Oblomov ονειρεύεται την αποκατάσταση στην ύπαιθρο. Προφανώς, η γιόγκα του κόσμου δεν δημιουργεί τίποτα υπνηλία από την πραγματικότητα. Είναι αδύνατο να τα αλλάξουμε κατ' αρχήν. Και, προφανώς, ο ίδιος ο Oblomov δεν μπορεί να τα δημιουργήσει. Το mrіylivіst του Oblomov φουσκώνει σαν τσιγκούνης. Vіn ζωντανά tsimi mrіami, vіdmovlyayuchis tsіm vіd sprzhny zhittya. Η επιστολή μας δίνει την ευκαιρία να αναρτήσουμε αφίσα για τον Illey Illich, αν αυτό το όνειρο: «Η Ντούμκα περπάτησε σαν άγριο πουλί με τη μάσκα, φτερούγιζε στα μάτια της, κάθισε στο τραγούδι των χειλιών, αιωρούνταν στις πτυχές της τσόλας, μετά εξαφανίστηκε στις πτυχές, και μετά ήταν ζεστό με το πρόσχημα ενός άπλετου προσωπείου. ".

Ο Ομπλόμοφ δεν σκέφτεται τη ζωή του. Από τη μία πλευρά, μπορούμε να είμαστε ευτυχισμένοι. Το γιόγκο δεν είναι ταραχώδες αύριο, δεν σκέφτεσαι κανένα πρόβλημα και απαράδεκτο. Από την άλλη πλευρά, τη ζωή του γιόγκο γλίτωσαν ακόμη και οι σημαντικές αποθήκες - χάος, νέες εχθροπραξίες, ενεργές πράξεις. Ο Oblomov έχει ελάχιστη επαφή με ανθρώπους.

Περιττό να πούμε ότι ο εσωτερικός κόσμος του Oblomov είναι πλουσιότερος. Ο Aje Illya Іllіch χτίζει τη γνώση και την κατανόηση του μυστικισμού. Επιπλέον, πρέπει να ξέρετε ότι είστε ικανοποιημένοι με τη συναναστροφή με άλλα άτομα, για παράδειγμα, με έναν άλλο Stolz, την Olga Illinskaya. Ο προστατευόμενος προφανώς είχε μια μικρή εμμονή με όλη τη ζωή. Εγώ στα βάθη της ψυχής Oblomov cerozumіє. Προσπαθείτε να δημιουργήσετε μια αρμονία ανάμεσα στο εσωτερικό σας και το εξωτερικό φως. Το Ale tse robiti δεν είναι τόσο απλό. Το Aje είναι η πραγματική ζωή του υπερ-φωτός του κόσμου των ονείρων και των ονείρων. Δώστε στον Oblomov μεγάλη ικανοποίηση στους λόγους του. Άλε, κάποτε, είμαι ατυχής, περισσότερο που αντικατέστησα την πραγματική ζωή με ένα τραγούδι. Δεν είναι vipadkovo να μην φιμώσεις τον Illya Illich, ανησυχώ πραγματικά, σχεδόν αυτό το συναίσθημα δεν σε γνωρίζει. Η αδράνεια και το δόλωμα του Ομπλόμοφ μέχρι η ζωή να γίνει τραγωδία.

Oblomov vvazhє, scho yogo vlashtovuє. Αλήθεια, δεν ξέρω την άλλη ζωή, είμαι ξένος στη δραστηριότητα, την άσκηση, αυτή τη δραστηριότητα. Όλα τα pass poz του κύριου χαρακτήρα. Και το κρασί, όπως πριν, ζήσε με τις ψευδαισθήσεις σου. Το μόνο πράγμα που πρέπει να σταθεί μπροστά σας είναι το ακατάστατο δωμάτιο. Το φως ακούστηκε για τον Ομπλόμοφ στον βρεγμένο καναπέ. Іllya Іllіch vіdmovlyаєєєєєєі vіd kokhannya, kar'єri, οικογενειακή ευτυχία για χάρη του να ξαπλώνεις ήσυχα στον καναπέ. Πράγματι, η σοβαρότητα της σκέψης του Oblomov γίνεται η αιτία αυτής της τραγωδίας. Ο Illya Illich δεν κοίταξε όλα τα προβλήματα της πραγματικής ζωής. Η υποβάθμιση του Oblomov έγινε εντελώς αληθινή. Vіn pridіlyaє σεβαστείτε navіt svogo zvnіshny εμφάνιση. Νέος? Είσαι τόσο ευγενικός. Δεν έχει σημασία τι θα γίνει και τι θα γίνει. Η κύρια και μοναδική πραγματικότητα είναι ο ίδιος καναπές, σε ποιο κρασί κοιμήθηκες μια ώρα και σε ποιον ήρωα κεφαλής θέλεις να είσαι καλύτερα.

Η ζωή του Ομπλόμοφ δεν έχει νόημα. Το Adzhe δεν μπορεί να ονομαστεί αίσθηση αδράνειας, άδειας, τεμπέλης νύχτες, απάθειας. Η ζωή γίνεται δυσκίνητη, παρόλο που οι άνθρωποι δεν είναι δυνατοί να οδηγήσουν έναν αυξανόμενο λόγο. Το μυθιστόρημα "Oblomov" μπερδεύει τους αναγνώστες να το σκεφτούν, ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι του κτιρίου γίνονται εχθροί του εαυτού τους, σαν να πιστεύουν την πραγματικότητα της ζωής στο

Η Λιουντίνα δεν φταίει που είναι δικός του, ο Ντμπάτι είναι λιγότερο για τον εαυτό του. Ο Vіn είναι ένοχος για το post-yno chogos pragnet, γίνε καλύτερα. Διαφορετικά, γινόμαστε τυφλοί, γινόμαστε σκοτεινοί. Vіn maє dіyati, navіt rozumiyuchi, scho zagin, σαν να ξέρεις τι ρητά. Η Tsyumu yoga είναι υπέροχη.

Συνεργαζόμενοι με ανθρώπους, μπορούμε να δούμε μόνο ένα μέρος του παγόβουνου που κρέμεται πάνω από το νερό. Και υπάρχει πολύ λιγότερη από την κύρια μάζα, που συνδέεται με την επιφάνεια του ωκεανού. Θα ήταν εύκολο να δεις τη λάσπη στους ανθρώπους. Το δέρμα μας ο ίδιος διαχειρίζεται τη ζωή του. Βλέπω κάτι για να βάλω πολλά κάτι. Εμείς οι ίδιοι θέτουμε μπροστά μας κάποιους άλλους παγκόσμιους στόχους, προσπαθούμε σκληρά να τους πετύχουμε και μετά καρπώνουμε.

Αλλά συχνά ανάμεσά μας είναι δυνατόν να δελεάζουμε ανθρώπους, σαν να πηγαίνουμε χωρίς ίχνος, χωρίς τίποτα. Αυτή η ζωή είναι κουραστική και μονοπρόσωπη, είναι σαν μια παλιά επετηρίδα, που είναι αιχμηρή, καλυμμένη με μια μπάλα πριόνι και σφιγμένη με ιστούς αράχνης. Ένα τέτοιο άτομο είναι ο Illya Illich Oblomov, ο ήρωας του I.A. Γκοντσάροβα.

Ο Ομπλόμοφ είναι ευγενής. Τον ξέρουμε, τώρα πιο πλήρως διαμορφωμένο ως ενήλικο άτομο, αδρανές, απαθές με τα πάντα, να αποφεύγει: «Η ζωή στα μάτια του Γιόγκο χωριζόταν σε δύο μισά: το ένα αποτελούταν από δουλειά και γυμνό - όλα ήταν συνώνυμα. ; insha με ηρεμία και ειρηνικό κέφι. Іllya Іllіch vіddaє ηρεμία.

Αλλά το να γίνεις Oblomov δεν είναι έτσι. Όλα ξεκίνησαν πολύ νωρίτερα. Από την παιδική ηλικία, η μικρή Ilyusha ακουγόταν, έτσι ώστε όλοι και όλα να υποστηρίξουν τον Yomu. Οι υπηρέτες κοίταξαν στα μάτια του youmu, μπροστά από τον λιγότερο bazhann. Οι πατέρες παραβίαζαν το παιδί της αυτοδυναμίας, ένα κρασί και ένα σκαμνί δεν τόλμησαν να πατήσουν: «Α, αχ, προσπάθησε, βροντο, πέσε, βρυχηθή! Μείνε, μείνε!». ή: «Μην τρέχεις, μην περπατάς, μην παίζεις, θα σκοτωθείς, θα κρυώσεις». Και ο μικρός Illyusha χτυπάει γρήγορα, είναι πιο εύκολο αν κουβαλάω το βάρος στους ώμους κάποιου άλλου, πιο χαμηλά να το κουβαλάω μόνος μου. Ο μεγάλος Illya Illich δεν ακολουθεί τις δικές του αρχές. Ο άξονας των κρασιών θα αφαιρέσει τα φύλλα της γήρατος, οπότε θα ταλαιπωρηθείτε από νεύρωση και καθυστερήσεις στην ύπαιθρο. Ο Ομπλόμοφ ντρέπεται τρομερά. Ακόμη περισσότερο, ακόμα κι αν εισέβαλαν στον τρόπο ζωής σου, διατάραξαν την γαλήνια ηρεμία. Θέλω στην ψυχή του κρασιού για πολύ καιρό έτοιμο να λύσει όλα τα προβλήματα, αλλά μετά έδωσαν για το bazhannya: "Αλλά θα ήταν καλό να συνέβαινε ..." δεν φαίνεται στα δεξιά. Είναι αδύνατο να πούμε ότι ο Oblomov δεν προσπαθεί να κάνει τίποτα. Ο Mi Bachimo, όπως ο Illya Illich, ορκίζεστε, rozpovidayuchi για το φύλλο δέρματος, που έρχεται στο νέο σπίτι μια υπέροχη νυσταγμένη μέρα. Vіn navіt έτοιμος να κάνει τα πάντα για να ζητήσει από Tarantiev, αλλά ότι virіshiv Yogo nagalnі προβλήματα.

Το δωμάτιο του πρωταγωνιστή θα ήταν τακτοποιημένο. Έχει πανάκριβα ντεμοντέ έπιπλα, με ύφασμα ραφής, απρόσωπη γαρνιτούρα. Ο Άλε είδε το μάτι στο μάτι να τινάξει τον ιστό της αράχνης, ρίξτε το κιλίμι του δρόμου με ένα πριόνι, όλα στις φλόγες. Στον καναπέ απλώνεται μια ξεχασμένη πετσέτα, στο τραπέζι ένα πιάτο το βράδυ. Naytsіkavіshe in kіmnati - βιβλία, σπρωγμένα και καλυμμένα με πριόνι, rozkrit be-de. Τα βιβλία εκείνου του τρέχοντος τεύχους της εφημερίδας φαίνεται να μας μεταφέρουν καλύτερα τον χαρακτήρα του άρχοντα της πόλης, που δεν ακουγόταν σαν να φέρνει το δικαίωμα στο τέλος, που αξίζει την πλούσια ζωή ενός αδιάβαστου βιβλίου.

Η ζωή του Illi Illich Oblomov είναι κουραστική και άσκοπη. Το Ale δίπλα σημαίνει ότι ένας Oblomov ζει έτσι. Έτσι ζούμε όλοι: χωρίς ηθικούς στόχους, απασχολούμενοι με τίποτα περισσότερο από σκουπίδια και γιορτές στη λεωφόρο Nevsky Prospekt. «Nudga, nudga, nudga! - όπως ο Ομπλόμοφ. - Πού είναι το άτομο εδώ; Η υγεία της γιόγκα; Kudi vin znik, σαν rozminyavsya για κάθε λογής σκουπίδια; De κέντρο, όπου τα πάντα τυλίγονται γύρω: δεν υπάρχει τίποτα, δεν υπάρχει τίποτα βαθύ, ότι zachіpaє για τα προς το ζην, περισσότερο από μένα, tsі μέλη του κόσμου και την ευημερία. Έτσι, ο ήρωας μοιάζει με άλλους στην ηλικία και τις νύχτες του, αλλά έχει πλήρη επίγνωση, αλλά δεν σημαδεύουν τους άλλους. Δεν είναι τυχαίο που σκέφτεστε το στρατόπεδό σας και κατηγορείτε σταδιακά τον Oblomov: "Γιατί είμαι έτσι;". Είναι ενάντια σε αυτούς που είναι illya illich, στο vіdmіnu vіd otochuyuchih, svіdomlyuє την έλλειψη σκοπού τους, την κούραση της ζωής, αλλά όχι να κλέβουν την ετήσια σοδειά, ώστε να θέλετε να την αλλάξετε. Λιγότερο από μια σύντομη ζωή, φαινόταν, η ζωή του Oblomov έπαψε να είναι βαρετή. Έχει γίνει ώρα καλοκαιρινού ρομαντισμού με την Olga Illinskaya: «Είναι υπέροχο, δεν είμαι πια κουραστική, δεν πειράζει! - σκέφτομαι κρασί - μπορεί να είμαι χαρούμενος. Τα μάτια του Γιόγκο έλαμψαν, τα μάγουλά του κάηκαν, ένα νέο γκολ εμφανίστηκε μπροστά του. Η ζωή γέμισε ομίχλη, έπαψε να είναι βαρετή. Ακάρεα Ale, και όλα έγιναν κύκλοι. Mi bachimo, όπως βήμα-βήμα, η σπίθα της ζωής σβήνει στον Oblomov, και είναι τρομακτικό για αυτό το δυναμικό ζωής, τι είδους πιόνια έχει ο ήρωας και τι είδους κρασί ξόδεψε τόσο μέτρια.

Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε τι φταίμε που κάνουμε, τι μπορούμε να κάνουμε για να βοηθήσουμε τον εαυτό μας, ώστε η ζωή να μην κυλήσει άσκοπα. Είναι λάθος μας να προσπαθούμε να κουνήσουμε τη σκοπιμότητα μας μέσα μας και να μην ξεχνάμε, στο οποίο μπορούμε να φέρουμε άμεσα τη ζωή μας. εμείς φταίμε για την αφόρητη δίψα για γνώση, δεν φταίμε σε τίποτα, ξοδεύουμε τις δυνάμεις μας στην αδράνεια. Αλλά περισσότερο από αυτό, δεν μπορούμε να σπαταλήσουμε το δώρο του να θαυμάζουμε οτιδήποτε ζωντανό και να θαυμάζουμε τον κόσμο με ατέλεια.

Ιβάν Ολεξάντροβιτς Γκοντσάροφ. Ρομάν Ομπλόμοφ.

Το πρόβλημα είναι για χάρη της αίσθησης της ζωής, είναι σημαντικό για τη μητέρα της ζωής. Ο Oblomov, χωρίς αμφιβολία, ο καλύτερος και ευγενής για τους φίλους και γνωστούς του "dial". Δεν μπορείς να σπαταλήσεις τη ζωή σου, δεν μπορείς να περιμένεις τον κατακερματισμό, με την αναξιότητα των συμφερόντων των ανθρώπων που δεν νοιάζονται και υποφέρουν με οποιονδήποτε τρόπο. Το γιόγκο επαινείται από το φαγητό: πού πας; Νέος? Τι κάνεις? Σας βασανίζει όλη η ζωή; Μουστάκια φαγητού στέκονται μπροστά στην Όλγα και στον Στολτς. Η δυσοσμία μπορεί επίσης να τους βοηθήσει. Η κοσμική ζωή είναι ανόητη και δυστυχισμένη.

Vidomy κριτικός του 19ου αιώνα N.A. Ο Dobrolyubov έγραψε: "Και παρόλα αυτά, ο Oblomovism είναι σαν μια εικόνα απάθειας, γραμμών, αδράνειας, έλλειψης θέλησης. Για εμάς, ο Oblomovism είναι η ουσία ενός υψηλού βαθμού ζωής, που οι άνθρωποι λένε είτε με βάση τη λογική είτε στην ηλίθια ματαιοδοξία».

Ο συγγραφέας ενός από τους βοηθούς στη λογοτεχνία του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα V.V. Sipovsky, σεβόμενος: "Για την ιδέα, ο Fonvizin είναι ιδιαίτερα κοντά στο μυθιστόρημα του Goncharov "Nedok". Ρωτούν έναν και ίδιο ηγέτες: prostezhit, σαν ένα βρώμικο στρίψιμο της ψυχής ενός παιδιού. Μόνο η ατμόσφαιρα και στις δύο δημιουργίες είναι διαφορετική : στο "Undergrowth" όλη η ζωή είναι θυμωμένη - στο "Oblomov" όλα είναι κρεμασμένα με αγάπη. Ο Goncharov, προφανώς, βάζει το δικό του ...."

Το πρόβλημα της ανασταλτικής στασιμότητας και της απάθειας. Με το μυθιστόρημά του, ο Γκοντσάροφ έδωσε μια κοινωνιολογική και ψυχολογική εξήγηση για τους λόγους της εκκρεμούς στασιμότητας και της απάθειας. Το pismennik που δείχνει λεπτομερώς τη ρίζα, την αιτία αυτού του σημερινού στρατοπέδου της ρωσικής kriposnitskaya. Να μην τα πετάνε όλα με φαύλο τρόπο, να μην μπαίνουν σε αιχμηρές καλλιτεχνικές δουλειές, να τα δείχνουν όλα με τόλμη και κατηγορηματική. Ο δρόμος του Ομπλόμοφ, από μια θαυματουργή παιδικότητα στη μητρική του μητέρα σε έναν άδοξο και αξέχαστο θάνατο, θαυμάσιος για την ακρίβεια της ιστορίας των πλούσιων βοηθών, που βήμα-βήμα προσκολλήθηκαν στα αφόρητα για την πνευματική τους βαρύτητα του μυαλού των ισχυρών Ρωσία.

Το πρόβλημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα. Ψυχολόγος, λογοτεχνολόγος και κριτικός Δ.Μ. Ο Ovsyaniko-Kulikovskiy vvazhav ότι το Oblomivshchina είναι μια εθνική ρωσική ασθένεια. Vіn καλώντας shukati glibsha τη βάση αυτού του φαινομένου, κάτω krіpatstvo. Φιλόσοφος Ν.Ο. Λότι με τον διάσημο συγγραφέα «Ο χαρακτήρας του ρωσικού λαού» να κατοικεί δικαίως, ΣΟ «Oblomovshchina є στο bangoh vipads των χολόλιθων των αυτιών της αδρανοποιημένης δύναμης του λαού Rosiyko - pragnensu μέχρι την ενδελεχή αυτή sim'ї. Σε αυτόν τον μιμητισμό, αναγάπητος εργάτης, ο Oblomovshchina φανερώνεται σε αυτόν που ένας τέτοιος Oblomov κάνει νικηφόρα τη δουλειά του "έτσι και έτσι", δεν είναι καλό, abi πετάξτε το από τους ώμους σας.