Prorok Ivan iz povijesti iz Biblije. kršćanski život. Misli naglas: razmislite o Bibliji

Stvorenje, kako je najčešće podleglo klevetama od strane kritičara Biblije, bez sumnje je velika riba, kako je iskovao Jonu. Vaughn bi mogao biti kit cijelim putem.

Verzija kralja Jamesa ima novozavjetnu grčku riječ ketos tako se prevodi (Mt 12,40), međutim, samo po sebi, jednostavno znači veličanstvena riba.

(Matej 12:40)

Riječ vikoristanes u Starom zavjetu rozpovidi o Joni (Hebr. dag), pozovite ribu, ali ovdje nije na mjestu gadolšto to znači " velika riba».

(Iv 2:1)

U biblijskoj taksonomiji, kit je suludo velik, riba (a ne "zemaljska zvijer", kako zovu druge velike divlje životinje), ali i ostala velika rebra (na primjer, kit morski pas). Tse bi mogao buti i sada wimerla riba, ili navit riba, predana od Boga posebno za ovu priliku.

Prihvatite da su kritičari očito u krivu, ako inzistiraju da kitov stravohid nije dovoljno velik da bi osoba kroz njega prošla u puž. Travari nekih vrsta kitova, kao i kitovi morski psi, kao, možda, i oni drugi kitovi, izvrsni su za druge.

Štoviše, povijest modernih flotila za lov na kitove već je zabilježila prskanje vipadkiva, sličnih onima koje su postale s Ionom, ako su ljude kovali kitovi i još preživjeli.

Tim nije ništa manje, oni koji se trapili s Ionoyom - bez sumnje, divni, nema potrebe za tim u proučavanju prirodnih paralela.

Kaže se da je slično Kristovoj smrti i uskrsnuću; I sam Yona je poznat po tome što se utopila njegova duša sheole(ekvivalent pečenja, mjesto perebuvannya duhova, koji su došli iz vječnosti); Ovo tijelo je iskovano rebrom, a zatim ga je Bog požnjeo i izbacio iz utrobe ribi (Iona 2:2,5,6,10) nakon Yonijeve molitve.

Poryatunok Ioni je bila velika diva stvaranja, a još više diva je bila divlja zvijer iz Ninive, nakon toga, dok je Iona tamo propovijedala pokajanje te vjere u pravog Boga-Stvoritelja.

Yona sin Amathia

Niniva je bila sjajno mjesto za pivníchny sastanak u Izraelu. Bog je kaznio Jonu, sinove Amatine, da piju u Ninivi i da blokiraju bezakonje Ninivljana. Nije htjela ići u Ninivu. Očito, ako želite upropastiti ovo mjesto, ako se bojite da ćete tamo propovijedati, ljudi se mogu pokajati, a Bog će poštedjeti njihovu krivnju.

Na prvi pogled čini se čudnim zašto Jona ne želi propagirati Ninivu. Ali razlog je jednostavan. U to vrijeme Izrael je doživljavao razdoblje prosperiteta, a Niniva je bila najbliže veliko mjesto, kao da bi moglo postati prijetnja Izraelu. Da bi Yoni bio prihvatljiviji, yakbi Ninivljani bi bili lišeni bezbožnosti, pa bi ih Bog okrivio.

Umjesto u Ninivu, Ion je došao u Jopiju i poznavao brod koji je plovio u Taršiš. Vídav víddav plaćanje za skuplje i zíyshov na brodu, schob tíkati u prisutnosti Gospodina.

3 Ustao sam Yona, da plovim u Taršisu pred licem Gospodnjim, i došao sam u Jopiju, i poznavao sam brod koji je plovio u Taršiš, dajući naknadu za prijevoz i vvíyshov novom, da plovi s njima u Taršisu u lice Gospodnje.
(Jv.1:3)

Farsis buv na protilezhny botsí víd Nínevíí̈.

Božja tse Bulo bila nesretna, I jak vjetar puhao po moru, Pa i posada broda doživotno klevetala. Jona je znao da je odletio pred Gospoda, te su ga brodari bacili u more, nakon čega je žestoki vjetar utihnuo (Jona 1,4-15).

Bog je poslao veliku ribu da iskuje Yonu.

1 Kaznio sam Gospodina velikom kitu da umre Jona; a Yonah u utrobi kita tri dana i tri noći.
(Iv 2:1)

Iona je provela tri dana i tri noći u utrobi veličanstvene ribe, a onda je Bog kaznio ribu da Ionu baci na suho. Nakon što je propovijedao Ivanovu himnu u Ninivi, rekavši:

"Još četrdeset dana i Niniva će biti uništena." (Jona 2:1,11; 3:1-4).

Nakon propovijedanja Yoni Niniva je bila vryatovana.

5 Povjerovao sam Božjim Ninivljanima, i oglasio se šakom, i zaogrnuo se u besmislice, od velikih do malih.
6 Ali riječ je došla pred kralja Ninive, ustao je s prijestolja, uzeo sa sebe kraljev oklop i zavukao se u kostrijet,
7 Kaznio sam te da u Ninivi govoriš i kažeš u ime kralja tog plemića yogo: nema ljudi, nema mršavosti, nema volje, nema ničega, nije išao pastirima i nije pio vode,
8 Htio sam pokriti ljude glupostima, tom mršavošću, i mítno pozvanim k Bogu, i da se koža podiže pred njegovim zlim putem i pred nasiljem njegovih ruku.
9 Tko zna, možda će se Bog smilovati i na vratima svog gorućeg gnjeva nećemo izginuti.
(Ív.3: 5-10)

Isus sine Božji

Ukor Jonija u utrobi velike ribe tri dana i noći bio je prototip tri dana i noći koje je Isus proveo na grobu.

Isus je rekao:

40 Tri dana i tri noći u utrobi kitova, tako će Sin Čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći.
(Matej 12:40)

Mayuchi na vazi tsyu rozpovid o Joni, pogledat ćemo svjetovne vídpovidnosti između njega i Krista.

+ Im'ya Yona znači “ plava“, simbol poniznosti i dobrote. Isus je skroman i ljubazan.

1 Ali ja, Pavao, koji sam posebno skroman među vama, ali u odsutnosti protiv vas, promijenit ću vas naklonošću Kristovom.
(2. Korinćanima 10:1)

Dakle, Vínove slike za nas:

“kao v_vtsya, vodeći slovo Vín na klanje; I, kao janje pred Yogom koji striže, on šuti, pa Vín nije otvorio svoja usta” (Iz 53:7; Díí 8:32).

Ako je Isus kršten, Duh Sveti zíyshov na Novi na tjelesni izgled, poput plave boje, i promijenio se u Novi.

22 Í Duh Sveti zíyshov na Novu u tjelesnom izgledu, kao plavetnilo, i glas s neba, govoreći: Ti Sin ljubavi moja; Imaš moju naklonost!
(Luka 3:22)
32 Rekao sam Ivanu, rekavši: Ja sam neženja Duha, koji je sišao s neba, kao plavi, i bov na Nyomu.
33 Ne poznajem Yoga; ale On, Koji mi je poslao Krista po vodi, govoreći mi: Na koga ćeš izliti Duha, što da siđeš i promijenim u Nyoma, Onaj Koji Krist s Duhom Svetim.
(Ivan 1:32,33)

+ Propovijed svećeniku

Nakon toga je riba okrenula Yonu na suho, govoreći grešnoj Ninivi o milosti Božjoj, govoreći:

4 I nakon što je Yon počeo hodati okolo, možeš hodati nebom u jednom danu, a propovijedavši, očito: još četrdeset dana i Niniva će biti uništena!
(Jv. 3:4)

Ova propovijed donijela je Ninevitiji obrok.

10 I pokolebavši Boga í̈hní dela, da se smrad odvrati od svog zlog puta, i Bog se smilovao slavno, o govoreći, što će im donijeti, a ne navív.
(Jv.3:10)

Kao Isusov čin, koji je glasao za grešno svjetlo Božje.

42 I tko god umiri jednog od ovih malih koji sa Mnom vjeruje, bolje bi mu bilo, stavili su mu kamen na vrat i bacili Yoga u more.
43 I tvoja ruka te smiruje, vidiš: Bolje ti je da u život uđeš za sakate, niže s dvije ruke da ideš u pakao, u vatru nespaljena,
44 de worm'yak ne umiru i vatra se ne gasi.
45 I kao da te noga smiruje, vidiš: bolje ti je da živiš u kulgavom, niže s dvije noge bit ćeš bačen u pakao, u vatru neraspoloženja,
46 de worm'yak ne umiru i vatra se ne gasi.
(Marko 9:42-46)

(Marko 16:16)
13 I položivši na nju ruke, ustala je i počela slaviti Boga.
(Luka 13:13)
22 I reče Mojsije ocima: Gospodine, Bog tvoj, hoćeš li biti prorok među svojom braćom, poput mene, i slušati Yoga na uho, da ti Vin neće reći.
23 I svaka duša koja ne sluša tog proroka poginut će među narodom.
(De 3:22,23)

Isusovo propovijedanje donijelo je spasenje svima koji čuju Yoga.

28 Dođi k meni, sve su teške stvari tijesne, i ja ću te smiriti.
29 Uzmite moj jaram na sebe i učite se od mene, jer sam blag i ponizan u srcu, i spoznat ćete mir dušama svojim.
30 Jer je moj jaram dobar i breme je moje lako.
(Matej 11:28-30)
16 Ali Šimun Petar prekori i reče: Ti si Krist, Sin Boga Živoga.
(Matej 16:16)
10 Bo Xing Ljudski priyshov zategnuti i vryatuvati propasti.
(Luka 19:10)
11 Jer se pojavi milost Božja koja spašava sve ljude,
12 Kako si nas poučio, da smo mi, vidjevši bezboštvo i svjetovne požude, živjeli bogato, pravedno i pobožno u donjem glavnom gradu,
13 gledajući u blaženu nadu i očitovanje slave velikoga Boga i Spasitelja našega Isusa Krista,
14 On je dao samoga sebe za nas, da nam oprosti od svake nepravde i očisti se narod poseban, revan za dobra djela.
(Tit.2:11-14)

+ grijesi

Za svoje suverene grijehe Yona se sam uvjerio kako bi zaštitio posadu broda.

12 Tada im rekoše: Uzmite me i bacite me u more, a more vam je otvoreno, jer znam kakva je oluja bila za mene.
(Jv.1:12)

Isus je dao samoga sebe, ali ne za svoje grijehe, za Vin...

22 Pobjeda ne zrobiv hodny grijeh, nisam laskao u Yogovim ustima.
(1. Petrova 2:22)

Isus je položio svoj život za grijehe ovoga svijeta kako bi spasio Yoga.

17 Da Me Otac ljubi, da Ja vidim svoj život, tako da mogu ponovno uzeti yogu.
18 Nitko me ne bira vidjeti, ali ja to vidim. Smijem li ponovno preuzeti vlast, i mogu li ponovno preuzeti vlast. Tsyu zapovijed I otrimav víd Moj otac.
(Ivan 10:17,18)
17 Jer Bog nije poslao svoj grijeh na svijet da bi svijet sudio, nego samo da bi svjetlo spasenja kroz Novo.
(Ivan 3:17)
21 Za Njega koji je, ne znajući za grijeh, počinio grijeh za nas, da u New Yorku postanemo pravedni pred Bogom.
(2. Korinćanima 5:21)
24 Krivnjom naših grijeha On je svoje tijelo stavio na drvo, tako da smo mi, izbjegnuvši grijeh, živjeli za istinu: s Yogovim ranama mi smo ozdravili.
(1. Petrova 2:24)

+ Uključivanje trećeg dana

Živjela je u utrobi veličanstvene ribe tri dana i tri noći. Tada ćemo nazvati Yonu Viyshov i glasati za Ninivski list Božjeg vida.

1 Kaznio sam Gospodina velikom kitu da umre Jona; a Yonah u utrobi kita tri dana i tri noći.
(Iv 2:1)
11 I Gospod reče kitu i on baci Jonu na suho.
(Iv 2,11)
1 I odjednom je Joniju stigla riječ Gospodnja:
2 Ustani, idi u Ninivu, mjesto veliko, i propovijedaj im da sam te kaznio.
3 Ustao sam Yona i otišao u Ninivu, po riječ Gospodnju. I Niniva je bila veliko mjesto s Bogom, za tri dana hoda.
4 Počeo sam Yona da hoda po gradu, možeš hodati nebom u jednom danu, i propovijedajući govoreći: Još četrdeset dana i Niniva će propasti!
(IV.3: 1-4)

Isus je uskrsnuo od mrtvih treći dan.

38 Tako su isti književnici i farizeji rekli: Čitatelju! Htio bih nas bachiti vidjeti kao zastavu Tebi.
39 Ale Vin, rekavši mu na vídpovídu: ríd lukav i perverzno šapćući stijeg; i neće ti se dati zastava, zastava proroka Jonija;
40 Tri dana i tri noći u utrobi kitova, tako će Sin Čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći.
(Matej 12:38-40)

48 Vidi dokaze o kome.
(Luka 24:46-49)

Vin viishov iz grobnice i pojavljuje se kao bogat čovjek.

9 Uskrsnuvši rano na prvi dan ponedjeljka, Isus se ukazao prvoj Mariji Magdaleni, po tome sam prepoznao ovaj bisiv.
(Marko 16:9)
1 Reći ću ti, brate, Evanđelje, kako sam te blagoslovio, kako si prihvatio, u kome si utvrđen,
2 Yakim i ratuyetesya, kao što je to učinjeno, kao što sam vas blagoslovio, kao što samo nije dobro vjerovao.
3 Jer sam vam dao pregršt, što sam i sam prihvatio, [one] [ê] koje je Krist umro za naše grijehe, za Sveto pismo,
4 Ja da Vín buv pohodov, ja scho uskrsnuo treći dan, za Sveto pismo,
5 Ja kad se pojavio Kif, onda dvanaestorica;
6 Tada se u jedan sat javljalo sve više od pet stotina braće, za koje je veći dio Donina živ, a đakoni su počivali;
7 Tada smo se ukazali Jakovu, a isto tako i apostolima;
8 I nakon svega ukazali su mi se, kao da nisam čovjek.
(1. Korinćanima 15:1-8)

Nakon svoje nedjelje, Vin je propovijedao i naredio apostolima da obiđu cijeli svijet i propovijedaju evanđelje, bilo stvorenje.

18 Prišao sam Isusu govoreći im: Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.
19 Otož, idi, nauči sav narod, kršćane njihove u ime Očevo, tom grijehu, tom Duhu Svetom,
20 Neka počnu paziti na sve što sam te kaznio. i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka stoljeća. Amen.
(Matej 28:18-20)

16 Tko povjeruje i bude kršten, neka se spasi; a tko ne laže, bit će sudova.
17 I tiho, koji, povjerovavši, supprovodzhuvatimut tsí znakove: im'yam Mov'yam viganatimut bísív; govoriti na novom jeziku;
18 Brate zmije; i još smrtonosnije vip'yut, nemojte mu nauditi; položite ruke na bolesne i oni će biti zdravi.
19 I tako je Gospodin, progovorivši s njima, uzašao na nebo i bio desna Božja.
20 I smrad je pjevušio i propovijedao škripući, s Gospodinom spryanni da su riječi bile ojačane uvredljivim znakovima. Amen.
(Marko 16,15-20)
1 Napisao sam prvu knjigu prije tebe, Teofile, o svemu što je Isus pokušao i što sam započeo na klipu
2 Sve do dana kada je Vín bio podignut, dajući kaznu Duhom Svetim apostolima, koju je Vín izabrao,
3 Jakim i otkrivši samome sebi živimo, za Njegove patnike, s mnoštvom pouzdanih dokaza, bivajući njime četrdeset dana i govoreći o Kraljevstvu Božjem.
(Dee 1:1-3)

+ Poryatunok

Yakbi nije propovijedao Ivan, Niniveh bula zruynovana. Ninivljani su se pokajali nakon što su osjetili Božju riječ u njihovim očima.

10 I pokolebavši Boga í̈hní dela, da se smrad odvrati od svog zlog puta, i Bog se smilovao slavno, o govoreći, što će im donijeti, a ne navív.
(Jv.3:10)

Danas ljudi izgovaraju propovijedanje evanđelja.

15 I reče im: Idite po cijelom svijetu i propovijedajte evanđelje svim stvorenjima.
16 Tko povjeruje i bude kršten, neka se spasi; a tko ne laže, bit će sudova.
(Marko 16:15,16)
46 Rekao sam im: Tako je napisano, i tako je trebalo Krista pretrpjeti i treći dan ustati iz mrtvih,
47 Propovijedam buti u ime Yogoa pokajanje i oproštenje grijeha među svim narodima, počevši od Jeruzalema.
48 Vidi dokaze o kome.
49 Poslat ću na vas kuću Oca svojega. Pa, kloni se u gradu Rusalimu, dok te ne opeče sila.
(Luka 24:46-49)
13 Jer koža, tko god nazove Gospodina Im'ya, neka se spasi.
14 Ale, kako zvati, od koga ne vjerovali? kako vjerovati [u] [Togo], o kome nisu govorili? kako skoro bez propovjednika?
15 A kako propovijedati, zašto ne biti poslan? kao što je napisano: kako lijepe noge blagoslivljaju svijet, blagoslivljaju dobro!
16 Ali nisu svi slušali evanđelje. Bo Izaija reci: Gospodine! tko je vjerovao u čudan pogled na nas?
17 Dakle, vjera dolazi od slušanja, a sluh od riječi Božje.
(Rim.10:13-17)
21 Jer ako svjetlost njegove mudrosti nije upoznala Boga u mudrosti Božjoj, onda je Bogu svidjela ludost propovijedanja da spasi vjernike.
(1. Korinćanima 1:21)

Poput Nineveh bula b zruynovana, yakbi nije osjetio Yonijevo propovijedanje, pa su ljudi danas lišeni duhovne popustljivosti; vječna smrt bit će poznata onima koji su nadahnuti da slušaju Kristovo evanđelje i slušaju Jom.

16 Jer ja ne zazirem od evanđelja Kristova, jer je to sila Božja za spas vjernika kože, prvo Judeje, a zatim Grka.
(Rimljanima 1:16)
6 Jer je pravedno u očima Božjim da te predstavljaš s tugom,
7 A vama, zamislimo, s nama odjednom, kao Gospodin Isus s neba, s Yogovim anđelima moći,
8 u polumračnoj vatri onoga koji popravlja konju, ne poznavajući Boga i ne slijedi evanđelje Gospodina našega Isusa Krista,
9 Yakí poznaju kaznu, vječnu smrt, pred licem Gospodnjim i u slavi Yogove moći,
(2 Sol 1,6-9)
28 Kao da je Mojsijev zakon objavljen, s dva ili tri svjedoka, bez milosti do smrti,
29 Također, mislite li da je kao teška kazna kriv onaj tko ne poštuje Sina Božjega i ne krene u svetište Krvnog saveza, što je posveta, i čini Duha milosti?
30 Znamo Onoga koji je rekao: Ima mjesta za mene, vidjet ću, govori Gospodin. I opet: Gospodin će suditi svome narodu.
31 Strašno je pasti u ruke Boga živoga!
(Heb 10,28-31)
25 Začuditi se, ne okrenuti se i vidjeti tko govori. Ako nisi slušao što je rekao na zemlji, nisi nestao [kazna], onda su više [nisu] [jedinstveni], kao da izlazimo s neba,
(Heb 12:25)
9 Gospodin ne poziva, jer đakoni to sami poštuju; ali da bude strpljiv s nama, ne bazhayuchi, tako da smo izginuli, ali tako da smo došli do pokajanja.
(2 Petrova 3:9)

+ Evanđelje nije mrtvo slovo na papiru, nego riječ, jer sam ja kriv što čujem i čujem.

ÍONA Mat. 12:38-40

Im'ya Iona znači "plava", simbol poniznosti i dobrote
Jona, izglasavši grešnu Ninivu umjesto Boga (Jona 3:4)
Yonijevo propovijedanje donijelo je spasenje Ninivi (Jona 3:10)
Jona se žrtvuje (Jona 1:12)
Jona se žrtvuje kako bi izdala graditelje brodova za svoje grijehe (Jona, pogl. 1)
Ion je proveo tri dana i tri noći u utrobi Ribi (Jona 2:1)
Jona viishov iz utrobe riba (Jona 2:11)
Jona, nakon toga, kao viishov iz utrobe riba, propovijeda u Ninivi (Iona, pogl. 3)
Niniva bula vryatovana propovijeda Yoni (Jona 3:10)
Nineveya bula b zruynovana, yakbi nije osjetila Yonijevo propovijedanje

KRIST Matt. 12:38-40

Isus je bio ponizan i ljubazan (2 Kor 10:1; Iz 53:7; Dee 8:32). Duh zíyshov na New Yaku je plav (Mt 3,16)
Isus je glasao na Božjoj platformi protiv grešnog svijeta (Marko 9:42-46; 16:16; Di 3:22,23)
Isus je donio spasenje (Mt 11,28-30; Mar 16,16; Luka 19,10; Tit 2,11-14)
Isus se žrtvuje (Iv 10,17.18; 2 Kor 5,21)
Isus se žrtvuje za grijehe ovoga svijeta za spasenje ovoga svijeta (Jv.3,17; 2 Kor 5,21; 1. Pet. 2,24)
Isus je bio na grobu tri dana i tri noći (Mt 12,38-40; 16,18-21; Luka 24,21.46-49)
Isus viišov iz groba (Mk 16,9; 1 Kor 15,1-8; Rim 1,4)
Isus je propovijedao himnu svoje nedjelje i zapovjedio da propovijeda svojim apostolima (Díí̈ 1:1-3; Mat. 28:18-20; Marko 16:15-20)
Ljudi ustaju da propovijedaju evanđelje (1 Kor 1,21; Rim 10,13-17; Mar 16,15.16; Luka 24,46-49)

Zaplet "prorok Ivan u utrobi kita" opisan je u Knjizi proroka Ivana (ív. יוֹנָה‎) - devetnaest dijelova Tanaha i pet dijelova "malih proroka" Starog zavjeta Biblije (Ív. deset)

U Muzeju tehnogene magije povijest je postavljena kao primjer pozitivnog opisa skupljeg u drvenom dial-up brodu, još većeg u parovima s udvojenim tunama-jedan-stablima, koji su u tom času bili pobjednički, a pleteni od trske, papirus od buntovnih brodova.

Čitajući Bibliju, Yona je plovio Sredozemnim morem na brodu do Tarsisa. Pod časom oluje, posada broda je bačena u more. Jonah opisuje zvuk utapanja, “bacio me u blato”, “odveli su me u vodu”, “glava mi je omotana morskom travom.” Razgovarajmo o nezamislivom spasenju "Kaznio sam velikog kita Yona da umre; a Yon je bio u utrobi tog kita tri dana i tri noći." A onda ćemo biti pušteni kao kit na obalu blizu Libanona.

Najnoviji dokaz osvetoljubivosti povijesne prirode Ivanove knjige nalazi se u knjigama Tobita i 3. Makabejaca. Svjedoci su povijesnog razumijevanja dviju glavnih činjenica iz Ivanove knjige, koje će se najvjerojatnije ispričati, prorokovog uskrsnuća u utrobi kita (3 Mak. Sjetimo se Josipa Flavija, prenoseći u "Židovskim starinama" (IX knj. II glav.) Ivanovu knjigu priređivao, poštujući je za pravu povijest.

Izvorni naziv ždera Ioni je “velika riba”, “dag gadol”, bulu je preveo moj orahov jak “ketos megas”, što je kasnije skraćeno na samo kit. U riječima Yansk jezika, izraz "kit" korišten je iz grčkog, u yakíy Ketos, ali Keto je prvo značio staru grčku božicu glibina, a u prošlosti - biti poput morskog čudovišta.

E.P. je bio najbliži rješenju. Blavatsky, jak je dopustio, da viraz "veliki kit" podsjeća na riječ Keto - ime Dagona, boga rebara. Ion, na njenu dumku, stvarno, prostorije u blizini kolibe, stavit ću ga usred golemog Dagonovog kipa.

Ovakve staromodne ilustracije radnje na prvi pogled mogle su biti naglašene na prikazanoj donjoj trojci, ali je prikazan brod zamalije za obranu i u zraku "kitov pašnjak" nije bio na nosu, već na krmi , što bi se pokazalo daleko . Pa znam, ploče na modernoj rekonstrukciji su idealne i ne preklapaju se, pa neće reći rib'yach luska.

Prije govora, navit u 13. stoljeću poslije Krista. kit je bio prikazan u rib'emu, bilo je jasno da među kitolovcima nema slikara. Tada je proces izdisanja kitovog ulja (uklanjanje) indikacija potpuno realističan:

Kit. Slika iz Harleyeva bestijarija (Engleska, 13. stoljeće)

Yak líknep damo kílka pojašnjenje o sprženom prištijupomorski brod, brod zvan Blavatsky"divovski kip božjeg rebra".

Iz čisto tehničkih razloga, krma klice postala je glavni dio plovila, krhotine su bile roztashovuvavsya kermanich (kermovy), kao keruvav yearvalnik (kermovye veslo). Na velikim jedrenjacima "mozak" se mirno širio na samoj krmi - kapetan sa stražama, volan, kompas, vide se sva jedra, pravo na kormilu broda i cijela situacija na palubi .

Krmeni dio nadzemnog broda ili krmeni dio gornje palube naziva se "ut" (kao Dutch Hut). Ut, često poplavljen trupom, naziva se gutljaj. Na stražnjoj strani kabine bilo je manje na južnoj strani, a manje za vlasti. I sve vrste mornara ustajali su na spavanje i í̈sti kao targani u raznim pukotinama - gdje god se zatekli.

Za razliku od krme, pramčani dio broda bio je najviše uglačan, tu je bio i sam zahod (wc), a lijepe rostralne, pramčane figure broda nazivale su se i zahodskim figurama.

Jasno je da se fiziologija "velike drvene ribeye" razvija kao cjelina sa živim organizmima, manje je vjerojatno da će se srušiti "repom unaprijed".

Na gornjoj slici upečatljivo je vidljiva "njuška velike ribeze", pogotovo što otkriva večernje osvjetljenje upaljačima, a izgleda kao fantasy gravura:

Sada možete usporediti s prvim ilustracijama, de Iona, bez imalo panike, s rukom u rukama, gleda na pašnjak "veličanstvenog ribi", koji nosi jogu u moru i vidjeti kako je gledala na balkon Utah, de vine nije samo zaklon, već tiho vlada:

Drevni naziv shantsa, koji su se roztashovuvalis na krmi, i Utah - Achterzeil-kastel (vid jacht - jahta, zee - more, kasteel - dvorac) - "dvorac morskog plovila". Vatrena je palača, zvona su jeftina, ali u sredini je udobnije:

Za neupućene, takve će njuške izgledati strašno, posebno razmeri.

Sada pogledajmo unutrašnjost kitove kuće bez "sjaja" vanjske kože:

"Ioni kostur kita" naziva se brodski set, "rebra kita" nazivaju se okviri

Stari brodski set i moderni modeli igračaka:

Tema: Ona otkucava u očima Boga.

Istina: Bog nas bach usyudi.

Cilj: Učite djecu da ne sramote Boga prljavim stvarima.

Dogmatika: Bog je svevideći i sveprožimajući.

Kršćanska etika: Chi nije robimo loša stvar.

Začepljenost:

Gra "Che možete čuti."

- Slušam kasetofon (kasetu sa šumovima), na vama je da pogodite kakav je zvuk. Oprati: tko je pogodio, digni ruku.

Bravo, možete čuti, a sad se pitamo što možete čuti.

Gra "Slušaj-robi".

Ja kažem koži od vas što trebate raditi, a vi ćete pokazati kako raditi. Na primjer (prikaži):

Svjetlo, pomiy, budi ljubazan, posuđe.

Kolja, idi spavati.

…., uzmi svoje igračke.

...., pokaži tablicu,

...., stani na kutu,

...., ukrasti bebu,

...., sjedni, pijuckaj slikovnicu,

...., ne pričajte na satu u tjednoj školi,

…., sjedni, pobrini se za to, itd.

Bravo, momci, kao da ste slušatelji. Čujete li svoje očeve kod kuće? Kako ne čujemo očeve, to znači da ne čujemo Boga.

Biblijska povijest.

Bog je poslao Yonu u Ninivu.
Ona ne sluša.
Iona na brodu.
Oluja na moru. (Zagrijavanje "Ship Tone".)
Jona u utrobi kita.
Pokajanje Ioni, obalo.

Zagrijavanje "Brodski ton". Čini se da čitatelj kaže: "Oluja na moru" - djeca odmahuju rukama. "Brod je ton" - djeca sjede na leđima.

Napajanje:

Djeca po svome srcu uzimaju se iz jedne hrane za šešire (hrana ležati na hrpi po redu).

Kudi mav piti Jon za riječ Božju?
Što sam učinio da Jon bude zamjena za onoga koji se poklonio Bogu?
Što je počelo na moru?
Kako je to postalo, ako je Jona bacilo more?
Što se dogodilo s Ionoyem uz more?
Što robyv Yon u utrobi kita?
Kako ste se osjećali u utrobi kita?
Zašto je Yona potrošila Tudi?
Što je Jonov um?
Yak God vryatuvav Yona?
Zašto ne možete teći u oči Boga?
Za što se Yona moli? (tražeći vibachennya za neposlušnost)

“Kako da ne slušamo Boga?”

Virib “Jona u utrobi kita”.

Zlatni vírsh.

“Slušaj moj glas, pa će ti biti dobro” Êr. 7:23.

Naučimo iz ruku:

"Slušaj" - stavi ruku na wuha;

"moj glas" - digni ruku uz brdo;

"schob tebi" - pokaži na drugu djecu;

"bulo dobro" - zagrli se rukama.

Zastosuvannya

Rozmov.

Chi bachit nas Bože, ako mi:

tíkaêmo víd tata ta mami?
Prolili su vodu po stolu, ali su rekli, što su radili sestra i brat?
Kad bi otišli daleko u kuću a da nikome ništa nisu rekli?
Kad idemo na VSh?
Pomažeš li mami da vara čelik?
Grazhemo íz sestra ili brat?

2. Gra "Jonah u njedrima kita"

Tsíl: U svom životu često radimo za one koji ne vole Boga, tobto. ne predajemo se onome što Gospodin kaže.

Što se dogodilo s Yonom ako se nije poklonio Gospodinu? (Bulo je kažnjen, youmu je pokvaren)
I ako slušamo Gospodina, slušamo Yogovu volju kao naši očevi, tada ćemo biti dobri.

Okovi grijeha nas toliko žale da ih je važno skinuti. I samo uz Božju pomoć možete izliječiti od grijeha. Uz ovaj grit djeca praktički mogu vidjeti koliko je važno sat vremena utrčati u kaydans gríha.

Pravila igre: Djeca su podijeljena u dvije ekipe. Prva naredba za vezanje nogu u predjelu gomílke za luk (za drugu, za vuzol). Zbog sigurnosti djece možete ih staviti na stolice. Gravitacijske linije naredbe napisane su u obliku vezane crte, a čini se da je gravitacija druge naredbe kut:

Keith je tkao Yonu.

Vín useredí tamo dugo vremena buv.

Sve isprepleteno morskom travom,

Koga nazvati jogom?

Oh kako strašno

Kod kita sjednite uz šlunk.

Za neviru proroka

Naučivši takvu lekciju.

Gravtsí će prvi tim krivnje pozvati za taj sat, kako se stih završava. Gravtsí, yakí nije uspio, vibuvayut s gri. Tijekom godine timovi mijenjaju misije.

Buvay, grijeh nas vara. Možemo se vratiti samo uz Božju pomoć. Reci mi kako možeš prekinuti lanac. (U hramovima je za čitatelja dano mjesto Svetog pisma; djeca mogu reći svojim riječima.)

Mama te zamoli da odeš u trgovinu, ali ti ne želiš. Djeco, budite slušatelji očeva/. Kološanima 3:20.
Dolazite u goste jedan na jedan. Zaslužio si igračku i htio si je uzeti. Ne kradi/. Vikend 20:15.
Nakon što ste nehotice razbili šalicu i rekli da je niste razbili. Učite jedan po jedan od provincija/. Jakovljeva 5:16.
Z'í̈v tsukerki i govoreći da je mladi brat odrastao. Sudbina lažova u jezeru, koje gori vatrom i sirkom/. Najava 21:8.

Biblija ima priču o proroku Ivanu i o onima koji su kovali "velikog kita" poput joge: “Kazao sam Gospoda velikom kitu da istruli Jonu; a Yonah u utrobi kita tri dana i tri noći. Molio sam se Jonu od Gospodina Boga u njegovu kitovom trbuhu... I Gospod reče kitu, i on baci Jona na suho” (Jona 2:1, 2, 11).
Neki kažu da je priča slična - to su vrata bajke, da je jasno da je kitovo grlo prekriveno čvorom, da možete jesti samo male rakove i ribu, a priča o kovanom željezu zvuči kao zvuk.

Kao argument o vjerodostojnosti vjerodostojnosti Biblije, podsjetimo najvećeg njemačkog zoologa Alfreda Brehma o biologiji morskih stvorenja sličnih kitu, metodom poznavanja srednjeg kita proroka Ivana. Vín vyznachiv, yakim vimog može biti zadovoljan ovim kitom: vin maê biti bagman Sredozemnog mora; pídplivat blizu površinske vode; poglanat vidobutok cijeli, a ne ušne čeljusti zubi; novi ima prilično široko grlo i široko grlo s normalnim zatezanjem, bez biljnih kiselina.
Vyvchivshi 43 različita kitiva, učenja takvih vysnovki:
1. Bezubi kitovi su preveliki, dugi 20 m, ali su im grla prevelika. Zbog smrada jedu rakove i prženu ribu. Divovski kitovi žive isključivo uz otvorene oceane pivničnog pivkula. Visnovok: bezubi (wusatiy) kit nije odmah iskovao proroka Yona.
2. Kit sperma, najveća vrsta zubatih kitova, duga 20-30 metara. Živim blizu svih toplih oceana i mora, tako da mogu jasno poznavati svog voljenog ježa: hobotnice i lignje. Ale se ugrađuje na dubini od 200 - 300 metara.
3. Vivchayuchi daleko velika hrpa zubatih dupina-kitova, mi smo predstavnik ove skupine: kit-ubojica, ili orka. Devet vina zadržava se u pustinjskim regijama Atlantskog i Tihog oceana, migrirajući na obale Engleske i Francuske. Slijedeći savjete starorimskih znanstvenika, morske kolibe su davno živjele u Sredozemnom moru. Smrad je, poput dupina, željno pratio brodove, a oni su sve bacali u more. Dok orka dupin ima puno dobrih zuba (do 240 komada), vrsta vina nije zgnječena zubima, već je u potpunosti potamnjena. Dovzhina tsgogo dupin syagaê 10 metara. Grlo u novom je široko, tako da možete gurati ne samo osobu, već i tuljanu ili drugog dupina težine 300 kilograma. Postoje tri samodostatne podjele: prvi ormar ljuske je pravo "skladište" za ježa. Zidovi su prekriveni rožnatom kuglom škirija. Ovdje nema biljnih gmizavaca, nema kiselina i zidovi se ne ruše. Tsya komírka podsjeća na normalan porok.
Ako je “skladište” ispunjeno još jednom branom, može se nazvati “mlinsko drobilica”. Zvídsi ići grubo sumish na treći víddílennya, u "laboratoriju", detrivaê khímíchna obrobka í̈zhí u gustu domovine.
Na temelju ovih podataka možete uzgajati visnovoke, koji, imovirno, kit ubojica je "veliki kit"

Pobijedio sam. Minijatura Minologije Bazilija II (976-1025). Vatikanska knjižnica. Rim.

Priča o onima koji su kovali kita poput čovjeka jedna je od najstarijih u Bibliji. To se dogodilo u osmom stoljeću prije Kristove Rizdve. Glas Božji zapovjedio je proroku Ivanu da uništi glavni grad asirske države, mjesto Ninive i nazove ía meshkantsiv do pokajanja. Ale, podsmjehnuo se prorok. Adzhe Sam Gospodin je rekao da Ninivini torbari čine strašne nestašluke. Nisam htio da se gnijezdim u jasiku, Yoní zovsím nije htio, i pojurio sam tíkat, točnije sív na brod, da bismo mogli podijeliti yaknaydali u gradu škrtih Nínevií̈ i íí̈ vreća.

Vladajući u tvrđavi, prorok je spavao kao sladić, ako bi na moru izbila prava oluja. Mornari su se molili, ali oluja nije mirisala. Tada se kapetan broda spustio u skladište, probudio putnika i zamolio ga da se pomoli zajedno s posadom. Iona nije volodya duševnu dobrotu, ale je bio pošten čovjek. Shvatio sam da se oluja odigrala kroz njega, i znao sam u njemu. "Uzmi me i baci me u more!" - ponizno govoreći vina mornarima. Dugo se nisu zamarali cijelom stijenom, ali je oluja nije nanjušila, nego ju je prorok raznio. Narashti mornari bacili su proroka preko palube. More se odmah smirilo.

Prorok Yona nije poginuo. Biblija kaže da je Gospodin kaznio velikog kita da umre jogom. Provela je tri dana i tri noći u utrobi kita i cijeli sat Nevdaha vtíkach usrdno moli, moleći Boga da probachit yogo za neposlušnost. Gospodin je poslušao ovu molitvu. Trećeg dana zvijer je stigla do obale i bacila proroka na obalu.

Malo je onih koji su čitali “Knjigu proroka Ivana” i pitali se: kako možeš biti kit s lopatom i živjeti? Čini se, moguće je. Krajem 1947. američki časopis "Natural History" objavio je članak, kao da je zaslužio poštovanje zoologa.

Komentar stručnjaka:

U članku je bilo izvješće kitolovaca o tome, kao da je 1891. veličanstveni kit sperma potopio čamac na obali Argentine s kitolovca Zirka Skhodu. Ako su mornari potopljenog čamca napustili brod, činilo se da je jedan od njih poznat. Kitolovci se nisu usudili istuširati i vrešti-rešt je utjerao kita. I idućeg dana, cijepajući mu lešinu, smrad je od njega otkrio njegovog suborca. Vin je živ! Nesretna blagodat nije umorna, a kaput na vídkritikh místsyah postao je bijel pod ulupanim sokom stvorenja. Vtím, došle su vam bolesti bez šipke, a nakon mjesec dana, nakon odmora, nakon što ste se obukli.

U "Knjizi proroka Ivana" nije naznačeno, što je isti kit koji je krivotvorio osobu. Zoolozi inzistiraju da crni kit nije trenutak. Veliki objekt jednostavno vas neće pustiti da prođe kroz tikvu. Kit sperma izgledao je kao kandidat koji najviše obećava. Među pomorcima postoji legenda o životu čovjeka, koji je rođen iz tijela kita spermatozoida 1758. godine u Sredozemnom moru. Pa ipak, prema mišljenju znanstvenika, ljudsko biće, koje je ispredao kit spermatozoid, moglo bi neizbježno umrijeti, kao da ne u obliku kaustičnog soka, a zatim ga uzeti u obliku žrtve. Možda zoolozi imaju druge verzije?

Komentar stručnjaka:

Teoretski, moglo bi postojati konačna, vrsta kitova različite veličine.Finval, koji doseže 26 metara na dovžinu, opet ću disati, možda ću staviti kameru u glavu, kao produžetak nosne praznine. Prvo, spustite objekt, kit proshtovhuê yogo na kameru. Napišite o tome u svojoj knjizi "Taêmnitsi chotiroh okaneív" - mornar i pisac Volodymyr Shigin.U ovu ćeliju može stati cijela osoba. Ale ê th cíkavísha detalj. Kao da ću na takav način skinuti kameru, predmet je prevelik, da bi otišao daleko, finval vivergaê yogo natrag. Ista stvar je bila i s Ionom.

Drugi kandidat za ulogu žive podvodne krave je kit ubojica. Tse većina m'yasoidne savjete obitelji dupina. Kit ubojica lako omota pečat s vagonom od tri centna, a íí̈ kaput vezica na takav način da možete maê prednju komoru, svojevrsno skladište, dezberígaêtsya vidobutok prije, kao píde u í̈zhu.

Povijest proroka Yonija dugo je vremena bila prihvaćena kao čudo. Ale vcheni pomirenje, ali sa znanstvenog gledišta, u njoj nema ničega imenovanja. Osoba može uistinu živjeti, nakon što je bila u utrobi kita. Dakle, sam osjećaj povijesti ne mijenja se ni na koji način. Yonijeva guza da nas povjeri onome koji sve može s Gospodinom. Golovna - ne gledaj put, kršten za nas od Boga, pa će nas i Vin sigurno osjetiti i neće lišiti Njegove milosti.