Svlazaras. Lozoriaus bažnyčia: istorija ir nuotrauka. Ar žinai, kas yra Evangelija, kam eiti apie Kristų, ką verkti, atkeršyti už savo pagrindinę kristologinę dogmą

Šv. Lozoriaus ordinas yra svarbiausias kryžiaus žygių eros karinis ir juodasis ordinas. Raupsai, baisesni už viduriniosios klasės prakeiksmą, privertė ordino brolius nerimauti dėl priesaikų ir priesaikų, o nelaimingųjų gyvenimas ir dienos buvo apleisti už niūrių jų vienuolyno sienų ...

Dievo ordinas Šv. Lozorius savo istoriją vedė nuo Bizantijos provincijos Palestinos Prime (Palaestina Prima) laikų (IV a. po Kr.), iš pradžių jie gyveno raupsuotųjų palaiminimui. Tą valandą Raupsai jau paskutinę valandą siautė Paslėptojoje Viduržemio jūroje. Imovirno, infekcinė liga išplito iš Egipto.

Kaip švęsti Papyrus Ebers, ši lėtinė jėga dvelkianti infekcinė liga buvo gerai matoma namuose Egipte jau XVI amžiuje prieš Kristų. Lukretsiy vvazhav, ką її dėviієm є veda Nіlu, tą valandą, kaip Galenas bachivas її yra nebaigtų higienos taisyklių priežastis pasiruošimo valandai їzhi kad pid valanda їzhі. Liga išplito visoje Judėjoje po Vichodo, o paskui bulą suomių jūrų prekybininkai atgabeno į Siriją ir kitus kraštus – žvaigždės ir vardas, duodamas Hipokratui: „Suomijos liga“.

Plačią raupsų plitimą Europoje sustabdė Romos kariuomenės užkariavimo žygiai. Prieš „suomišką negalavimą“ užsikrėtusieji sirgo kokia nors liga, ta liga buvo pasmerkta gyventi izoliuotai nuo įtampos.

Be to, kaip ir Bizantijos imperatorius Kostjantynas Didysis (306-337 p. po Kr.), sužadinęs susidomėjimą Šventąja Žeme, pavertęs Jeruzalę krikščionių piligrimų jėga, IV amžiuje Šv. Vasilijus Didysis netoli Ptolemiados miesto (Acre, Saint-Jean d'Acre, šiuolaikinis Akko) stebėti raupsuotųjų, pirmosios raupsuotųjų kolonijos.

Panaši paslauga pradėjo plėstis. Naujos raupsuotųjų kolonijos buvo atidarytos Jeruzalėje, Betliejuje ir Nazarete. Černetų ordinas, atsakingas už raupsuotųjų koloniją Ptolemijoje, vadovaujantis Bazilijonų statutu. krikščionių valdžia Šventojoje Žemėje baigėsi 638 m. Kr., jei Jeruzalę užkariavo kalifas Omaras.
Dėl jogų užkariavimo kampanijų Artimasis Exodus ir Pivnichna Africa buvo priblokšti islamo panuvanijos per Chotirist rokivą.

krikščionių piligrimystė, prasidėjusi IV mūsų eros amžiuje. laikotarpiu po Rusalimo žlugimo padėtis pasikeitė, prote tūkstančio piligrimų sandūroje vėl ėmė kilti. Broliai Bazilionai padidino raupsų skaičių raupsuotiesiems ir kitoms infekcinėms ligoms, kad pridėtų naujų nuostabių budinų.

Ypač daug nuostabių namų, pripažintų dėl negalavimų ir neįmanomų piligrimų, prasidėjo apie 1050 m., suorganizavus Amalfio pirklių piligriminę broliją, kuri buvo švenčiama pagal benediktinų statutą.

1078 p. seldžiukai apiplėšė Jeruzalę, o 1093 m., 1093 m., nukrito Fatimidų žvaigždės. Religinis nepakantumas Fatimidams ir nešvankios krikščionių piligrimų progos buvo kibirkštis, kuri įžiebė pirmojo kryžiaus žygio, lydimo Godefroy de Boulogne, šviesą. 1099 m. Šventąjį miestą uždusino kryžnešiai, tarsi Jeruzalės karalystė užmigo.

Lotynams užkariavus Jeruzalę, buvo pertvarkytos nuostabios brolijos ir ordinai, kaip ir Šventajame mieste. Bazilijonų brolija, stebinti raupsuotuosius, buvo paversta katalikų Šv. Lozoriaus ordinu ir perkėlė jų raupsuotųjų koloniją už miesto, į pivnіchno-zahіdnu sieną priešais patriarchalinį kvartalą. ordinas, priėmęs Šv. Augustino statutą ir popiežiaus Velykų II šlovinimo statutą 1115 m.

Lazaristai ir lazariečiai ir toliau atliko nuostabią tarnybą, saugodami raupsuotus ir kitus infekcinius negalavimus, o patys papildydami Šv. Jonai, jie padrąsino sergančius ir stokojančius piligrimus.

Ale ant vіdmіnu vіd khvorih, yaki perebuvayut Šv. Joana, jie buvo tik mandriveriai, kurie dingo vonioje, raupsai Šv. Lozorius buvo pasmerktas gyventi amžinai izoliuotas dangiškame pasaulyje.

Stupin vіchuzhennosti, kurioms buvo duotas raupsuotieji, šventyklos grindys buvo panašios į Trečiąją Laterano katedrą, kuri buvo paimta 1179 m. gerbdami būtinybę gyventi tokių dvasininkų zhorstny vizituose, nes jie neįleido raupsuotųjų, jie neįleidžiami į viešas pamaldas, galingos bažnyčios motina. Jis gyrė katedrą, kad visose kompaktiškose raupsuotųjų gyvenamosiose vietose ji buvo leidžiama Vlasnos bažnyčios motinai, bažnyčiai ir kunigui.

Tokių pacientų ypatumai pasiilgo organizacijos, kuri buvo priimta Šv. Ivanas. Leprosoriyem cheruvav meistras, kuris visada galėjo būti kunigas, kuriam buvo įsakinėti broliai ir seserys, tarsi jie stebėtų ligonius.

Raupsuotųjų kolonijos ligonius gerbė ir budinkų broliai ir seserys, kurie juos įsodinę gyveno pagal vieną statutą, kuris sujungė juos su dvasiniais globėjais. Šio rango negalavimai buvo pilnateisiai suvažiavimo nariais ir dalyvavo ordino valdyme.

Priekaištų valandą Palestinoje ir toli, besitęsiančius pirmuosius du šimtmečius, kurie po to išvyko į Europą, ordino nariai nešiojo tik paprastą žalios spalvos audinio kryžių, prisiūtą priekyje ant viršutinio drabužio ar marškinių ir taip pat kairėje apsiausto pusėje.

Šią tradiciją palaiko ir XII amžiaus pradžia, jei Šv. Lozorius buvo priimtas šiuo simboliu, kaip kitų ordinų brolių-litorių ženklas.

Du naujai sukurti ordinai (ligoninės ir ligoninės) ant vieno meistro – Gerard le Fondateur – nugaros.

1120 m., po jo mirties, ligoninės magistras Šv. Lazaras buvo pripažintas Šv. Joanna Boyant Roger (1120–1131); toks pat kaip ir Šv. Jonas iš paskyrimų Raymond du Puy (1120-1158/60).

Boillant įpėdiniai buvo smulkieji meistrai - Jean (Jean) (1131-1153?), Barthelemy (1153? -1154?) ir Іtє (?1154-?1155). apie 1155 m. paskyrimų meistras Pivden de Saint-Pol (Hughes de St.-Pol). 1157 p. Joga tapo Šv. Ligoninės meistru. Joanna Raymond du Puy, kaip cherubas Šv. Lozorius, kaip sufraganas.

1123 p. Lotynų ir Jeruzalimo karalystė stovėjo prieš nesaugią kalifo Egipto al Amiro pusę. Ši grėsmė išreiškė poreikį militarizuoti karinius-juoduosius ordinus, kurie dirbo netoli Šventosios Žemės. Po ordino Šv. Jonas, Šv. Lozoriaus ordinas, perėmęs karines funkcijas ir užmigęs brolių karių klasę.

Nepriklausomai nuo tų, kurie yogo viiskovos vaidmuo nebuvo toks reikšmingas kaip Šv. Jono Šventyklos ordino, ordino asmenys Šv. Nepaisant to, iš Lozoriaus buvo atimtas jo indėlis į Šventosios Žemės gynėjo teisę.

Ordine buvo priimta nedidelė dalis brolių-litsarų, kurie nebuvo užsikrėtę raupsais, o tuo pačiu raupsuotieji buvo imami į raupsuotųjų rankas, prireikus paimdavo į rankas. Įsakyme taip pat buvo brolių seržantų Svitsky, kuriuos įdarbino raupsais sergantys paprasti žmonės. Tvarkingas zaginas, ymovіrno, dalyvaujantis Khattino mūšyje 1187 m.

Taip pat yra mįslių apie lazaritų likimą tragiškame mūšyje už Gazą su chorezmiečiais La Forbėje prie Zhovtni 1244 m., Ordinas pripažino didelius nuostolius. 1253 metais p. įsakymas zdіysniv vіdchaydushnu puolimas prieš musulmonus Ramli і vryatovanі vіd vіd povyschennya mažiau zavdyaki vruchannuyu Louis IX prancūzų. Broliai kariai taip pat didvyriškai kovėsi pagal likusius Akro dienoraščius 1291 apsisukimu.

Užsakymas taip pat yra gautas iki zіtknen mizh khristianskimi pajėgų ir supernities mizh užsakymų. 1258 metais p. karo valandą tarp genujiečių ir venecijiečių Sirijoje šventojo Lozoriaus veidai, stoję į venecijiečių pusę, atėjo į Šventyklos veidus ir Šv. Homi Akrsky prieš Šv. Jonas, kuris priėmė genujiečių gimimą. Tarp jų vyko mūšis. Jono veidai galėjo nužudyti visus trijų ordinų veidus už vieno tamplieriaus vyną.

Ordinas šv. Lozorius toliau plėtė savo volodiną Šventojoje Žemėje ir iki 1142 m., papildydamas Olivnaya Gori miesto volodiną, pridėdamas bažnyčią, vienuolyną ir miliną netoli Jeruzalės. Iki 1155 p. ordinas pridėjo namą Tiberijoje, Nablus ir Ascalon, tada Acre ir imovirno mieste Cezarėjoje. Jie įsakė prie Virmenijos pastatyti du piligrimų namus be smurto.

Krikščionių Panuvannya Šventajame Mieste baigėsi po to, kai krikščionių pajėgas iš Jeruzalės išvijo sultonas Saladinas po Tiberiado mūšio Zhovtni mieste 1187 p. Lozoriaus ordinas perkėlė savo būstinę į Akrą, de you bula buvo atiduotas Lozoriaus vezha įsakymu pivnich.

1253 m., išlaikydamas savo ligoninę Akre, ordinas popiežiaus Aleksandro IV ir Prancūzijos karaliaus Liudviko IX leidimu perkėlė savo būstinę į Prancūziją, ordino gynėjui patikėjęs Eg-Mortu uostą ir padovanojęs namą šalia Paryžius 1262 m. Popiežius Urbanas IV ordinui suteikė tokias pat privilegijas, kokios buvo suteiktos kitiems juodųjų ordinams.

Šios privilegijos buvo patvirtintos 1264 p. 1265 m. popiežius Klemensas IV Zobovjazavas nuvedė dvasininkus į Budinkovą visų raupsuotųjų ordino be priekaištų, nepaisant statuso – žmonės ir moterys, pasauliečių dvasinės teisės.

Ketvirtyje 1291 m. Saraceno armija, vadovaujama sultono al-Ashraf Khalil, apgulė Akrą. Penki kariški-juodieji ordinai suvienijo pajėgas choli su šventyklos meistru Guillaume'u de Gode.

Krikščionių garnizoną sudarė apie 14 000 pėstininkų ir 700 žmonių, iš kurių daugiau nei pusė buvo karinių-juodųjų ordino nariai. Dauguma veidų priklausė Šventyklos ordinui (apie 240 tamplierių) ir Šv. Jono ordinui (apie 140 ligoninių).

Kiti trys kariniai ordinai galėjo duoti tik 50 asmenų (25 Šv. Lozoriaus, 15 Kryžiuočių ordino ir 10 Šv. Homio ordino asmenų).

Šv. Lozoriaus veidai priartėjo prie šventyklos, esančios šalia ketvirtojo gynybos sektoriaus, veidus. Nekreipiant dėmesio į gynėjų sėkmę, likusi lotynų tvirtovė pateko į beprotišką saracėnų puolimą. Visi šventojo Lozoriaus ordino broliai kariai, išvykę į Akrą ir žuvę, užėmę tą vietą.

Iš Palestinos prisikėlus kryžiuočiams, Prancūzijoje viešpatavo ordinas, tęsdamas ligoninės darbą, kad kitose Europos šalyse. Su klasikiniu fotelių užpakaliu de lazaritai tęsė dbaty apie raupsuotuosius, galbūt Lazaretto salą prie Venecijos lagūnos. Ordino nacionalinės gildijos po vieną išleido kaklaraiščius, nors oda tvirtino tiesioginį viduriniųjų brolijų įžeidimą.

1572 m. Savojos ordino filialas buvo sujungtas su Šv. Mauricijaus ordinu į Šventųjų Mauricijaus ir Lozoriaus ordiną, kuris šiandien yra Savojos namų dinastinis miestas.

1608 m. prancūziškoji ordino dalis kartu su Karmelio Dievo Motinos ordinu padovanojo Karališkąjį Šv. Lozoriaus iš Jeruzalės Karmelio Dievo Motinos ordiną, kuris gimė iki 1830 m.

Dabartinį Šv. Lozoriaus ordiną galima pamatyti 24 šalyse visame pasaulyje ir jis tęsia gerą darbą.

Ligoninės veikla, kurią atpažįsta nuolatiniai ryšiai tarp tų, kurie padeda, ir to, kuriam padedama, išsaugo pirmąjį pripažinimą, orientuotą į otą apie raupsuotuosius.
1929 m. karališkuoju dekretu miestui buvo suteiktas Mauricijaus ir Lozoriaus ordinas už bejėgišką tarnybą ir nuopelnus valstybei tiek karinėje, tiek civilinėje srityje.

Italijos karalystės miesto ієrarkhії Mauricijaus ir Lozoriaus ordinas, pasodinęs kitą vietą po Didžiojo Apreiškimo ordino

Lazaras Ketvirtasis

Kostjantynas Ikonomos, vikladachas

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

šventovė su relikvijomis Šv. Teisusis Lozorius prie Larnakos

RAŠYMAS IR RACIONALISTAI: Lazar viris Betanijoje ir buvo Mortos ir Marijos brolis. Vinas buvo Jėzaus Kristaus draugas. 11,5, 36; Mt. 21, 17; Mk. 11:11) ir bubą Viešpats prikėlė iš numirusių. Lozoriaus prisikėlimas išsamiai aprašytas Jono Teologo Evangelijos 11 skyriuje. Daugelis racionalistų stebisi rozpovidu apie prisikėlimą lygiai taip pat, kaip ant jakių. nusidėjėlio dvasinio įkvėpimo simbolis ir nieko daugiau.

Tačiau, jei aprašydami Evangelijos tekstus puikiai pažvelgsite į detales, atrodo, kad jos neužgožia trokštamos abejonės dėl jogos žodžių autoritetingumo ir neskaidrumo. Taip pat Betanijos vieta (15 etapų pakeliui į Jeruzalę), valanda (dienos mirtis), smorido baimė, drono aprašymas, kapo užuolaidos, emocinė Viešpaties reakcija, sadukiejų buvimas (kaip netiki sekmadienį), taip pat Viešpaties vartai, tarsi jie norėtų mušti patį Viešpatį Jėzų, mes gyvename įrodymu, kad Ivanas teologas kalba apie tikrą ir beprasmišką podiumą. .

LAZARAS KIPRE: Lazaras po savo sekmadienio, arti 30-33 val. pagal R. Kh. Kipras Štai apaštalų Pauliaus ir Barnabo vardai, jei jie būtų nuo Salamio iki Pafoso, ir pašventino jį Bažnyčios vyskupu, tarsi jis pats būtų užmigęs. Po 1-ojo sekmadienio Betanijoje Viešpats palaimino trisdešimt likimų šventajam Lozoriui, atmindamas šv. Atrodo, kad Epifanijus iš Kipro sako: „Perpasakodamas mi Bachimo, trisdešimt likimų būtų Lozorius, jei jis prisikeltų (Viešpats), ir dar trisdešimt vyno likimų, gyvenęs po prisikėlimo ir tapęs Viešpaties akivaizdoje.
Per trisdešimt metų nuo šventojo atgimimo vyskupų katedroje Kinijoje jį prikėlė Šv. Teodoras studijuoja savo katekizmą. Liaudies atpasakojimas apie tuos, kad šventasis Lozorius visus trisdešimt metų, kaip vynas gyveno po prisikėlimo, būdamas rimtas ir nesijuokęs, tai vadiname ne tiems, kurie neturi Dievo malonės, tiems, kurie yra tarp šių palaiminimų, kaip vynas. davęs tikinčią Viską Šventąją Dvasią, perebuvayut "džiaugsmas, ramybė, ilgalaikė kantrybė, lagidnistas" (Gal. 5, 22), bet prie to net choti persmelkto priekaišto pragare valanda padarė ją nuluptą. , amžinai nuteisti nusidėjėliai. Taip pat sakoma, kad jei ne kartą nusišypsojai, jei vyną linguoji kaip moteris, pavogei molinį indą ir pakomentuoji taip: „Molis vagia stulpą“, kad žemiškas žmogus vagia iš žemės, o ne žinant, kad „kaip ateis Viešpaties diena“ (1 Tes. 5:2). Paskutinis pasakojimas apie tuos, kad Lazaras buvo aktyvus misionierius Provanse ir tapo Marselio vyskupu, datuojamas 12 amžių.
ŠVENTOJO KINCHIN: Po kitos jo mirties, kai atėjo liepos 16 d., zgіdno z Cavsokalivian Code, Šventasis Lozorius buvo palaidotas Marmuro kape, jakų zgіdno z Konstantinopolio sinaxariumas mažas rašė: Lozorius keturios dienos ir Kristaus draugas. Kaukazo kodekse 16 metų jubiliejaus proga aiškiai paminėta, kad reikia pašventinti tokį didžiulį šventąjį, Viešpaties prisikėlimo vyno šukes (taip panašu į apaštalo Homio piršto įkišimą į šonkaulius). Kristaus), smarvės skeveldros yra ne tik šventųjų šventa, bet ir panskis yra šventas. 16 d., Zhovtnya, ji taip pat buvo pririšta prie Jogo garbingų relikvijų išlaisvinimo, kaip tai atsitiko valdant imperatoriui Leonui VI Išmintingajam, 890 m. pagal R. Kh. Lozoriaus prisikėlimas švenčiamas kaip „Lozoriaus šeštadienis“. Su neprilygstamu uolumu ir meile cherubuoja Šventosios Kipro Bažnyčios kūną iki savo žemiškojo gyvenimo pabaigos.

Tropar: Nudegusį sekmadienį pasigailėk dėl savo aistros, dainuodamas, ginčydamasis iš numirusių su Tavimi Lozorius, Dieve Kristau. Timas pats y mi, daugiau jaunų žmonių negalės nešioti banerių, Tobіyak aš galėsiu įveikti mirtį šaukdamas. Osana aukštybėse, palaiminti kalnagūbriai Viešpaties vardu“

Lozoriaus bažnyčia netoli Larnakos, Kipras.

Sekmadienį Lazaras gyveno 30 metų. Jis tapo vyskupu Kipre ir skelbė krikščionybę.

Vyskupo Lozoriaus relikvijos po jo mirties buvo padėtos prieš Marmuro arką, ant kurios buvo parašyta: „Keturių dienų Lozaras, Kristaus draugas“. IX amžiuje Bizantijos imperatorius Leonas Išmintingasis įsakė Lozoriaus relikvijas perkelti į Konstantinopolį. O Kition miestelyje (devynios Larnakos) Kristaus draugo Lozoriaus garbei buvo pastatyta šventykla.

Bažnyčia buvo pastatyta ant šventojo kapo. Ši šventykla yra tikinčiųjų piligrimystės vieta.

Buv Inspirations šventovė apie 890 roku. Anglų konsulas Sirijoje Oleksandras Dramondas, pamatęs Kiprą 1745 m., apie Lozoriaus bažnyčią iš kapų rašė: „Nieko panašaus nesvajojau!

Bažnyčios ikonostasas gerbiamas gražiausiu raižiniu ant medžio. Prie šventyklos paimama seniausių Bizantijos ikonų šakelė. Tiesiai po ikonostaze buvo išgelbėta prie uolos kabanti maža bažnytėlė – ten galima eiti iš dešinės ikonostazės pusės. Ji turi du sarkofagus. Vienoje jų buvo suleistos Lazaro laidotuvės.

Navkolo šventykla dosі є sporud vienuolynas, scho іsnuav čia turtingas roіv. Viename iš jų tuo pat metu yra ir muziejus. Bažnyčios teritorijoje stovėjo ir nedidelis tsvintaras su nuogo grožio akmeniniais sarkofagais.

Lozoriaus bažnyčios varpų skambėjimas nuostabus visuose Larnakos kampeliuose. Miestiečių gyvenimas glaudžiai susijęs su šia šventykla: čia krikštijami vaikai, švenčiamos vestuvės, tų šventų pamaldų savaitėms čia susirenka daugybė tikinčiųjų.

Pirmasis krikščionių arkivyskupas, o po mirties jis tapo dangiškuoju vietos globėju, Lazaru, Kristaus prisikėlimo. Garsiausias Larnakos kapas yra Šv. Lozoriaus kapas. Laimėjo būti Šventojo Lozoriaus bažnyčia, jakų bulą pažadino apie 900 žmonių. Netoli vietos centro galima aplankyti Šv. Lozoriaus bažnyčią ir jo kapą.

Teisusis Lazaras. Sekmadienį Betanijoje, netoli mažo kaimelio, skirto piligriminei kelionei į Jeruzalę, teisusis Lozorius, Mortos ir Marijos brolis, kurį pats Viešpats vadino savo draugu, labai pribloškė jaunimą. Mirtinai pavojuje, mirus šventajam kankiniui Steponui, šventasis Lozorius buvo nuvestas į pajūrį, pasodintas į šoviną be irklų ir matomas tarp žmonių. Šv. Lozoriaus dievišku leidimu iš karto mokome Viešpaties Maksimino ir šventųjų celidoniečių, apakusių Viešpaties išgydymo, skubančių į Kipro krantus. Mayuchi iki sekmadienio trisdešimt metų šeimoje, o saloje gyveno daugiau nei trisdešimt metų. Čia šventasis Lozorius yra šventųjų apaštalų Pauliaus ir Barnabo sūnus. Tai yra Kitijos miesto vyskupų vardai (Kition, hebrajų kalba, kuris buvo vadinamas Hetimu). Senovinės Kition vietos griuvėsiai buvo aptikti archeologinių kasinėjimų metu ir yra prieinami apžiūrai.

Teisiojo Lozoriaus labui toks perkėlimas buvo atliktas. Atvykęs į salą karštą vasaros dieną ir vaikščiodamas po Kition pakraštį ieškodamas verandos, teisusis Lazaras norėjo gerai pavalgyti. Netoliese dzherel vin nepažinodama, prašydama moters vynuogių kekės, ji dirbo savo namuose. Ji patarė šventajam jogui kukliam prohanniui, nusiuntusi į neuropatiją, kad sausumoje. Nuėjęs teisusis Lozaras pasakė: „Taigi nebausk vynuogyno už savo nesąmones, vynuogynas išdžius ir pavirs druskos ežeru“. Trys ramios eglės penkių kilometrų ilgio pakeliui iš Larnakos, kipriečiai parodys piligrimams ir turistams prie Solono ežero ir garsės savo svetingumu. Nuo krūtinės iki beržo čia žiemoja šimtai baltųjų ir raudonžiedžių flamingų. Nuo greitkelio, vedančio į oro uostą, atsiveria nuostabus vaizdas į kalnus, kurie matosi ežere, kurio viduryje matyti Šventojo Kryžiaus viršūnė su Stavrovouni vienuolynu.

Teisusis Lazaras net norėjo prisijungti prie Dievo Motinos, bet persekiodamas naująjį, negalėjo palikti salos. Pažiūrėjęs į pasiuntinio Švenčiausiąją Dievo Motinos žvilgsnį ir išsiuntęs jai laivą iš Kition, Vin patikrina, kada atvyks Її. Panaikinęs Palestinos sienas, Švenčiausiasis Teotokas, lydimas apaštalo Jono Teologo ir kitų bendražygių, prasilaužė Viduržemio jūros keliu. „Pasakojimuose apie žemiškąjį Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenimą“, kurį pamatė Rusijos Panteleimono vienuolynas Atone, jie aprašomi toliau: vėjas, mіtsniyuchi, perplaukimas audros metu ir laivas, negirdėdamas žemiškojo Kermanicho, praplaukia. Dievo pirštu ir veržiasi prie bіk į Kiprą, užtvindęs audros jėga Egėjo jūroje, greitai besiveržiantis tarp daugybės salyno salų, gėręs, gavęs. bіlya Atono kalno krantus". Amžinojo Samoa Dievo valia gyvenimo juoduma buvo pasėta ant Šventojo kalno. Atsisukusi į Jeruzalę, Dievo Motina pamatė Kiprą, palaimino apaštalų sukurtą Mistikos bažnyčią ir perdavė Šv.

Po mirties teisusis Lazaras buvo palaidotas Kition pakraštyje, mieste, kuris vėliau atėmė pavadinimą „Larnax“ – „trunu, sarkofagas“. Ant marmuro šventojo kapo vikonalis užrašė: „Keturių dienų Lozorius, Kristaus draugas“.

Už įsakymų buvo šv. Lozoriaus laidotuvės 392 m Kipras Dievo Motinos ikona. Ant jo parašyta Švenčiausioji Theotokos, kad ji sėdėtų soste su Dievo Dievu, o šonuose stovi du angelai su rankenomis rankose. Ikonos pašventinimas švenčiamas gegužės 3/balandžio 20 d. (senojo stiliaus). Piktogramų kopijos buvo išbarstytos per sienas. Rusija turi Kipro Dievo Motinos atvaizdą, kuris buvo išgelbėtas Maskvos Ėmimo į dangų katedroje. Netoli Stromino kaimo, Maskvos srityje, 22/9 lime (senojo stiliaus) ir 1-ajame Didžiosios gavėnios Tiždene švenčiama stebuklingoji Kipro ikona.

Teisiojo Lozoriaus relikvijos buvo atgabentos 898 metais, vadovaujant Bizantijos imperatoriui Leonui IV Išmintingajam (886–911 p.) ir perkeltos į Konstantinopolio miestą, kur jiems buvo padėta vėžio sibna, o anksčiau – šventykla. Makedonijos imperatorius Bazilijus I 886 p.). Šventojo relikvijų perkėlimo iš Kipro į Konstantinopolį dieną Zhovtnya (senojo stiliaus) 30/17 dieną švenčiamas šventasis atminimas. Vėliau relikvijas išvežė frankų kryžiuočių nešėjai Viduržemio jūros uoste Marselyje.

Virš šventojo Lozoriaus kapo Kipre IX amžiuje buvo pastatyta akmeninė šventykla teisiojo Lozoriaus garbei. Ant 1970 m. (o tuo pačiu ir 1972 m.) burbuolės per šventyklos restauravimo darbų valandą buvo atkasti akmeniniai kapai, viename jų rasta dalis Šv. Lozoriaus relikvijų. Jiems specialiai paruošta srebno paauksuota arka arkivyskupo metrijos salyne ir vlashtovana išraižytas paauksuotas vėžys (kapas), padengtas nedideliu bizantišku kupolu, kurio viršuje yra kryžius. Šv. Lozoriaus relikvijos nuolat eksponuojamos sakramentinėms pamaldoms bažnyčios centre su balta kolona. Pagal specialiai pastatytą praėjimą šventyklos papėdėje, į kurį patenkama druskos pivdeninėje dalyje, piligrimai leidžiasi palei dekilkoho susirinkimus į žemą, tamsią altoriaus dalį, užblokuotą šiuolaikinių betoninių kriptų. Panašios sienos buvo ir prie įėjimo į požeminių būstų grandinę, šventasis dzherelo buvo suslėptas, paguldytas į vamzdį. Čia yra akmeniniai stačiakampio formos kapai su svarbiais dangčiais, kuriuos galima pamatyti dar prieš romėnišką laikotarpį. Garsas neštis prie kapo ir prie Šventojo Lozoriaus ikonos šventykloje, kad išgydytų žmonių figūras ir kūno dalis bei toje vietoje stovintį smarvę. Svіchkova minesternya yra ant sudіdnіy vulitsі, keliasdešimt metrų, ant pіvnіchny vіd vіd Lazaro šventyklos. Jie gamina vaškines figūrėles ir įvairias žvakes. Jų viduryje matomos didingos šventos žvakės, kurių aukštis virš metro, o skersmuo – centimetrų šprotas.

Teisiojo Lozoriaus garbei skirta šventykla, pastatyta iš masyvių akmens luitų, daug kartų perstatyta, tačiau jos pakrantės papėdėje buvo IX a. trinavė bazilika. Zovni šventykla už jos bagatovіkovu іstorіyu pripažino deyakyh pokyčius. Trys vainikuotos bažnyčios kupolai perdaryti. 3 pіdnya to ny pribyovanova didelė vіdkritu galerija. Ten buvo pvdenno-shidnoy siena vlashtovana šventykla chotiriyarusna dzvіnitsya. Šventyklos puošyboje ypač matyti gausiai pakopiniai medinio ikonostazo raižiniai, pastatyti XVIII a. Ant pіvnіchny stovpі šventyklos centre kabo Dievo Motinos ikona "Hodegetria", parašyta XVIII amžiuje Rusijoje. To saulėlydžio popietę Lozoriaus šventykla pamatys dviejų viršūnių pastatus. Vakarinio pastato dalį užima nedidelė bažnyčia ir archeologijos muziejus, pasakojantis šventyklos istoriją. Ekspozicijoje – senovinės teisiojo Lozoriaus ir kitų šventųjų ikonos, bažnytiniai drabužiai ir iškamšos. Čia pat paimtas tradicinis Šv. Lozoriaus atvaizdas, rašytas XII amžiuje. Jogas pavaizduotas ant ikonos vyskupo drabužiais. Ant kitos senovinės ikonos, kai ji labai nukentėjo nuo gaisro, šventojo Lozoriaus atvaizdas buvo išsaugotas stebuklinga apeiga. Dešine ranka laiminate viną (imperatorių), o kaire ranka branginate Evangeliją. Šventyklos rektorius yra archimandritas Lazaras.

Be to, ypač gerbiu vartą ant ikonostazės, kurią sudaro 120 ikonų, o tai yra gražus senamadiško medžio raižinio vaizdas. Svarbiausia ikona datuota 1734 m. Šv. Lozoriaus atvaizdais vyskupo Kitiono sanatorijoje. Be to, bažnyčioje yra nedidelis muziejus, skirtas atkeršyti už stebuklingus Bizantijos religinio meno objektus, įskaitant senovinius medžio raižinius, ikonas ir bažnyčios iškamšas. O katedros ordinas, kaip žinoma, yra palaidotas žemų europiečių, nes gyveno mieste netoli XVII-XVIII a. Pats šventasis Lozorius laikomas Larnakos globėju, o mieste labai plačiai švenčiama šventa Prisikėlimo šventė. Vіdbuvaetsya tse už tyzhden iki stačiatikių Didžiosios dienos.

Šią dieną švenčiame šventojo teisiojo Lozoriaus Keturgimio, Kristaus draugo, prisikėlimą. Vin buv žydų tautai, išpažinimams - fariziejus, sin fariziejus Simonas, kaip čia atrodo, kilęs iš Betanijos. Jei mūsų Viešpats Jėzus Kristus apiplėšė savo žemiškąjį kelią dėl žmonijos išgelbėjimo, Lazaras tapo Jogo draugu tokiu rangu. Oskelkis Kristus dažnai kalbėdavo apie Simoną, nes tai buvo mirusiųjų prisikėlimas, o daug kartų atėjęs į jų namus, tada Lazaras iš karto iš dviejų savo seserų, Mortos ir Marijos, pamilo Jomu kaip gimtąją.

Artėjo Kristaus kančios apeigos, jei sekmadienio slėpinys jas jau pripažino kaip autentišką. Jėzus, pasikeitęs po Jordano, pirmiausia prikėlė iš numirusių Jairo dukterį ir našlės sūnų (naїnskoy). Jogo draugas Lazaras, sunkiai sergantis, mirė. Jėzau, net jei jo nėra, aš pamokysiu: Lozorius, mūsų draugas, užmigo, o po slogios valandos aš vėl pasakiau: Lozorius mirė (І 11:11, 14). Jogas vadina seseris, Jėzus, užtvindęs Jordaną, atėjo į Betaniją. Ir Bethany bila bіla Єrusalim, stadijos penkioliktoje (Іv. 11, 18). Aš stumdžiau Jogo seseris Lozorių sakydamas: „Viešpatie! yakby Ti bov čia, mūsų brolis nemirė. Ale ir dabar, tai kaip tu, ginčijiesi, joga, gali (viską)“ (por.: Іn. 11, 21-22). Jėzus, suteikęs energijos jaunimui: ar tu užvedė Devi jogą? (Jn. 11, 34). Tada jie visi pateko į pragarą. Jei norėtum pajudinti akmenį, Morta sakytų: Viešpatie! jau smirda; daug dienų, kaip vynas prie kapo (Іt. 11, 39). Jėzus, meldęsis ir verkęs dėl gulinčiojo, sušuko garsiai: Lozorius! eik išlipk (IV. 11, 43). Ir tuoj Viyšovas mirė, jį atrišo ir jis parėjo namo.

„Ortodoksų apologeto“ vertimas 2013 m. rіk

Mes dažnai einame su jumis į bažnyčią, meldžiamės, taikome šventas ikonas. Tačiau ne visi žino, kad teisusis Lozorius, dešinioji ranka ir ištikimas Viešpaties padėjėjas, padeda jai išgyti nuo įvairių negalavimų. Tiesą sakant, atrodo, kad daug žmonių pradeda verslą, nežino, kas jie yra ir ką dirba jogos ikonoje. Mano grindys tapo toli nuo bažnyčios, kad šventosios relikvijos ir ikonos atstato miros srovę, kad parodytų mums nepakeliamą, kad galas arti. Kad Gelbėtojas greitai ateis, ir aš duosiu kiekvienam pagal nuopelnus.

Gyvas Lazaras gyveno Jeruzalėje, netoli Betanijos miesto. Vinas buvo Marijos ir Marfi brolis. Jėzus vadina Jogą savo broliu, geriausiu draugu. (Jn. 11: 3, 6, 11).Lazaras susirgo ir mirė. Gelbėtojas ilgai gedėjo Jogo ir ketvirtą dieną prisikėlė. Mirusiojo pilvas negalėjo būti pertrauktas, stovėjo baisus smoridas.

Kai tik atsigręžė į visą pasaulį, Lazaras paliko savo gimtąją vietą ir apsigyveno Kipre. Vіn buv gėda taip, ponai kunigai norėjo įveikti jogą. Maždaug v_n buv vіtsi 30 rokiv. Sulaukę 45 likimų, teisieji Pavlas ir Barnabas atvyko į salą, skelbdami Dievo žodį. Tada jie šnipinėjo kartu su Lozoriumi ir Marku ir paskyrė teisiuosius į vyskupo būstą. Lazaras kinų bendruomenę valdė 18 metų.

Jei Lazaras, po ilgos kelionės, zyyshov saloje ir Tinyavsya prie gyvenimo paieškos vietos, nori išgerti daugiau. Nežinai vynų vandens, o už gėdą paprašai meistro vienos z budinkiv trijų vynuogių. Vaughn sakė, kad ji nešėrė vynuogių, kurių likimas yra baisus sausumas, nieko negimdė. Lazaras supyko ir vydpovіv їy: "Dėl jūsų nesąmonės motina yra daugiau nei sūrus ežeras, o ne vynuogynas." Šiandien turistai, kurie tiki, tarsi atvyktų į salą, rodo ežerą. Nė vienas vietos gyventojas nesidžiaugia sulaukęs svečių.

Jei Lozaris, stovėdamas prie vyskupo būsto, atėjo pas naująją Dievo Motiną ir padovanojo brangią dovaną – omoforiją, kurią ji pati pagamino. Vaughn praėjo ilgą kelią, pirmasis išvyko į Kiprą. Kartu su apaštalais ji valgė siaubingą audrą. Viešpats pasiuntė laivą į Atono kalną. Beje, ten buvo įkurtas vienuolynas.

Po to jakas Lazaras pasuko į gyvenimą, skelbdamas, kad padeda žmonėms dar 30 metų. Jis mirė Kipre.

Šventojo Lozoriaus relikvijos

Toje vietoje, kur gyvena ir tarnauja Lazaras, šventyklos pastatas. Jogas buvo pastatytas virš teisiųjų šventovės. Mirė 63 metais. Jei skambinate prie skambėjimo, skambėjimas išplinta į visus mažo miestelio kampelius. Virš antkapio buvo pastatyta marmuro plokštė, ant kurios buvo parašyta: „Lazar, būk miręs chotiri dobi, Jėzaus broli“.

Kai kilo karai, o Kiprą apiplėšė prancūzų frankai, Lozoriaus relikvijos buvo atgabentos į Marselį. Jėzaus ir Lozoriaus pasekėjai buvo išmintingi; Niekas apie tai nežinojo daug likimų.

Mūsų valandą, ne tokiais tolimais 1972 m., Kipro šventykloje pradėjo darytis karšta. Degančios piktogramos ant ikonostazės. Vigorila vaga viršutinė eilutė. Jei ugnis pakilo iki Lozoriaus ikonos, Viešpats ją uždegė. Šiuo rangu, duodamas ženklą tikintiesiems. Tarnai pradėjo remontuoti, pradėjo restauruoti šventyklą. Budivelni robotai buvo patikėti diakonui Makarijui. Vіn iškasė kapą su šventojo palaikais. Mažiau nei dalis rašto buvo išsaugota stiliui ant jo, o vertime tai reiškė „Brolis“. Palaikai buvo saugiai perkelti prie specialaus kapo, o dosiai paimti iš Šv. Lozoriaus bažnyčios. Šventyklą matė daug piligrimų. Bulo užrašė beasmenius stebuklus ir išgijimą.

Ne visi tikėjo tais, kuriuos rado paties Lozoriaus relikvijos. Jie ypač abejojo ​​atvykėliais iš JAV. 1996 m., roci, jiems buvo leista persigalvoti. Bet kai vcheni nuėjo į šventyklą, tai tapo stebuklu, visos ikonos iš teisiųjų atvaizdų to kapo pradėjo tekėti mira, prie šventyklos sklido stebuklingas kvapas. Dėl to buvo sutraiškyti ūsai, kurie yra tikrosios šventojo relikvijos.

Senoji šventykla buvo rekonstruota. Livoruch, Vіvtar, bažnyčia buvo išplėšta Dievo Motinos ikona, dešiniarankė, kad žinotų įėjimą į krosnį. Šventojo relikvijos nuo jo išgelbėtos. Roztashuvannya pіdzemella tokia, kad kapas yra žinomas tiesiai po šventyklos vijokliu. Kai kurios relikvijos yra išgelbėtos nuo jos, draugės iš Marselio.

Kiekvienas nori prisiliesti prie šventųjų. Ši vieta yra Viešpaties gerumo įrodymas. Adzhe vin prikėlė mirusiuosius, parodydamas, ką gali, ir mirtis jam numalšinta.

Malda šventajam Lozorių

Apie tai, ko paklausti šventojo Lozoriaus

Šventai daryk stebuklus. Kas meldžiasi su tikėjimu širdyje, tas pasiima viską, ko prašo. Daug žmonių ateina į jogos ikoną. Pažvelk į stebuklingą galią. Jei medicina negali padėti, į pagalbą ateina ištikimas Gelbėtojo draugas, jogo padėjėjas Lazaras.

Jogo klausia apie gydymą:

• Vidurio negalavimai (psoriazė, egzema, dermatitas, venerinės ligos);
• astmos priepuoliai (įvairaus sunkumo astmos priepuoliai, viršutinių dantenų ligos, bronchito ir peršalimo dalys);
• Skeleto ir raumenų aparato problemos (kojų ir rankų, vestibulinio aparato problemos).

Apie užtarimą prieš įvairias negandas, tą bid.

Jei meldžiatės ir prašote išgydyti, Obov'yazkovo pažadėkite šventajam, kad jis dirbs, jei suteiksite jam Viešpaties malonę. Turtingas žmogus padeda padėti nepasiturintiems ir vargstantiems. Sunaikink žodį, tėve, vėl susirgk.

Šventasis Lozaris į kokią pagalbą

Viruyuchi nutrūksta prie senojo kelio, kad motina galėtų pasiekti jo relikvijas ir išgydyti. Galite melstis prie ikonos šventykloje arba ateiti melstis namuose. Viešpats išgydė jogą, todėl ji, kaip Dievo pagalbininkė, padeda tiems, kurie prašo, įkvepia tos sveikatos stiprybės.

• Mes sunkiai sergame, lyg negalime vaikščioti, šventasis padeda man atsistoti ant kojų. Ilgas laikas melstis ir prašyti pagalbos. Iki šio kapo smarvė toli, vėžiagyviai, nuo kurių turi eiti jakas.
• Tie, kurie kenčia nuo odos ligų, dažniau serga.
• Prieš naują ateina venerinės ligos, melskis ir pasimatys per gyvenimą.
• Vіdomi recidyvuoja, jei buvo gydomi negalavimai dėl astmos, o atkryčiai nebepasikartojo.
• Meldžiuosi sumišęs ir parodysiu, kaip išsisukti iš padėties.

1-ojo sekmadienio dieną, Lazarevo šeštadienį, suteikite namus, tarsi jie stengtųsi nieko gyvenime nesunaikinti.

Kaip sužavėtam, nesiseka su tavimi sutarti, ir gydytojai bus bejėgiai, palaimink Lozorių. Neįkristi į vandenį. Vin pajus ir pasveiks.

Šv. Lozoriaus ikona

Šventojo Lozoriaus diena

Šventojo šabas yra glaudžiai susijęs su didžiuoju stačiatikių šventuoju Didžiąja diena. Tikslios datos šiai dienai nėra, ji pririšta iki Velykų ir švenčiama šiai dienai prieš šventąjį Kristaus prisikėlimą.

2019 metais jūsų broliai ir seserys gali ateiti į liturgiją balandžio 20 d. Tą pačią stačiatikybės dieną, teisiojo Lozoriaus šanuvatą.

Lozoriaus šeštadienis, koks šventas Lozoriaus šeštadienis

Jėzus išgydė savo draugą ir brolį Lozorių. Zrobiv vіn tse tsіlespravovano, dar stebuklingai žinodamas, kad po kelių dienų Paskutinės vakarienės metu bus vіddaniya. Tam, parodęs žmonėms Viešpaties gailestingumą, kad smarvė nedvejotų suabejoti jų tikėjimu.

Tą pačią dieną liturgija buvo atliekama tikintiesiems likusiomis tų Išganytojo gyvenimo dienomis. Jogo žemiškasis pagrindas artėja prie pabaigos. Dėl paties Šventojo Rašto, po Lozoriaus prisikėlimo, iš Kristaus buvo atimta gyvybė vienodai. Giedame apie tave Dieviškąją liturgiją.Prikėlęs teisiuosius, Jėzus parodė vieno iš likusių Viešpaties stebuklų šviesą. Vinas, kuris pats lengvai gali išgyventi baisų išbandymą, kankinti tą mirtį, pareiškia, kad mirtį įveikė.

Iš bažnyčios pusės, rodydamas tokią divą, kad ji prabiltų apie Jėzaus galią virš gyvybės ir mirties. Tik vynai gali suteikti gyvybę ir laikyti tai savaime suprantamu dalyku. Aš jums rodau, kad teisieji tikintieji bus prikelti, paimti iš vyno miesto už jų tikėjimą – gyvenimą amžinai.

Šią pamaldų dieną sergame ir pykstame dėl kovos už sveikatą. Bažnyčia meldžiasi ir prašo šventojo jiems padėti.

Lozoriaus šeštadienis lankstinukuose

Lozorius, šeštadienis, sveiki:

prozoje

Atėjo Verbnos šabas ir pasauliečiams suteikė daug džiaugsmo. Mes parodėme mums stebuklą, Viešpats prikėlė teisųjį Lozorių. Padėsiu mums atsiųsdamas vyno. Už šventą tave.

Su Lozoriaus prisikėlimu įvyko didelis stebuklas. Viešpats pasirodė žmonėms. Šeštadienį linkime daug džiaugsmo ir stiprios sveikatos. Leisk Lozarui tave apsaugoti ir prašyk Dievo pagalbos bei užtarimo.

Tegul šiandienos diena suteikia laimės tam tikėjimui stebuklu. Melskis už Lozorių ir padėk, tapk Viešpaties dešine. Tegul jūsų širdys gyvena viltimi, kad stebuklas buttya. Už šventą tave.

viršuje

Graži diena atėjo pas mus,
Įvyko stebuklas
Viešpats mums pasirodė
Pakeisdamas teisiųjų gyvenimą.

Nukreipk tą, kuris su tavimi suryja mus,
Ryatuvavav vіd bіd usіh i nelaimių
Ir suteikia mums mažiau laimės.

Qi vihіdnі, pіd atšiauraus pasninko valanda,
Ateikite ypač šeštadienį
Kristaus malonės diena

Mi її Lozoriaus garbei, tarkime
Vartosime daug šios dienos žodžių,
Vranci, eik į bažnyčią
Diena, pavadinkime.

Daryk viską namuose,
Kinemo problemų mi bіlya slenkstis,
Visi kartu eina į bažnyčią,
Uždekime Lozoriaus žvakę.

Vn asistentas ir asistentas,
Jie mus apsaugos nuo mūsų.
Kartu melsimės ir nusilenksime ikonai,
Garbė Dievui, vіddamo.

trumpoji žinutė

Noriu pasveikinti jus šventoje vietoje. Šią stebuklų dieną stebuklai vyksta. Viešpats leido jam tave garbinti, bet Lozorius apsaugos tave nuo mūsų.

bažnyčia.

Įjungta Kipre yra dvi trikupolės bažnyčios: Šv. Lozoriaus Larnakos mieste, apie kurią kalbama šiame straipsnyje, ir Šv. Barboros vienuolyno bažnyčią netoli Famagustos miesto. BudіvnitstvoŠv. Lozoriaus bažnyčia pradėjo statyti 890 metais ant tuo metu jau buvusių bažnyčios miglų, de bov Jėzaus Kristaus Lozoriaus draugo. Zasobis kasdieniame gyvenime juos Kition miestui (taip vadinosi Larnakos miestas) padovanojo Bizantijos imperatorius Leonas VI Išmintingasis, dalies Šv. Lozoriaus relikvijų pavaduotojas. Šventykla susmulkintas akmenimis, pastatytas su trimis navomis - centrine tabernakuliu ir trimis kupolais, raukintais vidurinėje navoje. AT Ankstyvoji šventyklos istorija, jei žinoma vietovė, de vin, ji apleista, kaip pelkės (Šv.

AT Venecijos okupacijos Kipre laikotarpiu šventykla buvo pavadinta benediktinų vienuolyno ir Romos katalikų bažnyčios vardu. Po to, kaip ir turkai zahopili Kipre, stačiatikių bažnyčios atpirkimo šventykla (1589 m.) turkai Buvo akivaizdu, kad stačiatikybės buvimas, dvoko skeveldros pakeitė europietiškos katalikybės antplūdį regione. Prote Katalikams buvo leista laikyti pamaldas bažnyčiose viduryje nedidelės koplyčios, kuri prie bažnyčios prisijungdavo iki kovo mėnesio, iki pat 1794 m., jei arkivyskupas Chrysanphos ir vyskupas Melitiosaš, priblokštas katalikų pretenzijų į tą pačią volodinnya šventyklą, nedvejodamas išleido juos į katalikų pamaldas.

Pro Katalikų buvimas pasakyti „Jeruzalės kryžius“, kuris ir devintas gali būti naudojamas saugoti baltą įėjimą į šventyklą ir lotynišką vіvtar, roztasovaniya prie mažos koplyčios, kuri ribojasi su vіvtarnoї šventyklos dalimi. Z Vietos plėtra, šventykla iš tikrųjų nustoja būti vienuolynu, tik vvazhetsya jam dokumentus, iki patXIXšimtininkas.
Trys kupolai buvo sprogdinami kiekvienais metais, kažkas panašaus į slieką, už ką juos nubaudė turkų garnizonai (iki 1571 m. visa sala buvo okupuota Osmanų imperijos).

Arkada pastačius šventyklą, buvo atlikta atkūrimo darbų valanda.

AT osmanų valdymo laikotarpiu Kipre durys ir pačios durys buvo aptvertos – varpai bažnyčioje Šv. AT 1856 m Rusija troško tvoros skasuvannya. Skersai mūrinio namo gyvavimas baigėsi, kaip su metais jis sugriuvo ir atsinaujino.

ikonostazėį šventyklą – aukšto medžio drožybos meistriškumo įskiepijimas. Jogas Virobnitstvo prasidėjo 1770-aisiais ir tęsėsi dešimtis metų. Pokritius aukso spalvos, papuošimai 120 ikonų. Vivtaras sutriuškintas 1773 m Tai taip pat yra medžio drožybos meistriškumo standartas. Piktograma iš šventojo Lozoriaus atvaizdų prie suknelės, dengtos kryžiais – vyskupo riza, ikona, įspėjanti apie Lozoriaus prisikėlimą ir daugelis kitų ikonų puošia šventyklos sienas.

Lozoriaus prisikėlimas.

Tse podіya, kaip ir gali būti koks nors kitas religinis siužetas, galite tai pavadinti legenda, pasaka. AT Kad vaizdas būtų supaprastintas, galite perpasakoti taip:

Lazar ir dvi seserys – Morta ir Marija buvo Jėzaus Kristaus draugės, kurios dažnai lankydavosi jos stende Betanijos kaime prie Jordano upės vakarinio beržo, už 3 km. netoli Jeruzalės.EŠv keletas variantų „kaip Jėzus pripažino, kad Lozorius serga“.Papie su viena duokle, Lozoriaus ligos ir artėjančios mirties valandą Jėzus, ilsėjęsis ant kito Jordano beržo ir numatęs draugo ligą bei mirtį „su gurkšnodamas Jėzų Kristų su savo dieviškumu“, papasakojęs apaštalams apie tse ir smarvė iš karto nukeliavo į Betaniją pas Lozorių.Papie kitu atveju, jei Lozaras sunkiai serga, Jėzus kartu su apaštalais jau yra kelyje į Betaniją, bet nepalietęs draugo skausmingos būsenos (bendrams nieko apie jį nepripažįsta). Sestri Jie atpažino Lozorių, kad turi tiesioginį Jėzų su apaštalų kompanija, atsiuntė namustrich gintsiv ir jie juos susprogdino. Morta Ir Marija tikėjo, kad Jėzus gali padirbti Lozorių, kuris jau buvo miręs. Nadislanі Lozoriaus seserys žmonės šmeižė mandrivnikus ir papasakojo jiems apie visą šią situaciją. Nepriklausomai tuo pat metu Jėzus nubaudė apaštalus giedoti kelias atminimo dienas. Įjungta Pažvelkite į apaštalus, ar jie turi tokią galimybę tokioje nepaprastoje situacijoje, kaip Lozoriaus šmeižtas, Jėzus nibito sakydamas: „Lozoriaus liga ne mirtina, o Dievo šlovė. Tebūnie pašlovintas per ją, Dievo Sūnų...“ Tobto. Per Lozoriaus prisikėlimo stebuklą Jėzus netrukus pašlovins Dievą ir save. AT zreshtoy, po pirmojo ar kito aukščiau aprašyto scenarijaus, o gal net daugiau, Jėzus atsilošė į Betaniją, jei Lozaras jau mirė, be to, vynas jau buvo pradėjęs plisti. už nugaros Leiskite man išsamiai aprašyti, kaip iš laidotuvių krosnies su akmeniniu įėjimu sklido smirdantis kvapas: „Viešpatie, Viešpatie, mūsų broli Lozarai, jau kelias dienas guli ir smirdi prie bagažinės! - Morta tarė Jėzui:aJau netikėjau, kad šioje situacijoje įmanoma gyvenimą apversti savo brolio kūnu. ATĮ karštą Palestinos klimatą greitai pradeda pūti lavonai, todėl laidotuvės turi būti vykdomos iš karto – žmogaus mirties dieną. Įjungta ketvirtas gėris, tokiame klimate išryškėja grindų klojimo požymiai, kad bet kuriame protingame žmoguje, išpumpavus tokį pūvantį kūną, negalvoja, kad tai sekmadienis. skeptiškesnis paskyrimas, kurį suprato Lozoriaus sesuo Morta. AT Jėzus atsakė: „Tavo brolis prisikėlė, nes aš esu prisikėlimas ir gyvenimas. Či nesakydamas aš tau, ką, kaip tikėsi, padėkosi Dievui? » Po to Jėzus nuėjo prie laidotuvių krosnies ir liepė nuvalyti akmenį, kuris uždarė įėjimą į ją. Sestri Pravertė Lozorius, o akmuo buvo pasirūpintas. Navkolo stovpivsya žmonės, visi pagarbiai jį saugojo, mokyklų mainai vіdbuvaєtsya. Judas, kurie stovėjo NATO, svirduliavo Jėzaus adresu, spjaudėsi, iššaukiančiai spjaudėsi, rodydami savo sargybą iki taško, kur buvo, o rešta tiesiog zupinilis stebėjosi. Jėzus stebinantis dangumi ir skaitant maldą, skruostais riedėjo ašaros. Skersai Kitą valandą Jėzus priėjo prie atviros laidotuvių krosnies ir garsiai tarė: Lozorius, išeik! Įjungta daugelio žmonių akyse iš krosnies iš viysh įvyniojimų su laidotuvių drobulėmis, su skarele ant Lozaro galvos. už nugaros vienas dzherelam, vin viyshov povilno, kitiems - vibig, nibi slyakany chimos cholovik. Jėzus pasakė: atrišk jogą, paleisk! Žmonės jei grindų dangos būtų pakeltos, jos nebūtų galėjusios reklamuoti norimo žodžio. Deyaki Jaunimas, dar labiau pykęs ant Jėzaus, nuskubėjo į Jeruzalę. ten smarvė buvo dainuojama Sinedriono (aukščiausios teisminės institucijos Senosios Judėjos vietose) nariams apie įvykusius, nebuvo problema, kad buvo priimtas sprendimas sumušti Jėzų. Nagi dvi dienas Jėzus pasiliko prie prisikėlusio Lozoriaus namuose. ten Vіn liepęs Lozorius pykti ant Kipro, bėgti nuo žydų pusės. Lazarasį Kiprą atvyko 33 val. ne. y vіtsі 30 roki, de zgodom mav pirmojo Kinijos vyskupo titulas. Išgyvenęs Lazaras po sekmadienio, 30 d., Uolos prie Kition m. (prie Kitionos apsigyveno Larnakos m., kai ji buvo sudaryta iš dviejų vietų: Larnakos upėje ir Uolos uosto dalyje, kur buvo žinoma Šv. Lozoriaus bažnyčia ). Žgidno Legendos, atvykęs į Kiprą, Lazaras visiškai nesijuokė, ne kartą jogoje pasirodė šypsena, jei jis gėrė vyną, kaip alpinistas vagia - "Molis vagia molį!" - Su šypsena sako vynas. Taigi o aš visą laiką gersiu su medumi (kitaip gersime mažai alkoholio jogos pagrindu), nibito, „pasūdyk savo vilkiką savo draugui Jėzui“. Sche Sklando legenda, kad tuo metu Kition (Larnaka) Druskos ežero vietoje buvo puikus vynuogynas. Lazaras vaikštinėja ten ir nori išgerti vynuogių sulčių, pidišov pas šeimininką, prašydamas leidimo. AT tikrai, ponas pasakė: „Aš neturiu vyno vynuogėms“. Jeigu Lazaras, rodydamas į katiną, pilną vynuogių, kad jis stovėjo kaip garantas, sakydamas šeimininkui, kad yra stiprus. Nezabaras vynuogynas išdžiūvo, šioje vietoje įsitvirtino pelkė, o paskui - puikus sūrus ežeras, iš karto vadinamas „Druskos ežeru“.

Šventojo Lozoriaus relikvijos.

Pirmas Lozoriaus relikvijos buvo atskleistos 890 m. bažnyčioje, kuri vykdė žemutinės Šv. Lozoriaus bažnyčios misiją. Įjungta kriptoje buvo parašyta „Lazarai, kokios buvo mirusiųjų dienos, Kristaus drauge“. AT tą valandą Bizantijos imperatoriaus LeonoVI Išmintingas. Vin sužinoti apie šias žinias ir nubausti juos pristatyti šventąsias relikvijas į imperijos sostinę Konstantinopolį. natomas pamačiusi, kiek tos jėgos kainuoja naujos šventyklos gyvavimo vietoje. AT 1972 metais dalis palaikų Šv. Tse liudija, kad Kitiono gyventojai lauke nematė visų relikvijų. Sarkofagas ir dosi pas jus. Įjungta Vienoje pusėje užrašas reiškia žodį „Draugas“. Vin sarkofago anatomija buvo sudaužyta, kaip masinis vivesenas į Konstantinopolį Leo įsakymuVIIšmintinga iš karto iš dalies Šv. Lozoriaus relikvijų. Z Kіtion Šventosios relikvijos buvo pristatytos į Krysopolį, vėliau perkeltos į Šv. Sofijos katedrą. AT Nadalis LiūtasVIKrymo šventykla Kitione, paraginęs kitą, to paties Šventojo vardus – prie Konstantinopolio, kur dalis relikvijų buvo žinomos iki tos valandos, jei kryžnešiai jų nepalaidojo, tą vietą užkariavo. tenisas jie atgabeno šventojo Lozoriaus palaikus į Marselį, kur dalis toliau nežinoma.

Nuotrauka ir tekstas: Anatolijus Sidorovas

Viduramžiais raupsai kankino visą Europą. Nelaimingus negalavimus erzino, kad jie išgyventų savo šiltus metus naujoje izoliacijoje – užsikrėsti buvo daug lengviau. Karo nešėjų dingo nedaug: net ir Palestinos teritorijoje atsirado beveidžių raupsuotųjų, kurie džiaugėsi raupsuotųjų kolonija už Jeruzalės sienų. Čia prasideda nuostabioji raupsuotųjų ordino istorija, kuri vienu žvilgsniu sukėlė baimę priešui.

Prie 1098 vaikštnešių Palestinoje užmigo vienas seniausių ordinų per visą tokių organizacijų istoriją. Dešinėje – tai, kad Šv. Lozoriaus Rusaliečio Viysko ir ligoninės ordinas buvo pirmasis raupsų gėrimas.

Nuostabūs kariai

Vzagali, ta likarnija pati buvo Graikijos patriarchato jurisdikcijai, apie kurią Šventojo Sosto atstovai pasakojo apsišaukėliams lykarams. Lozoriaus ordino laviuose jie imdavo tik tylius veidus, kurie, susirgę raupsais – iš tikrųjų mūšio lauke tokie kariai nieko kito nebijojo.

Nežinojimas po kryžiumi

Iki 1255 m. Ordinas, kuris vadovavosi „Šv. Augustino statutu“, nebuvo pripažintas Šventojo Sosto. Prote, Europos karaliai ėmė raupsuotuosius, bet ne piktus veidus: ordino kapitula Šventojoje Žemėje pamažu stiprėjo.

Trečioji kelionė kryžkelėje

Didžiąją valandos dalį Ordinas praleido prie taikaus pratsyah. Kaip tik po to, kai 1187 metais Jakas Saladinas apiplėšė Jeruzalę, mūšio laukuose pradėjo aktyviai dalyvauti šventojo Lozoriaus veidai. Išsaugojome daug dokumentų, kažkokiems raupsuotiesiems veidai ne kartą stojo į mūšį trečią Trečiojo kryžiaus žygio valandą.

„Forbes“ žudynės

1244 m. liepos 17 d. visas Ordinas akimirksniu baigė savo įkūrimą. Forbes mūšis labiau numatė negailestingą rizaniną: krikščionių nešėjai pripažino elgetų pralaimėjimus, bet Šv. Lozoriaus ordinas, mūšio lauke išžudęs visus veidus, statė muštynes, įskaitant ir patį meistrą.

Kelkis iš pelenų

Prote order zumili vіdnoviti. Kito kryžiaus žygio išvakarėse Liudvikas XVII suteikė raupsuotiesiems gailestingų minų ir pajamų Boigne. Čia, atvykus krikščionims iš Palestinos, buvo įkurta nauja Ordino rezidencija.

Šiuolaikiniai Kristaus nešėjai

Prancūzai 1608 metais šventė susivienijimo su Karmelio Dievo Motinos ordinu garbę – dabar ligoninės vadinosi Karališkuoju Karmelio Dievo Motinos ordinu ir Jeruzalės Šv. Tokiu žvilgsniu tvarka buvo nustatyta iki 1830 m. Vlasne, organizacija (kadangi ji jau turi savo pavadinimų skaičių) vis dar naudojama ir šiandien. Šv. Lozoriaus ordinas turi rezidenciją 24 pasaulio šalyse ir užsiima naudinga veikla.