मंदिरे असे म्हणतात. मंदिराच्या मुख्य भागांचे संलग्नक आणि प्रतीकात्मकता

"ऑर्थोडॉक्स लोकांचे डॉक्टर" ने त्वचेच्या ख्रिश्चनांसाठी सर्वात महत्वाचे असलेल्या विषयांवर पूर्व-चाचणी वर्णाची सर्वात महत्वाची मते निवडली आहेत: मंदिराची शक्ती, पवित्र पत्र आणि पवित्र प्रेषण, दैवी धार्मिक विधी आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चचे संस्कार आणि ऑर्थोडॉक्स संतांची संख्या आणि उपवास.

डोविडनिकचा पहिला भाग - "ऑर्थोडॉक्स चर्च" - मंदिराचे नाव आणि अंतर्गत व्यवस्था आणि मंदिराच्या जीवनाशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल सांगते. पुस्तक मोठ्या संख्येने चित्रे आणि अहवाल विषय सूचक बदला आहे.

सेन्सॉर आर्चीमंद्राइट लुका (पिनेव)

पाहण्याचा प्रकार

विश्वकोशिक दस्तऐवज "नवीन सारणी", 19व्या शतकात निझनी नोव्हगोरोडच्या आर्चबिशप वेनियामिन आणि अरझामास, विट्रिमाव यांनी दुमडलेला, महाकाव्य भौतिकवाद आणि संशयवादाचा आदर न करता, 17 पहा. Zbіrki च्या अशा neosіrino च्या लोकप्रियतेची कारणे वस्तुस्थिती बनत आहेत, Scho in nyoma Bulo Zіbruno ग्रेट Dovіvdkoviy Materiva बद्दल Khramovі Budіvlі, їshnіshnіy і'snіy Ustіyi, Startynnya, Sacredni, the zaginnіy church, the FYBOXY CHYBOXY CHYBOXY CHYBOXY CHYBOXY, या व्ही.

हे एक खेदजनक आहे, "नवीन टॅब्लेट" चित्रपटाचे पुरातन स्वरूप, वर्णन केलेल्या वस्तूंच्या प्रतीकात्मक अर्थांच्या स्पष्टीकरणाच्या संग्रहाचा विपुलता, हे अनोखे पुस्तक आधुनिक ख्रिश्चनांच्या दत्तक घेण्यासाठी अधिक फोल्ड करण्यायोग्य बनवण्यासाठी. आणि शांत vіdomosti गरज, जसे की, एकाच वेळी गोष्टींना प्रेरणा देण्यासाठी, गेल्या शतकात कमी. म्हणून, आमच्या Vidavnitstvom परंपरा सुरू ठेवण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी, zapochatkovannoy "नवीन टॅबलेट".

"ऑर्थोडॉक्स लोकांचे डॉक्टर" येथे " आजच्या ख्रिश्चनांच्या मनाशी जुळवून घेऊन आम्ही वरील नावाच्या विषयांमधून प्रागैतिहासिक वर्णाची सर्वात प्रगत दृश्ये निवडली. आम्ही पुस्तकाचा पहिला भाग तयार केला आहे - "ऑर्थोडॉक्स मंदिर" - अंतिम सामग्रीच्या संपूर्णतेचे पुनरावलोकन म्हणून. ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बाह्य आणि अंतर्गत कार्याबद्दल आणि त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल माहितीची निवड येथे आहे. पुस्तकाचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्यात वर्णन केलेल्या त्या पवित्र वस्तूंचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या मोठ्या संख्येने चित्रे.

दस्तऐवजाची अंतर्गत रचना या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविली जाते की लेखाचा कोब, त्या इतर पवित्र विषयाला समर्पित, ठळक प्रकारात दिसतो, ज्यामुळे मजकूरातील її जाणून घेणे सोपे होते.

ज्यांच्यासाठी मजकूर तुकड्यांमध्ये मोडत नाही, परंतु एक विसंगत संपूर्ण बनतो, रोझपोविडीच्या अंतर्गत तर्काने मोठ्या विभाजनांशिवाय एकत्र येत नाही.

पुस्तक स्वतःच्या अहवाल विषय सूचक पासून देखील दूर घेते, जे वाचकांना त्यांच्यासाठी शब्द सहजपणे जाणून घेण्यास अनुमती देते.

पहिल्या भागाच्या फोल्डिंगसाठी, डझेरेलचा एक तुकडा विजयी झाला आणि "पाद्री ठेवण्याचे पुस्तक" आधार म्हणून घेतले गेले, वर्णनांची अचूकता कोणत्याही शंकापलीकडे आहे. डॉसविड दाखवते की ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या रहिवाशांनी योग न करण्याच्या अग्नीमध्ये चीच्या प्रकटीकरणाद्वारे तयार केलेल्या पवित्र वस्तूंच्या कृत्यांबद्दल विचार करण्यासाठी खूप पूर्वीपासून चर्च केले गेले आहे. पुस्तक poklikana zapovniti qі क्लिअरिंग. याव्यतिरिक्त, जे केवळ ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये येतात आणि त्याबद्दल काहीही माहिती नसतात त्यांच्यासाठी ते मार्गदर्शक बनू शकते.

विदवनित्सत्वाच्या योजना - डोविडनिकच्या अशा भागांवर एक रोबोट:

1 . लेखन म्हणजे लेखन.

2 . आयकॉनोग्राफी (विशेष आणि लागू माहितीशिवाय).

3 . ऑर्थोडॉक्स चर्चची लीटर्जी.

4 . ऑर्थोडॉक्स चर्चचे संस्कार.

5 . नदी रिंग पवित्र आणि ऑर्थोडॉक्स उपवास आहे.

6 . Zagalni Vіdomosti z हटवादी आणि नैतिक धर्मशास्त्र आणि इतर विषय.

संग्रहाच्या संपादकाने सार्वजनिकरित्या प्रवेश करण्यायोग्य पात्राच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चबद्दल नवीन अधिकृत सामग्री गोळा करणे आहे. ऑर्थोडॉक्स लोकांच्या जीवनातील सर्वात महत्वाच्या गोदामांबद्दल ज्ञानाची कमतरता लक्षात ठेवण्यास हे पुस्तक विश्वासूंना मदत करेल, जसे की त्यांना एका वेळी माहित आहे.

ऑर्थोडॉक्स मंदिर. छायाचित्र:www.spiritualfragranceinc.com

मंदिराला आकार द्या.बर्याच काळापासून, ऑर्थोडॉक्स प्रार्थना घरे वेगळी होती. दुर्गंधी वेगवेगळ्या स्वरूपात लहान असते. जुन्या काळातील मंदिरे आकाराने लहान गोल आणि अष्टकोनी होती. या दिवशी, सर्वात विस्तारित आणि क्रॉस-आकाराच्या चर्च.

मंदिराचे घुमट. त्वचा चर्च एक घुमट इच्छित आई दोषी आहे. तीन, पाच, सात आणि तेरा घुमट असलेली मंदिरे. घुमट जळणाऱ्या मेणबत्तीचा अर्धा प्रकाश, प्रार्थनेचा अर्धा प्रकाश आणि ख्रिश्चनांनी देवाला केलेली प्रार्थना यांचे प्रतीक आहे.

चर्चची घंटा.प्रार्थनेसाठी ऑर्थोडॉक्स dіm आई dzvіn दोषी आहे. चर्चच्या घंटा विश्वासणाऱ्यांना सेवेच्या सुरुवातीबद्दल, चर्च सेवेच्या सर्वात महत्त्वाच्या क्षणांबद्दल सांगतात.

मंदिरावर क्रॉस.त्वचेच्या चर्चच्या घुमटावर एक क्रॉस आहे. buvaє chotiricutnoї फॉर्मचा क्रॉस हा पारंपारिक क्रॉस आहे ज्यामध्ये एक अनुलंब आणि एक आडवा बीम आहे. उभ्या तुळईच्या खालच्या भागात, क्षैतिज बीमसारखे, ते संपले आहे, तळाचा वरचा भाग आहे.

Zovnish vlastuvannya चर्च. छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

सहा-कट क्रॉस हे चोटीरिकुट क्रॉससारखे विन आहे. अले, खालच्या उभ्या भागावर, आणखी एक टाचांचा तुळई आहे, उगवलेल्या डाव्या टोकाला आणि उजवीकडे खाली उतरते. त्‍या पोखिला तुळई हे प्रभूच्या क्रॉसवरील निगच्या पायाचे प्रतीक आहे. आठ-पॉइंटेड क्रॉस - हे सहा-पॉइंटेड क्रॉससारखे दिसते आणि वरच्या उभ्या बाल्ट्झवर आणखी एक लहान टॅब्लेट आहे, जी येशू ख्रिस्ताच्या रोझेशनच्या वेळी ठेवली आहे. टॅब्लेटवर, ज्यू, ग्रीक आणि लॅटिनमधील तीन शब्दांसह, खालील शब्द: "नाझरेथचा येशू, यहूद्यांचा राजा." तर, स्वतःच, आपण उभ्या तुळईच्या खालच्या भागात तळापासून बाचिती आणि आठ-पॉइंट क्रॉस करू शकतो. Zgіdno z church tlumachennyam, pіvmіsyats - tse yakіr, सुरुवातीच्या ख्रिश्चन धर्माच्या महाकाव्याप्रमाणे, लोकांच्या आध्यात्मिक व्यवस्थेचे प्रतीक आहे.

पोर्च. Zovnishhnіy पोर्च. छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

Zovnishhnіy पोर्च.देवाच्या घराच्या प्रवेशद्वाराच्या वर, नियमानुसार, एक चिन्ह किंवा संरक्षकाची वास्तविक प्रतिमा आहे, ज्याला मी परिधान करतो. स्किन चर्चच्या प्रवेशद्वारासमोर एक रिंगिंग मेडांचिक आहे. त्से मैदानचिकला जुने नार्थेक्स देखील म्हणतात. मंदिरासमोरील प्रवेशद्वारालाच पोर्च म्हणतात.

चर्च एक podvir'ya अंतर्गत आहे. सोची जवळ मुख्य देवदूत मायकेलचे कॅथेड्रल. छायाचित्र:www.fotokto.ru

चर्च एक podvir'ya अंतर्गत आहे.ऑर्थोडॉक्स प्रार्थना बूथच्या त्वचेचा स्वतःचा चर्च उपविभाग असतो. या प्रदेशावर, एक चर्च त्विंतर असू शकते, जेथे धर्मगुरू, पाळक, जे विश्वासूंच्या घरात राहतात, त्यांनी मंदिराच्या उजवीकडील जीवनासाठी त्यांचे योगदान आणले. याव्यतिरिक्त, चर्चच्या प्रांगणाजवळ एक लायब्ररी, काम न करणारी शाळा, सरकारी मित्र आणि इतर असू शकतात.

ऑर्थोडॉक्स चर्चचे भाग. छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

चर्चची अंतर्गत रचना

चामड्याचे मंदिर तीन भागांमध्ये विभागलेले आहे: वेस्टिब्यूल, मधला भाग आणि व्हिवतार.

मंदिराचा पोर्च. छायाचित्र:www.prihod.org.ua

पोर्च: मंदिराच्या पहिल्या भागाला आतील वेस्टिबुल म्हणतात. बराच काळ, चर्चच्या पहिल्या भागात, ते स्तब्ध उभे राहिले, की ते लोक, जणू ते पवित्र बाप्तिस्मा घेण्याची तयारी करत आहेत आणि ते ख्रिश्चन, जणू त्यांनी मोठी पापे केली आहेत, प्रार्थनेच्या सहभागाच्या प्रकाशात आहेत. आणि होली कम्युनियनचे स्वागत. पोर्चच्या भिंती चर्च फ्रेस्को आणि चिन्हांनी झाकलेल्या आहेत.

मंदिराचा मधला भाग (naos). छायाचित्र:www.hram-feodosy.kiev.ua

मंदिराचा मधला भाग : चर्चचा मध्य भाग विश्वासणाऱ्यांसाठी नियुक्त केला आहे. याला जहाज किंवा जहाज असेही म्हणतात. येथे त्यांना पूजेच्या वेळी प्रार्थना करण्यासाठी, देवाला प्रार्थना करण्यासाठी, मेणबत्त्या पेटवताना, चिन्हांचे पातळ चुंबन घेण्यासाठी दुर्गंधी येते.

चर्चमधील ते पवित्र प्रतीक म्हणजे वेदी. छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

अक्षावर सिन ऑफ गॉड, व्हर्जिन मेरी, पवित्र ट्रिनिटी, संत आणि एन च्या चिन्हांसह अॅनालॉग्स (आयकॉन्सचा अर्थ) आहेत. तर, मंदिराच्या मध्यभागी सिंहासन चिन्ह आणि पवित्र चिन्ह, किंवा त्या दिवसाचे तथाकथित चिन्ह असलेले दोन analogues आहेत.

सिंहासन चिन्ह- हे एक चिन्ह आहे, ज्यावर संत आणि पोडियाची प्रतिमा पवित्र आहे, ज्यासाठी ऑर्थोडॉक्स देवाची श्रद्धांजली घालायची. दिवसाचे चिन्ह- हे एक चिन्ह आहे जे त्या दिवशी ज्याची स्मृती साजरी केली जाते त्याचे पवित्र चित्रण करते. ध्वनी, नाओसच्या मध्यभागी cim रँक peresbuvaє पासून lectern.

पणिकादिलो.www.nesterov-cerkov.ru

आणि तसेच, अँकरिंगच्या स्टाइलच्या मध्यभागी, प्रकाश नसलेल्या मेणबत्त्यांसह एक उत्कृष्ट दीपवृक्ष आहे. Vіn spalahuє pіd іd महत्वाच्या क्षणांच्या पूजेच्या तासात. या मेणबत्तीला झुंबर म्हणतात. बल्गेरियन चर्चमध्ये वाइनला ग्रीक शब्द पॉलील्स म्हणतात. बल्गेरियातील मंदिरांमध्ये आवाज - दोन झुंबर - मोठे आणि लहान. स्पष्टतेसाठी, आजच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, मेणबत्त्या विशेष इलेक्ट्रिक बल्बद्वारे बदलल्या जातात. दुर्गंधी म्हणजे अर्ध्या प्रकाशाच्या मेणबत्तीचा आकार किंवा चर्चच्या घुमटाचा आकार.

दिवसाच्या पुढे. छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

दिवसाच्या पुढे.ऑर्थोडॉक्स प्रार्थना गृहात, एक जागा आहे, एक सामान्य माणूस मेणबत्ती लावू शकतो आणि आपल्या मृत प्रियजनांसाठी प्रार्थना करू शकतो. या ठिकाणाला दिवसाच्या पुढे म्हणतात. रशियन चर्चमध्ये, दिवसाच्या अगोदर, वधस्तंभावर खिळलेल्या येशूच्या प्रतिमेपासून एक क्रॉस असलेली एक छोटी पोस्ट असते ज्यामध्ये मेणबत्त्यांसाठी चेहरा नसलेले दफनस्थान असते. बल्गेरियामध्ये, चर्चचा दिवस महान जहाजाची पुनर्रचना करतो, ज्यामुळे अस्पष्ट आवाजांचा खोल डिस्को येतो.

मंदिरातील आयकॉनोस्टेसिस. छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

आयकॉनोस्टॅसिस.विव्तार आणि चर्चच्या मध्यभागी एक आयकॉनोस्टेसिस उभारला. “आयकोनोस्टेसिस” हा शब्द ग्रीक भाषेसारखा दिसतो आणि “प्रतिमेसाठी स्टँड” असे भाषांतरित करतो, जणूकाही ते चिन्ह, सजावटीच्या दागिन्यांसह लाकडी विभाजनासारखे दिसते आणि आयकॉनोस्टेसिसच्या मध्यभागी एक क्रॉस आहे. मानवी कवटी सह. आयकॉनोस्टेसिसवरील क्रॉसला उप-महत्त्व असू शकते. विन खरोखरच तारणहाराचा मृत्यू आहे आणि आकाशाचे प्रतीक आहे.

Pivnіchna आणि pivdenna iconostasis गेट.छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

काही प्रकरणांमध्ये, आयकॉनोस्टॅसिस केवळ आयकॉनच्या वितरणाद्वारे दर्शविले जाऊ शकते. पहिल्या नऊशे वर्षांनी ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये कधीही पवित्र पवित्रा ओलांडला नाही, परंतु चिन्हांसह फक्त कमी लाकडी विभाजन होते. 10 व्या शतकानंतर प्रतिमा समर्थनाचे "पिडन्याट्ट्य" सुरू झाले आणि बर्याच काळापासून नबुलाने स्वतःचे स्वरूप धारण केले. मध्यम ग्रीक चर्च आर्चबिशप, ऑर्थोडॉक्स लीटर्जिस्ट आणि चर्च ऑफ सेंट सिमोन ऑफ सॉलुन्स्कीचे शिक्षक: मानवी डोळ्यांना अदृश्य: योगोला ओळखल्या जाणार्‍या आयकॉनोस्टॅसिसची जाणीव कशी करायची याचा अक्ष आहे.

रॉयल ब्रामा.छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

पहाटेच्या वैश्विक बिंदूपासून, आयकॉनोस्टॅसिस आकाश आणि पृथ्वी वर आणते, मंदिराचे तुकडे प्रकाशाचे प्रतीक आहेत. या अर्थाने, आयकॉनोस्टेसिस हे दृश्य आणि अदृश्य प्रकाशातील विभाजन आहे आणि नवीनसाठी संत अदृश्य प्रकाशाचे मध्यस्थ आहेत, शार्ड्स दोन जगांमधील आनंदी लंका आहेत.

दारातून तीन वेळा आयकॉनोस्टेसिसमध्ये प्रवेश केला जाऊ शकतो. दोन लहान प्रवेशद्वारांनंतर, पाळक आणि त्यांचे सहाय्यक लिटर्जीच्या शेवटच्या क्षणी, उदाहरणार्थ, लहान आणि महान प्रवेशद्वाराच्या बांधकामाच्या वेळी आत आणि बाहेर येतात. आणि मध्यवर्ती मोठे प्रवेशद्वार, जो चर्चचा मधला भाग आहे, त्याला झारचा ब्रामा म्हणतात. आयकॉनोस्टॅसिसवर क्रिमियन झारचे ब्रामी मधले प्रवेशद्वार आणि फॅब्रिकमधून लटकलेले. लाल एक बाहेर रिंग. सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये आयकॉनोस्टेसिसचे चिन्ह एकसारखे आहेत. झारच्या ब्रामावर, नेहमी एक दृश्य चित्रित करणारा एक चिन्ह असतो जो एखाद्या देवदूताप्रमाणे, व्हर्जिन मेरीला माफी मागतो, की वॉनला देवाने निवडले होते आणि पवित्र आत्म्याच्या दृष्टीक्षेपात ती एका मुलासाठी गरोदर राहिली होती, जसे की मी. जगाचा तारणहार होईल. आयकॉनोस्टेसिसच्या उजव्या बाजूला, सिन ऑफ गॉड आणि सेंट जॉन बाप्टिस्टचे चिन्ह लपवलेले आहे, दुसऱ्या बाजूला अज्ञातांसाठी व्हर्जिन मेरीचे चिन्ह आहे, ज्याचे नाव चर्च होते त्याची प्रतिमा आहे. नाव दिले. इतर चिन्हांसाठी, तेथे कोणत्या प्रतिमा असतील आणि आयकॉनोस्टेसिसवर वास कसा असेल याचे कोणतेही अचूक पदनाम नाही.

स्पिवाचका, क्लिरोस (क्लिरोस).छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

Kliros, klilos, फूल.आयकॉनोस्टॅसिसच्या समोर, डाव्या हाताने आणि उजव्या हाताने, चर्चमधील गायन गायन गाण्याची जागा आहे. या महिन्यांना क्लिरोस आणि स्पिव्हाक म्हणतात. रशियन स्पेसमध्ये, स्पिव्हाच्कीला क्रायलोस म्हणतात.

बॅनर.बल्गेरियन मंदिरांमध्ये रिंग करा आणि पाद्रींना कोरोगवी जाणून घ्या. सर्व विशेष चर्च जुन्या लाकडी खांबांवर चिन्हांसह चिन्हांकित करतात. चर्च प्रक्रिया तास अंतर्गत दुर्गंधी vikoristovuyutsya. चौथ्या शतकापासून पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये बॅनर विजयी होऊ लागले आणि मूर्तिपूजकतेवर ख्रिस्ती धर्माच्या विजयाचे प्रतीक आहे.

खोरुग्वा. छायाचित्र:www.yapokrov.ru

मीठ आणि व्यासपीठ.फुलांच्या मध्ये आणि vvtar मध्ये जागा एकत्र करून एक किंवा दुसर्या दिवशी वाढवा मीठ म्हणतात, कारण vvtar समोर केंद्राजवळील मध्यवर्ती भागाला व्यासपीठ म्हणतात. येथे याजक प्रार्थना विगुकी देतात, तोश्चो उपदेश करतात.

सोले. व्यासपीठ चर्च मठ.

छायाचित्र:www.nesterov-cerkov.ru

ऑर्थोडॉक्स देवाच्या घरी मेणबत्त्या, ऑर्थोडॉक्स साहित्य, चिन्हे, मूळ क्रॉस इत्यादींच्या विक्रीसाठी एक जागा आहे. हे मंदिराच्या मंडपात किंवा मध्यभागी स्थित आहे. या जागेला चर्चचे दुकान म्हणतात.

पुढे संपले.

धर्मशास्त्रातील मास्टर

© जी. कालिनिना, एड.

आर्चबिशपचा आशीर्वाद
तिरस्पोलस्की आणि डुबोसारस्की
जस्टिनियाना

मंदिरे बिशपद्वारे किंवा याजकांच्या परवानगीने पवित्र केली जातात. सर्व चर्च देवाला पवित्र आहेत आणि त्यांच्यामध्ये प्रभु त्याच्या कृपेने अदृश्यपणे उपस्थित आहे. त्वचेचे स्वतःचे खाजगी नाव असू शकते, त्या पवित्र podії किंवा व्यक्तींच्या नावावर पडते, ज्यांना पवित्र केले जात नाही त्यांच्या स्मरणार्थ, उदाहरणार्थ, चर्च ऑफ द रिझ्ड्वा ऑफ क्राइस्ट, मध्ये पवित्र ट्रिनिटीच्या सन्मानार्थ मंदिर सेंट चे नाव Rivnoapostolny Kostyantina आणि हिरण. शहराजवळ चर्च असल्यास, त्यांच्या प्रमुखास "कॅथेड्रल" म्हटले जाते: विविध चर्चचे पाळक येथे युरोकिस्ट दिवसांमध्ये एकत्र केले जातात आणि दैवी सेवा कॅथेड्रलमध्ये आयोजित केल्या जातात. बिशपची खुर्ची असलेल्या त्या कॅथेड्रलला "कॅथेड्रल" म्हणतात.

विनिकनेन्या मंदिर आणि स्थापत्य स्वरूपाचा योग

ऑर्थोडॉक्स चर्चची सुधारणा समृद्ध परंपरांवर आधारित आहे, जी ख्रिस्ताच्या सणाच्या दुसऱ्या हजार वर्षांपूर्वी संदेष्टा मोशेने नियुक्त केलेल्या पहिल्या चर्च-स्नान (मंडप) ची शपथ घेते.

ओल्ड टेस्टामेंट मंदिर आणि विविध धार्मिक वस्तू: एक वेदी, एक सात-दीपवृक्ष, एक धूपदान, याजकांचा संग्रह आणि इतर - रक्तातून जाळण्यात आले. सर्व काही तयार करण्यासाठी, जसे मी तुम्हाला दाखवीन, आणि न्यायाधीशांचे कान पहा. म्हणून і zrobіt їх, - परमेश्वराने मोशेला सांगितले. - डोळा मागे निवासमंडप ठेवणे, डोंगरावर तुम्हाला एक प्रकारची साक्ष (येथे, सिनाई पर्वत कडा वर आहे. і 26, 30).

सुमारे पाचशे वर्षांनंतर, राजा सॉलोमनने जेरुसलेम शहराजवळील पोर्टेबल टेबरनेकल (नेमेट मंदिर) च्या जागी चमत्कारी दगडी मंदिर बनवले. taєmnicha मंदिरात अभिषेक वेळी, अंधार zіyshla तिने її आठवण करून दिली. परमेश्वर शलमोनाला म्हणाला: मी मंदिर पवित्र केले आहे आणि माझे डोळे असतील आणि माझे हृदय तेथे सदैव राहील (अध्याय 1, 1 इतिहास 6-7 अध्याय).

सॉलोमनच्या कारकिर्दीपासून ते येशू ख्रिस्ताच्या जीवनापर्यंत दहा शतके, जेरुसलेम मंदिर संपूर्ण ज्यू लोकांच्या धार्मिक जीवनाचे केंद्र बनले.

प्रभू येशू ख्रिस्ताने जेरुसलेम मंदिराच्या नाशानंतरचे प्रकटीकरण पाहिले आणि त्याला प्रार्थना केली. Vіn vimagav vіd єvreіїv मंदिरात पूज्य स्थापना, संदेष्टा Іsаї चे शब्द सुचवितो: डिम मीला सर्व लोकांसाठी प्रार्थनेचे घर म्हटले जाईल, आणि मंदिरातील विघ्नव शांत आहे, जो एका नवीन ठिकाणी वाईट मार्गाने होता ( ;).

पवित्र आत्म्याच्या आगमनानंतर, प्रेषितांनी, तारणकर्त्याच्या नितंबाच्या मागे, जुन्या कराराचे मंदिर देखील पाहिले आणि नवीनमध्ये प्रार्थना केली. Ale stinks विशेष ख्रिश्चन प्रार्थना आणि Sacraments चर्च सेवा पूरक सुरुवात केली. आणि त्याच वेळी, एका आठवड्यासाठी ("प्रभूच्या दिवशी"), ख्रिश्चनांसह प्रेषित विश्वासणाऱ्यांच्या घरात जमले (कधीकधी ते विशेषतः प्रार्थनेसाठी ओळखले गेले - कोसा) आणि तेथे त्यांनी प्रार्थना केली, पवित्र पत्र वाचा. , "ब्रेड तोडणे" (युकेरिस्ट लुटले) आणि जिव्हाळ्याचा सहभाग घेतला. म्हणून त्यांनी पहिल्या घरातील मंडळींना बोलावले. नंतर, मूर्तिपूजक शासकांच्या बाजूने छळाच्या वेळी, ख्रिश्चन कॅटॅकॉम्ब्स (भूमिगत निवासस्थान) वर चढले आणि तेथे त्यांनी शहीदांच्या कबरीवर लीटर्जीची सेवा केली.

ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या तीन शतकांमध्ये, संशोधनानंतर, ख्रिश्चन चर्च ही एक दुर्मिळ घटना होती. धर्माच्या स्वातंत्र्याच्या सम्राटाच्या घोषणेनंतर, 313 आर., ख्रिश्चन चर्चने सर्वत्र विनासायास सुरुवात केली.

मंदिरांच्या मागील बाजूस, बॅसिलिकाचा आकार लहान असतो - प्रवेशद्वारावर एक लहान कडी (पोर्टिको, किंवा गॅंक) आणि प्रवेशद्वाराच्या विरुद्ध बाजूस एक गोलाकार (एपीएसई) असलेली लांब-उभी असलेली चोटिरिक-आकाराची जागा. . बॅसिलिकाची आतील जागा तीन तास आणि पाच वेळा स्तंभांच्या ओळींनी रेखाटलेली होती, ज्याला "नेव्हस" (जहाज) म्हणतात. मधली नेव्ह ही बिचनीच्या मागे उंच उंच आहे. योगाच्या टेकड्या खिडक्यांनी राज्य केल्या होत्या. बॅसिलिका मोठ्या प्रमाणात प्रकाश आणि हवेने जळत होत्या.

नेजाबारने मंदिरासाठी विनिकटी आणि इतर प्रकार सुरू केले. 5 व्या शतकापासून, बायझंटियमने मंदिराच्या मध्यभागी क्रिप्ट्स आणि घुमट असलेल्या क्रॉस-आकाराच्या चर्च बांधण्यास सुरुवात केली. गोलाकार किंवा अष्टभुज मंदिरे क्वचितच बांधली गेली. बायझँटाईन चर्च आर्किटेक्चर आधीच ऑर्थोडॉक्स स्किडमध्ये ढकलले गेले आहे.

रशियामधील ख्रिश्चन धर्म स्वीकारणार्‍यांचा आदेश रशियन चर्च आर्किटेक्चर आहे. मेणबत्तीच्या अर्ध्या प्रकाशाचा अंदाज लावणारे घुमटाचे व्लास्तुवन्या हे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे. नंतर, इतर आर्किटेक्चरल फॉर्म दिसू लागले - ग्रामीण भागात, उदाहरणार्थ, गॉथिक शैली: उंच स्पायर्स असलेली मंदिरे. अशाप्रकारे, ख्रिश्चन मंदिराची प्रतिमा शतकानुशतके तयार केली गेली, त्वचेच्या काठावर सूज आली आणि त्वचेच्या युगात त्याच्या अनोखे स्वरूप. अगदी अलीकडच्या काळातील मंदिरांनी त्या गावाचे शहर सुशोभित केले होते. दुर्गंधी अध्यात्मिक जगाचे प्रतीक बनली, सर्व जगाच्या भविष्यातील प्रेरणाचा नमुना.

ऑर्थोडॉक्स चर्च आर्किटेक्चर

ऐतिहासिकदृष्ट्या दुमडलेल्या स्वरूपातील ऑर्थोडॉक्स चर्च म्हणजे देवाचे राज्य आपल्यासमोर तीन क्षेत्रांच्या एकतेमध्ये आहे: दैवी, स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील. Zvіdsi सर्वात रुंद तीन-चेसिस मंदिराला रांगेत आहे: vіvtar, vlasne मंदिर आणि narthex (किंवा जेवण). Vіvtar देवाच्या नितंबाचा प्रदेश दर्शवितो, व्लास्ने मंदिर हे देवदूताच्या प्रकाशाचा (आध्यात्मिक स्वर्ग) प्रदेश आहे आणि व्हेस्टिब्युल हा पृथ्वीवरील नितंबाचा प्रदेश आहे. विशेष पदासाठी अभिषेक, क्रॉससह मुकुट आणि पवित्र प्रतिमांनी सुशोभित केलेले, चोलीवरील सर्व दिव्यांच्या सुंदर बॅनरसाठी देव योगो निर्माता आणि निर्माता यांच्यासाठी मंदिर.

Zovnishhnіy vglyad मंदिर

येशू ख्रिस्ताच्या स्वर्गात स्वर्गारोहण झाल्यानंतर, प्रेषित आणि जेरुसलेममधील पहिले ख्रिश्चन, तारणहाराच्या बट नंतर, चर्चमध्ये गेले, देवाचे गौरव केले आणि आशीर्वाद दिला (. ), ज्यू सभास्थान पाहिले - आणि दुसर्या बाजूने, त्यांचे स्थीत केले. स्वतःचे ख्रिश्चन संग्रह (खाजगी घरे). जेरुसलेमच्या पलीकडे, ख्रिश्चन त्यांच्या बुडिन चर्चमध्ये दैवी सेवा करत होते. छळामुळे ते तुटले, ख्रिश्चनांचे धार्मिक मेळावे अधिकाधिक तामसी बनले. प्रार्थनेसाठी, आणि विशेषत: सहभोजनाच्या संस्काराच्या उत्सवासाठी, ख्रिश्चनांना श्रीमंत डायनोविर्त्सिवच्या बूथमधून एकत्र केले गेले. येथे, प्रार्थनेसाठी, एक खोली गायली गेली, बाहेरील प्रवेशद्वारापासून सर्वात मोठे अंतर रस्त्यावरील आवाजाचे होते, ज्याला ग्रीक लोक "इकोस" आणि रोमन लोक "एकूस" म्हणतात. एका दृष्टीक्षेपात, "कोसी" ने dovgast (inodі dvuhoverhovі) kіmnati चे प्रतिनिधित्व केले, dozhinі वर स्तंभांसह, schо іоnіі іkos चे तीन भाग केले; कोसाची मधली जागा іnodі buv vshchim i shirshiy bіchnі साठी. छळाच्या वेळी, ख्रिश्चन भूमिगत चर्चमध्ये प्रार्थना करण्यासाठी एकत्र जमले, ज्यांनी तथाकथित कॅटाकॉम्ब्सच्या कॅटॅकॉम्ब्सवर राज्य केले (साला सांगूया). त्याच ठिकाणी आणि त्या कालखंडात, जर छळ झाला नसता, तर ख्रिश्चन मंदिरांच्या आजूबाजूला (द्वितीयच्या शेवटी आणि तिसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीपासून) चांगल्या काळात असू शकतील आणि असतील, तर काही वेळा, ते छळ करणाऱ्यांच्या छळानंतर पुन्हा कोलमडणे.

जर, सेंट च्या इच्छेने. पूर्वसंध्येला प्रेषित झार कोस्ट्यंटीन (चौथ्या शतकाच्या कोबवर), ख्रिश्चनांचा छळ मागे राहिला, नंतर ख्रिश्चन चर्च सर्वत्र दिसू लागल्या आणि ख्रिश्चन चर्चच्या चर्चची केवळ आवश्यक संलग्नताच मांडली नाही, तर मी सुशोभित करू शकलो नाही. गावातील पवित्र स्थानाची कातडी, आणि चामडे आणि .

Vіdkritі kristianskikhі मंदिरे іz III-VI कला. त्यांनी समान आकार आणि आतील आकार किंवा देखावा धारण केला आणि त्याच वेळी: त्यांनी जहाजाचा अंदाज लावला की गोलाकार प्रवेशद्वाराच्या प्रवेशद्वारावर एक लहान कडी असलेल्या दीर्घकाळ टिकलेल्या चोटीरिकुटनिकचा आकार. chotirikutnik ची आतील जागा स्तंभांच्या पंक्तींनी तीनमध्ये विभागली गेली होती, जी कधीकधी पाच होती, ज्याला "नेव्ह" म्हणतात. bіchnih vіddіlen (navіv) ची त्वचा देखील गोल कडी किंवा apse सह समाप्त होते. मधली नेव्ह बिचनीच्या मागे लटकलेली आहे; शीर्षस्थानी, जेथे मधल्या नेव्हचे पसरलेले भाग, vіkna, buli, vtіm, іnоdі і о ніхіхіхіхіхіхіхіхіхіхіхіхініх інах naves होते. प्रवेशद्वाराच्या बाजूला एक पुढचा दिवस होता, ज्याला "पोर्च" (अबो नार्फिक्स) आणि "पोर्टिको" (गनोक) असे म्हणतात. मोठ्या प्रमाणात प्रकाश आहे आणि पुन्हा मध्यभागी पहारा दिला जाईल. अशा ख्रिश्चन चर्चची योजना आणि आर्किटेक्चर, 4 व्या शतकातील, रेखाचित्रांनी प्रेरित होते: ते नेव्ह, एप्स, पोर्च, गुलाब प्रकाश, आतील स्तंभांवर ठेवले होते. अशा सर्व मंदिरांना ecclesiastical basilica किंवा नंतरचे मंदिर असे म्हणतात.

ख्रिश्चनांनी त्यांचे चर्च डोव्हगास्ट चोटीरिकुटनिक (भागांमध्ये विभागलेले, माकडांसह) बांधण्यास सुरुवात करण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे त्यांच्यामध्ये असलेल्या कॅटॅकॉम्ब्स आणि चर्चमध्ये.

अंडरग्राउंडला कॅटॅकॉम्ब्स म्हणतात, काही ख्रिश्चनांमध्ये छळाच्या तासांसाठी, पहिल्या तीन शतकांमध्ये, त्यांनी त्यांच्या मृतांचा सन्मान केला, पुढच्या बाजूला फिरवले आणि पूजा केली. त्यांच्या आउटबिल्डिंगनुसार, कॅटाकॉम्ब्स कॉरिडॉर किंवा गॅलरींच्या मेरेझचे प्रतिनिधित्व करतात, जे एकमेकांमध्ये गुंफलेले आहेत, कमी-अधिक प्रमाणात मोठे दगड पसरलेले आहेत. एका कॉरिडॉरच्या बाजूने चालत असताना, आपण दुसरा कॉरिडॉर ओलांडू शकता, जो मार्ग ओलांडतो आणि रोडवेच्या समोर चालत जा, तीन रस्ते आहेत: सरळ, उजव्या हाताने आणि डाव्या हाताने. आणि तुम्ही थेट कोणत्याही द्वी, रोझताशुवन्या कॉरिडॉरसाठी एकाच ठिकाणी जाऊ शकत नाही. कॉरिडॉरच्या बाजूने एक नवीन कॉरिडॉर तयार होताच, किंवा संपूर्ण खोली, नवीन मार्गांच्या स्प्रॅटच्या रूपात. कॉरिडॉरच्या बाजूने किमतीत कमी-अधिक क्षुल्लक तासाने वाढ, आपण स्वत: साठी लक्षात ठेवू शकत नाही, वरच्या पुढील खालच्या वर जा. कॉरिडॉर उंच आणि खालच्या आणि लहान आहेत, जे रस्त्यावर धारदार आहेत, वेगवेगळ्या आकाराचे आहेत: लहान, मध्यम आणि मोठे. पहिल्यांना "क्युबिकल" म्हणतात, इतरांना - "क्रिप्ट्स", आणि तिसरे - "थेंब" म्हणतात. कुबिकुली (क्युबिकुलम - बेड या शब्दावरून) दफन क्रिप्ट्स आणि क्रिप्ट्स आणि चॅपल - भूमिगत चर्च होते. येथे, ख्रिश्चनांच्या छळाच्या तासाखाली, लीटर्जी पार पाडली गेली. क्रिप्ट्स 70-80 उपासकांपर्यंत सामावून घेऊ शकतात आणि चॅपल अधिक श्रीमंत - 150 ओसिब पर्यंत.

ख्रिश्चन उपासनेच्या शेकडो गरजा, क्रिप्ट्सचा पुढचा भाग पाळकांना आणि इतरांना सामान्यांना देण्यात आला. क्रिप्टच्या तळाशी, एक गोलाकार एप्स होता, ज्याला कमी दरवाजे होते. या एप्समध्ये शहीदाची कबर होती, जी पवित्र युकेरिस्टच्या निर्मितीसाठी सिंहासन म्हणून काम करते. अशा सिंहासन-समाधीच्या बाजूला, बिशप, प्रेस्बिटरसाठी जागा होती. क्रिप्टचा मध्य भाग लहान विशेष आउटबिल्डिंग नाही. क्रिप्ट्समधून थेंब केवळ मोठ्या आकारानेच नव्हे तर अंतर्गत सडण्याने वाढले. क्रिप्ट्स एकाच ठिकाणाहून तयार होतात (किम्नाटी), आणि थेंब त्यांच्या किल्कापासून बनवता येतात. क्रिप्ट्समध्ये okremih vіvtarіv नाही, चॅपलमध्ये दुर्गंधी आहे; क्रिप्ट्समध्ये, स्त्रिया आणि पुरुषांनी एकत्र प्रार्थना केली आणि महिलांसाठी चॅपलमध्ये एक विशेष भेट होती. पिडलॉगच्या क्रिप्ट्स आणि चॅपलच्या पुढील भागावर, भूमिगत चर्चच्या कबरींच्या वर चिन्ह उभे केले गेले. मृतांच्या दफनासाठी भिंतींवर दफन बांधले गेले आणि भिंती पवित्र प्रतिमांनी सुशोभित केल्या गेल्या.

विविध क्रिप्ट्स आणि चॅपलच्या वर्णनावरून, हे स्पष्ट आहे की डोवेगॅस्टी लेजेससह चोटीरिकुटनिकचा आकार देखील लहान आहे, जो कधीकधी स्टीलच्या खांबांसह असतो.

भूमिगत चर्च बद्दल पवित्र कथा, स्वेतलित्सा बद्दल, ज्यामध्ये येशू ख्रिस्ताने शेवटचे रात्रीचे जेवण साजरे केले आणि कोसी बद्दल, जे पहिले ख्रिश्चन चर्च होते (डोवगॅस्टिमच्या रूपात), आणि हे कारण असू शकते की ख्रिश्चन निर्भयपणे, चर्चशी मतभेद होण्यास घाबरू नका. बर्याच काळापूर्वी, ख्रिश्चन विश्वासाच्या आत्म्याने, त्याच उशीरा दृष्टी आणि त्यांच्या स्वत: च्या चर्चच्या मागे असणे. परंतु, बेसिलिका ख्रिश्चन चर्चसाठी ताब्यात घेण्यात आली होती, कारण ते अद्याप एकच स्वरूप होते. 5 व्या शतकापर्यंत पानुवावची बेसिलिक शैली. नंतर XV शतकानंतर "बायझँटाईन" मध्ये बदलले. तथापि, प्राचीन ख्रिश्चन बॅसिलिकाची महानता किंवा मूल्य न जोडता, तुर्कांच्या राजवटीत जिंकलेल्या विशाल बीजान्टिन साम्राज्यात पुन्हा विस्तार करा.

ख्रिश्चन चर्चचे बेसिलिक दृश्य सर्वात अलीकडील आहे, परंतु एकमेव नाही. स्थापत्यशास्त्रातील समानता बदलली आणि स्थापत्यशास्त्रातील गूढवादाने मंदिरांचे जुने स्वरूप बदलून जमिनीला मंथन केले तर. ख्रिश्चनांचा छळ झाल्यानंतर ग्रीक साम्राज्याच्या राजधान्याबाहेर (324 रूबल) रोममधून बायझेंटियम (324 रूबल) जोडले गेले आणि हस्तांतरित केले गेले. तीच मंदिरांची बायझँटाईन शैली म्हणून ओळखली जाते.

बायझँटाईन शैलीचे Vіdmіnnimi भात є "क्रिप्ट" आणि "डोम". घुमटाच्या आकाराच्या बीजाणूंचा कान, टोबटो. अशा स्टेल्स सपाट आणि तिरकस नसतात, परंतु गोलाकार असतात, जे पूर्व-ख्रिश्चन तासांपर्यंत विस्तारित असतात. रोमन स्पा (अॅबोथर्म्स) मध्ये क्रिप्ट्सचे विस्तृत स्टॅसिस दिले गेले होते; अले, घुमटाची सर्वात कंटाळवाणी रचना बायझँटियमच्या मंदिरांमध्ये पायरीने काढली गेली.

चौथ्या शतकाच्या सुरूवातीस, घुमट कमी होता, इमारतीचा संपूर्ण वर वाकडा होता, आणि इमारतीच्या भिंतीवर उजवीकडे फिरत होता, व्हिकॉन्सचा माव न होता, परंतु नंतर घुमट उंच झाला आणि विशेष स्टोव्हपाखवर स्थापित केला गेला. जडपणापासून मुक्त होण्यासाठी आंघोळीच्या भिंती रसाळांनी सुकलेल्या नाहीत, परंतु हलक्या विष्ठाने फाटलेल्या आहेत; त्यांच्या दरम्यान vіkna vіkna vlashtovuyutsya. संपूर्ण घुमट स्वर्गाच्या विस्तृत वॉल्टसारखा दिसतो, परमेश्वराच्या अदृश्य perebuvannya जागा. बाहेरील आणि आतील बाजूस, घुमट कलात्मक शीर्ष किंवा कॅपिटल आणि आत असलेल्या स्तंभांनी सुशोभित केलेले आहे. अलंकार; मंदिरावरील एका बाथहाऊसच्या जागेवर घुमटांच्या वेगवेगळ्या स्प्रेट्सचे वर्चस्व आहे.

बायझँटाईन मंदिरांच्या योजना खालीलप्रमाणे होत्या: भागाप्रमाणे, समान बाजू असलेला क्रॉस, आयतासारखा, चौरसाच्या जवळ. चौरस आकार बायझेंटियममध्ये सर्वात मोठा आणि रुंद बनला. त्यामुळे, बायझंटाईन मंदिरांचे पारंपारिक बीजाणू काही घट्ट स्टोव्हपीव्हसारखे दिसतात, जे एका सरळ-कट आणि कमानीने बंद केलेल्या पशूवर सेट केले आहेत, ज्यात एक तळ आणि घुमट आहे. सहाव्या शतकापासून असे दृश्य pan_vnym बनले आणि बायझंटाईन साम्राज्याच्या शेवटपर्यंत (XV शतकाच्या अर्ध्यापर्यंत) असेच बनले, जसे म्हटल्याप्रमाणे, दुसऱ्या बेसिलिक शैलीने बदलले.

बायझेंटाईन मंदिराचा आतील विस्तार, बॅसिलिकाप्रमाणे, तीन भागांमध्ये विभागला गेला: एक वेस्टिब्यूल, एक मध्य भाग आणि एक व्हिव्टर. Vіvtar vіdokremlyuvavsya कमी कोलोनेडच्या मध्यभागी कॉर्निससह, जे वर्तमान आयकॉनोस्टेसिसची जागा घेते. श्रीमंत मंदिरांच्या मधोमध मोज़ेक आणि सचित्र प्रतिमांनी सुशोभित केलेले होते. विविध मर्मर्स, मोज़ाइक, सोने, पेंटिंगची चमक - ख्रिश्चनच्या आत्म्याला उठवण्यासाठी, प्रार्थना करण्यासाठी सर्वकाही सरळ केले गेले. दुर्मिळ नजारा पूर्ण करण्यासाठी येथे मूर्तिकला दुमडली आहे. बायझँटाईन शैलीतील सर्वात तेजस्वी रोझक्विट आणि सेंट सोफियाच्या कॉन्स्टँटिनोपल चर्चजवळील प्रसिद्ध चर्चचा बायझँटाईन घुमट दिसला.

दैनंदिन जीवनात स्थिरावण्याची बायझँटिन शैली, जसे की कॉन्स्टँटिनोपलमधील बायझेंटियम जवळील मंदिरे, आणि ग्रीसच्या इतर महत्त्वाच्या ठिकाणी (अथेन्स, थेस्सालोनिका, ऍथोसवर), बर्मेनियाजवळ, सर्बियाजवळ. व्हेनिसजवळील बायझंटाईन वास्तुकलेचे स्मारक म्हणजे चर्च ऑफ सेंट मार्क.

रोमनेस्क शैली

बायझँटाईन-बॅसिलिक प्रकारचा क्रिमिया, पाश्चात्य ख्रिश्चन जगामध्ये, मंदिरांचे एक नवीन, मोहक स्वरूप, जे एका बाजूने, बॅसिलिका आणि बायझेंटाईन चर्चशी समानता असू शकते आणि दुसऱ्या बाजूने, आणि vіdminnіst: हे आहे अशा शीर्षकांचा प्रणय. रोमनेस्क शैलीने प्रेरित असलेले हे मंदिर, रुंद आणि लांब जहाजातून (नॅव्ह) दुमडलेले, बेसिलिकसारखे आहे, जे दोन बोटींमध्ये तरंगते, उंची आणि रुंदीने लहान. दुमडलेल्या, पुढच्या बाजूपासून नेव्हपर्यंत, एक आडवा जहाज (ज्याला ट्रान्ससेप्ट म्हणतात) होते, जे हुलपासून त्याच्या कडांनी पुढे जाते आणि नंतर, मिशांच्या घराला क्रॉसचा आकार देते. ट्रान्ससेप्टच्या मागे, बॅसिलिका प्रमाणेच एक वानर होता, जो vvtar साठी नियुक्त केला होता. मागून, मागील बाजूंवर राज्य केले गेले, पूर्वीप्रमाणे, ढोंग किंवा नार्फिक. रोमनेस्क शैलीची वैशिष्ठ्ये: मंदिराच्या मध्यभागी खालच्या बाजूस, ऍप्सेस आणि ट्रान्ससेप्ट्समध्ये अंडरले घातली गेली आणि मंदिराच्या इतर भागांचे स्तंभ स्वतःवर गोलाकार क्रिप्ट्समध्ये दुमडले आणि वरच्या आणि खालच्या बाजूस सुशोभित झाले. विविध नमुने, मुद्रांकित रीतिरिवाजांसह kіntsy. पृथ्वीवरून निर्माण झालेल्या प्राचीन पायावर रोमन मंदिरे बांधली जाऊ लागली. मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर, नॅर्थेक्सच्या बाजूने, (11 व्या शतकातील) दोन मोठे वेझ होते, जे आधुनिक जुळे बनले होते.

रोमनेस्क शैली, X शतकात दिसली, XI आणि XII शतकात सूर्यास्ताच्या वेळी अधिक व्यापक झाली. ती XIII शतकात जागा झाली. जर ते गॉथिक शैलीमध्ये बदलले असेल.

गॉथिक आणि पुनर्जागरण शैली

गॉथिक मंदिरांना "स्ट्रिल पार्ट्स" देखील म्हटले जाते, त्यांच्या योजनेच्या मागे आणि zvnіshnіm ozdobrennyam, त्यांना रोमन मंदिरे बनवायची आहेत, आणि तरीही ते बाकीचे आदरातिथ्य, पिरॅमिडल कडा, जे आकाशापर्यंत पसरलेले आहेत: बुरखे, स्टोव्हपामी , dvinitsyami. मंदिराच्या आतील भागात गोस्ट्रोकिंटसेविस्टचे स्मरण केले जाते: क्रिप्ट्स, अंगभूत स्तंभ, खिडक्या आणि शीर्ष भागांवर. गॉथिक मंदिरे विशेषत: मोठ्या संख्येने उंच आणि अर्धवट खिडक्यांमुळे प्रभावित झाली; ज्याच्या आधारावर पवित्र प्रतिमांसाठी भिंतींवर थोडी जागा सोडण्यात आली होती. गॉथिक मंदिरांच्या नॅटोमिस्ट खिडक्या पेंटिंगद्वारे ग्रिम केलेल्या होत्या. जुन्या ओळींच्या अभिव्यक्तीपेक्षा त्से शैली चांगली आहे.

पश्चिम युरोपमधील चर्च वास्तुकलेच्या इतिहासाच्या गॉथिक शैलीनंतर, पुनर्जागरण शैलीचीही नोंद घेतली जाते. 15 व्या शतकापासून ही शैली युरोपमध्ये (इटलीपासून सुरू होणारी) विस्तारली. "त्या गूढवादाचे पुरातन, जुने-शास्त्रीय ज्ञान" च्या ओतणे अंतर्गत. जुन्या ग्रीक आणि रोमन गूढवादातून शिकून, वास्तुविशारदांनी ख्रिश्चन मंदिरात मूर्तिपूजक मंदिरांचे रूप हस्तांतरित करण्यासाठी, पुरातन वास्तुकलेच्या आकृत्यांमधील मंदिरे स्थिर होण्यास सुरुवात केली. मंदिरांच्या सुंदर आणि आतील स्तंभांमध्ये आणि सजावटीमध्ये प्राचीन वास्तुकलाचे इंजेक्शन विशेषतः लक्षणीय आहे, जे नवीन होईल. सेंट पीटरच्या प्रसिद्ध रोमन कॅथेड्रलमध्ये सार्वत्रिकपणे प्रेरित शैलीचे पुनरुज्जीवन. पुनरुज्जीवनाच्या आर्किटेक्चरच्या मुख्य कल्पना खालीलप्रमाणे आहेत: मंदिरांची योजना एक डोवेगास्ट चोटीरिकुटनिक आहे ज्यामध्ये ट्रान्ससेप्ट आणि व्हिव्टर-एप्से (रोमनेस्क शैली प्रमाणेच), क्रिप्ट आणि कमानी गोस्ट्रोकिंटसेव्ह नाहीत, परंतु गोल, घुमट- जसे (vіdmіnu vіd गॉथिक वर, vіbnіst सारखे); अंतर्गत आणि प्राचीन ग्रीक वसाहती (पुनर्जागरण शैलीचे वैशिष्ट्य). दिसणाऱ्या पाने, फुले, आकृत्या, लोक आणि प्राणी (ख्रिश्चन प्रदेशातील बायझंटाईन अलंकाराच्या आधारे) सजवा (दागिने). संतांच्या शिल्पात्मक प्रतिमा देखील लक्षात ठेवा. संतांच्या शिल्पात्मक प्रतिमा बहुतेक वेळा बॅसिलिक, बायझँटाईन आणि ऑर्थोडॉक्स-रशियन शैलींचे पुनरुज्जीवन करण्याच्या शैलीचे समर्थन करतात.

रशियन चर्च आर्किटेक्चर

रशियन चर्च आर्किटेक्चर रशियाच्या ख्रिश्चन (988) च्या पुष्टीकरणापासून एकाच वेळी सुरू होते. ग्रीक विश्वास स्वीकारल्यानंतर, पाळकांना पूजेसाठी सर्वकाही आवश्यक होते, आम्ही ताबडतोब मंदिरांचा आकार त्यांच्यासमोर ठेवला. आमच्या पूर्वजांनी त्या वेळी बाप्तिस्मा स्वीकारला, जर ग्रीसमध्ये बायझँटाईन शैली पॅन केली गेली असेल; म्हणूनच आपली प्राचीन मंदिरे या शैलीत बांधली गेली. ही मंदिरे सर्वात महत्त्वाच्या रशियन ठिकाणी बांधली गेली: कीव, नोव्हगोरोड, प्सकोव्ह, व्होलोडिमिर आणि मॉस्को जवळ.

कीव आणि नोव्हगोरोड मंदिरे बायझँटाईनच्या योजनेमागे स्वतःचा अंदाज लावतात - vіvtarny pіvkolami च्या त्रिकुटाचा सरळ कट. zvichaynі chotiri stovpi मध्यभागी, त्या कमानी आणि घुमट. अले, जुनी रशियन मंदिरे आणि आधुनिक ग्रीक मंदिरे यांच्यात खूप समानता आहे, घुमट, vіknakh आणि अलंकार येथे लक्षात ठेवा आणि deyaka vіdminnіst. श्रीमंत-घुमट असलेल्या ग्रीक चर्चमध्ये, घुमट विशेष स्टोव्हपाह आणि डोक्याच्या घुमटाच्या विरूद्ध भिन्न उंचीवर ठेवलेले होते, - रशियन चर्चमध्ये, सर्व घुमट समान उंचीवर ठेवलेले होते. बायझँटाईन चर्चमधील विकना हे मोठे भाग होते आणि रशियन - लहान होते. बायझँटाईन चर्चमधील दारे क्षैतिज होते, रशियन चर्चमध्ये ते गोल होते.

ग्रीक महान मंदिरांमध्ये, काहीवेळा दोन वेस्टिब्यूल्सने राज्य केले होते - अंतर्गत, बधिर करण्यासाठी आणि पश्चात्ताप करण्यासाठी आणि बाहेरील (किंवा गानोक), स्तंभांसह सुसज्ज. रशियन मंदिरांमध्ये, महान, फक्त लहान रोझमेरींच्या आतील पोर्चेसची सत्ता होती. ग्रीक मंदिरांमध्ये, आतील आणि बाहेरील दोन्ही भागांमध्ये वसाहती एक आवश्यक ऍक्सेसरी बनली; रशियन मंदिरांमध्ये, मर्मर आणि दगडांच्या उपस्थितीच्या पार्श्वभूमीवर, तेथे कोणतेही स्तंभ नव्हते. Zavdyaki tsim vіdmіnnostam, deyaky fahivtsy रशियन शैलीला फक्त बीजान्टिन (ग्रीक) नाही तर Zmіshanim - रशियन-ग्रीक म्हणतात.

नोव्हगोरोड जवळील काही मंदिरांमध्ये, गोस्ट्रोकिंटसेव्ह "जीभ" सह पर्वतांमध्ये भिंती समाप्त होतील, चला एका मजबूत झोपडीच्या दाखावर चिमूटभर जाऊया. रशियाजवळ काम्यानी मंदिरे फारशी नव्हती. मोठ्या संख्येने गावातील साहित्य (विशेषत: रशियाच्या पबमध्ये) असल्याने, लाकडी चर्च अधिक विपुल होते आणि या चर्चच्या दैनंदिन जीवनात, रशियन मास्टर्सने अधिक चव आणि स्वावलंबन दाखवले, दैनंदिन जीवनात कमी. जुन्या लाकडी चर्चचा आकार आणि योजना एकतर चौरस किंवा डोवगॅस्टी चोटीरिकुटनिक होती. घुमट एकतर गोलाकार किंवा बुरुजासारखे होते, काहीवेळा त्यांच्याकडे विविध आकारांची मोठी संख्या होती.

ग्रीक घुमटातील रशियन घुमटांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि व्हिडीमिनिस्ट हे असे आहेत की क्रॉसच्या खाली घुमटाच्या वर एक विशेष घुमट आहे, ज्याने सिबुलिना दैवी केली आहे. XV शतकापर्यंत मॉस्को चर्च. zvichay नोव्हगोरोड, व्होलोडिमिर आणि सुझदल येथील मास्टर्स होते आणि त्यांनी कीव-नोव्हगोरोड आणि व्होलोडिमिर-सुझदल आर्किटेक्चरच्या मंदिरांचा अंदाज लावला. अले आणि मंदिरे वाचली नाहीत: दुर्गंधी एकतर तासाभरात मरण पावली, तातार अवशेषांना आग लावली किंवा त्यांना नवीन दृष्टीक्षेपात पुन्हा जागृत केले गेले. इतर चर्च जतन केले गेले, XV शतकानंतर बांधले गेले. तातार जू आणि मॉस्को राज्याच्या सेटलमेंटवर स्वाक्षरी केल्यानंतर. ग्रँड ड्यूक (1462-1505) च्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, परदेशी अलार्मवादक आणि कलाकार रशियामध्ये आले आणि त्यांनी रशियन मास्टर्सच्या मदतीसाठी आणि चर्च आर्किटेक्चरच्या प्राचीन रशियन रीटेलिंग्सच्या सिरॅमिक्ससाठी बोलावले. ऐतिहासिक मंदिरे. सर्वात महत्वाचे म्हणजे क्रेमलिनच्या गृहीतकांचे कॅथेड्रल, जिथे रशियन सार्वभौमांचा पवित्र राज्याभिषेक साजरा केला गेला (इटालियन अरिस्टॉटल फिओरावंती) आणि मुख्य देवदूताचे कॅथेड्रल - रशियन राजपुत्रांची कबर (इटालियन अलोझी).

त्याच वेळी, रशियन अलार्म घड्याळे त्यांच्या राष्ट्रीय स्थापत्य शैलीला आकार देत आहेत. रशियन शैलीच्या पहिल्या प्रकाराला "तंबू" अबोस्टोव्ही म्हणतात. Vіn є vіn є vіdnannyh z'єdnah एका चर्चमध्ये kіlkoh okremіh tserkov, zіkih kozhny є vyglyad nem stovpa аbo natatu, एक घुमट आणि घुमट द्वारे surmounted. अशा मंदिरातील खांब आणि स्तंभांची विशालता आणि दिसणाऱ्या सिब्युलिनवर मोठ्या संख्येने घुमट, "मंडप" मंदिराचे वैशिष्ठ्य म्हणजे स्ट्रिंगिंग आणि बाह्य आणि आतील भागांची विविधता. अशी अनेक मंदिरे आहेत - डायकोव्हो गावाजवळील चर्च आणि मॉस्कोजवळील सेंट बेसिल द ब्लेस्डचे चर्च.

रशियाच्या "तंबू" मनाच्या विस्ताराची वेळ 17 व्या शतकात संपेल; या शैलीतील नम्रतेचे स्मरण केले जाते आणि अध्यात्मिक शक्तीच्या बाजूला कुंपण बांधले जाते (कदाचित, ऐतिहासिक - बायझँटाईन शैलीचा परिचय करून). एकोणिसाव्या शतकातील उर्वरित दशक. त्याच प्रकारच्या मंदिरांचे पुनरुज्जीवन. उदाहरणार्थ, काही ऐतिहासिक चर्च आहेत, उदाहरणार्थ, ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या आत्म्यामध्ये अधिक धार्मिक आणि नैतिक ज्ञानासाठी ट्रिनिटी चर्च ऑफ द सेंट पीटर्सबर्ग भागीदारी, आणि चर्च ऑफ द रिझर्क्शन ऑन द मिस्ट ऑफ द झार-विल - "रक्तावर तारणहार".

क्राइमियामध्ये "तंबू" देखावा आहे, तो राष्ट्रीय शैलीचे इतर प्रकार देखील वापरतो: एक चोटीरिकुटनिक (घन) उंचीवर उभा केला जातो, ज्यानंतर वरच्या आणि खालच्या चर्च दिसतात, एक दोन मजली फॉर्म: तळाशी एक chotirikutnik आणि एक आठ-आकार vgorі; हा फॉर्म काही चौकोनी तुकड्यांच्या शालने बनवला जातो, अशा चामड्यांपासून खालच्या बाजूला असलेल्या चिकट टाके. सम्राट मिकोली I ची सेंट पीटर्सबर्ग जवळील वियस्क चर्चच्या जीवनावर एकल आवरण शैली होती, वास्तुविशारद के. टोन यांनी "टोनिव्स्की" शैलीचे नाव काढून टाकले होते, ज्याची बट घोषणा चर्च असू शकते. फिल्म गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये.

रशियन चर्चच्या पार्श्वभूमीवर पाश्चात्य युरोपियन शैली (रोमनेस्क, गॉथिक आणि पुनर्जन्म शैली) पासून, फक्त एक पुनर्जागरण शैली आहे. या शैलीची रेखाचित्रे सेंट पीटर्सबर्गच्या दोन मुख्य कॅथेड्रल - काझान आणि सेंट आयझॅकमध्ये परिधान केली जातात. नवीन चर्चच्या जीवनासाठी व्हिक्टोरियाच्या इतर शैली. आर्किटेक्चरचा काही इतिहास शैलींच्या मिश्रणाने चिन्हांकित केला आहे - बॅसिलिक आणि बायझँटाइन, रोमनेस्क आणि गॉथिक.

18 व्या आणि 19 व्या शतकात, "बौडिंका" चर्च खूप विस्तृत आहेत, जे श्रीमंत लोकांच्या राजवाड्यांमध्ये आणि बौडिंकामध्ये, मुख्य आदेशांसह आणि भिक्षागृहांमध्ये बांधले गेले आहेत. अशा चर्च प्राचीन ख्रिश्चन "कोसा" च्या जवळ असू शकतात आणि त्यामध्ये समृद्ध, समृद्ध आणि कलात्मकरित्या रंगवलेले आणि रशियन कलेचा खजिना असू शकतात.

प्राचीन मंदिरांचे महत्त्व

त्वचा शक्ती प्रसिद्ध ऐतिहासिक मंदिरे चर्च कला विविध प्रकारच्या निसर्ग आणि इतिहास बद्दल न्याय प्रथम dzherel आहेत. दुर्गंधी लटकलेली न्यस्कराविश आणि दृश्यमानपणे लटकलेली, एका बाजूने, चर्च कलेच्या विकासाच्या लोकसंख्येच्या पुढे टर्बोटा, दुसऱ्या बाजूने - मिटझव्होटची कलात्मक आत्मा आणि सर्जनशीलता: आर्किटेक्ट (चर्चच्या जीवनाच्या क्षेत्रात), कलाकार ( चित्रकलेच्या क्षेत्रात) आणि अध्यात्मिक संगीतकार (चर्च स्पिवूच्या क्षेत्रात).

Tsі मंदिरे, नैसर्गिकरित्या, є і प्रथम dzherel, तारे सारखे दिसतात आणि राज्याच्या कानाकोपऱ्यात कलात्मक चव आणि नवीनता ओततात. रहिवासी आणि मंडरीवाल्यांकडे आस्थेने आणि प्रेमाच्या किलबिलाटाने स्ट्रींग आर्किटेक्चरल रेषांवर, पवित्र प्रतिमांवर आणि कानात पहा आणि जवळजवळ स्पिव्ह आणि शुभ दैवी सेवांचा आवाज ऐका. मोठ्या ऐतिहासिक रशियन मंदिरांचे ओस्कल चर्च, राज्य आणि शाही बूथच्या जीवनातील महान आणि पवित्र पोडियाशी जोडलेले आहेत - ही मंदिरे जागे होतात आणि केवळ कलात्मकच नव्हे तर अधिक देशभक्ती देखील देतात. अशा रशियन चर्च: गृहीतकांचे कॅथेड्रल आणि मुख्य देवदूत, चर्च ऑफ इंटरसेशन (सेंट बेसिल कॅथेड्रल आणि मॉस्कोमधील क्राइस्ट द सेव्हियरचे कॅथेड्रल; अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्ह्रा, काझान, सेंट त्सारिस्ट sіm'ї pіd तास 17 जुलै 1888 रोजी झालेला रेल्वे अपघात आणि इतर अनेक.

ख्रिश्चन मंदिराच्या विविध रूपांच्या देखाव्याची ऐतिहासिक कारणे विचारात न घेता, या स्वरूपाच्या त्वचेचा प्रतीकात्मक अर्थ असू शकतो, जे सूचित करते की चर्चची पवित्र बाजू ख्रिश्चन विश्वासासाठी अदृश्य आहे. तर, मंदिराचे बेसिलिक डोव्हगास्ट रूप जहाजासारखे आहे, ते जीवनाच्या समुद्रावर चमकणारे विचार व्यक्त करते आणि चर्च हे एक जहाज आहे ज्यावर आपण सुरक्षितपणे समुद्र पार करू शकता आणि शांत बंदरात पोहोचू शकता - स्वर्गाचे राज्य. मंदिराचे क्रॉससारखे स्वरूप (बायझेंटाईन आणि रोमनेस्क शैली) त्याकडे निर्देश करतात की ख्रिस्ताचा क्रॉस ख्रिश्चन समुदायासाठी आधार म्हणून घातला गेला होता. गोलाकार दिसणार्‍या एखाद्याचा अंदाज आहे की चर्च ऑफ गॉडची स्थापना असह्यपणे झाली आहे. घुमट - आम्हाला आकाशाबद्दल सांगते, जिथे आपण थेट विचारांसाठी दोषी आहोत, विशेषत: मंदिरात प्रार्थनेच्या वेळी. मंदिरांवरील क्रॉस अनवधानाने असा अंदाज लावतात की मंदिरे वधस्तंभावर खिळलेल्या येशू ख्रिस्ताच्या गौरवासाठी नियुक्त केली गेली आहेत.

पुष्कळदा मंदिरात एक नाही, तर विभाजनांचा एक तुकडा असेल, नंतर दोन विभागांचा अर्थ येशू ख्रिस्तामध्ये दोन स्वभाव (देव आणि मनुष्य) असतील; तीन विभाजन - पवित्र ट्रिनिटीचे तीन नमुने; पाच अध्याय - येशू ख्रिस्त आणि दोन सुवार्तिक, सात अध्याय - सात संस्कार आणि सात एक्यूमेनिकल कौन्सिल, नऊ विभाग - देवदूतांचे नऊ आदेश, तेरा विभाग - येशू ख्रिस्त आणि बारा प्रेषित.

मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या वर, मी मंदिराकडे सोपवले तर एक अंगठी, एक अंगठी, तोबतो वेढा, जिथे घंटा लटकतील.

सेवेपूर्वी, आस्तिकांना प्रार्थनेसाठी बोलावण्यासाठी आणि मंदिरातील सेवेच्या सर्वात महत्वाच्या भागांबद्दल सांगण्यासाठी कॉल साजरा केला जातो. सर्वात मोठ्या कॉलच्या मुख्य कॉलला "ब्लागोविस्ट" (आशीर्वाद, उपासनेबद्दल रेडिओ कॉल) म्हणतात. अशी हाक चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी आधी रूट घेते, उदाहरणार्थ, सर्व-नाईट लिटर्जी आधी. पवित्र पत्रिकेप्रमाणे ख्रिश्चन आनंद व्यक्त करणाऱ्या सर्व घंटा वाजवण्याला "चिलिंग" म्हणतात. रशियातील क्रांतिपूर्व काळात, ते महान दिवसाच्या दीर्घकाळापर्यंत वाजले. सारांशाच्या हस्तलेखनाला वेगळ्या रिंगिंगमध्ये रिंगिंग म्हणतात; Vіn vykoristovuєtsya pіd pohovannya तास.

डझविन आम्हाला भविष्याबद्दल, स्वर्गीय प्रकाशाबद्दल सांगतो.

"कॉल ऑफ कॉल म्हणजे फक्त एक गोंग नाही, जो लोकांना चर्चमध्ये बोलावतो, तर एक गाणे आहे जी मंदिराच्या बाहेरील भागात प्रेरित करते, जी प्रार्थनेबद्दल सांगते, कोण सरावात व्यस्त आहे किंवा उच्च स्थानावर विश्रांती घेतो, कोण आहे. दैनंदिन जीवनातील नीरसतेने कंटाळले ... डझविन हा एक प्रकारचा संगीतमय प्रवचन आहे, ज्याला चर्चच्या उंबरठ्यासाठी दोष दिला जातो. Vіn विश्वासाबद्दल, जीवनाबद्दल बोलणे, її प्रकाशाने झिरपत आहे, झोपेसाठी विवेक जागृत करणे.

विवतार

ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीच्या काळात ऑर्थोडॉक्स चर्चचा इतिहास, जर जमिनीखालील कॅटॅकॉम्ब चर्चमध्ये आणि समोरच्या भागाजवळील ग्राउंड बॅसिलिकामध्ये, मोकळ्या जागेत कमी गेट्स किंवा स्तंभांनी वेढलेले असेल, तर ते एखाद्या मंदिरासारखे ठेवले गेले होते, एक दगड शहीद अवशेष (सरकोफॅगस) कॅटॅकॉम्ब्समधील या दगडी थडग्यावर, युकेरिस्टचा संस्कार साजरा केला गेला - ख्रिस्ताच्या शरीरावर आणि रक्तावर ब्रेड आणि वाइनचे ओतणे.

अगदी अलीकडच्या काळातील पवित्र शहीदांच्या अवशेषांमध्ये, चर्चचा पाया, बाहेरील दगड लोंबला गेला. ख्रिस्तासाठी शहीदाची थडगी स्वतः तारणकर्त्याच्या मृतदेहाचे प्रतीक आहे: शहीद ख्रिस्तासाठी मरण पावले कारण त्यांना न्योमू येथे आणि त्याच्याबरोबर पुनरुत्थान होणार्‍यांची माहिती होती. "जीवन वाहकाप्रमाणे, स्वर्ग लाल आहे, खरोखर आणि प्रत्येक शाही इमारतीचा हॉल उज्ज्वल आहे, ख्रिस्त, तुझे सिंहासन, आमचे पुनरुत्थान." या प्रार्थनेत, पुजारी करत असताना, सिंहासनावर पवित्र भेटवस्तू देण्याच्या हस्तांतरणानुसार, पवित्र सिंहासनाचा प्रतिकात्मक अर्थ व्यक्त केला जातो, पवित्र सेपल्चरसारखा, जो एकाच वेळी स्वर्गाच्या नंदनवनाचे प्रतीक आहे, शार्ड्स. वाइन आमच्या पुनरुत्थानाचा मृत्यू होत आहे, स्वर्गीय राजाच्या राजवाड्याचे प्रतीक आहे, ज्यामध्ये लोकांना पुनरुत्थान करण्याची शक्ती असू शकते "जिवंत आणि मृतांचा न्याय करा" (विश्वासाचे प्रतीक). ओस्किल्की सिंहासन सर्वात पवित्र ठिकाणी, ज्याच्या फायद्यासाठी भविष्यात एखाद्याचा जन्म होईल, सिंहासनाबद्दल म्हटल्याप्रमाणे, ते सर्वसाधारणपणे दिवसाच्या शेवटपर्यंत आणले जाईल.

सिंहासनावर antimension मध्ये नीना, संतांचे अवशेष obov'yazkovo उपस्थित. खगोलीय अवशेषांचे अवशेष सिंहासन आणि पृथ्वीवरील चर्चचा स्वर्गातील चर्च आणि देवाच्या राज्याशी थेट आणि अखंड दुवा स्थापित करतात. येथे पृथ्वी अस्पष्टपणे आणि स्वर्गीयांशी जवळून जोडलेली आहे: स्वर्गीय वेदीच्या खाली, जी आपल्या सिंहासनाला देते, सेंट जॉन द थिओलॉजियन, ज्याने देवाच्या वचनाच्या अंतःकरणाच्या आत्म्यांना मारले आणि लग्नासाठी, दुर्गंधीसारखे. माली (). नरेशती, रक्तहीन बलिदान, जसे की सिंहासनावर अर्पण केले जाते, तसेच जे संरक्षणात नवीन आहेत, सर्वात महान मंदिरासह विवतारमध्ये कार्य करण्यासाठी, राखीव भेटवस्तू पाहण्यापासून तारणकर्त्याचे शरीर आणि रक्त सतत वाचवत आहेत.

साहजिकच, पवित्र सिंहासनात वर्षाच्या वेळेपर्यंत, डेडल बनल्यानंतर, ते मंदिरात उभे राहण्याची अधिक शक्यता असते. कॅटॅकॉम्ब मंदिरांमध्ये (आर. X. नुसार I-V शतके) त्यांनी कमी दरवाजांजवळ मीठ आणि vvtarnі पडदा टाकला आहे. शाही आणि पांढऱ्या दरवाज्यांसह आयकॉनोस्टेसिसला घाम फोडू या.

"vіvtar" हा शब्द लॅटिन "अल्टा आरा" सारखा आहे, ज्याचा अर्थ उच्च स्थान, एक दिवस असा होतो. ग्रीकमध्ये, बर्याच काळापासून त्याला "बिमा" म्हटले जात असे, ज्याचा अर्थ वेदी, श्रद्धांजली, ज्यासाठी जाहिराती केल्या जात होत्या; निवाड्याचे आसन, ज्यावरून राजे लोकांसमोर त्यांची शिक्षा सांगत, न्यायालयाची दुरुस्ती केली, कुंपण वाटले. ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील vvtar मध्ये आध्यात्मिक मान्यता देण्यासाठी याला झगल म्हणा. अले, दुर्गंधी हे देखील एक स्मरणपत्र आहे की आधीच प्राचीन काळी, ख्रिश्चन चर्चच्या बांधकामकर्त्यांनी निर्णय होईपर्यंत मंदिराच्या समर्पणाच्या दिवसावर राज्य केले. Tse, एक नियम म्हणून, dorimuetsya आणि donin.

जर याचा अर्थ देवाच्या नितंबाचे क्षेत्र असेल, तर सर्वात गैर-मौखिक देवाचे भाषण बॅनर स्वतः सिंहासन आहेत, देव पवित्र भेटवस्तूंमध्ये उपस्थित असलेल्यांच्या श्रेणीमध्ये योग्यरित्या फरक करतो.

vіvtar मध्ये मागील बाजूस सिंहासनापासून दुमडलेला, जो vіvtar विस्ताराच्या मध्यभागी स्थित होता, बिशपच्या खुर्च्या (बाजूंनी) आणि पाळकांसाठी लावा (आसनाचे प्रमुख), जे सिंहासनाच्या पांढऱ्या भिंतींच्या विरुद्ध रोझटाशोव्हुवालिस होते. vіvkruzі vіvtarnoї apse मध्ये.

प्रस्ताव (खालची वेदी) आणि शिपयार्ड (किरकोळ) पुढील तिमाहीत (चॅपल) उजव्या हाताने आणि संध्याकाळी डाव्या हाताने होते. मग अगदी vvtar मध्ये दैवी सेवेच्या स्पष्टतेसाठी, योगी pіvnіchno-shіdku kutka, gіrsk mіstsya मधील levoruch येथे, सिंहासनाच्या बाजूला आश्चर्यचकित केल्याप्रमाणे प्रस्ताव पसरू लागला. Ymovirno, vvtar शहराच्या संतांची नावे tsim सह दुव्यावर बदलली.

बर्याच काळापासून, सिंहासनाला वेदी आणि जेवण म्हटले जात असे. पवित्र फादर आणि चर्चच्या वाचकांनी योगोला हे नाव दिले होते. आणि आपल्या सेवकांमध्ये सिंहासनाला जेवण आणि वेदी असे म्हणतात.

बर्याच काळापासून, पर्वताच्या आसनावरील द्वीपसमूहाच्या आसनास सिंहासन म्हटले जात असे, जे या शब्दाच्या पृथ्वीवरील अर्थाची पूर्णपणे पुष्टी करते: सिंहासन म्हणजे शाही किंवा राजेशाही आसन, सिंहासन. हस्तांतरित केलेल्या प्रस्तावांना, ज्यांच्यासाठी युकेरिस्टच्या संस्कारासाठी ब्रेड आणि वाइन तयार करणे आवश्यक आहे, जुन्या परंपरेत याला वेदी म्हटले जात असे आणि सिंहासन हे पर्वतीय वस्तुमानाचे नाव बनले; vlasne altar (भोजन) सिंहासनाचे नाव घेतले. फुलदाणीवर टोस्ट करणे, जेणेकरून आध्यात्मिक भोजन स्वर्गीय राजाच्या सिंहासनाने (सिंहासनाने) लपलेले असेल. विधान आणि धार्मिक पुस्तकांमध्ये प्रोट, पूर्वीप्रमाणेच, वेदीला एक प्रस्ताव म्हणतात, आणि सिंहासनाला जेवणाचे नाव देखील म्हटले जाते, जो त्यावर झोपतो त्याला आणि नवीन ते पाळकांना दिले जाते जे विश्वास ठेवतात. ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त. आणि तरीही, पारंपारिक परंपरा बहुतेक वेळा जेवणाला देवाचे पवित्र सिंहासन म्हणतात.

आमच्या काळात, सर्वात जुन्या परंपरांवर बांधलेले, vvtar मधील जुन्या भिंतीजवळ, मंदिराच्या प्राचीन बाजूपासून, एक पिवकोला आहे - एक apse. दिवसाच्या मध्यभागी पवित्र सिंहासनाचा बदला घेतला जातो.

सिंहासन sporudzhuetsya pіdnesennia विरुद्ध vvtar मध्ये apse मध्यभागी Vpritul. कॅथेड्रल बिशपच्या कॅथेड्रलमध्ये आणि श्रीमंत पॅरिश चर्चमध्ये, ज्या ठिकाणी बिशपसाठी एक आर्मचेअर आहे, सिंहासनाचे चिन्ह (सिंहासन), ज्यावर सर्वशक्तिमान अदृश्यपणे बसलेला आहे.

दिवसाच्या pіvkruzі apse मधील पॅराफिअल मंदिरांमध्ये, आणि खुर्च्या असू शकत नाहीत, परंतु जर एखादी जागा असेल तर ते त्या स्वर्गीय सिंहासनाचे चिन्ह आहे, ज्यावर प्रभु अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि त्याला म्हणतात. मोठे स्थान. महान मंदिरे आणि कॅथेड्रल येथे, पर्वत mіstsya जवळ आणि पाळकांसाठी, बिशपसाठी लावाभोवती vіvtarnoї apse करण्यासाठी vіdpovіdno आहे. पूजेच्या तासासाठी धूप लावणे हे obov'yazkovo obov'yazkovo obov'yazkovo आहे; जवळून जाणे, वाकणे, osіnyayuchi स्वत: नरकीय बॅनर; डोंगराळ ठिकाणी, एक मेणबत्ती किंवा दिवा सतत प्रज्वलित आहे.

उंच जागेच्या अगदी समोर, सिंहासनाच्या मागे, एक सात-दीपवृक्ष ठेवलेला आहे, जो बर्याच काळापासून सात मेणबत्त्यांसाठी एक दीपवृक्ष म्हणून वापरला जात होता आणि सर्वात जास्त म्हणजे, आम्ही एका उंच स्टोव्हमधून या डोक्यावर प्रकाश टाकू. एका दिव्यासह, ज्यामध्ये हे दिवे आहेत, जे पूजेच्या पहिल्या तासासाठी प्रज्वलित केले जातात. इव्हान द थिओलॉजियनचा त्से vіdpovіdaє कबुलीजबाब, या सोनेरी दिव्याच्या ठिकाणी बॅचलरसारखे.

गर्स्की शहरात उजव्या हाताने आणि वेदीच्या सिंहासनात डाव्या हाताने, ज्यावर प्रोस्कोमाइड अपेक्षित आहे. आरोग्य आणि शांततेबद्दल लोकांच्या नावांसह प्रोस्फोरा नोट्सवर विश्वास ठेवून फाइल करण्यासाठी Bіlya नवीन ध्वनी खर्च stіl.

सिंहासनासमोर उजवा हात, सर्वात शांत ठिकाणी, जहाज आणि sacristy roztashovuetsya आहेत, पवित्र न्यायाधीश, पाळकांची निवड नॉन-लिटर्जिकल तासात dezberіgayutsya. इतर वेळी, आगमनाच्या दिवशी पवित्रता स्पष्ट स्थितीत ठेवली जाऊ शकते. अले, अशा वेळी, सिंहासनाकडे उजव्या हाताने, zavzhd є stіl, ज्यावर पाळकांचे पोशाख, पूजेसाठी तयार केलेले, घातलेले आहेत. सात-मेणबत्तीच्या बाजूने, सिंहासनाच्या pivnichnoy आणि pivdennoy बाजूने, धारकांवर देवाच्या आईचे वाइन चिन्ह (पिव्हनीच्या बाजूने) आणि गुलाबाच्या प्रतिमेपासून क्रॉस ठोठावण्याची प्रथा आहे. ख्रिस्ताचे (पिव्हडेनी पासून).

उजव्या हाताने किंवा डाव्या हाताने, धार्मिक विधीपूर्वी पाळकांचे हात धुण्यासाठी सिंहासनावर एक वॉशबेसिन ठेवला जातो आणि ज्या ठिकाणी धुपाटणे जाळले जाते ते ठिकाण नंतर हात धुण्यासाठी.

वेदीच्या समोर, उजव्या हाताने, झारच्या ब्रामाच्या उपस्थितीत, बिशपसाठी आर्मचेअर ठेवण्याची प्रथा होती.

विव्तार, एक नियम म्हणून, तीन शतके असू शकतात, जी देवतेच्या प्रकाशाच्या अनिर्मित त्रिमूर्तीला सूचित करतात, किंवा तीन पर्वतांवर आणि खाली, किंवा तीन पर्वतांवर आणि दोन खाली (प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या दोन स्वभावांच्या सन्मानार्थ. ), किंवा chotiri (चार शुभवर्तमानांच्या नावावर). पवित्र युकेरिस्टच्या पूर्वीच्या रहस्याच्या सन्मानार्थ, मी स्वतःला पुन्हा सांगतो की मी नीटनेटका करीन, मेक अप करीन, प्रकाश तयार करीन, मिस्ट्री सपर, पाने बनवीन आणि आमच्या दिवसात, वाइन विशेष स्वच्छतेमध्ये ठेवल्या जातील. kilims सह, शक्य असल्यास, सर्वकाही सजवा

ऑर्थोडॉक्स टायपिकॉनमध्ये, त्या सेवा vіvtar ला अनेकदा अभयारण्य म्हटले जाते. त्से, जणू vvazhayut, चर्चच्या प्राचीन वाचकांनी जुन्या कराराच्या पवित्र नावाने vіvtar असे संबोधले त्यासारखे आहे. पत्रव्यवहार, सेंट स्कोल्या मॉइस्योवॉय, स्किनії і सोलोमोनोव्हा टेम्मा, याक याकी झेरीगाली, सोस्या आर्क कोझिटू तू ISSI ग्रेट स्विटिन, आध्यात्मिकरित्या ख्रिश्चन व्हिव्हतारचे रक्षण, डी Vіdbuvyuzhnaya Nab_льша на говітой , говітой на говітой.

ऑर्थोडॉक्स चर्चचे त्रिपक्षीय पोडिल हे तंबू आणि जेरुसलेमच्या मंदिराचे रोझपोडिला देखील आहे. मेसेंजरपासून इब्री लोकांपर्यंत प्रेषित पॉलच्या क्षमाबद्दल भविष्यकथन (9:1-12). अले प्रेषित पावलो यांनी निवासमंडपाच्या सामर्थ्याबद्दल थोड्या शब्दांत बोलण्याची शक्यता कमी आहे, हे लक्षात घेतले की त्याबद्दल आता बोलणे आवश्यक नाही आणि हे स्पष्ट केले की निवासमंडप सध्याच्या काळाची प्रतिमा आहे, जर “ख्रिस्त, मुख्य याजक. भविष्यातील आशीर्वाद, एका मोठ्या आणि अधिक परिपूर्ण तंबूसह आले आहेत, मी असे काहीतरी व्यवस्था करणार नाही, आणि शेळ्या आणि टिल्टसिव्हच्या रक्ताने नाही, तर माझ्या स्वतःच्या रक्ताने, जणू मी अभयारण्य जिंकले आहे आणि शाश्वत खरेदी जोडली आहे. या क्रमाने, ज्यांनी जुन्या कराराच्या मंदिराच्या पवित्र ठिकाणी, ज्यू महायाजक, नदीवर फक्त एकदाच प्रवेश केला, त्यांनी ख्रिस्त तारणहाराच्या शांत पराक्रमाचे एकेकाळचे स्वरूप दर्शवले. प्रेषित पावलो पुन्हा पुष्टी करतो की नवीन निवासमंडप - प्रभु येशू ख्रिस्त स्वतः - जुना होता म्हणून आशीर्वादित नाही.

नवीन करार, मग, जुन्या कराराच्या तंबूची पुनरावृत्ती करण्यासाठी दोषी नाही. म्हणून, ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या त्रिपक्षीय podіlі येथे, की होली ऑफ होलीजच्या नावाने, मोशेच्या टॅबरनेकल आणि सॉलोमन चर्चच्या साध्या वारशाचा कोणताही ट्रेस नाही.

आणि त्याच्या स्वत: च्या ऑर्डरसाठी आणि दैवी सेवांसाठी, ऑर्थोडॉक्स चर्च, त्यांच्यामध्ये फ्लोअरिंग खोलवर हवेशीर आहे, म्हणून आम्ही त्यांच्याबद्दल अधिक बोलू शकतो जे ख्रिश्चन धर्मात चर्चचे तीन भागांमध्ये विभाजन करण्याचे तत्त्व विकोरिस्तानो करतात, ज्याचा आधार आहे. न्यू टेस्टामेंट ऑर्थोडॉक्स कट्टरता मध्ये. शंभर पट ऑर्थोडॉक्स व्‍व्‍टारच्‍या "पवित्रतेच्‍या पवित्र" समजून घेण्‍यासाठी चर्चच्‍या अनुयायांकडून जगण्‍यामुळे ते ओल्‍ड टेस्टामेंट अभयारण्‍याच्‍या जवळ येते, त्‍या व्यवस्थेप्रमाणे नाही, परंतु मी क्षितिजावरील हे ठिकाण विशेषत: पवित्र करीन.

निश्चितपणे, फ्लोअरिंगच्या या जागेचे पावित्र्य मोठे आहे, की जुन्या दिवसात vіvtar bov suvoro कुंपण सामान्य लोकांसाठी, जसे की महिला आणि लोकांसाठी आहे. विन्याटोकने केव्हातरी लुटले ते दैवीपणासाठी आणि स्त्रियांच्या मठातील काळ्या स्त्रियांसाठी, ते दिवे व्यवस्थित करण्यासाठी उद्यापर्यंत दुर्गंधी येऊ शकते.

वर्षभरात, विशेष श्रेणीबद्ध किंवा श्रेणीबद्ध आशीर्वादापासून, vvtar पर्यंत, पूजनीय लोक किंवा काळ्या लोकांकडून सबडीकॉन्स, चिट्स आणि vvtarniks देखील प्रवेश करण्याची परवानगी होती, ज्याच्या शूजमध्ये vvtar च्या साफसफाईसाठी प्रवेश केला जातो, बर्निंग दिवे आणि धुपाटणे तयार करणे.

रशियामध्ये, प्राचीन काळी, काही पवित्र पथकांच्या प्रतिमा, देवाच्या आईच्या क्राइमिया, तसेच चिन्हे, ज्यावर अवतार घेतलेल्या नसलेल्या लोकांच्या प्रतिमा होत्या त्यावरील चिन्हे ट्रिम करणे स्वीकारले जात नव्हते. संतांच्या चेहऱ्यावर (उदाहरणार्थ, योद्धा, जसे ख्रिस्ताचे रक्षण करणे, किंवा माझ्या विश्वासासाठी पवित्र पीडितांना त्रास देणे इ.).

होली सी

ऑर्थोडॉक्स चर्चचे पवित्र सिंहासन सर्वात पवित्र ट्रिनिटीचे गैर-भाषण सिंहासन, देव निर्माता आणि सर्व गोष्टींचा प्रदाता, सर्व जग दर्शवते.

सिंहासन, एक सर्वशक्तिमान देवाचे चिन्ह म्हणून, जो कोणत्याही सृष्टीच्या नितंबाचा केंद्र आणि केंद्र आहे, केवळ vіvtarnogo विस्ताराच्या मध्यभागी roztashovuvatisya दोषी आहे, okremo vіd usgo. सिंहासनापासून भिंतीपर्यंतची लिंटेल, जणू ती अत्यंत गरज म्हणून बोलावली जात नाही (उदाहरणार्थ, जगभर vvtar मध्ये लहान गुलाबांसह), म्हणजे b स्मिशन्या, योगो क्रिएशन्ससह देवाला रागावणे, मी देवाबद्दल बोललो. .

सिंहासनाच्या चोटिरी बाजू जगाच्या बाजूंना मार्ग देतात, खडकाच्या वेळी चोटिर्मा, डोबीच्या कालखंडासह चोटिर्मा (लवकर, दिवस, संध्याकाळ, रात्र), चोटिर्मा पृथ्वीवरील लूट (निर्जीव निसर्ग) च्या क्षेत्रामध्ये पायऱ्यांसह , वाढणारे जग, प्राणी जग, मानवजाती).

सिंहासन हे सर्वशक्तिमान ख्रिस्त देखील सूचित करते. अशाप्रकारे, सिंहासनाचे निवडलेले स्वरूप म्हणजे चार शुभवर्तमान, जे संपूर्ण तारणकर्त्याच्या जन्माचा बदला घेतात, आणि जे सर्व जगाच्या बाजूने आहेत, सर्व लोक, पवित्र रहस्ये येथे देवासोबत एकत्र येण्यासाठी कॉल करतात, कारण गॉस्पेलचा प्रचार केला जातो, तारणकर्त्याच्या शब्दांनुसार, सर्व लोकांच्या स्मरणार्थ "().

सिंहासनाच्या चोटीरी बाजू देखील येशू ख्रिस्ताच्या व्यक्तीची शक्ती दर्शवतात: Vіn buv Velikoї देवदूताच्या फायद्यासाठी, मानव जातीच्या पापांसाठी बलिदान, जगाचा राजा, लोक संपले. येशू ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याची छोटीरी हे स्वर्गीय मंदिरातील सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताच्या सिंहासनावरील संत इव्हान द थिओलॉजियन सारख्या काही टेम्निचिम इस्टोटमद्वारे पुष्टी केली जाते. स्वर्गीय बाउलच्या मंदिरात: एक वासरू - बलिदानाच्या प्राण्याचे प्रतीक; सिंह शाही शक्ती आणि शक्तीचे प्रतीक आहे; lyudina - मानवी स्वभावाचे प्रतीक, yakіy मध्ये ते देवाची प्रतिमा आणि प्रतिरूप बनवले जाते; गरुड हे चेरी, पर्वत, देवदूतांचे प्रतीक आहे. चर्चमध्ये आणि सुवार्तिकांना क्यूई चिन्हे प्राप्त झाली: मॅथ्यू एक माणूस आहे, मार्क सिंह आहे, लुसी एक वासरू आहे, जॉन एक गरुड आहे. रुही झिरका ओव्हर पिथोस, जे युकेरिस्टिक कॅननच्या वेळी याजकाच्या विगुक्ससह असतात, ते chotyrokh taєmnichih іstot च्या प्रतीकांशी देखील जोडलेले आहेत: गरुडात "झोपणे", girskaіy іstotі, yak ospіvuє; “आरडाओरडा” - बलिदानाच्या वासराला, “झुहवालो” - डावीकडे, राज्य, जे सत्तेतून आपली इच्छा बोलते; "dієslіvno" - मानवी स्वभाव. मंदिराच्या मध्यभागी, गुंबदाखालील भागाच्या खिडक्यांवर त्यांच्या प्रतिकात्मक प्राण्यांसह सुवार्तिकांच्या प्रतिमा विशेषतः पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसतात.

पवित्र सिंहासन म्हणजे प्रभु येशू ख्रिस्ताचे सिंहासन, ज्यामध्ये योगोचे शरीर पुनरुत्थानाच्या क्षणापर्यंत विश्रांती घेते, तसेच प्रभू स्वतः, जो थडग्यावर निजला होता.

या रँकमध्ये, सिंहासनाचे दोन मुख्य प्रकटीकरण आहेत: आपल्या तारणासाठी ख्रिस्ताच्या मृत्यूबद्दल आणि सर्वात स्वर्गीय सिंहासनावर बसलेल्या सर्वशक्तिमानाच्या शाही वैभवाबद्दल. दोघांमधील अंतर्गत दुवा उघड आहे. दुर्गंधी खाली घातली आहे आणि सिंहासनाला अभिषेक करण्याच्या संस्काराचा आधार आहे.

खोल टेम्निक सेन्स्यूच्या फोल्डिंग आणि स्पॉनिंगची त्सेई श्रेणी. मंदिर आणि सिंहासनाच्या अभिषेकाच्या वेळी प्रार्थना करताना मोशेच्या तंबू आणि सॉलोमनच्या मंदिराबद्दल शब्दलेखन करा, जुन्या कराराच्या प्रोटोटाइपच्या नवीन करारातील आध्यात्मिक विकोनानी आणि मंदिराच्या पवित्र वस्तूंची देव-स्थापना करा.

बर्‍याचदा, होली सीवर अशा प्रकारे शासन केले जाते. चार लाकडी स्टोवपाखांवर आर्शिनची उंची आणि सहा शिरोबिंदू (आधुनिक एकाकीपणात, उंची सुमारे 98 सेमी आहे, जेणेकरून त्याच वेळी सिंहासनाची उंची 1 मीटर होईल) त्यांच्या बरोबरीने उभे आहेत. विटारच्या आकारामुळे सिंहासनाचे क्षेत्रफळ पडू शकते. मंदिराला मुख्य पुजार्‍यांनी पवित्र करताच, संतांच्या अवशेषांसह नवीन पडद्यावर ठेवण्यासाठी सिंहासनाच्या मध्यभागी पिवर्शिना उंचीजवळ पाचशे फूट ठेवलेले आहेत. वरच्या दोषाची कुटी, ज्याला जेवण म्हणतात, त्यांच्या यशाच्या वेळी, स्टोवपामीसह, मेणाने भरलेले असतात - वितळलेले सुमिश्यू मेण, मस्तकी, मुरमुर पावडर, गंधरस, लाल रंगाचा, धूप. धन्य शिमोन, थेस्सलोनिकाचे मुख्य बिशप यांच्या अंधाराच्या मागे, ही सर्व भाषणे “तारणकर्त्याच्या विश्रांतीची पुष्टी करतात; व्हिस्की, ती मस्तकी सुगंधाने भरलेली असते ज्यासाठी या चिकट भाषणांची गरज असते ती सिंहासनावर कुटांसह जेवणाच्या उत्सवासाठी; आपल्यासमोरील प्रेमाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी आणि तारणहार ख्रिस्ताचे आपल्याबरोबर येणे, जणू काही विनला मृत्यूपर्यंत ओढले आहे.”

सिंहासनाला चोटिर्मा फुलांनी चिरडले आहे, जे त्या फुलांचे प्रतीक आहे, जसे की प्रभु येशू ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळे ठोकण्यात आले होते, कोमट पवित्र पाण्याने धुतले गेले होते, काळी वाइन रोझनी पाण्याने धुतली गेली होती, आम्ही स्वतःला पवित्र प्रकाशाने अभिषेक करू, जे तारणकर्त्याला चिन्हांकित करते, अंत्यसंस्काराच्या वेळी जगावर ख्रिस्त तारणहार योग ओतला, आणि दैवी प्रेमाची उबदारता आणि देवाची कृपा, देवाच्या पापाच्या नरकीय पराक्रमाचे वारे आपल्यावर ओतले.

सिंहासन विशेषतः पांढरा खालचा झगा - कॅटासारका (ग्रीकमधून. "काटासारकिनोन") च्या अभिषेकासाठी काढण्यासाठी देण्यात आला होता, ज्याचा अनुवाद शब्दशः "घट्टपणा" असा होतो, जो शरीराच्या सर्वात जवळचा झगा आहे (स्लोव्हाक - srachytsya). वॉनने व्श्चेनचे संपूर्ण सिंहासन झाकले आहे आणि आच्छादन चिन्हांकित केले आहे, ज्यावर ट्रुनसमोर ठेवल्यावर तारणहाराचे शरीर गुंडाळले गेले होते. यानंतर, सिंहासन सुमारे 40 मीटरच्या व्हर्व्हद्वारे चालवले जाते. जसे की आर्चबिशपचे मंदिर पवित्र केले जाते, तर व्हर्व हे सिंहासनाद्वारे अशा प्रकारे चालवले जाते की ते सिंहासनाच्या दोन्ही बाजूंना स्वतःसह एक क्रॉस बनवते. जर मंदिर पुजार्‍याने बिशपच्या आशीर्वादाने पवित्र केले असेल, तर योगोच्या वरच्या भागावर दिसणार्‍या पट्ट्याला लागूनच दोरी सिंहासनाला वळसा घालतात. हे व्हर्व जप्ती दर्शवते, ज्यासह तारणहार बांधतो, ज्यू महायाजकांसमोर न्यायनिवाडा करतो आणि दैवी शक्ती, जणूकाही त्याने संपूर्ण जग आपल्याबरोबर ठेवले आहे, देवाच्या सर्व निर्मितीला स्वत: बरोबर स्वीकारले आहे.

यासाठी, सिंहासन ताबडतोब शीर्षस्थानी परिधान केले जाते, सैल झगा एक इंडिता आहे, जो अनुवादात एक झगा आहे. हे देवाच्या पुत्राप्रमाणेच तारणहार ख्रिस्ताच्या शाही वैभवाच्या लढाईला सूचित करते, त्याच्या पराक्रमाच्या पराक्रमानंतर, जे देव पित्याच्या गौरवात होते आणि "जिवंत आणि मेलेल्यांचा न्याय करण्यासाठी" आले होते. टिम स्वतः अशी कल्पना करतो की येशू ख्रिस्ताचे गौरव, देवाचे पाप, जसे माव विन आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी पर्श, निराधारपणे स्थापित केले गेले आहे आणि या अत्यंत अपमानावर, मृत्यूची प्रेरणा देते आणि विनने आणल्याप्रमाणे त्या बलिदानावर प्रथम येण्याची वेळ आली. मानव जातीच्या पापांसाठी स्वतः. Vіdpovіdno thsgogo hierarchs पर्यंत, मंदिराचा zdіysnyuє अभिषेक, srachitsі मधील भारतीय पुरोहिताच्या सिंहासनापर्यंत - पांढरा झगा, जो योग्गो श्रेणीबद्ध वस्त्रांवर परिधान केला जातो. येथे, ख्रिस्ताच्या दफनाचे चिन्ह म्हणून, बिशप, जे ख्रिस्ताला तारणहार देखील सूचित करतात, वस्त्रे परिधान करतात, जसे की त्यांनी अंत्यसंस्काराचे आच्छादन घातले होते, तारणकर्त्याचे शरीर दफन करताना याकमध्ये गुंडाळलेले होते. जर सिंहासनावर शाही वैभवाचा झगा घातला असेल, तर बिशपकडून अंत्यसंस्काराचा झगा घेतला जातो आणि तो पवित्र पोशाखाच्या चकाकीत उभा राहतो, जो स्वर्गीय राजाच्या झग्याचे चित्रण करतो.

व्रतर्यापासून सिंहासनाला अभिषेक करण्याच्या कोबवर, सर्व सांसारिक लोक फिरत आहेत, पाद्री स्वतःच संपले आहेत. जर तुम्हाला चर्चला अभिषेक करण्याच्या क्रमाने सांगायचे असेल तर इतर काही आध्यात्मिक अर्थ असल्यास, लोकांच्या मोठ्या मेळाव्यात जाणे टाळण्याचा प्रयत्न करणे योग्य आहे. धन्य शिमोन, थेस्सलोनिकाचे मुख्य बिशप, असे दिसते की योग्य वेळी “तो आधीच स्वर्ग आहे आणि तेथे पवित्र आत्म्याची शक्ती उतरते. म्हणूनच मी तेथे एकटाच स्वर्गीय असू शकतो, ते पवित्र आहे आणि इतर कोणीही आश्चर्यचकित होऊ नये. vvtar पासून एक तास, सर्व वस्तूंना दोष द्यायचा आहे, जे महिन्यापासून ते महिन्यापर्यंत हस्तांतरित केले जाऊ शकते: चिन्ह, न्यायाधीश, सेन्सर, स्टिल्ट्स. Tsim zmalovuetsya, जो अविनाशी आणि अविनाशीपणे अविनाशी देवाच्या बॅनरवर सिंहासनाची पुष्टी करतो, याकोगोच्या रूपात आपल्या बुटातील सर्व काही नष्ट करा आणि बदलण्यासाठी दुर्बल आहे. म्हणून, अनियंत्रित सिंहासन पवित्र झाल्यानंतर, त्या भाषणातील सर्व पवित्र पवित्र वस्तू पुन्हा vvtar पर्यंत आणल्या जातील.

मंदिराला बिशपने पवित्र केल्यावर, सिंहासनाच्या खाली, सिंहासनावर आच्छादित करण्यापूर्वी मधल्या पायरीवर, पवित्र शहीदांच्या अवशेषांसह झगा ठेवला जातो, जो एका विशेष पत्रिकेसह इतर मंदिरातून हस्तांतरित केला जातो. देवाच्या कृपेचे महान ते नवीनकडे येऊ घातलेल्या हस्तांतरणाचे चिन्ह. अशा वेळी, सिंहासनावर प्रतिवाद करताना, सैद्धांतिकदृष्ट्या, संतांचे अवशेष यापुढे सोपवले जाऊ शकत नाहीत. जर मंदिर पुजार्‍याने पवित्र केले असेल, तर शक्ती सिंहासनाच्या खाली ठेवली जात नाही, परंतु सिंहासनावरील अँटीमेन्शनमध्ये उपस्थित असतात. सराव मध्ये, सिंहासनावरील अँटीमेन, अवशेषांसह zavzhd, बिशपद्वारे विन पवित्राप्रमाणे navіt.

त्यानंतर, प्रकाशाने अभिषेक करण्याच्या सिंहासनाप्रमाणे, संपूर्ण चर्चला विशिष्ट ठिकाणी योग्य काळ्या रंगात अभिषेक केला जातो, पवित्र पाण्याने शिंपडले जाते आणि उदबत्तीने थुंकले जाते. सर्व काही प्रार्थना आणि पवित्र गाण्यांच्या गायनासह आहे. म्हणून, पवित्र सिंहासनाच्या उपस्थितीत, मी अभिषेक आणि मंदिराचे सर्व जीवन आणि नवीन ज्ञात असलेल्या सर्व गोष्टी घेतो.

कॅटॅकॉम्ब्सजवळ, शहीदांच्या थडग्या सिंहासनाप्रमाणे काम करतात. म्हणून, प्राचीन मंदिरांमध्ये, सिंहासने बहुतेक वेळा दगडांनी लुटली जात होती आणि त्यांच्या भिंतींच्या बाजूने पवित्र प्रतिमा आणि शिलालेखांनी सुशोभित केलेले दिसते. लाकडी सिंहासने एका चरणात तयार केली जाऊ शकतात, ज्याचा अर्थ काही वेळा त्याच्या स्वतःमध्ये एकच देव आहे. लाकडी सिंहासने मातृ भिंती असू शकतात. बर्याचदा, वेगवेगळ्या वेळी, फ्लॅट्स पवित्र शेंगा आणि शिलालेखांच्या प्रतिमांपासून सुशोभित केलेल्या पगारांनी सजवले जातात. अशा वेळी सिंहासने कपडे घातलेले नसतात. भारत बदलण्यासाठी स्वतःचे पैसे द्या. अले, सर्व प्रकारच्या मार्गांनी, मी एक सिंहासन तयार करीन, एक वेगळे स्वरूप आणि त्याचा प्रतीकात्मक अर्थ.

सिंहासनाच्या महान पवित्रतेनुसार, बिशप, पुजारी आणि डेकन यांना नवीन आणि त्याच्या शेजारी असलेल्या वस्तूंना स्पर्श करण्याची परवानगी आहे. सिंहासनाच्या व्रतामध्ये झारच्या ब्रह्मदेवाच्या उपस्थितीत साष्टांग नमस्कार, जे स्वतः प्रभुच्या प्रवेशाचे आणि बाहेर जाण्याचे प्रतीक आहे, बिशप, पुजारी आणि डिकन यांना केवळ धार्मिक गरजांच्या जगात विश्रांती घेण्याची परवानगी आहे. डाव्या बाजूने सिंहासन बायपास करा, त्या ठिकाणी डोंगर वाढवा.

मंदिरासाठी सिंहासन हे जगासाठी चर्चसारखेच आहे. सिंहासनाचा कट्टर अर्थ, ख्रिस्ताचा तारणहार दर्शविणारा, प्रार्थनेत स्पष्टपणे व्यक्त केला जातो, त्या दोघांच्या दैवी लीटर्जीची पुनरावृत्ती करतो, - प्रोस्कोमाइड नंतर सिंहासनावर त्वचेसह आणि ख्रिस्ताच्या दफनविधीच्या स्मरणार्थ, पवित्र भेटवस्तूंचे वेदीपासून सिंहासनावर हस्तांतरण: “कबरावर, तराफा माझ्या आत्म्याने देवासारखा भाजला, नंदनवनात एका लुटारूसह, आणि सिंहासनावर, बुव, ख्रिस्त, पिता आणि आत्म्यासह, सर्व viko, अवर्णनीय. त्से म्हणजे: प्रभु येशू ख्रिस्त, देवाप्रमाणे, परमपवित्र ट्रिनिटीच्या स्वर्गीय सिंहासनावर अखंडपणे पेरेबुबोव्हॅट, सेपल्चरवर पडलेला मृतदेह, जणू मृताप्रमाणे, त्याच्या आत्म्याने ताबडतोब नरकात उतरला आणि त्याच क्षणी स्वर्गात perebubovat. त्याला लपविलेल्या विवेकी दरोडेखोराने, की स्वर्गीय, पार्थिव आणि शीओलसह सर्व काही जिंकून, मी दैवी आणि सृष्टीच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये माझी स्वतःची खासियत वापरेन, अगदी बागेच्या अंधारापर्यंत, ते भाजलेले आहे. शांतपणे वाइन व्हिव्हिव्ह, ज्याने, योगो तपासले, जुन्या करारातील लोकांचे आगमन, तारण आणि क्षमाकडे उन्नत झाले.

तर, देव आपल्याला एकाच वेळी होली सी आणि होली सेपल्चरचे बॅनर आणि पवित्र ट्रिनिटीच्या सिंहासनाची संधी देत ​​आहे. नियुक्त केलेल्या प्रार्थनेत, चर्चचे अविभाज्य, अविभाज्य म्हणून चर्चचे अविभाज्य स्वरूप देखील स्पष्टपणे व्यक्त केले जाते, जरी तुम्ही देवासोबत स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील एकता पसरवली नाही, ज्यामध्ये सर्व अस्तित्वात असलेला ख्रिस्त दिसतो. शक्य आणि नैसर्गिक.

पवित्र वेदीवर, वरच्या इंदिताचा किरमिजी रंगाचा बुरखा, तेथे पवित्र वस्तूंचे शिंतोडे आहेत: एक अँटीमेन्शन, गॉस्पेल, एक किंवा वेदी क्रॉसचा एक तुकडा, एक क्रिप्ट, एक आच्छादन जे वेदीवरील सर्व वस्तू कव्हर करते. मध्यंतरी धार्मिक सेवा.

अँटिमेन्स - chotirikutny बोर्ड shovkovo किंवा bolyana materії іz प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या सिंहासनावरील स्थितीच्या प्रतिमा, योगो स्तराचे चिन्हक आणि chotiriokh evangelistіv द्वारे kutakh іz चिन्हे tsikh evangelistіv - वासरू, डावीकडे, मानवी, सारखे वर्णन करा. अभिषेक आणि vіddaniya एक बिशप म्हणून, आणि बिशप i, obov'yazkovo च्या स्वाक्षरी, दुसऱ्या बाजूने शिवणलेल्या संताच्या अवशेषांच्या एका भागातून, ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकातील शार्ड्स, जन्माची धार्मिक विधी होती शहीदांच्या समाधीवर साजरा केला जातो.

अँटीमेन्शनवर, ख्रिस्ताच्या शरीराचे सर्वात लहान भाग आणि प्रॉस्फोरामधून कट केलेले प्रॉफोराचे भाग वाडग्यात उचलण्यासाठी तसेच कम्युनियननंतर पाळकांचे हात आणि ओठ पुसण्यासाठी स्पंज आहे. . वॉन, चरबीने भरलेल्या स्पंजच्या प्रतिमेत, वधस्तंभावर वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याच्या ओठांवर रीड्सवर आणले गेले.

Antimens є obov'yazkovoy आणि सिंहासनाचा अदृश्य भाग. अँटीमेन्शनशिवाय लीटर्जीची सेवा करणे अशक्य आहे.

टिलोमध्ये ब्रेड आणि वाइन आणि ख्रिस्ताच्या रक्ताचा संस्कार फक्त तुमच्या पवित्र शेतातच अनुभवता येतो. एंटिमेन्स कायमस्वरूपी एका खास पोशाखात कुबडलेल्या छावणीत परिधान केले जातात, तसेच शोव्हकोव्हो किंवा ल्यान सामग्रीसह, ज्याला अबोटन (ग्रीक - ओबगोर्टका, पट्टी) म्हणतात. दुसरीकडे, प्रतिमा आणि लेखन नाही. अँटीमेन्शन गर्जना केली जाते, सेवेच्या गाण्याच्या क्षणी कमी गर्जना केली जाते, विरनिहच्या चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी कानाच्या आधी, आणि कुरळे केले जाते, समाप्तीनंतर एक विशेष संस्कार सह grimaced.

लीटर्जीचा तास होताच, मंदिराला आग लागली, नाहीतर, अधिक उत्स्फूर्तपणे, प्रसिद्धपणे, मंदिराच्या भविष्याला धोका निर्माण करणारा, गोइटरचा पुजारी पवित्र दारीला अँटीमेन्शनसह एकाच वेळी दोष देईल, त्यामध्ये योग प्रज्वलित करेल- yakoy सुलभ mіstsі आणि नवीन दैवी पूजाविधी पूर्ण करा.

या रँकमध्ये, त्याच्या महत्त्वासाठी, अँटीमन्स सिंहासनास पात्र आहे. अँटीमेन्शनवरील ख्रिस्ताच्या स्मरणार्थाची प्रतिमा पुन्हा एकदा साक्षीदार आहे की चर्चच्या साक्षीने सिंहासन आहे, प्रथम, मी पवित्र सेपल्चरवर स्वाक्षरी करीन आणि वेगळ्या प्रकारे, मी पुनरुत्थित तारणकर्त्याच्या गौरवाच्या सिंहासनावर स्वाक्षरी करीन. सेपल्चर.

"अँटीमिन्स" हा शब्द दोन ग्रीक शब्दांपासून बनलेला आहे: "अँटी" - zamіst आणि "mіsion" - stіl, सिंहासन बदलण्यासाठी, - अशी पवित्र वस्तू, जी सिंहासनाच्या जागी स्वतःच सिंहासन आहे. म्हणूनच नवीन योगावरील लिखाणात याला जेवण म्हणतात.

एंटिमेनच्या अविनाशी आणि अविनाशी सिंहासनावर आईची गरज का भासली - योगो गर्दी आणि नवीन पुनरावृत्तीचे पुनरुत्थान?

5 व्या शतकापासून, ख्रिश्चन धर्माच्या मूर्तिपूजक प्रकाशाने दत्तक घेतल्यानंतर, पृथ्वीवरील मंदिरांमध्ये, vvtars मधील सिंहासने विशेषतः दगड आणि लाकडापासून बनविलेले बीजाणू होते. आणि या सिंहासनात, किंवा त्यांच्या खाली, जुन्या दिवसांपासून, त्या योगो कट्टर zmіst, पवित्र शहीदांचे अवशेष सर्वानुमते ठेवले गेले होते, जे पृथ्वीवरील चर्च आणि स्वर्गातील चर्च यांच्यात एक मोठा दुवा निर्माण करेल.

छळाच्या दुव्यावर, पोर्टेबल सिंहासन-अँटीमिनमध्ये आवश्यक असलेल्या विनाइलची आवश्यकता होती, जिथे पवित्र शहीदांच्या अवशेषांचा देखील आदर केला गेला.

लांब आणि दूरच्या मोर्चांमध्ये विरुशयुची, बायझंटाईन सम्राट आणि लष्करी नेते त्यांच्या याजकांसह लहान होते, जणू ते मृतांच्या मनात युकेरिस्टचे संस्कार त्यांच्यासाठी काम करत होते. पवित्र अपोस्टोलिक अवर्समध्ये, याजकांनी, महिन्या-दर-महिन्याच्या मनात तासनतास जात असताना, त्या ठिकाणच्या वेगवेगळ्या घरांमध्ये युकेरिस्ट साजरा केला. धार्मिक लोक, जणू काही त्यांना याजकांना सोबत घेण्याची फारशी संधी मिळाली नाही, अगदी अलीकडच्या काळापासून, अंतरावर मंद्रीचे उल्लंघन करून, त्यांनी त्यांना त्यांच्याबरोबर नेले, जेणेकरून ते पवित्र गूढ गोष्टींशिवाय जास्त काळ वंचित राहू नयेत. पवित्र रहस्यांचा सहभाग. या सर्व विपाडकीवांसाठी, जुन्या, फार पूर्वीपासून, पोर्टेबल वेद्यांची स्थापना केली गेली होती.

हे सर्व पोर्टेबल सिंहासनांच्या जुन्या प्रथेची पुष्टी करते (अँटीमन्स), परंतु मी स्पष्ट करतो की मंदिरातील अचल सिंहासने त्यांची स्वतःची अदृश्य मालकी म्हणून आई आणि अँटीमेन्सी का बनली.

परिस्थिती स्पष्ट करण्यात मदत करण्यासाठी VII Ecumenical Council चा नियम आणणे.

IV-VIII कला. आरएक्स दरम्यान, ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या वेगवेगळ्या पाखंडींसह मोठ्या संघर्षाच्या वेळी, असे काही काळ होते जेव्हा धर्मधर्मीयांनी ऑर्थोडॉक्स चर्चला कंठस्नान घातले, ते त्यांचे स्वतःचे होते, त्यानंतर ही चर्च पुन्हा ऑर्थोडॉक्स, ऑर्थोडॉक्सच्या हातात हट्टी झाली. त्यांना पुन्हा पवित्र केले. मंडळीची अशी स्थित्यंतरे हातातून दुसऱ्याकडे वारंवार होत होती. तरीही, ऑर्थोडॉक्ससाठी, आईसाठी ते पुरेसे नाही, परंतु लग्नाचे महत्त्व महान आहे, या चर्चचे सिंहासन एका ऑर्थोडॉक्स बिशपने पवित्र केले होते आणि सर्व नियमांसाठी समर्पित होते.

sumnіvіv वेदी लपविण्यासाठी, हे अधिकाराशिवाय नाही की आईने स्वतःवर एक दृश्य सील असेल, जे बिशप आहेत, त्यांनी सिंहासन पवित्र केले तर त्यांच्याबद्दल आणि जे अवशेषांच्या छावणीसह वाइन पवित्र करतात त्यांच्याबद्दल सांगतील. . अशा सीलवर क्रॉसच्या प्रतिमा आणि शिलालेख लिहिलेले खुस्ट होते. प्रथम रशियन अँटीमेनसी बारावी सेंट. याची पुष्टी करा. रशियन मंदिरांची प्राचीन अँटीमेन्सी स्रॅचिटीवर शिवलेली होती किंवा त्यांना लाकडी कार्नेशनसह सिंहासनावर खिळले होते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की प्राचीन बायझँटियममध्ये, तारे ध्वनी, खुस्टकीसाठी नेले जात होते, ज्यावर शिवलेले किंवा खिळे ठोकलेले होते, शिलालेख दैवी सेवेचे थोडेसे नव्हते, परंतु त्यांनी अवशेषांच्या स्थितीसह, अभिषेकचे सिंहासन योग्य असल्याचे साजरे केले. , आणि त्याबद्दल, किम आणि जर पवित्र. तथापि, VIII-X कला मध्ये. बायझंटियम येथे, बिशपसाठी skrutnistyu सह दुव्यावर, विशेषत: चर्चला पवित्र करा जे काही नसतील, दूरच्या चर्चला पवित्र करण्यासाठी याजकांना वाइन वाजवा.

अशा वेळी, हे आवश्यक होते की वेद्या स्वत: अजूनही बिशप म्हणून पवित्र केल्या पाहिजेत, कारण सिंहासन पवित्र करणे आणि बिशपसाठी नवीन पवित्र शक्ती कमी करणे हे प्रामाणिकपणे योग्य आहे. मग बिशपांनी आईच्या पगाराचे सिंहासन पवित्र करण्यास सुरुवात केली, जे आधीच पारंपारिक बनले आहे, स्मारक शिलालेखांसह आणि त्यामध्ये पवित्र अवशेष ठेवतात.

आता असा खस्तका-अँटीमिन्स (सिंहासनाचा उपनियुक्त) अवशेषांसह त्यात शिवलेला, बिशपने पवित्र केलेला, त्याच सिंहासनासारखा, पवित्र जेवण, वाइनसारखे दुसरे काहीही असू शकत नाही आणि आजपर्यंत त्याला म्हणतात. Oskіlki antimins हे सिंहासन बिशपने पवित्र केले होते, बाकीचे वाइन आणि सिंहासनाच्या खालच्या झग्याला शिवून नवीन जोडले होते या वस्तुस्थितीचे मूठभर साक्षीदार देत राहिले. नडालीला याची जाणीव होती की, हा फलक खरे तर सिंहासनावरील सादरीकरण आणि अभंग आहे आणि सिंहासन हे अँटीमेन्शनसाठी पवित्र पीठ बनले आहे. धार्मिक महत्त्वाच्या उच्च पवित्र अर्थांच्या दुव्यावर असलेल्या अँटीमेन: त्यांनी योगोला सिंहासनावर बसवण्यास सुरुवात केली, युकेरिस्टच्या सेक्रामेंटच्या संयोगाने एक विशेष रँक आणि गर्जना केली.

अध्यात्मिक दृष्टीकोनातून, अविनाशी सिंहासनावर एक rumpled antimension च्या उपस्थितीचा अर्थ असा आहे की सिंहासनावर प्रभु देव, अदृश्यपणे त्याच्या कृपेने उपस्थित आहे, ज्याला, त्याच्या निर्मितीची अदृश्य असली तरीही, परंतु राग येऊ नका. त्याच्याबरोबर हसणे, परंतु ख्रिस्ताच्या प्रतिमेचा प्रतिवाद, ट्रुनू येथे ठेवला आहे, याची साक्ष देण्यासाठी आम्ही सिंहासनाची पूजा करतो, ख्रिस्ताच्या सेपल्चरप्रमाणे, अनंतकाळच्या जीवनाच्या नवीन झेरेलोपासून, आपल्या पुनरुत्थानाच्या झेरेलोपर्यंत. प्राचीन काळी, प्रतिमेन्सी स्वतः याजकांनी तयार केल्या होत्या, कारण ते त्यांना अभिषेक करण्यासाठी बिशपकडे आणत. प्रतिमेन्सहवरील लहान मुलांमध्ये एक-पुरुषत्व असते. नियमानुसार, प्राचीन अँटीमेन्सी तारिकांच्या स्ट्रॅटच्या चिन्हांसह, चोटिरिक किंवा आठ-पॉइंट क्रॉसच्या प्रतिमेसह चित्रित केले आहे. XVII शतकात. रशियामध्ये, पॅट्रिआर्क निकॉनसाठी, सिंगल-मेन्शन अँटीमेन्शनची तयारी सुरू झाली. नडाली अँटिमिन्सी दिसला, ड्रुकेरियन पद्धतीनुसार आणि ट्रुनू येथे ख्रिस्ताच्या छावणीची कल्पना करून.

prestolі Єvangelіє वर abotonom antimіnsu neodmіnno pokladaєtsya च्या triptych ओव्हर पवित्र आहेत, अशा वेल i Je nevіd'єmnoyu prinalezhnіstyu सिंहासन असलेल्या वेदीचे शीर्षक, yak i antimіns: Єvangelysyurnіyat वर Єvangelysturnіyat वर Єvangelysturnіyat वरची वेदी मंदिरातील prestolі abo वर विपाडकाह योगो चिटयुत मंदिरातील, ते सिंहासनावर छाया लावतील आणि उदाहरणार्थ, लिटर्जी.

वेदी गॉस्पेल स्पष्टपणे प्रभु येशू ख्रिस्त सूचित करते. देवाच्या पापाच्या दैवी शब्दांच्या नवीन सूडातील शार्ड्स, ख्रिस्ताच्या त्याच्या कृपेच्या सर्वात रहस्यमय क्रमाच्या या शब्दांमध्ये अवशेष.

प्रत्येकाला दृश्यमान होण्यासाठी आणि मंदिराच्या डोक्यावर आणि सर्वात पवित्र भागामध्ये प्रभु येशू ख्रिस्ताची कायमची उपस्थिती दर्शवण्यासाठी अँटीमेन्शनच्या वरच्या सिंहासनाच्या मध्यभागी गॉस्पेल ठेवलेले आहे. तोपर्यंत, गॉस्पेलशिवाय, अँटीमेन्शन स्वतःच कट्टरतावादी असू शकत नाही, वाइनचे तुकडे ख्रिस्ताच्या मृत्यूचे प्रतिनिधित्व करतात आणि अशा जोडणीची आवश्यकता असेल, कारण त्याचा प्रतीकात्मक अर्थ पुनरुत्थित ख्रिस्त, जो कायमचा जिवंत आहे.

आम्ही गॉस्पेलच्या वेदीवर सेवा करण्यासाठी, वेदीच्या वरच्या वेदीच्या प्रतीकात्मकतेची पुनरावृत्ती आणि पूर्ण करण्यासाठी अतिरिक्त आहोत, ज्याचा अर्थ जगाचा राजा म्हणून त्याच्या स्वर्गीय वैभवात सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताचा झगा आहे. गॉस्पेलची वेदी मधल्या त्स्गोगो स्वर्गीय राजाशिवाय स्वतःच सूचित करते, जो गौरवाच्या सिंहासनावर, चर्चच्या सिंहासनावर बसतो.

फार पूर्वीपासून गॉस्पेलच्या वेदीवर, महागड्या अस्तरांनी, सोन्याचे किंवा चांदीच्या सोन्याचे अस्तर किंवा त्याच पगारांनी सुशोभित करणे स्वीकारले गेले होते. समोरच्या बाजूने आच्छादन आणि पगारांवर, अगदी अलीकडच्या तासांपासून, कुटांच्या बाजूने छोटीरी सुवार्तिकता दर्शविली गेली. आणि XIV-XVII शतकांच्या पुढच्या भागाच्या मध्यभागी. त्यात एकतर भविष्यासोबत ख्रिस्ताचा रोस्प'यत्त्य किंवा सिंहासनावरील सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताची प्रतिमा तसेच भविष्यासोबत चित्रित करण्यात आले होते.

काही प्रकरणांमध्ये, करूब, देवदूत, संत यांच्या प्रतिमा विपुल अलंकारांनी सजवल्या गेल्या होत्या. XVIII-XIX शतकांमध्ये. वेदीच्या गॉस्पेलच्या पगारावर, ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची प्रतिमा प्रदर्शित केली जाते. गॉस्पेलच्या मागील बाजूस, एकतर गुलाब, किंवा क्रॉसचे चिन्ह, किंवा ट्रिनिटीची प्रतिमा किंवा देवाच्या आईचे चित्रण केले आहे.

सिंहासनावरील शार्ड्स म्हणजे शरीराचे रक्तहीन बलिदान आणि ख्रिस्ताचे रक्त, नंतर गॉस्पेलपासून सिंहासनापर्यंतचा क्रम नेहमीच रोसिप्याटोगो लॉर्डच्या प्रतिमांमधून क्रॉस ठेवला जातो.

अँटीमेन्शन आणि इव्हँजेलिझममधून एकाच वेळी वेदीचा क्रॉस, पवित्र सिंहासनाशी संबंधित तिसरा अदृश्य आणि बंधनकारक. इव्हेंजेलिझम, स्वतःचे शब्द सूड घेण्यासाठी, vchennya आणि येशू ख्रिस्ताचे जीवन, देवाच्या पुत्राचे प्रतीक; Rozp'yatt (Altar Cross) ची प्रतिमा मानव जातीच्या तारणासाठी योगोचे पराक्रम, आपल्या तारणाचे चिन्ह, लोकांच्या पापांसाठी देवाच्या पापाचे बलिदान दर्शवते. गॉस्पेल आणि क्रॉस एकाच वेळी दैवी सत्याची परिपूर्णता स्थापित करण्यासाठी, जे नवीन करारामध्ये प्रकट झाले होते, मानवजातीच्या तारणाच्या गृहनिर्माणबद्दल.

जे लोक गॉस्पेलच्या शब्दात सूड उगवतात त्यांना ख्रिस्ताच्या गुलाबावर एका छोट्या नजरेत चित्रित केले आहे. तारण बद्दल vchennya च्या शब्द क्रमाने, ऑर्थोडॉक्स चर्च आई आणि तारण प्रतिमा, गूढ प्रतिमा मध्ये, जे वाइन चित्रित करण्यासाठी दोष आहे. म्हणून, जेव्हा चर्चचे सर्व संस्कार आणि समृद्ध संस्कार एकत्र केले जातात, तेव्हा खालील obov'yazkovo Rozp'yattyam पासून सादृश्य किंवा गॉस्पेल आणि क्रॉस टेबल वर ठेवले.

सिंहासनावर, गॉस्पेल आणि ख्रेस्टिव्हचा बाप्तिस्मा वाजवा: लहान मुलांना गॉस्पेल आणि बाप्टिस्मल क्रॉसची आवश्यकता असेल, विशेषत: पवित्राप्रमाणे; बाप्तिस्मा, विवाह, विवाह, spovidі या संस्कारांच्या पवित्रतेच्या वेळी ते koristuyutsya आहेत आणि आवश्यक असल्यास, सिंहासनावरून दुर्गंधी दिसते आणि पुन्हा नवीन धारण केली जाते.

रोस्प'यट्ट्यममधील अल्टर क्रॉसचा उपयोग दैवी सेवांसाठी देखील केला जाऊ शकतो: लीटर्जीच्या उद्घाटनाच्या वेळी आणि इतर विशेष फॉल्समध्ये, विश्वासणारे लोक पडतात, ते एपिफनीवर आणि विशेषत: प्रार्थनेच्या मार्गासाठी पाणी पवित्र करतात. नवीन लागू होण्यापूर्वी, पतन कायद्याच्या समोर.

Krim antimensu, Evangeliya, Khrest सारख्या obov'yazkovyh पवित्र वस्तू, ज्यामुळे सिंहासनाशी संबंधित असणे अशक्य होते, नवीन वर एक क्रिप्ट आहे - एक पवित्र वस्तू, पवित्र भेटवस्तू जतन करण्यासाठी नियुक्ती.

क्रिप्ट हे एक खास भांडे आहे, जे मंदिराच्या किंवा चॅपलच्या दृष्टीक्षेपात वाजते, लहान थडग्यासह. विन, एक नियम म्हणून, धातूपासून बनविला जातो, जो ऑक्साईड, गिल्डिंग देत नाही. थडग्यातील tsієї भांडीच्या मध्यभागी, किंवा खालच्या भागात एका विशेष पडद्यावर, ते योगोच्या रक्ताने ओतलेल्या ख्रिस्ताच्या शरीराच्या भागाच्या आदिवासी संग्रहासाठी विशेष संस्काराने तयार केले जावेत. . शार्ड्स ऑफ बॉडी आणि क्राइस्टचे रक्त त्यांच्या सेव्हिंगसाठी मोठे पवित्र स्थान माता करू शकत नाही, पवित्र सिंहासन खाली आणू शकत नाही, क्रिप्टमधील नवीन वर दुर्गंधी आणि perebuvayut, विशेष प्रार्थनेने त्याच्यासाठी पवित्र केले जाते. गंभीरपणे आजारी आणि मरणासन्न लोकांच्या घरांमध्ये संवाद साधण्यासाठी क्यूई भाग विजयी आहेत. ग्रेट पॅरिशेसमध्ये, तुमची इच्छा असल्यास तुम्हाला याची आवश्यकता असू शकते. म्हणून, वेदी-वाहक ख्रिस्ताच्या सिंहासनाचे चित्रण करते, ज्यामध्ये योगो टिलो विश्रांती घेतो, परंतु चर्च, जणू वरच्या टिलो आणि प्रभूचे रक्त जगण्यासाठी.

रशियामधील प्राचीन काळातील वेदीच्या कक्षांना थडगे, झिऑन, जेरुसलेम असे म्हटले जात असे, दुर्गंधीचे तुकडे कधीकधी जेरुसलेममधील ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या चर्चचे मॉडेल होते.

व्होनी माली लिटर्जिकल व्झिवन्या: XVII शतकात. त्यांना लिटर्जीच्या महान प्रवेशद्वारावर, नोव्हगोरोड सोफिया कॅथेड्रलमधील श्रेणीबद्ध सेवांदरम्यान क्रॉस पॅसेजवर आणि मॉस्कोजवळील क्रेमलिनच्या असम्प्शन कॅथेड्रलमध्ये देखील प्रमाणित करण्यात आले.

सिंहासनावर, सन्मान आणि monstrances देखील प्रथा आहे - लहान आर्क्स किंवा किवोटी, बहुतेकदा दरवाजे आणि माउंटन क्रॉससह दिसणार्या चॅपलमध्ये vlashtovuyutsya. मॉन्स्ट्रन्सच्या मध्यभागी ख्रिस्ताच्या रक्ताने टिळाच्या तुकड्यांच्या छावणीसाठी एक बॉक्स आहे, एक लहान वाडगा, बुलशिट आणि कधीकधी वाइनसाठी एक भांडे आहे. monstrances पवित्र भेटवस्तू आजारी आणि मरण पावलेल्या लोकांना भेटीसाठी हस्तांतरित करण्यासाठी सेवा देतात. दैत्याऐवजी महान पवित्रता त्यांच्या परिधान करण्याच्या मार्गावर - पुजारीच्या छातीवर झूम झाली. लाजाळूपणाच्या दुर्गंधीसाठी, तस्मी किंवा कॉर्डसाठी कानांनी वाजवा, जी गळ्यात ड्रेसिंगसाठी दोषी आहे. monstrances साठी, एक नियम म्हणून, विशेष लहान अस्वल एक गळ्यात घालण्यासाठी एक शिलाई सह शिवणे आहेत. या लहान अस्वलांमध्ये, दुर्गंधी सहवासाच्या महिन्यापर्यंत आदरपूर्वक सहन केली जाते.

सिंहासनावर, आपण पवित्र प्रकाशासह एक पात्र होऊ शकता. जणू काही वेदनांच्या कोंबाच्या मंदिरात, नंतर प्रकाश असलेले राक्षस आणि न्यायाधीश हे डोक्याच्या वेदीवर नव्हे तर एका वेदीवर वाजवायला हवेत.

याव्यतिरिक्त, सिंहासनावर, क्रॉस अंतर्गत रिंग आउट, नेहमी जिव्हाळ्याचा नंतर पवित्र Chalice च्या काठावर याजक ओठ पुसण्यासाठी कापड माहित.

महान मंदिरांवरील प्राचीन सिंहासनांवर, जुन्या काळासाठी, ख्रिस्ताच्या तारणकर्त्याच्या शांत पराक्रमावर, अबो kіvorіy, म्हणजे आकाश, पृथ्वीवर पसरलेले, कव्हरद्वारे राज्य केले आणि संरक्षित केले गेले. ज्यांच्याबरोबर सिंहासन हे बुट्ट्याचे पार्थिव क्षेत्र आहे, जे प्रभूच्या पीडितांनी पवित्र केले आहे आणि किव्होरी हे स्वर्गीय बुट्ट्याचे क्षेत्र आहे, जे निबी पृथ्वीवर जे काही बनले आहे त्या सर्वात मोठे वैभव आणि पवित्रतेला पडले आहे.

योगो मध्यभागी पासून kіvoriya च्या मध्यभागी, एक निळी मूर्ती अनेकदा सिंहासनावर उतरली - पवित्र आत्म्याचे प्रतीक. बर्याच काळासाठी, ते दारीच्या साठ्याच्या बचतीवर अवलंबून होते. यासाठी, देवाच्या अमूर्त तंबूच्या अर्थाची आई, गौरव आणि देवाची कृपा, आपण सिंहासनाला सर्वात मोठे मंदिर म्हणून जाळावे, ज्यावर युकेरिस्टचा संस्कार साजरा केला जातो आणि जे प्रभु येशू ख्रिस्ताचे चित्रण करते, ज्याने दुःख सहन केले, मरण पावले आणि पुन्हा उठले. kіvorії vlastovuvalis chotirioh stovpah वर वाजला, scho पांढरे kutіv सिंहासन उभे राहिले, जसे kіvorії stele वर लटकले होते. त्‍या स्पोरुडा चमत्कारिकपणे सुशोभित. किवखांवर हँगिंग्स घिरट्या घालतात, ज्यामुळे सेवा दरम्यानच्या अंतराने तोंडाच्या बाजूने सिंहासन बंद होते.

प्राचीन काळी, बाउल्स सर्व चर्चच्या जवळ असण्यापासून दूर होते, परंतु आता दुर्गंधी दुर्मिळ आहे. यासाठी, सिंहासन झाकण्यासाठी एक विशेष बुरखा-बुरखा वापरला जात आहे, ज्याने सिंहासनावरील सर्व पवित्र वस्तू पूजेनंतर झाकल्या जातात. ज्याचे आवरण हे taєmnitsa च्या कव्हरचे चिन्ह आहे, जसे संत अनदीक्षाच्या डोळ्यांना जोडलेले आहेत. याचा अर्थ असा आहे की जर प्रभु देवाने त्याचे सामर्थ्य आणि त्याच्या शहाणपणाचे रहस्य प्रकट केले नाही तर तुम्ही सुरुवात करत नाही. अशा वळणाची व्यावहारिक भूमिका स्वयंस्पष्ट आहे.

त्याच्या उदयाच्या डाव्या बाजूला, पवित्र सिंहासनाच्या एक, दोन किंवा तीन पायऱ्या असू शकतात, ज्या आध्यात्मिक परिपूर्णतेच्या पायऱ्या दर्शवतात, दैवी रहस्यांच्या अभयारण्यात उतरण्यासाठी आवश्यक आहेत.

Gіrske misce, menorah, altar, sacristy

हिर्सके स्थान - vvtar च्या समान भिंतीच्या मध्यभागी असलेले स्थान, जे थेट सिंहासनासमोर आहे. योगो pozhennya मंदिरांच्या इतिहासात लवकर तासांपर्यंत लक्षात ठेवले जाते. कॅटॅकॉम्ब क्रिप्ट्स आणि चॅपलमध्ये, प्रत्येक ठिकाणी बिशपसाठी एक व्यासपीठ (आसन) स्थापित केले गेले होते, ज्याने सेंट जॉन द थिओलॉजियनच्या अपोकॅलिप्सची पुष्टी केली, ज्याने सिंहासन रिकामे केले, जे सर्वशक्तिमान परमेश्वराच्या सिंहासनावर बसले होते आणि तेथे होते. 24 वडील-देवाचे याजक.

अगदी अलीकडच्या तासांपासून ते आजच्या दिवसापर्यंत, विशेषत: महान कॅथेड्रलमध्ये, गिर्स्क शहर हे सेंट जॉन द थिओलॉजियनच्या टॉवरप्रमाणेच वर्चस्व गाजवते.

vvtar च्या दुमडलेल्या भिंतीच्या मध्यभागी, apse च्या कोनाडा येथे आवाज, बिशपसाठी एक आर्मचेअर (सिंहासन) apse च्या गाण्यावर sporadzhuetsya आहे; या आसनाच्या बाजूला, नवीन आसनाच्या खाली, लावा किंवा याजकांसाठी आसन आहे.

वैधानिक विपदांवर पदानुक्रमित सेवांच्या वेळी, प्रेषित लिटर्जीचे वाचन करताना, बिशप आसनावर बसतो आणि मंडळीच्या सेवा दरम्यान, पाद्री बाजूला उभे राहतात, जेणेकरून या विपदांमध्ये बिशप प्रेषिताचे प्रतिनिधित्व करतो. , सर्वशक्तिमान ख्रिस्त. , अशा bachivs इव्हान Theologian.

स्वर्गीय किंग ग्लोरी आणि spіvslubovtsіv Yomu यांची गूढ उपस्थिती ओळखण्याची वेळ आली आहे त्या ठिकाणी चला, या ठिकाणी तुम्ही सन्मान का द्यावा, ते असेच नेव्हिट करा, जसे पॅराफिअल चर्चमध्ये घडते, जेव्हा तुम्ही सुट्टी सजवत नाही. . अशा मूडमध्ये, एखाद्याला त्याच ठिकाणी फक्त दिव्याची उपस्थिती obov'yazkovoy ओळखता येते: दिवा, किंवा उच्च दीपवृक्ष, किंवा ते आणि दुसरे एकाच वेळी. मंदिराचा अभिषेक झाल्यानंतर, सिंहासन अभिषेक झाल्यानंतर, बिशप स्वत: च्या हाताने गोइटरला आग लावतो आणि उंच जागेवर दिवा लावतो.

मंदिराची पुष्टी, जे पवित्र केले गेले आहे, ते पर्वताच्या जागेच्या बाजूने सिंहासनापासून सुरू होते, ज्याच्या भिंतीवर क्रॉसचे नाव पवित्र प्रकाशाने आहे.

चला मुख्य याजक आणि याजकांभोवती फिरू, कोणीही नाही, डिकन्सला नॅव्हिट करू नका, पवित्र स्थानाच्या आसनांवर बसण्याचा अधिकार गमावू नका.

पर्वताच्या नावाने संताचे नाव काढून घेतले, ज्याने त्याला "हिरस्की सिंहासन" (सेवक, लिटर्जीचा दर्जा) म्हटले. "हिरस्की", यान्स्कीच्या शब्दात, बाहेर जाणे, पाहणे, येणे. डोंगराळ जागा, अंधाराच्या काही ढगांच्या मागे, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणाचे प्रतीक आहे, जो एकाच वेळी शरीरातून उठतो, देव पित्याचा उजवा हात धरून देवदूतांचे प्रभुत्व असो. म्हणून, बिशपची खुर्ची उंच ठिकाणी इतर सर्व आसनांचे प्रमुख म्हणून ठेवली जाते.

बर्याच काळापासून, पर्वताला कधीकधी "सह-सिंहासन" म्हणतात - सिंहासन-आसनांचा उत्तराधिकार.

सर्वशक्तिमान देवाच्या सिंहासनासमोर (sidl), म्हणून पर्वतीय मिशनच्या विरूद्ध, जॉन द थिओलॉजियनने हे अग्नीचे दिवे लपवले, जणू ते देवाचे आत्मे आहेत (). ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या vvtar वर, हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की सात डोक्यांचा एक विशेष दिवा, एका उंच स्टँडवर मजबूत केला जातो, जो जेवणाच्या बाजूला गर्स्की मिसेसच्या समोर ठेवला जातो - एक सात-मेणबत्ती.

दिव्याच्या मेणबत्त्या आता बहुधा सात दिव्यांसाठी कप बनवतात, किंवा सात मेणबत्त्यांसाठी मेणबत्त्या, जसे की ते म्हातारपणी वाजत आहेत. कोणत्या दिव्याचा प्रवास अवास्तव होता, याचे प्रतिपादन. ज्यांनी मंदिराच्या पवित्रतेच्या क्रमाने आणि प्राचीन नियमांनुसार नवीनबद्दल काहीही सांगितले नाही त्यांच्या सन्मानार्थ, परमेश्वराच्या प्रकाशाच्या प्रतिमेत सिंहासनावर दोन मेणबत्त्या पेटवणे हे ob'yazkovym मानले जात असे. येशू ख्रिस्त, दोन स्वभावांमध्ये ओळखला जाणारा, सात-दीपवृक्ष दीर्घकाळ obov' भाषा संलग्नता vіvtarya म्हणून ओळखला जात नव्हता. अले जे आधीच स्वर्गीय मंदिराच्या "सात दिव्यांचे" मनापासून आदर करतात आणि दिलेल्या तासात, आधीच चर्चमध्ये स्थान व्यापलेले आहे, त्यांना ती पवित्र वस्तू म्हणून ओळखण्याची भीती वाटते, जी उजवीकडे ओबयाझकोव्हीह चर्चमध्ये आली आहे. भाषणे

सेप्टेनरी ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या संस्कारांना सूचित करते, पवित्र आत्म्याच्या कृपेने भरलेल्या भेटवस्तू, कारण ते येशू ख्रिस्ताच्या शांत पराक्रमाच्या विश्वासार्ह वार्‍यावर मुरडतात. हे दिवे देवाच्या सात आत्म्यांना देखील दिले आहेत, आम्ही संपूर्ण पृथ्वीवर, सात चर्चला, गूढ पुस्तकाच्या सात शिक्क्यांना, देवदूतांच्या सात कर्णे, सात गडगडाटांना पाठवू. देवाच्या क्रोधाचे सात वाट्या, जॉन द थिओलॉजियनच्या कबुलीजबाबांबद्दल.

सात-वेळची दीपवृक्ष ही सात एकुमेनिकल कौन्सिल, मानवजातीच्या पृथ्वीवरील इतिहासाचे सात कालखंड, आनंदाचे सात रंग यांचा आदर करते, जेणेकरून ते या गुप्त संख्येची पुष्टी करते, जो स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील समृद्धीचा आधार आहे. बटचे कायदे.

या संख्येच्या सर्व संभाव्य संस्कारांपैकी, विश्वासू लोकांसाठी सर्वात महत्वाचे म्हणजे चर्चच्या सात संस्कारांचे संस्कार: बाप्तिस्मा, अभिषेक, पश्चात्ताप, सहभागिता, पवित्र अभिषेक, श्लुब, पुरोहित, जसे की, जे सर्व कृपाळू आशीर्वादांना एकत्र करतात. मानवी आत्म्याच्या तारणासाठी; लोकांपासून मृत्यूपर्यंत त्सी zasobi ख्रिस्त तारणहाराच्या जगात येण्याच्या पहाटेपेक्षा अधिक शक्य झाले.

या क्रमाने, पवित्र आत्म्याच्या भेटवस्तूचा प्रकाश, चर्चच्या सात संस्कारांमध्ये आणि ऑर्थोडॉक्सीचा प्रकाश, सत्याची पडताळणी म्हणून, - प्रत्येक गोष्टीसाठी अक्ष हा पहिला आहे. चर्च सात मेणबत्त्या.

चर्च ऑफ क्राइस्टच्या सात अग्नीचा नमुना म्हणजे देवाच्या आज्ञेनुसार मोझेसच्या तंबूवरील सात प्रकाशमानांचा ओल्ड टेस्टामेंट दिवा. जुन्या कराराचे ज्ञान, तथापि, या पवित्र वस्तूच्या रहस्यात प्रवेश करू शकले नाही.

vvtar च्या pivnіchno-shіdnіy भागावर, सिंहासनावरील levoruch, shіd वर आश्चर्यचकित केल्याप्रमाणे, तेथे एक वेदी होती, धार्मिक पुस्तकांमध्ये याला बहुतेकदा प्रस्तावना म्हणतात.

वाड्याच्या आउटबिल्डिंगच्या मागे, वेदी सिंहासनाप्रमाणेच समृद्ध आहे. वाइनच्या श्रेणीच्या पलीकडे, एकतर त्यांच्याकडून समान आहे, नाहीतर ते कमी आहे.

वेदीची उंची सिंहासनाच्या उंचीपर्यंत आहे. वेदीला सिंहासनासारख्या पोशाखाने आत खेचले जाते - एक श्रचित्सू, एक इंदिता, एक आवरण. vvtar मधील ठिकाणाच्या नावाने नाराज, तो जिंकला कारण एका नवीन प्रसंगी प्रोस्कोमिडिया, दैवी लीटर्जीचा पहिला भाग, पुरोहितांसमोर मांडला गेला होता, प्रोस्फोराच्या दृष्टीक्षेपात ब्रेड आणि वाइन विशेषतः होते. ख्रिस्त टोविलाच्या रक्तहीन बलिदानाच्या आगामी रहस्यासाठी तयार आहे.

बर्याच काळापासून, vіvtarі येथे कोणतीही वेदी नव्हती. Vіn vlastovuvavsya एका खास ठिकाणी, जुन्या रशियन मंदिरांमध्ये - pivnіchny botsі येथे, लहान दरवाजे बंद. अशा vіvtarі z dvoh storіn vіvtarya on skhіd ला अधिकार्‍यांनी अपोस्टोलिक डिक्रीसह शिक्षा केली: pіvnіchny पार्श्व vіvtar - प्रस्ताव (वेदी), pіvdenniy - सुदिनोशोविस्च (किरकोळ) साठी. zruchnosti साठी Pіznіshe vіvtar जवळ हस्तांतरणाची वेदी, आणि युद्धांमध्ये बहुतेक वेळा चर्च vlastovuvatysya होऊ लागल्या, म्हणून त्यांनी पवित्र पोडी आणि संतांच्या सन्मानार्थ सिंहासन स्थापित केले आणि पवित्र केले. अशा संस्कारात, एक नव्हे तर दोन आणि तीन वेद्यांच्या माता, अनेक प्राचीन मंदिरांच्या माता बनल्या, त्यांनी स्वतःची दोन आणि तीन वेगळी मंदिरे बांधली. आणि जुन्या आणि नवीन तासांमध्ये, बहुतेकदा असे होते की एका मध्यभागी मंदिरे तयार केली गेली होती. दीर्घकालीन रशियन इतिहासासाठी, पायर्या हे प्रिबुडोव्हचे एक प्राथमिक मंदिर, एक, नंतर दोन, तीन आणि अधिक मंदिरे-चॅपलचे वैशिष्ट्य आहे. प्रस्तावना आणि जहाज बांधणीचे मंदिर-चॅपलमध्ये रूपांतर हे देखील एक वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूप आहे.

वेदीवर, obov'yazkovo एक दिवा ठेवले, є Rozp'yattyam पासून क्रॉस.

पॅराफिअल मंदिरांमध्ये, जे विशेष बोट बनवत नाहीत, वेदीवर ते सतत पूजेच्या पवित्र वस्तू बदलतात, ज्या ऑफ-ड्यूटी तासात आच्छादनांनी झाकल्या जातात आणि स्वतः:

1. पवित्र चालीस, अबो चालिस, ज्यामध्ये लीटर्जीच्या आधी वाइन आणि पाणी ओतले जाते, आम्ही ते ख्रिस्ताच्या रक्ताने लिटर्जीसाठी घाम गाळतो.
2. डिस्कोस हे स्टँडवर एक लहान गोल गवत आहे. ख्रिस्ताच्या शरीरात योग घालण्यासाठी दैवी लीटर्जीमध्ये अभिषेक करण्यासाठी नवीन वर भाकर घातली जाते. डिस्कोस एकाच वेळी स्वतःला आणि तारणहाराचे घरकुल दर्शवते.
3. झिरका, जो दोन लहान धातूच्या चापांनी बनलेला असतो, मध्यभागी वळणाने बंद केला जातो जेणेकरून ते एकत्र दुमडले जाऊ शकतात किंवा क्रॉससारखे दुमडले जाऊ शकतात. प्रॉस्फोरामधून कण रक्तस्त्राव होईपर्यंत ते चिकटून न ठेवता वक्र ठेवण्यासाठी डिस्कोवर ठेवले जाते. झिरका म्हणजे तारणहाराच्या लोकांमध्ये दिसणारा झिरका.
4. कोपिव - लोअर, सूची प्रमाणेच, कोकराच्या वायमनसाठी आणि प्रोस्फोराचे कण. वधस्तंभावरील तारणहार ख्रिस्ताच्या फासळीतून योद्ध्याने छेदल्याची प्रत हे चिन्हांकित करते.
5. मूर्खपणा - एक चमचा जो विश्वासणाऱ्यांच्या सहभागासाठी विजयी आहे.
6. स्पंज अबो बोर्ड - जहाजे पुसण्यासाठी.

लहान वळणे, ज्यासह वाडगा आणि डिस्कोभोवती फिरवले जातात आणि त्यांना कव्हर्स म्हणतात. ग्रेट वक्र, जो एकाच वेळी वाडगा आणि पेटन दोन्ही दुमडतो, वारंवार म्हटले जाते, ते पोयट्रीयानी विस्तार दर्शवते, ज्यामध्ये झिरका दिसला, ज्यामुळे जादूगारांना तारणहाराच्या गोठ्यात नेले. सर्व समान, त्याच वेळी, swaddling कपडे पिळणे, येशू ख्रिस्त लोकांच्या उपस्थितीत अधिक आदरणीय होते, तसेच Yogo च्या अंत्यविधी swaddling कपडे (कफन) म्हणून.

धन्य शिमोन, थेस्सालोनिकाच्या मुख्य बिशपच्या मागे, वेदी "ख्रिस्ताच्या पहिल्या आगमनाची वाईट गोष्ट - मी विशेषतः नैसर्गिक गुहा, डी बुलेस आणि मॅनजर्स लपवीन" असे सूचित करते, ते ख्रिस्ताच्या रिझ्वाचे ठिकाण आहे. त्याच्या Rіzdvі मध्ये Ale shards प्रभु आधीच नरकीय दुःखाची तयारी करत आहे, ज्याचे चित्रण क्रॉस-कटिंग कोकरू सारखे प्रोस्कोमाइडवर आहे, नंतर वेदी देखील गोलगोथाला चिन्हांकित करते, नरकाच्या तारणकर्त्याच्या पराक्रमाचे ठिकाण. याव्यतिरिक्त, जर पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावरून लिटर्जीच्या शेवटी वेदीवर हस्तांतरित केल्या गेल्या असतील तर, वेदी स्वर्गीय सिंहासनाच्या अर्थाने भरलेली आहे, जिथे प्रभु येशू ख्रिस्त चढला होता आणि देव पित्याचा उजवा हात होता.

वेदीवर दीर्घकाळापर्यंत, त्यांनी नेहमी रिझ्ड्वा ख्रिस्ताचे चिन्ह ठेवले आणि वेदीवरच त्यांनी गुलाबाचा क्रॉस ठेवला. आता, अधिकाधिक वेळा, वेदीवर, ते येशू ख्रिस्ताची किंवा ख्रिस्ताची प्रतिमा ठेवतात, जो काट्यांचा मुकुट सहन करतो, ज्याने वधस्तंभ गोलगोथाला नेला. तथापि, वेदीचा पहिला अर्थ, शेवटी, एक स्टोव्ह आणि एक गोठा आणि अधिक तंतोतंत - ख्रिस्त स्वतः, जो जगात जन्माला आला होता. म्हणून, वेदीचा खालचा झगा (स्रचित्स्य) शांत आच्छादनांची प्रतिमा आहे, ज्यावर देव-विवाह योगो परम शुद्ध मातेचे लोक गुंडाळलेले होते आणि वेदीच्या वरच्या भव्य इंदितीमध्ये स्वर्गीय तंबूची प्रतिमा आहे. गौरवाचा राजा म्हणून सर्वशक्तिमान ख्रिस्त.

अशा संस्कारात, वेदीचे त्याचे महत्त्व आणि सिंहासनाचे नामकरण अपमानास्पद नाही, हे बर्याच काळापासून लक्षात आले आहे की एखाद्या व्यक्तीचा या जगात प्रवेश करणे आणि नवीनमधून बाहेर पडणे अगदी समान आहे. कोलोसस हा मृताच्या मृत्यूसारखा नाही, नव्याने जन्माला आलेला लपेटणे - या जीवनातून पाहिलेल्या लोकांच्या पांढऱ्या कपड्यांसारखे नाही, टिमचासच्या मानवी शरीराचा मृत्यू, आत्मा आणि शरीर वेगळे करणे काहीही नाही. अन्यथा, इतर लोकांच्या लोकांप्रमाणे, स्वर्गीय बटच्या प्रदेशात अनंतकाळचे जीवन. Zvіdsi आणि वेदी, गोठ्याची प्रतिमा म्हणून, ख्रिस्ताचा जन्म झाला, त्याच्या मांडणीसाठी आणि झगा, सिंहासनाप्रमाणे, पवित्र सेपल्चरच्या प्रतिमेप्रमाणे.

वेदी, त्याच्या महत्त्वासाठी कमी, खालचे सिंहासन, रक्तहीन बलिदानाचे संस्कार केले जातात, संतांचे अवशेष, गॉस्पेल आणि क्रॉस, केवळ पवित्र पाण्याने शिंपडून पवित्र केले जातात. तथापि, नवीन वरील शार्ड्स प्रोस्कोमिडिया आणि पुजारी न्यायाधीश असल्याचे दिसते, वेदी देखील एक पवित्र वस्तुमान आहे, ज्याला क्रिमियन पाद्री, कोणालाही हँग करण्याची परवानगी नाही. दररोज vіvtarі vіdbuvaєє spochatka वेदीवर, potіm girskom mіstsyu, वेदी आणि चिन्हे, scho येथे perebuvayut. आणि जर तुम्ही पवित्र भांड्यांमधून ब्रेड आणि वाईनच्या दूरस्थ हस्तांतरणासाठी प्रोस्कोमाइडवर तयार केलेल्या वेदीवर उभे राहिल्यास, वेदीच्या नंतर वेदी सिंहासनावर जाळली जाते, आणि नंतर गोरसेस.

बिल्या झेरटोव्हनिक यांनी विश्वासूंनी दिलेल्या नवीन प्रॉस्फोरावर शिबिरासाठी एक स्टील ठेवण्यासाठी गायले, जे आरोग्य आणि शांततेबद्दल नोंदवते.

Rіznitsya, ज्याला डिकॉन देखील म्हणतात, बर्याच काळापासून उजवीकडे, pіvdenny botsі vіvtar ओळखले जात होते. अले सिंहासनाच्या व्यतिरिक्त, पवित्र व्यक्तीने एकतर तिथेच, भिंतींच्या उजव्या बाजूला, किंवा विशिष्ट ठिकाणी, vіvtarem मध्ये पोझ देणे किंवा dekilkoh mіsts येथे वारा घालणे सुरू केले. किरकोळ विक्री म्हणजे पवित्र पात्रे, धार्मिक वस्त्रे आणि पुस्तके, धूप, मेणबत्त्या, वाइन, पुढील सेवेसाठी प्रोस्फोरा आणि उपासनेसाठी आवश्यक असलेल्या इतर वस्तू आणि विविध गरजा यांचा संग्रह आहे. आपल्यासाठी आध्यात्मिकरित्या पवित्रता म्हणजे गुप्त स्वर्गीय खजिना, ज्यासाठी देवाच्या दयाळू भेटवस्तू ओरडतात, जे विश्वासू लोकांच्या आध्यात्मिक सजावटीच्या तारणासाठी आवश्यक आहेत. लोकांपर्यंत पाठवलेल्या, देवाच्या या भेटवस्तू योग सेवक-देवदूतांद्वारे तयार केल्या जात आहेत आणि या भेटवस्तूंची काळजी घेण्याची प्रक्रिया एक सेवा क्षेत्र, देवदूत बनत आहे. चर्चच्या सेवेतील देवदूतांच्या प्रतिमेत, जसे पाहिले जाते, ते डिकॉन आहेत, ज्याचा अर्थ सेवक (ग्रीक शब्द "डायकोनिया" - सेवा) आहे. म्हणूनच पवित्राला डिकॉन असेही म्हणतात. मी हे नाव पवित्र आणि धार्मिक धार्मिकतेपासून स्वतंत्र नसून सेवेपेक्षा कमी आहे, आणि मध्यस्थाशिवाय सर्व पवित्र वस्तू सेवेपूर्वी तयार करणे, त्यांची काळजी घेणे, त्यांची काळजी घेणे हे दाखवण्यासाठी मी हे नाव दिले आहे.

उच्चारातील वैविध्य आणि महत्‍त्‍वाच्‍या महत्‍त्‍वाने, जो पवित्रतेत जतन केला जातो, तो गायनविश्वात क्वचितच आढळतो. पवित्र पोशाख विशेष वॉर्डरोबमध्ये, न्यायाधीश - वॉर्डरोबमध्ये किंवा वेदीवर, पुस्तके - पोलिसांवर आणि इतर वस्तू - टेबलांच्या ड्रॉवर आणि बेडसाइड टेबलमध्ये जतन केले जातात. जणू काही मंदिर लहान आणि मध्यभागी कुठेही नाही, इतर कोणत्याही सुलभ मंदिरात पवित्रता शक्ती आहे. ज्यांच्याबरोबर, सर्व समान, चर्चच्या उजव्या, पिव्हडेन्नी भागात शोविश्चाच्या अधिकाऱ्यांना प्रोत्साहन दिले जाते, आणि पिव्हडेनी भिंतीच्या पांढर्‍या रंगाच्या vvtar मध्ये, एक स्टिले सेट केली जाते, ज्यावर रिझी घातली जाते, तयार केली जाते. चर्च सेवा.

vіvtarі येथे फॅन्सी प्रतिमा

आयकॉन taєmnicho ज्याचे प्रतिनिधित्व करतो त्याच्या उपस्थितीचा बदला घेतो आणि ही उपस्थिती पातळ, अधिक सुंदर आणि मजबूत आहे, चिन्ह जितके जास्त चर्च कॅननची पुष्टी करते. आयकॉनोग्राफिक चर्च कॅनन अविनाशी, अविनाशी आणि शाश्वत आहे, पवित्र धार्मिक वस्तूंच्या कॅननप्रमाणे.

उदाहरणार्थ, डिस्कोला त्या पॅडेस्टलवर पोर्सिलेन बशीने बदलणे किती मूर्खपणाचे आहे, जे आमच्या काळात चांदीच्या प्लेट्समधून जगात पाहिले जात नाही, आधुनिक धर्मनिरपेक्षतेतील कॅनोनिकल आयकॉन पेंटिंगला चित्रासह बदलणे किती मूर्खपणाचे आहे. शैली

चिन्ह एका विशिष्ट मार्गाने प्रामाणिकपणे योग्य आहे, प्रतिकात्मकपणे प्रकाशाच्या प्रतिमेचे कॅम्प आणि एका दृष्टीक्षेपात, त्याचा कट्टर अर्थ दर्शवितो.

पवित्र पोडिया (पवित्र) ची चिन्हे केवळ आणि केवळ त्या शैलीच दर्शवत नाहीत, जसे की त्या होत्या, परंतु त्या पोडियाचा अर्थ त्यांच्या स्वत: च्या कट्टरतेच्या खोलीत आहे.

म्हणून संतांची चिन्हे, लोकांच्या पृथ्वीवरील देखाव्याची वैशिष्ट्यपूर्ण रेखाचित्रे यापुढे एका फ्लॅशमध्ये व्यक्त करत नाहीत, आध्यात्मिक महत्त्व आणि शिबिरांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण रेखाचित्रांचे मुख्य स्थान असल्याचे दिसते, ज्यामध्ये संत प्रकाशाने नाकारले जातात. स्वर्गीय जीवनाच्या क्षेत्राजवळ देवीकरण.

हे प्रतिमेच्या संपूर्ण निम्न विशेष प्रतीकात्मक गुणधर्मांपर्यंत पोहोचते, जणू ते देवाचे प्रकटीकरण होते, आयकॉन सर्जनशीलतेच्या दैवी मानवी प्रक्रियेत पवित्र आत्म्याची प्रेरणा. म्हणूनच आयकॉन्समध्ये कॅनोनिकल एक करिष्माई दृश्यासारखे दिसते आणि त्याच्याकडे स्वतः प्रतिमा तयार करण्याच्या साधनांचा संच आहे.

उदाहरणार्थ, कॅनोनिकल आयकॉन अधिक द्विमितीय, सपाट असू शकत नाही, कारण तिसरा चिन्ह एक कट्टर चिखल आहे. प्रापंचिक चित्राचा त्रिविमिरने विस्तार, कॅनव्हासच्या समतलाजवळ, प्रत्यक्षात कमी रुंदी आणि उंची असू शकते, मातीच्या विस्ताराच्या तुकड्याप्रमाणे डोलणारी, भ्रामक दिसते आणि चिन्हाच्या स्वभावामुळे आणि ओळखीमुळे चिन्हाचा भ्रम अस्वीकार्य आहे.

आणखी एक कारण आहे, कारण सांसारिक चित्राची भ्रामक खोली आयकॉन पेंटिंगमध्ये स्वीकारली जाऊ शकत नाही. एक प्रशस्त दृष्टीकोन, चित्रात चित्रित केलेल्या एखाद्या वस्तूकडे टक लावून पाहणे, जगात लहान आणि लहान होत जाते їх गॅझरपासून त्याच्या तार्किक शेवटच्या बिंदूपर्यंत, बहिरा कुट. जागेची विसंगती स्पष्टपणे दिसून येते, कारण येथे ते उवाळीमध्ये परिश्रम करत आहे, - कलाकाराला डोकावणारे दाखवण्यासाठी हे पुरेसे आहे. जीवनात, जर आपण अंतरावर आश्चर्यचकित झालो, तर वस्तू आपल्या नजरेत टप्प्याटप्प्याने बदलतात, अंतरावरील जगाकडे, ऑप्टिकल-भौमितिक नियमिततेद्वारे आपल्याकडे पाहत असतात. खरे, आणि आपल्या सर्वात जवळचे, आणि शेवटच्या वस्तूंचे त्यांचे कायमस्वरूपी मूल्य असू शकते आणि गायन अर्थाने अशा रँकचा वास्तविक विस्तार खरोखरच अक्षय आहे. कलाकारांच्या पेंटिंगमध्ये समान गोष्ट आहे: ते खरोखरच वस्तूंचे मालोव्हनिची परिमाण बदलतात, जरी पाहणाऱ्यांपासून कोणतेही अंतर नसले तरीही.

मिर्स्की पेंटिंग त्याच्या प्रकारात सुंदर असू शकते. अले, सांसारिक चित्रकलेच्या फायद्यासाठी ते घ्या, पृथ्वीवरील वास्तविकतेच्या भ्रमासाठी कॉल करा, कट्टर वैशिष्टय़े आणि ओळखण्यापासून प्रतिमाशास्त्रात अयोग्य.

अशा प्रशस्त दृष्टीकोनासाठी प्रामाणिकपणे योग्य चिन्ह दोष देत नाही. त्याहूनही अधिक, आयकॉनोग्राफीमध्ये बहुतेक वेळा टर्निंग पॉइंट दृष्टीकोन प्रकट होतो, जर काही व्यक्ती किंवा वस्तू, पहिल्या विमानात चित्रित केल्या गेल्या असतील, त्यापेक्षा लक्षणीयपणे लहान दिसल्या, जणू ते त्यांच्या मागे चित्रित केले गेले आहेत आणि दूरच्या व्यक्ती आणि वस्तू लिहिल्या गेल्या आहेत. महान त्यासाठी, आयकॉनला सर्वात मोठ्या आणि सर्वात मोठ्या आकारात चित्रित करण्यासाठी म्हटले जाते, जे खरोखरच सर्वात पवित्र, कट्टरतादृष्ट्या महत्त्वपूर्ण आहेत. याव्यतिरिक्त, वळणाचा दृष्टीकोन जीवनाच्या खोल आध्यात्मिक सत्याकडे वाढला आहे, ते सत्य, जे आपण आध्यात्मिकरित्या दैवी आणि स्वर्गीय ज्ञानाने उचलले आहे, ते जितके अधिक आपल्या आध्यात्मिक नजरेत येईल आणि आपल्या जीवनात अधिक अर्थ प्राप्त करेल. . आपण जितके दूर देवाकडे जाऊ तितके ते उघडते, स्वर्गीय आणि दैवी नितंबाचे क्षेत्र आपल्यासाठी त्याच्या अनंतात विस्तारते, जे मोठे होते.

चिन्हांना कोणतेही विपद नसतात. नेविट द आर्क (प्रतिमेच्या खोलीत प्रतिमा तयार करणारी एक पसरलेली फ्रेम) कदाचित एक कट्टर संवेदना असू शकते: एखादी व्यक्ती, एखाद्या व्यक्तीसारखी, अंतराळ आणि तासाच्या चौकटीत, पृथ्वीवरील बटच्या चौकटीत, आपण स्वर्गीय आणि दैवीकडे पाहू शकतो, मध्यभागी नाही, थेट नाही, परंतु केवळ तेव्हाच, जर ते यूमु गॉड निबी झेड ग्लिबिनीकडे वळले. पर्वतीय जगाच्या प्रकटीकरणातील दैवी घोषणेचा प्रकाश पृथ्वीवरील बट आणि syaє z taєmnichoї अंतराची चौकट उघडत नाही, ज्यामुळे पृथ्वीवरील सर्व काही बदलेल. पृथ्वी स्वर्गीयांना सामावून घेणे अशक्य आहे. ज्या अक्षाचा प्रकाश संतांच्या निंबाचा प्रकाश नेहमी फ्रेमच्या वरच्या भागाला पुरेल - कोश, त्यावर जा, जणू क्षेत्राच्या मध्यभागी बसत नाही, चिन्ह-पेंटिंग प्रतिमेसाठी सादर केले गेले.

या क्रमाने, चिन्हाचा कोश पृथ्वीवरील बटच्या प्रदेशाचा बॅनर आहे आणि चिन्हाच्या पृथ्वीवरील चिन्ह-पेंटिंग प्रतिमा हे स्वर्गीय बटच्या प्रदेशाचे बॅनर आहे. इतके विसंगतपणे, जरी अस्पष्टपणे, चिन्हांमध्ये ते हटवादी खोलीच्या साध्या भाषण पद्धतींनी व्यक्त केले जातात.

आयकॉन रिलिक्वेरीशिवाय असू शकतो, अगदी सपाटही असू शकतो आणि प्रतिमेच्या स्मटला फ्रेम करणारी चित्रमय फ्रेम बनवू शकतो; फ्रेम कोशाची जागा घेते. जर प्लेटचे संपूर्ण क्षेत्र आयकॉन-पेंटिंग श्रेणीने व्यापलेले असेल तर चिन्ह कोशाशिवाय आणि फ्रेमशिवाय असू शकते. आणि येथे आयकॉनचा अर्थ असा आहे की दैवी आणि स्वर्गीय प्रकाश स्वतःशी नितंबाच्या सर्व भागात व्यापू शकतो, पृथ्वीवरील भाषण देवू शकतो. असे चिन्ह अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या देवाशी एकतेचे समर्थन करते, भिन्नतेबद्दल आश्चर्यचकित न करता, ज्याची स्वतःची भावना असू शकते.

ऑर्थोडॉक्स चिन्हांवरील संत निंबससह चित्रित केल्याबद्दल दोषी आहेत - डोक्यावर एक सोनेरी सायवी, जणू संताचे दैवी वैभव दर्शवित आहे. या maє संवेदनांसह आणि जे मजबूत खांब पाहून लाजाळूपणे लाजाळू आहेत, आणि जे सुमारे आहेत - सोने: गौरवाचा झार, प्रभु, त्याचे वैभव वाढवा आणि स्वतःची निवड करा, देवाचे गौरव हे सोने दाखवा. स्वतःला. आयकॉन पवित्र व्यक्तीच्या नावांसह लिहिण्याच्या आईमुळे आहे, जे पहिल्या प्रतिमेच्या प्रतिमेमध्ये आणि स्वाक्षरीसह चर्चची स्वाक्षरी आहे, जी तुम्हाला कोणत्याही शंकाशिवाय या चिन्हाची पूजा करण्याची परवानगी देते, जसे की त्याची प्रशंसा केली गेली होती. चर्च.

आयकॉन पेंटिंगसाठी कट्टर आध्यात्मिक वास्तववाद महत्वाचे आहे, जेणेकरून प्रतिमेत प्रकाश आणि अंधार नसतो, कारण देव प्रकाश आहे आणि आकाशात काहीही नाही. म्हणूनच चिन्हांमध्ये दिवे नाहीत आणि प्रकाश आहे. टिम लहान नाही, आयकॉन्सवर चित्रित केलेल्या व्यक्तींचे व्हॉल्यूम आहे, जे एका विशेष शेडिंगद्वारे दर्शविले जाते, परंतु एका टोनद्वारे, परंतु गडद नाही, गडद नाही. हे दर्शविले आहे की जर स्वर्गीय राज्याच्या गौरवाच्या शिबिरातील पवित्र व्यक्ती शरीर बनवतात, परंतु आपल्यासारखे नसतात, तर पृथ्वीवरील लोक, परंतु दैवतीकृत, जडपणाने शुद्ध केलेले, बदललेले, मृत्यू आणि क्षय यापुढे दुर्बल नाहीत. कारण जे मरण आणि क्षय यांच्यासाठी दुर्बल आहे त्याची आपण उपासना करू शकत नाही. अनंतकाळच्या दिव्य प्रकाशाने ज्याचे रूपांतर झाले आहे त्यालाच आपण नमन करतो.

प्रावोस्लाव्हियामधील कॅनन्स हे ओक्रेमो घेतलेल्या आयकॉन-पेंटिंग प्रतिमांसारखे आहेत. गाण्याचे नियम आयकॉनोस्टेसिसमध्ये, मंदिराच्या भिंतींवर आयकॉन-पेंटिंग प्रतिमांच्या थीमॅटिक प्लेसमेंटवर आधारित आहेत. चर्चजवळील प्रतिमेचे स्थान त्याच्या स्थापत्य घटकांच्या प्रतीकात्मकतेशी जोडलेले आहे. आणि येथे कॅनन एक टेम्पलेट नाही, ज्यासाठी मंदिरे तरीही पेंटिंगसाठी दोषी आहेत. मंदिरातील एका महिन्यासाठी पवित्र भूखंडाच्या तुकड्याच्या निवडीवर, नियमानुसार, कॅननचा प्रचार केला जातो.

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये दोन चिन्हे आहेत, जे नियमानुसार, सिंहासनाच्या मागे एकाच भागाच्या दोन बाजूंनी स्थित आहेत: गुलाबाच्या प्रतिमा आणि देवाच्या आईची प्रतिमा असलेली वेदी क्रॉस. क्रॉसला अधिक वाइन-बेअरिंग म्हणतात, कारण जुन्या धारकावरील तटबंदीची वाइन, स्टँडमध्ये घातली जाते आणि विशेषतः दरीतील ट्रॅक्टमध्ये नरक चालण्याच्या तासासाठी वाइन. देवाच्या आईचे चिन्ह देखील मुकुट आणि वाइन आहे. क्रॉसचा बदला उजव्या कुटाच्या पांढऱ्या रंगाने सिंहासनावर घेतला जातो, जणू शाही चिलखत पाहून आश्चर्यचकित होत आहे, देवाच्या आईचे चिन्ह डावीकडील पांढरे आहे. रशियामध्ये, प्राचीन काळी, वेदीवर कोणतीही नियुक्ती नव्हती आणि भिन्न चिन्हे ठेवली गेली: ट्रिनिटी आणि देवाची आई, क्रॉस आणि ट्रिनिटी. रशिया पाहणे 1654-1656 अँटिओकचे कुलपिता मकरी, कुलपिता निकोन यांना दाखवून दिले की, त्यांनी सिंहासनाच्या मागे रोस्प'यट्टीचा क्रॉस आणि देवाच्या आईचे चिन्ह, ख्रिस्ताच्या रोस्प'याट्टीमध्ये शार्ड ठेवावे, त्या पवित्र ट्रिनिटीचा आनंद होईल. बदला घेणे त्या तासापासून असे लढायचे आणि दोसी.

या दोन प्रतिमांच्या सिंहासनामागील उपस्थिती मानवी वंशाच्या तारणाबद्दल देवाच्या घराचे सर्वात मोठे रहस्य प्रकट करते: देवाच्या आईच्या तारणाचे चिन्ह म्हणून, क्रुसाच्या माध्यमातून प्राण्यांचा क्रम वाढत आहे. आणि आमच्यासाठी धन्य मेरी. येशू ख्रिस्ताच्या दैवी पापाच्या उजवीकडे देवाच्या आईचे नशीब खोल साक्षीदारांपेक्षा कमी नाही. नरकाच्या पराक्रमासाठी जगात आलेला प्रभु, व्हर्जिन मेरीमध्ये धावून गेला, कौमार्यांचे शिक्के न तोडता Її, त्याचे मानवी शरीर आणि रक्त सर्वात शुद्ध कौमार्यच्या उपस्थितीत मूर्त रूप धारण केले गेले. ख्रिस्ताच्या शरीराचा आणि रक्ताचा सहभाग, धन्य व्हर्जिन मेरीच्या मुलांच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण शब्दांवर विश्वास ठेवतो. यासाठी, येशू ख्रिस्ताद्वारे इव्हानचे पुत्रत्व

ब्रह्मज्ञानी देवाच्या सर्व विश्वासू आईच्या योग व्यक्तीमध्ये आहे, जर क्रॉसवरील तारणहार तिला म्हणाला: ड्रुझिना! पाहा, तुमचा मुलगा आणि प्रेषित जॉन द थिओलॉजियनला: पाहा, तुमची आई (), कदाचित एक रूपकात्मक नाही, परंतु थेट अर्थ असेल.

जसे चर्च हे ख्रिस्ताचे शरीर आहे, तर देवाची आई ही चर्चची मतीर आहे. आणि त्यासाठी, चर्चमध्ये आढळणारी सर्व पवित्र गोष्ट, धन्य व्हर्जिन मेरीच्या अखंड सहभागासाठी कायमची आहे. मी परिपूर्ण देवीकरणाच्या टप्प्यावर पोहोचलो असल्याने वॉन देखील लोकांमध्ये पहिला आहे. देवाच्या आईची प्रतिमा ही दैवत प्राण्याची प्रतिमा आहे, पहिली रियाटिव्हनी प्लेड, येशू ख्रिस्ताच्या शांत पराक्रमाचा पहिला परिणाम. सिंहासनावर मध्यस्थाशिवाय देवाच्या आईच्या प्रतिमेच्या उपस्थितीला सर्वात मोठे महत्त्व आणि महत्त्व आहे.

अल्टार क्रॉस वेगवेगळ्या आकाराचे असू शकते, परंतु ख्रिस्ताच्या रोझपयट्ट्याची प्रतिमा आईला नेहमीच जबाबदार असते. येथे आपण क्रॉसच्या रूपांचा आणि गुलाबाच्या वेगवेगळ्या प्रतिमांचा कट्टर अर्थ सांगायला हवा. चर्चने स्वीकारलेल्या क्रॉसच्या मुख्य स्वरूपांपैकी Є kіlka.

Chotirikintsevy चा क्रॉस, समान बाजू असलेला, प्रभुच्या क्रॉसचा बॅनर आहे, ज्याचा अर्थ असा आहे की ख्रिस्ताच्या क्रॉसच्या आधी, जगाच्या सर्व कोपऱ्यांना कॉल केले जाते, जे जगाच्या बाजू आहेत.

खालच्या भागाच्या खालच्या भागासह chotirikintsevy च्या क्रॉसने सहनशील दैवी प्रेमाचे प्रकटीकरण पाहिले, जणू देवाचे पाप जगाच्या पापांसाठी नरक यज्ञात दिले गेले होते.

खाली दिसणार्‍या pіvkrug सह chotirikintsevy चा क्रॉस, de kіntsі pіvmіsyatsya zvmіsyatsya चढावर, - अगदी ख्रेस्टचे जुने दृश्य. बर्याचदा, अशा क्रॉस ठेवलेल्या आणि मंदिरांच्या आंघोळीवर ठेवल्या गेल्या. क्रॉस आणि वर्तुळ म्हणजे तारणाचा याकीर, आपल्या आशेचा याकीर, स्वर्गाच्या राज्यात शांतीचा याकीर, जो देवाच्या राज्यात जाणाऱ्या जहाजाप्रमाणे मंदिराविषयीच्या घोषणेची पुष्टी करतो.

इतरांसाठी आठ-पॉइंटेड maє एक मधला क्रॉसबार, त्याच्या वर एक सरळ लहान क्रॉसबार, त्याच्या खाली देखील एक लहान क्रॉसबार, अशा वाढवण्याचे एक टोक आणि पिवनिचला क्रूरता, वगळणे - पिवनिचला क्रूरता. या क्रॉसचे स्वरूप त्या क्रॉसशी सर्वात सुसंगत आहे, ज्यावर ख्रिस्त rozіyaty होता. म्हणून, असा क्रॉस आता फक्त एक बॅनर नाही तर ख्रिस्ताच्या क्रॉसची प्रतिमा आहे. वरच्या क्रॉसबारवर "यहूदींचा नाझारेन राजा येशू" असा शिलालेख असलेली प्लेट आहे, ज्यावर रोसिप्याटी तारणहाराच्या डोक्यावर पिलातच्या आदेशानुसार खिळे आहेत. खालचा क्रॉसबार हा निगचा आधार आहे, जो रोझिपयाटोयच्या त्रासांपासून मुक्त होण्यासाठी सेवा म्हणून ओळखला जातो, त्यामुळे फसव्या पद्धतीने असे दिसते की पीडिताच्या पायाखालचा आधार त्याचा भार हलका करण्यास मदत करेल, त्यावर फिरत आहे, पीठ स्वतःच चालू राहते. .

मतानुसार, क्रॉसच्या शेवटच्या अध्यायांचा अर्थ मानवजातीच्या इतिहासातील आठवा प्रमुख कालखंड, आठवा - भविष्यातील शतकाचे संपूर्ण जीवन, स्वर्गाचे राज्य, ज्यामध्ये अशा क्रॉसच्या शेवटच्या अध्यायांपैकी एक दर्शविला जातो. पर्वत, आकाशाकडे. त्से म्हणजे ज्या मार्गाने स्वर्गीय राज्याकडे जाण्याचा मार्ग ख्रिस्ताने योगो स्पोकुटा पराक्रमाद्वारे चालविला होता, योगो शब्दाच्या मागे: “मी मार्ग आणि सत्य आणि जीवन आहे” (). तारणकर्त्याच्या पायाला खिळे ठोकेपर्यंत क्रॉसबारच्या कातडीचा ​​अर्थ असा होतो की ख्रिस्ताच्या आगमनापासून लोकांच्या पृथ्वीवरील जीवनात, जो पृथ्वीवर उपदेश करत चालला होता, तो सर्व लोकांच्या समान पेरेसबुवना द्वारे नष्ट झाल्याचे दिसून आले. पापाच्या शक्तीखाली दोष. जगात, लोकांच्या आध्यात्मिक पुनर्जन्माची नवीन प्रक्रिया ख्रिस्तामध्ये जन्माला आली आणि त्यांना अंधारातून स्वर्गाच्या प्रकाशाच्या प्रदेशात नेण्यात आले. या रूहचा अक्ष लोकांच्या क्रमाशी, पृथ्वीबद्दलच्या त्यांच्या दृश्यांचे स्वर्गाकडे असलेले दुवे, जे लोकांच्या असभ्यतेचे अवयव म्हणून ख्रिस्ताचे पाय दर्शविते, जो स्वतःचा मार्ग तयार करतो आणि क्रॉसच्या कड्याचे प्रतीक आहे. आठ-पॉइंट क्रॉस.

जर प्रभू येशू ख्रिस्त गुलाबांच्या प्रतिमेच्या आठ टोकांच्या क्रॉसवर असेल, तर क्रॉस तारणहाराच्या रोझपियाटचा शेवटचा रँक बनतो आणि मग मी प्रभूच्या दु:खी पीडित व्यक्तीमध्ये ठेवलेल्या सर्व शक्तीने स्वतःचा बदला घेईन, मी ख्रिस्त द रोस्पियाटीची उपस्थिती लपवा. ते महान ते भयंकर तीर्थ आहे.

वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याच्या दोन मुख्य प्रतिमा आहेत. Rosp'yatt चे जुने रूप ख्रिस्ताचे चित्रण करते, ज्याने मध्यवर्ती क्रॉसबारवर आपले हात रुंद आणि सरळ पुढे पसरवले: शरीर डगमगत नाही, परंतु मुक्तपणे क्रॉसवर विसावलेले आहे. आणखी एक, अधिक आधुनिक दिसणारे, ख्रिस्ताचे शरीर कुरतडलेले, हात वर आणि बाजूला उचललेले दाखवले आहे.

आणखी एक पाहणारा म्हणजे तारणाच्या फायद्यासाठी आपल्या ख्रिस्ताच्या दुःखाची प्रतिमा आहे; येथे आपण तारणहाराचे मानवी शरीर पाहू शकता, जो यातना सहन करत आहे. परंतु अशी प्रतिमा नरकीय दुःखाची सर्व कट्टर भावना व्यक्त करत नाही. याचा अर्थ स्वतः ख्रिस्ताच्या शब्दात आहे, ज्याने शिकवणी आणि लोकांना सांगितले: जर मी पृथ्वीवर अर्पण केले तर मी प्रत्येकाला माझ्याकडे आणीन (). रोझपयट्ट्याचे पहिले, प्राचीन स्वरूप आपल्याला फक्त वधस्तंभावर आणलेल्या देवाच्या पापाची प्रतिमा दर्शविते, ज्याने याकमध्ये आपले हात पसरवले, संपूर्ण जग हाक मारते आणि चमकते. ख्रिस्ताच्या दु:खाची प्रतिमा जपत, रोझपियटचे असे दृश्य एकाच वेळी योगाच्या अर्थाचा कट्टर चिखल पूर्णपणे अचूकपणे व्यक्त करते. ख्रिस्त त्याच्या दैवी प्रेमावर आहे, ज्यावर मृत्यू नियंत्रणात नाही आणि सारखे, दुःख सहन करत नाही आणि सर्वोच्च समजूतीने दुःख सहन करत नाही, त्याच्या मिठीच्या क्रॉसमधून लोकांपर्यंत पोहोचतो. तो शरीर योगो लटकत नाही, परंतु क्रॉसवर उरोचिस्टो विसावतो. येथे ख्रिस्त, वधस्तंभावर खिळलेला आणि मृत, त्याच्या स्वत: च्या मृत्यूनंतर आश्चर्यकारकपणे जिवंत आहे. त्से चर्चच्या कट्टर पुराव्याची पुष्टी करतात. सर्व-जगाचे वजन स्वीकारण्यासाठी ख्रिस्ताच्या हातांना खाजगीरित्या आलिंगन द्या, जे विशेषतः जुन्या कांस्य गुलाबांवर, तारणकर्त्याच्या डोक्याच्या वर, क्रॉसच्या वरच्या टोकाला, पवित्र ट्रिनिटीचे चित्रण केलेले आहे, किंवा देव पिता आणि देव पवित्र आत्मा दिसत असलेल्या निळ्या, वरच्या लहान क्रॉसबारवर जो ख्रिस्ताला चिकटून आहे. निराकरण; ख्रिस्ताच्या उजव्या खोऱ्यात, सूर्याचे चित्रण केले आहे, आणि सिंह-चंद्रामध्ये, तारणकर्त्याच्या तिरक्या क्रॉस-बीमवर, त्या ठिकाणाची प्रतिमा मानवी विवेक, शांत गारा आणि वाग यांच्या प्रतिमेसारखी आहे, जसे ख्रिस्त चालत होता. , सुवार्ता उपदेश; वधस्तंभाच्या पायाखाली, आदामाचे डोके (कवटी) चित्रित केले आहे, ज्याची पापे ख्रिस्ताने त्याच्या रक्ताने धुतली आहेत, आणि अगदी खालच्या बाजूस, कवटीच्या खाली, चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाचे झाड चित्रित केले आहे, जणू काही त्याने मृत्यू आणला आहे. अॅडमला आणि नवीन सर्व योग ढाल आणि ज्याला क्रॉसचे झाड आता दाखवले आहे की मी स्वतःला जीवन देतो आणि लोकांना अनंतकाळचे जीवन देतो.

देवाचा पुत्र, जो एका नरकीय पराक्रमासाठी प्रकाशात पृथ्वीवर आला, त्याने रहस्यमयपणे स्वत: ला मिठी मारली आणि दैवी, स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील सर्व क्षेत्रांमध्ये प्रवेश केला, सर्व सृष्टी, स्वतःसह संपूर्ण जग जिंकले.

क्रॉसच्या सर्व चिन्हे आणि क्रॉसबीम्सचा प्रतीकात्मक अर्थ आणि अर्थ दर्शविणाऱ्या उसिमा योगो प्रतिमांसह रोझपयट्ट्या घ्या, रोझपयट्ट्याचे संख्यात्मक ढग समजून घेण्यास मदत करण्यासाठी, जसे की पवित्र पितर आणि अनुयायी पूजनीय आहेत. चर्च च्या, अशा कोणत्याही अहवाल प्रतिमा नाहीत. झोक्रेमाला याची जाणीव होते की क्रॉसचा वरचा भाग देवाच्या नितंबाचे क्षेत्र चिन्हांकित करतो, देवाला ट्रिनिटी युनिटीमध्ये विश्रांती देतो. सर्वात वरचा लहान क्रॉसबीम देवाचे प्राण्याचे दृश्य दर्शवितो. तिच्या काळेपणाने, ती स्वर्गीय लूटचे क्षेत्र (देवदूतांचे जग) चिन्हांकित करते.

लांब क्रॉसबारच्या मध्यभागी सृष्टीच्या सर्व अग्नीबद्दल समज आहे, येथे सूर्य आणि चंद्रामध्ये शार्ड्स ठेवलेले आहेत (सूर्य ही देवतेच्या वैभवाची प्रतिमा आहे, महिना हा दृश्यमान प्रकाशाची प्रतिमा आहे जी त्याचा स्वीकार करते. जीवन आणि देवाचा प्रकाश). येथे देवाच्या पापाचे हात पसरले आहेत, ज्यांच्याद्वारे सर्वकाही "सुरू होऊ लागले" (). सृष्टीची स्वतःची समज, दृश्यमान स्वरूपांची सर्जनशीलता. क्रॉसबारची काच ही लोकांची एक चमत्कारी प्रतिमा आहे, ज्यांना उठण्यासाठी, देवाकडे जाण्यासाठी बोलावण्यात आले होते. क्रॉसचा खालचा भाग सूचित करतो की पृथ्वीला आधी आदामाच्या पापासाठी शाप देण्यात आला होता, परंतु आता मी ख्रिस्ताच्या पराक्रमाने देवाबरोबर पुन्हा तयार झालो आहे, देवाच्या पापाच्या रक्ताने क्षमा केली आहे आणि शुद्ध केली आहे. ख्रेस्टच्या उभ्या स्मुगाचा तारा म्हणजे एकता, देवाबरोबर अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे पुनरुत्थान, जसे की देवाच्या पापाच्या पराक्रमाने त्याचे स्वप्न पाहिले होते. जगाच्या तारणासाठी या चांगल्या इच्छेच्या उपस्थितीत, ख्रिस्ताचे शरीर स्वतःहून सर्व काही जिंकते - पृथ्वीपासून मोठ्यापर्यंत. गुलाबाच्या निःसंदिग्ध गूढतेचा, क्रॉसच्या रहस्याचा बदला घेणे. ज्यांनी आपल्याला वधस्तंभामध्ये बचिती आणि समज दिलेली आहे, ते आपल्याला अंधाराच्या गूढतेच्या जवळ आणण्यापेक्षा कमी आहेत, परंतु ते उघड करत नाहीत.

क्रॉस हे पहाटेच्या इतर आध्यात्मिक बिंदूंचे संख्यात्मक मूल्य आहे. उदाहरणार्थ, मानवजातीच्या तारणाबद्दल डोमोबुडिव्हनिट्स्व्हमध्ये, क्रॉसचा अर्थ त्याच्या उभ्या सरळ रेषेसह दैवी आज्ञांचा न्याय आणि निर्दोषपणा, देवाच्या सत्याचा थेटपणा आणि दररोजचा नाश होऊ न देणारे सत्य आहे. Tsya थेटपणा हेड क्रॉस-बीममध्ये अडकलेला आहे, ज्याचा अर्थ देवाचे प्रेम आणि दयाळू पापी लोकांसाठी आहे, ज्याने सर्व लोकांची पापे स्वत: वर घेतली त्या परमेश्वराच्या फायद्यासाठी.

एखाद्या व्यक्तीच्या विशेष आध्यात्मिक जीवनात, क्रॉसच्या उभ्या ओळीचा अर्थ पृथ्वीपासून देवाकडे मानवी आत्म्याचे विस्तृत उत्थान आहे. अले, हा व्यायाम लोकांबद्दल, शेजाऱ्यांबद्दलच्या प्रेमाने कलंकित आहे, जेणेकरून लोकांना त्यांचा उभ्या व्यायामाचा पूर्णपणे विकास करण्याची संधी देवाला देऊ नये. अध्यात्मिक जीवनाच्या गाण्याच्या मार्गांवर, मानवी आत्म्यासाठी यातना आणि क्रॉस आहे, त्वचेला सुप्रसिद्ध आहे, जो आध्यात्मिक सिद्धीच्या मार्गावर जाण्याचा प्रयत्न करीत आहे. त्सेझ हे एक रहस्य आहे, कारण एखादी व्यक्ती सतत शेजाऱ्यांवर प्रेम करून देवावर प्रेम करण्यास दोषी असते, जरी तुम्हाला तिच्यापासून दूर जायचे नसले तरीही. प्रभूच्या क्रॉसच्या वेगवेगळ्या आध्यात्मिक अर्थांचे अनेक सुंदर ट्लुमाच पवित्र वडिलांच्या कार्याचा बदला घेतात.

अल्टार क्रॉस वापरला जातो आणि आठ-पॉइंटेड, परंतु बहुतेकदा - उभ्या क्रॉसबारसह chotirikintsev खाली वळले. नवीन वर गुलाबाचे चित्रण केले आहे, आणि तारणकर्त्याच्या पर्वताजवळील आडवा क्रॉसबारवर मेडलियन्समध्ये कधीकधी देवाची आई आणि सेंट जॉन द थिओलॉजियनची प्रतिमा ठेवली जाते, जसे की गोलगोथावरील क्रॉसचा पांढरा उभा होता.

वेदी क्रॉस आणि वाइनसह देवाच्या आईचे चिन्ह. तार्किकदृष्ट्या, याचा अर्थ असा आहे की तारणकर्त्याच्या नरकीय पराक्रमाची कृपा आणि देवाच्या आईच्या प्रार्थना, ज्याने देवाच्या स्वर्गीय सिंहासनात प्रवेश केला आहे, तो बंद केलेला नाही, परंतु उपवासाच्या प्रकाशात कोसळण्यासाठी, तारणाची उभारणी करण्यासाठी म्हटले आहे. , मानवी आत्म्याचे पवित्रीकरण.

vvtarya bov post_ynym ची चित्रे आणि चिन्हे बदलणे. आणि प्राचीन काळात ते नेहमीच सारखे नव्हते आणि येत्या तासात (XVI-XVIII शतके) त्यात मजबूत बदल ओळखले गेले, अतिरिक्त. त्या समान stosuєtsya आणि मंदिराच्या इतर सर्व भाग. एका बाजूने, ते चर्चच्या चित्रमय कॅननच्या रुंदीपासून बांधलेले आहे, जे पेंटिंगसाठी थीमॅटिक निवडीचे स्वातंत्र्य देते. दुसऱ्या बाजूला, XVI-XVIII शतकांमध्ये. विकलिकन पेंटिंग्सची अष्टपैलुत्व ऑर्थोडॉक्सच्या भव्य कलाच्या मध्यभागी प्रवेश करण्यासारखीच आहे. मंदिरे आणि dosі च्या पेंटिंगमधील प्रोटेला अध्यात्मिक कथानकाच्या मांडणीत गायन प्रामाणिक क्रमाची आठवण करून दिली जाते. म्हणून, येथे जोडणे योग्य आहे, उदाहरण म्हणून, मंदिराजवळील त्या चिन्हांवर पेंटिंग्जच्या रचनात्मक पेंटिंगसाठी संभाव्य पर्यायांपैकी एक, vvtar पासून सुरू होऊन, चर्चच्या प्राचीन प्रामाणिक अभिव्यक्तींच्या पायावर दुमडलेला, जो होता. प्राचीन मंदिरांच्या समृद्ध चित्रांमध्ये पाहिले जाते.

चेरुबिम वरच्या वॉल्टमध्ये चित्रित केले आहेत. vvtarnaya apse च्या वरच्या बाजूला देवाच्या आईची "बॅनर" किंवा "अविनाशी भिंत" ची प्रतिमा आहे, जसे की कीव सेंट सोफिया कॅथेड्रलच्या मोज़ेकवर. Gіrsk mіsce साठी मध्य pіvkol vіvtar च्या मध्यभागी, बर्याच काळापासून युकेरिस्टची प्रतिमा ठेवण्यास स्वीकारले गेले - ख्रिस्त, ज्याने पवित्र प्रेषितांशी संवाद साधला, परंतु सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताची प्रतिमा, जी वर बसली आहे. सिंहासन Pravoruch od tsogo प्रतिमा, Yakscho Divit od Demba ते Zahid, pomіschayutsya poslіdovno वर pіvnіchnіy stіnі vіvtarya मार्ग मुख्य देवदूत Mihaїla, ख्रिस्ताचा Rіzdva (zhertovnikom वर), पवित्र lіturgіstіv (, pіsnouchіrіv gevtarya मार्ग pіvnіchnіy pіvnіchnіy pіsnovourchіvstіv , pіsnovourchіvstіv) च्या pіsnovourchіvstіv. वूफ , क्राइस्टचा रोस्प'यत्त्या, विश्वव्यापी वाचकांचे लीटर्जिस्ट, न्यू टेस्टामेंटचे शास्त्री - , रोमन स्लाडकोपेव्त्सिया आणि іn.

आयकॉनोस्टेसिस, मंदिराचा मध्य भाग

मंदिराचा मधला भाग आपल्याला गर्स्की, देवदूतांच्या जगासमोर, स्वर्गीय लूटचा प्रदेश, जिथे पृथ्वीवरील जीवन पाहिलेले सर्व धार्मिक लोक आपल्यासमोर चिन्हांकित करतात. गडद ढगांच्या मागे, मंदिराचा कोणता भाग पृथ्वीवरील बट, लोकांचा प्रकाश देखील चिन्हांकित करतो आणि तरीही गुलाबाच्या प्रकाशात सत्य, अभिषेक, देवता, देव राज्य, नवीन स्वर्ग आणि नवीन पृथ्वी आहेत. . Tlumachennya मंदिराचा मधला भाग - जगाची निर्मिती, vіdmіna vіd vіvtarya वर, जे देवाच्या नितंबाचे क्षेत्र दर्शवते, सर्वात महान क्षेत्र, जेथे देवाची रहस्ये प्रकट होतात या वस्तुस्थितीत एकत्रित होतात. . अशा spіvvіdshenny znachennі vіvtarі vіvtar іz vіvtar іz vіdіnіnі kobіnno іnnominіy іvіdіnі vіdоkremlyuvatіsії vіd іdеnїї їії іn, देवाच्या zovіm vіdmіnniy मी vіdokrіnіnіy vіd svіd tvorіnnya, і iz ख्रिस्ती पहिल्या तासात म्हणून suvoro dotrimuєtsya त्यामुळे vіddіlennya सह शिवाय, ते स्वतः तारणहाराने स्थापित केले होते, ज्याने ताजमनु रात्रीचे जेवण बूथच्या लिव्हिंग क्वार्टरमध्ये नव्हे तर शासकांकडून एकाच वेळी नव्हे तर एका खास, खास तयार केलेल्या खोलीत तयार करण्यास अनुकूल केले होते. Nadali vіvtar vіdokremlyuvavsya विशेष बदल्या आणि एक दिवस सेट करून मंदिर vіd. फार पूर्वीपासूनच्या वर्धापनदिनी आपल्या दिवसांपर्यंत जतन केल्या जातात. Vіvtarnі तसेच पडदा एक लक्षणीय विकास ओळखले. V-VII आर्टमधील आधुनिक आयकॉनोस्टेसिसवर vvtar जाळीच्या चरणबद्ध परिवर्तनाच्या प्रक्रियेची संवेदना. vіvtarna reshkoda-jattice, जे सृष्टीच्या रूपात देव आणि दैवीच्या सभोवतालचे प्रतीक-चिन्ह होते, चरण-दर-चरण स्वर्गीय चर्चच्या प्रतिक-प्रतिमामध्ये रूपांतरित होते चोली z її प्राणघातक हल्ला - प्रभु येशू ख्रिस्त . वर्तमान काळातील योगी येथे त्से i є ikonostasis. मंदिराच्या मध्यभागी त्याच्या पुढच्या बाजूने विनयशीलता, जसे आपण त्याला "चर्च" म्हणू शकतो. मी एका झटक्यात चर्च ऑफ क्राइस्ट समजू शकलो, संपूर्ण मंदिर संपूर्ण, परंतु मधला भाग आधीच प्रसिद्ध आहे आणि आध्यात्मिक दृष्टीकोनातून तो विपाडकोवी नाही. स्वर्गीय बटचा प्रदेश, जसे की तो मंदिराच्या मध्यभागी चिन्हांकित करतो, देवतांचा प्रदेश, अनंतकाळचा प्रदेश, स्वर्गाचे राज्य, जेथे पृथ्वीवरील चर्चच्या विश्वासू लोकांना मंदिरात त्यांचे तारण माहित आहे. चर्च. येथे, मंदिरात, पृथ्वीवरील चर्च, अशा रँकमध्ये, स्वर्गीय चर्चमधून पळून जाऊ शकते. प्रार्थना, प्रोहन्न्या, सर्व संतांच्या स्मरणार्थ, विगुका आणि उपासनेच्या भक्तींमध्ये, खूप पूर्वीपासून लोक मिसळले गेले होते, मंदिरात उभे राहणे, स्वर्गात असलेल्या लोकांबरोबर आणि त्यांच्याबरोबर प्रार्थना करणे आवडते. स्वर्गीय चर्चच्या उत्पत्तीची उपस्थिती फार पूर्वीपासून चिन्हांमध्ये आणि चर्चच्या प्राचीन पेंटिंगमध्ये व्यक्त केली गेली आहे. एक तासापर्यंत, अशी ईथर प्रतिमा दिसली नाही, जसे की दर्शविल्याप्रमाणे, स्वतःला स्पष्ट, दृश्यमान मार्गाने अदृश्य मार्गाने दाखवले आहे, पृथ्वीसाठी स्वर्गीय चर्चची आध्यात्मिक मध्यस्थी, शांत लोकांच्या तारणासह मध्यस्थी. पृथ्वीवर राहतात. असे दृश्यमान चिन्ह, अधिक तंतोतंत, प्रतीक-प्रतिमांच्या संग्रहाची एक स्ट्रिंग, आयकॉनोस्टेसिस बनली आहे.

आयकॉनोस्टॅसिस दिसण्याबरोबरच, आयकॉनोस्टॅसिसच्या प्रतिमांमध्ये उपस्थित असलेल्या खगोलीय वस्तू, टेम्निचोच्या संग्रहातून विश्वास ठेवणाऱ्यांचे संग्रह अक्षरशः सर्व वेळ ठेवलेले दिसतात. विनिकलाच्या पार्थिव मंदिराच्या वर्चस्वात कट्टरता आहे, पूर्णता प्राप्त झाली आहे. पुजारी लिहा (1882-1943). - पृथ्वीवरील आकाश, दरीच्या वर, मंदिराच्या वर केवळ अदृश्य जगाचे दृश्यमान पुरावे म्हणून पाहिले जाऊ शकते, त्या दिवसाचे जिवंत प्रतीक आणि इतर, अन्यथा - पवित्र प्राणी. Іkonostas je cindary misizy prіtom स्पष्टपणे svіtom, i zdіysynyuєstya tsy vііvtarna peeshkoda, kmara s svіdkіv scho देवाच्या सिंहासन जवळ गोळा होते ... іkonostas je fanstenon संत मी देवदूत ... yavishe स्वर्गीय svitdkі i lan ancampered - svіdkіv, SSMSC जे देहाचे मांस आहे त्यात spovіschayut." देवाच्या साक्षीदारांचा अंधार का ठेवला जातो या प्रश्नाची पुष्टी येथे आहे, जेणेकरून मंदिरात प्रार्थना करणार्‍या शांत लोकांच्या नजरेत स्वतःला झाकणे पूर्णपणे दोषी नाही. अले, iconostasis मंदिरातील vіvtar vіruyuyushchih बंद करत नाही, परंतु त्यांच्यासाठी vіdbuvaєєє vіdbuvaєєє vіvtarі आणि vzagali і सर्व चर्च ऑफ क्राइस्टचा सूड काय आहे याचे आध्यात्मिक सार प्रकट करते. Nasampered, वर्षाचा हा दिवस त्यामध्ये जाळला जातो, ज्यासाठी पृथ्वीवरील चर्चच्या सदस्यांनी बोलावले आणि प्रार्थना केली आणि ज्या स्वर्गीय चर्चचे सदस्य आधीच पोहोचले आहेत, आयकॉनोस्टेसिसमध्ये दिसत आहेत. दिवसाच्या मध्यभागी असलेल्या ख्रिस्ताच्या सर्व पवित्र चर्चचे असे सरळ होईपर्यंत, देवाच्या जवळ जाण्याचा आणि त्याच्याबरोबर दिवसात पुनर्जन्म झाल्याचा परिणाम दर्शविण्यासाठी आयकॉनोस्टेसिसला आकार द्या.

iconostasis ची पवित्र प्रतिमा, vіvtar vіruyuchih मध्ये कर्लिंग, tsim याचा अर्थ असा होतो की एखादी व्यक्ती नेहमी देवाशी थेट आणि मध्यस्थाशिवाय संवाद साधू शकते. देवाने स्वतःच्या आणि लोकांमध्ये त्याच्या निवडलेल्या आणि गौरवशाली मित्रांना आणि मध्यस्थांच्या यजमानांना स्थान देणे ही चांगली गोष्ट होती. पृथ्वीवरील चर्चच्या सदस्यांच्या तारणात संतांचे नशीब खोलवर आध्यात्मिकरित्या प्रतिनिधित्व केले जाऊ शकते, ज्याची पुष्टी ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सर्व शास्त्रवचने, प्रसार आणि कबुलीजबाबांनी केली आहे. म्हणून, जो देवाच्या मित्रांना आणि मित्रांना मध्यस्थ म्हणून हलवतो आणि देवासमोर गोंधळ घालतो, त्याद्वारे देवाला हादरवतो, जो त्यांना पवित्र करतो आणि गौरव करतो. लोकांसाठी त्से मध्यस्थी - आम्ही ख्रिस्त आणि देवाच्या आईच्या आधी आहोत, आणि नंतर - देवाच्या इतर सर्व संतांना कट्टरपणे लढण्यासाठी आवश्यक आहे, जेणेकरून vіvtar मध्ये योगो पॉवर एरियामध्ये मध्यस्थीशिवाय देवाचे चिन्ह म्हणून बुट्ट्या, परंतु या मध्यस्थांच्या प्रतिमांसह प्रार्थना करण्यासाठी, शांततेत पाणी-छाटणे.

उपासनेच्या सेवांदरम्यान, रॉयल गेट्स आयकॉनोस्टेसिसमध्ये उघडले जातात, ज्यामुळे विश्वासणाऱ्यांना vvtar - सिंहासन आणि vvtar वर दिसणारे सर्व काही पाहण्याची संधी मिळते. महान वर्षाच्या दिवशी, सर्व vіvtarnі दरवाजे buvayut postіyno vіdchinenі सात दिवसांसाठी. याव्यतिरिक्त, रॉयल गेट्स, एक नियम म्हणून, घन बनत नाहीत, परंतु अंशतः किंवा razblenimi, जेणेकरून जेव्हा हवा त्यांच्यावर घिरट्या घालत असेल, तेव्हा गेट्स अनेकदा अशा पवित्र क्षणात दिवसाच्या मध्यभागी पाहू शकतात, जसे की पवित्र भेटवस्तूंचे हस्तांतरण.

या रँकमध्ये, आयकॉनोस्टेसिस वेळेत बंद होत नाही: त्याउलट, अध्यात्मिक दृष्टीकोनातून, ते तारणाबद्दल देवाच्या घरातील सर्वात मोठे सत्य प्रकट करते. थेट taєmniche splkuvannya ikonostasis (देवाचे संत, ज्यांच्याकडे आधीपासूनच देवाची प्रतिमा आहे) लोकांसोबत, जसे की मंदिरात उभे राहणे (ज्यांच्या प्रतिमेचे पुनरुत्थान केले जाऊ शकते), स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या चर्चचे उत्तराधिकार तयार करणे. म्हणूनच मी मंदिराच्या मध्यभागाच्या दीडशे भागाला “चर्च” म्हटले, त्याहूनही अधिक.

आयकॉनोस्टेसिस अशा प्रकारे बांधले गेले आहे. योगीच्या मध्यभागी रॉयल गेट्स आहेत - दोन चाकी, विशेषतः सजवलेले दरवाजे, सिंहासनासमोर रोझटाशोवानी. दुर्गंधी त्यांना असे म्हणतात की जो त्यांच्याद्वारे गौरवाचा राजा, प्रभु येशू ख्रिस्त पवित्र भेटवस्तूंमध्ये लोकांशी संवाद साधण्यासाठी येतो. Vіn taєmnicho देखील गॉस्पेलसह प्रवेश करण्याच्या वेळी आणि धार्मिक विधीच्या मोठ्या प्रवेशद्वारावर त्यांच्यासमोर प्रवेश करतात, परंतु अद्याप पवित्र भेटवस्तूंचा अतिरेक करत नाहीत.

मला वाटते की रॉयल गेट्सने त्यांचे नाव या वस्तुस्थितीवरून काढून घेतले की प्राचीन बायझँटाईन त्सार (सम्राट) त्यांच्यामधून vvtar वर गेले. त्‍याने क्षमेचा विचार केला. माझ्या अर्थाने, गेटला रॉयल म्हटले गेले, जे व्हॅस्टिबुलपासून मंदिराकडे नेले, डी झार्सने स्वतःहून मुकुट घेतले, मी शाही शक्तीची ती इतर चिन्हे काढून घेतली. झार च्या Bramy च्या दृश्यात संतप्त, iconostasis च्या pivnichniy भाग येथे, वेदीच्या विरुद्ध vіdnіchnі odnostolkovі दरवाजे vіhodіv vіhodіvy पाळक पूजेच्या वैधानिक क्षणी. झारच्या ब्रामीमध्ये उजव्या हाताने, आयकॉनोस्टॅसिसच्या वरच्या भागात, त्सारच्या गेट्समधून दुर्गंधी येत नसल्यास, व्हिवतार येथे पाळकांसाठी वैधानिक प्रवेशद्वारांसाठी शीर्ष-ऑफ-द-लाइन सिंगल-कॉलम दरवाजे आहेत. झारच्या ब्रामीच्या मध्यभागी, व्ह्वतारच्या बाजूने, पशूला बुरखा (कटपेटास्मा) खाली टांगला जातो. ती वर पाहते आणि वैधानिक क्षण मोजू लागते आणि ती देवाच्या पवित्र गोष्टी झाकत आहे हे रहस्य लपवण्याच्या आगीत स्वतःला खूण करते. Vіdkrittya zavіsi izbrazhuє vіdkrittya लोक taєmnitsі ryatunku. झारच्या भावांनी केलेले विद्कृत्य म्हणजे स्वर्गीय राज्याच्या विश्वासणाऱ्यांचे निवासस्थान. झारच्या ब्रह्माचा बंद होणे म्हणजे पापाच्या पतनाद्वारे लोकांची स्वर्गीय स्वर्गात सुटका होय. जे लोक मंदिरात उभे असतात, त्यांच्या पापीपणाचा अंदाज लावतात, जेणेकरून त्यांना देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास अद्याप अयोग्य ठरवावे. केवळ ख्रिस्ताचा पराक्रम स्वर्गीय जीवनाचे भागीदार बनण्याची शक्यता प्रकट करतो. धार्मिक सेवेदरम्यान, राजेशाही ब्रमाच्या अवलंबित्वाच्या या मुख्य प्रतीकात्मक अर्थांमध्ये अधिक खाजगी अर्थ सलगपणे जोडले जातात. उदाहरणार्थ, लिटर्जीच्या महान प्रवेशद्वारानंतर, जे ख्रिस्ताच्या पराक्रमाकडे तारणहार ख्रिस्ताच्या वाटचालीचे आणि तारणाच्या फायद्यासाठी आपल्या मृत्यूचे चिन्हांकित करते, शाही ब्रमा बंद होणे म्हणजे काट्यावरील ख्रिस्ताची छावणी, आणि पडदा, जो स्वतःला लपवतो, दगडावर चिन्हांकित करतो, सिंहासनाच्या दारापर्यंत थांबतो. विश्वासाचे प्रतीक म्हणून एक तास झोपू या, ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान गायले जाते, पडदा उघडतो, दगड दर्शवितो, देवाच्या समाधीच्या दारावर देवदूताचा पडदा आणि लोकांच्या तारणाच्या मार्गावर विश्वास ठेवणारे देखील.

सेंट जॉन द थिओलॉजियन पवित्र दारात उभा आहे, स्वर्गात vіdchinenі नाही, जसे स्वर्गीय मंदिर उघडत आहे. शाही ब्रमाच्या त्या जकृत्याद्वारे धार्मिक सेवा साजरी केली जाते, अशा रँकमध्ये, ते स्वर्गात काय चालले आहे याची पुष्टी करते.

तारणहार येशू ख्रिस्ताच्या भविष्यातील जन्माबद्दल मुख्य देवदूत गॅब्रिएलने व्हर्जिन मेरीला केलेल्या घोषणेची प्रतिमा आणि अनेक सुवार्तिकांच्या प्रतिमेचा आवाज करा, जसे त्यांनी सर्व लोकांना देवाच्या पुत्राच्या शरीरात येण्याबद्दल सांगितले. म्हणून, आपल्या तारणाचा प्रमुख म्हणून, कोब आल्याने, लोकांना स्वर्गीय जीवनाच्या, देवाच्या राज्याच्या दारापर्यंत पोहोचण्याचा मार्ग खरोखरच खुला झाला. रॉयल डोअर्सवरील या प्रतिमेला त्यांचे आध्यात्मिक महत्त्व आणि संवेदना खोलवर दिसून येते.

झारच्या गेटमधील उजव्या हाताचा बदला ख्रिस्त तारणहाराच्या प्रतिमेद्वारे घेतला जातो आणि त्याच्या मागे - पवित्र ची पवित्र पोडची प्रतिमा, ज्यामध्ये चर्च पवित्र करण्यात आले होते किंवा बाजूला vіvtar. झ्लिवा, देवाच्या आईची प्रतिमा झारच्या ब्रामीसमोर ठेवली आहे. हे विशेषत: मंदिरात उपस्थित असलेल्या सर्वांना दाखवले आहे की स्वर्गाचे राज्य प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या लोकांमध्ये दाखल झाले आहे, ती योगो सर्वात शुद्ध आई - आपल्या तारणाची मध्यस्थी. देवाच्या आईच्या चिन्हांच्या मागे, त्या मंदिरातील संत, झारच्या ब्रामाच्या बाजूला, जागा देण्याच्या मर्यादेपर्यंत, महान मंत्रोच्चारांची चिन्हे संतांच्या परगण्यात किंवा पवित्र पोडियावर ठेवली जातात. नियमानुसार, आर्चडेकॉन्स स्टीफन आणि लॅव्हरेन्टी, किंवा मुख्य देवदूत मिखाइलो आणि गॅब्रिएल, किंवा धन्य संत, किंवा जुन्या कराराचे मुख्य याजक, vvtar च्या bіchnih, pіvnіchnih आणि pivdennyh दरवाजांवर चित्रित केले आहेत. झारच्या ब्रामाच्या वर, लास्ट सपरची प्रतिमा सर्वोच्च संस्काराने ख्रिस्ताच्या चर्चची सुरुवात आणि पाया म्हणून बदला घेतली आहे. ही प्रतिमा तशाच प्रकारे दर्शविण्यात आली आहे की वेदीवर रॉयल ब्रामाच्या मागे त्याच गोष्टी आहेत ज्या शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी साजरा केल्या गेल्या होत्या आणि रॉयल गेट्सच्या माध्यमातून ख्रिस्ताच्या शरीराच्या संस्काराचे फळ आणि सहभोजनासाठी रक्त. विश्वासणारे जन्माला येतील.

आयकॉन्सच्या रूपात उजव्या हाताने आणि डाव्या हाताने, आयकॉनोस्टेसिसच्या दुसर्‍या ओळीत सर्वात महत्वाच्या ख्रिश्चन संतांची चिन्हे आहेत, शांत पवित्र पाय आहेत, जणू त्यांनी लोकांच्या तारणाची सेवा केली आहे.

चिन्हांची पुढील, तिसरी पंक्ती सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताच्या प्रतिमेवर केंद्रित आहे, जो शाही पोशाखात सिंहासनावर बसला आहे, जणू तो जिवंत आणि मृत यांचा न्याय करणार आहे. न्यूच्या दृष्टीने उजव्या हाताला धन्य व्हर्जिन मेरी म्हणून चित्रित केले आहे, मानवी पापांच्या क्षमाबद्दल योगोइतकेच चांगले, तारणहाराच्या दृष्टीने डाव्या हाताने पश्चात्तापाचा उपदेशक, जॉन बाप्टिस्टची प्रतिमा आहे. , त्याच प्रार्थना शिबिरात. तीन चिन्हांना डेसिस म्हणतात - एक प्रार्थना (रोझ. "डीसस"). देवाची आई आणि जॉन द बाप्टिस्ट यांच्या दृश्याच्या बाजूने, प्रेषितांच्या प्रार्थनेत ख्रिस्ताकडे असलेल्या प्राण्यांच्या प्रतिमा गर्जल्या जातात.

आयकॉनोस्टॅसिसच्या चौथ्या पंक्तीच्या मध्यभागी, देवाची आई देवाच्या प्रभूसोबत त्याच्या स्वत: च्या छातीवर किंवा गुडघ्यांवर चित्रित केलेली आहे. नेईच्या नाराज बाजूंवर, जुन्या करारातील संदेष्ट्यांच्या जुन्या संदेष्ट्यांना नेई द रिडीमरच्या समोर चित्रित केले आहे.

आयकॉनोस्टेसिसच्या पाचव्या ओळीत, पूर्वजांच्या प्रतिमा एका बाजूला ठेवल्या जातात आणि दुसऱ्या बाजूला संत. देवाच्या पापाने मानवजातीच्या पापांसाठी बलिदान म्हणून दिलेल्या सूर्यविरहित प्रकाशासाठी दैवी प्रेमाचे शिखर म्हणून, आयकॉनोस्टॅसिसला नेहमीच क्रॉस किंवा गुलाबासह क्रॉसचा मुकुट घातला जातो. आयकॉनोस्टॅसिसच्या पाचव्या पंक्तीच्या मध्यभागी, डी є, यजमानांच्या प्रभूची प्रतिमा, देव पित्याची अनेकदा पूजा केली जाते. ही प्रतिमा चर्चमध्ये अंदाजे 16 व्या शतकाप्रमाणे दिसते. "फादरलँड" ची रचना पाहताना, देव पित्याच्या छातीत, जो एखाद्या राखाडी म्हाताऱ्यासारखा दिसू शकतो, प्रभु येशू ख्रिस्त आणि पवित्र आत्मा निळ्या रंगाच्या प्रतिमेत दर्शविला आहे. ऑर्थोडॉक्सीच्या मतांवर आधारित, प्रेषित संदेशांवर, पवित्र वडिलांच्या कार्यांवर आधारित, चर्चने ही प्रतिमा ओळखली नाही. ग्रेट मॉस्को कॅथेड्रल येथे 1666-1667 r.b. गॉड ओल्ड मॅनच्या प्रतिमेला कुंपण घालण्यात आले होते, कारण विन एखाद्या प्राण्यासारखा दिसत नाही, परंतु प्रतिमेत, - “देव बॅचलर नाही निकोला, एकुलता एक जन्मलेला पाप आहे, जो पित्याच्या नादीरमध्ये आहे, त्याने विनला प्रकट केले आहे” () . चर्चमध्ये अशी कल्पना करणे अशक्य आहे की ज्याने कधीही भाषणाची प्रतिमा घेतली नाही, स्वत: ला सृष्टीसारखे दर्शविले नाही. त्याच वेळी, आजपर्यंत, देव पित्याच्या प्रतिमा विस्तृत आणि रुंद आहेत, आणि "पितृभूमी" आणि नवीन करार ट्रिनिटीच्या रचनांमध्ये, त्याव्यतिरिक्त, ते देवाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या वृद्ध माणसासारखे आहेत. पिता, आणि क्रॉससह नवीन क्रॉसचा उजवा हात, देव पाप, येशू ख्रिस्त, mіzh ते निळे दिसतात - पवित्र आत्मा. ही रचना आमच्याकडे एका zahodnoy कलेतून आली आहे, जिथे मानवी कल्पनेवर आधारित अनेक प्रतीकात्मकतेला दोष देण्यात आला होता.

आयकॉनोस्टॅसिसच्या पहिल्या तीन पंक्ती, तळापासून सुरू होणारी, त्वचेने भरलेली आहेत आणि चर्चच्या साराच्या आध्यात्मिक अभिव्यक्तीच्या परिपूर्णतेचा आणि त्याच्या її ryatіvne महत्त्वाचा बदला घेण्यासाठी सर्व एकाच वेळी आहेत. चौथ्या आणि पाचव्या पंक्ती, पहिल्या तीनसाठी पूरक आहेत, जे त्यांच्या स्वत: च्या मर्जीने, कठोर कट्टरतावादी पोव्हनॉटचा बदला घेऊ शकत नाहीत, जरी त्याच वेळी ते चमत्कारिकपणे लक्षात ठेवतात आणि खालच्या ओळींमधील चर्चबद्दल समज नष्ट करतात. अशा प्रकारचे शहाणपण एक आयकॉनोस्टेसिसची व्यवस्था करेल, ज्यामुळे तुमची आई मंदिरातील स्मरणशक्तीच्या जगात किंवा अध्यात्मिक dozіlnіst बद्दलच्या विधानांसह दुव्यावर एक स्मरणशक्ती असेल.

आयकॉनोस्टॅसिसची खालची पंक्ती सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे या मंदिरात उभे असलेले आध्यात्मिकरित्या शांततेच्या सर्वात जवळचे चित्रण करते. आमच्यासाठी, प्रभु येशू ख्रिस्त, देवाची आई, मंदिर पवित्र आहे, परंतु पवित्र आहे, संतांच्या रहिवाशातील महान मंत्रोच्चारांची चिन्हे आहेत. दुसरी पंक्ती (पवित्र) म्हणजे आस्तिकांची स्मरणशक्ती निर्माण करणे, शांत करणे, जणू काही त्यांनी नवीन कराराचा आधार बनवला आहे, सध्याचा दिवस पुन्हा उजाळा दिला आहे, योग नियुक्त केला आहे. तिसरी पंक्ती (प्रेषितांसह देवीस) अधिक आध्यात्मिक साक्षीदार तयार करणे आहे, जे आपल्याला भविष्याकडे निर्देशित करते, लोकांवरील देवाच्या न्यायाकडे, मानवी कुटुंबासाठी प्रार्थना-पुस्तके म्हणून देवाच्या सर्वात जवळचे कोण आहेत हे दर्शविते. चौथी पंक्ती (देवाच्या आईसह संदेष्टे) जुन्या आणि नवीन कराराच्या अस्पष्ट दुव्याकडे पाहत नाही तोपर्यंत प्रार्थनापूर्वक दृष्टीक्षेप वाढवते. आयकॉनोस्टेसिसची पाचवी पंक्ती (पूर्वज आणि पदानुक्रम) आम्हाला पहिल्या लोकांपासून ते वर्तमान चर्चच्या वाचकांपर्यंत मानवजातीचा संपूर्ण इतिहास लक्षात ठेवण्याची परवानगी देते.

अशा प्रकारे, इमारतीच्या आयकॉनोस्टेसिसकडे लक्ष देणे आणि मानवजातीच्या शेअर्सबद्दल, दैवी प्रोव्हिडन्सच्या रहस्यांबद्दल, लोकांच्या क्रमाबद्दल, लोकांच्या व्यवस्थेबद्दलच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण अभिव्यक्तींचे पुरावे लोकांपर्यंत पोहोचवणे अधिक महत्त्वाचे आहे. चर्चची रहस्ये, मानवी जीवनाच्या भावनेबद्दल, चर्चचे आयकॉनोस्टेसिस, चर्चचा अधिकार त्याच्या स्वतःच्या मतप्रणालीच्या वैभवात प्रकट होतो. आयकॉनोस्टेसिससाठी शिक्षकाचे कर्तव्य आणि महत्त्व, त्यांच्यासाठी, जे इच्छेने आणि अनैच्छिकपणे, उद्यापर्यंत मंदिराच्या सर्व देखाव्यांबद्दल प्रार्थनापूर्वक आदर राखतात, कोणत्याही सकारात्मक मूल्यांकनांपेक्षा.

आयकॉनोस्टॅसिसमध्ये कृपेची मोठी शक्ती असू शकते, जी लोकांच्या आत्म्याला शुद्ध करते, जे त्याकडे पाहतात, त्यावर पवित्र आत्म्याची कृपा देतात, प्लेट्स, ज्या त्या स्वर्गीय अवस्थेतील आयकॉनोस्टेसिसला त्याच्या प्रोटोटाइपमध्ये तंतोतंत बसतात. आयकॉनोस्टॅसिसच्या अभिषेकाच्या प्रार्थनेच्या वेळी, देवाची स्थापना आधीच नोंदवली गेली आहे, मोशेच्या दृष्टीक्षेपात, vіdmіnu वरील पवित्र प्रतिमांचे जप शानुवन्याच्या रूपात मूर्तींप्रमाणे घडते आणि देवाच्या दानाचे पोषण करते. देवाच्या त्वचेसाठी, चिन्हांना पवित्र आत्म्याची कृपेने भरलेली शक्ती, ज्यांच्याकडून आपण शरीर आणि आत्म्याचे आजार बरे करून आश्चर्यचकित होतो आणि एखाद्याच्या आत्म्याचे रक्षण करण्याच्या आध्यात्मिक पराक्रमासाठी आवश्यक समर्थन. तोच zmіst पवित्र वस्तूंच्या सर्व चिन्हांच्या अभिषेकसाठी पूजा करतो आणि प्रार्थना करतो.

आयकॉनोस्टॅसिस, आयकॉन्ससारखे आणि व्हा, पवित्र पाण्याने शिंपडलेल्या याजक आणि बिशपच्या विशेष प्रार्थनांद्वारे पवित्र केले जाते. पवित्र प्रतिमांचे अभिषेक होईपर्यंत, जरी ते देव आणि दैवी आणि गायन अर्थाने पवित्र केले गेले असले तरी, पवित्र कळ्या त्यांच्या अध्यात्मिक झ्मिस्ट आणि झ्मिस्टसाठी पवित्र आहेत, तरीही प्रोटीज मानवी हातांच्या हातांनी भरलेले आहेत. अभिषेक करण्याचा संस्कार पवित्र आत्म्याला शुद्ध करतो आणि पवित्र आत्म्याच्या त्या कृपेने भरलेल्या शक्तीची चर्च मान्यता त्यांना आठवण करून देतो. पवित्र प्रतिमांच्या अभिषेकानंतर, ते त्यांच्या पृथ्वीवरील प्रवासाच्या दृष्टीक्षेपात आणि त्यांच्या पृथ्वीवरील निर्मात्यांच्या दृष्टीक्षेपात, चर्चच्या मिशांच्या बॅनरवर उभे राहतात. अध्यात्मिक विषयांवरील सांसारिक कलाकारांच्या चित्रांना धार्मिक पुरावे उभारण्याच्या बटाने समजावून सांगू शकाल का? सांसारिक चित्रात येशू ख्रिस्त किंवा व्हर्जिन मेरीचे चित्रण केले आहे किंवा ते संतांचे असले तरी, ऑर्थोडॉक्स लोक कायदेशीररित्या आदरणीय आहेत याबद्दल आश्चर्य वाटते. परंतु चिन्हांप्रमाणे या चित्रांसमोर नतमस्तक व्हा, तुम्ही त्यांच्यासाठी प्रार्थना करणार नाही, कारण दुर्गंधी गैर-प्रामाणिक आहे आणि पवित्र प्रतिमांच्या व्याख्यामध्ये कट्टरतावादी पोव्हनोचा बदला घेत नाही, चर्चने एखाद्या चिन्हाप्रमाणे पवित्र केले नाही, आणि नंतर , पवित्र आत्म्याच्या कृपेने भरलेल्या शक्तीचा बदला घेऊ नका.

आयकॉनोस्टॅसिस ही केवळ प्रार्थनापूर्वक दिसणारी वस्तू नाही तर स्वतः प्रार्थनेची वस्तू देखील आहे. आयकॉनोस्टेसिसच्या प्रतिमांपूर्वी, ते पृथ्वीवरील आणि आध्यात्मिक गरजांबद्दलच्या त्रासांवर विश्वास ठेवतात आणि विश्वास आणि देवाच्या डोळ्यांच्या जगात, जे विचारतात त्यांना काढून घेतले जाते. आयकॉनोस्टेसिसवर चित्रित केलेल्या विश्वासू संतांच्या दरम्यान, परस्पर संबंधाचा एक जिवंत दुवा स्थापित केला जातो, जो स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील चर्चमधील दुव्यासारखा दुसरा काहीही नाही. स्वर्गीय, विजयी चर्चला आयकॉनोस्टॅसिस द्वारे दर्शविले जाते, आशा आहे की पृथ्वीवरील, युद्धप्रिय किंवा मॅन्ड्राइव्ह चर्चला मदत करावी, कारण त्याला कॉल करण्याची प्रथा आहे. ज्याचा अर्थ आणि महत्त्व आहे iconostasis.

जिवंत घरासह, आणि मंदिराच्या भिंतीवरील चित्रांपर्यंत सर्व काही एका प्रकारच्या चिन्हापर्यंत पाहिले जाऊ शकते. मंदिराच्या विविध भागांमध्ये आणि खाजगी मंडपांमध्ये, तसेच मंदिरातील भिंतीवरील चित्रे सजवा, पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याची कदर करा, आणि त्याच्या मध्यस्थीद्वारे निर्माण करा, लोकांना या संतांच्या संपर्कात आणा, जसे ते आहेत. त्यांच्यावर चित्रित केले आणि लोकांना त्या मित्रांच्या शिबिराची जाणीव करून द्या. ज्यामध्ये मी जिंकतो मी स्वतः प्राग करू शकतो. अले आणि चिन्हे आणि भिंतीवरील चित्रांची रचना एकतर स्वर्गीय चर्चची पवित्र प्रतिमा तयार करत नाहीत किंवा त्यांच्यासाठी नाही, जी आयकॉनोस्टेसिस आहे, परंतु vіvtar (देवाच्या विशेष उपस्थितीचे मॉस) आणि चर्चमधील अगदी मधल्या भिंतींना. सिलेक्शन्स (ecclesia), चर्च, जसे लोकांच्या मंदिरात प्रार्थना करणे. म्हणूनच आयकॉनोस्टेसिस हा प्रतिमांचा संग्रह आहे ज्यामुळे दुर्गंधी एक vіvtarnu pereshkoda बनते या वस्तुस्थितीसाठी एक विशेष खळबळ निर्माण करते.

चर्च ऑफ हेवनमधील देव आणि पृथ्वीवरील लोक यांच्यातील मधली जमीन, एखाद्या आयकॉनोस्टॅसिसप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीच्या त्वचेच्या विशेष तारणाच्या आवश्यक मनाप्रमाणे, चर्चबद्दलच्या मातीच्या मतानुसार देखील ओळखली जाते. चर्चच्या मध्यस्थीशिवाय, देवासमोर एखाद्या व्यक्तीच्या विशेष व्यायामाचा ताण त्याच्या संपर्कात आणला जात नाही, त्याचे तारण सुरक्षित करण्यासाठी नाही. एखादी व्यक्ती केवळ चर्चचा सदस्य म्हणून, बाप्तिस्म्याच्या संस्काराद्वारे ख्रिस्ताच्या शरीराचा सदस्य, नियतकालिक पश्चात्ताप (पुष्टीकरण), शरीर आणि ख्रिस्ताचे रक्त, स्वर्गीय उत्तराधिकारी प्रार्थनात्मक संघटन याद्वारे प्रवेश करू शकते. आणि पृथ्वीवरील चर्च. त्से नियुक्त आणि स्थापित

गॉस्पेलमध्ये स्वतः देवाच्या पुत्राद्वारे ते चर्चच्या विश्वासात प्रकट झाले आणि स्पष्ट केले गेले. चर्चची मुद्रा शांत आहे: "ज्याला चर्च आई नाही, देव पिता नाही" (रशियन उपसंहार)!

जगाला गरज आहे, किंवा स्वर्गीय चर्चसह विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीच्या युनियनमध्ये संक्रमण, मध्यभागी राहणे हे पूर्णपणे आध्यात्मिक - पवित्र मंदिर असू शकते. आणि जर मंदिराच्या प्रतीकात्मकतेबद्दल शार्ड्स असतील तर आयकॉनोस्टेसिसच्या या प्रतीकात्मकतेमध्ये स्वर्गीय चर्चच्या मध्यस्थीची आवश्यक ध्वनी प्रतिमा आहे.

त्याच दिवशी iconostasis vlastovuєtsya, vіvtar सारखे. Ale tse pіdnesennya trivaє vіd іkonostas іn deyak vіdstаn іn मंदिराच्या मधोमध, іѕ, tо tіh to प्रार्थना. मंदिरासमोर एक किंवा काही पायऱ्यांचा उदय असतो. आयकॉनोस्टेसिस आणि मीठाने भरलेल्या बंद क्षेत्राच्या दरम्यान उभे रहा (ग्रीक - पिडनेसेनिया). यासाठी, मीठ आणले गेले, त्याला vіdmіna vіdmіnu वरचे प्राचीन सिंहासन, vіvtarya च्या मध्यभागी scho म्हणतात. हे नाव विशेषतः अंबोला दिले जाते - मिठाच्या मध्यभागी, रॉयल गेट्सच्या विरुद्ध, मंदिराच्या जंगली मध्यभागी, मागील बाजूस गोल कड्याच्या आवाजाला. दिवसाच्या मध्यभागी सिंहासनावर, ख्रिस्ताच्या शरीरात आणि रक्तामध्ये ब्रेड आणि द्राक्षारस घालण्याचा सर्वात मोठा संस्कार साजरा केला जातो आणि व्यासपीठावर किंवा व्यासपीठावरून विश्वासणाऱ्यांच्या पवित्र भेटवस्तूंसह सहभोगाचा संस्कार साजरा केला जातो. साजरा केला. vimagaє च्या संस्काराची महानता आणि महिन्याचा उत्सव, जसे की होली कम्युनियन दिले जाते आणि दिवसाच्या मध्यभागी सिंहासनावर गाण्याच्या जगाच्या जागेसारखे.

अशा विस्तारामध्ये एक अद्भुत संवेदना आहे. विव्तार सत्यात संक्रमणाने संपणार नाही - एक आयकॉनोस्टेसिस. Vіn go out z-pіd nіgo і vіd nogo लोकांना, आम्हाला हे समजून घेण्याची संधी देते की जे लोक मंदिरात उभे असतात त्यांच्यासाठी, vіvtary येथे दिसणारी प्रत्येक गोष्ट विचारात घेतली जाते. त्से म्हणजे vіvtar vіvtar vіvtаrі मध्ये, जे कमी दुर्गंधी आणणार्‍याला प्रार्थना करत नाहीत, खालच्या पाळकांना, yakі स्वतःच्या अधिकारात आहेत म्हणून पृथ्वीवर, सर्वांप्रमाणे, vіvtarі मध्ये दिवस perebuvati, परंतु zvnіshnіh प्रतिमांमधील लोकांना प्रकट करण्यासाठी देवाबद्दलचे सत्य, स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील जीवन, त्यांच्या परस्परांच्या क्रमाने. आतील सिंहासन (vіvtarі येथे) जणू बाहेरच्या सिंहासनावर (मीठावर), zvіvnyuyuchi सर्व देवाच्या अधीन आहे, जो त्या बरे झालेल्या grіhіv च्या मिलनातून लोकांना त्याचे शरीर आणि रक्त देतो. सत्य, जे लोक वेदीवर याजकत्वाची दुरुस्ती करतात, त्यांना कोणत्याही व्यत्ययाशिवाय सक्षम होण्याच्या शक्यतेसाठी पवित्र आदेशाच्या कृपेने संपन्न केले जाते आणि पवित्र ताजम्नीत्सा भयभीतपणे भडकवणार नाही. तथापि, पवित्र प्रतिष्ठेची कृपा, याजकत्वाची शक्यता देऊन, मानवी योजनेत पाळकांना इतर विश्वासणारे दिसत नाहीत. बिशप, पुजारी आणि डिकन, पवित्र रहस्यांच्या कम्युनियनच्या आधी, सामान्य लोक तीच प्रार्थना वाचतात, जसे ते स्वत: ला सर्वात मोठे पापी म्हणून म्हणतात (“त्यांच्यासाठी, प्रथम єaz”). दुसऱ्या शब्दांत, पाळकांना व्रत आणि संस्कारांमध्ये प्रवेश करण्याचा अधिकार देत नाही, परंतु दुर्गंधी इतरांसाठी अधिक शुद्ध आणि चांगली असते, परंतु त्यांना संस्कारांसाठी विशेष कृपा दिल्याबद्दल परमेश्वर प्रसन्न होतो. त्से सर्व लोकांना दाखवून देतात की आध्यात्मिकरित्या ईश्वराच्या जवळ येण्यासाठी आणि त्या दिव्य जीवनातील योगी रहस्यांचे सहभागी होण्यासाठी, विशेष पवित्रीकरण आणि शुद्धीकरण आवश्यक आहे. पवित्र प्रतिष्ठेची कृपा म्हणजे देवाच्या प्रतिमेतील लोकांना प्रेरणा देण्यासाठी, स्वर्गाच्या शाश्वत राज्याच्या जीवनात लोकांना देव बनवण्याचा नमुना म्हणून hіba scho आहे, ज्याचा बॅनर vіvtar आहे. ही कल्पना विशेषतः पवित्र osіb च्या लिटर्जिकल ड्रेसमध्ये व्यक्त केली जाते.

मिठाच्या मध्यभागी असलेल्या व्यासपीठाचा अर्थ अभिसरण (ग्रीक - "पल्पिट") आहे. विन हे या महिन्यांचे प्रतीक आहे, ज्यासाठी प्रभू येशू ख्रिस्ताने (पर्वत, जहाज) उपदेश केला, ज्यासाठी लिटर्जीच्या वेळी आंबोवर गॉस्पेल वाचले जाते, डेकन लिटनीज साजरे करतात, पुजारी - उपदेश करतात, उपदेश करतात, बिशप जातात. लोकांना. व्यासपीठ ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाबद्दल देखील बोलतो, म्हणजे एक दगड, जेव्हा देवदूत पवित्र सेपल्चरच्या दारात प्रवेश केला, ज्याने ख्रिस्तावर विश्वास ठेवणार्‍या प्रत्येकाला ठार मारले, योगो अमरत्वाची कबुली देणारे, ज्यासाठी त्यांनी शरीर आणि रक्त ठेवले. जीवनाच्या उजाडावर ख्रिस्ताचा.

वाचन आणि संभाषणासाठी वस्तुमान म्हणून लिटर्जिकल सेवेमध्ये मीठ, कारण त्यांना चेहरे म्हणतात आणि देवाची स्तुती करणारे देवदूतांचे चेहरे दर्शवतात. अशा रँक मध्ये Oskіlki चेहरे spіvakіv लोक चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी, दुर्गंधी आणि roztashovyvaetsya अधिक लोकांच्या फायद्यासाठी, मीठ वर, डाव्या आणि उजव्या बाजूला एक अखंड नशीब घ्या.

अपोस्टोलिक आणि पर्श ख्रिश्चन तासांमध्ये, ख्रिश्चनांच्या प्रार्थनात्मक निवडीमध्ये उपस्थित असलेल्या सर्वांनी गायले आणि वाचले, तेथे कोणतेही विशेष संभाषण आणि वाचन नव्हते. जगात, मूर्तिपूजकांच्या राहूनोकसाठी चर्चची वाढ, ज्यांना अद्याप ख्रिश्चन भाषण आणि स्तोत्रकर्ता माहित नाही, गायन आणि वाचन संस्काराच्या मध्यभागी दिसू लागले. याव्यतिरिक्त, शांत, जे गातात आणि वाचतात, त्यांच्या आध्यात्मिक महत्त्वाच्या महानतेसाठी बोलावणे, जणू ते स्वर्गातील देवदूतांसारखे आहेत, त्यांना सर्वोत्कृष्ट आणि निरोगी लोकांच्या संख्येतून फॉलसाठी निवडले जाऊ लागले, जसे की पाद्री दुर्गंधींना मौलवी म्हणू लागले, तोबतो आम्ही एका पाखरासाठी आलिंगन देऊ. मिठावरील तारे आणि चंद्र उजव्या हाताने आणि डाव्या हाताने होते, दुर्गंधी उभी राहिली, मौलवींची नावे काढून घेतली. असे म्हणायचे आहे की पाळक, जे झोपतात आणि वाचतात त्यांचे चेहरे, त्या शिबिरावर विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांसाठी आध्यात्मिकरित्या सूचित करतात, जो प्रत्येक गोष्टीसाठी दोषी आहे, अखंड प्रार्थनेचे शिबिर देवाचे गौरव करत आहे. पापाशी तुमच्या आध्यात्मिक लढाईत, पृथ्वीवरील चर्चला माहीत आहे, मुख्य आध्यात्मिक संरक्षण म्हणजे देवाचे वचन, ती प्रार्थना. या अर्थाने पाद्री म्हणजे लष्करी चर्चच्या प्रतिमा, ज्या विशेषत: दोन कोरोग्व्ह्सद्वारे दर्शविल्या जातात - उच्च धारकांवरील चिन्हे, प्राचीन लष्करी चिन्हांच्या प्रतिमेसह नक्षीदार. Tsі korogvi zmіtsnyuyutsya उजवीकडे आणि लेवो kіrosіv i वाइन वॉरियर चर्चच्या विजयाचे चिन्ह म्हणून नरकमय पॅसेजच्या ट्रॅक्टमध्ये. XVI-XVII शतकांमध्ये. रशियन लष्करी रेजिमेंटचे नाव त्यांच्या मूक चिन्हांवर ठेवले गेले, कारण ते त्यांच्या रेजिमेंटल चिन्ह-बॅनरवर चित्रित केले गेले होते. त्से बुलीने सर्वात महत्त्वाच्या क्रेमलिन कॅथेड्रलच्या मंदिरांच्या चिन्हांवर चिमटा काढला, त्यापैकी दुर्गंधीने विस्कांना उसासा दिला. कॅथेड्रल बिशपच्या कॅथेड्रलमध्ये, एक पोस्ट आहे आणि पॅरिश चर्चमध्ये - आवश्यक असल्यास, बिशपच्या आगमनाच्या वेळी, चर्चच्या मध्यभागी मध्यभागी, व्यासपीठाच्या विरूद्ध, एक चौरस मैदान आहे, एक पोमिस्ट आहे. बिशप साठी. व्‍ब्रण्‍यासाठी वैधानिक विपदकांवर नवीन बिशपकडे जाण्‍यासाठी, दैवी सेवेच्या गायन भागाची दीक्षा. Tsey pom_st बिशपच्या व्यासपीठाचे नाव, अंधुक जागा किंवा फक्त एक जागा, लॉकर घाला. या महिन्याचे आध्यात्मिक महत्त्व नवीन बिशपला नियुक्त केले आहे, जे देवाच्या पुत्राद्वारे लोकांमध्ये शरीरात बदलले जाणार आहे. अशा वेळी आर्चबिशपचा व्यासपीठ म्हणजे देवाच्या शब्दाची नम्रता, प्रभु येशू ख्रिस्ताचे मानवजातीच्या तारणातील पराक्रमाच्या शिखरावर अभिसरण हे त्याच्या सध्याच्या उंचीवर आहे. या व्यासपीठावर बिशपच्या आसनासाठी, उपासनेच्या क्षणी, विधान एक आसन-मंडप ठेवतो. भूतकाळातील उर्वरित नाव संपूर्ण बिशपच्या व्यासपीठाच्या नावावर गेले, जेणेकरून "कॅथेड्रल" ची संकल्पना बिशपच्या प्रदेशाचे मुख्य मंदिर म्हणून स्थापित केली गेली, जिथे मध्यभागी उभे राहणे शक्य आहे. योगी व्यासपीठाचे मंदिर. येथे जागा किलिम्सने सजलेली आहे, नवीन मे रोजी फक्त बिशप उभे राहून सेवा देऊ शकतात.

अंधुक व्यासपीठाच्या मागे (वास्तुविशारदाचा व्यासपीठ), मंदिराच्या मागील बाजूस, मंदिराच्या मधल्या भागापासून वेस्टिब्युलकडे जाणारे दोन-ठप्पलेले दरवाजे किंवा दरवाजे आहेत. त्से चर्चचे मुख्य प्रवेशद्वार. बर्याच काळापासून, गेट विशेषतः सुशोभित केलेले होते. विधान येथे, दुर्गंधी लाल म्हणतात, त्यांच्या कृपेने, किंवा चर्च (Typikon. Nasleduvannya Paschal matins), shards हे मंदिराच्या मध्यभागी मुख्य प्रवेशद्वार आहेत - चर्च.

बायझेंटियममध्ये, दुर्गंधीला शाही देखील म्हटले जाते कारण ऑर्थोडॉक्स ग्रीक राजांनी मंदिराच्या गेटमधून प्रवेश करण्यापूर्वी, स्वर्गाच्या राजाच्या राजवाड्याप्रमाणे, त्यांच्या शाही प्रतिष्ठेची चिन्हे (मुकुट, चिलखत) घेतली. varta आणि okhorontsiv.

प्राचीन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, गेट्स बहुतेकदा पर्वतांमध्ये एका सुंदर, गोल-आकाराच्या पोर्टलने सजवलेले असत, जे कमानी आणि पिव्हकोलॉनच्या स्प्रॅटमधून तयार होते, जे मध्यभागी पृष्ठभागाच्या भिंतींमधून पायऱ्यांमध्ये जाते, दरवाजापर्यंत. , nibi आवाज करत आहे. ब्रह्मचा हा स्थापत्य तपशील स्वर्गाच्या राज्याचे प्रवेशद्वार चिन्हांकित करतो. तारणकर्त्याच्या शब्दांच्या मागे, एक अरुंद गेट आणि एक अरुंद रस्ता जो जीवनाकडे नेतो (शाश्वत) (), आणि जे विश्वास ठेवतात त्यांना हा अरुंद मार्ग जाणून घेण्यास आणि कडक गेटसह देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास शिकवले जाते. मंदिरात प्रवेश करणार्‍या लोकांबद्दल भविष्य सांगण्यासाठी, प्रवेशद्वारावर एक प्रतिकूल आवाज निर्माण करण्यासाठी आणि त्याच वेळी तारणकर्त्याच्या शब्दांच्या अभिषेकसाठी आवश्यक असलेल्या आध्यात्मिक परिपूर्णतेची चिन्हे दर्शविणारी पोर्टलवर प्राप्त करा. .

मंदिराच्या मध्यवर्ती भागाच्या त्या क्रिप्टच्या कमानी, जणू काही त्यांना महान मध्यवर्ती घुमटाच्या विस्तारावर त्यांची पूर्णता माहित आहे, सर्व जगाच्या विस्ताराला, पृथ्वीवर पसरलेल्या स्वर्गीय तळहाताला ओब्टिचनोस्ट, गोलाकारपणा देतात. शार्ड्स आकाशाला अदृश्य, अध्यात्मिक स्वर्गाची प्रतिमा म्हणून पाहतात, ते स्वर्गीय बटचे क्षेत्र आहे, मंदिराच्या मधल्या भागाचा स्थापत्य क्षेत्र, जो चढ चढण्यासाठी आहे, स्वर्गीय क्षेत्राचे चित्रण करतो. लूट आणि मानवी आत्म्याचा पृथ्वीवरून स्वर्गीय जीवनाच्या उंचीवर सोडणे. मंदिराचा खालचा भाग, पायापेक्षा अधिक महत्त्वाचा, पृथ्वीला चिन्हांकित करतो. ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या आर्किटेक्चरमध्ये, आकाश आणि पृथ्वी चिन्हांकित केलेली नाहीत, परंतु, त्याउलट, एकतेच्या घट्टपणाने ते पुन्हा विकत घेतले जातात. येथे, स्तोत्राच्या भविष्यवाणीचे विकोन्नन्या दर्शविले आहे: दया आणि सत्य कठोर होईल, सत्य आणि प्रकाश चुंबन घेतील; सत्य पृथ्वीवरून विनिकणे आहे, आणि सत्य स्वर्गातून येईल ().

ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या सर्वात मोठ्या चिन्हाच्या मागे, सत्याचा सूर्य, खरा प्रभु येशू ख्रिस्ताचा प्रकाश, आध्यात्मिक केंद्र आणि शिखर, चर्चमध्ये काही प्रमाणात सर्वकाही आहे. म्हणूनच, फार पूर्वी, मंदिराच्या मध्यवर्ती घुमटाच्या आतील पृष्ठभागाच्या मध्यभागी, सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताची प्रतिमा ठेवण्यास स्वीकारले गेले. आधीच, कॅटॅकॉम्ब्समध्ये, ज्याची प्रतिमा ख्रिस्त तारणहाराच्या अर्ध्या लांबीच्या प्रतिमेसारखी दिसते, जी लोकांना तुमच्या उजव्या हाताने आशीर्वाद देते आणि गॉस्पेलच्या डाव्या ट्रिममध्ये, मजकुरावर वाजते "मी जगाचा प्रकाश आहे. ."

मंदिराच्या मध्यवर्ती भागाजवळ, तसेच इतर भागांमध्ये किरमिजी रचनांच्या प्लेसमेंटसाठी कोणतेही टेम्पलेट नाहीत, परंतु रचनांचे गाण्याचे प्रकार आहेत, ज्यांना प्रामाणिकपणे परवानगी आहे. हल्ल्यांसाठी संभाव्य पर्यायांपैकी एक.

घुमटाच्या मध्यभागी सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताचे चित्रण केले आहे. त्याच्या खाली, घुमटाच्या गोलाची खालची धार सेराफिम (देवाची शक्ती) आहे. ड्रम घुमटावर - सर्वोच्च मुख्य देवदूत, स्वर्गीय रँक, जमीन आणि लोकांना हाक मारतात; मुख्य देवदूत त्यांच्या विशिष्ट सेवेची वैशिष्ठ्ये प्रतिबिंबित करणारे चिन्हांसारखे वाटतात. तर, मिखाइलो त्याच्याबरोबर अग्नि तलवार घेऊन जाऊ शकतो, गॅब्रिएल - एक स्वर्गीय झुडूप, उरीएल - आग. Vіtrilah Pіd घुमट येथे, Chothiroch єvangelіstiv s Tañunichi Triarines, Shaho Vіdpovіdyutnuyu їkhnya या आध्यात्मिक प्रकृतीचे Istnohlna іvnohlna їkhnya या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या आध्यात्मिक प्रकृतीचे आवाहन करण्यासाठी, CHTIRIKUTING CENTRAL CENTER चे गोल घुमट बाराबानमध्ये संक्रमण गोंधळात टाकत आहे. नवपाक, तिरपे, पिव्हडेनो-रिव्हर्स विट्रिल येथे, - वासरासह इव्हँजेलिस्ट ल्यूक, pivnіchno-zahіdny vitril येथे - डाव्या बाजूला इव्हँजेलिस्ट मार्क, navpak, तिरपे, pivdenno-shid vitril येथे, - सुवार्तिक मॅथ्यू ही लोकांची प्रतिमा आहे. . अशा प्रकारे, विगुक "हळू, किंचाळणे, रडणे आणि बोलणे" सह युकेरिस्टिक कॅननच्या तासासाठी पेटेनवर ताऱ्यांच्या क्रॉस-समान हालचालीच्या समर्थनार्थ सुवार्तिकांच्या प्रतिमांचे स्थान. मग, श्वापदाच्या pivnіchnіy आणि pіvdennіy भिंतींच्या बाजूने, सत्तर आणि संत, आदरणीय आणि शहीदांच्या रूपात प्रेषितांच्या प्रतिमांच्या पंक्ती खाली. पेंटिंगच्या भिंती, एक नियम म्हणून, राज्यापर्यंत पोहोचत नाहीत. अंतरावर, प्रतिमेच्या मध्यभागी, उंचीसह, पॅनेल चालण्यासाठी लोकांच्या खांद्यावर आवाज, ज्यावर कोणतीही पवित्र प्रतिमा नाहीत. बर्याच काळापासून, या पटलांवर टॉवेलचे चित्रण केले गेले होते, दागिन्यांनी सुशोभित केले होते, ज्यामुळे भिंतीवरील चित्रांना एक विशेष urochism दिले गेले होते, जसे की, एखाद्या महान मंदिराप्रमाणे, सुशोभित टॉवेलवर दीर्घकाळ वाजत असलेल्या लोकांना निबिस देण्यात आले होते. हे फलक दोन प्रकारे ओळखले जाऊ शकतात: प्रथम, दुर्गंधी घालणे आवश्यक आहे जेणेकरून लोकांच्या मोठ्या गर्दीच्या उपस्थितीत आणि घट्टपणाने प्रार्थना करणारे तुम्ही पवित्र प्रतिमा पुसून टाकू नयेत; दुसर्‍या प्रकारे, आकाशाचे फलक मंदिराच्या खालच्या रांगेतील लोकांसाठी, पृथ्वीवरील, मंदिरात उभे असलेल्या लोकांसाठी जागा भरतात, कारण लोक त्यांच्याबरोबर देवाची प्रतिमा घेऊन जातात, जरी ते पापाने अस्पष्ट असले तरीही. म्हणूनच मी चर्चला कॉल करतो, उदाहरणार्थ, मंदिरातील दिवस पवित्र चिन्हे आणि भिंतीवरील प्रतिमांच्या ढिगाऱ्यावर बांधला जातो आणि नंतर लोक, देवाची प्रतिमा धारण करतात, जेणेकरून आध्यात्मिक चिन्हे.

Pivnіchna आणि pivdenna भिंती, शिवाय, जुन्या आणि नवीन कराराच्या पवित्र इतिहासाच्या प्रतिमांनी भरल्या जाऊ शकतात. मंदिराच्या मध्यभागी असलेल्या प्रवेशद्वाराच्या बाजूने "ख्रिस्त आणि पापी" आणि मद्यपी पीटरच्या युद्धाच्या प्रतिमा आहेत. या गेट्सच्या वर, शेवटच्या न्यायाची प्रतिमा ठेवली गेली होती, आणि नवीन पासून, जणू काही जागा परवानगी देत ​​​​होती, - जगाच्या सहा दिवसांच्या निर्मितीची प्रतिमा. त्याच वेळी, मागील भिंतीची प्रतिमा ही मानवजातीच्या पृथ्वीवरील इतिहासाचा कोब आणि शेवट आहे. चर्चच्या मधल्या भागाजवळील पायऱ्यांवर संत, शहीद, संत, परगणामधील महान जप करणाऱ्यांच्या प्रतिमा ठेवल्या आहेत. सचित्र रचनांच्या सीमांमधील विस्तार अलंकारांनी भरलेला आहे, जेथे दवमय प्रकाशाच्या प्रतिमा प्रामुख्याने विजयी आहेत किंवा स्तोत्र 103 च्या झ्मिस्टला समर्थन देणार्‍या प्रतिमा, दुसर्या बटचे चित्र पेंट केले आहे, जे देवाच्या निर्मितीचे भाषांतर करते. दागिन्यांमध्ये, असे घटक विजयी होऊ शकतात, जसे की स्टेक्समधील क्रॉस, समभुज चौकोन आणि इतर भौमितिक आकृत्या, आठ-डोके असलेले तारे.

मध्यवर्ती घुमटाचा क्राइमिया, मंदिर घुमटाच्या कोंबाची आई असू शकते, ज्यामध्ये क्रॉसच्या प्रतिमा आहेत, देवाची आई आहे, त्रिकुटनिककडे सर्व पाहणारा डोळा आहे, पाहत असताना पवित्र आत्मा आहे. निळा घुमट गातो तेथे vlashtovuvati गातो, de є पार्श्व vіvtar. जर मंदिरात एक सिंहासन असेल तर मंदिराच्या मध्यभागी एक घुमट आहे. एका छताखाली मंदिराप्रमाणे, डोक्याचा मुकुट, मध्यवर्ती आणि मंदिर-बाजूच्या चॅपलचा अधिक स्प्रॅट, नंतर त्यांच्यापासून त्वचेच्या मध्यभागी एक घुमट sporadzhuetsya आहे. vіm वर, pokrіvlі वरील zovnіshnі घुमट टिकले नाहीत आणि जुन्या दिवसांत, सुवोरोने मंदिराच्या बाजूने बरेच चॅपल दिले. तर, त्रिप्रिडिल मंदिरांच्या छतावर बहुतेकदा पाच घुमट असतात - ख्रिस्ताच्या प्रतिमेवर आणि काही प्रचारकांवर. त्याच वेळी, त्यापैकी तीन मध्ये आणि मध्यभागी बसतात, ते एक vіdkrity घुमट जागा तयार करतात. आणि छताच्या पश्चिमेकडील दोन घुमट छताच्या वर कमी आणि चर्चच्या मध्यभागी, बंद स्टेल्स टांगलेले आहेत, जेणेकरून घुमटाची मोकळी जागा अस्पष्ट होणार नाही. 17व्या शतकाच्या अखेरीस, मंदिरांच्या छतावर, मंदिरात अनेक पायऱ्यांशिवाय काही मुखविरहित घुमट ठेवण्यात आले होते. त्याच वेळी, ते पुरेसे जास्त होते, जेणेकरून मध्यवर्ती स्नान आकाराने लहान होते, घुमटाखालील जागा लहान होती.

Krіm zahіdnih, Chervonih vorіt, ऑर्थोडॉक्स मंदिरे आणखी दोन प्रवेशद्वार वाटू शकतात: pivnіchnіy आणि pіvdennіy भिंतींवर. Tsі bіchnі enter चा अर्थ असा होऊ शकतो की दैवी की मानवी єstva येशू ख्रिस्तामध्ये, yakі mi nibi द्वारे देवाबरोबरच्या बैठकीत प्रवेश करा. त्याच वेळी, मागील गेट आणि पांढऱ्या दरवाज्यांमधून, ते तीन क्रमांक जोडतात - पवित्र ट्रिनिटीच्या प्रतिमेमध्ये, जे आपल्याला कायमचे जीवनात, स्वर्गाच्या राज्यात घेऊन जाईल, ज्याच्या प्रतिमेमध्ये मंदिर आहे. .

मंदिराच्या मध्यभागी, इतर चिन्हांसह, गोलगोथाची प्रतिमा, महान लाकडी क्रॉस, गुलाबी तारणहाराच्या प्रतिमेमध्ये चित्रित केले गेले आहे, बहुतेकदा पूर्ण आकारात (एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा) चिरडलेली असते. वरच्या लहान क्रॉसबार "NCI" (नाझरेथचा येशू, ज्यूंचा राजा) वर शिलालेखासह क्रॉस आठ-बिंदू बनतो. समर्थनावरील तटबंदीच्या क्रॉसचे खालचे टोक, जे दगडाच्या वजनासारखे दिसू शकते. स्टँडच्या पुढच्या बाजूला एक कवटी आणि ब्रशेस आहेत - अॅडमचे अवशेष, तारणकर्त्याच्या नरकीय पराक्रमाने पुनरुज्जीवित झाले. उजवीकडे, वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याचा हात देवाच्या आईच्या प्रतिमेवर ठेवला आहे, जो त्याची नजर ख्रिस्ताकडे निर्देशित करतो, त्याच्या हाताच्या सिंहावर - जॉन द थिओलॉजियनची प्रतिमा. तुमच्या डोक्याच्या कबुलीचा गुन्हा, देवाच्या पापाच्या नरकीय पराक्रमाची प्रतिमा लोकांपर्यंत पोचवण्यासाठी, भविष्यातील कॉल्ससह अशा रोझपयट्ट्या त्याबद्दल देखील सांगतात, जसे प्रभुने क्रॉसवर त्याच्या मृत्यूपूर्वी सांगितले होते. त्याची आई, जॉन द थिओलॉजियनकडे निर्देश करते:

पथक! पाहा, तुमचा मुलगा, आणि प्रेषिताकडे वळला: पाहा, तुमची आई (), आणि त्याच वेळी तुम्ही तुमची आई, मदर मेरी, लोकांना दत्तक घेतले आहे, जे सर्व देवावर विश्वास ठेवतात.

अशा रोझपयत्त्याचे आश्चर्य वाटून, दुर्गंधी ही केवळ देवाचीच मुले नाही, ज्याने त्यांना निर्माण केले, अले, झवद्याकी ख्रिस्त आणि देवाच्या आईची मुले, असा विश्वास ठेवून, त्या दुर्गंधीमध्ये परमेश्वराच्या शरीराचे आणि रक्ताचे सेवन केले. , जणू ते जन्म देणार्‍या दैवी मेरीच्या शुद्ध रक्ताने कलंकित नव्हते. देवाच्या पापाच्या शरीराच्या मागे. Rozp'yattya घ्या, किंवा Golgotha, ग्रेट लेंट दरम्यान, मंदिराच्या मध्यभागी, आपल्या तारणाच्या फायद्यासाठी देवाच्या पापाच्या नरकीय दु:खाबद्दल लोकांना सांगण्यासाठी ते प्रवेशद्वाराच्या प्रवेशद्वाराच्या मध्यभागी टांगलेले असते.

तेथे, पुष्कळ कठोर मनाच्या पोर्चमध्ये, मंदिराच्या मध्यभागी, पांढऱ्या रंगाच्या भिंतीवर रिंग वाजवा, पूर्वसंध्येला (कॅनन) एक स्टिले घाला - मेणबत्त्या आणि मेणबत्त्यांसाठी चेहरा नसलेला मध्यभागी एक चोटीरिकुट मार्मुर किंवा धातूचा डोशका. लहान गुलाब. येथे पणहिडी मृतांसाठी सेवा करतात. ग्रीक भाषेत, "कॅनन" या शब्दाचा अर्थ वेगवेगळ्या शब्दांत एक वस्तू, कदाचित बाह्यरेखा आणि समजू शकतो. मेणबत्त्यांसह कॅनन सूचित करते की चार शुभवर्तमानांद्वारे प्रचारित येशू ख्रिस्तावरील विश्वास, जे मरण पावले आहेत ते दैवी प्रकाशाचे भागीदार असू शकतात, स्वर्गाच्या राज्यात शाश्वत जीवनाचा प्रकाश. मंदिराच्या मध्यभागी मध्यभागी, तो संताच्या चिन्हासह लेक्चरन (किंवा कर) सह वेगाने उभे राहण्यास बांधील आहे किंवा ते पवित्र आहे, जसे की ते दिवसभर पवित्र आहे. लेक्‍टर्न, प्रेषित, किंवा लेक्‍टर्नवरील सुवार्ता सहज वाचण्‍यासाठी किंवा लेक्‍टर्नवरील आयकॉनची पूजा करण्‍यासाठी स्‍लोपिंग बोर्ड असलेले छोटे-चेह-याचे टेबल (पेडेस्टल) आहे. आम्ही व्यावहारिक हेतू समोर राहतात, lectern आध्यात्मिक उंची अर्थ असू शकते, उंची, या पवित्र वस्तू समान आहे, असे मानले जाते. वरच्या फळीची छत, जी वर, उतारावर उगवते, त्या वाचनांद्वारे आत्म्याचे देवाकडे स्वर्गारोहण सूचित करते, जणू काही उपमा किंवा नवीन, क्रॉस, आयकॉनवर पडलेले शुभवर्तमानाचे चुंबन. जे मंदिरात प्रवेश करतात ते लेक्चरवरील चिन्हासमोर नतमस्तक होतात. जर मंदिरात संतांची (अन्यथा संतांची) चिन्हे नसतील की ते ख्रिसमस साजरा करतात, तर संत बसवले जातात - महिन्यानुसार किंवा महिन्यानुसार संतांची चित्रे, जी या कालावधीच्या दिवसाच्या त्वचेवर जन्माला येतात, एका चिन्हावर ठेवले.

मंदिरांमध्ये, बुटी 12 तास 24 अशी चिन्हे आहेत - संपूर्ण नदीसाठी. त्वचेच्या मंदिरात, मध्यवर्ती लेक्चरवर त्यांच्या पवित्र दिवसांच्या शिबिरासाठी सर्व महान संतांचे लहान चिन्ह देखील आहेत. लिटर्जीच्या वेळी डीकनद्वारे गॉस्पेल वाचण्यासाठी व्यासपीठावर एनालॉग्स ठेवल्या जातात. पवित्र अखिल-रात्री चुव्हान्सच्या मागे, मंदिराच्या मध्यभागी शुभवर्तमान वाचले जातात. जर सेवा डिकनसह साजरी केली गेली, तर त्या वेळी डीकन पुजारी किंवा बिशपसमोर सुवार्ता उघडेल. एकट्याने सेवा करण्यासाठी पुजारीप्रमाणे, लेक्चररवरील शुभवर्तमान वाचा. प्रायोजकत्वाच्या संस्कारात समानता विजयी. नवीन वर, लहान गॉस्पेल आणि क्रॉस अशा प्रकारे ठेवले आहेत. जेव्हा चर्चच्या संस्कारांची पेरणी केली जाते, तेव्हा तरुण लोक याजक ट्रायचने वेढलेले असतात, गॉस्पेल आणि क्रॉसच्या लेक्चरच्या पुढे, जे नवीनवर पडलेले असते. सादृश्य vikoristovuєtsya आणि इतर सेवांच्या समृद्धतेवर आणि आवश्यक आहे. Vіn not є obov'yazkovymi मंदिराजवळ पवित्र-taєmnichesky ऑब्जेक्ट, ale zruchnostі, जसे की दैवी सेवांमध्ये lectern वितरित करतो, फ्लोअरिंग स्पष्ट आहे, की ते अधिक रुंद आहे, आणि ते त्वचेच्या मंदिरात व्यावहारिक आहे є kіlka kanalov. अॅनालॉग्स एक झगा आणि त्याच रंगाच्या बुरख्याने सुशोभित केलेले आहेत ज्यात पाळकांचा झगा विशेषतः पवित्र आहे.

वेस्टिब्युल

मंदिरासमोर बांधायच्या पोर्चला मध्यभागी लाल गेट असलेली भिंत वाजवा. बायझँटाईन शैलीच्या प्राचीन रशियन मंदिरांमध्ये, त्यांनी अनेकदा ढोंग केले. हे असे का आहे, की चर्चमध्ये रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्याच्या तासापर्यंत, यापुढे कोणतेही नियम नव्हते जे त्यांच्या वेगवेगळ्या चरणांपासून वंचित होते आणि पश्चात्ताप करतात. त्या वेळी, ऑर्थोडॉक्स देशांमध्ये, लोक आधीच मुलाच्या डोक्यात नामकरण केले गेले होते, जेणेकरून प्रौढ परदेशी लोकांचे नामकरण हा एक दोष होता, ज्यासाठी विशेष असल्याचे भासवणे आवश्यक नव्हते. जोपर्यंत लोकांचा संबंध आहे, जसे की ते पश्चात्तापाच्या तपश्चर्येखाली peresbuvayut होते, तर दुर्गंधी मंदिराच्या पांढऱ्या भिंतीच्या किंवा पोर्चच्या सेवेचा एक भाग उभी राहिली. नदाल, एका वेगळ्या पात्राचा वापर करून, सर्वांना पुन्हा ढोंगाच्या जीवनाकडे वळण्यास प्रवृत्त केले. अगदी "पोर्च" हे नाव त्या ऐतिहासिक सेटिंगचे प्रतिबिंबित करते, जर रशियातील जुन्या दोन-भागांच्या मंदिरांचा अंदाज लावला जाऊ लागला, जोडला गेला, तिसऱ्या भागात जोडला गेला. व्लास्नाने tsієї भागांना संबोधले - जेवण, त्यातील शार्ड्सवर पवित्र दिवसापासून झेब्राकिव्हसाठी शिक्षा किंवा मृतांचे स्मरण यांचे वर्चस्व होते. बायझेंटियममध्ये, या भागाला "नार्फिक्स" देखील म्हटले जात असे, ते शिक्षेचे ठिकाण आहे. आता, आमच्या सर्व चर्च, दुर्मिळ वाइनसाठी, या ट्रेटीनासाठी शोक करू शकतात.

पोर्च मध्ये, त्याच वेळी, एक दैवी सेवा कबुलीजबाब आहे. नवीन, zgіdno zі कायद्यानुसार, मोठ्या संध्याकाळी, मृतांसाठी पानहीडी, दुर्गंधी pov'yazanі z vіryany vіryanyam vіryany vіryany उत्पादने, ज्यातून मंदिरात आणण्याच्या शक्यतेबद्दल प्रत्येकाला आदर दिला जात नाही. श्रीमंत मठांमधील पोर्चमध्ये, संध्याकाळच्या सेवांचे गायन भाग देखील पाहिले जातात. पोर्चमध्ये, पतनानंतर 40 दिवसांनी स्त्रीला स्वच्छ प्रार्थना दिली जाते, त्याशिवाय कोणीही मंदिरात प्रवेश करू शकत नाही. पोर्चमध्ये, एक नियम म्हणून, चर्चची खिडकी आहे - मेणबत्त्या, प्रोस्फोरा, क्रॉस, चिन्ह आणि इतर चर्चच्या वस्तू, एक क्रॉसरोड, चर्च विक्रीसाठी एक जागा. पोर्चवर उभे असलेले लोक आहेत, जणू ते कबूल करणार्‍यासमोर प्रायश्चित्त घेत आहेत आणि लोकांनी, जणू काही शांत कारणास्तव, मंदिराच्या मध्यभागी निर्दोष म्हणून जाण्याची शपथ घेतली आहे. म्हणून, आमच्या दिवसात, पोर्च त्याच्या आध्यात्मिक आणि प्रतीकात्मक आणि आध्यात्मिक आणि व्यावहारिक महत्त्व म्हणून जतन करत आहे.

व्हॅस्टिब्युलचे चित्र हे आदिम लोकांच्या नंदनवन जीवनावरील भिंतीवरील चित्रांनी बनलेले आहे, त्यांना नंदनवनातून बाहेर काढले आहे आणि वेस्टिब्यूलवर विविध चिन्हे देखील आढळतात.

व्हेस्टिब्युल vlastovuєtsya एकतर मंदिराच्या मागील भिंतीच्या संपूर्ण रुंदीच्या बाजूने, किंवा, अधिक वेळा, अधिक वेळा, आधीच, किंवा dzvіnice, de won अंतर्गत, मंदिर vpritul शेजारच्या.

रस्त्यावरून पोर्चमध्ये प्रवेशद्वार, दिसणाऱ्या पोर्चकडे वाजत - दारासमोर मैदान, याकवर चाबलीचा एक तुरा. पोर्च एक महान कट्टरतावादी संवेदना आहे - त्या आध्यात्मिक युगाच्या प्रतिमेप्रमाणे, ज्यावर चर्च जगाच्या मध्यभागी ओळखले जाते, जसे राज्य जग पाहत नाही. जगाला त्याची सेवा देत, चर्च एका वेळी त्याच्या स्वभावासाठी, खरं तर, जगावर लक्ष ठेवते. त्से मी मंदिर वाढवणारे दगड सूचित करतो.

जर तुम्ही प्रवेशद्वाराची स्तुती केली, तर मंदिराला सादर केलेला पोर्च पहिला आहे. सोलेया, सामान्य लोकांमध्ये कुठे पहारा ठेवायचा, वाचा आणि बोला, जो चर्च ऑफ योद्धा आणि देवदूतांचे चेहरे दर्शवितो, - हा आणखी एक दिवस आहे. ज्या सिंहासनावर रक्तहीन त्यागाचे संस्कार देवासोबत साजरे केले जातात, तिसरी जयंती आहे. देवाला एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक मार्गाचे तीन मुख्य मार्ग देण्यासाठी मिशा तीन दिवस: प्रथम - आध्यात्मिक जीवनाची सुरुवात, नवीन प्रवेशद्वार; दुसरे म्हणजे देवातील आत्म्याच्या तारणासाठी पापाविरूद्ध युद्धाचा पराक्रम, जो ख्रिश्चनाचे संपूर्ण आयुष्य त्रस्त करतो; तिसरे - जलद bogospіlkuvanni सह स्वर्गाच्या राज्यात कायमचे जीवन.

मंदिरातील आचरणाचे नियम

मंदिराचे पावित्र्य विशेष आदरणीय सेटिंगवर अवलंबून आहे. प्रेषित पावलोने प्रार्थना मेळाव्यात वाचले की “सर्व काही फायदेशीर आहे आणि त्याच्या क्रमानुसार आहे.” या कारणास्तव, असे नियम स्थापित केले गेले.

1. Sob vіdvіduvannya मंदिर एक लोभ म्हणून काम केले, नवीन मार्गावर प्रार्थनापूर्वक स्वतःला मारणे महत्वाचे आहे. आपल्याला स्वर्गीय राजासमोर काय उभे करायचे आहे याचा विचार करणे आवश्यक आहे, याकीमच्या आधी, अब्जावधी देवदूत आणि देवाचे पवित्र संत थरथर कापत आहेत.
2. दुष्ट परमेश्वर शांत नाही, त्याचा आदर करण्यासाठी, परंतु दयाळूपणे सर्व स्वतःकडे रडतो, असे दिसते: "हे सर्व कष्टकरी माझ्याकडे या आणि मी तुम्हाला विश्रांती देईन" (). मनःशांती, आत्म्याचे ज्ञान ही चर्चच्या मेटा व्हिजनची अक्ष आहे.
3. मंदिरात तुम्ही स्वच्छ आणि सभ्य कपडे घालून यावे, खरे तर त्या ठिकाणाचे पावित्र्य. स्त्रियांनी ख्रिश्चन नम्रता आणि आंबटपणा दाखवला पाहिजे आणि लहान, घट्ट-फिटिंग कापड आणि पायघोळ मध्ये येऊ नये.

मंदिरात प्रवेश करण्यापूर्वी, स्त्रियांनी त्यांच्या ओठांवरची लिपस्टिक पुसून टाकावी, जेणेकरून चिन्हांचे चुंबन घेताना, क्रॉसचा वाडगा त्यांच्यावर राहणार नाही.

Div: Antonov N., पुजारी. देवाचे मंदिर आणि चर्च सेवा.
Div Men Oleksandr, archpriest. ऑर्थोडॉक्स पूजा. रहस्य, शब्द आणि प्रतिमा. - एम., 1991.
Div: Jp. . देवाचे मंदिर हे पापी पृथ्वीवरील स्वर्गीय बेट आहे.

विजयी साहित्याची यादी

पाळकांचे Nastіlna पुस्तक. 7 पुस्तकांवर. T. 4. - M: Vidavnitstvo. मॉस्को पितृसत्ता, 2001. - एस. 7-84.
बिशप ऑलेक्झांडर (मिलिएंट). देवाचे मंदिर हे पापी पृथ्वीवरील एक स्वर्गीय बेट आहे. - www.
देवाचा कायदा. - एम: नवीन पुस्तक: आर्क, 2001.

प्रभूने स्वत: जुन्या करारातील लोकांना, संदेष्टा मोशेच्या माध्यमातून, उपासनेसाठी मंदिर असण्याचा मार्ग म्हणून सूचना दिल्या; ओल्ड टेस्टामेंटवरील पॉवर्सचे न्यू टेस्टामेंट ऑर्थोडॉक्स चर्च.

ओल्ड टेस्टामेंटवरील पॉवर्सचे न्यू टेस्टामेंट ऑर्थोडॉक्स चर्च

जुन्या काळातील मंदिराप्रमाणे (मागील बाजूस - एक निवासमंडप) तीन भागांमध्ये विभागलेले:

1. पवित्र पवित्र,
2. अभयारण्य ta
3. दार,

- म्हणून ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन चर्च तीन भागांमध्ये विभागली गेली आहे:

1. vіvtar,
2. मंदिराचा मधला भाग
3. वेस्टिब्युल.

जसा आजचा पवित्रा vіvtarम्हणजे स्वर्गाचे राज्य.

जुन्या कराराच्या वेळी, मंगळवारपर्यंत, कोणीही आत जाऊ शकले नाही. प्रत्येक नदीवर फक्त एकदाच महायाजक, आणि नंतर फक्त शुद्ध यज्ञाच्या रक्ताने. पाप बाद झाल्यानंतर स्वर्गाचे राज्य Adzhe लोकांसाठी बंद करण्यात आले. आणि मुख्य पुजारी हा ख्रिस्ताचा एक नमुना होता, आणि या योग दिवसाने लोकांना सूचित केले की वेळ येईल, जर ख्रिस्त, त्याचे रक्त सांडून, वधस्तंभावरील पीडित लोकांद्वारे, सर्वांसाठी स्वर्गाचे राज्य पाहील. जर ख्रिस्त वधस्तंभावर मरण पावला तर, मंदिरातील पडदा, ज्याने होली ऑफ होली झाकले होते, दोन भागांमध्ये का फाडले गेले याचा अक्ष: त्या क्षणापासून ख्रिस्ताने विश्वासाने नवीन येणाऱ्या सर्वांसाठी स्वर्गाच्या राज्याचे दरवाजे उघडले. .

नवीन कराराच्या मंदिराचा मधला भाग जुन्या कराराचे अभयारण्य म्हणून काम करतो

आमच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील अभयारण्य मंदिराचा मधला भाग. जुन्या कराराच्या मंदिराच्या अभयारण्यात, कोणत्याही लोकांना प्रवेश करण्याचा अधिकार नाही, क्रिमियन याजक. आमच्या मंदिरात, विश्वासू ख्रिस्ती आहेत, आता तुम्ही कोणासाठीही देवाचे राज्य बंद करणार नाही.

जुन्या कराराच्या चर्चचे अंगण, जिथे सर्व लोकांना माहित होते, ऑर्थोडॉक्स चर्च पाहिले वेस्टिब्युलआता कोणतेही परिपूर्ण मूल्य नाही. पूर्वी, ते तेथे स्तब्ध उभे होते, जसे की, ख्रिश्चन बनण्याची तयारी करत आहे, बाप्तिस्म्याचे संस्कार अद्याप यशस्वी झाले नाहीत. आता मात्र, काही लोकांनी गंभीर पाप केले आहे आणि त्याच वेळी चर्चमध्ये प्रवेश केला आहे, सुधारण्यासाठी पोर्चमध्ये उभे राहण्यास सांगितले आहे.

गोलोशेनी - त्से लोक जे ख्रिश्चन बनण्याची तयारी करत आहेत

ऑर्थोडॉक्स चर्च असतील khіd वर vіvtarem मध्ये- bіk svіtla येथे, जेथे सूर्य खाली येईल: प्रभु येशू ख्रिस्त आमच्यासाठी "skhіd" आहे, नवीन दैवी प्रकाशाच्या रूपात आमच्यावर अनंतकाळपर्यंत चमकत आहे. चर्चच्या प्रार्थनेत, आम्ही येशू ख्रिस्ताला "सत्याचा सूर्य", "उंचीच्या उंचीवरून" (tobto "Skhіd zgori"), "Skhіd іm'ya yomu" म्हणतो.

चामड्याचे मंदिर देवाला पवित्र केले जाते, ते आपल्या पवित्र सन्मानाच्या किंवा देवाच्या संताच्या स्मरणार्थ धारण करते, उदाहरणार्थ, ट्रिनिटी चर्च, ट्रान्सफिगरेशन, वोझनेसेन्स्की, घोषणा, पोकरोव्स्की, मिखाइलो-अरखंगेल्स्की, मायकोलायव्स्की तोश्चो. जणू मंदिरात, vіvtarіv vlashtovuyutsya ची एक कोंब, त्यांची त्वचा संताच्या विशेष सन्मानाबद्दल कोडे म्हणून पवित्र केली जाते. Todi सर्व vіvtarі, krim डोके, म्हणतात शेजारील, किंवा सीमा.

मंदिरात, तुम्ही बुटी kіlka vіvtarіv करू शकता

मंदिर ("चर्च") हे एक विशेष घर आहे, जे देवाला पवित्र केले जाते - "देवाचे घर", ज्यामध्ये पूजा केली जाते. मंदिरात, विशेष कृपा धिक्कारली जाते, किंवा देवाची कृपा, कारण ती आपल्याला पाद्री (बिशप आणि याजक) द्वारे दिली जाते.

मंदिराच्या वर असलेल्या भव्य जीवनाच्या सान्निध्यात मंदिराचे भव्य रूप उठते घुमटजे आकाशाचे प्रतिनिधित्व करते. घुमट डोंगरात संपतो डोके, घालणे फुली, चर्चच्या प्रमुखाच्या गौरवासाठी - येशू ख्रिस्त.

अनेकदा मंदिरात एक नाही, तर डोक्याचे तुकडे असतील,

• दोन विभाग म्हणजे येशू ख्रिस्तामध्ये दोन स्वभाव (देव आणि मनुष्य);
• तीन विभाजन - पवित्र ट्रिनिटीचे तीन नमुने;
• पाच विभाग - येशू ख्रिस्त आणि दोन सुवार्तिक,
• सिम अध्याय - सिम संस्कार आणि सिम इक्यूमेनिकल कौन्सिल;
• नऊ शाखा - नऊ देवदूतांचे आदेश;
• तेरा विभाग - येशू ख्रिस्त आणि बारा प्रेषित.

कधीकधी आणखी अध्याय असतील.

मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या वर, वाजवा दुवा, tobto vezha, ज्यावर घंटा टांगतात. विश्वासूंना सेवेसाठी कॉल करण्यासाठी आणि मंदिरात होणाऱ्या सेवेच्या सर्वात महत्वाच्या भागांबद्दल सांगण्यासाठी कॉल आवश्यक आहे.

मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर, कॉल vlashtovuєtsya आहे पोर्च(maydanchik, gank).

मधले मंदिर तीन भागात विभागलेले आहे.

1. वेस्टिब्युल,
2. vlasne मंदिर abo मंदिराचा मधला भाग, de प्रार्थना करण्यासाठी उभे रहा, i
3. vіvtar, दैवी सेवांच्या पाळकांनी समर्पित केलेले आणि संपूर्ण मंदिरातील सर्वात पवित्र स्थान - पवित्र सिंहासनज्यांच्यावर होली कम्युनियनचा संस्कार केला जातो.

मंदिराच्या मध्यभागी Vіvtar vіdokremlyuєtsya iconostasis, जे अनेक पंक्तींमध्ये स्टॅक केलेले आहे चिन्हआणि तीन मे ब्राह्मी: मधला दरवाजा म्हणतात राजेशाहीकारण त्यांच्याद्वारे प्रभू येशू ख्रिस्त स्वतः, गौरवाचा राजा, अदृश्यपणे पवित्र भेटवस्तू (पवित्र सहभोजनात) जातो. म्हणूनच क्रिमियन पाळकांच्या झारच्या गेटमधून कोणालाही जाण्याची परवानगी नाही.

मंदिराच्या मध्यभागी vvtar च्या इमारतीसाठी आयकॉनोस्टेसिस आवश्यक आहे

पाळकांच्या गायनावर मंदिरात विशेष रँक (ऑर्डर) साठी केलेल्या प्रार्थना वाचणे आणि गाणे म्हणतात. पूजा सेवा.

सर्वात महत्वाची पूजा सेवा - चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधीकिंवा रोज(दुपारपर्यंत जिंकला).

बो मंदिर महान पवित्र स्थान, विशेष दयेने अदृश्यपणे उपस्थित आहे देव स्वतः,मग मंदिरात प्रवेश करणे ही माझी चूक आहे प्रार्थनाआणि स्वतःला मंदिरात ठेवा शांतі आदरपूर्वक. उद्यापर्यंत तुम्ही पाठ फिरवू शकत नाही. पुढे नाही जामंदिरापासून सेवा संपेपर्यंत.

ओत्झे, तुम्ही मंदिरात जा. तुम्ही पहिल्या दारातून गेलात आणि खाल्ले वेस्टिब्युल, पण जेवण. मंदिराच्या पुढे वेस्टिबुल आहे. ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात, कयुची आणि बहिरे देखील होते (या व्यक्ती आहेत जे पवित्र बाप्तिस्म्याची तयारी करत आहेत). आता, मंदिराच्या या भागाला पूर्वीसारखे महत्त्व नाही, परंतु यावर्षी, काहीवेळा त्यांनी गंभीरपणे पाप केले आणि दुरुस्तीसाठी त्याच वेळी चर्चमध्ये प्रवेश केला.

दाराच्या पायरीवर पोहोचल्यानंतर, मंदिराच्या मध्यभागी जेवल्यानंतर, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन स्वत: साठी तीन ईश्वरी बॅनर घेऊ शकतो.

मंदिराच्या मध्यभागी प्रवेशद्वारावर, आपल्याला ओलांडणे आवश्यक आहे

मंदिराच्या मधल्या भागाला म्हणतात नेव्हएकतर जहाजाने किंवा चौपट. हे पहिल्या ची ओसिबच्या प्रार्थनेला नियुक्त केले आहे, जणू काही त्यांनी आधीच बाप्तिस्मा घेतला आहे. या भागातील सर्वात लक्षणीय मंदिर मीठ, तसेच व्यासपीठ, klirosiі iconostasis. शब्द मीठ maє gretsko pozhennya जे आसन सूचित करते. Tse - pagorb आधी iconostasis. पराथियांसाठी चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी अधिक दृश्यमान आणि अधिक सुंदर बनवण्यासाठी ते सत्तेत आहे. हे नोंद घ्यावे की प्राचीन मिठात वुझकाची कमान होती.

Soleya - Tse Maydanchik, Iconostasis समोर सादरीकरण

झारच्या ब्राह्मीच्या विरुद्ध, एकमेव मध्यभागी म्हणतात व्यासपीठ, मग मी सहमत आहे. एम्बोवर, डिकॉन लिटनी करतो आणि गॉस्पेल वाचतो. आंबोवर, ते विश्वास ठेवणार्‍यांना आणि पवित्र सहभागासाठी पवित्र केले जातात.

क्लिरोसी(उजवे आणि लेव्ही) - शेवटचे दिलंकी मीठ, वाचन आणि बोलण्यासाठी ओळखले जाते. klirosiv संलग्न कोरोगवी, नंतर धारकांवरील चिन्ह, त्यांना चर्च चिन्हे म्हणतात. iconostasisभिंतीला म्हणतात, जे नेव्ह दिसते उद्या, सर्व चिन्हांसह टांगलेले, कधीकधी स्प्रॅट पंक्तींमध्ये.

आयकॉनोस्टेसिसच्या मध्यभागी - झारचे गेट, सिंहासनासमोर roztashovani. दुर्गंधी त्याला असे म्हणतात की जो त्यांच्याद्वारे पवित्र भेटवस्तू, स्वतः गौरवाचा राजा, येशू ख्रिस्त येथे बाहेर पडतो. शाही गेटवर चिन्हांच्या प्रतिमांनी सुशोभित केलेले आहे: धन्य व्हर्जिन मेरीची घोषणाі chotiriokh प्रचारककी प्रेषितांनी सुवार्ता लिहिली: मॅथ्यू, मार्क, लूक आणि जॉन. रॉयल गेटवर आयकॉनचा बदला घेतला जातो शेवटचे जेवण.

उजव्या हाताचे चिन्ह तारणहार,
आणि levoruch - चिन्ह देवाची आई.

तारणहाराच्या चिन्हात प्रवरुच ओळखले जावे pivdenny दरवाजे, आणि देवाच्या आईच्या चिन्हाच्या रूपात लेव्होरुच ओळखले जाते pivnichny दरवाजे. या दुष्ट दरवाजांवर चित्रित केले आहे मुख्य देवदूत मिखाइलो आणि गॅव्ह्रिलो, किंवा पहिले डिकन्स स्टीफन आणि पिलिप, किंवा महायाजक अहरोन आणि संदेष्टा मोशे. बिचनी दरवाजे म्हणतात डेकॉनचा भाऊ, डीकन्स बहुतेकदा त्यांच्यामधून जातात.

दूरवर, आयकॉनोस्टेसिसच्या दारापलीकडे, विशेषत: नामजप करणार्‍या संतांचे चिन्ह ठेवलेले आहेत. पहिल्या चिन्हासह, उजव्या हाताने, तारणहाराच्या चिन्हाच्या दृष्टीकोनातून (दारांचे दरवाजे न फाडणे) मंदिर चिन्हती प्रतिमा पवित्र आहे, परंतु तो संत, ज्यांच्या सन्मानार्थ मंदिर पवित्र केले गेले.

रशियन परंपरेने उच्च आयकॉनोस्टेसिसचा अवलंब केला, ज्यामध्ये बहुतेकदा पाच स्तर असतात.

1. झारच्या ब्रामाच्या पहिल्या स्तरावर - घोषणा आणि छोटीरियोख प्रचारकांचे चिन्ह; bіchnіy bramі (pіvnіchnіy आणि pіvdenniy) वर - मुख्य देवदूतांचे चिन्ह. झारच्या ब्रामीच्या बाजूला: उजवा हात तारणहार आणि मंदिराच्या संताची प्रतिमा आहे आणि डावा हात देवाची आई आहे आणि विशेषतः पवित्र संताचे प्रतीक आहे.
2. दुसऱ्या स्तरावर - झारच्या ब्रामाच्या वर - मिस्ट्री सपर आणि बाजूला - बारा संतांची चिन्हे.
3. तिसऱ्या स्तरावर - शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वर - "डीसस" चिन्ह किंवा प्रार्थना, काही प्रतिमेच्या मध्यभागी तारणहार आहे, जो सिंहासनावर बसलेला आहे, उजवा हात देवाची आई आहे, सिंह आहे- हँडर जॉन द बॅप्टिस्ट आहे, आणि बाजूला संदेष्टे आणि प्रेषितांची चिन्हे आहेत, जे प्रभुला प्रार्थनेसाठी हात पुढे करतात. डिससच्या रूपात उजवा हात आणि डावा हात - संत आणि मुख्य देवदूतांचे चिन्ह.
4. "ड्यूस नेक्स्ट" च्या वरील चौथ्या स्तरावर: जुन्या करारातील धार्मिक चिन्हे - पवित्र संदेष्टे.
5. पाचव्या स्तरावर - दैवी पुत्राकडून देव सबाथ, आणि बाजूंनी - जुन्या कराराच्या कुलपिताची चिन्हे. आयकॉनोस्टेसिसच्या अगदी वरच्या बाजूला, देवाची आई आणि सेंट जॉन द थिओलॉजियन यांच्यासोबत एक क्रॉस ठेवला आहे.

वेगवेगळ्या मंदिरांमध्ये, स्तरांची संख्या भिन्न असू शकते.

iconostasis च्या अगदी शीर्षस्थानी फुलीआमच्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या नवीन गुलाबी वरील प्रतिमांमधून.

आयकॉनोस्टॅसिससाठी, मंदिराच्या भिंतींवर, महान चिन्हे ठेवली आहेत किओटा, नंतर विशेष महान फ्रेम मध्ये, तसेच वर roztashovuyutsya लेक्चर्स, नंतर एक कमकुवत पृष्ठभाग असलेल्या विशेष उंच, अरुंद टेबलांवर.

Kіot - चिन्हासाठी विशेषतः मोठी फ्रेम

विवतारममृतांच्या स्मरणार्थ मंदिरांमध्ये चर्च आणि थेट प्रार्थना करण्याचा विचार आहे. "जाऊन जा", tobto ख्रिस्ताला.

Vіvtar मंदिराचा मुख्य भाग बनण्यासाठी, osіb पाळकांसाठी ओळखले जाते, जसे की ते पूजेच्या वेळी सेवा करतात. विवतार आकाशाला खुणावतो, मी स्वत:च परमेश्वराचा निपटारा करीन. vіvtarya vіn vіn vzhdі चा विशेषत: पवित्र अर्थ पाहिल्याने एक गूढ आदर निर्माण होतो, आणि पृथ्वीवरील उतारावर काम करण्याच्या नवीन विश्वासू कर्तव्याच्या प्रवेशद्वारावर, आणि viysk श्रेणीतील व्यक्ती - zvіmati zbroyu. अत्यंत हवामानात याजकाच्या आशीर्वादातून याजकाला पाहणे चर्चच्या मंत्र्यांसारखे आणि सामान्य लोकांसारखे असू शकते.

vіvtary येथे, पाळक दैवी सेवा करतात आणि संपूर्ण मंदिरातील सर्वात पवित्र स्थान ओळखतात - संत सिंहासनज्यांच्यावर होली कम्युनियनचा संस्कार केला जातो. उच्च जमिनीवर Vіvtar vlastovuєtsya. मंदिराच्या іnshі भागांसाठी Vіn vshchiy, schob आमच्याकडे थोडी पूजा होती आणि हे स्पष्ट आहे की आम्ही vіvtarі वर लाजाळू आहोत. "vіvtar" या शब्दाचा अर्थ "वेदी अर्पण करणे" असा होतो.

वेदीला विशेषत: चोटीरिकुटनी शैलीचे अभिषेक म्हणतात, जी vvtar च्या मध्यभागी आढळते आणि दोन पोशाखांनी सुशोभित केले आहे: खालचा एक पांढरा आहे, कॅनव्हासचा आहे आणि वरचा भाग महागड्या साहित्याचा आहे, ब्रोकेडचा आहे. सिंहासनावर, अदृश्यपणे उपस्थित असलेले प्रभु स्वतः चर्चच्या प्रभुचे झार आहेत. केवळ पाद्रीच सिंहासनासमोर उभे राहून त्याचे चुंबन घेऊ शकतात.

सिंहासनावर आहेत: अँटीमेन्शन, गॉस्पेल, क्रॉस, क्रिप्ट आणि मॉन्स्ट्रन्स.

अँटीमेनसिंहासनावर असलेल्या येशू ख्रिस्ताच्या नवीन छावणीतील प्रतिमांपासून आर्चबिशपच्या शोव्हकोव्ही बोर्ड्स (खुस्तका) आणि ओबोव्हयाझकोव्हो, दुसर्‍या बाजूला शिवलेल्या पवित्राच्या अवशेषांच्या भागातून, शेड्स ख्रिस्ती धर्माचे पहिले शतक अँटीमेन्शनशिवाय, कोणीही दैवी लीटर्जी साजरी करू शकत नाही ("अँटीमेन्स" हा शब्द ग्रीक आहे, ज्याचा अर्थ "सिंहासनाचा उप" आहे).

बचतीसाठी, अँटीमेन्शन दुसर्या सीम बोर्डमध्ये दुमडलेला असतो, ज्याला म्हणतात किंवा टोन. Vіn nagaduє आम्हाला सार्वभौम (प्लेट्स), जणू तारणकर्त्याचे डोके काट्याने अडकले आहे.

अगदी अँटीमेन्शनवर खोटे बोलणे ओठसेंट डारिव्ह कण गोळा करण्यासाठी (स्पंज).

गॉस्पेल- देवाचे संपूर्ण वचन, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची कबुली.

फुली- ही देवाची तलवार आहे, ज्याद्वारे परमेश्वराने सैतानाच्या मृत्यूवर विजय मिळवला.

डोरूहोरोनेट्सकोश (बॉक्स) म्हणतात, ज्यामधून पवित्र भेटवस्तू आजारपणाच्या वेळी जतन केल्या जातात. लहान चर्चच्या दृष्टीक्षेपात लाजाळू करण्यासाठी क्रिप्टला कॉल करा.

सिंहासनाच्या मागे उभे रहा menorah, नंतर दिवे असलेल्या चिन्हातून एक मेणबत्ती आणि त्याच्या नंतर वेदी क्रॉस. सिंहासनामागील जागा म्हणतात gіrsky(उच्च) चुकणे; उच्च लढण्यासाठी बाहेर तेथे रिंग.

राक्षसएक लहान कोश (बॉक्स) म्हटले जाते, ज्यासाठी पुजारी घरी आजारी लोकांच्या भेटीसाठी पवित्र भेट घेऊन जातो.

सिंहासनावर Livoruch, vvtar च्या pivnіchnіy भागावर, आणखी एक लहान शैली आहे, अंगरखाच्या बाजूने सजावट देखील आहे. या शैलीला म्हणतात वेदी. नवीन दिवशी, सहभोजनाच्या संस्कारासाठी भेटवस्तू तयार केल्या जात आहेत.

वेदी जाण पुरोहित न्यायाधीशमी त्यांच्याशी जुळवून घेईन. या सर्व पवित्र वस्तूंकडे, क्रिमियन बिशप, याजक आणि डेकन कोणीही फिरू शकत नाही.

उजव्या बाजूला vіvtar vlashtovuєtsya पासून पवित्रता. हे अप्रेंटिसशिपचे नाव आहे, रिझी जतन केला जातो, तो पवित्र झगा, जो उपासनेदरम्यान वापरला जातो आणि चर्च त्या पुस्तकांचा न्याय करतो, ज्यासाठी ही सेवा केली जाते.

मंदिरात दिवसाच्या पुढे, हे कमी टेबलचे नाव आहे, ज्यावर गुलाबाची प्रतिमा आणि मेणबत्त्यांसाठी स्टँड ठेवा. पूर्वसंध्येपूर्वी, एक पणहिडी दिली जाते, जेणेकरून अंत्यसंस्कार सेवेसाठी सेवा.

चिन्ह आणि लेक्चर्स समोर उभे रहा मेणबत्त्यायाक्सवर मेणबत्त्या लावा.

मंदिराच्या मधोमध, स्टेलवर चढ, टांगलेला जप, म्हणजे प्रकाशहीन मेणबत्ती असलेली ग्रेट कॅंडलस्टिक. पूजेच्या मुहूर्ताच्या पत्रिकेत पणिकादिलो ​​स्पलाहुय.

आता कॉलिंगबद्दल. दुर्गंधी चर्च भरण्याच्या वस्तूंना आहे. 7 व्या शतकापासून ख्रिश्चनांच्या छळाच्या तासांपासून रिंगिंग रुजण्यास सुरुवात झाली. एका तासापर्यंत, सेवेसाठी, विकोनावत्सिव्ह सेवांच्या मौखिक निषेधाद्वारे सूचित केले गेले होते, अन्यथा ख्रिश्चनांनी विशेष व्यक्तींमध्ये प्रार्थनेसाठी बोलावले होते, जणू ते घरांमध्ये आवाज देऊन गेले होते. मग, कॉलसाठी, सेवेपूर्वी, मेटल प्लेट्स विजयी झाल्या. बिलामीकिंवा नदी, ज्यावर त्यांनी हातोड्याने वार केले म्हणूनच कॉल वेगळ्या पद्धतीने कॉल केले जातात मोहिमा

रशियन चर्चमध्ये, रिंगिंगच्या रिंगिंगसाठी, टॅरिफ टोनच्या वेगवेगळ्या आकाराच्या 5 किंवा अधिक रिंग वाजत आहेत. सॅम डझविनने तिहेरी नाव धारण केले:

1. ब्लागोविस्ट,
2. वाजत आहेі
3. झंकार

परत कॉल करा- हृदयाच्या अनुसार लेदरची मुख्य रिंगिंग वाजते, सर्वात मोठ्यापासून सुरू होते आणि सर्वात लहान सह समाप्त होते आणि नंतर सर्व कॉलसाठी एकाच वेळी एक धक्का. summed podії च्या ड्राइव्हवरून विजयी आवाजांचा फॉरवर्ड कॉल, उदाहरणार्थ, मृतांना घेऊन जाताना.

ब्लागोविस्ट- एका लिंकवर दुवा.

झंकार म्हणजे सर्व घंटांचा वाजतो, जो अशा प्रकारच्या पवित्र पवित्र स्थानाच्या मोहिमेचा ख्रिश्चन आनंद व्यक्त करतो.

आता दीनचा नाद वाजण्याच्या नादात प्रवेश करा, आणि त्यांच्या वाजवण्याने कधी कधी गाणे ऐकू येते. Dzvіn zvіnіv zbіshuє urochistіst चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी. कॉल करण्यापूर्वी त्यांना अभिषेक करण्यासाठी एक विशेष सेवा आहे.

मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या वर, आणि काहीवेळा मंदिरापासून क्रमाने, तेथे असेल दुवा, किंवा दुवा, tobto vezha, ज्यावर घंटा टांगतात.

सेवेपूर्वी, विश्वासणाऱ्यांना प्रार्थनेसाठी बोलावण्यासाठी आणि मंदिरातील सेवेच्या सर्वात महत्वाच्या भागांबद्दल सांगण्यासाठी कॉल साजरा केला जातो.

चर्च तयार होत राहतील का? ऑर्थोडॉक्स पृथ्वीवर इतक्या मोठ्या संख्येने लोक का विखुरलेले आहेत? निष्कर्ष सोपे आहे: त्वचेचा मेटा हा आत्म्याचा क्रम आहे आणि चर्चच्या मदतीशिवाय पोहोचणे अशक्य आहे. वॉन एक मद्य आहे, पापी फॉल्समध्ये आत्म्याचे उपचार हे खाऊन टाकणारे आहे, आणि navit її obozhnyuvannya. Vlastuvannya मंदिर, योग ozdoblennya आस्तिक दैवी वातावरणात डुबकी परवानगी, प्रभूच्या जवळ होऊ. बाप्तिस्मा, लग्नाचे संस्कार करा, पापे बाहेर पडू द्या, कदाचित फक्त एक पुजारी, जो मंदिरात उपस्थित असेल. प्रार्थनेच्या सेवेशिवाय, एखादी व्यक्ती देवाची संतती होऊ शकत नाही.

ऑर्थोडॉक्स चर्च

ऑर्थोडॉक्स चर्च ही देवाची सेवा करण्याचे ठिकाण आहे, जिथे बाप्तिस्मा, सहभागिता यासारख्या संस्कारांच्या मदतीसाठी त्याच्याबरोबर सामील होणे शक्य आहे. येथे ते एक सामान्य प्रार्थना तयार करण्यासाठी विश्वास ठेवण्याचे निवडतात, ज्याच्या सामर्थ्याबद्दल सर्वांना माहिती आहे.

पहिल्या ख्रिश्चनांनी बेकायदेशीर छावणी बनवली, त्यामुळे दुर्गंधीमुळे त्यांची चर्च लहान झाली नाही. प्रार्थनेसाठी, विश्वासू लोकांना वाटाझकीव्ह समुदायांच्या झोपड्यांमधून, सिनेगॉग्समधून आणि कधीकधी सिरॅक्युस, रोम, इफिससच्या कॅटॅकॉम्ब्समधून नेले गेले. Trivalo tse protyag तीन शतके, डॉक्स सत्तेवर आला नाही Kostyantin महान. 323 मध्ये तो रोमन साम्राज्याचा पूर्ण सम्राट झाला. ख्रिश्चन धर्माची उभारणी सार्वभौम धर्माने केली. त्या तासापासून, चर्चची इमारत सक्रिय होऊ लागली, आणि नंतर, मठ. स्वत: योग आई - कॉन्स्टँटिनोपलची राणी ओलेना - जेरुसलेममधील विवादाची सुरुवात करणारी होती.

त्या तासापासून, मंदिराची शक्ती, त्याच्या अंतर्गत सुधारणा आणि स्थापत्यशास्त्रात लक्षणीय बदल झाले. रशियामध्ये, क्रॉस-घुमट चर्च बांधण्याची प्रथा होती, कोणता प्रकार संबंधित dosі आहे. कोणत्याही मंदिराचा एक महत्त्वाचा तपशील म्हणजे घुमट, ज्यावर क्रॉसचा मुकुट असतो. दुरूनही तुम्ही त्यांच्यावर देवाचा आत्मा मारू शकता. जर आंघोळीला सोनेरी रंगाने सुशोभित केले असेल, तर सूर्याच्या बदलाखाली दुर्गंधी अर्धा चंद्र होईल, जी विश्वासू अंतःकरणात जळणाऱ्या अग्नीचे प्रतीक आहे.

अंतर्गत परिशिष्ट

मंदिरातील अंतर्गत उपकरणे obov'yazkovo देवाशी जवळीक दर्शवितात, गायन चिन्हे, आशीर्वाद, ख्रिश्चन उपासनेच्या उद्देशांची पूर्तता करतात. चर्चला कसे शिकवायचे, आपले सर्व भौतिक जग दुसरे काहीही नाही, जसे की आध्यात्मिक जगाचे प्रतिबिंब, डोळ्यांना अदृश्य. मंदिर हे पृथ्वीवरील स्वर्गाच्या राज्याच्या उपस्थितीची प्रतिमा आहे, अर्थातच, स्वर्गाच्या राजाची प्रतिमा. Oblashtuvannya ऑर्थोडॉक्स चर्च, योग आर्किटेक्चर, स्वर्गाच्या राज्याचा एक कान, योग प्रतिमा (अदृश्य, दूर, दैवी) म्हणून विश्वासणाऱ्यांना मंदिर स्वीकारण्याची संधी देण्यासाठी प्रतीकवाद.

बुडोवा सारखे आणि व्हा, मंदिराला स्वतःचे कार्य पार पाडणे, भेटीच्या काही वाइनसाठी, आईच्या गरजा अशा ठिकाणी पूर्ण करणे बंधनकारक आहे:

• पाळकांसाठी, सेवा कशी चालवायची.
• चर्चमध्ये उपस्थित असलेल्या सर्व विश्वासणाऱ्यांसाठी.
• जे पश्चात्ताप करतात आणि शांत राहतात त्यांच्यासाठी, जे बाप्तिस्मा घेण्यास तयार आहेत.

प्राचीन मंदिर तीन मुख्य भागांमध्ये विभागलेले आहे:

• विवतार.
• मंदिराचा मधला भाग.
• पोर्च.

• आयकॉनोस्टॅसिस.
• वेदी.
• सिंहासन.
• किरकोळ.
• Gіrske mistse.
• व्यासपीठ
• सोले.
• पोनोमार्क.
• क्लिरोसी.
• कागद.
• मेणबत्त्या पेट्या.
• Dzvinitsya.
• गानोक.

विवतार

मंदिराच्या अधिकाराकडे पाहून, मी विशेषत: चर्चच्या प्रमुखाच्या पुढील भागाचा आदर करतो, ते केवळ पाळकांसाठी ओळखले जाते आणि शांत लोकांसाठी देखील ओळखले जाते, कारण ते उपासनेच्या तासासाठी त्यांची सेवा करतात. Vіvtar नंदनवनाची प्रतिमा ठेवते, परमेश्वराचे स्वर्गीय निवासस्थान. हे सर्व-जगाची लपलेली बाजू, आकाशाचा भाग दर्शवते. अन्यथा, vіvtar ला "झेले वर आकाश" म्हणतात. प्रत्येकजण हे पाहू शकतो की प्रभूने पतनानंतर स्वर्गाच्या राज्याचे दरवाजे सामान्य लोकांसाठी बंद केले आहेत, येथे केवळ मयुचीमध्ये प्रवेश केला आहे, विशेषत: पवित्र महत्त्व आहे, विश्वासणाऱ्यांमध्ये कायमचा आदर निर्माण करतो. एखाद्या आस्तिक प्रमाणे, सेवेतील मदतनीस प्रमाणे, वस्तू व्यवस्थित ठेवा किंवा मेणबत्त्या लावा, येथे या, आपण पृथ्वीवरील कोपर्यात काम करू शकता. या सोप्या कारणांसाठी विटारच्या प्रवेशद्वाराला कुंपण घालण्यात आले होते, जेणेकरून ते ठिकाण अधिक शुद्ध, पवित्र असावे, पवित्र जेवण येथेच आहे. Tovkoinnya आणि debauchery येथे परवानगी नाही, त्यांच्या पापी स्वभावासाठी, साधे मनुष्य परवानगी देऊ शकतात. हे याजकाच्या प्रार्थनेचे ठिकाण आहे.

iconostasis

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये पोहोचल्यानंतर ख्रिश्चन आदरणीय आहेत. योगशास्त्री आणि अंतर्गत सुधारणा, संतांच्या चेहऱ्यांसह चिन्हे विश्वासूंच्या आत्म्याला मोठे करतात, शांततेचे वातावरण निर्माण करतात, आपल्या प्रभुसमोर विस्मय निर्माण करतात.

जरी प्राचीन catacomb मंदिरे येथे vіvtar सुरुवात केली vіdgorodzhuvati vіd reshti. तोडीने आधीच मीठ घातले होते, गेट्सच्या अर्ध्या मास्ट्सच्या दृष्टीक्षेपात पडद्यांचे बुरखे विकोनुवाल्य होते. आयकॉनोस्टेसिस वाइनने भरलेले आहे, जे राजाचे आणि पांढरे दरवाजे आहेत. vіn rozdіlyuvalnoy तांदूळ म्हणून सर्व्ह करण्यासाठी, rozgorodzhuє मध्यम मंदिर ta vіvtar सारखे. अशा प्रकारे व्लास्टोव्हन आयकॉनोस्टेसिस.

मध्यभागी, रॉयल गेट रफल केलेले होते - दरवाजे विशेषतः सिंहासनाच्या विरुद्ध दोन खुर्च्यांनी सजवलेले होते. ते असे का आवाज करतात? लोकांशी संवाद साधण्यासाठी येशू ख्रिस्त स्वतः त्यांच्याद्वारे प्रवेश करणे महत्वाचे आहे. Livoruch आणि pravoruch vіd vstanovlyuyuyutsya pіvnіchnі і pіvdenni गेट, yakі पूजेच्या वैधानिक मुहूर्तावर पाळकांच्या प्रवेशासाठी आणि बाहेर पडण्यासाठी सेवा देतात. आयकॉन्समधून लेदर, आयकॉनोस्टॅसिसवर लपविलेले, त्याचा स्वतःचा विशेष अर्थ आहे, लेखनाच्या परंपरेबद्दल रोझपोविडा.

चिन्ह आणि भित्तिचित्रे

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या त्या ozdoblennya शक्ती पहात, तो चिन्ह आणि frescoes एक महत्वाचे ऍक्सेसरीसाठी आहेत की नोंद करावी. ते बायबलसंबंधी कथांमधून तारणहार, देवाची आई, देवदूत, संत यांचे चित्रण करतात. पवित्र पत्राच्या शब्दांद्वारे वर्णन केलेले फरबाख चिन्ह आम्हाला दिले आहेत. मंदिरातील जवद्यक प्रार्थनामय मूड तयार करत आहेत. प्रार्थना करा, तुम्हाला हे लक्षात ठेवण्याची गरज आहे की प्रार्थना चित्राला नाही, तर नवीन चित्रित केलेल्या प्रतिमेसाठी केली जाते. चिन्हांवर, दृश्याच्या प्रतिमा दर्शवा, जणू काही लोकांमध्ये दुर्गंधी कमी झाली आहे, जसे की ते घेतले होते. तर, ट्रिनिटी दृश्यात चित्रित केले आहे, जसे की बॅचलर її नीतिमान अब्राहम. तुमच्या मानवी प्रतिमेतील येशू, ज्यामध्ये तो आपल्यामध्ये जिवंत आहे. पवित्र आत्म्याला निळ्या रंगाचे दृश्य पाहण्यासाठी घेण्यात आले होते, म्हणून तो जॉर्डन नदीवर ख्रिस्ताच्या नामस्मरणाच्या वेळी किंवा अग्नीच्या दृष्टीक्षेपात दिसला, ज्याचे प्रेषितांनी पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी मंथन केले.

चिन्ह पुन्हा रंगविले गेले आहे आणि मंदिरात पवित्र केले गेले आहे, पवित्र पाण्याने शिंपडले आहे. मग ते पवित्र बनते आणि पवित्र आत्म्याच्या कृपेने मुलांची इमारत होऊ शकते.

डोक्यावरील निंबस म्हणजे चिन्हावरील प्रतिमेवर देवाची कृपा, पवित्र आहे.

मंदिराचा मधला भाग

ऑर्थोडॉक्स चर्चचा आतील भाग मध्य भागाचा बदला घेण्यासाठी obov'yazkovo आहे, ज्याला कधीकधी नेव्ह म्हणतात. मंदिराच्या या भागात एक आंबो, एक सलाईन, एक आयकॉनोस्टेसिस आणि एक क्लिरोसी लावण्यात आले आहे.

पाण्याच्या अगदी भागाला मंदिर म्हणतात. बर्याच काळापासून, या भागाला रेफेक्टरी म्हणतात, येथेही आपण युकेरिस्ट खाऊ शकता. मधले मंदिर पार्थिव बुट्ट्या, संवेदनशील प्रकाश, सत्याचे प्रतीक, जळजळीत आणि आधीच पवित्रतेचे प्रतीक आहे. जसे की vіvtar वरच्या स्वर्गाचे प्रतीक आहे, तर मधले मंदिर नूतनीकरण झालेल्या मानवी जगाचा एक भाग आहे. दोषाचे दोन भाग परस्पर जबाबदार आहेत, स्वर्गाच्या पायाखाली, पृथ्वी ऑर्डरच्या उल्लंघनाची आठवण करून देते.

वेस्टिब्युल

ख्रिश्चन मंदिराच्या सामर्थ्याने प्रवेश करण्यासाठी व्हेस्टिब्यूल, आगाऊ समान आहे. वाऱ्याच्या वळणावर, व्यक्ती नवीन मध्ये झिपत होत्या, जे पश्चात्ताप करत होते, किंवा तुम्ही, जे पवित्र बाप्तिस्म्याची तयारी करत होते. पोर्चमध्ये, बहुतेकदा, प्रॉस्फोरा, मेणबत्त्या, चिन्ह, क्रॉस, नोंदणी, वाइन आणि तिखट मूळ असलेले एक रोपटे विक्रीसाठी चर्चची खिडकी बनविली जाते. तुम्ही पोर्चमध्ये उभे राहू शकता, ज्यांनी कबूल करणार्‍याकडून प्रायश्चित्त घेतले आहे, ते आणि इतर लोक, कोणत्याही कारणास्तव, मंदिरात प्रवेश करण्यासाठी त्याच वेळी स्वत: ला vvazhayut.

Zovnishniy pristry

ऑर्थोडॉक्स चर्चचे आर्किटेक्चर बर्याच काळापासून ओळखले जाते आणि जरी आपण ते वेगळ्या प्रकारे पाहिले तरीही चर्चचे मुख्य भाग आहेत.

apse हा vіvtarya साठी एक कडा आहे, जो मंदिराशी संलग्न आहे, गोल आकारात बाहेर पडतो.

ड्रम हा वरचा भाग आहे, कारण तो क्रॉससह संपतो.

Svіtlovy ड्रम - एक ड्रम іz छेदन द्वारे छेदले.

डोके एक ड्रम आणि क्रॉससह घुमट असलेले एक मुकुट असलेले मंदिर आहे.

झाकोमारा - रशियन आर्किटेक्चर. Nap_vkrugle ने भिंतीचा भाग पूर्ण केला.

Tsibulina हे tsibulin फॉर्मच्या चर्चचे प्रमुख आहे.

पोर्च म्हणजे पृथ्वीच्या पातळीपेक्षा (बंद किंवा खुले प्रकार) गणोक्सचे सादरीकरण.

पिलास्टर - भिंतीच्या पृष्ठभागावर एक सपाट सजावटीची लेज.

पोर्टल - प्रवेश.

Refectory सूर्यास्त पासून pribudova आहे, एक प्रचारक म्हणून सेवा करण्यासाठी, मेळावा.

Namet - maє kіlka चेहरे, pokrivaє bashti, मंदिर chi dzvіnitsyu. XVII शतकाच्या आर्किटेक्चरमध्ये विस्तारित.

पेडिमेंट इमारतीचा दर्शनी भाग पूर्ण करतो.

एक सफरचंद एक घुमटाकार बोरा आहे, त्यावर एक क्रॉस स्थापित केला आहे.

टियर - संपूर्ण आयुष्याच्या उंचीच्या मागे घट.

मंदिरे पहा

ऑर्थोडॉक्स चर्च वेगवेगळे आकार बनवतात, दुर्गंधी असू शकते:

• क्रॉसच्या स्वरूपात (गुलाबाचे प्रतीक).
• भागभांडवल स्वरूपात (विशेष अनंतकाळ).
• chotirikutnik (पृथ्वीचे चिन्ह) स्वरूपात.
• आठ-तुकड्यांच्या स्वरूपात (महाग बेथलेहेमचा तारा).

त्वचा चर्च संत म्हणून पवित्र आहे, एक महत्त्वपूर्ण ख्रिश्चन पोडिया. їхної स्मरणाचा दिवस मंदिराचा वेदी संत बनतो. जर ते स्प्रॅटपेक्षा जास्त असेल तर लेदरला ओक्रेमो म्हणतात. चॅपल हा काही मोठा वाद नाही, जसे की मंदिर अंदाज लावत आहे, परंतु उद्या ते पाहणे शक्य नाही.

बायझँटियमच्या ख्रिश्चन चर्चच्या शक्तीच्या तासांसाठी, क्रॉस-डोम प्रकार कमी आहे. नव्याने, तत्सम मंदिर स्थापत्यशास्त्राच्या सर्व परंपरांचा त्याग करण्यात आला. रशियाने ऑर्थोडॉक्सी म्हणून बायझँटियमचे स्वरूप स्वीकारले आणि आर्किटेक्चरचे घटक. परंपरा जतन करून, त्यांच्या स्वतःच्या रशियन चर्चमध्ये, ते मोठ्या प्रमाणावर मूळ आणि उत्स्फूर्त तयार करतात.

व्लास्तुवन्या बौद्ध मंदिर

श्रीमंत विश्वासणारे tsіkavlyatsya, आणि बुद्ध मंदिरे vlastovanі सारखे. मी तुम्हाला एक छोटी माहिती देतो. म्हणून सर्वकाही suvorih नियमांनुसार स्थापित केले आहे. सर्व बौद्ध लोक "तीन खजिना" ची कदर करतात आणि मंदिरात ते स्वतःसाठी थोडेसे कुजबुजतात - बडी येथे, योग मोठ्या प्रमाणात आहे. योग्य ठिकाण ते आहे, जिथे सर्व "तीन खजिना" निवडले गेले होते, दुर्गंधी vіd vіd vіd, vіd बाहेरील लोकांपासून संरक्षित केलेली असू शकते. मंदिर एक बंद प्रदेश आहे, बाजूंनी संरक्षित आहे. दरवाजा ढकलणे हे मंदिरातील शक्तीशालींचे प्रमुख आहे. बौद्ध मठ आणि मंदिर यांच्यात फरक करत नाहीत - त्यांच्यासाठी ते स्वतःच समजतात.

बौद्ध मंदिराची कातडी बुद्धाची प्रतिमा असू शकते, काही फरक पडत नाही, विशिवान, मालोवाने चि त्से शिल्प. प्रतिमा नकाशावर "गोल्डन हॉल" मध्ये प्रदर्शित केली जाऊ शकते. मस्तकीची आकृती भव्य आहे, रेश्ता संताच्या जीवनातील दृश्ये दर्शवते. मंदिर maє y іnshі izobrazhennya - tse सर्व іstoti, yakі shanyut बौद्ध. मंदिरात, प्रसिद्ध चेंट्सच्या आकृत्या सुशोभित केल्या आहेत, बुद्धांसाठी खाली ट्रॉचेट्सची दुर्गंधी पसरलेली आहे.

बौद्ध मंदिराचे दृश्य

ज्यांना बौद्ध मंदिर पहायचे आहे, obov'yazkovo पराक्रमी च्या deacons ऋणी आहेत. पाय, खांदे, obov'yazkovo अस्पष्ट कपडे मध्ये twisted जाऊ शकते. धर्माची बाब म्हणून, बौद्ध धर्म vvazhay, scho nedotrimannya ड्रेस मध्ये सभ्यता - tse विश्वासाचा अनादर.

बौद्धांच्या पायांना शरीराच्या सर्वात महत्वाच्या अंगाने आदर दिला जातो, कारण दुर्गंधी जमिनीतून बाहेर पडते. म्हणून, मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर, जीभेवरून शूज काढणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे पाय स्वच्छ होणे महत्वाचे आहे.

Obov'yazkovo तो नियम माहित असणे आवश्यक आहे, विश्वास बसणे कसे. बाईक बुद्धी सांगण्यासाठी कोणत्याही वेळी पाय दोष देत नाहीत, किंवा काही प्रकारचे संत असले तरीही, बौद्ध अधिक चांगल्या ट्रिमसाठी तटस्थतेचा आदर करतात - कमळाच्या स्थितीत बसा. आपण फक्त आपले पाय आपल्या खाली वाकवू शकता.