Kodėl tai naudinga visoms gyvoms būtybėms. Dbailive aplinka, meilė gamtai – EDI argumentai. Kaip pažinti vaiką su vikhovanu

Islamo tvarka (sunna), nusileidusi būtybėms
GERAS VIDNOSINI DO TVARIN
103. Wid Ibn Umar, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasakė:
"Tarsi moteris būtų nubausta per žarnyną. Vaughnas kirpo її po pilimi iki ramios puotos, kol ji mirė. Taigi ji nuėjo per ją į pragarą. Vaughn nerūpėjo ir nepripūtė її, ir nesuteikė jai galimybės valgyti žemiškas būtybes“.
(Bukhari ir Musulmon. Musulmonų leidimas)

104. Žiūrėkite Abu Hurayri, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasakė:
"Kartą ilgą laiką kankino žmogus, kankino dėl teisės, o tada jis žinojo šulinį, ten nulipęs ir prisigėręs. Tada mes pabudome nuo naujo, o ten - šuo, o ten - šuo. ištiesęs liežuvį, sugraužia žemę iš dešinės ir sako žmogui: „Šį šunį išvaro“. zhagoyu taip labai, lyg būčiau jos nubaustas. І vіn, nusileisdamas prie šulinio, pripildamas savo batą vandens, drebėdamas dantyse, vibruodamas ir duodamas šuniui atsigerti. Aš Allah buv vydachnyy yomu і padaręs daug jogo nuodėmių. Žmonės sakė: o Alacho pasiuntinys! Mums tai nesvarbu geras nustatymas kol padarai bus mieste? Vіn sakydamas: "Miestas bus naudingas visiems gyviems daiktams."
(Bukhari ir Musulmon. Bukharos leidimas)
Ir kitame hadite, pasakojamame iš Bucharos, sakoma:
"Aš Allah buv vydachny yomu, ir pradurtas jogo nuodėmes, і vvіv yogo į rojų."

________________________________________
105. Abu Ya'li Shaddad ibn Aus vaizdas, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasakė:
"Alachas nubaudė visus iki tobulumo. Nuo šiol, jei būsite sumuštas, žudykitės kaip pėdsakas, o jei užkrėsite padarą, būkite tobuli kieno. padarai".
(musulmonas
Pranešama, kad Ibn 'Abbas, tebūnie juo patenkintas Visagalis Alachas, jogos tėvas, pasakęs, kad Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Alacho palaiminimai tau, įvaręs kai kurias būtybes: murakh, bjil, ududa, kurios klykia.
Šį hadisą papasakojo Ahmad ta Abu Dawood, o Ibn Khibban pavadino jį autentišku.

Pranešama, kad Ibn „Abbas, tebūnie juo patenkintas Visagalis Alachas, jogos tėvas, pasakęs, kad Pranašas, ramybė ir Alacho palaiminimai jums, sakydamas: „Neplėšk tvarinio taikinio kaip siela. .
Tsey hadith pasakoja musulmonas

Perduokite, kad Shaddad ibn Aus, tebūnie Visagalis Allahas juo patenkintas, pripažindamas, kad Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Alacho palaiminimai, sakydami: „Tikrai, Alachas nubaudė protą viskuo. Jei važiuoji, tai važiuok su ilgalaikiu rangu, o jei užkrėsi, tai užkrėsk ilgalaikiu rangu. Leidžiu jūsų odai pagaląsti ašmenis ir nepradėkite aukos kančių.
Tsey hadithas papasakojo musulmonui.

Priminkite sau, kad Said bin Jubair, tepasigailėjo jo Visagalis Alachas, sakydamas:
„(Kartą), jei aš (kartu su kitais), persirengęs su Ibn Umaro suspіlstvo, vіn proyshov atnešiau yunakіv (kitaip: žmonių grupes), jie pririšo gaidį prie to, kas buvo, ir pradėjo į jį šaudyti. Išsiurbus Ibn Umarą, smarvė išsisklaidė ir Ibn Umaras pasakė: "Kas jį užaugino? Iš tiesų, pranaše, tegul Alachas palaimina jį ir saugo jį, keikdamas tylųjį, kuris užsiima chim!"
Kitoje šio hadito versijoje sakoma, kad Ibn 'Umarai, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, sakydamas:
„Pranaše, tegul Alachas palaimina Jogą ir vitaą, prakeikia tokius žmones, nes jie supjaustė dar gyvų būtybių kūno dalis!
(Sahih al-Bukhari)

Pasakojama iš Abu Hurayri žodžių, tebūnie Alachas juo patenkintas, kad Alacho pasiuntinys, tegul Alachas palaimina jį ir sąmojį, sakydamas:
„Vienai paleistuvei buvo atleista, kai ji vaikščiojo pakabinta su šuns liežuviu ir mirė prieš šulinį: (ši paleistuvė) paėmė kepurę, prisirišo ją prie savo kreivės ir ėmė jai vandens. už tai jie su ja atsisveikino (її nuodėmės)“ .
(Sahih al-Bukhari)

Visagalio Alacho žodžiai „ir pasklido ant nіy1 gyvų būtybių“ („Karvė“, 164; „Lukman“, 10).
1329. (3297). Prisimenama, kad Ibn 'Umarai, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, sakydamas:
„Aš esu chuvas, kaip pranašas, palaiminkime Jogą Alachą ir Witaє, kurie paskelbė pamokslą iš minbaro, sakydami: „Nužudyk gyvates ir išvaryk gyvates iš dviejų su spiečiais ant nugaros ir varyk gyvačių garbanos2, nes smarvė gali nepagailėti aušros ir šaukti raganoms „.
Abdullah (bin 'Umar, tepalaimina juos abu) sakydamas:
„Vieną kartą, jei vytis gyvatę, norėdamas ją nužudyti, Abu Lubaba man pasakė: „Nevaryk jos! Aš pasakiau: „Ale, numušk gyvatę, kurią įsakė Alacho pasiuntinys, tegul Alachas palaimina jį ir gyvens! Vіn sakydamas: "Iš tiesų, mes prakaituosime vynmedžius, kad įvarytume gyvates, kurios gyvena šalia būdelių."
(Šio hadito pasakotojas pasakė):
"(Tokios gyvatės vadinamos)" al-'awamir ".
Apsauga nuo nesaugių gyvūnų ir komakų

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) atpažinęs, kad kartą žmogus atėjo prieš Pranašą , ir sakydamas: „O Alacho Pasiuntiniu, kodėl aš neištvėriau skorpiono žvilgsnio, kuris ryte mane įgėlė! Pranašas  tau pasakė: „Iš tiesų, vakare pasakęs: „Aš einu pas zahistą, kad užbaigčiau Allaho žodžius už blogį, kurį padariau Vinui“, – aš nekaltinau tavęs dėl „shkodi“! Musulmonas 2709.

Taigi Alacho pasiuntinys  pasakė: „Tas, kuris vakare tris kartus pasakys: „Aš einu į nuodugnų Alacho žodžių zahistu už blogį, kurį sukūriau Viną“, bus šios nakties vagystės. gyvatės įkandimas“. al-Hakimas, Ibn Khibbanas. Autentiškas hadisas. Div. „Sahihu-Ttarg'ib“ 749.

اَعُوذُبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ

/A'uzu bіkalimatі-Llahi ttamati min sharrі ma h'alak/.

Jis yra aptvertas, kad būtų galima važiuoti bdzhil, murakh, udodiv, keturiasdešimt, rupūžės ir rupūžės.
Ibn 'Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas), priminęs, kad "Alacho pasiuntinys (c) važiavo chotirioh: žąsų oda, bjolu, ududa ir šarka (sarda)". Ahmad 1/332, Abu Dawud 5267. -Albanai vadino hadeth autentišku.
Imamas al-Bayhaq'i sakė: "Kuris hadisas turi įrodymų, kad tvoroje gyvena tas, kuris buvo aptvertas, įvažiuoti į vidų. Jei jakbi buvo leista, tada pranašas (c) neaptvėrė bi їx to įvažiuoti!" „Subulu-Ssalyam“ 4/107.
'Abd ar-Rahmanas ibn'Usmanas pasakė: "Liqar paklausė Alacho pasiuntinio (c) apie skysčio paruošimą iš varlių (rupūžių) ir įvarytų vynmedžių". Ahmad 15197, ad-Darimi 1998. Geras hadis.
'Abdullah ibn'Amras pasakė: "Nežudyk varlių, nes jos kriuks, kad šlovintų Allah!" al-Bayhak'ї in "Sunanul-kubra" 19166. Autentiškumą patvirtino imamas al-Baykhak'ї, an-Nauawї ta hafiz Іbn al-Mulyakk'їn.
Negalite vairuoti tie, kuriems įsakyta
Haditas turi komandą varyti gyvates, piktus šunis, lokius, šulikus, varnus, skorpionus ir driežus.
Aisha (tegul Alachas bus ja patenkintas) papasakojo, kad Pranašas (c) pasakė: „Tarp gyvųjų istotų yra penki vidivai, kailiai iš kažkokios gamyklos „shkodi“, ir į tai jūs galite varyti jaką šventoje žemėje (Mekzi). taigi її tarp. Tse – skorpionas, šulika, varnas, miša ir piktasis (kandantis) šuo. al-Bukhari 3314, musulmonas 1198.
Sa'd ibn Abi Wakk'as rozpovidav: "Pranašas (c) įsakė suvaryti driežus." Musulmonas 2238.
Haditai kalba apie mažus driežus (uazg), bet jei yra driežų, tada jie nėra aptverti. Vіd Іbn Umar prisimenama, kad jei pranašas (c) buvo paklaustas apie driežą, ką galima valgyti, win (c) pasakė: „Aš to nedarau, bet aš jo neakėju“. al-Bukhari 5536, musulmonas 1943 m.
Alacho pasiuntinys (c) pasakė: „Varyk gyvates ir skorpionus, sutrauk juos ir pasikeisi maldoje“. prie Tabarani. Autentiškas hadisas. Div. „Sahikhul-Jami“ 1151.
Tačiau, jei gyvatė užsuko į būdeles, її negalima įvažiuoti, bet galite buti gin. Kita bausme - palikti namus ir budėti trims dienoms, jei nepamatysi, gali įvažiuoti, daugiau nei šaitanas. Div. „Sahih musulmonas“ 2236.

Apie tvorą varyti padarą be jokios priežasties
Wid Ibn 'Umara Pranešama, kad Alacho pasiuntinys (c) pasakė: „Jei kas nors iš žmonių nužudo avilį, bet kas labiau vertina kainą, nėra teisus, tada vynas nebus šeriamas dėl Alacho. teismo diena“. Jogo buvo paklausta: "Apie Alacho pasiuntinį, bet kas yra Jogas teisus?" Į ką pranašas (c) pasakė: „Pakelk Jogą ir nužudyk jį, o neplėšk jo galvos ir neišmesk! An-Nasai 7/239, Ahmadas 4/389. Hadito autentiškumą patvirtino Imamas an-Nasai, Ibn Khibban, al-Hakim, hafiz al-Munziri, Ibn Kasir ir Sheikh al-Albani. 631.
Kartą Ibn 'Umaras, pravažiavęs jaunuolių traukinį, plaktuku sulaužė savo taikinį ir pradėjo šaudyti į jį lankais, šaudydamas valdovo odos strėlę, jakas į taikinį nepataikė. Išsiurbus Ibn Umarą, smarvė riaumojo, o Ibn Umaras pasakė: "Kas nužudė? Hai, prakeikė Alachą, jie užsiėmė qim! al-Bukhari 5515, musulmonas 1958 m.
Apie gailestingumą būtybėms
Abu Umama (tegul Alachas bus juo patenkintas) deklamavo: „Alaho pasiuntinys (c) sakydamas: „Kas pasigailės prieš aukos valandą, prieš tai Alachas parodo savo gailestingumą Prisikėlimo dieną“ al-Bukhari „al“ -Adabul-Mufrad“ 381. Ibn 'Adi „al-Kamil“ 2/259. Hadith garniy.
Ibn 'Abas (tegul Alachas bus juo patenkintas) deklamavo: „Kartą Alacho pasiuntinys (c), eidamas pro vyrą, tarsi galąsdamas jo apatinę dalį, uždėdamas koją ant moters snukio, tada ji stebėjosi nauju Pranašas (c) pamaitinęs žmones: "Kodėl anksčiau nepagaląsdavai savo nižo, kaip nutrenkėte її į žemę?! Ar nenorite nužudyti tų merginų?!“ Šeichas al-Albanas patvirtino haditų autentiškumą.
Apie ganbi pivnya tvorą
1730. Perduok Zaydo bin Khalid al-Juhani žodžius, tebūnie Allahas juo patenkintas, taip Alacho pasiuntinys, tegul Alachas palaimina jį ir tegul vaikščioja, sakydamas:
Nelaukite pivnya, aje tse vin wake (tu) už maldą! (Tsey hadis yra patikimas sviedinys, nukreipiantis Abu Dawudą.)
Apie tvoros apipjaustymą šuniui, pavyzdžiui (ne kirpti) girdymui, lieknumo apsaugai ar pozicijoms
1688. Prisimenama, kad Ibn Umarai, tebūna Allahas patenkintas jais abiem, sakydamas:
Aš esu čuvas, kaip Alacho pasiuntinys, nelaimink Yogo Allah ir nedėk hai vitaє, sakydamas: „Dėl (daryk gera) šie žmonės, kaip šunį apkirpti, šiandien keičia į du karatus, kaip tik (vin don’t). apdaila)“. (Al-Bukhari; musulmonas)
Kitoje versijoje (apie kurį hadisą sakoma, kad pranašas, tegul Alachas jį palaimina ir tegul Alachas palaimina jį, sakydamas: ... už karatą.
1689. Pasakoja Abu Hurairi, tebūnie Alachas juo patenkintas, kad Alachas yra Alacho pasiuntinys, tegul Alachas jį palaimina ir neleis, sakydamas:
Tikrai garbė to, kuris gydo šunį, keičiamas į karatą, kaip šuniui (neskirtas apsaugai) rilli chi plonumas. (Al-Bukhari; musulmonas)
Šioje versijoje (tik šio hadito, kaip režisuoti)
posakis);
Atlygis tam, kuris apkirps šunį ne už poluvaniją, ne už ()žemės ir plonumo) apsaugą, šiandien pakeistas į du karatus.
(Sahih al-Bukhari)
Apie tvorą, duok kančią ugniai, tebūnie tiesa gyva, dešinėje yra žąsies oda ir panašios į naują būtybę
1609. Prisimenama, kad Abu Hurayrah, tebūnie Alachas juo patenkintas, sakydamas:
(Kartą) Alacho pasiuntinys, tegul Alachas palaimina Jogą ir tegul vaikščioja, kuris mus pataisė kariniame pochide, sakydamas: „Tiesiog taip ir taip, taip ir taip“, - plūduriuoja ant dviejų Quraishitų uvazių, vardydamas. tokių vynų pavadinimai, - "Sudegink juos!" Ir tada, jei jau norėjome sunaikinti kelyje, sakydami: „Tikrai, aš įsakiau tau sudeginti tą ir tą, ir aną, bet tikrai, tik Alachas turi teisę kankinti ugnį (ir į tai) žinosite šiuos du, tada (tiesiog) įvažiuokite їх. (Al-Bukhari)
1610. Prisimenama, kad Ibn Mas "ud, tebūnie Alachas juo patenkintas, sakydamas:
Kartą, jei iš karto su Alacho pasiuntiniu, tegul Alachas palaimina jį ir leidžia jam skristi, jie nužudė vieną iš kelionių, jie šėrė savo poreikius, o mes maitinome raudoną paukštį su dviem paukščiais. Paėmėme її jauniklius, o visas paukštis priėjo (prie mūsų) ir pradėjo skraidyti aplinkui, glostydamas savo sparnus. Atsigręžęs Pranašas, tegul Alachas palaimina jį ir tegul skris, klausdamas: „Kas, pagalvojęs apie šio paukščio kančias, daro tas paukštis ?! Pasukite їх їй! Jei išsiurbėte žąsies odą, kurią mes sudeginome, tada miegojęs: kas jį sudegino? Mes atsakėme: „Mi“. Todi (Pranašas, neleisk Alahui palaiminti Jogo ir neleisk jam skristi, sakydamas: „Niekas, Viešpaties ugnis, nėra kaltas, kad duoda ugnies kitiems kankinimams! (Tsey hadis yra patikimas sviedinys, nukreipiantis Abu Dawudą.)
(Sahih al – Bukhari

Priminkite, kad Ibn Abbas, tebūnie Alachas patenkintas jais abiem, sakydamas:
(Vieną kartą) Alacho pasiuntinys, tegul Alachas palaimina jį ir tegul vaikšto, paglostęs asilą su tauru ant snukio, pakabinęs jo nepagirtą ciogą.
(Ibn Abbas, tegul Alachas džiaugiasi jais abiem), sakydamas: „Dieve, aš tau uždėsiu prekės ženklą tik didžiausiu atstumu pasaulyje!“ prekės ženklas ant antklodžių. (musulmonas)
1608. Perduodamas Ibn Abbaso žodžius, tebūnie Alachas patenkintas jais abiem, kurie kartą siunčia pranašą, tegul Alachas palaimina jį ir tegul vaikšto, tu žadėk asilai, ant kurio snukio buvo sudeginta markė, ir jis pasakė:

Hai, Allah prakeik tą, kuris užsiima joga! (Musulmonas) Kitoje hadith versijoje, kurią taip pat pasiūlė musulmonas, manoma, kad Alacho pasiuntinys, neleisk Allahui jo palaiminti ir tegul išmano, sutrukdęs smūgiams į veidą ir tavruvati būtybių snukį. .

Tikinčiojo širdis nėra kalta dėl to, kad yra kūno gabalėlis, dėl kurio vienai pusei ji skamba, o kitai – bedvasė. Atsižvelgdami į sandorą, parodykite kitiems gerą reputaciją, mes neprieštaraujame, kad "inshi" yra ne tik žmonės, bet kitaip sukuria Alachą, kuris padarys mus apleistus. Sutvėrimai, paukščiai ir užaugkite. Žmogaus sielos garbės įsakymas taip pat turi augti mūsų širdyse gailestingumo ir gailestingumo priežastį mažiau prastai mūsų pasaulio esmei.

Visagalis Alachas, apsupęs juos rožėmis ir tvarsčiais, o šiais lapais apdovanojęs odą dvasia – gyvybe. Gaila, kad diakonai nesuteikia jokios reikšmės, skamba sau kaip gyvas žmogus. Aje būtybės ir paukščiai yra tie patys, tik trejetas kitų, žemesnių mi. O mūsų širdies gyvumas matomas ne tik gailestingumu žmonėms, bet ir mūsų mažesniems broliams, kaip mes juos kitaip vadiname.

Sunna persvarstė istorijas, kai kurie rėkia, kad to vyno miesto bausmė už tuos chi іnshe nusistačiusi būtybes yra ne mažiau rimta, nizh už dideles nuodėmes, kad palaima. Pavyzdžiui, viename iš patikimų haditų sakoma: „Viena moteris kankino savo žarnyną, tarsi ji būtų negyva po pilimi, kol mirė, ir dėl to pateko į pragarišką Half-Lum. Vaughn nėjo ir nepripūtė її prievartos valandą ir neįsileido її, kad pati galėtų valgyti, Timai, ką duoda žemė“ (Bukhari, musulmonas). (Tebūna palaimintas Alachas) bazhav patenkinti poreikį, tada gerbdamas geriausius hovatsya už tam tikrą aukštį arba palmių tankmėje, ir visą dieną vyno zaishov viename iš sodų, kurie gulėjo kaip ansaras. Aš pranašui, ramybė tau ir Alacho palaiminimai, pidish kupranugaris, kuris pamatė trijų tonų garsą, sklindantį iš gerklės gelmių, o iš jo akių bėgo ašaros. Alacho Pasiuntinys, ramybė tau, palaimintas Allahas, glostydamas Jomu pilvą ir už vuhos, tada sakydamas: „Kas yra kupranugario šeimininkas? Tada vienas jaunuolis atėjo iš ansario ir pasakė: „Alaho pasiuntiniu, laimėk mane“. Pranaše, tegul Alachas palaimina ir palaimina tave, sakydamas: „Argi tu nebijai Alacho to, kas verta šių būtybių, kurioms Alachas tau suteikė galią?! Man skaudėjo, kad miršti iš bado ir perevantazhuesh.

Kitame hadite pasakojama apie vynuogių auginimo miestelį, tarsi vieną iš žmonių iki gero ūgio nuvedęs šuniui: Vіn žino šulinį, nusileidęs prie vandens ir prisigėręs, o jei vardą išsirinkai, nepalaikomas mojuodamas šunį priešais jį, pakabinęs liežuvį ir volog žemę, їv vіd spragi. (stumiamas) žmogus pagalvojo: „Teisingai taip kankinau šunį, kaip jis kankino mane“. Po to vėl nusileidau prie vandens, užsipyliau kepurę, paėmiau į dantis ir nepaleidau iš burnos, dokai į kalną neužlipo. (Kopimas į kalną,) išgėręs šunį vynu, o Alachas tuo tave apdovanojo, atgaudamas tave (jogo nuodėmės). Jie paklausė Jogo: „O Alacho pasiuntiniu, kodėl mums turėtų užtekti miestui ir būtybei? Vin vіdpovіv: "Miestai yra visam gyvenimui" (Al-Bukhari).

Turtingiems žmonėms, nesivelkite į dideles problemas, padovanokite žąsų odą, vorą ar kitą komą ar padarą, tiesiog be sielos sutraiškykite, nekaltinkite savo sąžinės. Aja už tokių mirčių odą teks nešti naštą. Adjah, kaip sakoma al-Nasajaus pasakojamame hadite: „Tas, kuris užmuša avilį arba kas yra didesnis už jį teisingai, teismo dieną tikrai bus pamaitintas Allaho“.

Be to, mes tiesiog nesuprantame, kodėl esame tokie nedrąsūs, neįtariame, kad varydami savo mažą sielą nutraukiame kūrybos gyvenimą, tarsi tai būtų tiesa mūsų Kūrėjui ir prisiminta joga. Koranas apie tai sako:

„Nėra nieko, kas nepagirtų Jomui, bet tu nesupranti jų šlovinimo“ (sura „al Isra“, „Naktinis pervežimas“, ayat 44)

„Prieš Allahą visi dangaus ir žemės maišai krinta ant kelių, tie padarai yra angelai, o smarvė nerodo protingumo“ (surah „an-Nahl“, „Bjoli“, ayat 49)

„Kodėl tu bačas, kaip tu puoli ant kelių prieš Allahą, kuris yra danguje ir žemėje, saulę, mėnulį, žvaigždes, degalus, medžius, būtybes, kuriose gausu žmonių? (Sura „al-Hajj“, „Piligriminė kelionė“, 18 eilutė)

„Mes mušėme ugnį ir paukščius taip, kad smarvė mus iš karto pašlovino nuo Daudo“ (Sura „al Anbiya“, „Pranašai“, ayat 79)

Būtybės turi savo kalbą, pochuttya, garsus, charakterius. Ugdyti empatiją (spontaniškumą) jiems yra toks ryšys, tarsi parodytų gerumą žmonių atžvilgiu. Mūsų „gyvųjų išplėtimas“, į kurį esame nukreipti su nerimu, suirute ir nepažeidžiame teisės, gali išsiplėsti būtybių ir kitų Allaho būtybių rahunkai. Visų pirma, prieš kalbą, ne rozkish, jakas gali sau leisti būti mažiau ypač apsišvietęs, bet obov'yazok, kuris gali laimėti odą. Ir, pasakęs Alacho pasiuntinio, tegul Alachas palaimina ir palaimina jį: „Iš tiesų, Alachas nubaudė daryti gera (arba daryti gera), atsižvelgiant į visų dalykų augimą“ (musulmonas).

Neleisk, kad Visagalis mums Skodai atleistų, tarsi per neteisybę jie atidavė Yogo kūriniams ir suteik mums gailestingumo, tarsi būtume pavergti savo teisių sunaikinimo, įkvėpti kaip zerosliną ar komą.

Grigorjeva O.V.

Būtybės kabinoje - tai problematiška, ypač jei esate namuose mažas vaikas. Ale, kitoje terės pusėje, yra ne tik jūsų mažylio džiaugsmas, susisiekęs su laukine gamta, bet ir begalinė dieviška vertybė.

Ir kalba čia ne tik apie dbaylive nustatymą į viską, kas gyva - vaikas formuojasi tokia savybe, kaip spontaniškumas, gailestingumas, gerumas ir vidpovidalistas. Be to, mažylis dar per anksti pradeda suprasti skirtumą tarp žaismo ir gyvenimo, išmokti taisyklingai glostyti, užaugti – leisite tokiems atsitikimams ateityje pasiklysti, jei parodysite pūkuotą šieną vaikams. , ir jums malonu juos matyti lange.

Kai tik pagalvoji apie savo mažylio ateitį, gali dar labiau įkvėpti, kad tupiukų kompanijoje, kai spiri šunį ant parkano ir pripučia rupūžes per šiaudelį, tavo vaikas durnas.

Akivaizdu, kad neužtenka vien įnešti būtybę į namus ir patikrinti, ar nėra teigiamų rezultatų. Mažiau gulėti toliau nei jūs, tėvai. Ir svarbiausia – jei ne tie, tai Tu sakai ir paaiškink, o tie, kaip ir Tu pats, keliami į vihovantsya. Adzhe batkivsky butt - purvinas chi tipas - zavzhdi reiškia turtingesnis už apatinį žodį. Otzhe, tavo akivaizdoje - išsirink tą gyvenvietę, vihovantsya budinkoje, jogo apsivalymą tais metais, rūpindamasis juo su gerumu, pagarba už tą gerumą.

Vibir vihovantsya - ne taip lengva, kaip matote iš pirmo žvilgsnio. Katės ir šunys yra sulankstomi, individualūs padarai, dažnai netinkami rytais tame pačiame bute su mažu vaiku.

Burbuolei, nors medicininių kontraindikacijų nėra, dėl vėl griežtos drėgmės kontrolės būtina įrengti akvariumą patalpoje su žuvimis. Kuo didesnis obsyag - tuo mažiau seka žvilgsnį; gera idėja akvariumas 30-40 l. Sulaukus 3-4 mėnesių jūsų mažylio nepasitenkinimo verksmas greitai praeis, to užtenka, kad pasigrožėtumėte povandeniniu pasauliu. Akvariumas taip pat naudingai liejasi nervų sistema, Taip, kad net mamos protas, ir neramus mažylis tiesiog stebisi būriu įvairių spalvų žuvyčių, kurios užburia.

Tik atminties pėdsakai - jei jūsų mažylis dažniau vaikšto, vynai, dainingi, zasіkavitsya turintis tą akvariumo stogą; geriau žinoti toliau saugi vieta, siekiant numalšinti nepriimtinumo galimybę.

Vaikas suakmenėjo – ir її nebėra suverenus, tik stebisi: reikia viską padaryti. Nuo antrojo metų laiko lysvės jau pakankamai subrendusios, kad būtų galima pradėti jūrų kiaulytę. Pasirinkimas nėra vipadkovy: iš visų naminių būtybių yra saugiausias ir neperspektyviausias gyvūnas. Pirma, žinoma, kad jūrų kiaulytė turi mažiausiai žinomą alergiją vaikams; kitaip, nėra kaip paragauti ir ištverti, kaip vaikas, negali matyti jos skausmo; trečia, puiku jį ištraukti, kad galėtum iš to išaugti ir būti ramiam, kad galėtum stabiliai judėti.

Kaip pažinti vaiką su vichovane?

Tiesiog parodykite savo klubus її, apipjaustykite rankose, rozpovіdayuchi, kuris turi būti lyginamas, daugiau nei geras vynas. Vaikas aiškiai pagauna intonaciją, su tokiu tėčiu siautėja iki kiaulytės. Bazhannya meiliai apsipirkinėk ir nužudyk poreikį, bet tvirtai padaryk jam galą – ji gyva, bus skaudžiau. Reikia pasakyti, kad kiaulę reikia glostyti – parodyk jaką. Vaikai gauna naują „sudėtingą žaislą“, smarvė pradeda „žinoti“, kad turi ausį, akis, nosį, letenėles – paralelėkite iš savęs: parodykite, kad smarvė taip pat yra є і ід і, і nosis, liesa. Golovnya - kad šis procesas buvo atliktas stebint ir pataisant tėvus.

Po tam tikros valandos vaikai jau galės taisyklingai glostyti kiaules, o po kelių mėnesių bus teisinga kiaulę perkelti iš mėnesio į mėnesį. Per daug tokių, kurie ramiai leidžia jūrų kiaulytei vaikščioti ant sofos iš karto su mažyliu – juk niekas nežino shkodi kainos. Būdavo svyravimų, jei vaikai parodydavo tėčiams, kur įplaukė jūrų kiaulytė, nukritusi nuo sofos, tarsi patys negalėtų neštis ant lėkštutės; jie rodė į žaizdą, kaip švininio banginio galvą, ir prisidėjo prie turto prievartavimo; Visi vaikai trokšta jūrų kiaulyčių – ir iki dvejų metų! Žodžiu, jūrų kiaulytės nėra taip pažįstamos su vyresne - vaikai nuo penkerių metų jau nori šunų, vidurių, vėjo rankų akių - jie smirda, su jomis lengviau sugalvoti žaidimą, juos mokyti. Alus nisenіtnits vagiantis draugas- Jūrų kiaulytė.

Ir iš pirmo žvilgsnio jūrų kiaulyčių tėvai yra patys maloniausi kaip naminiai padarai - minimalaus budrumo smarvė, neperspektyvi їzhi ir pan.), o galvos galva - nėra nepriimtino specifinio kvapo, kaip žiurkėnai ir prisimerkę.

Tada nesimušk, nes patikėjau tavo mažyliui būti chotirilapy draugu - su tinkamu požiūriu, nieko, kreminės plutos, neatneši.

Žarnos yra vieninteliai padarai, kaip prieinamas įėjimas į mečetę

Vіdome pastatomas į islamo pamokslininko žarnas ir perduodamas hadіsіv apie pranašo Mahometo (sallallahu aleikhi wa sallam) gyvenimą Abu Hurayrui ("žarnyno tėvui"). Jogo spravzhnє im'ya Bulo Abd ar-Rahmanas bin Sahras. Mes kaltinome tą, kuris nešiojo žarną ties rankove. Kitu atveju prizvisko Abu Khirr („katės tėvas“).

Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) mylėjo žarnyną ir tikinčiųjų labui apie jas kalba. Pranašas mavas mėgo žarnyną. Vіn opіkuvavsya її, nіkoli nesiskiria nuo jos, įkvėpti maldos valandą. Žinau haditą apie tuos, kuriuos Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam) reikėjo išgerti terminą, o žarnynas užmigo ant chalato rankovės, perplėšdamas rankovę, abi nesutrikdė jo miego. Jei vinas pasisuko, žarnynas pasilenkė ir nusilenkė youmu. Todis pranašas glosto її trichі. Manau, kad noriu lyginti vynus її daug kartų.

Pranašo Mahometo Aishos palyda maldos valandą skambėjo, kad žarnynas valgė zhu, kad verta stovėti ant lovos. Baigusi maldą, ji pradėjo valgyti po padarą, sakydama, kad pranašas, nusiprausęs vandeniu, gėrė kaip smarvė. Viename iš haditų rašoma: „Daudas ibn Sahih ibn Dinaras at-Tammaras nepasakojo savo motinos žodžių apie tuos, kaip її meistras atsiuntė її zі strava (haris) Aishai, jei ji apiplėšė maldą. Vonas padarė man ženklą, kad aš nuleidau savo jogą ant „pidlog“. Žarnynas nuėjo ir paragavo šiek tiek naujojo, o jei Aisha baigė maldą, ji suvalgė, paėmusi iš to mėnesio, de la gut. Vona pasakė: „Alaho pasiuntinys pasakė:“ Nesmirdėk nešvariu, dvokk savo namiškiais. Vona pridūrė: „Aš bachila, kaip Alacho pasiuntinys, išploviau vonią vandeniu, kol žarnynas išsikišo“ (Hadith Daud, deklamavo Jabir ibn Abdullah).

"Tarsi moteris būtų nubausta per žarnyną. Vaughn trimala її po pilimi iki ramios puotos, kol ji mirė. Taigi ji per ją nuėjo į pragarą. Vaughn nerūpėjo ir nespjaudė її, ir nesuteikė jai galimybės valgyti žemiškas būtybes"
(Bukhari ir musulmonas).

„Kažkada ilgą laiką jūsų vyras buvo vyras, jį kankino teisė, o tada jis pažino šulinį, ten nulipęs ir prisigėręs. Tada mes išsisukome iš dangaus, o ten šuo, pakabinęs liežuvį, nugraužia žemę nuo spragių. Ir jis tarė žmogui: „Kas tas raištelių šuo, man taip karšta, lyg aš būčiau jo raištis“. І vіn, nusileidęs prie šulinio, pripylęs vandens batus, drebėdamas її dantyse, vibruodamas ir laistydamas šunį.
Aš Allah buv vydachnyy yomu і padaręs daug jogo nuodėmių. Žmonės sakė: „O Alacho pasiuntinys! Ar ne geriau mums ir gera vieta, kol padarai nebus mieste? Vin pasakė: "Miestas bus geros reputacijos visiems gyviems dalykams"
(Bukhari ir musulmonas)