Pravovosvídomist da je tipi. Kritika pravnog idealizma i nihilizma. Pravni idealizam: uzroci i posljedice Pravni idealizam članka

Pravni nihilizam- Oblik pravnih informacija, koji se očituje u negativnom ili baiduzhy postavljanju pravnih normi.

Pravni nihilizam može se pojaviti u 2 različita oblika:

a) teoretski(ideološki)

b)і praktični.

Po prvi put otvara se prostor za teoretsko, pojmovno utemeljenje prava. nígílízmu, ako vchení, filozofi, politolozi misle, ê ê važnije vrijednosti (na primjer, proleterska revolucija svijeta), niže pravo na zagalí, i oni imaju više prava stvarati ljude. Na drugi način promatra se provedba imenovanja, gledajući to u praksi, koja se često izvija u teror nad vlastitim narodom.

Izazvati osvetu:

1) despotski karakter. vladi;

2) osobitost povijesnog razvoja kuće;

3) rasčišćavanje kod zakonodavca, kod pravnog sustava;

4) nedovršen razvoj broda i aktivnosti provedbe zakona.

pravo. níhílízm se očituje u ofenzivi oblici:

1) dokaz o kršenju zakona, kao i pravnih akata (zlo);

2) masovno nepoštivanje i kršenje prava normi;

3) ekspanzija u podršci protupravne psihologije, stavovi; izravna propaganda okrutnosti i nasilja;

4) ovo je naziv "rata zakona": stvaranje sustava prava. aktivno, što je paralelni sustav zakonodavstva; suprotnost između zakonodavstva federalnog središta i zakonodavstva subjekata;

5) masovno uništavanje prava i sloboda naroda i većine;

Glavni pravci borbe s pravnim níhílízm v dví :

1) državno zajamčena prava i slobode naroda i hulke ;

2) zmítsnennya režim legitimiteta bílya state-va;

3) zdíysnennya nadmoć glavnog da ín. zakoni d-vi;

4) temeljit pravni sustav d-vi;

5) zdijsnennya pravni poredak u d-ví;

7) provedeno na državno-ve pravnom vihovannya.

Pravni idealizam(fetišizam ili romantizam) - preobilje stvarnih regulatornih mogućnosti pravnog oblika. Uzrok: nerazumni zakoni za neizvjesnost razvoja, neznanje o tome kako društveni službenici (uključujući zakone) djeluju na neizvjesnost. Kod nas nije razvijen pravni idealizam velikog razvoja.

Osnovne ravne linije borba za prava. idealizam:

1) zmítsnennya u d-ví režimu zakonitosti i zakona i reda;

2) jamčenje stanovništvu prava glasa i slobode naroda i većine;

3) promicanje kvalitete normativnih akata i njihove brzine;

4) nastup kao zakonodavac kada donosi normativne akte stvarnog djelovanja i blizine životu stanovništva;

5) stvaranje i razvoj mehanizma za provedbu normativnog akta, koji zauzvrat podupire nadu i promišljenost;

6) zdíysnennya legal vihovannya. Dok pravni nihilizam znači podcjenjivanje prava, pravni idealizam znači preispitivanje.

Ostvarenje prava– postupak utvrđivanja pravnih atribucija od prava djece stanovništva, organizacija, organizacija, vrtnih objekata i svih drugih sudionika u suspenzornim vodama. Postoje 4 glavna oblika ostvarivanja prava (osnova takve podjele je razina aktivnosti subjekata stvaranja pravnih normi):

1) dotrimannya (sub'êkti utrimuyuyutsya víd skoênnya oppravnyh díy, ínakshe kazhuchi, dotrimuyutsya vymog right. burrows);

2) vykonannya (sub'êkti vykonuyut pokladíní ih obov'yazki, funktsíí, ponovazhennya, realízuyuchi tsm vídpovídní prav.norm );

3) vikoristannya (podložni vladajućem sudu i bajannya vikoristovuyut nadaní í̈m desna ruka i prilika, zadovoljavaju zakonite interese, zdíysnyuyut svoju pravnu osobnost);

4) zastosuvannya (način ostvarivanja prava, obvezujući od vlasti nadležnih tijela i vrtlarska prava).

Zabluda je u pravu.

Odbijte u desnoj- položaj prava onih chi ínshoi ovlasti i položaj prošlih chi današnjih pravnih sustava. Kapacitet pada- Nužan element zakona zabrane zabrane, jednog od glavnih zakona dijalektike. Proces zaključavanja uključuje 2 međusobno neraskidivo povezana element:

a) usvajanje stare bdijenice, inače ne pokazuje umove, da su se promijenili;

b)čuvanje starih pozitivnih, vrijednih, onih potrebnih za progresivni razvoj.

Zakonitost može 2 aspekta: unutarnji i vanjski zadatak prava. razvoj.

Interni aspekt zakonitosti - tse zv'yazok mizh različite faze razvoja nat. prava. sustav okremoí̈ moći, vanjski aspekt-spriynyattya nat. prava. sustav kordonskih prava. dosvídu.

Osnove:

1) javni blues ;

2) lyudina kao glavnog adresata ima pravo. norme;

3) zv'yazok između prava i moći.

Budite asertivni s desne strane:

1) Očitovanje istih prava. norme, galije zakona o ríznih pravah. sustava.

2) Jedinstvena pravila pravne tehnike (zakonici se dijele na opći i posebni dio).

3) Recepcija rimskog prava – usvajanje rim. prava na moderne umovi bogati zapadnim zemljama.

4) Međutim, metode su ispravne. regulacija - dozvola, ograda, pozitivna struma.

5) Međutim, oblici ostvarivanja prava.

6) Bliska međunarodna. i unutarnje držanje prava.

7) Ljudska priroda (biologija, genetika).

Napredak, koji je zaštićen vítchiznyany pravom, ostani blizu:

a) zmíst pravo - mov ide o progresivno demokratskom progresivnom zmístu pravnih i pravnih ustanova. ;

b) oblik zakona (rusko pravo operira istim džerelom zakona, kao u prošlosti, i modernim pravnim sustavima; imenovanje tog pravnog statusa, na primjer, takvim džerelom prava, kao što su "zakon", "dekret", "dekret" , “dekret” i drugo .) ., - nije greška radijske pravne nauke, već razumno stajalište za prošlost);

u) sfera pravne tehnike. U području pravne tehnike najvažnija je ofenziva. Pravila vezanja volje za pravo, formiranje pravne države na normativnim aktima, bogatstvo pravnih konstrukcija, pravno shvaćanje i pojmovi su univerzalni, tobto. prihvatiti više pravnih sustava, ući u skladište globalne kulture nadmoći. Rečeno, prote, uključujući i mogućnost drugih tumačenja, ispunjeno je novim svjetlom. Kao rezultat toga, neki pravni izrazi čuvaju vlastitu vrijednost (na primjer, "casus", "accept", "arbitar", "presumpcija" i tako dalje), u. naviknuti se na drugo značenje. Neki drugi smisao, na primjer, uložen je u koncept "allimenti": Rimljani su koristili ovaj izraz za jelo, život, odjeću itd.

Načela prava.

Načela prava Glavne, posebne odredbe, koje znače razliku u pravu na obustavu bluze, te djeluju kao kriteriji yogo vrijednosti za subjekte prava. Načela prava razvijaju i karakteriziraju najvažnija načela prava kao regulatora suznjivosti, ê striženja, koje je progresivna pravna država i koja je postavljena zadaća zakonodavnim tijelima i tijelima za provođenje zakona.

Vidjeti. Zalezhno víd svogo obyagu Utjecaj na prirodu pravnog uređenja, načela prava dijele se na globalno pravo, intergaluzeví i galuzeví. Moguće je vidjeti i načela drugih pravnih ustanova, ali smrad svijeta klevetaju galuževska i međugaluzevska načela.

Zagalnopravoví - tse glavna, glavna, vihídní načela prava. Smrad karakterizira zakon klevetom, ali neću zaustaviti yogo galuz chi institut.

Govoreći o pravnim načelima modernih demokratskih vlasti, sljedeći naziv je principi:

1) načelo pravednosti znači pravedno s obzirom na posebnost, nadmoć, ovlasti pravnog uređenja, pravednu kaznu, poštenu plaću;

2) načelo humanizma znači oni koji nas imaju pravo pozvati da nas zaštite pred narodom, osiguraju ga i zajamče prirodna i nevidljiva prava i slobodu kože naroda;

3) načelo jedinstva prava i obveza - organska veza i međusobna razmjena zakonskih prava i obov'yazkív sudionika u zajedničkim pothvatima. Načelo vimagaê kao formalno glasovanje o pravu i slobodi naroda, te obveza obov'yazkív na subjekte pjevanja (država, ín.gromadyan) za osiguranje prava i slobode naroda. Nema obov'yazkív bez prava, ali prava bez obov'yazkív;

4) načelo demokracije znači da pravo može biti stvarni rezultat vladavine naroda, znači i mogućnost aktivnog sudjelovanja stanovništva u najvažnijim problemima države (referendumi, izbori);

5) načelo zakonitosti znači djelatnost svih subjekata prava - suspenzija, ovlaštenja, posjednika, organizacija, zajednica u okviru zakona i na temelju zakona;

6) princip ljubomore hulkova pred zakonom fiksiranje Ustava Ruske Federacije kao jednog od glavnih (2 pogl. prava i slobode ljudi i građana, članak 19. stavak 1.). Vín znači da se brane prava ljudi zajednice, bilo da se radi o oblicima, za znakove društvene, rasne, nacionalne, moderne ili vjerske moći. Stani vlast je kriva što jamči jednakost prava ljudi bez obzira na status, rasu, nacionalnost, rudnik i gradski logor, vjeru također;

7) načelo odgovornosti za krivnju znači da jur. Vídpovídalníst se može staviti na osobu, kao da nema krivnje u kršenju zakona

Mizhgaluzev princip prava - tse princip, yakí ê zagalnym, i vlasti u dekílkom galuzyam pravonichiy i vyslovlyuyut osobenností kílkoh izvorna galuzy prava.

Galuzev principii pritamanníy konkretniy galuzí prava. Smrad karakterizira okrema steznika zakona, oni označavaju njezinu índivídualní risi, scho vídríznyayut ínshih bitve. Određivanje kaznene kazne samo od strane suda (načelo kaznenog procesa).

Funkcije prava.

Funkcija prava- Viyav društveno priznanje prava, pjevanje izravno yogo infuzije na suspílní vídnosini.

Ísnuê kílka vrste funkcija:

1) zagalnosocijalan;

2) posebne pravne.

Globalne društvene funkcije(početi s funkcijama države) - funkcije, za koje se pravo očituje u ulozi društvenih regulatora u različitim sferama života:

1) političku funkciju polagaê među regulacijom vídnosin vlady, vídnosin između društvenih skupina i među regulacijom narodnih vídnosyns.;

2) ekonomičan izravna pravna sigurnost povjerenja i pravednosti ekonomske vodnosin, na primjer, pravo na zatvaranje oblika vlasti;

3) kulturno-povijesni usmjerena na selekciju razvoja kulturnih i duhovnih vrijednosti;

4) funkcija društvene kontrole psovka na vikonanní pravo na ponašanje subjekata za traženje pomoći, poticajno, neugodno u slučaju nezakonitih;

5) vikhovna - funkcija, uz pomoć koje dolazi do promjene u dotsilnom i pravednom poretku pravnog uređenja;

6) ekološki i tako dalje.

Posebne pravne funkcije- Tse funkcije, za čiju pomoć je imenovan jedan za pomoć i reguliranje suspenzije vode:

1) regulatorna statistička funkcija vyyavlyaêêêêêêêêêêêê na utjecaji prava na suspílní vídnosiny, shlyahkryplennya njihove na tihi chi i druge prave institucije (pravo autoriteta);

2) regulativna dinamika Ja vyyavlyaêêêêêêêêêê na priljev prava na suspílní vídnosiny, način registracije njihovog Rukha u obliku pravnog vídnosin (díêzdatníst, nadležnost) .;

3) zaštitnički usmjeren na zaštitu najznačajnijih suspílnyh vídnosin, implementiran putem zastosuvannâ spetsialíhnykh konstruktsionnyh normi, polízuetsya u zaštiti pozitivnih, opravdanih i vitísneníní negativnih manifestacija suspíníní života, kao i pripinennya, opravdati da su povrijeđena prava:

4) kompenzacijski funkcija, uz pomoć koje je moguće osigurati naknadu za zapodiyanu Škodu ili glavu Škode;

5) inspirativno izravna obnova porušene desnice logora;

6) srednji ispravio suspenzorne vode suspenzornog nesigurnog ponašanja;

7) tjelesni plea at priznata kazna za scoêní zakonitost.

Pravo je zakon.

Prehrana spívvídnoshnja pravnichny da zakon zove puno superechok u pravnoj literaturi. Da bi se razumjela bit problema, potrebno je osigurati da pojam “zakon” bude smislen.

U višem smislu, zakon je najpravniji akt. snage usvojene od strane zakonodavnog tijela vlad chi putem narodnog glasovanja, na široku - bilo da se radi o dzherelo pravima. Za ove probleme, pod “zakonom”, sljedeća stvar je razumjeti sva službena dzherela jur. norme (zakoni, dekreti, dekreti, pravni presedani, sankcije itd.). Pragnennya ototozhnit pravo i zakon mogu sevnu podstavu: ponekad je okvir prava formaliziran suvoro, samo po sebi, pravo priznati samo onima koji su dovedeni u skladu sa zakonom; postaviti zakon prava nije moguće i ne može. S druge strane, kao po pravu razumijevanja pravnih normi, tada je nezaobilazna tvrdnja o istovjetnosti pravne države. Ako priznamo da zakon uključuje i društvene i pravne zahtjeve (prirodni zakon) i subjektivna prava, onda je problem spivvídnoshennia desničara i zakona očitiji.

V.o., možete prepoznati 2 važne stvari:

a) pravo je stvaranje holdinga. vlady i pravo da neovisno slijede sve službene norme normi u zraku straže (sakupljač Gabrijela Feliksoviča Šeršenjeviča);

b) zakon, koji treba usvojiti valjani subjekt iu odgovarajućem proceduralnom obliku, ne mora biti izvor pravne promjene, biti nezakonit zakon i pretvoriti se u političku zabunu. Ne možete biti ispravni u držanju sa svojim oblikom (zakon). Pravni zmíst nije do zakona, ne može jamčiti provedbu, a zatim, ne pravo na točno značenje riječi. Čak i oni koji se nazivaju “prirodnim pravom” doista su prirodne i društvene zasjede, jer mogu označavati promjenu pravnih poredaka, ali pravo (izgledom sadašnjih manifestacija moći zakona) nije.

To je bit problema razlikovanja pravaštva i prava prava u suprotstavljanju prirodnog prava pozitivnom pravu, te utvrđenih dokaza između prava i oblika najpozitivnijeg prava.

1) Pravo i zakon su odvojeni. Zakon (službene dzherela norme) je oblik vislovlyuvannya, objektivuvannya prava poziva, i pravo-sveučilišni zakonski oblici koji zmist (pravila ponašanja).

2) Ne možete biti u pravu prije nego što postupim po zakonu (vaš vlastiti oblik). Forma - način življenja zakona, temelj joge .

3) Zakon može biti majka nezakonitog zmísta, ali, na prvi pogled, prazan, bezmistovnoy oblik - "ilegalni zakon". (Zakonska promjena zakona, ili nepravna - utvrđuje se kako na temelju prirodnih i pravnih uha, tako i na temelju konkretno-povijesnih umova, na temelju toga suspenstva.)

4) Razmezhuvannya pravnichiy da zakon može biti veliki humanistički smisao, oskolki prava ponekad se vide kao kriterij za sličnost zakona, uspostava toga, koliko preostalog znanja o pravima osobe, uzeti taj interes .

Problemi teorije moći i prava: Pdručnik. Dmitrijev Jurij Albertovič

§ 3.2. Pravni idealizam

§ 3.2. Pravni idealizam

U pravnoj literaturi, antipod pravnog nihilizma, ali sličan njima, zbog svog negativnog okusa, naziva se pravnim idealizmom i pravnim fetišizmom (pravni romantizam). Vin je oblik deformacije pravnih dokaza, koji se očituje u apsolutizaciji uloge zakona i pravnih institucija u regulaciji suspílnyh vídnosin.

Pravni idealizam iznjedrio je krizu u znatnom dijelu naroda, a zakonodavčev način rješavanja hitnih problema nove progresivne institucije.

Na primjer, na početku 90-ih izglasali su toliko ubrzani društveni i ekonomski razvoj, pobjedu pića, nagli porast života ljudi, glatkiju tu bezbolnu tutnjavu demokracije, glasnost koja je in. Svi su htjeli potpisati na zakonodavnoj razini na kratak rok. Oni su to popravili. I nisu dobili rezultat.

Ekspanziju pravnog idealizma prihvatili su oni koji su u Rusiji već dugo prevladali pragmatični pidhid do zakona (jak, alat, zasib, važan itd.). Očito su se s desne strane oslanjali na veliku nadííû, ali im to nije pošlo za rukom. Pravni skepticizam posebno je ojačan preostalim sudbinama, ako je država jasno uvidjela da su se mnogi zakoni doneseni u razdoblju obnove pokazali neučinkovitima i nisu dosegli ciljeve bogova, a đakonije su dale negativan rezultat.

Primjerice, 1993 Naredba Ruske Federacije pohvalila je zagalno-ruski program "Žitlo", jak je prošao do 2000. godine. tri puta život novog života. Program, iz očitih razloga, nije proveden. Slična idealistička rješenja i programi su bogati.

Elementi idealizma za osvetu ruskoj Deklaraciji o pravima i slobodama naroda i Hulku iz 1991., krhotine bogataškog kampa za devetu krizu umova nepoznatih. Dugo će trebati prihvatiti molitvu kao da je mali dimnjak za podupiranje temeljnih načela, ili nekoj vrsti urochista objavit ću o nama tu bazhannya, a ne kao pravi dokument.

V_domim pravni romantizam vvazhatimutsya umjetnost. 1. Ustava Ruske Federacije, kao svjedočanstvo činjenice da je Rusija već danas pravna demokratska sila. Ovdje je očito da bazhani ne preuzimaju diisne. Tse, shvidshe, meta, izblijedjelo, perspektiva, a ne činjenica da sam vidio.

Ponekad se u Rusiji vodi "nemilosrdni rat" zloće i korupcije, iako svakodnevna rišuča ne dolazi, štoviše, postoji materijalna osnova za provedbu, čak i ako se odgojno-obrazovni rad provodi izravno. Kao što vidite, kada se program usvoji, zakonodavac ne zna da neće biti pobjednik, a posebno preispitavši meta pjesme - pokazati značaj zakona za ljude. U ovoj situaciji možemo govoriti o paradoksu: ljudi ne hvale zakone i odmah traže da poboljšaju te druge situacije. Na taj način se može stvoriti uvredljivi visnovok: pravni nihilizam i pravni idealizam su "dva pola" jedne pojave, kao da odražava ruski mentalitet.

Kontrolirajte prehranu

1. Što je pravni nihilizam?

2. Koji su razlozi za takav način podređivanja pravnog nígílízmu?

3. Koje oblike pravnog nihilizma poznajete?

4. Što je pravni idealizam i koja je njegova bit?

Iz knjiga Tužiteljstvo i tužiteljska vizija autor Akhetov

49. Pravni položaj tužitelja Pravni položaj tužitelja je ukupnost prava, obveza koje jamči država i odgovornosti za tužiteljsku djelatnost. Status tužitelja u skladu je sa statusom hulka, ale ê deyaki

Iz knjige Cheat sheet from international law autor Lukin E E

27. PRAVNI REŽIM ARKTIKA km. Rusija, Kanada, Norveška, Danska, SAD, Švedska, Finska i Island idu u Arktički bazen. Na biljci 1925 Kanadski red službeno

Iz knjige Cheat sheet from Information Law Autor Yakubenko Nina Olegivna

28. PRAVNI REŽIM ANTARKTIKA Antarktik je područje u blizini Pivdenog pola zemljinih rukavaca do linije toka i kretanja hladnih antarktičkih voda iz toplih suptropskih (antarktički konvergencijski kordon). Vidljivo na Antarktiku: šesti kontinent Zemlje - Antarktik - s

Iz knjige Enciklopedija jednog pravnika Autor Autor nevidomije

85. PRAVNI REŽIM ARHIVA Pravnu osnovu za arhivsku građu čine informacije i pravne norme Ustava Ruske Federacije i Saveznog zakona "O arhivskom pravu u Ruskoj Federaciji". Pravo na stvaranje arhiva pripada pravnim i fizičkim osobama Ruske Federacije.

Iz knjige Trgovačko pravo. varalice Autor Smirnov Pavlo Jurijović

3 knjige radnog prava Autor Petrenko Andrij Vitalijovič

Iz knjige Krim: pravo i politika Autor Vishnyakov Viktor Grigorovich

21. Pravni režim robe Pravni režim se uspostavlja prema: 1) statusu, podobnosti prodavatelja i kupnje; 2) mogućnost naručivanja narudžbe ili prijenosa razne robe; 3) redoslijed spremanja, prijevoza, izgleda razne robe.

Iz knjige Teorija moći i prava: Bilješke s predavanja Autor Ševčuk Denis Aleksandrovič

6.2. Pravni status nezaposlenih Pravni status nezaposlenih, kao i pravni status građanina, uključuje osnovna prava i obveze koje država daje osobi, budući da je utrošena na rad. Poznato je da su radnici nezaposleni, a ne roboti koji rade

3 knjige Jurisprudence autor Mardaliev R. T.

ROZDIL IV. Pravni status Krima i pravni status Sevastopolja u sustavu bogate vektorske politike

Iz knjige Postklasična teorija prava. Monografija. Autor Chestnov Illya Lvovich

§ 5. Pravni nígílízm Antipod pravne kulture je pravni nígílízm, koji se negativno postavlja ispred zakona, prava i pravnih oblika organizacije suspílny vídnosin. U Rusiji vina možda, nažalost, imaju dubok korijen. Shche A.I. Herzen proglašavajući da je „zakonit

Iz knjige Pravo je jezik te ljestvice slobode Autor Romashov Roman Anatoliyovich

Pravni nihilizam i pravni idealizam To su dvije negativne manifestacije koje karakteriziraju nisku ili nedovoljnu razinu pravovosvidomosti i pravne kulture suspílstva ili drugih društvenih uvjerenja i pojedinaca.

Iz knjige Problemi teorije vlasti i prava: Pdručnik. Autor Dmitrijev Jurij Albertovič

3 knjige autora

3 knjige autora

1.4. Pravni realizam 1.4.1. Komparativna analiza opcija za pravni realizam Pravni realizam je filozofski i pravni koncept koji se temelji na aktualizaciji postupaka provedbe zakona, psihološkom prihvaćanju činjeničnosti prava, transcendiranoj nadsvjetskoj metafizici,

3 knjige autora

Poglavlje 3. Pravni nihilizam i idealizam

3 knjige autora

§ 3.1. Pravni nihilizam Problem pravnog nihilizma i pravnog idealizma u primarnoj literaturi o teoriji vlasti i prava praktički nije razmatran. U znanstvenom planu još nije dosegao odgovarajući rang. Ali potreba za njezinim vvchenni je odavno, krhotine

Chi se ne provodi u cijelom svijetu Zakon "O braniteljima" od 25. rujna 1995. Osmijeh je doviknuo predsjedniku o vlastitoj isplati plaća. Ostatak (od 5. siječnja 1998.) zove se: "Javite se oko dodataka i isplatite plaće praktičarima javnog sektora i poboljšajte državne financije." I nakon tri mjeseca (17 dana bolovanja) počeo je kolaps financijskog sustava, počeli su štrajkovi i štrajkovi glađu čitatelja, liječnika i ostalih kategorija službenika. Nemojte pomoći s pravom na utvrđivanje kaznene odgovornosti za skladištenje plaća (Zakon od 13. ožujka 1997.). Kome suditi? Tko je kriv?

Navedite i druge akte o borbi protiv korupcije i zlobe već odavno karakterizira tisak manílovščina, donkvisizam. Smrad ne samo da nije doveo do dobrodošlog loma u ovoj galeriji, nego je, naprotiv, učvrstio logor, podupirao narodnu vjeru u zakon i vlast, služio kao da je “dimov zastor” (Ukaz o borba protiv birokracije još nije izišla.) Trepnuti sarkastične govore. a naslovi članaka: “Zlo ne teče u dopovídí”, “Borba protiv zla posebno je dobra gledajući novine”, “Vlada je zaprepastio novinski rat protiv kriminalnog svijeta” je tanak.

Kao predsjednički izaslanik u Saboru 1995. s pravom se smatra da budućnost nema siguran izgled; “Prava posebnosti, kako ni u jednom slučaju u povijesti države nisu poštovana praktičnim suverenim prioritetom, ugrožavaju i ubrzo postaju lišena deklarativnih. Kao i prije, vlada ih više ne poznaje u službenim dokumentima, a ljudi u zajednici svjesni su vlastite pravne obrane. Drugim riječima, nije sigurno diskreditirati shvaćanje “ljudskih prava” u društvenoj i političkoj praksi.”

V_domim pravni romantizam vvazhatimutsya umjetnost. 1. Ustava Ruske Federacije, kao dokaz da je Rusija već danas zakonska moć. Ovdje je očito da bazhani ne preuzimaju diisne. Nevipadkovo na predsjedničkom izaslaniku na saveznim izborima 1994 Kamp se raspada: "Možemo saznati - Rusija još uvijek nema punopravnu demokratsku pravnu moć."

Tse, shvidshe, meta, ugašena, perspektiva, a ne činjenica koja se vidjela, iako je programski koncept mogao i zaslužio biti izglasan u Temeljnom zakonu zemlje. Drugim riječima, dobro je za one koji imaju takvu ideju proglašeno, ozakonjeno, jer promicanje ovog pogona bilo bi nerazumno. Ali zakonska vlast se ne može uvesti jednom "odozgo", dekretom. Radi se korak po korak za sat vremena plemenskog i preklopnog razvoja ruske neizvjesnosti.

Ruski autokrati sanjali su o uvođenju ideje pravne vlasti - Petar I, Katarina II, Aleksandar II. Ale tsí garní mríí pa sam izgubio mríyami. Čini mi se da sam miran sa svim našim “reformatorskim” i “reformističkim” zakonodavstvom koje griješi idealizmom, projekcijizmom. U pravnoj literaturi opetovano su se pokretale misli protiv forsiranja uvjeta za poticanje pravne vlasti, krhotine da li su se konjički napadi na društveni proces uvijek pretvarali u negativne posljedice za suspílstva.

U današnje vrijeme sam tijek reformi razvio je bogatu iluziju - nadu u bolji život, pravdu, visoke moralne ideale, humanizam, ostvarenje osnovnih prava ljudi. Vídbulosya vídchuzhennya vídchuzhennya víd ljudi, a ljudi vvíd vladi. “Na ruševinama radjanske mitologije počeli smo stvarati novu mitologiju – mitologiju “nevidljive ruke” tržišta, mitologiju slobode. Reformatori su diskreditirali reforme. ... Malo je vjerojatno da je bilo potrebno djelovati u prisutnosti velikog sustava socijalnih jamstava, kao izravnu ulogu države.

Demokracija, zvílnivshi suspílstvo víd totalitarnih okova, nije se zumíl osigurati ovaj progresivni razvoj. I u chomus vídbuvsya vídkat natrag. Usvojeno je malo učinkovitih zakona. Istovremeno, mnoga najvažnija područja života nemaju zakonsku regulativu, ako to želite hitno zahtijevati. Novi, “rinkov” se ugasio, ideali se nisu ostvarili, nisu uspjeli. A za đubre, većini stanovništva nije jasno kuda idemo, što hoćemo? Zvídsi zhurnístski gostroti: kamo smo otišli nerazumno, ali ćemo tamo prvi doći, nema sumnje.

Ale pomaže u slavnom suprotstavljanju činjenici da se dobri zakoni ne prakticiraju - na neki način, da postoje svakodnevno potrebni mehanizmi za njihovu provedbu; to funkcioniranje. Virue moralnog i pravnog nihilizma, suspílní vídnosiní perebuvayut u kampu kaosa, razbijanja, ekstremne nestabilnosti, oštrine, zakona nemoći da se naredi, stabilizira, ispravi u pravom smjeru. Kome osjetilo ima pravo prosuđivati ​​nije "preopterećeno", nosi se sa svojim regulatornim i zaštitnim funkcijama.

Samo zato što drugi zakon ne radi, to još uvijek ne znači da je krivnja prljava. Nije sve po zakonu. Problem sa savijanjem. Prvi koraci stanovništva psihološki su spremni na promjene, često rade na njima. Pravne norme ne mogu razmrsiti tijesno klupko praznovjerja koje se okrivljuje, ali u nizu vipadkivs one su protidium.

Vlada je slaba, može uzimati danak, osigurati provedbu svojih zakona, poticati zloću, štititi hulke. Ona se nosi s najvažnijom funkcijom - regulatorom života, reda, stabilnosti. Natpisi spaljeni na bogatim vipadkama interno ne prihvaćaju oni koji smrde na osiguranje. U duhu zakona, uspostavite híba scho sami, a život - sam po sebi.

I ovo je idealizam, više zakonodavaca, koji izlaze iz svojih uzvišenih ciljeva, ideja, promislivši, pokretno prihvaćaju i prihvaćaju zakone, znajući da smrad ne dostiže krajnje ciljeve i odlazi u pijesak. Nerijetko najvažniji akti zapinju na pivdorozi svojim neprekinutim adresatima – zaustaviti birokratsku birokraciju kroz bjesomučno raspadanje, nekontroliranost i korupciju. U sredini nove nomenklature ima onih koji bi se, prije nego što počnu, trebali, kao i dosad, držati načela: važno je "kriviti" na sat, ali tu ne blistaju.

I sami saborski zastupnici su neupućeni u njih, koji su “na planini”, koji ih vide, - zakoni ne “zaživljavaju” u velikom broju. Kolishníy zagovornik čelnika Odbora za zakonodavstvo Parlamenta Unije K.D. Lubenčenko je namršteno bocnuo poslanike poslanika onih zastupnika “s pokušajima da uzgajaju vrt u zhorstokskim umovima praznim. Ponekad se vidi da je zakonito, kao da smo u skitnji, vidimo radnju, kao sadžanti s neplodnom zemljom, i krivimo za tjeskobu i beznađe. Yak Bachimo, problem kršenja zakona o vinilu nije iznenada nastao, ali postoji i danas.

Vlada nemoćna zmusity zakon i pratsyuvati, to je samo izvan vidokruga. Ali zakonodavac nema pravo govoriti o rutini svidomosti - potrebno je usvojiti takav zakon u uvjetima; Kriv sam što se čudim na daljinu, prolazeći posljednji. Pravna samozavaravanje nije sigurno, jer će dovesti do bezpodstavní nadíí̈, zakolisuê suspílstvo. U ostatku sata, malo toga se ne bavi i ne objavljuje “cijeli savezni program”, ali jasno je na koži da je smrad neviđen.

Pokušajte "potaknuti" društveni napredak uz pomoć više od zakona, zvuka, koji je završio u neugodnostima. Primijenivši ovo, potrebno je uzeti lekcije. Pred nama je devalvacija zakona, kao da počinju raditi uzalud, stvarajući privid rješavanja problema.

Zvichayno, ê th dobar, puni zakon, za takav um, dosvid, marljivost njihovih tvoraca, ali, kao da poštujući Dostojevskog, "da bismo bili razumni, jedan um nije dovoljan." Rozum treba realizirati, staviti u službu društva, ljudi. Osim toga, vino mrtvih i marni. Imali smo nekoliko "inteligentnih" nerobova i radnikova.

Apsolutizirati pravo, dati mu čudotvornu moć slično je klanjanju idolu izrađenom od komada. Takvo je obogotvorenje priviđenja – temelja svijeta privida. Zvídsi - rast zakona i dekreta poput lavine za ostatak visim rokív, zatražite pomoć od njih. Pa ipak, već je dugo rečeno: najveće zapsovannye ovlasti imaju najveći broj zakona. Odmah da razjasnimo - ne možete promijeniti odredbe stotinu tisuća zakona, jer smrad nije pojačan drugim unosima. Samodopadnost "demokratskog romantizma" je gotova.

Krivite hranu: što trebate raditi ranije - da biste to učinili, razmislite o tome što pohvaliti zakon? Očito, to je više. Suprotstavljanje ova dva tla je pogrešno i nedopustivo. Zakonodavci i zajednički procesi mogu se razvijati sinkrono, međusobno su neovisni. Ponekad se situacije često čuvaju ako ih pravne norme pretječu ili vraćaju unazad

Buvay i tako, scho zakon, ističu ne metodom njihove stvarne injekcije na suspílní vídnosini, već za znyattya društveni stres, posebno u društvenoj sferi. U cjelini, s pravom, poštovanje drugog predsjedničkog izaslanika u Saboru, u kojem se smatra, da su u vlastitoj vlasti “vrata i poštenje najvažniji; ljudi znatno više pate pred neistinitim obitsyanok i obitsyanok, niže pred objektivnom procjenom stvarnosti. Ale bogato onima kojima je predsjednik naredio da se malo ogriješe.

U kritičnom trenutku vide se “računi”, prihvate se svi “savezni programi”, podignu stope, plaće, isplate, a onda se ne isplate. Slični postupci, koji se proglašavaju vrhunskim populističkim karakterom, ne da bi prevladali probleme dana, već da bi uništili njihov ugljen. Postignut samo timchasovy i primamljiv učinak. Potim tsí problemi vynikayut iznova, ali već u najtoplijem obliku. Zusilla je vrisnula na zvučni signal, ali ne i na pravi nalet. Osobito spadaju u stranku antiratničkog populizma, ako kandidati za zastupnike i za predsjednika ne štede na obitsyanki

Masovni dokazi imaju nerazumno značenje pravne forme, a očito je da su pretjerani, hipertrofija kao lijek za sva zla. Iluzíí volodíyut bogataši, uključujući zakonodavce, poput perekonani, da je za dodatne zakone jednim potezom moguće reformirati zemlju, izliječiti stanje bolesti.

Nije moguće, na primjer, dekretom poslati mir zvijeri u zemlji. Pokušaj poznatog književnog lika uspostaviti jednoumlje u Rusiji uz pomoć zakona. Koži je jasno da je i ta oteklina nadohvat drugih načina i sredstava. Administrativne naredbe i izjave mogu samo diskreditirati dobru meta.

A ove godine, u isto vrijeme, postojao je još jedan trend. Kako stoji u literaturi, “postoji vjera u svemoć zakona, koji se temelji na svim jednakim pravdama, sve se više mijenja standardima novima. . Ispada da je stvarni poredak stvarno ponašanje dužnosnika s pravom. Nenapisano...

U takvom rangu, naše eklektično i deformirano pravo da pljačkamo đavolski cik-cak i, nažalost, nije radi tog šanuvannya na zakon. Mi skhilní vzhe za pohvalu i nepravedan dií̈ - abi smrad dao je željeni rezultat. Nesiguran skret. Trošak je blizak formuli: cilj je istinit. Nerezvine pravne brige bitne su za označavanje kakvog, na najbolji način, želimo vidjeti zakon – da on, kao i prije, služi kao oruđe ili jamac?

Nastavak reformi u Rusiji zahtijevat će čvrstu pravnu osnovu, posebno u gospodarskoj sferi. Blok takvih zakona pozvan je da se u potpunosti usvoji prije Ustava Državne dume. No, istodobno je važno da su mišljenja ljudi bila malo jasna o granicama i stvarnoj mogućnosti pravnih zakona, načinima njihova uključivanja u život. Inače ću opet živjeti u svijetu iluzija.

Davno je rečeno: ne da se očarati, ne da se očarati. To je super važno i potrebno popraviti kao pravni nihilizam, i pravni idealizam, kao što je život sam.

  • Pravni idealizam (pravni fetišizam) je hipertrofija statusa pravnih zasobív, ponovna procjena uloge zakona i yogo mogućnosti, perekonanist, da se iza pomoći zakona mogu riješiti svi društveni problemi.

    Pravni idealizam izravna je suprotnost pravnoj negativnosti, zaštićene uvrede kategorije mogu biti slične negativnom karakteru ostavštine. Kategorija "pravnog idealizma" preuzeta je iz znanstvene knjige 1994. godine profesora N. I. Matuzov na članak "Pravni nihilizam i pravni idealizam kao dvije strane iste medalje"

Po'yazaní razumijevanje

Pravni zvuk (Zvichayne pravo) - dzherelo prava i pravila ponašanja, koja se povijesno razvila. Pízníshe je često sankcionirala vlast, koja je bila uključena prije yogo sustava pravnih normi.

Normativna pravna škola izravno je teorija i filozofija prava, čiji predstavnici smatraju pravo jedinstvenim sustavom normi i prakticiraju sam sustav. Ta je teorija najlogičnije zaokružila oblik nabule u 20. stoljeću. Utemeljitelj ove teorije je Kelsen. Kelsen, propagirajući pravo kao íêrarchíchnu sustav normi, koža zíkíh može ak as an prístavu íêyností vyshu norma. Kíntsevoy osnova aktivnosti...

Libertarijanska teorija tiska jedna je od normativnih teorija masovne komunikacije koju su prethodno opisali F. Siebert i autori jogija T. Peterson i W. Schramm 1956. godine. Teorija se temelji na filozofiji liberalizma, zgídno s bilo kojom meta moći - dobrobut nje hulks. Teoriji je jasna sva odgovornost opstanka privatne vlasti i međusobnog nadmetanja na tržištu Vilny.

Teorija međunarodnih odnosa je disciplina u okviru koje se međunarodni odnosi promatraju s teorijskog stajališta. Ova disciplina je jednostavna i analizira temeljne zakonitosti međunarodne trgovine u različitim konceptima. Olya Poloty tumači funkcioniranje teorije međunarodnih vizija kao par obojenih pospanih okulara, jer oni omogućuju ljudima da se u njima igraju različitim bojama zabarvlennya navkolishny svijeta, ali ne i svim smislom. Na primjer, realist može zamjeriti pjesmu...

Prirodno pravo (lat. jus naturale) je shvaćanje filozofije prava i jurisprudencije, što znači slijed neodređenih načela i prava, koja proizlaze iz prirode ljudi i neovisna sa subjektivnog gledišta. Prirodno je pravo suprotstavljeno pozitivnom pravu, prvo, jer je idealna norma usavršena - nepotpuna i bitna, a na drugačiji način, poput norme, koja je neizbježna iz same prirode - manje je vjerojatno da leži u ljudskom okruženju.

Kritička teorija (engl. Critical international relations theory) - noviji razvoj u okviru teorije međunarodnih odnosa, koji se uobličio i postao istaknut na prijelazu iz 1970-ih u 1980-e i povezuje, prije svega, s imenima takvih nedavni, yakdr Robert Cox i Enkley.

Veća prava - isto pravo osobe kao rezultat prijelaza prava osobe iz subjektivnog prava (isključenje zahtjeva posebnosti) u objektivno pravo (društvene norme i regulatori).

Minarhizam (eng. minarchism; na lat. minimus - najmanji + dr.grč. ἄρχη - klip, moć) - vchennya o onima koji funkcioniraju i ponovno izmišljaju državu za krive ali su minimalni, miješajući se sa slobodom slobode i vlagom kože bulker poput ljudi, poput perebuvaê na teritoriju države. Minarhizam, poredak s anarho-kapitalizmom, jedna od dvije libertarijanske političke filozofije. Na vídmínu víd anarcho-capitalístív, minarhíst vvvazhayut dopustiti podatkuvannya, za um, scho podatkuvannya...

Teorija neuspjeha vlasti - teorija koja objašnjava smisao i prirodu promjena, razmišlja o razlozima krivnje države. Ući u predmet teorije o moći prava.

Narodno pravo - zbirka zakona koji uređuju bluze, vezane uz sigurnost implicitnog (zajedničkog) interesa carske vlasti. U javnopravnim ugovorima stranke se ponašaju kao pravno nepravedne. Jedna od tih strana je moć djelovanja, ili je to organ (posadova osoba), obdaren suverenim ovlastima; u sferi suverenog prava plavce regulira isključivo jedno središte, a to je suverena vlast. Priroda ponašanja stranaka...

Normativne teorije masovnih medija Denisa McWilea su teorije masovne komunikacije Denisa McWilea, koje se nazivaju "normativnima". Smrad može biti s desne strane s izjavama o onima koji, u određenom rangu, mogu prakticirati medije, što mogu vidjeti u njima. Teorije opisuju kako mediji mogu igrati idealnu ulogu. Teorije Denisa McWilea preporučuju idealnu praktičnu aktivnost. Smrad se predviđa "idealne opcije" nakon takvih aktivnosti. Osnova teorije nije empirijski oprez.

Vjeran - dignitant o depozitu, pi -misija iz vimogu vidpovíynysti díyannya da vídplati: Zokrema, vidpovydovy je u pravu, da vinagorodi, zasluge istog viclije, budi kraljevski da njihov društveni položaj kod pridošlice. U ekonomskoj znanosti - pomoć revnosti velikana nauštrb resursa s resama. Postojanje bitne razlike između ovih činjenica ocjenjuje se nepravdom.

Libertarijanska pravna teorija prava i moći (ekvivalentno: libertarijanska teorija prava i moći; libertarijanska teorija prava) - koncept razumijevanja prava i moći, razvio ga je akademik Ruske akademije znanosti Vladik Sumbatovič Nersesyants 70-90-ih. XX. stoljeća, koja je izravno neovisna o ruskoj filozofiji prava, natječući se s drugim vrstama intelektualnog prava u Rusiji (pozitivistička teorija prava u svim aspektima, prirodno pravo izravno). Postao...

Republikanski liberalizam (republikanski liberalizam) teorijska je podloga na rubu liberalne škole teorije međunarodne razmjene, koja objašnjava priljev raznolikih skupina ljudi i ponašanje sila u međunarodnoj areni.

Vídpovídalníst — vídnoshenie zalezhnosti lyiny víd chogos (víd ínshgo), scho ga priymaêêêêêê (retrospektivno ili prospektivno) kao početnu osnovu za donošenje odluke da izdíysnennya diy, izravno chi neizravno usmjerava na ušteđevinu drugoga, ili yoma. Objekt vidpovídalnosti može biti buti ínshí, zokrema. buduće generacije, pospanost, kao i stvorenja, dovkíllya, materijalne, društvene i duhovne vrijednosti, također.

Politika (starogrčki πολιτική “suverena djelatnost”) je pojam koji uključuje djelatnost vlasti suverene vlasti suverene vlasti, kao i prehranu i uzdržavanje gipkog života, povezanog s funkcioniranjem države. Znanstveni razvoj politike odvija se na granicama političkih znanosti.

Pravova dija - proces pritjecanja prava na uzdržavanje života, dovodeći to ponašanje ljudi u pomoć i legalnim i nezakonitim koristima.

Veo neznanja je eksperimentalni eksperiment na temu socijalne pravde koji je osmislio američki filozof i politolog John Rawls. Na početku situacije, gdje nema više sumnjičavosti, a ê manje od pojedinaca, potrebno je razmišljati o temeljima međusobne spontanosti. Dogovirní índivídídi krivi, ali neperedzhení, u tome pomaže znanje o vašem društvenom statusu, klasnoj pripadnosti, rozumoví zdíbnosti i ínshí sobííí̈ íẑ akostí, scho bezpechechuyut...

Realizam je jedna od vodećih smjernica u modernoj normativnoj političkoj teoriji koja ujedinjuje autore, kao da djeluju protiv povezivanja (u širem smislu) problema političke filozofije s moralnim problemima. U uspavanom prostoru teoretičara, koji njeguju programe političkog realizma, važno je uvažavati činjenicu da, nakon desetljeća dominacije političkom teorijom, pa titule "visokog liberalizma" postuliraju smanjenje značajnog značaj politike, po redu stvari...

Ustavna ekonomija - znanstveno-praktični smjer na stiku ekonomije i konstitucionizma, koji opisuje i analizira različite utjecaje pravnih i ekonomskih čimbenika na prihvaćanje državnih odluka, koje zahtijevaju ekonomska i socijalna prava, zajamčena u Ustavu, a također uzajamni problem primjene Ustava uz strukturu i funkcioniranje ekonomije .

Teorija države i prava temeljna je pravna znanost, kao održiva stvarnost, najznačajnije zakonitosti i trendovi, razvoj funkcioniranja državne vlasti u ovoj postmodernoj međuovisnosti, kao i oblik običajnog prava za sve pravne znanosti o razumijevanju te kategorije. Bez njezina svladavanja problematično je dati niz konkretiziranijih, empirijskih znanja o državi i pravima, koja su osvojena glavnim pravnim znanostima.

Autonomija volje - u tradicionalnom rozumíní institutu međunarodnog privatnog prava, zgídno z yakim stranama u korist, scho maê pravni zv'yazk íz pravne poretke različitih ovlasti, mogu primijeniti na svoje rozsud ta prava, kao reguljuvatime njihove vzaêmovídnosini i zastosovuvatimy sami sudski nadležni vlasti u svoju korist (latinski lex voluntadis).

Teorija demokracije je čvrst temelj i dodatak za opisalni, analitički i normativni karakter, jer se fokusira na temelje demokracije i demokratske institucije. Suvremena teorija demokracije ima tri glavna smjera: fenomenološki, eksplanatorni i normativni. Fenomenološka teorija definira i klasificira bitne demokratske sustave. Predlaže se eksplanatorna teorija za utvrđivanje, čija sličnost igra ulogu u demokraciji, kako netko može biti ...

Zaobilaženje zakona bogat je aspekt, bogat značenjem i sklopom posebnog pravnog shvaćanja koje je poteklo iz prava Starog Rima i kao pravni rudiment došlo do naših dana. Jedna od rijetkih specifičnih pravnih za razumijevanje "gumenog" karaktera, štoviše, za razumijevanje nekih sličnih, naveliko je favorizirana u novinarstvu iu svakodnevnom jeziku. Svjetlo različitih teorija o "zaobilaženju zakona" može imati različito zamagljivanje.

Libertarijanizam (eng. libertarianism; na latinskom libertas - “sloboda”) skup je političkih filozofija i revolucija, koje promiču slobodu kao osnovno načelo. Libertarijanci pokušavaju maksimizirati političku slobodu i autonomiju, težeći slobodi izbora, dobrovoljnom udruživanju, individualnoj prosudbi i pravu na moć.

Model nacionalnog zakona o razvoju tolerancije je dokument koji je izradila skupina europskih stručnjaka za toleranciju i pomirenje (ESTP) i koji zakonski regulira prava u sferi tolerancije u zemljama Europe.

Demokracija (in.-grč. δημοκρατία “vladar naroda” u δῆμος “narod” + κράτος “vlast”) je politički režim koji se temelji na metodi kolektivnog donošenja odluka s ravnomjernim priljevom sudionika na rezultat. procesa ili drugog dana. Želeći da takva metoda zastosovny bude poput hromadskih struktura, na ovaj dan, najvažniji dodatak je država, oskolki je osvojio veliku moć. I ovdje ime demokracije zvuči kao politički režim, u kojem ...

Teorija imperativa (n.m. Imperativentheorie) jedna je od najznačajnijih formalističkih teorija u njemačkoj pravnoj znanosti, koja je nastala u Nimechchini, primjerice, u XIX. Nedavno je to formulirano u praksi Serpnyja Tona "Rechtsnorm und subjektives Recht" (Pravna norma i subjektivno pravo), objavljenoj 1878. godine.

Jednakost pred zakonom, jednakost prava najvažnije je načelo demokracije i klasičnog liberalizma, po kojemu je većina ljudi jednaka pred zakonom bez obzira na rasu, nacionalnost, status, mjesto stanovanja, logore u kućanstvu, vjersku pripadnost. i političke promjene. Kršenje ovog načela naziva se diskriminacija.

Pravna sím'ya - jedna od središnjih za razumijevanje pravne znanosti; Dolazi do većeg smanjenja broja nacionalnih pravnih sustava, koji objedinjuju korijene prava, glavno shvaćanje, strukturu prava i povijesni put njegova nastanka.

Politička sloboda je prirodna, neotuđiva vrsta ljudske i društvene kohezije, koja se očituje u prisutnosti narodne suverenosti u suradnji s Kozmosom s političkim sustavom s dodatnim primusom i agresijom. Politička desnica i slobode temeljno se poštuju u svjetlu posebnih, društvenih, ekonomskih prioriteta i drugih prava i sloboda, što je, zdravo, usko povezano s pripadnošću enormnosti države.

Formirajte manifestaciju pravnog nígílízmu

Suspílstva vidi različite oblike manifestacije pravnog nígílízmu.

Izravni dokazi kršenja zakona i pravnih akata:

  • - navmisní na čelu zla;
  • - Građansko, upravno, stegovno provođenje zakona;
  • - Stvaranje zlonamjernih aktivnosti u organiziranim oblicima;
  • - uzgoj zla svijeta i dio nositelja paratuta;
  • - proširenje kaznene evidencije među suspílství (Reket toshcho);
  • - Kontrola organizirane zlobe za privatni biznis;
  • - porok, ucjena, zamovní vbivstviya predstavnici privatnih poslovnih i državnih struktura.

Masovno nepoštivanje i kršenje zakonskih normi:

  • - neznanje chi ígnoruvannya prava hulkova na butovy razini;
  • - neusklađeno zakonodavstvo od strane vladinih agencija;
  • - vdavannya hulks na nezakonite načine sporova.

Proširenje antipravne psihologije:

  • - pojava kod značajnog dijela stanovništva posebnih društvenih normi, pojava istinskog antipravnog ponašanja;
  • - estetizacija zlobe, pojava velikog broja umjetničke literature, filmova koji pobuđuju zlobu;
  • - svidoma chi unsvidoma propaganda ZMI zhorstokosti, nasilje, zlonamjeran život.

"Rat zakona":

  • - stvaranje paralelnog sustava zakonodavstva (primjerice, dodatno reguliranje onih koji su regulirani zakonom u različitim upravnim aktima, koji mogu biti "pravne" naravi);
  • - pravna suprotnost između federalnog središta i sadašnjih subjekata federacije (na primjer, Tatarstan, Baškortostan);
  • - Vizija obostrano važnih akata od strane organa različitih vlasti.

Masovno uništavanje prava i sloboda naroda:

  • - stalno kršenje prava i sloboda ljudi od strane suverenih tijela, posebno u vrijeme provedbe aktivnosti provedbe zakona;
  • - nemogućnost zaštite svojih prava i sloboda pravnim sredstvima;
  • - nesigurnost i nezajamčenost prava na život (smrt zbog zla, u vojsci, u Čečeniji, postoji veliki broj nesreća, nesretne depresije).
  • - Trivalo birokratsko potezanje sat vremena za gledanje brodskih superoka (deakovi superoka izgledaju kao stijene);
  • - veliki materijalni troškovi, potrebno vođenje procesa (mita, pratsyu odvjetnici);
  • - baiduzhy postavljanje ljudi sa strane bogatih radnika brodskih agencija za provođenje zakona;
  • - velik broj sudskih oprosta, nepravih viroki;
  • - širina kršenja prava osobe u slučaju aktivnosti zaštite prava i vikonanní kaznionice;
  • - Slabosti vikonavchy aparata sudaca;
  • - Visoki pogled na neotkrivena zla.

Pravni idealizam i joga uzroci

Pravni idealizam je ponovna procjena desničara i jogo ponovno poboljšanje.

Glavni oblici ispoljavanja pravnog idealizma su:

  • - nerealno stavljanje prava na stranu pravnika, usvajanje prava kao apstrakcije, lomljenje života (između ostalog, postoji usporedba "pisanog" i "nepisanog" prava);
  • - slijepa vjera hulkova u "dobre zakone", poput izgradnje brze promjene života;
  • - doslovno spriynyattya prava kao pravilo regulacije suspílní vídnosin, ígnoruvannya činjenice da svpravdí suspílní ínídnosíní reguliruyut ne samo zakonom;
  • - idealističko stavljanje prava na stranu zakonodavca (primjerice, ignoriranje od strane zakonodavca uvjeta stvarnog djelovanja u razvoju i donošenju regulatornih pravnih akata; slabo poznavanje života; nerazumna veza između promjene pravnog akta i interesa ljudi; loše osmišljene norme mehanizma vjera u one koji hvale zakon automatski prevladavaju životne probleme);
  • - neadekvatno razumijevanje zakona od strane građana i suverenih tijela (oni su snažnije nadjačani), kao i između pravnog priljeva (ne mogu se svi suspílní vídnosini regulirati zakonom, nisu sve sfere života „u polju pogled” pravnih normi, na primjer, posebna; dječji tim, uspostaviti vikonannya kaznene kazne, u dalekim predjelima tajge i Krainyo Pivnochi, planinska naselja nekih nacionalnosti na Kavkazu također);
  • - Zahoplennya s formalne strane zakona (na primjer, kada se gleda puno sudskih potvrda).

Ispred razloga ekspanzije pravnog idealizma sudovi stavljaju:

  • - osobitosti povijesnog razvoja, autokratske i despotske prirode vlasti, prisutnost razvijenih demokratskih tradicija;
  • - svemoć države je povijesna (i u isto vrijeme - pod svjetlosnim zakonom) - ograda kraljevskim dekretima je nošenje brade, davanje novih zvijezda (europska odjeća, perje), tvrdnja moćnog zakona , glasovanje proleterske revolucije i uspostava praktične društvene moći, začeta uspostava socijalističke države - život veličanstvenih sporova, kopanje kanala, preseljenje naroda, ideja o preokretu pívníchny rijeke, rozbudov i govoreći socijalizmu zvijer;
  • - uzgajan desetljećima i stoljećima "legalne gladi";
  • - idealizacija života zapadnih pravnih sila, mehaničko prenošenje njihovih tradicija na državno tlo;
  • - nepopravljen da deformiran pravosvídomíst;
  • - pravni nemar;
  • - Deficit političke i pravne kulture.

Glavni kriteriji za borbu protiv pravnog idealizma su

  • - zmítsnennya režim zakonitosti zemlje;
  • - jamčenje prava i sloboda građana;
  • - skraćenje broja normativnih pravnih akata, poboljšanje njihove kvalitete;
  • - pojava zakonodavca stvarnosti, blizina životu aktivnog;
  • - Promatranje pravne znanosti prema stvarnosti;
  • - stvaranje navedenih mehanizama za provedbu zakona i podzakonskih akata;
  • - Pravna vihovannya.

Pravni idealizam i pravni nihilizam su sporne međusobne pojave. Prije se pravni idealizam pretvara u pravni nihilizam, a pravni nihilizam oživljava pravni idealizam. Prekršaji i izgledi mogu biti slični korijenima. Otže, treba se smjesta boriti protiv pravnog idealizma, i protiv pravnog nihilizma.

Kontrolirajte prehranu

  • 1. Dajte svrhu razumijevanja "pravnog nihilizma" i "pravnog idealizma".
  • 2. Znate li formirati pravni nihilizam?
  • 3. Pravni idealizam i njeni uzroci.
Podijeli sa prijateljima:
Što još čitati

Sva prava pridržana, 2022

Autorska prava © 2022 O stosunki.