Mykola Sergiyovich Trubetskoy biografija. Filosofas Princas mirė. Mykola Sergijovičius Trubetska. Pagrindinė literatūra apie gyvenimą ir kūrybą

- Princas, rusų kalbininkas; Slavistas, filosofas, publicistas, eurazianizmo pradininkas, ukrainiečių nacionalizmo kritikas.

Trubetskoy šeimos herbas

* Trubetskojus- Rіd Lietuvos ir Rusijos kunigaikščiai-Gedimіnovichіv.

Princo S. M. Trubetskoy (Maskvos universiteto rektorius) ir princo sūnėno E. N. Trubetskojus, žymiausi rusų filosofai, rašytojo ir memuaristo kunigaikščio V. S. Trubetskoy (Volodymyras Vetovas) brolis. gimęs 1890 metų balandžio 16 d Maskvoje. Jau 13 metų domiuosi finougrų tautų etnografija ir folkloru bei pagonišku šių tautų vizionieriumi; Maskvos etnografijos asociacijos Trubetskoy susirinkimo 14-osios metinės ir 15 metų, kai buvo paskelbti pirmieji moksliniai straipsniai apie finougrų kalbą. Tautosakos puoselėjimą lydėjo svarbiausios kalbos pripažinimas.

1907 m. – pivnično-kaukazo ir čiukotkų-kamčiatkų kalbų gramatinio režimo chronologinių-istorinių ir tipologinių tyrimų pradžia; Puikios medžiagos, surinktos per paskutinę darbo valandą, kuri buvo tris kartus iki revoliucijos, žuvo prie Gromadjanskio karo uolų („išsiuntė dūmus“) ir buvo sėkmingai įkvėpta Trubetskoy emigracijos atminimui. Fahivetai su čiukčių-kamčiatkų kalba V.G.

1908 m. įstojo į Maskvos universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą, dalyvavo filosofinio ir psichologinio ugdymo cikle bei liejo prakaitą Vakarų Europos literatūros studijose.

1912 m. jis baigė pirmąjį aukštosios mokyklos išsilavinimą ir buvo atimtas į universiteto skyrių, po kurio išvyko į Leipcigą, nukrypęs nuo jaunos gimnazijos doktrinų.

Princas Mikola Sergiyovičius Trubetsko. E.P.Pavlovo nuotrauka, filmas. 1900-poch.1910 m

Kreipimasis į Maskvą, paskelbęs nemažai straipsnių apie Pivnichno-Kaukazo tautosaką, finougrų kalbos ir žodyno problemas. Tapimas aktyviu Maskvos kalbotyros grupės dalyviu, dvasingumo pagalba vienu metu, su puikiais rašytojais ir rašytojais, rimtai grojančiu ir plėtojančiu mitologiją, tautosaką, etnografiją, kultūros istoriją, artimą Eurazijos temų ateičiai. Pasibaigus 1917 m., M. Trubetskoy universiteto darbo sėkmė nutrūko ir išvyko į Kislovodską, o vėliau valandą praleido Rostovo universitete. Žingsnis po žingsnio vystėsi visnovka, kurios senoviniai žodžiai dvasinėje plotmėje buvo glaudžiai susiję su Skhod, žemesni su saulėlydžiu, de, kita vertus, prieš mus buvo užmegzti ryšiai materialinės kultūros srityje. .

1920 m. M.Trubetskojus išvyko iš Rusijos ir persikėlė į Bulgariją, o Sofijos universitete pradėjo mokslinę ir akademinę veiklą kaip profesorius. Kam tada roci vynai išleidžia savo praktiką „Europa ir žmonės“, tarsi vpritul veda jogą į europietiškos ideologijos virpesius. M.Trubetskojaus veikla vystėsi dviem kryptimis: 1) buvo mokslinė, skirta filologinėms ir kalbinėms problemoms (Prazky Gurtok kūryba, tapusi pasaulietinės fonologijos centru, vėliau tapo Vdnya likimu); 2) kultūrinis ir ideologinis, susietas su dalyvavimu Eurazijos Rusijoje. M.Trubetskojus suartėja su P.N.Savitsky, P.P.Suvchinsky, G.V.Florovsky, publikuota „Eurazijos koplyčiose“ ir „kronikose“, periodiškai pasisako su papildomais pranešimais įvairiose Europos vietose. Nuo Eurazijos idėjų derinio iki pagrindinių M. Trubetskoy nuopelnų galima įžvelgti „aukštutinės“ ir „žemesnės“ Rusijos kultūros sampratą, „tikrojo nacionalizmo“ ir „rusiškojo savęs identifikavimo“ doktriną.

Žvelgiant į mano psichologines charakteristikas, N. Trubetskoy laukia taikus, akademinis darbas. Jei norite rašyti straipsnius politinės žurnalistikos žanre, negalėsite tiesiogiai dalyvauti organizacinėje ir propagandinėje veikloje, o gaila, jei eurazija apiplėšė politiką. Štai kodėl istorijoje su laikraščiu „Evrazija“ jis užėmė vienareikšmiškai nesuderinamą poziciją dėl kairiojo Rukh ir Viyshovo krilio iš Eurazijos organizacijos, tik keletą metų įkvėpęs publikacijas naujausiose vietose.

Likusius savo gyvenimo likimus M. Trubetskoy gyvena Vidnijoje, de pratsyuvav slavistikos profesorius Vidensko universitete. Po Austrijos anšliuso, atpažinęs išpuolius gestapo pusėje. Svarbu tai, kad kai kurie rankraščiai buvo kruopščiai išnagrinėti ir kiekvienais metais buvo pažeminti. Pagal L. N. miokardo infarktą ir ankstyvą mirtį. 1938 m. balandžio 25 d., būdamas 48 metų, Trubetskojus mirė.

R.O.Jakobsonas, N.S.Trubetskojus, D.I.Čiževskis. Praha, 1930 m

VIN BUV su vienu iš lingvistitinių mokyklų prazko prenataliniu, jogo pratsya „įrengti fonologiją“ įtraukė klasikinė, gyva „Movny Union“ Porcehi-Rostorichny Movnoga, Osovykiye Morphonology narys, "Dischaita," Dischaitus. word'yanskoy poetika ir žodžių istorija'yansky mov - proto-slov'yanskoy movoy. Viską verta paminėti apie plačią garsaus Rusijos mokslininko interesų sritį. Buv vin taip pat yra Eurazijos judėjimo lyderis.

Knyga N.S. Trubetskoy „Europa ir žmonės“, pasirodžiusi Sofijoje 1920 m. Šio judėjimo centras iš pradžių buvo Berlyne, vėliau persikėlė į Paryžių. .M.: Pažanga, 1995. S. 738). Šis „kultūrinis-istorisofinis“ viduriniosios rusų inteligentijos, emigravusios į Europą po 1917 m., kūrybos raidos „žymūs jogos atstovai buvo geografas P.N. Savitsky, istorikas G.V. Vernadskis, kalbininkas, etnografas ir filosofas princas N.S. Trubetskoy“ (Div. Gumilovas L.M. Princo N.S. Trubetskoy istorinės ir filosofinės praktikos (likusios Eurazijos užrašai) // Trubetskoy N.S. History. Culture. Mova. M.: Progress, 1995. p. 31).

Viena iš Bulos aurizacijos „Bagatatatatatolіnosti visagalio proceso koncepcijos“, Sho apiplėšė „Tas pats kultūros derinys“ yra netikrumas. ir Eurazijos // Trubetskoy N.S. History.Culture.Mova.M.: Progress, 1995. p. .7). Eurazizmo šaknys kėsinasi į šio judėjimo dalyvių idėją dar prieš XVI amžiaus pirmąjį trečdalį, iki „Vyresniojo Filotėjo žinios“, tada žinome janofilų žodžių tęsinį, ypač N.Ya darbo prasmė. Danilevskis ir K.M. Leontjevas (Div.Polovinkin S.M. Eurazianizmas ir rusų emigracija // Trubetskoy N.S. History. Culture. Mova. M.: Progress, 1995. p. 731-734).

Mykolos ir Volodymyro Trubetskojų vaikai. 1900. Bronzinis Mykolas dešiniarankis, Volodymyras levoruchas

Patį „Eurazijos“ supratimą judėjimo dalyviai aiškino iš daugybės pozicijų. Pirma, grynai geografiškai. Smarvę gerbė visas natūralus Zachidų ir Skhidų paplitimas Europoje (Zahidna Europe), Azijoje (pivden and shid Asia: Indija, Kinija, Sibiro Sibiras) ir Eurazijoje (Europos ir Azijos žemyninė lyguma). Kitaip, etniniu požiūriu, Eurazijoje susiformavo savotiškas „turanietiškas psichologinis tipas“, „rusai ne europiečiai ir ne azijiečiai, o euraziečiai“. Trečia, kasdien ekonomiškai Eurazijos Rusija yra žemyninė žemė, o susisiekimo komunikacijos turi būti plėtojamos ne taip, kaip lengvoje okeaninėje valstybėje, o vidaus žemyninės (Tr. Mova: M .: Progres, 1995. S. 742-744). Revoliucijos metu dirbo daug filantropų, rašytojų ir poetų, rodydami panašų žiaurumą, „azijiškumą“, tą patį, euraziečiai iškėlė sau uždavinį pakeisti Rusijos Europos šalį, Rusijos istoriją. Rusų emigracija // Trubetskoy N.S. Istorija.Kultūra.Mova.M.: Pažanga, 1995. p.734-738).

Robotas N.S. Trubetskoy „Europa ir žmonės“ buvo sumanyta kaip trilogijos „Nacionalizmo tiesa“ dalis, o mažas pavadinimas „Apie jo centrizmą“ (div. Živovas V.M.: Pažanga, 1995, p. 766). Kryme straipsniai „Prieš Rusijos identifikacijos problemą“, „Čingischano žlugimas. Žvilgsnis į Rusijos istoriją ne iš saulėlydžio, o iš Schodos“, „Babilonijos veža ir kalbų kaita“, „Aš ir kiti“, „Apie valstybės valdžią ir valdymo formą“ ir kt.

Pratsi N.S. Trubetskojus, kaip ir tie kiti judėjimo vaikai, buvo priskirti prie „rusų nacionalinio maisto“, jie turėjo didelę reikšmę judėjimui, filologo pamokymų šukės apie medžiagą, kurios tikisi mano literatūra, akimirksniu reiškia „struktūrinį ir funkcinis vystymasis“, ypač .Tolstojus N.I. N. S. Trubetskojus ir eurazizmas // Trubetskoy N. S. Istorija. Kultūra. Mova. M .: Pažanga, 1995. p. 17). N.S. Trubetskojus, vedantis į rusų literatūrinės kalbos istoriją visos Rusijos istorijos ir kultūros kontekste, padarė šmaikštų, kurie tik per bažnytinę slavų Movą tapo „Tolstojus N.S. Trubetskojus ir Eurazija // Trubetskoy N.S. History“. Kultūra.Mova.M.: Pažanga, 1995. p.17-18). Taip pat tai patvirtina idėją apie eurazizmą kaip apie „mokslinės ir politinės minties sintezę“ (div. Živovas V.M. skirtinguose žinių ratuose ir skirtingose ​​interesų sferose.

Pagrindinė kultūrologinė praktika N.S. Trubetskojus tapo informacijos šaltiniu apie „simfoninių specialybių“, pagal kurias supras žmonės, tautų grupės, savarankiškumą, taip pat apie kitų dainavimo „simfoninių specialybių“, ihararchijos, paradigmų nušvitimą. N. S. Istorija, kultūra, Mova, M .: Pažanga, 1995. P. 18). Šiose hierarchijose plėtojamos „viršutinių“ kultūrų sąvokos: „viršutinė“, „žemesnė“, „vidurinė“, o tai mažai reikšminga pasaulinei kultūrų tipologijai, „Yang“ žodžių sampratai.

Straipsnyje „Zahalnoy-Eurazijos nacionalizmas“ N.S. Trubetskojus įžvelgė nacionalizmo sandėlio elementus: centralistinį (konsoliduota etninės tapatybės vienybė) ir separatistinį (etninės tapatybės tapatumo patvirtinimą). Kad nacionalizmas neperaugtų į separatizmą, etniniai viengungiai susijungia, „įeina“ į vieną, tapdami tokiu rangu, vadinamu „simfoninių specialybių“ hierarchija (Tv. Іstoriya. Kultura. Mova. M .: Progress, 1995. p. 19-20) .

Laikotarpiu nuo 1933 iki 1937 metų N.S. Troubetzkoy, prieš grėsmę, kuri slypi vokiečių rasizme, parašė keletą straipsnių: „Mintys apie autarchiją“, „Apie rasizmą“, „Apie ideokratinės valstybės idėją-valdovę“, „Kūrybiškumo žlugimas“; kiek valandų yra N. S. bute. Troubetzkoy pradėjo klausymus, kurie „vadinami širdies priepuoliu ir ankstyva mirtimi“. Pažanga, 1995, p. 47).

Eurazijos idėjos buvo sumanytos kaip filologinės mokslininko studijos. Teiginys apie kalbą kaip apie kultūros fenomeną, kalbos tąsą tarpusavio santykiuose po vieną, pats „movniy sąjungos“ supratimas neabejotinai susijęs su eurazianizmu (Div. Zhivov V.M. M: Progress, 1995). P. 765).

Trubetskoy citatos iš sąrašų R. O. Yakobsonui:

„Rašyti reikia, zastosovuchisya iki vidutinio idioto lygio, bet reikia būti turtingam ilgiau nei valandą, o normaliems protingiems žmonėms rašyti mažiau“.

„Vipadi Nitsha, nejuokink manęs, tai daugiau, todėl tu negali smirdėti, kol negausi šimto metų smarvės. Akivaizdu, kad lenkai tiesiog ginčijosi su mano straipsniu ir ginčijosi pačiu faktu, kad tai buvo savotiškas „Kolumbijos kiaušinis“. Aje tse tie, kurie kovoja labiausiai! Jei turite idėją sugriauti naujos faktinės medžiagos atsinešimo kelią, vis tiek galite su tuo susitaikyti. Ir jei jūs neatsinešate naujos faktinės medžiagos, o tiesiog parodote, kad senoji, tinkama naudoti medžiaga yra turtingesnė ir paprastesnė ir lengviau paaiškinama taip, kaip ji yra priimta, tada ši ir viklikaє razdratuvannya ašis.

„Bizhenstvo mus išmokė, kad „patiems reikia važiuoti į Tulą su savo samovaru“, kad Paryžiuje emigrantai turi atidaryti madingas parduotuves ir naktines tavernas, Miunchene - aludės yra plonos. Rusijos slavistai dėl šio principo yra geresni už viską slavų kraštuose. Kituose Rusijos slavistų kraštuose niekas nevaldė, o mažiau, bet keli vinyatok patvirtino taisyklę: valdžiau ne kaip slavistas (kaip buvau pripažinimo momentu, vadinosi ir ne buku), o kaip princas, aš noriu irkluoti vandenį!

„Tse bovaє: nesijauti baisiai, dūsti iš visų jėgų, o tada, kai sėdi rašyti, tai tik truputį svarbu, bet viskas buvo lengviau ir lengviau, o geriau išeiti geriau. Šie robotai patys nuėjo į patį ypatingiausią kelią, kurio raštai manyje iššaukė neišsenkamą ogiją.

„Brendimas dar nėra senas ir nereiškia negyvos. Matydami, kad žmonės ne tik nenustoja kurti, bet, priešingai, sukuria geriausius dalykus, kuriuos gali palikti savo atžaloms. Tik tam, kad kitaip sukurtų smarvę, mažiau jauna. Svarbu priminti, koks naujas kūrybiškumo būdas. Ant nugaros viskas baigta, kad nieko nesigirdėjo, viskas dingo. Pertrauka, norintis būti trumpam, lakaє, šauktis kovoti. Tse - natūra nezvichki. Tikrai nėra ko nerimauti: kurki, – šitaip nuleisk anksčiau.<…>Tai, kas užprogramuota tokio efektyvumo akinimui, laimi konstrukcijų tvirtumą.<…>Tada bus protinga, kad nereikėtų taip dažnai pirkti iš naujo. Vietoj efektingo kūrybinio fontano sklandžiai tekantis, bet vis tiek tankus ir platus srautas. Nugarėlė - viršelis. Atsirado: kas vyksta? Ar nepraėjo jaunystė, o senatvė prasidėjo? Ale yra toje upėje, kad jaunystės ir senatvės grietinėlė brandesnė, dar tolygiau ir sklandžiau teka to stovinčio vandens fontanas. Reikia priprasti prie šios minties, tada viskas bus gerai.

Literatūra:

Tolstojus N.I. N.S. Trubetskojus ir eurazizmas // Trubetskoy N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M: Pažanga, 1995. S.5-30.

Gumiliovas L.M. Princo N.S. istorinė ir filosofinė praktika. Trubetskoy (likusios Eurazijos užrašai) // Trubetska N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M: Pažanga, 1995. S.31-54.

Polovinkin S.M. Eurazizmas ir rusų emigracija // Trubetska N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M: Pažanga, 1995. S.731-762.

Živovas V.M. Komentarai // Trubetskoy N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M: Pažanga, 1995. S.763-790.

Trubetsky N.S. Pasirinktos filologijos praktikos: Vertimas. M: Pažanga, 1985. S.7-8.

Vikipedija: Kunigaikštis Mikola Sergiyovičius Trubetskojus (1890 m. balandžio 4 d. (16), Maskva – 1938 m. vyšnios 25 d., sekmadienis) – žymus rusų kalbininkas; jis taip pat yra Eurazijos direktyvos filosofas ir publicistas.
Gulėjo aristokratiškoje Trubetskojų šeimoje, scho syagaє Gedimina. Princo S.M. nuodėmė Trubetskoy (Maskvos universiteto rektorius) ir princo sūnėnas O.M. Trubetskoy, žymūs rusų filosofai, rašytojo ir memuaristo kunigaikščio V.S. brolis. Trubetskojus (Volodymyras Vetovas).
3 14 metų po Maskvos etnografinės draugijos susirinkimo; 15 metų, kai buvo paskelbti pirmieji moksliniai straipsniai apie finougrų pagonybę. Tautosakos puoselėjimą lydėjo svarbiausios kalbos pripažinimas.
1907 m. rozі rozpochav porіvnyalno-istorіchnі ir tipologinė doslіdzhennya gramatinė harmonija pіvnіchnokavkazskih ir Chukotka-Kamchatka mov; iki revoliucijos jau tris kartus buvusio darbo metu surinktos medžiagos žuvo prie Gromadjanskajos karo likimų („aptemo“; beje, Radjanskio Kaukazo mokslininkas Y. Bokarevas teigė, kad jos buvo bakalauro Rostove likus nedaug laiko iki kitų Naujųjų metų išvakarėse) emigrantų atminimui.
1908 m. eksternu baigė Maskvos gimnaziją ir įstojo į Maskvos universitetą, įgijo filosofijos ir psichologijos diplomą (de todi didžioji mago L. M. Lopatino infuzija). Pradėjo iš karto nuo B.L. Pasternakas, dėl tokio Trubetskoy teiginių, jis užspringo ta pačia Marburzo mokyklos rusiška religine filosofija ir neokantianizmu. Tada perėjome prie Vakarų Europos literatūrų ir nareshti skirstymo – prie panašaus mentaliteto skirstymo, de tapome F.F. Fortunatovas. 1912 m. abiturientas baigė pirmąją aspirantūrą ir nepriteklių universiteto skyriuje.
1913-1914 m. stažavosi Leipcigo universitete, sukūręs jauną gimnaziją. Apsisukęs, kaip „Privatdozentas“, 1915–1916 m. skaitė paskaitas Maskvos universitete. Po 1917 m. revoliucijos viїhavo likimas į Kislovodską; 1918 m. padarė karjerą Rostovo universitete.
1920 m. jie emigravo į Bulgariją; Sofijos universiteto bendradarbis; pamatęs televizijos laidą „Europa ir žmonija“, savotiškai artimas eurazietiškos ideologijos kratymui. Aptariant knygą Sofijos seminare, kuriame P.P. Suvčinskis, G.V. Florovskis, P.M. Savitskis sukėlė Eurazijos ideologijos žmones, apie kuriuos buvo teigiama rinkinyje „Išvykimas į Skhidą. Perchuchtya tas žvėris. Euraziečių skliautas. 1 knyga“ (Sofija, 1921).
1923 m. persikėlė į Vydnią ir dirbo Vydensky universitete. Trubetskoy gyveno bute Dorotheergasse 12, 3-ioje versijoje, o 1934 m. persikėlė į Kleeblattgasse 4. XX amžiaus 2–3 dešimtmečiais jis buvo aktyvus Eurazijos judėjimo dalyvis, vienas iš teoretikų ir politinių lyderių. P. P. nurodymas. Suvčinskis ir P.M. Savitskis, patekęs į pagrindinius eurazizmo kūnus (Rada Trioh, Rada Five, Rada Seven). Iki 1929 m. likimas dalyvavo visuose programiniuose Eurazijos rinkiniuose („Away to the Gathering“ (1921), „Ant krašto“ (1922), „Rusija ir lotynizmas“ (1923), „Eurazijos Litopis. 1 knyga“ (1923) , "Eurazijos Timchasovy. 2 knyga" (1925), "Eurazijos Litopis. 3 knyga" (1927), europiečių periodinėje spaudoje (žurnalas "Eurazijos kronikos", laikraštis "Eurazija"). Kolektyvinių Eurazijos manifestų („Eurazianizmas (dosvіd systematic vikladu)“ (1926), „Eurazianizmas (1927 m. roko formuluotė)“) bendraautoris. Eurazijos leidykloje išleidęs nemažai knygų („Čingischano Spadščina“ (1925), „Prieš Rusijos savarankiškumo problemą“ (1927)). Kaip eurazizmo ideologas, jis tyrinėjo turtingo poliarinio pasaulio sampratą, kalbines ir turaniečių kultūrines sąveikas, mongolų antplūdį į Rusijos politinę istoriją ir kultūrą, ideokratiją ir idėją valdyti dobirą valstybėje.
1929 m. svyruos kaip protesto ženklas prieš proradianišką ir prokomunistinį laikraščio „Evraziya“ direktyvumą pagrindinių Eurazijos judėjimo organų sandėlyje. Chi nedalyvavo Eurazijos partijos kūrime (1932 m.) ir robotuose, tačiau toliau skatino ypatingus ryšius su P.M. Savitsky, dalyvaudamas teorinių Europos seminarų darbe ir 1930-aisiais pradėdamas draugauti su Eurazijos mokslininkais (žurnalas "Eurazijos kultūra" ir kt.). Kartu su R.O. Jakobsonas plėtoja Eurazijos kalbų sąjungos teoriją ir Eurazijos teoriją apie kalbos ryšį su geografiniu veiksniu, remdamasis ontologiniu struktūralizmu, susiformavusiu Europos kalbinės grupės ideologinėje erdvėje.
Lygiagrečiai 1920–1930 m. įnešė žodžių ir literatūros prie Videnskio universiteto, užsiėmė moksline veikla. Pavyzdžiui, XX amžiaus 20-ųjų – ant 1930-ųjų burbuolės, sukūrus fonologinę teoriją. Tapo vienu iš to idėjinio Prazsky lingvistinės grupės lyderių, kalbotyros lingvistinio struktūralizmo mokyklos kūrėjų. У своїх лекціях з історії російської літератури висловлював революційні ідеї про необхідність «відкриття» давньоруської літератури (на зразок відкриття російської ікони), про застосування формального методу до творів давньої та середньовічної літератури (зокрема до «Хождения за три моря» Афанасія Нікітіна), про метрику rusiškas bilinas.
Tapęs nesutaikomu komunizmo priešininku, bažnytiniu ortodoksu krikščioniu. Vykonuvav obov'yazki senatvės Rusijos Mikilskojaus bažnyčia, priklausanti metropolito Evlogii (Georgievsky) jurisdikcijai (pavyzdžiui, XX a. XX a. Maskvos patriarchatas). Po 1-osios kalvės išvykimo 1928 m., Bažnyčios rektoriaus archimandrito Kharitono (Drobotovo) panegirikos jurisdikcijos likimas dėl politinių jėgų nugalėtojų neįmanomumo, Radjansko valdžios lojalumo. galėjo: „Princas N.S. Trubetskojus, kurį sudaro bažnyčios prižiūrėtojas, nepalankiai perdavė metropolitui Evlogijui apie archimandrito Charitono pašalinimą iš kanoninio ordino metropolitui Evlogijui, o likusieji, remiantis vienu pasauliečio pranešimu, prieš šventuosius kanonus, ‹... .
1930-aisiais. Kalbėdamas spaudoje prieš nacionalsocializmą, Bachachi kalba apie savo „biologinį materializmą“, grindys yra beprotiškos stačiatikių šviesos žvalgytoju, kaip marksistinis „istorinis materializmas“. Tuo pačiu išbandykite kolosalų Eurazijos A.V. Nimeččinoje gyvas Meleris-Zakomelskis atneša dešiniojo eurazizmo ir rusų nacionalsocializmo pozicijas N.S. Trubetskoy kalbėjo iš teorinio antinacistinio straipsnio „Apie rasizmą“. Sukritikavęs „arijų teoriją kalbotyroje“, privedęs prie to, kad indoeuropiečių tradicijos nebuvo, o indoeuropiečių simų panašumus galima paaiškinti jų antplūdžiu vienas prieš vieną istorinės raidos eigoje. Idėjos, kurias jis parašė straipsnyje „Mintys apie indoeuropietišką problemą“, tapo priežastimi, kodėl gestapas pasmerkė pronacistinį austrų kalbininką.
1938 m., po Austrijos anšluso, atpažinus gestapo utikų pusę, iškvietus dopą, suimtam už tris dobius, jo bute buvo surengtas reidas. Žinodamas P.M. Savitsky, po koncentracijos stovyklos, vryatuvave tik kunigaikščio titulą. Didelė dalis jogo mokslinių rankraščių buvo konfiskuota po valandos patikrinimo ir iššvaistyta kiekvienais metais. Nežinodamas išlaidų išlaidų, Mykola Sergiyovich Trubetskoy mirė nuo miokardo infarkto ligoninėje.

Biografija

Gulėjo aristokratiškoje Trubetskojų šeimoje, scho syagaє Gedimina. Princo S. M. Trubetskoy (Maskvos universiteto rektorius) ir princo sūnėno E. M. Trubetskojus, žymiausi rusų filosofai, rašytojo ir memuaristo kunigaikščio V. S. Trubetskoy (Volodymyras Vetovas) brolis.

Nuo Maskvos kraštotyros draugijos susirinkimo 14-mečio; 15 metų, kai buvo paskelbti pirmieji moksliniai straipsniai apie finougrų pagonybę. Tautosakos puoselėjimą lydėjo svarbiausios kalbos pripažinimas.

Lygiagrečiai 1920–1930 m. įnešė žodžių ir literatūros prie Videnskio universiteto, užsiėmė moksline veikla. Pavyzdžiui, XX amžiaus 20-ųjų – ant 1930-ųjų burbuolės, sukūrus fonologinę teoriją. Tapo vienu iš to idėjinio Prazsky lingvistinės grupės lyderių, vienu iš slaviškojo kalbotyros struktūralizmo mokyklos kūrėjų. У своїх лекціях з історії російської літератури висловлював революційні ідеї про необхідність «відкриття» давньоруської літератури (на зразок відкриття російської ікони), про застосування формального методу до творів давньої та середньовічної літератури (зокрема до «Хождения за три моря» Афанасія Нікітіна), про метрику rusiškas bilinas.

Tapk bekompromisiniu komunizmo priešininku, stačiatikių krikščioniu, tapusiu stačiatikių krikščioniu. Vykonuvav obov'yazki senatvės Rusijos Mikilskojaus bažnyčia, priklausanti metropolito Evlogii (Georgievsky) jurisdikcijai (pavyzdžiui, XX a. XX a. Maskvos patriarchatas). Pagal Viki 1 Lipnya 1928 Roku Zuridikzi єvlogi abatas prie šventyklos Arkhikandrit Khariton (Drobotova), vadinamas Vikonija, skirta pusiau orientuoto vimogio Radyanco Vladi vikonijai, „Kunigaikštis N. Trubetska, bažnyčios bažnyčios bažnyčia Bažnyčia, Negaoin, likusieji, kaip pasaulietis, nepaisant šventų kanonų,<…>pasodinęs archimandritą Kharitoną iš dvasininkų tvoros, perduotas bažnyčios teismui.

1930-aisiais. Kalbėdamas spaudoje prieš nacionalsocializmą, Bachachi kalba apie savo „biologinį materializmą“, grindys yra beprotiškos stačiatikių šviesos žvalgytoju, kaip marksistinis „istorinis materializmas“. Pažiūrėkite, kaip išbandyti didelį eurazietį A. V. Meller-Zakomelsky, kuris gyvas Nimeččynoje, priartinti dešiniojo eurazizmo ir rusų nacionalsocializmo pozicijas prie M. S. Trubetskoy, kalbančio teoriniu antinaciniu straipsniu „Apie rasizmą“. Sukritikavęs „arijų teoriją kalbotyroje“, privedęs prie to, kad indoeuropiečių tradicijos nebuvo, o indoeuropiečių simų panašumus galima paaiškinti jų antplūdžiu vienas prieš vieną istorinės raidos eigoje. Idėjos, kurias jis parašė straipsnyje „Mintys apie indoeuropietišką problemą“, tapo priežastimi, kodėl gestapas pasmerkė pronacistinį austrų kalbininką.

1938 m., po Austrijos anšliuso, atpažinęs utiskivą iš gestapo pusės, šaukė dopit, už tris dopius, tame pačiame bute, už reidą. Dėl miokardo infarkto pripažinimo, ligoninėje.

Tsіkavі faktai apie N. S. Trubetskoy

• 5-ojoje gimnazijoje, tame pačiame Trubetskoy, įstoję į paskutinę klasę, pradėjo ir būsimieji poetai B. L. Pasternakas ir V. V. Majakovskis. Pasternakas buvo tokio pat amžiaus kaip M. S. Trubetskojus, o smarvė buvo pažįstama ir draugiška. Majakovskis pradėjo tris likimus vėliau, nayimovіrnіshe smarvė buvo žinoma shapkovo.
• Būdamas 15 metų M. S. Trubetskojus parašė etnografui Bogorazui lapą, kuriame pasidalino savo mokslinėmis idėjomis (nerodydamas savo amžiaus). Bogorazas, užspringęs jauno mokslininko idėjomis, grįžo namo į naujus namus, ten radęs berniuką, tuo užsiėmė dėstytojas ir ilgai negalėjo patikėti, kad tai ne pokštas.
• 1905 metais garsus bulgarų istorikas ir didysis velnias Ivanas Šišmanovas, puikus S. M. Trubetskoy pažįstamas, padovanojo 15-mečiui M. S. Trubetskoy savo knygą su užrašu: būsimam senovės bulgarų istorikui (ryšium su senovės slavų laidojimas). 1920 m., Atsiremdamas į Sofiją, Trubetskoy kreipėsi į Shishmaną ir rekomendavo jogą Sofijos universiteto Porivinio ugdymo katedros docento pareigoms. Zavdyaky emigrantas Trubetskoy otrimav darbas. 30 metų mokymų atveju buvo tik 8 kiti mokymai, kuriems nebuvo kalbotyros. Jo pagrindinis kursas „Įėjimas į sąmonės lygmenį su ypatinga pagarba svarbiausioms indoeuropiečių kalboms“ pelnė tik tris klausytojus Sofijos universitete. Ale, kitapus upės nuo mažojo Trubetskoy, jau parašę savo leidinius apie kalbotyrą ir kultūros istoriją, jie paprašė profesoriaus leistis į Videnskio universitetą.
• Pirmajame kalbotyros kongrese A. Meyye pavadino Trubetskojų didžiausiu šiuolaikinės kalbotyros protu.
• Princas N. S. Trubetskojus, būdamas politinis konservatorius ir ortodoksų tradicionalistas, mėgo V. V. Majakovskio poeziją
• Filologas P. Bogatiriovas ypač pažinomą Trubetskojų pavadino teisingu aristokratu ir teisingu demokratu.
• M. S. Trubetskoy likimams jis parengė beveik 100 kursų iš janų kalbos ir literatūros žodžių
• Trubetskojus su dideliu įkvėpimu rašė apie kalbotyrą ir didelius nesvarbius propagandinius straipsnius Eurazijos temomis. Vіn skarzhivsya, scho єvrazіyskaya propaganda puolė jogą kaip vchenogo, atimdama daug laiko.
• Knyga „Čingischano spadščina“ dabar laikoma vienu iš pagrindinių Trubetskoy eurazizmo gerelių, pats Trubetskojus gerbė demagogiją ir tą patį perdėjimą bei protirichą. Vіn rašė її kaip agitaciją už ne tokius raštingus jaunus komjaunimo narius ir Raudonosios armijos karius SRSR, kurie turi žinoti Eurazijos ideologiją, pidlashtovuyuchis pіd їkhnіy rіven. Trubetskoy, šiek tiek palaukęs, išleido tik mintis, kad jis plėsis SRSR, o ne emigracijoje, ir ant obkladincių nesirodys tuo pačiu pavadinimu. Jei knyga pradėtų plisti tarp emigrantų, Trubetskojus buvo priblokštas ir grasino pasitraukti iš Eurazijos judėjimo.
• Trubetskojus nemėgo vyresnės kartos rusų religinių filosofų (pavyzdžiui, Berdiajevo, Struvės, Bulgakovo lyderių). Privačiuose sąrašuose vadinant juos „senais niūriais“ ir griežtai pasisakant prieš „niūrių“ publikacijas Eurazijos vidanose
• N. S. Trubetskojus sirgo depresija ir kreipėsi pagalbos į psichoterapeutą
• Pavyzdžiui, gyvenimas likivo dvasia, kaip Trubetskojus, paėmęs sergančią širdį dėl džiaugsmo, šliužų ligos vynuogyne. Iš šio nuomonių motyvo žartuvav: nepatogu, kad žmogus gali turėti daug organų.
• N. S. Trubetskoy po Austrijos anšliuso persikėlė iš šeimos į JAV ir liga, kurią sukėlė pakerėto mirtis.
• 1973 m. Videnskio universitete buvo pastatyta atminimo lenta N. S. Trubetskoy garbei.

Citatos

„Rašyti reikia, zastosovuchisya iki vidutinio idioto lygio, bet reikia būti turtingam ilgiau nei valandą, o normaliems protingiems žmonėms rašyti mažiau“.

„Vipadi Nitsha, nejuokink manęs, tai daugiau, todėl tu negali smirdėti, kol negausi šimto metų smarvės. Akivaizdu, kad lenkai tiesiog ginčijosi su mano straipsniu ir ginčijosi pačiu faktu, kad tai buvo savotiškas „Kolumbijos kiaušinis“. Aje tse tie, kurie kovoja labiausiai! Jei ketinu sugriauti godžiai priimtą mintį, atsinešdamas naujos faktinės medžiagos, tai dar įmanoma su ja susitaikyti. Ir jei jūs neatsinešate naujos faktinės medžiagos, o tiesiog parodote, kad senoji, tinkama naudoti medžiaga yra turtingesnė ir paprastesnė ir lengviau paaiškinama taip, kaip ji yra priimta, tada ši ir viklikaє razdratuvannya ašis.

„Bizhenstvo mus išmokė, kad „patiems reikia važiuoti į Tulą su savo samovaru“, kad Paryžiuje emigrantai turi atidaryti madingas parduotuves ir naktines tavernas, Miunchene - aludės yra plonos. Rusijos slavistai dėl šio principo yra geresni už viską slavų kraštuose. Kituose Rusijos slavistų kraštuose niekas nevaldė, o mažiau, bet keli vinyatok patvirtino taisyklę: valdžiau ne kaip slavistas (kaip buvau pripažinimo momentu, vadinosi ir ne buku), o kaip princas, aš noriu irkluoti vandenį!

„Tse bovaє: nesijauti baisiai, dūsti iš visų jėgų, o tada, kai sėdi rašyti, tai tik truputį svarbu, bet viskas buvo lengviau ir lengviau, o geriau išeiti geriau. Šie robotai patys nuėjo į patį ypatingiausią kelią, kurio raštai manyje iššaukė neišsenkamą ogiją.

„Brendimas dar nėra senas ir nereiškia negyvos. Matydami, kad žmonės ne tik nenustoja kurti, bet, priešingai, sukuria geriausius dalykus, kuriuos gali palikti savo atžaloms. Tik tam, kad kitaip sukurtų smarvę, mažiau jauna. Svarbu priminti, koks naujas kūrybiškumo būdas. Ant nugaros viskas baigta, kad nieko nesigirdėjo, viskas dingo. Pertrauka, norintis būti trumpam, lakaє, šauktis kovoti. Tse - natūra nezvichki. Tikrai nėra ko nerimauti: kurki, – šitaip nuleisk anksčiau.<…>Tai, kas užprogramuota tokio efektyvumo akinimui, laimi konstrukcijų tvirtumą.<…>Tada bus protinga, kad nereikėtų taip dažnai pirkti iš naujo. Vietoj efektingo kūrybinio fontano sklandžiai tekantis, bet vis tiek tankus ir platus srautas. Nugarėlė - viršelis. Atsirado: kas vyksta? Ar nepraėjo jaunystė, o senatvė prasidėjo? Ale yra toje upėje, kad jaunystės ir senatvės grietinėlė brandesnė, dar tolygiau ir sklandžiau teka to stovinčio vandens fontanas. Reikia priprasti prie šios minties, tada viskas bus gerai.

Pastabos

Literatūra

• Alpatovas V.M. Rusijos mokslų akademijos Maskvos kalbotyros / mokslo Rada, skirta kultūrinių ir stichinių nelaimių skatinimui ir apsaugai. - M .: Užsienio kalbų instituto vaizdas, 2001. - P. 20 - 24. - 104 p. - (Tas Maskvos kultūrinis nuosmukis yra natūralus). – 500 egz. - ISBN 5-88966-028-4
• Teslya A. A. Prieš istoriją „I. R." (Čingischano Spadščina. Žvilgsnis į Rusijos istoriją ne iš saulėlydžio, o iš Skhodo. Berlynas, 1925, 60 p.)
• „Eurazizmas ir baltasis ruchas“. – 1919 m.
• Knyga. Nikolajus Sergiovičius Trubetskojus„Apie tikrą ir blogą nacionalizmą“ = Šešt. "Nueiti". - Sofija, 1921. - S. 71-85.

Posilannya

• Trubetskoy N. S. Fonologija ir kalbinė geografija.
• Trubetskoy N. S. Vіdnoshennia mіzh vznachalnymi, vznacheniyam vznachenіstyu.
• Trubetskoy N. S. „Europa ir žmonės“
• Trubetskoy N. S. „Čingischano Spadščina. Žvilgsnis į Rusijos istoriją nuo saulėlydžio ir iš Skhodo“. Berlynas, 1925, 60 p.
• Weststeinas, Vilemas. Trubetskojus ir Chlebnikovas. // Eurazijos platybės. Garsas, žodis, vaizdas. Slavų kultūrų filmai. - M., 2003. - S. 237-248
• Kultūros chi karikatūra? Prieš Ukrainos problemą (Apie M. S. Trubetskoy ir D. I. Dorošenkos ginčą).

Kategorijos:

• Asmenybės už abėcėlės
• Žmonės Balandžio 16 d
• Gimė 1890 metais
• Gimė netoli Maskvos
• Mirė 25 kirminai
• Mirė 1938 m
• Žuvo prie Vidnios
• Filosofai už abėcėlę
• Trubetskojus
• Baigė P'yatoy Maskvos gimnaziją
• Maskvos universiteto Istorijos ir filologijos fakulteto absolventai
• Rusijos kalbotyra
• Austrijos kalbotyra
• Rusijos filosofai
• Eurazijos
• Etnografija
• Fonetistas
• Fonologai
• Morfologai
• Garbė Rusijos imperijai
• Palyginamieji
• Filmo istorija
• Kaukazo mokslininkai
• Uralisti
• Struktūros
• Vcheni Maskva
• Pirmojo laikotarpio rusų emigrantai Austrijoje
• Rusisti
• Mirė nuo miokardo infarkto

Wikimedia fondas. 2010 m.

Literatūra

• Chiževskis D.I. Princas N.S. Trubetskoy // Modernus. Pastabos. Paryžius. 1939. Nr.68.
• 16, Nr. 3 (1940 m. liepos-rugsėjo d.), p. 251-257.
• Reformatsky A.A. N.S.Trubetskoy ir jogos fonologijos pagrindai (pdf, 735 KB) // Trubetsky N.S. Fonologijos pagrindai. – M.,1960. – C. 309-342.
• Panovas M.V. Rusų fonetikos raida // Panov M.V. Rusiška fonetika. - M: Prosvitnitstvo, 1967. - S. 350-414.
• Vinogradovas V. A. Trubetsky Mykola Sergiyovich // Didžioji Radianskos enciklopedija / Red. 3.
• Gamkrelidze T.V., Ivanovas Vyachas. Nd., Tolstojus N.I. Pislyamova // Trubetskoy N.S. Pasirinktos filologijos praktikos: Vertimas. M.: Pažanga, 1985. - S.492-519.
• Žuravlovas V.K. Iki Liaudies dienos 100-mečio: Mykola Sergiyovich Trubetskoy // Rus. kalba . - M., 1990 m . - N 2. - S. 91-96.
• Žuravlovas V.K. „Gyvenimo knyga“ N.S. Trubetskoy: (iki liaudies dienos šimtmečio) // Zap. dvasingumas . - M., 1990 m . - N 5. - S. 101-115. – Bibliografija: p. 114-115
• Smirnovas S. Šimtas metų Mikolio Trubetskoy nacionalinės dienos // Keelis ir Kirjandus . - Talinas, 1990 m . - N 4. - S. 239-244.
• Sokir V.M. Mykola Sergiyovich Trubetskoy - vcheniy, filantropas, žmonės: (iki šimtosios liaudies dienos dienos) // Džiaugiuosi. žodžių žinios . - M., 1991 m . - N 1. - S. 78-99.
• N.S.Trubetskoy ir šiuolaikinė filologija / RAN. sekmadienis šv. kad lang. Komis. iš filologijos istorijos. mokslai; Redakcija: Panchenko O.M. (vyr. redaktorius) ir in . - M. : Mokslas , 1994.
  • Tolstojus N.I. Dekilka įžanginiai žodžiai . - Z. 5-13.
  • Jartseva V.M. N.S. Trubetskoy ir šiuolaikinė kalbotyra . - 14-30 p. Bibliografija: p. 29-30.
  • Sokir V.M. Mykola Sergiyovich Trubetskoy - mokslininkas, mąstytojas, žmogus : (Iki šimtosios liaudies dienos dienos) . - Z. 31-118.
  • Širokovas O.S. Eurazietiška modernybės kalba N.S. sampratoje. Trubetskojus . - Z. 142-150.
  • Žuravlovas V.K. N.S. Trubetskoy - fonologijos įkūrėjas . - Z. 151-174.
  • Nikolaeva T.M. N.S. Trubetskoy ir dinamiško balso fonologija // . - M., 1994 m . - Z. 175-188.
  • Klimovas G.A. Įvairūs N.S. Trubetskoy Kaukazo prote . - Z. 189-199.
  • Aleksijevas M.Є. Tradicijos N.S. Trubetskoy Kaukazo palyginimuose // N. S. Trubetskoy ir šiuolaikinė filologija . - M., 1994 m . - Z. 200-210.
  • Suprun A.Y. Mykola Sergiyovich Trubetskoy ir Polabistika // N.S. Trubetskoy ir šiuolaikinė filologija . - M., 1994 m . - 211-224 p.
  • Chrakovskis V.S. Nevidomijus Trubetskojus : (Mokslininko idėja morfologijos galerijoje rusų kalba) . - 236-247 p.
  • Nikitina S.Y. N.S. Trubetskoy ir tradicinės liaudies kultūros palikimas . - Z. 248-256.
• Rusija tarp Europos ir Azijos: Eurazijos taika. - M: Filosofijos institutas RAS, 1993 m.
  • Florovskis G.V. Eurazijos taika .... 237. Pirmas: Dabartiniai užrašai. - Paryžius, 1928. - Princas. 34. -S. 312-346.
  • Kizevetter O.O. Eurazizmas ............ 266
  • Bicili P.M. Du eurazijos veidai ...... 279
  • Berdiajevas N.A. Eurazijos ................. 292
  • Berdiajevas N.A. . Utopinis euraziečių etatizmas ... 301
  • Stepunas F.A. Rusija tarp Europos ir Azijos. ...307
• Sobolevas A.V. Princas N.S. Trubetskojus ir Eurazijos // Lit. mokymas. 1991. Nr.6.
• Urkhanova R.A. Filosofinis-istorius. Eurazijos kultūrologijos pagrindai // Filosofija ir kultūra Rusijoje (metodologinės problemos). M., 1992 m.
• Ochirova T. N. Eurazizmas ir Rusijos istorinio savęs identifikavimo būdas // SRSR mokslų akademijos darbai. Literatūros ir filmų serija. - M: Nauka, 1993. - T. 52. Nr 4. - S. 34-47.
• Zinder L.R. Baudouin, Shcherba ir Trubetskoy fonologijos teorijos posūkiai // Zap. dvasingumas . - M., 1994 m . - N 4. - S. 126-135.
• Tolstojus N.I. N.S. Trubetskojus ir eurazizmas // Trubetskoy N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M: Pažanga, 1995. S.5-30.
• Gumiliovas L.M. Princo N.S. istorinė ir filosofinė praktika. Trubetskoy (likusios Eurazijos užrašai) // Trubetska N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M.: Pažanga, 1995. - S.31-54.
• Florovskis R., prot. Eurazijos ramybė / / Rusijos idėja. - M.: Menas ", 1994, v.1.
• Polovinkin S.M. Eurazizmas ir rusų emigracija // Trubetska N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M.: Pažanga, 1995. - S.731-762.
• Živovas V.M. Komentarai // Trubetskoy N.S. Istorija. Kultūra. Mova. M: Pažanga, 1995. – S.763-790.
• Maltsevas I.G. N.S. Trubetskoe ir Eurazijos maistas // Rusija: praeitis, šiandiena: Visos Rusijos mokslinės ir praktinės konferencijos medžiaga. Sankt Peterburgas, 1996 m. gruodžio 16-19 d / Відп. red. M.S. Uvariv. - Sankt Peterburgas: Vidavnitstvo BDTU, 1996 m.
• Averintsevas S.S. Dekilka minčių apie N. S. Trubetskoy „euraziatiką“. // Novy Svit, 2003 Nr.2.

Tolstojus N.I. Iš mokslo istorijos // Zap. dvasingumas . - M., 1990 m . - N 2. - S. 121-122 [ Peredmova prie N. S. Trubetskoy straipsnio Zagalnoslovyansky elementas rusų kultūroje "].

Tolstojus N.I. Dumki N.S. Trubetskoy apie rusų ir kitus žodžius bei literatūrinę kalbą // Tolstojus N.I. Žodžio "Jansko" literatūrinės kalbos istorija ir struktūra. M: Nauka, 1988 m.

Glebova E.A. Eurazijos pidhidas į Rusijos istoriją Mikolio Sergiyovičiaus Trubetskoy praktikai // V Zhitniki Skaitymas: Mіzhkult. bendravimas pažinimo srityje. aspektus . - Čeliabinskas, 2001 m . - 139-143 p.

• Aškerovas A. Globalizacija ir eurazizmas: N.S. Trubetskojus
• Dugin A. Podolannya Saulėlydis . 1997.
• Serio P. Geografų kalbotyra ir kalbotyros geografija: R.O. Yakobson ir P.M. Savickis // . - M., 1999 m . - Z. 348-353.
• Serio P. Struktūra ir vientisumas: apie intelektualinius struktūralizmo posūkius Vidurio ir Europos Europoje. 1920-30-ieji. – M.: Movi slov'yanskoi kultury, 2001. – 360 p.
  Rec.: Zenkin S. Lingvistinis romantizmas ir „rusiška idėja“ // Rusijos žurnalas, 2000 m. pavasario 25 d.
• Chrakovskis V.S. R. O. Yakobson ir N. S. Trubetskoy: kūrybiniai kontaktai // Romanas Jakobsonas: tekstai, dokumentai, dokumentai . - M., 1999 m . - Z. 341-347.
• Šapošnikovas A.K. Visasąjunginė konferencija „N.S. Trubetskoy ir šiuolaikinė filologija“ // . - M., 1991 m . - T. 50, N 2. - S. 188-191.
• Shchorichny tarptautinis skaitymas knygos atminimui. N.S. Trubetskojus / Maskva laikantis lingu. un-t, Navch.-navch. Centras "Kino ir kultūros Pivn. Evrazii і pavadintas princo N.S. Trubetskoy vardu" . - M. : Dialogas MDU , 1999 Skaitymas 1999 m : Eurazija mov ir kultūrų kryžkelėje: mov ir kultūrų tipologija / Red. Bazilova V.M., Neroznaka V.P. . - 75 s.
• Shchorichny tarptautinis skaitymas knygos atminimui. N.S. Trubetskoy - 2000 m : (17- -18 kv. 2000 r.): Iki Liaudies dienos 110 metų sukakties. Eurazija kalbų kryžkelėje. ir kultūros: Probl. padalinys. linguokultūrologija / Maskva laikantis lingu. un-t, Navch.-navch. Kino ir kultūros centras Pivn. Eurazija im. knyga. N.S. Trubetskojus; Dėl raudonos. Bazilova V.M., Neroznaka V.P. - M. , 2000 . - 85 p.
• Nikolaeva T.M. Šiuolaikinis „baldininko“ modelis ir N.S.Trubetskoy – R.O.Jakobsono idėjos apie opoziciją ir „valorizaciją“ // Poetika. Literatūros lingvistikos istorija . - M., 1999 m . - Z. 704-720.
• Pirogovas, N.K. N.S. Trubetskoy ir fonetinis stilius // Vestn. Maskva un-tu. Ser. 9, Filologija . - M., 1992 m . - N 1. - S. 53-58.
• Kudryavtsev Yu.S. Prieštaravimų sistematika N.S. Trubetskoy ir žodžiai'yanskі įtampos mažinimo balsai // Vcheniy. programėlė. Tart. laikantis un-ta = Tartu Riikliku Ulikooli toimetised . - Tartu, 1988 m . - Vip. 825. Proc. rusiškai. ta šlovė. filologija. - S. 145-148.
• Musieva I.D. Latsko kalbos fonologinės sistemos struktūrinis aprašymas : (Vidpovidno prie N. S. Trubetskoy koncepcijos): Darbo santrauka. dis. ... cand. philol. Mokslai / MDU im. M. V. Lomonosovas . - M. , 1998. - 21 p.
• Dell „Agatha D. Mykola Trubetskoy ta ukrainietiško filmo problema // Žodis ta kultūra . - M., 1998 m . - T. 1. - S. 370-384.
• Neroznakas V.P. Mintys apie enciklopediją „Filmas SRSR“: N.S. Trubetskoy ir R.O. Jacobsonas // Izv. AN. Ser. liet. aš kalbu . - M., 1996 m . - T. 55, N 4. - S. 77-84.
• Neroznakas V.P. Keletas žodžių apie N.S. Trubetskoy: (iki 100-osios liaudies dienos dienos) // Izv. AN SRSR. Ser. liet. aš kalbu . - M., 1990 m . - T. 49, N 2. - S. 148-151.
• Kondrashovas N.O. Mykola Sergiyovich Trubetskoy: (iki 100-osios liaudies dienos dienos) // Rus. lang. mokykloje . - M., 1990 m . - N 2. - S. 98-103.
• Robinsonas M.A., Petrovskis D.P. N. N. Durnovo ir N. S. Trubetskoy:
  eurazizmo problema „pagalbos slavistams“ kontekste (pagal OGPU-NKVS medžiagą)
  // Žodžio žinios. 1992. - Nr. 4. - S.68-82.
• Toman J. Pradiniai mąstymo būdai N.S. Trubetskojus // Vestn. Maskva un-tu. Ser. 9, Filologija . - M., 1992 m . - N 5. - S. 13-36.
• Stepanovas B.Y. N.S. Trubetskojus //Kulturologija. XX amžius: Encyclopedia/Levit S. Ya., komp. - Sankt Peterburgas, universitetas, 1998. - T. 2. - S. 267-269.
• Chrakovskis V.S. R.O. Yakobsonas ir N.S. Trubetskoy:kūrybiniai kontaktai // Roman Yakobson: Tekstai, tolesni dokumentai. - M., 1999 m.
• Nikitinas O.V. Rusijos poza Rusijai: stebėk mano stilių ir palieka N.S. Trubetskojus // Rus. lang. už kordono . - M., 2000 m . - N 2. - S. 83-86.
• Smirnovas S.V. Mikola Sergiyovich Trubetskoy (1890-1938) // Smirnovas Z. U. Vitchiznian filologai-šlovintojai XVIII amžiaus viduryje - XX amžiaus pradžioje: Navchalny sibnik. - M: Titnagas; Mokslas, 2001. - S. 307-319
• Lux L. Pastabos apie "euraziečių" "revoliucinį-tradicionalistinį" kultūros modelį // Filosofijos mityba, 2003. - Nr. 7. - P. 23-34.
• Lebedeva N. N. S. Trubetskoy apie nacionalinį pasitikėjimą savimi ir ukrainietišką nacionalizmą. 1 dalis 2 dalis. // Ortodoksija: interneto žurnalas.
• Semuškinas A.V. Skhidny chinnik Eurazijos projekte (Prieš paskelbiant Eurazijos idėjos įkūrėjo darbą: N.S. - M: RUDN universiteto vaizdas, 2002 m.
• Bocharova Z. Užsienio Rusija: N. S. gyvenimas. Trubetskoy už kitų R.O. lakštus. Jakobsonas // Rusai prie Bulgarijos. - Nr.30 (101), 2005 m.

• Jacobson R. Nikolaj Sergeevič Trubetzkoy (1890 m. balandžio 16 d. – 1938 m. birželio 25 d.) // Acta Linguistica. 1939.t. 1. - P. 64-76.
• Voegelinas , C. F. [Recenzuojamas darbas:] Etudes Phonologiques Dédiées à la Memoire de M. le Prince N. S. Trubetzkoy // Language, Vol. 16, Nr. 3 (1940 m. liepos-rugsėjo d.), p. 251-257.
• Bosas O. Die Lehre der Eurasiers. – Vysbadenas, 1961 m.
• Riasanovskis N. Princas N.S. Trubetzkoy Europa ir žmonija // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. bd. 12. Vysbadenas, 1964 m.
• Vachekas J.N.S. Trubetzkoy ir Prahos kalbų būrelis // Wiener slavistisches Jahrbuch . - Viena, 1990 m . - 36. – P. 141-143.
• Landgrebe L. Spogadi fenomenologas apie Prazsky lingvistinį gurtoką / Per. su juo. // Logos, 1996 nr. - p. 38-40 ( peržiūrėti: Garsas, ženklas ir prasmė. /Red. pateikė LMatejka. - Ann Arbor, 1976. -P. 40-42).
• Vilkou-Poustovaia I. Martinet susiduria su Grammont. Une rencontre manquee entre Troubetzkoy et Saussure // Lingvistika . - P., 2002 m . - t. 38, greitai. 2. - P. 117-131.
• Pogonowski J. Zum Begriff der Oposition in den "Grundzugen eer Phonologie" // Linguam amicabilem facere: Ludovico Zabrocki in memoriam . - Poznanė, 1999 m . - S. 123-137.
• Boncheva-Derejan K. Km buvo absorbuojamas, kad būtų pridėta morfologija prie Trubetskoy venos dėl jutiminių ir suvokimo prieštaravimų // Zistavne єzikoznavstvo . - Z., 1986 m . - G. 11, N 6. - S. 38-46.
• Viel M. La notion de markque chez Troubetzkoy et Jakobson. Struktūrinės pensee istorijos epizodas. - P., 1984 m. Rec.:Žuravlovas V.K. [Peržiūra] // Zap. dvasingumas . - M., 1987 m . - N 5. - S. 143-146; Joseph J. E. // Kalba (JLSA). – t. 63. - N 3 (1987 m. rugs.). - P. 665-668.
• Kalba, poezija ir poetika : 1890-ųjų karta: Jacobsonas, Trubetskoy, Majakovskis. Proc. 1-ojo Romano Jakobsono koliokviumo Masačusetso inst. technologijų, spalio mėn. 5-6, 1984 m / Red. pateikė Pomorska K. et. al. - B. ta in. : De Gruyteris , 1987. - XIII, 364 p. , nesveikas. Papp F. [Apžvalga] // Studia slavica . - Bp., 1989 m . - T. 35, greitai. 3/4. – S. 440-443.
• Adamski, D. La personnologie du Prince Nicolas Troubetzkoy et ses developmentpements dans l'oeuvre de Roman Jakobson // Kalbos, 26e année, n°. 92 rugsėjis. Semiologie et histoire des theories du langage. - Pp. 62-68.
• Serbat G. L'autre veidas de N.S. Troubetzkoy (propos d'un livre neseniai de P. Seriot) // Bull. de la Soc. de ling. de Paris . - P., 1997 m . - T. 92, greitas. 1. - P. 313-321.
• Tomanas J. Trubetzkoy prieš Trubetzkoy // Kalbotyros istorijos pranešimai: trečiosios tarptautinės kalbos mokslų istorijos konferencijos pranešimų medžiaga, 1984 m. rugpjūčio 19-23 d. Amsterdamas; Philadelphia: John Benjamins, 1987, p. 627-638. (Amsterdamo kalbos mokslo teorijos ir istorijos studijos. 3 ser.: Kalbos mokslų istorijos studijos; T. 38).
• Tomanas J. „... tu neapsieisi be filosofų“ // Priešistorė, filmų istorija ir istoriografija, kalbos ir lingvistinės teorijos . - Amsterdamas; Filadelfija, 1992 m . - P. 113–130.
• Ondrejovic S. Nikolaj Sergejevic Trubeckoj - klasik modernej jazykovedi // Jazykovedny cas . - Br., 1992 m . - Roc. 43, p. 1. - S. 56-64. – Bibliogr.: s. 63-64.
• Fontaine, Jacqueline. Contribution sous se differents formas des trois linguistes russes (Troubetzkoy, Jakobson, Karcevski) aux activites du Cercle linguistique de Prague // Prague entre 'Est et l'Ouest-L'emigration russe en Checoslovaquie, 1932-19. . L „Harmattan, 2001.
• Dominguezas, Vidalis, José Agustinas. Aproximación historiográfica a los Principios de fonología de N.S. Trubetzkoy (II): índice de autores // Philologia hispalensis, Vol. 20, 2006 Nr.1, p. 205-213.
  

kalbininkas, filosofas, publicistas

Vidensko mokslų akademijos narys korespondentas (1925), dabartinis Vidensko mokslų akademijos narys (1930)

Sindikato filosofas ir pirmasis Maskvos universiteto rektorius S. N. Trubetskojus. Mokslą pasiskolino gimnazistas: P'yat Class Gimnaziya jį uždarė „Kalevalijos“ grėsmė, trylikmetis Rokis, nuolat buvęs Vidvydavaty Viddil, mėgėjas, Maskvos antologas. V. F. Milleris, daug prisidėjęs prie Trubetskoy mokslinių interesų formavimo). Užsiimdamas archologo S. K. Kuznecovo moksline sritimi, Trubetskojus penkiolikai metų paskelbė savo pirmąjį mokslinį darbą: „Suomiška daina „Kulto neito“ kaip yazichnitsky garso patirtis“ (Etnografinė apžvalga. 1905. T. 2 XVII), . 1908 m. він почав займатися кавказькими мовами і народною творчістю.У тому ж 1908 екстерном закінчив П'яту чоловічу гімназію і вступив на філософсько-психологічне відділення історико-філологічного факультету Московського університету, звідки потім перевівся на відділення західноєвропейських літератур, а на 19 порівняльного мовознавства Він Between the viduryje iš visų dviejų studentų (kitas – M. M. Petersonas), jie galėjo baigti studijas: pirmasis ir vienintelis išleistuvės vyko 1912 m. prie Trubetskojaus upės, iki naujos baigimo pristatydamas tvirą „Ateities valanda didžiausioje Indijoje“. – Europos kalbos“.

Pagal magistro mokymo valandą Maskvos Trubetskoy universitete 1913-1914 m. mokymui Leipcige. 1915-1916 metais tapo magistrantu; ir tapo Maskvos universiteto privatininku (1915 m.), pradėjęs dirbti iš giminaičio išsilavinimo. Dalyvauja Maskvos dialektologijos komisijos darbe. 1915 m., jaunystėje, pamušalo metodu, A. A. Šachmatovą sulaikysime „Narisy Naidavnish perіoda, Istorye Rosieko Movie“, Virichi, kuris buvo pasiskolintas iš Slovy Movyani žodžių, paimant Disiano ir Rede būgną. Redistano Rede. Po 1917 m. revoliucijos (kaip tai atsitiko per pirmąją mokslinės kelionės į Kaukazą valandą) Vichati į Kislovodską kilo neramumai; tada (1918 m.) tapo Rostovo universiteto docentu. Čia jis tęsė darbą Maskvoje prie dviejų monografijų: „Rusų kalbos istorija“ ir „Pivničnyj Kaukazo kalbų gramatika“, tačiau 1919 m., persikėlus į Konstantinopolį, rankraščiai buvo paimti iš pastato. į Rostovo universiteto biblioteką .

1920–1922 m. jis buvo Sofijos universiteto filologijos profesorius, skaitė kursą „Įėjimas į progresyvų mentalitetą su ypatinga pagarba svarbiausioms indoeuropiečių kalboms“. Tuo pat metu Trubetskojus aktyviai įsitraukė į lankstų ir politinį rusų emigracijos gyvenimą, kai kuriuose išleido keletą svarbiausių filosofinių ir istorinių veikalų (susilaikėme su brošiūra „Europa ir žmonija“, 1920 m.). tiesiogiai formuluojant naujas kultūrines ir filosofines idėjas. 1922 m. Roci, atmetęs prašymą užimti Vidensko universiteto Žodžių filologijos katedros katedrą, persikėlė į Vidnią. 1923 metais p. Tapo Vidensko universiteto eiliniu profesoriumi ir Jansko filologijos žodžių katedros vedėju. 15 metų praktikavosi Vydensky universitete, perskaitęs 6 žodžių japonų ir proslovakų kalbų kursą, skirtą supažindinti su užsienio fonologija ir rusų literatūros istorija. Parašęs kūrinį originalių literatūros kūrinių, savo metodu griežtas iki formalizmo. Po mirties buvo skaitomi trys literatūrologijos paskaitų kursai: apie XVIII–XIX a. rusų rašytojus. (Die russischen Dichter des 18. und 19. Jahrhunderts: Abriß einer Entwicklungsgeschichte / Hrsg. von R. Jagoditsch. Köln; Graz: Hermann Böhlaus, 1956. 148 S.), apie Dostojevskį: 4 p., 7 p.8 senoji rusų literatūra (Vorlesungen über die altrussische Literatur, Firenze, 1973; rusų kalbos įrodymas. jogos knygoje: Istorija. Kultūra. Mova. M., 1995, p. .

Nuo 1928 m. tapo aktyviu Provincijos kalbų grupės darbo dalyviu. Iki šio laikotarpio matomas labiausiai intriguojantis Trubetskoy kalbinis darbas – pirmoje fonologijos eilutėje. 39-67) ir morfonologija (Sur la morphonologie // Ibid. P. 85-88; Gedanken über Morphonologie // Travaux du Cercle linguistique de Prague. Nr. 4: Réunion phonologique internationale tenue à Prague, 18-21 XII Prague 1930 m. , 1931. 160-163 p.). Trubetskoy yra vienas iš vadinamosios Prazos fonologinės mokyklos, kuri fonemą laiko diferencinių ženklų giedojimo rinkiniu, kurį turi fonologinė opozicija, įkūrėjų. Autorius turi suprasti „archifonemą“ (diferencialinių ženklų derinį, būdingą dviem fonemoms, kuriuose fonemos nurodomos, jos juda neutralizavimo padėtyje) ir „morfonemą“ (sąvokos „morfofonema“ supaprastinimas “, kurį neseniai pristatė lenkų kalbininkas G. Ulašinas, – išardomas vieno skaičiaus daugelio fonemų atvaizdas, pastato pakaitalai vienai ir tai pačiai vienos ir tos pačios morfeminės ir morfologinės struktūros ribos. Fonologinė Trubetskoy išvaizda yra pažangiausia ir sistemingiausiai pateikta jo po mirties išleistame tiriamajame darbe „Osnovy fonologii“ (Grundzüge der Phonologie, 1939; rusų pr.: M., 1960).

Trubetskoy taip pat svariai prisidėjo prie slavistikos – nasampered, su senosiomis slavų kalbomis (Altkirchenslavische Grammatik. Wien, 1954) ir polabian (Polabische Studien, Wien; Leipcigas, 1929) mov. Mano gyvenimo knyga, prie kurios dirbau apie 25 metus, bet man nebuvo pasmerkta pasirodyti spaudoje, tęsiau senosios slavų kalbos istoriją - „Slavų priešistorė [arba priešistorė] Kalbos“; Diakonai ją paskelbė nemažai straipsnių, vėliau atrinkti į rinkinį Opera slavica minora linguistica (Wien, 1988).

Per likusį gyvenimą Trubetskoy prarado sveikatą. Vokiečiams okupavus Austriją, ji atvyko į Nimeččinį, ilgą laiką praleidusi prie saldymedžio, o jei buvo išleista, yogo budinok buvo išvežta iš namų. Emocinio sukrėtimo akivaizdoje naująjį ištiko juodas širdies smūgis, pats to nežinant mirė. Nemaža vieno iš rankraščių dalis, tarp jų ir nebaigta „Janų kalbų žodžių reistorija“, buvo subraižyta, bet išeikvota ir susidėvėjusi.

Pagrindiniai robotai:

• Grundzuge der Fonologie. Praha, 1939. (Travaux de Cercle Linguistique de Prague; 7). (Išvertus į rusų kalbą: Trubetskoy N. S. Fonologijos pagrindai / Išversta iš naujo. A. A. Kholodovičius; Red. S. D. Katsnelson. M .: Užsienio literatūros tipas, 1960. 372 su.)
• Pasirinktos praktikos iš filologijos: Vertimas iš skirtingų kalbų / Aranžuotė. V. A. Vinogradovas ir V. P. Neroznakas; Dėl zag. red. T. V. Gamkrelidze ir kt. M.: Pažanga, 1987. 560 p. (Pasaulio modernizavimas).
• Opera slavica minora linguistica. Wien, 1988. LXX, 332 S.
• Literatūros įrašai / Redagavo, vertė ir pristatė A. Libermanas. University of Minnesota Press, 1990. 192 p. (Literatūros teorija ir istorija; 72).
• Istorija. Kultūra. Mova / Užsakyti. V. M. Živova; zag. red. V. M. Živova; Įvadas. Art. N.I. Tolstojus ir L. N. Gumilova. M: Pažanga, 1995. 800 p. (pasaulio filologai).
• Bendrosios kalbotyros ir kalbos sandaros studijos / Red. pateikė A. Libermanas. Durham, NC: Duke University Press, 2001. 324 p.
• Lakštai ir užrašai N. S. Trubetskoy / Pdgot. iki peržiūros. R. Jacobson ir kt.; Prisijunk. Art. V. N. Toporova. M.: Movi slovyanskoi kultury, 2004. XV, 506 p. (Mova. Semiotika. Kultūra.).

Pagrindinė literatūra apie gyvenimą ir kūrybą:

• Čiževskis D. Kunigaikštis Mykola Sergiyovičius Trubetskojus (1890-1938) // Dabartinės pastabos. 1939. Nr LXVIII. Z. 464-468.
• Jacobson R. Nikolaj Sergeevič Trubetzkoy (1890 m. balandžio 16 d. – 1938 m. birželio 25 d.) // Acta Linguistica. 1939.t. 1. R. 64-76.
• Reformatskis A. A. N. S. Trubetskoy ir joga „Fonologijos pagrindai“ // Trubetskoy N. S. Fonologijos pagrindai / Per. su juo. A. A. Kholodovičius; red. S. D. Katsnelsonas. M: Kind-in inostr. lit., 1960. S. 326-361.
• Tomanas J. Trubetzkoy prieš Trubetzkoy // Kalbotyros istorijos pranešimai: trečiosios tarptautinės kalbos mokslų istorijos konferencijos procedūros, 1984 m. rugpjūčio 19-23 d. Amsterdamas; Philadelphia: John Benjamins, 1987, p. 627-638. (Amsterdamo kalbos mokslo teorijos ir istorijos studijos. 3 ser.: Kalbos mokslų istorijos studijos; T. 38).
• Gamkrelidze T. g., Ivanovas Vyachas. Nd., Tolstojus N. I. Pislyamova / / Trubetskoy N. S. Pasirinktos filologijos praktikos: Vertimas iš skirtingų kalbų / Užsakymas. V. A. Vinogradovas ir V. P. Neroznakas; Dėl zag. red. T. V. Gamkrelidze ir kt. M.: Pažanga, 1987. S. 492-520. (Pasaulio modernizavimas).
• Mykola Sergiyovich Trubetskoy: (iki 100-ųjų liaudies dienos metinių) // Maskvos universiteto biuletenis. Ser. 9: Filologija. 1990. Nr. 3. Z. 3-9.
• Žuravlovas V.K. Mykola Sergiyovich Trubetskoy / / Rusų kalba. 1990. Nr. 2. S. 91-96.
• Žuravlovas V.K. N. S. Trubetskoy „Gyvenimo knyga“: (iki liaudies dienos šimtmečio) // Švietimo mityba. 1990. Nr. 5. S. 101-115.
• Kondrašovas N. A. Mykola Sergiyovich Trubetskoy (iki 100-ųjų liaudies dienos metinių) // Rusų kalba mokykloje. 1990. Nr. 2. S. 98-103.
• Sokiras V.N. Mykola Sergiyovich Trubetskoy yra moteris, filantropė. (Iki žmonių dienos šimtmečio) // Radyansk slov'yanoznavstvo. 1990. Nr. 6. S. 51-84; 1991, Nr. 1. S. 78-99.
• Tomanas J. Pirminiai N. S. Trubetskoy mąstymo būdai // Maskvos universiteto biuletenis. Ser. 9: Filologija. 1992. Nr.5. S. 13-36.
• N. S. Trubetskoy ir šiuolaikinė filologija / RAS. sekmadienis šv. kad lang. Komis. iš filologijos istorijos. mokslai; Redakcija: Panchenko A. M. (vyr. redaktorius) ir in. M.: Nauka, 1993. 286 p.
• Tomanas J. Bendrosios kalbos magija: Jakobsonas, Mathesius, Trubetzkoy ir Prahos kalbų ratas. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1995. 369 p. (Dabartinės kalbotyros studijos; 25).
• Smirnovas S.V. Mikola Sergiyovich Trubetskoy (1890-1938) // Smirnovas Z. U. Vitchiznian filologai-šlovintojai XVIII amžiaus viduryje - XX amžiaus pradžioje: Navchalny sibnik. M: Titnagas; Nauka, 2001, 307-319 p.

Bibliografija:

• Havranek Šv. NS Trubetzkoy Bibliographie des travaux // Études phonologiques dédiés à la mémoire de NS Trubetzkoy. Praha, 1939. P. 335-342. (Travaux de Cercle Linguistique de Prague; 8).
• Krilovas S. A. N. S. Trubetskoy filologinės praktikos sąrašas // Pasirinktos filologijos praktikos: vertėjai iš skirtingų kalbų / Užsakymas. V. A. Vinogradovas ir V. P. Neroznakas; Dėl zag. red. T. V. Gamkrelidze ir kt. M.: Pažanga, 1987. S. 520-524. (Pasaulio modernizavimas).