Frazė „Viešpaties neatitikimų keliai“: ką tai reiškia, kelionės istorija. Ale, Viešpaties keliai negendantys

Dabar klausytojams užduodu vieną biblinę mįslę: kuris iš Biblijos herojų Trichas melavo, telaimina jį Dievas, o jei tik vieną kartą pasakė tiesą – Dievas atėmė jogą. Daugiau įrodymų rasite Suddiv 16:4-22 knygoje.

Dabar pereikime prie 11-ojo Jobo knygos skyriaus, 7-8 eilutės. „Kaip tu gali pažinti Dievą...“ Apie tai galime perskaityti Pasiuntinio romiečiams 11:33 „... Kaip nenutrūkstama Jogo dalis ir nesurandamas Jogo kelias!

Josuso Nuno knygoje galime perskaityti apie paleistuvę Rahabą (I. Nun 2:1 ir 6,16-24), 2 Karalių knygos 11 skyriuje apie Dovydą ir Batšebą.

Šiame nuostabiame sapne žmogus tarsi nuėjo pas naująjį ir tiesiog ištroškęs, kad juodaodis ją sunaikintų. Smarvė iš karto, be jokių kitų susibūrimų, išėjo iš to atsiskyrėlio prieangio, o vakare jie nakvojo tolimame kaime pas kažkokį žmogų, kuris su jais dalijosi dideliu džiaugsmu. Tarp jo ir yogo susidom buvo ilgametė ragana, nebuvo kasmetinių būdų, susitaikyti, dotikuoti, bet tiesiog šiais metais (šios dienos ašis) susi atėjo į naują pasaulį su šviesa ir kaip ženklas susitaikymą, padovanodamas jam aukso taurę.

Ale, meluok, jei kelyje tvyrojo smarvė, dezertyras jau buvo zivuvavsya, jei Jogo kompanionas parodė Yomu stebuklingą taurę, pavogtą iš svetainės gospodaro. Apibūdindamas panašaus prieinamumo tipą, juodaodis atvėrė burną kaip vyras, griežtai tau sakydamas: „Judėk, tse Dievo takai...“
Taip smarvė praėjo dar visą dieną ir per vakarą jie nuėjo į vieną trobą, kad ledas nesugriuvo apgriuvus. Jam buvo įmanoma susidoroti su tokio bidnyako neramumais, bet lordas, draugiškai juos priėmęs ir nutvėręs Timą, pats vakarienei davė puodelį pisno yushki.

Kitą dieną, jei kelyje vėl tvyro smarvė, atsiskyrėlis siūbavo, buvo pastebėtas scho yogo trocho palydovas. Jei pajutote savo kompaniono skėčius, tada, apsisukęs, siurbdamas, kaip degančioje trobelėje, de їm turėjo galimybę pernakvoti. Tiesioje linijoje šis neprotingas draugas aiškiai matė, kad jis sudegino trobelę. Susigėdęs dėl tokio elgesio atsiskyrėlis norėjo atsigręžti ir atsigerti naujojo šviesoje, tačiau vėl prisiminė frazę: „Protingas protas, tai Dievo keliai...“

Movčkis smirdėjo toli, o samurajus murmėjo sau – na, kaip tu gali būti Dievo takais, Dievas taip nebūtų padaręs!
Vakarais jie turėjo galimybę pernakvoti pirmoje būdelėje, kur valgė, norėdami, kad niūrios valdovo žvilgsnis ragintų nepasitikėti. Ale, buvo tamsu, o smarvė prie šios būdelės vis dar liko veltui. Man atrodė, kad šis žmogus vargu ar buvo sukurtas gerai, sekdamas, sprendžiant iš ūsų, bijoti šio valdovo. Mažiau nei nelemta jogos užuomazga praskaidrėjo, jei vynai pavirsdavo tarsi į mėlynę, kad pakliūdavo į menkę. Praėjo naktis, ir mūsų čencos palydovas, paprašęs šeimininko, kad vaikinas šį mėnesį nuvestų jį į pagrindinį kelią.

Gospodaras ilgai nelaukė, bet vis tiek, jei jam buvo gėda, įleisk mažylį su jais. Po niūrios valandos smarvė pakilo į siaurą vietą, išmestą virš kalnų upės. O jei tiksliau, ten buvo vos keli stulpai, žemiau slenksčių upė triukšmavo ir šaukė kriokliais. Keliautojas surizikavo pirmas.
Pasiekęs Protiležno krantą, apsisukau. O zhah! Jogo kompanionas zishtovhnuv vaikinas, ištiktas prakaito. Upelio triukšmas nustelbė mirtinus Jogo šauksmus, ir nepaaiškinamai bus vadinamas akių ženklas.

Su daug audrų vienuolis sušuko į širdį: „Ta ti - pats šėtonas! Daugiau su tavimi iš karto nedirbsiu... Ale, kompanione ir dar kartą tau kartoju:
„Judėk, Dievo keliai! Su kuriuo dangus buvo nematomas, šviesa apšvietė jo kaukę.

Bajayuchi nuramina atsiskyrėlį, toliau sakydamas: - Ar norite sužinoti šių podіy priežastį?! Taigi, puodelį nunešiau iš pirmo namo, tam, kuris buvo susitaikęs, mums pasisekė, ir taurė nuplėšta. Tik šiek tiek, bet šeimininkas, pabandęs su ja paspartinti, tarsi tuoj žuvo migloje. Ne zrozumіly tu buv i kiti vpadok. O vynas dar paprastesnis...

Smіtі zgorіloї khatini valdovas kaltas žinodamas brangų akmenį, kimosų perteklių iš savo protėvių. Smarvė padės bіdnyakovі, i vіdduvat naujas budinok, aš beveik naujas, kartą be bіdne gyvenimo. Ašis yra dabar ir šiandienos diena. Savininkas iš kohanos privertė berniukus tapti tokiais kaip vynas, plėšikas ir mušėjas.
Liūdesys dėl praleisto sūnaus dar gali padėti jam pasikeisti, būsi palaimintas tėvas. Kodėl gi ne? .. Bachišai, su Dievu odoje, mes buvome mums malonūs ir išmintingi, norėjome, kad tu smirdėtų, buvo neprotinga ir privertė tave prieštarauti Dievui.

Baigęs išpažintį, paslaptingas draugas (ir tse bov Dievo angelas!) tiesiog atsivėrė prie lango. Keliautojas apsivertė su ašaromis akyse. Tsey svajonė išmokė Jogą pasitikėti Dievu, o ne bandyti džiūgauti ir osmislyuvat Yogo, Dievą, vchinki.

Nasamkinets aš norėčiau pateikti jums dar vieną pavyzdį iš Biblijos. Vidkriemo Buttya, 43 divizionas. Stiuartas, Josipo vasarnamio vadovas, nedvejodamas priėmė valdovo bausmę. "Kin tsikh people u v'yaznitsyu!" arba „Ateik, paprašyk manęs palaukti! arba „Grąžink jį jam! arba "Sugrąžink juos! .." Laimėk protą pasitikėti ir priimti visus sprendimus ir prohannya, jie nežiūrėtų iš pirmo žvilgsnio su tokiu nuostabiu ir itin arogantišku smarvu. Gausiai pіznіshe vіn pasidavė dideliam Dievo planui Josipui. Manau, kad mūsų oda gali suvirpinti mumyse svarbų pašaukimą – pasitikėti Viešpačiu, kad eisime iki galo. Ne veltui Jokūbo pasiuntinys rašė – „Dvigubų minčių žmogus nėra tvirtas visuose savo keliuose“. (Jokūbo 1:8)

Nauja knyga

Mūsų vienuolyno priešakyje išleista nauja knyga. „Hieromartyr Veniamino (Kazansky), Petrogrado ir Gdovo metropolito, gyvenimas ir vienuolis kankinys Sergijus (Šeinas), kankiniai Jurijus Novickis ir Jonas Kovšarovas. » .

У новій книзі відомого російського агіографа архімандрита Дамаскіна (Орловського) читачеві пропонується житіє митропо-літа Петроградського Веніаміна (Казанського) — одного з перших святителів-священномучеників, які не погрішили своєю душею, ні совістю під час гонінь, що почалися, і віддали своє життя за Kristus i.

optinsky
knygos

Dieviškųjų pamaldų tvarkaraštis

sіchen ← →

Likęs nuotraukų albumas

Vaizdo įrašas

Dvasiniai pokalbiai su piligrimais

Nematomi Viešpaties keliai, vedantys į išganymą

Sielos gyvybei tai daroma Dievo valia ir Dievo galia, o žmonių atveju valios valia perkeliama į Dievo atgailą. Atgailos terminas, kuriam reikia nusidėjėlio, vienam Dievui. Didysis nusidėjėlis, būdamas Dievo nіbіt zabіt zabіtі, yоmu zdєєtse tse, nuostabiam Dievo sprendimui pažinti sielos godumą, sėkmę: Viešpats žino išgelbėjimą! Nuostabi yra Dievo išmintis ir gerumas, kai Dievo tauta priima nuopuolį.

Jei esate dešinėje, jums reikės dvasinės aplinkos, o ne žmogaus. Dideliam vargšo bakalauro liūdesiui ir pajuskite patys bei apmąstydami nerūpestingumą atgailauti už tai, ką Viešpats padarė, būti teisingam sau, kad kito Dievo valia, parodykite Dievo valią. Kokia puiki mūsų vokietė! Koks silpnas mūsų tikėjimas! Tai ne mūsų teisė mirkuvati, dabar ir kodėl mus paliečia tie chi kitur; reikia žinoti, kad tai Dievo valia, reikia nusiraminti, bet vimagati, tebūnie, Dievas šaukia didžiulę beprotybę ir išdidumą. Otzhe, oda kalta dėl vimagati sau (norėdamas paskatinti save chinennya) vikonanny dėl visų įsakymų ir visko, ko kiti žmonės vengia nuo mūsų, kad be žmonių užuojautos mums būsime gerbiami teisingo Dievo teismo už mūsų melancholija, mūsų gerumas ir nuolankiai ištverti visus tuos .

Būkite išgelbėti ir atneškite ramybę mūsų širdims.
Dieve! Tebūnie Tavo valia šventa.

„Viešpaties neatitikimų keliai“ – ką reiškia pažįstamas posakis? Kas yra autorius? Apie qi galią galite sužinoti atsakymą perskaitę straipsnį apie Pravmir.

„Viešpaties nenuoseklumo keliai“ – kas yra šios frazės autorius?

Tiesą sakant, eilėraščio autorius sako, kad „pishov tarp žmonių“ yra ne kas kitas, o apaštalas Paulius: O, turtų, tos išminties, to Dievo pažinimo diena! Yaki unbugged dalijasi Yogo i neužbaigti Jogo keliai ! (Rom. 11:33).

„Viešpaties neatitikimų keliai“ – šių žodžių prasmė slypi tame, kad žmogaus protas negali iki galo įsisavinti istorinių hipotezių ir suprasti priežastinius-paveldimus ryšius savo gyvenime. Tik Viešpats žino savo mintis apie pasaulį ir apie mūsų odą.

Apaštalas Pavlas nekalbėjo apie tuos, kuriuos pagal Viešpaties planą reikėjo sekti, o aimanavo dėl Kūrėjo išminties. Palaimintasis Teofilaktas, kalbėdamas apie apaštalo pasiuntinį: „Apie takus, nesakydamas: nepažeistas, ale: nebaigtas, jie negali įkvėpti buti eiti. Jogo būdų, to namų gyvenimo būdo, ne tik negalima paliesti, bet ir sukurti tolesnius veiksmus, kurių neįmanoma atsekti..

"Nepaklusnumas" mano senam slovakui, todėl jie kalbėjo ne apie vchinok, kurį reikėjo patvirtinti, o apie tai, ko neįmanoma pasakyti žodžiais, kad žinotumėte. Tiesą sakant, tokiu būdu „nežinomas“ yra žodžio „nepaparduota“ sinonimas.

Vіdomі žodžiai skanduojami ir Vitchiznik: „Papasakoti, kad aba Antanas, kažkada būdamas Dievo namų tvarkymo (pasaulio valdymo) garsu ir Dievo teismais, meldėsi ir pasakė: „Viešpatie! Kodėl deak žmonės sulaukia senatvės ir tampa nedarbingi, antraip miršta prie vaiko apsilankymo ir mažai gyvena? Kodėl vienas bіdnі, іnshі turtingas? Kodėl tironai ir sunkumai klesti ir gausu žemiškų palaiminimų, o teisiuosius žemina nelaimės ir blogis? Ilgą laiką buvau užsiėmęs šia mintimi ir išgirdau naują balsą: Anthony! Gerbkite save ir neatiduokite savo vertės Dievui, nes mes esame nelaimingi"".

„Be šurmulio čiulbėk apie Dievo slėnių gelmes, nes tu, čirškantis, spjauk į išdidumo laivą“ rašydamas gerbiamas Jonas iš Sąrašo.

Pati tokia mintis dažnai skambėjo senovės rašytojų kūryboje. Sofoklio (496-406 m. pr. Kr.) tragedijos „Karalius Edipas“ siužetas taip pat bus apie Dieviškosios valios nenuolaidumą ir negrįžtamumą.

Lotynų kalba frazė „Viešpaties keliai yra nereikšmingi“, gilus jausmas, padedantis žmonėms išgyventi svarbius išbandymus, skamba kaip Investigabiles viae Domini arba Viae Domini imperceptae sunt.

Іsnuyut v_dom_ palyginimai, scho atskleisti prasmės frazes:

Poryatunok po laivo katastrofos

Žinodamas apie griūtį, laivas nuskendo netoli salos. Išgyvenęs jaunuolį, savotišką pіdplivą į salą ir pateikęs čekį užsakymui, jis džiaugiasi, kad yra gyvas.

Diena po dienos aš vis tikrindavau ir melsdavausi, bet jokios pagalbos.
Vieną dieną atsisukau į būdelę, pabudau ir burbėjau, kad būdelės sudegs. Viskas sudegė, kaip nugalėtojas visam gyvenimui saloje.

Vyrą užspringo nuožmumas ir rozpachas.

Jau kelias dienas meldžiuosi! Aš klausiu taves! — Atsigręžęs į Viešpatį. - Na, jūs ne tik negerbiate manęs, bet ir atimate viską, kas buvo manyje.

Prie išsekusių vynų, tvarkingai užmigusi nuo ugnies.

Dėl įžeidžiančios žaizdos vyras metėsi ir trenkėsi į pakelto ir iš salos paimto laivo horizontą. Permiegojęs su kapitonu: „Iš kur tu mane pažinai? Aš tikrinu dienų stilius. „Mes pasidavėme didžiajai bagatijai saloje“, – kapitonas.

Apie teisingumą

Vienas senolis gyvena, lyg mitybos kamuojamas: „Kodėl vieni skursta, kiti turtingi? Kam dažnai dovanojami vargšai, o turtingieji – užauga kaip žmonės, kurių ką tik nepagailėjo? Vіn dažnai įdėti Dievo maisto grandines ir vieną dieną Dievas pasiuntė savo angelą vyresniajam. Angelas pastatė senį ant šventyklos medžio ir liepė tris dienas jį prižiūrėti, o tai turi būti padaryta.

Pirmą dieną senukas paglostė raitelį su brangiais šatakais ir blizgančiais šarvais. Aukščiausias vyras šuoliavo ant juodo žirgo ir įleido lokį.

Kitą dieną prieš tą mėnesį ūkininkas atėjo pavalgyti. Išsiurbęs lokį, atidaręs jogą, lokys turėjo auksą. Ūkininkas metė savo ežiuką ir greitai vt_k іz mіshkom.

Trečią dieną pasirodė zhevryk mandrivnik, kuris yra sveikas ir siv її їsti. Čia turtingas lyderis pasirodė susižavėjęs. Virishivshi, scho mandrivnik ima jogo auksą, aukščiausias žmogus katuva mandrivnik, bet nieko nepasiekia, žudo jogą.

Debesies senis, pasakęs: „Aš kaltas, kad ieškau teisybės, bet daugiau neteisybės“. Todі kol naujas angelas vėl atėjo, sob roztlumachiti zmіst pobachenogo. Angelas pasakė: „Vadovas buvo mokesčių rinkėjas. Išlipti Jogą paskatino godumas, kuriam jis išleido savo mešką. Ūkininkas buvo išplėštas iš piktojo pasaulio. Jakbio vynas lokio nepažįsta, pražūtų visa jogos tėvynė. Žebrakas jaunystėje, siaubingai sumuštas, išdalinęs vynmedžius ir užsiliepsnojęs po kankinio mirties, palaimintas už tuos, kad kankinio mirtis suniokojo jo sunkią nuodėmę. Tikrintojas, nužudęs Jogą, po sąžinės kančių nustoja rinkti duokles ir kreipiasi į Dievą.

nenuoseklus

Dievo apvaizda, nematoma, nematoma, neužmiršta. Dalies nenuoseklumas, apvaizda.

Tlumachny rusų kalbos žodynas. D.M. Ušakovas

nenuoseklus

nenuoseklus, nenuoseklus; nenuoseklus, nenuoseklus nenuoseklumas (pasenęs). Nematomas, nesugadintas. - Tai nuostabu, tiesa, kaip tse іnоdі buvaє ... Turgenevas. Visus laidojimo apvaizdos nematomi takai visada buvo bulo, kad naujakuriai, plaukdami piene, ... nepataikydavo zhodno skodi tim, kuris juos valgydavo. Leskovas.

Tlumachny rusų kalbos žodynas. S. I. Ožegovas, N. Ju. Švedova.

nenuoseklus

Aya, -e; -їм (pasenęs. Aukštas.). Nežinantis, neprotingas. Nepastebimai pasukite proporcijas. Viešpaties keliai nepastebimi (aforizmas).

daiktavardis nenuoseklumas, -i, f.

Naujas Tlumacho žodžių kūrimo rusų kalbos žodynas, T. F. Efremovas.

nenuoseklus

dod. pasenusi Nepamirštamas, kuris nesukelia rozuminnyu.

Literatūroje taikykite žodį vzhivannya nezbugennyy.

Peru khinna kіrka vilіkovuє lihomanka Happy Valley Tikrai nenuoseklus mūsų Viešpaties takai!

Likęs ikikrikščioniškos minties žodis buvo teiginys apie Dievybę, nenuoseklus butya būti žinomas iš tos matomos pusės.

Vtіm, yakraz zvichka susipainioti, yakі yakim nenuoseklus navitit pačiam prestidigitatoriui su būdais, kurie padėtų parodyti kortų gudrybes ir pan.

Valentinas nuleidęs petį ir jau pasiruošęs bov vimoviti dovga ir neaiškios frazės apie nenuoseklus shlyakhah, tarsi kaltas, kad sekė garbingo fakyro odą, bet čia, priešais jį, buvo apkaltintas pats Slateris, aukšto rango žmogus.

Prieš gėdingą pažintį už tokio draugo pagalbą draugai bandė sutvarkyti muštynes, našta tarp jų nebuvo uždėta. nenuoseklus Aš dalinuosi, o jų galingas marny zusilly zvichnoy smurtas iškeliamas į šviesą, naujasis bajoras ir kapitonas Trotta aiškiai atsidavė pavydui.

Krizė yra bedieviška tuo, kad nenuoseklus Dievo keliai – ateistams buvo suteikta erdvė atskleisti savo persirengimą, vadinasi, parodyti save veiksmuose.

Jakščas Visagalis, kai kurių būdas nenuoseklus Atvesti kraujo sąsiaurį iki kreivo galo, kurio jis nusipelnė, tada dar tikrai nenurimsta, kuris, nelaukdamas naujų dalykų, apsiauna sluoksnio kareivių batus ir teigia, kad yra vadinamas vikonavetu. dieviškas mokėjimas.

Taip, Viešpaties keliais nenuoseklus, - Palauk minutėlę Wrangel, vіdsuvayuchi išsigėrė sau puodelį.

Vona nusijuokė, neturbo-naiviai nustebusi dėl paties jogo smakro virš girto bokalo, bet bachiv: jai per gerklę perėjo tremtynnya, panaši į teisėjo įtampą, - ir raptom, nibi Pan Alekso restorane, jei smarvė šoko. , tai jau neapibendrinama. priimtinai, bet geliančiai skvarbiai, kaip bili, žemesnė į praeities artumą, į tai, kas buvo tarp jų, į tai, nenuosekliai scho zalishivsya Emmy, jos nepamiršta.

Ni, Nikolaicho siela nenuoseklus: paprašykite Gruzdevos ir Puchovo dreifuoti, nes jie atsiuntė jums kraujo ir dar šiek tiek Novolazarevskio vyno, prisiekdami, kad niekada su savimi neimsite!

Stebėdamasis tata Liūtas Dešimtasis, svarbus tokio prakaito kūnas pasirodė po potriya tiari vaga ir pažemintas brangių rizių akmenų, pagalvojo Mikelandželas, jakas. nenuoseklus Dievo keliais.

Ir dabar, kaip ašis, Caldwell, stovi vienas čia, ant cemento lovos, zbentezheny, o dabar, kaip šis, garbingas, pakylėtas nuo kurčiųjų, liguistų jausmų, tokio vyno. nenuoseklus supykdęs Dievą eilėje, tarsi sekdamas jį.

Alezovsimas nenuosekliai Konalo šeima – Khaldeini – gali įgelti panašia į Derino jėgą.

Viena iš jų, tenditna, yra plonesnė ir dar jauna, bet jau nudėvėta visų, kurias ištversime, tamsiomis akimis, kurias paėmėme į savo akis, esame mėlyni ir šalti, kaip Marmuro statula, guzas, tas, kurio jaunystė ir grožis sustingę, jako granulės. Lili, kad ji išsiveržė anksti ir su sugadinta pavasario ranka, tarsi pirmosiomis dienomis su šilta siela prašė її žydėjimo, o paskui siūbavo nuo šalčio, - tse Elіnor Mortimer, nibi kozhen ruh її išsitiesė tarsi zahovani vidurinis mechanizmas, kurio svetingas žvilgsnis taip nepatenkinamai nukreipia iš anksto, kad akys nedreba jokiems medžiams, kad dešiniarankis trenkia, nėra proskynų, kad liūtas sukasi, nėra dangaus virš jų, nėra žemės, neaišku vaizdas nedažnas Tikėjimo simbolis, kuris yra jų šaltos vizijos šviesos atvaizdas, yra puritonė, netekėjusi savo motinos sesuo, kurioje Elinor dabar apsigyveno.

Ant їhnє vchennya, є veidai Nematomas, yakі nibi gyvūnai į gamtą, kad žmonės.

Vienas galingas čekis maudžia žiedą, persirengdamas prie dervišo audeklo, suraukia tau plaukus. Kartą nakvojau vargšo medkirčio trobelėje.

Daryk savo reikalą, nustebsiu, nesvarbu eiti! - pasakęs šachas iš naujo pripūtė.
- Kad nі, shanovny, scho Vi. Pasitikiu Dievu ir už savo malonę parduodu malkas. їzhu vistachaє.
– Kodėl tu pradėjai dirbti, jakbis negalėjo parduoti savo malkų?
- Vis dėlto, remdamasis Dievu ir juokaudamas daugiau užsiėmęs, su kuriuo galite produvatisya.

„Vichna, kol nepasieksite dvasinės palaimos lygio, nebūsite patenkinti, tarsi būtum ne laimingas“.
A.C. Bhaktivedanta Svamis – ta, kuri palaiminta savo protu ir jausmais. Paprastai toks žmogus, pažinęs Absoliučios Tiesos Viziją, duoda kalbos priesaiką.

Atsisukęs į rūmus šachas pamatė dekretą, kad miško kirtėjai mieste nepasirodo. Po poros dienų, persirengęs prie to paties audinio, šachas atėjo pas medkirtį.
- Na, ką? Atrodo, kad pati akcija klausėsi mūsų rozmovo. Ko tu dabar plėšikai?
- Visų rūšių medienos granulių meistras ir parduokite jas miesto parduotuvėje. їzhu vistachaє.

Šachas kreipėsi į rūmus ir nubaudė prekybą lirov'yanimy virobais vienuolynuose. І Grįžtu prie medkirčio:
- Akcija bus atsiųsta tau, o nelaimingasis! Dabar jūs negalite parduoti savo produktų. Kodėl tu dabar gyveni?
– Buvau valdžioje kaip prekiautojas turguje. Viskas gerai, šuo! Spodіvayuchis ant Dievo, ant їzhu aš visada uždirbsiu.

Remkitės Dievu, bet nepraraskite savęs!
liaudies prislіv'ya

Šachas atvyko į rūmus ir nubaudė: nedelsdami ir nestovėdami atimkite iš kareivių visus turgaus prekiautojus. Jei vėl matau medkirtį, jis linksmai gurkšnoja katilus per vidurį, o pats pjauna medžio gabalą.
- Ty, aš bėgu, ar ne? - užmigęs šachas priblokštas.
-Ni. Aje, aš palaikau Dievą. Nuvedė mane pas kareivius ir nedavė nei cento, nei pragyvenimo. O aš padėjau kardą ir nusipirkau ežiuką.
- Nevykęs! O jei išeis?!
– Tada stebimės, ką matome. Tuo tarpu aš laužau medinį kardą. Tu būsi teisus.

„Nieko nesiimkite į savo sąskaitą. Viskas, ką žmonės sako ar vengia, yra jų pačių šlapios tikrovės projekcija. Jei susikursite savyje imunitetą kitų žmonių mintims, mirsite nuo jūrinių kančių.
Migelis Ruisas

Kitą dieną šachas nubaudė raginimą zagіn, prie kurio buvo medkirtys. Kareiviai sklandė priešais jį. Medkirtys neatpažino šacho - adzhe, kad buv pas turtingą odazі tą karūną!
- Pirmyn tu! - rodydamas medkirčio čekį. - Tuoj pat atveši pas vikonnі viroką, kaltindamas gydytoją!

Medkirtys zblіd, ale viyshov priekyje ir didvyrio kardas іz pіkhov. Liudina, nuteista mirties bausme, stovėjo sargyboje ir meldėsi:
- Dieve, aš tikiuosi tavęs! Zrobi taip, kad kardas atsisuko į medį, nes aš ne vynas!

Aplinkui zdivovano čiulbėjo, jei medinis kardas iškrito iš medžio pjovėjo rankų. Šahas buv klodamas zdivany, sho pakėlė jogą prie viziro. Nezabaro teismas ištaisė „zradniką“, šukės žinojo jo nekaltumo įrodymus. O šachas su savo šūkiu suformavo žodžius: „Tikiuosi Dieve!

P.S. Jei paukštis gyvas, yra skruzdėlių, sveiki, jei paukštis negyvas, skruzdėlės valgys її. Apsupk mane, tu gali pasikeisti be-yak: šiandien tu gali būti stiprus, o rytoj gali prisiminti viską: tai stipriau tau! Vienintelis dalykas, kuris lieka amžinam ir nekintamam, yra odos sielos ryšys su Dievu. Dėl paties žmogaus gyvybės – kelk stošunkį su Dievu.