Sužinokite, kas atsitiko po mirties. Kur siela eina po mirties ir kas su ja atsitinka. Teismas po mirties

Turtingas mūsų kūno funkcijas atlieka švilpimo dienos, metai, dienos ir prisiminti dieną po mirties. Svarbu tikėti, bet su mūsų kūnu yra įvardijimo kalbos.

Jei esate pasirengęs nepriimtinoms smulkmenoms, ši informacija skirta jums.

1. Nagų ir plaukų augimas

Tse skorіsh tehnіchna, bet chi nėra funkcinė funkcija. Kūnas pasitenkina ne daugiau plaukų ir audinių nagų, o tų, kurie auga dar daug dienų po mirties. Tiesą sakant, kailis dėvisi vandenį ir yra lengvai ištemptas, todėl atidengia daugiau plaukų, o nagai yra nusidėvėję. Skeveldros mimiryuyemo ilgą laiką plaukuotos ir nigtiv iš taško, de plaukuotas išeiti iš shkіri, tada techniškai išeina, nes "auga" po mirties.

2. Smegenų veikla

Vienas iš šiuolaikinių technologijų šalutinių poveikių yra gyvybės ir mirties ištrynimas. Smegenys gali būti vėl prijungtos, bet širdis išmušta. Tarsi širdis plaka, o kvėpavimas nėra, tai žmogus miršta, o gydytojai kurtina apie žmogaus mirtį, jei smegenys techniškai gyvos su dekilkoh whvilin. Per valandą smegenys ištepamos oru ir kalba, kad palaikytų grindų dangos gyvybę, o tai greičiausiai sukels netikslias ausis, kad vėl įkvėptų širdį barškėti. Tsі hvilini iki visiško poshkodzhennya gali būti tęsiamas už lykіv dainavimo pagalbą ir reikalingą apstatymą iki dekіlkoh dienų. Idealiu atveju gydytojams būtų suteikta galimybė jums meluoti, tačiau tai nėra garantuota.

3. Zrostannia kitin shkiri

Yra tik viena skirtingų mūsų kūno dalių funkcija, nes ji išnyksta naudojant skirtingą swidkist. Tą valandą, nes sutrinka kraujotaka, smegenyse gali kilti pykinimas, kitiems žmonėms nereikia papildomo darbo. Clitini shkiri yakі gyvena ant išorinio mūsų kūno apvalkalo, vadina tuos, kurie gali per procesą pavadinti osmoso pavadinimais ir gali gyventi dešimtmečius.

4. Sechivipuskannya

Mums rūpi, kad sechovizija būtų pakankama funkcija, nors tokia diena mums nėra žinoma. Turime metų mąstymo principą, atskiros smegenų dalies fragmentai skiriami už jos funkciją. Širdies ir širdies plakimo reguliavime dalyvauja ta pati sritis, o tai paaiškina, kodėl žmonės dažnai turi imituojančią sechoviprojekciją, tarsi prisigėrę nuo smarvės. Dešinėje, toje smegenų dalyje, kai sumažiname sfinkterį, tai uždarysime, paimsime, o jei yra didelis alkoholio kiekis, tai gali įjungti tos širdies kvėpavimo funkcijų reguliavimą. , todėl alkoholis gali būti pavojingai nesaugus.

Nori ne lavonas zadubinnі m'yazi derev'yanіyut, tsgo ne trapyaetsya daugiau metų po mirties. Po mirties m'yazi atsipalaiduoja, o tai iššaukia pjūvį.

5. Tuštinimasis

Visi žinome, kad streso metu mūsų kūne nėra vandens. M'yazi poelgiai tiesiog atsipalaiduoja, o padėtis tampa nepatogi. Ale, mirties metu visi kiti purškia dujas, kurios matosi kūno viduryje. Tse gali trukti keletą metų po mirties. Vrahovyuchi, scho plіd įsčiose tezh vykonuє tuštinimosi aktas, galime pasakyti, kad paskutinis dalykas yra upės poilsis, kaip mes dirbame savo gyvenime.

6. Ofortas

7. Erekcija ir ejakuliacija

Jei širdis nustoja siurbti kraują po visą kūną, kraujas imamas iš žemiausios vietos. Kartais žmonės miršta stovėdami, kartais gulėdami persirengę, ir tiek daug išmintingų, kur gali pasislėpti. Timai, ne visi mūsų kūno m'yazi yra atsipalaidavę. Aktyvūs klitino m'yaziv tipai aktyvuojami kalcio jonais. Suaktyvinusios ląsteles, jos sugeria energiją, sugeria kalcio jonus. Po mirties mūsų apvalkalai tampa pralaidūs kalciui, o ląstelės nenaudoja tiek daug energijos, kad priverstų juos ir m'yazi skubėti. Tse i vede į pomirtinę zadubinnya i navit į ejakuliaciją.

8. Ruhi m'yaziv

Nors smegenys gali mirti, kitos nervų sistemos dalys gali būti aktyvios. Slaugytojos ne kartą puolė į narų refleksus, kai kuriuose nervuose siųsdavo signalą į nugaros smegenis, bet ne į galvą, dėl ko po mirties atsirado muskusinis dūzgimas ir spazmai. Є atnešti po mirties kitų sugadintų krūtų vestuves.

9. Vokalizacija

Tiesą sakant, mūsų kūnas yra pripildytas dujų ir gleivių, kurias maitina šepečiai. Puvimas atsiranda, kai pradeda augti bakterijos ir kai kurios dujos. Skiedrų daugiau bakterijų perebuvayut mūsų kūno viduryje, tada dujos kaupiasi viduryje.

Po mirties zadublennya veda į turtingą m'yazіv medį, įskaitant tuos, kurie dirba su vokaliniais varpais, ir visas derinys gali būti įtrauktas į variklio garsus, kurie ateina iš negyvo kūno. Taigi tai yra įrodymas, kad žmonės chuli stogіn ir mirusių žmonių girgždesys.

10. Vaikiški žmonės

Nenoriu įsivaizduoti baisių scenų, bet buvo valandų, kai moterys mirė vaginėjimo valandą ir jų nenorėjo, todėl atsirado terminas, vadinamas „po mirties vishtovhuvannya fetus“. Dujos, kurios kaupiasi kūno viduryje, šalia sulaužytos mėsos, veda į vaisiaus vishtohuvannya.

Jei norite, kad tokios nuotaikos būtų dar retesnės ir šiek tiek aikčiotų, smarvė užfiksuota laikotarpiu prieš sunkų to švediško palaidojimo balzamavimą. Viskas pateikta kaip filmo aprašymas, tačiau tokios kalbos yra tikros ir jos mus kažkaip glumina, kad mums patiktų iš to, kad gyvename šiuolaikiniame pasaulyje.

Kaip sužinoti ką nors ypatingo apie jogos spivrezmovnik

„Pelėdų“ paslaptys, apie jakus nežino „leviukai“

Yak pratsyuє "smegenų paštas" - pranešimų perdavimas iš smegenų į smegenis internetu

Reikia daugiau nuobodulio?

„Lyudina-magnet“: kaip tapti charizmatišku ir pritraukti žmones

5 priežastys, kodėl žmonės visada vadins piktavališka auka, o ne blogiu

Kur siela eina po mirties? Koks ten kelias? Kur mirusios sielos? Kodėl svarbios mirusiųjų atminimo dienos? Maisto galia dažnai gąsdina žmones pakilti į Bažnyčią. Taigi, ką mes žinome apie prakaituotą gyvenimą? „Tomas“ bandė suformuluoti geriausias stačiatikių bažnyčios nuomones apie svarbiausią mitybą apie gyvenimą po mirties.

Kas išeina iš sielos po mirties?

Tos, kaip mes patys prieš savo būsimą mirtį, tikrina, ar pakuotėje yra či artumas - uoliai vikreslyuєmo її zі vodomosti, stengdamiesi negalvoti apie ją žagali, be tarpininko spjovimo į tuos, tarsi gyventume devintą dieną. , mūsų Krikščionis tiki tais, kurie neturi mirties, kaip tas likęs žmogaus gyvenimas. Jis skirtas krikščioniškiems tikėjimams, kurie visi gyvena amžinai, o pats nemirtingumas yra teisingas žmogaus gyvenimo būdas, o mirties diena iš karto yra pirmųjų žmonių diena naujam gyvenimui. Po kūno mirties siela palūžta kelyje pas Tėvą. Tarsi tai būtų šio kelio perėjimas iš žemės į dangų, kuris būtų zutrikas, ir kad būtų po jos, atsigulti viduryje, tarsi žmogus būtų gyvenęs savo žemiškąjį gyvenimą. Ortodoksų asketizmas „mirties atminimą“ supranta kaip nuolatinį rytą Dūmoje tarp žemiškojo gyvenimo vlastų ir perėjimo į kitą pasaulį. Turtingiems žmonėms, pašventusiems savo gyvenimą tarnauti Dievui ir artimui, mirties artumas buvo katastrofa ir tragedija, kuri niekur nedingsta, o tuo tarpu – ilgai lauktas švytėjimas su Viešpačiu. Seniūnas Josipas Vatopedskis, kalbėdamas apie savo mirtį: „Laukiau savo traukinio, bet vis neatvažiuoju“.

Kas nutinka sielai po mirties per kelias dienas

Ortodoksijoje nėra suvorių dogmų apie kai kuriuos ypatingus žingsnius sielos kelyje į Dievą. Tačiau tradiciškai kaip ypatingos minėjimo dienos matomos trečioji, devintoji ir keturiasdešimtoji dienos. Dalis bažnyčios autorių atkreipia dėmesį į tai, kad per šias dienas galima nukreipti žmogaus kelią kitame pasaulyje – to Bažnyčia nepatvirtina, nors tai ir nepripažįstama suvora tikėjimo norma. Jei norite prisiminti ypatingas dienas po mirties, tada svarbiausi pomirtinio žmogaus samprotavimo etapai atrodo taip:

3 dienos po mirties

Trečią dieną, kai skamba laidotuvės, gali ir be tarpinio dvasinio prisikėlimo iki Kristaus prisikėlimo trečią dieną po Jogo pragariškos mirties, tos šventos Gyvybės pergalės prieš mirtį.

Apie trečią atminimo dieną po mirties kalbėti, pavyzdžiui, šv. Izidorius Pelusiotas (370-437): „Jei nori sužinoti apie trečią dieną, tai paaiškinimo ašis. Penktadienį Viešpats pamatė dvasią. Tse vieną dieną. Visą šeštadienį būsime prie kamieno, tada ateis vakaras. Kelias ateinančias savaites V_n pakilo iš gimdymo – tos dienos ašies. Dėl dalių, kaip žinote, žinote visumą. Taigi jie mus įrengė, skambina prisiminti mirusiuosius.

Kai kurie bažnyčios autoriai, pavyzdžiui, Šv. Simeon Solunsky, parašykite apie tuos, kurie trečią dieną taєmniche simbolizuoja mirusiojo ir artimųjų Šventosios Trejybės tikėjimą ir maldą trims evangeliniams česnakams: tikėkite, viltis ir mylėkite. Ir juo labiau, kad žmogus parodo save iš dešinės, žodžiais ir ketinimais (per tris vidinius virpesius: protą, jausmą ir valią). Trečiosios dienos Adzhe panakhidi, mes prašome Triasmenį Dievą leisti nuodėmei, kas yra teisinga, žodžiu ir žinia.

Taip pat svarbu, kad trečios dienos minėjimas būtų švenčiamas, kad būtų galima pasiimti brolius ir ramiai susiburti maldai, kurie pripažįsta Kristaus Trejybės prisikėlimo sakramentą.

9 dienos po mirties

Dar viena mirusiųjų atminimo diena bažnytinėje tradicijoje – devynios. „Devintą dieną“, atrodo, šv. Simeonai iš Salonikų, – papasakokite apie devynias angelų gretas, tokias kaip – ​​kaip neapčiuopiama dvasia – buivolo ir mūsų mirusio mylimojo akimirką.

Atminimo dienos mums skiriamos stropiai maldai už mirusius artimuosius. Šventasis Paisijus Svjatogorecas nusidėjėlio mirtį mini girtų žmonių liudijimais: „Šie žmonės yra kaip girtuokliai. Smarvė nesupranta ko vengti, nesuvokia savo ydų. Tačiau jei smarvė miršta, iš galvos išnyra [žemiški] apyniai ir smarvė ateina pas tave. Jų sielos akys atsiveria, ir jie smirda, kad pripažintų savo kaltę, kad siela, viyshovshi iš kūno, griūva, pasiduoda, viską mato nesugadintu švediškumu. Malda yra vienintelė, kaip galime padėti kitiems, kaip galime padėti kitiems.

40 dienų po mirties

Keturiasdešimtą dieną taip pat vyksta specialus velionio atminimas. Šią dieną šv. Simeonas Tesalonikietis, bažnytinės tradicijos kultas „dėl Gelbėtojo žengimo į dangų“, tarsi keturiasdešimtą dieną po Trečiojo prisikėlimo. Taip pat ir keturiasdešimtosios dienos mįslė, pavyzdžiui, prie IV amžiaus paminklo „Apaštališkieji dekretai“ (8 knyga, 42 sk.), kurioje rekomenduojama mirusiuosius minėti ne tik trečią ir devintą dieną. po mirties kviečiu senovinį. Nes taip apraudojo didžiojo Mozės izraelitai.

Mirtis negali tyliai atskirti, kas myli ir yra tiltas tarp dviejų pasaulių, tuo tampa malda. Keturiasdešimtoji diena yra kasdienių maldų už praeitį diena – būtent šią dieną su ypatinga meile, pagarba, pagarba prašome Dievo, kad atleistų mūsų mylimam žmogui visas nuodėmes ir suteiktų tau dangų. Prisiminus ypatingą pirmųjų keturiasdešimties dienų reikšmę, pomirtinis dalinimasis siejamas su keturiasdešimties metų tradicija – tuo laimingu mirusiojo paminėjimu dieviškosios liturgijos metu. Ne mažiau nei pasaulis, šis laikotarpis yra svarbus artimiesiems, kaip melstis ir apibendrinti už mirusiuosius. Tai valanda, jei esate arti susitaikymo su atsiskyrimu ir perduosite mirusiojo dalį į Dievo rankas.

Kur siela eina po mirties?

Maitinimas pats atperka sielą, nes ji nenustoja gyventi po mirties, o persikelia į kitą stovyklą, neįmanoma atsižvelgti į tikslius žemiškų kategorijų skirtumus: neįmanoma parodyti pirštu į tą pačią vietą. , net jei nekūniškas pasaulis yra žinomas už mūsų priimto materialaus pasaulio ribų. Lengviau paprašyti maisto - kam eina mūsų siela? Ir čia, dėl Bažnyčios, galime palaikyti, kad po mūsų žemiškos mirties mūsų siela atsitiestų į Viešpatį, šventųjų Jogą, o svarbiausia – į artimuosius ir draugus, kuriuos mylėjome visą gyvenimą.

Kur pasikeičia siela po mirties?

Po žmogaus mirties Viešpats priima sprendimą dėl tų, kur prieš paskutinį teismą bus viena siela – rojuje ar pragare. Kaip skaityti bažnyčią, Viešpaties sprendimą, aš tik siųsiu Jogą į stovyklą ir suplėšysiu pačią sielą, ir tuos, kurie dažnai renkasi gyvenimą - šviesą ar tamsą, nuodėmę ar sąžiningumą. Rojus ir pragaras yra ne vargas, o greičiau pomirtinio žmogaus sielos pamato stovykla, kuriai būdingas pasikeitimas su Dievu arba Jomu operoje.

Su kuriais krikščionys tiki, kad prieš Paskutinįjį teismą mirusieji prisikels iš Viešpaties ir prisikels su savo kūnais.

Po mirties prarasta siela

Sielos kelią į Dievo sostą lydi netikintieji, arba sielos išbandymai. Už Bažnyčios tvarkos esmė yra nepaklusti piktosioms dvasioms, kurios nugali sielą tyloje ir kitose nuodėmėse. Pats žodis „poneviryannya“ atvedė mus prie žodžio „mitnya“. Taip buvo pavadinta baudų ir mokesčių surinkimo vieta. Savotiškas užmokestis ant šios mirusiojo krūtinės „dvasinės kumštinės pirštinės“, taip pat malda bažnyčioje ir namuose, tarsi už naująją artimo jogą. Akivaizdu, kad neįmanoma suprasti tiesioginės prasmės, kaip danina, kaip paaukota Dievui už nuodėmes. Tai labiau matomas ir aiškesnis supratimas apie viską, kas įtempė žmogaus sielą visam gyvenimui ir ko ji negalėjo pamatyti iki galo. Krim tsgogo, Evangelijoje yra žodžiai, suteikiantys viltį, kad galime pražūti ir bandyti: „Kas klauso mano žodžio ir tiki Tą, kuris mane siuntė į teismą, neateis (Іv 5, 24)“.

Sielos gyvenimas po mirties

„Dievas neturi mirusiųjų“, o tie, kurie gyvena žemišką ir atsitiktinį gyvenimą Dievui, tebėra gyvi. Tačiau tie, kaip pats žmogaus sielos gyvenimas po mirties, guli nepertraukiamai, be to, kaip mes gyvename ir būsime mūsų gyvenimas su Dievu, tie kiti žmonės visam gyvenimui. Pomirtinė sielos dalis – tse, vlasne, prodovzhennya tsikh stosunkiv chi yogo vidsutnosti.

Teismas po mirties

Bažnyčia tiki, kad po žmogaus mirties ji tikrina privatų nuosprendį, pagal kurį bus teisiamas, kur bus siela prieš Paskutinį teismą, po kurio visi mirusieji gali būti prisikelti. Laikotarpiu po privataus ir iki Paskutiniojo teismo sielos dalį galima keisti ir paimkime atskirai iki kitos, kaimynų maldos, daryk gera, kas jiems vadovauja, joga ir minėjimas Dieviškoji liturgija.

Minėjimo dienos po mirties

Žodis „minėjimas“ reiškia atminimą, o pirmiausia yra malda - tai yra apie tuos, kurie prašo Dievo atleisti mirusiam žmogui visas nuodėmes ir suteikti jiems dangaus karalystę bei gyvenimą Dievo akivaizdoje. Ypač ši malda meldžiamasi trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po žmogaus mirties. Šią dieną krikščionis kviečia ateiti į šventyklą, plačia širdimi melsdamasis už artimą žmogų ir prisimindamas laidotuvių apeigas, prašydamas Bažnyčios kartu su juo pasimelsti. Devintoji ir keturiasdešimtoji diena taip pat švenčiama geriant vyną ir atminimo vakarienę. Ypatingo maldos mirusiųjų atminimo dieną pagerbiama pirmoji mirties diena. Tačiau šventieji tėvai mus moko, kaip kuo puikiausiai padėti savo mirusiems kaimynams, kad galėtume padėti mūsų krikščioniškam gyvenimui ir daryti gera, nes tai yra mūsų meilės mirusiems artimiems žmonėms tęsinys. Kaip šv. Paisijus Svjatogorecas „Korisnše, nuleisk mus tų laidotuvių paminėjimui, jei galime gelbėti mirusiesiems, jei mūsų gyvenimas bus pagarbesnis, tos kovos, tarsi būtume nedrąsūs dėl savo trūkumo atnešimo ir sielos apvalymo. “.

Sielos kelias po mirties

Beprotiškai aprašytas kelias, kuriuo siela turėtų eiti po mirties, skubėdama iš savo žemiškosios rezidencijos mėnesio į Viešpaties sostą, o paskui – į dangų, tai iškepė, nesuvokiu, kaip kartografiškai viviren maršrutas. Potoybіchne zhittya nezbugnenny mūsų žemiškasis protas. Kaip rašo šiuolaikinis graikų autorius archimandritas Vasilis Bakkojanis: „Norėdami įskiepyti savo mintyse yakbi protą, būti visagaliu ir visažiniu, bet nepaisant to, mes negalėjome paliesti amžinybės. Tam vynmedžiui, būdamas obmezhenim pagal savo prigimtį, zavzhd іnstinktivіn vіchnostі vіchnіu іnstіvnu hіvnu muzhnomu, kіnets. Tačiau amžinybė netrunka, kitaip ji nustotų būti amžinybe! »Vchenni bažnyčioje apie sielos kelią po mirties simboliškai išreiškiama svarbi dvasinė tiesa, kurią mes vis labiau žinome pasaulyje po mūsų žemiškojo gyvenimo pabaigos.

Mirtis yra natūralus ir nediskutuotinas reiškinys, tarsi per anksti smogti odai. Pagal šį žodį būtina suprasti visų organizmo gyvavimo procesų garsą su artėjančiu kūno plėtimu. Kur zmogus po mirties, kas cia tam bikui - maistas, kuris liaupsina visus zmones be priekaištų visas valandas. Aja moksliškai atskleidė, kad aplink fizinį kūną net siela yra energetinė substancija, jos neįmanoma pasiduoti ar kankintis. Kas iš jos išeina po biologinės mirties?

Kas yra religija

Krikščionių vchennya, atrodo, kad žmogaus siela yra nemirtinga. Po to, kai kūnas yra pasaulyje, dvasia pradeda savo sunkų kelią pas Dievą, išgyvendama įvairius išbandymus. Perėjęs per juos, žmogus stoja prieš Dievo teismą, kuriame vadinami visi nešvarūs pasaulio gėriai. Ir kai tik iš vagomišos išeina gėrimo taurė, mirusysis gurkšnoja ją į rojų. Nusidėjėliai siautėja per karštį, kuris visas gyvenimas pažeidė Biblijos įsakymus.

Religiniu požiūriu viskas paprasta: gyvenk su meile, daryk gera, nepažeisk Dievo įstatymų ir tada valgysi Viešpaties karalystėje. Ir kuo daugiau gerų žmonių melsis už mirusįjį vieną dieną po jo mirties, jam bus lengviau eiti keliu pas Dangiškąjį Tėvą. Pačią mirtį kunigai gerbia ne sielvartu ir tragedija, o džiaugsmu ir laime už mirusiuosius, vyno šukės atsitrenks į jų Kūrėją.

Visą mirties valandą prieš Dievo teismą praleisti 40 dienų, ištiesdamas dalį likusio stulpo prieš Viešpatį tris:

• pirma, angelai atneša sielą pas Tėvą 3 dieną po mirties – po teisiojo gyvenimo rojuje;
• 9 dieną dvasia vėl stovės prieš Kūrėją ir iki 40 dienos rodys jums nusidėjėlių gyvenimo nuotraukas;
• už 40 dobu, mirusysis iki Naujųjų metų - tada meluojama, kur pasirašyti savo sielą: iškepė į dangų.

Visą valandą kaltųjų artimieji meldžiasi už naujai vedamąjį ir prašo Visagalio, kad jam būtų lengviau išbandyti kelią, suteiktų jam ramią vietą rojuje.

Trys dienos po mirties

Kaip tai atrodo ir kur žmonės išleidžia po mirties – maistą, ką giria. Krikščionybė gerbiama, kad pirmąsias dvi dienas dvasią patikės artimieji, matydami meilę to brangaus žmogaus vietai. Žmogus nesuvokia, kad mirė, yra išsigandusi ir susimąsčiusi, bando virsti savo kūnu. Tą pačią valandą angelai ir velniai – smarvė bando išgydyti savo snapo odos sielą.

Paprastai žmonės miršta nevaldomai, nesuvokdami savo žemiškų teisių pabaigos, pasakyti su kuo nors svarbiau, atsisveikinti. Pirmos dvi dienos jums skirtos pačiam, pasitelkus savo priemones, taip pat pamatyti savo mirtį ir nusiraminti.

Trečią dieną kūnas svyruoja. Nuo šio momento bandoma dvasiai. Vіn blokaє vіd kapas khati, nežinantis savo vietos. Visą valandą gyvieji stebi nematomą mirusiųjų buvimą, bet negali to paaiškinti žodžiais. Dejakai jaučia beldimąsi į durų langą, prie būdelės krenta velionio žodžiai, skambučiai telefonu iš mirusiųjų ir kiti nuostabūs dalykai.

9 dienos po mirties

9 dieną žmogus skambina į savo naują vietą ir pradeda kilti į dangaus karalystę. Visą valandą demonai, piktosios dvasios skamba kaip naujai pamokyta nuodėmių, nešvari vchinka, kad paskatintų jogos konvergenciją ir trauktųsi su tavimi. Smarvė gali manipuliuoti sielos pojūčiais, ištepdama її zupinity.

Tą pačią valandą, kai gyvename, reikia melstis už mirusius, galvoti apie naują yra daugiau gero, sakyti gerus žodžius. Tokia tvarka gyvieji padeda mirusiesiems, lengviau eiti visais keliais pas Viešpatį.

Svarbu, kad nuo 3 iki 9 dienų dvasia galėtų išlaikyti dorų žmonių gyvenimą rojuje, o nuo 9 iki 40 vynų saugotų amžinas nusidėjėlių kančias. Kovokite už supratimą, ko galite atgailauti dėl mirusiojo, suteikite galimybę atgailauti iš mirusiojo. Maldos už tos gyvųjų prohanijos atilsį taip pat padeda sieloms gauti daugiau šviesos.

40 Dobu ta Doomsday

Skaičius 40 yra svarbus, nes 40 dieną Jėzus pakilo pas Dievą, kur siela eina po mirties. Išgyvenusi visus nesusipratimus, mirusiojo dvasia stoja prieš Senį teisme, de virishuetsya yogo toliau: iš karto atimti vyną rojuje su kitais teisuoliais, o jogas – pamatyti pragarą amžinose kančiose.

Pabuvę Viešpaties karalystėje, siela ten pasilieka valandą, o tada vėl ateiname į žemę. Kyla mintis, kad atgimti galima tik tada, kai supūva ir iš žemės išnyra žmogaus palaikai. Ant tyliųjų, kurie, praleidę karštyje, tikrina amžinas kančias, kad būtų atleistos nuodėmės.

Vis dar gerbdamas, kad esi gyvas, melsdamasis už mirusį nusidėjėlį, gali pakeisti savo dalį – dvasia gali būti perkelta iš pragaro į rojų.

Jei turiu šiek tiek pareigų, jei to nedarau, tai dažnai norėčiau pabėgti nuo įvairių mokyklų ir pabėgti:

1. Liudina, kaip gudri moteris, baigė žemiškąjį gyvenimą, kitą dieną po mirties negalima praleisti nei į dangų, nei į pragarą. Savižudybė laikoma viena didžiausių nuodėmių, todėl bažnyčia saugo nuo tokių žmonių. Senajam laikrodžiui buvo akėta juos rasti ant miegamosios lovos. Save naikinančiojo siela nerami, tarp dangaus ir žemės yra triūsas, dokai nesibaigia žmogaus gyvenimo terminu. Ir neprakaituokime danguje, sprendimai priimami dėl tų, kurie reikš jogą.
2. Po žmogaus mirties її asile negalima pertvarkyti kalbų ir pakeisti situacijos, dirbti remonto darbus 9 dienas. Tsim nebegali padėti mirusiojo kančios. Būtina leisti atsisveikinti su tuo augintiniu.
3. Nenaudokite žmonių be nuodėmių ir tai yra išbandymas kelyje į Viešpatį, norint patikrinti žmogaus odą. Slėpkite juos tik prie Kristaus motinos, tarsi už rankos vestumėte į Rojaus vartus.
4. Iškart po mirties prie žmogaus ateina du angelai, kurie tau padeda ir lydi 40 dienų iki Jo mirties.
5. Prieš fizinę mirtį žmogus daro baisius paveikslus, pavyzdžiui, demonstruoja sielą. Smarvė nori zalyakat į mirštantį, schob, kad jį įkvėpė Dievas gyvenimui ir pishov iš karto iš jų.
6. Maži vaikai, nesulaukę 14 metų, laikomi nekaltais, nes neatsako už savo vaikus. Ir jei vaikas yra senas iki amžiaus, tada siela nepatirs bėdų, o tuoj pat eis į Dangaus karalystę, kur išlydi kai kuriuos mirusius giminaičius.

Akivaizdu, kad visas informacijos nežinojimas dvokia, kad pasklis tarp žmonių ir praras teisę į fondą.

Kitos populiarios versijos

Kur siela eina pažvelgti į mokslą, mediciną, ezoteriką ir kitus požiūrius? Žmonės, išgyvenę klinikinę mirtį ir sugrįžę atgal, kalba apie tą patį. Kai kurie kalba apie siaubingus, godžius demonų ir bisų regėjimus, dvokiantį kvapą ir būtybės baimę. Kiti dabar buliai buvo užklupti gyvenimo, su kuriuo tą dieną buvo netinkamai elgiamasi: šiek tiek lengvumo ir visiškos ramybės, žmonės baltu chalatu, kurie klaidžioja mintyse, šviesūs, barškūs peizažai.

Podіl tsikh opovіdan apie gerą ir neigiamą leidžia kalbėti apie perpasakojimų apie rojų ir pragarą teisingumą. Kuo labiau klaidinate žmones, tuo labiau tikite prakaituojančiu pasauliu ir keičiate savo užpakalio įvaizdį. Smarvė ima kitaip stebėtis gyvenimu, labiau vertinti jogą, mylėti žmones, tai yra svarbiausia šviesa.

Astrologai mano, kad sielos migruoja į kitas planetas iš kur kyla dvokiančios žvaigždės. Planeta Žemė yra nusidėjėlių skaistykla. O nugyvenęs žmogišką gyvenimą, praėjęs turtingą pavyzdį, žmogus grįžta į savo namus.

Tų ekstrasensinių protų regėjimai, kad jie gyvi, kad jie atėmė iš savęs šviesą, naikina prakaito šviesą, nematomą gyviesiems žemėje. Tačiau vis dėlto smarvė juos ir toliau patiki artimiesiems, padeda jiems ir saugo stiprios negalios akivaizdoje. Dažniausiai nusiraminkite, norėdami perteikti kokią nors svarbią informaciją, prieš grėsmę ir nukreipti ją tinkama linkme.

Baigė Pitagoras, Platonas ir Sokratas reinkarnacijos teorijos. Reikia iki paskutinės vchennya, odos siela ateiti į žemę su savo individualia, ypatinga misija - rūpintis tokia svarbia nata, dirbti žmonėms, abo, navpaki, pamiršti dainuojančias podijas. Nepasiekusi žymos, per vieną gyvenimą neįgijusi reikiamų pamokų, dvasia vėl atsigręžia į žemę nauju kūnu. Ir taip doti, doki vіn povnіstyu nelaimėk jūsų išpažinties. Kurios sielos labui tu suvalgysi amžinos ramybės ir palaimos vietoje.

Moksliniai duomenys

Daugiau išmokusių protų šaukė motinas dešinėje, kad galima liesti, mirti, išgąsdinti. Ir vis dėlto diakonai iš jų skirtingu metu deda maistą apie tuos, kurie moksliniu požiūriu turi sielą.

Praėjusio amžiaus 30-mečio proga rusų biologas Lepeškinas užfiksavo žmogaus mirties akimirką. Vіn zumіv registruoja šniokščiantį energijos antplūdį kūno mirties momentu. Pati vynmedžių energija taip pat fiksuojama už valdingo foto perjungimo.

Stuartas Hammeroffas, amerikiečių anesteziologas, savo gyvenime patyręs ne vieną klinikinę mirtį, kalbėti apie tuos, kad siela yra tarsi medžiaga, galinti atimti visą informaciją apie žmogų. Po fizinės mirties jis bus atkurtas kūne ir prasiskverbs į erdvę.

Neseniai, visai neseniai, buvo atlikta serija vieno ir to paties eksperimento, kurio valandą buvo atnešta, kad žmogus yra visas kūnas. Jogos esmė yra puolime: jie uždeda mirštantį žmogų ant vagos ir fiksuoja jogos vagą visam gyvenimui. Taip pat jogos užgaidos buvo užfiksuotos po mirties. Liudina „numetė svorio“ 40–60 rublių. tavo mirties akimirką! Visnovok paprašė savęs – keliasdešimt gramų ir krūvos žmonių sielų. Ir tada jie pradėjo kalbėti apie tuos, kurie turi odos specialybę, kuri turi dainuojančios vagos sielą.

Kitas mūsų spivvitchizniki priartino radijo dainą, tokiu smarvės dažniu jie galėjo susisiekti su mirusiais žmonėmis. Amžiaus pabaigoje jie galėjo atimti iš to pasaulio pasiuntinį apie tuos, kurių sielos nekantriai tikrina jų atgimimą. Net dvasios šaukė gyviesiems nedaryti aborto, tam, kuris buvo sumuštas – visas pasaulis turi galimybę ateiti.

Pažiūrėkime į eksperimentus su viešais rezultatais, yra anonimiškumo. Galima teigti, kad gyvenimas po mirties moksliniu požiūriu taip pat yra tiesa.

Be jokios abejonės, tarp suaugusių visos planetos gyventojų neįmanoma žinoti, kaip sukurti vieną žmogų, nes kitaip apie mirtį negalvojo.

Demono vikliko ritualas nuotoliniu būdu namų mintyse. Parduok savo sielą velniui dėl duonos. Papildoma garantija rezultatui. El. paštas susisiekti:

Skeptikų mintis neapšmeižys mūsų visų iš karto, tarsi apibendrindama viską, ko smarvė rankomis netepė ir akių nenuleido. Mes čiulbame maistą, kas yra mirtis?

Eksperimentai, kuriuos dažnai siūlo sociologai, rodo, kad iki 60 šimtų respondentų pasaulyje gyvena atsitiktinį gyvenimą.

Daugiau nei 30 metų trochai Mirusiųjų karalystėje užima neutralią poziciją, gerbdami, kad jiems svarbiau viską patikrinti po mirties, reinkarnacijos ir atgimimo nauju stiliumi. Reshta tuzinas netiki nei pirmuoju, nei kitu, vvahayuchi, kad mirtis yra visko apibendrinimo pabaiga. Na, kaip verki, kas nutinka po mirties tiems, kurie pardave savo sielas velniui ir žino turtus žemėje, šlovę ir šlovę – rekomenduojama grįžti prie straipsnio apie. Tokie žmonės žino gerovę ir garbę ne tik visam gyvenimui, bet ir po mirties: tie, kurie pardavė sielą, tampa galingais demonais. Atšaukite paraišką parduoti sielą, kad demonologai atliktų ritualą už jus: [apsaugotas el. paštas] Interneto svetainė

Tiesą sakant, tai nėra absoliutūs skaičiai, kai kuriuose kraštuose žmonės labiau linkę tikėti prakaito pasauliu, šnipinėdami skaitydami psichiatrų favoritų knygas, tarsi valgytų maistą klinikinei mirčiai.

Kitose vietose svarbu žinoti, kad čia reikia gyventi už visą "katę" ir iš karto, bet jei pasitikslinsi, tai turbo mažai. Imovirno, rozkid dumok guli sociologijos galerijoje ir gyvenimo vidurys, bet yra ir kita problema.

Iš otrimaniho duomenų patirties aiškiai matyti ūsai, dauguma planetos gyventojų tiki prakaituotu gyvenimu. Ar tiesa, kad maistas, kuris tikrina mus mirties sekundę, yra čia matomas poilsis ir naujas kvėpavimas Mirusiųjų karalystėje?

Dar daugiau shkoda, nors ir povenotsіnnoї vіdpovіdі ant tak zapovіdnі nіnі nі nі nі nі, khіba scho іn God, bet yazploing one, yakscho vnіpnіst, vyznatіvnіvnіst vyznatіvnіvіnі

Raymond Moudi, gyvenimas po mirties yra būtinas.

Nedaug žinomų mokslininkų tuo paros metu susimąstė, kodėl mirtis yra ypatinga pereinamoji stovykla tarp gyvenimo čia ir judėjimo prakaito pasaulyje? Pavyzdžiui, toks vіdomy vіdomy, kaip vyndarys, navіt namagavsya svyazok zv'azok z maišus potoibichny pasaulio. Ir tik vienas užpakalis iš tūkstančių panašių, jei žmonės plačiai tiki gyvenimu po mirties.

Ale, jei nori, ką gali mums atiduoti duoklę gyvenimui po mirties, jei nori ženklų apie prakaituoto pasaulio pamatus? Є! Įrodykite, kad mitybos ir fahivci psichiatrijos vyresnieji prisimena, kad jie dirbo su žmonėmis, kad jie išgyveno klinikinę mirtį.

Be to, psichologas gali turėti daug prihilnikov iš mokslinės terpės. Na, gerai, pagalvokime, ką dėl faktų turėtume pasiūlyti kaip fantastiškos idėjos apie potoybichchya pagrindą įrodymą?

Aš tuoj persigalvosiu, mes nemaitinsime reinkarnacijos, sielos persikėlimo, ar ji atgims nauju stiliumi, tai kita tema ir duos Dievas, o dalinamės, pažiūrėsim geriau.

Taigi, deja, aš pats tai gerbsiu, bet neatsižvelgdamas į keliones į šviesą, Raymondas Moody, nė vienas iš įpėdinių, negalėjo pasakyti, ar aš noriu vieno žmogaus, tarsi ji būtų gyvenusi prakaituotame pasaulyje, ir apsisuko. su faktais rankose, – nekaršta . , bet jums reikia pastabos.

Visi įrodymai apie gyvenimo po mirties pagrindą yra pagrįsti žmonių nuomonėmis, tarsi jie pripažintų klinikinę mirtį. Tse so gretos išlieka porą dešimčių metų ir terminas „prieš mirtį dosvid“, kuris išpopuliarėjo. Net jei atleidimas užkluptų labiausiai paskirtą - apie kažkokį priešmirtinį dosvid gali būti, kad mirtis neatėjo po to? Ale geras, tebūnie taip, kaip apie R. Moudi.

Prieš mirtį dosvіd, brangesnis ne potoybіchny svіt.

Klinikinė mirtis už beveidės praeities visnovkų virtuvės akyse stovi kaip tarptinklinis kelias potoybіchne gyvenime. Kaip atrodai? Gydytojai reanimatologai ryatuoja žmonių gyvenimus, tačiau bet kurią akimirką mirtis pasirodo stipri. Žmogus pasaulyje – fiziologinių detalių nutylėjimas reikšmingas, klinikinės mirties valandą reikėtų nustatyti nuo 3 iki 6 hvilinų.

Pirmą kartą klinikinės mirties atveju reanimatologas atliks reikiamas procedūras, o tuo pačiu mirusiojo siela išeis iš kūno stebėtis viskuo, kas matoma iš šono. Paprastai žmonių sielos, kaip tam tikrą valandą, kirto dviejų pasaulių kordoną, auksinį iki stelos.

Su šia smarve žmogus jaučiasi stebuklingai ir laisvai, aiškiai suvokdamas, kad priešais save tikrina stebuklus ir nuostabų gyvenimą. Kitaip, navpaki, uždengti niekšelio paveikslu, jų neįtemps į tunelį, smirdi tiesiai namo, į šitą, gal ten juokaudamas, būsiu arogantiškas ir pasakysiu, kad kažkas ne taip.

Kitais klinikinės mirties laikais miršta fiziologiniai procesai žmogaus organizme, bet vis tiek negalima teigti, kad žmogus mirė. Iki kalbos, „mirties-mirties patirties“ valandą chi vilaska prie potoybechne gyvenimo tyrinėjimui, valanda pažins įsimintinus virsmus. Ne, dienos paradoksai, bet valanda, kuri čia užtrunka šiek tiek laiko, „ten“ tęsiasi iki penktų metų arba norint sužinoti daugiau.

Axis mokyklų mainai rozpovitla jauna moteris, tarsi nabula prieš mirtį dosvіdu: Turėjau tokį įspūdį, kad mano siela paliko kūną. Aš laikiau gydytojus ant savo stalo, bet man nepavyko būti baisu ar apakinti. Maniau, kad priimsiu lengvumą, mano dvasinis kūnas virpėjo džiaugsmu ir priėmė ramybę ir ramybę.

Tada išėjau į operacinės lauką ir palinkau į tamsų koridorių, kurio gale matėsi ryškesnė šviesa. Nežinau, kaip sekėsi, bet su didingu švediškumu skridau koridoriumi prie pat šviesos.

Tse buv stovykla nuostabaus lengvumo, jei pasiekiau tunelio galą ir išgėriau šviesos tūrį, kuris mane išjungė iš šonų. Moteris išėjo į pasaulį, ir pasirodė, kad jos mama seniai mirė, liepdama atsistoti.
Trečia reanimatologų nata, ligonis su plyšimais netoli mirties.

„Dukra, tu anksti mirsi“, – pasakė man mama... Vaughn atėjo pas jus trečią kartą ir pripažino, kad ji pasiekė klinikinės mirties tašką.

Rozpovidų žmonių, išgyvenusių stovykloje netoli gyvybės ir mirties kordono, ūsai yra nepaprastai panašūs. Iš vienos pusės, tse suteikia mums teisę gyventi potoybіchne gyvenimą. Tačiau skeptikas, kam sėdėti tarp mūsų odos, šnabžda: kaip taip, „moteris tapo moterimi, kaip jos siela palieka kūną“, bet kada iš viso išlipo? Ašis tsikavo, ji pamatė, kad vis dar stebisi, palauk, nesvarbu.

Padėkite prieš valgį mirties dosvіdu.

Niekada nebuvau skeptikas ir tikiu prakaitu, bet jei perskaitysite tą patį vaizdą apie klinikinės mirties patirtį fakhivcive, jei negalite išvardyti gyvenimo po mirties galimybės, bet stebitės tuo be laisvės, tada padėkite jį maistui.

Pirmas dalykas, kuriuo stebitės, yra pati „patyrimas prieš mirtį“. Dauguma jų turi tokius jausmus, ne tylius „pasakojimus“ knygoms, kurias mes taip mėgstame cituoti, bet be klinikinę mirtį išgyvenusių žmonių patirties, bachishas yra toks:

Ir dar nuostabiau, kiek mažai pagarbos, jei prie kordono psichiatrai aprašo, žmonės arti mirties, jei nenori, kad pasisektų. Pavyzdžiui, tas pats Moudi žino, kad žvelgiant atgal yra beveidžių vipadkivų, jei žmogus bachila/patirdavo laistymą tuneliu į šviesą, kad kiti potoybіchchya atributika neturėjo kasdienių fiziologinių svyravimų.

Paranormalių reiškinių srityje viskas gerai, tačiau psichiatras žino, kad esant turtingoms nuotaikoms, jei žmogus „skraido atsitiktiniu gyvenimu“, jo sveikatai niekas nekėlė grėsmės. Štai kodėl daug vandens Mirusiųjų karalystėje, kaip mirties dosvidas, žmogus išsipūtė nebūdamas mirštančiųjų stovykloje. Palaukite minutę, pakeisdami nustatymą į teoriją.

Vcheni, kіlka sіv аapie mirtį dosvіd.

Pagalvojus apie fakhіvtsіv, aukščiau aprašytas „polotos tame pasaulyje“ paveikslėlius žmonės maudosi iki dabartinės klinikinės mirties, bet ne taip po jos. Akivaizdu, kad po 3-6 svilų (neįmanoma aptarti paskutinės kritinės valandos) buvo labai svarbu, kad kūnas mirtų, o širdis negalėtų užsitikrinti gyvavimo ciklo, kad sugadintų smegenis.

Tse perekonuє mus pas tą, kuris, sekundę miręs, mirė, negalėjo matyti kelio. Anksčiau aprašyta, tapk žmogumi, stebinčiu klinikinės mirties valandą, o agonijos valandą, jei iš bučinio vis dar sklinda kraujas.

Kodėl nuotraukos, patirtos ir pasakojamos žmonių, kurie atrodė „į tą pačią gyvenimo pusę“, yra dar panašesni? Visa tai paaiškinama, kad tai mirties agonijos valanda, kad žmogaus smegenų darbas, tarsi išgyvendamas šią stovyklą, į tave įliejamas pačių veiksnių.

Esant tokiai silpnai širdžiai, širdis dirba su dideliais pertrūkiais, smegenys pradeda badauti, užbaigti intrakranijinės ydos kirpimo vaizdą ir dar labiau fiziologijos lygmeniu, bet be prakaito namų.

Tuo metu Liudina įtarė „poliot tunelio į šviesą“ efektą. Daryti gera, sustiprinti bešešės lempos ir gydytojų haliucinacijas, stovėti dviejose stalo pusėse ir galvoje, - kad jie turėtų panašų ženklą, žinoti, zir pradeda „verkti“ dar anksčiau. anestezija.

Matant sielą, pripildančią kūną, gydytojų bacheniją ir save iš šono, tas palengvėjimas ateina esant skausmui – išties medicininių preparatų kaina ir robotinio vestibiuliarinio aparato pralaimėjimas. Jei artėja klinikinė mirtis, tada žmogaus užgaidų pagalba niekam nepasiduokite ir nematykite.

Taigi, prieš kalbą daug žmonių, tarsi vartojo tą patį LSD, žinodami, kad tarp smarvės dainavo „dosvid“ ir iškeliavo į kitus pasaulius. Ale chi negerbia portalo kitame pasaulyje?

Nasamkinetai, noriu atkreipti dėmesį, kad eksperimentų skaičiai, nurodantys į pačią burbuolę, tik parodo mūsų tikėjimą gyvenimu po mirties ir negali būti gyvenimo Mirusiųjų karalystėje įrodymas. Oficialių medicinos programų statistika kitaip atrodo pažįstama ir įkvepia optimistus tikėti prakaito pasauliu.

Kita dalis atrodo vis turtingesnė, nors apie paskutines naujienas nieko nežinai, o svarbu suprasti, tau gali padėti de smirdžiai, o de vinikli po rožių pas psichiatrą.

Ir vis dėlto, viena vertus, „gyvenimo po mirties“ idėjos įkvėpimas daro skirtumą, klinikiniai įrodymai iš tikrųjų labai pakeičia žmonių gyvenimą, tarsi jie išgyventų šią kelionę. Paprastai tai yra pagrindinis reabilitacijos ir sveikatos atkūrimo laikotarpis. Kai kuriuose pasakojimuose pasakojama, kad žmonės, išgyvenę stovyklą prie kordono, ir prieš tai sužavėti atskleidžia savo talentus. Nibito, susiskaldęs su angelais, kurie skamba negyvai tame pasaulyje, kardinaliai pakeičia šviesą žvelgiančius žmones.

Kitais atvejais jie patenka į tokias sunkias nuodėmes, kad pradedi įtarti, arba parašė prie pasitvirtinusių faktų ir šmeižė, arba... arba diakonai papuolė į pragarą ir suprato, kad dabar jiems nieko gero, nuo kvitas. pakilti“ prieš mirtį.

Ir vis dėlto tai yra!

Kaip sakė ideologinis biocentrizmo įkvėpėjas, profesorius Robertas Lantzas iš Caroline Pivnichnoy universiteto medicinos mokyklos, žmogus tiki mirtimi tiems, kurie yra mokomi. Šios „vchennya“ pagrindas slypi gyvenimo filosofijos pagrinduose – atpažinti mane dainingu balsu, kad būsimas gyvenimo pasaulis buvo palaimintas laimės, kad kančia be skausmo, tada turėtume įvertinti gyvenimo vertę? Tačiau neužtenka papasakoti apie tuos, kurių pasaulis prakaituoja, mirtis čia yra žmonės tame pasaulyje!

Jei žmogus miršta, didžiausias ligos rezultatas. Odos pacientui mirtino rezultato tema yra nepriimtina ir gali būti skausminga, net jei niekas nenori mirti, tai greičiau kaip susirgti. Šis pacientas nuolat stengiasi nudžiuginti savo mylimąjį, tačiau dažnai to neužtenka kuriam laikui atsikratyti neigiamų minčių. Koks yra protingas žmogus, jei mirsi? Apie maistą diskutuoja gydytojų, mokslininkų ir ezoterikų kartos.

Yakі emotsії vіdchuvaє žmonės priešais jį, kaip mirti

Bagatorichni doslіdzhennya vechenih atnešė, jei žmogus miršta, jie jūsų nekaltins neigiamai. Žinokite, kad žmonės dažnai jaučia baimę, zhah ir mato bejėgiškumo galią per tuos, kurie jau nieko negali pakeisti. Žmogaus oda pagal savo charakterį yra pažengusi į negalavimus ir labiausiai serga, jei miršta, elgiasi kitaip.

Amerikoje atliktas tyrimas buvo paremtas trivialiu aprašymu, ką žmonės jautė ir mąstė, kad pasaulio procese jie nėra sunkiai sergantys, siekiant patikslinti savo įrašus ir suprasti, ką žmonės matė, kai jiems grėsė mirti. Taip pat sveiki žmonės prisiėmė likimą tų, kurie buvo okupuoti, nes jiems reikėjo parodyti, kad jie serga ir užsirašyti, ką galvoja apie žmones, jei jie mirė pagalvodami apie paskutinius, jie buvo atgaivinti. . Rezultatai pasirodė šiek tiek nenuoseklūs. Žmonės, kurie iššaukiančiai sirgo, atsidūrė pozityvesnėje situacijoje.

Smarvės dažniau būdavo daromos romantiškiau ir prasmingiau, plėšdavo gerus daiktus ir būdavo malonūs ir atstumiantys tam, ko aš norėjau, kad prieš tai, kaip numirdamas, smarvė apimdavo darbą, kuris buvo naudingas kitiems ir gerdavo be gailesčio, kad mano gyvenimas nebuvo kvailas. O pacientų pagerėjimo ašis nebuvo tokia optimistiška. Jų įrašuose dažniausiai buvo vartojami tokie žodžiai kaip "baimė", "bіl", "zhakh" ir "image". Turėdami tokį laipsnį, galite suprasti, kad mūsų sprendimai apie tuos, kurie yra išmintingi žmonės, jei jie miršta, gali būti klaidingi. Būkite apstulbintas, pasmerktas sluoksniams, dažnai už baudų šprotą prieš vikonnannya pajusite teigiamas emocijas.

Ne ta prasme, smirdi dėl to, ko nori. Per valandą, kurią turi iki šimtmečio pabaigos, žmonės pradeda galvoti apie gyvenimo jausmą ir religiją, apie šio pasaulio galią ir yra pasirengę apibūdinti, kas yra žmogus, kaip jis mąsto ir kaip jaučiasi. jei jie yra pasaulyje. Taip yra ir su sunkiai sergančiais žmonėmis, žinant, kad mirtis dėl ligos neišvengiama – smarvė yra kitaip pataisyti tos galingos patirties šviesą.

klinikinė mirtis

Paprastai pacientai, patyrę klinikinę mirtį, praleidžia nereikšmingą valandą reanimacijos palatoje arba savo mintyse namuose (kaip žmogus, sergantis onkologine patologija). Žmogaus kūnas yra suluošintas ir dažnai prieš mirtį ištinka koma. Kuriame pacientas ekspromtu jaučia dienos emocijas, šukės neramus. Apie tuos, kurie mato žmogų klinikinėje mirtyje po nereikšmingos ligos, niekas nežino, kad išgyvenamumas tarp tokių negalavimų praktiškai lygus nuliui.

Ale traplyatsya taip ir raptov klinikinė mirtis, jei anksčiau asmuo buvo naujausių įrodymų.

Svarbu! Šamanai ir ezoterinės praktikos diakonai bando patys pasiekti tokią būseną, panašią į klinikinę mirtį, kad kaip smirdantis būtų galima spjauti į mirusius dievus.

Klinikinę mirtį patyrę žmonės pasakoja, kad mirę jausdavosi kaip visiškai neturbo ir ramūs. Deyakі stverdzhuyut, scho sho čili visi scho vodbuvalosya, niby stebėjosi iš šono ir taip nepripažįsta neigiamų chi skausmingų jausmų.

Koks protingas žmogus, jei mirsi nuo onkologijos

Visi žino, kad vėžys, ši patologija, žmonėms yra labai daug, o seno išaukštinimas, senas ir dažnai negali padėti. Ką pacientai jaučia mirę? Dažnai tai yra stiprus bil. Onkologinių negalavimų artimieji nurodo, kad šiandien simptomai labai pasikeitė. Ligos laikotarpiu, pasikeitus odos dieną turinčio žmogaus jėgoms, kūnas nustoja buvęs toks stiprus kaip anksčiau, nuleisdamas ligonius į save, į savo ligą, taip ir pakildamas į viską, kas ateina, reikšmingas pasaulis. įgyti neigiamą atmosferą. Deja, kuo arčiau žmogus priartėja prie mirties taško – atrodo, kad jų mintys šiek tiek pasikeičia.

Stiprus skausmas keičia elgesį, nuolatinis stiprių vaistų vartojimas dainuojančiame pasaulyje keičia neigiamas mintis. Tokie pacientai pradeda rozmirkovuvaty, jei jūs mirštate - tas pats palengvėjimas. Dejako negalavimai gali tiksliai pasakyti, ar mirtis ateina, ir tai yra nepagrįsta. Atrodo, kad žmonės žino, ar tu esi pasaulyje ir žinai, ar viskas sulenkta. Ir dažnai tai pasirodo tiesa. Liga, kaip atrodo, jei smarvė miršta, prireikė valandos, kad pažintų jų įgūdžius ir priimtum tai teigiamai, jei smarvė gali pagimdyti jų valandą. Dažnai tokius negalavimus užbaigti jiems priekaištauja naujas adekvatus svidomo ir daugiau padedama su savo šeima. Neretai smarvė spėja, kad praeitis praėjo ir savo poilsį bei džiaugsmą sako artimiesiems. Visi žino, tarsi visiems būtų pasirodęs Michailas Zadornovas, jei žinotų apie tuos, kuriems yra palaimintos dienos ...

Neišvengiama šių pacientų mirties grėsmė, apie tai, kaip smarvė žinoma ir įsitikinusi, kad reikia teisingai paspartinti valandą, jei tik yra tokia galimybė.

Kaip vyksta įrodymų gesinimas, jei žmogus miršta

Niekam ne paslaptis, kad žmonės nemiršta per sekundę, pavyzdžiui, įjungi šviesą ir lemputė užgęsta. Jei prasidės išjungimo procesas, visi procesai pradeda lėtėti ir galiausiai įvyksta „visų sistemų įjungimas“.

• Tai pagerina ir mažina arterinį spaudimą. Ushkodzhennya širdies plakimas žingsnis po žingsnio sukelti iki taško, kai liudytojas asmuo pradeda nelaimę;
• Jei slėgis tampa per mažas (ir dažnai nepasiduodate kitiems prietaisams), nes nėra širdies, galite gauti pakankamai kraujo, kad padidintumėte normalų slėgį - žmogus yra neįkyrus ir nieko nežino. Ale tse skamba ne aštriai, o dosit švelniai, nibi negalavimai įkrito į mіtsny sapno lanką;
• Žmogaus kvėpavimas virpa, kraujyje kaupiasi anglies dioksidas ir apykaitos produktai, o tai sukelia širdies plakimą;
• Be to, plakant širdžiai, žmogaus smegenys funkcionuoja su dekіlkoh whvilin ruožu, ir šiame etape galima atlikti gaivinimo vizitus, tarsi jie gali paversti žmogų gyvenimu. Veteranai ir aiškiaregiai susilieja su mintimis, kad žmogus savo gyvenime gali pats pasirūpinti;

Kaip žmogaus psichika gali apsisaugoti prieš mirtį

Tі, hto prisirišę prie sergančių žmonių galėjo prisiminti, kad trivalis barimas iš gulimos padėties, buvo jaučiama sunki liga, skausmas arba pastato užkrėtimas pakeitė žmogaus elgesį iki sąmonės netekimo. Dauguma pacientų pradeda elgtis kitaip, nei skamba. Smarvė gali būti suviliota (tarkite frazes, labiau išlaisvinantis pojūtis), neatpažinti artimųjų ir įkvėpti save. Tokį elgesį dažnai gali ištikti ligoniai, jei smarvė praktiška perebuvayut stovykloje, priešais juos, tarsi mirti. Panašus elgesys gali būti terminas, žinomas kaip „encefalopatija“ ir vartojamas ne tik psichikos ligoniams.

Žmogaus kūnas ir psichika buvo paveikti taip, kad jei kūnas atpažįsta transcendentines tendencijas, o, pavyzdžiui, infekciją ir neįtikėtinai svarbius žmogaus organizmui išbandymus, kūnas yra apsaugotas ir vadinamos „mūšiais“. elgesį“. Paprastai, kadangi kūnas „ateina pas tave“, žmogus neatsimena, ką matė ir plačiai susimąstė, kaip jam tai galėjo nutikti. Gaila, toks kaltės psichikos pasireiškimas dažnai dosit.

Statistika apie encefalopatijos pasireiškimą pacientams, sergantiems įvairiomis ligomis:

Tsikavo! Dažnai pacientai, kuriems buvo diagnozuoti psichikos sutrikimai, perkeliami į PND formą arba hospitalizuojami į psichiatrijos klinikas – trumpam ar metams prieš tai, jei mirštate – „ateina prieš tave“.

Jakščas, prieš mirtį, yra mažas Svidomosti žmonių gyvate per Zakhvoyvannya (neadekvatus elgesys, Abo iš Galyucinatsiy), prieš Timą, Liubino Usviddomlyu svajonę, ir krūmyną taip pat buvo galima patekti į tą patį kelią, bet taigi jie buvo arti žmonių.. .

Visnovok

Visais laikais mirties tema skiriama žmonėms, turintiems siaubingą ir motorizuotą, bet kaip parodyti fahivciv pažangą - toks nusistatymas prieš mirties procesą pasireiškia sveikiems žmonėms, tarsi jie gedėtų ta tema, kas. žmogus yra, jei miršta. Panašu, kad po kurio laiko tai, ką žmogus stebi užplūdusios mirties metu, yra mįslių ir mitybos tema, tą valandą, kaip ir ilgai sergantys žmonės, noriai gali pasakoti tiems, kurie užuodžia smarvę, o taip pat. įvertinti tai, ką mato.

Vaizdo įrašas

328