Vidsutnist meti oblomiv gyvenimas. Kodėl Oblomovo gyvenimo tragedija paveikia? Kodėl Oblomovo gyvenimo tragedija paveikia?

Gončarovo romanas „Oblomovas“ – žymus XIX amžiaus literatūros kūrinys, kuriame klesti tiek valdiškos, tiek socialinės ir turtingos filosofinės problemos, tampa aktualus ir aktualus šiuolaikiniam skaitytojui. Romano „Oblomivas“ idėja paremta aktyvaus, naujo socialinio ir ypatingo atskyrimu nuo seno, pasyvaus ir žeminančio. Kurdamas autorius atskleidžia kilkoh buttevih equals burbuolę, kad visiškai suprastumėte prasmę, sukurkite odos apžvalgą.

Įtempta romano prasmė

Romane „Oblomivas“ Gončarovas pirmą kartą suprato „oblomovizmo“ sąvoką kaip bendrą pavadinimą senoms patriarchalinėms-memorialinėms pasaloms, ypatingai viso Rusijos filistinų bendruomenės sluoksnio degradacijai ir gyvenimo sąstingiui, dėl kurio nepriimama. naujos normos. Autorius pažvelgė į šį reiškinį ant užpakalio romano veikėjui - Oblomovui, kurio vaikiškumas praėjo tolimuose Oblomivcuose, kur visi gyveno ramiai, tingiai, mažai čiulbėdami ir gal apie nieką nekalbėdami. Herojaus kaimas dabar tampa Rusijos senųjų laikų visuomenės idealų dalimi – savotiška hedonistinė idilė, „išsauganti rojus“, kai nereikia mokytis, praktikuotis ir tobulėti.

Vaizduodami Oblomovą kaip „zayvojų tautą“, Gončarovai, vadovaujami Gribojedovo ir Puškino, kaip ir šio tipo veikėjai, jie išreiškė nežinią, norėdami įtraukti herojų į herojaus diskursą, kuris pasirodo kaip įtampa, kad jis gyvena tolimas praeitis. Aktyviau diyalne, apšviestas viduriukas palankiai vertina Oblomovo – Stolzo svetimus idealus praktikos labui, navit kohana Olga viperedhaє Illu Illicha, artėjant prie visos praktinės pusės. Stolzas, Olga, Tarantijevas, Muchojarovas, kiti, pažįstantys Oblomovą, yra naujo, rusiško tipo specialybės atstovai. Yra daugiau praktikų, mažiau teoretikų, jie nemiršta, o drovūs, kuria naujus dalykus – kartais nuoširdžiai pratsyyuchi, kartais apgaudinėja.

Gončarovas padavė „Oblomivščiną“ į teismą nuo vargų iki praeities, tinginystės, apatijos ir dvasinės specialybės, jei žmogus iš esmės „užauga“, kad sveika gulėti ant sofos. Tačiau šiuolaikinių, naujų žmonių įvaizdis Gončarovas taip pat yra dviprasmiškas - jie neturi ramybės ir vidinės poezijos, kaip Oblomovo Bovas priešais žmogų.

Pavyzdžiui, Gončarovo darbas apiplėšti dainuojančią Višnovką, kuri turi gerą rasę - praktikuojančiojo Stolzo chi mriynik Oblomovo. Prote Chitachevas suprato, kad per pačią „Oblomivščiną“, kaip ryškiai negatyvo, jau seniai sau gyvuojančios apraišką, yra Illios Illicho „ženklas“. To paties didingo Gončarovo romano „Oblomovo“ jausmo užtenka nuolatinio tobulėjimo ir skubėjimo poreikiui – kaip nenutrūkstamai kasdienybei ir naujo pasaulio kūrimui, taip jis veikia per plaukuotosios specialybės plėtrą.

Jausmo vardo kūrimas

Sensas romaną „Oblomovu“ vadina glaudžiai susijusį su pagrindine kūrybos tema – pagrindinio veikėjo Illy Illicho Oblomovo vardais, taip pat romane aprašomo socialinio reiškinio „Oblomovščina“ aprašymais. Vardo etimologiją pasekėjai interpretuoja skirtingai. Taigi plačiausiai išplėtota versija yra ta, kad žodis „lūžis“ primena žodžius „persekiotojai“, „nutrūkti“, „lamati“, o tai reiškia dvarininkų aukštuomenės dvasinio ir socialinio blogio stovyklą, jei jis atsirado kordono stovykla tarp bajanų išsaugoti senas tradicijas ir senas sienas zminyuvatisya pagal epochos amžių, iš žmonių kūrėjų tapti žmonėmis-praktikuojančiais.

Be to, dabartinė versija apie skambutį vadinama senąja slovakų šaknimi "oblo" - "apvalus", kuri suteikia herojaus apibūdinimą - joga "apvalus" ir yogo tylus, ramus charakteris "be svetingų kutivų". Prote, pavadink kūrinį savarankiškai, jis nurodo centrinę romano siužetinę liniją – Illy Illicho Oblomovo gyvenimą.

Sens Oblomovki at Romani

Iš romano „Olomovo“ siužeto skaitytojas nuo pat pradžių sužino daug faktų apie Oblomovką, apie tai, kaip gražioje vietoje, kaip herojui buvo lengva ir gera ir kaip pagarbiai Oblomovas atsigręžė. Prote, su protyag mus rozpovіdі podії, kad neperkelčiau mūsų į kaimą, todėl apiplėšti її tikrai mitas, kazkovy mišce. Nuostabi gamta, švelniai nuožulnios kalvos, rami upė, trobelė daubos pakraštyje, tarsi reiktų prašyti atsistoti „prie lapės nugara, o prieš naują priekyje“, eiti į vidurio, – apie Oblomivką laikraščiuose nebuvo mįslės. Kasdienės aistros negyrė Oblomivkos krepšininkų - smarvės smarvė daugiausia tvyrojo pasaulyje, praleista jų nuogume ir ramioje, žaismingoje gyvenimo apeigose.

Oblomovo vaikystė prabėgo prie Kohanos, tėvai nuolat lepino Iliją, lepindami visus jogus. Oblomov buvo ypač sužavėtas rozpovid auklės, nes ji skaitė apie mitinius herojus ir kazkovy bogatyrs, artimai poov'yazavshi gimtojo kaimo herojus su tautosaka. Іllі Іllіch Oblomіvka - toli yra svajonė, idealas, galbūt atotrūkis nuo gražių viduriniosios klasės damų, kurios pagimdė žmonas, kurios valandą nebuvo mušamos. Be to, kaimas yra geriausias būdas įsitraukti į veiksmą, tarsi išradęs pasaulį, de herojus gali pamiršti realybę ir būti savimi – tinginiu, apatišku, visiškai ramiu ir pasaulio vizionieriumi.

Oblomovo gyvenimo jausmas romų kalba

Visas Oblomovo gyvenimas susijęs tik su tolima, tylia ir harmoninga Oblomovka, mitinė šviesa yra tik herojaus svajonėse ir svajonėse – Badyor stovykloje tavęs niekada neatkeliauja nuotraukos iš praeities, kaimas stovi priešais jį kaip tolimas. nepasiekiama, tarsi mitinė vieta. Illya Іllіch iš visų jėgų pataisyti tikrojo brangiosios Oblomovkos pavasario opir - viskas nesuplanuota būsimam maєtok, ilgai našta senti ant senatvės lapo, o uve svajoti nieko nepraleis boudinka sutrikimas - vagystes, sho organizavo pataikima, pataike. Jūs tikrai nenorite ten eiti - Oblomovas bijo, kad, pasidavęs senajam, rozorenai, kad jis negali nieko užmigti su Oblomovka, pabus likusios iliuzijos, dėl kurių jie gyvena. .

Vienintelis dalykas, kurį Oblomovas sako, yra išoriškai laimingas – visas pasaulis yra ta iliuzija. Bijote tikro gyvenimo, bijote draugystės, bijai turėti daug svajonių, bijai pakenkti sau ir tapti kitais. Susisupę į seną chalatą ir gulėdami ant lovos, „konservuodami“ save „Oblomovščinos“ stovykloje - chalatas buvo apšviestas darbe, tarsi tai būtų dalis to mitinio pasaulio, kuris paverčia herojų. pabaigoje naktų stovykla.

Herojaus gyvenimo pojūtis Oblomovo romanuose veda į laipsnišką mirtį – kaip moralinę, jausmingą ir fizinę, siekiant sustiprinti iliuzijų galią. Grindų herojus nenori atsisveikinti su praeitimi, kuris pasiruošęs paaukoti visą gyvenimą, kad galėtų pažvelgti į odą ir žinoti apie odą vardan mitinių idealų ir svajonių.

Visnovok

Romane „Oblomivas“ Gončarovas, pavaizdavęs tragišką žmogaus mirties istoriją, kuriai iliustruojama praeitis, tapo svarbi turtinga ir graži diena – draugystė, draugystė, socialinė gerovė. Kūrybos jausmas atkreipia dėmesį į tuos, kurie nevengia vargo, ramina save iliuzijomis, bet visada juda į priekį, plečiasi tarp vlasnojų „komforto zonos“.

Kūrybiškumo testas

"Oblomіv" yra pagrindinis pasaulinės literatūros televizorius, kurio herojus negali pakilti nuo sofos. Tačiau Gončarovo sukurto personažo unikalumas slypi ne patologiniame pasaulietyje, o dykinėjime. Ne šiuolaikinio moksleivio pastato oda, kad skaitytų sulankstytą ir gilų tvirą. Ir tas, kuris turi Oblomovo tragediją, nėra turtingas. Straipsniui priskiriamos šio literatūrinio įvaizdžio charakteristikos ir analizė.

Kodėl Oblomovo gyvenimo tragedija paveikia?

Tvіr po Gončarovo kūrybos praeina pasiruošimas į priekį. Pirmas žingsnis yra tęsti prieš rašant, o tada suprasti konkrečią valandą, jei rašytojas sukūrė romaną.

Parašyta gegužę dešimt metų. O po dvejų metų, pamačius pagrindinį Rusijos istorijos pamatą, tvirtovė buvo nugriauta. Permainų baimė ir ateities baimė Volodymyras Bagatma mišrios bajorijos atstovai. Twіr tema "Kam palietė Oblomovo gyvenimo tragedija" turėtų prasidėti nuo istorinės podії aprašymo ir її įliejimo į dainuojančių socialinių versijų atstovus.

nauja valanda

Teiginiai apie Gončarovo charakterį remiasi gebėjimu gyventi ramų ir ramų gyvenimą ateityje. Kodėl Oblomovo tragedija paveikia? Ne dėl to, kad dabar yra nuolaidų galimybėms. Yra priežastis, kad vynas nėra sukurtas taip, kad atitiktų Oblomovo realijas, ne tik jis negali žinoti savo vietos Rusijoje susidariusioje socialinėje situacijoje. Vіn navit not pragne tsgogo.

Visomis valandomis buvo žmonių, kurie tarsi pūtė, nesvarbu. Ale є y tі, kuris dėl nepasitenkinimo esama situacija vvazhayut už tai, kad geriau gulėtų ant sofos ir svajotų apie praėjusias dienas. Oblomovas svajoja apie brangią motiną.

Mrії ta nereali šviesa

Tsіkavo, mokyklų mainai podіy tvorі nadzvichayno mažai. Romano siužetas – tai istorija apie vidutinio amžiaus dvarininko gyvenimo atstovą, kurį rizikuoja apgauti jo nibito draugai. Ale žmonės, tarsi su juo žiūrėtų teisingus draugus, valandėlę ryatu joga, pasigailėję, vtіm, kohani zhіnki. Tačiau kodėl slypi Oblomovo gyvenimo tragedija ir kaip autorius kai kurių dalių pagalba bando sumažinti pagarbą skaitytojui? Pagrindinio veikėjo bėda tame, kad vyną nuolat bara pasaulis, kurį dažnai sugalvoja jis pats. O grandiozinis obsyag perteikia kūrybai gilų tragedijos jausmą žmogaus, kuris, remdamasis į laikrodį, juda realiame pasaulyje ir žino savo svajonių ir svajonių tvarką.

Oblomovka

Dienos šviesa herojaus akyse stovi tarsi idiliškas pasaulis be turbo. Čia nėra laiko. Būtų nuostabu surengti gimtadienį stende. Šio garso garsas rodo šunų, pasiruošusių pulti vienas prieš vieną, niurzgėjimą.

Pas mamą niekas nesikeičia. Jogo krepšininkai mano, kad mūsų baimė nežinoma. Skaitymo procesas čia gali būti mechaninio pobūdžio. Tėvas Illyushi Oblomov laiko laikraštį priešais save, nibi zdiisnyuyuchi dainavimo ritualą. Vynų skaitymas, kaip taisyklė, yra periodinis regėjimas prieš trejus metus.

Apie tse herojų zgaduє tempia romaną. Aš, skaitytojas, suskirstiau kūrybą, skirtą nostalgijai, skaitytojas dažnai paima maistą iš skaitytojo, iš kurio išmušama Oblomovo gyvenimo tragedija. Tai prieš mus, kad romano herojus įstojo į Oblomovkos kelią ir suvokia, kad toks gyvenimo būdas yra vienintelis kelias.

Patologinis iniciatyvos trūkumas, įtampa, absoliutus masalas ir perėjimas prie visko, kas tik pasitaiko – visa tai yra vihovannya rezultatas. Motinos įvaizdžio laužymas sieloje. І іnоdі navіt bachit yogo vі snі.

vaikiškumas

Tarsi, zasinayuchi, herojus klausia: „Kodėl aš toks? Ir uvі snі bachit stebuklingi vaikiškumo paveikslai. Šios svajonės turi veikėjo galią, ir to, kuris įdeda savo skaitytoją, tą, kuris turi Oblomovo gyvenimo tragediją. Illy Illicha sapnų aprašymas padeda išsiaiškinti socialinės atskirties pobūdį.

Svajonė psichiškai padalinta į tris dalis. O kam aš priimu į pagalbą, autorė perpasakoja skaitytojo herojaus priešistorę. Pirmasis yra apie garsus, kuriuos jie skleidė marškiniuose. Kaip ir apie Oblomivką, taip ir apie veikėjo vaikystę, yra daug skirsnių, kuriose aprašomi barniai sapnai.

Rіs vіn, otochki bezmezhnoy turbotoy. Pirmyn ir atgal jį lydėjo slaugytoja, o tai neleido berniukui ypač užaugti. Turėk panuvav ir miegok. Pagrindinės Yogo Meshkanttsevo profesijos buvo „nėra ką sulaužyti“.

Kazki

Kodėl Oblomovo tragedija paveikia? Jau buvo sakyta, kad šis šiam personažui būdingas veiksmo trūkumas tapo vihovanijos palikimu. Ir sandėlis naujuose pasakų rutuliuose, kuriuos pasakoja auklė. Illusha ris vaikiškai. Pasakojimai apie pieno upes, kerėtuves ir kitus vynmedžių stebuklus. Aš, jau paaugęs, pamačiau, kad naujojo sumanumas susipainiojo su kazka.

Trečioje sapno dalyje yra sapnas apie herojaus herojų. Oblomovo gyvenimo tragedija užvaldo burbuole nuo pirmos nakties, nes kenčia, patys to neminėdami, visos maištininkės motinos. Čia panuє paprastumas vdach, tyla ir dykinėjimas. Ir vis tiek atsiranda sava liga, kurią autorius vadina oblomivščina. Herojaus gyvenimas nuo vaikystės buvo padalintas į dvi dalis. Persha - Tse stora ir nudga. Kita bula taikios linksmybės.

Stolzas

Oblomovo vienmandatinis pamatas buvo sulaužytas vienai dienai. Romane yra dabartinis herojus, kuris sukuria kontrastą galvai. Toks personažas – vaikiškojo Stolzo draugas. Draugas iškelti Oblomovą į šviesą ir žinoti iš Olgos Sergievnos Illinskajos. Novі zustrіchі yra draugiškas naujai.

Stolzas yra aktyvus, nuolat ilsisi su diї, žodžiu, є pagrindinio veikėjo protilezhnіstyu. Jogo įsiliejimas į Oblomovo dalį yra netobulas. Tačiau, nepaisant kardinalių gyvenimo pokyčių, herojus vis dar yra ginekas. Jogas vairuoja insultą, šaukiasi žemo gyvenimo būdo.

Oblomovas yra platus Rusijos žmonių tipas. Jis turi turtingą dvasinį pasaulį, malonų, nerūpestingą ir turtingą apie tai, kokia svajonė. Prote nenori nieko daryti, kad pasiektų savo tikslą.

Kodėl už romano I. slypi Oblomovo gyvenimo tragedija. A. Gončarova? Vidpovid tse pitanya, autorius suteikia naprikintsi sukurti. Rašytojas pavaizdavo jį kaip žmogų, dvasiškai apverčiantį visus kitus veikėjus, įskaitant ciferblatą Stolzą. Oblomovo draugas apiplėšti dії dėl pasidarykimo. Nekeliame aukštų tikslų. Propaguyuchi Pratsyu negali paaiškinti jogos atpažinimo. Kita vertus, Oblomovas turi gerą ir kilmingą sielą, bet nemato vaiko turtingumo ir pastatymo. Tse joga ir griuvėsiai.

1. Gončarovo romano „Oblomivas“ pagrindinis veikėjas.
2. Mityba gyvybės jausmui.
3. Mriylivist tas diyalnist Oblomovas.
4. Іllі Іllіcha degradacija.

A. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ mums išlieka aktualus. dabartiniai skaitytojai nepagarbiai žiūri į tuos, kurie nuo šio sukūrimo momento praėjo daugiau nei valandą. Pagrindinis romano herojus Illya Illich Oblomov negali nesukelti susidomėjimo. Mimovoli pradeda klausinėti apie gyvenimo jausmą ir klausti patarimo dėl maisto, kas yra Oblomovas? Chi buv vin mus priešais ledarą. Chi yra romano „Nabagato glibsha“ veikėjo problema? Chi bachiv Oblomov yra gyvenimo sensacija? Chi youmu neturėjo galios zamislyuvatsya pro tse? Kūrybos pradžioje mes žinome Oblomovą, kaip suprantame visą situacijos absurdiškumą. Po dienos, Іllі Іllіcha, naujų priešų palengvėjimo dieną, pradžia panaši į ankstesnę. Dienos eina, o ne ozdobleni visiškai nieko. Oblomovas labiau linkęs užaugti, su niekuo negirdėti, niekuo neužspringti. Rami sofa yra gyvenimo galva, ant kurios Oblomovas guli ištisas dienas. Netrukus bus suteikta šviesa Illi Illich, būrėja, kuri nėra saugi. Oblomovo gyvenimas buvo supurtytas, tarsi jis būtų išstumtas iš jogo šviesos žvalgytojo. Ne, viskas klostėsi gerai. Nuo vaikystės Іllya Іllіch buv otochki turbotoy ir artimųjų pagarba. Niekada neturėjau progos kalbėti apie kasdienę duoną. Oblomovas gyvena laimingai, apie nieką negalvodamas, apie nieką negalvodamas. Naujasis neturi kasdienių pratimų ir bazhano. Dienomis ir naktimis Oblomovas nepertraukiamai guli ant sofos su tuo pačiu persiško audinio chalatu. „... Gulėti Illi Illich nereikėjo, kaip sergančiam žmogui, ar kaip žmogui, jei nori miego, jokio vipadkovistyu. kaip tas, kuris pavargo, nepilnas salyklo, kaip ledaris: tai buvo kaip įprasta stovykla ... “.

Žmonės visada stipriai zamislyuvatisya apie gyvenimo jausmą. Tačiau norint išmokti branginti maistą apie gyvenimo jausmą su abstrakčia filosofine kategorija, neįmanoma neatpažinti, kad niekieno ir niekieno dykinėjimas neapiplėšė laimingo. Pamatyti naują gyvenimą labiau įmanoma dėl nesenstančio skubėjimo, aktyvios naujo priešiškumo paieškos. Tegul žmonės, galintys ne keisti pasaulį, o dirbti prasmingiau. Ale, dirbk gerai, aš galiu pasigaminti ir čiulbėti tavo vynus. Ir aš nepaliksiu vaidmens, kurį atlieku kiekvieną savo gyvenimo dieną su joga dešinėje ir otais. Nebūkite visada niūrūs ir nepažįstami. Už bazhannya kiekvieną dieną bliuzas gali būti nuožmus, priešiškas. Tačiau Illi Illich Oblomov nesiliauja. Vіn gulėti prie neharmonijos, rūkomajame. Čia taip tylu. Ale, romano herojus neturi poreikio keisti kambario, jei jis nori, kad jo gyvenimas būtų šiek tiek patogesnis. Kaip rašytojas kalbėti apie Oblomovo kambarį: „Kambarys, gulintis Illya Illich, iš pirmo žvilgsnio atrodė stebuklingai sutvarkytas... Tačiau tyro mėgavimosi žmogaus akis išryškėjo vienu žvilgsniu į viską. tai buvo čia, bazhanna tik perskaitytų tai toks ir toks neišvengiamo deringumo dekorum, abi blaškydamasis juose... Ant sienų, baltų paveikslų, voratinklis prilipo prie atrodančių raištelių, pilnų pjūklų; veidrodiniai vietoj to, paimti daiktus, jie galėtų greičiau pasitarnauti kaip planšetės rašymui ant jų, pjūklu, kaip užrašai į mįslę... Kilimi buli liepsnose. Ant sofos gulėjo užmirštas rankšluostis; ant stalo nebuvo netvarkingų žaizdų, vidury vakaro lėkštė su šermukšniu ir su nešvariu kutu, o aplink negulėjo duonos trupiniai.

Situacija, tarsi otochu būtų pagrindinis veikėjas, yra nepriimtina. Oblomovas siekia, kad jo tarnas Zacharas būtų suimtas dėl jo nekaltumo. Ale, tarnas, atrodo, tampa jo šeimininku. Vіn pasikalbėti apie gėrimą ir brudą: "... ką tvarkyti, lyg ir vėl pasiimsiu vyno". Zakharas taip pat žino, kad „blakės ir targanai nėra vigadavo kaltė, jie visi smirda“.

Oblomovas neturi jėgų priversti savo tarną sutvarkyti reikalus kambaryje. Aš nedaviau tau jėgų ir robiti nori turėti gimtąjį kaimą. Ale Іllya Іllіch іz džiugina ateities planus, toliau guli ant sofos. Oblomovas svajoja apie reabilitaciją kaime. Akivaizdu, kad pasaulio joga iš tikrovės nesukuria nieko mieguisto. Jų pakeisti iš esmės neįmanoma. Ir, aišku, pats Oblomovas negali jų sukurti. Oblomovo mrіylivіst išsipučia kaip šykštus riaumojimas. Vіn live tsimi mrіami, vіdmovlyayuchis tsіm vіd sprzhny zhittya. Laiškas suteikia mums galimybę paskelbti Illey Illich plakatą, jei tas sapnas: „Dumka vaikščiojo kaip laukinis paukštis, plazdėjo akyse, sėdėjo ant lūpų giesmės, sklandė cholos raukšlėse, tada dingo raukšlėse, o paskui buvo šilta, prisidengus nekeliaujančiu pavidalu. .".

Oblomovas negalvoja apie savo gyvenimą. Iš vienos pusės galime būti laimingi. Jogas rytoj nėra neramus, negalvoji apie jokias problemas ir nepriimtinumą. Ale iš kitos pusės, jogo gyvybės pagailėjo net svarbūs sandėliai – chaosas, nauji karo veiksmai, aktyvūs poelgiai. Oblomovas mažai bendrauja su žmonėmis;

Nereikia nė sakyti, kad Oblomovo vidinis pasaulis yra turtingesnis. Aje Illya Іllіch kuriant mistikos žinias ir supratimą. Be to, turėtumėte žinoti, kad esate patenkinti bendravimu su kitais žmonėmis, pavyzdžiui, su kitu Stolzu, Olga Illinskaya. Akivaizdu, kad globotinis buvo šiek tiek apsėstas viso gyvenimo. Aš sielos gelmėse Oblomov cerozumіє. Jūs stengiatės sukurti harmoniją tarp savo vidinės šviesos ir išorinės šviesos. Ale tse robiti nėra taip paprasta. Aje yra tikras svajonių ir svajonių pasaulio superšviesos gyvenimas. Suteik Oblomovą labai patenkinti jo motyvais. Ale, kažkada man gaila, kad realų gyvenimą pakeičiau daina. Tai nėra vipadkovo nenutildyti Illios Illich, aš tikrai nerimauju, beveik ta emocija tavęs nepažįsta. Oblomovo inercija ir masalas, kol gyvenimas tampa tragedija.

Oblomov vvazhє, scho yogo vlashtovuє. Tiesą sakant, aš nepažįstu kito gyvenimo, man svetima veikla, mankšta, ta veikla. Visi pereina pagrindinio veikėjo poz. O vynas, kaip ir anksčiau, gyvenk su savo iliuzijomis. Vienintelis dalykas, kuris turi stovėti priešais jus, yra netvarkingas kambarys. Oblomovui į šlapią sofą nuaidėjo šviesa. Іllya Іllіch vіdmovlyаєєєєєєі vіd kokhannya, kar'єri, šeimyninė laimė dėl ramaus gulėjimo ant sofos. Iš tiesų, Oblomovo minties rimtumas tampa šios tragedijos priežastimi. Illya Illich nepažvelgė į visas realaus gyvenimo bėdas. Oblomovo degradacija tapo visiškai tiesa. Vіn pridіlyaє pagarba navіt svogo zvnіshny išvaizdą. Naujas? Tu toks malonus. Nesvarbu, kas bus ir kas bus. Pagrindinė ir vienintelė realybė yra ta pati sofa, ant kurios vyno miegojai valandą ir ant kurio galvos herojus nori būti geriau.

Oblomovo gyvenimas neturi prasmės. Adzhe negalima vadinti neveiklumo jausmu, tuščiomis, tingiomis naktimis, apatija. Gyvenimas tampa sudėtingas, net jei žmonės nėra galingi vadovauti augančios priežasties. Romanas „Oblomovas“ glumina skaitytojus apie tai, kad patys pastato žmonės tampa sau priešu, tarsi jie bandytų suprasti tikrąjį gyvenimą

Liudina nekalta, kad yra savas, dbati mažiau apie save. Vіn kaltas dėl post-yno chogos pragnet, pasigerk. Priešingu atveju tampame akli, tampame tamsūs. Vіn maє dіyati, navіt rozumiyuchi, scho zagina, tarsi žinai, kokie posakiai. Tsyumu joga yra puiki.

Bendradarbiaudami su žmonėmis matome tik dalį ledkalnio, kybančio virš vandens. Ir ten yra daug mažiau nei pagrindinė masė, pritvirtinta prie vandenyno paviršiaus. Lengva būtų įžvelgti žmonių purvą. Mūsų oda tvarko savo gyvenimą. Aš matau kažką daug ką pakloti. Mes patys sau keliame kitus pasaulinius tikslus, labai stengiamės juos pasiekti, o tada skiname vaisius.

Tačiau dažnai tarp mūsų galima suvilioti žmones, mėgstančius eiti be pėdsakų, už dyką. Šis gyvenimas varginantis ir vienamaniškas, tarsi senas metraštis, kuris šnairuoja, apdengtas pjūklo kamuoliu ir suveržtas voratinkliais. Toks asmuo yra Illya Illich Oblomov, I.A. herojus. Gončarova.

Oblomovas yra didikas. Pažįstame jį, dabar jau pilnai susiformavusį į suaugusį, inertišką, viskam apatišką žmogų, išsisukinėjantį: „Gyvenimas Jogo akimis buvo padalintas į dvi dalis: viena susidarė iš darbo ir nudgių – visi jie buvo sinonimai; іnsha su ramybe ir taikiu linksmumu. Іllya Іllіch vіddaє ramybė.

Tačiau tapti Oblomovu taip nėra. Viskas prasidėjo daug anksčiau. Nuo vaikystės mažasis Iljuša skambėjo taip, kad visi ir viskas palaikė Yomu. Tarnai pažvelgė jums į akis, aplenkdami mažiausią bazhanną. Tėvai pažeidė savarankiškumo vaiką, vienas vynas ir kėkštas nedrįso žengti: „Ak, ak, bandyk, burbėk, krisk, riaum! Pasilik, pasilik!“; arba: „Nebėk, nevaikščiok, nežaisk, numirsi, sušalsi“. Ir mažasis Iliuša greitai muša, lengviau, jei aš nešu naštą ant kito pečių, nuleisiu, kad pati nešiuosi. Suaugusi Illya Illich nesilaiko savo principų. Vynų ašis nuneš senatvės lapus, tokiu atveju jus kamuoja neurozė ir įsiskolinimai kaime. Oblomovas siaubingai susigėdo. Tuo labiau, net jei jie įsiverždavo į tavo gyvenimo būdą, sutrikdė taikią ramybę. Noriu, kad vyno sieloje ilgą laiką būtų pasiruošęs išspręsti visas problemas, bet tada jie davė už paslaugą: „Bet būtų gerai, jei taip atsitiktų ...“ tai nerodoma dešinėje. Neįmanoma sakyti, kad Oblomovas nieko nesistengia. Mi Bachimo, kaip ir Illya Illich, prisiekia, pasakodamas apie odos lapą, kuris ateina į naujus namus nuostabią mieguistą dieną. Vіn navіt pasirengęs padaryti viską, kad paklaustų Tarantiev, bet kad virіshiv yogo nagalnі problemų.

Galvos personažo kambarys būtų buvęs sutvarkytas. Jame yra brangūs senoviniai baldai, įtaisytas siūlių audinys, beveidė garnitūra. Ale matė akis į akį kratyti voratinklį, prasiskverbti kelio kilim su pjūklu, viskas liepsnoja. Ant sofos guli pamirštas rankšluostis, vakare ant stalo lėkštė. Naytsіkavіshe in kіmnati - knygos, sustumtos ir uždengtos pjūklu, rozkrit be-de. To dabartinio laikraščio numerio knygos mums tarsi geriausiai perteikia miesto valdovo charakterį, kuris neskambėjo kaip teisės atnešimas į pabaigą, vertas turtingo neskaitytos knygos gyvenimo.

Illi Illicho Oblomovo gyvenimas yra varginantis ir betikslis. Ale šalia reiškia, kad vienas Oblomovas taip gyvena. Taip gyvename visi: be moralinių tikslų, užsiimdami niekuo daugiau, tik šiukšlių plytelėmis ir šventėmis Nevskio prospekte. „Nudga, nudga, nudga! - kaip Oblomovas. - Kur čia žmogus? Ar jogos sveikata? Kudi vin znik, kaip rozminyavsya už visokias šiukšles? Centras, kur viskas sukasi: nėra nieko, nėra nieko gilaus, kad zachіpaє visam gyvenimui, daugiau nei aš, tsі pasaulio nariai ir klestėjimas. Taigi, herojus panašus į kitus savo amžiumi ir naktimis, bet puikiai suvokia, bet jie kitų neįamžina. Ne veltui galvojate apie savo stovyklą ir pamažu kaltinate Oblomovą: „Kodėl aš taip? Priešintis tiems, kuriems Illya Illich, ant vіdmіna vіd otochuyuchih, osvіdomlyuє jų tikslo stoka, gyvenimo nuobodulys, bet ne apiplėšti metinį derlių, kad norėtumėte pasikeisti. Mažiau nei trumpas gyvenimas, atrodė, Oblomovo gyvenimas nustojo būti nuobodus. Tai tapo vasaros romano su Olga Illinskaya valanda: „Nuostabu, aš nebevarginu, nesvarbu! - galvoju apie vyną - aš galiu būti laimingas. Jogo akys spindėjo, skruostai degė, priešais iškilo naujas tikslas. Gyvenimas tapo pilnas miglos, jis nustojo būti nuobodus. Ale erkė, ir viskas pavirto ratais. Mi bachimo, kaip žingsnis po žingsnio, gyvenimo kibirkštis Oblomovoje gęsta, o škoduyemo apie tą gyvenimo potencialą, kokias pėstininkus turi herojus ir kokį vyną jis taip vidutiniškai išleido.

Skaitydami Gončarovo romaną pradedame suprasti, kuo esame kalti, kuo galime sau padėti, kad gyvenimas nepraeitų be tikslo. Mes esame kalti, kad stengiamės savyje išjudinti savo tikslingumą ir nepamiršti, kuriame galime tiesiogiai nešti savo gyvenimą; mes kalti dėl nepakeliamo žinių troškulio, mes dėl nieko nekalti, eikvojame jėgas dykinėjimui. Bet negana to, negalime švaistyti dovanos stebėtis viskuo, kas gyva, ir beprotiškai stebėtis pasauliu.

Ivanas Oleksandrovičius Gončarovas. Romanas Oblomovas.

Problema yra dėl gyvenimo jausmo, ji svarbi gyvenimo mamai. Oblomovas, be jokios abejonės, geriausias ir kilniausias savo „ciferblatų“ draugams ir pažįstamiems. Jūs negalite švaistyti savo gyvenimo, negalite laukti susiskaldymo, kai beverčiai žmonių, kuriems nerūpi ir kenčia, interesai. Jogą giria maistas: kur tu eini? Naujas? Ką tu darai? Ar tave kankina visas gyvenimas? Maisto ūsai stovi prieš Olgą ir prieš Stolzą. Jiems gali padėti ir smarvė. Pasaulietiškas gyvenimas yra kvailas ir nelaimingas.

Vidomy kritikas XIX a. N.A. Dobrolyubovas rašė: "Ir vis dėlto oblomovizmas yra tarsi apatijos, linijų, inertiškumo, valios stokos paveikslas. Mums oblomovizmas yra aukšto gyvenimo ženklo esmė, kurią žmonės sako arba pagrįstai, arba ant jo. beprasmiška tuštybė“.

Vieno iš XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios literatūros asistentų autorius V.V. Sipovskis, gerbdamas: "Dėl idėjos Fonvizinui ypač artimas Gončarovo romanas" Nedokas ". Skeveldros abiejuose kūriniuose, pagrindinę mintį galima išreikšti žodžiais "tūkstančio vaisiaus ašis", tada įžeidinėjimus galima laikyti "pedagoginiais" ; Klausia vienų ir tų pačių vadovų: prostezhit, kaip nešvarus vaiko sielos sukimas. Tik atmosfera abiejuose kūriniuose skiriasi: „Pomiškyje“ visas gyvenimas piktas – „Oblomove“ viskas pakabinta su meile. Gončarovas, aišku, deda savo...“

Sustabdytos sąstingio ir apatijos problema. Savo romanu Gončarovas sociologiškai ir psichologiškai paaiškino įtempto sąstingio ir apatijos priežastis. Pismennikas, detaliai parodantis tos dabartinės Rusijos kriposnickos stovyklos šaknį, priežastį. Nemėtyti visko piktybiškai, nesileisti į aštrius meninius darbus, viską parodyti drąsiai ir kategoriškai. Oblomovo kelias nuo stebuklingo vaikiškumo gimtojoje motinystėje iki šlykščios ir nepamirštamos mirties, nuostabios turtingųjų pagalbininkų istorijos tikslumu, kurie žingsnis po žingsnio buvo prisirišę prie nepakeliamo dėl savo dvasinio galingųjų proto sunkumo. Rusija.

Rusijos nacionalinio charakterio problema. Psichologas, literatūros mokslininkas ir kritikas D.M. Ovsyaniko-Kulikovskiy vvazhav teigia, kad Oblomivščina yra nacionalinė Rusijos liga. Vіn šaukia shukati glibsha šio reiškinio pagrindu, apatinis krіpatstvo. Filosofas N.O. Loty su garsiuoju rašytoju „Rusijos žmonių charakteris“, teisingai gyvenančiu ShO „Oblomovščina є Rosiyko Lyubini Khoskoye galios Bagatookh vipaduose - Plagennya Iki Obadonalosti I Chuynosti. kad sim'ї. Šioje mimikoje, nemylimas darbuotojas, oblomoščina pasireiškia tame, kuris toks Oblomovo vikonu darbas „taip ir taip“, tai nėra gerai, abi nusimesk nuo pečių.