Oslobađanje od bolesti: laku noć i sretna dijeta. Crkveni pist. Za i protiv Razlozi za dijetu

Velika korizma ... Na vidiku bogatstva naše spivvitchiznikiv vinove loze - ni više, ni više od tradicionalno pravoslavne prehrane. A ljudi koji ne znaju pocrkveniti mogu jasno odgovoriti na hranu: što se mijenja za post, zločin besplatnog jelovnika?

Kako možete provesti 40 dana danas, uvijek zaposleni ljudi? Što čitati - akatisti, kreirati svete očeve i etikete na pakiranju proizvoda? Kako pomoći svom susjedu - dati milostinju podzemnoj željeznici chi virushat na Dalekom Skhídu i obnoviti samostan?

Prvi smut - što trebamo promijeniti?

S ovom hranom naš je dopisnik otišao svećeniku Maksimu Pervozvanskom.

Krsna obnova

— Oče Maksime, koje je razdoblje Velike korizme uglavnom u odnosu na sudbinu? Što se može promijeniti u našem životu, krim dijeta?

- Obov'yazkovo, a kako je velika šaka prijašnjih postova najpokaznija. U sljedećem postu pjevajte kako biste došli do granica - na zhí, u rozvag, tobto. Mayut negativna mogućnost: nemojte ga pljačkati, čak ni to. I Veliki Píst, kím tsgogo, može vignatkovo teško pozitivno osjetiti, što možete lako vidjeti i isprobati na sebi.

Zašto je to zbog činjenice da će 40-50 dana zauzeti posebno mjesto u životu kršćanina: cijela priprema za glavu pravoslavni svetac- Veliki dan. Što je Veliki dan? Radost življenja osobe s Bogom, radost nadvladavanja života nad smrću, duha nad tijelom. Na dan Velikog dana ne sjećamo se svog krštenja.

- Yak tse?

— Krštenje je trijumf našeg novog života u Kristu. I zvichayne, naša svakodnevica je takva da se cijeli trijumf zaboravlja, mrak, krhotine mira slabe, naša veza s Bogom slabi. Kroz Veliku svetkovinu Koža Rijeke Koža kršćanin će pogoditi koji je njegov čas krivnje posvetio Bogu kroz krštenje, a što sam Krist ima usred i zmisti svog života.

U prvom stoljeću kršćanstva velikodnevna su krštenja očita, danas niža: krstili su se još jednom na rijeci - na Veliku subotu, prije Velikog dana, a Veliki se dan pripremao do sljedećeg dana.

Danas idemo na Veliku korizmu, počinjemo se spremati za papalinu novca. Yogo prerađuje dane o Mitru i farizeju, o izgubljenom sinu i tjedan o Posljednjem sudu, koji je Adama poslao iz raja.

Je li potrebno? Tako da je osoba uoči Velike korizme mislila o sebi kao o nibiju otjeranom iz raja, rastrganom pred Bogom, kao Adam, kao izgubljeni sin, kao budinka „pishov do ruba daljine“, i kao farizej, kao formalno pravednik, ali u istini - mrtav čovjek. Os takvog sjećanja na svoju krivnju ići u Veliku korizmu - uz čvrsto nasljedovanje Boga, uz pokajanje.

Sa svijećama, ona je na koljenima...

"Batiushka, kako moderna osoba, ošamućena u svakodnevnom rombotu, shvaća li potrebu za pokajanjem?"

- S jedne strane, s jedne strane, s tijela, s gozbe, s druge strane, s druge strane, s mjesta za pohranu molitve i bogoslužja: u tom razdoblju posebno ćemo moliti uz obred.

Adžeska liturgija Velike korizme je jedinstvena. Smrad je bio nadahnut takvim činom da sve radne dane prati svijetli zbroj rasta ljudi s Bogom. Prvog dana korizme, u večernjim satima, čita se kanon Velikog pokajanja Andrija Kretskog - ali po cijenu ničega drugog, kao uplakana duša čovjeka, kao izgubljeni Bog. Srijedom i petkom slavi se Liturgija Velikosvećeničkih darova — Liturgija nije ista, pošteđen je urohizam, doživljaj Kristove prisutnosti među nama.

Da biste preživjeli i vidjeli, važno je biti u hramu tijekom Velike korizme ne više od tjedan dana. Kao minimum, preporuča se prisustvovati čitanju kanona Andrija Kričkog prvog dana u godini i želio bi jednom nazočiti liturgiji ponovne posvete darova.

Puno je drugih posebnih trenutaka u životu Crkve na Velikoj Pisti: tse i čitanje života Marije Egipćanke, i Dan bogoslužja, i Lazareva subota, i subota akatista, i ulazak Gospodnji u Jeruzalem i, naravno, Veliki tjedan.

Klanjajte se do zemlje, tihe molitve, dok prate službe (na primjer, molitva Efraima Sirijskog, Veliki kanon) - svi mi činimo poseban obred svog molitvenog života.

- Ali ne može svatko radnim danom posjetiti hram i uzeti propusnicu do Strašne. Yak buti?

“Očito, na vidiku božanskih službi, Veliki Pistus je na rubu da slomi, promatra, troši svoje posebne počasti. To ne znači da ne možete posjetiti hram, onda ne trebate objavljivati. Potrebno je u takvo vrijeme, ako se želite češće pričešćivati, zvučati niže. Tse dopustiti ozbiljnost vapaja ispred borbe protiv svojih bolesti, a samim tim i - Božji nazustrich. Tradicionalno je prihvaćeno u isto vrijeme jednom dnevno dolaziti na Kalež, ali je, očito, bolje jesti s duhovnikom.

Malo je onih koji imaju manje poniznosti u svom životu na Velikom Pistu - sasvim sigurno.

O "sindromu, što objaviti"

- Zapamtite, na temelju učenja: "Zašto ne možemo vignati đavla?" Krist vídpovív, scho tsey ríd viganyaêtsya manje postom i molitvom... Os je ovdje pravedna i ostvarena: pista i molitva. Ono što možemo učiniti je više tjelesno, ako ne i duhovno, tobto. s jedne strane ne presijecamo naše ruže, sličnost, a s druge strane - ne prisjećamo se svog života molitvom, velikim službama, možemo nas nadahnuti da budemo shkidlivy...

- Koji čin?

- Desno, u onom koji ispunjava duh, dušu tog tijela čovjeka. Čini se da ste gluhi na duhovno iskustvo – gluho je i na duhovna iskustva. Navpaki, utrimuyuchis imaju í̈zhi, mi zastryuêmo naš duhovni priynyattya, níbi zvílnyêmo mjesto za duh. Ali iako Boga ne puštamo tamo, ne podsjećamo se na mjesto molitvom, podsjećamo na strasti: sveto mjesto nije prazno. Lyudina, kao da se ne usuđuješ moliti, kajati, čitati duhovnu literaturu, gledati bogoslužje, manje je vjerojatno da ćeš izoštriti svoje strasti: dramatizacija, svađa, zazdríst - brkovi, to je dobro, možete to nazvati.

- A onda je dramatizacija tako chi ínakshe "vílíze": osoba na svijetu dopušta sebi da bude zadovoljna - yíêí̈ voddushini, kao da mu pokušavate pomoći da se izvuče iz stresa dana. Dakle, "sindrom, što objaviti" je neizbježan?

- Boriti se ispravno, važno je ići dolje. Ali ako primijenite duhovnu zusillu, tada možete, uz dopuštenje, nadvladati to svjetlo. A onda, u ovom postu osjećaja: pokažite svoju pravu masku, sve svoje neprijateljske strane i pridružite se borbi protiv njih.

Samo se samouki, bez Božje pomoći, bore na praktičan način. Za to je još važnije da nismo samo završili pomírností u í̈zhí, nego smo se molili. Ako osoba ne čita jutarnje i večernje pravilo, potrebno je početi čitati. Treba se potruditi – bilo to! - Pogledaj bogoslužje radnim danom. Užasnog dana bili smo kažnjeni za dan u hramu Buvati. Nije to striček propisao kao "nebesku kancelariju" - potrebno je nama samima, da ne bismo jeli sjajnu dijetu, već stvarno ozbiljna duhovna iskustva i okrunjena duhovnim rastom.

Ne možete to učiniti na ogradama, na rešetkama: ne pljačkajte nekoga, nemojte ga pljačkati. Treba vam više posla.

Kladite se za meta

"Oče Maksime, što, na primjer, možete biti robiti?"

- Prvo, prije objave bi bilo dobro pred sebe staviti pozitivnu metaforu, usmjerenu na sebe. Uzmite na sebe dodatnu praksu: na primjer, pročitajte neke knjige iz Starog zavjeta - ako želite Buttya i Salomonove prispodobe, poput crkvenog statuta koji se čita za vrijeme posta.

Na drugačiji način, bolje je da se postavite u zadatak konkretnije na svoj način, na primjer, da popravite svoju ovisnost o imenu: linjak, ljutnja, zherlivist - koža ima svoju slabu točku.

Nije kriva pomoć tihih borbi, nego je izvještaj, na 3 strane. Neka bude široko i jasno: imam takav problem i borit ću se s njim svim silama. Danas laži, prokidayuchis, nagaduvatimy jecaj, scho se bore, recimo, s drativlivistyu. A navečer, valjda, za nekakav namještaj i skilki, danas sam se dogovorio. Za kožu, činjenica rozdratuvannya mene, recimo, sljedećih 10 lukova - za pamćenje. Samo sve može biti razumno, kao pokoru sebi, koju možeš nanijeti radi ispovjednika.

- Tse govor, usmjeren na sebe. Možda, možda, ali možda, izravno na druge?

- Dolazi trenutak. Yakscho je takva blagodat, morate dobro obaviti posao. Bazhano, tako da hram nije bio okružen milosrđem. Potrebno je pokušati što više, recimo, kamo ići s grupom milosrđa - ljudima slabe dobi, beskućnicima, siročadi, bolesnima, donijeti im malo radosti. Takve skupine milosrđa mogu biti u sljepoočnici kože. Često ga je potrebno završiti na način da je potreban automobil za unos odabranih govora, recimo, u daljinu dječjeg separea. Možete pokušati napraviti svoj raspored i vidjeti jedan dan za to.

I, nareshti, iako sile tog sata ne propuštaju katastrofalno tako djelovati, sposobnost da se nekome donese radost uvijek je poznata. Pogodite: pojedinačno, imate ê rođake, čini se da ste yakí zaboravljeni. Možete učiniti dobar posao za njih - barem nazovite, javite se što bolje možete.

Tse je također važan. Potrebno je da pokušaš žrtvovati svoje vrijeme, vigaduvati, gdje mogu biti kriv.

Bez pomírností u í̈zhi maê post

- Pa, možete reći, što je sve isto u post smut - ne zha?

- Stavite prehranu potrebnu inače: važno je ne one, smut tse chi ní. Bitno je da nije meta, nego zasib. Zasíb poboljšajte svoj duhovni život, otvorite nove molitve, ljubav prema Bogu i doživite Kristovo uskrsnuće. Ako osoba nije tjelesno postila, teško će duboko doživjeti Veliki tjedan i Veliki dan, neće oduzimati iste čudesne duhovne plodove koje je postila. Stoga je mir ježa – iako je minimalan – nužan. Bez qíêí̈ biljke ništa.

- Zašto? Aje pist nije jednaka dijeta. Zašto postoji osjećaj obmezhennya u í̈zhi, zašto je to tako značajno?

- Upravo u ono što je još važnije tijekom Velike korizme, trebali biste vidjeti da smo ustajali. Takva nam je narav: potrebno nam je ojačati snagu, u čas kad osjećamo glad, a naravno, volimo jesti slanije. Ale, naš duh, naša vježba prema Bogu može biti veća od naše prirodne vježbe za jelo. A ako je istina, možete samo pretjerivati, ako osoba posti. Tim je veći, jer je naselje staro tri mjeseca.

Dakle, ovdje je trenutak slušanja, i trenutak ponovne provjere, koji pokazuje što je za vas istina više od glave.

Za Adama chi za Krista?

"Batiushka, je li tradicija počela postiti?"

- Prvi ljudi koji su kažnjeni mirom u í̈zhi, bili su Adam i Eva. Za nas su najznačajnija u cijeloj povijesti čovječanstva dva posta, standardno - jedan sa znakom minus, drugi sa znakom plus.

Adam je u raju bio kažnjen da ne donese plod sa Drveta spoznaje dobra i zla; Krist, drugi Adam, 40 dana nije u pustinji. I prije toga, i prije sljedećeg, došao je drug i rekao: “Z'í̈zh! Želiš!” Adam nije vidio smirenje, nije vidio post i bio je protjeran iz raja; Krist je rekao: "Ne živi čovjek samo od kruha, nego od svake riječi koja izlazi iz usta Božjih"(Mt 4,4). Shvatio sam tko bi od njih trebao biti nasljednik kršćana.

Dakle, os, kod Velikog klipa, potrebno je inducirati dijetu kako bismo do kraja karijere željeli jesti na pravi način, bili smo gladni na pravi način. Razumno je, kad nismo krivi za slabost, tresu nam se ruke i noge i gadno je razmišljati o glavi, to je prokletstvo. Pist nije kriv za gubitak ni intelektualnog ni fizičkog zdravlja ljudi. Ale, moramo biti iskreni u pogledu onoga što nam je spremalo. I onda, slijedeći Krista, možemo reći: "Ne samo od kruha čovjek će živjeti" da podolat tsyu ustajalost.

- A kao osoba, iz objektivnih razloga, ne možete se ponašati kao meso ili kefir - recimo, možete dobiti anemiju ili puž. Neće li se izgubiti osjećaj korizme?

- Nemoguće nam je postiti, ozdravit ćemo od bolesti, trebamo pokušati nadoknaditi, recimo, vještičine oči, ono što volimo, pravom milosti.

Jasno je da se ljudi, koji već razmišljaju o postu, dopuštajući sebi da pobjegnu u vlastitom životu, brinu, uzeli su im još više novca. Neki ljudi smrde da se kaju od koga bi, ako hoćeš, bilo bolje, zašto bi se kajali? Čovjek, recimo, ima gastritis, ne možeš bez jogurta, nisi kriv! Ali dehto se svejedno pokajte, rozmirkovuchi ovako: nemam dobra prava - ne dajem samostane, ne prihvaćam mandriving, ne pomažem dan, ne mogu moliti, ali želim objaviti. I sada ne mogu objavljivati za svoje grijehe!

Ali, moguće je, nemogućnost dostizanja položaja, s druge strane, služiti takvoj osobi za dobro: ranije je bila manje vjerojatno da će se smiriti u životu, a sada je potrebno nadoknaditi pomoć bližnjemu.

Pardon Persha: neznanje svijeta

— Koje su tipične oproste koje ljudi daju u času Velike korizme? Kako ih ne ponavljati?

- Prvi tipični oprost je neznanje svijeta. To je osobito karakteristično za one koji se čvrsto drže prvi, drugi ili treći put.

Neophodno je zapamtiti da nam se dogodi da postimo više puta u životu: ako to za nas nije blaženstvo, nije eksperiment na sebi, ako smo ozbiljni u tome, onda bismo trebali pokušati postiti nakon cijelog života. Zgidno crkveni kalendar, Tse blizu 200 dana na rijeci, tobto. više od polovice života, tako da chi ínakshe, mi polako u í̈zhi. Za to je potrebno mudro pristupiti: ponavljam, post nije kriv za pogoršanje tjelesnog zdravlja, niti intelektualnog blagostanja.

Slobodno dođite samo s dobrom namjerom, ali za klip je potrebno slijediti tradiciju koja se razvila u Crkvi.

- Ali u Crkvi nije postojao statut za laike - bio je samo redovnički. Daleko od svih može doći do ovog reda, jer je to više u svijesti naše ekologije i ritma života.

- Crkva nema statut za laike. Svjetlo toga vkazívnika za chentsiv su anđeli, a svjetlo za laike je chentsi, pa se vodimo crnim statutom. Orijentacija, ali vikonuemo yogo podnice, na stijenama smo okovali snagu. Stoga je u koži pravoslavaca kuhala jednostavna praksa posta za laike i poštujem da je i sami trebamo slijediti.

Primjerice, statut kažnjava Velikom korizmom da se u subotu i taj tjedan živi samo malo. Ale, u praksi, yogo í̈dyat u svim danima, krím prvi i ostatak dana. Kome pod silom ne jedu jogu srijedom i petkom. Ale navit onaj koji živi do kraja dana, u principu ne uništava pistu.

Zakonski se kažnjava i srijedom i petkom, tek nakon što sunce zađe ovih dana - samo jednom za proizvodnju. Što nas obov'yazkovo dotrimuvatisya tsgogo pravila? Bok, ne obov'yazkovo - potreba za upoznavanjem svijeta.

— A što je s obov'yazkovo i ne mijenja se — za Čentiv, i za laike?

- U vrijeme Velike korizme nemoguće je jesti mliječne proizvode i meso. I ovdje nemoj varto licemjerje i dbati pa, da skrupulozno izvrćeš etikete, možeš "pametno pjevati" proizvode u cjelini: u praksi, jesti i peći, da se osveti margarin, i bijeli kruh, u budućnosti, mlijeko syrova, i tako dalje. .

- A kako se dobiva hrana od ribe - u praksi?

- Tim, koji se bavi intelektualnom praksom - za školarce, studente, znanstvenike itd. - Riba je dopuštena. Ne preporuča se izravno, ali je dopušteno: ako vidite da vam pate intelektualno blagostanje, poštovanje, pamćenje, možete si dopustiti da objavljujete ribu.

NA Sat odmora kod nas se ustalila takva nova praksa: vikendom su “gadiv”, tobto. plodovi mora. Došao je iz Grčke, gdje morski plodovi nisu dovoljni za gljive. A Grci su bogatije suvoriše da se stavljaju na roslinna olíí̈, niže na "gad" - roslinna oliya ne treba jesti do Velike korizme, ali se "gadív" jesti!

Bolje ne objavljivati, niže repost

- Radi svega, razumno je pristupiti svemu, jer možete se slagati s pospanim i mentalno pospanim proizvodima. Posljednji bik neznanja svijeta - ako se osoba, navpaki, opljačkati je mnogo opuštenije.

Morate postaviti svoju stopu, a to se u pravilu radi s potvrđenim putem, na radost svećenika, na sat. I, štoviše, za koga je to duhovno razmišljanje - nećete pasti s neba, ali morate se potruditi prema tome.

„Oče Maksime, a što je još gore za naslijeđe - savij koko na stupu, navpak, ne postiti?“

- Bolje ne objavljivati, niže repost. Znam da je bilo malo vipadkív, ako su ljudi postili jako dugo tijekom posljednje Velike korizme, na primjer, posadili su 5 prosfora na dan i ništa više. Kroz rođenje takvih podviga, osoba je počela bacati postove.

Dakle, podvig može biti izvediv, razuman. Na ovaj način, to je isti "zsuv", a ne šišanje kroz prírvu. Vin nije kriv za poništavanje podviga drugih ljudi, inače se lako možete pokazati kao čudesni postači, takvi heroji duha.

Oprost prijatelja: Ne moli

- Još jedan oprost - ako čovjek ne moli za post, ne pokušava poboljšati svoj duhovni život. I njeno je važno nagraditi: pogledajte hram, molite se kod kuće. Inače, ako vam nije hladno, ni vruće, nećete ništa dostići u duhovnom životu, nego ćete jednostavno preliti tok, tada nećete ništa dostići.

S druge strane, opet, možete savijati pete - "molite": budala budala moli se Bogu, vino i čelo su smrvljeni. Cijeli svijet mora znati.

- Da ne bi pali u krajnosti, zašto je potrebno da se i najmanji detalji posta klanjaju svećeniku?

- Svećenik nije instanca, jer nam možete dopustiti da objavimo tako ili drugačije. Vin je čuvar. Porada je potrebna obov'yazkovo, ali možete vidjeti kako se stvarno osjećate, to možete učiniti samo sami. Svećenik zgrade se, sa strane, čudio i dijagnosticirao, recimo, da je jedno dijete postilo – pustio ga je da izdrži.

Na to je blagoslovljena koža pravoslavnog naroda majke njegovog ispovjednika, što je trenutak da pomogne, sugerira i prosvijetli. Tse može biti ne samo svećenik, s kojim redovito razgovaramo, već osoba zbog koje smo sretni, razgovaramo o problemima, uzimamo blagoslove u važnoj prigodi.

Do govora je potrebno imati na umu da će se u samom postu kod ispovjednika promicati potreba i da je potrebno s njim unaprijed razgovarati o takvim govorima. Moguće je, radnim danom, doći i razgovarati, jer za vrijeme Velike korizme u hram na tjedan dana dovedite puno ljudi.

Treće oprost: Presuda

— Još je važnije ne tužiti druge. Nevipadkovo, prije Velike korizme, čita se poslanica Rimljanima, čini se da je apostol Pavlo: “Tko jest, ne omalovažavajte onoga tko nije; a tko nije, ne tuži onoga tko jest.(Rim 14,3). Zapamtite da pist nije izravna Božja zapovijed, kao npr. "ne udara", "ne kradi", "shanuy dad ta matir", i navít ne tako, kao "Sjeti se subote, da yogu bude sveto". Pist je crkvena preporuka, crkveni red za temeljit duhovni život. Nismo mi krivi da se šutke tužimo u bilo koje vrijeme, tko ne posti, pogrešno je posti, po našem shvaćanju.

Apostol Pavao piše: Tko si ti da tužiš tuđeg roba? Pred svojim Gospodinom stani vino, ili ćeš pasti(Rim 14,4). Qi riječi prestaju 100% prije posta: u koži svoje svijeta, pa se ne trebate čuditi, kao onaj drugi. Nije neobično u životu Marije Egipćanke opisati kako su redovnici samostana sv. Ivana Krstitelja išli u pustinju samo na čas Velike korizme, tako da nitko nije mogao postiti, i kako obaviti drugi podvizi.

Pist zgrada viklikati i osuda, i ponos: pričamo, mi smo tako čuda, gotovi, ne kao drugi ljudi. Slične misli treba voziti obov'yazkovo ispred sebe.

Pist - tse, navpaki, čas poniznosti. Sat vremena, ako uistinu možemo donijeti da smo spremni vježbati svoju volju i svoju utjehu za Boga radi, radi slušanja Yome.

rozmovlyala Valeriya Posashka

Dana 27. žestokog rozpochinaetsya veliki pravoslavni post. Za kandidata medicinskih znanosti, liječnika-neurologa, osteopata Oleksandra Ivanova, bilo je drago da na stranici "BUSINESS Online" raspravlja još delikatnije, ali cikavna prehrana: kako na redovnički post možete gledati kao na dijetu i kao na vino koje dodajete svom zdravlju?

PROČIŠĆENJE DUŠE I TIL

Čini se da je praktično sve religije naučiti svoje nasljednike manje-više da redovito drže postove, u okviru kojih uvode opjeke mesa u jelo, ponašanje, pobuđuju misli i emocije. Post se može koristiti kao metoda čišćenja tijela, čak i ako možete dešifrirati kraticu “POST”, zvučat će kao “izvan čišćenja vaših tijela”. Stoga je važno razumjeti da su očišćeni ljudi na rubu nas ispred duhovnog robota osobe iznad sebe. Puno religija se podupire da je u razdoblju posta čovjek kriv za čišćenje srca od grijeha, kao što tijelo prihvaća to čišćenje fizičkog tijela drugim.

Međutim, mnogi ljudi osvajaju postove ne zbog priznanja, opisat ćemo više, već poput novonastale dijete. Smrad staviti sebe za meta nije pročišćavanje duše i duhovni samorazvoj, već spuštanje vaga i korekcija figure. Takvo okruženje ne želi nikakvu religiju, štoviše, više je poštovano. Primjerice, Pravoslavna Crkva jasno propisuje da je to potrebno za duhovni rast i usavršavanje, potrebno je za otpuštanje naših zlih misli, za povećanje ljubavi prema Bogu i ljudima. Drugi važan trenutak, Scho vídríznyê píst vídíêti: uđite u novu torbu s pravim mentalitetom i blagoslovom, a ne iz vlasnoi baganke.

Kasnije, pogledajmo medicinsku vrijednost ovih praksi na temelju kršćanskog i muslimanskog posta.

WELLNESS I POMLAĐENJE

Nije tajna da temelj prevencije teških bolesti leži u pravilno uravnoteženom obroku. Do tog sata konzultacija uvijek ćemo analizirati prehranu ljudi koji se hrane. Kakve vrste hrane nameću post, a kakav smrad unose u tijelo?

Veliki Pist među kršćanima više je nalik Suvoryju. Vín tri više od dva mjeseca, u tom razdoblju nije moguće usaditi mliječne proizvode, meso, ribu i jaja. Ponedjeljkom, srijedom i petkom možete imati malo više hladnog vremena bez rosnih maslina. Na drugom i četvrtom dopušten je vrući jež, ale bez maslina. Roslinna oliya je dopuštena samo vikendom - subotom i tjednom, tada je dopušteno i vino od grožđa. Rebra su dopuštena samo na Svetu - Blagovijest i Cvjetnicu, a na Lazarevu subotu možete jesti rebra i kavijar.

U tom rangu, kršćanskoj gozbi može biti zabranjeno vegetarijanstvo. S pogleda na dijetologiju i prehranu timchasov vídmova víd vzhivannya tvorinnyh produktív (meso, ptice, mlijeko, rebra, jaja) i alkohol je dobar za zdravlje. brojčano znanstvena dostignuća, a empirijski je dokazano da će vegetarijanska prehrana pomoći normalizaciji razmjene govora. Raste samopouzdanje, napreduje se, normaliziraju se biokemijski pokazatelji krvi, npr. normalizira se razina kolesterola. U bolesnika koji boluju od arterijske hipertenzije, arterijski tlak se smanjuje. Osim toga, jelo, bogato staničnim tkivom, povoljno utječe na crijevnu mikrofloru i pomaže normalizaciji redovitog pražnjenja crijeva, sprječava nadutost i zatvor. Zvuk čovjeka izgleda zdrav, svjež, mlad za papalinu stijene.

Schodo spuštanje vage, ovdje nije sve tako jednostavno. Na svojoj su ordinaciji tukli pacijente, kao da su u času posta krenuli u mazanje papaline od kilograma. S desne strane u čemu je osnova jedenja kod pjesme promotivni dani, u pravilu, u ugljikohidratima u obliku žitarica i žitarica, oni su kaloričniji. Zlo takve visokokalorične hrane, kao što su nasínnya, grašak i oliya, također može dovesti do skupa vage. Stoga dijeta snižavanja hirovitosti kršćanske gozbe nije prikladna za svakoga.

U muslimanskoj postaji Urazu dugi mjesec ne piju vodu i ne jedu odmah dok sunce ne zađe. Međutim, u mrak čas, dobi s hto z tihi, koji poste, ne bacaju na í̈zhu, krhotine od razumnih ljudi, nije moguće prijeći noću. U ovom rangu, muslimanska vjera tezh trival sat jesti na hladnom obroku, zapravo, na suhoj gladi. Smrad je sličan, kao i kod vegetarijanskog obroka, zdravstveni učinak - poboljšanje tjelesne samopercepcije i promicanje živa energija.

PROŠIRITE SVOJU SNAGU!

Kasnije, s medicinskog gledišta, zora posta može biti prijateljska ne samo za dušu, već i za tijelo osobe. Pist može postati garnoy profilaksa i veselih bolesti moderne civilizacije - pretilosti, ateroskleroze, hipertenzije i cirkulatornog dijabetesa. Yakbee u sjajnom životu jeli su tako mirno, kao u pistu, da bi se ubrzala bolest i smrtnost u obliku srčanih i krvožilnih bolesti i onkologije.

U svojoj praksi nisam se zaklinjao u domaći narod, kao peder nestašan bi. Na samom prijemu uvijek kažem ljudima: “Učinimo to najgore – za vašu hranu!” Mnogi sadašnji liječnici znaju za to, spremni su svojim pacijentima preporučiti obrok. Međutim, radi očitosti ozbiljnih kroničnih bolesti, kao što su, na primjer, dijabetes, onkologija, nirk ili zatajenje srca, o režimu prehrane natašte potrebno je razgovarati sa svojim liječnikom.

Često pacijenti plaču, što se može učiniti za prvi sat trudnoće i godišnjice, kao i u slučaju ozbiljnih fizičke prednosti. Kod stanja kože potrebno ju je tretirati individualno. Primjerice, predstavnici pravoslavne crkve dopuštaju opuštanje u prošlosti za takve kategorije ljudi kao što su starije osobe, starije osobe, teško bolesni, ljeti, a također i djeca od tri do tri godine. Njihova prehrana može uključivati ribu, mlijeko i kokošja jaja.

Još važniju fazu pripreme prije posta i napuštanja novog, oštar prijelaz s odlične prehrane na spavanje naše tijelo prihvaća jer stres može biti uzrokovan bolesnim izgledom. Povišenje na í̈zhi nakon posta može dovesti do pogoršanja crijevnog trakta.

Glavne grupe proizvoda pošte: povrće, voće, sušeno voće, bobičasto voće, zelje, mahunarke, žitarice i žitarice, pekarski proizvodi, nasinnya, grašak, med. Također je važno uključiti u prehranu proizvode koji zamjenjuju životinjske bjelančevine, mahunarke (kvasola, cimet, slanutak, grašak). Soja i kukuruz se vjerojatnije neće jesti u jelu - tse GMO. Našim pacijentima preporučamo da u omega-3 pripravke uvrste polinezasićene masne kiseline, kao i multivitaminske i multimineralne dodatke za uravnoteženu prehranu.

Dogodilo se da, prolazeći kroz program detoksikacije organizma, veliki broj pacijenata odmah “uđe” u post, krhotine hrane tijekom sata posta praktički poboljšavaju dijetološki koncept “detoksikacije”. Međutim, između naših prehrambenih preporuka i pristupa je tih, tko može objaviti, može biti djela intelekta. Kao što je već rečeno u prethodnom članku o mitovima u prehrani, preporučujemo da na bilo koji način miješate kvasac (pekare, pubovi, vino), žitarice koje sadrže gluten (pšenica, raž, pšenična trava i ječam – bolje je živjeti samo za 2-3 puta), također shvidki u ugljikohidratima(tsukor, konditorski proizvodi) i kravlje mlijeko. Ako se ne možete nositi s glutenskim žitaricama i rafiniranim veprovom, prednost dajte proklijalim žitaricama pšenice, raži, kao i proizvodima od cjelovitih žitarica (oguljeno borosno). Poput žitarica bez glutena, heljda, lan, amarant i kvinoja su idealni.

Za desert od sladića možete začiniti med, sušeno voće, kandirano voće, bijeli sljez i marmeladu na jabučnom pektinu i agaru. Ako ste bolesni od dijabetesa, trim pod kontrolom uvođenje sukrozmíschuchih produktív: 1 žlica meda ili 50 grama bijelog sljeza na dan - više nego dovoljno.

Yak alternativa kravlje mlijeko probajte mlijeko od graška (na primjer, kokosovo mlijeko). Za jačanje imuniteta koriste se zamjenski proizvodi: propolis, matična mliječ, pčelinji kruh, jer niste alergični.

U postu preporučujemo promjenu količine soli i marinade, kao i konzumaciju soli do 3 grama dnevno (pola žličice). Posebno je važno za one koji imaju problema sa srcem i visokim čeljustima: previše soli (natrijev klorid) u prehrambenim navikama kardiovaskularni sustav, dovesti u gužvu, voziti taj pidyoma arterijski porok.

Pravoslavne gljive dopušteno je kushtuvati u štetočinu, zaštitite pored zapamtite da je proizvod važan za kiseljenje i u slučaju bolesti puževa, te se ne preporuča živjeti.

Imajte više rodne zemlje, posebno čiste vode. Vodenu ravnotežu često možete obnoviti u prisutnosti sočnog korijena: smeđe bobičasto voće od brusnica, ždralova i morske krkavine, kompoti od suhog voća (suhe marelice, suhe šljive, rodzinka), kao i začinsko bilje (menta, melisa, timijan, kamilica).

Tri načina kuhanja i kuhanja, napravimo lagano termalno kuhanje na pari ili pečenje u pećnici. Voditi računa o zamjenskom povrću, osobito u slučaju kroničnih bolesti crijevnog trakta. Uključite, podmazano maslinovim uljem, njegove krhotine mogu izazvati cjelokupni zdravstveni učinak nanoa, krhotine su vidljive, da se masnoće koje rastu pri zagrijavanju mrve, olakšavaju karcinogene.

Pokušajte ne prekoračiti sat vremena pošte. Sjetite se mira noću. Vodite računa o višestrukosti i frakcionalnosti prijema, ne propustite glavne večernje prijeme: snidanok, obid te večeri. Za muslimanski post večernji sat nije kriv biti nagon za proždrljivošću. Pogodimo naš biološki: noć je sat aktivnosti jetre i žvakaćeg michura, što znači sat za detoksikaciju organizma i čišćenje na razini klitina. lagana večera u slučaju povrća koje izgleda zeleno, prihvatljiv je filet nemasnog ribnjaka za par ili kuhana purica u cjelini.

Važno je psihološko raspoloženje u vrijeme obroka. Istodobno, nemoguće je sjediti za stolom s prljavim raspoloženjem. Nije preporučljivo gledati u televizor, osvajati gadgete i čitati ga svakih sat vremena. Maksimalno pozitivno raspoloženje, hvala Bogu, da bazhannya očisti dušu tog tijela!

Budi zdrav!

Oleksandr Ivanov

Prvi smut - što trebamo promijeniti?

S ovom hranom naš je dopisnik otišao svećeniku Maksimu Pervozvanskom.

Krsna obnova

— Oče Maksime, koje je razdoblje Velike korizme uglavnom u odnosu na sudbinu? Što se može promijeniti u našem životu, krim dijeta?

- Obov'yazkovo, a u ovom planu, Veliki Pist naših postova je najpokazniji. U sljedećem postu pjevajte kako biste došli do granica - na zhí, u rozvag, tobto. Mayut negativna mogućnost: nemojte ga pljačkati, čak ni to. I Veliki Píst, kím tsgogo, može vignatkovo teško pozitivno osjetiti, što možete lako vidjeti i isprobati na sebi.

To je zbog činjenice da 40-50 dana zauzima posebno mjesto u životu kršćanina: priprema za glavnog pravoslavnog sveca - Veliki dan. Što je Veliki dan? Radost življenja osobe s Bogom, radost nadvladavanja života nad smrću, duha nad tijelom. Na dan Velikog dana ne sjećamo se svog krštenja.

- Yak tse?

- Krštenje je trijumf našeg novog života s Kristom. I zvichayne, naša svakodnevica je takva da se cijeli trijumf zaboravlja, mrak, krhotine mira slabe, naša veza s Bogom slabi. Kršćanin kršćana kroz Veliku svetkovinu kože nagađa da je svoj čas krivnje posvetio Bogu kroz krštenje, te da je sam Krist sredina tog smisla života u jogi.

U prvom stoljeću kršćanstva velikodnevna su krštenja očita, danas niža: krstili su se još jednom na rijeci - na Veliku subotu, prije Velikog dana, a Veliki se dan pripremao do sljedećeg dana.

Danas idemo na Veliku korizmu, počinjemo se spremati za papalinu novca. Yogo prerađuje dane o Mitru i farizeju, o izgubljenom sinu i tjedan o Posljednjem sudu, koji je Adama poslao iz raja.

Sa svijećama, ona je na koljenima...

“Oče, kako moderna osoba, dosadna svakodnevnim turbotima, može zaneseno shvatiti potrebu za pokajanjem?”

- S jedne strane, s jedne strane, s žeravice, s druge strane, s druge strane, s druge strane, s mjesta za pohranu molitve i bogoslužja: u ovom razdoblju posebno ćemo moliti.

Adžeska liturgija Velike korizme je jedinstvena. Smrad je bio nadahnut takvim činom da sve radne dane prati svijetli zbroj rasta ljudi s Bogom. Prvog dana korizme, u večernjim satima, čita se kanon Velikog pokajanja Andrija Kretskog - ali po cijenu ničega drugog, kao uplakana duša čovjeka, kao izgubljeni Bog. Srijedom i petkom održava se Liturgija Velikosvećeničkih darova - Liturgija nije svježa, pošteđen je urohizam, doživljaj Kristove prisutnosti među nama.

Klanjajte se do zemlje, tihe molitve, dok prate službe (na primjer, molitva Efraima Sirijskog, Veliki kanon) - svi mi činimo poseban obred svog molitvenog života.

- Ali ne može svatko radnim danom posjetiti hram i uzeti kartu do Strašne. Yak buti?

- Značajno, na vídriví víd liturgiji, Veliki Píst vídnyuêtsya, zneobluêêtsya, troše svoj poseban zmíst. To ne znači da ne možete posjetiti hram, onda ne trebate objavljivati. Potrebno je u takvo vrijeme, ako se želite češće pričešćivati, zvučati niže. Tse dopustiti ozbiljnost vapaja ispred borbe protiv svojih bolesti, a samim tim i - Božji nazustrich. Tradicionalno je prihvaćeno u isto vrijeme jednom dnevno dolaziti na Kalež, ali je, očito, bolje jesti s duhovnikom.

Malo je onih koji imaju manje poniznosti u svom životu na Velikom Pistu - sasvim sigurno.

O "sindromu, što objaviti"

– Zapamtite, na temelju učenja: "Zašto ne možemo zapaliti đavla?" Krist vídpovív, scho tsey ríd viganyaêtsya manje postom i molitvom... Os je ovdje pravedna i ostvarena: pista i molitva. Ono što možemo učiniti je više tjelesno, ako ne i duhovno, tobto. s jedne strane ne presijecamo naše ruže, sličnost, a s druge strane - ne prisjećamo se svog života molitvom, velikim službama, možemo nas nadahnuti da budemo shkidlivy...

- Koji čin?

- Ale, pa, dramatizacija je tako chi ínakshe "vílíze": osoba na svijetu dopušta sebi da bude zadovoljna - thíêí̈ voddushini, kao da mu pokušavate pomoći da uđe s malo stresa. Dakle, "sindrom, što objaviti" je neizbježan?

- Boriti se ispravno je važno da nestane. Ali ako primijenite duhovnu zusillu, tada možete, uz dopuštenje, nadvladati to svjetlo. A onda, u ovom postu osjećaja: pokažite svoju pravu masku, sve svoje neprijateljske strane i pridružite se borbi protiv njih.

Samo se samouki, bez Božje pomoći, bore na praktičan način. Za to je još važnije da nismo samo završili pomírností u í̈zhí, nego smo se molili. Ako osoba ne čita jutarnje i večernje pravilo, potrebno je početi čitati. Zahtijeva namagatisya - be-scho! - virivatsya na svakodnevnom bogoslužju. Užasnog dana bili smo kažnjeni za dan u hramu Buvati. Nije to propisivao stric kao "nebeska kancelarija" - to nam je potrebno, da nemamo sjajnu prehranu, nego stvarno ozbiljna duhovna iskustva i okrunjena duhovnim rastom.

Ne možete to učiniti na ogradama, na rešetkama: ne pljačkajte nekoga, nemojte ga pljačkati. Treba vam više posla.

Kladite se za meta

- Oče Maxima, što, na primjer, možete raditi?

Na drugačiji način, bolje je postaviti svoj vlastiti plan konkretnije na svoj način, na primjer, da popravite svoju ovisnost o zvuku: linjak, ljutnja, proždrljivost - koža ima svoju slabu točku.

- Tse govor, usmjeren na sebe. Možda, možda, ali možda, izravno na druge?

- Ovo je trenutak. Yakscho je takva blagodat, morate dobro obaviti posao. Bazhano, tako da hram nije bio okružen milosrđem. Potrebno je pokušati što više, recimo, kamo ići s grupom milosrđa - ljudima slabe dobi, beskućnicima, siročadi, bolesnima, donijeti im malo radosti. Takve skupine milosrđa mogu biti u sljepoočnici kože. Često ga je potrebno završiti na način da je potreban automobil za unos odabranih govora, recimo, u daljinu dječjeg separea. Možete pokušati napraviti svoj raspored i vidjeti jedan dan za to.

Tse je također važan. Potrebno je da pokušaš žrtvovati svoje vrijeme, vigaduvati, gdje mogu biti kriv.

Bez pomírností u í̈zhi maê post

- Oče, možete li to ipak reći, na pošti smut - ne zha?

- Stavite potrebnu ishranu inače: važno je ne one, smut tse chi. Bitno je da nije meta, nego zasib. Zasíb poboljšajte svoj duhovni život, otvorite nove molitve, ljubav prema Bogu i doživite Kristovo uskrsnuće. Ako osoba nije tjelesno postila, teško će duboko doživjeti Veliki tjedan i Veliki dan, neće oduzimati iste čudesne duhovne plodove koje je postila. Stoga je mir ježa – iako je minimalan – nužan. Bez qíêí̈ biljke ništa.

- Zašto? Aje pist nije jednaka dijeta. Zašto postoji osjećaj obmezhennya u í̈zhi, zašto je to tako značajno?

- S desne strane u ono što je još važnije tijekom Velike korizme, trebali biste vidjeti da ležimo u zraku. Takva nam je narav: potrebno nam je ojačati snagu, u čas kad osjećamo glad, a naravno, volimo jesti slanije. Ale, naš duh, naša vježba prema Bogu može biti veća od naše prirodne vježbe za jelo. A ako je istina, moguće je iskriviti još samo jedno, ako osoba glumi. Tim je veći, jer je naselje staro tri mjeseca.

Dakle, ovdje je trenutak slušanja, i trenutak ponovne provjere, koji pokazuje što je za vas istina više od glave.

Za Adama chi za Krista?

- Oče, je li ova tradicija poslala zvijezde - da postave?

- Prvi ljudi koji su kažnjeni zbog mira s ježevima bili su Adam i Eva. Za nas su najznačajnija u cijeloj povijesti čovječanstva dva posta, standardno - jedan sa znakom minus, drugi sa znakom plus.

- A kao osoba, iz objektivnih razloga, ne možete se ponašati kao meso ili kefir - recimo, ona ima anemiju i mećak. Neće li se izgubiti osjećaj korizme?

- Kako ne možemo oprostiti, ozdravit ćemo kroz bolest, trebamo pokušati nadoknaditi, recimo, vještičine oči, ono što volimo, pravom milosti.

Jasno je da se ljudi, koji već razmišljaju o postu, dopuštajući sebi da pobjegnu u vlastitom životu, brinu, uzeli su im još više novca. Neki ljudi smrde da se kaju od koga bi, ako hoćeš, bilo bolje, zašto bi se kajali? Čovjek, recimo, ima gastritis, ne možeš bez jogurta, nisi kriv! Ale dehto se svejedno pokaj, rozmirkovuchi ovako: nemam dobra prava - ne podržavam samostane, ne prihvaćam mandriving, ne pomažem siromasima, ne mogu moliti, ali želim objaviti. I sada ne mogu objavljivati za svoje grijehe!

Pardon Persha: neznanje svijeta

– Koje su tipične oproste koje ljudi daju u času Velike korizme? Kako ih ne ponavljati?

- Prvi tipični oprost je neznanje svijeta. To je osobito karakteristično za one koji se čvrsto drže prvi, drugi ili treći put.

Neophodno je zapamtiti da nam se dogodi da postimo više puta u životu: ako to za nas nije blaženstvo, nije eksperiment na sebi, ako smo ozbiljni u tome, onda bismo trebali pokušati postiti nakon cijelog života. Prema crkvenom kalendaru, blizu je 200 dana na rijeci, tobto. više od polovice života, tako da chi ínakshe, mi polako u í̈zhi. Za to je potrebno mudro pristupiti: ponavljam, post nije kriv za pogoršanje tjelesnog zdravlja, niti intelektualnog blagostanja.

Slobodno dođite samo s dobrom namjerom, ali za klip je potrebno slijediti tradiciju koja se razvila u Crkvi.

- Ale u Crkvi nije razvio statut za laike - bio je samo monaški. Daleko od svih može doći do ovog reda, jer je to više u svijesti naše ekologije i ritma života.

– Crkva tvrdoglavo nema statut za laike. Svjetlo toga vkazívnika za chentsiv su anđeli, a svjetlo za laike je chentsi, pa se vodimo crnim statutom. Orijentacija, ali vikonuemo yogo podnice, na stijenama smo okovali snagu. Stoga je u koži pravoslavaca kuhala jednostavna praksa posta za laike i poštujem da je i sami trebamo slijediti.

- A što je s obov'yazkovo i ne napraviti promjene - za Chents, i za laike?

- Zagalom, mliječni proizvodi i to meso ne smiju se jesti u Velikoj korizmi. I ovdje nemoj varto licemjerje i dbati pa, da skrupulozno izvrćeš etikete, možeš "pametno pjevati" proizvode u cjelini: u praksi, jesti i peći, da se osveti margarin, i bijeli kruh, u budućnosti, mlijeko syrova, i tako dalje. .

- A kako se dobiva hrana od ribe - u praksi?

U ostatku sata ustalila nam se takva nova praksa: vikendom “gadiv”, tobto. plodovi mora. Došao je iz Grčke, gdje morski plodovi nisu dovoljni za gljive. A Grci su bogatije suvoriše da se stavljaju na roslinna olíí̈, niže na "gad" - roslinna oliya ne treba jesti do Velike korizme, ali se "gadív" jesti!

Bolje ne objavljivati, niže repost

- Ipak, potrebno je svemu mudro pristupiti, jer se s pospanim, a psihički pospanim proizvodima možete snaći. Posljednji bik neznanja svijeta - ako se osoba, navpaki, opljačkati je mnogo opuštenije.

- Oče Maksime, a što je gore za naslijeđe - savijte pile na post, navpak, a ne na post?

– Bolje je ne postiti, manje prestići. Znam da je bilo malo vipadkív, ako su ljudi previše postili tijekom posljednje Velike korizme - na primjer, posadili su 5 prosfora na dan i ništa više. Kroz rođenje takvih podviga, osoba je počela bacati postove.

Oprost prijatelja: Ne moli

- Još jedan oprost - ako se čovjek ne moli za vrijeme posta, ne pokušava poboljšati svoj duhovni život. I njeno je važno nagraditi: pogledajte hram, molite se kod kuće. Inače, ako vam nije hladno, ni vruće, nećete ništa dostići u duhovnom životu, nego ćete jednostavno preliti tok, tada nećete ništa dostići.

S druge strane, opet, možete savijati pete - "molite": budala budala moli se Bogu, vino i čelo su smrvljeni. Cijeli svijet mora znati.

– Da ne bi pali u krajnosti, zašto je potrebno, prema najsitnijim detaljima posta, biti štovan kao svećenik?

- Svećenik nije instanca, jer nam možete dopustiti da objavimo tako ili drugačije. Vin je čuvar. Porada je potrebna obov'yazkovo, ali možete vidjeti kako se stvarno osjećate, to možete učiniti samo sami. Svećenik zgrade se, pak, čudio i dijagnosticirao, recimo, da je jedno dijete postilo – moralo je to izdržati.

Treće oprost: Presuda

- Još je važnije ne tužiti druge. Nevipadkovo, prije Velike korizme, čita se poslanica Rimljanima, čini se da je apostol Pavlo: “Tko jest, ne omalovažavajte onoga tko nije; a tko nije, ne tuži onoga tko jest.(Rim 14,3). Zapamtite da pist nije izravna Božja zapovijed, kao npr. "ne udara", "ne kradi", "shanuy dad ta matir", i navít ne tako, kao "Sjeti se subote, da yogu bude sveto". Pist je crkvena preporuka, crkveni red za temeljit duhovni život. Nismo mi krivi da se šutke tužimo u bilo koje vrijeme, tko ne posti, pogrešno je posti, po našem shvaćanju.

Pist zgrada viklikati i osuda, i ponos: pričamo, mi smo tako čuda, gotovi, ne kao drugi ljudi. Slične misli treba voziti obov'yazkovo ispred sebe.

Pist - tse, navpaki, čas poniznosti. Sat vremena, ako uistinu možemo donijeti da smo spremni vježbati svoju volju i svoju utjehu za Boga radi, radi slušanja Yome.

rozmovlyala Valeriya Posashka

Chimalo je infuzija tradicija naroda, zokrema i jela, dala religiju, usmjerila sve živote vjernika. Drevne kronike donijele su nam molbu svetih asketa i starješina, koji su uhodili chentsiv, dosežući poniznost u ježevima. “Proždrljiv s pićem” glasio je “najveći grijeh”. Korak po korak, kultura se oblikovala prema ljudima, sustav racionalne prehrane je vibrirao. Nije neuobičajeno za mnoge moderne metode ishrane koje poboljšavaju zdravlje, koje razvija i promiče službena i netradicionalna medicina, pobjedonosne, praktične, vibrirajuće stotine dosvidskih crkvenih tradicija.
Crkva je uvela u obíg post - suvorí mačevanje i obmezhennya na deyakí vidi í̈zhi í̈zhí u danima pjesme i tyzhní. Ale "ne zha - zao, nego pohlepan", kao da stverdzhuvav vlč. Maksim Spovidnik. Po završetku posta, ogradili smo ispred nas: meso, masline, kiselo vrhnje, sir i sve vrste drugih različitih soli - donijeti više radosti, niži život i bez obmezhen.
O pistu
Kristova Crkva upućuje kršćane da vode posni način života, posebno gledajući dane obv'yazkovoy obmírnosti - posta. Tijekom posljednjih nekoliko dana (s naznakom "uspjelih" dana) je srijeda i petak. Sredinom dana pet je odgovora na zagonetku o spasenju Jude Krista, a u petak - zbog paklene patnje i smrti Spasitelja. U danima ponedjeljka, Sveta Crkva je suludo preplavljena uvođenjem mesa i mlijeka, a razdoblje od dana Usikh svetaca (napredovanje za "Trijku") do Kristova blagdana, staza se također svodi na ribu i olíí̈. Samo ako dani svetih padaju u srijedu ili petak (tiho je, kako se održava božićna služba), smije rasti ulje, a najsvetije je riba.
Bogati dnevni postovi na rijeci chotiri.
Najviše glave i najbolje od svega, Veliki Pist, koji se nastavlja * 7 dana prije Velikog dana. Bili smo vraćeni u baštinu samoga Gospodina Isusa Krista, koji je postio u pustinji 40 dana.
Na Velikom Pistu crkvena povelja nalaže živjeti u maslinama samo subotom i tjednima, a riba je dopuštena samo na Sveto Navještenje (Breza 25. / 7. travnja) i Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (Verbni tjedan). Na dan sjećanja na presvete svece, također je dopušteno jesti olija. Prvi i ostali dani posta trebaju se provoditi posebno strogo, ako je moguće, bez ježa. Veliki blagdan može biti sat posebnog pokajanja, snažne molitve. Velika svetkovina, za spomen na svete oce, je duhovna “desetka” na stijenu, žrtva Bogu, put koji ljude pokajanjem okreće u raj. Svakodnevnu crkvenu službu prate isključivo sedžde. Pod časom Velike korizme kršćani svoje obvezne dažbine troše na ispovijed, vikonti su dužni kaznionici, jecaju da s duhovno ispravljenima slave Uskrs Kristov. M'yaso je uključen u život u ostatku dana prije Velike korizme - ulje, inače - sirn. Uz to je vezan i naziv priče, jer je to “uspješan dan, sve dane koje je dopušteno živjeti mliječni jež”.
Zatvori za suvoristu dotrimanny Velika ê Uznesenja Pist od 1/14 do 14/27 serpny. Za vrijeme ovog posta sveta Crkva je blagoslovljena Presvetom Bogorodicom.
U Uspešnici se jede baš kao i Velika Pista. Riba smije jesti manje na Sveto Preobraženje Gospodnje - 6/19 srp. Kad u srijedu ili petak dođe sveto Uspenje, cijeli dan se smije jesti samo ribu, a razgovor (klip mesa) prenosi se na nadolazeći dan.
Svetkovina tri 40 dana prije Kristova rođenja;
Ona ima objavu ponedjeljkom, srijedom i petkom nije sljedeći put da živi riba i olija. Nakon svetog Mikolija - 19. 6. prsa - riba je dopuštena samo u subotu tog tjedna.
Ostali dani posta - od 20. ožujka / 2. Sichnya - završavaju samo tako, poput Velike Piste.
Posebno stroga svetkovina nameće se uoči Kristova dana, ako se jednom, navečer, kada se prva zvijezda sastaje, u spomen na godinu dana Kristova blagdana, dopušteno gnječiti "sochi", na suho voće, natopljeno, kroz koje se sam dan naziva "vechirkoy".
Blagdan se zove “Filipovim”, krhotine vina se grade na dan spomena apostola Filipa.
Četvrta pista - Sveti Apostoli (Petrivska pista). Vín počinje svaki tjedan nakon dana Presvetog Trojstva i nastavlja se do dana spomena na svete prvouzvišene apostole Petra i Pavla 29. chervnya/12 lime. Razbacivanje o jelu u cijelom postu je isto kao u R_zdvyany. Kako dan završetka posta pada sredinom petka, tada se razgovori, kao u Gospinoj pisti, prenose na nadolazeći dan, a cijeli dan jedite manje riba.
Sveta Crkva imenovala je Svetu Crkvu u naselje Suvor prije dana Bogojavljenja (Božić Gospodnji) 5./18. rujna, pjesma Velike Gospe od poglavara sv.
Za nas stoji crkveni statut, prije toga, u kojem je bogat kojim se označava duhovni tabor, i misao naroda. Stoga post može biti ne samo tjelesni, nego i duhovni. “Smiluj se onome kome je stalo, za koga je manje vjerojatno da će biti ponizan u očima živih. Istinska gozba, - čitati sv. Ivana Zlatousta, - je udaljavanje od zla, pospremanje mov, pospremanje ljutnje, pospremanje pohlepe, vezanje kleveta, laži, zakletve i prokletstva.
Ne možete završiti post, hvaleći se. Vín može biti neophodan za dušu, inače neće biti pročišćenja ni tijela ni duše.

O molitvi
I još jedno osnovno načelo religiozno nastrojenih ljudi je sreća i želja za čestim zastosuvannya u vrtlogu naše nemirne svakodnevice. Tse - molitva, vlashtuvannya duhovni sklad. Bitno je da se priprema uz molitvu ježa, a molitve “za pomoć Božju s kožom dobra”, “prije nego što se ježa kuša”, spremne su za kruh svagdašnji da donese zdravlje, uspjeh, smirenost, radost buttya. „
Najveći suživot izgovaramo s molitvom.
Operite prave molitve za saveze sv. Teofana Samotnika ovako: „Nije potrebno moliti riječju, nego umom. I ne samo svojim umom, nego i srcem, ne dopustite da teče jasno i razumite um, koji se pokreće riječju, i ne dopustite da vaše srce misli o onome što mislite svojim umom ... Imajući dignut u srce, živim vjeru koju Bog pumpa i osjećam te da Vin ne skrene pogledaj tiho, koji moli. , ali dobro je diviti im se i vama u vrijeme molitve, i razveseliti nadom da je Vín spreman za vikonati i samo vikonaê vaše prohannya, kao da je pretamno za vašu dušu.

Molitva prije uživanja
Oče naš, tko si ti na nebesima! Neka je sveto ime tvoje; neka dođe kraljevstvo tvoje; Neka tvoj vođa bude, kao na nebu i na zemlji; kruh naš svagdanji daj nam danas; i daj nam naš borg, kao da smo lišeni svoga borga; i ne uvedi nas u miru, nego da vidimo zloga.
Slava Ocu i grijehu i Svetome Duhu, i u vijeke vjekova i u vijeke vjekova.
Amen. Gospodine, smiluj se (dvíchi). Gospode blagoslovio (uklin).

Abo:
Oči svih u Tebe, Gospodine, nadaj se, i pišem Ti u času, pokazujući Tvoju velikodušnu ruku i posvećujući svako stvorenje dobre volje.
Molitva nakon odlaska
Po Tebi, Kriste Bože naš, jer si nas nahranio svojim blagoslovima na zemlji; ne oprostivši nama i Tvojim Nebeskim
Kraljevstva, ali kao među učenicima Tvoga dolaska, Ti, Spasitelju, daj im mir, dođi pred nas i spasi nas.

Recepti monaške kuhinje
Tisuću godina star monaški dosvid íz suvorim dotrimanny post i slavna jela uštede do danas.

Naresci za grickalice

Za pripremu kavijara od gljiva uzmite dvije boce suhih gljiva, potopite u vodu 12 godina. Kuhajte s malo vode, prođite kroz mlin za meso. Pídsmazhiti u olíí̈ narízany ripchasta cibulya do svijetlo smeđe boje. Gljive s tsibuleya, dodati snagu, ocet, tsukrovy pisok, gljiva vídvar po ukusu.
Salata s lišćem kulbabi: 75 g listova kulbabije, 10 g zelenih cibulija, 5 g ružinog drveta, 5 g 3% otstua, 8 g zelenog peršina ili kropa, sil.
Pripravak od listova kulbaba potopi se u slanu vodu (20 g soli na 1 litru vode) 30 minuta, zatim stavi na drushlyak, pusti vodu da se ocijedi. Natrgajte, dodajte sitno nasjeckane zelene cibule i peršin, promiješajte, začinite maslinom, sillom, ottom, pijuckajte nasjeckanu zelenu krupu.
Salata od trputca s tsibuleyem: 50 g mladog lišća trputca, 30 g tsibulija, 20 g ribanog kronu, 20 g začina, 15 g kiselog vrhnja, 3 g 3% otstu, jačine.
Priprema listova trputca i koprive, vodu kuhati 1-2 minute, staviti na drushlyak, zaliti stogovima, protresti, dodati ruban cibulu, treci hren, posoliti. U skoroj budućnosti pijuckamo i trljamo kuhano jaje, prelijte kiselim vrhnjem.

Supi i Juški

Kislicu sortirajte, pustite da uđe uz malo vode. Okremo pusti špinat.
Kislicu i špinat protrljati kroz cjedilo, ohladiti pire, dodati kvas, dodati zukor, koricu limuna, staviti na hladno. Badillu izlijte na tanjure, za uživanje dodajte ražanj od kuhanog ili dimljenog rebra, drhtavu zelenu cibulu, krip, svježu ogirku, ribani hren i druge začine.

Proljeće, ako nema dovoljno urbanog zelenila i povrća, možete kuhati juhu g (polvnitsya) od divljih izraslina: prskanje, bijeli í̈stívnoí̈ lobodi (mari), sni, svinjac, kiseljak, kiseljak, trputac, ivan-čaj, štale. Kiselica i kiselost sa svojim kiselkastim užitkom krive su što postaju tri puta više od trećine kolekcije. Vikoristovuvat manje mladog roslina, listanja kiselice i prskanja može se opariti koprom 1 put, lobodi - 2 puta.
Čisto pokupite 300 - 400 g zelenila, suho izrezano, prelijte juhom od kopra ili gljiva. Okremo lagano namazati korijen i cibulu, staviti zelje na vídbír, dodati 2 - 3 lukovice krumpira, izrezati na kockice, i kuhati dok ne bude spremno. Za 5-10 min. do kraja rata lovorov list, papar, síl, u kiseloj juhi - žličica zukrovy písk. Poslužite juhu, preljev od kiselog vrhnja ili svježe kisele.
Za pripremu krumpirove juhe s gljivama, protrljajte kroz sito 6 - 8 velikih krumpira ružmarina, kuhanih u slanoj vodi. Pjenasto umutiti pire s mlijekom. Pire razrijedimo s vodom, pa ćemo napraviti juhu od traženog gusta. Okremo slake in olíí̈ z síllu, papar i tsibuley frontalno kuhani i narezani sušene gljive. Sve stavite u juhu, prokuhajte i poslužite uz tost, premazan uljem.
Za mlade, ako ste mladi, ili svježe posuti prskanjem, pospite koprom, narizite, dodajte kiselicu, mrkvu, peršin, ripchastu tsibula, zelenu tsibulu u približno spívvídnoshní - 150, 50,2, 5, 15g
Koprivu ugasiti, povrće sokati. U kipuću vodu stavite sve komponente, kuhajte 20-25 minuta. Za 10 min. dok ne bude spremno, dodajte lovorov list, papar, klinčiće, pire krumpir. Poslužite juhu od kupusa "selo" na stolu, prelivši kiselim vrhnjem, nakon što ste okusili porciju tvrdo kuhanog jajeta.
Ciklu podijeliti, očistiti, narezati na trakice. Natopljeno 3-4 godine. kuhati gljive, procidity bujon. Gljive narezane na ražnjiće, premazane maslinovim uljem. Mrkvu sitno istresti, cubulu lagano premazati maslinovim uljem (bez promjene boje), dodati rajčicu ili pelate, zagrijati 5 - 10 minuta.
Namočene suhe šljive skuhajte, izvadite rese, izrežite bačvama. Na kuhane gljive vídvar, stavite nasjeckani svježi kupus, kuhajte 10-15 minuta, dodajte gljive, mrkvu, korijenje, suhe šljive i dovedite do spremnosti, pijuckajući otset, sil, tsukor za uživanje. Izađi pisny boršč.
[Kupus, cibula, lovorov list, peršin, papar u zrnu gasiti u maloj količini vode za pripremu Valaamske juhe od zelja.
Okremo kuhajte suhe drhtave svježe gljive. Vyynyat gljive iz juhe, lagano pídsmazhiti.
Ako je kupus na pari, postao je mekan, piv s hrskanjem, malo razmazan do svijetlosmeđe boje vepra. U juhu od gljiva dodajte sve komponente, svježe začinsko bilje, kiselo vrhnje. Pustite juhu od kupusa dugo vremena i potpuno je zagrijte na maloj vatri, ne dovodeći je do vrenja, kako bi gljive i duhovi od kupusa iscurili.
Za 1 kg kupusa: 2 manja cibulina, 1 veliki lovorov list, roslina od korijena ili 3-4 peršina roslina, 8-10 zrna crnog papra, 400-500 g šampinjona, 1 žlica borosne, svježe zelje za gušt, 2 kisela vrhnja.

Uzmite zbroj žitarica (dopušteno: pšenica i ječam, kukuruz ili riža i pšenica,
kukuruz i ječam) za kuhanje kaše. Golovna, da je jedna krupica bila cijela, a druga (inače) detaljna. Na veliku trećinu naribajte povrće, barem dvije vrste. Na boci sumishi žitarica - boca povrća.
Na dno posude stavite trećinu povrća, na njih kuglicu žitarica, zatim ćemo obnoviti lopticu povrća i tako dalje, tako da su izašle 3 kuglice (ovca - do zvijeri). Napunite ga vrelom posoljenom vodom, tako da se njome prekrije gornja kugla povrća. Stavite u smolu 6-8 min. Poslužite s kiselim vrhnjem.
Punjena ripa priprema se na sljedeći način: očišćena od ljuski ripe kuhati 15 - 20 min.
Znojimo jezgru čajnom žličicom, poplavivši dno tog zida. Okremo napravite gustu kašu od griza. Nasjeckajte jezgru ripija ili narežite na komadiće, dinstajte do kuhanja, zgnječite s kašom, posolite (možete dodati zukrov pisok, jabuku), stavite sumu na ripu. Nadjevenu repu stavite u tavu, pijuckajte s krušnim mrvicama, premažite maslacem (sivim ili gornjim) i pecite u pećnici 20-25 min. Ripu možemo podsjetiti na mljeveno povrće s mrkvom, cibulama, peršinom, celerom, rajčicom.
Brookva se puni na isti način.
Za pripremu mlijeka skuhajte 400 g riže u mlijeku, utrljajte
procijedite, stavite 400 gr vepar pšenice, Nije prerijetko namazati mlijekom, kako se ringišpiti tijesto za palačinke, dodati 50 g kvasca, staviti na toplo mjesto, da se tiho diže. Uzmite 100 gr inča maslaca samljeti s 4 žvakaće gume. Chotiri ohlađene proteine tuku u pinu. Ako je vrijeme da se diže, stavite ga u novu zhovtku i vjeverice, posolite, dajte pekti da se opet diže u malim posudama.

Pijte, poljubac

Za pripremu krušnog kvasa potrebno je posuti pribor od nehrđajućeg čelika, emajliranja ili drveta (drveni pribor mora biti prokuhan). Životni kruh (2 kg) izrezati, osušiti u pećnici ili pećnici do smeđe boje i staviti u posuđe. Zakuhajte deset litara vode, ohladite na 90 °C, napunite je krekerima, ulijte 10-12 godina, a zatim procijedite kroz gazu (gustu, koja je izostavljena, nemojte kuhati). Uzeti 100 g kvasca, 3 žlice pšeničnog vepra, umiješati malo gustog kruha koji je izostavljen i staviti na toplo mjesto, da se kvasac digne. Ulijte m'yatu s okropom i prokuhajte ga s komadom dekílkoh khvilin, protsídit i dodajte tsukor. Drízhdzhí, sho pídnjalis, i protsídzheniy m'yatny čaj vídna u khlíbnu rídina, dobro ga promiješajte, nasjeckajte sa servletom i ostavite na toplom mjestu dok se ne pojavi debeli panj, jer ga je potrebno shvatiti ozbiljno (ako se riješite panja, onda je točenje kvasa mnogo napuhanije). Pažljivo ljutimo kvas, a ne zbovtavshi opsadu, kríz sito, vkrite s ručnikom ili gazom, i sipati ga na tanjur. Plyashki schílno začepiti i ležati vodoravno u blizini hladnjaka. Kvas se može uzeti nakon 12:00 sati. Umjesto mente možete uzeti 3 žlice naribanog krona, na isti način zamijenite tsukru - med. Metvica se može zamijeniti listovima crnog ribizla.
Trideset grama rabarbare, 200 ml vode, 20 g zucrua, 1 g kvasca. Promitiy rabarbara se nasjecka, prelije vodom i dovede do vrenja, inzistira 2-3 godine, skuha, doda toplom vodom, osuši i zukor i postavi ferment. Kvads, nakon vykinuv, protsídzhuyut, cool.
Odvažite deset grama soka od gorobino, 12 g zucrua, 2 g kvasca, 120 ml vode. Stavite tsukor blizu kipuće vode, zakuhajte, ulijte gorobin sok, ohladite na sobnu temperaturu. Zatim unesemo ruže toplom prokuhanom vodom da se osuše i postavimo fermentaciju. Izađi gorobin kvas.
Krupicu prelijte toplom prokuhanom vodom, osušite za proizvodnju. Procíditi, vídzhati.
Kuhajte íz sillu za ukus dok masa ne ukiseli. Prelijte na suhom sudu, stavite na hladno. Kiselu kiselinu ispecite u porcijama, prelijte cibulus umakom (cibulu premažite na maslinu, također ohladite.

Što jedu pravoslavci? Nasampered, tse - to je uravnoteženo što je ispravnije za duhovni i fiziološki značaj prehrane, a to je zaštita tradicije. pravoslavna crkva, í̈ Post je svet.

Sustav pravoslavne prehrane pomaže duhovnom i tjelesnom ozdravljenju putem posta i strujanja hrane u zvičajne dane. Kako se i sami trudite postiti, i što je dopušteno biti pravoslavac u svetim danima?

Osobitosti pravoslavne prehrane na Dan kože

Za svoju dugu povijest Pravoslavija je uspjela steći ozbiljan i gomilajući sustav prehrane, koji očistiti duh tog tijela , za zdravo poboljšanje tijela i za poticanje bogatstva kroničnih bolesti, gladi prehrane i rastuće osnove jelovnika na pošti je sveta.

Za takve dane jelovnik je kategoričan Suvore, što uključuje meso i jogu (a ponekad i riba), mliječni proizvodi i mlijeko, siri i jaja, slad i, očito, općenito dovoljno hrane.

Vtím, pereidannya sljedeći unikati i držanje s postima i svecima.

Kakve proizvode pravoslavci mogu ugraditi u svakodnevni život i u svece?

Kolika je cijena jela poza s postima i svecima , U zvichayni danima - ovdje nema posebnih okvira proizvoda, ali nema prijenosa.

srijedom uključuju mesne proizvode, petkom uključen navit riba (možete samo roslinna zhu).

Yak trimati pravoslavni post - pravoslavni kalendar prehrane za 2015., 2016.

Kalendar pravoslavne prehrane za 2015

(23 žestoka - 11. travnja)
Na 1. i štetni dan - suvory píst. Čistog ponedjeljka ništa nije moguće. U sati: suhi dan pon, sri, pet; uto i čet - vrući jež bez ulja; na ned - í̈zha z olíêyu
Veliki petak (3. petak)
Lazareva subota (4. travnja)- Ribina ikra je dopuštena
Tjedan palmi (5. travnja)- riba dopuštena
- riba dopuštena
Petrov Pist (8 crva - 11 limeta). Prema sri, pet - suhoća. By PONEDJELJAK - vrući jež bez ulja. Na sat - žitarice s maslinama, kao i gljive s ribom
Velika Gospa (14 srpova - 27 srpova). Suho - u pon, sri i pet. U čet i uto - vrući jež bez oliije. Na SB i PS - í̈zha z olíêyu
- riba dopuštena
Uspinjanje– riba je dopuštena
. Jelo se slično Petrovom postu do Nikole (19. ožujka)
– riba je dozvoljena (što je sveto u sri ili petku)
Između dana sjećanja na sv. Nikolu i sv. Rízdva riba dozvoljena (za subotu i ned)
Sveta Večera. Jedva čekaš prvi dan. Nakon êí̈ pojaviti - kovrčava
sri i pet- Kratki dani (Krim društvenih dana). Prema SR, meso i mliječni proizvodi nisu mogući, a razvlačenjem dana Usíh svetaca sve do Kristove svetkovine nije moguće jesti ribu i masline. Roslinna oliya dopuštena je samo na dane svetaca, jak je pao u srijedu i petak, a riba - na velikog sveca
1 dan post može se (Krim SR i pet) jesti s rosnim maslinama, riba nije moguća: 18. rujna (Sveta večer Svete noći Kristove), 11. travnja (Uznesenje glave Ivana Krstitelja) i proljeće 27. ( Uzvišenje križa Gospodnjeg). Tsimi dani - suvoriy pist
Nema posta, kao Nova godina Kristova i Bogojavljenje vipaly u sri ili pet
Dopušteno zhu z olíêyu na svetom- Uzvišenje Križa Gospodnjeg, Uznesenje glave Ivana Krstitelja, kao i svetkovina Svete noći Križa.
Riba je dopuštena sri i pet između Velikog dana i Trojstva, kao i u srijedu i petak na sveti - Strítennya, Uspenije, Preobraženje Gospodnje, Rízdvo, Zagovor Sveta Majko Božja, Uvod u hram, Rizdvo Ivan Krstitelj, Apostoli Petar i Pavao, Ivan Bogoslov

Pravoslavni kalendar prehrane Veliki post 2015

Kalendar pravoslavne prehrane za 2016

Veliki Pist (Breza 14. - 30. travnja). Za 1 predrasude- Suvoriy pist. Povna pomírníst - čistim ponedjeljkom. U sati: suhi dan pon, sri i pet; vrući jež bez olíí̈ - uto i čet; í̈zha s olíêyu - u subotu i ned
Navještenje Blažene Djevice (7. travnja)- riba dopuštena
Veliki petak (22. travnja)- tik do vinograda Pokrova, nemoguće je
Lazareva subota (23. travnja)- Ribina ikra je dopuštena
Tjedan palmi (24. travnja)- riba dopuštena
Petrov Pist (27 crva - 11 lipa). Prema WE i FR - suhoća. U ponedjeljak - vrući jež bez maslina, a na sat - žitarice s maslinovim uljem, kao i gljive s ribom.
Velika Gospa (14 srpova - 27 srpova). Vinyatkovo sukhoidinnya - pon, sri i pet; vrući jež bez olíí̈ - u čet i uto. Í̈zha z olíêyu - u subotu i ned
Uspinjanje- riba je dopuštena, čak i ako je dan pao na WE ili FR
Dan Preobraženja Gospodnjeg (19 srp)- riba dopuštena
Rízdvyany Píst (28. opadanje lišća - 6. dan). Shema prehrane do dana sv. Nikole (19. ožujka) temelji se na Petrovom postu.
Ulazak u crkvu Svete Majke Božje– dozvoljena je riba, kao i dan pijenja sri ili pet
Mízh dan sjećanja Sveti Nikola i Sveta Rizdva a riba je dozvoljena prema Sat i PS
Predsvyatkuvannya. U SB i PS dozvoljen je jež s maslacem. Riba ispod ograde
Svyatvechir. Nemoguće je doći do prve zvijezde. Nakon í̈í̈ skhodzhennya - sochivo
sri i pet- Posti (vinyatok - sutsilní sedmitsí). Ispod ograde - meso i mliječni proizvodi
Dan svetaca Usikh do Kristove Rízdve. Ispod ograde - olija i riba. Ulje može biti manje u dane svetaca, koji su padali u srijedu i pet
Suvori 1-dnevni post(Vinyatok - sri, pet). Dozvoljeno je jesti s maslinama, ispod ograde rebra: 27. proljeće (Uzvišenje Križa Gospodnjeg), 18. dan (Božićna večer), 11. proljeće (Uznesenje glave Ivana Krstitelja)
Bogojavljenja i Rízdvo Christov- vídsutnya píst, yakscho sveti - na SR i PT
Rízdvyany i Khreshchensky Svyatvechir, Potvrda glave Ivana Krstitelja, Uzvišenje Križa Gospodnjeg - jež s maslinom je dopušten
Riba dopušteno između Velikog dana i Trojstva(za sri i pet), kao i od svetaca koji su pali u sri/pet - Strítennya, Preobraženje Gospodnje, Uspenije, Rízdvo, Zagovor Presvete Bogorodice, Uvod u Crkvu, Rízdvo Ivana Krstitelja, Apostoli Petra i Pavla, Ivana Bogoslova

Pravoslavni posni jelovnik za dan kože - posebnosti jela u pravoslavnom postu

Kako i zašto jesti u pravoslavnom naselju?

Predlažemo vam otprilike izbornik(nije prema samostanskom statutu), što uključuje uvođenje stvorenih proizvoda:

jelovnik za ponedjeljak: