Ξίφος συνωμοσίας. Ξίφος συνωμοσίας - Λογοκρισία bulo bagatto

Ilyas ESENBERLIN
νομάδες
ΒΙΒΛΙΟ ΕΝΟΣ ΦΙΛΟΥ
Rospach
ΜΕΡΟΣ PERSH
Ένα γιγαντιαίο παρδαλό σκαρί μήκους χιλιάδων μέτρων από τη βροχή αμέσως η Μεγάλη Καζακική στέπα βρίσκεται κοντά στο ιερό βουνό. Η δυσοσμία είναι ένας φυσικός ενδιάμεσος που είναι ευγενικός με όλους και αγενής στους ανέμους της γης. Είναι σημαντικό να περάσετε μέσα από τη φωτιά. Ale σε ένα μέρος, εκεί, όπου κατεβαίνουν, πηγαίνουν στη χώρα των πέτρινων κορυφογραμμών του Tien Shan, και το Altai εμφανίζεται μόνο σε ένα ομιχλώδες σερπαντίνα, οι πύλες είναι άγονες από τη φύση τους, ακούγονται ταυτόχρονα με την κραυγή του ένας τυφώνας άνεμος, χιλιάδες χρόνια μετά από χιλιάδες χρόνια στράφηκαν στα απέραντα ποτάμια. παντοδύναμοι σωροί. Ενώ μετά το σφύριγμα ξεχύθηκαν τα αστέρια των ορδών του Αττίλα, οι τούμπες του Τζένγκις Χαν, τα απρόσωπα συντάγματα του Μεγάλου Χαν Φανγκφουρς. Μεγάλοι μικροί ανεμοστρόβιλοι έπεσαν πάνω μας μπροστά σε εκείνον τον αρχαίο λαό, που φρόντιζε για λίγο τα κοπάδια του, έχοντας κάνει τόπο και καλλιεργώντας τη γη, και μετά κυλούσαν μακριά, μέσα από το πέπλο της στέπας του Καζακστάν, ξεχειλίζοντας από ποτό και βούρτσες. Για κάποιο λόγο, άναψαν μόνο τα πυρά σήμανσης στους λόφους, όλα τα κτίρια ήταν σκορπισμένα στη στέπα ακριβώς εδώ, για να κλείσουν με τα σώματά τους τον δρόμο του εχθρού.
Ήδη, μια τρομερή μάχη βρισκόταν κοντά στις Πύλες Dzungarian κοντά στην οδό Soykinsai μεταξύ Καζακικών πολιτοφυλακών και τακτικού κινεζικού στρατού. Σαν λύκος μούγκριζαν οι άνθρωποι, και στραβοί κβίτι μπήκαν στη μέση. Με τη βία, οι Κινέζοι στρατιώτες σκαρφάλωσαν στα βουνά των πτωμάτων, αλλά ο διοικητής του baiduzhi έπιασε το πρόσχημα, σαν για πάντα, όλη τη δόξα και τη δόξα μπροστά από την Κριμαία. Μια γαλάζια, απρόσωπη μάζα δυσοσμίας βγήκε πίσω από την πλάτη του, έφτασε στα μπατίρ του Καζακστάν και έπεσε κάτω σαν άθλιο χόρτο του χειμώνα. Και όμως, την όγδοη ημέρα πριν από τον μήνα της μάχης, σε ένα πράσινο shovkovy palanquin, που το κουβαλούσαν σαράντα σκλάβοι - kulі, έχοντας φτάσει ο ίδιος ο μεγάλος bogdikhan Kansi.
- Πού πάει η μάχη; - έχοντας πιει τα κρασιά του διοικητή, παρόλο που γνώριζε καλά τον αριθμό των κατασκόπων του, το στρατόπεδο είχε δίκιο.
I διοικητής, παρόμοιος με μια γριά - χωρίς γένια και γένια, συρρικνώθηκε στο έδαφος.
- Η μάχη θα γίνει υπό το ζώδιο ενός σκύλου, μεγάλος μπογκντιχάν!
Ο Τσε σήμαινε ότι η μάχη θα γινόταν με μια αλλαγή επιτυχίας, όπως στα σκυλιά που ήταν στριμωγμένα μέσα από βούρτσες.
- Ηλίθιε... - Τα μάτια του υψηλού θεού-χαν ήταν τόσο baiduzhi, σαν διοικητής. - Η μάχη θα γίνει κάτω από το σημάδι του νερού. Οι δεξιοτεχνίες δεν σπάνε με το σπαθί, οι άνεμοι στριμώχνονται το ίδιο... Τριακόσια χρόνια από τη δυναστεία των Τανγκ συνέχισαν να αλώνουν με το σπαθί στη στέπα της, και μετά η μπούλα αναστατώθηκε από τον τοίχο!
Ο διοικητής σμιλεύτηκε ακόμα πιο χαμηλά, απλώνοντας διάπλατα τα χνουδωτά του χέρια. Tse σήμαινε φαγητό και ποτό πάλι.
- Παλεύουν με τις τίγρεις με τα κεφάλια τους, όχι με τα χέρια τους... - Ο Μπογκντιχάν μίλησε ήσυχα, ήρεμα, και οι λέξεις θρόισαν σαν βεντάλια. - Η τίγρη είναι μπροστά σου ... Θα δουλέψεις στα εδάφη μιας άλλης τίγρης;
Τα μάτια του διοικητή τρεμόπαιξαν πάνω από τα πενζλίκια του παλανκίνου.
- Vіn αμέσως πίσω από την πλάτη σου, tsey tiger... Άγρια, nepokіrnі Oiroti turbobuyut στη μέση του κόσμου, να σταθεί ο θρόνος μας. Το αρχαίο τείχος δεν τους αποτελεί πρόβλημα. Γιατί να μην τους αφήσουμε να περάσουν από αυτή την πύλη σε μια άλλη τίγρη;
Ο Μπογκντιχάν έκανε ένα σημάδι και ο διοικητής φώναξε τα μάτια του.
- Πέτα ένα κομμάτι ξένο κρέας στην τίγρη Oirot πέρα ​​από τα βουνά. Και έλα μόνος σου, αν θα βασανιστεί η δυσωδία των προσβολών και θα βγει αίμα από αυτά μόνο για να προσθέσουμε και να γλείψουμε το χέρι μας!
- Για να βοηθήσετε μια τίγρη, μπορείτε να φέρετε μια άλλη, μεγαλύτερη. Μιλάω για τη Λουσία, τον μεγάλο Θεό Χαν!
Ο Μπογκντιχάν, θαυμάζοντας πάνω από το κεφάλι του, είναι ήσυχος, που πάλεψε πολύ πίσω:
- Λοιπόν, θυμάμαι τη Λουτσία. Άλε, για την ώρα, γύρνα πίσω, η τίγρη της στέπας θα μεταμορφωθεί σε βόδι. Και το βόδι έχει υπέροχο δέρμα. Μπορείτε να εγκαταλείψετε ένα μέρος του її για αυτόν που zapіznivsya!
- Ακούω, κυρίαρχέ μου! - λέει ο διοικητής και στην ταμπέλα της εισόδου.
Την επομένη στάλθηκε ο αριθμός της πρεσβείας με δώρα στο Οιρώτο κονταύχι.
Εγώ
Η χώρα των Καζάκων έμοιαζε με μια ανανεωμένη θυσία, μαγειρεμένη σε kokpar - έναν αρχαίο ιερό ερωδιό. Εχθροί από διαφορετικές πλευρές προετοιμάζονταν ήδη μέχρι το στραβό γκρίζο, εκείνο το μεσαίο άκρο των αριθμητικών σουλτανικών τάφων δεν κοιμόταν. Ποιος θα εμφανιστεί γερός και θα φουντώσει και θα σφυρίσει, θα σπάσει στον άλλο, θα αιμορραγήσει το κουφάρι μιας γκομίλκας στη σέλα και θα ορμήσει στη φωτιά, τι να καπνίσει; Και στο δρόμο, σκίστε το θύμα από τα πόδια, σκίστε τα κομμάτια του κρέατος, τα πόδια, το κεφάλι ...
Και μπροστά σε όλη τη στραβή sum'yattya, κάποιος χρειαζόταν να εκπλαγεί, να εκτραφεί, να δηλώσει, ως προς την επιβίωση ολόκληρου του λαού σε όλους τους ανέμους της ιστορίας. Οι γνώσεις, η σοφία, οι αντοχές των ανθρώπων ήταν ελάχιστες για να σου πουν τον σκληρό λόγο τους. Αυτό, το πρώτο, το πιο πυκνό χαλίκι, δεν είχε καμία αμφιβολία...
Το Μογγολικό Χανάτο, που δημιουργήθηκε από τον Τζένγκις Χαν, δεν ξύπνησε τις δύο πρώτες δεκαετίες. Ήδη με τη μεταφορά της πρωτεύουσας από τον Khan Khubilai από το Karakorum στο Πεκίνο, στην πραγματικότητα, έπαψε να είναι Μογγολική. Στη συνέχεια, η έλευση των Bogdikhan, αυτοκρατορικές δυναστείες, με φλοιό tsim, άρχισαν να διεκδικούν όχι μόνο τα αρχαία μογγολικά εδάφη, αλλά όχι μόνο όλα τα εδάφη, που κατακτήθηκαν από τα γένια του "Prigolomshuvache Vsesvit". Δεν ωφέλησε το ίδιο το Πεκίνο, που ακουμπούσε στα πόδια του κατακτητή, ο οποίος την εποχή του σκεφτόταν εκείνους που δεν μπορούσαν να μεταμορφώσουν ολόκληρη την Ουράνια Αυτοκρατορία σε έναν έρημο βοσκό για λεπτότητα.
Δεν ήταν εύκολο για τις πολυάριθμες φυλές και φυλές που ήταν μέρος της φυλετικής ένωσης των Μεγάλων Μογγόλων, αν η εξουσία του Τζένγκις Χαν κατέρρεε. Ήταν ιδιαίτερα σημαντικό για τις δυτικές φυλές των Oirot, Choras, Torgaut, Tuleut και Tulegut, τις οποίες αργότερα έβλεπαν συχνά στο Dzhungarsk και στη συνέχεια κοντά στο νομαδικό κράτος των Καλμυκών. Ανεπιτήδευτα και ανελέητα πιεσμένοι από τους Κινέζους πολεμιστές, η δυσωδία πέρασε τους αρχαίους βοσκούς τους - dzhailau και zmusheni buli shukat και νέοι βοσκοί κατέρρευσαν. Όλος ο κόσμος ευχαριστούσε τους Κινέζους θεούς (πριν οι δυναστείες δεν βρωμούσαν), που έτρεχαν σε αυτές τις πολεμικές φυλές που ήταν η πρωτοπορία της επέκτασής τους στη στέπα του Καζακστάν, τη Σιβηρία και την Κεντρική Ασία. Αν το okremі kontaichi βγήκε από την τάξη των tsієї pієї pіstupnoї politiki και στράφηκε εναντίον των Κινέζων, τότε οι πολεμιστές της Μαντζουρίας, η δυσοσμία εκμεταλλεύονταν συστηματικά και ανελέητα. Οι νομάδες έμοιαζαν με μεγάλα αϊμάκια, γέροι, γυναικόπαιδα.
Πλούσιες πλαγιές κατεδαφίστηκαν στη Σιβηρία, την Prіііrtishshya και τα βουνά Tarbagatai, τον πληθυσμό vitiсnyayuchi mіstseve. Άλλοι ταξίδεψαν μακριά και διέσχισαν τη στέπα του Καζακστάν, εγκαταστάθηκαν πέρα ​​από τον Βόλγα, στο Αστραχάν, το δικό τους Kalmitsky Aimak.
***
Από τη δεκαετία του '30 του 16ου αιώνα, οι Oirotsky kontaychi, που εγκαταστάθηκαν στα βουνά Tarbagatai, στην πλημμυρική πεδιάδα του ποταμού Abo και στις όχθες της λίμνης Zaysan, περιπλανήθηκαν στις καμπύλες των ποταμών στα στρατόπεδα Καζακστάν και Κιργιζίας. Το κράτος επιδεινώθηκε ακόμη περισσότερο, αν εγκαταστάθηκε εδώ το μεγάλο Χανάτο Τζουνγκάρ, το οποίο ένωσε τις διχασμένες φυλές και τα κουβούκλια. Στην choli yoga, να γίνει το ανώτερο kontaychi Batur - sin Khara-Khuli. Έβαλα το ποντάρισμά μου στο pivnich στη λίμνη Zaisan, στην κορυφή του Irtysh. Ο Youmu μπόρεσε να επεκτείνει την επιρροή του στις πλούσιες Zahidno-Μογγολικές φυλές και το Χανάτο Dzhungar έγινε δύναμη, καθώς εισέβαλε σοβαρά στους Κινέζους πολιτικούς.
Μετά το θάνατο του Batur, ο οποίος κόλλησε επανειλημμένα με τον Tauekel Khan, και στη συνέχεια με τον Khan Yesim, ο Dzungaria έγινε ο κυρίαρχος ενός αμαρτήματος - Seige, και στη συνέχεια του άλλου - Galden. Με εντολή του Κινέζου αυτοκράτορα, αντιμετώπισε γρήγορα τις αμφισβητούμενες σκιδνομογγολικές φυλές, τις οποίες ξεκίνησαν οι επαναστάτες. Η Μογγολία ερημώθηκε μετά από αυτή τη στραβή σαρκική επιδρομή. Ο ίδιος ο Ale potim Galden-kontaichi επιτέθηκε στην Κίνα. Μετατόπισε το μερίδιό του στα κινεζικά σύνορα και ήθελε να γυρίσει πίσω τα μογγολικά εδάφη που είχαν σφαγιαστεί από τους Κινέζους. Vshchent razbity σε πλούσιους καιρούς από τις συντριπτικές δυνάμεις της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, προσβολή Galden-kontaichi ...
Ο Ale όχι λιγότερο ανίκητος εμφανίστηκε και ο ανιψιός Siban Raptan, ο οποίος είχε καταλάβει την εξουσία στην Dzungaria. Μη δίνοντας ειρήνη στα εδάφη του Καζακστάν και του Σκιντνοτουρκεστάν, στα οποία οι Μαντζουριανοί-Κινέζοι πολιτικοί υπέκυψαν ευτυχώς σε αυτό, επιτιθέμενοι στους Κινέζους περισσότερες από μία φορές, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στα μεγάλα εδάφη της Μογγολίας. Και το 1714, μαζί με τον γιο του Γκάλντεν-Τσερέν, λήστεψε τον κινεζικό τόπο Χαλ. Ο άξονας ήταν ο ίδιος Κινέζος αυτοκράτορας Kangsi της νέας δυναστείας Qing της Μαντζουρίας, ο οποίος λεηλάτησε την Κίνα και την κύρια Μογγολία αμέσως, έχοντας δει το falin - ένα διάταγμα, για το οποίο οι Dzungars επελέγησαν όλες οι χώρες που γειτνιάζουν με την Κίνα, και στον απόηχο του οι Τζουνγκάρ, προφανώς έδωσαν ελεύθερο χέρι στους Τζουνγκάρ. . Για χάρη του Κινέζου αυτοκράτορα, υπήρχε ένας ειδικός Dzhungarian kurultai. Κατά καιρούς, ο αυτοκράτορας απείλησε τους Τζουνγκάρ με τον συνολικό πληθυσμό. Η Κονταύχη δεν άφηνε τίποτα να δουλέψει, σαν να πιει από τον καθορισμένο θεόβιο δρόμο. Ο Σίμπαν Ράπταν μετέφερε πίσω το μερίδιο του και τα πολυάριθμα μαντρί Τζουνγκάρια πλημμύρισαν τη Σεμιρίτσια και τη στέπα του Καζακστάν.
Η λαβή των Τζουνγκαριανών στα κορδόνια προς την Κίνα αποδυναμώθηκε και ο άνεμος των επιδρομών των Τζουνγκαριανών γύρισε προς το Καζακστάν και την Κεντρική Ασία, τα κινεζικά οπλοστάσια χρησιμοποιήθηκαν και πάλι για κοντάιτσι. Οι Μαντζουριανοί-Κινέζοι πολεμιστές εμφανίστηκαν ξανά σε αυτόν τον πλούσια μαλλί πολεμιστή και ταυτόχρονα φρουρούσαν με σεβασμό, αν ο Σίμπαν Ράπταν δεν σκεφτόταν να στρέψει ξανά τον δεσμό του εναντίον της αυτοκρατορίας. Ο Ρώσος υπαξιωματικός Renat βοήθησε πολύ στην οργάνωση του πολέμου των Τζουνγκαριανών και ο Σουηδός για τις εκστρατείες, ο Ρώσος υπαξιωματικός Renat, ο οποίος πέρασε μια ώρα γεμάτη ενοχές από τους Dzhungars της ρωσικής αποστολής Bukhgolts κοντά στο Ust-Kamnya. .
***
Στο μαγευτικό καλοκαιρινό λιβάδι, η μπούλα μοιάζει για όλη την ώρα με τη γη των Καζάκων, όπου κοπάδια αλόγων περιπλανιόταν χωρίς γνωστό βοσκό, και ο δερματωμένος επιβήτορας ήταν ο παντοδύναμος κυρίαρχος του κοπαδιού του, φρουρώντας με ζήλια την έλλειψη βασανιστήριο. Εκεί, όπου το πουλάρι, που φαινόταν δυνατό και δαγκωτό, κοίταξε τον εαυτό του στη θέα της ασφάλειας, βοσκούσε ελεύθερα, δεν χτυπήθηκε το μάου. I stepovі vovki να παρακάμψει ένα τέτοιο odvirok, γνωρίζοντας ότι εδώ δεν θα κέρδος και τα άλογα. Ο επιβήτορας υλικών ακούγεται σαν να μην αφήνει τον λύκο να τρέξει στο πλαίσιο της πόρτας του, να κάνει παρέα με τα άγρια ​​άλογα, με ατσάλινους θησαυρούς, δάγκωμα, ανάγλυφο στο δυνατό στήθος...
Από πολύ παλιά, πολύ παλιά, τα φασόλια της φυλής και τα μπατίρι ήταν τόσο παντοδύναμοι κυρίαρχοι στη στέπα. Η δυσοσμία viruvali, όπου να μεταναστεύσει η οικογένεια την άνοιξη ή τον χειμώνα, έκριναν και τιμωρούσαν. Η δυσοσμία οργάνωσε την επιχείρηση για τους πολυάριθμους μπαριμτάχους από τις ξηρές φυλές και τις πλαγιές, καθώς έκλεβαν την αραιότητα. Σε καιρούς ανάγκης έρχονταν οι βρωμιές να βοηθήσουν το δικαστήριο, που περιπλανήθηκε επικεφαλής, μπύρα και μόνο. Μπροστά στον μεγάλο μάντη χύμα, οι ηγέτες των φυλών ήταν ανίσχυροι.
Ο Shchopravda, έχοντας τον vvazhavsya εκείνη την ώρα ως χάν και των τριών zhuzes - του λεγόμενου Great Ordi - του τρίτου γιου του khan Tauke και του Onuk Yesim-khan, Bulat, ale vin buv ανήμπορος, για πάντα άρρωστος και μαβ απαραίτητη εξουσία στο στέπα.
Ο πραγματικός Χαν του Μεσαίου Ζουζ μπουβ Σάμεκ, ο μικρότερος αδερφός του Γιόγκο. Ο Τιμ δεν άκουγε πλέον για τον Χαν Μπουλάτ Χαν του Young Juz Abulkhair. Ο μεγαλύτερος, ή ο Μεγάλος Ζουζ, κυβερνήθηκε για την ίδια περίοδο από κάποιον έγκυρο Ζολμπάρι-σουλτάνο, τον μεγαλύτερο αδερφό του Άμπουλχαϊρ. Πολυάριθμα άτομα της φυλής Naiman, παρόλο που ήταν μέρος του Middle Zhuz, ζούσαν στο Κρεμλίνο, στον κλοιό της στέπας του Καζακστάν με την Dzungaria, και ένιωθαν σαν χανάτο. Τα ονούκ του Κροκ τους αγαπούσαν ο δικός τους Σουλτάνος ​​Μπαράκ και Σουλτάνος ​​Κουτσέκ.
Προς το παρόν δεν ήταν καλό για όσους είχαν το Bila Horde, ακόμα και σε τόσο σπασμένο βλέμμα. Η αξία του μπροστινού khan Tauke, ο οποίος ήταν αναπάντεχα το παρατσούκλι Az-Tauke, που σημαίνει "Σοφός Tauke", είναι εις βάρος του bula pevna. Ο Mabut, ο Tauke Khan είναι ο πρώτος που κατανοεί σοβαρά τον κίνδυνο της απειλής των Dzungarian και την πλήρη προσβασιμότητα της Μαντζουριανής-Κινεζικής πολιτικής. Την ίδια στιγμή, έχοντας δει την επιτυχία της προσέγγισης των Καζάκων από τη Ρωσία, την ίδια στιγμή, σε όλο της το γεωγραφικό πλάτος, αποκαλύφθηκε η ιδιοφυΐα του Μεγάλου Πέτρου. Ήδη το 1702, έστειλε το κρασί του πρεσβευτή του στο ρωσικό φρούριο στη σημύδα της λίμνης Yamish και έσυρε το κόκκινο στο oyrot και το τζιν. Άξονας І στο 1715 roci τον μήνα kuztoksan, για παράδειγμα, η μεγάλη πρεσβεία του khan Tauke στο choli z Takhmurim-bієm φτάνει στο Ufi. Στο όνομα του Ρώσου Τσάρου, ο μοναχός της Ούφα έστειλε αγγελιοφόρο της ειρήνης. Ο Ale Khan Tauke δεν θα είναι πια ζωντανός.
***
Ακόμα κι αν ο Tauke-Khan δεν είναι τόσο αναβρασμός, όπως οι υποστηρικτές του Yogo, και η δύναμη του Yogo δεν επεκτάθηκε σε όλα τα εδάφη του Καζακστάν, αλλά σε σημαντικές στιγμές η αποσύνθεση των εδαφών του Καζακστάν συντρίφτηκε, αλλά σε μια στιγμή. Λίγες ήταν οι μάχες των επαρχιών του κρασιού, που έδωσαν νίκες στις επιθετικές φιλοδοξίες των Βολοντάρ στο Μπουχάρι, στο Χίβ και στο Κοκάντ. Ale, το μεγαλύτερο πλεονέκτημα της μετά τη ροή της ένωσης με τα κιργιζικά κουβούκλια του Dzhungarian Kontaychi ...
Για νέα επιστολή δίνεται τακτική ιστορική ταχυδρομική αποστολή για την προσέγγιση με τη Ρωσία. Και αν ο Az-Tauke-Khan δεν ζούσε πλέον, τότε μετά την παράδοση συνέχισαν να ασκούν την ίδια πολιτική. Ο Dyadko Kaip, ο οποίος άλλαξε τη γιόγκα, έδωσε μια νότα negain στη λίστα του Ufa nasnik και έστειλε ένα μήνυμα στον κυβερνήτη της Σιβηρίας, πρίγκιπα Gagarin, στο Tobolsk. Στη χορωδία της πρεσβείας, ήταν γνωστοί οι μεγαλύτεροι άνθρωποι shanovani της Μέσης Zhuz - Ekesh-uli-biy και Buri-uli Baidaulet-aksakal, και ο κατάλογος του "λευκού βασιλιά" μιλούσε ήδη για μια πρακτική ένωση: για τους νυσταγμένους εναντίον των Τζουνγκαριανών κοντάιτσι, μπορούμε να δούμε τον θάνατο είκοσι ή τριάντα χιλιάδων ηγετών…»
Έτσι, δεν είναι πια σοφοί άνθρωποι, αλλά ολόκληρο το έθνος είναι σοφό, ότι στον αγώνα ενάντια σε μια τρομερή απειλή από την αρχή, η γη του Καζακστάν μπορούσε να γνωρίζει την πραγματική υποστήριξη μόνο από την πλευρά της Ρωσίας. Στις συνοικίες τους, μετά τον Καϊπ-χάν τραγούδησαν τον κυβερνήτη, ότι αυτοί οι ηγέτες της φυλής του Καζακστάν και ο οκρεμ μπατίρι, αν επιτεθούν στις ρωσικές πόλεις και καραβάνια, θα τιμωρηθούν με θάνατο ή θα μεταφερθούν στο Τομπόλσκ για δίκη. Στη γραμμή κορδόνι, mav zapanuvat trivaly και mіtsniy svіt.
Τα ίδια φύλλα στάλθηκαν στο Καζάν και στην Ούφα.
Ο πρίγκιπας Γκαγκάριν έστειλε από αμέλεια τον απεσταλμένο του Καζακστάν Χαν στην Αγία Πετρούπολη. Η Γερουσία άντεξε το νέο, επαινώντας τον Γιόγκο και τον ίδιο τον Τσάρο Πέτρο. Ale, rozumіyuchi, ο οποίος pіdshtovkhє dzhungarskiy kontaychi να zіtknennya z kazakhskimi και του οποίου το γαλακτώδες νερό χύνεται, vin καλώντας τον καζακικό Χαν στην κηδεμονία. Ταυτόχρονα, οι Ρώσοι απεσταλμένοι λέρωσαν το έδαφος στα ίδια τα κοντάιχια, ευχόμενοι να ξεκινήσουμε μια ναζρεβαλική πρόκληση. «Η ορδή των Κιργιζών-Καϊσάκ είναι υποχρεωμένη να ζει σε φιλία όπως με εμάς και να ενοποιεί τις δυνάμεις του Βιίσκ, που είναι φιλικές chi pіdleglimi us», τέτοια ήταν η δήλωση του Τσάρου Πέτρου...
Ale στο γεγονός ότι νωρίς στον επόμενο έλεγχο για επικείμενη επίθεση από την Dzungaria, κανείς δεν αμφέβαλλε. Ο πρίγκιπας Γκαγκάριν έστειλε μια πρεσβεία στον Καϊπ-χάν στο Τουρκεστάν με τον γιο Μπογιάρ Μικίτα Μπιλουσοφ. Ο Zavdannya yogo γνώριζε τη γη του Καζακστάν, την άνοδο της σημερινής κατάστασης και τις ανάγκες της εποχής του μελλοντικού πολέμου. Ο Tsiliy rіk δοκίμασε τον Mikita Bilousov για την τιμή του Khan και στους νομάδες του Καζακστάν. Στα σεντόνια του, έχει κατηγορηματικά proponuvav με μια προσπάθεια να υποστηρίξει τον Καζακστάν Χαν στη γιόγκα ενάντια στους Dzhungar kontaychi.
Ιστορικά, η επαναπροσέγγιση με τη Ρωσία πριν από την υιοθέτηση της ρωσικής υπηκοότητας έγινε φυσικά η πολιτική του Kaip-khan και του Abulkhair Khan. Και ως επιβεβαίωση της ορθότητας της πολιτικής το 1717, υπήρξε ένα στραβό κλείσιμο στην περιοχή Ayaguz - όπως ακριβώς και οι πύλες Dzungarian, εάν το προηγμένο τμήμα των στρατευμάτων του Siban Raptan επιτεθεί στη στρατιωτική μονάδα του Καζακστάν. Όλοι κατάλαβαν ότι αυτό είναι το ίδιο είδος αναγνώρισης της μάχης, όπως πριν ο μεγάλος όγκος, ο κλεισμένος Τζένγκις Χαν, οι εντολές ενός τέτοιου αιώνα θυμήθηκαν οι διάδοχοι των διαφόρων φυλών.
Για παράδειγμα, το 1717, σύμφωνα με την εντολή του Τσάρου Πέτρου, παραγγέλθηκε μια ειδική και πρόσφατα σημαντική πρεσβεία στη στέπα του Καζακστάν για λογαριασμό του Μπόρις Μπράιαντσεφ. Την εικοστή πρώτη του άλλου μήνα, το Kuztoksan, ή το 1718, λόγω ρωσικών επιβαρύνσεων, η πρεσβεία πήγε στα σύνορα του Καζακστάν Βολόντια και την πέμπτη ημέρα του μήνα, έστειλε ένα κοκ, που αφορούσε το ρωσικό γρασίδι. ο αξιωματικός του Zustrik Bryantsev. Έχοντας ρίξει μια ματιά στη νέα στρατιωτική υποστήριξη, η πρεσβεία κατέστρεψε στη στέπα και την εικοστή πέμπτη ημέρα του μήνα, ο εκαζτοξάν έφτασε στο Τουρκεστάν - το αρχηγείο του Καϊπ-χάν.
Η πρεσβεία κατακλύστηκε από τις πραγματικά αδιανόητες δυνατότητες του εμπορίου και της ανάπτυξης των εξαγωγών από τη στέπα του Καζακστάν. Εδώ τα μονοπάτια περνούσαν στα εδάφη Kazkovy της Ασίας και μετά στην Ινδία, καθώς σημάδευε την ψυχή του Μεγάλου Πέτρου. Η ευρεία άποψη των παραδοσιακών ασιατικών αγορών έκλεψε αμέσως τη Ρωσική Αυτοκρατορία από τη μεγάλη ευρωπαϊκή δύναμη. Ειρηνικό zsuvi, scho vіdbuvayutsya, σε εκείνο το chi іnshiy bіk πολέμησε σε πλούσια εδάφη και λαούς, scho παρασύρθηκαν σε αυτό το rukh. Τι άλλο λοιπόν, αλλά για τον λαό του Καζακστάν και τους λαούς της Κεντρικής Ασίας, ήρθαν στη Ρωσία -για όλες τις απώλειες και τις αδικίες της αποικιακής επέκτασης- πρόσθετη επιβίωση και απώλεια στην ιστορία.
Εκείνα στα οποία στάλθηκε η πρεσβεία και χωρίς καμία δυσκολία έφτασαν στο Τουρκεστάν, δείχνοντας πόσο μακριά έχουν φτάσει οι φιλικοί πρεσβευτές της Ρωσίας και των Καζακικών χανάτων. Ακόμη περισσότερο εκ των προτέρων, για λίγους μήνες πριν από το χειμώνα, στην αυλή του Khiv, κατόπιν εντολής του χαν, ο θάνατος του Ρώσου pivtisyachny του πρίγκιπα Davlet-Kizden-Murzi, ή του Oleksandr Bekovich Cherkasky, όπως τον αποκαλούσαν στο Ρωσική στρατιωτική θητεία, τραγουδήθηκε εμφανώς.
Prote nevdovzі μετά την άφιξη της πρεσβείας του Bryantsev, το χέρι του γλίστρησε Kaip-khan. Το Dosі nezrozumіlі περιβάλλει τον θάνατο της γιόγκα, αλλά πίσω από το μακρινό podіyami γίνεται προφανές σε ποιον επαγρυπνούσε. Ο Κάιπ Χαν, που άλλαξε, ο ανήμπορος και μισογύνης χαν Μπουλάτ κατέβασε από τα εσωτερικά σούπερτσκα του Μεσαίου Ζουζ. Άλλα zhuzi τώρα navit ονομαστικά δεν υποστήριζαν το youmu. Δεν υπάρχει κανένας να μιλήσει στη Ρωσία τώρα στο όνομα όλων των εδαφών των Καζάκων. Και στις Dzungarian Gates, υπήρχαν ήδη έτοιμες για μάχη εβδομήντα χιλιάδες ταινίες μάχης του Siban Raptan με πολλά garmats, πίσω από την πλάτη τους έβλεπαν εντυπωσιακά το περίγραμμα του κινεζικού αυτοκρατορικού δράκου...
Πλούσια αναπτύσσεται όλο και πιο στιγμιαία η καζακική στέπα των θαρραλέων και γενναίων πολεμιστών, αλλά ποιος θα τους πάρει μαζί, ποιος θα οδηγήσει στη μάχη για κοινά συμφέροντα; Σαν κοπάδι του βοσκού τους περιποιήθηκαν τις βρωμιές των πατρογονικών τους κτυπημάτων, ακσάκαλων, μπατίρ. Κι εσύ με τη μαυρίλα σου δεν ήθελες να υποκύψεις σε κανέναν. Μεγάλη πολιτική ήταν η στάση του μυαλού τους. Δεν υπήρχαν πλέον μεταξύ των αριθμητικών σουλτάνων ανθρώπων που θα τολμούσαν να διεκδικήσουν την κυριαρχία. Οι ηγέτες των φυλών διοικούνταν από τους αδύναμους και τους ακούοντες των κυρίαρχων Zhuzivs. Η λογική της φυλετικής διάταξης ήταν λογική.
Και οι τάξεις του τσάρου, με μια πρωταρχική κηδεμονία και oberezhnistyu, τάχθηκαν στα δικαιώματα της Κεντρικής Ασίας, παραδεχόμενοι ότι ήταν πολύ νωρίς για να είναι μέρος μιας ώριμης τραγωδίας. Μια ώρα από τις πρεσβείες στη στέπα του Καζακστάν ίσιωσαν τις πρεσβείες στην Τζουνγκάρια. Μετά τον πρόωρο θάνατο του Kaip-Khan, πήρε μια νικηφόρα θέση, έχοντας τη δυνατότητα να επωφεληθεί περισσότερο από την κατάσταση.
***
Η τακτική του παιχνιδιού του λύκου, που είναι να ετοιμαστείς να πέσεις πάνω στα ελάφια, είναι πάντα τάμαν σε τέτοιους πολέμους, στους οποίους ο Σίμπαν Ράπταν είναι έτοιμος να πολεμήσει. Ο νεαρός αδελφός του Kontaychi, Shuno-Dabo-Bagadur, πήρε την ευθύνη για τον στρατό Dzhungarian. Η εισβολή δεν αρκεί για να πας με δύο φτερά ταυτόχρονα. Ένα φτερό - μέσα από τα βουνά του Karatau και πλημμυρίζει τον ποταμό Chu και Talas. Inshe - κοντά στην περιοχή του ποταμού Chirchik. Διότι αυτός ο Τζουνγκάριος πολεμιστής χωρίστηκε σε αυτό το μέρος και το δέρμα χτύπησε τα δεξιά του. Κάποιοι από αυτούς είναι ένοχοι ότι λένε ψέματα στο θύμα τους, άλλοι - για να τους διώξουν από την ενέδρα, άλλοι - για να τους οδηγήσουν στο σημείο της αρρώστιας, ένα τέταρτο για να απορροφηθεί στο λαιμό.
Με δέκα χιλιάδες στυλό κοντάιτσι, υπό τις υψηλές διαταγές του αδελφού του Γιόγκο Σούνο-Ντάμπο, κατέλαβαν τις ηγετικές θέσεις για την εισβολή στα καζακικά εδάφη του βιτόκι ρίκ και του σκιλάγκιρ. Οι σημαίες, ζωγραφισμένες από δράκους, ήταν ενσωματωμένες στο έδαφος με ένα στοίχημα δέρματος. Ο πρώτος τουμένιος πήρε θέση στις πλαγιές του Alatau, όχι μακριά από τη λίμνη Balkhash. Διοικήθηκε από συν κονταύχι - Γκάλντεν-Τσερέν. Ένας άλλος τούμπας βρίσκεται στη μέση μεταξύ των ποταμών Κοκτάλ και Κόκτερεκ, στο πίβνιτς από τον ποταμό Άμπο στη μέση του Άλτιν-Εμέλ και του Κοϊμπίν, και τον διέταξε ο αδελφός του Κονταίχι Χορέν-μπατίρ. Η τρίτη ομίχλη, που κρύφτηκε στη στενή σημύδα του ποταμού Narin, διέταξε το δέκατο έβδομο onuk kontaychi Amursam. Vіsіmnadtsyatirіchny syn Galden-Tserena-Siban-Dorzhi διοικητής του τέταρτου tumen - bіla dzherel ποταμός Chelek. Στη σημύδα του Issik-Kul, κοντά στο mizhrichchi Aksu και Koisu, τοποθετώντας τη σημαία ενός άλλου γιου του Galden-Tseren - Lama-Dorji, διοικητή του πέμπτου tumen. Στη συμβολή του ποταμού Velika Keben κοντά στο Chu, η τούμπα ανέβηκε υπό τη διοίκηση του Noyon Doda-Dorji από την οικογένεια Merkit. Το Somim tumen διοικούνταν από τον ίδιο τον Kontaychi Siban Raptan και τον επικεφαλής σημαιοφόρο των ταγματάρχων Dzhungaria πάνω από το επιχρυσωμένο φράγμα των τειχών της πόλης Kulja.
I ώρα για το σωρό του Dzhungarian kontaychi έχοντας επιλέξει την καλύτερη πηγή. Γνωρίζοντας καλά ότι αυτή την ώρα οι Καζακστάν κτηνοτρόφοι πραγματοποιούν τον ευνουχισμό των αλόγων-αυλών, και τα μισά από τα κοπάδια στο τμήμα δύο tizhniv δεν μπορούν να μετακινηθούν στο μεγάλο βίνσταν. Είναι σημαντικό να καταρρεύσει αυτή την ώρα και τα κοπάδια των προβάτων με νεαρά ζώα, που μόλις γεννήθηκαν. Μέχρι τότε, οι πηγές ανατινάζονται την ώρα της ώρας από τα αριθμητικά ποτάμια της στέπας, καθώς δεν μπορούν να αποτελέσουν σοβαρή υπέρβαση για μαχητικό σινεμά, αλλά μπορούν να προσπεράσουν το πέρασμα ειρηνικών κοπαδιών.
Ήταν η πρώτη ζεστή ανοιξιάτικη μέρα. Και ακριβώς έτσι, όπως οι αγελάδες, τα σκυλιά και άλλα πλάσματα μπροστά από τον χωματουργό, οι άνθρωποι γύρω από τη στέπα ένιωθαν μόνοι τους όλη μέρα. Μια βαριά αίσθηση της παντοκοσμικής χάντρας έπεσε στη στέπα. Ο άνεμος από την πλευρά του βουνού Alatau έφερε τις πικάντικες μυρωδιές των λουλουδιών που είχαν ανθίσει πριν από τη μία. Κι όμως, φαινόταν, υπήρχε μια μυρωδιά φρέσκου αίματος στη στέπα... Και μετά μια άλλη μέρα η στέπα επεκτάθηκε λίγο για την άπληστη οδήγηση στο Τουρκεστάν. Ένιωθε τρομερά εκεί έξω...
Από την οικογένεια του Altin-Khan, η αρχαία και σημαντική, Bula Nurbike, μια από τις ομάδες του Khan Tauke. Αν πριν από πολύ καιρό βγήκε από τον γιο του αυλικού Ablaj για να μείνει στους μακρινούς συγγενείς της και πέθανε εκεί. «Έχουμε σπαταλήσει μια ανύπαντρη κόρη», έγραψαν οι πατέρες στον Χαν στο Τουρκεστάν. Ο Αμπλάι θα μείνει μαζί μας μέχρι την πλήρη ηλικία του.. ​​Έχεις άλλα παιδιά και το αγαπάμε σαν κόρη οφθαλμού.
Ο Tauke-khan δεν έγινε ψεύτικος και περίμενε μέχρι να του στερήσουν τον αυλικό Ablai. Έτσι, είναι ξεκάθαρο, το υπερκόσμιο kokhannya, περισσότερο για το ορθολογικό μίσος. Αν μετά από δεκαπέντε χρόνια εμφανιζόταν ο σουλτάνος ​​Ablai στο πατρικό σπίτι, ο Tauke Khan τσακίστηκε άθελά του. Sin yogo buv smaglyaviy, skulasty, με υπέροχα, ναυτικά, προβάτια μάτια, στα οποία διαβαζόταν ξεκάθαρα ως απάνθρωπο. Η δυσωδία δεν αναβοσβήνει και θαύμασε σκοτεινά, σαν νεκρούς. Nache επιτύμβια σκόνη φύσηξε στον πατέρα. Μαντεύοντας ότι ο Shagai-Khan είχε μια τόσο θαυμαστή ματιά μετά τις αποκαλύψεις...
Ο Prote khan Tauke δεν έδωσε καμία σημασία στην εχθρότητά του και έκανε εύκολα φιλίες με την πεντάπενταχρονη καλλονή Zeren, τη νεαρή κόρη του παλιού του φίλου, της φουσκωμένης Κιργιζίας manap Ties. Ο Βιν είδε το γαλάζιο των αόρατων κοπαδιών αλόγων, τοποθετώντας μια χιονισμένη γιουρτ κοντά με μια μεγάλη ομάδα υπηρέτες. Μέσα από το ποτάμι, η όμορφη Ζερέν γέννησε δύο θαυματουργά δίδυμα. Τους έδωσαν τα ονόματα Valii και Balkhi.
Και την ημέρα του συμποσίου του λαού της τιμής, onukiv khan Tauke, γίνεται σημάδι της παράλογης αμαρτίας zhorstokost. Γίνε Καζάκος-νομάτης του κτιρίου χωρίς επαίνους για να μολύνεις το vіvtsyu ή να μαχαιρώνεις το kobil στον άγιο. Κανείς όμως δεν το ζητάει μέσα από την αγάπη σε σημείο να χτυπηθεί. Ο Τιμ είναι περισσότερο γιος ενός Χαν, για τον οποίο δεν είναι δυνατόν να του στερήσεις να το κάνει.
Ο ίδιος ο Ale sin yogo Ablai το ζητάει. Το Vіn δεν ήταν αρκετό για να εξαναγκάσει το tulengut να πέσει με το ζόρι και ειδικά για να σπάσει την απροσδιόριστη ποσότητα λεπτότητας. Το αίμα κύλησε μέσα του και από τα δύο του χέρια, και το σκοτάδι των ματιών του φούντωσε και έπεσε σαν οδυνηρό ημίφως. Οι άνθρωποι έμειναν κατάπληκτοι με το νέο, και οι παλιοί ψιθύριζαν προσευχές.
Στο πίσω μέρος του μυαλού του Khan Tauke, η ιδιαιτερότητα της αμαρτίας στις υφεσιακές επιτυχίες των Chingizides, για τέτοια καταφύγια, οι άνθρωποι ήταν φτηνοί για νερό. Κι όμως, οι περισσότεροι από αυτούς ήταν απλώς baiduzh στο αίμα που χύνεται, και δεν ήξεραν καμία ικανοποίηση γλυκόριζας. Άλλοι αγαπούν τα τραγούδια, άλλοι αγαπούν, άλλοι γυναίκες, και ο άξονας ακόμα - χύνει αίμα.
"Γιατί είναι έτσι, - Tauke-Khan, rozmirkovuvav vіch-on-vіch ο ίδιος από τον εαυτό του. - Ή μήπως ο Altinkhantsi μόλις μου έδωσε τη θέση του αιμοδιψούς γιου μου; Γιατί με τιμωρεί ο Θεός για τις αμαρτίες μου; για τη ζοζούλια , σαν να γεννούν τα αυγά τους στις φωλιές των άλλων, και βίρισε ότι η φύση τον τιμώρησε με τον δικό του, αόρατο τρόπο. Πριν από το θάνατό σας, φοβούμενοι να αφήσετε τον Ablai με τα άλλα παιδιά του και θέλοντας να αφήσετε τον Yogo να φτάσει στο παλάτι, αρχίστε να ανησυχείτε για εκείνους που δεν θα μείνουν πίσω για τίποτα.
Άλε, ο σοφός Αζ-Τάουκε, χωρίς να ξέρει ότι τα καθάρματα αυτού του αιματοβαμμένου γιου θα έπρεπε να κάνουν μήνυση για να δοξάσουν τον Γιόγκι. Onuk tsy Ablai, γιος της Valiya, Abulmansur τον δέκατο όγδοο αιώνα σε μια από τις μάχες από τους Dzhungars του πολέμου του Καζακστάν με την κραυγή: "Ablai!" - Μου έδωσαν το όνομα ενός αιμοδιψούς παππού. Ο Βιν έγινε ο θρυλικός Χαν Άμπλατζμ. Ο Tse έγινε mayzhe μετά από εξήντα χρόνια, και όμως ο γιος του βασιλιά του Khan Az-Tauke ήταν διάσημος για ένα ακόμη zhorstokistyu ...
Μετά θάνατον, ο πατέρας των κρασιών δεν ξέχασε την αλήθεια όλων των αγώνων. Ο Ryatuyuchis στη θέα αυτού του τέρατος, ένας από τους αδελφούς του έπεσε στο Sairam, άλλοι - στην Τασκένδη, ο τρίτος - όπου να εκπλαγείτε. Σαν ένα φίδι έχει φωλιάσει σε μια καλύβα, ποιος μπορεί να είναι ήρεμος εκεί;
Το Τουρκεστάν mayzhe ερημώθηκε. Φοβούμενος τον Αμπλάι, ο Χαν Μπουλάτ μετατόπισε το ποντάρισμά του στα κουβούκλια πιβνίχνι του Μεσαίου Ζουζ, και κανείς δεν έμεινε κοντά στην πρωτεύουσα του Χανάτου. Τα περισσότερα σπίτια ήταν άδεια, και τα καραβάνια γύριζαν τον τόπο, όπου ζούσε σαν θαύμα. «Blood Abla» του αποκαλούσαν τα πιο κοντινά του άτομα.
Ένας από αυτούς τους ανθρώπους, που έχουν χάσει τη θέση τους στο Τουρκεστάν, είναι ο Kudaiberdi-Bagadur, όλες οι κινήσεις. Tsієї night okhorontsі Ablaya που πήρε ειδικά από διαφορετικούς zіndany zlochintsі - σύρθηκαν αμέσως με τον κυβερνήτη τους στο παλάτι του αξιότιμου χακίμ, για να μολύνουν τη γιόγκα. Η Ale yoga μετά συγχωρούσε. Ως καλή ψυχή, προλάβαινα το χακίμ για την οδήγηση, και το βράδυ πριν από τη μεγάλη μέρα στο Σαϊράμ. Στο παλάτι, μόνο το Sulu-aiyim-bike, η συνοδεία του χακίμ, έμεινε πίσω. Οι αρχαίες αφηγήσεις της στέπας του mayzha λένε για το vypadki vbivvaniya zhіnok іdіdіmі navіt vіdmіshchennya vorogovі. Tsgogo ΟΚ έγινε κάποτε nechuvane. Οι υπηρέτες, που ήρθαν το πρωί πριν από την κυρία τους, έριξαν το σώμα της μητέρας, το οποίο ήταν συντετριμμένο και άφωνο. Μέρη του σώματός τους ήταν σκορπισμένα σε όλο το παλάτι. Οι άνθρωποι ψιθύρισαν ότι το αίμα είχε βγει από αυτή την πληγή στην πέτρα του μαυσωλείου του Αγίου Χότζα Αχμέντ Γιασάουι...
Και ο σουλτάνος ​​Ablai λέει ψέματα, έχοντας πιει τσάι, με φωτισμένα μάτια πέρασε από τα παλάτια των χακίμ, μη γνωρίζοντας τίποτα για αυτά που συνέβησαν. Τιμωρώντας κανέναν για να μην επιτραπεί να μπει στο παλάτι, vіn sіv στην ομίχλη του ηγεμόνα, κλωτσάς τα πόδια σου και αλείφοντας με το αριστερό σου χέρι το μαλλί κιλίμι, ακόμα δεν καλύπτω το αίμα.
- Από σήμερα είμαι εδώ χάν και θεό! - λέγοντας μελαγχολικά κρασί.
- Λοιπόν, είσαι ο Χάν μας αυτός ο θεός! - φώναξε από τις πλευρές των yoga spilniks και των φρουρών.
- A vee... vee - virnі nukeri μου!
- Λοιπόν, είμαστε το virnі nukeri σου... Δώσε μας τη θέληση να πολεμήσουμε με τους βασιλιάδες, θα σε ακολουθήσουμε, άρχοντά μας!
- Και αν θέλω να σε σκοτώσω;
- Θα πείτε: πέθανε, και θα πεθάνουμε, άρχοντά μας!
- Τότε ακούστε την πρώτη μου εντολή του Χαν!
- Άκουσε και άκουσε, μεγάλο μας χαν!
- Σήμερα θα γίνει ένα μεγάλο συμπόσιο... - Ο Αμπλάι χαμογέλασε και στα μάτια του Γιόγκο έπεσε ένα πραγματικά διαβολικό ημίφως. - Άλε, τι μπενκέ για εμάς χωρίς τη μυρωδιά του αίματος της μάγισσας. Ο Podliy Kudaiberdi-bahadur δεν ήθελε να μείνει πίσω μαζί μας, οπότε θα καρυκεύσουμε την τρέχουσα προσβολή μας με το αίμα ανθρώπων γιόγκο!
- Θάνατος σε αυτούς! - Τσίριξε η Καίτη, τσίριξε.
Ο Ale δεν είδε μια στραβή τράπεζα όλη μέρα. Και οι δύο πόρτες άνοιξαν με τη μορφή σκληρού στουσάν, και το μεγαλοπρεπές μπατίρ απέφυγε στο παλάτι από το χοτίρμα με φρουρούς, που κρεμόταν στο νέο.
- Έρχεται ο εχθρός, σουλτάνε Αμπλάι!
Ο Joden m'yaz δεν πτοήθηκε με το πρόσχημα του στραβού Ablai.
- Τι είδους εχθρός; - μετά τον ύπνο με φωνή baiduzhim.
- Kontaychi Siban Raptan... Από επτά πλευρές - από εβδομήντα χιλιάδες πολεμιστές!..
***
- Είναι αστείο... - αναστέναξε ο Άμπλαι και άνοιξε τα χέρια του. - Και σε μένα υπάρχουν συνολικά εβδομήντα πυρήνες. Τι να τους κάνω απέναντι στον ένδοξο Σιμπάν Ράπταν;
- Ale για όλες τις ώρες των δέκα χιλιάδων βερσνίκ, στήνοντας το ένδοξο Τουρκεστάν σε μια μέρα! φώναξε ο μπατίρ.
- Δεν έχουμε κόσμο, - είπε ο Αμπλάι και γέλασε. Δεν έχει χαθεί... Ω, υπάρχει άφθονο αίμα να χυθεί στη γη. Δεν φτάνει να στερούμαστε ζωντανούς ανθρώπους!.. Πολύ αίμα χύνεται... Πολύ!
Ο Batir Kara-Kerey Kabanbai, από την οικογένεια Naiman, θαύμασε τον Σουλτάνο Ablai. Τα χείλη εκείνου σώθηκαν, μαύρισαν, και το μεγάλο στόμα γέμισε αίμα. Τα μάτια του σουλτάνου έκαιγαν από τη φωτιά της Θεάς. Το χέρι του διάσημου μπατίρ έσφιξε άθελά του τη λαβή του τσαμπλίς, ώστε με ένα μόνο χέρι να συντρίψει το κεφάλι αυτού του καλικάντζαρου. Ο Αλεβίν μαντεύοντας για τις ορδές του Τζουνγκάριαν Κονταΐτσι που πηδούν μέσα από τη στέπα, ας περάσουμε από τα αύλα - και πέφτουν το χέρι του. Τι τρομερό άτομο να κάθεσαι μπροστά του, παρόλα αυτά, από το γένος των Tyre-Chingizidiv, και ο ίδιος ο Tyure είναι ένοχος, για τους κανόνες, ocholit vidsich vorogov. Για όσους їm i shana z vіku vіk ...
- Πώς σκέφτεστε, σουλτάνοι, να καταλάβετε τον ένδοξο τόπο του Τουρκεστάν; viguknuv Kabanbai-batir.
- Και ποιος σου είπε ότι θα κλέψω ένα σωρό παλιά ερείπια;
- Τι πιστεύεις robiti;
- Πάω κάπου με διαφορετικούς ανθρώπους. Ας προστατευτούν οι φτωχοί!
Ο Μπατίρ, που δεν ξάπλωσε στην τάξη του βαθμού στο λάκκο και δεν είχε το δικαίωμα να διατάξει στο Τουρκεστάν, στριμώχτηκε πίσω από το κεφάλι του με τα χέρια του ... Έτσι, ο άξονας μιας τέτοιας βαθμίδας ήταν πάντα φτύσιμο στους άλλους ανθρώπους . Πόσες φορές έπρεπε να κλάψει ένας κοινός για ένα τυφλό ψέμα στη φυλακή! Όχι, δεν είναι δυνατό να κατακτήσετε το μέρος αυτής της χώρας. Στο δερμάτινο χωριό υπάρχουν καλοί νέοι του λαού, υπάρχουν μπατίρι μη φυλές. Ότι οι απλοί βοσκοί γίνονται λιοντάρια, αν βγουν να ζαχιστήσουν την περιπλάνηση τους!
Ο Αμπλάι σηκώθηκε σωστά από τα μαξιλάρια, όρθιος σε όλο του το ύψος.
- Σε ποιον αφήνεις το μέρος; - μπατίρ ύπνου.
- Αμαρτία στη Βάλι μου...
Στη φωνή του Ablai, τότε εμφανίστηκε αυτό το baiduzhity. Τα μάτια σκοτείνιασαν και πήραν ένα νυσταγμένο βιράζ, σαν ένα κουφάρι υστερίας που είχε.
- Εμπιστεύομαι τον υπερασπιστή της πόλης στο onuk Abulmansur μου! - Πίσω πριν φύγω.
Εκπληκτικά θαυμάζω το youmu uslid batir. Ο Γκανέζος onuk Abulmansur ήταν τουλάχιστον δεκατεσσάρων ετών...
***
..Kabanbai batir από το kіlkom με jigits їhav μέσα από τη στέπα, αν τα νέα για χύμα ακούστηκαν πριν από το νέο. Η πιο κοντινή από τις μεγάλες πόλεις του Καζακστάν είναι το Τουρκεστάν, και κάλπασε εδώ με τα τζίτζιτς του οδηγώντας άλογα. Χωρίς να σκέφτομαι και να μην μαντεύω τα κρασιά, τι μέρος μένει σε ένα τέτοιο στρατόπεδο και τι να μην εμπνεύσει κανέναν να είναι καλός γιόγκο ζαχίστας.
Ο Kabanbai-batir κάλπασε στο Bik Maidan - τη μεγάλη πλατεία μπροστά από το μαυσωλείο του Khoja Ahmed Yassawi. Εκεί μαζευόταν ο κόσμος, τα διατάγματα του Χαν ήταν εκκωφαντικά, υπήρχε σιμπενίτσια για όσους καταδικάζονταν σε θάνατο...
Αποδείχθηκε ότι ακόμη και χωρίς κάτι, δεν είχε νόημα, οι άνθρωποι γνώριζαν ήδη τα πάντα για το bidu, τι να φορέσουν. Τρία άλογα οδήγησαν το μπατίρ για να καλέσουν το κάλεσμα, και κανείς δεν μπορούσε να το καλέσει. Πάρτε το ήδη, ίσως, το chuttya των ανθρώπων. Σκεπτόμενος αυτό, ο Batir Kabanbay τραγούδησε τους κατοίκους της πόλης movchki vartikh. Εξακολουθώ να zdivuvavsya στον πλούσιο πληθυσμό του Τουρκεστάν. Όλο αυτό το διάστημα, παραδόθηκε, ότι ο τόπος πέθανε. Έχοντας αισθανθεί τον εχθρό, η δυσοσμία ήρθαν όλοι εδώ, οι άνθρωποι του τόπου: από τις πλησιέστερες πλημμυρικές πεδιάδες, από τη στέπα aulіv, από τα σύνορα και άλλα κοντινά μέρη, συσπειρώθηκαν μπροστά στις αηδίες του σουλτάνου Ablai και του Yogo katіv . Μουστάκια ήταν εδώ, ήρθαν να φέρουν γέρους και γέρους, γυναίκες και παιδιά. Ίσως τριμάτι στα χέρια ενός ζωμού να κάθονταν πάνω σε άλογα με αντίγραφα, κιέκες και παλιομοδίτικα τσεκούρια. Το Bagato ήταν bulo και pishikh cholovikiv іz απλές σφεντόνες. Πολυάριθμοι δερβίσηδες, αξιοσέβαστοι μουρίδες, λόγιοι και άλλοι πνευματικοί υπηρέτες ήταν επίσης οπλισμένοι με παλιά μαχαίρια, χωρίς να στηρίζονται στον Θεό για βοήθεια. Και οι τριάντα χιλιάδες Τουρκεστάν στέκονται εδώ.
- Πού είναι ο χακίμ Κουνταϊμπερντί-μπαχαντούρ; - μετά τον ύπνο batir Kabanbai, pіd'їkhavshi, στο aksakal, τι να σταθεί μπροστά στο yurbi μπροστά από το τζαμί.
- Wtik!
- Βιντ Τζουνγκάρ;
- Γεια σου, σαν τον αδερφό σου, τι αίσιο ανθρώπινο αίμα...
Ο Kabanbai-batir γύρισε στο παλάτι του χακίμ, το οποίο είχε εξαντληθεί πολύ από αυτόν:
- Τι γίνεται με τον Ablai;
- Ήδη πηδάω!
Ο Καμπανμπάι-μπατίρ χαμήλωσε το κεφάλι του, συλλογιζόμενος πώς να υποκινήσει τη εσένα. Roses of roses πέταξαν στο νέο:
- Φαίνεται, Άμπλαι, ότι τρώνε αίμα, αφού λήστεψαν τον Σουλτάνο Βαλί, τον γιο του...
- Λιγότερο από το να προσεύχεσαι στον Βαλί και να μην παλεύεις με θρόισμα!
- Νίκησε τη mi tsikh shurkhotiv περισσότερες από μία φορές!
- Τώρα їх sіm tumenіv іde σε εμάς. Sim του λάκκου της φωτιάς, καλυμμένο με στρεβλή κατήφεια.
- Shurshutov - απρόσωπος. Φαίνεται ότι η ένδοξη γη των Καζάκων έφτασε στο τέλος της.
***
Το Shurshuti είναι ένα χλευαστικό όνομα για τους Κινέζους πολεμιστές, καθώς ήταν περισσότερες από μία φορές κατακτητές στη γη C. Shchoraz είχε την ευκαιρία να σημειώσει τα αστέρια. Τώρα οι άνθρωποι αποκαλούσαν τους Dzungars που θροΐζουν, rozumiyuchi, ο οποίος βρίσκεται πίσω από την πλάτη του Dzungarian kontaychi.
Ο Καμπανμπάι-μπατίρ, έχοντας ρίξει τα ηνία του αλόγου του σε ένα από τα τζίτζιτς του, ζήσε σταθερά στο ψηλό έδαφος μπροστά από το τζαμί.
- Ω λαέ μου! - Vіn απλώνοντας τα πληγωμένα χέρια διάπλατα, οι nіbi pragnuchi τους αγκαλιάζουν όλη την περιοχή, ολόκληρη τη στέπα μέχρι τον ορίζοντα. - Όχι από την άκρη σου, αλλά σε μια ρίζα έχουμε τα πάντα, μεγάλα μικρά, μετάλλευμα και μαύρα, νομαδική και φλεγόμενη γη. Είμαι ένα batir Kabanbay από την οικογένεια Kara-Kerey, τι γνώμη έχετε για μένα;
- Τσούλι... Ξέρεις, ένδοξη Καμπανμπάι-μπατίρε!
- Οδήγησέ μας στο καταραμένο σουρχοτίβ!
- Δόξα στο batir Kabanbay!
Ο Kabanbai Batir ρίχνει απότομα το δεξί του χέρι.
- Τρομερό, nebachena nebezpeka nasuvaetsya μας. Ο άνεμος του πολέμου ξεπήδησε από την κάθοδο. Αυτή η βραδιά δεν έφερε χαρά στα μέρη και στα χωριά μας. Απλώς κρατήστε τον υπηρέτη του αυτοκράτορα shurshutiv και πηγαίνετε σε εμάς για να εξαφανίσετε τη γη του Καζακστάν από προσώπου γης. Αυτή η ανθεκτικότητα είναι η δύναμή μας. Άλε, για να προστατευτείς με επιτυχία από έναν τόσο τρομερό εχθρό, τη μητέρα του αρχηγού. Με τσεκάρουν σε έναν άλλο κόσμο, περισσότερο με φλογερά κεφάλια ο δράκος που θροΐζει σφυρίζει στη στέπα μας. Αλλά σας προτείνω ολόψυχα έναν πολεμιστή που είναι ήδη στη μάχη. Μην εκπλαγείτε που δεν είστε από έντιμη οικογένεια και νέοι. Η αρχοντιά ενός σωστού πολεμιστή αλλάζει στη μάχη και η νεότητα είναι η εγγύηση της επιτυχίας!
Σε έναν αγώνα, φωνάζοντας ολόκληρο το Μαϊντάν:
- Πες μας γιόγκα im'ya, batire!
- Σε ακούμε, Kabanbai-batire!
Ο Kabanbai-batir σήκωσε το χέρι του και έδειξε τον μεγαλοπρεπή μπατίρ, που στάθηκε στην άκρη της επίθεσης:
- Άξονας κρασιών - Γελτσιμπέκ, που ο ίδιος αποκαλούσες όταν ήσουν «Μπαλά-παλουάν»!
Έτσι, η γιόγκα ήταν γνωστή στην πόλη, ακόμα κι αν έρχεστε εδώ μόνο μια ώρα με μια ώρα από το Chirchik. Το Elchibek-batir buv είναι παρόμοιο με μια νεαρή λεοπάρδαλη - ψηλή, τραβηγμένη, σταυρωμένη με μια φαρδιά ζώνη. Από δεκαπέντε rokіv vіn παίρνοντας τη μοίρα όλων των μάγων και zavzhdi είναι ο πρώτος από τη μέση του jigitiv. Για την τιμή και το κρασί otrimav το βραβείο του "Boy-bogatyr". Παρόλο που ο Youmu ήταν πάνω από είκοσι ετών, είχε ήδη λάβει μέρος στις μάχες με τους Τζουνγκάρ και είχε πάρει τον βαθμό του εκατόνταρχου. Όλοι κατάλαβαν ότι ήταν μόνο μια άγνωστη περιπέτεια που σε έκανε να γίνεις τέμνικ στον στρατό του Χαν. Από λέξη σε λέξη, οι φήμες μεταδόθηκαν για εκείνους, όπως το κρασί από διακόσια jigits, που νίκησαν τα πέντε χιλιάδες zagіn, τα οποία σχηματίζονται από τα jungars και τα hunghuziv, αφού τα είδαν θαμμένα στα ειρηνικά auls του vidobutok.
***
- Οδήγησέ μας, Ελτσιμπέκ-μπατίρ!
- Τι χαρά για σένα, batir Kabanbay!
Ο Yelchibek-batir viyshov μπροστά και προχωρώντας προς τους ανθρώπους. Τίποτα δεν μπορούσε να διαβαστεί στο σκληρό πρόσωπο ενός πολεμιστή. Τα μουστάκια κατάλαβαν, δεν είναι εύκολο έργο - τα αφεντικά θα φύγουν από το μέρος από το βρώμικο Dzhungarian kontaichi. Αμύνομαι χωρίς τακτικό στρατό, χωρίς τα απαραίτητα πυρομαχικά και χωρίς ελπίδα μπορώ να βοηθήσω.
Οι φωνές έγιναν αισθητές κοντά στις λασπότοπες προς το Μαϊντάν:
- Γεια, δρόμο!
- Δώστε δρόμο στον Σουλτάνο Βαλί, τον ζαχίσνικ μας!
- Έλα σουλτάνε μου!
Τριάντα τριάντα άνθρωποι σηκώθηκαν στα ύψη, έμοιαζαν ήδη με πρόσωπα, στα οποία έβλεπαν μαύρα μουστάκια. Στη νέα λεωφόρο υπήρχε ένα μπροκάρ γούνινο παλτό και ένα καπέλο από βισκόζη. Ροζ σκούρα μάτια obbіgli natovp, ένα χέρι με ένα βιβλίο σε μια μαύρη παλέτα troch tremtil.
- Μεσκάντσι μίστα Τουρκεστάν! - pochav vіn ήσυχα, και η περιοχή έκλεισε αμέσως. - Ο Μπάτκο, αφού μου στέρησε τον 14ο γιο του Αμπουλμανσούρ, ώστε να μας φυλάει η άμυνα της πόλης. Άλε, όλοι ξέρετε ότι δεν έχω κόψει ακόμα μια λόγχη στα χέρια μου. Έχω ένα άλλο πάθος - την επιστήμη. Με μεγάλη χαρά ένιωσα τα λόγια του ένδοξου μπατίρ Καμπανμπάι για εκείνα που ο φίλος μου Ελτσιμπέκ-ογλάν είχε σπάσει την πολιτοφυλακή σε αυτή τη σημαντική χρονιά. Στον κόσμο των σεμνών δυνάμεών μου, σας υπόσχομαι να είμαι πιστός βοηθός.
Ο Πρώτος Σουλτάνος ​​Βαλί, παίρνοντας την ηλικία του, άπλωσε το χέρι του σε έναν απλό καβαλάρη, που ήταν φίλος μαζί του για πολύ καιρό. Ο Γκριμ καλωσόρισε το διαμέρισμα. Και μόνο στη δεξιά πλευρά της ημέρας, όπου ευγενείς και πλούσιοι άνθρωποι στέκονταν, φωνάζοντας δυσαρεστημένα:
- Μην καταγγείλετε το tyuri για καταπάτηση της εξουσίας ενός bezridny paluan! ..
- Αν θροΐσεις στο pіdnіmut vіddіlena vіd tіla κακό κεφάλι, τότε φώναξε τη δόξα σε όλους στη «γιαζνίτσα» που μας πέταξαν κατά βούληση! πονηρά γιόμα ζ γιουρμπί.
-Τι, όποιος θέλει και μπορεί να πολεμήσει τον εχθρό, να το ξεπεράσει. Αλλιώς φύγετε από το Μαϊντάν! - έχοντας τιμωρήσει τον Yelchibek-batir με βαθιά φωνή και οι άνθρωποι, στριμωγμένοι, άρχισαν να ενώνονται με τους πολεμιστές και τους ήσυχους, οι οποίοι, κατά τη διάρκεια της άμυνας, ήταν ένοχοι ότι έπαιξαν έναν επιπλέον ρόλο. Η Μπο δεν ήξερε κανέναν απλό κόσμο στην πόλη Τουρκεστάν, που θα ήταν μαζί της στη μέση των προβλημάτων.
Στο επιθετικό τραύμα, ο ένδοξος μπατίρ Kabanbay їhav με τους ιππείς του από το Τουρκεστάν. Αν τα κρασιά ήταν άλογα, θα τα γκρέμιζαν ελαφρά από το μανίκι. Ο Βιν γύρισε και κούνησε το κορδόνι του κοριτσιού με μακριές φωτεινές πλεξούδες. Її Bulo δεν μπορεί να ονομαστεί όμορφο, αλλά ήταν εξαιρετικά χαριτωμένο Bulo σε μια λεπτή μύτη και dikuvaty καστανά μάτια. Πίσω της ήρθε ένα καπέλο καρατάου, που δείχνει ένα ψηλό, καθαρό μέτωπο.
- Να σε οδηγήσω στην παράδοση, το μπατίρ μας! - είπε και ανέλαβε με τόλμη το προβάδισμα του διάσημου πολεμικού αλόγου στον Κοκ-Νταούλ - «Μπλε Θύελλα». Vin και αληθινό buv іz γαλαζωπό vidlivy, tsey ospіvaniya σε εκατοντάδες τραγούδια συγγενικά, і, δόθηκε, με ένα χτύπημα περισσότερο από ένα σημαντικό θησαυρό, μετατρέπουν αμέσως το κορίτσι σε μπαρούτι. Ο Ale kіn έδωσε ήρεμα στο χέρι του και χτύπησε το μπατίρ. - Πάρε το φάντασμα, μπατίρ Καμπανμπάι! - είπε το κορίτσι.
Ο Μπατίρ, αφού της πήρε ένα φάντασμα, και σου πήρε τον αναβολέα, αν καθόταν στη σέλα.
- Πώς σε λένε κορίτσι; - έχοντας πιει κρασί, θαυμάζοντας άμεσα το vіchі.
- Το όνομά μου είναι Gaukhar, που σημαίνει "μαργαριτάρι". Είμαι η αδερφή του Malaysari-batir από τη φυλή των Basentins. - Η Βον άπλωσε το χέρι της στο μπατίρ. - Χαί, ο δρόμος σου θα είναι μακρινός... Ο Θεός να σε ευλογεί στις μάχες. Άσε με... να σε βοηθήσω να μας ξαναδείς!
- Hai zdіysnitsya bajannya μας, Gaukhara! - είπε ο Καμπανμπάι-μπατίρ σοβαρά και ώθησε το άλογό του.
Τα πολεμικά άλογα όρμησαν σαν ανεμοστρόβιλος από το Τουρκεστάν, γουργουρίζοντας με σημαντικούς θησαυρούς μια ξύλινη γέφυρα πέρα ​​από το ποτάμι. Μόνο στον λόφο ο Μπατίρ Καμπανμπάι κοίταξε τριγύρω. Το μικρό ειδώλιο στεκόταν ακόμα, ξεκάθαρα ορατό από το αστέρι της άμαξης. Ο άξονας του μάταιου σήκωσε το χέρι της με ένα λευκό παλτό. Ο Μπατίρ σήκωσε το σημαντικό μαύρο ταχυδρομείο του.
- Αντίο, Γκαουχάρε! Perlin! - φωνάζοντας vin shosili, ale viter pіdhopiv yogo λέξεις і παίρνοντας kudis στη στέπα.
Και ο Γκαουχάρ στάθηκε και θαύμαζε την άδεια στέπα...
***
Στις τρεις μέρες, ολόκληρη η χώρα των Καζάκων αναγνωρίστηκε - από το Semirichchya και το Altai μέχρι το Zhaik και το Esilya - περίπου έναν τρομερό όγκο. Αλλά τι θα μπορούσε να κάνει, να μην ονειρεύεται ούτε έναν μεταγενέστερο πόλεμο! Όπως ο πυθμένας του λαδιού, αυτό το κεφάλι του δράκου Τζουνγκάρια σκοτώθηκε κοντά στο σώμα της χώρας. Ο τόπος ταφής της πινακίδας της πόλης και του χωριού Semirichchya, περιοχή Balkhash, Τουρκεστάν τάφηκε. Τα κοράκια ράμφησαν τα πτώματα στις φωτιές χωρίς κανένα πρόβλημα. Από το ήσυχο γλέντι ήρθε μια φοβερή εντολή γύρω από τη γη, που ήταν βρεγμένη από ανθρώπινο αίμα.
Μόνο τα deyak auls των Καζάκων και των Κιργιζίων τους vryatuvalis, που, έχοντας αφήσει την κύρια λεπτότητα, έφτασαν ψηλά στα βουνά, όπου ο κινηματογράφος Dzhungarian δεν μπορούσε να φτάσει. Και η κύρια μάζα του πληθυσμού καταστράφηκε από ένα τρομερό μερίδιο. Τα νεαρά θηλυκά των Dzhungars κυνηγήθηκαν στο στρατόπεδό τους, δένοντάς τα σε ζευγάρια με πλεξούδες ένα προς ένα, το shobi δεν κύλησε μέσα. Όλοι οι φύλακες του κτιρίου σφαγιάστηκαν στην ομίχλη, και άνθρωποι αδύναμης ηλικίας, γέροντα κι απελπισμένα παιδιά χτυπήθηκαν με μαστίγιες στα άνυδρα μέρη, και η βρώμα πέθανε στον αέρα. Σε περίπτωση πλημμύρας στο aul, η καταστολή άρχισε επειδή οι Dzhungars με άγρια ​​γέλια σήκωσαν όλα τα παιδιά στις κορυφές μέχρι τον έβδομο αιώνα. Για πολύ καιρό άρχισε η βία στα μάτια των συγγενών. Οι πατέρες έσκισαν τα μαλλιά τους στους ώμους τους, ήταν θεϊκοί, και μόνο οι ίδιοι σκοτώθηκαν, μόνο ένας λαός, που οι στρατιώτες των κονταύχων δεν τον οδηγούσαν, ήταν θεϊκός. Ο Їх, διορισμένος από τον Θεό, δεν μπορούσε να κοπεί, για μια μακροχρόνια μογγολική παράδοση. Χιλιάδες περιφέρονταν στη στέπα του Θεού και, όπως φάνηκε, ολόκληρος ο τόπος γέμισε με άγριες κραυγές ταστογόνων…
Για ένα μήνα, αφού έπιασαν τη μισή στέπα με τον παλιομοδίτικο τρόπο, οδήγησαν το kontaychi στα pivnіchnoturkestansky μέρη. Τι θα μπορούσαν να είχαν μείνει πίσω οι βρωμεροί φρουροί και υπερασπιστές χωρίς ούτε μια κηδεμονία; Τα επιτοίχια αυτοκίνητα κροτάλιζαν τους παλιούς τοίχους πίσω από τις κινέζικες πολυθρόνες και αν το δαχτυλίδι δεν βοηθούσε, μπήκε το χαρμάτι.
Ασταμάτητα χαμηλά, στην αρχή είδαν τα αποδημητικά πουλιά τους, έσυραν στη στέπα τα καραβάνια του βτικάτσιβ. Ως εκ θαύματος, ο κόσμος έτρεξε από το Semirichchya, από τις όχθες του Chu και του Talas, από τον πυθμένα του βουνού Kazikurt, το Karaspan και το Karatau όπου πρέπει να εκπλαγείτε. Ο Pivnichnoturkestanis, έχοντας σκαρφαλώσει στο kontaychi, που είχε βρει το kіnnoti, πήγε στα πάνω γιαμς του Seykhundar'ї και στη θάλασσα της Αράλης. οι μπιζέντσι του Μεγάλου και του Μεσαίου Ζουζ, που διασχίζουν τη θέση του Σάουραν και μέσα από τις πλημμύρες της λίμνης Αλακούλ, κοντά στη Φεργκάνα, το Αντιτζάν και τη Σαμαρκάνδη, και οι μπιζέντς των Νέων Ζουζ - στο Χίβ και το Μπουχάρι.
Το διάσημο ποίημα «Kalkaman-Mamir» περιγράφει την τραγική μοίρα του νεαρού Kalkaman και της παρθενικής Mamir της οικογένειας Tobikty. Η παλιά συμμορία των Argins - η εννιά πόδια Anet, αρχιερέας, ο πιο δίκαιος μέντορας και κριτής του Middle Zhuz, αποκαλεί τον νεαρό μπατίρ Kalkaman με αυτό τον τρόπο, έχοντας ερωτευτεί την όμορφη Mamir, σε ερωτεύεται ως συγγενής. Ξάπλωσε για τον Καλκαμάν, για τους βιρτουόζους της δίκαιης Ανέτ, ορμήσου στο άλογο σου ένα τραγανό τοξότες, σαν να αφήνουν θανατηφόρα βέλη να πετάξουν από το νέο. Είναι σαν ένα βέλος για να μην αλυσοδένεις τη γιόγκα, σημαίνει ότι είσαι αθώος και αληθινός. Διαφορετικά, συνεχίζοντας, κάποιος από την οικογένεια ενός ατόμου δεν νοιάζεται για το κρασί. Η ζωή και ο θάνατος είναι στα χέρια των ανθρώπων.
Ο Καλκαμάν ορμάει μέσα από τη σειρά των τοξότων, τα ζοφερά βέλη αφήνονται στο ράμφος της γιόγκα, αλλά η γιόγκα δεν χτύπησε. Ο Πρότε, η Ανέτα-μπάμπα, ο ουρλιαχτός βιρόκ, ο ορμητικός μπατίρ Καλκαμάν, που δεν αλλάζει τον καβάλο του αλόγου του, κρέμεται στη μακρινή Σεμίριχτσια. Ο Rіd Tobikt προετοιμάζει τα καλύτερα άλογα για να κυνηγήσουν το μπατίρ του και σε αυτό το ποτάμι γεννιέται ο κύριος όγκος των Dzungarian kontaichi. Τραγούδι-χρονικό rozpovidaє για το tse στην προώθηση των virazas:
Το ίδιο όχι μακριά από τη μοίρα
Έγινε μάχη με τους Τζουνγκάρ.
Ο Σιμπάν Ράπταν, ηγεσία στο Συμβούλιο του Βίσκ,
Bov їх στρατιωτικός διοικητής.
Οι Καζάκοι και οι Τζούνγκαρ στέκονταν σε έναν τοίχο,
Pereviryayuchi, skilki δειλοί στη φλέβα του δέρματος,
Πέντε μπλουζ της Aneta Pradida χάθηκαν στον αέρα.
Οι Καζάκοι ανατρίχιασαν...
Triokh από το δέρμα
Ξόδεψε τη δυσωδία αυτού του τρομερού sich!
Νίκησα και τη βρώμα στο Σάρι-Αρκά,
Πλημμύρες οι παραλιακές περιφράξεις του βοσκοτόπου.
Έτσι, έχοντας χάσει τα μυαλά μας, δεν θα το πούμε στους συγγενείς μας
Καλκαμάν,
Bo pіzno bulo shukati yogo.
Είπα ψέματα στο δρόμο προς τη ροή της παλιάς Ανέτ-μπαμπά,
Πεθαίνοντας στο θάνατο, πετώντας τον εαυτό σας σε γυμνούς παγόρβους!
Στο ποίημα "Kalkaman-Mamir" γράφεται για εκείνους που οι Dzungars έχασαν τα τρία πέμπτα του πληθυσμού του Καζακστάν, και είναι κοντά στην αλήθεια. Μια τέτοια καταστροφή δεν έχει επιβιώσει από τον λαό του Καζακστάν. Ο Navit Jochi, στις περίφημες εκστρατείες του κοντά στο Sari-Arku και στο μεταλλουργείο Seykhundar, κατάφερε να νικήσει μόνο το ένα τρίτο του νομαδικού πληθυσμού. Στα δεξιά, σε εκείνο το Jochi, έχοντας ζητήσει πολεμιστές-συμμάχους για τους πολέμους τους, και το Dzhungarian kontaychi, με τη σφραγίδα του Μαντζουριανού-Κινέζου στρατού, απαιτούσε μόνο έναν βοσκό και λεπτότητα. Σε ποιον σωρεύτηκαν οι bovzha shurshutsky από την κάθοδο της γης στο Καζακστάν και την Κεντρική Ασία.
Οι Κινέζοι αξιωματούχοι επαινούσαν αλαζονικά ότι οι Καζάκοι πλησίαζαν τα δύο εκατομμύρια. Tse σημαίνει ότι πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι υποτάχθηκαν κάτω από την ώρα του σωρού Dzhungarian. Αν η ευγενής Ανέτα Μπαμπά στερήθηκε τον θάνατο μόνη της στη στέπα, τότε τι να πούμε για απλούς, άδοξους ανθρώπους! Dosi γνωρίζουν το πλήθος των ανθρώπινων σκελετών στη στέπα στα μονοπάτια του ρέματος. Οι νομάδες, που έχασαν την αδυνατότητά τους, ήταν καταδικασμένοι. Η βρώμα έφαγε χόρτο, ήπιε την ανοιξιάτικη σημύδα σικ, ψιθύρισε μανιτάρια στέπας και, με μια σούβλα, σκαρφάλωσε αμέσως χτυπημένη σαν καμπούρα και πέθανε αμέσως. Έτσι ξεκίνησε αυτή η λαϊκή τραγωδία των Chevertvik, που αφαίρεσε το όνομα «Aktaban shubirindi, Alkakol sulama» από τον κόσμο, tobto: «Είναι μια ώρα, αν είναι όλος ο κόσμος με σόλες, που τους έσβησαν από το ρέμα, για να πουν ψέματα. , ανίσχυρος, κοντά στη λίμνη της θλίψης».
Στον ίδιο τον κύκλο, γεννήθηκε ένα μεγάλο nevtishna με το ανθρώπινο άγγιγμα του, το τραγούδι "Elim-ay" - "About my richly painful people":
Καραβάνια θλίψης κατεβαίνουν από το όρος Karatau,
I bіla δέρμα καραβάνι συνοπτικά ύφανση
Ορφανή καμήλα.
Ω, πόσο σημαντικό είναι να ξοδέψεις την πατρίδα,
Τα μεγάλα δάκρυα αξίζει να θαυμάσετε τον κόσμο.
Ω, τι ώρα έρχεται - ώρα βάσανα!
Ptah χαρούμενος αφήνοντας το καυτό βήμα μας.
Οι άνθρωποι έρχονται από τα πατρικά τους μέρη, όπως τα πουλιά που σηκώθηκαν από μια καταιγίδα,
Πιο κρύα από τις άγριες χιονοθύελλες του χειμώνα, κατακλύζονται από λευκά ίχνη.
Ω, τι ώρα έρχεται - ώρα μεγάλης θλίψης!
Και δεν υπάρχει φώτιση στις ατελείωτες ώρες…
Σαν ένα δέντρο δικό του, που χάθηκε στα μάτια μιας γηγενούς αλεπούς,
Λούζω τους νεοσσούς μου στη λίμνη των καυτών δακρύων.
Ω, πόσο σκληρή είναι η μαύρη γη, αν κοιμάσαι πάνω της με γυμνό σώμα!
Zvіdki tsey bezbezhny potіk θλίψη ότι τα βάσανα;
Είναι δύσκολο να πατήσεις τα πόδια σου σε αυτή τη γη...
Πού είναι τα σουηδικά άλογά μας, ω Κύριε;
Ω, τι ώρα έρχεται - ώρα χωρισμού,
Τα παιδιά στη γη έμειναν χωρίς πατέρες,
Τίποτα δεν είναι πιο σημαντικό από το αντίο,
Αν δεν ξέρεις, γιατί δεν ξαναπροσπαθείς!
Ο επτακέφαλος Dzhungarian Viysko κυλούσε στη στέπα με φαρδύ κεφάλι. Και κάπως έτσι, σαν μια μυρωδιά στον ωκεανό, στριφογύριζε, στριφογύριζε γύρω από το Τουρκεστάν, πέφτοντας πρώτα σε ένα πέτρινο στρίμτσακ. Για λίγες μέρες ο τόπος υπερασπίστηκε. Ο Dekilka razіv για μια μέρα, αφού έστειλε ψήφισμα στον kontaichi, στους συγγενείς του, να κατακλύσουν ένα χαμηλό χωμάτινο τείχος, το οποίο είχε λειτουργήσει εκείνη την ώρα του Τουρκεστάν. Με ένα άγριο ουρλιαχτό, η λάβα πέταξε στη θύελλα του ρείθρου, και την είδε γρήγορα, έχοντας πιει από την ψημένη όπερα των κατοίκων της πόλης. Την ημέρα πριν από την άφιξη των Τζουνγκάρ, η λεωφόρος στάλθηκε από τη θέση του sim's zahisnikiv, και σήμερα οι καλύβες των contaichi κάτω από τους τοίχους του τόπου σταμάτησαν να τους κυνηγούν.
Πριν από την πτώση του τόπου, άρχισε μια καταιγίδα ζόρστοκ. Usі kolodyazі mista zasinav pіsok. Τίποτα δεν φαινόταν για δύο σορτς. Εγώ, ο koristyuyuchis tsim, όρμησα και πήγα κοντά στη στέπα μια μικρή ομάδα ιππέων στο choli με τον Elchibek-batir.
Την επόμενη μέρα, ο ήλιος έλαμπε πιο λαμπερά, χαμηλότερα υπέροχα. Ξεκινήστε λοιπόν τις μπούκες μετά την καταιγίδα. οι στρατιώτες του Κονταυχίου, που διέφυγαν στον τόπο, άντλησαν μόνο τους νεκρούς - στα περίπτερα και στους τοίχους. Το ψήφισμα του Siban Raptan που τιμωρεί την καταστροφή του τόπου από τη γη. Και το έφτιαξαν έτσι ακριβώς, λες και πεντακόσια χρόνια πριν από αυτό έφτιαξαν το μεταλλικό γένι του γενάρχη Κονταύχη. Για πολλές μέρες το μπαρούτι κάπνιζε πάνω από το νεκρό Τουρκεστάν.
II
"Πώς θα μπορούσε να συμβεί κάτι τέτοιο σε εμάς; Πού πήγε η ικανότητά μας, πώς ήταν διακόσια χρόνια;"
Ποιος είναι υπεύθυνος για το αίτημα;
Το μεγάλο cholo του σοφού που ήταν γνωστό σε όλη τη στέπα, εκείνος ο ποιητής Bukhara-zhirau, τρύπησε τη ρυτίδα sumniva. Η σφηνοειδής σφήνα του Γιόγκο μετατράπηκε σταδιακά σε ένα νεαρό μπικ ρόκιβ δεκατεσσάρων-δεκαπέντε. Για έναν νεαρό άνδρα, μπορείτε να το ονομάσετε μόνο από μια χλωμή μεταμφίεση, σαν να μην ήξερες μια ανάβαση για κνήμη. Οι ώμοι στη νέα λεωφόρο είναι φαρδιοί, ανθρώπινοι και φαρδιοί, μαμπούτ, συγκρίσιμοι με τη φυλή ενός καθαρόαιμου αλόγου Teka. Σφάλωσαν τον σεβασμό του μεγάλου, κύριε, χωρίς μάτι. Στα μάτια όλων, στα ρούχα του νέου, περήφανες, δεν θα συγχωρήσουμε τους κτηνοτρόφους. Ο Βιν προφανώς δεν γεννήθηκε σε μια τόσο μαύρη καλύβα, κάθισαν εκεί. Τίποτα δεν μπορεί να ξεγελάσει τα μάτια ενός ποιητή...
Μαζί με τον χαν του Young Zhuz Abulkhair, τον μεγάλο σύντροφο του Bukhar-Zhirau, έχοντας πιει τη μαύρη γιούρτη ενός βοσκού στο qiu dimna, σε ένα υπέροχο vipadkovo. Κάτω από μια ώρα μιας εκστρατείας κατά του Τζουνγκάρ Χαν, αφού ζήτησε την Μπουχάρα-Ζιράου, ο ίδιος πήγε στην εξερεύνηση. Έχοντας προσβάλει τους θαυματουργούς εισβολείς, η δυσοσμία όρμησε παρουσία των τζιγκιτών του Χαν, για δύο μέρες περιπλανήθηκαν στο δρόμο στις αλυκές, οι αποβάθρες δεν ήπιαν στο στρατόπεδο του βοσκού στο πυκνό Σεϊχουντάρ, ήμουν στον κλοιό με τους Υπέροχο Ζουζ. Ο Abulkhair, ένας ψηλός, αρχοντικός άντρας τριάντα μοιρών, με αυστηρές, όμορφα βαφτισμένες μάσκες και μαύρα μουστάκια με βλέμματα, έτσι δεν θαύμαζα ταυτόχρονα με τους βοσκούς.
Υπήρχαν λιγότεροι από δύο βοσκοί σε αυτό το γιουρτ. Το άλλο είναι μια σκυμμένη καλοκαιρινή καμπάνα, με θαμνώδη γένια και ζαντουμπιλίμ στον ήλιο και στον αέρα, προφανώς κοινός. Ο Bukhar-Zhirau πέρασε όλη την ώρα σκεπτόμενος αυτούς που θα μπορούσαν να αποκαλούν αυτόν τον νεαρό άνδρα αυτής της ευγενούς οικογένειας ως απλό σκλάβο. Το λαμπερό βλέμμα του ποιητή θυμόταν από καιρό το σημάδι του δούλου στα χέρια του ανέμου.
Τραγουδάει χωρίς να χτυπάει. Ο γιουνάκ με τα γκρίζα μάτια ήταν ο γιος του ηγεμόνα του Τουρκεστάν, Βαλίγια-σουλτάν, και ο διοικητής Οράζ ήταν σκλάβος του Γιόγκο. Κάτω από μια ώρα, η δυσωδία του Τουρκεστάν έφαγε και τα δύο στο έπακρο. Ο Chotirnadtsyatirіchny, γιος του σουλτάνου Abulmansur, σε κάποιο yogo έκανε τον Ablai-Bloodsucker, έχοντας πλημμυρίσει το Τουρκεστάν, έτσι ώστε να μην χειροτερέψει, prihozhennya, και їх, δεμένος με ένα lansyug, έφερε προς πώληση στο σκλαβοπάζαρο κοντά στη Khiva. Η δυσοσμία ακούστηκε ταυτόχρονα, τα ξημερώματα της γαλήνης και η γνώση του γέρου σκλάβου, zumili zniknut στους νομάδες κοντά στο Seykhundar'ya. Για άλλον ένα μήνα, κυνηγώντας με το χέρι, για να ξεφύγουν από τους συγγενείς του Σουλτάνου, η βρώμα έβλεπε τους εαυτούς τους ως απλούς βοσκούς και βοσκούσες καμήλες, που έβαζαν τον ξυλοδαρμό του Μεγάλου Ζουζ Τολέ.
Η συμπεριφορά και των δύο τους έβλεπε με το κεφάλι. Ο νεότερος, ουσιαστικά παλικάρι, καθόταν απείθαρχος, ενώ ο παλιός μουρμούρισε για την κυβέρνηση. Για να καλωσορίσω την άφιξη τέτοιων ευγενών καλεσμένων χωρίς zbentezhiv Youngak. Ο Bukhar-zhirau, σαν κοινός, έχοντας χάσει επίσης τον αφέντη-χάν και τον Wiyshov, ακολουθώντας τον γέρο σκλάβο, nibito με μια μέθοδο για να βοηθήσει τον Yoma. Τότε η δυσωδία γύρισε αμέσως, έφερε το shubat και ένα καζάνι από το κρέας ενός νεαρού αρνιού στην ομίχλη. Μουστάκι τεσσάρων δυνάμεων για σκαντζόχοιρο.
Ο Abulmansur, αφού είπε στους καλεσμένους για εκείνους που βοσκούσαν καμήλες για πολύ καιρό, και αμέσως μετέφρασε τον Rozmov σε άλλες γλώσσες. Ήδη το αεικίνητο βλέμμα του γιόγκο των κοριτσιών κόλλησε με το βλέμμα του διεισδυτικού λίπους. Ο Μπουχάρ-Ζιράου κατάλαβα ότι ο νεαρός μάντεψε τα πάντα. Λοιπόν, έτσι βγήκε: αν η δυσοσμία έβγαινε αμέσως από το γιουρτ, ο σκλάβος Όραζ, έχοντας αναγνωρίσει τη συνομιλία των διάσημων με τον καλεσμένο του συντρόφου του, σας είπε για τα πάντα. Ο Junius Sultan bov goiter στη ζωή του πιστού δούλου του. Ο χοντρός Ναράζι αγχώθηκε κάπως για το μερίδιο αυτού του γέρου. Nadto ήδη η αόρατη ματιά του νεαρού άνδρα.
Ο νεαρός σουλτάνος ​​έδειξε με ορμή τον Όραζ, ο οποίος κάθισε ακριβώς στην είσοδο του γιουρτ.
- Vіn me, πατέρα μου, tsya άνθρωποι. Ο Yakby δεν έκανε γιόγκα, δεν θα ζούσα!
Έτσι ειπώθηκε τόσο ευρέως ότι πρέπει να λάβετε τα στοιχεία του λίπους, έχοντας ελέγξει με την καλοσύνη του νεαρού άνδρα.
- Ξέρω!
Vіn κουνώντας το κεφάλι του και στο ίδιο μυαλό zrozumіv, scho mimvolі priklі σκλάβος του θανάτου. Ο Γιομ είχε ήδη δει το αδιάκοπο βλέμμα του Τζενγκιζίδη. Γνωρίζοντας το κρασί και το Ablay-Bloodsucker. Yak ίδιο vіn vіg vіg poddatisya σε vudku tsoy νεαρός!
Και ο Αμπουλμανσούρ κοιτάζοντας σκεφτικός τον γέρο, που δεν υποψιαζόταν τίποτα, χτύπησε την είσοδο και γύρισε πίσω. Ήταν απαραίτητο να χτιστεί το στρατόπεδο και ο χοντρός χτύπησε στα μανίκια της σκισμένης ρόμπας που ήταν πεταμένη στους ώμους του Abulmansur:
- Λοιπόν, αγόρι μου, ο σκλάβος μου είπε για όλες τις αποβολές σου και γεμάτες αλεύρι. Μητέρα ένα τόσο πιστό άτομο - μεγάλη ευτυχία στις μέρες μας. Τέτοιοι άνθρωποι είναι πάνω και στα βουνά, και στη χαρά, που είναι πιο ενθουσιασμένοι!
Το μεγαλύτερο λίπος, μιλώντας με μια λέξη, άλλαζε όλο και περισσότερο, αλλά το μερίδιο του φτωχού δούλου νικήθηκε.
Ο Junius βοσκός θαύμασε ακριβώς με το πρόσχημα των αδυσώπητων ματιών του. Υπήρχε μια ελαφριά ψύχρα που έτρεχε στο πίσω μέρος του λίπους. «Yakі το ίδιο στο νέο μάτι: σαν φίδι! - σκεπτόμενο κρασί. να τσιμπάς tsієї καλούς ανθρώπους, σαν να έβγαζαν τη ζωή τους. Μια από τις σοφίες του Chingizidіv είναι να μην στερήσεις από ζωντανούς μάρτυρες του vlasnoi shanbi του chi bezslav'ya, ή αλλιώς απλώς ανθρώπους, πλούσιους γιακιού να γνωρίζουν γι' αυτούς.
Ο Yogo σκέφτεται να διακόψει τον Khan Abulkhair. Έχοντας βάλει μια αλυσίδα τροφίμων, δεν έδωσε σε κανέναν ηρεμία στη στέπα:
- Πως έγινε ο τράπιλος, χοντρή μου, πώς φτάσαμε σε τέτοια παύλα; Γιατί, σάιγκα μου, οι φυλές μας πέθαναν πριν από τους Τζουνγκάρ; Πού είναι η μεγαλύτερη δύναμή μας;
Δεν ήταν εύκολο να ταΐσει, και το λίπος ήταν μόνο ζοφερό, αφού του έκλεψε το κεφάλι. Ο Ale Khan Abulkhair δεν είδε:
- Σε λένε φύλακα του παρελθόντος μας, χοντρό. Η δόξα για τη σοφία σου πάει σε όλη τη στέπα. Πες μου, τι είναι όλο αυτό; Λίγο καιρό αφότου γεννήθηκε στον λαό μας ο Κασίμ Χαν, ένας άνθρωπος που θα μπορούσε να κάνει μια τέτοια δουλειά και να βάλει σε πειρασμό τους ανθρώπους να ετοιμαστούν να δουν τον εχθρό!
- Γιατί υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι! .. - Ο Μπουχάρ-Ζιράου κούνησε το χέρι του. - Ale, ένα στα δεξιά - bajannya, іnsha - vminnya χερουβετικά άτομα στη στέπα. Nomads είναι mi, και το δέρμα, όπως το youmu δεν είναι σαν να κάθεσαι σε ένα άλογο και να κουνιέμαι από όλες τις πλευρές. Ο ίδιος ο Κασίμ-χαν δεν τόλμησε να καταλήξει με τους τσαμπουκάδες των πρεσβυτέρων της φυλής. Ο Hіba που δεν πέθανε στα χέρια των ίδιων των σιωπηλών μαχών του Nogailin, που θέλουν να σχηματίσουν ένα χανάτο; Εγώ Τουρκεστάν μέρη, για τα οποία πολέμησαν στο μουστάκι της ζωής, δεν πέρασαν από χέρι σε χέρι; Όσο ο ίδιος ο λαός δεν αντιλαμβάνεται ότι στην ενότητα αυτής της τάξης, κανείς δεν έχει τη δύναμη να στραφεί προς τα δεξιά!
- Τσι σο τσε;!
Ο ίδιος ο Khan Abulkhair, που δεν είχε γυρίσει ακόμη την πλάτη στους ηγεμόνες του γιουρτ, γύρισε έκπληκτος. Tse pitannya με ήσυχη, μετά με σταθερή φωνή, τοποθετώντας ένα κοπάδι γιουνάκ. Και μετά, για να αποκαταστήσω τον σεβασμό, μιλώντας σιγά στο λίπος:
- Ετσι κι έτσι. Και ως απόδειξη, αν το επιτρέπει ο Χαν μου, θα σας πω την ιστορία του Χακναζάρ, ο οποίος ακολουθεί το μονοπάτι του πατέρα του Κασίμ, αλλά σκόνταψε και πέθανε στον ίδιο δρόμο.
- Λοιπόν, zvichayno, πες μας γι 'αυτό, zhirau! - Λέγοντας ο Άμπουλχερ, γυρίζοντας μπροστά στο βλέμμα ενός υπέροχου νεαρού βοσκού αλόγων, που τόλμησε να μιλήσει ισάξια με τους ευγενείς καλεσμένους.
-Άκου λοιπόν!
Ο Bukhar-zhirau χαμηλώνει τα χέρια του στο γόνατό του, σφίγγοντας τους ώμους του και ο zavmer, nibi namagayuchis pobachit schos kiriz σύντροφος ανάβει. Και αν αρχίσατε να μιλάτε, τότε αμέσως σηκώθηκαν οι κηλιδωμένοι από καπνό τοίχοι της γιούρτης του βοσκού και όλοι οι παρόντες τραγούδησαν επίσης ζωντανοί, βλέποντας την εικόνα του παρελθόντος ...
- Τι είναι υψηλότερο στον κόσμο του φωτός για ένα kayattya; Είναι σαν θάνατος, αν, έχοντας χάσει την ανώτερη δύναμη του εχθρού, γνωρίζεις τη σοβαρότητα του χτυπήματος. Είναι αφόρητο για την καρδιά, - έχοντας σπείρει το Bukhar-zhirau. - Κι ακόμα πιο ζεστό, πιο αφόρητο, αν τυφλωθείς από τη δύναμη της εξουσίας, ενδίδεις στην καλή γενναιοδωρία και στρέφεις τη θέληση του εχθρού. Και αυτός ο εχθρός, ευλογημένος από σένα, σε εμπεδώνει στο πίσω μέρος από κάτω, κι εσύ κλαις όχι από τον πόνο, αλλά με τη μορφή συκοφαντίας για την αρνητικότητα του m'yakoserdya!
Κανένα τηγάνισμα και δόλωμα, κανένα νεανικό χαμόγελο που αστράφτει, σαν το μεγαλειώδες δώδεκα κρυλί γιουρτ να ήταν γεμάτο μέχρι το χείλος, δεν μπορούσαν να αναπτύξουν τις ζοφερές σκέψεις του Χαν Χακναζάρ. Τα πιο όμορφα κορίτσια, τα πιο όμορφα κορίτσια και οι πιο χαρούμενοι καβαλάρηδες μπήκαν στο νέο. Πάντα βοηθούσε σε τέτοιες διαθέσεις, διέρρευνε τα πάντα στην αιώνια νιότη, που γρήγορα ξεχνά τη θλίψη. Η Αλέσια μια φορά, η πληγή φάνηκε βαθιά από πάνω της.
Σε θλιβερό movchav, λιγότερο από μια ώρα ροζ θαυμάζοντας το μεγαλειώδες ανεμόπτερο περισσότερο από την ανθρώπινη ανάπτυξη, το παλιοτουρκικό σύνθημα γράφτηκε:
Το Tsey glechik μπορεί να θυμίζει χρυσό.
Abo καθαρίζουμε με μια λάμψη.
Παχύ κρασί Abo γλυκόριζα.
Σαν όχι από αυτούς, μετά από πικρά ανθρώπινα δάκρυα.
Ο Χαν, αφού το άφησε να εμπνεύσει στο γλυκό κελάηδισμα της μέλλουσας κουνιάδας του, η μουστακωτή όμορφη Ακμπαλί, ακουμπισμένη στο δεξί του γόνατο, ψιθύρισε το youma ακριβώς στο αυτί των αθώων φουρκέτες.
- Ω, βασιλικός γαμπρός μου! - Με ένα βατόμουρο γέλιο, τσίμπησε πιο οδυνηρά τον Γιόγκο πίσω από το καπιτονέ παντελόνι οξαμίτη κεντημένο με χρυσό. - Κι ας γέλασαν, μεγάλε χαν, κι ας μας έδιναν δυο λόγια. Και μετά πήραν καλεσμένους και κάθονταν όπως πριν τον Kulmes Khan, που για όλη του τη ζωή δεν γελούσε ποτέ με τους ανθρώπους!
Άτακτη αγάπη μου, για όλους τους νόμους της στέπας, έχω το δικαίωμα, αλλά φταίω στο ίδιο πνεύμα, για να μην φωνάξω ανοιξιάτικο ουροχίστα, για να περάσω ταυτόχρονα. І vіn Tezh τράβηξε εύκολα την κουνιάδα του μέχρι τη μέση του. Ο άλε στα μάτια του Γιόγκο δεν στάθηκε τίποτα, και στο στήθος του νίμπι υπήρχε μια παχιά κόκκινη καυτή βουγκίλια. Οι σκέψεις στράφηκαν ανεπιθύμητα στον ήχο ενός σφυρίγματος, σαν αγγελιοφόρος-σαμπάρμαν που έφερε. Η ώρα που κάποιος Κομπίλσκι πιστεύει ότι είναι χαρούμενος δεν έχει έρθει ακόμη από εκείνη την ώρα…
Η Νεβγκαμόβνα Ακμπάλα γέλασε ξανά εδώ, χαμογελώντας στον Γιόγκο από το μανίκι:
- Είπαν για σένα ότι ήσουν ατρόμητος για την τίγρη στη μάχη, αλλά τα κορίτσια του Υπόστεγου γρύλιζαν.
Και εδώ μόνο ο Χαν Χακναζάρ το μάντεψε, το άλλαξε αμέσως, και είναι σαν να φταίει για τη συμπεριφορά του... Οπότε, κρασί στο Σαραϊτσίκ!
***
Τρία χανάτα προέκυψαν στα ερείπια της Χρυσής Ορδής: το Καζάν, το Κριμσκ και το Αστραχάν. Και ο μεγάλος Αχυρώνας στο Γεντίλ, όπου συνέκλιναν οι εμπορικοί δρόμοι, όπου καραβάνια με ακατανόητα πλούτη πήγαιναν από τις ξηρές πλευρές της γης, και τα αστέρια του διατάγματος του χάνου pivsvet, έχοντας πεθάνει. Ο αναπληρωτής του νέου είναι τώρα Το υπόστεγο είναι ένα μικρό μέρος στη σημύδα Zhaik. Πίσω τους φαίνονται τα λευκά πέτρινα καραβανσεράι, η λάμψη και το τρίξιμο των σκοτεινών θόλων των τζαμιών και των παλατιών, οι μέλισσες Astrakhan και Nogailin και οι murzis παραμονεύουν αμέσως. Στα οχυρά, βαλίτσες εγκαταστάθηκαν κοντά στο μέρος, οι φλέβες κατέρρευσαν. Και παρόλα αυτά, η ζωή δεν έχει πεθάνει εδώ. Από πριν, περάστε από τη θέση του τροχόσπιτου, θυμηθείτε τα ιπτάμενα τζαμιά και λάμψτε με τον ήλιο του φεγγαριού και το χρυσό αεράκι. Γιατί δεν πηγαίνετε σε αυτό το μέρος, για να βγάλετε τα δικά σας πολλά χρήματα;
Οι Nogailinsk bії, ιθαγενείς της μητρικής φυλής των mangit, κατέστρεψαν την πρωτεύουσά τους μετά την πτώση του Golden Ordi Saraichik. Στη συνέχεια, το Χανάτο Nogailin ενώθηκε με πολυάριθμες φυλές και κουβούκλια Καζακστάν, που περιπλανήθηκαν από τον Yedil και τον Zhaik, και το Saraichik έγινε το κέντρο μιας μεγάλης φυλετικής γης. Οι ηγέτες των Nogailin, που μάλωναν μεταξύ τους, αμέσως με τους υποστηρικτές τους μετακινήθηκαν σε διαφορετικές πλευρές: άλλοι στο Καζάν, άλλοι στο Αστραχάν, οι ηγέτες στη Γαλάζια Ορδή, αλλά πολλοί από αυτούς που ξεφορτώθηκαν και τσάκισαν με τους Καζάκους στο Bіlu Horde θα μπορούσε να ενταχθεί στο Bіlu Horde έχασε το παλιό του όνομα αυτού του τόπου - Υπόστεγο. Αυτή τη στιγμή λοιπόν, αν ο Χαν των Λευκών Όρντι του Καζακστάν, ο Χακναζάρ, έφτανε εδώ από τη δική του πρωτεύουσα, το Σιγκνάκ με τον μεγάλο πόλεμο, διαφαινόμενος το taєmnu meta, που δεν μοιραζόταν μαζί του…
Ο Yogo Batko, ο Kasim Khan, είδε αρχαία εδάφη του Καζακστάν πίσω από την κάτω ροή του Seykhundar, κοντά στα ρέματα του Abulkhair και του Kulgavy Timur, τις πράσινες πλημμύρες του Karatal, του Sairam, του Talas και του Chu, στην πορεία, έχοντας καταλάβει μέρος του Κιργιζιστάν, Karakalpak και Nogaylin volods. Ακόμα κι αν ο ίδιος ο Χαν Κασίμ τραγουδούσε καθισμένος στο δυσδιάκριτο Καρατάλ, αυτή η κιννότα θα μπορούσε σε σύντομο χρονικό διάστημα να στρίψει το σκαλί του Καζακστάν σε ευθεία γραμμή και να πέσει πάνω στους ανίκητους ή ήσυχους, που έσφυζαν στην υποκυριαρχούμενη γιόμα της περιοχής. Όπως ο πρόγονός του Τζένγκις Χαν, έδωσε τη γη στους γιους, τους στενούς συγγενείς και τους φίλους του, μην επιτρέποντας σε κανέναν να παραβιάσει τη διαθήκη του Χαν μέχρι το τέλος της ημέρας. Και παρόλα αυτά, έχοντας σκοτώσει τον Χαν Κασίμ στον διεθνή αγώνα, αν στο choli του μεγάλου πολέμου έφτασε εδώ, στα σύνορα Nogailin, για να ηρεμήσει τους ανυπότακτους, σαν να ήθελαν να περάσουν από τη δύναμη του Suvory Χαν στον ηγεμόνα του Αστραχάν.
Μετά από αυτό, το 1537, ο Ουζμπέκος Χαν Αμπντουλάχ και ο Χαν του Μογκολιστάν Αμπντρασίτ ενώθηκαν, εισέβαλαν στα εδάφη του Καζακστάν και μοιράστηκαν ένα σημαντικό μέρος τους μεταξύ τους. Οι περισσότεροι Καζάκοι ζούσαν μαζί στα ελεύθερα εδάφη του Σάρι-Αρκα.
Άλε, οι αιώνιοι άνθρωποι, σαν διαμαντένιο ξίφος Καζκόβι. Θα βάλεις τη γιόγκα σε μια τσάντα; Δεν υπήρχαν άλλα ποτάμια για να στοιβάζονται, και στα βάθη της στέπας του Καζακστάν, το λευκό του παλιού βουνού Ulitau, οι φυλές και τα στέγαστρα που είχαν μείνει πίσω, σηκώθηκαν πάνω στη λευκή τσόχα του τριάντα φορές Khaknazar - του νεαρού γιου του Χαν Κασίμ...
Έτσι, ο Αμπντουλάχ Χαν δεν σκέφτηκε κάτι τέτοιο. Η περιπλάνηση βρισκόταν κοντά στον δικό του στρατό και δεν ήταν ασφαλές για τις πολιτοφυλακές του Ουζμπεκιστάν να καταβροχθίσουν τη στέπα για να πολεμήσουν ενάντια στους ιθαγενείς. Λιγότερο από ένα τμήμα της Semirichchya, που κατοικούνταν από Κιργιζο-Καζακικές φυλές, έμεινε υπό την κυριαρχία του Abdullah Khan, αυτό και στη συνέχεια στο οχυρό Zhadan. Ο Ρεστού, παίρνοντας τα δικά του, πληρώνει για βοήθεια του Μογκολστάν Χαν Αμπντρασίτ.
Δεν συνέβη χωρίς αγώνα, κάτι που έδειξε εκ των προτέρων ότι ακόμη πιο συχνά τα βούζκο-φεουδαρχικά συμφέροντα των Volodarian γίνονται μεγαλύτερα για τις κυρίαρχες εξουσίες του λαού. Εκείνη την ώρα, όταν τα καζακικά κουβούκλια αυτών των φυλών perebuvali στα σύνορα, ο Shagai-σουλτάνος ​​του γιου του μεγαλύτερου γιου του Kasim-khan Zhadik, μυρίζοντας από τους κατακτητές και, αναστώντας ένα μέρος του Τουρκεστάν στο όνομα του πατέρα του το Χανάτο που διοικείται από τον πατέρα του Χανάτου, ψηφίζοντας τον εαυτό του ως ανεξάρτητο ηγεμόνα. Ήταν σαφές σε όλους ότι η ανεξαρτησία του δεν ήταν πλέον ορατή ...
***
Έτσι, έχουν περάσει πολλές μοίρες από εκείνη την ώρα, αλλά ως μια μεγάλη και σημαντική μέρα, δίνεται η δυσοσμία του Χαν Χακναζάρ. Και για τριακόσια rokіv θα ήταν πλούσιο με πλούτη іnshim, θα καλύψουμε με βουνά και θα κλέψουμε τις θάλασσες, τις δυνάμεις αυτού που έγιναν για qi τρεις δεκάδες rokіv από τα αήττητα σύνορα του χανάτου της στέπας. Σαν πατέρας γιόγκο και έκανε, όπως όλες οι άλλες στέπα Βολοντάρ μέχρι το νέο, ο νεαρός Χαν ανέλαβε ξαφνικά την ενοποίηση των διαφορετικών καζακικών κουβούκλων και φυλών. Φαινόταν ότι μετά από μια τρομερή αναμέτρηση, θα τύχαινε να ξεκινήσει από το ίδιο το στάχυ. Ωστόσο, χαίρομαι που οι αιώνιοι εχθροί - οι κινέζοι θεοί, που καταλαμβάνονται από εσωτερικές διαμάχες, στέρησαν τον Καζακστάν από την ηρεμία για κάποια ώρα. Αλλά τίποτα στην ιστορία δεν περνά χωρίς ίχνος. Το επί αιώνα έργο της ένωσης του λαού δεν πέρασε μάταιο. Χαμένα στη μνήμη του λαού είναι εκείνα τα τραγούδια, που τα λέω μέχρι την ένωση, όπως τραγουδήθηκαν τα μεγάλα δημοτικά τραγούδια. Το σιτάρι είχε ήδη πεταχτεί. Αν και η γη, όπου έπεσε, ήταν χοντρή και ξαπλωμένη ολόκληρη Καζακστάν, φύτρωσαν καλά σιτηρά, σαν να χύθηκαν νέα ξύλα στη στέπα!
Λοιπόν, chi іnakshe, και πάλι του έτυχε να πάρει το μοναδικό σημαιοφόρο των Καζακστάν και αμφισβητούμενων θόλων και φυλών των Κιργιζών και Καρακαλπάκ. Ο Ζορστόκα παλεύει με αυτοελεγχόμενες στέπα μάχες και σουλτάνους, δυσδιάκριτα στραβά αποστάγματα και μεγάλους πολέμους - όλα έτυχε να βιωθούν στο δρόμο προς το σημείο. Ιδιαίτερα μεγάλες θυσίες έγιναν από τον αγώνα για την ελευθερία των αρχαίων καζακικών τοποθεσιών κατά μήκος του Seykhundar'e, που ασφυκτιούσαν στην εποχή τους από τους Χαν Σεϊμπανίδη. Μετά τον θάνατο του κακού Mohammed-Sheyban Yogo, το χανάτο αποδυναμώθηκε από εσωτερικά αδέρφια και δεν νοιαζόταν για την αναταραχή των εδαφών του Καζακστάν, φοβούμενος την ισχυρή κινηματογράφηση του Kasim Khan. Άλε, πριν από την έναρξη του χανάτου του Χακναζάρ, ο χρυσός θρόνος από την Μπουχάρα καταλήφθηκε από τον Αμπντουλάχ-σουλτάνο - που ταιριάζει άμεσα στον Αμπουλχάιρ. Αυτή η νεαρή λεοπάρδαλη μοιάζει στο όνομα με έναν πανίσχυρο παππού, και στο τέλος, ο namagavsya yogo, εμπνέει τις επιδρομές στη στέπα. Έχοντας επιστρατεύσει την υποστήριξη του μεγαλύτερου αδελφού του Ubaydulli-σουλτάνου, έχοντας γίνει αρχηγός της εκστρατείας, αγκαλιάζοντας όλα τα εδάφη με τα δικά του, που κατακτήθηκαν από τον τρομερό Abulkhair και τον Mohammed-Sheyban. Ο Θεός δεν δίνει μπύρα στη θορυβώδη αγελάδα: σαν σημαντικός φορτωτής, πολλά ξαδέρφια και τρία νόμιμα αδέρφια κρεμάστηκαν στα χέρια του καινούργιου, σαν να ήθελαν επίσης να δοξάσουν αυτή τη δύναμη. Η συγκόλληση, σαν vzhalis ήδη ένα φυσιολογικό πράγμα, μετατράπηκε σε δεξιό πόλεμο. Η Βον γινόταν ακόμα πιο φιλόξενη, αν πριν από αυτήν στεγάζονταν Καζακστάν Χαν και σουλτάνοι. Κάποτε ήταν για πάντα, αν ο πόλεμος της βινίκλας ήταν κοντά στις αρχαίες αγροτικές οάσεις, έτσι έγινε τη δεύτερη φορά...
Ο Σαγκάι-σουλτάνος, έχοντας θάψει ένα μέρος του Τουρκεστάν και αποτεφρώθηκε από το κύριο χανάτο του Καζακστάν, έχοντας πάρει το ακρωτήρι του Αμπντουλάχ Χαν από τον αγώνα του Αμπουλχάιρ. Ο Χακναζάρ, ο οποίος επανένωσε τους Καζάκους, πήρε τον πατέρα του εχθρού του - τον Μπάμπα-σουλτάνο, επίσης από την οικογένεια του Αμπουλχάιρ, ο οποίος επίσης συνδέθηκε με στενές διαμάχες και με τους Τιμουρίδες. Και οι ζορστοκίσα πήγαν να πολεμήσουν μεταξύ του Μπαμπά-σουλτάνου και του Αμπντουλάχ, ήταν πιο μεγάλοι στη στέπα Χακναζάρ.
Σαν πλάστη στο σώμα του κράτους, που ξαναγεννιέται, που κάθεται κοντά στα εδάφη του, που έχουν αναστηθεί, ο Σαγάι-σουλτάνος. Οι συνοικίες Tse buli nayrozvinenіshі του χανάτου, παρέκκλιναν το δάπεδο των αγαθών που ήταν απαραίτητα για τους νομάδες, ιδρύθηκαν εμπορικοί και πολιτιστικοί δεσμοί της Πολωνίας με pivdennimi susіdami. Σεβάστηκαν την πλήρη ενοποίηση και την αδιάκοπη διαμάχη μεταξύ των ηγετών των φυλών Κιργίζων και Καρακαλπάκ που ήρθαν στο χανάτο. Έπειτα, πίσω από τον πισινό του μπροστινού khaniv-ob'ednuvachiv, ο Haknazar pishov στη στέπα, στο Ulitau και στο Arginati. Τα στέγαστρα και οι φυλές που κατοικούν στην πόλη, καθώς και οι κοιλάδες των ποταμών Yesil, Irtysh, Tobol και Nuri, τα παράκτια εδάφη της Μαύρης Θάλασσας - Balkhash, έγιναν, όπως στην αρχαιότητα, μια πέτρινη κοινότητα. Ωστόσο, προφανώς δεν είχαν αρκετή δύναμη για τον πιθανό τετριμμένο και σημαντικό αγώνα ενάντια στο δόλωμα του Abulkhair - σεϊμπανίδες, χωρίς να φαίνονται ήδη για την απειλή Dzungar-Κινεζική, την οποία δεν περιεργάζονται με κανέναν τρόπο. Η εξασθενημένη στέπα προχωρούσε, ωστόσο, με την προτροπή των ράντνικ του Μεγάλου Χαν, οι κοντάιτσι Οϊρότσκι ετοίμασαν τις επιδρομές τους στα χωριά του Καζακστάν από την πλευρά της Τζουνγκάρια και του Αλτάι. Εδώ, στην είσοδο του Pivnіchny, πίσω από το φαρδύ Yedil, κατηγορούσαν τα περιγράμματα του μεγάλου ρωσικού κράτους και ο Khan Haknazar γύριζε το κεφάλι του προς αυτή την κατεύθυνση όλο και πιο συχνά. Εάν είστε ακριβώς στο ανοιχτό βήμα, είναι απαραίτητο για τη μητέρα σας να έχει ένα λεπτό άρωμα και να προωθήσει τα πάντα σε έναν πλούσιο βράχο εκ των προτέρων. Ποιος ξέρει τι ελέγχει από εκείνη την πλευρά: ένας νέος εχθρός να υποστηρίξει στη μάχη με εμάς τις λεοπαρδάλεις, τους λύκους και τις τίγρεις, πώς να γρυλίζει από τρεις πλευρές για την προστασία του χανάτου;
Ο άξονας του ίδιου Βιρίσιβ καταστρέφει στο Γεντίλ με τον δικό του στρατιωτικό Χαν Χακναζάρ. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να εισέλθετε στον πραγματικό κόσμο με τις ευλογίες του Abulkhair από τους Khan Sheibanid - για τη θέση του Seykhundar, μετά να βάλετε τα πράγματα στη θέση τους εδώ και σε μια μόλυνση, για να διευκρινίσετε τι μπορεί να ξεκαθαριστεί στο επόμενο ώρα στη νέα πανίσχυρη γη. Τα χανά του Καζάν και του Αστραχάν βρίσκονται μεταξύ της Ρωσίας και του Χανάτου του Γιόγκο, αλλά αυτά, που εμφανίστηκε μια νέα τρομερή δύναμη στο Γεντίλ, θα μπορούσαν να μνημονευθούν για την ασταμάτητη απαλότητα και σφρίγος των Καζάν και Αστραχάν Βολοντάριεφ, από τη νευρικότητα των Κριμαίων.
Φέρε το, θα ξέρεις, αν είσαι βιίσκος, μπορείς να το φέρεις από σένα. Και ο Viysk khan Haknazar, αφού δεν πήρε μαζί του τις ακτές του Zhaik chimalo. Όλη η πλημμύρα του ποταμού στις υπεράκτιες πλευρές του Saraichik μέχρι τον ορίζοντα θαμπωμένο από πλούτη. Ο κόσμος θαύμαζε τους ηγέτες με πλήρη εξοπλισμό μάχης και μουρμούρισαν. Λοιπόν, ο μεγάλος χάνος Beloj Ordi έφτασε στο yakі vіki για να προσευχηθεί πάνω από τις στάχτες του πατέρα του, του κακού Kasim Khan. Δεν σας στερώ τριαντάφυλλα στο βήμα και μόνο. Όσο περισσότερο vershniki μαζί του, τόσο περισσότερο povga vyklykaє vіn από pіddanikh και susіdіv. Οπότε νόμος στη στέπα...
Ale khіba Ο Θεός δεν αισθάνεται ψίθυρο, όπως φαίνεται στη στέπα. Τα στέγαστρα που περιφέρονται κοντά στην πλημμύρα της Zhaika και της Edilya και οι φυλές των Mangit, Alshin, Baiuli, Alimuli, Zhagalbayli κατάλαβαν ως εκ θαύματος ότι η αφοσίωση του Khan προκλήθηκε από γήινα συμφέροντα. Τα βράδια, στα στρατόπεδα των νομάδων, αναρωτιόντουσαν πώς ήταν η άφιξη του Χαν στα χωριά τους. Τα πιο κοντόφθαλμα και ζεστά μυαλά σεβάστηκαν τον εαυτό τους ως ελεύθερο μπροστά σε κάθε τάξη και σκέφτηκαν να ζήσουν μόνοι τους σε μια τέτοια ανήσυχη γη, χωρίς καμία βοήθεια από αυτή την υποστήριξη. Άλλοι σεβάστηκαν τους εαυτούς τους ως υποτελείς του χανίβ του Αστραχάν και, εν τω μεταξύ, οι ίδιοι ήταν σεβαστοί ως υπήκοοι του Μπίλα Όρντι. Άλε, στο Χανάτο του Αστραχάν, μετά το θάνατο του Τιμούρ Μπέη, για δέκα χρόνια υπήρχαν προβλήματα και έπαινοι ...
Έχοντας πει τον λόγο του στον ίδιο διάσημο λαϊκό spivak Shalkiz.
- Όλοι δεν σκέφτονταν με διαφορετικό τρόπο, η Ορδή ήταν πιο κοντά μας για το πνεύμα αυτής της διαμάχης! - είπε ο σοφός jirau. - Ας το ακούσουμε σαν στενός συγγενής του Χακναζάρ και ας ακούσουμε τι μας λέτε ...
Ο Khan και οι άνθρωποι που συνόδευαν τον Yogo εγκαταστάθηκαν στον θάλαμο της κεφαλής των Nogailin biivs, έχοντας βάλει γρήγορα σε τάξη τον Yogo. Ακριβώς στη σημύδα Zhaika, επιπλέον, υπήρχαν σπασμένα γιουρτ, επειδή η στέπα Volodar δεν ακούγονταν στους πέτρινους τοίχους και ένιωθε καλύτερα στο ηχητικό περιβάλλον. Υπέροχα κοπάδια αλόγων, χιλιάδες κοπάδια προβάτων έφεραν να ζήσουν στην ύπαιθρο. Και, σαν για πάντα, οι μάγοι των jigits κυβέρνησαν από τους προχωρούντες αγίους· Εν τω μεταξύ όλα ζητούσαν σεβασμό, σιωπηλά γίνονταν διαπραγματεύσεις με τους μίζερους και τους σουλτάνους.
Από πολύ παλιά, κοντά στη γη του Καζακστάν, τέτοιες διαπραγματεύσεις ξεκινούν με σύνεση. Αναφέρθηκε το Khoch bi de tse: στο Sari-Artsi, στο Semirichchi-Dzhetis ή στους νομάδες κοντά στο Sirdarin, οι πρώτοι παίρνουν τη λέξη tobi-biy, μετά το άνω biy. Και να καθίσετε στο vіdpovіdno να svogo κάμπινγκ στο pіdnesennuyu mіstsі. Πίσω του, αρχίζουν να μιλούν tole-bіy, tobto yoga pomіchniki. Το ίδιο φάνηκε και εδώ, στις όχθες του Zhaik, μόνο το head beat ονομαζόταν σε αυτά τα μέρη bass-beat ή goat-beat, και οι βοηθοί του yogo - urimtal-beat και ushimdi-beat. Επικεφαλής του Urimtal-Biya, ήταν απαραίτητο να επισημανθούν οι αδυναμίες της θέσης της άλλης πλευράς και με θερμό λόγο να τις δούμε από τον παθιασμένο τρόπο διαπραγματεύσεων. Stymky ushimdi-biy mav negoly podhoplyuvat τη σκέψη του συνεργάτη και αναπτύξτε την απευθείας με τον σοφό.
Έτσι, όπως ο παλιός Shalkiz-zhirau, μέχρι αυτή την ώρα, δεν πήρε τη μοίρα τέτοιων χαρών, έχοντας καταλάβει την ηγετική θέση στην περιοχή Nogailin - στο όνομα του Koisari-bey από την οικογένεια Alshin.
***
- Zanurishesya στην άβυσσο των σκέψεων, και αμέσως η καρδιά συμπιέζεται με τη μορφή πνευματικού πόνου, ο ύπνος καταναλώνεται και δεν το θέλετε. Το Porinesh δίπλα στη θάλασσα είναι χαρούμενο, και η καρδιά ισιώνει, κοιμήσου ήσυχος και με χαρά! - Ο άξονας είναι ήδη γεμάτος πλούσιες ζωές με φιλία και χαρά μαζί σου, αγαπητέ Χαν Χακναζάρ. Οι βοσκοί μας είναι φιλικοί στο dzhailau, τα καραβάνια μας είναι φιλικά σε μακρινές μάνδρα. Ο άξονας γιατί δεν τρέφουμε τον σωστό λόγο για την εμφάνισή σας στην περιοχή μας με έναν τόσο μεγάλο πόλεμο. Δεν θέλω να ξεκινήσω την προώθησή μου με ένα γεύμα για έναν αγαπημένο καλεσμένο. Μέχρι τότε, η γριά μου είχε πιάσει μια ανθρώπινη φωνή ότι ήρθα εδώ με μια καλή μέθοδο για να προσευχηθώ στον τάφο του Μπατκίβ και να υψώσω ένα μαυσωλείο με τρούλους από πάνω του, σαν να γιατρέψω τον ψηλό χάν...
Όλοι οι παρόντες θόλος bіїz mіstsevyh κούνησαν το κεφάλι τους:
- Σωστά, ψηλέ μας!
- Καλά λέγοντας Χρυσόστομά μας!
- Λοιπόν, καθώς ο μεγάλος Κασίμ-χαν ήταν πατέρας σας, τότε ο mi shanuvali yogo ως προστάτης της χώρας του Nogaili. Έκπληξη, δεν μας άφησαν να σκοτιστούμε στον τάφο μου! - Ο Κοίσαρι-μπέης άπλωσε το χέρι του σε εκείνο το ράμφος, όπου ήταν ξαπλωμένοι οι χάνοι και οι σοφοί του Nogailintsiv, τραβώντας διακριτικά τον επισκέπτη με μια τέτοια ιεροτελεστία, έτσι ώστε για χάρη του στολισμού του τάφου του batkiv, δεν θα ήταν varto bulo να φέρε μαζί του ένα τόσο μεγάλο viysko. - Στην ατυχία μας, δεν μπορέσαμε να σώσουμε τον Γιόγκο. Ale hіba shvidkoplinny ώρα και η γη είναι ακόρεστη να βλάψει κάποιον; Τσι λιγάκι από σπουδαίους ανθρώπους, πόσο αξίζει ο κόσμος; Yaky bi δεν είναι bov dovgy τρόπο, μπροστά σε όλους έναν θάνατο!
Αναστέναξαν αόριστα, κούνησαν τα κεφάλια τους και bії και aksakal. Και ο Koisari-bey, pokavshi νωρίς, προχωρώντας στο επιθετικό γόνατο της κίνησής του.
- Ας μην μιλάμε για το παρελθόν, για όλες τις ανακρίβειες, τηλεφώνησέ με, σαν να ποδοπατούσαν μεταξύ μας. Ώρα να σκεφτούμε το μέλλον. Όλη μας η ελπίδα είναι στο μέλλον. Σκεφτόμαστε: για να μιλήσουμε για το μέλλον πάνω από τους παλιούς τάφους, τα αδέρφια μας πέρασαν ένα τόσο μακρύ και δύσκολο μονοπάτι σε όλη τη στέπα. Ευλογημένη να είναι η άφιξή σας!
Και όλοι οι ευγενείς και ευγενείς άνθρωποι από τις μυστικιστικές οικογένειες εκείνων των φυλών έπεσαν στα χέρια του βόρειου, ψιθύρισαν ο Θεός να ευλογεί.
Ας ιδρώσουμε τη λέξη tyube-bіy Bіloy Ordi.
- Ακόμα και μακριά, έχοντας ξεκινήσει το promo σου, Koisari-biy, μαντεύοντας για τις περασμένες ώρες. Γνωρίζουμε ότι κάποιοι στενόμυαλοι άνθρωποι τα κατάφεραν, ότι έχοντας εξαπλώσει το Χανάτο του Καζακστάν στην ομίχλη των ωρών, οι πρόγονοί μας έχυσαν το αίμα τους για το γιακ. Αλλά αν μεταμορφωθείτε σε ένα πανίσχυρο πουλάκι, τότε η καλύβα δεν κολλάει στο νέο ζωντανό δόλωμα; Δεν πρασινίζεις τα αμπέλια με τα πρώτα ξύλα; Αν, και στην κορυφή της πιο ισχυρής βελανιδιάς, όπως πριν, θα φωλιάσει ένας αετός της στέπας με δυνατά, δυσδιάκριτα φτερά... Και αν η θάλασσα βυθίστηκε, τότε μόνο οι τυφλοί δεν έπνιξαν εκείνο το τζερέλ, καθώς έμεινε έξω και κάνει θόρυβο, αιωρείται στον πιθανό ανεμοστρόβιλο! Το αργαμάκι πεθαίνει, αλλά το αδύνατο άλογο μένει πίσω, σαν ανάπτυξη και καλπάζοντας όλη την απόσταση και την απόσταση στη στέπα!
Δεν ζούμε με αυτούς τους νόμους, Καζάκοι; Οι γηγενείς μου Καζάκοι - από το pivnoch και το pivdnya, από την αρχή, όλοι εσείς bachili, σαν άγριος τυφώνας, λάμα του γιουρτ του White Ordi μας, γιακ βάλτε Dzhanibek, Kerey και Kasim Khan. Οι τοίχοι άρχισαν ήδη να ανοίγουν, και η μαύρη τούφα pidhopiv white pokrittya, για να μεταφέρει τον Yogo στον ουρανό. Και μετά, στο naivazhchu hvilina, ο καλός γιος του Kasim Khan, πιάνοντας ένα δυνατό χέρι στο κόκκαλο, βάζοντας ένα σταθερό στήριγμα στον θόλο, ο οποίος είχε συρρικνωθεί στο πλάι, και σήκωσε τον κοιμισμένο μας budinok ...
Πέρασαν πολλές μοίρες από εκείνη την ώρα. Και δεν με έπιασαν ακόμα για να βάλω μπαλώματα στους σπασμένους τοίχους, όπως γεννιούνται νέοι άνεμοι στα όρια της στέπας. Πολλοί από αυτούς που είναι πρόθυμοι να επωφεληθούν από τα κόλπα των νομάδων μας. Και ο πρώτος από αυτούς είναι ο Sheibanid Abdullah Khan της Μπουχάρα, ο οποίος έκανε ζουμ στο βουνό πάνω από τους άλλους άρχοντες στα εδάφη του και ήδη απείλησε τους νομάδες μας στη συγκέντρωση νέων ακούσιων. Πίσω του δεν πάει μόνο η καλύβα της γης του Χαν Αμπουλκχάιρ και του πλούσιου Τιμουρίντ, και του αδελφού μας Σαγκάι Σουλτάν. Μπορείτε να πείτε ότι τα σπίτια και οι βοσκοί μας είναι πολύ μακριά από τον πλησιέστερο και ανελέητο εχθρό. Το Ale και το Ulitau είναι επίσης μια μακρινή άποψη για εμάς. Κι όποιος δεν είναι σοφός μαζί σου, ακσάκαλ, που δεν μπορούσες να μας βρει εδώ για εκατό χρόνια, είναι ακόμη λιγότερο γι' αυτόν που στη βαθιά στέπα ήταν έτοιμος να προετοιμάσει την απειλή του κινηματογράφου του Μπίλα Όρντι. Και η βρώμα ήξερε, οι ντόπιοι εχθροί μας, ότι αυτή η κιννότα στο ίδιο khvilinu για να μας καταστρέψει με το χέρι, μας vvazhayu ένα μέρος του ενιαίου Khanate του Καζακστάν! Άρκε, ο νυσταγμένος σημαιοφόρος μας κάτω από τα χτυπήματα των σεϊμπανιδών καλύβων;
Η Μοβτσάνκα έφτασε. Bis και γέροντες των νομάδων Nogailin σκέφτηκαν. Ο Ράπτομ νανούρισα μια αισθητά νεαρή φωνή:
- Έχοντας πει όλα τα καλά, σοφή Ακσοπίι. Αλλά τι είναι πιο σημαντικό, ας πούμε έτσι, η δυσοσμία έφερε μαζί τους έναν τόσο μεγάλο στρατό;
Χτύπησε επικριτικά τα κεφάλια στο aksakalіv. Όλη η δυσωδία κατάλαβε ως εκ θαύματος ότι στη στέπα η δύναμη των πιο σοφών λόγων εκείνης της καλοσύνης δεν ήταν μικρή, καθώς δεν υπήρχε στρατός πίσω τους. Και τώρα μερικοί από αυτούς έδειξαν την ανοησία τους, έχοντας κρεμάσει sumniv στον οποίο απαράβατος κανόνας.
- Ω, όχι, αγαπητέ μπέη... - Ένα λεπτό χαμόγελο εμφανίστηκε στα χείλη του Ακσόπ-μπέη, αν γινόταν νυσταγμένος. - Καθώς ήρθαμε εδώ με τον στρατό, δεν είναι για να σας εκφοβίσουμε, αλλά μάλλον για να ευχαριστήσουμε τα αδέρφια σας με τη δύναμή μας!
Και όλα τα κεφάλια συρρικνώθηκαν με θλίψη, αιωρούνται με τόσο σοφό τρόπο, και με τόσο έντιμο τρόπο.
- Μι ακόμα και για το κέρδος σου! - αφού είπε ο Κόισαρι-μπέης με ένα πλατύ χέρι, δείχνοντάς τους οι ίδιοι ότι τα κουβούκλια των φυλών είναι έτοιμα να δημιουργήσουν εκείνη τη συμμαχία, που ίδρυσε μεταξύ τους εκείνη η Λευκή Ορδή στο μέτωπο της πρωτεύουσας.
Μετά από ένα νέο μίλησαν bії, μιλώντας για αρχαιότητα, μετά από αυτούς ήρθε μια τάξη απλών aksakalіv και batirіv. Για τρεις ημέρες, συνέχισαν να κινούνται, γιατί με τον σωστό τρόπο, δεν συζητήθηκε στα δεξιά, έγινε σεβαστό από τον νεομποβιαζκόβυ. Λιγότερο σαν να μετακινεί τον ίδιο τον Χακναζάρ.
- Οι άρχοντες του Khіvіnskі και του Μπουχάρα θέλουν να πατήσουν το χανάτο μας για πάντα, - αφού είπε ο βιν, δείχνοντας το pivden. - Το θέαμα των αποικιών μας μοιάζει με δυσωδία, γιατί από τη στέπα μας ήρθαν εκεί ο Abulkhair και ο Kulgaviy Timur. Κι όμως, τα παιδιά έχουν πάντα προβλήματα, και δεν υπάρχει πολύ έλεος για εμάς σε αυτά. Στη ζωή τους έχουν τα ίδια ενδιαφέροντα. Δεν έχουμε πού να πάμε από το δικό μας βήμα!
***
Έτσι το παλιό σούπερ κορίτσι ήταν ευλογημένο, δέθηκε με το θάνατο του Κασίμ Χαν, ο οποίος, αν πέθαινε η ίδια εδώ στα χέρια των Νογκέιλιν Καζάκων. Δέκα χιλιάδες ιππείς της βρογχοκήλης θεωρήθηκαν ως στρατόπεδο μαχητών για να πολεμήσουν για τα εδάφη γύρω από τον Sir Daryan και τη θέση με τον Abdullah Khan. Έπαινος δόθηκε στην απόφαση του Χίβα που επιβεβαίωσε την άνοδο αυτών των εδαφών από το Χανάτο του Καζακστάν. Και ως ένδειξη πίστης και απαραβίαστου στην ένωση των ναϊμπαγκάτς και των ευγενών ανθρώπων, ο Καρασάι από την οικογένεια Ζαγκαλμπάιλι περίμενε να δει την κόρη του για τον Χακναζάρ Χαν. Έτσι έγινε και με τους προγόνους.
Στη θέα των ευγενών κουβούκλων Μπασκίρ, οι buli zhagalbayli και οι κοπέλες της ίδιας οικογένειας έμειναν πάντα έκπληκτοι από την ατελή ομορφιά τους. Οι Ale κόρες του Karasai - Aktorgin και Akbala, φαινόταν, συσκότισαν όλα τα κομμάτια αυτού του μύθου. Τόσο λεπτή μέση, τέτοια δρεπάνια που έπεφταν σαν σύντροφοι στο χέρι, τόσο ενοχλητικό κοκκίνισμα στα μάγουλα και μεγαλοπρεπή προμενιστικά μάτια ήταν και στα δύο, που τα παλιά λόγια για τις παραδεισένιες κοπέλες μαντεύονταν αδιάφορα, που έσπασαν τα δυνατά μπατίρ. σε μια εμφάνισή τους...
Ένας από αυτούς, ο μεγαλύτερος, ο μαυρομάτικος Aktorgin, ο Nogaylintsy vyddat για τον Khan Bila Ordi, σαν βίκουπ για τον δαρμένο πατέρα της γιόγκα.
Αλλά γιατί τα τουρμπάνια του Khan Bila Ordi είναι ταυτόχρονα; Η γη του Nogaily, κατοικημένη από διάφορες φυλές στεπών, αναγνώρισε ξανά την πίστη της στη Λευκή Ορδή και έβαλε δέκα χιλιάδες πολεμιστές για την Κοινοπολιτεία. Και έγινε χωρίς μεγάλη αιματοχυσία, αλλά για καλή τύχη. Σε κάθε περίπτωση, είπε ο Χαν, οι πιο μακρινοί και σοφοί άνθρωποι εδώ καταλαβαίνουν ως εκ θαύματος τη σημασία της σωτηρίας του ενιαίου Καζακικού Χανάτου για όλες τις φυλές των στεπών, χωρίς καμία ευθύνη.
Ανοιξιάτικο urochistnosti ανέβηκε φέτος. Σαν ενοχλητικός βούλικος που κοιτάζει τον Σεντ. Στα ανύπαντρα φορέματα, τα κορίτσια ήταν ντυμένα με ραφή και τζίτζες. Ήχοι από τρομπέτες και τύμπανα όρμησαν από τον πάτο των καραβανσεράι και του podvir. Και στα ελεύθερα maidanchik, οι παλαιστές χτυπούσαν ήδη, οι συνεχείς συγκρούσεις έπαιζαν με τα νύχια, τοξοβολία στα αρκουδάκια από χρυσό και ασήμι.
Opіvdnі στο επικεφαλής παλάτι, de vzhe buli Khan Haknazar, τον πρεσβύτερο Shalkiiz, provіdnі bії και τις δύο πλευρές του Koisari και του Aksopi, και navіt Karasai-biy με τους συγγενείς του, οι υψηλοί άνθρωποι έγιναν z'їzhdzhatisya vyplivovstіlo άνθρωποι - άνθρωποι " " - vіd sіvіkh φυλές στην άκρη του Nogaili. Και ο Χακναζάρ ίσιωσε στο γιουρτ που ονομάστηκε.
Πίσω από το παλιομοδίτικο όνομα, που ονομάζεται στη συνέχεια, ο ρόλος του vikonati blaznivsku στο grі "tyuyebas" - "κεφάλι καμήλας". I khan vikonav bi її, για να δείξει την απλότητα και τη μεγαλοπρέπειά του στους θόλους, που γύρισαν κάτω από τη σημαιοφόρο, αλλά οι ίδιες οι γυναίκες δεν επέτρεψαν να το κλέψουν. Η δυσοσμία έβαλε ξανά τον Yogo σε μαξιλάρια shovkovі και τα περιέβαλλαν γρήγορα βάζα. Ο Χαν γύρισε το κεφάλι του στο δεξί χέρι και στη συνέχεια ταλάντευσε μόνο τη μελλοντική του ομάδα. Η Vaughn ήταν πιστή στο όνομά της Aktorgin, που σημαίνει Bila Kisei. Στα λευκά nakidtsі και pіddevtsі με μια χρυσή δαντέλα, ο πάγος χτυπούσε αισθητά τις χορδές μιας μικρής ντόμπρα και ολόκληρη η παρυφή ενός τρομακτικού σκιάχτρου ταλαντεύτηκε απαλά σε ένα її στρογγυλό καπέλο με τους ήχους. Τα παλιά έτρεμαν ήσυχα, που τα σκέπασαν τα μεγάλα μαύρα μάτια.
- Ω, ξέχασέ με, σήκωσε την κουρτίνα! - Μαζεύτηκε ο νεαρός και γάρνα του τιτόν της αρραβωνιασμένης και με ένα λείο χέρι λευκού χεριού σήκωσε το κορίτσι με τη μορφή ανθρώπινων βλεμμάτων. Κάνε μου κρασί νωρίτερα, καλέ γαμπρέ, για τέτοια ικανοποίηση!
Το μουστάκι γέλασε. Τώρα τα μάτια του Χαν Χακναζάρ ήταν ευχαριστημένα. Τα σφάλματα εξομαλύνθηκαν στην αυστηρή εμφάνισή του και αμέσως έγινε σαφές ότι ήταν ακόμα εντυπωσιακά νέος. Τα μάτια του Γιόγκο πυροβολήθηκαν από θαύμα στο ράμφος του κατεβασμένου φιρνκά. Και εκείνη τη στιγμή κοντά στο γιουρτ βρισκόταν ένας σαμπάρμαν - γυναικείος. Σύμφωνα με την ωδή του Yogo, μπορούσε κανείς να μαντέψει αμέσως ποιο ήταν το κρασί από τις πλαγιές του Sirdar'insky, και σύμφωνα με το μπαλάκι των χαπιών στο νέο - ότι το κρασί πηδούσε χωρίς διάλειμμα μέρα και νύχτα, για να δώσει μια σημαντική νότα στον ο Χαν. Έχοντας ρίξει μια ματιά στους συνοδούς, ο σαμπάρμαν ειρωνεύτηκε μπροστά στον Χαν.
- Χαν-κυρίαρχος μου, terminova zvistka! ..
Ο Χαν κοίταξε το νέο, μαντεύοντας:
- Α, δεν είσαι ο Kiyak-batir;
- Λοιπόν, γιατί είμαι, Βολοντάρ Χαν μου!
Ο Movchki υποκλίνεται στους όμορφους συγγενείς, Khan Haknazar viyshov από τον άρχοντα κοντά στον κήπο. Οι παρευρισκόμενοι ψιθύρισαν. Έγινε σαφές ότι ο Kiyak-batir είχε καλπάσει από το μακρινό Karatal. Άλε, θα στείλω τηλέφωνο στο κρασί, δεν ήξερα κανέναν. Ο Νεζαμπάρ, ο Χαν γύρισε, και ο δρομέας, αλλάζοντας το χαρούμενο άλογό του, κάλπασε πίσω στο White Ordu.
- Zvichayne ανάμνηση, άρα μην καταστρέψετε τον ουροχίστο! - έχοντας πει τη φωνή του Χαν, και όλα ήταν εντάξει.
Ο Χακναζάρ ήταν βαθιά σε σκέψεις.
***
Ο Μπουχάρ-τζιράου διέκοψε την ομιλία του. Ο ίδιος σκλάβος Oraz pishov ετοίμασε ξαφνικά φαγητό για τους καλεσμένους. Vіn zgrіb vugіllya tabilgi σε ένα zhmenka, και στο yurt έγινε πιο ελαφρύ. Ο Junius Abulmansur δεν θαύμασε αμέσως τη φωτιά. Ο Raptom vin λέει:
- Ο Χαν Χακναζάρ εμπιστευόταν άδικα τους σκλάβους.
- Γιατί? - Ο Ζντιβοβάνο κοιμάται τον Μπουχάρ-Ζιράου.
- Kiyak-batir από σκλάβους, και ένας σκλάβος, που γνωρίζει τις μυστικές σκέψεις του ηγεμόνα, είναι σαν ένα φίδι στην αγκαλιά του.
Ξέρω ότι ένα ρίγος πέφτει στο λίπος της πλάτης μου. Γιατί αυτός ο νέος είναι σωστός για τις παραχωρήσεις της ανθρώπινης καρδιάς; Ο Vіn δεν λυπήθηκε τα συναισθήματά του - πάνω από το κεφάλι αυτού που είναι έτοιμος να φάει αμέσως, ένα τζάπε κρεμάστηκε!
Γυρίζοντας το Oraz με μια λάμψη και μια λεκάνη για το πλύσιμο των χεριών. Ο Μπουχάρ-τζιράου συνέχισε να ακολουθεί τον Αμπουλμανσούρ. Αν αυτή έβλεπε τον εαυτό της ως νεαρή βοσκή, τότε η youmu δεν θα ενοχλείτο να είναι σεμνό. Δεν μπορείς να θυμηθείς μόνο τους τυφλούς, που εκείνη την ώρα, αν μουρμούρισε ο γέροντας ήταν μαντριβνίκι, που χάθηκαν στο πότισμα, το κουκούτσι να συμπεριφέρεται σαν ευγενείς καλεσμένοι σαν ίσοι. Μαζί έριχναν κρασιά στη λεκάνη και ο σκλάβος έριχνε νερό στα χέρια του απογοητευμένος.
Έφαγαν οι βρωμιές των μικρών, ξεκουράστηκαν μετά τον σκαντζόχοιρο. Ο Khan Tulenguti δεν εμφανίστηκε και ο Zhirau συνέχισε την ομιλία του για το παρελθόν...
***
Ο Χαν της Μπίλα, Όρντι Χακναζάρ, είχε κάτι να σκεφτεί... Για πολύ καιρό είχε υπογραφεί stosunki μεταξύ του Khan Khaknazar και του Sultan Shagay. Και αν περπατήσετε ξεκινώντας τη διάσπαση του White Ordi, αποκαλούμε τον νεαρό Haknazar που εκφράζει τη στάση της γιόγκα βάσει νόμου. Έχοντας υποκύψει στην παιδικότητα του Χακναζάρ και στον άκοσμο δεσποτισμό του Ταχίρ Χαν, προχώρησε εκείνη την ώρα, έχοντας δημιουργήσει μεγαλύτερο μέρος του Τουρκεστάν στο Καζακστάν Χανάτο και παραβιάζοντας όλους τους νόμους της στέπας, έχοντας ψηφίσει για τον εαυτό του ως ανεξάρτητο ηγέτη.
Ale z zim είναι δυνατόν να υποτάξει και να κάνει μια ευχή για μια κοινή ένωση των γηγενών δυνάμεων. Προστατέψτε τον απατεώνα Πίσοφ μακριά από την απιστία του, έχοντας σκοτώσει την εύνοια των χειρότερων εχθρών του Καζακστάν Χανάτου με σεϊμπανίδες, τα καπέλα του στραβού Abulkhair. Το Vibachiti tse Bulo είναι ήδη αδύνατο. Και έτσι συνέβη ότι τα μπλουζ των Kasim και Zhadik - τα άμεσα εξώφυλλα του Khan Dzhanibek - μετατράπηκαν σε αιματηρούς εχθρούς.
Ο 1ος άξονας, σαν να γυρίζει από μαύρη επιδρομή, ο Σουλτάνος ​​Σαγκάι, αφού απήγγειλε στο χωριό ένα μεγάλο μπατίρ Abulkhair από την οικογένεια Konrad. Ο Buv vin μια σεμνή ωδή, και κανείς δεν αναγνώρισε τη γιόγκα. Δεν είθισται η στέπα να ξεσηκώνει έναν άνθρωπο, σαν να γρυλίζει σε τίποτα, που είναι ένοχος και πρωταγωνιστεί.
Έχοντας διανυκτερεύσει ο Shagai-Sultan στο γιουρτ του aksakal Abulkasim, του δισέγγονου του Urchi-Batir. Και συνέβη που η νεαρή κόρη του άρχοντα της γιούρτης υπέκυψε σε έναν μεγαλοπρεπή μύτη με αγκίστρια, παρόλο που ο Σαγκάι είχε ήδη περάσει τα σαράντα εκείνη την ώρα. Vіn tezh δεν zashivsya baiduzhim και τη νύχτα έχοντας σε її οικίες. Έτσι, αφού έπεσε στην καρδιά αυτού του μπουμπουκιού, που δεν άνοιξε, που, γυρίζοντας στον εαυτό του στην πατρίδα, ο σουλτάνος, έχοντας ρίξει το δεδομένο με τυφλό πάθος, έστειλε τη λέξη στον aksakal Abulkasi και έστειλε επίσης δώρα στο καλίμα στο ραχούνοκ.
Ale aksakal Abulkasim buv βαθιά vіddanii Καζακστάν χανάτο i trimav v superechtsі bik Khaknazar. Έχοντας μάθει ότι ο μισητός Shagai-Sultan ήταν με τον νέο καλεσμένο, ο οποίος θέλει επίσης να γίνει συγγενής μαζί του, έχοντας καθοδηγήσει τους προξενητές. Ο ακσακάλ φοβόταν τόσο πολύ που, έχοντας μάθει τα πάντα, ο Χαν Χακναζάρ μπορεί να τον σκεφτόταν άσχημα. Και την ίδια μέρα, έστειλε ένα φύλλο από τον αρραβωνιαστικό του πατέρα στον γιο του γιου του - τον ηγεμόνα του Sozak Suleimen-Khodja: «Στον κήπο μας ωριμάζουν οι υποσχέσεις σε σας.
Η επόμενη μέρα δεν πέρασε, σαν να τραγουδήθηκε το κέφι, και η φλεγόμενη προδιάθεση του Shagay είχε την ευκαιρία να δαγκώσει στη σφοδρή βρεγμένη γλώσσα. Ο Wing ήταν θυμωμένος με τις αδέξιες συνοδούς του, τα χάδια εκείνων σου τα έδινε η σκέψη του Kunsan. Και εννέα μήνες πριν από τη νέα μέρα υπήρξε κλήση ότι η νύφη του ηγεμόνα του Sozak γέννησε έναν γιο. Nemov ulomok ένα μαχαίρι κολλημένο στην καρδιά στα μάτια του συνόλου.
Οι μοίρες πέρασαν, και, καθώς βρισκόταν χωρίς να ζήσει, η αρχή του σκότους της αγάπης γιόγκο νεβγκαμόβνα στον Κουνσάν. Ο Ale, σαν καραβανίστας, που έφτασε στην Τασκένδη από το Sozak, Walk νιώθοντας ότι ο γιος του Suleimen-Khoja πέθανε στους νεκρούς της θάλασσας και η ομάδα του Yogo Kunsan αφαιρείται από τον νόμο του amengerism - την προσβλητικότητα των ομάδων μεταξύ συγγενών - να μεταφερθεί στον μεγαλύτερο γιο του ηγεμόνα του Sozak. Και τότε η πυρκαγιά κατάσβεσης στα στήθη του Σαγκάι-Σουλτάν χτυπήθηκε με νέα δύναμη. Ζόβτα πέπλο ζήλιας έπεσε στα μάτια σου, κι εσύ ήδη δεν βλέπεις τίποτα και δεν δείχνεις τίποτα, θα περικυκλώσουμε μια μακρινή άγνωστη γυναίκα, σαν μια φορά σε ένα κρεβάτι...
Τις νύχτες, έχοντας αλλάξει ρούχα, πίσω από τον γιο του, ένας κοινός, ο Shagai-Sultan με μια ντουζίνα από τους καλύτερους φρουρούς έσπασε το δρόμο. Ο Βιν γνωρίζοντας ότι πίσω από το νόμο η χήρα είναι ακόμα γνωστή στον Σουλεϊμέν-Κότζα. Έχοντας φτάσει στο Sozak, ο Shagai-Sultan απέφυγε αθόρυβα το περίπτερο του ηγεμόνα, αφού έδεσε τη βάρτα, πήρε αμέσως τον Kunsan από τον chotiririch Tauekel, τον οποίο σεβόταν με τον γιο του. Λιγότερο από ψέμα, το μήνυμα για την κλεμμένη γυναίκα από το παιδί διεύρυνε ο Sozak. Ο Χακίμ - ο στρατιωτικός ηγεμόνας της πόλης - έχοντας οργανώσει την καταδίωξη, αλλά μπορείτε να πιάσετε τον άνεμο κοντά στο χωράφι;!
Δεν ήξερα τίποτα από τον Sozaku, ότι τις πρώτες πρωινές ώρες ολόκληρο το zagin του Shagay-Sultan είχε καταναλωθεί από τους πυρηνικούς του Haknazar-Khan. Τα τριαντάφυλλα του Bila Ord ανακοίνωσαν σήμερα τα σύνορα του χανάτου, προστατεύοντάς τα από την εισροή ανήσυχων εδαφών. Ένα από αυτά τα τριαντάφυλλα, και αφού έπεσαν πάνω σε ένα ποτιστήρι στους ιππείς Shagay, έσπευσαν και, αφού υποψιάστηκαν ότι τα ακονίσανε και τα έδεσαν αγενώς. Μέχρι την επόμενη μέρα, καθηλώθηκαν στο choli από τον ίδιο τον Shagay-Sultan και παραδόθηκαν στον Signak, Khan του Haknazar.
Ο Haknazar με την πρώτη ματιά είναι απεριόριστα χαρούμενος που ο ασυμβίβαστος εχθρός του Yogo έπεσε στα χέρια ενός νέου. Ο Ale vin ήταν νέος και δεν ήταν ακόμη προικισμένος με κυρίαρχη σοφία που υιοθετήθηκε από τη στέπα. Πίσω από τους άγραφους νόμους, ήταν άσεμνο να αντιμετωπίζεις τον εχθρό. Yakby στην πόλη Haknazar, buv more dosvіdcheny volodar, vіn χωρίς να γίνει λίγο robiti. Μόλις έδιωξε τον εχθρό του, σαν επισκέπτης, αλλά στο δρόμο για εκείνο το Βιπάντκοβο, έπεσε από ένα άλογο και έσπασε το δικό του. Ο Abo poїv bi guest shchos στο τραπέζι και ο raptom πέθανε. Θα είχαμε καταλάβει γιατί, αλλά κανείς δεν είχε κάνει μήνυση σε ένα τέτοιο Volodar, αλλά είχαμε κάνει όλους τους απαραίτητους κανόνες.
Μέχρι τότε, ο Χαν Χακναζάρ σκεφτόταν τις σκέψεις των ανθρώπων. Τι να πω και να δουλέψω στο πιντάν, σαν τα αδέρφια του αίματος του Χαν να ξεκινήσουν έναν τέτοιο τρόπο να υποτάξουν ο ένας τον άλλον! Γεια, tse negіdno απλά παράλογο. Ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων - όλη η ειρήνη μεταξύ των δυνάμεων! Οπότε virishiv todі khan Haknazar βασανίζομαι τώρα...
Ο Χαν Μπίλα Όρντι δεν εξαφανίστηκε αμέσως σε ένα θριαμβευτικό χαμόγελο, αν είχε κυνηγήσει τον μισητό συγγενή του, με σκισμένα πουκάμισα, σαν περιπλανώμενος ληστής, αλλά όχι σουλτάνος. Έχοντας χαμογελάσει το χαμόγελο του Χακναζάρ, ο Βήμα slylyakavsya δεν ήταν στη ζέστη. Ο Vіn αποκάλυψε ότι είχε ληστέψει τον εαυτό του με ένα σωρό, ότι είχε φάει στο khalepa. Ο Άλε Χακναζάρ σηκωμένος από το επιχρυσωμένο μαξιλάρι του και το ναζούστρι που κουνιέται, περπατάω προσβεβλημένα με τα χέρια, n_δίνοντας την αρχαιότητα της οικογένειας του γιόγκο.
- Έφτασες με ασφάλεια, Σαγάι-σουλτάνε; - έχοντας πει vіn Todi, και μια νεανική φωνή, ανατριχιάζοντας στο vіd hvilyuvannya, χάθηκε για πάντα στο υψηλό vuhah του γιόγκο. - Ρε, λύσε αδερφέ μου!
І tі, που έφερε το περπάτημα, εμείς po'yazany, από το αυτί με το στόμα κόψτε τα hanks. Μόνο ένας, αφού επέτρεψε να τον στείλουν στον καλεσμένο του Χαν, έπρεπε να τον αποκαλέσει σουλτάνο. Και έτσι έγινε μετά τους νόμους των Λευκών Όρντι, τις εντολές των πατέρων. Λιγότερο από ένα Khan αμέσως buti μεταξύ των Καζάκων, και λιγότερο από ένα για να επιμείνουμε στη συγκόλληση και τους διεθνείς πολέμους.
Οι πυρηνικοί άρχισαν να κόβουν τα μανίκια και τους ασφυκτικούς φρουρούς του Σαγκάι, και μετά έγιναν σπασμοί, κάτι που έμεινε επίσης στη μνήμη του Χαν Χακναζάρ. Krokuy, χέρια razmynayuchi, ο ήρωας μπροστά τους. Ένας από τους πυρηνικούς σκέφτηκε άσχημα και πήδηξε στο καινούργιο με ένα γυμνό σάλι. Krok poblid, έκλεψε και έπεσε στο ψέμα. Την ίδια στιγμή, ο Χαν Χακναζάρ τίναξε τη μεγάλη διαστολή των ματιών της γυναίκας. Η Βον θαύμασε τη Σαγκάι, έκπληκτη από τον φόβο της. Εμπιστεύτηκα σε μια εξαιρετικά όμορφη γυναίκα, σαν μπούλα με ένα κάτω πουκάμισο από τη ραφή της Σαμαρκάνδης, να στέκεται το αγόρι του βραχώδους chotiriokh - για τα μάτια της μητέρας.
- Φέρε γυναίκα με παιδί στο Σόζακ, πάρε την σπίτι! - Τιμωρώντας τον Χακναζάρ.
Η Alezhinka δεν κατέστρεψε τον μήνα.
- Δεν πάω πουθενά! - είπε ήσυχα, απλώς απορώντας στα μάτια του Χαν. - Μη μου πάρεις τον Κροκ-Σουλτάν. Tse yoga παιδί, και θέλω να είμαι μαζί της όλη μου τη ζωή.
- Είπες, τι θέλεις να ζεις συνέχεια μαζί του; .. - Ο Χαν Μπίλα Όρντι την κοίταξε αινιγματικά. - Και αν αμέσως για την καταστροφή της ενότητας των Καζάκων, καταδικαστεί σε θάνατο, βάλτε τη λεπίδα σας στο κεφάλι σας αμέσως από αυτόν, πώς να διατάξετε;
- Ετσι! είπε σταθερά ο Βον.
- Λοιπόν, τι θα γίνει με τον γιο σου;
- Τι μπορώ να κάνω για να σε βοηθήσω, όπως αυτό είναι το μερίδιο του Yogo!
Σκέφτηκα για πολλή ώρα, Χαν Χακναζάρ, αυτή τη γυναίκα. Γιατί απεικονίζεται ήδη στους συγγενείς του νεκρού της, ο οποίος είναι έτοιμος να πάει όπου κι αν είναι ο κατάλληλος χρόνος, αλλά όχι για να γίνει δική της οικογένεια, γιατί είναι τόσο αυτοσαρκαστικό να αγαπάς αυτόν τον άντρα με μια καμπούρα μύτη ... Ο λαός του έδωσε το όνομα Χακναζάρ, δηλαδή ο Δίκαιος Ναζάρ. Και κουνώντας το χέρι του, αφήνοντας τη γυναίκα να περπατήσει με το παιδί ταυτόχρονα...
- Σουλτάνοι, και ο Θεός και οι άνθρωποι θα ξεκαθαρίσουν τι κάναμε μαζί σας... - έχοντας πει κρασί στον Σαγάι. - Γοργαναστήκαμε μαζί σου nespodіvano, ας έρθουμε να παρακαλώ, όπως να ελέγξουμε με τη στέπα μας!
- Σε ακούω, Χαν!
- Από, λοιπόν, σουλτάνοι... Μπορώ να σας πω σε μια στιγμή ότι είμαστε ζωντανοί και νεκροί, μπορείτε να είστε μαζί μας. Άλε, δεν θέλω δουλεία με τέτοιο δικαίωμα. Σας άφησα να μπείτε, αλλά σας ζητώ να έρθετε παρουσία του εμίρη Αμπντουλάχ που πλησιάζει. Προχωρήστε από τον εχθρό και στραφείτε σε εμάς. Αφήστε με να γίνω ξανά το ενωμένο Καζακικό Χανάτο!
Ψαλμωδία, Βήμα μπροστά εκείνη τη στιγμή, αν, spovnie χαρά και vdyachnosti για το δώρο της ζωής, πέφτοντας στα γόνατά σας και απλώνετε τα χέρια σας στον ουρανό.
- Ορκίζομαι στο Θεό και στο ψωμί, Χαν Χακναζάρ, στην πίστη της Λευκής Ορδής σε σένα, її χάν. Το ματωμένο φίδι το φταίω μπροστά σου. Και τα μάτια μου μην τρέμουν τον ήλιο, σαν να λέω τον όρκο μου!
Ο Haknazar raptom φώναξε ότι η οδηγία από τον Shagaym στάθηκε στο γόνατο μιας γυναίκας με ένα παιδί, και προσβάλλοντας τη δυσωδία σήκωσε τα χέρια τους στο σημάδι ενός επίσημου όρκου με έναν άνδρα και έναν πατέρα.
***
Αυτό ήταν και το μερίδιο του σουλτάνου Σαγκάι, γιατί χωρίς ειδική εντολή του Χαν, οι Καζακοί ιππείς θα μπορούσαν να τον είχαν μολύνει στο δρόμο για το σπίτι. Ο Άλε Χαν Βιρίσιβ σου έδωσε τη συνοδεία του. Είναι αδύνατο να πούμε ότι ο Χαν δεν ένιωθε για την πονηριά και τον προσιτό χαρακτήρα του Shagai. Alechtozna εξωγήινη ψυχή. Ο Χακναζάρ έλεγξε το πλάτος του Γιόγκο.
Για άλλη μια φορά, ο Khan Khan Haknazar άρχισε να κυματίζει, αν, έχοντας αλλάξει την εμφάνιση της Kunsani, σηκώθηκε από το γόνατο. Η Βον θαύμασε τον άντρα που είχε vryatovannaya με τόσο παράλογη ζάλη. Εκείνο, στα μάτια της συγχωρεμένης οκχορόντσιβ, διαβάστηκε με δέος για τον αφέντη της. Και τότε ο Χαν, έχοντας σκεφτεί τι είχε κάνει σωστά, δεν του έδωσε τη δόξα του στρώματος αυτών των ανθρώπων. Το Pride χτύπησε τον Khan Haknazar στο κεφάλι και εκείνος τίναξε τον εχθρό του για άλλη μια φορά, τυφλώνοντάς τον στις κοντινές κερκίδες.
- Συνοδέψτε τον υψηλό σουλτάνο στον ίδιο τον κλοιό! - έχοντας τιμωρήσει σθεναρά τον αρχηγό του βάρτι του και στράφηκε στον Σαγάι. - Και εσύ, αδερφέ μου και σουλτάνε, είσαι σίγουρα ο πρώτος για όλα τα αδέρφια και ο πατέρας σου ο Ζαντίκ, στο όνομα του οποίου θα σε ευνοήσω μια φορά. Και αν δεν ορκιστείτε, τότε δεν θα μπορέσετε να διαρρεύσετε τη σκιά του προπάππου μας Janibek, του δημιουργού του κράτους, των Καζάκων της Bila Ordi!
- Ακούω, Χαν μου!
Ο Κρόκου έσκυψε το κεφάλι του χαμηλά.
... Και όταν έφτασα στην Τασκένδη, και οι δέκα φύλακες χτυπήθηκαν εξ αμελείας, σαν να πολέμησαν τη σφαγή του χανού τους και θυμήθηκαν τον όρκο του με ψωμί και Θεό. Δεν έχετε γευτεί τίποτα από το να γυρίσετε το κρασί από τον Κουνσανόι και να τον τιμωρήσετε από νωρίς για να σκοτώσετε αυτόν που σας έβρισκε τη ζωή.
Η Kunsana μάντεψε το όνομα του άνδρα και πριν από την είσοδο ρίχτηκε στο λάκκο:
- Ω, tyuri μου, για χάρη του γιου μας Tauekel, ελέησέ με!
Ο Κροκ-Σουλτάν γύρισε πίσω.
Νιώθοντας το όνειρο της μολυσμένης μητέρας, στριφογύριζε ανήσυχα κλαίγοντας στο κρεβάτι του μικρού Tauekel. Ο Κρόκου-Σουλτάνος ​​από εκείνη την πληγή, έχοντας τιμωρήσει τον Γιόγκο στον Βιχοβάνια έναν από τους πιστούς του ανθρώπους.
Ήδη για δύο tizhnі μεγαλειώδης στρατιωτικός, που δόθηκε στη zradnik γιόγκα από τον ηγεμόνα Abdullah Khan, μπήκε στα σύνορα του White Ordi. Αδέρφια πήγαν ενάντια σε αδέρφια, και γιουρτ κάηκαν σε όλη τη στέπα, ορφανά παιδιά έκλαιγαν, όπου οι άνθρωποι έβλεπαν ότι είχαν χάσει τη ζωή τους. Και δεν υπήρχε κανείς να τους προστατεύσει, γιατί μόλις αρπάχτηκε αυτή η συγχώρεση, ο Χαν Χακναζάρ, αμέσως, από το μουστάκι του, όρμησε εδώ, στο Σαραϊτσίκ. I, don't play Zhaik, zmusheny buv γυρίζω πίσω. Έπειτα, έχοντας προσπεράσει τον στρατιωτικό αγγελιοφόρο, θα στερήσουμε από τους αγγελιοφόρους τα μηνύματα στον κλοιό του πιβδένυ.
- Καταστρέφονται τα γιουρτ; - αφού ζήτησε εκείνη τη φορά από τον Χαν.
- Δεκαπέντε χιλιάδες, Βολοντάρ Χαν μου!
***
Ο αγγελιοφόρος θαύμασε ακριβώς στα μάτια του Χαν, και διαβάστηκε υπέροχα στα μάτια του. Tse bov ένας από τους απρόσωπους αρχαίους μη προγονικούς μπατίρ, λες και από τις ώρες του Khan Dzhanibek, χιλιάδες πήγαιναν στον κινηματογράφο των White Ordi, μη ζητώντας ανταμοιβές και χρυσάφι για την υπηρεσία τους. Ο πιο σημαντικός από αυτούς είχε μια γιούρτη στο συντομότερο χρόνο, εδώ στην απέραντη στέπα που δεκάδες δύο-τρία κριάρια, με τα οποία ταίριαζε η οικογένεια. Ο Ale Haknazar, ανεξάρτητα από τη νιότη, γνωρίζοντας ότι τέτοιοι άνθρωποι έχουν δύναμη γιόγκα. Τα ίδια τα γιουρτ μας υπέφεραν μπροστά στην επίθεση του Σαγάι Σουλτάνου από το Βιίσκ του Αμπντουλάχοφ, και η δυσοσμία, εκείνες οι αδαείς, που είναι μεγάλες, μας κρέμασαν μπροστά στην εξουσία του κράτους.
- Τι πιστεύεις εσύ και οι φίλοι σου, μπατίρ;
Στα μάτια του κυρίου ακούστηκε μια ριπή. Δεν κάλεσαν στη στέπα για να κυνηγήσουν απλούς ανθρώπους με τέτοιο φαγητό. Ο Άλε Χαν Τσέκαβ και ο αγγελιοφόρος που σε θαυμάζει στα μάτια:
«Οι άνθρωποι φαίνεται, άρχοντά μου, να απλώνουν τους δύστυχους σουλτάνους-spadkoєmtsі το βήμα μας, σαν κυνηγητό ελάφι!»
- Λοιπόν, μέχρι σαν το κυρίαρχο χέρι μου;
- Πλοηγηθείτε το αριστερό πόδι πίσω από τα δόντια των αθώων λύκων!
- Έχοντας μιλήσει ευγενικά, μπατίρε... Και τώρα, πείτε μας στον namіsnikov, ώστε να έχετε αυξήσει την πολιτοφυλακή και να ενισχύσετε την προστασία των ευγενών, που πρόκειται να οδηγηθούν κοντά στη στέπα. Αφήστε τα χωριά που έμειναν πίσω, να δουν τον κλοιό στο Τουρκεστάν. Είναι απίθανο να μπορείτε να τα καταστρέψετε αμέσως. Περπατήστε με τον δικό σας τρόπο…
- Τι να σου πω για σένα, παν-χαν μου;
- Γιατί δεν με επισκεφτείς ποτέ στις όχθες του Ζάικ.
***
Έτσι, ακόμη και μέσα από τα Βήματα και τα σκαλοπάτια, δεν ήταν δυνατό για σας να αναγνωρίσετε το Χανάτο του Καζακστάν στο νότιο κλοιό. Dzhanibek, Kerey, Kasim - τα μουστάκια των khani-objednuvachs πήδηξαν μπροστά μας, γιατί συνειδητοποίησαν ότι χωρίς τους νομάδες Nogaylin στην είσοδο δεν ήταν δυνατό να τιμήσουν την Bila Horde με το σωστό χανάτο. Χωρίς σταθερή εμπιστοσύνη σε αυτά, είναι αδύνατο να ξεκινήσει ένας αγώνας στο Τουρκεστάν για τα αρχαία μέρη του Καζακστάν. Πίσω από το πίσω μέρος του ιερού, περπατώντας αμελώς virostayogo, ο προστάτης Abdullah από έναν άσεμνο μισθωμένο στρατιωτικό. Και χωρίς να βγεις έξω από τα μέρη του Τουρκεστάν στη διαδρομή του καραβανιού της Μεγάλης Κατάβασης, δεν υπάρχουν πουθενά μαλλί, τσόχα, σκίρ, μετάλλευμα και σιλ, σαν μια πλούσια στέπα. Έμποροι-έμποροι από το Μπουχάρι, το Κοκάντ, την Τασκένδη, το Χεράτ δίνουν zhalugіdnі πένες, βασιζόμενοι στις δυσκολίες της μεταφοράς αυτού του μεγαλειώδους σκελετού, με το οποίο καλύπτουν τα καραβάνια του ίδιου του Αμπντουλάχ και των άλλων αριθμητικών αρχόντων - τα μπαλώματα του Abulkhair: sheybanidi, timuridi, Mogolistan, . Βγείτε από ένα κλειστό δαχτυλίδι, σαν ένα ίχνος κοπής be-sho-be…
***
Και αμέσως, μέσα από τα βράχια των βράχων, αν, μετά τις διδαχές των βράχων, έφτασαν στο Σαραϊτσίκ, κι αν όλα πάνε καλά, νέος αγγελιοφόρος από τα ίδια τα ήσυχα μέρη. Θα ανανεώσω τα πάντα σε όσους είναι πλούσιοι μοιραίοι, αφού τους επέτρεψα να είναι γενναιόδωροι και να δουλέψουν το ποταπό Στεπγκάι. Μπορεί να φανεί ότι τα συγχωροχάρτια της νιότης είναι τόσο και ένοχα που κάθονται με πλάστη στη ζέστη όλης της υπόλοιπης ζωής. Όχι για το Walking ήδη τώρα, αλλά για τον γιόγκι του φιδιού - τον Tauekele, εκείνο ακριβώς το αγόρι, που στάθηκε ταυτόχρονα με τον πατέρα του στα γόνατά του, ορκιζόμενος στην αιώνια πίστη. Ποιο varto bulo δεν άφησε εκείνο το παλικάρι μεμιάς από την δύσμοιρη μάνα και τον βρισιά Shagay. Όλα θα ήταν ταυτόχρονα, ίσως, θα ήταν με διαφορετικό τρόπο!
Όλα επαναλαμβάνονται. Ο τελευταίος ηγεμόνας του βιλαέτι του Τουρκεστάν είναι το κάθαρμα του Abulkhair Baba-Sultan, που βρισκόταν στη μικροσκοπική του, αραιά στο στρατόπεδο, τη φιλία του με τη Λευκή Ορδή και τον ίδιο τον Αμπντουλάχ. Πιο πρόσφατα, αν ο τάφος του kinnota του Khan Khaknazar βρισκόταν στους κλοιούς με το γιόγκο βιλαέτι και μπορούσε να εμφανιστεί κάτω από τους τοίχους του τόπου σε δύο περάσματα, ορκίζομαι εκ νέου στο αιώνιο vіddanostі. Επιπλέον, ο Μπάμπα-Σουλτάνος, αφού περίμενε να γυρίσει τη Λευκή Ορδή του τόπου του Γιασί και του Σάουραν, που έβαλε το πάσσαλό του, και ζητώντας να δώσει μια ώρα στον εσένα και σε άλλους εμπόρους για την επίσκεψη του κύριου τους. Ο ίδιος, ο schoyno πήγε σε μια νέα κλήση σχετικά με την προετοιμασία της εκστρατείας του στρατού του Khan στο Zhaik, έχοντας στείλει ένα φύλλο στον Abdullah με το prohanny vibachiti yomu vimushenu zrada. Για την πίστη του, ο Baba Sultan Vimagav παρέδωσε στην πόλη ένα μέρος της κοιλάδας Fergana με την πόλη Andijan να το διαχειρίζεται. Ο Αμπντουλάχ, που για μια ολόκληρη ώρα τρυπούσε σε μια από τις αυλές του στο Ζεϊχουντάρ, όχι μακριά από την πόλη Τσάρτζου, μάλωσε και διέταξε να μην ξεκινήσουν καθημερινές διαπραγματεύσεις με τον Καζακστάν χάν μέχρι την επόμενη στροφή. Αφού δέχτηκε αυτό το κάλεσμα, ο Μπαμπά-Σουλτάν, την ίδια ώρα, απλώθηκε ξανά στον Χακναζάρ και τον άφησε να περάσει από το μέρος. Sobі vіn vytorguvav vіd іn επιπλέον kazakhі іnnotі іn μελλοντικό πόλεμο με τον Abdullah. Όσο δεν γυρίζει από το πότισμα, η γριά Μπαμπά Σουλτάν, μαζί με τον συγγενή της Μπουζαχούρ Σουλτάν, πολέμησαν πριν από αυτή την κακοτυχία στις πλούσιες οάσεις Μπουχάρα και Σαμαρκάνδη.
Όλα ήταν στα χέρια του Khan Khaknazar και άφησε το υπόλοιπο της κλήσης για να πάει στο Zhaik. Όσο μαγειρεύετε και τακτοποιείτε μεταξύ σας, οι σουλτάνοι της Μέσης Ασίας, μπορείτε να κερδίσετε τη νίκη του χανάτου σας και να στρατολογήσετε επιπλέον στρατεύματα για να επιστρέψετε στο θάνατο των εχθρών σας. Από κάθε άποψη, ήταν ξεκάθαρο ότι ο Μπάμπα Σουλτάν μάλωνε σοβαρά κάποτε με τον Αμπντουλάχ και ως ένδειξη της εμπιστοσύνης του, ο Καζακστάν Χαν Χακναζάρ έστειλε δύο από τα μπλουζ του και δύο μπλουζ του συγγενή του Ζαλίμ-Σουλτάν στην Τασκένδη. Έτσι chi іnakshe, ale і іnaki στερήθηκαν χειροπέδες από τον Μπάμπα Σουλτάνο.
Ο πρώτος άξονας είναι τώρα, αν έχετε φτάσει στις ιερές διακοπές σας στο Saraychik, που θα κάνει μια ειδική σύνδεση αίματος με τους Nogaylin Καζάκους, ένα νέο γυναικείο, σαν μια πλούσια μοίρα για αυτό. Για να εμπνεύσετε με τα μάτια σας ένα παρόμοιο σημάδι ατυχίας με εκείνον τον γέροντα, που δεν φοβήθηκε να του πει την αλήθεια για το στήσιμο των απλών στεποβίκων στον ίδιο τον Χαν και σε όλα τα «άσπρα πινέλα». Έτσι, το ίδιο Kiyak-batir, ale που μεγαλώνει, γίνεται πιο φαρδύ στους ώμους ...
Ο αγγελιοφόρος είπε, πώς να αναγνωρίσει το youma, με φειδώ στη στέπα, ληστεύοντας αυτούς που είχαν εμπιστευθεί ... Ο επικεφαλής κυβερνήτης του Sheibanid Abdullah δεν φαινόταν τόσο συγχωρεμένος, σαν να μιλούσε. Βλέποντας μια θανάσιμη απειλή για το μπάνιο τους στην Κεντρική Ασία, διέκοψαν το πότισμά τους και καταστράφηκαν γρήγορα περάσματα από το Zheykhundar'ї στο Μπουχάρι και τη Σαμαρκάνδη. Vіyalom rozletіlis στο νέο genzі στις πλευρές raznі με την εντολή να επιλέξετε vіysko. Και με το κόστος του κρασιού, έχοντας παραδεχτεί με μια υπέροχη κηδεία στην Τασκένδη τον Μπαμπά-Σουλτάν Γιόγκο, μια δεκαπεντάπενταχρονη όμορφη κόρη, σαν να ζητούσε προκαταβολικά τον Μπαλχ, μαζεύοντας τη νεαρή συνοδεία. Από τη μια πλευρά, ο vchinkom, σαν να λέει, ότι ο μεγάλος εμίρης Abdullah, προστάτης αυτής της ηθικής, τιμά τον Τουρκεστάν μοναχό του Μπάμπα Σουλτάν, ότι δεν επιτρέπει στον εαυτό του να βάλει την κόρη του στο κρεβάτι του χωρίς πατέρα. Από την άλλη πλευρά, ο Μπάμπα Σουλτάν ήταν μπροστά του, για να σπάσουν όλα τα μπλουζ μεταξύ τους.
Ο Μπάμπα Σουλτάν όρμησε ξανά ανάμεσα σε δύο φωτιές. Vіn bi, ίσως, έχοντας αναζωπυρώσει τον Khan Khaknazar, αλλά στους τοίχους του τόπου, στεκόταν ήδη το μεγάλο zagіn της κινηματογραφίας του Καζακστάν, το οποίο έφτασε στο yogo prohannya. Τα ίδια μαντριά επαναστατημένων σουλτάνων, όπως αντιτάχθηκαν στον Αμπντουλάχ, έφτασαν σήμερα στο Τουρκεστάν. Οι λεωφόροι των Τιμουριδών μπεκ και σουλτάνων του βιλαέτι της Σαμαρκάνδης, που ήταν από καιρό φημισμένοι για τις διαμάχες του, ήταν ιδιαίτερα νικητές κατά του εμίρη Αμπντουλάχ.
Ο πρώτος άξονας, όταν τα μπροστινά τριαντάφυλλα του μεγαλοπρεπούς Viysk Abdullah πλησίασαν την Τασκένδη, ο Baba-Sultan πήγε απλώς στο pivnich, στο φρούριο Turkestan, βασιζόμενος στην εγγύτητα του Khan Khaknazar.
Ο σουλτάνος ​​Ταχίρ, ο οποίος, προς ευχαρίστηση του πρεσβευτή του Αμπντουλάχοφ, Κοσκουλάκ-μπέη, έγινε κυβερνήτης της πόλης, έχοντας δει τον εμίρη του συνεργάτη του Μπαμπά-σουλτάνου, Σαχσάιντ-ογλάν. Μετά από εντολή του Αμπντουλάχ Σαχσαΐντ-ογλάν, του έκοψαν το κεφάλι και έστειλαν τον Μπαμπά-σουλτάνο στον Γιασί...
- Yake την ίδια στιγμή υπάρχει ένα στρατόπεδο; - μετά τον ύπνο ο Khan Haknazar gintsya.
- Ο επικεφαλής του στρατιωτικού εμίρη συνεχίζει να στέκεται κοντά στην Τασκένδη και μέρος του κινηματογράφου καταστράφηκε στο Τουρκεστάν, στο Γιασίβ, στο Οτράρ και στο Σαϊράμ.
- Τσι γυρίζει προς τον Μπαμπά-Σουλτάνο ακσακάλ Ζαλίμ;
- Ni ... - Ο Gonets rozumіyuche έσκυψε το κεφάλι του. - Το Yogo blue είναι σαν το δικό σου, αλλάζουν παρουσία του Μπάμπα Σουλτάνου και δεν τους αφήνουν να μπουν πουθενά!
Ξεκινώντας, ένα κρύο, ανελέητο χέρι έσφιξε την καρδιά του Χακναζάρ. Ο Βιν αγαπά τους μικρούς του γιους Khasen και Husain άνευ όρων. Δεν είναι λιγότερο λάτρης των κρασιών και των δίδυμων Zhadigea και Adigea - το μπλε του aksakal Zhalim, καθώς μεγάλωναν στο yogo yurt. Ίσως, ο στραβός εμίρης Αμπντουλάχ να τους έχει ήδη φτάσει. Krіpaky τείχη των τοποθεσιών Τουρκεστάν της Nenadiya. Και υπάρχουν άνθρωποι που δεν ανήκουν εκεί. Ο ίδιος ο Μπαμπά-Σουλτάνος ​​μπορεί να αγοράσει τη δική του ζωή στον κόσμο με τίμημα τη ζωή των παιδιών-zaruchnikov.
- Πού είναι γνωστός ο ίδιος ο Εμίρ Αμπντουλάχ; - Η μεταμφίεση του Χαν έγινε αμερόληπτη. - Γιατί ξεφορτωθήκατε τα κρασιά της Τασκένδης και όρμησες από τον κινηματογράφο στο Τουρκεστάν μας;
- Ο Εμίρ Αμπντουλάχ δεν είναι στο σπίτι.
- Ντε Βιν;
- Τζιζάκ.
- Ποιος ξέρει πώς;
- Στρατιωτικός διοικητής Usim, γιος Shagay-σουλτάνος ​​Bahadur Tauekel!
Στο yakus για να μετριάσει το Khan, έχοντας ανατινάξει το τριαντάφυλλο, ο ale vin συνέχισε τόσο άμεσα και ψυχρά να θαυμάζει με το πρόσχημα του gintz. Ω, yakbi γυρίστε αυτό το πάπλωμα, αν με ένα μόνο κύμα του χεριού κερδίσετε αμέσως το μερίδιο του καταραμένου Shagai-σουλτάνου εκείνου του γιόγκο κακού. Τώρα αυτό το αδύνατο παλικάρι, που έπεσε στα γόνατα δυσδιάκριτα, του εμπιστεύτηκε ο πανούργος πατέρας, να οδηγεί μια περιουσία στη γη των πατέρων, και αύριο, ίσως, να φυσήξει τα κεφάλια των παιδιών του!
Ο Khan, έχοντας τιμωρήσει το βήμα povіdomiti, γύρισε με τον στρατό του. Ο μπαμπα-σουλτάνος ​​παραδόθηκε, schob vislav για zustrіchі aksakal Zhalim με τη γιόγκα και τις αμαρτίες του Χαν. Αυτό το Bulo δεν είναι prohannya, αλλά vimoga. Χωρίς να ακούσει, ο Μπάμπα Σουλτάν στάθηκε στη λάβα των εχθρών της γιόγκα ...
Θέλω το φίδι να ανησυχεί για το γκρίζλι της καρδιάς του Χαν, το βιτριμά της άνοιξης είναι άγιο μέχρι το τέλος. Για τα καθημερινά μυαλά, ο Χαν δεν φταίει για τον έπαινο, και ακόμη και τότε θα είναι ήρεμοι και θα επαινούν.
- Πάλι συνοφρυώνεις, χαν μου! - Nevzhe, poachivshi αδερφή μου, πέρασες το δώρο της μετακόμισης!
Ο Χαν Χακναζάρ χαμογέλασε, σαν να ήθελε να μιλήσει στην άγρια ​​φύση, και άρχισε να θαυμάζει τους καλεσμένους, να διασκεδάζει.
Ο Χαν άκουσε τα τραγούδια, αλλά μπροστά στα μάτια του, τα ασημένια στολίδια στο ύφασμα των κοριτσιών δονούσαν τα στραβά ξίφη του εμίρη. Vіn ενάρετες bachiv vіdrubanі κεφάλια των μπλουζ τους, και όχι borosna girsche για την τιμή...
Πώς σκοτείνιασε τα μάτια σου, αν άφησες τις φλέβες του Shagay να ζήσουν και να πεθάνουν; I hіba vіddav bi ότι το ίδιο Baba-sultan Καζακστάν μέρη, yakbi δεν μεγάλωσε τη δύναμη του Λευκού Ordi. Sozak, Sairam, Sauran, Otrar, Yassi so chi εξυπηρετούν τη στέπα, її συμφέροντα.
Ale και πάλι σκοτεινά πάνω από τη Λευκή Ορδή. Θέλω να ξανακόψω τον εχθρό...
***
Όχι, μην ξεγελιέστε. "Kasim hannin kaska joli" - "Kasim's Stovpovy way" - αυτή η πολιτική διατάχθηκε στη στέπα για πάντα, και ο Khan Haknazar δεν προέρχεται από αυτήν! Αφήστε φέτος, χωρίς να σηκώνετε την κίντσα της διασκέδασης, να ορμήσετε πίσω στο Yas - την κάτω πρωτεύουσα του White Ordi - τα κορυφαία τριαντάφυλλα...
Αόρατα πολυτελής, spovnenie γλυκόριζα σφιχτή φωνή vyvirvavsya raptom στη σκέψη του Khan Haknazar. Για τον ήχο, μετά το τέλος του τραγουδιού "hot-hot" η κοπέλα με τη συνοδεία των one-liners και των φίλων της παρακάμπτει τα μουστάκια του σπιτιού του aul και τραγουδά ένα αποχαιρετιστήριο τραγούδι. Tsya τραγούδι για taєmnі dіvochі vії, σχετικά με nezdіysnenі prії, για taєmne kohannya, όπως є є є є є є є є є є є є ї є ї naєs vіє є є є є єєє ї naї ї її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї. Η κοπέλα κρεμάει το σκάργι της και ευνοεί τους συγγενείς και τους πατεράδες της, που μένουν πίσω. Στο "sinsu" - το κύκνειο άσμα - μπορείτε επίσης να κολλήσετε στη δυσαρέσκεια, θα ονομάσουμε εκείνη τη μελλοντική μέρα, για την οποία μετά θα κλαίμε στο boci κάποιου άλλου όλη τη ζωή. Στον τάκα τραγουδούσαν πολύ σπάνια και κρεμούσαν την τσάντα τους αλληγορικά, μπροστά στη φωνή τους. Η ευγένεια, η ευγένεια και η μαεστρία ενός κοριτσιού χρησίμευσαν ως εγγύηση για μια ευημερούσα ζωή σε αυτό το άτομο.
Η φωνή του όμορφου Aktorgin ήταν διάσημη σε όλη τη στέπα του Καζακστάν από το Zhaik στη Μαύρη Θάλασσα - Balkhash. Μέχρι στιγμής τα τραγούδια του vikonan χάνονται στη μνήμη των ανθρώπων, μεταδίδονται από αιώνα σε αιώνα, από περιπλανώμενο σε νομαδικό. Άξονας γιατί ο Χαν Χακναζάρ ήταν σε εγρήγορση, αν η ομάδα της Γιόγκο Σόμα αποκοιμήθηκε.
Και ο Aktorgin nemovbi rozumіla yogo ninіshіy stan. Το τραγούδι ήταν μια βαριά τσάντα, προστατευτική μπύρα. Η κοπέλα ήταν μοναδική σε άμεση απόδειξη στο μελλοντικό της πρόσωπο, θέλοντας, καυτηριάζοντας το στρατόπεδό της, μπορούσε να αντέξει οικονομικά πολλά πράγματα.
Να βουλιάξει, να βουλιάξει το όνειρο ενός κοριτσιού, σαν αντικατοπτρισμός κοντά στη στέπα.
Μου δόθηκε ότι για το αηδόνι ανθίζω στον κήπο της Τρώας.
Πόνεσε, πόνεσε την καρδιά μου για το μερίδιο των tsієї trojandi:
Ο βουλευτής του αηδονιού έφτασε μπροστά της ένας άγριος αετός.
Οι σκέψεις του Χαν Χακναζάρ έφυγαν πάλι από το χωριό... Γιατί ο αγέννητος μπατίρ Κιγιάκ σου έστειλε αγγελιοφόρο; Αλλά σήμερα, έχοντας πει για εκείνους ότι οι «καλύτεροι άνθρωποι» έχουν μεγάλα κοπάδια, μην προσπαθήσετε να πείτε στον Χαν να συγκεντρώσει φόρο τιμής από αυτά. Πριν από είκοσι χρόνια, δεν μιλούσαν ακόμη γι' αυτό.
Από αυτά, σχηματίζεται το πιο απλό jigits, το yogo viysko. Έχω δύναμη γιόγκα. Δεν θέλετε να πάτε μετά τις μάχες σας, αν προσπαθήσετε να βγείτε από το Ordi. Ο Khiba δεν σταμάτησε ούτε μια φορά όταν τα δύο τρίτα των γιόγκι περπατούσαν, αν έβλεπαν τα κρασιά του Καζακστάν Χανάτου. Εσείς, οι απλοί άνθρωποι, που χρειάζεστε μόνο ένα χανάτο, αλλά μόνο στο νέο, Χακναζάρ, ξέρετε τη βρώμα των υπερασπιστών από την καταπίεση αυτής της ανομίας του προγονικού τους βολοντάρ. І vіd ninіshny voroga їх είναι ο καλύτερος τρόπος υπεράσπισης του svіlne vіysko. Όλα τα σμήνη των νομάδων pivdennyh, από τη Θάλασσα της Αράλης μέχρι την Kashgaria, υποφέρουν από τις αδιάκοπες επιδρομές των αθώων Sheybanid, Timurid, Mogolistan Volodar. Τα καζακικά μαντρί τους εμπνέουν τον εαυτό τους, και το χειμώνα, από εκείνη την πλευρά κρεμόταν το μαύρο δέρμα ganchirka το χειμώνα. Τίποτα δεν έχει ήδη αρχίσει να κλέβεται ένα προς ένα…
Λοιπόν, το μονοπάτι του Χαν Κασίμ! Σφίξτε όλα τα δάχτυλά σας σε μια γροθιά και τότε ο νόμος και η τάξη θα αποκατασταθούν. Και στη συνέχεια, έχοντας σημειώσει το κορδόνι, μπορείτε να ασχοληθείτε με την αναδιανομή του εισοδήματος. Τι φταίει αυτός ο απλός καβαλάρης, που είπε σήμερα την αλήθεια στα μάτια του; Το λιγότερο, ότι οι λαοί σαν τους δούλους, πίσω από έναν μακροχρόνιο νόμο, δεν έχουν όλα τα δικαιώματα και τα κέρδη, όπως οι ελεύθερα γεννημένοι. Ο Λαμάτι είχε πολλούς παλιούς νόμους, έτσι ώστε το χανάτο έγινε δυνατό και ανίκητο. Εν τω μεταξύ, είναι σωστό για εσάς να ακολουθήσετε αυτόν τον λάτρη της αλήθειας dzhigit. Ας κάνουμε υπομονή...
***
Diyashovshi μέχρι τον επόμενο μήνα, ο Bukhar-Zhirau raptom διέκοψε το rozpovid στο pіvslovі και κοιτάζοντας dbaily το Abulmansur. Ο Yomu μάντεψε ότι ο νεαρός σουλτάνος ​​ήταν σεβαστός από το γεγονός ότι ο Khan Haknazar είχε εμπιστευτεί ελεύθερα τον δούλο Kiyak-batir.
Ο Αμπουλμανσούρ κατάλαβε γιατί, αφού γρύλισε το λίπος, και, συνεχίζοντας χαζά να διακόπτει το rozmov, λέγοντας:
- Άξονας πομπαχίτη, τζίραου, ο σκλάβος ξέρει τον τρόπο να πατήσει τον χάρακα!
«Νι, μην φύγεις από το κεφάλι αυτού του νεαρού σουλτάνου για να σκεφτείς την οδήγηση, σκεπτόμενος τον Μπουχάρ-ζιράου.
Ο Abulmansur έλεγξε το vіdpovіdі του, ζάλισε τον εαυτό του με το πρόσχημα των κρύων ατημέλητων ματιών του. Ο Μπουχάρ-Ζιράου έτριψε τους κροτάφους του, σκεπτόμενος:
- Δεν ξέρω ποια έχει δίκιο... Παρόλα αυτά, η ίδια η Kiyak-batir θα βοηθήσει τον Tauekel-sultan, που παρεκκλίνει από το μονοπάτι, να μάθει για τον εαυτό του και τους ανθρώπους του. Hiba tse δεν είναι έτσι;
- Μπορείτε να το κάνετε έτσι! - Ιούνιος Σουλτάνος, θαυμαστής, κουλουριαστείτε στον προστάτη πάνω από το κεφάλι του λίπους. - Ale taєmnitsyu vin rozbalakaє. Μέχρι τότε, δεν είναι ο Χαν να γνωρίζει τους ανθρώπους του, αλλά οι άνθρωποι της βρογχοκήλης και του γιαζάν, για να υποκλιθούν στο νόμιμο Volodar τους!
- Ale scho Volodar χωρίς κόσμο! - πιο ζεστό λίπος zaperechiv. - Εκατό χανίβ δεν θα άντεχαν την Ορδή στην ήττα χωρίς κόσμο ...
Τρυπάω το κακό χαμόγελο του Abulkhair.
- Τι ώρα είναι, χοντρή μου, πεθαίνεις κατά εκατοντάδες; - λέγοντας κρασί. Σώμα Hiba χωρίς κεφάλι - όχι μόνο πτώματα; Τι χάνος για τους ανθρώπους, αν όχι το κεφάλι του γιόγκο!
- Є κεφάλια, στα οποία φαίνεται μόνο μια παρέα! - μουρμούρισε λίπος.
- Πες μου περισσότερα ... Τι ήταν εκεί και πώς δόθηκε στον Χακναζάρ Χαν ...
Θαυμάζοντας τον άφθαρτο Abulmansur και κοιτάζοντας με αγωνία γύρω του τον γέρο σκλάβο, που ήταν αλυσοδεμένος στην είσοδο, ο Bukhar-jirau συνέχισε την ομιλία του.
- Όλα συζητήθηκαν ήδη πολύ αργά, και η εκλογή των πρεσβυτέρων των Καζάκων Nogaylin δεν έδινε πλέον το δικαίωμα στο νόμο. Ο Khan Haknazar, αφού κάλεσε τους πρεσβύτερους Nogaylin, οι οποίοι θα έπρεπε αμέσως να καταστρέψουν το χωριό πίσω στη στέπα. Βλέποντας μέχρι το νέο έτος, τα μαντρί μάχης Nogailin οδηγούνται να υπηρετήσουν για τη νέα ομάδα του Yogo Aktorgin...
Όπως συνέβη στη σοβαρή δεξιά, η συνομιλία του ακσακάλ κράτησε μέχρι το βράδυ. Αν ο κατακόκκινος ήλιος διαπερνούσε τη γραμμή του ορίζοντα, ο Khan Haknazar ήταν στη συνοδεία των aksakal, που τώρα έγιναν γιόγκοι συγγενείς αμέσως, διαπερνώντας τα τείχη του Saraichik, κατευθείαν μέχρι την ασπροστεφανωμένη γιούρτα του. Δεν είδαν διακόσια κρόκους, όπως μερικοί από τους τζίγιτς του Χαν που είχαν δει μια ανησυχητική περούκα. Ο Χαν έσφιξε τα μάτια του με ένα σκότωμα και βουβή κρύα πληγή στην καρδιά του.
Από την πλευρά του σκοτεινιασμένου, ο καβαλάρης όρμησε σε πλήρη υποστήριξη. Vіn buv ρόμπες σε μαύρο, και kіn bov κάτω από αυτόν από ένα κοράκι. Για αυτό ήταν ακόμη πιο ξεκάθαρο να βλέπεις τους λευκούς σανίδες της θλίψης στην κορυφή. Έχοντας κάνει το σημάδι της συνέχειας, το είδε ο Χαν, για να το πει ο ίδιος, χωρίς πιστοποιητικά, στον κύριο.
Tse buv δίδυμος αδερφός εκείνου του κυρίου, που, έχοντας καλπάσει μπροστά από την ημέρα, ο Tuyak-batir. Αφού ανακάλυψε από τον Χολοβίκ Χαν, ότι στάθηκε μόνος του, πήδηξε από το άλογό του, έπεσε στα γόνατά του και ήθελε να ρίξει μια ζώνη στο λαιμό του ως ένδειξη του θανάτου των αγαπημένων του προσώπων. Ο Άλε Χαν με ένα κούνημα του χεριού του zupiniv yogo:
- Μην το χρειάζεσαι, Τουγιακού... Δεν είσαι στο σπίτι. Μην robi ruhіv, αν τρίτα μέρη θα μπορούσαν να θυμηθούν ...
- Sumna zvistka, Volodar-Khana μου!
- Ξέρω...
- Οι γιοι σου... ο Χασέν και ο Χουσάιν...
- Ξέρω!
Ο Τουγιάκ-μπατίρ, θαυμάζοντας το χάν του, ζντιβάνο. Ήταν αδιανόητο ότι θα ήταν καλύτερο για τον Γιόγκο να φέρει αυτό το τρομερό κάλεσμα, που δεν ενόχλησε κανέναν.
- Ποιανού τα χέρια το έκαναν;
- Μπαμπά Σουλτάνα, Μάι Χαν...
Batir rozpoviv για αυτά που συνέβησαν. Η Λιουντίνα, σαν να την είχαν χτυπήσει από τον Yass επειδή δίδασκε τους ανθρώπους του Εμίρ Αμπντουλάχ, αφού δεν υπενθύμισε στον Μπάμπα Σουλτάν σε καμία περίπτωση ότι για την εντολή του Χαν Χακναζάρ, ο Γιόγκο είναι ένοχος. Παρουσιάστηκε το Bulo και μια επιβεβαίωση με τη σφραγίδα της Bila Ordi, φτιαγμένη με πιστοποιημένα χέρια, στην οποία επιβεβαιωνόταν ότι όλα ήταν έτοιμα έως ότου οδηγηθεί η αναγέννηση του βιλαέτι του Τουρκεστάν. Ο Τόντι αποφασίζει τον Μπαμπά-Σουλτάν έχοντας επιλέξει να κρύψει τους πιστούς του ανθρώπους και έχοντας εκπονήσει το σχέδιο αναφοράς.
Ταυτόχρονα, από το Zhalim-Sultan και το chotirma, ως υπηρέτριες στα κεντρικά γραφεία του Baba-Sultan, υπήρχε ένα σημαντικό zagіn της κινηματογραφίας του Καζακστάν, που έφτασε για τον κοινό αγώνα ενάντια στον Abdullah. Την παραμονή του βραδιού, ο Μπαμπά-Σουλτάνος ​​ζ'ββ αμέσως από τον Ζαλίμ-Σουλτάν με τους άλλους Καζάκους επιστάτες του κριαριού θυσίας στη μελλοντική μου νίκη επί του κοιμώμενου εχθρού και ζητώντας επιθετική πληγή στον εαυτό του για χάρη του. Αν ο Ζαλίμ-Σουλτάν, με τα τσακίσματα του και τις συνοδευτικές τζίγκιτς του, οδήγησε τον Μπαμπά-Σουλτάν στο θάλαμο, ο ίδιος πήρε την ηγεσία αυτού του αλόγου. Αισθανόμενος αγενής, ο γέρος Ζαλίμ-Σουλτάνος ​​τεντώθηκε μέχρι το σαμπλί, αλλά το κεφάλι του Γιόγκο ήταν ήδη ακουμπισμένο από τους ώμους του, χακαρισμένο από πίσω με ένα σκουπίδι. Tієї zh mitі τέσσερα yunakіv - το μπλε του Khan Haknazar και του ίδιου του Zhalim-σουλτάνου - ανυψώθηκαν από τους lashkars του Baba-sultan στην κορυφή. Έτσι, είναι πολύ εύκολο να το δεις, και ολόκληρο το zagіn, και μόνο μερικά jigits μακριά σε έναν κλειστό σχηματισμό διαπερνούν τις πύλες και καλπάζουν στον Yas. Είχε ήδη γραφτεί πλούσια γι 'αυτό στο χρονικό "Scarf-name-yishakhi": "Η στέπα πλημμύρισε με κόκκινο αίμα, αντί για παπαρούνες .."
Όλα έκαιγαν στη μέση του Χαν Χακναζάρ, ο Νίμπι ήπιε κρασί από την πικρή θιβετιανή σήψη. Ale, η καλύτερη εμφάνιση της γιόγκα ήταν ήρεμη, και τα μάτια στράφηκαν ψυχρά προς την απόσταση. Ο Τουγιάκ-μπατίρ θαύμασε τον Χαν του. Σε τέτοια vipadkah, μπορεί κανείς να δει τη θλίψη, για χάρη της εμφάνισης, να κολλήσει τα χέρια του μεταμφιεσμένα, τα μάτια. Ή, ίσως, είναι αλήθεια, τι είδους άνθρωποι μπορούν να μιλήσουν για την άψυχη ζωή αυτών των ανθρώπων ...
- Είναι ήδη ο Εμίρης Αμπντάλα στην Τασκένδη; - Χαν Χακναζάρ με ξηρή τροφοδοσία.
- Όχι, έχοντας παραδοθεί στα χέρια του στραβού εμίρη Shahsaid-oglan και χωρίς να αφαιρέσει το έλεος obitsyanoy από τον Abdullah, ο σουλτάνος ​​Takhir σημάδεψε το μέρος και δεν θέλει να αφήσει τον εμίρη να πάει εκεί.
Το τάισμα του φαγητού συνέχισε ο Χαν Χακναζάρ Τιμ με τη δική του αμερόληπτη φωνή. I batir Tuyak ανέφερε όλα όσα συνέβησαν τις τελευταίες τρεις ημέρες μεταξύ των χανάτων. Την ημέρα των αντιποίνων επί των συμμάχων Καζάκων, ο Μπάμπα Σουλτάν έβγαλε το πίσω μέρος των προετοιμασιών για τη λίστα του ίδιου του εμίρη με την πρόταση να σας χαιρετήσει και να δει τα αντίποινα του αδελφού του - Buzakhur Sultan. Με ακραία διάθεση, ο εμίρης, αφού κρέμασε το κεφάλι του στο κεφάλι, και επιβεβαίωσε τον Μπάμπα Σουλτάν στην πόλη ως αγγελιοφόρο του στο βιλαέτι του Τουρκεστάν. Ο Μπαμπά-σουλτάν ήταν λογικός, αφού έσπευσε από το στρώμα των σουλτάνων του Καζακστάν, και δεν έμενε τίποτα άλλο για να δουλέψεις, όπως ο Εμίρ Αμπντουλάχ μπορούσε να σκεφτεί τα πάντα. Ο Vіn zazdalegіd έστειλε τον αδελφό του zі stepom, schob που χωρίς υποστήριξη επιτέθηκε στον vidpovіdny khan Haknazar. Ωστόσο, τώρα του έστειλε ένα άλλο ζαγίν από τα κεφάλια των κεφαλών για να κόψει ο ίδιος το κεφάλι του Μπουζαχούρ-σουλτάνου. Ο ίδιος, έχοντας δει τα πάντα από την ιεραρχία, έχοντας μετατραπεί με τα τζίγκιτς του στο ποδήλατο του Σεμιρίτσια και ληστεύει και περιφέρεται στις σειρές των Καζάκων και Κιργιζίων νομάδων με κόστος. Vikonuyuchi η εντολή του Emir Abdullah, Baba-Sultan ακολουθώντας τον, αφήνοντας το Τουρκεστάν υπό τον έλεγχο του κινηματογράφου του Emir.
***
Ζάγκαλομ, ένα μουστάκι στο κορδόνι ήταν σαν φωτιά. Οι σουλτάνοι κάθε φυλής και αίματος γεννιούνται ένας ένας, όπως λέγεται, για χάρη της συγχώρεσης δεν ρίχνονται στα αδέρφια τους για το τίποτα. Ο δρόμος κοντά στη στέπα του Καζακστάν χρησιμοποιείται ευρέως για την πρόσληψη του κινηματογράφου του εμίρη και ο vin, khan Beloї Ordi, χωρίς τούρμπο, ακούει εδώ διασκεδαστικές ιστορίες!
- Πολλά πτώματα ταυτόχρονα κοντά στο Τουρκεστάν, - είπε σκεφτικός ο Χαν Χακναζάρ. Πού είναι το παλιό τσακάλι Κροκ; Ο Γιόγκο πάντα έλκονταν από τη μυρωδιά του αίματος!
- Για λίγο, ο Shagai-sultan είναι εδώ στο Talas... Ελέγχοντας το αποτέλεσμα του θέματος μεταξύ των αδελφών - Baba-sultan και Buzakhur-sultan.
Ο Χαν Χακναζάρ κούνησε το κεφάλι του ικανοποιημένος:
- Το νόμιζα... Χίτερ Εμίρ Αμπντουλάχ. Είναι μεγάλη υπόθεση να μαγειρεύεις έναν-έναν τους σουλτάνους του Καζακστάν, να μαγειρεύεις τους δικούς σου σουλτάνους, να μας νάτσκοβουβατς πάνω τους, στους Κιργίζους ηγέτες, ήσυχα - πάνω μας... Μην πειράζεις, δείχνουμε ανόητοι!
Ο Tuyak-batir συνέχισε να θαυμάζει τον Χαν με δέος. Γιατί δεν ήταν μπλε τη νέα χρονιά, τόσο ήρεμη φωνή. Περιηγηθείτε χωρίς να κοιμηθείτε τίποτα για τις λεπτομέρειες του τρομερού θανάτου του.
- Και τι γίνεται με τον Tauekel-Bagadur;
- Vіn κοντά στο Talasi, με τον Shagai Sultan. Πες λοιπόν.
- Γκαράζντ... Μην αφήσεις κανέναν να μάθει για αυτούς που με ξέρεις, μπατίρ. Πήδα αμέσως στο στρατόπεδό μας για το ποτάμι!
«Η πέτρα δεν έζησε, μυρίζοντας αίμα, ο Χαν δεν είχε καρδιά». Tse λιγότερο σκέφτεται τον εαυτό του Tuyak-batir, vіd'їzhdzhayuchi. Και δεν μου πήρε ούτε μια στιγμή να αποκαλύψω τα κρασιά, ότι σε δύο μέρες, έχοντας χάσει ένα στον τάφο των μπλουζ, ο Χαν Χακναζάρ θα βρισκόταν σε έναν άσο θανάτου, θα έσκαγε το στήθος του και θα διάβαζε, σαν παιδί, τι είχε ξοδέψει, υπήρχε μια καμήλα ...
***
Ο ήλιος της πληγής που προχωρούσε δεν είχε βυθιστεί ακόμα, αλλά το φιλμ του στρατιωτικού White Ordi με την ίδια σειρά τον κατέστρεφε. Πετώντας πάνω τους, οι κάτοικοι του Saraichik θαύμασαν την έρημη όχθη του Zhaik, όπου κοιτούσαν πλούσια. Nezabarom και αμυδρό τριαντάφυλλο με ένα ποτάμι ...
Η προίκα του Χαν του Nogaylinskoe Viysko ξυπνούσε μέσα στη νύχτα και του έφυγε αμέσως. Οι Νογκαΐλιν ακσάκαλι κούνησαν το κεφάλι τους σκεφτικά. Αν ήσουν ευαίσθητος, περπατούσες ανάμεσα σε ανθρώπους.
- Vіdteper vin είναι το Khan μας, και για εσάς τον εαυτό σας virishuvati, scho δουλειά για την κρούστα του ύπνου μας! - είπε σταθερά ο γέροντας Shalkiz-Zhirau, αν μιλούσαν για σένα.
Δεκατρείς μέρες αργότερα, ο Χαν Χακναζάρ έφτασε στο Γιασί. Εδώ γνωρίζουμε για τον στρατό του Μπαμπά-σουλτάνου και του Μπουζαχούρ-σουλτάνου στην κοιλάδα του Ταλάς. Ο χτυπημένος Μπουζαχούρ-Σουλτάνος ​​ήταν πολύ μακριά και ο εμίρης Αμπντάλα του θυμού έδωσε στον Μπαμπά-Σουλτάνο ένα μαύρο σημάδι, που σήμαινε θάνατο. Πρόσφατα βάδισε υπό την υψηλόβαθμη διοίκηση του Tauekel-Bagadur έπεσε πάνω στον νεκρωτικό στρατό του Μπαμπά-σουλτάνου. Ale Baba-Sultan και tho time vryatuvavsya, svoєchasno stupavshis. Ο Tse y επέτρεψε στον Khan Haknazar να γυρίσει πίσω στον Yassi. Σύμφωνα με όλες τις εκτιμήσεις, ήταν σαφές ότι έως ότου ο Εμίρης Αμπντουλάχ δεν συναντούσε και τους δύο σουλτάνους, ότι οι υπερασπιστές των συμμάχων έτρεχαν και δεν στραγγάλισαν τους άλλους αριθμητικούς εχθρούς τους, δεν κατέστρεψαν τα κρασιά για να κατακτήσουν την πόλη και δεν θα έφταναν πλέον. βυθιστεί στη στέπα.
Ο Χαν Χακναζάρ δεν έβαλε δεκάρα για όλη του τη ζωή και οι άνθρωποι έχασαν τη μνήμη τους για ένα νέο είδος πανηγύρι, αλλά έναν άνθρωπο σκληρό σαν πέτρα. Και παρόλα αυτά δεν ήταν έτσι. Μια φορά στη ζωή, έπεσα σε μια ανθρώπινη αίσθηση. Ο Τσε έγινε μια κωφή νύχτα στον τάφο των μπλουζ. Tієї νύχτες, παρά τα συμφέροντα του χανάτου, καταστρέφουν την ταινία στο πάσο. Εκεί, στον ηγεμόνα Kashgar - khan Abdulatif, buv Baba-sultan - σκότωσε τον Yogo siniv ...
Ο Τσιμ Χαν Χακναζάρ, δεν είχε περισσότερη δύναμη από τον επικεφαλής εχθρό του - τον εμίρη Αμπντουλάχ, εναντίον του οποίου ο σουλτάνος-ουτικάχ ετοιμαζόταν να πολεμήσει. Παρουσία του Μπάμπα Σουλτάν, οι άνθρωποι ήρθαν ήδη με μετάνοια και εξομολογήσεις για την αθωότητα του σουλτάνου που εισήχθη στο Ομάν. Proponuvavsya νέα συμμαχία ενάντια στον Αμπντουλάχ. Άλε, είναι σχεδόν σαν η μαρτυρία του Χαν Χακναζάρ να είχε συσκοτιστεί. Μετά από τρία dobi, ο Khan Khaknazar κάλπασε σε μια ταινία Καζακστάν-Κιργιζίας στον Aksu. Υπήρχε πολύ κακό στη διαθήκη του Abdulatif Khan κατά την ημερομηνία γέννησης του White Ordi, αλλά τώρα είναι ένας καλός σύμμαχος ενάντια στον κακό Abdullah ... Το βράδυ, από πολλές πλευρές, εμφανίστηκε στο μέρος το jigiti του Khan Khaknazar , σαν να μην υποψιαζόταν τίποτα. Εγώ, τυφλωμένος από το σφίξιμο του πατέρα, ο Khan Haknazar με ένα κύμα των χεριών έκοψα τον Abdulatif Khan, που δεν πρόλαβε να ντυθεί.
Νιώθοντας γι 'αυτό, σηκώνοντας τα χέρια του στο πάσο και λιμνάζοντας με μεγάλη θλίψη, ο αδελφός του Abdulatif Khan - του πανίσχυρου ηγέτη του Shednoy Kashgaria και του Dzharkent Abdrashit Khan. Κερδίζοντας όλες σας τις δυνάμεις, πετώντας τον εαυτό σας στο κυνηγητό και νικώντας τον Zhasil-Kol, στο φυσικό όριο του Irtish, δίνοντας έναν ρυθμό στον κουρασμένο White Ordi. Ήταν άσχημο και βρώμικο προετοιμασμένο για μια τέτοια μάχη, tse viysko. Dekilka ημέρες trival sich. Έχοντας σπάσει τα απομεινάρια των λειψάνων των μπατίρ-προστάτων του Χαν, η κινηματογραφική ταινία του Κασγκάριου τεμαχίστηκε σε shmatki ήσυχα, scho boules, zokrema και khan Khaknazar ...
Έτσι, κάποτε φιδάρισα το Khanyko -Obereshnosti, ήμουν ο Zvillenoye Lyudsko, ο οποίος άφησε το Tlinniy Svit, τον Ostanniye Khan Bіloy Ordi, τον Yaki Zumіv για το ανακριβές Termin, .
Οι Καζάκοι και οι Κιργίζιοι μπατίρι, που έχασαν τη ζωή τους, έφεραν το σώμα τους και το έθαψαν στο μαυσωλείο του Χότζα Αχμέντ Γιασάουι, τοποθετώντας εκεί μια πέτρα από λευκό γρανίτη με μια παλιά επιγραφή. Και η γη των Καζάκων, σαν να χώριζε την πλαγιά, έσπασε όλα τα ζούζ, τα στέγαστρα και τις φυλές, μεταμορφώθηκε στους ξενώνες των Nenadiy Ulamki. Κοιτάξουμε μπροστά...
***
- Ο άξονας σου βασίζεται στο αίτημά σου, χάν μου, - λέει ο Μπουχάρ-ζιράου. - Ο πανίσχυρος Χακναζάρ, ο γιος του Κασίμ-Χαν, δεν μπορούσε να συγκεντρώσει τον διχασμένο λαό μας. Σε ποιον είναι η δύναμη του ninish khaniv tse pіd; Παρόλα αυτά, ο Χαν και οι άνθρωποι σπάνια πάνε ευθεία προς μια κατεύθυνση!
Ο Άμπουλχερ μουρμούρισε, σφίγγοντας τα δόντια του. Όλο και πιο συχνά χώριζα τους δρόμους μου με τα βλέμματα του μεγαλύτερου λίπους. Movchav και Bukhar-Zhirau. Htos tornuvsya yogo από το χέρι. Ο Βιν κοίταξε τριγύρω. Tse buv εκείνος ο πολύ νεαρός άνδρας με τα μάτια που δεν ανοιγοκλείνουν.
Μη μου πεις ακόμα, τζίραου, για το μυστήριο του Ταουέκελ!
- Λοιπόν, ο Khan Haknazar μίλησε πριν από το θάνατό του στον πιστό του batir Kiyak για το μυστήριο των κατοίκων του Tauekel ... - λέγοντας χοντρά και ισιώνοντας τα μάτια του, δείχνοντάς τους ότι δεν χρειάζεται να πουν τίποτα περισσότερο.
Η Μπαγκάτια στο γιουρτ είχε σβήσει εδώ και καιρό και έμοιαζε με μαύρο. Ήταν κάτι περισσότερο από έναν ειρηνικό ύπνο ανθρώπων που αποκοιμήθηκαν και μια ήσυχη κοιλιά από καμήλες που κοιμόντουσαν εκεί κοντά.
Shvilyovaniya vosnym opovіdannyam, girou έτσι δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Τα μεγάλα αστέρια της στέπας θαύμασαν τη νέα τσόχα και ξάπλωσαν και σκέφτηκαν το μερίδιο των ανθρώπων τους. Πόσοι είχαν την ευκαιρία να σας επιβιώσουν και τι ελέγχετε για κάτι νέο στο μέλλον;
Έτσι, μαύροι ζοφεροί άνθρωποι σκαρφαλώνουν πάνω από την γηγενή στέπα και οι άνθρωποι παρασύρονται σε μια στραβή διαμάχη από τους ανώνυμους ηγέτες της φυλής και δεν στέκονται κάτω από την επίθεση της ορδής των Τζουνγκαριανών. Ταυτόχρονα, χρειάζεται ένα άτομο, χτισμένο με ένα γλαφυρό χέρι για να ενώσει τις φυλές αυτών των κουβούκλων, σπάζοντας τη ραχοκοκαλιά εκείνων που δεν υποστηρίζουν την ενότητα. Ale de tsey khan;.. Old Bulat;.. Samek;.. Tales of Sultan Barak; Ένας φιλεύσπλαχνος και λογικός ηγεμόνας, άλε, σαν δερμάτινο χαν, για να βάλει το δικό του ναϊβίσσε. Λοιπόν, πώς ξέρεις έναν τέτοιο Χαν, που δεν είναι φιλόδοξος; Ο Θεός λοιπόν τους έχει κατακτήσει. Κάτι άλλο μπορεί να ειπωθεί για αυτόν τον μεγαλοπρεπή νεαρό, ο οποίος, έχοντας ρίξει τα χέρια του μαζί του, εμπιστεύτηκε περισσότερα από τρία μπατίρ στο κροπέ. Ο Adzhe πίσω από το στρατόπεδο και vin maє το δικαίωμα στο θρόνο του Khan. Σιν Βαλίγια-Σουλτάν, σκέτο Τσινγκιζίτ.

Θραύσμα Kіnets koshtovnogo obznayuvalnogo.

Σημειώσεις για το βιβλίο:

Πλεονεκτήματα: Τιμή \u003d akіst Nedolіki: Ni Σχόλιο: Βιβλίο 83 βραχώδης, ιδανική κατασκήνωση, η μυρωδιά της αρχαιότητας προσθέτει αυτό το πολύ σημάδι))

Kizho Julia 0

Ilyas Yesenberlin

Γράφω μια σειρά από σοσιαλιστικά ρεαλιστικά μυθιστορήματα: "Sutichka" (1966) - για τους μηχανικούς του Καζακστάν (Κρατικό βραβείο του Καζακστάν RSR το 1968), "Μη ασφαλής διάβαση" (1967) - για την εγκαθίδρυση της εξουσίας Radian στο Καζακστάν, "Zakokhani " (1968).

Ας ιδρώσουμε τα μελλοντικά μυθιστορήματα Covering with Your Shield (1974) - για τους Πέρσες, Golden Horses are Forwarding (1976), Mangistau Front, Zapovit (έγκλημα -1978), Far Islands (1983), Holy Kokhannya . "και" The Joy of the White Swans "(προσβεβλημένος -1984). Το βιβλίο των τριών μυθιστορημάτων με τον πανηγυρικό τίτλο "Chauven, που ξεχείλισε τον ωκεανό", στο οποίο υπάρχουν μερικές ιστορίες για τα ονόματα της διανόησης του Καζακστάν, δεν έχει δει εδώ και πολύ καιρό και δεν έχει δει, καθώς είναι χαμηλά , ακόμη και μετά τον θάνατο ενός συγγραφέα.

1979 - 1983 rr. Ο συγγραφέας γράφει την τριλογία "Golden Horde", η οποία αποτελείται από τα μυθιστορήματα "Six-headed Aydahar", "Six heads of Aydahar" και "Death of Aydahar" (Aydahar από το Καζακστάν - ένας δράκος), που λέει για τις στροφές του έθνους του Καζακστάν.

Τα βιβλία του συγγραφέα έχουν μεταφραστεί σε πολλές μεταφράσεις και έχουν προβληθεί σε εκατομμύρια αντίτυπα. Τα ιστορικά μυθιστορήματα του Yesenberlin είναι μια σημαντική συμβολή στον πολιτισμό του Καζακστάν.

Τριλογία "Nomads"

Πριν από το Yesenberlin, δεν υπήρχαν ουσιαστικά βιβλία για την ιστορία του λαού στη λογοτεχνία του Καζακστάν. Η διλογία «Ways of Abay» περιέγραφε τη ζωή της κοινωνίας του Καζακστάν τον 19ο αιώνα. Και για τους νομάδες της Μεγάλης Στέπας της προμογγολικής εποχής, τις ώρες του Τζένγκις Χαν και του Χρυσού Όρντι, για την ίδρυση του Καζακστάν τον 15ο - 16ο αιώνα και τον γιογκικό αγώνα εναντίον της Τζουνγκάρια, για την περίοδο του άφιξη των στεπών του Καζακστάν στη Ρωσία, δεν διαβάστηκε πουθενά. Ο ίδιος ο συγγραφέας μάντεψε: "Έχοντας συλλάβει την τριλογία" Nomads "Είμαι ακόμα στο 1945. 1960, ξεκινώντας να δουλεύω πάνω σε τρία μυθιστορήματα. Ο λόγος για μια τέτοια παρατεταμένη προετοιμασία είναι απλός: το ιστορικό υλικό απαιτεί επιμονή και οριακή ακρίβεια του συγγραφέα. Το 1969, γράφτηκε το 1969 το πρώτο μυθιστόρημα "Kakhar" ("Khan Kene" στη ρωσική μετάφραση) για τον υπόλοιπο Καζακστάν Χαν. Δύο χρόνια αργότερα - "Almas Kilish" ("Sword of Spells"), άλλα δύο χρόνια αργότερα - το τρίτο μυθιστόρημα "Zhantalas" ("Vidchay"). Μαζί συνέθεσαν τη διάσημη ιστορική τριλογία "Koshpendiler" ("Nomads") στο σταυροδρόμι, για την οποία οι μεταφράσεις τιμήθηκαν με το Κρατικό Βραβείο του Καζακστάν RSR που πήρε το όνομά του από τον Abai το 1986. Όλο το έπος για τη διαμόρφωση της ζωής του λαού του Καζακστάν, των υπολοίπων νομαδικών ανθρώπων της ιστορίας του πλανήτη. Η τριλογία του μπούλα παρουσιάστηκε στο Sovereign Prize of the SRSR το 1980, αλλά μέχρι το πικρό τέλος, τόσοι πολλοί zazdrіsnі συνάδελφοι από γραφείς zі Spilki στο Καζακστάν έγραψαν ένα σημείωμα για τον συγγραφέα στην Επιτροπή και το βιβλίο εκδόθηκε ubіk.

Το μυθιστόρημα "Kochivniki", το οποίο εμφανίστηκε για πρώτη φορά ως τριλογία το 1976, εμφανίστηκε στη ρωσική γλώσσα μόνο 12 φορές σε γενική κυκλοφορία 1,5 εκατομμυρίου αντιτύπων, συνολικά - 30 κινήσεις στον κόσμο 50 φορές σε παγκόσμια κυκλοφορία σχεδόν 3 εκατομμύρια αντίτυπα (δίνονται rі0 ) rik). Ο Πρόεδρος του Καζακστάν είπε για το μυθιστόρημα αργότερα: «Η τριλογία «Nomads» είναι διάσημη για το έργο του Illyas Yesenberlin, καθώς εξυψώνουν την επική κλίμακα, τον δυναμισμό του κόσμου, ζουν αυτή η μοναδική εικόνα της διάσημης ιστορίας του Καζακστάν, που η γλώσσα είναι ακριβής». Για τελευταία φορά έγραψα ένα βιβλίο πριν από την αγγλική κυκλοφορία - The Nomads (1998).

Για τα κίνητρα του έπους το 2005 κυκλοφόρησε η ιστορική ταινία «Referat».

Κυριότερα αξιοθέατα

• ΕΓΩ. Yesenberlin. Τριλογία "Kochivniki" (μτφρ. M. Simashka), Μόσχα, Radyansky pisnik, 1978.
• Ilyas Esenberlin. Συλλογή έργων σε 5 τόμους, Alma-Ata, 1983.
• ΕΓΩ. Yesenberlin. Τριλογία «Golden Horde», Αλμάτι, Fund im. ΕΓΩ. Yesenberlin, 1999.
• ΕΓΩ. Yesenberlin. Τριλογία "Kochivniki", Almaty, Fund im. ΕΓΩ. Yesenberlin, 2004.

Νομάδες Ilyas Yesenberlin

(εκτιμώμενο: 1 , μέση τιμή: 5,00 ιz 5)

Όνομα: Nomads

Σχετικά με το βιβλίο "Nomads" του Ilyas Yesenberlin

Το βιβλίο περιγράφει ιστορικά σημαντικές περιπτώσεις που βρέθηκαν στο έδαφος του κάτω Καζακστάν την περίοδο από τον XV έως τον XIX αιώνα. Το Pratsya είναι ένα χρονικό που αποτελείται από τρία μέρη: "Spells Sword", "Vidchay", "Khan Kene".

Το πρώτο θέαμα αυτής της ιστορικής δημιουργίας υπέκυψε στον κόσμο το 1969. Το χρονικό «Nomads» είναι βραβευμένο με πολλά λογοτεχνικά βραβεία, το βιβλίο έχει μεταφραστεί στα αγγλικά, γερμανικά, ιαπωνικά και άλλες γλώσσες. Πριν γραφτεί η αγγλική έκδοση της τριλογίας bula ειδικά από τον Πρόεδρο του Καζακστάν, Nursultan Nazarbayev.
Το βιβλίο «Nomads» είναι ένα από τα σημαντικότερα φαινόμενα της λογοτεχνίας του Καζακστάν, είναι μια ολοκληρωμένη εικόνα της ιστορίας των πλουσίων λαών, όπως έζησαν και έζησαν στη Δημοκρατία του Καζακστάν. Αυτή είναι η ιστορία του πολέμου και του κόσμου, η ενότητα των λαών, ο ηρωικός αγώνας για ανεξαρτησία.

На сторінках свого твору Ільяс Єсенберлін проводить ретельний аналіз історичних подій, що відбулися протягом останніх п'ятисот років, малює для читача реалістичну картину трагічних моментів історії казахського ханства: спустошливих набігів джунгарських племен, війни з китайською армією, кривавих сутичок між султанами народів із військами, που υποστηρίζουν την κυρίαρχη κορυφή.

Στην τριλογία του, ο Ilyas Yesenberlin, σαν ταλαντούχος καλλιτέχνης, απεικονίζει με μαεστρία τις ιδιαιτερότητες των πιο σημαντικών ιστορικών χαρακτηριστικών, διεξάγει μια βαθιά ανάλυση της δραστηριότητας των μεγάλων ηγεμόνων. Η πλοκή της δημιουργίας εμπνεύστηκε όχι μόνο από πραγματικά ιστορικά γεγονότα - ο συγγραφέας προπαγανδίζει τον Chitachev για να μάθει από τους θρύλους και τους μύθους του λαού του, να φύγει από τον κόσμο της αρχαίας λαογραφίας των εδαφών της Κεντρικής Ασίας.

Η πλοκή της τριλογίας

Το πρώτο μέρος της τριλογίας «Nomads» είναι το μυθιστόρημα «Spells Sword». Το Podії, που περιγράφεται από το έργο, χρονολογείται από τα τέλη του 15ου και του 16ου αιώνα - την περίοδο του σχηματισμού του Καζακστάν Χανάτου, όταν ο θρόνος των ηγεμόνων του Kerey, του Zhanibek και του Abulkhair πάλευε.

Στο άλλο μέρος, με το όνομα "Vidchay", η συγγραφέας γνωρίζει τον αναγνώστη από τα podia του XVII και XVIII αιώνα και η ίδια περιγράφει τον αγώνα του λαού του Καζακστάν με τους ξένους zagarbniks. Επίσης στο βιβλίο των μαρτυριών βρίσκεται η διαδικασία της έλευσης του Καζακικού Χανάτου στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Το μυθιστόρημα Khan Kere είναι το τρίτο βιβλίο του χρονικού. Σε αυτό το έργο, μπορείτε να διαβάσετε για τις μεθόδους διακυβέρνησης, την εσωτερική και εξωτερική πολιτική του εναπομείναντος Χαν του βασιλείου του Καζακστάν - Σουλτάνου Κενεσάρι Κασίμοφ.

Στον ιστότοπό μας σχετικά με τα βιβλία, μπορείτε να κατεβάσετε το βιβλίο χωρίς εγγραφή ή να διαβάσετε online το βιβλίο "Nomads" του Ilyas Esenberlin σε μορφές epub, fb2, txt, rtf, pdf για iPad, iPhone, Android και Kindle. Το βιβλίο θα σας χαρίσει πολλές ευχάριστες στιγμές και ικανοποίηση στην ανάγνωση. Μπορείτε να αγοράσετε τη νέα έκδοση από τον συνεργάτη μας. Μαζί μας λοιπόν θα βρείτε τα υπόλοιπα νέα από τον λογοτεχνικό κόσμο, ενημερωθείτε για τη βιογραφία των αγαπημένων σας συγγραφέων. Για τους συγγραφείς-pochatkivtsiv, το okremy χωρισμένο με καφέ διαβαθμίσεις και συστάσεις, άρθρα που αναφέρονται, μπορείτε να δοκιμάσετε μόνοι σας τη λογοτεχνική μαεστρία.

Κατεβάστε δωρεάν το βιβλίο "Nomads" του Ilyas Yesenberlin

(Θραύσμα)

νομάδες
ΒΙΒΛΙΟ PERSH
ΞΟΡΚΙΑ ΣΠΑΘΙ

Ilyas ESENBERLIN

ΜΕΡΟΣ PERSH

Δεν είναι ο θάνατος η καλύτερη τύχη στα χέρια σου; Hiba δεν είναι ο πρόγονός σας Τζένγκις Χαν vyyav yogo z pikhov, schob pіdkoriti svіt;
Σας διέταξαν αιώνες παρερμηνείας!
Τι γίνεται με τον οίκτο; Η βαβούρα της στεπόβας, λες και θα γλιτώσεις її, η ίδια με περιφρόνηση θα γυρίσει μπροστά σου. Vaughn σε αυτά τα іsnuє, schobi πάει στο θάνατο για σένα!
Ο Abulkhair ήταν ξαπλωμένος στο μεγαλοπρεπές δέρμα της λεοπάρδαλης και το κεφάλι του θηρίου με βοσκότοπο κερασιών ήταν σε νέο φως. Γυρνώντας στο επόμενο μπεκ και τρέμοντας ξανά στη σκέψη.
Λοιπόν, λοιπόν... Ο θάνατος είναι μπροστά μας. Όχι για την ερημιά που ζει її μεγάλο πρόγονο. Στέρησε της τις ενοχές, έχοντας βελτιώσει την πειθαρχία του στρατού της. Όχι μόνο σε αναμνήσεις σώθηκαν vіdomosti, αλλά και στα βιβλία των ξένων. Ένας από αυτούς, ο Rumiets, είδε ο ίδιος το στοίχημα του Τζένγκις Χαν και έγραψε τα πάντα για το διάσημο πειθαρχικό yas. Ο Πέρσι μετά μετακίνησε αυτό το βιβλίο μου. Λέει: «Όποιος τολμά να αποκαλεί τον εαυτό του Χαν, χωρίς να τον ληστεύει ένας ειδικός κουρουλτάι, αυτός είναι ο θάνατος. vtіkacha gospodarevi, που θα σου στερήσει αυθαίρετα οδηγίες στον ιερέα, που θα είναι νικητής από τον εχθρό, κλέφτες, ψευδομάρτυρες , ή στους δυστυχείς γέροντες ... Θάνατος ... θάνατος ... θάνατος! .. "
Τα ερείπια του Abulkhair ήταν μαγεμένα. Όλα όσα διαβάζετε αφού διαβάσετε, θυμηθείτε να θυμάστε.
"Schodo του μογγολικού στρατού. Πίσω από τις μεγαλύτερες εγκαταστάσεις του Τζένγκις Χαν, δέκα πολεμιστές διατάσσονται σε έναν επιστάτη - ονμπάσι, και δέκα ονμπάσι - σε έναν εκατόνταρχο - ζουζμπάσι. Πάνω από δέκα ζουζμπάσι κρέμονται ένα μινμπάσι και στην κορυφή δέκα χιλιάδες μινμπάσι - ένα τέμνικ. Όλα τα στρατεύματα του νουγιόν. Όλες οι βρωμιές διατάσσονται στον αρχιστράτηγο..."
Το όχι vipadkovo ήταν τόσο κομψό vijska. Έτσι, ήταν πιο εύκολο να κόψεις τους ανθρώπους με το φόβο, με μια αμοιβαία εγγύηση ότι η δυσωδία ήταν δεμένη και μόνο ο θάνατος θα μπορούσε να είναι ένα rozvyazkoy.
«Αν οι πολεμιστές περάσουν στον πόλεμο και από δέκα άτομα ζουν μόνοι, ή δύο, ή τρεις, ή περισσότεροι, τότε σκοτώνονται όλες οι βρωμιές, και αν ζήσουν δέκα και δεν ζήσουν πάνω από εκατό, τότε πεθαίνουν όλοι. και, προφανώς σύντομο, όπως αν δεν μαζευτούν, τότε όλοι όσοι ζουν σκοτώνονται, όπως ένας ή δύο, ή είναι πιο τολμηρό να συμμετάσχουν στον ρυθμό, και άλλοι δέκα δεν τους ακολουθήσουν, μετά τους σκοτώνουν , και σαν από δέκα τα καταναλώνουν φουλ ένα ή περισσότερα, κι αν δεν τα αφήσουν οι σύντροφοι, τότε θα πεθάνει και η δυσοσμία…»
Οι πρόγονοι άφησαν τις καμπύλες στη γη, και εμείς πρέπει να περπατήσουμε πάνω τους, χωρίς να ανατρέψουμε το θάνατο. Και τσε σημαίνει ότι δεν φταίει να λυπάσαι τους δικούς σου και τους ξένους. Εξαπάτησαν κάποιον από τον Τσινγκιζίντι για να πετύχουν τους στόχους τους;
Chotiriokh syniv maw Genghis Khan: Jochi, Jagataya, Ogedei και Tuli. Ακόμη και για τη ζωή, έχοντας μοιραστεί τα κρασιά μεταξύ τους κατέκτησαν εδάφη, και δέρμα χερουμπόφ με το δικό τους αυλό. Το κεντρικό τμήμα της αυτοκρατορίας ήταν το μερίδιο του μεγάλου Τζένγκις Χαν - Μογγολία και Πίβνιτσνι Κίνα. Πριν από τη δύση του ηλίου, το ulus του Ogedei ήταν roztashovuva, το οποίο περιλάμβανε εδάφη στο δρόμο και τη διαδρομή από τα βουνά Altai. το κέντρο της συνοικίας ulus buv του Chuguchak. Το τρίτο μέρος ήταν το ulus of Jagatai, το οποίο περιλάμβανε παρόμοιες περιοχές της Κεντρικής Ασίας με το Amudar. Το κέντρο αυτού του ulus ήταν η πόλη Almalik. Το Ιράν, το Ιράκ και η Υπερκαυκασία συμπεριλήφθηκαν στον αυλό του Tuli ta yoga syna Hulagu και το κέντρο ήταν το Tabriz. Το υπόλοιπο, πέντε, μέρος της αυτοκρατορίας ανήκε στον παλαιότερο σύντροφο - Dzhuchi και ίδρυσε ένα ulus, συμπεριλαμβανομένων όλων των εδαφών, "όπου έφτασαν οι θησαυροί των μογγολικών αλόγων" - από τις στέπες Kipchak μέχρι τις κοιλάδες του Δούναβη. Το κέντρο του ulus μέχρι το θάνατο του Juchi ήταν κοντά στο βουνό Ulitau, και στη συνέχεια η θέση Saray στο κάτω Edil - ο Βόλγας.
Και μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν, άρχισε ένας αγώνας για τον μεγάλο θρόνο στο Καρακορούμ. Στο Tsvintari ολόκληρη η στέπα έχει αλλάξει. Και για τους onukіv και τα δισέγγονα, η διεθνής διαμάχη ευδοκιμούσε, όχι αδύναμη στο whilina. Τα καπάκια του Jochi και του Tuli έγιναν ένα ταμπίρ, και τα καπάκια του Ogedei και του Jagatai στάθηκαν απέναντί ​​τους.
Ο Ogedei sіv στον θρόνο του Karakorum, και μετά το θάνατό του, έγινε ο μεγάλος khan Sin Guyuk. Yogo and change Ο Khan Munke είναι ένα από τα μπλουζ της Τούλα. Και αν ο Γιόγκο ληστεύτηκε από τον μεγάλο Χαν, τα μπλουζ του Ογκεντέι και του Τζαγκατάι δεν ήρθαν στον μεγάλο κουρουλτάι, γιατί μόνο αυτοί προκάλεσαν τη δυσωδία του Μουνκ και ήξεραν πώς έμοιαζε το τσεκάι. Μόνο για το ποτάμι πήγε να μπολιάσει χυτήριο γιόγκα. Η δυσοσμία χτυπήθηκε με μεγάλες τιμές, και τους μύρισε για μια μέρα...
Οι σκέψεις του Abulkhair περιπλανήθηκαν για αιώνες, και μη γνωρίζοντας τον καλύτερο πισινό, αν η φιλικότητα των αποδυναμωμένων βοήθησε κάποιον να μείνει ζωντανός και να ξεπεράσει τον εχθρό ... Sin Juchi - Batu Δεν τους άρεσε ένας συγγενής-Chingizidi. Και αν, τελικά, το 1246 οι εξεγέρσεις του Γκουγιούκ προς το μεγάλο χανάτο, η στέπα μύριζε πάλι μεγάλο αίμα. Μην ακούγοντας τον μεγάλο Khan Baty, βασιζόμενος στη δύναμη της Χρυσής Ορδής, δεν θα μπορούσε να είχε καταλήξει σε πόλεμο. Σαν δύο άγριοι λύκοι, ο Guyuk και ο Batiy μύρισαν ένα προς ένα. Στον τρίτο ποταμό του κανόνα, ο Guyuk-khan κατέβηκε από τα βουνά Tarbagatai κοντά στις ρίζες της στέπας του Καζακστάν και στο choli του μεγαλοπρεπούς Vіysk ορμώντας προς τα πίσω. Το Nazustrich youmu καταστράφηκε από τις ορδές των Golden Ordi. Ο Baty εξήγησε την ανάγκη να δει τον Volodymyr Sari-Arka του. Πάνω σε δύο σπασμένα μπούγκα, για να ξεθάψουν τη γη με τους θησαυρούς τους, έμοιαζαν με προσβολές για το χάνι. Εγώ, όπως τα ποδήλατα, έλεγξα τη δυσοσμία, που νωρίτερα είδα τα κέρατα ...
Η Alya δεν ήταν προορισμένη να συγκεντρωθεί μαζί του. Όλοι οι άλλοι Τσινγκιζίντι ξεστόμισαν. Στο δρόμο αρρώστησε και ο Γκουγιούκ Χαν πέθανε.
Τα χείλη του Abulkhair μόρφασαν νωχελικά μιλώντας γι' αυτό. Πολύ συχνά πέθαιναν από ήσυχο έλατο σε μια τέτοια ασθένεια του Τσινγκιζίντι, και για πάντα σε μια κρίσιμη στιγμή. Γεια σου, ο nikoli δεν καθοδήγησε όλους τους τύπους οδήγησης στο δόλωμα του Τζένγκις Χαν. Chi youmu stavat vynyatkom;
Κι όμως οι ώρες αλλάζουν. Δεν είναι εύκολο να ονομαστείς αμέσως με ένα τέτοιο δικαίωμα να στραφείς ανάλογα με την ηλικία σε ένα όχι λιγότερο ευγενές άτομο. Σας φέρνω, τον νόμιμο Chingizid Abulkhair, να σκεφτείτε τη δολοφονία του δέρματος. Πονάει το κεφάλι μου από αυτές τις σκέψεις. Και ίσως, έχοντας παλαιώσει τα κρασιά, και το δέρμα ενός πλούσιου βράχου, καλεί τον Γιόγκο για σκέψη, ο zmushu να μην κοιμάται τη νύχτα. Γιατί κουνάς το κρασί;
Το δέρμα της λεοπάρδαλης δόθηκε στον Abulkhair ως zhorstkoy, σαν άγρια ​​τσόχα, και απλώθηκε σε ένα άλλο μπεκ...
Μόνο ο ίδιος ο Baty έζησε τον Guyuk-Khan στο vіsіm rokіv. Την πρώτη μέρα της επόμενης μέρας, μετά τον θάνατο του γιόγκο, άρχισε μια στρεβλή σφαγή μεταξύ των Τσινγκιζήδων.
Για την εντολή του Τζένγκις Χαν, ο θρόνος του πατέρα είναι ένοχος του obov'yazkovo να καταλάβει τον μεγαλύτερο γιο. Και ο Batia είχε τέσσερα μπλουζ, και τη Χρυσή Ορδή κυβερνούσε ένας από αυτούς - ο Sartak. Αν θέλετε να υιοθετήσετε τη θρησκεία ενός gyauriv tsey Sartak, αλλά όχι τόσο ευσεβούς boulli Chingizidi, κλάψτε για να του δώσετε μια πρώτης τάξεως αξία. Ανεξάρτητα από τη νεολαία, το vin zoom δείχνει τον εαυτό σας έναν τολμηρό και ενεργητικό διοικητή. Μέχρι τότε το είχε πάρει ο ίδιος ο μεγάλος Khan Munke. Ο Ale, ο τρίτος γιος του Jochi - Khan Berke - δεν εγκατέλειψε τον θρόνο της Χρυσής Ορδής στον Sartak ...
Σε εκείνον τον άξονα επαναλήφθηκε το θαύμα, που αν βοηθούσε ο Μπάτια. Στα δεξιά, στο γεγονός ότι ο Χαν Μπέρκε δέχτηκε το Ισλάμ από τα χέρια του χαλίφη, βγάζοντας ως δώρο το Κοράνι και ρούχα από τον ιερό του ώμο. Και ακριβώς όπως ένα μικρό viihav στο Karakorum για τη μεγαλύτερη άδεια στο Χανάτο του Sartak, ο Khan Berke δεν ήπιε για δύο ημέρες, αλλά προσευχήθηκε. Έγινε προσευχή, για να μην φτάσει ο Σαρτάκ στο Καρακορούμ. Ο Θεός ένιωσε αυτή την προσευχή και αφαίρεσε το λάθος Sartak από το μονοπάτι του Khan Berke. Το zbroєyu του Θεού έγινε, όπως φαίνεται, η ασθένεια του γυμνοσάλιαγκου.
Έτσι, όταν ο Μπερκ έγινε χάν... Η ώρα πέρασε, και ο θρόνος της Χρυσής Ορδής γύρισε πίσω στις ευλογίες του Μπάτια. Ένας από αυτούς, ο ευγενικός και φιλόξενος Τζανιμπέκ, μολύνθηκε με το χέρι του από τον γαλανομάτη Μπερντιμπέκ. Και για να μην πονέσει το κεφάλι μου για το μέλλον, την ίδια στιγμή ο Μπερντιμπέκ έχρισε τα μεγαλύτερα και τα μικρότερα αδέρφια του, σαν να μπορούσαν να διεκδικήσουν τον θρόνο.
Και παρόλα αυτά, δεν βρισκόταν στο μερίδιο του πλούσιου Χαν Μπερντιμπέκ. Δύο μοίρες δεν πέρασαν, λες και δολοφονήθηκαν από ψημένους συγγενείς. Η διαταγή χάθηκε ανάμεσα στους ανθρώπους: «Από το ντε έκοψαν τον λαιμό του καμήλα-ναρ, ντε πεθαίνει Χαν Μπερντιμπέκ».
Μετά τον θάνατο του Μπερντιμπέκ, η δυναστεία του Μπατία εγκατέλειψε για πάντα τον θρόνο της Χρυσής Ορδής. Ale skіlki καλά zashalalos їh sche, Nashchadkіv Jochi! Σαράντα μπλουζ και δεκαεπτά κόρες ήταν σε έναν νέο, και αδιάκριτο αριθμό, για να τις περπατήσουν. Τσι νάσταβ αν ο κόσμος είναι ανάμεσά τους; Adzhe vin, Khan Abulkhair, ένας από αυτούς!
Έτσι, το 1342, ο Χρυσός Όρντα Χαν Ουζμπέκ πέθανε, προκαλώντας ένα τζαμί και ένα μεντρεσά κοντά στο Κριμ, και η επικράτεια του Desht-i-Kipchak άρχισε να ονομάζεται Ουζμπεκικά ή Γαλάζια Ορδή.
Και το 1428, ο Abulkhair έγινε Khan του κατερχόμενου τμήματος της στέπας Desht-i-Kipchak, από τον λόφο Sheybani - ο πέμπτος γιος του Jochi. Την πρώτη μέρα, σκεπτόμενοι τους συγγενείς-τζενγκίζηδες τους, σαν από μια συνεδρίαση, θαύμασαν τον τεράστιο θρόνο της Χρυσής Ορδής. Οι πιο ασφαλείς ήταν δύο barsi - ο Janibek και ο Kerey, καθώς οδηγούν τον δικό τους αγώνα στο Tokay-Temir, τον δέκατο τρίτο γιο του Jochi. Ήδη στην πέμπτη γενιά, έδωσε στον Khan Urus, ο οποίος ίδρυσε τη Χρυσή Ορδή της Λευκής Ορδής του Καζακστάν και έκανε το Signak πρωτεύουσά του. Με τον ίδιο τον Kulgavim Timur, ο Khan Urus συμφιλιώθηκε με τις δυνάμεις. Η ταυτότητα των μαξιλαριών γιόγκα είναι σοβαροί αντίπαλοι.
Δεκαεπτά rokіv vіd narodzhennya buv podnyaty στη λευκή τσόχα του Abulkhair στο σημάδι της ψηφοφορίας του Γιόγκο Χαν. Ο Πταχ βυθίστηκε χαρούμενος στο κεφάλι του και μια λευκή καμήλα θυσιάστηκε. Κι αν σηκωθούν περισσότερα από τις συγκεντρώσεις της δόξας του λαού, τότε περισσότερα στη νέα πύλη. Από τις τελευταίες μέρες της στέπας είναι λαίμαργο να θαυμάζεις τον θρόνο της γιόγκα.
Κανείς δεν φοβόταν τόσο το κρασί, όπως ο Dzhanibek και ο Kerey. Το δέρμα τους ήταν μάγιο δύο, spraglih στο Vlady blue, και, παρόμοια με τους λύκους, η δυσωδία έβγαζε τα δόντια τους στο yoga bik. Είδα ανάμεσά τους τους πιο ασφαλείς: τον Κασίμ - τον γιο του Τζανιμπέκ και τον Τσίπμουνκ - τον γιο του Κέρι. Ποια είναι τα θαύματα της επόμενης γενιάς, ώστε να θέλω να δω αυτούς, τους πιο στενούς συγγενείς;
Το μόνο που χρειαζόταν ήταν να καλέσουμε τον Khan Abulkhair, πρώτα απ 'όλα, για να αρχίσει να εργάζεται. Η υποστήριξη των Sinoi Ordi και το δεξί χέρι του Abulkhair αντιπροσωπεύεται από τους Kipchaks και ο Dzhanibek και ο Kerey είναι η φυλή των Argin στη στέπα. Περπατώ μαζί τους αναβολείς σε αναβολείς στέγες από konrad, naiman, kerey, uak, tarakti. Είναι σημαντικό να μην καλέσετε μια τέτοια δύναμη ...
Και ακόμη περισσότερο το glibsha trishina, που εμφανίστηκε στη στέπα του Desht-I-Kipchak, είναι πλούσιο για εκείνους, αν οι αρχαίες τουρκικές φυλές ζούσαν στο μεσαίο ρεύμα του Jeyhun και του Seyhun. σκαλοπάτια με θέα το Maverannakhr Zim δεν εμπλέκεται ο Khan Abulkhair. Ο Ιμπραμ - το ΝΑΤΟ των αμίλητων - μπορεί να υπακούσει με ασφάλεια στη διαταγή του Χαν, να τους δώσει εντολή να τους τιμωρήσουν για θάνατο. Έτσι θα αποκαλεί στις άκρες του τον «Πριγκολομσούβατς παντός κόσμου» και έτσι πίστευε πάντα ο Τζενγκιζίδης. Με τα βήματα του Dzhanibek, έχοντας σεβαστεί τη δυσαρέσκεια του Abulkhair, που εμφανίστηκε στη στέπα, και σας δόθηκε, ότι θα κολλήσει στον εαυτό του με το θάνατο του ανήσυχου σουλτάνου.
Ο Τομ δεν σκέφτεται το ΝΑΤΟ Abulkhair, αλλά τον ήσυχο, που ξέρει γιόγκα. Ο Nasampered, υπήρχαν πολλοί σουλτάνοι, αλλά όχι λιγότεροι από τον κόσμο, ξεχύθηκαν στον όχλο και στο batiri, όπως ο Kaptagay, ο Boribay, ο Karakhodzha και άλλοι. Η οικογένεια της δερμάτινης στέπας είχε μια δυσοσμία και τα ονόματά τους μετατράπηκαν σε κραυγή μάχης. Μέσω αυτών, τους σουλτάνους και τους μπατίρους, ακολουθούσαμε μαύρες βρισιές, γιατί με τρομερή δύναμη δεν μπορούσαμε να κουρέψουμε το ΝΑΤΟ με αρπαγή, όπως ειπώθηκε με τη σειρά του το ποτάμι, να κατακτήσει τη νόμιμη εξουσία.
Ο Αλεκίμ πιο μακριά, είναι πιο σημαντικό να γνωρίζεις τις ψυχές των σουλτάνων της στέπας και περισσότερο για τους μπατίρ, καθώς δεν περιόρισαν τη λωρίδα και δεν αναγνώρισαν καμία εξουσία πάνω τους. І schob zlamati nepokіrnih, maw khan Abulkhair diyati. Άξονας στον οποίο έστρεψα κρασί από χαρά στους προγόνους.
Ο Nastanov του Τζένγκις Χαν για τις αμαρτίες του μάντεψε youmu. Αν ο Τζένγκις Χαν άπλωνε το φως ανάμεσά τους στο chotiri ulus, ήθελαν να νιώσουν το μπλε για καλοσύνη, σαν χερουβείμ. Ο πρώτος που επέστρεψε στον νέο πρεσβύτερο γιο Jochi:
- Πες μου, ω Βολοντάρ μεγάλης δόξας και υποστηρικτής όλου του κόσμου, πώς μπορεί να είναι ο σωστός χάνος;
- Για να προσεγγίσει τους ανθρώπους, ο Χαν μπορεί να είναι λογικός, και για να φτάσει στη Γιούμα, ο Χαν μπορεί να είναι δυνατός! - Vidpoviv Genghis Khan.
Μια άλλη κνήμη, ο Jatagai, ρωτά:
- Πώς να το ληστέψεις ώστε να σε παρασύρουν οι άνθρωποι;
- Μην ξεχνάς τον θρόνο! - Vidpoviv Genghis Khan.

Πυροβολούσαμε Συνώνυμο του συγγραφέα Kozikorpesh YESENBERLINIMΓια να μαντέψουμε τον Γιόγκο Μπάτκα - έναν μηχανικό κορόιδο, που έγινε σπουδαίος συγγραφέας.

Το Step Vinik δεν είναι κενός χώρος

- Μετά την κυκλοφορία της τριλογίας "Nomads" έδειξαν ότι ο Ilyas Yesenberlin γύρισε την ιστορία του λαού του Καζακστάν.

– Τα ιστορικά βιβλία του πατέρα «Kochivniki» και «Golden Horde» έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην εποχή τους στην έμπνευση της ιστορικής βάσης για τη νεολαία του Καζακστάν. Tse buv plіd usієї yogo life, vіn dovgy ώρα μαζεύοντας υλικά. Το Chotirivirsh είναι γραμμένο στον τάφο του Γιόγκο: «Έχοντας γράψει την ιστορία, προσπάθησα να το πω στους ανθρώπους μου, ώστε να νικήσουν υπό τη σημαία της δικαιοσύνης για το μέλλον». Vіn rozumіv, scho δεν μπορούμε να έχουμε ιστορική υποστήριξη, όλα όσα γράφτηκαν από τους σχολικούς βοηθούς του istorії - tse μετάβαση από τη φεουδαρχία στον σοσιαλισμό, και μέχρι αυτή την ώρα δεν υπήρχε τίποτα. Άλε, η ανάγκη για τέτοιες γνώσεις ήταν μεγάλη. Εκείνη την ώρα Olzhas SULEYMENOVμοιάζουν με το "Az and I". Οι γραμματείς ήθελαν να δείξουν ότι η μεγάλη στέπα του Καζακστάν δεν πέθανε σε ένα άδειο μέρος, τον αρχαίο πολιτισμό.

- Ο πατέρας σου ήταν ήδη μεγάλος συγγραφέας, η λίστα με τα βιβλία της γιόγκα είναι εχθρική!

- Άρα, το vіn mav είναι επίσης υψηλή πρακτική. Θυμάμαι ότι πέρασα 10-12 χρόνια στη συγκομιδή. Δεν υπήρχαν υπολογιστές, γράφοντας στο χέρι, μετά στο μηχάνημα, drukuvav, koriguvav. Για 19 χρόνια, έχοντας γράψει 19 μυθιστορήματα και δύο μεγάλες τριλογίες! Να πω ότι ο Λέων Τολστόι ξαναέγραψε την Άννα Καρένινα 50 φορές. Το "Kochivniki" περίπου 10-15 φορές σίγουρα ξαναγεννήθηκε, το σύνολο ήταν ένα μεγαλειώδες έργο. Δεν ήταν λιγότερο δύσκολο να δεις το βιβλίο. Vіn έχοντας λάβει σχεδόν 30 κριτικές, zokrema από δέκα ινστιτούτα της Μόσχας. Zvichaynno, έτυχε να "zachіsuvati" - μια τέτοια ώρα buv. Το «Nomads» γράφτηκε από την αρχή, από το υπόλοιπο κομμάτι για τον Κενεσάρ. Ο θρυλικός Χαν Πίσοφ Τσέι εναντίον του Ρώσου τσάρου.

- Λογοκρισία bulo rich;

- Πατέρας rozpovіd: φωνάζοντας Yogo σαν στην Κεντρική Επιτροπή του κόμματος και ρωτώντας: γιατί γράφεις ότι ο Τζένγκις Χαν είναι υπέροχος; Πώς απαντάτε στην ερώτηση; Ήταν δυνατό να καλυφθεί, αλλά παρόλα αυτά, η γενική γραμμή του vizumiv vіdstoyati, παρόλο που ήταν σημαντική. Υπήρχαν άνθρωποι που σε βοήθησαν εδώ και κοντά στη Μόσχα. Ανάμεσα τους - αρχαιολόγος Alkey Margulan. Ο Βιν έγραψε επίσης μια κριτική για ένα βιβλίο γιόγκα, το οποίο προβάλλει την υποψηφιότητα του πατέρα του σε αυτό το θέμα. Περιττό να πούμε ότι σε μια ώρα συλλογής υλικού, ο πατέρας της αλήθειας, που έγινε σπουδαίος ιστορικός, είχε την ευκαιρία να φτυαρίσει πολλά βιβλία και αρχεία. Βοήθησε τον Youmu ιστορικός Nailya BEKMAKHANOVA. Στη συνέχεια, το βιβλίο κρεμάστηκε για το Βραβείο Λένιν, τον τίτλο του 80ου αιώνα, και αντί για τον τίτλο του πατέρα, ο τίτλος ενός σπιβάκου εμφανίστηκε στον υπόλοιπο κατάλογο.

- Λοιπόν, οι άνθρωποι θα zapoєm διαβάζοντας qі βιβλία!

- Το βιβλίο ήταν δημοφιλές, γιατί οι βοσκοί έδιναν πρόβατα γι' αυτό. Ο κόσμος θέλει να μάθει ποιοι είναι ο Zhanibek και ο Kerey, πώς ζούσε η δυσοσμία. Η δημοτικότητα του πατέρα ήταν ήδη υψηλή, τα σπίτια μας ήταν καλυμμένα με φύλλα ανάγνωσης βιβλίων. Ένας βουλευτής μου είπε ότι το άλλο βιβλίο του πατέρα - «Ζακοχάνη», που κυκλοφόρησε περίπου μια ώρα, οι νέοι αντέγραφαν με το χέρι. Η Νίνι είναι τόσο σημαντικό να αποκαλύψει!

Neumovirny τράβα να ξέρεις

– Πώς μετράται η ιστορία ενός συγγραφέα;

– Η UNESCO έχει συμπεριλάβει την ημερομηνία γέννησης πριν από τις ημερομηνίες μνήμης. Ale, πώς να γιορτάσουμε την επέτειο της επετείου - δεν ξέρω ακόμα. Καλύτερα για όλα, οι ουροχιαστές θα βρεθούν στο Batkivshchyna, στο Atbasary. Εκεί γεννήθηκα, υπάρχει ένα μουσείο, αυτό είναι μια μικρή υπενθύμιση. Άλε, η οικογένειά μας, θέλω δόλωμα γιόγκα, έτσι έστησαν ένα μνημείο στο Αλμάτι. Γιατί εδώ πέρασε όλη η δημιουργική ζωή. Έχοντας έρθει στην Άλμα-Άτα ως παλικάρι του 19ου αιώνα, έχοντας κάνει φίλους εδώ, γεννηθήκαμε σε αυτό το μέρος.

Αλλά δεν στράφηκα στο Atbasar. Δεν υπάρχει κανείς να απευθυνθεί, batkіv vtrativ, virіs στο ditbudinka.

- Δεν άρχισαν να ψάχνουν οι συγγενείς; Δεν δέχτηκαν οι Καζάκοι τον Bulo να αφήσουν τα παιδιά να πάνε στη Dietbudinka;

- Η νέα μπούλα έχει μια μεγαλύτερη αδερφή και έναν μικρότερο αδερφό. Η αδερφή μου πήγε στο εξωτερικό, αλλά όχι πολύ μακριά, μετά πήγε στο σκάψιμο. Εάν ο πατέρας πέθαινε, ο προξάδερφος θείος είπε ότι αν έπαιρνε λιγότερο από τον νεότερο, τον Rivnyak, δεν θα μπορούσε να πάρει περισσότερο από μια στιγμή - στα 5-6 παιδιά ήταν άρρωστος. Η ίδια σημαντική κατάσταση ήταν η μπούλα, 90 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν στην περιοχή λόγω της επιδημίας του ιού. Και μετά σταμάτησαν να ασχοληθούν με την κτηνοτροφία, άρχισε η πείνα. Ο Μπάτκο Ροκ τριγυρνούσε στους δρόμους σαν καταδιώκτης και την ημέρα του θανάτου του Λένιν, στις 21 Σεπτεμβρίου 1924, με τα ίδια γλύκα αγόρια, στριμώχτηκε κάτω από τη γέφυρα, έκανε κρύο, περνούσε σαν επιδρομή, και τους πήραν. Pіznіshe vіn kav, scho nevіdomo, chi zmіg bi επιβιώσει εκείνο το χειμώνα, i buv vdyachny για όσους διορίστηκαν σε παιδικό περίπτερο. Άλε, μαμπούτ, και στον ίδιο τον νέο ογκόλιθο υπήρχε μια μεγαλειώδης ζάγκα για τη ζωή, μια μπαζάνια για να ζεις για τα πάντα.

- Σαν παλικάρι, τι είδους ιό έχει μια ντιμπουντίνκα, που μεγεθύνει τόσο πλούσια; Τόσο γνωστός στην ιστορία, την κοσμική λογοτεχνία...

- Προσβεβλημένοι από τα αδέρφια, ίσιωσαν περισσότερο. Dyadko Ravnak - καθηγητής, οινοποιός της ΕΣΣΔ, διδάκτωρ επιστημών, συνταγματάρχης αεροπορίας. Insha epoch bula. Η δυσοσμία πήδηξε γνώση, πολιτισμό. Πες: ο πατέρας έρχεται στο Alma-Ati για να μπει στο ινστιτούτο και την πρώτη κιόλας μέρα, πήγαινε ... στην Όπερα! Η λαχτάρα για γνώση ήταν neimovirnoy. Ο Μπάτκο δεν ήξερε ρωσικά, αλλά ήταν γρήγορος.

"Ο Θεός με πήρε"

- Τι θα λέγατε να διαφωτίσω τα κρασιά παίρνοντας τεχνικές;

- Ο Todi kar'єru λήστεψε τον Shvidko. Το vin του 18ου αιώνα έχει ήδη επεξεργαστεί από το rayvikonkom. Στη συνέχεια, η γιόγκα εισήχθη στη ρομποτική σχολή - τη ρομποτική σχολή, μια τέτοια δομή ήταν μπροστά από το ινστιτούτο. Δεδομένου ότι ο πατέρας του αποφοίτησε από το Πολυτεχνικό Ινστιτούτο στην Άλμα-Άτα, έχοντας πάρει την ειδικότητα της υπηρέτριας μηχανικού το 1940, έχοντας πάει για δουλειά. Αλλά ξέσπασε πόλεμος χωρίς προβλήματα και τον πήγαν στο στρατό. Έχοντας πολεμήσει κάτω από το Λένινγκραντ, έχοντας απογειώσει τους τραυματίες, ανατέθηκε η γιόγκα. Πυροβολήθηκε από το πόδι για το υπόλοιπο της ζωής έχασε ένα κοντό πόδι για έναν άλλον, τον Βιν Σκουτίλγκαβ. Στρέφοντας στο Alma-Ati, προχωρώντας στη δουλειά. I nevdovzі sustrivsya με τη μαμά στο θέατρο της Όπερας! Ο πατέρας της μαμάς ήταν γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής, υπουργός Δικαιοσύνης, μετά καταπιέστηκε. Sakenom SEYFULINIMμπούλες από την ίδια αυλή, ζούσαν στην ίδια καλύβα. Η Βον σας είπε στη συνάντηση ότι ήταν κόρη ενός καταπιεσμένου άνδρα. Και ο tato ήταν ήδη επικεφαλής του οργανωτικού τμήματος της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος του Καζακστάν, η τιμή του οικισμού. Ale vin vidpoviv: "Σ 'αγαπώ." Οι βρωμιές έγιναν φίλοι, και για τη river yoga καθάρισαν από την Κεντρική Επιτροπή. Το 51ο έτος συνελήφθη ο πατέρας, του δόθηκε 10 χρόνια και μετά το θάνατο του Στάλιν, το 53ο έτος, τον άφησαν να φύγει. Πριν από την ομιλία, οι πατέρες έζησαν 40 χρόνια μαζί.

– Πόσα χρόνια έχουν αλλάξει η γιόγκα, πώς διεξήχθησαν στο βαρύ;

- Άλλαξε έντονα. Ο Yogo κρίθηκε ότι ήταν το κανάλι Karakum κοντά στο Τουρκμενιστάν, και εκεί βυθίστηκαν μέσα από το ποτάμι, τα πατώματα της βαριάς αλυσίδας του ρομπότ. Vіn τρεις μήνες υπάρχει vіdpratsyuvav i vіdchuvav ότι το τέλος είναι κοντά. Και εδώ χρεώνει ο επικεφαλής pobachiv vipadkovo, scho vіn sidіv іz - ο πατέρας ήταν ειδικός στα ρομπότ γεώτρησης. Έχοντας ρωτήσει: zvіdki, movlyav, ξέρετε τι είναι σωστό; Γέρος σηκώθηκε, ότι άρχισε να είναι μηχανικός φρουράς. Ο Todi Yogo μεταφέρθηκε στην αποθήκη, tse yogo vryatuval. Vіn zavzhd me kaziv: "Θεέ μου zahistiv." Το 53ο έτος κάλεσαν και ο Βιν, χωρίς να πάει σπίτι, πήγε στον Ντινμουχάμεντ Κουνάεφ. Του έδωσε δεκάρες και είπε: «Έλα στη Μόσχα, μπες στο πάρτι». Μέσα από την πρωτεύουσα, ήταν ευκολότερο να καλλιεργηθεί swidshe, και στο σπίτι, η διαδικασία θα μπορούσε να διαρκέσει για μια στιγμή. Πατέρας λίγων μηνών που πέρασε κοντά στη Μόσχα, κανείς δεν θέλει να μιλήσει γι 'αυτό. Αλλά μετά φτάσαμε ακόμα στους δικούς μας, η γιόγκα ήταν εμπνευσμένη στο πάρτι.

- Ήταν φίλοι ο Μπάτκο και ο Κουνάεβιμ;

- Η δυσοσμία κατάλαβε κάτω από την ώρα του πολέμου, αν ο Kunaev ήταν ο μεσολαβητής του Κεφαλιού για χάρη των Υπουργών του KazRSR, ήταν στα υπνοδωμάτια. Δεν θα πω ότι ήταν στενοί φίλοι, αλλά για ιδέες, για τους στόχους τους, τρελοί, στενοί. Ο Kunaev ήδη εκτιμούσε όσους λήστεψαν τον πατέρα. Θα ήταν αδύνατο να σας βοηθήσει να δείτε το "Kochivnikiv" χωρίς γιόγκα. Batko zavzhdi buv vdyachny Kunaev.

M'yake im'ya

- Πώς τοποθετείται ένας συγγραφέας πριν από τα παιδιά και το onukiv;

- Σε αγαπώ. Όταν πήγαινα να δω τη μητέρα μου στη Μαύρη Θάλασσα, έπαιρνα πάντα δύο-τρία onukiv, και μια φορά έπαιρνα δυο πιτσιρίκια! Η Mene - ο μοναχογιός - είναι πιο τρυφερή. Είμαι το μικρότερο παιδί της οικογένειάς μου, έχω τρεις μεγαλύτερες αδερφές. Όταν γεννήθηκε το τρίτο, η μητέρα δεν ήθελε να φύγει από το θάλαμο του θόλου, είπε: "Είμαι τόσο βρώμικο!" Tato napolig: ας το δοκιμάσουμε. Αν πήγαινε μαζί μου στο κουβούκλιο, έκλαιγε, σκέφτηκε: αν ξαναγεννηθώ, δεν θα γυρίσω σπίτι. Batkovі todі 40 rokіv bulo, vіn χορός, αν γεννήθηκα.

- Δεν υπήρξαν συγκρούσεις μεταξύ πατεράδων και παιδιών;

- Στο πίσω μέρος, ήταν σημαντικό για εμάς να επικοινωνούμε μέσω λιανικής στην πόλη, αλλά για τα υπόλοιπα 5-6 χρόνια, έγινα σοφότερος, μιλήσαμε πλούσια. Πήρα το όνομά μου από τον ήρωα του θρύλου του Καζακστάν για το Kozi-Korpesh και το Bayan-sulu. Ο Μπάτκο έδωσε τσε ιμ'για, ρέστα μπούλι κατά. Η μεγαλύτερη αδερφή είπε ανοιχτά: «Πώς θα ζήσεις με τέτοια ονόματα;». Και για τους Καζάκους - χαϊδεύοντας m'yake im'ya, το yak στη μετάφραση από την καζακική γλώσσα σημαίνει "αρνί, κουλουριασμένο σε ένα χαλί", δηλαδή η γέννηση ενός αρνιού.

Οι «Nomads» μιλούσαν γιαπωνέζικα

- Πώς ένας υψηλόβαθμος μηχανικός, που δούλεψε σε κομματική δουλειά, γίνεται με σωστό τρόπο δημοφιλής συγγραφέας;

- Ο πατέρας έγραφε πάντα στίχους, μαζεύοντας τη λαϊκή τέχνη από νεαρή ηλικία, γράφοντας τα πάντα με ένα zvichka. Έχοντας δώσει το λόγο του, αν γράψετε ένα βιβλίο για την ιστορία των Καζάκων, έχοντας συσσωρεύσει υλικό, έχοντας δημιουργήσει αρχεία, η ποσότητα έχει μετατραπεί σε αριθμό έως και 50 ετών. Θα δούμε τη μεγάλη λογοτεχνία των vins των priyshov, πλούσια hto ​​θα τελειώσει πριν από την πρώτη ώρα.

– Το «Kochivniki» έχει ήδη μεταφραστεί στα ρωσικά;

- Τη δεύτερη φορά που το "Kochivniki" εμφανίστηκε στα ιαπωνικά. Εμπρός στην Ιαπωνία, Καζάκος συγγραφέας! Εκείνα που αυτό το βιβλίο έφερε στο φως 30 χρόνια μετά τον θάνατο του συγγραφέα είναι μια μεγάλη ευκαιρία για τον πολιτισμό και τη λογοτεχνία του Καζακστάν, αλλά πέρασαν απαρατήρητα. Φέτος, το «Kochivniki» μεταφράζεται όλο και περισσότερο σε 30 κινήσεις, αμέσως θα ολοκληρώσουν τη μετάφραση στα γερμανικά.

Γεγονότα από τη ζωή ενός συγγραφέα

Το «Nomads» είναι το πιο πρόσφατο βιβλίο Καζακστάν συγγραφέα, με μεγάλη κυκλοφορία πάνω από τρία εκατομμύρια αντίτυπα.

Ilyas Esenberlin - ο μόνος συγγραφέας του Καζακστάν, μεταφράσεις της ιαπωνικής γλώσσας.

Η ιστορική τριλογία «Kochivniki» από χρονολογία γράφτηκε από την αρχή.

Για 19 χρόνια, ο Ilyas Yesenberlin έγραψε 19 μυθιστορήματα και δύο μεγάλες τριλογίες.

Από 9 μοίρες του μελλοντικού διάσημου συγγραφέα που κυματίζει σε παιδικό περίπτερο.

Ο Illyas Yesenberlin και ο Dilyari Zhusupbekova έχουν τέσσερα παιδιά - τρεις κόρες και γιο.

Ο γραφέας είναι ακόμα καλύτερος malyuvav.

Ως συντάκτης του Esenberlin, εργάστηκε για 8 χρόνια στο κινηματογραφικό στούντιο "Kazakhfilm".

Το 1965 έγινε διευθυντής της δημοκρατικής έκθεσης καλλιτεχνικής λογοτεχνίας «Zhazushi».

Μετά το «Kochivnikiv» και τη «Χρυσή Ορδή», ο Ilyas Yesenberlin θέλησε να γράψει μια τριλογία για την ιστορία των Καζάκων τον 19ο αιώνα. Η Ale δεν έπιασε…