Izraz "Putevi Gospodnjih nedosljednosti": što to znači, povijest putovanja. Ale, putevi su Gospodnji neraspadljivi

Pošto sam na sigurnom, pitam slušatelje jednu biblijsku zagonetku: tko je junak biblijskog triča koji je rekao laž, a Bog je bio s njim, i da je samo jednom rekao istinu, Bog bi ga lišio joge . Za više dokaza pogledajte knjigu Suddiv 16:4-22.

Prijeđimo sada naprijed na 11. odjeljak knjige o Jobu, stihovi 7-8. “Kako je moguće spoznati Boga...” O tome možemo pročitati u Glasniku Rimljanima 11:33 “... Kao Yogov nepogrešivi udio i Yogov neistraživi put!”

U knjizi Isusa Nuna možemo čitati o Rahabi bludnici (I. Nun 2,1 i 6,16-24), u 2. knjizi Kraljeva 11. odjeljak o Davidu i Bat-Šebi.

U tom čudesnom snu, kao da je osoba otišla u novu, i jednostavno žedna, da je crnac uništi. Smrad je odmah, bez ikakvih drugih okupljanja, otišao s trijema te pustinje, a navečer su prenoćili u dalekom selu kod jedne osobe, koja je s njima podijelila veliku radost. Između njega i yogo susida bilo je davno, nije bilo sretnih puteva, pomirenja, dotika, ali doslovno ove godine (os ovog dana) susid je došao u novi svijet sa svjetlom i u znak pomirenja, dajući mu čašu zlata.

Ale, laži, ako je smrad kršio na cesti, dezerter je već zivuvavsya, ako Yogo pratilac pokaže Yomu čudesnu čašu, koju je ukrao od gospodara dnevne sobe. Opisujući vrstu slične pristupačnosti, crnac je otvorio usta poput čovjeka, rekavši vam strogo: “Kreni se, tim stazama Božjim…”
Tako je smrad prošao još cijeli dan i preko večeri su otišli u jednu kolibu, da led ne pada u trošnoj. Bilo je moguće za njega da se oslobodi turbulencije takvog bídnyak, ali gospodar, nakon što ih je prijateljski prihvatio i navit tim, da je on sam mav za večeru - zdjelu pisnoí̈ yushki.

Sljedećeg dana, ako bi se smrad opet prolomio na cesti, pustinjak se zaljuljao, vidio se scho yogov pratilac troha. Ako ste osjetili tresenje svog suputnika, onda je, okrećući se, pumpajući, poput goruće kolibe, de í̈m imao priliku prenoćiti. Na pravoj liniji, ovaj nerazumni pratilac jasno je vidio da je spalio kolibu. Posramljen takvim ponašanjem, pustinjak se želio vratiti i piti u svjetlu novog, ali se opet sjetio fraze: "Pametni razum, to su Božji putevi ..."

Movčki je otišao smrdljiv daleko, a samuraj je mrmljao u sebi - pa kako ste božje staze, ne bi Bog tako učinio!
Navečer su imali priliku prenoćiti u prvom separeu, gdje su jeli, želeći da ih pogled sumornog vladara pozove da ne vjeruju. Ale, bio je mrak, a smrad je i dalje ostao uzalud na ovom separeu. Činilo mi se da je ta osoba jedva izgrađena za dobro, slijedeći, sudeći po brkovima, da se boji ovog vladara. Manje se razvedrila nesretna joga ruha, ako su se vina pojavila kao da idu u plavetnilo, pa su ušla u bakalar. Noć je prošla, a pratilac našeg chentsya, zamolivši gospodara, da ga dječak uputi na glavnu cestu u ovom mjesecu.

Gospodar nije dugo čekao, ali svejedno, ako mu je neugodno, pusti malenog s njima. Nakon mrkog sata, smrad se popeo na usko mjesto, bačeno preko planinske rijeke. A, točnije, bilo je tek nekoliko stupova, ispod brzaka, rijeka je bila bučna i vrištala od slapova. Putnik je prvi riskirao.
Stigavši ​​do protiležne obale, okrenuo sam se. Oh zhah! Yogo pratilac zishtovhnuv momak u viruchy znoju. Buka potoka prigušila je Yogove smrtne vapaje, a neobjašnjivo će se zvati znak očiju.

Uz puno oluja, redovnik je viknuo svom srcu: “Ta ti - sam sotona! Neću više odjednom s tobom ... Ale, druže i još jednom ti ponavljam:
"Kreni se, stazama Božjim!" S kojim je nebo bilo nevidljivo, svjetlo mu je obasjalo krinku.

Bajayuchi umiruje pustinjaka, nakon što je nastavio govoriti - Želite li znati razlog za ove podíy?! Dakle, odnio sam pehar iz prve kuće, onom koji se pomirio, uspjeli smo, a pehar se otkinuo. Samo malo, ali gospodar, nakon što je pokušao ubrzati s njom, kao da je odmah propao u magli. Ne zrozumíly ti buv i drugi vpadok. A vino je još jednostavnije...

Na smítí zgoríloí̈ khatini, gospodar je kriv što zna skupi kamen, višak kimosa svojih predaka. Smrad će pomoći bídnyakoví, ja vídduvat novi budinok, ja gotovo novi, jednom bez bídne života. Os je sada i današnji dan. Vlasnik iz cohanne natjerao je dječake da i sami postanu takvi, poput vina, razbojnika i batinaša.
Tuga za potrošenim sinom mu još uvijek može pomoći da se promijeni, ti ćeš biti blagoslovljen otac. Zašto ne?.. Bachish, s Bogom u koži, mi smo bili ljubazni i mudri prema nama, želeći da smrdiš bili su nerazumni i učinili su te Bogu prigovornim.

Nakon što je završio svoju ispovijed, tajanstveni pratilac (i tse bov anđeo Božji!) jednostavno se otvorio na prozoru. Putnik se prevrnuo sa suzama u očima. Tsey san je naučio Yogo vjerovati Bogu, ne pokušavajući likovati i osmislyuvat Yogo, Bože, vchinki.

Nasamkinets me želio bi vam donijeti još jedan primjer iz Biblije. Vidkriemo Buttya, 43. divizija. Upravitelj, šef Josipova bungalova, bez imalo je oklijevanja prihvatio kaznu vladara. "Kin tsikh ljudi u v'yaznitsyu!" ili "Dođi, zamoli ih da me pričekaju!" ili "Vrati mu to!" ili "Vratite ih! .." Osvojite um da vjeruje i prihvati sve odluke i prohannya, oni ne bi na prvi pogled pogledali s tako divnim i super-arogantnim smradom. Bogato pízníshe vín podlegavši ​​velikom Božjem naumu za Josipa. Mislim da naša koža može vibrirati u sebi važan poziv – povjerenje u Gospodina da idemo do kraja. Nije uzalud Jakovljev Poslanik napisao – “Osoba s dvostrukim mislima nije čvrsta na svim svojim putovima”. (Jakovljeva 1:8)

Nova knjiga

Izašla je nova knjiga na čelu našeg samostana. „Život sveštenomučenika Venijamina (Kazanskog), mitropolita petrogradskog i gdovskog, i da su s njim stradali monah mučenik Sergije (Šejn), mučenici Jurij Novicki i Jovan Kovšarov » .

U novijim knjigama poznatih ruskih agografa, arhivandrita Damaskína (Orlovskoga) čitačeví nudi žitije mitropo-lita Petrogradsʹkogo Veníamina (Kazanskog) — jednog od prvih svjatelov-svâŝenskih čelnika, koji nisu pogrišili svoje duše, ní ísovíûû pod čas ínínʹ, svojeg života, Krist i.

optinski
knjige

Raspored bogosluženja

síchen ← →

Preostali foto album

Video

Duhovni razgovori s hodočasnicima

Nevidljivi putovi Gospodnji koji vode spasenju

Za život duše to se čini voljom Božjom i silom Božjom, ali kod ljudi se volja volje dovodi do Božjeg pokajanja. Pojam pokajanja, koji zahtijeva grešnika, Jednom Bogu. Veliki grešnik, budući níbít zabít zabítí od Boga, yomu zdêêtse tse, na čudesni sud Božji da spozna pohlepu duše, da dođe s uspjehom: Gospodin zna na spasenje! Divna je Božja mudrost i dobrota u dopuštanju Božjeg naroda da padne.

Ako ste s desne strane, pred sobom će vam trebati duhovno okruženje, a ne ljudsko. Na veliku žalost jadnog neženja i osjećaj za sebe i u kontemplaciji, nemar da se pokaješ za ono što je Gospodin učinio, da se možeš postaviti samo sebi, taj drugi božanski će pokazati volju Božju. Kako je sjajan naš Nijemac! Kako je slaba naša vjera! Nije naše pravo mirkuvati, sada i zašto smo dirnuti tim chi drugim; trebaš znati da je to volja Božja, treba se smiriti, ali vimagati, neka bude, Bog proziva krajnje ludilo i ponos. Ozhen, koža je kriva za vimagati sebi (da se potakneš na chinennya) vikonanny sve zapovijedi i sve ono čega se drugi ljudi zaziru od nas, da se ljudi ne miješaju s nama - poštuj pravedni sud Božji za našu melankoliju, našu dobrotu i ponizno podnosi sve one .

Budite spašeni i unesite mir u naša srca.
Bog! Neka je Tvoja volja Sveta.

"Puti Gospodnjih nedosljednosti" - koji je smisao poznate fraze? Tko je autor? O moći qi možete saznati odgovor čitajući članak na Pravmiru.

"Puti Gospodnje nedosljednosti" - tko je autor fraze?

Doista, prema autoru stiha, neki "pišov među ljudima" nije nitko drugi nego apostol Pavao: O, dan bogatstva, te mudrosti, te spoznaje Boga! Yaki unbugged dijeli Yogo i nedovršene staze Yoga ! (Rimljanima 11:33).

"Puti Gospodnjih nedosljednosti" - smisao tsikh slov leži u činjenici da ljudski um ne može u potpunosti razumjeti povijesne hipoteze i razumijevanje uzročno-nasljednih veza koje treba usaditi u svoj život. Samo Gospodin zna njegove misli o svijetu i o našoj koži.

Apostol Pavlo nije govorio o onima koje je, po naumu Gospodnjem, trebalo slijediti, nego je stenjao od mudrosti Stvoritelja. Blaženi Teofilakt, govoreći o glasniku apostola: “O stazama, a da ne kažem: neoštećeni, ale: nedovršeni, ne mogu nadahnuti buti da slijede. Putevi Yogoa, taj način kućnog života, ne samo da se ne mogu dotaknuti, nego i izgraditi praćenje, da im nije moguće ući u trag".

“Neposlušnost” mom starom slovačkom mom pa nisu pričali o vchinoku, što je trebalo potvrditi, nego o onome što je nemoguće reći riječima da se zna. Zapravo, "nepoznato" na ovaj način je sinonim za riječ "nedovoljno prodano".

Vídomí se pjevaju riječi i u Vítchizniku: „Da ispričam da je avba Antun, koji je nekoć bio glasnik Božjeg domaćinstva (upravljanja svijetom) i Božjih sudova, molio se i rekao: „Gospodine! Zašto deak ljudi dožive starost i postanu nesposobni, inače umiru na djetetovom vítsí i žive malo? Zašto jedan bídní, ínshí bogat? Zašto tirani i nevolje napreduju i obiluju zemaljskim blagoslovima, dok su pravednici poniženi nevoljama i zlom?” Dugo sam bio zaokupljen ovom mišlju i došao sam do novog glasa: Anthony! Poštujte sebe i ne dajte svoju vrijednost Bogu, jer mi smo shkidlivy"".

"Bezumno cvilite o dubinama dolina Božjih, jer vi koji cvilite, pljunite na lađu ponosa," pišući velečasnog Ivana od Liste.

Sama takva misao često se čula u djelima antičkih pisaca. Radnja tragedije Sofokla (496.-406. pr. Kr.) "Kralj Edip" također će biti o nepopustljivosti i nepovratnosti Božanske volje.

Na latinskom, izraz “putovi Gospodnji su beznačajni”, duboki smisao koji pomaže ljudima da prežive važne kušnje, zvuči kao Investigabiles viae Domini ili Viae Domini imperceptae sunt.

Ísnuyut v_dom_ prispodobe, scho otkrivaju smislene fraze:

Poryatunok nakon pada broda

Znajući za kolaps, brod je potonuo u blizini otoka. Preživjevši mladića, svojevrsni pídpliv na otok i provjeravajući red, sretan je što je živ.

Dan za danom sam provjeravao i molio, ali pomoći nije bilo.
Jednog dana sam se okrenuo prema separeu, probudio se i brbljao da će separei izgorjeti. Sve je izgorjelo, kao pobjednik za život na otoku.

Čovjek se gušio od žestine i rozpača.

Molio sam se danima! Pitam te! — Vrativši se Gospodinu. - Pa, ne samo da me ne poštuješ, nego mi oduzimaš sve što je bilo u meni.

Kod iscrpljenih vina, zaspavši po redu od vatre.

Na napadnu ranu, čovjek se bacio i zabio na horizont broda koji je podignut i odveden s otoka. Nakon spavanja s kapetanom: “Kako ste me poznavali? Provjeravam stilove dana. "Podlegli smo velikoj bagaty na otoku", - kapetan.

O pravdi

Jedan starac živi, ​​kao da ga muči prehrana: „Zašto jedni postaju siromašni, drugi bogati? Za koga su siromašni često nadareni, a za one koji su bogati, odrastaju kao ljudi, koji su samo pošteđeni? Vín je često stavljao lance Božje hrane i jednog dana je Bog poslao svog anđela starješini. Anđeo je stavio starca na stablo hrama i zapovjedio tri dana da ga čuvaju, što treba i učiniti.

Prvog dana starac je potapšao konjanika u skupim šatama i svjetlucavim oklopima. Vrhunski je galopirao na crnom konju i pustio medvjeda.

Neki dan prije tog mjeseca došao je seljak na objed. Nakon što je napumpao medvjeda, otvarajući jogu, medvjed je imao zlato. Farmer je bacio svog ježa i brzo vt_k íz míshkom.

Trećeg dana pojavi se zhevryk mandrivnik, koji je zdrav i siv í̈í̈ í̈sti. Ovdje se bogati vođa pojavio zaneseno. Virishivshi, scho mandrivnik uzima yogo zlato, top man katuva mandrivnik, ali ne postiže ništa, ubija yogo.

Starac iz oblaka je rekao: "Kriv sam što tražim pravdu, ali još više nepravde." Todí dok novi anđeo nije došao opet, sob roztlumachiti zmíst pobachenogo. Anđeo je rekao: “Vođa je bio poreznik. Yoga je natjerala da izađe pohlepa, na koju je potrošio svog medvjeda. Farmer je otrgnut od zlog svijeta. Yakby vino ne poznaje medvjeda, propala bi cijela joga domovina. Zhebrak je u mladosti, nakon što je nanio strašno pretučen, dijeleći vinovu lozu i plamteći svjetlom na tragu mučeničke smrti, blagoslovio one koji mučenička smrt zarobe njegov teški grijeh. Verifikator, nakon što je ubio Yoga, nakon muka savjesti, prestaje skupljati danak i obraća se Bogu.

nedosljedan

Božja providnost, nevidljiva, nevidljiva, nezaboravna. Nedosljednost udjela, providnost.

Tlumachny rječnik ruskog. D.M. Ushakov

nedosljedan

nesuvislo, nesuvislo; nedosljedna, nedosljedna nedosljednost (zastarjelo). Nevidljiv, neoštećen. - Divno je, zar ne, kao tse ínodí buvaê ... Turgenjev. Nevidljivi putevi svepogrebne providnosti uvijek su bili bulo, tako da doseljenici, plivajući u mlijeku, ... nisu pogodili zhodno skodi tim koji ih je jeo. Leskov.

Tlumachny rječnik ruskog. S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova.

nedosljedan

Aja, -e; -í̈m (zastarjelo. Visoko.). Neznalica, neinteligentna. Nevidljivo promijenite proporcije. Putevi Gospodnji neprimjetni (aforizam).

imenica nedosljednost, -i, f.

Novi Tlumach-stvarateljski rječnik ruskog, T. F. Efremov.

nedosljedan

dod. zastario Nezaboravno, što ne dovodi do rozuminnyu.

Primijenite vzhivannya riječ nezbugennyy u književnosti.

Peruanska khinna kírka vilíkovuê lihomanka Happy Valley Truly nedosljedan stazama našeg Gospodina!

Preostala riječ pretkršćanske misli bila je izjava o Božanstvu, nedosljedan butya biti poznat s one strane vidljivog.

Vtím, yakraz zvichka zapetljati, yakí yakim nedosljedan navitit za samog prestidigitatora s načinima pomoći u prikazivanju trikova s ​​kartama i tako dalje.

Valentin je spustio rame i već je spreman bov vimoviti dovga i nejasnu frazu o nedosljedan shlyakhah, kao da je kriv što je slijedio kožu počasnog fakira, ali ovdje pred njim, okrivljen je sam Slater, visokoruka osoba.

Prije sramotne familijarnosti, uz pomoć takvog prijatelja, prijatelji su pokušali srediti svađu, teret nije bio postavljen između njih nedosljedan Dijelim, a uz njihovu moćnu marny zusilly zvichnoy nasilnost stavljeni na svjetlo dana, novi plemić i kapetan Trotta očito su se prepustili ljubomori.

Kriza je bezbožna u tome što nedosljedan Božji putevi - ateisti su dobili prostor da otkriju svoju masku, a time i da se pokažu na djelu.

Yakshcho Svemogući, put nekih nedosljedan Da dovede tjesnac krvi do krivog kraja koji zaslužuje, onda još nije baš tiho, tko ne radujući se novim stvarima na sebe stavlja uveze slojeva i tvrdi da se zove vikonavet božanskog plaćanja. .

Da, putevi Gospodnji nedosljedan, - Čekaj malo Wrangel, vídsuvayuchi víd sebe šalicu.

Vona se nasmijala, bez romba-naí̈vno vdlyayuchis na samom yogo zínitsa preko dna čaše, ali bachiv: na grlu í̈í prošla tremtinnya, slična prosudbi napetosti, - i raptom, nibi u restoranu Pan Alex, ako je smrad plesao, vin vídchuv više nije sažimao . prihvaćajući, ali žućkasto prodorno, kao bil, niže u blizinu prošlosti, u ono što je bilo između njih, u ono, nedosljedno scho zalishivsya u Emmy, nije zaboravljena od nje.

Ni, duša Nikolaičeva nedosljedan: zamolite Gruzdevu i Pukhova da se odvezu, jer su vam poslali krv i još malo za vino Novolazarevskog, zaklevši se da ga nikada neće ponijeti sa sobom!

Čudeći se tata Leo Deseti, važno tijelo takvog znoja pojavilo se pod vagom potriya tiari i poniženo skupim kamenjem rizija, pomisli Michelangelo, jak nedosljedan Božjim stazama.

I sada, kao os sada, Caldwell, stoji sam ovdje, na cementnom krevetu, zbentezheny, a sada, ovako, časni, postaje uzdignut spuštanjima od gluhih, bolesnih osjećaja, scho vina nedosljedan razljutivši Boga u činu, kao da vreba za njim.

Alezovsim nedosljedno Konalova obitelj - Khaldeini - potencijalno bi mogla ubosti snagom sličnom onoj Derin.

Jedna od njih, tenditna, izmršavila se i još je mlada, ali je već svima izlizana, tamnih očiju, koje smo u životu upoznali, pelete. ljiljan, da je rano izbio i razorenom rukom proljeća, kao da je u prvim danima s toplom dušom tražila njen cvijet, a zatim se zaljuljao od mraza, - tse Elínor Mortimer, nibi koža ruh íí̈ ispraviti kao da zahovani srednji mehanizam, čiji je gostoljubivi pogled tako nezadovoljavajući usmjeravajući naprijed, da oči ne tresu ni jedno drvo, da dešnjak udari, nema čistine, da se ljevak okreće, nema neba iznad njih, nema zemlje, nejasna slika neuobičajeno simbolu vjere, koji je slika njihovog hladnog vizionarskog svjetla, je Puritanka, neudata sestra svoje majke, u kojoj se Elinor sada nastanila.

Na í̈hnê vchennya, ê lica Nevidljiv, yakí nibi životinje prirodi da ljudi.

Jedna moćna šaht-maw prsten, presvlačenje na dervišu tkaninu, izgužvajte kosu. Jednom sam prenoćio u kolibi jednog siromašnog drvosječe.

Radi svoje, iznenadit ću se, nije važno ići! - rekavši da je šah ponovno napuhao.
- To ní, shanovny, scho Vi. Uzdam se u Boga, a za svoju milost prodajem drva za ogrjev. Na í̈zhu vistachaê.
- Zašto bi počeo raditi, jakbi nije mogao prodati svoja drva za ogrjev?
- Svejedno, oslanjajući se na Boga i šali više zauzet, s kojim možete produvatisya.

"Víchna, ja, dok ne dostigneš jednako duhovno blaženstvo, nećeš biti zadovoljan, kao da nisi sretan."
A.C. Bhaktivedanta Svami - ona koja je blagoslovljena svojim umom i osjećajima. U pravilu, takva osoba, poznavajući viziju Apsolutne Istine, daje zakletvu govora.

Okrenuvši se prema palači, šah je vidio dekret da se drvosječe ne pojavljuju u gradu. Nakon nekoliko dana, presvukavši se u istom ruhu, šah je došao vidjeti drvosječu.
- Pa, što? Čini se da je dionica sama slušala naše rozmove. Što si sad lopova?
- Ovladajte svim vrstama drvenih peleta i prodajte ih u gradskoj trgovini. Na í̈zhu vistachaê.

Šah se okrenuo prema palači i kaznio trgovinu lirov'yanimy virobima u samostanima. Vraćam se drvosječi:
- Udio će biti poslan tebi, o jadniče! Sada ne možete prodati svoje proizvode. Zašto sada živiš?
- Bio sam na vlasti kao trgovac u čaršiji. Sve je u redu, barabo! Spodívayuchis na Boga, na í̈zhu uvijek ću zaraditi.

Gradite na Bogu, ali ne gubite sebe!
narodni prislív'ya

Šah je stigao u palaču i kaznio: bez odlaganja i bez stajanja oduzmite od vojnika sve čaršijske trgovce. Vidim li opet drvosječu, on veselo žubori kotlovima preko sredine, a sam siječe komad drveta.
- Ty, ja bježim, a ti? - zaspavši šah shrvan.
- Ni. Aje, navijam za Boga. Odveli su me u vojnike i nisu mi dali ni lipe ni života. I ja sam položio svoj mač i kupio ježa.
- Nesretno! A što ako izađe?!
- Onda se pitamo što vidimo. U međuvremenu sječem drveni mač. bit ćeš u pravu.

“Ne uzimajte ništa na svoj račun. Sve što ljudi kažu ili zaziru je projekcija njihove vlastite mokre stvarnosti. Izgradite li u sebi imunitet na tuđe misli, tada ćete umrijeti od pomorske patnje.
Miguel Ruis

Sutradan je šah kaznio poziv na zagin, na kojem je bio drvosječa. Vojnici su lebdjeli ispred njega. Drvosječa nije prepoznao šaha - adzhe taj buv kod bogatog odazí tu krunu!
- Samo naprijed! - pokazuje ček na drvosječu. - Odmah ćete dovesti na vikonní virok, okrivljujući iscjelitelja!

Drvosječa zblíd, ale viyshov naprijed i heroj mač íz píkhov. Ljudina, osuđena na smrt, stajala je na oprezu i molila se:
- Bože, nadam se tebi! Zrobi tako da se sablja okrenula ka stablu, jer ja nisam vino!

Svuda okolo zdivovano je cvrkutalo, ako je drveni mač ispao iz ruku drvosječe. Šah buv polažući zdivany, sho podigao jogu do vezira. Nezabarski sud ispravio je "zradnik", krhotine su znale dokaze njegove nevinosti. A šah je sa svojim motom formirao riječi: "Nadam se u Boga!"

p.s. Ako je ptica živa, postoje mravi, zdravo, ako je ptica mrtva, mravi će pojesti jiju. Okruži me, možeš se promijeniti u be-jaku: danas možeš biti jak, ali sutra se možeš sjetiti svega: jače je za tebe! Jedino što ostaje s vječnim i nepromjenjivim je veza kože kože s Bogom. Samo radi ljudskog života - dižite stosunke s Bogom.