Julijan Semjonov - Sedamnaest proslava proljeća. "Sedamnaest proljeća proljeća (izbor)" Yulian Semenov čitati Proslave proljeća

Roman počasnog djeteta umjetnosti SSSR-a, dobitnice Suverene nagrade RSFSR-a Julijane Semjonova, koji je postao osnova poznate televizijske serije "Sedamnaest proslava proljeća", opisuje uzorke nacističke keramike iz dijela vojske. -industrijski kompleks Sjedinjenih Država tijekom Drugoga razdoblja.

Roman se često objavljuje na dokumentarnoj osnovi. Glavni junak romana je Maksim Maksimovič Isajev (Shtirlitz) kojemu je posvećen cijeli niz Semjonovljevih romana.

Kronološki razvoj romana vidljiv je između knjiga "Major Vikhor" i "Kažnjen da živi".

Vityag iz knjiga

Shtirlitz nije vjerovao sebi na leđima: slavuj je pjevao u vrtu. Izgledalo je kao da je hladno, crno i, želeći da tonovi budu poput proljeća, lutnje, amajlija, ležeći mirno i bez tihe unutarnje, plašljivo plavičasto, kao da si uvijek ispred noćnog plesa.

Slavuj je spavao uz šumu, koja se spuštala do rijeke, tepajući hrast. Moćna debla starih stabala su crna; park je mirisao na svježe smrznutu ribu. Oko sljedećeg proljeća nije bilo jakog mirisa po brezama i hrastovima, a slavuj je pukao u punoj snazi ​​- zveckajući, ričući špalirom, to vezivanje bez leđa u tom crnom, tihom parku.

Shtirlitz je pogodio datum: stari um pokreću ptice. Vín je sjedio pod drvetom, pidmanyuvav sise i divio se ptici dugo vremena, a iste su ptice petljale po novom - švedskim, crnim perlicama, a ptice se nisu bojale joge.

"Pin-pin-tararah!" - zviždanje je.

Prva sinica te je razveselila.

Sunce je zašlo, a crne oluje drveća proširile su se na bijeli snijeg s jednakim ljubičastim nijansama.

"Smrzava je, hladno je", pomislio je Stirlitz, zamotavši kaput, okrenuvši se prema kolibi. - Ne mogu ti nikako pomoći: samo jedna ptica ne može vjerovati ljudima - slavuju.

"TKO JE HTO?"

Shtirlitz nije vjerovao sebi na leđima: slavuj je pjevao u vrtu. Izgledalo je kao da je hladno, crno i, želeći da tonovi budu poput proljeća, lutnje, amajlija, ležeći mirno i bez tihe unutarnje, plašljivo plavičasto, kao da si uvijek ispred noćnog plesa.

Slavuj je spavao uz šumu, koja se spuštala do rijeke, tepajući hrast. Moćna debla starih stabala su crna; park je mirisao na svježe smrznutu ribu. Oko sljedećeg proljeća nije bilo jakog mirisa po brezama i hrastovima, a slavuj je pukao u punoj snazi ​​- zveckajući, ričući špalirom, to vezivanje bez leđa u tom crnom, tihom parku.

Shtirlitz je pogodio datum: stari um pokreću ptice. Vín je sjedio pod drvetom, pidmanyuvav sise i divio se ptici dugo vremena, a iste su ptice petljale po novom - švedskim, crnim perlicama, a ptice se nisu bojale joge.

"Pin-pin-tararah!" - zviždanje je.

Prva sinica te je razveselila.

Sunce je zašlo, a crne oluje drveća proširile su se na bijeli snijeg s jednakim ljubičastim nijansama.

"Smrzava je, hladno je", pomislio je Stirlitz, zamotavši kaput, okrenuvši se prema kolibi. - Ne mogu ti nikako pomoći: samo jedna ptica ne može vjerovati ljudima - slavuju.

Stirlitz je pogledao godišnjicu.

"Klaus će odmah doći", pomisli Stirlitz. - Vín zavzhdi točan. I sam sam zamolio Yoga da ide na stanicu kroz šumu, da ne bi zarežao ni na koga. Ništa. bockam. Prekrasno je..."

Čiji je agent Stirlitz uvijek prihvaćao ovdje, u maloj vili na brezi jezera - njegov najbolji siguran stan. Tri mjeseca kasnije, nakon pomoći SS-Obergruppenführera Paula, vidio sam vas novčiće za dječju kuću, dok su plesači Opere umirali sat vremena od bombardiranja. Djeca su tražila bogatstvo, a Paul, koji je podržavao državnu politiku SS-a i Središnjeg doma, kategorički je poticao Stirlitza. „Za Božju volju“, pokazavši vino, „znati skromnije. Zvídki tsey pogyal do luksuza? Ne možemo trošiti novce na dešnjake i ljevoruke! Bezvrijedno je stotinu nacije da nose teret rata.”

Shtirlitz je ovdje slučajno doveo svog šefa - šefa političko-obavještajne službe sigurnosne službe. Tridesetomorni SS brigadeführer Walter Schellenberg jednom je shvatio da je nemoguće znati najbolje mjesto za razgovore s ozbiljnim agentima. Ugovor o kupoprodaji razbijen je kroz stubove, a Bolsen, glavni inženjer tvrtke Robert Ley Chemical People's Enterprise, oduzeo je pravo udvaranja vili. Vin je unajmio čuvara za visoku plaću i dobar obrok. Bolsen buv standartenführer SS von Stirlitz.

... Kínchivshi servíruvati stíl, Shírlíts vímknuv priymach. London prolazi vesela glazba. Orkestar američkog Glena Millera ugravirao je skladbu iz Serenade doline Sonyachnaya. Čiji je film bio dostojan Himmlera, a jedan primjerak kupljen je iz Švedske. Od tog časa često su se čudili podrumu u ulici Prinz-Albrechtstrasse, osobito u vrijeme noćnog bombardiranja, ako nije bilo moguće dovršiti uhićenja.

Shtirlitz zove stražara, ako je došao, govoreći:

- Prijatelju, danas možeš u grad, kod djece. Sutra se okreni sljedećem jutru i, kako još neću ići, skuvaj mi mitzna kavu, zaposlit ću te čim budeš mogao.

12.2.1945. (18 godina 38 hvilin)

“- Kako mislite, župnike, čega je više u ljudima – ljudima i stvorenjima?

- Mislim da ih u ljudima ima više.

- Dakle, ne možete.

- Možda, samo tako.

- Nekada se to davno moglo prevladati.

– Vi nam govorite što mi prizivamo bazi, poštujući duhovno sporedno. Drugo duhovno istinito. Duhovno raste kao gljiva, na glavnom kvascu.

– Ja tsya kiselo tijesto?

- Ambicija. Tse one koje ti zoveš pohlepnim, a ja zovem zdravim bajanima spavaju sa ženom i vole je. Zdrava tjelovježba trebala bi biti prva u vašem pravu. Bez tsikh pragnena, cjelokupni razvoj čovječanstva prionuo bi na b. Crkva je izvijestila o chimalo zusilu do te mjere da je potaknula razvoj čovječanstva. Sjećate li se o kojem razdoblju crkvene povijesti govorim?

- Dakle, tako, očito, znam razdoblje. Za čudo poznajem ovo razdoblje, ali znam ono drugo. Prestajem se boriti između vaših postova ljudima koje Fuhrer propovijeda.

- Dakle. Osvojite čovjekovu ambicioznu zvijer. Zdrav sam, jak, kao bazhaê da ti udvostručim životno prostranstvo.

- Ne pokazujete se, kao da ne pravite galamu, jer Fuhrer nije samo zvijer, već zvijer.

- A ti bachite u kožu ljudi zvijer u ognju.

- A ja naletim na kožu ljudi, zašto je izašlo. I osoba wiyshla z mavpi. A mavpa je stvorenje.

- Ovdje se rastajemo s tobom. Vjerujete u one da ljudi izgledaju kao mavpi; nisi bachili tíêí̈ mavpi, izgledao si kao vin, a tsya mavpa ti nije ništa rekao na uho o ovoj temi. Niste pomazali drugoga, ne možete pomazati drugoga. Vjerujem u tse, jer tsya vjera je podrška vašoj duhovnoj organizaciji.

- A Bog ti reče u vuho, kakvom je krivnjom stvorio narod?

- Shvatio sam, ništa mi nisam rekao, a razlog ne mogu iznijeti Bogu, - to je nedokazivo, možete samo vjerovati. Vi vjerujete u Mavpu, ali ja vjerujem u Boga. Vjerujete u Mavpu, jer podupirete svoju duhovnu organizaciju; Vjerujem u Boga, jer podržavam svoju duhovnu organizaciju.

- Ovdje vidite deshcho pídtasovuête. Ne vjerujem u mavpu. Vjerujem u ljude.

- Kakvi mavpi. Vjerujete u mavpu naroda. I vjerujem u Boga u ljudima.

11. travnja 1973. Centralna televizijska postaja SRSR pokrenula je demonstraciju igranog filma "Sedamnaest proljeća".
Yak Shtirlitz vplinuv na riven zlobe u SRSR, tko je Breitenbach i što je rekao Fidel Castro nakon recenzije.
Tko će ostati na Štirlici?


Jednostavno je nemoguće pokazati Shtirlitzovo ime u uredu Vikonana, okrim V'yacheslav Tikhonov, jednostavno je nemoguće odjednom, kandidatura uopće nije viđena. Julian Semjonov, autor scenarija za "Sedamnaest proslava proljeća", želio je da Arhil Gomašvili igra ulogu uzgajivača Radjanskog i da ulogu Ostapa Bendera u "12 stilova" Gaidaija. Razmatrala se i kandidatura Olega Strizhenova, ali nije želio propustiti nastup u Moskovskom umjetničkom kazalištu tri godine zbog iznajmljivanja filmova (sam stil se zvao "Sedamnaest proslava proljeća"). Sam Tikhonov, nakon što je proveo vipadkovo-yogo kandidaturu na filmu, propagirao je jednu od pomoćnica redateljice Tetyane Lioznove. Na testovima, ako je Tikhonov bio našminkan i držao se svoje veličanstvene lepršavosti, Lioznova, gledajući novog, malo tko nije primijetio novog Stirlitza, ali nakon audicije promijenila je odluku.
Tajanstveni Breitenbach


Shtirlitz ni na koji način nije ušao u trag istini - koji je lik predvidio pisac i scenarist Yulian Semyonov. Prote je legenda, zasnovana na prototipu Yogo Bova, zagovornika šefa njemačke obavještajne službe Willyja Lehmana (prizvisko Breitenbach, šifra - A201). Leman je samoinicijativno radio na SRSR-u, ali nije nikoga regrutirao. Tsikavo, da je Leman dugo proveo u dobroj rahunci s Hitlerom, za što je nagrađen portretom Fuhrera s autogramom. Pratite Lemana u povijesti uništavanja sudbine 1942., ako ga je Gestapo uhitio bez formuliranja poziva. Zvichayno, bolji za sve, Villi Leman je umro, ali Tetyana Lioznova je ipak napustila finale "Šesnaest proslava proljeća Vídkritim", pritisnuvši oči samoj muškosti, koja je postala Shtirlitz.
Tim se pojavio oduševljeno


Shtirlitzova se ekipa pojavila na filmu s inicijativom V'yacheslava Tikhonova - scenarij se nije pojavio prije filma. Znaiomy Tikhonov, koji je bio istraživač KDB-a, pozvao je glumca, koji je, nakon što je radio pod granicama SRSR, doveo rođake za neženja, a glumac se pridružio ideji Laži. Redatelj je dobro došao, vvazhayuchi, tako da će slika imati više drame.
Uloga Svítlane Svítlichnaya, koja nije viđena


Pokušavajući za ulogu odreda pukovnika Isajeva, Maria Pakhomenko, glumica Svitlana Svitlichna, prote Tetyana Lioznova, nedaleko su poštovale njihove kandidature. Želim da je Svítlichna zreshtoy prenijela ulogu zakohanoí̈ u Shtirlitsa nímkení Gabí, dugo se zezala, da nije pobjegla od preuzimanja te svete uloge. Iako je prije govora í̈í̈ vykonanna Gabi bila vrlo cijenjena i gledana, za te je íí̈ junakinja postala usadnica suludog i divljeg ludila, te kritika, što je označavalo veliki dramski talent glumice.
Manje od pogleda


Tsikavina priča vezana je za glumicu Eleonoru Šaškovu, koja je igrala ulogu odreda pukovnika Isajeva. Slijedeći savjet Šaškova, doveli su je u veliki maidančik dan prije klipa zimoka. Na leđima, sjedeći iz noći u noć s redateljem, loše se nosila s rolom. Međutim, kasnije je Lioznova pozvala V'yacheslava Tikhonova i ona je postavila jogu ispred glumice, rekavši: "Sada se uozbilji. Os vaše osobe-rozvídnik. Same riječi ovih riječi, bachachi ispred Tikhonov-Shtirlitza, Shashkova je otpjevala ulogu tako, kao da je to bilo potrebno - sa strujom dubine, jednim pogledom pokazujući sve girkije, važne i svijetle, gotovo kao njena heroina . Prije govora, sam V'yacheslav Tikhonov otkrio je da vam je Shtirlitzov pogled na stvaranje napetosti i prizora pomogao s tablicom množenja: ako ste se trebali nekome "važno" začuditi, tek počinje razmišljati, stavite ga.
Dijete je nadmašilo sve


Prije govora, u epizodi, Isajev brak sa pratnjom je mali, ali i malo dijete - sin pukovnika, kojeg je pio u životu. Prote, neposredno prije olujnog časa, Lioznova je naredila da se počisti dijete, ostavljajući Shtirlitsa sa pratnjom tête-à-tête. Vaughn je zaključio da ako se u kadru pojavi dijete, da doda sentimentalnost, već preplavljeno emocijama, sentimentalnost zayvoi, prije toga će svo poštovanje preći s odraslog na dijete, kao da bi njegov charívníst zveda na grupu Tikhonov i Šaškovo.
Zyomki pod kovpakom


Agenti KDB-a, kako su savjetovali značajnu skupinu, prepoznali su da su bili dostojni snažne epizode suđenja Isaevu sa pratnjom, ali su naznačili da u tome nema malo sigurnosti. Pravi tim uzgajivača bi nekim čudom razumio, u nekim umovima, da prođe kroz njenu zachennya s osobom, koja bi ga mogla pratiti 24 godine u proizvodnji, a on sebi ne bi dopustio da pokazuje poput "sumnjivih" emocija, kako ne bi ugroziti život čovjeka. . Prije govora, "zamjenik" filma bio je Komitet državne sigurnosti i posebno Jurij Andropov, ali o naslovu u špici, naravno, nitko ne može pogoditi.
Židovski SS vod


Preispitivanje kreatora povijesne autentičnosti u filmu dovelo je do komične priče. Kad bi se snimili svi kadrovi za sudjelovanje njemačke vojske, kao konzultant, pregledavajući imena u zaslugama, poštujući da svi SS ratnici mogu biti Židovi. Drugi konzultant, koji je bio neovisno prvi, krivi isti sažetak: svi Nijemci imaju židovski glas. U ovom terminu iz Estonije je stiglo pedesetak bjelookih kadeta-prikordonnika, kao da su postali isti oni SS vojnici, kao mi u filmu.
Pokažite ruke


Na pozornici de Stirlitz postavlja sirnike na stol, mi nismo ruke Vjačeslava Tihonova, već umjetnika Felixa Rostotskog. Razlog za tako divnu promjenu je taj što je s druge strane Tikhonovove ruke bila sjajna tetovaža tintom "SLAVA", poput vina u mladosti i pospremanja, kao da nije bila dovoljno jaka za šminku. U isti čas, šifrirano za profesora Pleishnera, pisao je istog Rostockog - ne preko onih koje je Jevgen Evstignjev tetovirao "Ženju", već kroz rukopis glumca - pišući vino, kao da je Lioznova tresla, kao okidač šapom .
Na Kubu s kohannyam


Film "Sedamnaest proslava proljeća" bio je poput kubanskog vođe Fidela Castra, koji je bio poznat po svom nepodnošljivom činu. Vín nakon što je postao podsjetnik da će se grančica visokog posadovtsív shochora zamoliti sa sastanka i vtíkayut kući. Ako ste ih izravno pitali, zašto na desnoj strani, objasnili su vam da je u radijskom filmu o rozvidniku, što je praksa za fašističkog Nímechchinija, sve u redu: stih će se prikazivati ​​bez ponavljanja na satu pjesme. Todi Castro, cvrkućući zvonima i zviždaljkama, tražeći od SRSR-a kopiju filma o Shtirlitzu i odobravajući kolektivnu recenziju "Sedamnaest proslava proljeća" za sve članove serije: svih 12 epizoda prikazano je u jednoj večeri, a trebalo je 14 godina da se dovrši.
100 majica za rođendansku zabavu


Svi kostimi na slici sašiveni su pod okom konzultanta - poput pukovnika Browna, koji je služio u svom satu kod ruže. Kožni detalj, jurnjava do bedževa i rupica za gumbe, bula vivirena, kostime su šivali specijalizirani "generalni" ateljei, ispred kojih su stavili zadaću odijevanja glumaca bez predrasuda. Svi "odjevni" rekviziti za film svojedobno su bili smješteni u 60 sjajnih kutija, koje su zauzimale tri standardna vagona vlaka. Očevici su nam rekli da ako su svi statističari bili odjeveni u njemačku uniformu “couture-SRSR”, bili su prisutni na njemačkom Majdančiku, da ako su slično plesali na očima, žmirili su – sve je bilo realno. Prije govora, posebno za Shtirlitza, točno na značajnom maidančiku, u NDR je donijeto 100 bijelih košulja - o svakoj vrsti promjene, tako da je radjanski rozvidnik beznadno gledao u ekran.
Efekt prisutnosti


Sedamdesetih godina prošlog stoljeća televizijski prijenos u boji već je izlazio, želeći da TV prijemnik s takvim prijenosom boja bude rijedak. Bez obzira na cijenu, Tetyana Lioznova je napisala film crno-bijelo - za maksimalnu sličnost s dokumentarnom linijom. Redatelj je istu odluku donio i to što je u filmu bilo puno umetaka iz prave dokumentarne kronike, a Lioznova nije htjela da se smrad "izbije" iz vizualnog niza replika pa čak i kao da se prelije u " efekt prisutnosti” gledatelja u filmu.
Tretirajte fašiste!


Zyomki "Sedamnaest proslava proljeća" nije prošao bez zanimljivosti. Dakle, V'yacheslav Tikhonov, stanovnici Skhidnog Berlina nisu dovoljno dali policiji. Glumac, žureći u zomki, obukao se u uniformu SS-a upravo u hotelskoj sobi i pet ulica u blizini odijela. Ale varto bulo bulo zdatisya u javnosti, kao da su jogi počeli zatrpavati ljudima, kao da su joga uzeli za fašistu (u međuvremenu su se, nerazumno, vidjele zvijezde vina - u dvorištu rijeke 1970.). Tihonova su lagali oni koji su njegovim odugovlačenjem za sobom objesili direktorove pomoćnike, silom utišali većinu i doveli fašistu, koji nije bio uhvaćen.
Čija si ti, budalo?


Scena je poznata, de Stirlitz se kreće od psa, bila je improvizacija. U času parkiranja automobila V'yacheslav Tikhonov, kako je kažnjen po scenariju, neuredno izlazi iz auta, a u isti sat prije novog dana, pas, s takvim šetačem od vladara, nije daleko daleko. Glumac se nije slomio, čučnuo je, ispružio ruku prema psu i pri pogledu na kamere, na slici Stirlitza, pitao: Čija si ti, budalo? Pecanje u Tihonovljevu dolinu i pokretanje kuge. Teta Líoznovíy je potvrdila ovu scenu i odlučila ju je uključiti prije završne montaže filma.
"Jolly Roger" i Lev Durov


Klausu Gestapu, kojeg je u filmu portretirao Lev Durov, koji je poginuo u blizini NDR-a, zaštitnici su dopustili da prođe kordon. Ako je Durov odlučio preuzeti naredbu za odlazak, počeli su mu stavljati standardnu ​​hranu: opisati radijansku zastavu, ispričati o savezničkim republikama... Durov, međutim, nije htio tražiti hranu, a zamjenik radijana zastavnik je postao opis gusara "Jolly Roger", a prijestolnici, Pariz, Bruxelles i drugi spiel grada, yakí níkoli navít, nisu bili blizu Radiana. Kao rezultat toga, Durov nije otišao u NDR kroz formulu "loše ponašanje", a Klaus je umro ovdje kod moskovske lisice.
"Sedamnaest proslava proljeća" i Riven od zlobe


"Sedamnaest proljeća" doslovno od trenutka premijere postao je kultni film u SRSR. Redak je, u trenu, začudio preko 200 milijuna gledatelja. Štoviše, prema informacijama Državnog radija SRSR, u isto vrijeme, kada je emisija počela, ulice tihih i drugih mjesta SRSR bile su prazne, snaga elektrike je smanjena, pala na nivo zloće - svi su bili zalijepljeni za ekrane.
Kobzon, što nije Kobzon


Muslim Magomaev, Valentina Tolkunova, Valeriy Obodzinsky i mali broj popularnih govornika u to vrijeme htjeli su osvojiti pjesme prije "Sedamnaest proslava proljeća", ali je Tetyana Lioznova izglasala sve kandidate, uz opravdanje Josipa Kobzona. Međutim, za sat vremena zvučanja nakon razgovora, Lioznova je dala apsolutno neprihvatljivu izjavu za Kobzona: način gledanja filma nije prikladan, a ako želite spavati, možete osvojiti drugačiji tembar. Kobzon je deset puta prepisao skladbu "Ne misli na drugu zvijer" - i opet s drugačijim vikonanom.

SEDAMNAEST MISIJA PROLJEĆA

"TKO JE HTO?"

12.2.1945. (18 godina 38 hvilin)

“- Kako mislite, župnike, čega je više u ljudima – ljudima i stvorenjima?
- Mislim da su među ljudima još zajednički.
- Dakle, ne možete.
- Možda, samo tako.
- Ni.
- Nekada se to davno moglo prevladati.
- Ti nam govoriš što prizivamo niskima, poštujući duhovno sporedne. Drugo duhovno istinito. Duhovno raste kao gljiva, na glavnom kvascu.
- Što je kiselo tijesto?
- Ambicija. Tse one koje ti zoveš pohlepnim, a ja zovem zdravim bajanima spavaju sa ženom i vole je. Zdrava tjelovježba trebala bi biti prva u vašem pravu. Bez tsikh pragnena, cjelokupni razvoj čovječanstva prionuo bi na b. Crkva je izvijestila o chimalo zusilu do te mjere da je potaknula razvoj čovječanstva. Sjećate li se o kojem razdoblju crkvene povijesti govorim?
- Dakle, tako, dobro, znam razdoblje. Za čudo poznajem ovo razdoblje, ali znam ono drugo. Prestajem se boriti između vaših postova ljudima koje Fuhrer propovijeda.
- Pa?
- Dakle. Osvojite čovjekovu ambicioznu zvijer. Zdrav sam, jak, kao bazhaê da ti udvostručim životno prostranstvo.
- Ne pokazujete se, kao da ne pravite galamu, jer Fuhrer nije samo zvijer, već zvijer.
- I pogledaj kožu ljudi u divljini.
- I trčim u kožu tih ljudi, zašto je to izašlo. I osoba wiyshla z mavpi. A mavpa je stvorenje.
- Ovdje se rastajemo s tobom. Vjerujete u one da ljudi izgledaju kao mavpi; nisi bachili tíêí̈ mavpi, izgledao si kao vin, a tsya mavpa ti nije ništa rekao na uho o ovoj temi. Niste pomazali drugoga, ne možete pomazati drugoga. Vjerujem u tse, jer tsya vjera je podrška vašoj duhovnoj organizaciji.
- A Bog ti reče u vuho, kakvom je krivnjom stvorio narod?
- Shvatio sam, ništa mi nisam rekao, a razlog ne mogu iznijeti Bogu, - to je nedokazivo, možete samo vjerovati. Vi vjerujete u Mavpu, ali ja vjerujem u Boga. Vjerujete u Mavpu, jer podupirete svoju duhovnu organizaciju; Vjerujem u Boga, jer podržavam svoju duhovnu organizaciju.
- Ovdje vidite deshcho pídtasovuête. Ne vjerujem u mavpu. Vjerujem u ljude.
- Kakvi mavpi. Vjerujete u mavpu naroda. I vjerujem u Boga u ljudima.
- A Bože, što su krivi ljudi kože?
- Zvuči odlično.
- Gdje je Fuhrerovo vino? Goering? De vin kod Himmlera?
- Postavili ste važno pitanje. Govorimo vam o ljudskoj prirodi. Zrozumílo, u koži onih koji su nemarni, mogu se upoznati tragovi osunčanog anđela. Ali, šteta, sva priroda poda bila je u skladu sa zakonima zhorstokosti, nužde, gluposti, podlosti, nasilja, ali tu nije ostalo praktički ništa ljudskog. Ali u principu, ne vjerujem da osoba koja je rođena na svijetu, obov'yazkovo nosi prokletstvo maupadovog putovanja.
- Zašto "proklinjati" mavenov pohod?
- Ja govorim svoje.
- Dakle, trebate hvaliti Božji zakon o bijedi mawp?
- E, sad je tako...
- Cijeli sat budi moralno jedinstven za hranu, da me mučiš. Ne dajete isto "pa" ili "ne", ali koža osoba, kao da se šali, voli konkretnost, a voli jedno "tako" ili jedno "ne". Imate ê "tako ní", "ní", "više za sve, ní" i druge frazeološke fraze "tako". Sama osovina je manje duboka, ako želite, nije tako u vašoj metodi, kao u vašoj praksi.
- Neprijateljski ste postavljeni ispred moje prakse. Jasno je... A ipak si došao u koncentracijski logor prije mene. Yak tse u'yazati?
- Tse vídchit o onima u koži ljudi, kao što vidite, božanski su i mavpo. Yakby je u meni bio samo božanski, ne bih se okrenuo tebi. Ne vtík bi, već prihvativši smrt u obliku esesívskih katív, dajući šok prijatelju, da u njima probudi ljudsko biće. Iz yakbyja koji si imao priliku popiti prije njih, tsikavo, ti bi svom prijatelju dao šok, jesi li pokušao pobjeći od udarca?
- Što to znači - šokirati prijatelja? Opet osmišljavate simboličnu priču za pravi stroj nacističke države. Jedan rích - predstavlja šok u kaztsí. Kao što sam vam već rekao, ovo je parabola ljudske savjesti. Ínsha rích - popij piće u autu, kao da ne jedeš sa sobom, svom prijatelju daješ šok chi. Trošenje u autu, kao u principu, u ideji ​​vaš vlastiti um je pošteđen... Razumljivo, s autom, ili s kamenom na cesti, ili sa zidom, naslonjeni ste na njega, ništa se ne raspada kao da govorite o drugoj situaciji.
- Pastore, nisam siguran, - možda se držim vaših tajni, ali... Vidite, jeste li bili u Gestapou u pravo vrijeme?
- Pa, što da ti kažem? ja sam tu...
- Razumijem. Ne želite se motati po povijesti, jer za vas je to još više hrana. Zašto ne mislite, župnike, da vam nakon završetka rata vaši župljani ne vjeruju?
- Malo ljudi sjedi u Gestapou?
- A što je s šaputanjem pastvi da je župnika, kao provokatora, tjerao u ćelije dok se ne otežaju, da se nisu okrenuli? A oni koji su se okrenuli, kao i ti, sami su u milijunima... Nije dovoljno da ti stado vjeruje... Kome propovijedaš svoju istinu?
- Zrozumílo, ako napadnete osobu sličnim metodama, možete pronaći nekoga. Malo je vjerojatno da ću moći ispraviti svoju poziciju u ovakvom raspoloženju.
- Što radiš?
– Todi? Pitaj okolo. pitaj, skilki mogu, pitaj doti, dokovi manje cuju. Ako ne čuješ, umri iznutra.
- Interno. Oče, hoćete li biti lišeni žive, tjelesne osobe?
- Gospodine sudac. zaglavit ću tako.
– Je li vaša religija protiv samouništenja?
- Zato neću dići ruke na sebe.
- Što radite, dopustite priliku za propagiranje?
- Ne propovijedam.
- A zašto ne napravite još jedan izlaz za sebe - radite zajedno s nama?
- Što ti nazivaš "radom"?
- Povucite kamen da biste izgradili hramove znanosti, - želi b.
- Kao čovjeku, kao apsolventu teološkog fakulteta, društvo treba samo povući kamen, onda o vama neću ništa govoriti. Onda mi je pametnije da se odmah okrenem u logor smrti i tamo spalim u krematoriju...
- Ne stavljam prehranu: o čemu? Mení tsíkavo slušajte svoje misli - stoga se krenite, usredotočujući svoje misli naprijed.
- Mislite li da je osoba, poput zvijeri stadu s duhovnim propovijedanjem, ledar i šarlatan? Ne zanima vas robot? Imaš robota – sve povlačenje kamena, ali poštujem da duhovni rad nije dovoljan da kažem ravan bilo kojem drugom poslu – duhovni rad je posebno važan.
- I sam sam novinar, a moje dopisivanje prepoznalo je ostrakizam kako sa strane nacista, tako i sa strane pravoslavne crkve.
- Smradovi su tuženi od strane pravoslavne crkve iz onih elementarnih razloga što su krivo stigmatizirali sam narod.
- Nisam budala. Pokazao sam svijet zlikovaca i novih, kako su živjeli u katakombama Bremena i Hamburga. Hitlerova država nazvala je podlu klevetu na rasu, a crkva je to nazvala klevetom naroda.
– Ne bojimo se istine života.
- Bojati se! Pokazao sam koliko je ljudi pokušalo doći u crkvu, na taj način crkva ih vídshtovhuvala; samo stado vídshtovhuvala ih, a župnik je išao protiv stada.
- Očito, ni trenutka. Ne tužim te zbog istine. Ne tužim vas zbog onih koji su pokazali istinu. Ja rozkhodzhusya s vama na prognoze za buduće ljude.
- Ne znate zašto niste župnik, nego političar?
- Zadrži sa mnom samo one koji su uloženi kod tebe. Bačite u meni političku konturu, koja postaje manje od jednog stana. Tako to ide, jer možete pogoditi logaritamski linearni objekt za bodovanje cvijeća. Cvijeće možete bodovati logaritamskom crtom, oni imaju duljinu i težinu. A u istoj varijanti, s prvostupničkom deset, dvadeset funkcijom predmeta, u isto vrijeme, što se tiče pomoći linije, možete staviti, a ne samo začepiti cvijeće.
- Župniče, ja stavljam hranu, a ti, ne pokazujući, zakucavaš cvijeće u mene. Čini se da me već tiho pretvarate u traženje pomoći. Čini se da me odmah pretvaraš iz onoga koji se šali u heretika. Zašto kažete da ste iznad suštine, ako ste u suštini?
- Istina je: ja sam u biti, i ja sam u pravu u ratu, ali sam u ratu sa samim ratom.
- Vi ste više materijalno drugačiji.
- Natječem se s materijalistom.
- Možeš li se boriti protiv mene?
- Povrijeđujem te.
- Slušaj... Za dobro svog stada - Moram da kontaktiraš moje prijatelje. dat ću ti adresu. Povjeravam vam adresu svojih suboraca... Župniče, ne škodite nedužnima...”

Shtirlitz je završio s preslušavanjem snimka, brzo ustao i otišao do prozora, da ne bulji u njega, koji je neki dan zatražio pomoć od župnika, ali se odmah nasmijao, čuo njegov glas, pio konjak i halapljivo pušio.
- Je li župnikova cigareta bila loša? - Nakon što ste podstaknuli Stirlitza, nemojte se okretati.
Vín stoji bijela vikna - veličanstvena, na cijelom zidu, - i zadivljena, kao što se vrane bore u snijegu za kruh: mjesni je čuvar oduzeo obrok od žica i volio ptice. Stražar nije znao da je Shtirlitz SD i bio je čvrsto uvjeren da bi vikendica trebala pripadati ili homoseksualcima ili trgovačkoj braći: žena nikada ne bi došla ovamo, a kad bi ljudi bili izabrani, oni bi bili tihi, a ona bi bila višukana i peršoklasna. , Većina američkih, pivo.
- Dakle, ja sam se tamo mučio bez dima... Didok je pričalac, ali htio sam se družiti bez tyutyuna...
Agent se zvao Klaus. Yogo je regrutiran prije dvije godine. Sam Vín ishov za novačenje: kolosalni lektor želio je biti gost. Pratsyuvav vín umjetnički, bezzbroyuyuchi spívrozmovníkív shiristyu i razkístyu prosudbu. Yoma je smio reći sve, abi robot bula produktivan da shvidka. Iznenađen Klausom, Stirlitz je, uz dan njihova poznanstva, sve više osjećao strah.
“Možda, vinske bolesti? - pomislio je jednom Stirlitz. - Zhaga radi vlastite bolesti. Tsikavo. Klaus će biti kao Lombroso - strašan je za sve nestašluke, koje sam ja bačiv, i kako je zgodan i drag..."
Stirlitz se okrenuo prema stolu, sučelivši se s Klausom, smijući ti se.
- Dobro? - vino za spavanje. - Otzhe, ti perekonani, scho star da ti dam zv'yazok?
- Dakle, tse pitanya virishene. Najviše volim pratsyuvati s intelektualcima i svećenicima. Znate, ukratko – pazi, kao da će čovjek propasti. Netko je htio reći drugome: „Ostani! Budala! Gdje?!
- Pa nije varto - rekao je Stirlitz. - Bilo bi nerazumno.
– Imate li riblje konzerve? Klanjam se bez ribi. Fosfor, znaš. Vimagayut živčane stanice.
- Skuhat ću ti dobru ribu u konzervi. Što želiš?
- Volim u olíí̈...
- Tse ja razumíyu ... Kakva vrsta virobnitstv? Naš chi…
"Abo", nasmijao se Klaus. - Neka bude nedomoljubno, ali volim i hranu i piće, uzgojeno u Americi i Francuskoj...
- Donijet ću ti kutiju svježih francuskih sardina. Smrad u maslinovom ulju, ljuti... Masa fosfor... Znaš, iznenadio me tvoj dosje...
- Skupo bih dao za one koji bi novog pogledali jednim okom...
- Nije tako dobro, kao da će se dogoditi... Ako mislite, smijte se, psujete u pekaru - tučete se, to je kao da lažete, da ste prije cima izveli zagonetnu operaciju... I vaš datoteka je dosadna: izvješća, informacije. Sve zmíshalosya: vaša prijava, denunciacija od vas ... Ne, tse netíkavo ... Tsíkavo ínshe: Pídrakhuvav, da su za vaše izvještaje, vaši inicijatori uhićeni devedeset sim osíb ... Štoviše, sav smrad je govorio o vama. Brkovi bez krivice. A Gestapo ih je slavno dokrajčio.
- Možeš li mi reći o tome?
- Ne znam... Pokušavam analizirati, chi... Je li te više boljelo, ako su ti ljudi, kao da su ti dali mjesto, onda su te odveli?
- Što misliš?
- Ne znam.
- Vrag yogo razumíê... Ja, možda, osjećam se jakim, ako im se pridružim u pojedinačnoj borbi. Suština me jela... Oni koji će biti s njima - ne znam... Što ćemo mi s nama? Z usima?
- To je istina - Stirlitz je pričekao neko vrijeme.
- Pošaljite nas - želite poplavu. A onda, naši ljudi: strahopoštovanje, niskost, pohlepa, denuncijacije. U koži, samo u koži. Među robovima nije moguće biti slobodan... Tako je. Da chi nije bolji od najvažnijeg među robovima? Ja sam cijelo vrijeme koristuvavsya sve duhovne slobode.
Stirlitz pita:
- Čuj, tko je došao dan prije navečer kod župnika?
- Nitko...
- Blizu devet...
- Imaj milosti, - Klaus, - nikoga ne primaj od tebe kad dođeš, pozvat ću te sama.
- Moguće, tse buv Parathian? Moji ljudi nisu progovorili.
- Jeste li kod kuće pazili na jogu?
- Zvuči odlično. Cijeli sat ... Otzhe, ti perekonani, što je staro pratsyuvatime na tebi?
- Bude. Zagalo Vidim u sebi poziv opozicionara, tribuna, lidera. Ljudi podliježu mom naletu, logici misli.
- Garazd. Mladi Klaus. Samo se nemoj hvaliti pred svijetom. Sad o pravom... Nekoliko dana ćeš živjeti u jednom od naših stanova... Zbog činjenice da si ozbiljan radnik, a prije toga, ne s moje strane...
Stirlitz govori istinu. Kolege iz Gestapa danas su zamolile da im daju Klausa na dan: u blizini Kölna prikupljena su dva ruska "klavira". Uzeli su ih za robota koji izravno tuku radio uređaj. Smrad je jaukao, trebalo im je poslati dobrog čovjeka. Ukratko, niži Klaus, ne znaš. Stirlitz je izjavio da poznaje Klausa.
- Uzmite arkush papir od sirijskog papinstva, - rekao je Stirlitz, - i napišite ovako: “Standartenführer! Smrtno sam iscrpljena. Ponestat će mi snage. Iskreno sam radio, ali ne mogu više. Želim savjet...”
- Što je bilo? - nakon što je spavao Klaus, potpisujući list.
- Mislim da nećete dobiti ni jedan dan putovanja u Innsbruck, - Shtirlitz, pružajući mu svežanj novčića. - Postoje kockarnice koje rade, a mladi ližnici, kao i prije, jašu iz đira. Bez ovog lista danas vam ne mogu donijeti sreću.
- Hvala, - rekao je Klaus, - čak i ako imam puno novčića.
- Nemoj se više truditi, ha? Chi napraviti?
- Ne možete je povrijediti u tren oka, - Klaus je pričekao neko vrijeme, gurajući novčiće u stražnji dio svojih hlača. - Odjednom dobijem gonoreju, izgleda, skupo je to završiti.
- Pogodi još jednom: nisi neženja kod župnika?
- Nema se što nagađati - ništa ...
- Mogu se brinuti za naše ljude.
- Mogli su me tvoji bačici spaliti, kao da smradovi paze na kuću staroga. A onda je malo vjerojatno ... ja ne neženja nikoga ...
Shtirlitz nagađajući kako ga je dana toga dana sam obukao u robiju, pred njim kako će vladati nastup iz trčanja otežanih kroz ta sela, u kojima je župnik Shlag sada živ. Nakon što je Vín tada pogodio izgled Klausa, ovaj put: njegove oči su bile ljubaznost i muževnost - Vín je već preuzeo ulogu, jer mu je bilo potrebno da igra. Todí Shtirlitz mu je govorio na drugačiji način, na ono što je u autu povjerio svecima - tako je čudesno bila maska ​​yogo, žalosni glas i tako točne riječi, kao vimovlyav.
- Tsey list mi izostavljen u svoj novi stan, - rekao je Shtirlits. - I još jednu baci - župniku, da ne bi bilo sumnje. Pokušajte sami napisati. Neću te poštovati, skuvat ću još kavija.
Ako se okreneš, Klaus trimav u rukama arkush papir.
- "Iskrenost može biti na rubu deyu", smijulji se, počevši čitati vino, - vjera je ukorijenjena u borbi. Propagiranje poštenja za potpuni nedostatak djela je zrada: prema stadu, prema sebi. Osoba može raditi svoje nepoštenje, potomstvo - nicoli. Zato ne mogu raditi svoj besposličar. Nerad - tse hirshe, nizh zrada. Idem. Budite vjerni sebi – Bog će vam pomoći. Pa jak? Ništa?
- Likho. Niste li pokušali pisati prozu? Što nije u redu?
- Ni. Yakby, odmah napišem - hiba, postajem bi ... - prekinuo se Klaus raptom i bacio pogled na Shtirlitza.
- Nastavi, divaku. Otvoreno razgovaramo s vama. Jeste li htjeli reći: budite pametni u pisanju, želite li raditi na nama?
- Čija je to obitelj?
- Nije tako, - ispravio je Yogo Stirlitz, - ali si htio reći sebi. Bok?
- Dakle.
- Dobro napravljeno. Kakav je tvoj osjećaj za mene? Popij svoj viski, a vruće je, pada mrak, uskoro, možda, dolete Amerikanci.
- Je li stan daleko?
- Kod lisice, deset kilometara. Tamo je tiho, spavaj do sutra.
Već u Stirlitzovoj mašini, upitavši:
- O velikom kancelaru Brüningu vin Movchavu?
- Pa, rekao sam ti o tse - jednom zamikavsya kod sebe. Bojim se pritisnuti novi.
- Ispravno opljačkan... A o Švicarskoj win tezh movchav?
- Začepi.
- Garazd. Idemo na drugu stranu. Važno je da nakon nekog vremena pomogne komunistu. Hej župnik!
Shtirlitz ubija Klausa hicem u sklonište. Smrad je stajao na brezama jezera. Ovdje je zona bila ograđena, a zaštitno mjesto - tse Shtirlits je sigurno znao - znajući dva kilometra dalje, već je počelo pljuskati, a u času zalijevanja, pištolj nije ni malo pucao. Vín razrahuvav, scho Klaus je pao s betonskog maidanchika - prije su zvijezde lovile ribu - samo uz vodu.
Klaus je, nakon što je pao blizu vode, vreća. Shtirlitz baca na ta mjesta, gdje je pao, pištolj (verzija samouništenja na tlu nervozne vysnazhennya vichikuvala točno, lišće je ispravio sam Klaus), skidajući rukavice i pišov kroz šumu do svog automobila . Do sela, gdje je živ župnik Šlag, bilo je četrdesetak kilometara. Shtirlitz virahuvav, scho bude u novoj godini za godinu dana, - vin je sve prenio, da bi za sat vremena donio mogućnost predstavljanja alibija.

12.2.1945. (19 godina 56 hvilin)

(Od partijskih karakteristika člana NSDAP-a iz 1930. do sudbine SS Grupenführera Kruegera: “Pravi Arijevac, priznanje Führeru. Karakter - nordijski, čvrst. S prijateljima - ravnopravni i drugarski; nemilosrdan prema neprijateljima Reicha. ...")

Od sudbine Rusije 1945. godine Rusi su pobjegli u Krakiv i grad, podnice su ozbiljno zamijenjene, šef carskog odjela sigurnosti Kaltenbrunner naredio je da sebi isporuči načelnika sigurnosnog odjela Gestapoa Krugera.
Kaltenbrunner je dugo govorio, diveći se važnom masivnom liku generala, a zatim tiho upitao:
- Imate li ikakve dokaze istine - objektivno izvijestiti, tako da možete odmah vjerovati Fuhreru?
Ljudski, prostodušni Kruger provjerava lanac ishrane. Vín boov spreman za vídpovídí. Ale vin je kriv što je igrao ulogu časti: petnaest godina se prekvalificirao u SS-u i vinovu stranku učio glumu. Vín znajući da to nije moguće opravdati, želio bih u potpunosti ispričati svoju krivnju. Usrećiti se kod kuće tako što ćete uhvatiti sebe na činjenici da ste postali ime druge osobe. Češće nego ne, pričajući iz pratnje, taj i taj šapat, noću, ali s razvojem posebne opreme i vina, kao ništa drugo, znajući svoj uspjeh, nakon što je prestao plamtjeti, govorite naglas, dopuštajući sebi razmisli sat vremena. Navit kod lisice, hodanje sa pratnjom, vín movcha ili razgovor o dribnitsi, tako da u RSHA, ako jest, mogu okriviti uređaj, zgradu za snimanje glasa na udaljenosti od jednog kilometra ili čak i više.
Tako je korak po korak rođen kolosalni Kruger; zamjena novog u Oboloncima, svima poznata, nije promijenila ljude, stvorivši druge, mnoge kreacije, znamo generala, nikome nepoznatog, koji se bojao pogrešnih ljudi da govore istinu, ali, bojeći se dopustiti sebi da misle istinu.
- Ne, - Krueger, mršteći se, gušeći se zítkhanya, što je još važnije, - nemam dovoljno istine u sebi ... Ne mogu biti. Ja sam vojnik, rat je rat i ne provjeravam nikakve ustupke na sebi.
Vingrav, svakako. Vín znajući, scho chim suvorísm po vídnoshennû sebi vin će biti, tim manje zbroí̈ lišiti u rukama Kaltenbrunnera.
- Ne budi žena - rekao je Kaltenbrunner, pušeći, a Kruger je bio razuman, odabravši apsolutno točnu liniju ponašanja. - Morate analizirati neuspjeh, kako ne biste ponovili jogu.
Kruger je rekao:
- Obergrupenführeru, shvatit ću da je moja krivnja bez svijeta. Ale, hoću bi, pa slušao si Standartenführera Stirlitza. Bit ću u toku s našom operacijom i mogu potvrditi: sve je pripremljeno pažljivo i sažeto.
- Kakav je termin prije operacije Mava Shtirlitza? - spuštanje ramena Kaltenbrunnera. - Vín íz rozvídki, vín zauzet u Krakowu s drugom hranom.
- Znam da, pošto sam se pobrinuo za FAA iz Krakova, ali pošto sam poštovao svoju dužnost da posvetim jogu svim detaljima naše operacije, međutim, okrećući se, trebam reći ili Reichsführeru, ili vama o onima koji su je dobro organizirali . Provjerio sam ima li dodatnih bilješki protiv vas, ali nisam ništa oduzeo.
Kaltenbrunner je pozvao tajnicu i upitao Yoga:
- Budite ljubazni, saznajte kako je Shtirlitz upisan iz šestog odjela na popis grešaka koje su priznate u operaciji Schwarzfire. Saznajte koje je pismo na recepciji u crkvi Stirlitz nakon što ste skrenuli iz Krakowa, i ako jest, kome onda. Potsíkavtesya tako, kao hrana od vina, nakon što se razbije na ruže.
Kruger je shvatio da je prerano počeo predstavljati udarac Shtirlitza.
- Samo ja snosim svu krivnju, - opet sam progovorio, pognuvši glavu, vidjevši gluhe, važne riječi, - Bit će me još bolje, jer ćeš kazniti Stirlitza. Duboko poštujem Yoga kao velikog hrvača. Nemam istine, a svoju krivicu mogu iskupiti krvlju na bojnom polju.
- A tko se ovdje bori protiv neprijatelja?! ja? Jedan?! Još je jednostavnije - umri za domovinu tog Fuhrera na frontu! A kako je hladnije živjeti ovdje, pod bombama, i spaljivati ​​prljavštinu pečenjem! Ovdje nije potrebno manje dobrote, nego pameti! Sjajan um, Krueger!
Kruger je razuman: neće biti prosljeđivanja naprijed.
Tajnica je nerazgovjetno otvorila vrata, stavljajući papalinu tankih fascikli na Kaltenbrunnerov stol. Kaltenbrunner je spalio fascikle i provjerio tajnicu.
- Ne, - rekao je tajnik, - nakon skretanja iz Krakova, Shtirlitz je odmah prešao na manifestaciju strateškog prijenosa, koji je pratsyuê u Moskvu.

Knjigu "Sedamnaest proljeća proljeća" napisao je radjanski pisac Julijan Semjonov, koji je poznat po koži. Richly koji se više puta čudio istoj seriji, koja je govorila o uzgajivaču Radyansky Shtirlitzu. O tom narodu se prave anegdote, ljudi se svađaju tko bi to mogao biti odjednom. Tim je svjesniji da se radnja temelji na stvarnim pričama koje su doživljene u proljeće 1945. godine. Ova knjiga uključuje tri romana o Stirlitzu.

U romanu "Major Vikhor" autor pokazuje znakove koji su bili slični stijeni iz 1944. godine. Glavna priča je borba Radyansk rozvídgroup protiv tijela protivnika. Sam Shtirlitz ovdje ne igra prvu ulogu, za dobro opisane članove yoga sim'í̈. Tu glavnu ulogu igra bojnik Vikhor, koji je u stanju analizirati situaciju i donijeti odluku. Pisničar dočarava intelektualnu borbu radijanskog i njemačkog istraživanja, jer se sve više rasplamsava u napredujućim tvorevinama.

Već roman “Sedamnaest proljeća” govori širem svijetu o samom Shtirlitzu, koji je poznat u Berlinu i koji bi trebao pokrenuti protivnike SRSR-a. Ovdje je opisano vremensko razdoblje žestoke breze iz 1945. godine. Rat će uskoro završiti, Berlin će biti bombardiran, saveznici će pregovarati iza leđa Sovjetske Socijalističke Republike, kao što može započeti Shtirlitz. Već na klipu počinje se sumnjati u špijuniranje, ali onda se počinje spašavati povjerenje. No, vino je ostalo bez poveznice moskovske keramike.

Knjiga "Kažnjen da preživi" govori o povratku Shtrilitsa u Berlin nakon uspješne pobjede u operaciji. Ali sada sve nije tako jednostavno, dugo se sumnjalo da je agent Radjanska kriv, obruč zvuči sve više i više. Vino se konzumira u tjestenini i čini se da se pije pred svojim ljudima. I radianske kerívnitstvo razumíê, scho njihov agent razkritiy, i ne moramo mu vjerovati.

Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu "Sedamnaest proslava proljeća" Semenov Yulian Semenovich u formatu fb2, rtf, epub, pdf, txt, pročitati knjigu online ili kupiti knjigu u internet trgovini.