Аґрус. Антон Чехов. Аґрус чехів читати, аґрус чехів читати безкоштовно, аґрус чехів читати онлайн Про кохання мереживник

Ще з ранку все небо обклали дощові хмари; було тихо, не жарко і нудно, як буває в сірі похмурі дні, коли над полем давно вже нависли хмари, чекаєш на дощ, а його немає. Ветеринарний лікар Іван Іванович та вчитель гімназії Буркін уже втомилися йти, і поле здавалося їм нескінченним. Далеко попереду ледве були видні вітряки села Мироносицького, праворуч тягнувся і потім зникав далеко за селом ряд пагорбів, і обидва вони знали, що це берег річки, там луки, зелені верби, садиби, і якщо стати на один з пагорбів, то звідти видно таке ж величезне поле, телеграф і поїзд, який здалеку схожий на гусеницю, що повзуть, а в ясну погоду звідти буває видно навіть місто. Тепер, у тиху погоду, коли вся природа здавалася лагідною і задумливою, Іван Іванович і Буркін були пройняті любов'ю до цього поля, і обидва думали про те, наскільки велика, якою прекрасною є ця країна. — Минулого разу, коли ми були в сараї старости Прокофія, — сказав Буркін, — ви збиралися розповісти якусь історію. - Так, я хотів тоді розповісти про свого брата. Іван Іванович протяжно зітхнув і закурив трубочку, щоб почати розповідати, але саме в цей час пішов дощ. І хвилин через п'ять лив уже сильний дощ, обкладний, і важко було передбачити, коли він скінчиться. Іван Іванович і Буркін зупинилися у роздумі; собаки, вже мокрі, стояли, підібгавши хвости, і дивилися на них з розчуленням. - Нам треба сховатися кудись, - сказав Буркін. - Ходімо до Альохіна. Тут близько. - Ходімо. Вони звернули вбік і йшли все по скошеному полю, то прямо, то забираючи праворуч, доки не вийшли на дорогу. Незабаром показалися тополі, сад, потім червоні дахи комор; заблищала річка, і відкрився вид на широке плесо з млином і білою купальною. Це було Софіїне, де жив Альохін. Млин працював, заглушаючи шум дощу; гребель тремтіла. Тут біля возів стояли мокрі коні, похнюпивши голови, і ходили люди, накрившись мішками. Було сиро, брудно, незатишно, і вигляд у плеса був холодний, злий. Іван іванович і Буркін відчували вже почуття мокротиння, нечистоти, незручності в усьому тілі, ноги обважніли від бруду, і коли, пройшовши греблю, вони піднімалися до панських комор, то мовчали, наче сердилися один на одного. В одному з комор шуміла віялка; двері були відчинені і з них валили пил. На порозі стояв сам Альохін, чоловік років сорока, високий, повний, із довгим волоссям, схожий більше на професора чи художника, ніж на поміщика. На ньому була біла, давно не мита сорочка з мотузковим пояском, замість штанів кальсони, і на чоботях теж налипли бруд і солома. Ніс та очі були чорні від пилу. Він дізнався Івана Івановича та Буркіна і, мабуть, дуже зрадів. - Будь ласка, панове, в будинок, - сказав він, посміхаючись. - Я зараз, зараз. Будинок був великий, двоповерховий. Альохін жив унизу, у двох кімнатах із склепіннями та з маленькими вікнами, де колись жили прикажчики; тут була обстановка проста, і пахло житнім хлібом, дешевою горілкою та збруєю. Нагорі ж, у парадних кімнатах, він бував рідко, коли приїжджали гості. Івана Івановича і Буркіна зустріла в хаті покоївка, молода жінка, така гарна, що вони обоє зупинилися і подивилися один на одного. - Ви не можете собі уявити, як я радий бачити вас, панове, - говорив Альохін, заходячи за ними до передпокою. - Ось не чекав! Пелагея, - звернувся він до покоївки, - дайте гостям переодягнутись у що-небудь. До речі, і я переодягнуся. Тільки треба спочатку піти помитися, бо я, здається, з весни не мився. Чи не хочете, панове, піти в купальню, а тут поки що приготують. Красива Пелагея, така делікатна і на вигляд така м'яка, принесла простирадла та мило, і Альохін з гостями пішов у купальню. - Так, давно я вже не мився, - говорив він, роздягаючись. - Купальня в мене, як бачите, хороша, батько ще будував, але митися якось ніколи. Він сів на сходинці і намилив своє довге волосся та шию, і вода біля нього стала коричневою. - Так, зізнаюся... - промовив Іван іванович, значно дивлячись на його голову. - Давно я вже не мився... - повторив Альохін конфузливо і ще раз намилився, і вода біля нього стала темно-синьою, як чорнило. Іван Іванович вийшов назовні, кинувся у воду з шумом і поплив під дощем, широко змахуючи руками, і від нього йшли хвилі, і на хвилях гойдалися білі лілії; він доплив до самої середини плесу і пірнув, і за хвилину з'явився на іншому місці і поплив далі, і все пірнав, намагаючись дістати дна. "Ах, боже мій... - повторював він, насолоджуючись. - Ах, боже мій..." Доплив до млина, про щось поговорив там із мужиками і повернув назад, і на середині плесу ліг, підставляючи своє обличчя під дощ . Буркін і Альохін одягнулися і зібралися йти, а він усе плавав і пірнав. - Ах, боже мій... - говорив він. - Ах, господи помилуй. - Буде вам! - крикнув йому Буркін. Повернулися до хати. І тільки коли у великій вітальні нагорі запалили лампу, і Буркін та Іван Іванович, одягнені в шовкові халати та теплі туфлі, сиділи в кріслах, а сам Альохін, вмитий, причесаний, у новому сюртуку, ходив по вітальні, мабуть, з насолодою відчуваючи тепло, чистоту, сухе плаття, легке взуття, і коли гарна Пелагея, безшумно ступаючи по килиму і м'яко посміхаючись, подавала на підносі чай з варенням, тільки тоді Іван Іванович приступив до розповіді, і здавалося, що його слухали не тільки Буркін і Альохін, але також старі та молоді пані та військові, що спокійно і суворо дивилися із золотих рам. - Нас два брати, - почав він, - я, Іван Іванович, і другий - Микола Іванович, років на два молодший. Я пішов ученою частиною, став ветеринаром, а Микола вже з дев'ятнадцяти років сидів у казенній палаті. Наш батько Чимша-Гімалайський був із кантоністів, але, вислуживши офіцерський чин, залишив нам спадкове дворянство та ім'я. Після його смерті ім'я у нас відтягали за борги, але, як би не було, дитинство ми провели в селі на волі. Ми, як селянські діти, дні й ночі проводили в полі, у лісі, стерегли коней, драли лико, ловили рибу тощо... А ви знаєте, хто хоч раз у житті впіймав йоржа чи бачив восени перелітних дроздів, як вони в ясні, прохолодні дні гасають зграями над селом, той уже не міський житель, і його до самої смерті потягуватиме на волю. Мій брат сумував у казенній палаті. Роки минали, а він усе сидів на одному місці, писав ті самі папери і думав усе про те саме, як у село. І ця туга в нього помалу вилилася в певне бажання, в мрію купити собі маленьку садибу десь на березі річки чи озера. Він був доброю, лагідною людиною, я любив його, але цьому бажанню замкнути себе на все життя у власну садибу я ніколи не співчував. Прийнято говорити, що людині потрібні лише три аршини землі. Але ж три аршини потрібні трупу, а не людині. І кажуть також тепер, що якщо наша інтелігенція має тяжіння до землі та прагне до садиб, то це добре. Але ці садиби ті ж три аршини землі. Іти з міста, від боротьби, від життєвого шуму, йти і ховатися у себе в садибі - це не життя, це егоїзм, лінь, це свого роду чернецтво, але чернецтво без подвигу. Людині потрібні три аршини землі, не садиба, а вся земна куля, вся природа, де на просторі вона могла виявити всі властивості та особливості вільного духу. Брат мій Миколай, сидячи у себе в канцелярії, мріяв про те, як він буде їсти свої власні щи, від яких йде такий смачний запах по всьому двору, є на зеленій траві, спати на сонечку, сидіти цілими годинами за брамою на лавці і дивитися на полі та ліс. Сільськогосподарські книжки і всі ці поради в календарях складали його радість, улюблену духовну їжу; він любив читати й газети, але читав у них лише оголошення про те, що продаються стільки десятин ріллі та луки з садибою, садом, млином, з проточними ставками. І малювались у нього в голові доріжки в саду, квіти, фрукти, шпаківні, карасі в ставках і, знаєте, ця штука. Ці уявні картини були різні, дивлячись по оголошеннях, які траплялися йому, але чомусь у кожному їх обов'язково був аґрус. Жодної садиби, жодного поетичного кута він не міг уявити без того, щоб там не було аґрусу. - Сільське життя має свої зручності, - казав він, бувало. - Сидиш на балконі, п'єш чай, а на ставку твої качечки плавають, пахне так добре, і... і агрус росте. Він креслив план свого маєтку, і щоразу в нього на плані виходило те саме: а) панський будинок, b) людська, с) город, d) аґрус. Жив він скупо: недоїдав, недопивав, одягався бог знає як, як жебрак, і все копив і клав у банк. Страшенно скупився. Мені було боляче дивитися на нього, і я дещо давав йому і посилав на свята, але він і це ховав. Коли вже задався чоловік ідеєю, то нічого не вдієш. Роки йшли, перевели його в іншу губернію, минуло йому вже сорок років, а він читав оголошення в газетах і копив. Потім, чую, одружився. Все з тією ж метою, щоб купити собі садибу з аґрусом, він одружився з старою, негарною вдовою, без жодного почуття, а тільки тому, що в неї водилися гроші. Він і з нею теж жив скупо, тримав її надголодь, а гроші її поклав у банк на своє ім'я. Раніше вона була за поштмейстером і звикла в нього до пирігів і наливок, а в другого чоловіка і хліба чорного не бачила вдосталь; почала чахнути від такого життя, та через три роки взяла і віддала богу душу. І, звичайно, мій брат жодної хвилини не подумав, що він винен у її смерті. Гроші, як горілка, роблять людину диваком. У нас у місті вмирав купець. Перед смертю наказав подати собі тарілку меду та з'їв усі свої гроші та виграшні квитки разом із медом, щоб нікому не дісталося. Якось на вокзалі я оглядав гурти, і в цей час один панянок потрапив під локомотив, і йому відрізало ногу. Несемо ми його в приймальний спокій, кров ллє - страшна справа, а він усе просить, щоб його ногу відшукали, і все турбується: у чоботі на відрізаній нозі двадцять рублів, як би не пропали. — Це ви з іншої опери, — сказав Буркін. - Після смерті дружини, - продовжував Іван Іванович, подумавши півхвилини, - мій брат став виглядати собі маєток. Звичайно, хоч п'ять років виглядай, але все ж таки зрештою помилишся і купиш зовсім не те, про що мріяв. Брат Миколай через комісіонера, з переведенням боргу, купив сто дванадцять десятин з панським будинком, з людським, з парком, але ні фруктового саду, ні агрусу, ні ставків з качечками; була річка, але вода в ній кольором як кава, бо по один бік маєтку цегельний завод, а по другий - костопальний. Але мій Микола Іванович мало сумував; він виписав собі двадцять кущів агрусу, посадив і зажив поміщиком. Минулого року я поїхав до нього провідати. Поїду, гадаю, подивлюся, як і що там. У листах своїх брат називав свій маєток так: Чумбароклова пустка, Гімалайське тож. Приїхав я в "Гімалайське тож" після полудня. Було жарко. Біля канави, паркани, огорожі, насаджені рядами ялинки, - і не знаєш, як проїхати на подвір'я, куди поставити коня. Іду до будинку, а назустріч мені рудий собака, товстий, схожий на свиню. Хочеться їй гавкати, та ліньки. Вийшла з кухні куховарка, голонога, товста, теж схожа на свиню, і сказала, що пан відпочиває після обіду. Заходжу до брата, він сидить у ліжку, коліна вкриті ковдрою; постарів, погладшав, обрюзг; щоки, ніс і губи тягнуться вперед, - того й дивись, хрюкне в ковдру. Ми обнялися і заплакали від радості і від сумної думки, що колись були молоді, а тепер обидва сивини, і помирати час. Він одягнувся і повів мене показувати свій маєток. - Ну, як ти тут живеш? – спитав я. - Так, нічого, дякувати Богу, живу добре. Це вже був не колишній боязкий бідолаха-чиновник, а справжній поміщик, пан. Він уже обжився тут, звик і увійшов у смак; їв багато, у лазні мився, повнів, вже судився з суспільством і з обома заводами і дуже ображався, коли мужики не називали його "ваше високоблагородіє". І про душу свою дбав солідно, по-панськи, і добрі справи творив не просто, а з важливістю. А які добрі справи? Лічив мужиків від усіх хвороб содою та касторкою і в день своїх іменин служив серед села вдячний молебень, а потім ставив піввідра, думав, що так треба. Ах, ці жахливі піввідра! Сьогодні товстий поміщик тягне мужиків до земського начальника за потраву, а завтра, в урочистий день, ставить їм піввідра, а вони п'ють і кричать "ура", і п'яні вклоняються йому в ноги. Зміна життя на краще, ситість, ледарство розвивають у російській людині зарозумілість, нахабне. Микола Іванович, який колись у казенній палаті боявся навіть для себе особисто мати власні погляди, тепер говорив одні тільки істини, і таким тоном, як міністр: "Освіта необхідна, але для народу вона передчасна", "тілесні покарання взагалі шкідливі, але у деяких випадках вони корисні та незамінні". - Я знаю народ і вмію з ним поводитися, - казав він. – Мене народ любить. Варто мені тільки пальцем ворухнути, і для мене народ зробить усе, що захочу. І все це, зауважте, говорилося з розумною, доброю усмішкою. Він разів з двадцять повторив: "ми дворяни", "я як дворянин"; очевидно, не пам'ятав, що дід наш був мужик, а батько - солдат. Навіть наше прізвище Чимша-Гімалайський, по суті, невідповідне, здавалося йому тепер звучним, знатним і дуже приємним. Але справа не в ньому, а в мені самому. Я хочу вам розповісти, яка зміна відбулася в мені в цей небагато годин, поки я був у його садибі. Увечері, коли ми пили чай, куховарка подала до столу повну тарілку агрусу. Це був не куплений, а свій власний аґрус, зібраний вперше з тих пір, як посадили кущі. Микола Іванович засміявся і хвилину дивився на агрус мовчки, зі сльозами, - він не міг говорити від хвилювання, потім поклав у рот одну ягоду, подивився на мене з торжеством дитини, яка нарешті отримала свою улюблену іграшку, і сказав: - Як смачно! І він жадібно їв і все повторював: - Ах, як смачно! Ти спробуй! Було жорстко і кисло, але, як сказав Пушкін, "темряви істин нам дорожче за нас підносить обман". Я бачив щасливу людину, заповітна мрія якої здійснилася так очевидно, яка досягла мети в житті, отримала те, що хотіла, яка була задоволена своєю долею, самим собою. До моїх думок про людське щастя завжди чомусь долучалося щось сумне, тепер же, побачивши щасливу людину, мною опанувало тяжке почуття, близьке до відчаю. Особливо тяжко було вночі. Мені постали ліжко в кімнаті поруч із спальнею брата, і мені було чути, як він не спав і як вставав і підходив до тарілки з аґрусом і брав по ягідці. Я розумів: як, власне, багато задоволених, щасливих людей! Яка це переважна сила! Ви погляньте на це життя: нахабство і ледарство сильних, невігластво і скотоподібність слабких, навколо бідність неможлива, тіснота, виродження, пияцтво, лицемірство, брехня... Тим часом у всіх будинках і на вулицях тиша, спокій; із п'ятдесяти тисяч, що живуть у місті, жодного, хто б скрикнув, голосно обурився. Ми бачимо тих, що ходять на ринок за провізією, вдень їдять, уночі сплять, які кажуть свою нісенітницю, одружуються, старяться, благодушно тягнуть на цвинтарі своїх покійників; але ми не бачимо і не чуємо тих, що страждають, і те, що страшне в житті, відбувається десь за лаштунками. Все тихо, спокійно, і протестує одна тільки німа статистика: стільки збожеволіло, стільки відер випито, стільки дітей загинуло від недоїдання... І такий порядок, очевидно, потрібен; очевидно, щасливий почувається добре тільки тому, що нещасні несуть свій тягар мовчки, і без цього мовчання щастя було б неможливим. Це загальний гіпноз. Треба, щоб за дверима кожної задоволеної, щасливої людини стояв хтось із молоточком і постійно нагадував би стуком, що є нещасні, що, хоч би як він був щасливий, життя рано чи пізно покаже йому свої пазурі, трапиться біда - хвороба, бідність , Втрата, і його ніхто не побачить і не почує, як тепер він не бачить і не чує інших. Але людини з молоточком немає, щасливий живе собі, і дрібні життєві турботи хвилюють його трохи, як вітер осину, - і все гаразд. - Тієї ночі мені стало зрозуміло, як я теж був задоволений і щасливий, - вів далі Іван Іванович, встаючи. - Я теж за обідом і на полюванні повчав, як жити, як вірити, як керувати народом. Я теж казав, що вчення світло, що освіта необхідна, але для простих людей поки що досить однієї грамоти. Свобода є благо, говорив я, без неї не можна, як без повітря, але треба почекати. Так, я говорив так, а тепер питаю: заради чого чекати? — спитав Іван Іванович, сердито дивлячись на Буркіна. - Заради чого чекати, я вас питаю? В ім'я яких міркувань? Мені кажуть, що не все одразу, будь-яка ідея здійснюється в житті поступово, свого часу. Але хто це каже? Де докази, що це справедливо? Ви посилаєтеся на природний порядок речей, на законність явищ, але чи є порядок і законність у тому, що я, жива, мисляча людина, стою над ровом і чекаю, коли він заросте сам або затягне мулом, у той час як, можливо, я міг би перескочити через нього чи збудувати через нього міст? І знов-таки заради чого чекати? Чекати, коли нема сил жити, а тим часом жити треба і хочеться жити! Я поїхав тоді від брата рано-вранці, і з того часу для мене стало нестерпно бувати в місті. Мене пригнічують тиша і спокій, я боюся дивитись на вікна, тому що для мене тепер немає більш важкого видовища, як щаслива родина, що сидить навколо столу і п'є чай. Я вже старий і не придатний для боротьби, я не здатний навіть ненавидіти. Я тільки сумую душевно, дратуюсь, досадую, ночами в мене горить голова від напливу думок, і я не можу спати... Ах, якби я був молодий! Іван Іванович пройшовся з хвилюванням з кута в кут і повторив: — Якби я був молодий! Він раптом підійшов до Альохіна і почав тиснути йому то одну руку, то другу. - Павло Костянтиновичу! - промовив він благаючим голосом. - Не заспокоюйтесь, не давайте присипляти себе! Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтесь робити добро! Щастя немає і не повинно бути, а якщо в житті є сенс і мета, то цей сенс і мета зовсім не в нашому щастя, а в чомусь розумнішому і великому. Робіть добро! І все це Іван Іванович промовив з жалюгідною усмішкою, ніби просив особисто для себе. Потім усі троє сиділи в кріслах, у різних кінцях вітальні, і мовчали. Розповідь Івана Івановича не задовольнила ні Буркіна, ні Альохіна. Коли з золотих рам дивилися генерали і пані, які в сутінках здавались живими, слухати розповідь про бідолаху чиновника, який їв агрус, було нудно. Хотілося чомусь говорити та слухати про витончених людей, про жінок. І те, що вони сиділи у вітальні, де всі – і люстра в чохлі, і крісла, і килими під ногами – говорило, що тут колись ходили, сиділи, пили чай ось ті самі люди, які дивилися тепер із рам, і те, що тут тепер безшумно ходила гарна Пелагея, - це було краще за всі розповіді. Альохіну дуже хотілося спати; він устав по господарству рано, о третій годині ранку, і тепер у нього злипалися очі, але він боявся, щоб гості не стали без нього розповідати щось цікаве, і не йшов. Чи розумно, чи справедливо було те, що тільки-но говорив Іван Іванович, він не вникав; гості говорили не про крупу, не про сіно, не про дьогте, а про щось, що не мало прямого відношення до його життя, і він був радий і хотів, щоб вони продовжували... — Проте час спати, — сказав Буркін. піднімається. - Дозвольте побажати вам на добраніч. Альохін попрощався і пішов до себе, а гості залишилися нагорі. Їм обом відвели на ніч велику кімнату, де стояли два старі дерев'яні ліжка з різьбленими прикрасами і в кутку було розп'яття зі слонової кістки; від їхніх ліжок, широких, прохолодних, які постила гарна Пелагея, приємно пахло свіжою білизною. Іван іванович мовчки роздягнувся і ліг. - Господи, пробач нас грішних! - промовив він і сховався з головою. Від його люльки, що лежала на столі, сильно пахло тютюновим перегаром, і Буркін довго не спав і все ніяк не міг зрозуміти, звідки цей важкий запах. Дощ стукав у вікна цілу ніч.

Історія створення

Вперше оповідання «Аґрус» було надруковано в серпневому номері журналу «Російська думка» 1898 року. Розповіді «Агрус» і «Про кохання», що продовжували «маленьку трилогію», розпочату розповіддю «Людина у футлярі», були створені Чеховим у Меліхові у липні 1898 року.

Персонажі

Іван Іванович Чимша-Гімалайський- головний герой твору, оповідач
Микола Іванович– молодший брат Івана Івановича. Микола працював у казенній палаті.
Альохін- небагатий поміщик, якого заглядає Іван Іванович
Буркін– друг та співрозмовник Івана Івановича.

Сюжет

Іван Іванович і Буркін йдуть по полю біля села Мироносицьке і вирішують зайти до приятеля-поміщика Павла Костянтиновича Альохіна, садиба якого розташована неподалік села Софіїне. Альохін, "чоловік років сорока, високий, повний з довгим волоссям, схожий більше на професора або художника, ніж на поміщика", зустрічає гостей на порозі комори, в якому шумить віялка. Одяг його брудний, а обличчя чорно від пилу. Він радий гостям і пропонує їм пройти до купальні. Помившись і переодягнувшись, Іван Іванович, Буркін та Альохін йдуть у будинок, де за чашкою чаю з варенням Іван Іванович розповідає історію свого брата Миколи Івановича.

Дитинство брати провели на волі, у маєтку батька, який вислужив офіцерський чин та залишив дітям спадкове дворянство. Після смерті батька вони відсудили ім'я за борги. Микола з дев'ятнадцяти років сидів у казенній палаті і мріяв купити собі маленьку садибу і ні про що інше просто не міг думати. Він увесь час уявляв собі майбутню садибу, де неодмінно мав рости аґрус. Микола копив гроші, недоїдав, одружився без кохання з негарною, але багатою вдовою. Він тримав дружину надголодь, а гроші її поклав на своє ім'я в банк. Дружина не винесла такого життя і померла, а Микола купив собі маєток, виписав двадцять кущів агрусу, посадив їх та зажив поміщиком. Коли Іван Іванович приїхав відвідати брата, то був неприємно вражений тим, як той опустився, постарів і обрюзг. Він став справжнім паном, багато їв, судився із сусідніми заводами. Микола пригощав брата аґрусом, і по ньому було видно, що він задоволений своєю долею та самим собою.

Побачивши цю щасливу людину Іваном Івановичем «опанувало почуття, близьке до відчаю». Всю ніч, проведену ним у садибі, він думав про те, як багато людей у світі страждає, божеволіє, п'є, скільки дітей помирає від недоїдання. І скільки інших людей живе «щасливо», «вдень їсть, уночі спить, каже свою нісенітницю, одружується, стариться, благодушно тягне на цвинтарі своїх покійників». Йому подумалося, що за дверима кожної щасливої людини повинен стояти «хтось із молоточком» і нагадувати йому стукотом, що є нещасні, що рано чи пізно з ним біжить біда, і «його ніхто не побачить і не почує, як він зараз не бачить і не чує інших». Іван Іванович, закінчуючи свою розповідь, каже, що щастя немає, а якщо в житті є сенс, то він не в щастя, а в тому, щоб робити добро.

Ні Буркін, ні Альохін не задоволені розповіддю Івана Івановича. Альохін не вникає, чи справедливі його слова. Йшлося не про крупи, не про сіни, а про щось, що не мало до його життя прямого відношення. Але він радий і хоче, щоб гості продовжували розмову. Однак час пізніше, господар та гості вирушають спати.

Напишіть відгук про статтю "Аґрус (розповідь)"

Примітки

Уривок, що характеризує Аґрус (оповідання)

Микола почервонів, щойно увійшов до вітальні. Видно було, що він шукав і не знаходив, що сказати; Борис, навпаки, зараз же знайшовся і розповів спокійно, жартівливо, як цю Мімі ляльку він знав ще молодою дівчиною з незіпсованим ще носом, як вона в п'ять років на його пам'яті постаріла і як у неї по всьому черепу тріснула голова. Сказавши це, він глянув на Наташу. Наталка відвернулась від нього, глянула на молодшого брата, який, замружившись, трясся від беззвучного сміху, і, не в силах утримуватися, стрибнула і побігла з кімнати так швидко, як тільки могли нести її швидкі ніжки. Борис не засміявся.
- Ви, здається, теж хотіли їхати, maman? Карета потрібна? - Сказав він, з усмішкою звертаючись до матері.
- Так, іди, іди, вели приготувати, - сказала вона, вливаючись.
Борис вийшов тихо в двері і пішов за Наталкою, товстий хлопчик сердито побіг за ними, ніби шкодуючи на розлад, що відбувся в його заняттях.

З молоді, не рахуючи старшої дочки графині (яка була чотирма роками старша за сестру і тримала себе вже, як велика) і гості панночки, у вітальні залишилися Микола і Соня племінниця. Соня була тоненька, мініатюрненька брюнетка з м'яким, відтіненим довгими віями поглядом, густою чорною косою, що двічі обвив її голову, і жовтуватим відтінком шкіри на обличчі і особливо на оголених худорлявих, але граціозних м'язистих руках і шиї. Плавністю рухів, м'якістю і гнучкістю маленьких членів і трохи хитрою і стриманою манерою вона нагадувала красиве кошеня, яке ще не сформувалося, яке буде чарівною кішечкою. Вона, мабуть, вважала пристойним виявляти посмішкою участь у спільній розмові; але проти волі її очі з-під довгих густих вій дивилися на кусин, що виїжджав до армії, з таким дівичним пристрасним обожнюванням, що усмішка її не могла ні на мить обдурити нікого, і видно було, що кішечка присіла тільки для того, щоб ще енергійніше стрибнути і заграти зі своїм соusin, коли тільки вони так само, як Борис з Наташею, виберуться з цієї вітальні.
- Так, ma chere, - сказав старий граф, звертаючись до гості та вказуючи на свого Миколу. - Ось його друг Борис зроблено в офіцери, і він із дружби не хоче відставати від нього; кидає і університет, і мене старого: іде у військову службу, ma chere. А йому вже місце в архіві було готове, і все. Ось дружба? - сказав граф запитливо.
- Та війна, кажуть, оголошена, - сказала гостя.
- Давно кажуть, - сказав граф. – Знову поговорять, поговорять, та й так залишать. Ma chere, ось дружба що! – повторив він. – Він іде у гусари.
Гостя, не знаючи, що сказати, похитала головою.
- Зовсім не з дружби, - відповів Микола, спалахнувши і відмовляючись ніби від ганебного на нього наклепу. - Зовсім не дружба, а просто відчуваю покликання до військової служби.
Він озирнувся на кузину і на гостю панночку: обидві дивилися на нього з усмішкою схвалення.
– Нині обідає у нас Шуберт, полковник Павлоградського гусарського полку. Він був у відпустці тут і бере його із собою. Що робити? - сказав граф, знизуючи плечима і жартома кажучи про справу, яка, мабуть, коштувала йому багато горя.
- Я вже вам казав, тату, - сказав син, - що якщо вам не хочеться мене відпустити, я залишусь. Але я знаю, що я нікуди не підходжу, крім як у військову службу; я не дипломат, не чиновник, не вмію приховувати того, що відчуваю, – говорив він, все поглядаючи з кокетством гарної молодості на Соню та гостю панянку.
Кішечка, впиваючись у нього очима, здавалася щомиті готовою заграти і виявити всю свою котячу натуру.
- Ну, ну добре! - Сказав старий граф, - все гарячиться. Усі Бонапарте всім голову закрутив; всі думають, як це він із поручиків потрапив до імператорів. Що ж, дай Боже, – додав він, не помічаючи глузливої усмішки гості.
Великі заговорили про Бонапарт. Жюлі, донька Карагіної, звернулася до молодого Ростова:
– Як шкода, що вас не було у четвер у Архарових. Мені нудно було без вас, – сказала вона, ніжно посміхаючись до нього.
Польщений хлопець з кокетливою усмішкою молодості ближче пересів до неї і вступив з усміхненою Жюлі в окрему розмову, зовсім не помічаючи того, що ця його мимовільна усмішка ножем ревнощів різала серце червоної і удавано усміхненої Соні. - У середині розмови він озирнувся на неї. Соня пристрасно озлоблено глянула на нього і, ледве утримуючи на очах сльози, а на губах удавану посмішку, встала і вийшла з кімнати. Все пожвавлення Миколи зникло. Він почекав першу перерву розмови і з засмученим обличчям вийшов із кімнати шукати Соню.
- Як секрети цієї всієї молоді шиті білими нитками! – сказала Ганна Михайлівна, вказуючи на Миколу. – Cousinage dangereux voisinage, [Бідова справа – двоюрідні братики та сестрички,] – додала вона.
- Так, - сказала графиня, після того як промінь сонця, що проникнув у вітальню разом із цим молодим поколінням, зник, і ніби відповідаючи на запитання, якого ніхто їй не робив, але який постійно займав її. – Скільки страждань, скільки занепокоєнь перенесено за те, щоб тепер радіти! А тепер, справді, більше страху, ніж радості. Все боїшся, все боїшся! Саме той вік, у якому так багато небезпек для дівчаток і для хлопчиків.
– Все від виховання залежить, – сказала гостя.
- Так, ваша правда, - продовжувала графиня. – Досі я була, дякувати Богу, другом своїх дітей і користуюсь повною їхньою довірою, – говорила графиня, повторюючи оману багатьох батьків, які вважають, що у дітей їх немає таємниць від них. - Я знаю, що я завжди буду першою confidente [повіреною] моїх дочок, і що Ніколенька, за своїм палким характером, якщо буде пустувати (хлопчику не можна без цього), то все не так, як ці петербурзькі панове.
- Так, славні, славні хлопці, - підтвердив граф, який завжди вирішував заплутані для нього питання тим, що все знаходив славним. – От ідіть, захотів у гусари! Та ось що ви бажаєте, ma chere!
- Яка мила істота ваша найменша, - сказала гостя. – Порох!

Історія створення

Персонажі

Іван Іванович Чимша-Гімалайський- головний герой твору, оповідач
Микола Іванович– молодший брат Івана Івановича. Микола працював у казенній палаті.
Альохін- небагатий поміщик, якого заглядає Іван Іванович
Буркін– друг та співрозмовник Івана Івановича.

Сюжет

Напишіть відгук про статтю "Аґрус (розповідь)"

Примітки

Уривок, що характеризує Аґрус (оповідання)

– Обережна у чому? - Запитала я.
– Ти народилася… – була відповідь.
Його висока постать почала вагатися. Поляна закружляла. А коли я розплющила очі, на мій найбільший жаль, мого дивного незнайомця вже ніде не було. Один з хлопчиків, Ромас, стояв навпроти мене і спостерігав за моїм «пробудженням». Він запитав, що я тут роблю і чи збираюся я збирати гриби ... Коли я запитала його скільки зараз час, він здивовано на мене подивившись відповів і я зрозуміла, що все, що зі мною сталося, зайняло лише кілька хвилин!
Я встала (виявилося, що я сиділа на землі), обтрусилася і вже зібралася йти, як раптом звернула увагу на дуже дивну деталь – вся галявина навколо нас була зеленою! Такою ж дивовижно зеленою, якби ми знайшли її ранньою весною! І яке ж було наше спільне подив, коли ми раптом звернули увагу, що на ній звідкись з'явилися навіть гарні весняні квіти! Це було надзвичайно приголомшливо і, на жаль, абсолютно незрозуміло. Найімовірніше, це було якесь «побічне» явище після приходу мого дивного гостя. Але ні пояснити, ні хоч зрозуміти цього, на жаль, я тоді ще не могла.
- Що ти зробила? - Запитав Ромас.
– Це не я, – винно буркнула я.
— Тоді пішли, — погодився він.
Ромас був одним із тих рідкісних тодішніх друзів, хто не боявся моїх «виходок» і не дивувався з того, що постійно зі мною відбувалося. Він мені вірив. І тому я не мала ніколи нічого йому пояснювати, що для мене було дуже рідкісним і цінним винятком. Коли ми повернулися з лісу, мене тряс озноб, але я думала, що, як завжди, просто трохи застудилася і вирішила не турбувати маму, поки не буде чогось серйознішого. Вранці все минулося, і я була дуже задоволена тим, що це цілком підтвердило мою «версію» про застуду. Але, на жаль, радіти довелося недовго.

Вранці я, як завжди, пішла снідати. Не встигла я простягнути руку до чашки з молоком, як ця ж важка скляна чашка різко рушила в мій бік, проливши частину молока на стіл... Мені стало трохи не по собі. Я спробувала ще – чашка рушила знову. Тоді я подумала про хліб... Два шматочки, що лежали поруч, підскочили і впали на підлогу. Чесно кажучи, у мене заворушилося волосся... Не тому, що я злякалася. Я не боялася на той час майже нічого, але це було щось дуже «земне» і конкретне, воно було поруч і я абсолютно не знала, як це контролювати.
Я постаралася заспокоїтись, глибоко зітхнула і спробувала знову. Тільки цього разу я не намагалася нічого чіпати, а вирішила просто думати про те, чого я хочу - наприклад, щоб чашка була в моїй руці. Звичайно ж, цього не сталося, вона знову просто різко зрушила. Але я тріумфувала! Все моє нутро просто верещало від захоплення, бо я вже зрозуміла, що різко чи ні, але це відбувалося лише за бажанням моєї думки! Та це було абсолютно чудово! Звичайно ж, мені відразу захотілося спробувати «новинку» на всіх живих і неживих «об'єктах», що оточують мене.
Перша мені під руку потрапила бабуся, яка на той момент спокійно готувала на кухні черговий свій кулінарний «твір». Було дуже тихо, бабуся щось собі наспівувала, як раптом важка чавунна сковорода пташкою підскочила на плиті і з моторошним шумом впала на підлогу... Бабуся від несподіванки підскочила не гірше за ту саму сковороду... Але, треба віддати їй належне, одразу ж взяла себе в руки і сказала:
- Перестань!
Мені стало трохи прикро, тому що, що б не трапилося, вже за звичкою, завжди і в усьому звинувачували мене (хоча в даний момент це, звичайно, було абсолютною правдою).
– Чому ти думаєш це я? - Запитала я надувшись.
– Ну, привиди у нас начебто поки що не водяться, – спокійно сказала бабуся.
Я дуже любила її за цю її незворушність і непохитний спокій. Здавалося, нічого на цьому світі не могло по-справжньому «вибити її з колії». Хоча, звичайно, були речі, які її засмучували, дивували або змушували сумувати, але сприймала вона все це з дивовижним спокоєм. І тому я завжди з нею почувала себе дуже затишно та захищено. Якось я раптом відчула, що моя остання «вихідка» бабусю зацікавила… Я буквально «нутром відчувала», що вона за мною спостерігає і чекає чогось ще. Ну і природно, я не змусила себе довго чекати... Через кілька секунд всі «ложки і кухарі», що висіли над плитою, з галасливим гуркотом полетіли вниз за тією ж сковородою.
– Ну-ну… Ламати – не будувати, зробила щось корисне, – спокійно сказала бабуся.
Я аж задихнулася від обурення! Ну, скажіть, будь ласка, як вона може ставитися до цієї «неймовірної події» так холоднокровно?! Адже це таке... ТАКЕ! Я навіть не могла пояснити - яке, але точно знала, що не можна ставитися до того, що відбувалося, так спокійно. На жаль, на бабусю моє обурення не справило жодного враження і вона знову ж таки спокійно сказала:
- Не варто витрачати стільки сил на те, що можна зробити руками. Краще йди шануй.
Моєму обуренню не було меж! Я не могла зрозуміти, чому те, що здавалося мені таким дивним, не викликало в неї жодного захоплення? На жаль, я тоді ще була занадто малою дитиною, щоб зрозуміти, що всі ці вражаючі «зовнішні ефекти» по-справжньому не дають нічого, крім тих же «зовнішніх ефектів»… І суть всього цього лише в одурманюванні «містикою незрозумілого» довірливих і вразливих людей, яким моя бабуся, природно не була... Але оскільки до такого розуміння я тоді ще не доросла, мені на той момент було лише неймовірно цікаво, що такого я зможу зрушити ще. Тому я без жалю залишила бабусю, яка «не розуміла» мене, і рушила далі в пошуках нового об'єкта моїх «експериментів».
На той час у нас жив батьковий улюбленець, гарний сірий кіт – Гришка. Я застала його солодко сплячим на теплій грубці і вирішила, що це якраз дуже гарний момент спробувати на ньому своє нове «мистецтво». Я подумала, що було б краще, якби він сидів на вікні. Нічого не трапилося. Тоді я зосередилася і подумала сильніше... Бідолашний Грицько з диким криком злетів з печі і впав головою об підвіконня... Мені стало так його шкода і так соромно, що я, вся навколо винна, кинулася його піднімати. Але в нещасного кота вся шерсть чомусь раптом встала дибки і він, голосно нявкаючи, помчав від мене, ніби ошпарений окропом.

Кінець 19 століття - час, що ознаменувався періодом застою у суспільно-політичному житті Росії. У ці непрості нашої Батьківщини дні відомий письменник А. П. Чехов намагається донести благі ідеї до мислячих людей. Так, в оповіданні «Аґрус» він ставить читачеві питання про сенс життя і справжнє щастя, оголюючи конфлікт між матеріальними та духовними благами.

Увійшов у «маленьку трилогію» розповідь А.П. Чехова «Агрус» надрукували видавці «Російської думки» в 1898 році. Він був створений письменником у селі Меліхово, Московській області. Ця історія є продовженням твору «Людина у футлярі», який також оповідає про мертву людську душу зі спотвореним поняттям про щастя.

Вважається, що за основу свого сюжету Чехов взяв оповідання, яке відомий юрист Анатолій Коні розповів письменнику Л.М. Толстому. Ця історія розповідає про одного чиновника, який подібно до Н.І. Чимше-Гімалайському, все життя відкладав заощадження задля здійснення своєї мрії. Чиновник вірив, що парадний мундир із золотими вишивками принесе йому шану та повагу, зробить його щасливим. Ось тільки за життя «щаслива» річ йому не знадобилася. Більш того, потьмянілий від нафталіну мундир одягли на бідолаху лише на його власному похороні.

Жанр та напрямок

Твір «Агрус» написано в жанрі оповідання і відноситься до такого напрямку в літературній творчості, як реалізм. Лаконічна прозова форма дозволяє автору викласти свої думки найкоротше, і, як наслідок, привернути увагу читача, достукатися до його серця.

Як відомо, розповідь від інших жанрів відрізняє наявність лише однієї сюжетної лінії, присутність одного або двох головних героїв, невелику кількість другорядних дійових осіб і невеликий обсяг. Всі ці ознаки ми спостерігаємо в «Аґрусі».

Про що?

Ветеринар Іван Іванович Чимша-Гімалайський та вчитель гімназії Буркін застигнуті у полі дощем. Герої перечікують негоду в садибі Альохіна - приятеля Івана Івановича. Тоді лікар ділиться із співтрапезниками історією свого брата, доля якого склалася сумно.

Брати з дитинства пізнали одну просту істину – за задоволення треба платити. Вони походили з небагатої сім'ї, намагалися себе забезпечити.

Особливо прагнув збагачення молодший із братів — Микола Іванович. Межею всіх його мрій були садиба та сад, у якому зростав би стиглий та ароматний аґрус. Заради досягнення своєї мети Чимша-Гімалйський навіть занапастив дружину, нехай і не навмисне. Він економив на всьому, здавалося, нічого не помічав навколо, окрім оголошень про продаж «десятин ріллі та луки з садибою». Зрештою йому все-таки вдалося придбати бажану ділянку. З одного боку, головний герой щасливий, він із задоволенням уплітає свій аґрус, вдає із себе суворого, але справедливого пана... Але з іншого боку, нинішнє становище Миколи Івановича не тішить його брата, який приїхав погостювати. Іван Іванович розуміє, що є речі, цінність яких набагато значніша за задоволення є власний аґрус. Саме в цей момент конфлікт матеріального та духовного досягає апогею.

Композиція

Сюжет «Аґрусу» будується за принципом «оповідання в оповіданні». Нелінійне оповідання допомагає автору поглибити сенс твору.

Крім історії головного героя оповідання, Миколи Івановича Чимші-Гімалайського, існує й інша реальність, у якій живуть Іван Іванович, Альохін та Буркін. Останні два дають свою оцінку події з Миколою Івановичем. Їхні уявлення про життя - найпоширеніший варіант існування людей. Важливо звернути увагу на експозицію оповідання, що містить докладний опис природи. Пейзаж у маєтку Миколи Івановича підтверджує духовну убогість нового пана.

Головні герої та їх характеристика

Чимша-Гімалайський Іван Іванович- Представник дворянського стану, який служить на медичній ниві – лікує тварин. Він також є персонажем оповідань «Людина у футлярі» та «Про кохання». Цей герой виконує важливі функції в оповіданні «Аґрус». По-перше, він — оповідача, по-друге, герой-резонер, оскільки з його вуст читач може почути звернення автора, його головні думки. Наприклад, слова Івана Івановича про швидкоплинність життя, необхідність діяти і жити тут і зараз.
Чимша-Гімалайський Микола Іванович- Представник дворянського стану, дрібний чиновник, а потім і поміщик. Він на два роки молодший за свого брата, «добра, лагідна людина». Персонаж прагнув повернутися до села – вести тихе життя поміщика. Мріяв про те, як годуватиме качок на ставку, гуляти садом, купаючись у променях теплого сонця, зривати з ще мокрих від ранкової роси гілок стиглі ягоди агрусу. Заради мрії він відмовляв собі у всьому: економив, одружився не з любові. Після смерті дружини він, нарешті, зміг купити маєток своєї мрії: обжився, став повнішати і поважати, розмірковувати про своє благородне походження, а мужиків просив звертатися до себе «Ваше благородіє».

Теми

У цьому творі торкнулися теми щастя, мрії, пошуку сенсу життя.Усі три теми тісно пов'язані одна з одною. Мрія про власну садибу з аґрусом привела Миколу Івановича до його щастя. Він не тільки з насолодою їв аґрус, а й з розумним виглядом міркував про народну освіту, щиро вірив, що завдяки йому кожен простий мужик зможе стати повноцінним членом суспільства. Тільки щастя головного героя є помилковим: це лише спокій, ледарство, що ведуть його до застою. Час навколо нього буквально зупинився: йому не треба турбувати себе, намагатися і відмовляти собі в чомусь, оскільки тепер він — пан. Раніше Микола Іванович був твердо впевнений у тому, що щастя треба завойовувати, заслуговувати. Тепер же, на його думку, щастя - це дар божий, і тільки обраному на кшталт нього жити в раю землі. Тобто його сумнівне досягнення стало лише родючим ґрунтом для егоїзму. Чоловік живе лише для себе. Ставши багатим, він збіднів духовно.

Можна виділити і таку тему, як байдужість і чуйність. Оповідач, розмірковуючи на цю тему, зазначає, що ні Альохін, ні Буркін до кінця не зрозуміли його ідей, виявили пасивність до дуже повчальної історії про сенс життя. Сам Іван Іванович Чимша-Гімалайський закликає кожного шукати щастя протягом усього життя, пам'ятати про людей, а не лише себе.

І таким чином, герой визнає, сенс життя полягає не у задоволенні тілесних бажань, а у більш піднесених речах, наприклад, допомоги ближнім.

Проблеми

Жадібність і марнославство. Головною проблемою в оповіданні «Аґрус» є помилки людини про те, що справжнє щастя – це матеріальні блага. Так, Микола Іванович все життя працював заради грошей, жив заради них. У підсумку, його уявлення виявилися помилковими, тому він і їв кислий аґрус, усміхаючись і примовляючи: «Ах, як смачно!». У його поданні тільки гроші дають людині значущість: будучи паном, він і сам став звеличувати себе, начебто без садиби
Не менш важлива проблема - егоїзм. Головний герой, як і багато людей на землі, забував або не хотів пам'ятати про нещастя оточуючих. Він дотримувався такого правила: мені добре, а до решти й справи немає.

Сенс

Головна думка А.П. Чехова виявляється у фразі Івана Івановича у тому, що не можна радіти тоді, коли іншим погано. Не можна заплющувати очі на чужі проблеми, важливо пам'ятати, що біда може постукати в будь-який будинок. Важливо вміти вчасно відгукуватися на прохання про допомогу, щоб і вам допомогли у скрутну хвилину. Таким чином, автор висловлює свою зневагу до постійного спокою та стагнації у житті людини. Щастя, по Чехову - це рух, дію, у своїй спрямоване скоєння добрих і справедливих вчинків.

Ця сама ідея простежується у всіх частинах трилогії.

Критика

Позитивно розповідь «Аґрус» оцінював В. І. Немирович-Данченко:

Добре, бо є і притаманний тобі колорит, як у загальному тоні і тлі, так і в мові, і ще тому, що дуже добрі думки.

Але не лише критики та літературознавці висловилися про прочитане. Антону Павловичу активно писали листи прості люди. Наприклад, якось письменник отримав листа від Наталії Душиної, учениці технічного училища. Ось її цитата:

Коли я читаю щось Ваше, то я відчуваю завжди, що я жила з цими людьми, що я хочу те саме сказати про них, що сказали Ви, і не одна я це відчуваю, і це тому, що Ви пишете тільки правду і все сказане не так, як сказали Ви, - буде брехня.

Найбільш розгорнутий опис творчої манери Чехова описувати реалії російського життя дав Б. Ейхенбауму своїй статті у журналі «Зірка» :

З роками художні діагнози Чехова уточнювалися та заглиблювалися. Хвороба російського життя набувала під його пером все різкіші та яскравіші контури.<…>Від діагнозів Чехов почав переходити до питань лікування. З особливою силою це виступило в оповіданні «Аґрус».<…>Чехов ніколи не складав - він почув ці слова в житті і зрадів їм, тому що сам він і був цією людиною з молоточком. Він стукав у серце Росії - і достукався.

Особливо емоційно про розповідь висловився Г.П. Бердніков,заявивши у тому, що «соромно бути щасливим» у реальності, яку описує Чехов. :

Драма… розкривається перед нами в оповіданні «Аґрус».<…>Однак під пером Чехова чиновника, що охопила чиновника, мрія-пристрасть так поглинає його, що врешті-решт зовсім позбавляє людського вигляду і подоби.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Ще з ранку все небо обклали дощові хмари; було тихо, не жарко і нудно, як буває в сірі похмурі дні, коли над полем давно вже нависли хмари, чекаєш на дощ, а його немає. Ветеринарний лікар Іван Іванович та вчитель гімназії Буркін уже втомилися йти, і поле здавалося їм нескінченним. Далеко попереду ледве були видні вітряки села Мироносицького, праворуч тягнувся і потім зникав далеко за селом ряд пагорбів, і обидва вони знали, що це берег річки, там луки, зелені верби, садиби, і якщо стати на один з пагорбів, то звідти видно таке ж величезне поле, телеграф і поїзд, який здалеку схожий на гусеницю, що повзуть, а в ясну погоду звідти буває видно навіть місто. Тепер, у тиху погоду, коли вся природа здавалася лагідною і задумливою, Іван Іванович і Буркін були пройняті любов'ю до цього поля і обидва думали про те, наскільки велика, наскільки прекрасна ця країна. — Минулого разу, коли ми були в сараї у старости Прокофія, — сказав Буркін, — ви збиралися розповісти якусь історію. — Так, я хотів тоді розповісти про свого брата. Іван Іванович протяжно зітхнув і закурив трубочку, щоб почати розповідати, але саме в цей час пішов дощ. І хвилин через п'ять лив уже сильний дощ, обкладний, і важко було передбачити, коли він скінчиться. Іван Іванович і Буркін зупинилися у роздумі; собаки, вже мокрі, стояли, підібгавши хвости, і дивилися на них з розчуленням. — Нам треба сховатися кудись, — сказав Буркін. — Ходімо до Альохіна. Тут близько.— Ходімо. Вони звернули вбік і йшли все по скошеному полю, то прямо, то забираючи праворуч, доки не вийшли на дорогу. Незабаром показалися тополі, сад, потім червоні дахи комор; заблищала річка, і відкрився вид на широке плесо з млином і білою купальною. Це було Софіїне, де жив Альохін. Млин працював, заглушаючи шум дощу; гребель тремтіла. Тут біля возів стояли мокрі коні, похнюпивши голови, і ходили люди, накрившись мішками. Було сиро, брудно, незатишно, і вигляд у плеса був холодний, злий. Іван Іванович і Буркін відчували вже почуття мокротиння, нечистоти, незручності в усьому тілі, ноги обважніли від бруду, і коли, пройшовши греблю, вони піднімалися до панських комор, то мовчали, наче сердилися один на одного. В одному з комор шуміла віялка; двері були відчинені, і з них валила пилюка. На порозі стояв сам Альохін, чоловік років сорока, високий, повний, із довгим волоссям, схожий більше на професора чи художника, ніж на поміщика. На ньому була біла, давно не мита сорочка з мотузковим пояском, замість штанів кальсони, і на чоботях теж налипли бруд і солома. Ніс та очі були чорні від пилу. Він дізнався Івана Івановича та Буркіна і, мабуть, дуже зрадів. — Прошу, панове, в хату, — сказав він, посміхаючись. — Я зараз, зараз. Будинок був великий, двоповерховий. Альохін жив унизу, у двох кімнатах із склепіннями та з маленькими вікнами, де колись жили прикажчики; тут була обстановка проста, і пахло житнім хлібом, дешевою горілкою та збруєю. Нагорі ж, у парадних кімнатах, він бував рідко, коли приїжджали гості. Івана Івановича і Буркіна зустріла в хаті покоївка, молода жінка, така гарна, що вони обоє зупинилися і подивилися один на одного. — Ви не можете собі уявити, як я радий бачити вас, панове, — говорив Альохін, заходячи за ними до передпокою. - Ось не чекав! Пелагея,— звернувся він до покоївки,— дайте гостям переодягнутись у що-небудь. До речі, і я переодягнуся. Тільки треба спочатку піти помитися, бо я, здається, з весни не мився. Чи не хочете, панове, піти в купальню, а тут поки що приготують. Красива Пелагея, така делікатна і на вигляд така м'яка, принесла простирадла та мило, і Альохін з гостями пішов у купальню. — Так, давно я вже не мився, — говорив він, роздягаючись. — Купальня в мене, як бачите, гарна, батько ще будував, але митися якось усе ніколи. Він сів на сходинці і намилив своє довге волосся та шию, і вода біля нього стала коричневою. — Так, зізнаюся... — промовив Іван Іванович значно, дивлячись на його голову. — Давно я вже не мився... — повторив Альохін конфузливо і ще раз намилився, і вода біля нього стала темно-синьою, як чорнило. Іван Іванович вийшов назовні, кинувся у воду з шумом і поплив під дощем, широко змахуючи руками, і від нього йшли хвилі, і на хвилях гойдалися білі лілії; він доплив до самої середини плесу і пірнув, і за хвилину з'явився на іншому місці і поплив далі, і все пірнав, намагаючись дістати дна. «Ах, боже мій... — повторював він, насолоджуючись. — Ах, боже мій...» Доплив до млина, про щось поговорив там із мужиками і повернув назад, і на середині плесу ліг, підставляючи своє обличчя під дощ. Буркін і Альохін уже одягнулися і збиралися йти, а він все плавав і пірнав. — Ах, боже мій... — казав він. - Ах, господи помилуй. - Буде вам! - крикнув йому Буркін. Повернулися до хати. І тільки коли у великій вітальні нагорі запалили лампу, і Буркін і Іван Іванович, одягнені в шовкові халати і теплі туфлі, сиділи в кріслах, а сам Альохін, вмитий, причесаний, у новому сюртуку, ходив по вітальні, мабуть, з насолодою відчуваючи тепло , чистоту, сухе плаття, легке взуття, і коли гарна Пелагея, безшумно ступаючи по килиму і м'яко посміхаючись, подавала на підносі чай з варенням, тільки тоді Іван Іванович приступив до розповіді, і здавалося, що його слухали не тільки Буркін і Альохін, але також старі та молоді пані та військові, які спокійно й суворо дивилися із золотих рам. — Нас два брати, — почав він, — я, Іван Іванович, і другий — Микола Іванович, років на два молодший. Я пішов ученою частиною, став ветеринаром, а Микола вже з дев'ятнадцяти років сидів у казенній палаті. Наш батько Чимша-Гімалайський був із кантоністів, але, вислуживши офіцерський чин, залишив нам спадкове дворянство та ім'я. Після його смерті ім'я у нас відтягали за борги, але, як би не було, дитинство ми провели в селі на волі. Ми, як селянські діти, дні і ночі проводили в полі, в лісі, стерегли коней, драли лико, ловили рибу, тощо... А ви знаєте, хто хоч раз у житті впіймав йоржа або бачив восени перелітних дроздів. , Як вони в ясні, прохолодні дні носяться зграями над селом, той уже не міський житель, і його до самої смерті потягуватиме на волю. Мій брат сумував у казенній палаті. Роки минали, а він усе сидів на одному місці, писав ті самі папери і думав все про одне й те саме, як у село. І ця туга в нього помалу вилилася в певне бажання, в мрію купити собі маленьку садибу десь на березі річки чи озера. Він був доброю, лагідною людиною, я любив його, але цьому бажанню замкнути себе на все життя у власну садибу я ніколи не співчував. Прийнято говорити, що людині потрібні лише три аршини землі. Але ж три аршини потрібні трупу, а не людині. І кажуть також тепер, що якщо наша інтелігенція має тяжіння до землі та прагне до садиб, то це добре. Але ці садиби ті ж три аршини землі. Іти з міста, від боротьби, від життєвого шуму, йти і ховатися у себе в садибі — це не життя, це егоїзм, лінь, це свого роду чернецтво, але чернецтво без подвигу. Людині потрібно не три аршини землі, не садиба, а вся земна куля, вся природа, де на просторі вона могла б виявити всі властивості та особливості свого вільного духу. Брат мій Миколай, сидячи у себе в канцелярії, мріяв про те, як він буде їсти свої власні щи, від яких йде такий смачний запах по всьому двору, є на зеленій траві, спати на сонечку, сидіти цілими годинами за брамою на лавці і дивитися на полі та ліс. Сільськогосподарські книжки і всі ці поради в календарях складали його радість, улюблену духовну їжу; він любив читати й газети, але читав у них лише оголошення про те, що продаються стільки десятин ріллі та луки з садибою, річкою, садом, млином, з проточними ставками. І малювались у нього в голові доріжки в саду, квіти, фрукти, шпаківні, карасі в ставках і, знаєте, ця штука. Ці уявні картини були різні, дивлячись по оголошеннях, які траплялися йому, але чомусь у кожному їх обов'язково був аґрус. Жодної садиби, жодного поетичного кута він не міг уявити без того, щоб там не було аґрусу. — Сільське життя має свої зручності, — казав він, бувало. — Сидиш на балконі, п'єш чай, а на ставку твої качечки плавають, пахне так добре і... і агрус росте. Він креслив план свого маєтку, і щоразу в нього на плані виходило те саме: a) панський будинок, b) людська, с) город, d) аґрус. Жив він скупо: недоїдав, недопивав, одягався бог знає, як, як жебрак, і все копив і клав у банк. Страшенно скупився. Мені було боляче дивитися на нього, і я дещо давав йому і посилав на свята, але він і це ховав. Коли вже задався чоловік ідеєю, то нічого не вдієш. Роки йшли, перевели його в іншу губернію, минуло йому вже сорок років, а він читав оголошення в газетах і копив. Потім, чую, одружився. Все з тією ж метою, щоб купити собі садибу з аґрусом, він одружився з старою, негарною вдовою, без жодного почуття, а тільки тому, що в неї водилися гроші. Він і з нею теж жив скупо, тримав її надголодь, а гроші її поклав у банк на своє ім'я. Раніше вона була за поштмейстером і звикла в нього до пирігів і наливок, а в другого чоловіка і хліба чорного не бачила вдосталь; стала чахнути від такого життя та через три роки взяла і віддала богу душу. І звичайно, брат мій жодної хвилини не подумав, що він винен у її смерті. Гроші, як горілка, роблять людину диваком. У нас у місті вмирав купець. Перед смертю наказав подати собі тарілку меду та з'їв усі свої гроші та виграшні квитки разом із медом, щоб нікому не дісталося. Якось на вокзалі я оглядав гурти, і в цей час один панянок потрапив під локомотив і йому відрізало ногу. Несемо ми його у приймальний спокій, кров ллє — страшна справа, а він усе просить, щоб його ногу відшукали, і все турбується; у чоботі на відрізаній нозі двадцять карбованців, як би не пропали. — Це ви з іншої опери, — сказав Буркін. — Після смерті дружини, — продовжував Іван Іванович, подумавши півхвилини, — мій брат став виглядати маєток. Звичайно, хоч п'ять років виглядай, але все ж таки зрештою помилишся і купиш зовсім не те, про що мріяв. Брат Миколай через комісіонера, з переведенням боргу, купив сто дванадцять десятин з панським будинком, з людським, з парком, але ні фруктового саду, ні агрусу, ні ставків з качечками; була річка, але вода в ній кольором, як кава, бо по один бік маєтку цегельний завод, а по другий — костопальний. Але мій Микола Іванович мало сумував; він виписав собі двадцять кущів агрусу, посадив і зажив поміщиком. Минулого року я поїхав до нього провідати. Поїду, гадаю, подивлюся, як і що там. У листах своїх брат називав свій маєток так: Чумбароклова Пустошь, Гімалайське тож. Приїхав я в «Гімалайське тож» після полудня. Було жарко. Скрізь канави, паркани, огорожі, насаджені рядами ялинки, і не знаєш, як проїхати на подвір'я, куди поставити коня. Іду до будинку, а назустріч мені рудий собака, товстий, схожий на свиню. Хочеться їй гавкати, та ліньки. Вийшла з кухні куховарка, голонога, товста, теж схожа на свиню, і сказала, що пан відпочиває після обіду. Заходжу до брата, він сидить у ліжку, коліна вкриті ковдрою; постарів, погладшав, обрюзг; щоки, ніс і губи тягнуться вперед, того й дивись, хрюкне в ковдру. Ми обнялися і заплакали від радості і від сумної думки, що колись були молоді, а тепер обидва сивини і помирати час. Він одягнувся і повів мене показувати свій маєток. — Ну, як ти тут живеш? - спитав я. — Та нічого, дякувати Богу, живу добре. Це вже був не колишній боязкий бідолаха-чиновник, а справжній поміщик, пан. Він уже обжився тут, звик і увійшов у смак; їв багато, у лазні мився, повнів, вже судився з суспільством і з обома заводами і дуже ображався, коли мужики не називали його «ваше високоблагородіє». І про душу свою дбав солідно, по-панськи, і добрі справи творив не просто, а з важливістю. А які добрі справи? Лічив мужиків від усіх хвороб содою та касторкою і в день своїх іменин служив серед села вдячний молебень, а потім ставив піввідра, думав, що так треба. Ах, ці жахливі піввідра! Сьогодні товстий поміщик тягне мужиків до земського начальника за потраву, а завтра, в урочистий день, ставить їм піввідра, а вони п'ють і кричать ура, і п'яні вклоняються йому в ноги. Зміна життя на краще, ситість, ледарство розвивають у російській людині зарозумілість, нахабне. Микола Іванович, який колись у казенній палаті боявся навіть для себе особисто мати власні погляди, тепер говорив одні тільки істини, і таким тоном, як міністр: «Освіта необхідна, але для народу вона передчасна», «тілесні покарання взагалі шкідливі, але у деяких випадках вони корисні та незамінні». — Я знаю народ і вмію з ним поводитися, — казав він. - Мене народ любить. Варто мені тільки пальцем ворухнути, і для мене народ зробить усе, що захочу. І все це, зауважте, говорилося з розумною, доброю усмішкою. Він разів з двадцять повторив: «ми, дворяни», «я, як дворянин»; вочевидь, не пам'ятав, що дід наш був мужик, а батько — солдат. Навіть наше прізвище Чимша-Гімалайський, по суті несвідоме, здавалося йому тепер звучним, знатним і дуже приємним. Але справа не в ньому, а в мені самому. Я хочу вам розповісти, яка зміна відбулася в мені в цей небагато годин, поки я був у його садибі. Увечері, коли ми пили чай, куховарка подала до столу повну тарілку агрусу. Це був не куплений, а свій власний аґрус, зібраний вперше з тих пір, як посадили кущі. Микола Іванович засміявся і хвилину дивився на агрус, мовчки, зі сльозами, — він не міг говорити від хвилювання, потім поклав у рот одну ягоду, подивився на мене з торжеством дитини, яка нарешті отримала свою улюблену іграшку, і сказав:- Як смачно! І він жадібно їв і все повторював: - Ах, як смачно! Ти спробуй! Було жорстко і кисло, але, як сказав Пушкін, «темряви істин нам дорожче за нас підносить обман». Я бачив щасливу людину, заповітна мрія якої здійснилася так очевидно, яка досягла мети в житті, отримала те, що хотіла, яка була задоволена своєю долею, самим собою. До моїх думок про людське щастя завжди чомусь долучалося щось сумне, тепер же, побачивши щасливу людину, мною опанувало тяжке почуття, близьке до відчаю. Особливо тяжко було вночі. Мені постали ліжко в кімнаті поруч із спальнею брата, і мені було чути, як він не спав і як вставав і підходив до тарілки з аґрусом і брав по ягідці. Я розумів: як, власне, багато задоволених, щасливих людей! Яка це переважна сила! Ви погляньте на це життя: нахабство і ледарство сильних, невігластво і скотоподібність слабких, навколо бідність неможлива, тіснота, виродження, пияцтво, лицемірство, брехня... Тим часом у всіх будинках і на вулицях тиша, спокій; з п'ятдесяти тисяч людей, що живуть у місті, жодного, який би скрикнув, голосно обурився. не бачимо і не чуємо тих, що страждають, і те, що страшне в житті, відбувається десь за лаштунками. Все тихо, спокійно, і протестує одна тільки німа статистика: стільки збожеволіло, стільки відер випито, стільки дітей загинуло від недоїдання... І такий порядок, очевидно, потрібен; очевидно, щасливий почувається добре тільки тому, що нещасні несуть свій тягар мовчки, і без цього мовчання щастя було б неможливим. Це загальний гіпноз. Треба, щоб за дверима кожної задоволеної, щасливої людини стояв хтось із молоточком і постійно нагадував би стуком, що є нещасні, що як би він не був щасливий, життя рано чи пізно покаже йому свої пазурі, трапиться біда — хвороба, бідність, втрати, і ніхто його не побачить і не почує, як тепер він не бачить і не чує інших. Але людини з молоточком немає, щасливий живе собі, і дрібні життєві турботи хвилюють його трохи, як вітер осину, — і все гаразд. — Тієї ночі мені стало зрозуміло, як я теж був задоволений і щасливий, — вів далі Іван Іванович. — Я теж за обідом і на полюванні повчав, як жити, як вірити, як керувати народом. Я теж казав, що вчення світло, що освіта необхідна, але для простих людей поки що досить однієї грамоти. Свобода є благо, говорив я, без неї не можна, як без повітря, але треба почекати. Так, я говорив так, а тепер питаю: заради чого чекати? — спитав Іван Іванович, сердито дивлячись на Буркіна. — Заради чого чекати, я вас питаю? В ім'я яких міркувань? Мені кажуть, що не все одразу, будь-яка ідея здійснюється в житті поступово, свого часу. Але хто це каже? Де докази, що це справедливо? Ви посилаєтеся на природний порядок речей, на законність явищ, але чи є порядок і законність у тому, що я, жива, мисляча людина, стою над ровом і чекаю, коли вона заросте сама або затягне її мулом, у той час як, можливо я міг би перескочити через нього або побудувати через нього міст? І знов-таки, в ім'я чого чекати? Чекати, коли нема сил жити, а тим часом жити треба і хочеться жити! Я поїхав тоді від брата рано-вранці, і з того часу для мене стало нестерпно бувати в місті. Мене пригнічують тиша і спокій, я боюся дивитись на вікна, тому що для мене тепер немає більш важкого видовища, як щаслива родина, що сидить навколо столу і п'є чай. Я вже старий і не придатний для боротьби, я не здатний навіть ненавидіти. Я тільки сумую душевно, дратуюсь, досадую, ночами в мене горить голова від напливу думок, і я не можу спати... Ах, якби я був молодий! Іван Іванович пройшовся у хвилюванні з кута в кут і повторив: — Якби я був молодий! Він раптом підійшов до Альохіна і почав тиснути йому то одну руку, то другу. — Павло Костянтинович, — промовив він благаючим голосом, — не заспокоюйтесь, не давайте присипляти себе! Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтесь робити добро! Щастя немає і не має його бути, а якщо в житті є сенс і ціль, то сенс цей і ціль зовсім не в нашому щастя, а в чомусь розумнішому і більшому. Робіть добро! І все це Іван Іванович промовив з жалюгідною усмішкою, ніби просив особисто для себе. Потім усі троє сиділи в кріслах, у різних кінцях вітальні, і мовчали. Розповідь Івана Івановича не задовольнила ні Буркіна, ні Альохіна. Коли з золотих рам дивилися генерали і пані, які в сутінках здавались живими, слухати розповідь про бідолаху-чиновника, який їв агрус, було нудно. Хотілося чомусь говорити та слухати про витончених людей, про жінок. І те, що вони сиділи у вітальні, де все — і люстра в чохлі, і крісла, і килими під ногами казали, що тут колись ходили, сиділи, пили чай ці люди, які дивилися тепер з рам, і то , що тут тепер безшумно ходила гарна Пелагея, — це було краще за всі розповіді. Альохіну дуже хотілося спати; він устав по господарству рано, о третій годині ранку, і тепер у нього злипалися очі, але він боявся, щоб гості не стали без нього розповідати щось цікаве, і не йшов. Чи розумно, чи справедливо було те, що тільки-но говорив Іван Іванович, він не вникав; гості говорили не про крупу, не про сіно, не про дьогт, а про щось, що не мало прямого відношення до його життя, і він був радий і хотів, щоб вони продовжували... — Однак час спати, — сказав Буркін, підводячись. — Дозвольте побажати вам на добраніч. Альохін попрощався і пішов до себе, а гості залишилися нагорі. Їм обом відвели на ніч велику кімнату, де стояли два старі дерев'яні ліжка з різьбленими прикрасами і в кутку було розп'яття зі слонової кістки; від їхніх ліжок, широких, прохолодних, які постила гарна Пелагея, приємно пахло свіжою білизною. Іван Іванович мовчки роздягнувся і ліг. - Господи, пробач нас грішних! — промовив він і сховався з головою. Від його трубочки, що лежала на столі, сильно пахло тютюновим перегаром, і Буркін довго не спав і ніяк не міг зрозуміти, звідки цей важкий запах. Дощ стукав у вікна цілу ніч.