Η ζωή του βιβλίου της Όλγας. Αγία Πριγκίπισσα Όλγα (βίος, εικόνες, μνημεία). Ακάθιστος στην Αγία Ρίβνη-Αποστολική Μεγάλη Δούκισσα Όλγα της Ρωσίας

Έχοντας ανεβάσει την επιλογή της, η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, έχοντας εμπιστευτεί το Κίεβο στους γιους της, πολέμησε με τον μεγάλο στόλο στην Κωνσταντινούπολη. Οι παλιοί Ρώσοι χρονικογράφοι αποκαλούσαν το έργο της Όλγας «προχωρώντας», σταμάτησε το θρησκευτικό τους προσκύνημα, τη διπλωματική αποστολή και την επίδειξη της στρατιωτικής ισχύος της Ρωσίας. «Η Όλγα ήθελε να κατέβει η ίδια στους Έλληνες, να θαυμάσει την υπηρεσία του χριστιανού στα μάτια της και να αλλάξει εντελώς γνώμη στη μελλοντική εκκλησία για τον αληθινό Θεό», αφηγείται τη ζωή της Αγίας Όλγας. Σύμφωνα με το litopis, στην Κωνσταντινούπολη η Όλγα έγινε χριστιανή. Το μυστήριο του Βαπτίσματος δημιουργήθηκε πάνω από αυτό από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Θεοφύλακτο (933 - 956) και το ανέλαβε ο αυτοκράτορας Κοστυαντίνος Πορφυρογέννητος (912 - 959), έχοντας πάρει από το έργο του "Περί τελετών της Βυζαντινής αυλής" μια αναφορά περιγραφή του οι τελετές σε
Ο Πατριάρχης ευλόγησε τη νεοβαπτισμένη Ρωσίδα πριγκίπισσα με ένα σταυρό, τρυπημένο από ολόκληρο το κομμάτι του Ζωοδόχου Δέντρου του Κυρίου. Στο σταυρό έγραψε: «Η γη της Ρωσίας αλλάζει από τον Τίμιο Σταυρό, η γιόγκα έγινε δεκτή από την Όλγα, την ευγενή πριγκίπισσα».

Σεργκέι Κιρίλοφ. Δούκισσα Όλγα. Βάπτισμα. Το πρώτο μέρος του τρίπτυχου "Η Αγία Ρωσία"

Πριν από το Κίεβο, η Όλγα γύρισε με εικόνες, λειτουργικά βιβλία - άρχισε η αποστολική λειτουργία της. Ο Βον έχτισε ένα ναό στο όνομα του Αγίου Νικολάου πάνω από τον τάφο του Άσκολντ, του πρώτου χριστιανού πρίγκιπα του Κιέβου, και έφερε τον μπαγάτιο κιάν πίσω στον Χριστό. Η πριγκίπισσα pivnich παραβίασε το κήρυγμα της πίστης. Στα εδάφη του Κιέβου και του Πσκοφ, στα μακρινά χωριά, στα σταυροδρόμια των δρόμων, φύτρωσαν σταυροί, υψώνοντας παγανιστικά είδωλα.

Η Αγία Όλγα ξεκίνησε ένα ειδικό άσμα στη Ρωσία της Υπεραγίας Τριάδος. Από τον αιώνα στον αιώνα, μια φήμη διαδόθηκε για τον εργένη, σαν να ήταν το πρώτο ποτάμι του Μεγάλου Ποταμού, όχι μακριά από το γενέθλιο χωριό. Ο Βον φλυαρούσε ότι «τρεις ευλογημένες αλλαγές» θα κατέβαιναν αμέσως από τον ουρανό. Γυρνώντας στους συντρόφους της, καθώς ήταν μάρτυρες, η Όλγα είπε προφητικά: «Μακάρι να ξέρετε ότι για τις ευλογίες του Θεού σε αυτό το μέρος θα υπάρχει εκκλησία στο όνομα της Υπεραγίας και Ζωοδόχου Τριάδος και θα υπάρχει μεγάλη και ένδοξη πόλη, πλούσια για όλους». Σε αυτό το μέρος η Όλγα έφτιαξε ένα σταυρό και άνοιξε μια εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Ο Vin έγινε ο κύριος καθεδρικός ναός του Pskov - η ένδοξη πόλη της Ρωσίας, η οποία από εκείνη την εποχή ονομαζόταν "Budinok της Αγίας Τριάδας". Από τα μυστικά μονοπάτια της πνευματικής παρακμής, μέσα από τα χοτύρια του αιώνα, όλη η κίνηση παραδόθηκε στον άγιο Σέργιο του Ραντονέζ.

Στις 11 Μαΐου 960, ο ναός της Αγίας Σοφίας, της Σοφίας του Θεού, καθαγιάστηκε στο Κίεβο. Αυτή η ημέρα εορταζόταν στη Ρωσική Εκκλησία ως ιδιαίτερα ιερή. Έχοντας γίνει η κεφαλή του ναού, η Όλγα αφαίρεσε την ώρα του βαπτίσματος κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Temple, Zbudeniy Olgoi, Zgoriv το 1017 Rotsі, I on the Yogo Mass Yaroslav Mudriy, αμφισβητούν την Εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης και τον Svyatinsky Sofіysky Olgina στην Εκκλησία του Αγίου Sofіvyko, το Διοικητικό Συμβούλιο της Ομάδας του 1030, το KK του Blizhi 1030. Το Prolose του 13ου αιώνα λέει για τον σταυρό του Holgin: «Ποιος πρέπει να σταθεί κοντά στο Κίεβο κοντά στην Αγία Σοφία κοντά στο Vіvtary στη δεξιά πλευρά». Μετά την κατάκτηση του Κιέβου από τους Λιθουανούς, ο Χόλγκιν διέσχισε τον δρόμο να κλέψει από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και να πάει τους Καθολικούς στο Λούμπλιν. Πέρα από αυτό, δεν έχουμε μερίδιο από το σπίτι. Οι αποστολικοί ιερείς των πριγκίπισσες μίλησαν taєmne και vіdkrit opіr παγανιστές. Μεταξύ των αγοριών και των μαχητών στο Κίεβο, υπήρχαν λίγοι άνθρωποι που, σύμφωνα με τα λόγια των χρονικογράφων, «μισούσαν τη Σοφία», όπως η Αγία Όλγα, σαν να ήταν εκκλησίες. Οι ζηλωτές της ειδωλολατρικής αρχαιότητας σήκωσαν όλοι το κεφάλι τους πιο τολμηρά, με την ελπίδα να θαυμάζει τον υποστηρικτή του Σβιατοσλάβ, που είχε προτρέψει τη μητέρα του να αποδεχθεί τον Χριστιανισμό. Το "The Tale of Bygone Years" λέει τόσα πολλά γι 'αυτό: "Η Όλγα έζησε με τον γιο της Svyatoslav και ενθάρρυνε τη μητέρα του να βαφτίσει, αλλά δεν βάφτισε και δεν το βάφτισε. Για παράδειγμα, αν θέλεις να βαφτιστείς, χωρίς να το υπερασπιστείς, χωρίς να το ξέρεις... Η Όλγα έλεγε συχνά: «Σινού μου, ήξερα τον Θεό και το ράδιο. από σένα, αν ξέρεις, τότε θα γίνεις καλύτερος». Ο Βιν, μην ακούει κανέναν, λέγοντας: «Πώς μπορώ να θέλω να αλλάξω μια πίστη; Οι πολεμιστές μου θα ντροπιαστούν!». Ο Βον σου είπε: «Αν βαφτίσεις τον εαυτό σου, θα πνιγείς». Ο Βιν, χωρίς να ακούει τη μητέρα του, ζει πίσω από ειδωλολάτρες παιδιά.
Η Αγία Όλζια είχε την ευκαιρία να υπομείνει πολλές θλίψεις στη ζωή. Στη συνέχεια, ο Σιν μετακόμισε στο Περεγιασλάβτς στον Δούναβη. Ενώ έμενε στο Κίεβο, ξεκίνησε τα onukivs της, τα παιδιά του Svyatoslav, τη χριστιανική πίστη, αλλά δεν τόλμησε να τα διασχίσει, φοβούμενη τον μπλε θυμό. Επιπλέον, ο vin pereshkodzhav її προσπαθεί να καθιερώσει τον Χριστιανισμό στη Ρωσία. Με τις υπόλοιπες τύχες, εν μέσω του ουροχισμού της ειδωλολατρίας, όταν ο εγκαινιασμένος στο σαμανικό κράτος Βολοντάρ, που βαφτίστηκε υπό τον Οικουμενικό Πατριάρχη στην πρωτεύουσα της Ορθοδοξίας, έπρεπε να κόψει κρυφά έναν ιερέα μαζί του, για να μην να καλέσει μια νέα σπάλα αντιχριστιανικών συναισθημάτων. Στο 968 π. Το Κίεβο λήφθηκε στο μπλόκο των cookies. Η ιερή πριγκίπισσα με το onukami, ανάμεσά τους, και ο πρίγκιπας Volodymyr, έσκυψε σε έναν θανατηφόρο ουρανό. Αν τα νέα για τον φόρο έφτασαν στον Σβιατόσλαβ, έσπευσε να βοηθήσει και τα συκώτια πετάχτηκαν τικάτι. Η αγία Όλγα, ήδη βαριά άρρωστη, ζήτησε από τον γιο της να μην φύγει μέχρι θανάτου. Η Βον δεν έχασε την ελπίδα της να στρέψει την καρδιά της στον Θεό και στο νεκροκρέβατό της δεν πήρε το κήρυγμα: «Τώρα με αφήνεις, γιε μου, και πού πας; Ψιθυρίζοντας κάποιου άλλου, σε ποιον εμπιστεύεσαι το δικό σου; Aje, τα παιδιά σου είναι ακόμη μικρά, κι εγώ είμαι ήδη μεγάλος, αυτή η ασθένεια, - Ελέγχω για γρήγορο θάνατο - την είσοδο στον βρυχηθμό Χριστό, στον οποίο πιστεύω. τώρα δεν ανησυχώ για τίποτα, όπως και για σένα: λυπάμαι για αυτούς που ήθελα να ξεκινήσω πλούσια και να ξανανικήσω για να απαλλαγώ από την αθεΐα, να πιστέψω στον αληθινό Θεό, που είναι γνωστός σε μένα, αλλά δεν είσαι καλό, και ξέρω τι για την ανυπακοή σας για μένα, το χειρότερο πράγμα στη γη ελέγχεται για εσάς, και μετά το θάνατο - αιώνιο μαρτύριο, προετοιμασμένο για τους ειδωλολάτρες. Vikonai τώρα, ακόμα κι αν έχει φύγει η ανάπαυσή μου: μην πας πουθενά, δεν θα κυκλοφορώ στις αποβάθρες και δεν θα με ταφούν. μετά πήγαινε όπου θέλεις. Μετά τον θάνατό μου, μην δουλέψετε τίποτα που θα κάνει έναν παγανιστικό ήχο σε τέτοιες βιπάντκες. Αλλά αφήστε τον πρεσβύτερο και τον κλήρο μου να μνημονεύουν το ηχητικό χριστιανικό σώμα μου. Μην τολμήσεις να πιεις τον τύμβο από πάνω μου και να ληστέψεις το γλέντι. αλλά έστειλαν χρυσάφι στον Τσάργκοροντ στον άγιο πατριάρχη, για να κάνουν προσευχή και προσφορά στον Θεό για την ψυχή μου και να δίνουν ελεημοσύνη στις παντρεμένες γυναίκες.
«Νιώθοντας το, ο Σβιατόσλαβ έκλαψε πικρά και διακήρυξε στον νικητή όλες τις εντολές της, εμπνεόμενος μόνο από την αποδοχή της αγίας πίστης. Στις 11 Σεπτεμβρίου 969, η Αγία Όλγα πέθανε, «και έκλαψε γι' αυτήν με μια μεγάλη κραυγή αμαρτίας її εκείνο το onuk και όλος ο λαός». Ο Πρεσβύτερος Γρηγόρης θα δώσει ακριβώς εντολή vikon її.

Η Αγία Ρίβνη-Απόστολος Όλγα αγιοποιήθηκε στον καθεδρικό ναό το 1547, γεγονός που επιβεβαίωσε παντού το shanuvannya її στη Ρωσία κατά την προ-μογγολική εποχή.
Η Αγία Εξίσου Αποστολική Όλγα έγινε η πνευματική μητέρα του ρωσικού λαού, μέσω αυτής ξεκίνησε το φως της πίστης του Χριστού.

Το όνομα Πόγκανσκ της Όλγας δίνεται στον άνθρωπο Oleg (Helgi), που σημαίνει «άγιος». Θέλοντας να μιλήσει τη γλώσσα της αγιότητας περιπλανώμενος στο φως του χριστιανού, μεταφέρει στους ανθρώπους ιδιαίτερες πνευματικές διαθέσεις, ευαισθησία και ειλικρίνεια, εξυπνάδα και διόραση. Εξερευνώντας την πνευματική σημασία αυτού του ονόματος, οι άνθρωποι του Oleg ονομάζονταν Vishchim και η Όλγα ήταν σοφή. Για ένα χρόνο, καλέστε την Αγία Όλγα τον Σοφό Θεό, υποστηρίζοντας το κύριο δώρο της, το οποίο, γίνεται η βάση όλης της κλίμακας της αγιότητας των ρωσικών ομάδων, είναι η σοφία.
Το χριστιανικό όνομα της Αγίας Όλγας - Ώλενα (στη μετάφραση της αρχαίας ελληνικής "Σμολόσκιπ"), έγινε ένας βαρύς οιωνός για το πνεύμα. Η Αγία Όλγα (Ωλένα) δέχτηκε την πνευματική φωτιά, η οποία δεν έσβησε σε ολόκληρη τη χιλιετή ιστορία της χριστιανικής Ρωσίας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι κάτοικοι της ουκρανικής πόλης Korosten (σήμερα ονομάζεται Iskorostenya) τρέχουν εδώ και καιρό μέσω της πριγκίπισσας Olzya, που έκαψε την πόλη τους. Nina κοντά στο Korosten υπάρχει ένα μνημείο της Αγίας Πριγκίπισσας Olzya.

Κατά την προετοιμασία των στατιστικών, τα υλικά συγκεντρώθηκαν για τον ιστότοπο pravoslavie.ru

Η Αγία Εξίσου Αποστολική Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, στη βάπτιση του Όλεν (βλ. 890 - 11 lime 969), κυβέρνησε τη Ρωσία του Κιέβου μετά τον θάνατο ενός άνδρα, του πρίγκιπα Ιγκόρ Ρουρικόβιτς από το 945 έως το 962. Ο πρώτος από τους Ρώσους ηγεμόνες υιοθέτησε τον Χριστιανισμό ακόμη και πριν από τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας, ο πρώτος Ρώσος άγιος. Η Іm'ya Knyaginі Όλγα είναι γνωστή στο στάχυ της ρωσικής ιστορίας και έχει τα μεγαλύτερα θεμέλια της ίδρυσης της πρώτης δυναστείας, με τα πρώτα οχυρά στη Ρωσία του Χριστιανισμού και την αρχή του πρώτου πολιτισμού. Η Μεγάλη Δούκισσα έμεινε στην ιστορία ως σπουδαίος δημιουργός της κυρίαρχης ζωής και του πολιτισμού της Ρωσίας του Κιέβου. Μετά θάνατον, απλοί άνθρωποι με έλεγαν πονηρούς, η εκκλησία - ιερή, ιστορία - σοφή.

Η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα (bl. 890 - 11 Lipnya 969) ήταν η ακολουθία του Μεγάλου Δούκα Ιγκόρ του Κιέβου.

Οι κύριες αναφορές για τη ζωή της Όλγας, που αναγνωρίζονται ως αυθεντικές, βρίσκονται στο "About the Time Lit", το Life of the Stupinnaya Book, το αγιογραφικό έργο του Yakov "Remembrance and Praise to the Prince of Russia Volodimer" και τα έργα του αυλικού Kostyantyn Πορφυρογέννητος «Περί Τελετής». Άλλες dzherela podomlyayut πρόσθετες πληροφορίες για την Όλγα, αλλά η αξιοπιστία δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια.

Η Όλγα καταγόταν από την ένδοξη οικογένεια του Gostomisl (του ηγεμόνα του Veliky Novgorod πριν από τον πρίγκιπα Rurik). Γεννήθηκε στη γη του Pskov, στο χωριό Vibuti, 12 χλμ. από το Pskov μέσω του Μεγάλου Ποταμού, στην ειδωλολατρική οικογένεια από τη δυναστεία των πρίγκιπες Izborsky. Superchki για την ακριβή ημερομηνία γέννησης της Όλγας - ορισμένοι ιστορικοί ορκίζονται σε ημερομηνίες κοντά στο 890, άλλοι - σε ημερομηνίες 920 (αν και αυτή η ημερομηνία είναι παράλογη λόγω εκείνων που η Όλγα πέθανε υπό τον Ιγκόρ υπό τον Μεγάλο Όλεγκ, ο οποίος πέθανε το 912). Τα αδικήματα μπορούν να τεθούν υπό sumniv, ώστε να λαμβάνονται με σύνεση. Δεν γλίτωσαν τα ονόματα των πατεράδων της Όλγας.

Εάν η Olzya είχε ήδη κλείσει τα 13 χρόνια, έγινε η ακολουθία του πρίγκιπα Ιγκόρ του Κιέβου. Zgіdno με παραγγελίες, ο πρίγκιπας Igor ασχολήθηκε με το πότισμα. Μια φορά, αν έχετε polyuvav στα δάση του Pskov, επισκέπτοντας τα θηρία, vіn viyshov στην όχθη του ποταμού. Ο Virishivshi διέσχισε το ποτάμι, ζήτησε από την Όλγα να περάσει από το πεζοδρόμιο, να μεταφέρει τη γιόγκα, παίρνοντας το για έναν νεαρό άνδρα. Αν η δυσοσμία είναι λίβλι, Ιγκόρ, κοιτάξτε με σεβασμό στη μορφή ενός κωπηλατικού, λέγοντας ότι δεν είναι νεαρός άνδρας, αλλά κορίτσι. Η κοπέλα φάνηκε ακόμα πιο όμορφη, λογική, αυτή η αγνή προσφορά. Η ομορφιά της Όλγας χτύπησε την καρδιά του Ιγκόρ και άρχισε να ηρεμεί με τα λόγια, τρέμοντας σε μια ακάθαρτη σωματική σύγχυση. Ωστόσο, το λογικό κορίτσι, έχοντας καταλάβει τη σκέψη του Ιγκόρ, που έφτυνε την απληστία, διέλυσε το σοφό μυαλό του. Zivuvavsya πρίγκιπας ένα τόσο εξέχον τριαντάφυλλο και ευαισθησία ενός νεαρού κοριτσιού, και δεν γίνεται її domagatisya.

Ο Igor buv είναι ο μόνος γιος του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Ρούρικ (+879). Αν πέθαινε ο πατέρας, ο πρίγκιπας θα ήταν ακόμα πιο νέος. Πριν από το θάνατό του, ο Ρούρικ παρέδωσε την κυριαρχία του Νόβγκοροντ στον συγγενή και βοεβόδα του Όλεγκ και τον αναγνώρισε ως κηδεμόνα του Ιγκόρ. Ο Όλεγκ ήταν ένας μακρινός πολεμιστής και ένας σοφός ηγεμόνας. Ο κόσμος έλεγε γιόγκα Vіshimo. Έχοντας κατακτήσει την πόλη του Κιέβου, ενώθηκε με πολλά λόγια των φυλών Yang. Ο Όλεγκ είναι ερωτευμένος με τον Ιγκόρ σαν αληθινός γιος και άγριος από έναν νέο νόμιμο πολεμιστή. Κι αν ήρθε η ώρα στο shukati θα σε ονομάσω, στο Κίεβο κυβέρνησαν κοιτάζοντας τις γκάρνι κορασίδες, για να ξέρουν ανάμεσά τους την κοπέλα, όπου το παλάτι του πρίγκιπα, κι όμως.
δεν του άρεσε ο πρίγκιπας. Διότι στην καρδιά του Γιόγκο, εδώ και πολύ καιρό ο εκλεκτός έχει τιμωρήσει τον βικλικάτη εκείνου του πανέμορφου τσοβνιάρ, που μετέφερε τον Γιόγκο πέρα ​​από το ποτάμι. Πρίγκιπας Όλεγκμε μεγάλη τιμή έφερε την Όλγα στο Κίεβο και ο Ιγκόρ έκανε φίλους μαζί της. Γάμος ενός νεαρού πρίγκιπα στην Olzya, ο γέρος Olegέχοντας γίνει ζηλωτής να προσφέρει θυσίες στους θεούς, έτσι ώστε να πέσει ο Ιγκόρ. Ο Όλεγκ έφερε πλούσιες στραβές θυσίες στα είδωλα για ενενήντα χρόνια, έκαιγε τα στυλ και τα ράμφη των ανθρώπων με ζωντανό δόλωμα, τσέκαβ, που θα έδιναν λόγια οι θεοί του γιου του Ιγκόρ. Δεν έλεγξα. Πέθανε το 912 roci λόγω του δαγκώματος ενός φιδιού, το οποίο ανατινάχθηκε από το κρανίο ενός μεγάλου αλόγου.

Τα είδωλα Yazichnitsky άρχισαν να μαγεύουν την πριγκίπισσα: οι θυσίες των μπαγκαταριών στα είδωλα δεν της έδωσαν μεγάλη πτώση. Και καλά, πώς ο Ιγκόρ ήλπιζε στο ανθρώπινο κάλεσμα και πήρε τη δική του ομάδα, την τρίτη; Ξεκινήστε ένα χαρέμι. Θα φτάσει και η Κιμ εκεί; Η ίδια πριγκίπισσα είχε το θάρρος να προσευχηθεί στον Χριστιανό Θεό. Το βράδυ η Όλγα έγινε πιο καυτή για να ρωτήσει τη New Sin-spadkoymtsya.

άξονας Ι 942 roku ,στο εικοστό τέταρτο roci μιας νυσταγμένης ζωής, έχοντας γεννηθεί από τον πρίγκιπα Igor, έναν spadkoєmets - Svyatoslav! Γεμίζοντας την Πρίγκιπα Όλγα με δώρα. Πήγε στην εκκλησία του Illy για τον χριστιανικό Θεό. Χαρούμενα ποτάμια ξεχύθηκαν. Η Όλγα άρχισε να προσεύχεται για τη χριστιανική πίστη και για οφέλη για τη χώρα. Ο Tilky Igor δεν έκανε τέτοιες σκέψεις: οι θεοί στις μάχες της ίδιας εποχής δεν σε βοήθησαν.

Zgidno με λιτοπίσωμα, 945 η μοίρα του πρίγκιπα Igor Gine στα χέρια των Drevlyans μετά την επαναλαμβανόμενη συλλογή danini από αυτούς (όταν έγινε ο πρώτος ηγεμόνας της ιστορίας της Ρωσίας, έχοντας χαθεί με τη μορφή του λαϊκού oburennya). Ο Ιγκόρ Ρουρικόβιτς στρωματοποιήθηκε , στο κομμάτι, για τη βοήθεια των «τριανταφυλλιών» της τιμής, αφού έσκυψαν δύο νεαρές, άγριες βελανιδιές, τις έδεσαν από τα χέρια και τα πόδια και τις άφησαν να μπουν…

Φ. Μπρούνι. Strat Igor

Spadkoymtsyu θρόνο Svyatoslav τότε ήταν λιγότερο από 3 βράχους, αυτό Η Όλγα έγινε ο πραγματικός ηγεμόνας της Ρωσίας του Κιέβου το 945 roci . Η ομάδα του Ιγκόρ τον χαιρέτησε, αναγνωρίζοντας την Όλγα ως εκπρόσωπο της νόμιμης πτώσης στο θρόνο.

Τα δέντρα μετά το θάνατο του Ιγκόρ στάλθηκαν στη χήρα Όλγα των προξενητών για να καλέσει τον її zamіzh για τον πρίγκιπά τους Μαλ. Η πριγκίπισσα zhorstoko εκδικήθηκε τους Drevlyans, δείχνοντας πονηριά και ισχυρή θέληση. Η Πόμστα της Όλγας στους Ντρέβλυαν περιγράφεται σε ρεπορτάζ και αναφορά στο «Ανάρτηση των προσωρινών ετών».

Δούκισσα της Πριγκίπισσας Όλγας

Μετά την καταστροφή των Drevlyans, η Όλγα έγινε ηγεμόνας της Ρωσίας του Κιέβου μέχρι τη βασιλεία του Svyatoslav, που και μετά έγινε ο πραγματικός ηγεμόνας, oskelki її αμαρτία για το μεγαλύτερο μέρος της ώρας κατά τη διάρκεια της ημέρας σε στρατιωτικές εκστρατείες.

Η παλιά πολιτική της πριγκίπισσας Όλγας πραγματοποιήθηκε όχι με στρατιωτικά μέσα, αλλά με πρόσθετη διπλωματία. Ο Βον έκανε διεθνείς διασυνδέσεις με τη Γερμανία και το Βυζάντιο. Ο Vidnosini από την Ελλάδα δικαίωσε την Olzya, για χάρη της χριστιανικής πίστης για τον παγανισμό.

Το 954 η πριγκίπισσα Όλγα με τη μέθοδο του θρησκευτικού προσκυνήματος και της διπλωματικής αποστολής πήγε στο Τσάργκοροντ (Κωνσταντινούπολη)., de s poshanoy έγινε δεκτός από τον αυτοκράτορα Kostyantyn VII Porphyrogenitus. Tsіlih δύο roki γνώριζαν τα θεμέλια της χριστιανικής πίστης, παρακολουθώντας τη θεία λειτουργία στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Її χτύπησε το μεγαλείο των χριστιανικών ναών και των εκλεκτών ιερών τους.

Το μυστήριο της βάπτισης πάνω της τελέστηκε από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Θεοφύλακτο και ο ίδιος ο αυτοκράτορας έγινε πρυμάχος. Το όνομα της Ρωσίδας πριγκίπισσας ονομάστηκε προς τιμήν της αγίας Βασίλισσας Ελαφιού, που έφερε τον Σταυρό του Κυρίου. Ο Πατριάρχης, αφού ευλόγησε τη νεοβαφτισμένη πριγκίπισσα με σταυρό, τρυπάει το ζωογόνο δέντρο του Κυρίου με την επιγραφή: «Η ρωσική γη ξαναγεννιέται με τον Τίμιο Σταυρό, η γιόγκα έγινε δεκτή από την Όλγα, την ευλογημένη πριγκίπισσα».

Η πριγκίπισσα Όλγα έγινε ο πρώτος ηγεμόνας της Ρωσίας, έχοντας αποδεχτεί το βάπτισμα , παρόλο που η ομάδα, και ο ρωσικός λαός πίσω από αυτήν, ήταν παγανιστές. Στον ειδωλολατρικό λαό και γιος της Όλγας, του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Svyatoslav Igorovich.

Αφού επέστρεψε στο Κίεβο, η Όλγα προσπάθησε να πάρει τον Σβιατόσλαβ στον Χριστιανισμό, αλλά χωρίς να σκεφτεί να τον ακούσει. αλλά αν κάποιος είχε επιλέξει να περάσει, τότε χωρίς να το σβήσει, αλλά μόνο να το σβήσει. Επιπλέον, ο Svyatoslav ήταν θυμωμένος στο matir για її αποπλάνηση, φοβούμενος να σπαταλήσει την τιμή της ομάδας. Ο Svyatoslav Igorovich χάθηκε τόσο πολύ ως προσηλυτισμένος ειδωλολάτρης.

Μετά την επιστροφή από το Βυζάντιο Όλγαμετέφερε με ζήλο τα χριστιανικά καλά νέα στους ειδωλολάτρες, οι πρώτες χριστιανικές εκκλησίες άρχισαν να φυτρώνουν: στο όνομα του Αγίου Νικολάου πάνω από τον τάφο του πρώτου χριστιανού πρίγκιπα του Κιέβου Άσκολντ και της Αγίας Σοφίας κοντά στο Κίεβο πάνω από τον τάφο του Πρίγκιπα Ντιρ, η εκκλησία του Ευαγγελισμού κοντά στο Βίτεμπσκ, η εκκλησία στο όνομα της Αγίας και Ζωοδόχου Τριάδας κοντά στο Pskov, ένα μέρος για κάποιον, για τα αρχεία του χρονικογράφου, ανατέθηκε να καεί με τον «Περιπάτο της Τρισιανής Θεότητας» - στη σημύδα του Μεγάλου Ποταμού, φύσηξε «τρεις ευλογημένες ανταλλαγές» για να κατέβει από τον ουρανό.

Η Αγία Πριγκίπισσα Όλγα πέθανε σε 969 γεννήσεις, σε 80 γεννήσεις. Με έθαψε η γη για τη χριστιανική ιεροτελεστία.

Sergiy Efoshkin. Δούκισσα Όλγα. Κοίμηση

Її άφθαρτα λείψανα βρίσκονταν στην Εκκλησία των Δεκάτων στο Κίεβο. Її onuk Πρίγκιπας Volodymyr I Svyatoslavich, ο Χριστός της Ρωσίας, μετέφερε (1007 έως το έτος) τα λείψανα των αγίων, συμπεριλαμβανομένης της Όλγας, στην εκκλησία που ίδρυσε ο ίδιος Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου κοντά στο Κίεβο (Εκκλησία των Δέκατων). Μεγαλύτερο για όλα στο πρίγκιπα Βολοδυμίρ (970-988) η πριγκίπισσα Όλγα άρχισε να ανακατεύεται σαν αγία. Σχετικά με τη μεταφορά των λειψάνων στην εκκλησία, αυτή η περιγραφή των θαυμάτων, που δόθηκε από τον Chance Jacob τον XI αιώνα.

Το 1547, η Ρότση Όλγα μπούλα ασφαλίστηκε στο πρόσωπο του Αγίου Ρίβνε-Αποστόλων. Μια τέτοια τιμή απονεμήθηκε σε 5 άγιες γυναίκες της χριστιανικής ιστορίας (Μαρία Μαγδαληνή, Πρωτομάρτυς Θέκλα, Μάρτυς Απφία, Αυτοκράτειρα Olena Rivnoapostolna και Φωτιστή της Γεωργίας Νίνα).

Η μνήμη της Ρίβνε-Αποστολικής Όλγας αγιάζεται από τις Ορθόδοξες και Καθολικές και άλλες ξένες εκκλησίες.

Η πριγκίπισσα Όλγα, η πρώτη από τους Ρώσους πρίγκιπες, υιοθέτησε επίσημα τον Χριστιανισμό και αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατά την προ-Μογγολική περίοδο. Η βάπτιση της πριγκίπισσας Όλγας δεν επέφερε την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, αλλά φύσηξε ακόμη και το ονούκ του Βολοντίμυρ, που συνέχισε στα δεξιά.Η Βον δεν διεξήγαγε κατακτητικούς πολέμους, αλλά κατεύθυνε όλη της την ενέργειά της στην εσωτερική πολιτική, έτσι για μεγάλο χρονικό διάστημα ο κόσμος της κράτησε καλή μνήμη: η πριγκίπισσα έκανε μια διοικητική φορολογική μεταρρύθμιση, σαν να διευκόλυνε το στρατόπεδο των απλών ανθρώπων , έβαλε σε τάξη τη ζωή με το κράτος.

Η Αγία Πριγκίπισσα Όλγα Σανουέτσια ως προστάτιδα των χηρών και των νεογέννητων Χριστιανών. Οι κάτοικοι του Pskov σέβονται την Olga yoga ως διάδοχο. Κοντά στο Pskov και το ανάχωμα Olginskaya, την πόλη Olginskiy, το παρεκκλήσι Olginskaya. Οι ημέρες της άδειας για τον τόπο των φασιστών zagarbniks (23 Απριλίου 1944) και η μνήμη της Αγίας Όλγας σημειώνονται κοντά στο Pskov ως Ημέρες του τόπου.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergiy SHULYAK

για την Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Sparrow Hills

Ιν τροπάριο της Rivno-Apostolskaya Olga, τόνος 8
Εσύ, η θεόσοφη Ώλενα, έχεις σωτήρια εικόνα της ζωής στα Ρωσ της χώρας, / όπως, έχοντας δεχτεί τον ναό του Αγίου Βαπτίσματος, πήγες στον Χριστό, / οι δημιουργοί και οι μαθητευόμενοι, να στερήσουν το μερίδιο της ομορφιάς. , / πάρε ένα pikluvannya για την ψυχή, ομιλίες αθάνατες, / το ίδιο και από τους αγγέλους της λάμψης, ισάξια με τους αποστόλους, το πνεύμα σου.

Στο Κοντάκιο της Ρίβνης-Αποστόλου Όλγα, ήχος 4
Η χάρη του Θεού εμφανίστηκε σήμερα, / αφού δόξασε την Όλγα τη θεοσόφου στη Ρωσία, / με προσευχές їy, Κύριε, / άνθρωποι του φόρου τιμής / αμαρτωλοί.

Προσευχή της Αγίας Ρίβνης-Αποστολικής Πριγκίπισσας Όλγας
Ω Αγία Εξίσου Αποστολική Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, Ρωσίδα πρωτοετή, με θέρμη για εμάς ενώπιον του Θεού, αυτό το βιβλίο προσευχής! Ερχόμαστε κοντά σας με πίστη και προσευχόμαστε με αγάπη: να είστε για όλους μας για το καλό του βοηθού και βοηθού, όπως ο προπάτοράς μας προσπάθησε να φωτίσει τη ζωή του Τίμχα με το φως της αγίας πίστης και να μου δώσει εντολή να κάνω το θέλημα του Κύριε, με τις ευγενικές προσευχές σου στον Θεό, βοήθησέ μας στον φωτισμό του νου και της καρδιάς μας με το φως του Ευαγγελίου του Χριστού, ας κοιμηθούμε με πίστη, ευσέβεια, εκείνη την αγάπη του Χριστού. Μέσα στο κακό και το πένθος, υπάρχουν στον αέρα, που βοηθούν, σχηματίζονται και επιτίθενται, παρασύρονται στο δεξί χέρι και αιρέσεις τυφλωμένοι από τη λογική, και ζητούν από τον Παντοδύναμο Θεό όλη την καλή και αγαπητή ζωή του χρόνου και της αιώνιας, είναι τόσο ευχάριστο. στην ατέλειωτη Βασιλεία του Χριστού του Θεού μας, στο Yom με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, να είναι δόξα, τιμή και λατρεία στους αιώνας των αιώνων. Αχ ελάχιστα.

ΜΕΓΑΛΗ ΔΟΥΚΙΣΣΑ ΟΛΓΑ (890-969)

Από τον κύκλο "Ιστορία του Ρωσικού Κράτους".

Βίος της Αγίας Ρίβνο-Αποστολικής Μεγάλης Δούκισσας Όλγας της Ρωσίας (ιστορικό συμπέρασμα)

Άλε, η μεγάλη πριγκίπισσα συνειδητοποίησε ότι ο δρόμος προς το μελλοντικό μεγαλείο της Ρωσίας βρίσκεται μπροστά μας μέσω της πνευματικής φώτισης.
Η Όλγα βαφτίστηκε στην Κωνσταντινούπολη στο όνομα του Πατριάρχη Θεοφύλακτου και υιοθετήθηκε από τον ίδιο τον αυτοκράτορα Kostyantyn Porphyrogenitus. Im'ya St. Το Εξίσου Αποστολικό Ελάφι δεν δόθηκε στην πριγκίπισσα εν Χριστώ για τίποτα: όπως η μητέρα του αυτοκράτορα Kostyantin, η βασίλισσα Ελάφι, που γνώριζε την Τσέσνα το Δέντρο του Σταυρού του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, την Αγ. Η Όλγα έφερε μαζί της στο Κίεβο τον Τίμιο Σταυρό, που προσκυνήθηκε από ολόκληρο το κομμάτι του Δέντρου του Κυρίου, στο οποίο έγραψε: «Η γη της Ρούσκα έγινε ο Τίμιος Σταυρός, η Όλγα τον δέχτηκε, η ευλογημένη πριγκίπισσα».
Η νεοφώτιστη πριγκίπισσα τακτοποίησε στη Ρωσία τις εκκλησίες του Αγίου Νικολάου και της Αγίας Σοφίας κοντά στο Κίεβο, τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου κοντά στο Βίτεμπσκ. Στον ποταμό του Pskov, το κορίτσι γεννήθηκε, ευλογημένη Όλγα, για παραγγελίες, αποκοιμήθηκε στην πόλη Pskov. Στη θέση του πύργου των τριών φωτοφόρων ανταλλαγών από τον ουρανό, με τον οποίο τιμήθηκε η Μεγάλη Δούκισσα σε ήσυχα μέρη, χτίστηκε η εκκλησία της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδας.
Ο Πρωτοβυζαντινός Αυτοκράτορας κινήθηκε για να ιδρύσει τη μητρόπολη του Κιέβου, η οποία βασιζόταν στο Άσκολντ. Εκείνος ο Διαφωτιστής της Ρωσίας γύρισε πίσω στον μελλοντικό διάδοχο της Γερμανικής Αυτοκρατορίας, τον Βασιλιά Όθωνα, για να στείλει μια αποστολή στο Κίεβο. Άλε, η πρεσβεία της Δυτικής Εκκλησίας άργησε. Αμάρτημα της Εξίσου Αποστολικής Όλγας, του νεαρού πρίγκιπα Σβιατοσλάβ, ειδωλολάτρη προσήλυτο, έχοντας ασπαστεί τον παγανισμό κοντά στο Κίεβο. Για τη γιόγκα, σφυρηλατήθηκε ο ανιψιός της πριγκίπισσας Γκλιμπ και χτίστηκαν τα κουφώματα των ναών, τα οποία έχτισε η ευλογημένη πριγκίπισσα. Η ίδια η αγία Όλγα ντράπηκε και ταμνό μάτωσε έναν ιερέα μαζί της. Πριν από το θάνατό της, μετέφερε στον Σουηδό την υπόσχεση της Ρωσίας στον Χριστιανισμό και τον τραγικό θάνατο του γιου της Svyatoslav.

Πέθανε Rivnoapostolna Olga 11 lime 969 r. Στο Κίεβο, εξάλλου, ο χρονικογράφος λέει ότι «όλοι την έκλαψαν με τη μεγάλη κραυγή των μεγάλων γιων και των ονούκων και όλου του λαού». Η Dorimuyuchis κυβερνά νέα ї vіri, η πριγκίπισσα πριν από το θάνατό της τιμώρησε τους γιους της να μην επισκευάσουν τον τάφο μιας παγανιστικής γιορτής και να τιμήσουν την ορθόδοξη τάξη.
Ο Onuk Olga, ο Άγιος Rivne-Αποστολικός Πρίγκιπας Volodymyr Svyatoslavich, διέταξε να μεταφέρει λείψανα στην Εκκλησία των Δέκατων της Κοιμήσεως κοντά στο Κίεβο.
Το 1547 π. Η Όλγα, ως η πρώτη Ρωσίδα χριστιανή ηγεμόνα, ασφαλίστηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο πρόσωπο των Ρίβνο-Αποστολικών αγίων. Η ώρα της βασιλείας της Όλγας και του γιου του Svyatoslav, έχοντας συμπληρώσει την 150η επέτειο από την ίδρυση του παγανιστικού και σλαβικού κράτους, προετοιμάστηκε να εισέλθει στην ιστορία της μελλοντικής Αγίας Ρωσίας.
Η μνήμη της Όλγας επέζησε εκατό χρόνια. «Її κυλάει το μπλε των Ρώσων σαν μπουμπούκι, γιατί μετά θάνατον θα προσεύχονται στον Θεό για τη Ρωσία» - έτσι έγραψε ο Νέστορας. Ο μεγάλος χρονικογράφος, σαν αρχηγός, εμφανίστηκε ως μάντης. Τα άφθαρτα λείψανα της πριγκίπισσας, που βρήκε ο Άγιος Βολοδυμύριος, έφεραν θεραπεία στους πλούσιους. Τα λείψανα της Όλγας σώθηκαν μετά τον σωρό των Τατάρων το 1240, φυλάσσονταν στα ερείπια της Εκκλησίας των Δεκάτων του Κιέβου. Στις αρχές του 17ου αιώνα, τα λείψανα, δυστυχώς, καταστράφηκαν.

Τροπάριο, ήχος 1:

Με τα φτερά του Θεού-λογικού, έφτιαξες το μυαλό σου, σε έκανες πιο ορατά πλάσματα, τραβώντας τον Θεό και τον Δημιουργό των πάντων και Γνωρίζοντας Τον, ώσπου οι άνθρωποι σε δέχτηκαν από τους θεούς, τα δέντρα των πλασμάτων είναι ευλογημένα, άφθαρτα για πάντα , ευλογημένη η Όλγα.

Κοντάκιον, ήχος 4:

Ψάλλουμε φέτος τον Ευεργέτη όλου του Θεού, ο οποίος, αφού δόξασε την Όλγα τη θεοσόφου στη Ρωσία, και με τις προσευχές του її χαρίζει στις ψυχές μας αμαρτίες.

Αξία:

Σε μεγαλώνουμε, ευλογημένη και ισοαπόστολη Πριγκίπισσα Όλγα, και σάνουεμ την ιερή σου μνήμη, μοιραζόμαστε ότι διόρθωσες και φώτισες τον πλούσιο λαό της Ρωσίας με ιερά βαφτίσματα.

Ω Αγία Εξίσου Αποστολική Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, το πρώτο έτος της Ρωσίας, θερμά για εμάς ενώπιον του Θεού, εκείνο το βιβλίο προσευχής! Ερχόμαστε κοντά σας με πίστη και προσευχόμαστε με αγάπη: να είστε για όλους μας για το καλό του βοηθού και βοηθού, και σαν μια ωριαία ζωή, προσπάθησε να φωτίσει τον πρόγονό μας με το φως της αγίας πίστης και να μου δώσει εντολή να κάνω το θέλημα του Κύριε, λοιπόν, βοηθώ με τον φωτισμό του νου και της καρδιάς μας με το φως του Ευαγγελίου του Χριστού με προσευχές στον Θεό, ας ψάλλουμε με πίστη, ευσέβεια, εκείνη την αγάπη του Χριστού. Μέσα στο κακό και το πένθος, υπάρχει ένας αέρας σιωπής, που προσπαθούν να βοηθήσουν, αμύνονται και επιτίθενται, συγχωρούν το μυαλό, και μας ζητούν από τον παντογενή Θεό όλη την καλοσύνη και την κορίσνα στη ζωή του Τίμχα και το αιώνιο, που είναι τόσο ευχάριστο να ζούμε εδώ, ας μας τιμήσουν με την πτώση μας, Yomu με τον Πατέρα Να ευλογηθεί με το Άγιο Πνεύμα ας είναι δόξα, τιμή και λατρεία, για πάντα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Σχετικά με το Τάγμα της Αγίας Ρίβνης-Αποστολικής Πριγκίπισσας Όλγας

Rik zasnuvannya - 1914

Zasnovnik - Mykola II

Κατάσταση - γυναικεία παραγγελία

Χρώμα βελονιάς - λευκό

Αριθμός βημάτων - 3

Zasnovaniy 11 lime 1915 Ο αυτοκράτορας Mykola II για τον εορτασμό του 300χρονου βασιλιά Budinka των Ρομανόφ «προς σεβασμό των αξιών των γυναικών των διαφόρων περιοχών του κυρίαρχου και της μεγάλης υπηρεσίας, καθώς και στα κατορθώματα και το έργο τους για τη μελαγχολία του διπλανού τους». Ραντεβού vinyatkovo για την απονομή ειδικού γυναικείου καθεστώτος. Μπορεί να είναι τρία βήματα.

Πινακίδες παραγγελίας: Σταυρός της βυζαντινής zrazka, καλυμμένος με ανοιχτό μαύρο πτερύγιο, υπήρχε γραμμή του στρίφωμα 2,22 cm.

Κανόνες ένδυσης:
Πατάω - ένας χρυσός σταυρός σε ένα τόξο στον αριστερό ώμο.
2ο βήμα – ασημένιος σταυρός σε φιόγκο στον αριστερό ώμο.
III βήμα - ένας μικρότερος ασημένιος σταυρός σε ένα τόξο στον αριστερό ώμο.
Τα σημάδια των κατώτερων σκαλοπατιών δεν λαμβάνονται υπόψη όταν δίνεται το πρόσημο του υψηλότερου σκαλοπατιού.
Προς τιμή της Μεγάλης Δούκισσας του Κιέβου Όλγας, ηγεμόνας στην Παλαιά Ρωσία, μετά τον θάνατο ενός άνδρα Πρίγκιπα Ιγκόρ κατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας του νεαρού γιου του Σβιατόσλαβ, υπήρξε μια σημαντική μεταμόρφωση, μεταξύ αυτών, η ίδρυση του rozmіrіv danini και του δύναμη του tvintarіvіvіv: її η ουσία σε όλη τη γη είναι αυτό το πανό, εκείνος ο μήνας, αυτό το χρώμα." Και με το κεφάλι її croc στη ζωή, ήταν η υιοθέτηση του Χριστιανισμού από αυτήν. Την 955η ώρα, στο δρόμο για την Κωνσταντινούπολη, τελέστηκε πάνω της το μυστήριο του ορθόδοξου βαπτίσματος: «Η Όλγα πήγε στους Έλληνες και ήρθε στο Tsaryugorod. Η μητέρα του αυτοκράτορα Kostyantyn του Μεγάλου και αφού άγγιξε το καταστατικό του Θεού, η πριγκίπισσα Όλγα αγκάλιασε ενεργά την επέκταση του Χριστιανισμού στη Ρωσία.. Ο πρίγκιπας Volodymyr Svyatoslavich το 987 roci Rada, μετά τη θρυλική «δοκιμή του vir», απαγχονίστηκε για την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, προσευχόμενος στην πριγκίπισσα Όλγα: «Yakbi filthy bv the Greek law, then your Η γιαγιά Όλγα δεν θα δεχόταν τη γιόγκα, η Γιάκα Μπούλα ήταν ο πιο σοφός από τους ανθρώπους». Η Αγία από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Αγία Ρίβνη-Απόστολη Πριγκίπισσα Όλγα έγινε πραγματικό σύμβολο ευσέβειας και σοφίας.
Ιδρυθείσα το 1907, η Εταιρεία της Αγίας Όλγας τον Σεπτέμβριο του 1913, την παραμονή της ιεράς ημέρας της 300χρονης Μπουντίνκα των Ρομανόφ, προέτρεψε να αποκοιμηθεί η εντολή να φορέσει το όνομα της παλιάς Ρωσίδας πριγκίπισσας. Στις 21 Φεβρουαρίου 1913, ιδρύθηκε μια ειδική παράγραφος του Μανιφέστου "About the Monarch's Favors of the Population" με την ευκαιρία της 300ης επετείου των Budinka Romanovs "στα είδη τιμώμενων αξιών, τα οποία ανταμείβονται από το ειδικό καθεστώς των γυναικών στις τις διαφορετικές πλευρές της κυρίαρχης και δημόσιας υπηρεσίας» ιδιαίτερα το Σήμα. Ωστόσο, ούτε το όνομα, ούτε το καταστατικό, ούτε η περιγραφή του νέου φαληρώνιου εκείνη την εποχή δεν μπόρεσαν να βρεθούν και μόνο μάντευαν για το νέο. Το φθινόπωρο του 1914, ένα ρομπότ άρχισε να εργάζεται πάνω στο σχέδιο νόμου της γιόγκα, εκείνο το μικρό. Ένα από αυτά προτάθηκε από τον αρχηγό της διοίκησης του Tsarskoye Palatsy, Υποστράτηγο Πρίγκιπα M.S. 'Yat Pershika Rosiyskoi Knyaginі, ο Yaka απολύθηκε από το ραβδί του Χριστιανού I τυλιγμένος στην Ιερά Βοήθεια Rusi, που ολοκληρώθηκε από τον Prandye Peremiadi, είναι λίγο δολοφόνος, σηκωθείτε προς όφελος και ευημερία της αγαπημένης καρδιάς της Πατρίδας μας».
Το σημάδι της Αγίας Ρίβνης-Αποστολικής Πριγκίπισσας Όλγας είναι μικρά τρία σκαλοπάτια. Το πρώτο σκαλοπάτι καλύπτεται με ένα χρυσό σταυρό του βυζαντινού zrazka, από την μπροστινή πλευρά καλύπτεται με ένα ελαφρύ-ασπρόμαυρο φινίρισμα, πλαισιωμένο με ένα χρυσό καρβοβανισμένο oblyamivkoy. Στη μέση του σταυρού, σε ένα στρογγυλό χρυσό σκαλισμένο χωράφι, δόθηκε η εικόνα της Αγίας Ρίβνης-Αποστολικής Πριγκίπισσας Όλγας. Στην πίσω πλευρά του σταυρού, υπήρχε μια μικρή επιγραφή γραμμένη με γράμματα Yang: "Furious 21st day, 1613-1913". Το άλλο σκαλοπάτι του ζωδίου σχηματίζεται από τον ασημένιο σταυρό με τις ίδιες εικόνες, που βρίσκονται στον σταυρό του πρώτου σκαλοπατιού, και το τρίτο σκαλοπάτι είναι από τον ίδιο ασημένιο σταυρό, που είναι το άλλο σκαλοπάτι, αλλά μικρότερου μεγέθους και τοποθετείται στο ασημένιο σκάλισμα οβίδιο. Και τα τρία βήματα του σήματος έπρεπε να φορεθούν στον αριστερό ώμο σε φιόγκο με λευκή βελονιά. Επιπλέον, τα ζώδια των κατώτερων σκαλοπατιών δεν φταίνε για το ζώδιο του υψηλότερου βήματος.

Δεν αρκεί να πάμε διαδοχικά πίσω από το καταστατικό της απονομής του Σημείου της Αγίας Όλγας, ξεκινώντας από το κατώτερο επίπεδο και το μεσοδιάστημα μεταξύ των βραβείων και να γίνει πενταετές. Συνέβη επίσης η απονομή του Σημείου της Αγίας Όλγας να μην αρκεί για την αδιάλειπτη δίκη του «Yogo Imperial Majesty, με την άδεια του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, της Αυτοκράτειρας Αυτοκράτειρας, ή για τις Υψηλά Εγκεκριμένες Εφημερίδες της Επιτροπής η Υπηρεσία της Πολιτικής Κυβέρνησης και Περί του Έθνους». Το δέρμα πρόσωπο, που απονεμήθηκε στο Σημείο της Αγίας Όλγας, τίμησε την Καπιτούλα των Ρωσικών Αυτοκρατορικών και Βασιλικών Τάξεων με σημεία και ειδικό δίπλωμα. Ο εορτασμός της γέννησης της Αγίας Όλγας χρονολογήθηκε στις 23 Απριλίου - την ημέρα των ονομάτων της αυτοκράτειρας Oleksandriya Feodorivna και στη 14η πτώση των φύλλων - την ημέρα της γέννησης της χήρας αυτοκράτειρας Mary Feodorivna. Στο καταστατικό, φέρεται να επιστραφεί «δείτε τα πλεονεκτήματα, για το nadannya kazhychih Σημάδι της Αγίας Όλγας:

Α) αξίες που μνημονεύουν την αθανασία της Εκκλησίας, του Θρόνου, της Πατρίδας·

Β) κατορθώματα ιδιαίτερης αυτοπεποίθησης, που συνδέονται με μια ξεκάθαρη ζωή ανασφάλειας.

Γ) υπηρεσία για να βοηθήσει άλλους?

Δ) εκείνη τη βασική δραστηριότητα για τη διαφώτιση του λαού, που έδωσε τη θρησκευτική και ηθική ζωντάνια στον λαό, αυτή την εκδήλωση των παραγωγικών δυνάμεων του γιόγκα.

Δ) πρόσβαση στο αγροτικό κράτος, στη βιοτεχνία και σε άλλες γαλέρες της λαϊκής πρακτικής.

Ε) υπηρεσία vodminne στα κυρίαρχα και hromada ιδρύματα, που τιμάται από την αρμόδια αρχή, δηλαδή για τη σημασία της υπηρεσίας των επιστημών και των τεχνών

Ζ) μπορείτε να δείτε τη βιωσιμότητα της εξυπηρέτησης των επιστημών και των τεχνών.«Όσοι μετατίθενται στο κράτος ή στο δημόσιο, η μητέρα είναι υπεύθυνη για την επιβράβευση του τρίτου βήματος. Σημάδια της Αγίας Όλγας δεν είναι λιγότερα από 10 χρόνια υπηρεσίας , άλλο ένα βήμα - 20 χρόνια - 0 Ειδικά οκτώ χρόνια. Το σημείο του καταστατικού Rubbound, τα σημάδια των Vidnuts της Αγίας Όλγας Olga Madzhu Boti Takozh Zhaki Ήρωες, οι Yaki παρενοχλήθηκαν, ο Gidni Uvinnnya στις γραμμές του βίτσιου. Ο Σάμα στη βασική παράγραφο 2 του βράχου στο ροκάρισμα εκ μέρους του τότε υπουργού του Βίσκ Ντ.Σ. Σουβάεφ, γράφοντας: «Ντιμίτρο Σαβελέβιτς. Στον σημερινό μεγάλο πόλεμο, ο στρατός μας έχει δείξει ανεξάντλητα παραδείγματα μεγάλης ανδρείας, αφοβίας και ηρωικών πράξεων, όπως πολλά μέρη, και λίγες τιμές. Ο σεβασμός μου έφερε τον ηρωικό θάνατο των τριών αδελφών του Panavikh, των αξιωματικών των 12ων Ουσάρων του Okhtir Στρατηγού Denis Davidov, της Nina της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας της Μεγάλης Πριγκίπισσας Olga Oleksandrivna, του συντάγματος των καπεταναίων Boris και Lev και του επιτελικού καπετάνιου. Οι αδελφοί του Πανάβι, έχοντας δώσει βαθιά μαρτυρία για την αγιότητα του όρκου, τραγούδησαν άφοβα τους δεσμούς τους μέχρι το τέλος και έζησαν τη ζωή τους για τον Τσάρο και την Μπατκιβσίνα. Και τα τρία αδέρφια τιμήθηκαν με το παράσημο του Αγίου Γεωργίου του 4ου βαθμού και σήμερα πέθαναν στη μάχη και αξιοζήλευτο μερίδιο των πολεμιστών, καθώς έγιναν στήθος για την υπεράσπιση της Mene και της Batkivshchyna. Σωστά λοιπόν θυμάμαι το δέσιμο μου από τα αδέρφια του Παναβίμ ξανά με τη μητέρα μου, καθώς έπλεκε τα μπλουζ της από την ψυχή της ανιδιοτελούς αγάπης στον θρόνο της Πατρίδος εκείνης. Svіdomіst, scho παιδιά її ειλικρινά και σύζυγοι vykonal svіy ob'yazok, ας υπενθυμίσουμε την υπερηφάνεια της καρδιάς της μητέρας και ας τη βοηθήσουμε να αντέξει το μήνυμα της δοκιμής. Γνωρίζοντας για το καλό της αξίας μπροστά μου ότι Vitchiznoy χήρα του συνταγματάρχη Viry Mykolayivna Panaeva, γιακ εντυπωσίασε τους ήρωες των μπλουζ, λυπάμαι її vіdpovidno στην Τέχνη. Το 8ο Καταστατικό των Αγίων Σβυάτο-Αποστόλων της Πριγκίπισσας Όλγα Ζιμ είναι ένα σημάδι του 2ου σκαλοπατιού του κάδου των 3000 ρούβλια. Το Zagado" Bula " έλαμπε σαν φεγγάρι τη νύχτα, έτσι έλαμψε ανάμεσα στους ειδωλολάτρες, σαν μαργαριτάρια στο δάσος ... Ο πρώτος από τους Ρώσους πήγε στο βασίλειο των ουρανών, υμνούν το μπλε της rosiya - την επισκευή τους.

(κείμενο ζωής - Vadim Polonsky - www.patriarchia.ru; www.lyceum8.ru; εικονογραφήσεις - eparhia.sakha.ru; iconkovcheg.ru; days.pravoslavie.ru; picasaweb.google.com; community.livejournal.com; uspenskiysobor .narod.ru; russdom.ru; web2.0mordovia.ru; www.novodev.narod.ru; webzamos.ru; www.gaper.narod.ru; www.liveinternet.ru; .com; www.rusk.ru ; www.ordinari.ru).

«Η κεφαλή της πίστης» ότι «η ρίζα της Ορθοδοξίας» στη ρωσική γη από παλιά ονομαζόταν από τους ανθρώπους η Αγία Ρίβνη-απόστολος Όλγα. Η βάπτιση της Όλγας σημαδεύτηκε από τα προφητικά λόγια του πατριάρχη, ένα είδος christiv її: «Ευλογημένος είσαι στις ρωσικές ομάδες, γιατί στερήθηκες το ποτό και ερωτεύτηκες το Φως. Επαινέστε το μπλε της Ρωσίας στην υπόλοιπη οικογένειά σας! Κατά τη διάρκεια της βάπτισης, η Ρωσίδα πριγκίπισσα τιμήθηκε με το όνομα του Αγίου Ρίβνο-Αποστολικού Ελαφιού, καθώς εργάστηκε σκληρά για την επέκταση του Χριστιανισμού στη μεγαλειώδη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και τη ναμπούλα του Ζωοδόχου Σταυρού, πάνω στον οποίο υψώθηκε ο Κύριος. Όπως η ουράνια προστάτιδα της, η Όλγα έγινε εξίσου Αποστολική κήρυξ του Χριστιανισμού στις ανέγγιχτες εκτάσεις της ρωσικής γης. Τα λογοτεχνικά αρχεία για ορισμένες χρονολογικές ανακρίβειες και γρίφους, αλλά είναι απίθανο να κατηγορήσουν την αξιοπιστία των μεγαλύτερων γεγονότων της ζωής, που μεταφέρθηκαν στην εποχή μας από τις χήρες της ιερής πριγκίπισσας - του ηγεμόνα της ρωσικής γης. Zvernemosya to rozpovidi για τη ζωή її.

Είμαι ο μελλοντικός παιδαγωγός της Ρωσίας και της πατρίδας її πριν από πολύ καιρό στο litopisiv - "Η ιστορία του προσωρινού φωτός" ονομάζεται στην περιγραφή του γάμου του πρίγκιπα Ιγκόρ του Κιέβου: "Έφερα την ομάδα μου από το Pskov στο όνομα του Όλγα». Το χρονικό του Іoakimіvskiy διευκρινίζει ότι τα κρασιά ανήκαν στην οικογένεια των πριγκίπων του Izborsk - μιας από τις παλιές ρωσικές πριγκιπικές δυναστείες.

Η ομάδα του Ιγκόρ ονομαζόταν με το Βαράγγιο όνομα Helga, ο Ρώσος vimov - Όλγα (Βόλγα). Ο Περεκάζ αποκαλεί την πατρίδα της Όλγας το χωριό Βιμπουτί, όχι μακριά από το Πσκοφ, πάνω στον Μεγάλο Ποταμό. Ο βίος της Αγίας Όλγας αποκαλύπτεται, ότι εδώ το ζούστρι її σκόνταψε στον μελλοντικό άνθρωπο. Ο νεαρός πρίγκιπας polyuvav "στην περιοχή του Pskov" και, διασχίζοντας bazhayuchi πάνω από τον ποταμό Velika, ήπιε "σαν ένα δαμάσκηνο σε ένα chovn" και κάλεσε τον Yogo στην ακτή. Βλέποντας την ακτή στο Chovn, ο πρίγκιπας αποκάλυψε ότι το κορίτσι της υπέροχης ομορφιάς πρέπει να σωθεί. Ο Ιγκόρ ξέσπασε στις φλόγες από την απληστία της και έγινε άθλιος στην αμαρτία. Το δέμα δεν φαινόταν μόνο όμορφο, αλλά κόκκινο και λογικό. Ο Βον σκόρπισε τον Ιγκόρ, μαντεύοντάς σας για την πριγκιπική τιμή του ηγεμόνα αυτού του δικαστή, ο οποίος θα μπορούσε να είναι «φωτεινός πισινός καλών πράξεων» για τα αφιερώματα του. Ο Ιγκόρ χώρισε μαζί της, παίρνοντας στη μνήμη τα λόγια της και αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Εάν ήρθε η ώρα να επιλέξετε το όνομα, τα πιο όμορφα κορίτσια του πριγκιπάτου επιλέχθηκαν στο Κίεβο. Κι όμως, ένα από αυτά δεν έπεσε στο youmu στην καρδιά. Και τότε μάντεψε την "υπέροχη στα κορίτσια" την Όλγα και έστειλε να την βρει έναν συγγενή του πρίγκιπά του Όλεγκ. Έτσι η Όλγα έγινε η συνοδεία του πρίγκιπα Ιγκόρ, της Μεγάλης Ρωσίδας Δούκισσας.

Μετά το κέφι, ο Ιγκόρ κατέστρεψε το ταξίδι στους Έλληνες και γυρίζοντας πίσω από τον νέο πατέρα: γεννήθηκε ο γιος Svyatoslav. Ο Νεζαμπάρ Ιγκόρ οδηγήθηκε από τους Ντρεβλιανούς. Φοβούμενοι να εκδικηθούν την ήττα του Κίεβου πρίγκιπα, οι Drevlyane κυβέρνησαν αφού έστειλαν στην πριγκίπισσα Όλγα, κηρύττοντάς της να κάνει φίλους με τον ηγεμόνα τους Μαλ. Η Όλγα είναι μακριά, τι είναι καλό. Η πονηριά παρασύρθηκε στο Κίεβο από δύο πρεσβείες των Drevlyans, οι οποίοι θεράπευσαν τον νοσηρό θάνατό τους: πρώτα θάφτηκε ζωντανός «στην αυλή του πρίγκιπα», ο άλλος κάηκε στη λάζνα. Μετά από πέντε χιλιάδες ανθρώπους του Ντρεβλιάνσκ Μπουλό, οι πολεμιστές της Όλγας οδήγησαν στη γιορτή για τον Ιγκόρ για να χτυπήσει τα τείχη της πρωτεύουσας του Ντρεβλιάνσκ, Ισκορόστεν. Από την επιθετική μοίρα, η Όλγα πήγε και πάλι από το Viysk στο Iskorosten. Έκαψαν το μέρος για τη βοήθεια των πουλιών, τους έδεσαν κομματάκια. Ήσυχο, που έμεινε ζωντανό από τους Drevlyans, αιχμαλώτισαν και πούλησαν ως σκλάβους.

Παραγγελία από το χρονικό της μνήμης των μαρτύρων για τα її nevomnyh "πηγαινόμενα" της ρωσικής γης με τη μέθοδο της τόνωσης της πολιτικής και φιλόξενης ζωής της χώρας. Ο Βον συμφώνησε στην κυριαρχία του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου, συγκέντρωσε την κρατική διοίκηση για την υποστήριξη του συστήματος «tsvintariv». Το χρονικό υποδηλώνει ότι πέρασε από τη γη του Ντρεβλιάνσκ από τον γιο της και τη συνοδεία της, «θέτοντας φόρους και εισφορές», δηλώνοντας τα χωριά εκείνη τη θέση και τον τόπο ποτίσματος, που στέλνει την ένταξη στον μεγάλο πρίγκιπα του Κιέβου Βολόντια. Πήγε στο Νόβγκοροντ, λουλούδια vlashtovoyuchi κατά μήκος των ποταμών Msti και Luzi. «Η Lovisha її (mіstsya poluvannya) μπούλες σε όλη τη γη, τοποθετήθηκαν πινακίδες, її її tsvintarі, - γράφει ο χρονικογράφος, - και το έλκηθρο її στέκεται κοντά στο Pskov μέχρι την επόμενη μέρα, διέταξε τον μήνα για να πιάνουν πουλιά κατά μήκος του Δνείπερου και το Desni? και το χωριό її Olgichi іsnuє y dosі”. Οι Pogosts (όπως η λέξη "επισκέπτης" - έμπορος) έγιναν ο στήριγμα της δύναμης του Μεγάλου Δούκα, τα κέντρα της εθνικής και πολιτιστικής ένωσης του ρωσικού λαού.

Η ζωή είναι τόσο οδυνηρή για τον πατέρα της Όλγας: «Η πριγκίπισσα Όλγα φύλαγε τα εδάφη της ρωσικής γης, όχι σαν γυναίκα, αλλά σαν ένα δυνατό και λογικό άτομο, κρατώντας σταθερά την εξουσία στα χέρια του συζύγου της και υπερασπιζόμενη τον εαυτό της ενάντια στους εχθρούς. Και η μπούλα που κέρδισε για τους υπόλοιπους είναι τρομερή για τον λαό της της Kohana, όπως ο ηγεμόνας είναι φιλεύσπλαχνος και ευσεβής, σαν δίκαιος δικαστής και δεν σκοτώνει κανέναν, επιβάλλει τιμωρία για έλεος και ανταμείβει τους καλούς. ενστάλαξε φόβο σε όλους, ανάλογα με την ενυδάτωση του δέρματος του yogo vchinkiv, και με όλα τα σωστά χειριστήρια, έδειξε διορατικότητα και σοφία. Με την οποία η Όλγα, φιλεύσπλαχνη, ήταν γενναιόδωρη εν Θεώ, μίζερη και αδύνατη· δικαίως η prohannya έφτασε σύντομα στην καρδιά της, και ήταν νικηφόρα ... Στο μεταξύ, η Όλγα αποκοιμήθηκε και είχε μια πλούσια ζωή, δεν ήθελε να φύγει ξαφνικά στο εξωτερικό, αλλά έμεινε στον καθαρό αέρα, αγαπώντας τον γιο της μέχρι τις μέρες του κυρίαρχου πρίγκιπά της. Αν ο υπόλοιπος σύζυγος ήταν παντρεμένος, του παρέδιδε όλα τα σωστά πράγματα, και η ίδια, βυθισμένη σε ένα κομμάτι από αυτή τη ρουφηξιά, ζούσε σε μια στάση ελέγχου καλκάνι, πηγαίνοντας προς τα δεξιά της ευεργεσίας.

Η Ρωσία μεγάλωνε και μεγάλωνε. Υπήρχαν μέρη, ακονισμένα με πέτρες και τοίχους από βελανιδιές. Η ίδια η πριγκίπισσα ζούσε πίσω από τα τείχη του Βίσγκοροντ, βελτιωμένη από μια πιστή ομάδα. Τα δύο τρίτα του επιλεγμένου αφιερώματος, για τα αρχεία της λιτόπης, έδωσε με εντολή του Συμβουλίου του Κιέβου, το τρίτο πήγε "στην Όλγα, στο Βίσγκοροντ" - στον στρατό της Μπούντοβα. Για την ώρα της Όλγας, θα πρέπει να εγκατασταθούν οι πρώτοι κυρίαρχοι κλοιοί της Ρωσίας του Κιέβου. Οι οχυρώσεις των Μπογατύρων, που κοιμόντουσαν σε μπίλιες, γάβγιζαν την ειρηνική ζωή του κυάν ενάντια στους νομάδες της Μεγάλης Στέπας, ενάντια στις επιθέσεις από το Ηλιοβασίλεμα. Οι ξένοι πήγαιναν κατευθείαν στο Γαρδαρίκι («χώρα της πόλης»), όπως έλεγαν τη δυσοσμία της Ρωσίας, με εμπορεύματα. Σκανδιναβοί, Γερμανοί προσχώρησαν πρόθυμα στους νεοσύλλεκτους στο ρωσικό στρατό. Η Ρωσία έγινε μεγάλη δύναμη.

Σαν σοφός ηγεμόνας, η Όλγα Μπαχίλα στον πισινό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, που δεν είναι αρκετό καλκάνι μόνο για την κυριαρχία και τη ζωή του κυρίου. Ήταν απαραίτητο να φροντίσουμε για τη βελτίωση της θρησκευτικής, πνευματικής ζωής των ανθρώπων.

Ο συγγραφέας του «Βιβλίου των Πτυχίων» γράφει: «Το κατόρθωμα της її / Όλγας / είναι για εκείνον που γνώρισε τον αληθινό Θεό. Μη γνωρίζοντας το νόμο του Χριστιανισμού, έζησε μια ζωή καθαρή και πολύτιμη, και ήθελε να είναι χριστιανή με ελεύθερη βούληση, με την καρδιά της στα μάτια γνώρισε τον Θεό και πέρασε το νέο χωρίς βαγόνι. Ο μοναχός Νέστορας ο χρονικογράφος λέει: «Η μακαρία Όλγα αστειευόταν σιωπηλά για τη σοφία, που είναι η καλύτερη στον κόσμο, και γνώριζε πλούσια μαργαριτάρια - τον Χριστό».

Έχοντας ανεβάσει την επιλογή της, η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, έχοντας εμπιστευτεί το Κίεβο στους γιους της, πολέμησε με τον μεγάλο στόλο στην Κωνσταντινούπολη. Οι παλιοί Ρώσοι χρονικογράφοι αποκαλούσαν το έργο της Όλγας «προχωρώντας», σταμάτησε το θρησκευτικό τους προσκύνημα, τη διπλωματική αποστολή και την επίδειξη της στρατιωτικής ισχύος της Ρωσίας. «Η Όλγα ήθελε να κατέβει η ίδια στους Έλληνες, να θαυμάσει την υπηρεσία του χριστιανού στα μάτια της και να αλλάξει εντελώς γνώμη στη μελλοντική εκκλησία για τον αληθινό Θεό», αφηγείται τη ζωή της Αγίας Όλγας. Σύμφωνα με το litopis, στην Κωνσταντινούπολη η Όλγα έγινε χριστιανή. Ο Takhishchennya Zdivni Hastings από πάνω του Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Θεόφιλακτ (933 - 956) και ο Sprimachi Buv Αυτοκράτορας Bagryanorodniy (912 - 959), ο Yaky Lysho στο Creaty Ceremini "Γραφείο του Γραφείου" του, διακοσμημένο με ακριβή πέτρα. Η Όλγα δώρισε γιόγκο στο σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, de yogo bachiv και περιγράφοντας στο στάχυ του XIII αιώνα τον Ρώσο διπλωμάτη Dobrinya Yadreikovich, τον αρχιεπίσκοπο Anthony of Novgorod, το έτος: στην ίδια πέτρα γραφής ο Χριστός.

Ο Πατριάρχης ευλόγησε τη νεοβαπτισμένη Ρωσίδα πριγκίπισσα με ένα σταυρό, τρυπημένο από ολόκληρο το κομμάτι του Ζωοδόχου Δέντρου του Κυρίου. Στο σταυρό έγραψε: «Η γη της Ρωσίας αλλάζει από τον Τίμιο Σταυρό, η γιόγκα έγινε δεκτή από την Όλγα, την ευγενή πριγκίπισσα».

Πριν από το Κίεβο, η Όλγα γύρισε με εικόνες, λειτουργικά βιβλία - άρχισε η αποστολική λειτουργία της. Ο Βον έχτισε ένα ναό στο όνομα του Αγίου Νικολάου πάνω από τον τάφο του Άσκολντ, του πρώτου χριστιανού πρίγκιπα του Κιέβου, και έφερε τον μπαγάτιο κιάν πίσω στον Χριστό. Η πριγκίπισσα pivnich παραβίασε το κήρυγμα της πίστης. Στα εδάφη του Κιέβου και του Πσκοφ, στα μακρινά χωριά, στα σταυροδρόμια των δρόμων, φύτρωσαν σταυροί, υψώνοντας παγανιστικά είδωλα.

Η Αγία Όλγα ξεκίνησε ένα ειδικό άσμα στη Ρωσία της Υπεραγίας Τριάδος. Από τον αιώνα στον αιώνα, μια φήμη διαδόθηκε για τον εργένη, σαν να ήταν το πρώτο ποτάμι του Μεγάλου Ποταμού, όχι μακριά από το γενέθλιο χωριό. Ο Βον φλυαρούσε ότι «τρεις ευλογημένες αλλαγές» θα κατέβαιναν αμέσως από τον ουρανό. Γυρνώντας στους συντρόφους της, καθώς ήταν μάρτυρες, η Όλγα είπε προφητικά: «Μακάρι να ξέρετε ότι για τις ευλογίες του Θεού σε αυτό το μέρος θα υπάρχει εκκλησία στο όνομα της Υπεραγίας και Ζωοδόχου Τριάδος και θα υπάρχει μεγάλη και ένδοξη πόλη, πλούσια για όλους». Σε αυτό το μέρος η Όλγα έφτιαξε ένα σταυρό και άνοιξε μια εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Ο Vin έγινε ο κύριος καθεδρικός ναός του Pskov - η ένδοξη πόλη της Ρωσίας, η οποία από εκείνη την εποχή ονομαζόταν "Budinok της Αγίας Τριάδας". Από τα μυστικά μονοπάτια της πνευματικής παρακμής, μέσα από τα χοτύρια του αιώνα, όλη η κίνηση παραδόθηκε στον άγιο Σέργιο του Ραντονέζ.

Στις 11 Μαΐου 960, ο ναός της Αγίας Σοφίας, της Σοφίας του Θεού, καθαγιάστηκε στο Κίεβο. Αυτή η ημέρα εορταζόταν στη Ρωσική Εκκλησία ως ιδιαίτερα ιερή. Έχοντας γίνει η κεφαλή του ναού, η Όλγα αφαίρεσε την ώρα του βαπτίσματος κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Temple, Zbudeniy Olgoi, Zgoriv το 1017 Rotsі, I on the Yogo Mass Yaroslav Mudriy, αμφισβητούν την Εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης και τον Svyatinsky Sofіysky Olgina στην Εκκλησία του Αγίου Sofіvyko, το Διοικητικό Συμβούλιο της Ομάδας του 1030, το KK του Blizhi 1030. Το Prolose του 13ου αιώνα λέει για τον σταυρό του Holgin: «Ποιος πρέπει να σταθεί κοντά στο Κίεβο κοντά στην Αγία Σοφία κοντά στο Vіvtary στη δεξιά πλευρά». Μετά την κατάκτηση του Κιέβου από τους Λιθουανούς, ο Χόλγκιν διέσχισε τον δρόμο να κλέψει από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και να πάει τους Καθολικούς στο Λούμπλιν. Πέρα από αυτό, δεν έχουμε μερίδιο από το σπίτι. Οι αποστολικοί ιερείς των πριγκίπισσες μίλησαν taєmne και vіdkrit opіr παγανιστές. Μεταξύ των αγοριών και των μαχητών στο Κίεβο, υπήρχαν λίγοι άνθρωποι που, σύμφωνα με τα λόγια των χρονικογράφων, «μισούσαν τη Σοφία», όπως η Αγία Όλγα, σαν να ήταν εκκλησίες. Οι ζηλωτές της ειδωλολατρικής αρχαιότητας σήκωσαν όλοι το κεφάλι τους πιο τολμηρά, με την ελπίδα να θαυμάζει τον υποστηρικτή του Σβιατοσλάβ, που είχε προτρέψει τη μητέρα του να αποδεχθεί τον Χριστιανισμό. Το "The Tale of Bygone Years" λέει τόσα πολλά γι 'αυτό: "Η Όλγα έζησε με τον γιο της Svyatoslav και ενθάρρυνε τη μητέρα του να βαφτίσει, αλλά δεν βάφτισε και δεν το βάφτισε. Για παράδειγμα, αν θέλεις να βαφτιστείς, χωρίς να το υπερασπιστείς, χωρίς να το ξέρεις... Η Όλγα έλεγε συχνά: «Σινού μου, ήξερα τον Θεό και το ράδιο. από σένα, αν ξέρεις, τότε θα γίνεις καλύτερος». Ο Βιν, μην ακούει κανέναν, λέγοντας: «Πώς μπορώ να θέλω να αλλάξω μια πίστη; Οι πολεμιστές μου θα ντροπιαστούν!». Ο Βον σου είπε: «Αν βαφτίσεις τον εαυτό σου, θα πνιγείς».

Ο Βιν, μην ακούγοντας τη μητέρα του, ζει πίσω από παγανιστικά παιδιά, χωρίς να ξέρει ότι αν δεν ακούει η μητέρα του, να φάει στο μπιντού, όπως λέγεται: «Αν θέλεις πατέρα τσι ματίρ, αν δεν ακούς, τότε αποδέξου τον θάνατο». Κι όμως θύμωσα με το μάτι... Αλλά η Όλγα αγαπούσε τον γιο της Σβιατόσλαβ, αν έλεγε: «Είθε το θέλημα του Θεού. Εάν ο Θεός θέλει να ελεήσει τις ψυχές μου και τη ρωσική γη, ας τιμωρήσει τις καρδιές τους για να στραφούν στον Θεό, όπως μου δόθηκε. Και μιλώντας έτσι, προσευχόμουν για τον γιο μου και για τους ανθρώπους του Γιόγκο όλες τις μέρες και τις νύχτες, τσαντίζοντας για τον γιο μου μέχρι τον άντρα μου».

Ανεξάρτητα από την επιτυχία του ταξιδιού της στην Κωνσταντινούπολη, η Όλγα δεν μπόρεσε να νικήσει τον αυτοκράτορα για να ευχαριστήσει τα δύο πιο σημαντικά πράγματα: για τη δυναστική αυλή του Svyatoslav από τη βυζαντινή πριγκίπισσα και για το μυαλό της μητρόπολης, που ιδρύθηκε υπό τον Askold. Σε αυτήν την αγία Όλγα το θηρίο Κοιτάξτε τον Ζακίντ - η Εκκλησία ήταν μια εκείνη την ώρα. Είναι απίθανο η Ρωσίδα πριγκίπισσα να γνωρίζει τη θεολογική τεχνογνωσία της ελληνικής και της λατινικής θρησκείας.

Το 959, ένας Γερμανός χρονικογράφος γράφει: «Ήρθαν στον βασιλιά και έστειλαν την Ελάφια, τη βασίλισσα των Ρώσων, σαν να είχε βαφτιστεί στην Κωνσταντινούπολη, και ζήτησαν να χειροτονήσουν επίσκοπο και ιερείς για τον λαό». Ο βασιλιάς Όθωνας, ο μελλοντικός διάδοχος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Γερμανικού Έθνους, βλέποντας τη συμπεριφορά της Όλγας. Μέσω του ποταμού του Επισκόπου της Ρωσίας, διορίστηκε Libutsy, από την αδελφότητα της μονής του Αγίου Alban στο Mainz, αλλά πέθανε απροσδόκητα (Birch 15, 961). Την ίδια μέρα, μόνασαν τον Adalbert of Trirsky, παρόμοιο με τον Όθωνα, «παρέχοντας γενναιόδωρα όλες τις ανάγκες», έχοντας αποκαταστήσει, έφτασαν στη Ρωσία. Αν το 962 εμφανίστηκε η μοίρα του Adalbert στο Κίεβο, «δεν έπιασε τίποτα για το ποιος στάλθηκαν τα μηνύματα και βασίζοντας την επιμέλειά του σε αυτά». Στο μονοπάτι «οι διάκονοι χτυπήθηκαν από τους συντρόφους του και ο ίδιος ο επίσκοπος δεν υπέκυψε στη θανάσιμη ανασφάλεια», - έτσι λέγονται τα χρονικά για την αποστολή του Adalbert.

Η ειδωλολατρική αντίδραση ήταν έντονη, την οποία υπέφεραν όχι μόνο οι Γερμανοί ιεραπόστολοι, αλλά και οι διάκονοι από τους Χριστιανούς του Κιέβου, που βαπτίστηκαν αμέσως από την Όλγα. Μετά από διαταγή του Σβιατόσλαβ, οδηγήθηκε ο ανιψιός της Όλγας, Γλίμπ, και χτίστηκαν εκκλησίες από αυτήν. Η Αγία Ολζία είχε την ευκαιρία να συμφιλιωθεί μαζί τους, τι είχε συμβεί, και να πιει με το δικαίωμα της ιδιαίτερης ευσέβειας, δίνοντας χερουβείμ στον ειδωλολάτρη Σβιατοσλάβ. Zvichayno, μαζί της, όπως και πριν, κάλεσαν, έως ότου її dosvіdu αυτή η σοφία αποδείχθηκε ανελλιπώς με όλους τους σημαντικούς τρόπους. Αν ο Σβιατόσλαβ ήταν μακριά από το Κίεβο, ο ηγεμόνας του κράτους εμπιστεύτηκε την Αγία Ολζία. Στο μεταξύ, για εκείνη, οι νίκες του ρωσικού στρατού ήταν ένδοξες. Ο Svyatoslav νίκησε τον αρχαίο εχθρό του ρωσικού κράτους - το Khazar Khaganate, το οποίο κατέστρεψε για άλλη μια φορά τη δύναμη των Εβραίων ηγεμόνων της Θάλασσας του Αζόφ και της κάτω περιοχής του Βόλγα. Ένα επιθετικό πλήγμα εξαπέλυσε η Volzka Bulgaria, στη συνέχεια ήρθε η μαυρίλα του Δούναβη Βουλγαρία - οι πολεμιστές του Κιέβου κατά μήκος του Δούναβη πήραν τα περισσότερα από τα δεκάδες μέρη. Ο Σβιατόσλαβ και οι πολεμιστές της γιόγκα τόνισαν το ηρωικό πνεύμα της παγανιστικής Ρωσίας. Τα χρονικά διατήρησαν τα λόγια του Σβιατόσλαβ, που ακονίστηκαν από τη συνοδεία του από τον μεγαλειώδη ελληνικό στρατό: «Δεν μπορούμε να κατακλύσουμε τη ρωσική γη, αλλά θα ξαπλώσουμε με τα πινέλα μας εδώ! Μην πλένετε τους νεκρούς με σκουπίδια!». Ο Σβιατόσλαβ ονειρευόταν τη δημιουργία του μεγαλειώδους ρωσικού κράτους από τον Δούναβη μέχρι τον Βόλγα, λες και η Ρωσία θα ενωνόταν και άλλοι λαϊκοί λαοί. Η αγία Όλγα σκέφτηκε ότι παρ' όλη την αρρενωπότητα των ρωσικών τμημάτων, δεν θα έτρεχαν στην παλιά αυτοκρατορία των Ρωμαίων, για να μην επιτρέψουν την ενίσχυση της παγανιστικής Ρωσίας. Ο Αλεσίν δεν άκουσε τον φρουρό της μητέρας του.

Η Αγία Όλζια είχε την ευκαιρία να υπομείνει πολλές θλίψεις στη ζωή. Στη συνέχεια, ο Σιν μετακόμισε στο Περεγιασλάβτς στον Δούναβη. Ενώ έμενε στο Κίεβο, ξεκίνησε τα onukivs της, τα παιδιά του Svyatoslav, τη χριστιανική πίστη, αλλά δεν τόλμησε να τα διασχίσει, φοβούμενη τον μπλε θυμό. Επιπλέον, ο vin pereshkodzhav її προσπαθεί να καθιερώσει τον Χριστιανισμό στη Ρωσία. Με τις υπόλοιπες τύχες, εν μέσω του ουροχισμού της ειδωλολατρίας, όταν ο εγκαινιασμένος στο σαμανικό κράτος Βολοντάρ, που βαφτίστηκε υπό τον Οικουμενικό Πατριάρχη στην πρωτεύουσα της Ορθοδοξίας, έπρεπε να κόψει κρυφά έναν ιερέα μαζί του, για να μην να καλέσει μια νέα σπάλα αντιχριστιανικών συναισθημάτων. Στο 968 π. Το Κίεβο λήφθηκε στο μπλόκο των cookies. Η ιερή πριγκίπισσα με το onukami, ανάμεσά τους, και ο πρίγκιπας Volodymyr, έσκυψε σε έναν θανατηφόρο ουρανό. Αν τα νέα για τον φόρο έφτασαν στον Σβιατόσλαβ, έσπευσε να βοηθήσει και τα συκώτια πετάχτηκαν τικάτι. Η αγία Όλγα, ήδη βαριά άρρωστη, ζήτησε από τον γιο της να μην φύγει μέχρι θανάτου. Η Βον δεν έχασε την ελπίδα της να στρέψει την καρδιά της στον Θεό και στο νεκροκρέβατό της δεν πήρε το κήρυγμα: «Τώρα με αφήνεις, γιε μου, και πού πας; Ψιθυρίζοντας κάποιου άλλου, σε ποιον εμπιστεύεσαι το δικό σου; Aje, τα παιδιά σου είναι ακόμη μικρά, κι εγώ είμαι ήδη μεγάλος, αυτή η ασθένεια, - Ελέγχω για γρήγορο θάνατο - την είσοδο στον βρυχηθμό Χριστό, στον οποίο πιστεύω. τώρα δεν ανησυχώ για τίποτα, όπως και για σένα: λυπάμαι για αυτούς που ήθελα να ξεκινήσω πλούσια και να ξανανικήσω για να απαλλαγώ από την αθεΐα, να πιστέψω στον αληθινό Θεό, που είναι γνωστός σε μένα, αλλά δεν είσαι καλό, και ξέρω τι για την ανυπακοή σας για μένα, το χειρότερο πράγμα στη γη ελέγχεται για εσάς, και μετά το θάνατο - αιώνιο μαρτύριο, προετοιμασμένο για τους ειδωλολάτρες. Vikonai τώρα, ακόμα κι αν έχει φύγει η ανάπαυσή μου: μην πας πουθενά, δεν θα κυκλοφορώ στις αποβάθρες και δεν θα με ταφούν. μετά πήγαινε όπου θέλεις. Μετά τον θάνατό μου, μην δουλέψετε τίποτα που θα κάνει έναν παγανιστικό ήχο σε τέτοιες βιπάντκες. Αλλά αφήστε τον πρεσβύτερο και τον κλήρο μου να μνημονεύουν το ηχητικό χριστιανικό σώμα μου. Μην τολμήσεις να πιεις τον τύμβο από πάνω μου και να ληστέψεις το γλέντι. αλλά έστειλαν χρυσάφι στον Τσάργκοροντ στον άγιο πατριάρχη, για να κάνουν προσευχή και προσφορά στον Θεό για την ψυχή μου και να δίνουν ελεημοσύνη στις παντρεμένες γυναίκες.

«Νιώθοντας το, ο Σβιατόσλαβ έκλαψε πικρά και διακήρυξε στον νικητή όλες τις εντολές της, εμπνεόμενος μόνο από την αποδοχή της αγίας πίστης. Τρεις μέρες αργότερα η ευλογημένη Όλγα έπεσε σε άκρα κακή υγεία. έλαβε μέρος των Θείων Μυστηρίων του Καθαρότερου Σώματος και του Ζωοδόχου Αίματος του Σωτήρος μας Χριστού. Όλη την ώρα ήταν ανήσυχη σε μια ξέφρενη προσευχή προς τον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο, σαν, σύμφωνα με τον Θεό, να ήταν μια μικρή βοηθός. Φώναξε σε όλους τους αγίους· Η μακαρία Όλγα προσευχήθηκε με ιδιαίτερη επιμέλεια για φώτιση μετά το θάνατο της ρωσικής γης. κοιτάζοντας μπροστά στο μέλλον, είπε επανειλημμένα ότι ο Θεός θα φώτιζε τους ανθρώπους της ρωσικής γης και πολλοί από αυτούς θα ήταν μεγάλοι άγιοι. Η μακαρία Όλγα προσευχήθηκε στον θάνατό της για το yaknaishvidshe vikonannya αυτής της προφητείας και προσευχήθηκε. Και όμως η προσευχή ήταν στα χείλη του її, αν η τίμια ψυχή του її επιτρεπόταν να φύγει από το σώμα, και, ως δίκαιη, γινόταν αποδεκτή από τα χέρια του Θεού. Στις 11 Σεπτεμβρίου 969, η Αγία Όλγα πέθανε, «και έκλαψε γι' αυτήν με μια μεγάλη κραυγή αμαρτίας її εκείνο το onuk και όλος ο λαός». Ο Πρεσβύτερος Γρηγόρης θα δώσει ακριβώς εντολή vikon її.

Η Αγία Ρίβνη-Απόστολος Όλγα αγιοποιήθηκε στον καθεδρικό ναό το 1547, γεγονός που επιβεβαίωσε παντού το shanuvannya її στη Ρωσία κατά την προ-μογγολική εποχή.

Ο Θεός δόξασε το «αφεντικό» της πίστης στη ρωσική γη με θαύματα και άφθαρτα λείψανα. Για τον άγιο Πρίγκιπα Βολοδυμύριο, τα λείψανα της Αγίας Όλγας μεταφέρθηκαν στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και κατατέθηκαν στη σαρκοφάγο, στην οποία μεταφέρθηκαν τα λείψανα των αγίων για να τοποθετηθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Πάνω από τον τάφο της Αγίας Όλγας, κοντά στον τοίχο της εκκλησίας, ήταν φωτεινό. Και σαν με πίστη, προσερχόμενοι στα λείψανα, υποκύπτοντας μέχρι το τέλος των λειψάνων, επιπλέον, οι διάκονοι υπέκυψαν σε ό,τι συνέβαινε μπροστά τους, και πλουσιοπάροχα από ασθένειες πήραν θεραπεία. Ερχόμενος από τα μικρά, στο τέλος, όλα τελείωσαν, και δεν υπέκυψα στα λείψανα σε μια στιγμή, αλλά μόνο ένα δάκρυ.

Έτσι και μετά τον θάνατό της η Αγία Όλγα κήρυξε την αιώνια ζωή και την Κυριακή, θυμίζοντας τη χαρά των πιστών και διδάσκοντας τους απίστους.

Zbulosya її προφητεία για την κακή αμαρτία θανάτου. Ο Σβιατόσλαβ, σαν χρονικογράφος, θυμάται τις δολοφονίες του Κουκίσιου πρίγκιπα Κουρέι, ο οποίος, έχοντας δει το κεφάλι του Σβυατόσλαβ και από το κρανίο, έχοντας ρίξει το δικό του φλιτζάνι, το βούτηξε σε χρυσό και για μια ώρα μπύρα μπενκέτιβ από αυτό.

Η προφητεία του αγίου για τη γη της Ρούσκα έγινε επίσης. Οι προσευχές και οι εορτασμοί της Αγίας Όλγας επιβεβαίωσαν τη μεγαλύτερη ημέρα της ημέρας του Αγίου Βολοδυμύρου (κοιν. 15 (28) ασβέστη) - τον Σταυρό της Ρωσίας. Φανταστείτε τους αγίους αποστόλους Όλγα και Βολοντιμίρ, αλληλοσυμπληρώνοντας ο ένας τον άλλον, ενσταλάσσοντας το μητρικό και μπατσικό στάχυ της ρωσικής πνευματικής ιστορίας.

Η Αγία Εξίσου Αποστολική Όλγα έγινε η πνευματική μητέρα του ρωσικού λαού, μέσω αυτής ξεκίνησε το φως της πίστης του Χριστού.

Το όνομα Πόγκανσκ της Όλγας δίνεται στον άνθρωπο Oleg (Helgi), που σημαίνει «άγιος». Θέλοντας να μιλήσει τη γλώσσα της αγιότητας περιπλανώμενος στο φως του χριστιανού, μεταφέρει στους ανθρώπους ιδιαίτερες πνευματικές διαθέσεις, ευαισθησία και ειλικρίνεια, εξυπνάδα και διόραση. Εξερευνώντας την πνευματική σημασία αυτού του ονόματος, οι άνθρωποι του Oleg ονομάζονταν Vishchim και η Όλγα ήταν σοφή. Για ένα χρόνο, καλέστε την Αγία Όλγα τον Σοφό Θεό, υποστηρίζοντας το κύριο δώρο της, το οποίο, γίνεται η βάση όλης της κλίμακας της αγιότητας των ρωσικών ομάδων, είναι η σοφία. Η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος -Μη σοφία του Θεού- ευλόγησε την Αγία Όλγα στους αποστολικούς της άθλους. Η παρουσία της στον καθεδρικό ναό της Σοφίας κοντά στο Κίεβο -μητέρα των ρωσικών πόλεων- έγινε σημάδι της συμμετοχής της Θεοτόκου στην Μπουντίνκα της Αγίας Ρωσίας. Κίεβο, τομπτο. Ο Christian Kievan Rus, έγινε το τρίτο Foal της Μητέρας του Θεού σύμφωνα με τον Όλο τον Κόσμο και η στερεοποίηση αυτού του Foal στη γη ξεκίνησε μέσω της πρώτης από τις ιερές ομάδες της Ρωσίας - Holy Rivne-Apostle Olga.

Το χριστιανικό όνομα της Αγίας Όλγας - Ώλενα (στη μετάφραση της αρχαίας ελληνικής "Σμολόσκιπ"), έγινε ένας βαρύς οιωνός για το πνεύμα. Η Αγία Όλγα (Ωλένα) δέχτηκε την πνευματική φωτιά, η οποία δεν έσβησε σε ολόκληρη τη χιλιετή ιστορία της χριστιανικής Ρωσίας.