Brahmi diena. Kas yra kalpa ir pivdnya? Brahma yra viso pasaulio kūrinys

іinduist.) - "tvarka", "įstatymas" - doba Brahmi arba 24 000 "dieviškų" rokіv, kurie sudaro 8 640 000 000 "žmogiškų" rokіv (1000 kalendorinių rokіv iki vienos dievų dienos). Pirmoji K. pusė yra materialios šviesos įkūrimo valanda arba Brahmi diena, pavyzdžiui, pasaulyje mažėja ir Brahmi aušra. Pagal šią chronologiją Brahma yra gyva 100 K., tada prasideda didžiulė mirtis, o po 100 K. prasideda naujas ciklas. Svarbu, kad žemesnysis Brahma keistųsi 51-uoju savo gyvenimo ratu.

Vіdmіnne vyznachennya

Ne tiksliai paskirtas ↓

KALPA

(induizme ir budizme) – kosminis ciklas, šviesos periodas. Žinia apie Kalpą glaudžiai susijusi su tradiciniais indų teiginiais apie valandos cikliškumą. Tose ndduyzmu dievo (ižvaros) sistemose tai periodiškai Ruini, jie sudegina lageryje nepelninga (prala), aš amfologiškai gydau Pershovodyv, sinques yra ant svytovy Zma-nashtes liemenėje. Stebėkime dieviškojo kūrimo veiksmą ir naują pasaulio sukūrimą, kuris vėl žlugs ir vėl bus nenumaldomas. Tokiu būdu Kalpa trunka Brahmi dienos ir nakties periodą, kad pasireikš visatos neapsireiškimas. 360 Brahmi dib yra patenkinti Brahmi upe, o šimtas tokių rokivų yra Brahmi amžius. Vienas didžiausių Brahmi amžiaus skaičiavimų yra 255,62 milijono „žemiškų“ metų. Kalpi taip pat apima pasaulio turtus (pivdnya), kuris yra prieinamas chotiri: crita pivdnya - šimtmečio auksas, trečioji pivdnya-Sribne sostinė, dvi poros pivdnya - bronzos amžius ir kali pivdnya - Chorne arba Šimtmečio Zaliznė; iki likusio induizmo laikotarpio galima rašyti šiuolaikinės žmonijos istorinio laikotarpio dokumentavimo laiškus. Su nauja odos šviesa šviesa nuolat dreba iki pat rudens. Pasirodžius dešimtajam avatari (dieviškajam) Višnui Kalki arba Kalkin vardu, šviesa patenka į eschatoną, kuris baigiasi matomo kosmoso sunaikinimu, jogo perėjimu į nepasireiškimo stovyklą, po kurios buvo nustatytas dieviškasis kūrybinis veiksmas, virpinantis naują kosmosą, perebuvannya, kad ruynuvannya. Indijos religijų doktrinų rėmuose Kalpi teorija yra samsari doktrinos kosmologinė koreliacija - nuolat besikeičiančių žmonių-mirčių ciklas. Neteistiniai Indijos mokymai, kurie yra panašūs į budizmo mokymus, Kalpa nesieja su dieviškuoju kūrybiškumu. Budizme griaunanti kosmogoninio proceso jėga yra karma ir gyvųjų principų klišės (afektai) pirmyn iš nenutrūkstamų žemųjų kosminių ciklų. Sukupna karma isthot, prie lengvo vėjo formuojasi medžiagos, kurios tuščios erdvės, sukuriančios fizinį pagrindą naujam pasauliui, kuris pradeda formuoti žvėris žemyn: pirmosios formos yra dievybių (mergelės) palydos, likusios. - pragaras (niraya). Šviesos ciklas (mahakalpa - Didysis Kalpa) skirstomas į pagrindinius chotiri laikotarpius - Kalpo formavimąsi, rebubbavimą, ruynuvannya ir tuščią. Mano linijoje skin z tsikh chotirioh small Kalp yra suskirstyta į 20 vadinamųjų augimo ir pokyčių periodų (iš viso – 80). Tsya vadinama permutacija su juo, kad didžiojo Kalpio ruože gyvenimo trukmė arba išauga iki „beasmenio“, arba sutrumpėja iki 10 metų. Tačiau tai mažiau nei protinga valanda, šio termino šukės pridedamos prie ramių kosminio ciklo etapų, jei ne tik žmonės, bet ir gyvi pasaulyje dienos metu. Iš didžiųjų Indijos religijų religinių apraiškų, Kalpo kosminiai ciklai, kaip ir visa samsara, be pumpurų ir nenumaldomi. Tačiau diakonai tiesiai į Mahajanos budizmą (kuris remiasi Gerojo Dharmi lotoso sutra – Saddharma Pundarika Sutra) priima doktriną apie visų gyvų dalykų išgydymą ir nuo šiol pastarąjį pririša kaip ciklišką gerklų-gerklę. į visatą ir samsarį.

Aukštyn alp(sanskr. „tvarka“, „įstatymas“) - valandos vienatvė induizme ir budizme, „Brahmi diena“, veiklos pasireiškimo laikotarpis, visos šviesos gyvenimas (apreiškimo fazė). Visiškai šviesus). Pivdnya(Skt., yuga, liet. „pora“, „jungas“) – kosmologijoje induizmas – pasaulio šimtmetis.

Ir dabar trochs iššifruoja šią informaciją.

Induizme kalpa - tse "Brahmi diena", kuris yra tris kartus 4,32 milijardo metų ir kuris pridedamas prie 1000 maha-pietų (kiekvienas po 4 dienas). Po šio laikotarpio ateina Brahmi naktis, kuri yra gera diena. Niekas nereiškia pasaulio nuosmukio ir mergelių mirties.

Šiame lygyje dieviškoji palaima yra 8,64 milijardo metų. Brahmi mėnuo susideda iš trisdešimties tokių dobi (trisdešimt dienų ir trisdešimt naktų), tai yra 259,2 milijardo metų, o Brahmi upė (3,1104 1012 puikių metų) - iš dvylikos mėnesių. Brahma gyvena šimtą metų (3,1104 1014 arba 311 trilijonų 40 milijonų metų), po to jie miršta ir visas materialus pasaulis sunaikinamas. Šio didžiojo niekšo, vadinamo mahapralai, valandą padėkite kosmoso pamatą ir sulenkite divi.

Žgidno "Bhagavata Purana" po to, kai Brahmi gyvenimas baigiasi, visas kosmosas patenka į Maha-Višnu kūną, savaime baigdamas jo įkūrimą. Po kurio laiko lygiavertis Brahmi gyvenimas, kosmosas pasireiškia iš naujo: iš Maha-Višnu kūno iškyla nepriekaištinga visažinystė, o odoje gimsta Brahma z ir prasideda naujas kalpos ciklas.

Pivdni yra timchasov vіdrіzki, dviprasmiški dėl kokybės ir trivalumo. Ilgalaikė kosmogoninė tradicija tarp dienos žmonių yra žingsnis po žingsnio laikytis Įstatymo (Dharmi) tendencijos naudoti „paramą“: ant kelių „stovpakų“ apipjaustoma krūva vynų, po to ant trijų, ant dviejų ir ant vieno. Per karą trivialumas Pivden spіvvіdnositsya su šiais kaitos koeficientais.

Induizmas vadinamas Chotiri pivdni, kurios cikliškai keičia vieną iš vienos sekos priskyrimo metu:

Satya Yuga Chi Krita Yuga
Trečia diena
Dvapara Juga
Kali juga

Tiesos supratimo ciklo viduryje prasidėjus odai, moralė keičiasi, o nežinojimas auga.

Paskutinis vardų laikotarpis Puranose yra sandhya - „dienos“, arba pereinamasis laikotarpis, o po jo seka kitas tokio trivalumo laikotarpis, sandhyans titulai - „dienų dalis“. Oda iš jų yra brangesnė nei dešimtoji pivdnya dalis.

Dienos trivalumą skaičiuoja mergaičių likimai - zgidno iš Bhagavata Puranos, toks likimas yra kaip 360 mirtingų žmonių likimų. Šiame reitinge galime:

Paskutines 4 dienas švęskite 12 000 mergelių ir 4 320 000 mirtingųjų likimų. Šis keturių dienų laikotarpis vadinamas „chatur'yuga“ (arba „mahayug“) ir tampa tūkstantąja kalpi dalimi arba dviem tūkstantosiomis dobi Brahmi dalimi, lygia 8,64 milijardo metų. Vieną dieną Brahmi valdys pasaulį keturiolika Manų (chotirteen „manvantarų“). Tokia tvarka vienas manvantara patrigubina 71 chatur'yugas.

Dar viena kalpos teorija budizmo kosmologijoje. Zvichayna procedūra, skirta sunaikinti pasaulį ugnimi, kaltina Samvartastgaїkalpi pavyzdžiu. Ale oda vіsіm Great Calpes po septynių griauna pasaulį ugnimi, toks pasaulio griovimas vandeniu. Tsya griuvėsiai yra labiau tušti, skeveldrai yra ne mažiau kaip Brahmi šviesa, bet Abhasvari šviesa. O odelė šešiasdešimt chotiri mahakalpi po 56 virpėjimo ugnimi ir septynių vandens virpėjimo, tai vėjo bangavimas su šviesa. Tai yra pražūtinga katastrofa, nes pasirodo ir Šubhakritnio šventieji. Kiti pasauliai jokiu būdu nesumažinami.

CHATURV-PIVDENNYA (Didysis šimtmetis ABO MAH PIVDNYA) – VISŲ 4 RODIKLIŲ TEIKIMAS PIVDAY:4 320 000 žemiškų gyvybių.

KALPA - VIENAS PRIEDUMAS PRIE WRACH. VIENOS DIENOS BRAHMI – PERIODAS BAG 14 MANU І TARPPERIODAS 14 MANU – NET 1 000 CHATURV-PIVDAY. DIENOS BRAHMI PAJAMOS NAKTIS BRAHMI. Trivalumas: 8640000000 žemiškų likimų

MAHA-KALPA - tse Vik Brami, kurį sudaro 100 metų Brami. Ir upė Bra (x) yra sulankstyta per 360 dienų ir naktų Brami. Trivalumas: 311 040 000 000 000 žemiškų gyvenimų

Oda iš Pivden turi savo ypatybes ir pradinį evoliucinės terpės veiksnį. Galite sužinoti ir skaityti internete. Suteikime daugiau informacijos tiems, kuriems nereikės daugiau informacijos. Mums tai svarbu – To Maha-Jugos sistemos evoliucinio pripažinimo esmė. Adjai visiškai akivaizdu, kad sistema yra dalinė.Stebėkite save: odos diena turi savo logiką: Dieviškosios Meilės ir Šviesos srautas keičiasi ketvirtadaliu vienos valandos gyvenimo greičiu dešimteriopai. Iškart krenta į akis ta aplinka, kad viskas sutraiškyta navmisno.Ir visai nesvarbu dabar pradėti spėlioti: kai kurių evoliucinių protų kūrimas, Žmonių Sielos vystymasis skirtingiems protams, tarsi jie nuolat miršta. Tobto žmonės, vtіlyuyuchis vіd kob ciklas, pamažu įvedami į vis sunkesnius evoliucinius protus. Reikia suprasti, kad modernus šviesą matantis Maha Yuga modelis pas mus atkeliavo iš Indijos, kartu su jų Vedomis.Bet mes žinome, kad šias žinias atnešė žmonės, kuriuos jiems pritaikė meshkantai, žvelgę už Daaria ribų, slavų-arijų rasės atstovai.Taigi toli gražu nepersistengta.Be to, kūrinių skaičius per pastaruosius trejus istorijos metus iš karto, kasdien suvokiant Didesnį Maha-Jugos sistemos Dieviškojo paskyrimo Žemėje paskyrimą, šiandieninių žmonių buvo padidintas iki visiško nepagrįstumo.

Trumpai spėkime: Karma, kaip galutinė substancija – Absoliuto Šviesos sukūrimas, kaip planas, kurį reikia vykdyti apraiškomis. Kodėl taip vzagali - dovgos tema yra okrema.
Dabar, drauge – Karma, kaip žemesnis supratimas – tse i є Priežasčių dėsnis ir naslіdkіv poveikis. Kai tik Svіtobudovas susirgo ir tai suvirpėjo dėl dainavimo priežasčių, mintyse pasakykite pirmoji Karmi ląstelė - tai daug gabalų ir sistemų - jie buvo įvykdyti toli nuo pasireiškusio plano - pergalingai kūrybai. šio kūrinio – Evoliucijos metodu. Taigi noriu parašyti – „tebūnie tai evoliucija...“ Įspūdinga pasakyti – Svіtobudova gali visapusiškai vystytis ir vystytis be neigiamų aspektų. Jei gyvenimas sveikas, tada „batig“ nereikia. Norėdamas visko dėl daugelio priežasčių, tai reikalinga pačiam Absoliutui... Leiskite man paaiškinti - tai buvo suprasta, kad jis yra turtingas, kad mes nežinome gero - tai padarė Pajėgos Lengvi, bet vėlgi – dainuojamoms evoliucinėms programoms. Erdvė yra sudėtingas dalykas. Mahayuga yra vienas didžiausių eksperimentų. Dodamo, ką Žemė savo istorijos dainavimo momentu buvo atlikta be jokių kitų eksperimentų, bet žemiau.Žodžiu, visi, kurie nesiliejo.Todėl „Mahayuga“ programa visus metus buvo apaugusi įvairiomis šalutinėmis programomis.Žinoma, її esmė nepasikeitė, bet robotas žlugo. Yak pіznіshiy užpakalis - eksperimentas іz RASAMI. ......... Dabar paruoškite savo smegenis - Kali-Juga dar tik prasidėjo, joje auga daugiau nei 5000 kukmedžių. rokіv z nalezhnyh 432000. Kaltinti maistą: kaip iš Kali-Jugojaus ištrūkti iš Svarogo dienos?Čia teisingas tik vienas teiginys: NIYAK! Tiesiog tokia valanda, kad arba Svarogo dieną bus galima „legalizuotis“, arba tęsti Kali-Pivdnya (kelias be Kali, kuris, tiesą sakant, nebeįmanomas). Vienas už du. Tik retkarčiais galime turėti unikalų šansą, ko dar niekada nebuvo iki egzistuojančių Mahayugų Žemėje. Tai vadinamasis "auksinis vikno"Atrodytų, paprastesnė Svarogo dienos ausis, kurią galime užkrėsti su jumis, ir protinga, kai gali palikti Kali-jugą, baigti ją prieš pabaigą, eiti pro „auksinį langą“ praktiškai ant pačios burbuolės. Senovės pranašystės -
Ciklas y ciklas – el jis buvo vadinamas Auksiniu Vіk Kali abo Auksiniu Vіkno mobilumu. Vіn nachebto gali bandyti 10 000 metų. Numatoma, kad ši tendencija – iš naujo tyrinėti tą senovės išmintį, sustiprinant to dvasinio tobulėjimo šviesos stiprybę – išsaugoti 10 kukmedžių ruožą. likimai Sakoma, kad de b ir kas neateitų į dotik prie šio metodo, toks žmogus pasikeis. Įsilieję į šį metodą, būsite tokie stiprūs, kad Kali eros raida išliks. Šis pasaulinio dvasinio pabudimo laikotarpis yra trivatime iki maždaug 12 000 m. f. Nuo šiol, kol galėsime realizuoti savo pranašumą, mūsų pareiga jį paspartinti. Taigi, Auksinė Kali-jugos sostinė yra mūsų likęs gebėjimas tobulinti save vienu metu ir savo odos okremo, kad būtume pasirengę smogti nenumaldomam Kali eros puolimui.

Bet vis tiek, 432 000 Kali jugos metų vidurys, ypač dešimt tūkstančių metų, jei viskas gali pasikeisti į geresnę. Tai yra svarbus laikotarpis, kad, kad, zgіdno su Vedų pranašystės, vіn mає beasmenis perevag. Šiuo laikotarpiu turtingose gyvenimo srityse – dvasiniame žmonių pažinime, nušvitime, tos vienybės pažinimo paieškose – ta harmonija bus saugoma. Pasaulis taip pasikeis ir gali tapti tarsi smurtiniu keliu, keliu į apokalipsę, tokiu būdu būdu pažadinti šviesiąsias planetos jėgas. Auksinėje Kali sostinėje stebima šviesos ir paukščių jėgų poliarizacija, sustiprėja jų tarpusavio kova. Ašis yra tokia sena pranašystė.Ir vis dėlto visa-Sveta jau turtingai pasikeitė, zokremo, pačios Kali dingo.Akivaizdu, kad laimėjau pranašystės qi.Tiesą sakant, Kali Yugi aukso amžius prasidėjo, ir tai yra aktyvus, žiaurus laikotarpis nuo „Sony“ užtemimo 1999 m. rugsėjo 11 d. iki 2033 m., kai „langai“ užsidaro.

Tai valanda, jei tikrai gali viską pakeisti, o pats gali teisingai užbaigti Kali-Jugą iki metų pabaigos ir įžengti į naują aukso amžių.Tokią galimybę mums suteikė tos Svarogo dienos Kūrėjas!

Dyakuєmo už pagarbą dar kartą Usіh zі šventasis - Linksmos Zhіnochoї Energії!

Priimta iš Vedų tradicijos pažodinių skaičių, vіdrіznyaєє vіnyatkovoy lankstymo ir vrazhє masto timchasovyh perspektyvas, tikslumą ir detalumą.

„Jei šiame pasaulyje vynmedžiai be šviesos įspėdavo iš šonų su tamsos debesiu, tai atsirastų vietoje... kaip pirmoji vieno didelio kiaušinio priežastis, amžinai, kaip visų tiesų pavadinimas, kaip jie paskambink Mahadivai“.

Brahmi gyvenimo trivalumas, kuo tapti mažiau vienas mato ir kvėpuoja kita didinga visuotinė esmė arba Višnu, kuri yra nesunaikinama esmė ir Aukščiausiojo Burbuolės – Krišnos – apraiška.

Iš krešulio, kurį jie davė, ir viso pasaulio vyno. Remiantis Puranais (senoviniais tekstais), pirminis „Šviesos kūrimo kiaušinio“ skersmuo buvo 500 milijonų jodžanų, arba 8 milijardai km, o galutinis skersmuo siekė 9,513609 × 1016 km. Šio objekto apimtis buvo 18712080864 milijonai jojanų, arba 2,9939x10 17 km. Tokia tvarka pažymėtas „Šviesos kūrybos kiaušinio“ augimo procesas.

Didžiausias šviesos valandos vienetas - Brahmi gyvenimo valanda ir jo sukurtas Visas pasaulis. Pasaulio kūrėjas nėra amžinas.
Vіn live 100 "drėgnas" rokіv (lygus 311 040 000 000 000 „žmogaus“ gyvybių arba 36 000 kalpu), po to, ką matai mahaprala(didelis turtas), kai kuriems Gvinėjoms, materialiam pasauliui ir dievų šviesai bei man pačiam. Kosmosas kyla ir alsuoja chaosas. Laikui bėgant chaosas užsakomas, o per rokenrolo šimtmečius Brahmi gyvenimas klestėjo;

Kalpa– mažiau grandiozinis, lygus Brahmi gyvenimui, literatūros vienatvė. Laimėjimas susideda iš dviejų dalių – Brahmi „dienos“ ir „nakties“. Jogo „diena“ yra fizinio pasaulio ir beasmenių dievų gyvenimo valanda. Iš „nakties“ artumo prala- visko, kas gyvena visatoje, ir pačios visatos nykimas: danguje pasirodo 12 (kitai versijai - 70) saulių ir dangus degina jogą. Kitą dieną Brahma pakartoja savo kūrybą ir šį galutinio kūrimo procesą ir sugriauna 100 Brahmi likimų, po tam tikro „didžiojo aimanavimo“ atitikmens atsiranda „didelis dejones“ ( mahaprala) svіtobudovi, jogo grandiozinė mirtis, visą kosmosą paverčianti chaoso stovykla, scho trivaє stіlki w, skіlki gyvenimas Brahmi.

Viena kalpa (doba "diena" + "nich" Brahmi) = 24 000 rokіv napіvgogіv (visi navivgogiai merdi ant uvazi, paties Brahmi krimo) = 8 640 000 000 „žmogiškų“ gyvybių(1000 žmonių likimų = 1 dievų diena).

Pirmoji pusė kalpi - "diena" Brahmi, kuo tapti 4 320 000 000 „žmogiškų“ gyvybių, - dalintis, savo ranka, ant 1000 mažųjų(arba 4000 dienų) arba vėliau 14 manvantarų(„laikotarpiai“). Mahayuga i – du skirtingi principai suskirstė „Brahmi dieną“ į trumpas valandas.

-pivdnya (-pivdnya) 4 320 000 "žmogaus" gyvybių- Tse ciklas z chotirioh iš eilės keičia vieną iš vienos epochos (pivday): kritayug, tretyug, twoparayug ir kaliyug. Supratimas pivdnya, kaip ir supratimas kalpi leidžia struktūrizuoti šviesos valandą, įtraukiant jogą į kilkiško laikotarpio dainą. Ale kategorija pivdnya apima dar svarbesnį yakіsny komponentą. Valanda nelygi dėl savo etinės reikšmės. Ties mahajugos ribomis žmonių dvasinė stovykla keičiasi iš epochos į epochą, kol griūna. Todėl chotirokh pіvden oda gali vlasnu pavadinimas ir vіdmіnnu vіd іnshih epocha timchasov protyanіnі.

Krita Yuga (abo) 1 728 000 metų- tse žmonijos „aukso amžius“, jogos pilnatvės ir dvasinio grynumo valanda. Tuo pačiu metu žmonės yra malonūs ir teisingi, nepažįsta ydų, garbina vieną Dievą ir vengia vienos Vedos.

1 296 000 metų- Tse valandą pasirodo pirmieji vandenys. Aukojimasis – žmogaus kaltės ženklas – kulto praktikoje yra visur. Pasaulio šviesoje teisingumas vis labiau žinomas, bet dievams vis dar reikia gyvybės turtingiesiems.

Dvapara juga 864 000 metų— blogis ir ydos giliai įsiskverbia į žmonių šviesą. Kaltinama liga. Vіdbuvaєtsya podіl ant chotiri dalių; žmonės nemato religinio obov'yazkiv, svyravimai yra labiau linkę pasiduoti sensi.

432 000 metų– žmonės išgyvena gilaus dvasinio degradavimo erą. Žmonės pamiršta apie dievus ir sąžiningumą. Moterys sužlugdytos, vyrai kaltina vieni kitus prieš karus, valdovai plėšia bėglius. Teisieji gyvena, o nedorėliams sekasi. Tai piktumo, melo ir godumo valanda. Žmones paliečia sunkios ligos, jų gyvenimas trumpėja.

Dienos trivalumas žinomas spivvіdnoshennі 4:3:2:1, tokiu rangu, suskirstyti epochas, matyt: 1 728 000 - 1 296 000 - 864 000 - 432 000 rokhalom, tobto 4, za 320 000 roki).

„Manu laikotarpis“ apima tos žmonijos mirties prisikėlimą. Kalpa yra padalinta į 14 Manvantarų (Manu periodų).
Vienas manvantara dorivnyu 71 mahayuge arba 306 720 000 "žmogaus" roki.
Kozhen іz manvantarіv valdyti vieną iš įstatymų leidėjų, kaip dėvėti tse im'ya.

Manu yra pirmasis protėvis, didysis žmonių tėvas. Manvantaros šukės baigsis visų gyvų būtybių mirtimi, ant juodosios šviesos periodo burbuolės atsiras naujas Manu, kuris naujiems žmonėms suteiks gyvybės ir dharmos.
Per vieną dieną brahmi ateiti 14 Manu, Brahmi mėnesiui - 420 Manu, upei - 5040 ir 100 Brahmi metų - 504 000 Manu.

Mes gyvename epochoje somogo už Manu's rahunka.
Dabartinio Manu gyvenimo trivalumas im'ya tapti 305 300 000 metų, kuriam 120.400.000 jau praėjo.

Su juo susijusi legenda apie potvynį (siužetas yra daugelyje mums žinomų religijų):
Kartą, kai Manu išsimaudė ritualinėje vonioje, maža žuvelė (Višnu) paglostė jam rankas. Vaughnas paprašė Manu auginti її, obіtsyayuchi obіtsyayuchi natomіst vryatuvati jogą nuo būsimo potvynio. Užauginęs žuvį, Manu įleido jį į jūrą ir laiku paruošė laivą. Prasidėjus potvyniui, žuvys puolė prie Manu ir nuvedė laivą į Pivnіchnoy kalną, kuris kabo virš vandens. Po to, kaip dingo vandenys, Manu liko Žemėje. Vinas aukodavo dievams auką, dėl kurios prisikėlė stebuklingoji mergelė Ila (Ida). Po Manu iš Idos ir šioje manvantarijoje buvo sukurta žmonių rasė.

Viso pasaulio kūrėjas, ne žmonės, nekintantis,
Rukhomi sąramos ir nepaklusnūs kūriniai,
Brahma є Pershoprychina, Zberigach ir Ruinuvach,
viskas suplanuota naujai
„Markandeya Purana“, 42 skyrius, „Narodzhennya Brahmi“

Reikšmingiausias Vedų kultūros Viso Pasaulio kūrėjas yra gerbiamas dievas brahma. Vedų panteono Triadi dievybių raukšlėse - Trimurtis (sansk. त्रिमूर्ति - "Trys veidai", trijų Din dievybė) - Brahma є Kūrėjas Vsesvita ištemptas Yak periood - the hour of the hour of the Yakgoh, atega. Yogo iznuvannya, o Šiva - Ruinnik, pavyzdžiui, valandas. Tokia trejybės dieviškoji sąjunga yra trijų dievybių hipostazių vienybė, siekiant atkeršyti savyje už viso pasaulio trejybės idėją, visų trijų dievybių šukės yra vienos dieviškosios esmės apraiškos savo aspektais. Epinėje Harivanšos puranos poemoje, kurią oficialiai gerbia 19-oji Mahabharati papildoma knyga, aiškinama dieviškojo visos šviesos pasireiškimo trejybės idėja: „Vin yra Višnu, vin taip pat yra Šiva ir Šiva. taip pat yra Brahma: vienas trys dievai – Šiva, Višnu, Brahma.

Brahma yra viso pasaulio kūrinys

Brahma yra „All-Sveta“ kūrėjas su usma її skaitiniais istotais, prie savo vynų ir pirmieji „All-Sveta“ sukūrimo žmonės. Jo apraiškų pasaulis nuo pirmosios priežasties tuščioje burbuolyje - universaliame Mahadievo kiaušinyje. Prie naujojo Brahmos atsisėsti ant lotoso, kuris kyla iš Višnaus bambos, kuris yra pirmasis visko, kas egzistuoja, pagrindas ir sukuria materialų pasaulį. Počatkovo tuštuma – tai absoliučiai viskas, tai Brahma, keršijantis sau už visą Pasaulį, atskleisdamas jį regimu pavidalu. Pati žodžio „Brahma“ šaknis reiškia „pratęsimas“, „padidėjimas“; pirminė butijos forma buvo prisirišusi prie naujos ir išdarinėjusi iš savęs visą gamtą – atskleidusi abstrakčią, nepasireiškiančią amžinybę į konkrečią, regimą substanciją. Lotosas yra abstraktus ir konkretus Vsesvitas, tai yra šventa gėlė, simbolizuojanti tyrumą, kruopštumą ir dvasinį pabudimą. Dabar reikia atkeršyti už miniatiūrinį būsimos gėlės prototipą, todėl Brahma atskleidžia visą pasaulį, esantį už savo prototipo. „All-Sveet Egg“ yra „All-Sveet“ simbolis, atsiskleidžiantis iš centro – gemalo. Kiaušinio alegorija, iš kurios atsiskleidė Visas pasaulis, simbolizuoja būsimų gyvų būtybių energijų „krešulį“.

Savo Majos galia nerūpestingai įkvėpdamas mane į iliuzinę stovyklą, Šiva pid savo Lili valandą įsodino mane į Lotosą, kuris auga iš Višnaus bambos. Ašis, kodėl tapau jako „Narodženija prie lotoso“ ir jako „Aukso gemalas“ lyderiu
„Šiva Mahapurana“. Rozdil 7

Mes visi perebuvaєmo in іluzії іsnuvannya, znahodimosya po gegužės priedanga (Skt. माया - 'iliuzija', 'matomumas'). Vsesvit winik іz svetovogo kiaušinis, kuriame miegos Brahma. Otzhe, mūsų tikrosios pasaulio apraiškos yra tik Brahmi, šio pasaulio kūrėjo, svajonė.

Mūsų Visata nuolat plečiasi, tai moksliškai atnešė šiuolaikiniai astrofizikai, ir galima tik patvirtinti naujausiuose Puranų tekstuose esančius pasirodymus. Iki 9,5 mlrd. km. Šiame reitinge naujausios šventos žinios saugo tikslius duomenis apie viso pasaulio mastą.

Pats Brahma ir є Vsesvit, o odos dalis її - jogo manifestas.

Brahma nebėra sukurta priežastis, kai kūrinys sujungiamas, o sukurto energija-šakt iškyla, tapdama motinos kaltės priežastimi, už vienintelės priežasties vyno nėra kitos, kuri būtų būti nušluotam gūžės su savo
„Višnu Purana“, 1 knyga, IV skyrius, 51-52

Kosminiai šviesos ciklai. Dieną tą naktį Brahmi

Brahmi, kuris eina miegoti ir nemiega, įvaizdis formuoja maždaug valandą, tai yra kosminių ciklų sistema. Jei Brahma nemiega, ištempdamas „Brahmi dieną“, aš kuriu visą pasaulį, bet zasinayuchi – iš naujo kuriu jogą.

Brahmi gyvenimo trukmė yra trys šimtai metų. Šiame reitinge mūsų Visas pasaulis tęsiasi 311040000000000 žemiškų likimų (toliau už teksto - z.l.), iki šimto dieviškųjų Brahmi (Maha-kalpa) likimų. „Kalpa“ sanskrito kalba कल्प – „tvarka“, „laikotarpis“, „epocha“, o „maha“ reiškia „didis, puikus“, akivaizdu, kad „Maha-kalpa“ reiškia „didysis šimtmetis“. Pirmajam kosminės dieviškosios energijos pasireiškimo periodui žymimas periodas, jei pasibaigus Brahmi gyvenimui, visa šviesa įgauna savo pagrindą, prasideda Maha-pralaya - nepasireiškusios Visiškos šviesos laikotarpis, kuris yra trys. šimto metų (311,04 trilijono metų), pasibaigė gimimo valanda artėja naujajam Brahmi, o dabar mes pradedame naują kūrimo ir viso pasaulio žlugimo ciklą. Su Bhagavata Purani tekstu (Šrimad-Bhagavatam) Visa Šviesa patenka į Višnu kūną ir ten ilsisi iki kalpos ciklo pradžios.

Viena Brahmi diena yra tris kartus 3 110 400 000 000 PLN, o mėnuo (dvylika) yra prieš trisdešimt Brahmi dienų, ty 259 200 000 000 PLN. Dieviškas gėris tapti 8 640 000 000 g Šiame reitinge Brahmi diena yra verta jogo nakties trivalumo ir tampa 4 320 000 000 z.

Brahmi arba Kalpos diena yra viso pasaulio veiklos laikotarpis. Per Brahmi dieną praeina keturiolika Manvantarų, 1000 Maha-yug (Div'ya-yug arba Chatur-yug). Viena Manvantara („manvantrari“, sanskrito k. मन्वन्तर, – valanda, jei valdo žmonių prosenelė Manu) tampa maždaug 71 Div'ya-yuga, taigi per dieną Brahmi apskrieja keturiolika Manu, vienas Manu valdo laikotarpį, kuris yra 306 72..., įskaitant sekančių valandinius intervalus (tiksliau, reikšmė yra 308 571 429). Vieną Maha Yuga galima įsigyti už 4 320 000 zr. (1 296 000 PL), Dwapara Yuga (864 000 PL) ir Kali juga (432 000 PL). Naujos dienos oda prieš paros valandą, arba „sandhya“, o pradžios laikotarpis - „sandhyans“, kuris yra tris kartus 1/10 dienos valandos.

Nich Brahmi, abo Pralaya, - dienos aktyvumo valanda, ramybės laikotarpis, tarpais tarp Brahmi dienų, viskas, kas pasireiškė materialia forma, prote, medžiagos prarandama naujos dienos pradžioje vіdmіnu vіd bolsh Trivaly laikotarpis, Maha-Pralai, pasibaigus Brahmi gyvenimui, jei viskas iš tikrųjų yra padalinta į pirminę substanciją, kad naujasis Brahma naujajame kūrimo cikle iš naujo sukurtų Viską Šviesą. Motinoms gimti būtina, kad Brahmi „gimimas“ ir „mirtis“ būtų metaforos, apibūdinančios procesus, kaip ir Saulė „gimsta“ auštant ir „miršta“ su kitais mainais saulėlydžio metu.

Vedoms aišku, kad šiame etape mes esame Shveta-Varaha-Kalpі ("Vepro" kalpa), nuo Brahmi proishov gyvenimo pradžios 51 dieviškoji upė ir pirmosios kitos dienos (Kalpa) parardha – antroji Dievo Kūrėjo gyvenimo pusė.

Jei pasaulis yra vienintelis vandenynas, Vladikas žinojo, kad vandenys turi Žemę. Pagalvojęs, Pradžapatis norėjo її pakilti ir įgyti kitokį kūną; - panašiai kaip anksčiau, kaip ir anksčiau, ant kalpinio vyno burbuolės, virstančio žuvimi, vėžliu ir kitais, todėl dabar vyną užpilu pamačius šerną - Varahi
„Višnu purana“, 1 knyga, IV skyrius, 7-8

Yde soma manvantari Shraddhadevi (Vaivasvati) Manu, dvidešimt aštuntasis Divya-yuga, ketvirtoji epocha - Kali-juga - pasiimk savo burbuolę nuo 3102 m. pr. Kr Tai yra, atrodo, kad devynioliktoje Kali-jugoje mes gyvenome apie 5120 metų, o iki šio laikotarpio pabaigos buvo prarasta apie 426880 metų.

Dievo Brahmi atvaizdas

Brahma vaizduojama matant chotiri dievą (chotiri veidai vaizduoja 4 Vedas (Rigveda, Yajurveda, Samaveda ir Atharaveda), arba 4 Pivdnya, arba 4 pasaulio puses, atrodo kaip venos, todėl viskas yra paženklinta sukurto pasaulio. ). Brahmi rankose galite nešioti šiuos atributus: skeptrą, kartais ąsotį ar šaukštą, kuris simboliškai vaizduoja Brahmą kaip jagnų valdovą; vadas (indas), pripildytas šventosios Gangos upės vandens, kuris simbolizuoja burbuolės substanciją, kuri yra viso pasaulio vynas; akshamala (skaitiniai, yakі nebnіbnі, skirta vodrakhuvannya viso pasaulio valandai), taip pat Vedai, kaip žinių simbolis, arba lotoso gėlė, kaip pasireiškimo kosmosui simbolis. Vakhana (padaras) Brahmi yra gulbė, kuri teikia dieviškąją išmintį.

Brahma sėdi ant lotoso, pabrėžiančio jo amžinąją dieviškąją esmę, arba prie gulbių pakinktų vežimo, vaizduojančio šį pasaulį (loks).

Brahmi būrys

Remiantis Puranų tekstais, Brahmi palyda - žinių ir išminties deivė Sarasvat (skt. सरस्‍वती - "atnaujinta" - є į ypatingas šventos upės vietas) gimė jo balsu. sakralinė kalba; Už vienos iš legendų ji užburia grindis savo dievišku grožiu ir kuria savo veidus, nepertraukiamai verkia її.

Dievo būrys simbolizuoja moters dieviškosios kūrybinės energijos pasireiškimą, burbuolinę prigimtį (Prakriti), materialinę viso pasaulio kilmę, pagrindinę moters burbuolę. O Dievas Brahma, prisikėlęs iš pirmosios butijos priežasties, savo regėjimu pagyvina ramią gamtą.

Deivė Sarasvat yra opioji mistika, mokslai, amatai, maisternistyu, ji taip pat yra mano sanskrito ir devanagarų abėcėlės kūrėja (Skt. देवनायरी – 'dieviškasis raštas'). Brahmi komanda turi anoniminius vardus, vienas iš jų yra Savitri, o tai reiškia „mieguistas“.

Paprastai jie vaizduoja gražios moters atvaizdą baltais drabužiais, pabrėžiančiais esmės grynumą ir lengvumą, kad ji sėdi ant lotoso, kurio rankose pateikiami šie atributai: akshamala, knyga, vynas (a muzikos instrumentas yra mistikos simbolis; didžiausias dangaus sferų garsas, kur butijos dvilypumą skiria šviesa, o jis praskaidrina materialios gamtos ginklų užliejimu, gali būti ir tobulėjimo simbolis. ta harmonija). Vahanoy її taip yra, kaip ir Brahmi, є gulbė, kuri yra gebėjimas išmokti tiesą iš nesąmonių, o tai simboliškai reiškia poreikį mokytis tiesos iš pragariškų žinių, kaip kurti iš tikrosios Shlyakha shukacha. Dažniausiai patikėta dabartinio pavyčio deivei - Sontsya grandinėlei, išminties simboliui, nemirtingumo grožiui.

Saraswat specializuojasi informacinėse žiniose. Ji veikia kaip pagalbininkė jiems visiems, kurie neturėtų pažinti buto esmės ir peržengti pirminių gyvenimo apraiškų ribas, pažinti tiesą. Ji palydi žmogų į dvasinį Kelią, leisdama prisiliesti prie šventų raštų, taiso tamsą ir kitas perėjas.

Pirmiausia sukurkite Brahmi

Valandos pradžioje Brahma savo valia pradeda kurti Visą Pasaulį ir, pasireiškęs chotiri tipo kūrybinėmis jėgomis, Brahma kuria dievus, asurus, žmonijos ir žmonių protėvius. Susijungęs su pirminio vandenyno vandenimis, Brahma paima iš savęs gabalėlį tamaso. Ant Brahmos nugaros, perėmęs nakties aspektą (plieniškumo panašumas, pasyvumas – pasireiškęs Tamaso gun), jis sukuria asuras (a-suri, o tai reiškia „ne dievai“), tada matome kūną. , įsiskverbęs tamas į jaką, ir tampa iš nakties. Įgavęs dienos pavidalą, gal ir palaimingą palaidojimą, kuriu dievus, o, pakėlusi kūną, dieną jis užgęsta. Viskas taip save priekaištauja kaip gerumas (pasireiškęs Sattvi gunu), lyg priekyje iki, bet jau vakaro dieną, galvodamas apie save, kaip apie Pasaulio tėvą, kuriantis žmonijos prosenelius (pіtari) , vodkidayuchi ir visas kūnas, tai tampa dienomis diena ir naktis. Ir, nareshti, Brahma tampa rango diena (prietaringumo kokybė yra radžų guna), arba swat, ir pagimdo žmones, Brahmi kūnas tampa diena, kuri daro kiekvieną dieną. Taigi, Brahma visą kitą gyvą sukuria metų pagalba.

Otzhe, sukūręs chotiri iš pagrindinių rūšių іstot - dievai, asurіv, ptіtarіv i žmonės, vіn toli іv dоvoryuvav rukhlіvі neruhomі kalba, yaksha, pischih, transtakshіv, that iscrett, apsara, kіnnarіv, that isthient, thinness nepranykstantis. Visi daiktai yra apdovanoti tomis pačiomis galiomis, kurios buvo suteiktos tada, kai buvo, todėl jie visada iš naujo ir iš naujo atsiranda kuriant odą
„Markandeya Purana“, 45 skyrius „Kūrimo tvarka“

Pūdynas kūrimo valandą, šaltiniai rodo aktyvumą giedojimo metu dobiu: žmonės meluoja, dievai dieną, asuri – naktį, paukščiai – vakare. Tai Brahmi kūno dienos, nakties ir dienos simbolis, kuris pasirodo trijų materialios gamtos gunų pavidalu, kad viskas būtų sukurta Brahmos, nuo dievų iki žmonių, nuo trijų gunų iki užpilo.

Sini Brahmi

Brahma generuoja dvasinė sycasa - Didysis Rishi (Saptarishi (sansk. सप्तtiko ir Višnu Purana, po vieną pridedama iki septynių Rishi.

Taigi, remiantis Puranų tekstais, Brahma savo dvasios galia pagimdė savo, turintį mėlyną protą, panašų į jį patį, tokius vardus: Bhrigu, Pulastya, Pulaka, Kratu, Angires, Marichi, Dakša, Atri ir Vasishtha.

Pirmasis sūnus yra Mariči (skt. मरीचि – 'spindėk ugnyje'), Brahmi sielos tautos. Garsiausias Marijos sūnus yra Kašjapa, kuris kalba kaip dievų ir asurų, tų kitų gyvių žmonių, prosenelis, sujungia visko, kas sukurta viso pasaulio, burbuoles.

Brahmi akys sukūrė yogo sin Atri (skt. अत्रि – 'davėjas') – mėnesio Dievo tėvą – Somį, taip pat dievą Dharmi, kuris vagia teisingumą.

Trečiasis viso pasaulio Kūrėjo sūnus yra didysis Angiras (Skt. अंयिरस्), kuris yra Brahmi gimtinė ir veikia kaip tarpininkas tarp dievų ir žmonių.

Ketvirtasis sin Brahmi Pulastya, stovintis dešinėje Kūrėjo vuhoje.

Penktasis Kūrėjo Pulah sūnus pasirodė iš kairės Brahmi ausies.

Shostii, žmonės iš Brahmi šnervių, - Kratu.

Ir somim buv Dakša, gimęs iš Kūrėjo dešinės pėdos didžiojo piršto.

Aštuntasis sūnus, škiri Brahmi tauta, buv Bhrigu (skt. भृुु – 'miegantis'), kuris yra dangiškosios Agnio ugnies, kurią jis perdavė žmonėms, sergėtojas.

Devintasis sūnus, gimęs su Brahmi protu, yra Vasishtha (skt. वसिष्ठ – „nuostabus“).

Nesupranta pažodžiui Brahmi bliuzo žmonių iš dainuojančių tėvo kūno dalių, alegorija to, kas dvokia dieviškais kūriniais, nėra tas pats, kas Kūrėjas-protėvis, dieviškosios esmės jogos dalys. , o Dievo odos dalis yra pats Dievas, kuris yra viishov nuo jo paties.

Varnis, sukurtas Brahmos, kitaip kasta atsirado iš Brahmi pėdų

Brahmi strėlė

Kaip kietą deimantinį chi Indri griaustinio strėlę, Bulą sukūrė Brahma, lemtinga strėlė, kurios kelio negalėjo užtverti šimtmečio skeletas!
"Ramajana"

Sukūrę Brahmą, galite ją suaktyvinti tik naudodamiesi geriausių mantrų palaikymu. Tokia bula prieinama tik kariams, nors jie mažai žino, kaip subtilioje plotmėje įnešti її į diy, pasitelkiant garso vibracijas, kuriant mantras, taip pat sušvelninant ir inicijuojant її diy. Brahmastra sanskrito kalba reiškia Brahmi rodyklę arba Brahmi strėlę. Senovės Indijos epo „Ramayana“ dalyje, kurioje kalbama apie Ravani mirtį, aprašyta Brahmi strėlė:

Ties її v_strya buvo pusiau šviesu, tas saulės kalnas,
Priminiau її plunksnos vėjyje autoriui,
Ir jie sukūrė strėlių kūną iš kosmoso.
Nei Matas, nei Mandaras nepasidavė dėl ramybės.
Visų kalbų ir pradų auksinės piros strėlė
Paėmiau savyje nenumaldomą viprominuvalos blizgesį.
Apdegęs blausiai, kaip pusiau šviesa išmečiau pasaulį,
Jis virpėjo ir sukėlė baimę gyvai būtybei.
Rašau ir viyskams, ir drambliams, ir pulkų arkliams
Pogrozhuvala, prosyaknuta aukos riebalai ir kraujas,
Kaip kietas deimantas ar Indri griaustinio strėlė,
Bulą sukūrė Brahma, strėlė yra mirtina,
Kam kelio negalėjo užtverti šimtmečio ląstelė!
Zalіznі nurašymus laimėjo roztinala z rozlotu
Perkūnijau fortechnu vartus.
Strėlė, spėliodama apie dangaus jaką,
Ji spindėjo savo turtingiausiomis vaišėmis, kaip paukštis.
І - globėjo mirtis - kariai lavonuose
Grifų ilgesys nešė pusę dienos.
Ateities kariuomenei bula prilygsta keiksmui
Strila Prajapati, scho Rami bula grace!
„Ramayana“, 108 dalis, „Ravani mirtis

Ne tik Ramajanoje, bet ir Mahabharatoje aprašymas yra parašytas tokiuose Vedų tekstuose, kaip Dhanur-Veda, kur pasakojama apie karybos mokslą, o Skanda Puranoje taip pat kalbama apie ugnies įvairovė, kuri zastosovuvavsya valandų mūšius tarp dievų ir asurų. Di Brahmastr antspaudas ant visų trijų, yaki rulis pyd diyu, apskaičiuotas Sur'i pardavimas, aš nepritariau Taka Brahmaster, vienas, zitkennya Brahmi pirmenybę teikė Ruinvannya Vsesvita. .

PS Norėdami suprasti tikrąją Brahmi esmę, neapsupkite savo proto materialistinėmis Dievo paveikslo apraiškomis, kaip į žmogų panašia esme, kuri leido visam pasauliui atsiskleisti materialia forma. Skambėkite dievų atvaizdai su galingomis žmogiškomis savybėmis, atkeršykite savo antropomorfinėms apraiškoms, nes mes galime juos priimti kaip alegorijas ir metaforas, pabrėžiančias dievybės dainavimo aspektus.