Ramesses II: βιογραφία. Ραμσής Β'. Πατρίδα του Ραμσή Β'

Για διαφορετικές μητέρες ένας πατέρας

Μέχρι τα τελευταία χρόνια ο Ντίμα ήταν μοναχοπαίδι με τους πατεράδες του. Οι ψυχές σας στο nomu not chuli. Ale trapilos διάσημη: η μητέρα μου αρρώστησε βαριά και πέθανε. Ο Μπάτκο περπάτησε περισσότερο από βράχο, σαν παραλείψεις κοντά στο νερό. Και, φαίνεται, μικρό συνοχόκο, για τους ανθρώπους ενός τέτοιου κρασιού, οπότε ελέγξτε, όχι εξομαλύνοντας την εμπειρία σας, αλλά για να την τελειώσετε, φτύνοντάς την. Ο Τιμ δεν είναι λιγότερο από άντρας, και δεν ήταν αρκετά καλός για να δώσει ένα αγόρι στους πατεράδες του, δεν είμαστε ακόμα παλιές γιαγιάδες και παιδιά, σαν να ήθελαν να γίνουν για ονούκ με σωστό τρόπο, να αγαπήσουν.

«Για καλή τύχη (έτσι, παραδεχτείτε το, μου δόθηκε, ένα πεντάχρονο παιδί), ο πατέρας μου ήταν σύζυγος, - μάντεψε ο Ντμίτρο στο φύλλο του. - Για άλλη μια φορά, άρχισα να χαμογελάω και άρχισα να γελάω, και την κατάλληλη στιγμή, παίξε μαζί μου. «Ο άξονας μου και του titkoy Lusey virishi έγιναν φίλοι», τα κρασιά λύγισαν προφανώς, μιλώντας μου για τσε. Ανησυχούσα για αυτό, αλλά δεν σκέφτηκα να το αλλάξω: είχα δίκιο με τη Λούσι. Και το μούχλα, έχοντας γίνει τέτοιος πατέρας, όπως θέλω yogo bachiti.

Τόσο φιλικά με εκείνη τη νέα μητέρα, η Ντίμα έζησε τη νύχτα. Η Doki Lyudmila δεν γέννησε κορίτσι.

Poglinenі turbotami για το μικρό, τη μαμά і, τη βρωμιά, ο πατέρας mayzha έπαψε να αποδίδει σεβασμό στο αγόρι, ανυπομονώντας για εκείνους που είναι ήδη «μεγάλοι». І Dima, τι καρδιά ψυχής δεν ένιωσε στο μικρό Olentz, που μισούσε її. Και μια φορά, η θετή μητέρα χτύπησε ξαφνικά, σαν αγενής γιος, ξαπλωμένη στο πρόσωπο του її dontsі το μεγαλειώδες σημαντικό μαξιλάρι.

Ό,τι θέλεις να κάνεις, η Ντίμα δεν φταίει που έμεινε πίσω μαζί μας, - είπε η γυναίκα στον άντρα της και ότι, χωρίς πολλή σκέψη, έχοντας δημιουργήσει το μακροχρόνιο όνειρο των πατέρων της: πήγαν τον γιο στο sudidnyo. στανίτσα.

Από εκείνη την ώρα, ο Ντίμα δεν πέρασε πλέον το κατώφλι του θαλάμου του μεγάλου πατέρα, λιγότερο ο πατέρας είδε γιόγκα.

Kokhannya με μια ματιά

Σήμερα, ο Ντμίτρο δεν μπορεί να πει χωρίς επαίνους για τη στιγμή που το 25χρονο αγόρι σκόνταψε πάνω από πλούσια μοίρα όταν είδε τον πατέρα.

Τις πόρτες τις έφτιαξε για μένα ένα γοητευτικό κορίτσι, - zgadu vin. - Δεν μπορώ να φανταστώ τι είναι η Λένα, η αδερφή μου.

Λοιπόν, Olena, σαν μια μικρή chula για τη Dima, αλλά δεν μάντεψα τι. Πετώντας με κοκέτα ένα αντίγραφο από τα μαύρα μαλλιά της, άφησε το αγόρι να περάσει στο διαμέρισμα.

Ό,τι κι αν συνέβη, και οι τέσσερις - η Όλενα, η Ντίμα, ο πατέρας της Λιουντμίλα - δείπνησαν, πλένοντας τον εαυτό τους με κόκκινο κρασί, αφόρητο για όλους.

Πάω στη ντίσκο, - ήρθε η Όλενα από το τραπέζι.

Θα σε δω, - πήδηξε πίσω της η Ντίμα.

Σήμερα το βράδυ η βρώμα χόρευε μόνο μαζί. Ας ιδρώσουμε το παρθενικό σπίτι και στο δρόμο πολύ πιο πέρα ​​από το pivnich

Για δύο μήνες ο νεαρός άνδρας δεν έζησε, δεν ήπιε, απλώς στρίβοντας ανόητα το κερμοπλεύριό του, για ένα είδος πράτσιουβαβ, και μετά δεν το έδειξε και χώρισε με τον πατέρα. Την πόρτα, όπως και την προηγούμενη φορά, την έφτιαξε η Όλενα.

Σ 'αγαπώ, - λέγοντας κρασί ακριβώς στο πρόσωπο.

Γιακ αδερφέ τσι γιακ τσόλοβικ; - η νάχε ζεματίστηκε με άνηθο, φώναξε.

Γιακ άντρας.

Η Όλενα αγκάλιασε τη γιόγκα. Δεν χρειάζονται πλέον καθημερινά λόγια. Την ίδια μέρα, η δυσοσμία ανέβηκε στο Ντίμι και το virishi ζούσαν μαζί. Δεν ξέρω πόσα στραβά βλέμματα, ενέσεις Susidsky, τυχαίνει να επιβιώνουν. Ο Μπάτκο, χωρίς να επιδειχθεί, πέθανε από καρδιακή προσβολή και η Λιουντμίλα εξακολουθεί να προσπαθεί να συμφιλιωθεί με αυτό που συνέβη. Ο Ale shorazu, που έρχεται να δει τα παιδιά, σαν να χαμηλώνει τα μάτια του, οπότε ο Θεός να μην κοιτάζει επίμονα τα κιμό από τους κριτές.

Από εκείνη την ώρα πέρασε η σαρδελόρεγγα της μοίρας. Ο Lyubov Dimi και το Deer, δεν είναι περίεργο, είδε όλες τις δυσκολίες. Η δυσοσμία συνεχίζει να ζει σαν ένα υπέροχα φιλικό ζευγάρι, έχουν ένα απολύτως υγιές παιδί. Dima vvazha, ότι αυτές οι γυναίκες είναι πλούσια mіtsnіshi, δεν είναι πλούσιοι φίλοι, ξέρουν μερικά κρασιά. Άλε, υπάρχει πολύς κόσμος, σαν στο σπίτι της ιστορίας τους, να τους σέβεται ως αιματοβαμμένους και αμαρτωλούς.

Γράψτε: "Πρακτικά όλοι οι Φαραώ έκαναν φίλους με τις αδερφές τους. Για χάρη της διατήρησης της καθαρότητας του αίματος, του απαράδεκτου των οικογενειακών δεσμών από τις οικογένειές τους, που δεν βασιλεύουν."

Dali Natalya, ρωτώντας τον εαυτό σας, φαίνεται, scho " Το wesillya στους στενούς συγγενείς συνδέεται με την πτώση και το κύριο φαγητό", ο Ale δεν αναπτύσσει αυτό το θέμα. Ένα ντάμα. Οι λόγοι για τη στενή μητρότητα συνδέονται με την ύφεση. Στα δεξιά, σε αυτό που στην Αρχαία Αίγυπτο σώθηκε από τις πιο αρχαίες μητριαρχικές ώρες, το λεγόμενο "δικαίωμα της μητέρας" ." η πτώση της λωρίδας ήταν αποκλειστικά στη μητρική γραμμή - από μητέρα σε κόρη. Σαν να τσακώνεσαι με επιταγές, τότε ο φαραώ ονομαζόταν «βασιλιάς», όπως η ομάδα - η «βασίλισσα» (βασίλισσα). Όπως μπορείτε να δείτε, η "βασίλισσα" είναι η πιο δυνατή για να σταθεί στη shakhivnitsa και ο "βασιλιάς", ίσος με αυτήν, είναι μια αδύναμη φιγούρα. Αν ο «βασιλιάς» στερηθεί «χωρίς τη «βασίλισσα» - μπορεί να είναι εκατό εκατό χρόνια θανάτου. γίνε φίλος με τον γάιδαρο σου, ώστε μέσω αυτού να αποκτήσεις πρόσβαση στα πλούτη της Άνω και Κάτω Αιγύπτου.

Zvichayno, τα tsі vimoshenі slubs ήταν επίσημα, όπως τα πλασματικά slubs στο SRSR, προκειμένου να αφαιρεθεί ένα νέο διαμέρισμα ή να εξοικονομηθεί χώρος διαβίωσης. Εδώ, είναι ανόητο και δεν ανταποκρίνεται στην ομιλία των φαραώ που ηχούν σε αιματοχυσία ή παιδεραστία. Οι Ρωμαίοι έλεγαν: Dura lex, sed lex. Το άνομο τσι «νόμος της ζούγκλας» είναι ακατανόητα ανώτερο από το «δικαίωμα της μητέρας».

μεγάλο Eila Al-Farahγράψε σχεδόν το ίδιο, μόνο με άλλα λόγια: " ... Το Μέιν του ηγεμόνα κατέρρευσε από κόρες, όχι μπλε. Συνδέεται με αυτό, ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι οδήγησαν την καταγωγή τους κατά μήκος της μητρικής γραμμής, θεωρώντας ότι το ταξίδι του παιδιού μπορεί να γίνει αξιόπιστα μόνο από την πλευρά της μητέρας, καθώς γέννησε. Πώς μπορεί ο πατέρας να είναι λιγότερο πιθανό να του επιτραπεί να s tієї chi іnshої world ymovіrnostі. Πριν από την ομιλία, αυτή η ηχητική τετριμμένη ώρα είναι ζωντανή μεταξύ διαφορετικών αφρικανικών φυλών, για παράδειγμα μεταξύ των Τουαρέγκ, ο τίτλος του ηγέτη μιας τέτοιας παρακμής δεν είναι αμαρτία ηγέτη, αλλά αμαρτία αδελφής.

Με άλλα λόγια, αυτός που είχε την αδερφή του νεκρού να ανήκει στη γενεαλογία των ηγετών, ο κατώτερος Τουαρέγκ και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν περισσότερα, αυτός που είχε τον γιο του ίδιου του ηγεμόνα στην καταγωγή. Ο Adolf Yerman για να επιβεβαιώσει τη γέννηση μιας από τις συμβουλές του Φαραώ Snorf:
Φαραώ Σνορφού
Η Yogo είναι μια υπέροχη νόμιμη κόρη Nefretkau
Її sin Nefermaat

Στο γένος tsomu, η λέξη κλειδί είναι νόμιμη. Ίσως, οι αρχαίοι Φαραώ να μην επιδίδονταν σε έναν τέτοιο τίτλο.

Ως εκ τούτου, στην εποχή του Παλαιού και του Μεσαίου Βασιλείου, τόσο το όνομα όσο και η ίδια η χώρα μεταβιβάζονταν συχνά στις κόρες τους και οι εκπρόσωποι της αριστοκρατίας έπρεπε να πολεμήσουν όχι μόνο για το χέρι της πριγκίπισσας, αλλά και για το στέμμα του αυτοκράτορα. "

Στο μέτωπο, μιλούσαμε για εκείνους που στη σύγχρονη Αίγυπτο και ταυτόχρονα διεύρυναν τα μπλουζ ανάμεσα σε ξαδέρφια και αδερφές. Και τα μπλουζ αιωρούνται.
Και ο άξονας των αρχαίων Αιγυπτίων επιτρεπόταν και κρέμασαν ένα καπέλο για να χτίσουν μεταξύ αδελφών και αδελφών.
Mayzhe όλοι οι Φαραώ έκαναν φίλους με τις αδερφές τους. Λειτούργησε για χάρη της διατήρησης της αγνότητας του αίματος και του απαράδεκτου των εγγενών δεσμών από οικογένειες που δεν βασιλεύουν. Μαντέψτε τη βασίλισσα Χατσεψούτ, πώς πέθανε για τον αδερφό της από την πλευρά του πατέρα της, ώστε μετά θάνατον να γίνει φαραώ.
Έτσι το έστησε μέσω της παπαλίνας η βασίλισσα της Αιγύπτου Κλεοπάτρα.
Ο πατέρας Κλεοπάτριος Πτολεμαίος XII. Αστραπιαία, ο νέος απέκτησε έξι παιδιά: δύο κόρες (η Κλεοπάτρα VII ήταν η τρίτη πίσω από τη ραχούνκα) και δύο μπλε, σαν αργότερα στη ζωή, έγιναν άνθρωποι της Κλεοπάτρας. Πριν από την ομιλία, οι πατέρες її ήταν επίσης αδέρφια και αδελφές - ο Φαραώ Πτολεμαίος XII Αυλέτ και η Κλεοπάτρα Ε'.
Ποιος είναι ο Πτολεμαίος, γιατί εμφανίστηκε η δυσοσμία ως βασιλική δυναστεία στην Αίγυπτο;
Η δυναστεία των Πτολεμαίων ιδρύθηκε από τον διοικητή του Μεγάλου Αλεξάνδρου Πτολεμαίο τον Πρώτο, ο οποίος μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Ολεξάνδρου έγινε ηγεμόνας της Αιγύπτου. Ο Πτολεμαίος δεν ήταν Αιγύπτιος, αλλά Έλληνας, αλλά η κυρίαρχη δυναστεία ήταν πολύ μικρή για να υιοθετήσει όλους τους ήχους που είχαν ακούσει από την Αίγυπτο. Το ίδιο ισχύει και για τα επίθετα: «Μην πας στο μοναστήρι κάποιου άλλου με το δικό σου καταστατικό». Και ακούγεσαι κάπως έτσι - κάνε φίλους με τις αδερφές σου και βγες για τα αδέρφια σου.
Zgіdno z zvichayami, vysіmnadtsyatirіchna Κλεοπάτρα είναι μικρή για να zamіzh για τον δικό της αδελφό, τον δεκαδικό Πτολεμαίο XIII, και ταυτόχρονα χερουβεί την Αίγυπτο μαζί του.
Όπως ειπώθηκε νωρίτερα, η αγάπη μεταξύ αδελφών και αδελφών στην Αίγυπτο ήταν μέρος. Έτσι, οι σκλάβοι επανεξετάστηκαν σαν κύριο και πολιτικό σημάδι: φοβήθηκαν ότι η κόρη του φαραώ, που ανέλαβε την εξουσία για ένα μη βασιλεύον πρόσωπο, θα αύξανε τον αριθμό των πιθανών διεκδικητών για το θρόνο και θα συντρίψει την επικράτεια του αιγυπτιακό βασίλειο.
Η θρησκεία στήριξε και καθαγίασε αυτή την παράδοση.
Ο Όσιρις είναι η βρώμικη θεότητα των Αιγυπτίων, το μπλε της Γης και του Ουρανού (η Γη και ο Ουρανός είναι επίσης αδελφός και αδελφή) και ένας από τους πρώτους θεούς συγγένειας. Η θεά Іsіda, επίσης η θεά της συγγένειας, zhіnochnostі, sim'ї, virnostі, οδήγησε αυτόν τον άνεμο. Η οικογενειακή ζωή του Ισίδη και του Όσιρι ήταν ένα όραμα φιλικότητας και πιστότητας. Για να υποστηρίξουν τη γενναιοδωρία της γης, ο Όσιρις και η Ίσις είναι μικροί για να υψωθούν. Ο θυμός ενός άνδρα και μιας γυναίκας φούσκωσε στους αρχαίους Αιγύπτιους ως σύμβολο του κόσμου και ο λόγος για να κατηγορήσουν μια νέα ζωή. Φυσικά, ότι η γη που πλημμύρισε ο Θεός είναι μικρή για να αφουγκραστεί την ανάπτυξη του roslin.
Αν ο Όσιρις και η Ίσις ήταν άντρας και συνοδεία, αλλά ταυτόχρονα η δυσοσμία ήταν τα παιδιά του Θεού της Γης και της θεάς του Ουρανού, τότε η δυσωδία ήταν αδελφός και αδελφή. Στις καρδιές τους, οι πατέρες τους Γη και Ουρανός ήταν δεμένοι όχι μόνο με δεσμά αγάπης, αλλά και με αίμα: η βρώμα ήταν επίσης αδελφός και αδελφή. Όλο το πλήθος των Αιγυπτίων θεών ήταν δεμένο σαν ντόπιοι και ερωτικοί δεσμοί. Φυσικά, τέτοια μπλουζ για τους Αιγύπτιους ήταν ένα όραμα για κληρονομιά, ώστε στην επίγεια ζωή τους η δυσωδία αλείφθηκε από αυτούς σε όλη την κληρονομιά.
Δεν είναι περίεργο ότι οι Φαραώ τίμησαν τους εαυτούς τους με τους θεούς της κεφαλής, τα θραύσματα της βρώμας σεβάστηκαν τον εαυτό τους με την εκδήλωση των θεών της γης. Ο Φαραώ ήταν στα μάτια των Αιγυπτίων Όσιρις, σαν μια ομάδα - η θεά Ίσις. Nevipadkovo, scho Cleopatra, vyhovana tsikh παραδόσεις, zmalchnyuvaya ίδια με Іsіda.
Η Otzhe, 18η Κλεοπάτρα προσπάθησε να κερδίσει τον 10ο αδελφό της. Προφανώς, το schlyub είναι ένα επίσημο, όχι αμέσως 10χρονο αγόρι, αλλά ένα πραγματικό πρόσωπο. Η Κλεοπάτρα βρισκόταν σε ετοιμότητα, άρχισε να χερουβεί ανεξάρτητα τη χώρα.
Αλίμονο, ήταν ατυχές: μετά από τρία χρόνια μετά το γάμο, ο αρχόντισσα, που τότε είχε γεννηθεί και ήθελε να βασιλέψει, για τη χαρά της ιδεολογικής κλίσης του ευνούχου Ποφίνου, προσπάθησε να γκρεμίσει τη βασίλισσα.
Ο 52χρονος Ιούλιος Καίσαρας έπαιξε με τις μπότες της Κλεοπάτρι.
Ο πόλεμος μεταξύ της Κλεοπάτρας και του її αδερφού της προσπάθησε να pіvroku, ώσπου σε μια από τις μάχες ο Φαραώ Πτολεμαίος XIII δεν πνίγηκε στο Νείλο, προσπαθώντας να ορμήσει στη ροή.
Ο θρόνος στράφηκε στην Κλεοπάτρι, καθώς φοβόταν να κερδίσει το zamіzh ... για τον άγαμο αδερφό Πτολεμαίο XIV, που χάθηκε ζωντανός (13-14 χρόνια της οικογένειας). Εκείνη την ώρα απέκτησε τον γιο του Καίσαρα, τον οποίο αποκαλούσε Καισαρίωνα.
Ελλείψει καινοτομιών, ο άνθρωπος της Κλεοπάτρης Πτολεμαίος XIV πεθαίνει, καταστράφηκε από την εντολή της βασίλισσας - κανείς δεν είναι ένοχος που στέκεται ανάμεσα στη δύναμη αυτού του γιου її. Η Κλεοπάτρα έχει ήδη αποφασίσει να πάει μέχρι το τέλος στο μονοπάτι της εξουσίας ενός άξονα. Ίσως, δεν θα αφήσω τον ρόλο του να υποδυθώ την πόρνη που μυρίζει αίμα και να αναφωνήσω μίσος από τη βασίλισσα στους συναδέλφους της, σπρώχνοντάς τους στο vbivstvo.
Με αυτόν τον τρόπο, δεν θα είναι η πρώτη στη δυναστεία της.
Πριν από αυτήν, η Κλεοπάτρα Β' συκοφάντησε τον ανελέητο πόλεμο στον ανθρώπινο αδερφό της Πτολεμαίο Η' και η μεγαλύτερη αδερφή της Κλεοπάτρας, Μπερένικα, που ήρθε να παντρευτεί τον ξάδερφό της, τον ξυλοκόπησε, κάνοντας τα θραύσματα του κρασιού να ταλαντεύονται πάνω από το μπούτι της Κοκχάν.
Θέλω λοιπόν να πω: "Ω, ώρες, ω, κουδουνίστε!"
Αποδεικνύεται ότι η Κλεοπάτρι είχε αιμομικτική σχέση με τα αδέρφια της, ποιος ξέρει.
Η ιστορία της Αιγύπτου δεν είναι η ίδια, όπου αδέρφια και αδελφές έγιναν φίλοι.
Για παράδειγμα, όλοι οι ηγεμόνες των ινκιβών μπήκαν κοντά στην πατρίδα τους, για όσους δεν μπορούσαν να σκύψουν σε δεσμό με απλούς θνητούς, ακόμη περισσότερο, αφού η νομική εξουσία μειώθηκε λιγότερο από ό,τι στις μορφές των ευγενών, που είχαν τεθεί μεταξύ στενών συγγενών.
Πριν από εμάς, υπήρχαν αναφορές για τον πρώτο κυβερνήτη της αυτοκρατορίας των Ίνκας, τον Manco Capactse - σημαίνει "αόρατος, μεγάλος". Ο θρυλικός Πρώτος Ίνκας αποκοιμήθηκε στην πόλη Κούσκο περίπου στο στάχυ του 12ου αιώνα. Από την αδερφή της μητέρας αυτής γεννήθηκαν παιδιά, όπως είχε διαταχθεί η αυτοκρατορία. Η παράδοση της διασκέδασης με τις αδερφές έχει μείνει αδιάσπαστη μέχρι σήμερα.
Από τα έγγραφα που μας έχουν φτάσει, ότι το ίδιο κάλεσμα ακολούθησαν και οι Πέρσες βασιλιάδες, που έζησαν τον ΙΙ-ΙΙΙ αιώνες π.Χ. Για παράδειγμα, ο βασιλιάς Arsag έκανε φίλους με την ετεροθαλή αδερφή του Sias και ο Sassanid shakhinshah Ardashir έκανε φίλους με την αδελφή του Denak.
Η Βίβλος γνωρίζει ότι οι αιμοβόροι είναι πιο εθιστικοί. Γιατί ενδιαφέρεσαι? Φαίνεται ότι για τους ανθρώπους είναι ισχυρό να δείχνουν συμπάθεια στο δικό τους είδος, είτε πρόκειται για γονότυπο είτε για υποκείμενο. Yakby τέτοια stosunki δεν ήταν εξυπηρετικοί, δεν θα υπήρχε αίσθηση στους αριθμητικούς βιβλικούς φράχτες. Η εντολή κατά της αιματοχυσίας είναι να πούμε: «Ακριβώς όπως ένας άντρας πάρε την αδερφή σου... τσε Τσέσεντ». Ο άξονας του τι προηγείται η Τορά, επειδή είναι εξαιρετικά ισχυρή μεταξύ αδελφού και αδελφής - "πριγκιπική στοργική ευγένεια. Έχουν τόσο ισχυρή αίσθηση που οι σύντροφοι δεν μπορούν να παλέψουν μαζί της και να την βλέπουν σαν μια καλή ηθική ζωή."
Ακούστε την παράδοση της αιμομιξίας να τραγουδάτε από το ατσάλι στους ανθρώπους, αλλά δεν είναι σωστό. Το τρίξιμο της ευτυχίας στους στενούς συγγενείς εξακολουθεί να συνδέεται με την ύφεση και το κύριο φαγητό.
Και στο κάτω κάτω, ο λαός θα προβλέπει υγιείς απογόνους από τις μητέρες.
Ο Προφήτης Μωάμεθ αποδίδεται με τον βισλάβο: «Μην κάνετε φίλους με τους συγγενείς σας, για να μη γεννήσετε καλό απόγονο».
Οι γιατροί εξηγούν γιατί οι συγγενείς μπορεί να έχουν παρόμοια γονίδια και, προφανώς, παρόμοιες μεταλλάξεις. Τα παιδιά συγγενών με μεγαλύτερη ικανότητα μπορούν να ξεπεράσουν το ίδιο ελάττωμα.
Οι γενετιστές θα μπορούσαν να καταλάβουν τον πιθανό κίνδυνο του πληθυσμού ενός ανθυγιεινού παιδιού. Οι συγγενείς μπορούν μητέρες από διάφορες ισότιμες διαφορές, και, προφανώς, η βρώμα ενός διαφορετικού κινδύνου ενός άρρωστου παιδιού.
Οι γενετιστές ταξινομούν τις κοντινές πατρίδες με αυτή τη σειρά:
Συγγενείς της πρώτης τάξης - αδέρφια και αδερφές, διαφορετικά δίδυμα, πατέρες και παιδιά. Vzaєmini mizh τέτοιοι συγγενείς ονομάζονται "αιμομιξία" και vvazhayutsya ανώμαλη. Ο κίνδυνος να υποφέρουν άτομα από παθήσεις τέτοιων συγγενών είναι κοντά στο 60%.
Συγγενείς διαφορετικής τάξης - ολόκληρος ο θείος, ο τίτκα, ο ανιψιός, η ανιψιά, ο παππούς, η γιαγιά και επίσης ένας ετεροθαλής αδερφός ή αδελφή. Ο κίνδυνος να υποφέρουν άτομα από παθήσεις τέτοιων συγγενών είναι κοντά στο 25%.
Συγγενείς τρίτης τάξης - ξάδερφος αδερφός, ξαδέρφη αδερφή, αστέρι θείος, αστέρι ανιψιός. Ο κίνδυνος ατόμων που υποφέρουν από παθήσεις ενός παιδιού σε ένα κορίτσι με έναν τέτοιο συγγενή είναι 4-6%. Το Aleceum maliy είναι κάτι παραπάνω από ικανό για εγκεφάλους, καθώς αυτό δεν έχει ιστορικό υπολειπόμενων γενετικών ασθενειών και εμπνέει στενούς ιθαγενείς εραστές στους προγόνους τους.
Από την άλλη πλευρά, ένας ξάδερφος αυτής της αδερφής έχει 94-96% πιθανότητες να αποκτήσει ένα απολύτως υγιές μωρό.
Ενώ οι συγγενείς τρίτης τάξης έχουν την πιθανότητα να νοσήσει μια μητέρα ένα παιδί, καθώς έχουμε περισσότερα, 4-6%, τότε οι αδιαμφισβήτητοι πατέρες μπορεί να έχουν το 2-3% του κινδύνου του πληθυσμού ενός γενετικά ανθυγιεινού παιδιού. Yak bachimo, qi φιγούρες μπορεί να κλονιστούν.
Αργότερα, μιλώντας για τα στενά μπλουζ της πατρίδας, οι γυναίκες πρέπει να φορούν τέτοια μουστάκια: όσο πιο κοντά είναι τα βήματα της διαμάχης (το πρώτο και το άλλο στάδιο), τόσο πιο ριψοκίνδυνοι είναι οι εραστές της πατρίδας, αλλά σε ισότιμη βάση ξαδέρφων αδελφών και αδελφών (αμφισβήτηση του τρίτου βαθμού) η ισορροπία των συν δεν είναι προφανής: εκδηλώνεται από τη μια μέρα στην άλλη και τα συν συσσωρεύονται σε γενιές. Όπως οι πατρίδες του τρίτου σταδίου της διαμάχης, κοιμούνται πλούσιες γενιές, οι βρωμές γίνονται λιγότερο ανασφαλείς. «Η Skoda στην πατρίδα είναι λιγότερο εκεί, αλλά η δυσοσμία είναι τακτική. Εκεί, ντε βρωμάει από βινιάτοκ, ένα μεγάλο ριζίκ, «οι πρεσβύτεροι βυθίζονται.
Και τότε υπήρχε ένα είδος παράδοξου: καθώς υποκύψαμε στα απαριθμούμενα περισσότερα πισινό, φιλόπαιδα Ζωροάστριες-πυρολάτρες, τα κύρια καθήκοντα των οποίων ήταν η συνέχιση της οικογένειας, έβαλαν στενά αμφιλεγόμενα καπέλα πρώτης τάξης. Δεν πειράζει η δυσοσμία εκατό ετών και χίλιοι άνθρωποι δεν έχουν υποκύψει, γιατί αρρώστησαν τα παιδιά σε τέτοια μέρη; Otzhe, τα παιδιά ήταν ακόμα υγιή.
Οι Μελάνες αμάρτησαν επίσης με καπέλα μεταξύ των συγγενών τους πρώτης τάξης, σύμφωνα με τους επιστήμονες, καθορίστηκε ότι στο Inkiv η αναβίωση δεν αναμενόταν να διαρκέσει τουλάχιστον 12 γενιές.
Από την άλλη πλευρά, με τον πισινό της αναγέννησης των δυναστείων, τη γέννηση εκείνης της αναγέννησης της δυναστείας των Αψβούργων και η δυσοσμία έβαλε τα λοφία ανάμεσα σε συγγενείς όχι της πρώτης, αλλά της τρίτης τάξης, ξαδέλφων και αδελφών , ή θείοι και ανίψια. Ήμασταν πιο πιθανό να επισημάνουμε ότι λιγότερο από το 4-6% των άρρωστων παιδιών γεννήθηκαν με τέτοια σειρά, και μεταξύ των Αψβούργων τα παιδιά ήταν συχνά πολύ συχνά άρρωστα. Στην πραγματικότητα, είναι σαν να μιλάς σούπερ με πιδραχούνκ και βισνόβκα γενετιστών.
Γιατί συνέβη? Ίσως, η αιτία να ήταν μια γενετική ασθένεια που μεταβιβαζόταν από γενιά σε γενιά, και όχι μόνο η κοντινή πατρίδα. Η διατροφή Virishennya tsikh είναι καλύτερη για γενετιστές και γιατρούς.
Οι περισσότεροι εκπρόσωποι του αραβικού κόσμου συνεχίσουν να τηρούν τις παλιές λαϊκές παραδόσεις και να επιλέξουν τον εαυτό σου να ονομαστεί στο οικογενειακό πάσσαλο.
«Μην πίνεις από το τζερέλ, τον πάτο του οποίου δεν μπορείς να πιεις», - φαίνεται στην Τούρκικη πόρνη.
«Το γιαούρτι με βρεγμένα χέρια είναι τραγανό, πιο κάτω το ξινό κάποιου άλλου», - για χάρη του άλλου.
Αυτές τις μέρες στην Τουρκία, κάνοντας φιλίες με έναν ξένο, πολλοί νέοι δεν πέφτουν σε μια σκέψη. Mayzhe kozhen chetverty shlyub στο tsіy kraїnі στοιβάζονται μεταξύ προγόνων συγγενών, το πιο σημαντικό μεταξύ ξαδέρφων και αδελφών. Τάση, πώς να γιορτάσουμε νέα επιτεύγματα, να γίνουμε καλύτεροι. σε κάποιες μακρινές περιοχές, το δέρμα ενός φίλου καλείται να μείνει πίσω. "Garnі d_vchayutsya in sіm'ї, βρώμικο dіvchat vіddyat αλλοδαποί" - το φετινό περιστατικό δεν ήταν σχετικό.
Ένας από τους κύριους λόγους για την τοποθέτηση πολύ αμφισβητούμενων εύκαμπτων σωλήνων είναι η πρακτική ασυνέπεια ενός τέτοιου εύκαμπτου σωλήνα. Ηλικία και συνοδεία, και οι άνθρωποι μπορεί να έχουν τους ίδιους συγγενείς, έχουν την ίδια κοινωνική θέση, έχουν μεγαλύτερο κύκλο εργασιών απογόνων, οι υλικές τους αξίες παραμένουν στην οικογένειά τους, τόσο πολύ που τα παιδιά τους βρίσκονται στην ίδιες παραδόσεις. Αυτό το cholovіkovі chi druzhina δεν ακούγεται στον ήχο των νέων sim'ї και її παραδόσεων. Zvichayno, άρα sіm'ї mіtsnіshi. Το 80% των παιδιών των γυναικών και το 83% των ανθρώπων σε τέτοιες οικογένειες αποκαλούσαν τα σπίτια τους χαρούμενα.
Μιλήσαμε για τους κολλητούς, που ταίριαξαν ανάμεσα σε απλούς ανθρώπους. p align="justify"> Πλουσιοπάροχα τακτοποιημένα τρόφιμα στις αυλές των βασιλικών οίκων, που έχουν μια επιλογή από συντρόφους που περιβάλλεται απότομα.
Και παρόλα αυτά, μερικές φορές οι εκπρόσωποι των βασιλικών δυναστειών διαμαρτύρονταν για τους έρωτες που τους επιβάλλονταν και γίνονταν φίλοι στους γάμους τους, καθώς δεν περιλαμβάνονταν στον δυναστικό χωρισμό τους και όχι οι συγγενείς τους, με αγάπη. Στο προχωρημένο razdіlі θα ξέρουμε με τέτοιους φραγμούς, όπως ονομάζονται morganatic

Ποιος από τους Αιγύπτιους Φαραώ κυβέρνησε 70 χρόνια και άφησε την πιο μεγαλειώδη μνημειακή ύφεση; Ο Ramesses II, η ομάδα της Nefertari ήταν ερωτευμένη, οι πολεμιστές περπατούσαν, η ζωή των τάφων κοντά στο Λούξορ ήταν μεγάλη, ο ναός στο Abu Simbeli. Χρειάζεσαι bachiti!

Ο Ραμσής Β' λατρευόταν ως θεός. Ουσιαστικά απαθανάτισα τον εαυτό μου σε εκατοντάδες μεγαλειώδη μνημεία, δημιουργημένα για τις τύχες της κυριαρχίας του γιόγκο.

Εξαθλιωμένος και καμπουριασμένος, ο φαραώ δεν μπορούσε πλέον να σηκώσει το κεφάλι του για να προσελκύσει τον πατέρα του, τον θεό της Sonyachny Ra, αν ξεκινούσε το μονοπάτι της ημέρας του. Με την αρθρίτιδα, το σώμα μου ζάρωσε σαν ξερό φύλλο. Το ένδυμα Vuzke με μια μύτη ακουιλίνης δεν μοιάζει με την εικόνα του γιόγκο - ένα μνημειώδες στήθος, σαν ένα κρασί που τιμωρεί την εξάπλωση σε όλη την Αίγυπτο. Οι αρτηρίες είναι κατεστραμμένες από τη σκλήρυνση, τα δόντια καταστρέφονται, η σχισμή καλύπτεται με πέπλα.

Το 1974, αποκαλύφθηκε ότι η μούμια του Ramesses II θάφτηκε. Δεν ήταν απαραίτητο να πάρετε ένα αεροπλάνο στη Γαλλία, τώρα οι μούμιες εξέδωσαν ένα αιγυπτιακό διαβατήριο και οι στήλες «να πάρει» έγραφαν «ο βασιλιάς (πέθανε)». Στο Παρίσι, η μούμια εξορίστηκε με τιμές στις οποίες έπρεπε να επιδοθούν οι βασιλιάδες.

Πολλές μοίρες έπρεπε να γνωρίσεις τον πικρό πόνο. Έπειτα, μια μέρα με δρεπάνι, γιόγκα πάσχει από πριπιλιλίς. Η αμαρτία του θεού της Sonyachny Ra έγινε θύμα δηλητηρίασης αίματος - η κληρονομιά ενός αποστήματος σχισμής. Ο φαραώ του δέκατου ένατου αιώνα πέθανε.

Χρειάστηκε περίπου μια ώρα για να μάθει ο πλησιέστερος αποξενωμένος άντρας τι συνέβη: ολόκληρη η Αίγυπτος δεν είχε τόσο πολύ κόσμο, καθώς οι ώρες θυμόταν καλά ότι άλλαξαν τον κανόνα της γιόγκα.

Μακάρι αυτά τα δεκάδες χρόνια βασιλείας να γίνουν η ώρα της εξουσίας και της ευημερίας της χώρας. Ο Vіn έχει οργανώσει υπέροχα τον στρατό, όπως ο ίδιος και ηγήθηκε της μάχης. Vіn buv ο μεγαλύτερος επίσημος και ανώτατος δικαστής του κράτους. Ο Vіn mav υιοθέτησε αυτές τις ομάδες και δεκάδες παλλακίδες, για παράδειγμα, η νέα είχε 40 κόρες και 45 μπλουζ. Joden z yogo poperednikiv για την ιστορία της Αιγύπτου χωρίς να αμφισβητείται το στυλ των αγαλμάτων, των οβελίσκων και των ναών.

Το αυτί του κανόνα του Φαραώ Ramesses II

Ο Vidteper Ramesses αναλαμβάνει το ρόλο του μεσάζοντα μεταξύ ανθρώπων που είναι αθάνατοι. Στις ανάσες μας, θα κόψουμε τον ουρανό και τη γη στο άνοιγμα των αποστολών τους. Ως μοναχός του θεού της ενοχής Sonyachny, είναι ένοχος που τον ακολουθεί, έτσι ώστε η μέση των Αιγυπτίων να πανουβάβει τον ηθικό νόμο, που ειδικεύεται στη θεά Maat - τη θεά της τάξης και της αλήθειας.

Λόγω φόρου τιμής, ο Ramesses II απέκτησε 160 παιδιά. Οι προφυλακτικοί πυροβόλησαν πάνω από τα προφυλακτικά, sobіv zahistu, ονομάζοντας τη μάρκα των προφυλακτικών τους "Ramses".

Chi pіd δύναμη tak zavdannya στο 24 βραχώδης; Ο Τιμ είναι μεγαλύτερος, όταν γεννήθηκε ο Ramesses II, αν ο πατέρας του δεν ήταν ακόμα φαραώ - ο Merezhі I διέταξε ένα μαντρί με άρματα μάχης και έγινε λιγότερο ηλικιωμένος, και όχι μπαρ και ηγεμόνας μιας νέας XIX δυναστείας. Її αποκοιμήθηκε ο Ραμσής Α' - έκανε ο Ραμσής Β' - ήδη μετά τον λαό του ονούκ. Ο Merezhi κυβέρνησε συνολικά για 11 χρόνια, ο Ramses I - λιγότερο από δύο. Τι σημαίνουν οι 12 μοίρες στην εποχή του δεύτερου μισού της ιστορίας της Αιγύπτου;

Το θεϊκό ταξίδι του Φαραώ

Ο Ραμσής Β' είναι σοφός, ότι είναι δυνατό να σώσει στη δυναστεία της δυναστείας λιγότερο από αυτό, σαν να θα της έδινε ο ίδιος τη θεϊκή μεγαλοπρέπεια. «Οδηγώ το ταξίδι μου στο Πα», λένε στις προαγωγές της γιόγκα στους ανώτατους ιερείς και αυλικούς, έχοντας τιμωρήσει τους ναούς στις πέτρες στον τάφο του πατέρα μου. - Ο ίδιος ο Παντοδύναμος μου έδωσε ζωή και μεγαλείο. στην κοιλιά της μητέρας. "

Ο Φαραώ Merezhi τιμώρησε τον εαυτό του για να επισκεφτεί τον μνημείο ναό στην Άβυδο. Αν μετά την κηδεία του Ραμσή, έχοντας δει την Άβυδο, έδειξα ότι ο ναός δεν έχει ακόμη ναρκοθετηθεί, και εδώ έχει ήδη αρχίσει να καταρρέει. Σχετικά με τον εχθρό, θορυβώδης σε ένα νέο όραμα, μπορεί να κριθεί από τη γραφή, στο οποίο, με άλλα λόγια, εκδικείται ολόκληρο το πρόγραμμα της καθημερινής ζωής και της κυριαρχικής πολιτικής:

"Η Χίμπα δεν φταίει για τον γιο, που ήρθε να αντικαταστήσει τον πατέρα, να του αλλάξει τα μνημεία; - τρέφεται με τη γραφή. - Έβαλα ένα νέο μνημείο από χρυσό στον πατέρα μου. Τιμώρησα τη μνήμη του ναού. Θεέ μου, ω πατέρα μου!» Merezhі, ty, σαν ένα nіnі - ένας από τους θεούς. Θαύμα, αγαπώ το όνομά σου, σε προστατεύω, γιατί φαίνομαι στους λαούς κατ' εικόνα του Θεού του Υιού.

Η βασιλεία του Ραμσή Β' σημαδεύτηκε στα έργα πλούσιων αρχαίων ιστορικών (για παράδειγμα, του Ηρόδοτου, που γιόγκο Ραμψίνιτ), και στη Βίβλο.

Έτσι ο Ραμσής έχτισε το ναό του Merezhi I για να προωθήσει τη θεϊκή του ουσία. Άρα αυτοκατευθυνόμενος για να γίνει η θεοποίηση των άλλων μελών της δικής του οικογένειας.

Στη δική του εποχή, ο Merezhi, μιλώντας για τη μελλοντική δυναστεία, έχοντας επιλέξει ειδικά τρεις ομάδες και μια παλλακίδα παλλακίδες για τον γιο. Η πιο αγαπημένη ομάδα του Ραμές της Νεφερτάρι. Μια άλλη βασίλισσα δεν δοξάζεται τόσο συχνά στη γραφή. Αν ο Ραμσής έδινε ακροατήριο ή όταν εμφανιζόταν στον κόσμο από το μπαλκόνι του παλατιού, τους εμπιστευόταν στη Νεφερτάρι.

Τα μικρά σε αυτά τα ανάγλυφα απεικονίζουν την ομορφιά μιας χορδής. Vaughn - "η αγάπη της θεάς Mut", "μεγάλη ομάδα του βασιλιά", "μητέρα του Θεού"? Αναφέρονται επίσημα ονόματα της Κριμαίας και άλλα - μεμονωμένα και χαμηλότερα. Ο Ramesses την αποκαλεί «μαγευτική κυρία», «ομορφοπρόσωπη», «αγάπη της γλυκόριζας».

Ramesses II - ο συγγραφέας της πρώτης συνθήκης ειρήνης

Όπως όλοι οι γιόγκι, έχοντας ανέβει στο θρόνο, ο Ραμσής πρόσθεσε chotiri στο όνομά του. Τα ονόματα του θρόνου Tsi είναι ένα είδος περίληψης του προγράμματος του βασιλιά. Δύο ονόματα δεν έκαναν τίποτα καλό στα εδάφη της Αιγύπτου - «Πλούσιοι σε μοίρες, σπουδαίοι σε νίκες» και ακόμη πιο ξεκάθαροι - «Σώστε την Αίγυπτο, που τιμωρεί άλλες χώρες».

Εκείνη την εποχή, ο μόνος σοβαρός υπερ-ήρωας της Αιγύπτου ήταν το βασίλειο των Khetiv, με κέντρο τον ένατο του Turechchini. Τα τελευταία 58 χρόνια, οι Αιγύπτιοι και οι Kheti πολέμησαν για την panuvannya κοντά στη Δυτική Ασία. Εναντίον του εχθρού, ο Ramesses προχώρησε.

Imovirno, ο Ραμσής ο Μέγας, αριστερός και κατακόκκινος.

Στην τέταρτη εναλλαγή της κυβέρνησης των κρασιών, πήγα σε ένα ταξίδι στην επαρχία pivnіchniy skhіd και pіdkoryuє Amurru, την οποία είδα στην Αίγυπτο. Για το ποτάμι των Αιγυπτίων είμαι νέος στην πορεία. Θα ανανεώσω τον ίδιο τον Ramesses vede viysko: 20.000 άνθρωποι - απρόσωποι πεζικοί, απατημένοι με απάτες, βέλη, σόκερ, σπαθιά και θάνατο άρματος μάχης στη μάχη.

Ωστόσο, tsey pokhіd, στο vіdmіnu vіd torіshny, khetіv znenаtska δεν είναι πλέον zastaє. Πίσω από την πόλη Kadesh (στο pivdnі του κάτω Λιβάνου) εδραιώνεται η δυσοσμία του μπλοκ. Ο στρατός των Khetivs, έχοντας νικήσει τους Αιγύπτιους, πήρε ένα ταμπίρ ως κάλυμμα των οχυρώσεων, στο οποίο ο φαραώ είχε κρυφτεί με ένα μικρό στυλό. Σαν να πιστεύει ο ίδιος ο τελευταίος βικλάδι του Ραμσή, ορμώντας στους εχθρούς με το άρμα μάχης του. Μετά από έναν σκληρό αγώνα, θα μαζέψεις δυνάμεις και θα οργανώσεις μια ασφαλή είσοδο.

Στρέφοντας απότομα προς την Αίγυπτο, ο Φαραώ διέταξε να συνθέσουν ύμνους για την πορεία - στις κορυφές και την πεζογραφία - και visikti їx στον μεγαλειώδη αριθμό των μνημείων. Ίσως, το σοκ των φοβερών δεινών και η ομοιοκαταληξία των θεών γιορταζόταν στη νέα αξέχαστη έχθρα: «Χρησιμοποιήστε ξένα όπλα εναντίον μου, και έμεινα μόνος, και δεν υπάρχει κανείς για μένα, - σαν κρασί. , - και ο αριθμός του στρατού μου με άφησε ... τους φωνάζω, αλλά δεν τους νιώθω καλά, αν είμαι βόδι.

Ένοχος για την αποτυχία της εκστρατείας Ο Ramesses θέτει τους στρατιωτικούς του ηγέτες. Φαντάζομαι τον εαυτό μου ως στρατιώτη του στρατού - και από εκείνη την ώρα σταματάς να ακούς τους στρατηγούς σου.

Ο πολεμιστής φαραώ μπορούσε αμέσως να επιτρέψει στους στρατηγούς να περικυκλώσουν την εξουσία. Άλε, από τη νεαρή δυναστεία, ο Ραμσής δεν τόλμησε να απευθύνει κάλεσμα στους πανίσχυρους ιερείς. Στην αρχή του κανόνα, από τότε που πέθανε ο παλιός αρχιερέας του Άμον, ο πιο πνευματικός άνθρωπος της χώρας, ο Ραμσής κόλλησε με ένα λεπτό πρόβλημα. Έκανα παρέα για її vyshennya chimalu διπλωματική γαλήνη.

Ο φαραώ χλεύασε στην αναγνώριση του αν ο αγαπημένος του και έβαλε την επιλογή του αρχιερέα στους ίδιους τους υπηρέτες του Amon, σαν κάθαρμα για τη θεία vkazіvka (το άγαλμα του Amon, μπροστά από το οποίο διάβασαν μια λίστα υποψηφίων για η θέση του αρχιερέα, με στόχο τη βοήθεια ενός απλού τέχνασμα, δείχνοντας κακή τύχη με την υποψηφιότητα). Ο Τσιμ Ραμσής εξασφάλισε την πίστη της ιεροσύνης για όλη την ώρα της βασιλείας του.

Ανεξάρτητα από την κακή τύχη υπό τον Kadesh, ο φαραώ να κάνει νέα ταξίδια κοντά στο Μέτωπο της Ασίας. Μέσα από δυναστική αναταραχή στο βασίλειο των Χετταίων, οι Αιγύπτιοι μπορούν εύκολα να νικήσουν. Η άφιξη των βασιλιάδων των Khetivs Hattusilis III το 1258 στην εποχή μας, γίνονται συχνά ειρηνευτικές συνομιλίες με τον Ramesses.

Δύο Volodar, το πετσί των οποίων τώρα φωνάζει τον άλλον «αδελφό», να ορκιστεί να μην πεθάνει μόνος στη γη, να εξασφαλίσει όλες τις διαφορές με το φως και να δώσει αλληλοβοήθεια σε περίπτωση επίθεσης από τρίτους. Ρύθμιση της προμήθειας τροφίμων για την επιστροφή των προσφύγων. Ένα συμβόλαιο obov'yazkovy yak για τον Ramesses II και τον βασιλιά του Khetiv και τα "παιδιά των їх παιδιών". Οι πιο πρόσφατες από τις συνθήκες ειρήνης, που έχουν διατηρηθεί στην ιστορία, παρέμειναν άφθαρτες. (Τρεις χιλιάδες χρόνια μετά από αυτό που κρέμεται στην πέτρα, το κείμενο της συνθήκης θα τεθεί ξανά για αναθεώρηση - στην αίθουσα της έδρας του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη.)

Ramesses, αν θέλετε, ότι ο Yogo piddan εκτιμούσε τις ευλογίες, σαν να έφερε ειρήνη από έναν μεγάλο εχθρό: στο ναό του Λούξορ, μια μεγαλειώδης ζωφόρος δοξάζει τη νίκη του Φαραώ και δημιουργεί εικόνες από τις παύλες του Viysk: ο τόπος είναι razruynova, τα χωράφια είναι κατεστραμμένες, η χώρα είναι ζοφερή. Ενδεχομένως, ο πρώτος στίχος του εικονιστικού μυστικισμού, αφιερώσεις στα ζαχά του πολέμου.

Στον βράχο που πλησιάζει σε απόσταση χιλιάδων μέτρων μεταξύ των βασιλικών αυλών των Αιγυπτίων και του Χετιβ, τα καραβάνια σπάνε τακτικά. Τα δώρα φέρονται στο πλάι: χρυσοί δικαστές, σκλάβοι, γλυπτά, ακριβά υφάσματα.

Η ακατανοησία Dribnі είναι λιγότερο πιθανό να φέρει το ίδιο zhvavіst στις δυνάμεις vіdnosinі suіdnіh. Έτσι, μια φορά ο Hattusilis III ζήτησε από τον φαραώ να στείλει τη γιόμα του διάσημου Αιγύπτιου γιατρού. Ακριβώς στο γεγονός ότι ο βασιλιάς του Khetiv είδε την αδερφή του για έναν από τους βασαλιανούς του, και είναι ήδη 50 ετών, και υπάρχει μια υπέροχη ομιλία! - δεν υπάρχει τρόπος να γεννηθεί ένα παιδί.

Ο Ramesses II εξομολογείται: "Matanatsi, η αδελφή του αδελφού μου, είναι ο βασιλιάς, ο αδερφός σου, ξέρεις! Hiba їy 50 χρόνια; Γεια! Їy 60! Δεν αγαλλίαση δεν θα δώσει τα παιδιά μου." Πίσω από την ευθύτητα του σεντονιού, είναι ξεκάθαρο ότι ο κόσμος περιβάλλεται από πολυάριθμες καταιγίδες mitznia. Ο Zreshtoy Ramesses έστειλε τον θεραπευτή και μάγο στον «αδελφό» του. Και η μεγαλύτερη κόρη του βασιλιά των Khetivs έγινε η ομάδα του Ramesses II.

Volodar Egypt - ο μεγάλος τοιχογράφος

Υμόβιρνο, ο Ραμσής Β' γεννήθηκε στις 22 του άγριου, και πήρε το θρόνο στις 20 Ιουλίου. Στο ναό του Abu Simbel, το φως της ημέρας πέφτει στο στήθος και στο στέμμα του αγάλματος της γιόγκα.

Στο πρώτο ποτάμι της κυριαρχίας, ένας νέος φαραώ φύτεψε τη ζωή του τάφου του στην Κοιλάδα των Βασιλέων. Επέκτεινε τον ναό του Λούξορ κοντά στη Θήβα, έχτισε μια μεγαλοπρεπή κιονοστοιχία στο Καρνάκ, ίδρυσε νέα ιερά στην Άβυδο, δημιούργησε ένα συγκρότημα μνημείων κοντά στη Θήβα και έχτισε ένα ένατο γιακ Ramesseum. Και παντού ο Vin απεικονίζεται - σε κολοσσιαία αγάλματα και σε ανάγλυφα, σαν θεμελιωτής, Volodar, πολεμιστής, εραστής των θεών. Με τον οποίο η εικόνα του θεού του Θεού μπορεί να ξαναεπισκεφθεί η εικόνα του ίδιου του Ραμσή. Εγώ μόνο το στάχυ.

Ο άξονας, για παράδειγμα, είναι ένας εργάτης πέτρας πάνω από το άγαλμα, το οποίο είναι άνω των 600 ετών. Η απεικόνιση είναι σε φυσικό μέγεθος μιας βασίλισσας της δωδέκατης δυναστείας. Γλύπτης, vіn ruynivnik, κόβει μαύρο γρανίτη, κόβει την λιθοδομή της βασίλισσας, αλέθει και καλύπτει σε πέτρινο νέο ρύζι - το πρόσχημα της Tuy, της μητέρας Yogo. Τι διαφορά, τι κάτω από τα χέρια και τα πόδια του Tuya, τι να καθίσετε στο θρόνο, θυμηθείτε να ακολουθήσετε την κολοσσιαία εικόνα; Golovnya - το ρομπότ συνθλίβεται γρήγορα και το άγαλμα φαίνεται υπέροχο.

1270 π.Χ. Ο Ραμσής είναι 33 ετών και κυβερνά ήδη εννέα χρόνια. Ο Per-Ramses στο Δέλτα του Νείλου γίνεται η νέα πρωτεύουσα του αρχαίου βασιλείου, το «Budinok of Ramesses, πλούσιο σε peremoga». Ο τόπος ακονίζεται από τα μανίκια του Νείλου και τους ραβδωτούς πασσάλους, που τρυπούνται από ένα πλέγμα καναλιών και εκείνο το δρόμο. Έμποροι από τη Μικρά Ασία και τις Μυκήνες συρρέουν στο Per-Ramses, που είναι πιο κοσμοπολίτικα, χαμηλότερα παλιά μέρη, που έχουν μείνει στάσιμα στις παραδόσεις, περισσότερο πέρα ​​από τη ροή του Νείλου.

Η ίδια ο Ramesses II ζει εδώ, στους θαλάμους, που λάμπουν με τιρκουάζ και λάπις λάζουλι. Ο κόσμος είναι λιγότερο πιθανό να πιει Yogo με ήρεμες διαθέσεις, αν ο Vin επιτραπεί να εμφανιστεί στα "παράθυρα του βλέμματος" - στα πλούσια στολισμένα ανοίγματα του τείχους του παλατιού.

Και στο μεταξύ, δύο ιερά έσκαψαν από τη Νουβία, όπως ο Ραμσής που τους τιμωρούσε να ξαπλώσουν, ίσως, για τη διαδοχή του στο θρόνο. Με τη θέληση του φαραώ, το όρος Mekha bula μετατράπηκε σε μνημείο του μεγαλείου της γιόγκα, παρουσία του σημερινού ονόματος «Abu-Simbel».

Ο μεγάλος ναός χτίστηκε κοντά στο βράχο για 63 μέτρα, η πρόσοψή του ήταν στολισμένη όχι με εικόνες των θεών, αλλά με κολοσσιαίες κολοσσώδεις - δέρμα ύψους 22 μέτρων - με αγάλματα του ηγεμόνα. Τα ανάγλυφα δείχνουν γιόγκα νίκης. Το Virubany κοντά στους σκελετούς είναι πιο γλαφυρό, ο Μικρός ναός των αφιερωμάτων στη θεά Hathor και η ώρα του νερού - η Nefertari, η ακολουθία του φαραώ.

Abu Simbel - Νουβικό οχυρό

Εδώ, στη Νουβία, στα περίχωρα της Αιγύπτου, τέτοιοι ναοί, όπως ο Abu Simbel, μπορεί να έχουν μια εξαιρετική αναγνώριση. Από τη μία πλευρά, τα tse συμβολίζουν τον Yogo της απεριόριστης περέβαγκας. Η ίδια η θέα των επιφωνημάτων τους θα έπνιγε τους κατοίκους της πόλης, είτε σκέφτονταν να σφάξουν εκείνο το κόλπο με τη μορφή ντανίνι. Και παρόλα αυτά, μεγαλομανία δεν μπορεί να ονομαστεί μόνο ως αυτοκρατορική πολιτική - εδώ, παράφορα, έπαιξε ρόλο ο ιδιαίτερος μαρνοσλαβισμός του Ραμσή.

Το Yogo είναι πιο ευχάριστο αισθητικά, για παράδειγμα, σε μια τέτοια επιγραφή: "Είναι όμορφο - χτίστε έναν ναό σε έναν ναό, δύο θαυματουργές ομιλίες ταυτόχρονα". Ήταν ακόμη μια ώρα για να ξαναγεννηθεί ο Ραμσής ως σκουπίδι, του ανατέθηκε η φύλαξη της ζωής όλου του κράτους. Η αξία γράφτηκε σε μια στήλη, η οποία οφείλεται μέχρι το όγδοο έτος της βασιλείας του Ραμσή και μεταφέρει αυτή τη γλώσσα μέχρι το τέλος:

«Ω, συναγερμοί, ευγενικοί, δυνατοί, με θαυματουργά χέρια, εσείς, που μοιράζεστε για μένα τα στυλ των μνημείων, με σκαλίζετε για τα καλά, συνειδητοποιημένα σε ρομπότ με ακριβές πέτρες, θέλετε να μάθετε την προέλευση του γρανίτη και την αναγνώριση από το vapnyak. , vi, ti, "Πώς με έχουν ονομάσει οι ζωές των θεών, ζω, οι αποβάθρες της ζωής βρωμάνε! Είναι καλό να παλεύω για σένα και να σε υποστηρίζω! Γιατί ξέρω ότι η δουλειά σου είναι αληθινά σκληρή· εργάτης. δεν μπορεί να είναι χαρούμενος αν το στήθος της γιόγκα δεν είναι έξω».

Ο Joden ο φαραώ ποτέ πριν από τον Ramesses, δεν στράφηκε ποτέ ξανά σε ρομπότ με τέτοιες προσφορές.

Ramesses II - πατέρας, που έζησε τα παιδιά του

Προφανώς, τίποτα δεν αμφισβήτησε τη θεϊκή ουσία του Ραμσή. Ο Φαραώ, παρόμοιος με το νέο μεγαλείο και την δοξολογία, πραγματικά δεν υπήρχε. Ο Tilki Pepi II (Δυναστεία Shosta) έχοντας ζήσει, είναι τρεις φορές περισσότερο από μια αδύναμη ηλικία. Ο Ραμσής γύρισε τα τραπέζια.

Και όμως η Yoma είχε την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει ότι το έλεος του Θεού-Ήλιου δεν είναι άπειρο. Λίγο μετά τον αγιασμό του Μικρού Ναού στο Abu Simbel, ο Nefertari πέθανε, η ομάδα του Ramesses ερωτεύτηκε. Για να διατηρήσει την «καθαρότητα του αίματος», ο φαραώ πήρε δύο κόρες από τη Νεφερτάρι ως ομάδα.

Και οι θεοί του υπόγειου φωτός, εκείνη την ώρα, παρακολουθούσαν όλο το νέο νοικοκυριό danini z-pomіzh yogo. φαινόταν σαν να ξέχασαν τη νέα δυσωδία. Στην τριακοστή τέταρτη εναλλαγή της βασιλείας των γιόγκων, πέθανε μια άλλη ομάδα γιόγκα, η Isisnefret, και τρία χρόνια αργότερα, ο διάδοχος πρίγκιπας Amonkherhepe-αρχηγός. μετά ένας άλλος γιος του Νεφερτάρι, δύο μεγαλύτεροι γιοι του Ισισνεφρέτ και δέκα παλλακίδες από αυτά τα παιδιά. Φαραώ των ορφανών.

Μετά από αυτό, ως ο ίδιος ο Ραμσής Β', ο οποίος μέχρι το τέλος, έχοντας σώσει ένα καθαρό μυαλό, πήγε στο υπόλοιπο μονοπάτι (έγινε το 1213 π.Χ.), η χώρα πέρασε στον δέκατο τρίτο γιο του Μερενπτά. Ο νέος φαραώ ήταν ήδη πάνω από 60. Η ώρα του γιόγκικου κανόνα ήταν ασύγκριτη για την Αίγυπτο. Η χώρα σείστηκε από αντάρτες. Οι onuks του Ramesses (και ο πλούσιος φαραώ τους maw stilki, που θα ήταν αρκετός για έναν μικρό στρατό) δήλωσαν τα δικαιώματά τους στο θρόνο.

Ας θυμηθούμε την εισβολή των «λαών της θάλασσας» - τη «μεγάλη μετανάστευση» των φυλών, η πορεία των οποίων δεν κατάλαβε. Σχεδόν 1200 βρωμιές έπεσαν στο βασίλειο των Χετταίων. Οι Αιγύπτιοι ήταν πολύ μακριά από την επίθεση των εξογκωμάτων, αλλά δεν μπορούσαν να ταρακουνηθούν από αυτούς τους κραδασμούς, αν δεν μπορούσε η αυτοκρατορία.

Ο μεγαλύτερος φαραώ είναι πλέον μουσειακό έκθεμα. Στεγνώστηκε και εκτέθηκε στη γυάλινη βιτρίνα του Αιγυπτιακού Μουσείου στο Καχίρι. Η μούμια του Φαραώ ήταν γνωστή το 1881 και στο αυτί του 20ου αιώνα, ο Βρετανός ανατόμος Ser Grafton Elliot Smith το έκανε. Αν το σώμα ήταν καλυμμένο με κρασί, το οποίο τρεις χιλιάδες rokіv ήταν καλυμμένο κάτω από ένα σφιχτό σάβανο, ένα νέο m'yaz ξεπήδησε στο νέο - και στα μάτια του εχθρού Smith, ο φαραώ σήκωσε το χέρι του. Αυτή ήταν η χειρονομία του μεγάλου Ramesses των υπολοίπων βασιλείων.

Kai Rademacher
Geo No. 11 2000 rock.

Παιδιά και φίλοι του Ραμσή

δεν γράφτηκε με την αλήθεια ότι ο πατέρας μου ήταν καμπουριασμένος και δεν έφεραν το όνομά μου, αλλά έγραψαν ότι είμαι ο Χατσεψούτ 1 αμόν --- ra tse ανοησίες του im'ya 3 εκατόνταρχος και tilo 1 εκατόνταρχος της μητέρας μου του ramsess 1 and me zo-vut lppissiiiiishlpp- --όνομα του 3ου αιώνα Πέθανα το 2013
15.09.16 lppіssіїіshlpp - κόρη του ramesses1

Γεια σου Sergiu. Στην προηγούμενη ζωή μου, ήμουν ένα από τα μέλη της οικογένειας του Ramses 2. Δεν γνωρίζω τον ίδιο τον Kim. Μια άλλη από τις μετενσαρκώσεις μου είναι η μητέρα του Μωυσή. Μπορείτε να με βοηθήσετε με αυτές τις πληροφορίες;
22.04.13 Τζούλια

να βγουν έξω, σε αυτόν που ήξεραν δίπλα στο νερό, στην αναποδογυρισμένη κερκίδα, και ο Rames 2, που είναι ξαπλωμένος ίσιος - ένα και το αυτό προσωπείο;
Αν ναι, τότε πώς θα μπορούσαν να ισιώσουν αυτή τη μούμια που τρυπήθηκε, χωρίς να της κάνουν κακό;
26.12.11 basha

Από δυναστεία σε δυναστεία, οι Φαραώ πέρασαν το κλειδί της ενεργοποίησης στη μετάβαση των εποχών. Ο Ραμσής είναι άλλος ένας φαραώ που έχει απομείνει, που θα τον οδηγήσει! Αναζητάτε πληροφορίες για αυτό το θέμα; Όποιος μπορεί να έχει πλούσιες ιδέες, προσέξτε!
24.11.11 Sergiy

Καλό απόγευμα. Εγώ ο ίδιος είμαι από τον Σείριο. Ο Ραμσής είχε άλλα 4 αποσπάσματα, και όχι ένα tezh! Ξέρω ότι το Δίκτυο είναι το πρώτο που διεισδύει στη γη αμέσως! ασκούμαστε εδώ! Αστειεύομαι τους ανθρώπους, σαν να πέφτουν για την ώρα της βασιλείας του Ραμσή ο άλλος την ίδια στιγμή στη γη! Είναι έτσι; Προσέξτε!
24.11.11 Sergiy

Sergius, θα γίνω ο Φαραώ Merezh ο Πρώτος. Μπορείτε να το αναθεωρήσετε ξανά; Αν διαβάσετε την ειδοποίηση, γράψτε μου στο [email προστατευμένο]
17.12.14 Ντμίτρο

Γεια σου Sergius, με λένε Tetyana, θα ήθελα να σε ρωτήσω, αλλά όχι στο Διαδίκτυο, μπορείτε να με καλέσετε στο 8 982 670 85 25 ή να καλέσετε το δικό σας.
23.02.14 Τετιάνα

Αντε καλημέρα, στο θέμα του άλλου Ραμσή, μπορείς να μου γράψεις με e-mail. [email προστατευμένο]
02.03.16 Sergiy

Ο Moris Bouquet (Morіs Bukay) γεννήθηκε στη γαλλική οικογένεια και εμπνεύστηκε από τη χριστιανική πίστη. Έχοντας αποφοιτήσει με άριστα από το Γαλλικό Πανεπιστήμιο, την Ιατρική Σχολή, για κάποιο λόγο έγινε ο σημαντικότερος και πιο σωστός χειρουργός της σύγχρονης Γαλλίας. Ωστόσο κάτι του συνέβη, που του ανέτρεψε τη ζωή.
Είναι ευρέως αντιληπτό ότι η Γαλλία είναι μία από τις χώρες, καθώς αποδίδεται μεγάλος σεβασμός στα ιστορικά μνημεία και την αρχαιολογική γνώση. Ως εκ τούτου, το 1981, το γαλλικό τάγμα ζήτησε από την Αραβική Δημοκρατία της Αιγύπτου τη μούμια του Φαραώ για επιστημονική έρευνα και αρχαιολογική έρευνα. Ο καθηγητής Moris Bouquet, ο επικεφαλής χειρουργός και δικηγόρος για τα τελευταία ραντεβού.
Το καλκάνι του κεφαλιού των γιατρών θύμιζε το σώμα της μούμιας, όπως ακριβώς το meta του αρχαίου λιθοξόου (Maurice Bouquet) ήταν ριζωμένο στο πνεύμα των κακών τους. Ο Yogo cіkavila προκάλεσε τον θάνατο του φαραώ. Αργά το βράδυ, εμφανίστηκαν τα υπόλοιπα αποτελέσματα των αναλύσεων, στα οποία αποκαλύφθηκε η θαλάσσια δύναμη, σαν να ήταν απόδειξη ότι ο φαραώ, έχοντας χαθεί, πνίγηκε στη θάλασσα, και μετά το σώμα του χτυπήθηκε από αμέλεια και ταριχεύτηκε. σώσει τα λείψανά του.
Ωστόσο, ένα έπιπλο έμεινε έξω, καθώς δεν έδινε ησυχία στον καθηγητή: σαν να σώθηκε καλύτερα αυτή η μούμια, χαμήλωσε την ουρά των Φαραώ, για να ρίξεις με ασέβεια αυτούς που είχαν αφαιρεθεί από τη θάλασσα. Αν ο Μορίς Μπουκέ, έχοντας ετοιμάσει ένα υπόλοιπο σημείωμα για την επιστημονική του έρευνα, ένας από τους φίλους του στις ειδικές ομιλίες, utrima vіd spіshnosti, υπενθύμισε ότι οι μουσουλμάνοι μιλούσαν εδώ και πολύ καιρό για τσε.
Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή, μη πιστεύοντας απίστευτα τα λόγια του φίλου του, vvazhayuschiy їkh, τα θραύσματα ήταν απαράδεκτα για τους ευγενείς χωρίς τη βοήθεια των σύγχρονων επιστημών και των νέων τεχνολογιών υπολογιστών υψηλής ακρίβειας. Ο Άλε, ένας φίλος, αφού είπε στη Γιόμα, ότι το μήνυμα για το θάνατο του Φαραώ στη θάλασσα, εκείνο το περιστέρι του Γιόγκο Τίλα λέει το Κοράνι. Αυτή η καινοτομία εντυπωσίασε ακόμη περισσότερο τον Yogo, τα θραύσματα του κρασιού δεν μπορούσαν να γίνουν κατανοητά, καθώς έγινε σαφές ότι η ίδια η μούμια βρέθηκε το 1898, πριν από περισσότερα από εκατό χρόνια, εκείνη την εποχή το Κοράνι ήταν ήδη πάνω από 1400 ετών. Και πώς μπορεί να τεθεί επικεφαλής το γεγονός ότι όλοι οι άνθρωποι γνώριζαν για την ταρίχευση των Φαραώ από τους Αιγύπτιους μόλις πρόσφατα;
Όλη τη νύχτα ο Moris Bouquet καθόταν, θαυμάζοντας με σεβασμό το σώμα του φαραώ και περιπλανιόταν βαθιά για όσους βρίσκονται στο Κοράνι, ένας γρίφος για εκείνους που το σώμα του φαραώ ήταν vryatovano αφού πνίγηκε σαν κρασί, μετά όπως στο Ευαγγέλιο στις ημέρες του Matvebel και ο Λουκάς ανέβηκε στη θάλασσα κάτω από την ώρα του διωγμού για τον Μωυσή (ειρήνη σε σένα) και τίποτα δεν λέγεται για το μερίδιο του σώματός σου. Στην ψυχή των κρασιών, χωρίς διακοπή, ρωτήστε τον εαυτό σας: δεν είναι το σώμα αυτού ακριβώς του φαραώ, που ανακάλυψε τον Μωυσή (ειρήνη σε σας); Πώς θα μπορούσε ο Μωάμεθ να ξέρει περισσότερα, λιγότερα από χίλια χρόνια πριν;
Εκείνες τις νύχτες, ο Μόρις δεν μπορούσε να αποκοιμηθεί, ζητώντας να σας φέρουν την Τορά. Αφού άρχισε να διαβάζει το κεφάλαιο «Αναχώρηση», αποκαλύφθηκε ότι το νερό στη θάλασσα έκλεισε και κάλυψε όλο τον στρατό του Φαραώ, σαν να ακολουθούσε τον Μωυσή, και ότι δεν είχε απομείνει τίποτα από αυτούς. Ο Navit στο Ευαγγέλιο δεν ανέφερε τίποτα για τη διάσωση του σώματος του Φαραώ.
Μετά από αυτό, όπως μια μούμια αναβίωσε, η Γαλλία στράφηκε στην Αίγυπτο. Αλλά αν ο Μόρις ένιωθε για τη γνώση των Μουσουλμάνων σχετικά με την τάξη του σώματος του Φαραώ, δεν μπορούσε να επιστρέψει στην ειρηνική ζωή του και τότε ήρθε η ευκαιρία να πάει στη Σαουδική Αραβία για να συμμετάσχει σε μια ιατρική διάσκεψη. Στο rozmovі z μουσουλμάνοι γιατροί Moris rozpovіv για το vіdkrittya του - το σώμα του Φαραώ σώθηκε μετά θάνατο στη θάλασσα. Στη συνέχεια, ένας από τους διερμηνείς απήγγειλε το Κοράνι και σας διάβασε τα λόγια του Παντοδύναμου Αλλάχ: «Μετέβαλα τους Ισραηλίτες πέρα ​​από τη θάλασσα και ο Φαραώ και ο Γιόγκο Γιόγκο τους κυνήγησαν στο μονοπάτι του μάντη. Και αν ο Γιόγκο (Φαραώ) πρόλαβε τον κατακλυσμό, είπε: «Πιστεύω ότι δεν υπάρχουν θεότητες, παρά μόνο αυτός στον οποίο πιστεύει το μπλε του Ισραήλ, και είμαι ήσυχος, που είδαμε!» Μόλις τώρα?! Και νωρίτερα δεν άκουγες και ο Bov ανέβηκε σε όλη την αθεΐα. Σήμερα σας λέμε ψέματα με το σώμα σας, για να είστε εξοικειωμένοι με αυτούς που βρίσκονται πίσω σας (στις επόμενες γενιές ανθρώπων). Πραγματικά, υπάρχει πολύς κόσμος με τα banner μας! (Yunus: 90-92). Αυτό το ayat συγκλόνισε τον Maurice Bouquet, και tієї mіtі παρουσία όλων των vins δυνατά κλαίγοντας: «Αποδέχτηκα το Ισλάμ και πίστεψα το Κοράνι!».
Έτσι ο Μωρίς Μπουκέ στράφηκε στη Γαλλία ως άλλο πρόσωπο. Έχοντας επεκταθεί δέκα χρόνια κρασιών, ασχολούμενοι με τίποτα περισσότερο από τον κύκλο των επιστημονικών στοιχείων στο Ιερό Κοράνι, προσπαθώντας να γνωρίσουμε τουλάχιστον μια υπερ-επιστήμη μεταξύ της επιστήμης και των λόγων του Παντοδύναμου, προστατεύουν το αποτέλεσμα της έρευνας της γιόγκα στις λέξεις του Αλλάχ: «Αλήθεια, αυτό είναι ένα υπέροχο βιβλίο! Μην έρθετε στις ανοησίες της, ούτε μπροστά ούτε πίσω - ο αγγελιοφόρος του Σοφού, του Αξιέπαινου. (Διευκρινίστηκε: 41.42)
Ο καρπός του έργου του Maurice Bouquet ήταν το βιβλίο για τις ιερότητες του Κορανίου, το οποίο συγκλόνισε ολόκληρο τον κόσμο και απαίτησε μεγάλους επαίνους από τα διακυβεύματα των μελετητών. Το βιβλίο εκδόθηκε με τον τίτλο «Κοράνι, Τορά, Ευαγγέλια και αυτή η επιστήμη. Vivchennya Pisan' στον κόσμο των σύγχρονων επιστημών. Το βιβλίο επανεξετάστηκε πολλές φορές και αναδιατάχθηκε από τη γλώσσα του κόσμου.
Ωστόσο, μη σεβόμενοι την πλήρη ισχύ των επιστημονικών επιχειρημάτων, οι διάκονοι του παρελθόντος προσπάθησαν να διατυπώσουν εντυπωσιακά και μερικές φορές κωμικά επιχειρήματα κατά του βιβλίου.
Αλλά το πιο αξιοσημείωτο σε όλη αυτή την ιστορία είναι εκείνοι που οι διάκονοι zahіdnі vchenі ψιθυρίζοντας τα γεγονότα, που παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο, μετά από μια βαθιά μελέτη και μια λεπτομερή εξέταση των επιστημονικών επιχειρημάτων, δέχτηκαν οι ίδιοι το Ισλάμ, δυνατά τα λόγια του γάμου.
Ο Maurice Bouquet, στο editorial του πριν από το βιβλίο του, γράφει ότι οι επιστημονικές πτυχές που εξυψώνει το Κοράνι, τον χτύπησαν και δεν επέτρεψαν καθόλου, ότι υπάρχουν πολλά διαφορετικά επιστημονικά δεδομένα, που περιγράφονται με τόση ακρίβεια στο Κοράνι, το οποίο είναι πάνω από δεκατρία εκατό ετών, μερικές φορές μπορεί να το μάθει.
«Yakbi, έχοντας γνωρίσει το Κοράνι νωρίτερα», είπε ο Maurice Bouquet, «δεν θα ήμουν τυφλός στην αναζήτηση μιας επιστημονικής λύσης, θα είχα ένα αγαπημένο νήμα!»
30.04.09 Abusoli

Είναι καλό να γνωρίζουμε τον Φαραώ, τον ηγεμόνα της Αρχαίας Αιγύπτου, που διακήρυξε τον εαυτό του θεό. Rozpovіd για tse є στο Κοράνι, zokrema, στο suri "Yunus". Ως υπενθύμιση του zhahlivyh podіy, scho χίλια rokіv ότι, σε ένα από τα μουσεία της Αγγλίας, σώζονται αποδείξεις ομιλίας, το yakі μην κατακλύζετε με vodvіvachіv bajduzhim.
Το έκθεμα, το οποίο λατρεύεται από καιρό από τον κόσμο, βρίσκεται στο διάσημο Βρετανικό Μουσείο. Tse μουμιοποιημένο σώμα ενός ατόμου, γιακ χάθηκε. Θαυμαστοί είναι εκείνοι που δεν έχουν το μυαλό τους μπροστά σε άλλα παρόμοια εκθέματα, βγαλμένα από το δικό τους μουσείο. όλα τα όργανα του σώματος διατηρήθηκαν στην αρχέγονη εμφάνιση της μούμιας.
Αυτοί που είναι θανατηφόροι ήδη κατά τη διάρκεια της ημέρας - η αλήθεια του επίγειου σπιτιού, αλλά γιατί η ίδια η μούμια σώθηκε, ακόμα κι αν έχουν περάσει τρεις χιλιάδες χρόνια; Ο Navit μουμιοποίησε το σώμα σε μια ώρα για να επανορθώσει το σιγαστήρα, όπως το έφερε η επιστήμη. Ποιο είναι το μυστικό της σωτηρίας αυτού του σώματος;
Το μυστήριο Qiu μας αποκαλύπτεται Το ιερό βιβλίο είναι το Κοράνι. Ο ίδιος ο Tim επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά το μεγαλείο αυτής της θεότητας. Οι στίχοι του Κορανίου με τη μορφή pochalniy περιγράφουν τον αγώνα του προφήτη Μωυσή, ειρήνη με τον Φαραώ.
Ο Προφήτης Μωυσής, ειρήνη σε σας, είναι ζωντανός 1200 χρόνια πριν από την εποχή μας, δηλαδή πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια. Φαίνεται ότι ο Φαραώ ήταν ένας αδυσώπητος αντίπαλος του Μωυσή, ειρήνη σε σας. Ο Γιάκος Φαραώ ονειρεύτηκε ότι ήταν ένα παλικάρι, από ανθρώπους από τη γη των γιόγκο, αφού έγινε ώριμος, πέταξε τον Γιόγκο από τον θρόνο. Και ακόμα κι αν τιμωρηθούν να σκοτώσουν όλους τους νέους ανθρώπους, δεν ορκίζονται στην ανθρώπινη υπόσταση. Άλε, ο Κύριος, έχοντας αναγνωρίσει τη μεσιτεία του, γεννήθηκε σαν τον Μωυσή, ειρήνη σε σένα, και τον ψήφισε προφήτη για ένα χρόνο.
Οι άνθρωποι της φυλής Μπανού Ισραήλ, έχοντας αναγνωρίσει από την Αίγυπτο τα zhorstoy gnoblennia. Ο Αλλάχ έστειλε μια επιβεβαίωση, για βοήθεια, επιτρέποντας στον Μωυσή, ειρήνη σε εσάς, και στους λαούς του Μπανού Ισραήλ να εγκαταλείψουν την Αίγυπτο. Ο Φαραώ, διαισθανόμενος ότι ο Μωυσής, ειρήνη σε σένα, ξεκίνησε το δρόμο με τους ομοφυλόφιλους του, στέλνοντας έναν μεγάλο στρατό πίσω τους (Σούρα 26 «Sing», στίχοι 52, 53· σούρα 20 «Taha», εδάφιο 79).
Ο Προφήτης Μωυσής, η ειρήνη στον Yomu, και οι άνθρωποι Yomu, οι ryayuyuchis στην peresleduvannya, από τη θέληση του Αλλάχ έφτασαν στις ακτές της Ερυθράς Θάλασσας. Μπροστά - σαν εχθρός - η θάλασσα, πίσω - σαν θάλασσα - εχθροί. Στη συνέχεια, ο προφήτης Μωυσής, η ειρήνη σε σας, ακολουθώντας τον αγγελιοφόρο της αποκάλυψης του Αλλάχ, χτυπώντας το μαχαίρι του στη θάλασσα. Λοιπόν, η θάλασσα άνοιξε σε δύο μέρη, και το δέρμα ήταν σαν βουνό, ένα μονοπάτι εμφανίστηκε ανάμεσα στα δύο νερά, ο προφήτης Μωυσής πέρασε με ασφάλεια από το γιακ, ειρήνη σε σένα, με τους ανθρώπους του (Σούρα 26 "Sing", στίχοι 62-64).
Ο Φαραώ και η γιόγκα viysko, αφού ταλαντεύτηκαν θαυμάσια - η θάλασσα που είχε ανοίξει, επέζησε του φόβου και του zdivuvannya. Άλε θυμός και μάντης πήρε το βουνό, και, πατώντας στο μονοπάτι ανάμεσα στα νερά, η δυσοσμία συνέχισε να ακολουθεί. Εάν το κύμα του Φαραώ έφτανε στη μέση του μονοπατιού, με τη θέληση του Αλλάχ, τα νερά της θάλασσας έκλεισαν και άργιζαν τον Φαραώ και όλους τους ανθρώπους (σούρα 26 "Sing", στίχοι 65, 66).
Στο 90ο αγίατο του Suri "Yunus" το podia περιγράφεται ως εξής: "Μεταφέραμε το μπλε των Ισραηλιτών στην άλλη άκρη της θάλασσας, στους οποίους πιστεύουν οι μπλουζ του Ισραήλ, και είμαι ένας από αυτούς που αψηφούν τη Yoma. "Ωστόσο, οι Ο Παντοδύναμος δεν δέχεται το kayatt του Φαραώ, το οποίο αποκαλεί τον εαυτό του "θεό." Ο επόμενος στίχος είναι να πει: "Τώρα μόνο; Και πριν από αυτό, το φύσηξες, όντας ένας από τους rozpovsyudzhuvachiv ασεβείς!» Εξαιτίας αυτού που τα νερά της θάλασσας κρέμονταν πάνω από τους οπαδούς.
Στο 92ο ayat tsієї zh suri, υπάρχει μια συνέχεια του tsієї podії. Ο Αλλάχ θα πει στον Φαραώ, έχοντας πνιγεί στη θάλασσα: «Σήμερα, σε διατάζουμε να χωρίσεις το σώμα σου, έτσι ώστε να είσαι πανό για την ειρήνη, όπως θα σε κυνηγάει, αν θέλεις πολύς κόσμος να ασέβεται τους δικούς μας πανό» (γι' αυτό μη βροντοφωνάζεις τα visnovkas).
Έτσι, πραγματικά το Κοράνι είναι θεϊκό και στη νέα Αλήθεια. Σήμερα, η κρίση στη νέα υπόθεση δεν έχει χάσει τη σημασία της. Ένα παράδειγμα αυτού είναι οι στίχοι στους στίχους του podії, που συνδέονται με τον Φαραώ. Η δυσοσμία δεν μπορεί παρά να μας εκπλήξει. Αξίες που είναι γνωστές εδώ και 3000 χρόνια, συνδέονται με ένα έκθεμα που εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο. Ο Αλλάχ δημιούργησε ένα θαύμα για την επιστήμη στην ανθρωπότητα!
Θαυμάσιο μέρος, η de bulo βρήκε ένα μελλοντικό μουσειακό έκθεμα, το οποίο από μόνο του είναι μια απόδειξη της θεότητας της ντίβας που είδε. Στα δεξιά, μέσα σε αυτό που ήταν σώμα, σαν να είχε διατηρηθεί τόσο καλά, ήταν κάτω από τη γη στις σημύδες της Ερυθράς Θάλασσας σε ένα μέρος που ονομαζόταν Dzhabalayn. Οι Άγγλοι μελετητές έσκαψαν τη γιόγκα από την καυτή άμμο της ακτής και την πήγαν στην πατρίδα.
Τα αποτελέσματα της έρευνας, που πραγματοποιήθηκε με τη μέθοδο της καθιέρωσης μιας μακροχρόνιας γνώσης, έδειξαν ότι οι μούμιες ήταν τριών χιλιάδων ετών. Δεν αξίζει να μιλήσουμε για εκείνους τους ανθρώπους, των οποίων το σώμα βρέθηκε από το vcheniy, έζησαν για τις ώρες του προφήτη Μωυσή, ειρήνη σε σας.
Tim hour zmist ayativ Koran και їх tlumachennya επιβεβαιώνουν την ορθότητα του podіy. Για παράδειγμα, πέθανε το 1144 roci az-Zamakhshari (μπορεί να είναι ευλογημένος ο Yogo im'ya) στο θόλωμα του 92ου αγίου του Suri "Yunus", έδωσε μια περιγραφή του σώματος, σαν να ήταν γνωστός στον αιώνα μετά τον θάνατο του yogo (az-Zamakhshari).
Η περιγραφή είναι απολύτως αυθεντική, nibi vcheniy bachiv yogo στα μάτια του ήλιου: "Θα σε πάμε στην παραλία σε ένα ήρεμο μέρος. Θα φυλάξουμε το σώμα σου, χωρίς να το αφήσουμε zipsuvatisya, με ασφάλεια και ασφάλεια, γυμνό, χωρίς ρούχα , για εκείνους που έρχονται μετά από εσάς μέσω μιας σαρδελόρεγγας κεφαλαίου, ο λυγμός ήταν ένα απότομο μέρος του» (Κασχοφική συννεφιά, τ. 2, σελ. 251-252).
Η επιβεβαίωση στους στίχους και τις ταραχές του Κορανίου για την ακεραιότητα και την ασφάλεια του σώματος είναι να μιλήσουμε για εκείνους που δεν μουμιοποιήθηκαν. Προφανώς, κατά τη μουμιοποίηση ενός νεκρού σώματος, κάποια από τα εσωτερικά του όργανα καταστρέφονται. Και εδώ όλα είναι στη θέση τους. Έτσι με τις περιγραφές στο Κοράνι σώζεται το στρατόπεδο του σώματος, το οποίο διατηρήθηκε με θαυματουργό βαθμό. 10.01.09 inesa

Γεια σου Ινές. Με μια ματιά, η ευρύτερη ενέργεια του Ραμσή του άλλου Meritamon ήταν η πρώτη έμπνευση, ότι κάποιος είναι σεβαστή από κάποιον με τέτοια ποιότητα.
24.11.11 Sergiy

Ζητώντας τα πάντα. Βλέποντας το Sharm-el-Sheikh, ένα ράντισμα με rokiv, έσωσα τον πάπυρο, τις εικόνες του Akhenaten και του Hathor. Ο οδηγός είπε ότι η μπούλα ήταν «Μεγάλο ζούστρι του Βασιλιά και της Θεότητας». Τι είναι αυτό που ο Χάθορ έστρεψε για τον Ιχνατόν (γιακ-όχι την κόρη του Θεού-Σόντσια). Και στο επόμενο rіk, ήδη στη Χουργκάντα, έπεσα στα μάτια ενός παπύρου με τον Ραμσή και τον Χάθορ, και με έλεγαν το Μεγάλο Ζούστριχ. Περίπου την ίδια εικόνα, αλλά με τον Ακενατόν, τους Μίστες, οι Οδηγοί δεν ήξεραν τίποτα. για την εκδοχή του Χουργκάντ, η Κόρη του Θεού Σόντσια Χάθορ ευνόησε τον Ραμσή, και για το Σες-Κόι, ο ίδιος Χάθορ έδωσε οδηγίες στον Ακενατόν. Πώς ήταν λοιπόν στην πραγματικότητα; Στο papirus είναι ακόμα καλύτερα να δούμε ποιος είναι ποιος, Skoda, δεν έχω φωτογραφίες. Χαίρομαι που ακούω από διαφορετικές ιστορίες.
30.11.08 Ολεξάντρ

Τα πάντα για τον μεγάλο Φαραώ Ραμσή ήταν άξια να γράψω περισσότερα για την ομάδα του Νιφερτάρι.
12.12.07 Όλγα

Ήθελα επίσης να μάθω περισσότερα για τη Νεφερτάρι - «Φως της Αιγύπτου». Και έτσι λειτούργησαν όλα.
18.05.06 , Όλγα

Έχοντας διαβάσει σε ένα βιβλίο για τις μυστηριώδεις θέσεις στη στήλη του ναού Merezhi στην Άβυδο, απεικονίζουν κατά κάποιο τρόπο «τη σημερινή αεροπορία». Θα ήθελα να πάρω κάποιες πληροφορίες από τον σύνδεσμο. Θα είμαι ευγνώμων για τη φωτογραφία αυτών των φιγούρων, που κλήθηκαν από τους προηγούμενους τέτοιους συλλόγους.
24.08.05 , [email προστατευμένο], Βαλέρι

Δεν έχω πολλά να κάνω μαζί σου, για να μου στείλεις στίχους για το άγαλμα του Ραμσή του Άλλου Μεγάλου, το ένιωσα vipadkovo στην τηλεόραση και η δυσοσμία μου άξιζε. Εμπρός dyakuyu.
12.08.05 , [email προστατευμένο], Oleksiy

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον Ραμσή Β', διαβάστε το βιβλίο "Ραμσής" του Christian Jacques, "Phoenix" 5 τόμοι
16.04.05 , [email προστατευμένο], Kostyantyn

Duzhe tsіkava statya. Χάρη σε αυτόν που δούλεψε πάνω της. Έχω μόνο ένα πρόβλημα, δεν μπορώ να βρω πουθενά καμία πληροφορία για τη Νεφερτάρι και τα її που κοιμούνται παιδιά με Ραμσή. Το σύνολο των ομάδων των Φαραώ είναι τόσο δοξασμένο από τον άνθρωπο και υπάρχουν τόσο λίγες πληροφορίες. Βοηθήστε να μάθετε περισσότερα. Πίσω από την κόλαση!
31.03.05 , [email προστατευμένο], Πωλίνα

Έχω μια μεγαλειώδη κουβέντα μαζί σου! Αν και είναι τέτοια πιθανότητα, στείλτε μου μια λίστα με ονόματα που είναι απαραίτητα για αυτήν την ώρα.
16.02.05 , [email προστατευμένο], Γκάνα

Bachila το μεγάλο άγαλμα του Ραμσή - το κατάλαβα, το νέο είχε λάθος γόνατα ... αφύσικο. Ίσως ο Γιόγκο πληγώθηκε στον πόλεμο; Τσικάβο...
31.03.04 , [email προστατευμένο]Λένα

Όλη μου τη ζωή μαλώνω με την Αίγυπτο, η χώρα είναι φανταχτερή! Θέλω να μάθω περισσότερα για τους κυβερνήτες її, nadihlіt, να είσαι ευγενικός!
16.02.04 , [email προστατευμένο], Verest

Σπουδάζω στην Ελβετία και περνάμε από την ιστορία του Ramsess.
16.02.04 , [email προστατευμένο], Satyrn

Πρόσφατα επανέλαβα ένα πρόγραμμα για τον Ραμσή τον Μέγα και άρχισα να μιλάω για διάφορα νέα γι 'αυτόν. Εάν δεν είναι τακτοποιημένο, τότε σας ζητώ να στείλετε περισσότερες πληροφορίες. Θα είμαι πιο vdyachny
09.06.03 , [email προστατευμένο], Volodya

Εδώ και πολύ καιρό ασχολούμαι με την ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου. Ο Ραμσής Β' είναι ένα από τα πιο πολύχρωμα χαρακτηριστικά της. Εδώ δώσατε στον μεγάλο φαραώ έναν άλλο αληθινό και αυθεντικό χαρακτηρισμό. Ο εχθρός είναι επίσης διακοσμημένος με ρομπότ. Dyakuyu.
29.04.03 , [email προστατευμένο], Όλγα

Πρόσφατα (αρ. 2/98) στο σχέδιο «Ζωή και Θάνατος στην Κοιλάδα των Βασιλέων» ο ανταποκριτής μας V. Lebedev μιλήσαμε για την ανακάλυψη της ομάδας τάφων του Φαραώ Ραμσή Β' - Νεφερτάρι, που αποκαλύφθηκε το 1995. Σήμερα είναι η ώρα να μιλήσουμε για την ανακάλυψη του τάφου του Ραμσή Β' από Αμερικανούς αρχαιολόγους.

Αίσθηση προκάλεσε η δυσδιάκριτη κρύπτη κοντά στην Κοιλάδα των Βασιλέων: ο Αμερικανός αρχαιολόγος Κεντ Βικς αποκάλυψε το οικογενειακό μαυσωλείο του Φαραώ Ραμσή Β'. Στον μεγαλοπρεπή τάφο των αρχαίων Αιγυπτίων, καλώντας τα πάντα, έθαψαν 52 μπλουζ του Ραμσή, που έπεσαν στο θρόνο, πολλοί από τους οποίους επέζησαν του μεγάλου πατέρα.

«Ήταν δέκα, το υπόλοιπο και το πιο σημαντικό στρώμα της Αιγύπτου, σαν να είχε στείλει ο Θεός στον λαό του Ισραήλ - όλοι οι πρώτοι άνθρωποι στην Αίγυπτο ήταν ένοχοι θανάτου και κάθε πρώτο άτομο στην αιγυπτιακή γη πέθανε όπως ο πρώτος ο φαραώ, που κάθεται στο θρόνο, πρώτα απ' όλα, στον δικό του δούλο». (Βιδ, 11.5).

Η οργή ενός ξένου θεού, ίσως, αφού τρόμαξε την ίδια την Αίγυπτο, αν την κυβερνούσε ο πανίσχυρος Ραμσής. Ο Σιν, όπως κι εσύ, είχε την ευκαιρία να κάνει μια καταγγελία, μαμπούτ, που ονομαζόταν Αμονκερκχοπέσεφ. Tse im'ya, χτύπησε στον τοίχο του τάφου, και αφού διάβασε έναν Αμερικανό αρχαιολόγο, ο οποίος ονομάστηκε από συναδέλφους του σοφού αιώνα.

Από την άποψη των Φαραώ του Παλαιού Βασιλείου, ήξεραν ότι οι πυραμίδες ήταν ήρεμες στους τάφους, οι Volodarians του Νέου Βασιλείου κυβερνούσαν τη νεκρόπολη τους στην πλαγιά του όρους Kurn - κόβοντας τους σκελετούς, με καλά συνδεδεμένες εισόδους και περάσματα hibnimi στη μέση.

Στο σκοτάδι, πίσω από ένα άγνωστο πέτρινο κατώφλι, έκοψαν την κληρονομιά τους από χίλιους τάφους με πολυτελή στολίδια, αγάλματα, σαρκοφάγους και αντικείμενα του Τουταγχαμών. Αν το 1922 ο Χάουαρντ Κάρτερ ανακάλυψε τον τάφο του νεαρού φαραώ Τουταγχαμών, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ότι είχαν ανακαλυφθεί τα λείψανα της Κοιλάδας των Βασιλέων. Είναι αλήθεια ότι μέχρι πρόσφατα, οι τελευταίοι δεν έτρεχαν πια σε αισθησιασμό.

Έτσι σκέψη και Kent V_ks, αν χωρίς ιδιαίτερες ελπίδες rozpochav rozvіdku Crypt K5. Μέχρι τότε, ο Youma είχε γλιτώσει από τη συνέχεια της δικαστικής διαδικασίας, η οποία πριν από 3145 χρόνια διεξήχθη πάνω από τα ερείπια του τάφου. Suvi papirus, που συλλέγεται σήμερα στο Τορίνο, για να καταθέσει ότι λήστεψε τον τάφο του Ραμσή Β' και ...κατηγορίες «ο τάφος είναι απέναντι».

Tse povіdomlennya zdivuval Viks. Είναι μικρός ο τάφος στο Uvaz; Ίσως, το Crypt K5 να έχει ξεχαστεί εδώ και πολύ καιρό, με ποιον τρόπο το 1820 ένας Άγγλος οδηγός δεν γνώριζε τίποτα για την Κριμαία δύο άδειων κελιών που δεν είχαν εντυπωσιακή εμφάνιση; Τι πρέπει να γνωρίζετε τον αρχαίο Αιγύπτιο κακό;

Λίγο, τα αστεία δεν υπόσχονταν επιτυχία. Τα ίδια γραπτά γράφτηκαν στην είσοδο, το ίδιο στολίδι: μόνο πηλός, μπάζα και άμμος, που ο αέρας τα φύσηξε από τη χαμηλή είσοδο του τάφου. Ωστόσο, μέσα από το chotiri tizhnі εμφανίστηκε μια άλλη είσοδος, πιο κάτω, αυτή στον άγνωστο ακόμα ταφικό θάλαμο.

«Άρχισαν να υποκύπτουν σε εμάς», λέει ο Ibragim Sadik, εκπρόσωπος της Viksu. Και τότε μας έγινε ξεκάθαρο: Το Κ5 δεν είναι πια μια αβαρής, σκοτεινή κρύπτη, αλλά ο μεγαλύτερος – γνωστός – τάφος των αρχαίων Αιγυπτίων.

Εκείνη την ώρα, όπως και σε όλους τους άλλους βασιλικούς τάφους, μια νάρκη οδηγούσε κατευθείαν στον ταφικό θάλαμο, στο Crypt K5 Viks, έχοντας αποκαλύψει έναν μεγάλο λαβύρινθο. Από την κεντρική στοά, στην απέναντι πλευρά, φάνηκαν περιπάτους σαν Τ προς τις κόγχες για τις σαρκοφάγους και τους μεγαλοπρεπείς όρμους έκτασης 400 τετραγωνικών μέτρων. Μ.

Υπάρχουν ακόμα περισσότερα ψέματα για το μεγαλείο της επέκτασης του κουτσομπολιού των τούνελ. «Αν σηκώσετε τον τάφο του Τουταγχαμών από το κουτί της σειρήνας», δηλώνει ο Βικς, «τότε ο μεγαλύτερος τάφος εδώ θα είναι ένας τηλεφωνικός τηλεφωνητής. Vidkrita - μέχρι στιγμής! - Το σύστημα των κατακομβών είναι χτισμένο από έναν ολόκληρο πίνακα γραφής.

Το 67 gulf Viks είναι ήδη ανοιχτό. Ale, με μια σκέψη, μπορεί να είναι περισσότεροι από εκατό: κατεβείτε και ο διάδρομος, που κατηφορίζει, οδηγεί σε ένα πιο ευρύχωρο και μεγαλύτερο μέρος για ταφή.

Οι ανασκαφές στη νέα περιοχή και η αποκρυπτογράφηση των γραπτών θα απαιτήσουν περισσότερο rokiv. Ο Ale Viksu ήδη πολύ μακριά έστησε πίσω από τα ιερογλυφικά στον ατμοποιημένο τοίχο τα ονόματα τεσσάρων μπλε Ραμσή. І vіn συμφιλίωση, ότι εδώ στον τάφο τα ονόματα ανακατασκευάζονται και reshtu yogo blue. Εδώ, καλώντας τα πάντα, όλες οι ευλογίες του Φαραώ συγκεντρώθηκαν στο θάνατο, σαν να υπέφεραν μια ζωή στο φως του πανίσχυρου, ισχυρού και επίμονου πατέρα τους, και για όλη την ώρα έβρασαν ένα με ένα μέσω της γιόγκα spadshchina.

Από όλα τα ηρωικά κατορθώματα του Ραμσή Β', η μάχη του Καντές είναι η πιο διάσημη, αν τα κρασιά υποστήριζαν χύμα οι χαίτες, δημιούργησαν το δικό τους κράτος, ίσο με τη δύναμη των Αιγυπτίων. Ο πολεμιστής φαραώ είναι επίσης ηγέτης στην ιστορία, σαν μεγάλος ειρηνοποιός.

Εάν πήρατε τα αποστάγματα στον κλοιό με τα καπέλα, έκλεψες την πρώτη συνθήκη ειρήνης στην ιστορία της ανθρωπότητας: με την ένωση με την άλλη χώρα, ιδρύσατε τον κόσμο για 50 χρόνια.

Οι διάδοχοι συμφωνούν ότι οι αποκρυπτογραφημένες ιερογλυφικές επιγραφές στον ιθαγενή τάφο που ανακαλύφθηκε πρόσφατα θα δώσουν νέες πληροφορίες για την οικογενειακή ζωή των μεγάλων Volodarians, που έχουν ακόμη πολλά αδαή μυαλά. Ωστόσο, κατάλαβα ότι ο Ραμσής, που δεν είχε εντυπωσιαστεί από τον αριθμό των δεσίμων του τσάρου, ήξερε την ώρα για τις διμοιρίες. Και πήραν έξι κεφάλια και μια ντουζίνα μόνο έναν άντρα και μια παλλακίδα, καθώς του έφεραν περίπου εκατό παιδιά.

Μοιάζει περισσότερο με τον Ραμσή, έχοντας κερδίσει ένα δώρο από τον πατέρα του βασιλιά του χαρεμιού. Ο ίδιος ο φαραώ θα κάνει μια περιουσία. «Έχοντας προσθέσει κρασί, έτσι ώστε το χαρέμι ​​μου να έχει τέτοιο γαρνό, σαν το τριχωτό του γιόγκι».

Επιλέγω τον πατέρα, όντας ευγενικός. Είναι προφανές ότι μεταξύ των πρώτων ανθρώπων, ένας από αυτούς ήταν ιδιαίτερα ξεχωριστός - για τα 25 χρόνια της Νεφερτάρι, έχασε την ενσταλμένη της γοητεία, τη φιλικότητα ενός τέτοιου εραστή και, όπως ορκίζεται ο ίδιος ο φαραώ, στον πιο ισχυρό πρόσωπα. Ο Βον πήρε τη μοίρα των ίσων μαζί του στα ιερά περάσματα της χώρας και του ανατέθηκε η ώρα των κυρίαρχων βαρών. Η ίδια γέννησε τον πρώτο γιο του Amonkherkhopeshef, του οποίου το καυτό αίμα φάνηκε στην πεντάχρονη vіtsі κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής εκστρατείας.

Επιπλέον, η Νεφερτάρι είχε την ευκαιρία να μοιραστεί έναν άντρα με σούπερ κορίτσια, όπως ένας φαραώ που συχνά χαρίζει την επιτηδειότητά του, σφυρηλατώντας ένα διπλωματικό δεσμό. Λεπτομέρειες περιγράφονται σε μια αναφορά για το καραβάνι, που έφτασε το 1257 π.Χ. ε. από τα εδάφη των χετιβών: το vintage σχηματίστηκε από ακριβά υφάσματα πέτρας, χρυσού, srіbla και vishukanih, καθώς και από άλογα, πρόβατα και αγελάδες.

Και παρόλα αυτά, όπως ο θάνατος των καλών σκλάβων, ήταν η προσγείωση της πριγκίπισσας του Maat-Hor-Neferure, της νέας ομάδας του Ramses, σαν ένα μικρό κομμάτι του χρόνου, έχασε ήσυχα τη ζωή της στο μακρινό χαρέμι ​​του Mi-Ver.

Ο ευγενής Ραμσής μοιράστηκε το κρεβάτι του και με τους στενότερους συγγενείς του. Υιοθετημένη μια αδερφή γιόγκα και δύο κόρες έμειναν μαζί του από έναν νόμιμο εραστή. Και η κόρη Meritamun, καλώντας τα πάντα, μετά το θάνατο της μητέρας της Nefertari πήρε τη θέση της Μεγάλης Βασίλισσας.

Υμοβίρνο, ο Ραμσής Β' ήταν άνω των 90, αν πέθαινε στα 67 χρόνια της βασιλείας του. Τα σημάδια της μούμιας από τις ακτίνες Χ εναλλάξ φαίνεται ότι το σώμα του προσβλήθηκε από αρθρίτιδα και ότι ο καλοκαιρινός φαραώ είχε ζήσει για πολύ καιρό με μια έντονη παράνοια.

Η παρουσία στα έγγραφα των δηλώσεων για το τέλος του 20ου κανόνα μπορεί να σημαίνει ότι ακόμη και πριν από το θάνατο, η ενοχή του zijishov από την πολιτική αρένα. Ο Άλε δεν ήθελε να πεθάνει.

Ο Ραμσής επέζησε από δώδεκα υφέσεις. Ο δέκατος τρίτος γιος, ο Merenptah, τη στιγμή του θανάτου του, ο πατέρας ήταν ήδη 60 ετών - ο μεγαλύτερος, αλλά ζούμε ακόμα ως γιος. Όπως ο νέος Φαραώ Merenptah, αφού έπνιξε τη διαδικασία, ίσιωσε στον τάφο στην Κοιλάδα των Βασιλέων, που είχε προετοιμαστεί από καιρό για τον πατέρα ...

Για υλικά για το περιοδικό "Spigel" που ετοίμασε ο Mykola Mykolaiv