आयर्लंडमधील धर्म. आयर्लंडमध्ये कोणत्या प्रकारची श्रद्धा, धर्म आणि विधी आहेत? आयरिश याकचा त्यांच्यावर विश्वास आहे

सामाजिक संस्थांमध्ये, तसेच भौतिक संस्कृतीच्या समृद्ध अभिव्यक्तींमध्ये, आयरिश लोकांनी थोडेसे प्राचीन तांदूळ वाचवण्याचा प्रयत्न केला, जो फार पूर्वी युरोपच्या इतर लोकांमध्ये दिसला होता. 19 व्या शतकाच्या मागे आयर्लंडमध्ये प्राचीन सेल्ट्सच्या जुन्या वडिलोपार्जित पद्धतीचे अवशेष पाहणे शक्य आहे - कुळ प्रणाली, जी युरोपमधील वडिलोपार्जित समाजाच्या विकासामध्ये महत्त्वपूर्ण रस निर्माण करेल. आयरिश कुळ, पूर्वजांच्या सुसंवादाच्या उत्कृष्ट उदाहरणांप्रमाणे, एफ. एंगेल्सला त्याच्या सराव "या घराण्याचे साहस, त्या शक्तीची खाजगी शक्ती" मध्ये प्रेरित करून, सेल्ट्समधील वडिलोपार्जित सुसंवादाची व्यापक चैतन्य दर्शविते. छत संस्थांचे पुष्कळ अवशेष (जमीनवर सामूहिक आदिवासी सत्ता, एखाद्या नेत्याची किंवा कुटुंबातील वडीलधारी व्यक्तीची शक्ती, मातृसत्ताकतेसाठी उरलेले अवशेष, іn ध्वनी दत्तक) मँड्रिवनिकीने वारंवार चिन्हांकित केले होते, जणू ते पोस्टरिंग करत आहेत. 18 व्या शतकातील आयरिश लोकांचे जीवन - 19 व्या शतकाच्या कोबवर. एंगेल्सने लिहिले की मजल्यावरील काही रहिवासी आदिवासी सौहार्दाच्या अभिव्यक्तीसह जिवंत आहेत, की “जमीन मालक, ज्याच्याकडून शेतकरी जमीन भाड्याने घेतो, तो त्याच्या उर्वरित कुटुंबासाठी कुळाचा नेता असतो, गलगंड हा आदेश देतो. आमच्या फायद्यासाठी जमीन” 1 . तथापि, एकोणिसाव्या शतकात इंग्लंडने कुळ व्यवस्थेचा पराभव केला, आयरिश स्वातंत्र्याच्या लढ्याला बाचाचींचा पाठिंबा होता. कॅनॉटच्या औद्योगिक जिल्ह्य़ांमध्ये कुळ पद्धतीच्या अवशेषांमुळे भांडवलशाही वोडनोसिनच्या विकासाला चालना मिळाली. चंद्रप्रकाशात, योग हे प्राचीन कुळांच्या नावांच्या टोपणनावांमध्ये आणि स्कॉटलंडप्रमाणे (आयरिशमध्ये Ms असे स्पेलिंग आहे) किंवा "O" (हर्ब्स) उपसर्ग असलेल्या नावाच्या नावात देखील जतन केले गेले. उदाहरणार्थ, ओ "ब्रायन, ज्याचा अर्थ पूर्वी "ओनुक टू द ब्रायन वंश" असा होता).

आर XVII-XVIII कला. आयर्लंडमध्ये सर्वत्र मजबूत समुदाय होता. її चे वास्तविक अवशेष 19 व्या शतकापासून जतन केले गेले. चामड्याच्या गावकर्‍याने जमीनदाराकडून स्वतंत्रपणे जमिनीचा भूखंड भाड्याने घेतला आणि नंतर समुदायाच्या सदस्यांनी जमिनीचा प्लॉट तयार केला आणि तो आपापसात सामायिक केला, व्राखोवुची ज्यांच्याशी कातडीच्या भूखंडाची पृथ्वीची गुणवत्ता. दलदल आणि मेंढपाळ कडक झालेल्या कोरिस्टुवन्नीमुळे भारावून गेले. Inodes आधी चालते. पृथ्वीचे स्वामी आपापसात पृथ्वी देण्याच्या प्राचीन नियमांशी बांधील आहेत. Posіvi, डोंगराच्या कळपावर विजिन दुबळेपणा आणि rіllі वर vilniy vipas thinness zhniv नंतर निश्चित पारंपारिक तारखांची वेळ संपली. समाजाने संयुक्तपणे कमी शेतीची कामे केली. यंत्रमानवांनी विजयीपणे बुडिंक्सचे दैनंदिन जीवन साजरे केले, कौटुंबिक संस्कार, संत आणि इतर येथे समाजातील सामान्य सदस्यांचे नशीब obov'yazkovy bula.

लघु-लाइन लीजची प्रणाली, जी कृषी क्रांतीच्या काळात विस्तारली, जमिनीतून मोठ्या संख्येने ओरेंडर्स तयार करणे, आयरिशमधील ग्रामीण समुदायाच्या पूर्ण उदयापर्यंत आणले गेले. Іsnuyuchi nіnі tіsnі еkonomicіchnі आणि ग्रामस्थांमधील सामाजिक संबंध, yakі एका okruzі मध्ये राहतात, आपण vvazhat करू शकता फक्त vіdnosin समुदायातील कमकुवत. Dribnі शेतकरी त्यांच्या susіdіv पासून अलिप्तपणे राहू शकत नाहीत, zmushenі ची दुर्गंधी अनेकदा अनेक मजबूत मजुरांसह परस्पर मदतीसाठी जातात, पिके उचलतात, vidobutku पीट करतात, तर budinka that іn. बर्‍याचदा, परस्पर सहाय्याच्या किमतीसाठी, ते त्यांच्या स्वत: च्या ससिडीव्हच्या संभाव्य शेतकर्‍यांचे शोषण देखील करू इच्छितात, जसे की ते कार, घोडे आणि दीन यांच्या स्थितीसाठी त्यांच्यावर काम करतात.

शेतकरी-susides दरम्यान कॉल іsnuє yak pіd а एक तास sіlskogospodarskih robіt, आणि y organіzіїї їх dozvіllya, u त्याच वेळी rіznih संत आयोजित. हिवाळ्यात उन्हाळ्यातील लोकांना त्यांच्या शेतात सोबत नेले जाते जेथे आग लागते. त्से माझ्या जुन्या जेलच्या नावाने हाक मारते " coirling ».

शेतकरी तरुणांसाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे रोझ्वा, मग ती रॉकची वेळ असो, नृत्य उपलब्ध असेल आणि राष्ट्रीय खेळ खेळ. हार्लिंग (हॉकीची विविध प्रकार) हा सर्वात लोकप्रिय खेळ आहे. तिच्याबरोबर, आयरिश केवळ लाचच नाही तर एका खास कुरणात गोगलगाय खेळतात. हार्लिंग येथे, आयरिश मुली गात आहेत. हेलियन फुटबॉल प्रेमापेक्षा कमी नाही, नियम खेळ yogo deshcho v_dr_znyayutsya v_d नियम zvichaynogo फुटबॉल. ग्रामीण आणि नगरपालिकेतील रहिवाशांची सर्वाधिक संख्या पोलो, टेनिस, गोल्फ या खेळांमध्ये गुंतलेली आहे.

गावाच्या जवळच्या ठिकाणी - चर्चला आणि विशेषत: नियतकालिक जत्रेसाठी आठवडाभराची सहल ग्रामीण रहिवाशांच्या जीवनात बदल घडवून आणते. मोठ्या आणि कोरड्या पातळपणाच्या, मेंढ्या आणि घोड्यांच्या विक्रीसाठी पारंपारिक मेळ्यांमध्ये भयंकर, गवत, गळती आणि पाने पडतात. मोठ्या वेळेस ओसाड, प्रांतीय शहरांचे रस्ते आणि चौक सर्वात लोकप्रिय शेतकऱ्यांच्या आवाजाने भरलेले असतात. जत्रेच्या दिवशी खेळाचे दिवे लावले जातात, खेळ, नृत्य, चित्रपटगृहे, zucchini सराव.

दुपारनंतर भरलेल्या शहरांदरम्यान बस यशस्वी झाली नाही, ज्यामुळे शेतकऱ्यांना अधिक वेळा शहरांना भेट देण्याची, सिनेमा, स्टेडियम पाहण्याची संधी मिळाली. दिवसाची पर्वा न करता, शेतकरी वसाहतींसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण एकांतवास, बाहेरील जगाने शेतकऱ्यांना विचारात घेतले नाही. वर्तमानपत्रे, रेडिओ po'yazyut іz ovnіshnіshіm svіtom navіt іndistant प्रदेश, जसे Aranskiy बेटे.

कोलो रोझवाग औद्योगिक कामगार ग्रामीण भागाप्रमाणेच समृद्ध आहेत: ते नृत्य आहेत, ते खेळ आहेत खेळ(हार्लिंग, फुटबॉल आणि असेच *), फक्त, कदाचित, बहुतेकदा चित्रपट आणि थिएटर पहात. रस्त्यावरचे जीवन, कॅफेचे अंगण इतर युरोपियन देशांतील श्रीमंतांसारखे तुटलेले नाही.

लोकसंख्येचे शाश्वत जीवन देशाच्या राजकीय जीवनाशी जवळून संबंधित आहे. आयरिश राजकारणातील Panіvne छावणी दोन बुर्जुआ पक्षांनी व्यापलेली आहे - फियाना फेल आणि फाइन गॅल. बाकीचे महान आयरिश बुर्जुआ वर्गाच्या उजव्या विचारसरणीचे प्रतिनिधित्व करतात. Tsі पक्ष, zaluchayuchi त्यांच्या स्वत: च्या bіk іnshі, drіbnіshі बुर्जुआ गट, सत्तेच्या संघर्षाचे नेतृत्व करा.

डेडलच्या कामगारांमध्ये, 1962 पर्यंत आयरिश लेबर लीगच्या प्रवाहात अधिक वाढ झाली आहे. आयरिश मजूर पक्ष म्हणून ओळखला जाऊ लागला. आमच्या कार्यक्रमात, हे नियुक्त केले आहे की रोबोटिक चळवळीची मुख्य पद्धत समाजवादाला प्रोत्साहन देणे आहे. आयरिश लेबर पार्टी प्राग्नेने पिव्हनोची आणि पिव्हडन्याच्या कामगारांना एकत्र केले, त्यांच्या हितसंबंधांचे संयोजन सर्व आयर्लंड व्यावसायिक रशियासाठी त्यांच्या समान भागासाठी आधीच नियुक्त केले गेले आहे.

आयर्लंडमध्ये 19व्या-20व्या शतकातील राष्ट्रीय-स्वैच्छिक चळवळीची मजबूत परंपरा आहे.

आयरिश आवेशाने भूतकाळातील युद्धांचे अवशेष जतन करतात, सर्वात दुष्ट संघर्षांची जन्मस्थळे चिन्हांकित करतात. तर, 1961 मध्ये पी. 1916 च्या बंडाच्या दिवशी 45 वर्षे पूर्ण झाल्याबद्दल आम्ही डब्लिनजवळ वियस्कची परेड साफ करू. - इंग्लिश पानुवन्या विरुद्ध आयरिश लोकांच्या सर्वात मोठ्या निषेधांपैकी एक.

धर्म

बहुसंख्य आयरिश लोक कॅथोलिक धर्माचे पालन करतात (संपूर्ण बेटावर 76% आणि आयर्लंड प्रजासत्ताकमध्ये 94%). अल्स्टरमधील बहुतेक प्रोटेस्टंट बॅग. स्कॉटलंडच्या प्रेस्बिटेरियन चर्च आणि अँग्लिकन चर्चला हेड रँक म्हणून खोटे बोलण्याची दुर्गंधी. उपासमारीच्या तासाखाली 1847 पी. इंग्रजांनी, आयरिश लोकांच्या जड छावणीला गंजून, त्यांना थोडे जास्तीचे अन्न, एक पैसा यासाठी प्रोटेस्टंट धर्माकडे वळवले आणि बर्याच काळापासून कॅथलिक न्यायाधीशांनी अशा प्रोटेस्टंटना तिरस्काराने "सूपनिक" म्हटले. अल्स्टरमध्ये धार्मिक जादूटोणा विशेषतः मजबूत होता. आयर्लंडच्या विभाजनादरम्यान इंग्लंडने स्वतः त्सू वोरोझनेच जिंकला होता. त्याच वेळी, विविध धर्मांच्या कामगारांमध्ये, चांगले भविष्य सांगणारे नाहीत आणि तरीही मध्यमवर्गीय भांडवलदार अधिक आहेत. संघाच्या कार्यरत भागांमध्ये, एक संघ आहे आणि इतकेच काय, हे पथक दररोज एखाद्या व्यक्तीचा विश्वास घेते आणि नवपाक-चोलोविक पथकाचा विश्वास घेते; अनेकदा दुर्गंधी स्वतःच्याच धर्माच्या कातडीने दबली जाते.

आयरिश लोक अजूनही धार्मिक आहेत, त्यांना मध्यम तरुण हवे आहेत, विशेषत: कार्यरत मध्यम, मोठ्या संख्येने नास्तिक आणि त्याहूनही अधिक निष्क्रीय-धार्मिक. सर्वत्र कॅथोलिक धर्मगुरू त्यांच्या तेथील रहिवाशांची शपथ घेतात. शाळेच्या एका आठवड्यानंतर, चर्च वाढत्या पिढीमध्ये वाढेल. कॅथोलिक चर्चमध्ये ओतल्यानंतर, जगाचे गाणे त्यांना समजावून सांगते की शंभर वर्षे ताणून आयरिशांनी प्रोटेस्टंट इंग्लंडशी त्यांच्या संघर्षात एक सहयोगी आणि पाठिंबा दिला.

कॅथोलिक संतांच्या सन्मानार्थ पवित्र स्थान नियुक्त करतात. सेंट पॅट्रिक डे हा आयरिशचा राष्ट्रीय संत बनला, प्रोटेस्टंटमध्ये लोकप्रिय. सेंट पॅट्रिक हे आयर्लंडमधील ख्रिश्चन चर्चचे संस्थापक मानले जातात. त्या दिवशी (बर्चच्या 17 व्या) समृद्ध ठिकाणी, अन्न प्रक्रिया आणि लोक उत्सव जोरात सुरू आहेत. इतर युरोपियन राष्ट्रांप्रमाणेच, आयरिश सर्वात महान ख्रिश्चन संत - महान दिवस.

आयरिश प्रोटेस्टंट लोकांमध्ये, जसे की इंग्लिश आणि विशेषतः स्कॉट्समध्ये, सराव करणे, उठणे, कुठेतरी जाणे हे आठवडाभर प्रथा नाही; संपूर्ण दिवस ते त्यांच्या मूळ देशात घालवण्याचा प्रयत्न करतात. प्राचीन सेल्ट्सचे समृद्ध जुने vіruvannya ख्रिश्चन धार्मिक अभिव्यक्तींसह आयरिशमध्ये गुंफलेले आहेत. तर, प्राचीन सेल्ट्समध्ये, पवित्र डझेरेल आणि कोलोडायझिव्हचा पंथ वाढविला गेला. चर्चने या पंथाचा प्रचार केला, संतांच्या मध्यस्थीचे याजकत्वाचे श्रेय संतांना दिले. त्याच वेळी, गाण्याच्या दिवसांमध्ये, विशेषत: पवित्र मंदिरापर्यंत कॅथोलिक पुजारीसह चोलीवर प्रक्रिया केल्या जातात. विशेषत: अरण बेटांवर सिकावाला झबुट्ट्या म्हणतात, ज्याचे पाणी, ऑर्डरसाठी, पितृभूमीची घट्टपणा बुडविण्यास मदत करते. अमेरिकेला जाण्यापूर्वी ते यायचे.

एकोणिसाव्या शतकात आयरिश लोकांकडे अजूनही परी आणि एल्फ्स, जे लोकांच्या वतीने धर्मादाय किंवा घाणेरड्या उलट्या देतात, चकलुनिव्ह, जो पातळपणाचा प्रयत्न करतो, चेटकीण आणि आयन यांच्याबद्दल प्राचीन खोटेपणाचे काही अवशेष होते. या प्राचीन विरुवांबद्दल तुम्ही लोककथांमधून जाणून घेऊ शकता.

आयरिश डायस्पोरा

1840 नंतर, स्थलांतर मोठ्या प्रमाणावर आणि कायमस्वरूपी झाले. ते ग्रेट ब्रिटनमध्ये पोहोचल्यावर शांतपणे, सुमारे 10 दशलक्ष आयरिश लोक 1700 नंतर स्थलांतरित झाले. स्थलांतरितांचा पूर 1830 च्या दशकात आयर्लंडच्या लोकसंख्येपेक्षा कमी होता. 1830 ते 1914 पर्यंत, कदाचित 5 दशलक्ष आयरिश लोकांनी अतिशय आनंदी राज्यांमध्ये गुन्हे केले. 21 व्या शतकात, लोकसंख्याशास्त्रज्ञांच्या मते, संपूर्ण जगात सुमारे 80 दशलक्ष लोक आहेत ज्यांचा आयरिश ट्रेक असू शकतो, त्यापैकी 41 दशलक्ष अमेरिकन आहेत, जे स्वतः आयरिश लोकांना त्यांचा मुख्य वांशिक ट्रेक सांगतात.

ग्रेट ब्रिटन, यूएसए, ऑस्ट्रेलिया, कॅनडा, न्यूझीलंड, पीएआर, तसेच बार्बाडोस आणि जमैका सारख्या भूभागांमध्ये त्यांच्या राष्ट्रीय गोदामात मोठ्या संख्येने आयरिश यात्रेकरू लोक आहेत, जे सहसा कॅथोलिक चर्चचा आधार बनतात. या जमिनी.

ग्रेट आयरिश समुदाय काही युरोपियन देशांमध्ये देखील आढळतात, उदाहरणार्थ, स्पेन, फ्रान्स आणि जर्मनीमध्ये.

स्थलांतराचे मुख्य कारण म्हणजे 1840 च्या आयरिश बटाट्याचा दुष्काळ. त्याच वाइन zmusiv देशातून लाखो आयरिश tikati. आयर्लंड इतिहास लोकसंख्या संस्कृती

"आयरिश डायस्पोरा" या शब्दाचा वेगळा अर्थ लावला जातो. आयरिश ऑर्डरद्वारेच एक पर्यायाचा प्रचार केला जातो: आयरिश डायस्पोराचे सदस्य आयरिश मोहिमेतील सर्व व्यक्ती आहेत, जे आयर्लंड बेटाच्या सीमेबाहेर राहतात. uvazі vsіh іrlandskih hulks वर Tsya Іnterpretatsiya maє, yakі emіgruvali त्या їhnіh मुलांसाठी, yakі є hulks ऑफ Іrlandії pohodzhennyam साठी की vіdpovіdno ते іrlandskogo. या कायदेशीर पदनामाच्या चौकटीत, आयरिश डायस्पोरा 3 दशलक्ष लोकांपेक्षा कमी आहे. आयरिश ऑर्डरला या संज्ञेचा अर्थ कसा लावायचा हे माहित आहे, ज्यासाठी आयरिश डायस्पोरांची संख्या 80 दशलक्ष आहे, त्यांना त्यांच्या वयानुसार वार्षिक कायदेशीर गोइटर माहित नाही.

आयर्लंडमधील धर्म

आयर्लंडमधील मुख्य धर्म ख्रिश्चन आहे. मुख्य संप्रदाय कॅथलिक धर्म आहे, जो प्रदेशातील 73% लोकसंख्येला समर्थन देतो. बहुसंख्य लोकसंख्या विविध प्रोटेस्टंट संप्रदायांपैकी एकाद्वारे निर्धारित केली जाते, त्यापैकी सर्वात मोठा म्हणजे अँग्लिकन चर्च ऑफ आयर्लंड. इमिग्रेशनच्या उत्पन्नामुळे मुस्लिम समाजाची संख्या वाढत आहे. बेटावर ज्यू समुदायाची संख्या जास्त नाही.

आयर्लंड प्रजासत्ताकमधील धर्माने ऐतिहासिकदृष्ट्या समाजात महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे. मुख्य धर्म पारंपारिकपणे लॅटिन संस्कारांचा कॅथलिक धर्म आहे, तर दुसरा धर्म म्हणजे प्रोटेस्टंट लोकांचा समूह आहे आणि एकाच वेळी दुर्गंधी बेटाच्या बहुसंख्य लोकसंख्येला स्तब्ध करते. किरकोळ, हे महत्त्वाचे आहे की आयरिश चिन्हाचे रंग कॅथोलिक धर्म (हिरवे), प्रोटेस्टंटवाद (नारिंगी) आणि त्यांच्यातील एकता आणि चांगुलपणाचे प्रतीक आहेत. ध्वजावरील हिरवा रंग हा आयर्लंडचा पारंपारिक रंग आहे आणि गेलियन परंपरेसारखा आहे, जो आयर्लंडच्या पारंपारिक कॅथोलिक समाजाचे प्रतीक आहे. संत्रा, प्रोटेस्टंटच्या रंगाप्रमाणे, ब्रिटीश बेटांमधील प्रोटेस्टंटचा मार्गदर्शक विल्यम ऑफ ऑरेंज सारखा दिसतो.

खाली 2006 साठी आयर्लंडमधील धार्मिक परिस्थितीवरील डेटाचा तक्ता आहे

पूर्व-ख्रिश्चन आयरिश विश्वासांबद्दल इतके अहवाल जतन केलेले नव्हते. त्यापैकी बहुतेक सेल्टिक धार्मिक प्रथा आणि पद्धतींशी संबंधित आहेत. सेल्ट्सचा धर्म बहुदेववादी आणि शत्रूवादी होता. देवाच्या सेल्टिक श्रीमंतांबद्दल फारच कमी माहिती आहे, जे मूर्तिपूजक सेल्ट्सने त्यांच्या धर्माबद्दल काहीही लिहिले नाही या वस्तुस्थितीनंतर जगात लक्षणीय आहे. प्रोटे, आपण सुरुवातीच्या ख्रिश्चन काळातील साहित्याचा धर्म, शास्त्रीय ग्रीक आणि रोमन विद्वानांच्या टिप्पण्या आणि पुरातत्व ज्ञान शिकू शकता.

सेल्टिक मूर्तिपूजकतेच्या उदयानंतर एका शतकानंतर ख्रिश्चन मध्यकाळात सेल्ट्स - वेल्स आणि आयर्लंडने लोकसंख्या असलेल्या भूमीमध्ये इतर साहित्यिक स्रोत तयार केले गेले. डझेरेलची संख्या दृश्यमान पौराणिक कथांद्वारे दर्शविली जाते.

आयरिश पौराणिक कथा सेल्टिक पौराणिक कथांच्या कॉर्पसमध्ये समाविष्ट आहे. आयरिश महाकाव्य परंपरेपूर्वी, जी मध्यमवयीन हस्तलिखितांमध्ये आमच्याकडे आली आहे, तेथे गाथा आहेत, त्यामुळे तुम्ही मानसिकदृष्ट्या चोटीरी गट, किंवा चक्रांमध्ये आणि स्वतःला विभाजित करू शकता:

1. पौराणिक चक्र;

2. उलाडस्की सायकल;

3. फिनचे चक्र (किंवा ओसियन);

4. ऐतिहासिक चक्र.

तथाकथित पौराणिक चक्राच्या गाथांमध्‍ये, सर्व प्रमुख पात्रे तुआथा दे डॅनन, "द ट्राइब्स ऑफ द देवी दानू" यांच्यासमोर आहेत, जे पौराणिक लोक, जे व्‍वाझाट करण्‍याची प्रथा आहे, ते फोमोरियन्स पास झाले आहेत आणि आयर्लंडची लोकसंख्या आहे. त्यांच्या आधी, मिलाच्या निळ्याप्रमाणे, आयरिशचे पूर्वज, की जमातींनी देवी ता एनयूला उडवले. उलाडस्की सायकल ("चेर्वोना गिल्का" सायकल) च्या गाथा अल्स्टर (उलाद) च्या राजा कोंचोबारच्या युद्धांना आणि पहिल्या कृष्णवर्णीय, त्यांपैकी सर्वात प्रसिद्ध - कुच्युलेनचे जीवन आणि स्वप्ने यांच्याशी संबंधित आहेत. . फिन सायकलच्या आधी असलेल्या गाथा, फिन मॅक कुमले आणि योग योद्धा (फेनियाह) बद्दल सांगतात. या चक्राला काहीवेळा ओसियन सायकल म्हटले जाते, कारण बहुतेक काव्यात्मक ग्रंथ जे नवीन लिहिण्याआधी प्रवेश करतात ते पारंपारिकपणे फिनचे मुलगे ओइसिन किंवा ओसियन (जेम्स मॅकफर्सनच्या ओसियनच्या गाण्यांच्या नावाखाली) यांना दिले जाते. म्हणून ऐतिहासिक चक्राची शीर्षके सर्वात आपत्तीजनक आहेत, नवीन होईपर्यंत गाथेचे विभाग आहेत, जे आयर्लंडच्या राजांच्या सुमारे चार सर्वोच्च चीझमध्ये गटबद्ध आहेत. त्याच वेळी, चक्रांच्या काही नावांच्या त्वचेमध्ये, एक महाकाव्य सामग्री आहे जी sagaє zagalї іndoevropeyskoїї spadshchiny आणि іmovіrno बेटांवर पुनर्वसन होण्यापूर्वीच्या काळातील सेल्टिक लोकांच्या आध्यात्मिक परंपरेचा एक घटक आहे. तथापि, मध्यमवयीन आयरिश मंत्र-इतिहासकारांच्या प्रथेमध्ये, महाकाव्य रीटेलिंग्सची मुख्य पात्रे एकाच कालक्रमानुसार कंपित केली जातात - वायकिंग्जच्या आयर्लंडवर आक्रमणाच्या वेळी पुराच्या वेळी. अल्स्टरमधील राजा कोंचोबारची कारकीर्द इ.स.पूर्व पहिल्या शतकातील आहे; फिन आणि योगा योद्धे किंग कॉर्मॅक मॅक आर्टच्या तासांपर्यंत जगले आणि लढले, जो आयर्लंडचा सर्वोच्च राजा, यमोविर्नो, तिसऱ्या शतकात होता. n e.; नीट सांगा, जसे की ते ऐतिहासिक चक्रात उभे आहेत, ते राजे यांच्यासारखे गटबद्ध आहेत ज्यांनी II - VIII शतकांमध्ये आयर्लंडवर राज्य केले. n ई

हे महत्त्वाचे आहे की 432 मध्ये मूळ रोमन ब्रिटनमधील सेंट पॅट्रिकने आयरिश लोकांमध्ये ख्रिश्चन धर्म सुरू केला. वरवर पाहता, तथाकथित "पिझ्नो परंपरा" (पहिली रेकॉर्ड 1726 ची तारीख आहे) आधी, पवित्र ट्रिनिटीच्या मताचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी सेंट पॅट्रिकने पांढर्‍या स्थिराची वाढ जिंकली होती. या दंतकथेचे मरणोत्तर स्वरूप (सेंट पॅट्रिकच्या मृत्यूनंतर 1200 वर्षांनी विनिकला), तसेच स्वत: संताच्या नोंदींमध्ये अलीकडील पुष्टीकरणांची उपस्थिती, सत्यतेच्या अन्नाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

5 व्या शतकात आयर्लंडमध्ये ख्रिश्चन धर्माची स्थापना केवळ रशियन इतिहासातच नव्हे तर संपूर्ण सेल्टिक जगाच्या जीवनात, भव्य प्रदेशांमध्ये एक मैलाचा दगड ठरला, सर्व खाण्यासाठी थोडेसे आयुष्य उरले नाही. शक्ती परंपरा. आयर्लंडचा विजय, ज्यांच्यासाठी, टॅसिटसच्या विचारानुसार, रोमला एकही सैन्य मिळाले नाही, ते शांततेने, वेदनारहितपणे नवीन धर्मात बदलले आणि उत्कृष्टपणे नक्कल केलेले दिसून आले. दृढतेचे अवशेष बर्याच काळापासून वैज्ञानिक कृत्ये आणि लोकप्रिय कार्यांचे स्थान बनले आहेत आणि तरीही ते आदराने पाहिले जाते.

ही एक व्यापक कल्पना आहे की सेंट पॅट्रिकने ख्रिश्चन विश्वास आयर्लंडमध्ये प्रथम आणला, ज्याला आयर्लंडचा प्रेषित म्हटले जावे. सेंट पॅट्रिक, मी, द उन्डोक, द विशामो इन द ट्रेखिबने इन द नोडेगोवो टू द नोये मधील 431 रोत्सी पार्टी बुवानी मधील आयर्लंडमधील पवित्र पेरेंची I, जो त्यांनी ख्रिस्ताचे अनुसरण केल्याप्रमाणे वैयक्तिक इतिहास बनला. कदाचित, आयर्लंडमध्ये 432 रोसी येथे सेंट पॅट्रिक नदीमार्गे देशात आला तोपर्यंत काही ख्रिश्चन आधीच होते. त्याहूनही अधिक, आयर्लंडच्या प्रेषिताने त्याच्या एका पत्रकात असे लिहिले आहे की या देशात "जुन्या तासांसाठी" देवाचा कायदा आधीच लावला गेला आहे आणि वाइन त्यांच्या उत्तराधिकारींच्या चांगल्या नावांना चांगले होऊ इच्छित नाहीत. आम्हाला वाटते की सेंट पॅट्रिकला पेलागियाच्या मूर्खपणाचा गळा दाबण्यासाठी आयर्लंडला पाठवण्यात आले होते, त्या वेळी शार्ड्सने आयर्लंडला पेलागियानिझमच्या शिलेपणाबद्दल संशय व्यक्त केला होता. परंतु, वर काय म्हटले आहे याची पर्वा न करता, त्या वेळी आयर्लंड प्रत्यक्षात मूर्तिपूजक भूमीने सोडले जात होते आणि बहुसंख्य लोक धर्माचे पालन करत होते, निसर्गाच्या पंथाशी जोडलेले होते, संस्कारांचे डेव्हिकॉन तथाकथित वडील होते किंवा इतर . सेंट पॅट्रिकच्या मृत्यूच्या एका शतकानंतर, बेटाच्या काही भागात ख्रिश्चन विश्वास आणखीनच नवीन होता.

सेंट पॅट्रिकचे हेड प्रिस, जसे की सन्मान करण्याची प्रथा आहे, आयर्लंडमधील चर्चची शक्ती होती; schopravda, मी अल्स्टरच्या नावाखाली प्रांताजवळील पिवनोचीच्या प्रमुख पदावर लढलो. कोणत्याही गोष्टीपेक्षा, सेंट पॅट्रिक, आधुनिक फ्रान्सच्या पिव्हडनीवरील ख्रिश्चन विश्वासाच्या मार्गदर्शनासाठी आणि मार्गदर्शनासाठी, लेरिन बेटाच्या मठात. या महान मठाची स्थापना सेंट होनोरेटसने 375 मध्ये ग्रीसहून परतल्यानंतर केली होती, डी विनने ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन मठवादाशी संपर्क साधला. भविष्यातील बर्याच आयरिश मठांप्रमाणे, लेरिन एका लहान बेटावर राहत होते. प्रगत तीनच्या प्रगतीसह, जागतिक लॅटिन पॉलिशमध्ये लेरिन हे ऑर्थोडॉक्स अध्यात्माचे योग्य दिवा बनतील. सेंट जॉन कॅसियनच्या लेरिन आकृत्यांसह एक महान प्रतिबद्धता, ज्याने धन्य ऑगस्टीनच्या उत्तराधिकारींच्या कृत्यांच्या पार्श्वभूमीवर ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न केला.

त्या वेळी, जेव्हा संत पॅलाडी आणि पॅट्रिक आणि त्यांचे साथीदार आयर्लंडला आले, तेव्हा वेगवेगळ्या गुलाबांची शंभरहून अधिक राज्ये होती. त्वचेच्या राज्याच्या सर्व लोकांना "टुथ" असे म्हणतात (टुथ हा जुना आयरिश शब्द आहे, जणूकाही तो "लोक, जमात, राष्ट्र" सारखा वाटतो. "टुथ" हा शब्द प्रदेश म्हणून ऐकला होता, जणू काही व्यापले आहे लोक, त्यामुळे लोक स्वत: ला, जे या प्रदेशात बॅगिंग. - प्रो.), आणि राजांना "ri" (ri) ही पदवी मिळाली. Suspіlstvo हे वैदिक जातींप्रमाणेच झोर्स्टको संघटित आणि श्रेणींमध्ये विभागलेले होते. व्यवस्थेच्या शीर्षस्थानी, मित्र, बार्ड, ऑर्डरचे रक्षक आणि डॉक्टर होते आणि गुलाम, व्यवस्थेच्या अगदी तळाशी असल्याने, त्यांना कोणतेही छोटे अधिकार नव्हते. इतिहासकार डेव्हिड रॉस यांनी निदर्शनास आणल्याप्रमाणे, प्रादेशिक बिशपची व्यवस्था (एपार्की) प्राचीन आयर्लंडमध्ये स्वतःच्या सस्पेंस्टच्या संरचनेद्वारे मूळ धरू शकली नाही. त्वचेचे लोक ("टुआट") ख्रिश्चन धर्मात आणले गेले आणि चर्चची रचना त्वचेच्या कुळात स्थापित केली गेली, त्या बिशपचे पुजारी सहजपणे डी ड्रूड्सने बदलले.

पण जेव्हा अशी वेळ आली, जसे की आयर्लंडमध्ये, लहान राजकुमारांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे स्थान, प्राचीन राज्यकर्त्यांनी पाळले, पाच राज्ये तयार झाली: मुनस्टर - पिव्हडनी बेटे, लीन्स्टर आणि मीट - डिपार्चर, कॅनॉट - आत या आणि अल्स्टर - पिव्हनिच vіd. विशेष परिस्थितींमध्ये, उदाहरणार्थ, ब्रायन बोरू (1002-1014) चा शासक, राजांपैकी एक ताबडतोब आयर्लंडच्या साम्राज्यावर मीटच्या काउन्टीजवळील तारा या प्राचीन प्रदेशाजवळ केंद्र असलेल्या सर्वोच्च राज्याचा दावा करू शकतो. सरकारचे सर्वोच्च शासक बराच वेळ भांडू लागले. जरी लोक राजकीयदृष्ट्या विभाजित झाले असले तरी, नॉर्मन आयरिशच्या विजयापूर्वी, ब्रेगॉन कायदे, हेलियन भाषा आणि ख्रिश्चन विश्वास हे तीन महत्त्वाचे घटक एकत्र केले गेले.

आयर्लंडला आल्यावर, सेंट पॅट्रिकने परिश्रमपूर्वक लोकांचे ख्रिश्चन धर्मात रूपांतर करण्यास सुरुवात केली, चर्च बनले आणि काळेपणा चमकू लागला. होली ट्रिनिटीचा पवित्र उपदेश काटेकोरपणे चर्चचा होता आणि त्याच वेळी गूढ ज्विचायमध्ये अधिकाधिक वाढला - अशा धर्मशास्त्रज्ञावर आयरिश चर्च तयार केले गेले. श्रीमंत गैर-ऑर्थोडॉक्स मिशनरींच्या दृष्टीक्षेपात, त्यांनी भूतकाळात उपदेश केल्याप्रमाणे, सेंट पॅट्रिकला सन्मानाने अध्यात्माच्या त्या परंपरेच्या शांत आवाजात स्थान देण्यात आले, ज्यासह ते स्मारागडोवॉय बेटावर वळले. त्याऐवजी, मूर्तिपूजक सारख्या इतर लोकांमध्ये schob किंवा ड्राइव्ह, ते येशू ख्रिस्ताच्या सुवार्तेपूर्वी जन्माला आले होते. अशाप्रकारे, आयर्लंडमधील ख्रिश्चन धर्माला कॅनोनिकल अॅम्बुश आणि भूमीच्या पूर्व-ख्रिश्चन अध्यात्माच्या सुसंगततेवर दोष देण्यात आला. Zavdyaki tsіlkovity vіddanіy देव की सेंट पॅट्रिक आणि yogі uchnіv आयर्लंडचे भोग ख्रिश्चन धर्माचा बालेकिल्ला बनला आहे. खरं तर, चर्च ऑफ आयर्लंड बर्याच काळापासून ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्माच्या अधिकारापासून वंचित होते, जसे की वेस्टर्न चर्चच्या रेश्टा, विशेषत: आठव्या शतकाच्या अखेरीस, डेडल्स अधिकाधिक प्राचीन काळात प्रवेश करू लागले. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन विश्वास.

R.H साठी 500 रिक आयरिश चर्चच्या सुवर्ण विकुचा योग्य बिंदू म्हणून आदर करा. प्रगत शतकातील शेवटच्या शतकातील मठांचा विस्तार संपूर्ण आयर्लंडमध्ये होता. जगाच्या या भागात ख्रिश्चन धर्माच्या अप्रयुक्त मान्यतेबद्दल, 250 वर्षांमध्ये, सेंट पॅट्रिकच्या येथे आगमनाची वेळ संपली याची साक्ष देण्यासाठी, आयर (आयर्लंड) ने सुमारे 500 संतांची कबुली दिली. त्यांच्यामध्ये एक दीर्घ-प्रतीक्षित शहीद नव्हता, क्राइमिया शांत आहे, जो खंडात गेला आहे; हे प्राचीन ख्रिश्चन विश्वास आणि पारंपारिक आयरिश अध्यात्म यांच्यातील जवळच्या समानतेची पुष्टी करते.

Zv'yazok zі मेळावा

"डारोम स्टेशन" द्वारे ओळखल्या जाणार्‍या सुरुवातीच्या मध्यभागी विस्तृतपणे, झाक्रोपी बुलाचे बिल्श युनिट फॅब्रिकेशनच्या ख्रिश्चन पायापासून दूर आहे, चर्च ऑफ ऑर्थोडॉक्स ऑफ ऑर्थोडॉक्स ऑफ ऑर्थोडॉक्स, चर्च संस्थेच्या संबंधात कलहाची सुरुवात. जरी आयर्लंडच्या चर्चने रोमच्या पोपला पाश्चात्य पितृसत्ताकातील सर्वात महान चर्च मान्यवर म्हणून मान्यता दिली असली तरी, संपूर्ण पश्चिम युरोप भरभराटीला आलेल्या जहाजाची शक्ती त्यांनी स्वीकारली नाही. जेरुसलेम, अँटिओक, रोम, अलेक्झांड्रिया आणि कॉन्स्टँटिनोपल या पाच प्राचीन पितृसत्ताकांचे पहिले मध्यम प्रमुख म्हणून रोमच्या पोपच्या ऑर्थोडॉक्स दृष्टिकोनाप्रमाणे ही स्थिती होती. उर्वरित, नवीन रोमच्या पदव्या देखील, किंबहुना, 451 व्या IV Ecumenical कौन्सिलमध्ये, जुन्या रोमच्या बरोबरीच्या, समानतेच्या सन्मानासाठी उठणे. हेडलँड rozbіzhnіst mіzh Іrlandієyu आणि रोम यांनी vikoristannі Іrlandієyu 84-पंक्ती सायकल आणि मासिक कॅलेंडरवर आधारित, ग्रेट डे देण्याच्या जुन्या पद्धतीचा आणि वस्तुतः चुकीचा मार्ग दाखवला. आयर्लंडच्या विरोधात, रोमच्या चर्चने, ख्रिश्चन जगाच्या शहराप्रमाणे, सोनी कॅलेंडरवर विजय मिळवला, ज्याने ज्यू लोकांसह ख्रिश्चन महान दिवसाच्या यशाची अशक्यता हमी दिली. या वर्षीचे अन्न रोम आणि सेल्ट्स दरम्यान प्रजननासाठी योग्य सफरचंद बनले आहे, ज्यांच्यासाठी रोम 664 roci येथे इंग्लंडच्या ब्रूअरी येथे विटबी शहरातील कॅथेड्रल नंतर यशस्वी होऊ शकला आहे. आजपर्यंत, ऑर्थोडॉक्स चर्च सुरुवातीपासून प्राचीन काळापर्यंत ग्रेट डेच्या तारखेचा आदर करते आणि ऑर्थोडॉक्स नसलेल्या लोकांमध्ये ग्रेट डे विश्वासू - ऑर्थोडॉक्स - ग्रेट डे पेक्षा एक ते पाच दिवस आधी येतो. वेगळ्या प्रकारे, आयरिश आणि रोमन चर्चमध्ये, बाप्तिस्म्याचे संस्कार आणि बिशपच्या नियुक्तीचे संस्कार साजरे केले गेले. काळ्या टोन्सर पद्धतीचे दुर्दैव असेच होते: रोमन टोन्सर मदतीसाठी लढले, माकिव्त्सीच्या पायाचे केस, आयरिश (चमकदार) चोला - वुहा पासून वुहा पर्यंत मुंडण केले. वरवर पाहता पवित्र प्रेषित पीटर आणि योहान यांना अनेक प्रकारांचे श्रेय देण्यात आले. आगामी पवित्र बाप्तिस्मा (रविवार 6) ला प्राचीन आयरिश zvicha zvicha svregannya पवित्र पाणी आणि संपूर्ण नदी (उदाहरणार्थ, Kildar जवळ) जळत राहणाऱ्या ग्रेट डे फायरचे ज्वलन देखील अद्वितीय होते. बहुतेकदा तारणकर्त्याच्या सुरुवातीच्या आयरिश क्रॉसवर, तारणहाराला मृत्यूपासून वाचलेल्यापेक्षा अधिक चित्रित केले जाते, खालचा गुलाब - प्राचीन रोम आणि इतर प्रदेशांच्या सार्वभौमिक ऑर्थोडॉक्स प्रथेपासून आणखी एक समांतर, ज्याच्या प्रतिमेचे पुनरुत्थान करण्याच्या महत्त्वासाठी साजरा केला जातो. ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या महत्त्वासाठी ख्रिस्ताचा प्रभु. आयर्लंडमधील ग्रेट डे हा चर्च रॉकचा मुख्य urochist होता. 11 व्या शतकात ही प्रथा बदलली, जर गैर-ऑर्थोडॉक्सने योगोमधील “पीडित येशू” चे वर्णन स्मरणपत्र म्हणून नव्हे तर पीडित म्हणून केले.

याव्यतिरिक्त, 9व्या शतकापर्यंत दत्तक घेतलेल्या आयरिश मठांमध्ये, ग्रीक धर्मशास्त्र शिकवले जात असे, तसेच लॅटिन आणि हिब्रू. फक्त आदर करा की काही आयरिश काळ्या वसाहतींमध्ये केवळ त्या ब्लूबेरीच नव्हे तर त्यामधील मैत्रीपूर्ण समानता देखील जाणून घेणे शक्य होते. आयरिश आणि सार्वभौमिक ऑर्थोडॉक्स पद्धतींमधील आणखी एक समांतर, वरवर पाहता चर्चमध्ये आतापर्यंत याजक हे सर्वसामान्य प्रमाण होते, अर्थातच, चर्चसाठी काळेपणाचे भव्य महत्त्व लागू न करता.

आयर्लंडमधील चर्चच्या अगदी संस्थेत मठवासी वर्ण कमी आहेत: येथे मठाधिपती किंवा मठाधिपतींना या प्रदेशात शक्ती मिळेल. हे इतर ऑर्थोडॉक्स चर्च जगातील बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाच्या समान संरचनेच्या विपरीत होते, डे बिशप - नैविश्चा व्लाड.

लेरिन बेटावरील मठाचा क्रिमिया, जो आयरिश आणि इतर छुपा चर्चमधील एक धन्य लंका आहे, इतर फ्रेंच मठ - पॉइटियर्स - लंकेचा एक बोव, जो ऑर्थोडॉक्सी आणि झाहिदला पूवतो. हा मठ महान संत आणि चर्चचा संरक्षक, पॉइटियर्सचा इलॅरियस, बिशप यांचे उर्वरित पार्थिव निवासस्थान होते, ज्याला सम्राट कॉन्स्टँटियसने अद्याप बाप्तिस्मा घेतलेला नसताना फ्रिजियममधून हाकलून दिले होते, त्यानंतर, संत म्हणून, त्याला प्रेरणा मिळाली. कॉन्स्टेंटियसबद्दल सहानुभूती म्हणून एरियनवादाचा मूर्खपणा. योगो आणि विरोधक, पवित्र सम्राट कोस्ट्यंटीन द ग्रेट, पहिल्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलच्या 325 व्या रोसीला बोलावले, ज्यासाठी एरियनवादाचा पाखंड म्हणून निषेध करण्यात आला. सेंट इलारियसने नंतर फ्रिगिया सोडले आणि "आयरिश बिशप्स" या शीर्षकाखाली एक पुस्तक लिहून पॉइटियर्सला गेले. फ्रान्सद्वारे आयरिश आणि ग्रीक चर्चचे संघटन चौथ्या शतकात आधीच सुरू झाल्याचा हा पुरावा आहे.

सहाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, आयरिश पवित्र धर्मप्रचारक फ्रिडोलीन यांनी पॉइटियर्समध्ये आणखी एक मठ स्थापित केला. आयरिश आणि ट्रान्स-ऑर्थोडॉक्स पद्धतींमध्ये आणखी एक समानता म्हणजे लीटर्जीचे स्वरूप. बर्याच काळापासून, ऑर्थोडॉक्स चर्चने विविध प्रकारच्या धार्मिक विधींची काळजी घेतली, अशा जुन्या पद्धतीच्या तीर्थयात्रेची त्वचा: सेंट जॉन क्रिसोस्टोम, पवित्र प्रेषित जेकब आणि सेंट बेसिल द ग्रेट यांचे धार्मिक विधी. चर्च ऑफ आयर्लंडमध्ये प्री-रोमन लीटर्जीच्या पायाबद्दलची साक्ष "बँगोरचे अँटीफॉन्स निवडा" सारख्या हस्तलिखितांमध्ये आढळू शकते - सुमारे 680 वर्षांपूर्वीची स्तोत्रे आणि प्रार्थनांचा संग्रह. हे ग्रंथ चर्चच्या पवित्र वडिलांच्या पुस्तकांप्रमाणे, सृष्टीच्या देवाचे गौरव करण्यासाठी स्तोत्रांमध्ये चित्रित केलेल्या ख्रिश्चन जगाचे वर्णन करतात. येथे निर्माण केलेली प्रत्येक गोष्ट आत्मा आणि पदार्थ यांच्या द्वैतवादाशिवाय, संपूर्णपणे भरभराट होते, जी पितृसत्ताकोत्तर मध्यमवर्गीय नॉन-ऑर्थोडॉक्स कॉस्मॉलॉजी बनली आहे. आयरिश तत्त्ववेत्ता जोहान स्कॉट एरुजेन याने मांडलेल्या आधिभौतिक (तात्विक) प्रणालीनेही सर्व सृष्टीच्या एकात्मतेचे ज्ञान दाखवले असे म्हणणे योग्य ठरेल. आयरिश ख्रिश्चन धर्माने चर्चच्या फादरांचा विश्वास चालू ठेवला या आमच्या कल्पनेला हे बळकट करते.

आयरिश मिशनरी क्रियाकलाप

आयर्लंडमधील त्यांच्या सुरुवातीच्या बिंदूसह, आयरिश मिशनरी संपूर्ण ब्रिटन आणि खंडातील युरोपमध्ये उठले, गॉस्पेलबद्दल बोलले, लोकांचे नामकरण केले, देवाच्या सेवेसाठी वाद निर्माण केले आणि बोलले. या किंवा त्या बारा लोकांनुसार, क्रिमियन द्रष्टा, ख्रिस्ताच्या बट आणि बारा प्रेषितांना वारसा मिळालेल्यानुसार दुर्गंधी अनेकदा येते. 1966 मध्ये स्थापन झालेल्या जॉर्जेस आणि बर्नाडेटी केर्बेलॉड-सॅलाग्नाक यांच्या पत्नींपासून सुरुवात करून, सुमारे 300 आयरिश मिशनरींनी ब्रिटनमध्ये आणि खंडात प्रचार केला. त्याहूनही अधिक मिशनरी-भिक्षू लक्सीच्या प्रसिद्ध मठातून आले (591 च्या सुमारास बेल्जियमजवळ सेंट कोलंबनने स्थापन केले).

अभूतपूर्व आयरिश मिशनरी क्रियाकलापांची सर्वात महत्वाची पदे होती: सेंट कोल्मकिल (कोलंबस), जो आयोना बेटावरील प्रसिद्ध मठात झोपला होता आणि प्रबुद्ध गुरेढोरे आणि पिक्टिव्ह; लिंडिसफार्ने बेटावरील मठात आशीर्वाद दिल्यानंतर आणि नॉर्थम्ब्रिअन्सचे प्रबोधन करून झोपी गेलेले सेंट एडन; सेंट फ्रिडोलीन, जे फ्रान्स आणि जर्मनीजवळील मठांमध्ये झोपी गेले; सेंट फर्सियस, जो स्किडनी इंग्लंडजवळील मठांमध्ये आणि गॉलमध्ये झोपला होता; सेंट किलियन, ज्यांनी मध्यम फ्रँक आणि ट्युरिंगच्या रहिवाशांमध्ये एक प्रचंड मिशनरी कार्य केले होते, ज्यांनी शहीद म्हणून आपले जीवन संपवले; सेंट गॅल - स्वित्झर्लंडचा ज्ञानी; बेल्जियम, स्वित्झर्लंड आणि इटलीमधील मठांमध्ये एकाच वेळी पश्चात्ताप न करता झोपलेले सेंट कोलंबन.

आयरिश मिशनऱ्यांनी पिवनिच्नाया अटलांटिक आणि स्कॅन्डिनेव्हिया येथे प्रवास केला. महत्त्वपूर्ण योगदानाबद्दल, सेंट ब्रेंडन द नेव्हिगेटरचे योगदान, खाली सांगूया. कॅरोलिंगियन्सच्या दरबारात आयरिश व्हचेनिम असलेल्या डिकुजलपासून सुरुवात करून, आयरिश स्थायिक सुमारे 800 वर्षे फॅरो बेटांवर वास्तव्य करत होते. चर्मपत्रावरील प्राचीन आयरिश हस्तलिखिते, त्या बिशपांच्या टोळीच्या घंटा आइसलँडमध्ये सापडल्या आणि वायकिंग्जच्या पानुवन्याच्या तासापूर्वीच्या युगापर्यंत ते पाहिले जाऊ शकते. नॉर्वेजियन "प्लँक" चर्चची सजावट 13 व्या शतकातील आयरिश ओतण्याचे स्मरण करते. शक्यतो, आयरिश लोकांनी ख्रिश्चन धर्मापूर्वी स्कॅन्डिनेव्हियन युगात त्यांचे योगदान वाढवले, जरी आम्हाला याची पुष्टी करणारे कोणतेही ऐतिहासिक पुरावे दिसत नाहीत.

आयरिश चर्चचा शेवट

795 पासून ते वर्ष आयर्लंड वायकिंग्सच्या प्रभावानंतरच्या धोक्यात जगले, सर्व प्रथम डब्लिनजवळील लॅम्बे बेटावर. 40 नशिबांच्या सुरूवातीस, तिने भूमिहीन छापे ओळखले आणि सुमारे 835 नशिबाच्या सुरूवातीस, वायकिंग्जने आयर्लंडला त्यांचा कायमचा आधार म्हणून विजय मिळवण्यास सुरुवात केली. IX आणि X शतकांपासून नॉर्वे आणि डॅनिश यांनी आयर्लंडवर केलेला विजय कदाचित देशाच्या जीवनापेक्षा काळी असेल. आर्मघ, बांगोर, क्लोनफर्ट आणि क्लोनमॅक्नॉइज सारख्या मठवादाच्या महान केंद्रांनी, त्या उजाडपणाची लूट ओळखली, मूर्तिपूजक चौकीमध्ये मोठ्या प्रमाणात चेंट नष्ट झाले. स्कॉटलंड जवळ Aion च्या Navitiy काळा बेट 830 roku पर्यंत वंचित केले गेले. आर्किटेक्चरल बीजाणूंचे अधिशेष आयर्लंडमध्ये आणि स्किडनॉय इंग्लंडच्या वायकिंग्सने कर्ज घेण्याच्या काळात प्रकट केले - गोल झाडे, जी नफा आणि विजयानंतर जतन केली गेली. असंख्य बीजाणूंनी जेवण म्हणून काम केले, लोकांनी मारले आणि त्यांचे सामान वाचवले, त्यापैकी डेकन वायकिंग्स आणि अतिप्रोटेस्टंट दोघेही वाचले.

काहीवेळा आयरिश लोकांना सल्ला देण्याची परवानगी होती, उदाहरणार्थ, जर वायकिंग्स थॉर्गेस्टचा नेता, ज्याने क्लोनमॅकनॉय मठाची विटंबना केली आणि आपली तुकडी vіvtar वर ठेवली, परंतु ओ'नील राजवंशाचा राजा बुडून बुडून गेला. वाइकिंग्स मिळविण्याच्या सकारात्मक बाजूवर, ज्यांना दुर्गंधी येते, वेक्सफोर्ड, वॉटरफोर्ड, कॉर्क आणि लिमेरिक, तारे आयरिश आणि त्यांच्या नातेवाईकांसोबत व्यापार करतात - हेब्रीड्स, आइल ऑफ मॅन इ. पासून उत्तरेकडील लोक. हा अशांत काळ आणि जे वाचले होते, त्यांना योगायोगाने त्यांच्याबरोबर खंडात नेण्यात आले.

आयर्लंडमधील मठांच्या उजाडपणामुळे रोमन चर्चला येथे पाहण्याची संधी मिळाली, जी त्याने खूप पूर्वी सोडली होती आणि ऑगस्टिनियन आणि बेनेडिक्टाइन मठांनी आयर्लंडमध्ये शांतपणे आयरिशची संख्या बदलली.

आयरिश चेंट्सच्या आगमनामुळे वायकिंग्सचा हल्ला कमी झाला नाही, चेंट्सने फ्रान्सच्या कॅरोलिंगियन दरवाजाचे खाजगीकरण केले, ज्याने पश्चिम युरोपच्या इतर भागांना विनंती केली. हे 1 9व्या शतकात फ्रेंच विवाह केंद्रांवर मार्टिन हिबरनियान्सिस, सेडुलियस स्कॉट आणि जोहान स्कॉट एरियुगेना सारख्या प्रसिद्ध आयरिश विद्वानांच्या उपस्थितीचे स्पष्टीकरण देते. महाद्वीपावर त्यांच्या महान कार्यासह, आयरिश चेन्सीने "गडद शतके" साठी जमीन घातली.

द ग्रेटनेस ऑफ वेस्टर्न युरोपने रोमला योगो रोझरीवी येथे एका समृद्ध-टोनेशनल मेळाव्यासह अनुसरण केले, रोझरीव्ह त्से यांनी अधिकृतपणे 1054 roci मध्ये परस्पर ओळखीची पुष्टी केली आणि 1204 roci मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलचे रोझोरेनी कॅथोलिक-ख्रिस्त-धारक झाले. पाश्चात्य ख्रिश्चन धर्मासाठी, मध्य युरोपियन आणि ग्रीक वाऱ्यांमधील क्रेमलिनचा पाया डाव्या बाजूने कठीण मार्गाने दिसला: धर्मशास्त्रीय, नैतिक, सांस्कृतिक आणि सामाजिक-राजकीय. परंतु चर्च ऑफ आयर्लंडने, व्यावहारिक दृष्टीने, पूर्वीचे स्वायत्त चर्च गमावले आहे, जरी ते मध्य युरोपच्या चर्च, शिडनो-रोमन साम्राज्य आणि किवन रस यांच्याशी अधिकृत संबंध जोडलेले नाही.

एंग्लो-नॉर्मन्स्क विजय आयर्लंडी, 1170 रोत्सी मधील स्पॉक पीआयडी कमांडर स्ट्रॉन्गबो, आणि पोटीम, RIK, अँग्लो-नॉर्मन फॉर द हेनरिक II एंग्लायत्स्की (1154-1189) च्या गेटर्ससाठी, ZI Observannya IV-हे पोंटिफिंग होते. 1154 मध्ये, एड्रियनला एक पोपचा बैल दिसला, जो नॉर्मनने आयर्लंडवर विजय मिळवण्याची मागणी केली, की आयर्लंडमध्ये “खरा ख्रिश्चन धर्म” (म्हणजे रोमन कॅथलिक धर्म) रोवला गेला.

1172 roci मध्ये चर्च ऑफ आयर्लंड वर panuvannya बद्दल घोषणा करून, नॉर्मन्सने कँटरबरीच्या मुख्य बिशप, इटालियन लॅनफ्रँक यांची नियुक्ती केल्यास, रोमने पहिल्यांदाच चर्च ऑफ आयर्लंडवर प्रभुत्व मिळवले ते नष्ट झाले. 12व्या शतकाच्या सुरूवातीस, पिव्हनोचीवरील आर्मघ आणि पिव्हडनीवरील कॅशेल यांना रोमन आर्चबिशप म्हणून पदोन्नती देण्यात आली आणि आर्मघ हे बारशिवाय चर्च ऑफ आयर्लंडचे मेट्रोपॉलिटन बनले. वर्षांपूर्वी, डब्लिन आणि तुआम हे आर्चबिशपिक्स बनले, ज्यामुळे आयर्लंडवरील कॅंटरबरीची शक्ती कमकुवत झाली आणि रोमवर वर्चस्व लागू केले नाही. राजधानीचे प्रोटयाग करून, कॅथोलिक चर्च आणि अँग्लिकन चर्च या दोन्ही ठिकाणी अरमाने सर्वात महत्त्वाचा दर्जा मिळवला; येथील कॅथेड्रल सेंट पॅट्रिकच्या नावाने पवित्र करण्यात आले.

(खालील.)

योजना:

प्रवेश

• 1 पूर्व-ख्रिश्चन धर्म
• 2 प्रोटेस्टंटवादाचे स्वरूप
• 3 XX शतकात आयर्लंडचे चर्च
• 4 आधुनिक मिल
  • 4.1 2006 ची जनगणना roku
नोट्स

प्रवेश

आयर्लंडचा ध्वज:
झेलेनी - कॅथोलिक,
संत्रा - प्रोटेस्टंट,
पांढरा - त्यांच्या दरम्यान शांतता

आयर्लंड प्रजासत्ताक मध्ये धर्मऐतिहासिकदृष्ट्या sspіlstvі मध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. मुख्य धर्म पारंपारिकपणे लॅटिन संस्कारांचा कॅथलिक धर्म आहे, तर दुसरा धर्म म्हणजे प्रोटेस्टंट लोकांचा समूह आहे आणि एकाच वेळी दुर्गंधी बेटाच्या बहुसंख्य लोकसंख्येला स्तब्ध करते.

1. पूर्व-ख्रिश्चन धर्म

2. प्रोटेस्टंटवादाचे स्वरूप

17 व्या शतकात, ग्रेट ब्रिटनमधील स्थायिकांनी आयर्लंडमध्ये प्रोटेस्टंट समुदाय तयार करण्यास सुरुवात केली. टप्प्याटप्प्याने, pivnіchno-shіdnyh काउंटीमधील प्रोटेस्टंटची संख्या कॅथलिकांच्या संख्येपेक्षा जास्त होती, ज्यामुळे सत्ताधारी आणि महत्त्वाच्या पदांमध्ये प्रोटेस्टंटमध्ये सत्ताधारी आणि प्रमुख पदांवर भेदभाव झाला. आयरिश प्रोटेस्टंट राष्ट्रवादाचा आधार 18 व्या शतकात डब्ल्यू. टोन यांच्या क्युरेशन अंतर्गत "युनायटेड आयरिशमन" च्या संघटनने तयार केला गेला. प्रोटे, कॅथोलिक समुदाय नेहमीच आयर्लंडच्या बहुसंख्य लोकसंख्येचा नाश करत आहे, ग्रामीण रहिवाशांच्या जनतेची हेरगिरी करत आहे.

3. XX शतकातील चर्च ऑफ आयर्लंड

कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट यांच्यातील विरोध आणि XX शतकात ग्रेट ब्रिटनशी युती होण्यापूर्वी धार्मिक समुदायांमधील विरोधाभासी स्थानांमुळे देशाचे विभाजन, सामूहिक युद्ध आणि दोन्ही बाजूंच्या बळींची संख्या वाढली. सहा pivnіchnyh काउंटी, ज्याने 1921 मध्ये Pivnichnu आयर्लंडचे नशीब बनवले, त्यांच्या लोकसंख्येच्या वेअरहाऊसजवळ लहान प्रोटेस्टंट लोकसंख्या, जे राज्याच्या दोन भागात विभाजनाचे एक कारण बनले. अल्स्टरच्या तीन काउंटी, जे Pivnіchnoi Іrlandії च्या गोदामापर्यंत पोहोचले नाहीत, ते सहा झाले, ज्यात कॅथोलिक लोकसंख्या सर्वाधिक होती.

आयर्लंड प्रजासत्ताकच्या घटनेत, एका लेखाने राज्यातील कॅथोलिक चर्चची विशेष स्थापना विश्वासाची हमी म्हणून घोषित केली आहे, ज्याला देशातील बहुसंख्य लोकसंख्येने पाठिंबा दिला आहे. 1972 मध्ये झालेल्या सार्वमताच्या परिणामी संविधानाचा हा लेख रद्द करण्यात आला.

इतर महायुद्धानंतर आणि सेन्सॉरशिपच्या कालखंडाच्या समाप्तीनंतर, समाजाच्या जीवनात चर्चची स्थिती हळूहळू कमकुवत होऊ लागली, तर आयर्लंड बहुतेक भागासाठी युरोपच्या सर्वात धार्मिक किनार्याने सोडला गेला. 1949-1951 मध्ये, नबुला मोठ्या आवाजात "मातृत्वाबद्दल योग्य" असे म्हटले गेले. आरोग्य मंत्री नोएल ब्राउन यांनी 16 वर्षांखालील मुले आणि महिलांसाठी मोफत वैद्यकीय सेवा प्रदान करण्यासाठी एक वैधानिक प्रकल्प सादर केला. कॅथोलिक चर्चच्या पदानुक्रमांनी या प्रस्तावावर तीव्र नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त केली, त्यांनी पंतप्रधान-मंत्र्याला त्यांच्या यादीत घोषित केले की धर्मनिरपेक्ष सरकार या वैशिष्ट्यात हस्तक्षेप करण्यास दोषी नाही आणि मुलाच्या आरोग्याची काळजी घेण्याचा अधिकार नाही. पंतप्रधानांनी ब्राउनला जे सांगितले त्याबद्दल झोपणे. रशियन साम्राज्याच्या मंत्र्याला सेटलमेंटपासून वंचित ठेवण्याची संधी होती हे दाखवून, परंतु अन्नाविषयी वादविवादाच्या तासापर्यंत नाही, तोपर्यंत नाही आणि नंतर नाही, वाइन आणि योगो विरोधकांनी चर्चच्या प्रवाहाच्या अधिकारावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले नाही. जगात नैतिकतेचे सामाजिक क्षेत्र.

भविष्यात धर्माच्या भूमिकेतील बदलाचा एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे टेलीकॉन्फरन्सिंगची सुरुवात झाली, ज्यामुळे लवकर अन्न सेवन, तसेच गर्भपात, राष्ट्रीयतेचे नियंत्रण, वेगळेपणा याविषयी खुली चर्चा झाली. त्यांनी गराडा फिरवला, आयरिशांनी त्यांच्याबरोबर नैतिक आणि नैतिक मूल्ये आणली, जी बदलली.

1986 मध्ये, आयर्लंडमध्ये वेगळे होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या अन्नासाठी सार्वमत घेण्यात आले. 63% शांत होते, ज्यांनी मतदान केल्यावर, सर्कसमध्ये स्थापित केलेल्या कॅथोलिक नैतिकतेच्या मोठ्या प्रवाहाबद्दल बोलण्याच्या परवानगीच्या विरोधात हँग आउट केले. केवळ 1995 मध्ये, दुसर्‍या सार्वमतानंतर, आयर्लंडमध्ये वेगळे होणे कायदेशीर झाले.

4. आधुनिक गिरणी

आयर्लंडमधील धार्मिक परिस्थितीबद्दल डेटाची सारणी जोडली गेली आहे.

४.१. 2006 ची जनगणना roku

नोट्स

1. डॉयल डिबेट्स, खंड 125, स्तंभ 784, एप्रिल 12, 1951
2. सीआयए तथ्य पुस्तक

आयर्लंडचा पूर्व-ख्रिश्चन धर्म ड्रुइडिझम होता.

प्रोटेस्टंटवादाचे स्वरूप

17 व्या शतकात, ग्रेट ब्रिटनमधील स्थायिकांनी आयर्लंडमध्ये प्रोटेस्टंट समुदाय तयार करण्यास सुरुवात केली. टप्प्याटप्प्याने, pivnіchno-shіdnyh काउंटीमधील प्रोटेस्टंटची संख्या कॅथलिकांच्या संख्येपेक्षा जास्त होती, ज्यामुळे सत्ताधारी आणि महत्त्वाच्या पदांमध्ये प्रोटेस्टंटमध्ये सत्ताधारी आणि प्रमुख पदांवर भेदभाव झाला. आयरिश प्रोटेस्टंट राष्ट्रवादाचा आधार 18 व्या शतकात डब्ल्यू. टोन यांच्या क्युरेशन अंतर्गत "युनायटेड आयरिशमन" च्या संघटनने तयार केला गेला. प्रोटे, कॅथोलिक समुदाय नेहमीच आयर्लंडच्या बहुसंख्य लोकसंख्येचा नाश करत आहे, ग्रामीण रहिवाशांच्या जनतेची हेरगिरी करत आहे.

XX शतकात आयर्लंडचे चर्च

कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट यांच्यातील विरोध आणि XX शतकात ग्रेट ब्रिटनशी युती होण्यापूर्वी धार्मिक समुदायांमधील विरोधाभासी स्थानांमुळे देशाचे विभाजन, सामूहिक युद्ध आणि दोन्ही बाजूंच्या बळींची संख्या वाढली. सहा pivnіchnyh काउंटी, ज्याने 1921 मध्ये Pivnichnu आयर्लंडचे नशीब बनवले, त्यांच्या लोकसंख्येच्या वेअरहाऊसजवळ लहान प्रोटेस्टंट लोकसंख्या, जे राज्याच्या दोन भागात विभाजनाचे एक कारण बनले. अल्स्टरच्या तीन काउंटी, जे Pivnіchnoi Іrlandії च्या गोदामापर्यंत पोहोचले नाहीत, ते सहा झाले, ज्यात कॅथोलिक लोकसंख्या सर्वाधिक होती.

आयर्लंड प्रजासत्ताकच्या घटनेत, एका लेखाने राज्यातील कॅथोलिक चर्चची विशेष स्थापना विश्वासाची हमी म्हणून घोषित केली आहे, ज्याला देशातील बहुसंख्य लोकसंख्येने पाठिंबा दिला आहे. 1972 मध्ये झालेल्या सार्वमताच्या परिणामी संविधानाचा हा लेख रद्द करण्यात आला.

इतर महायुद्धानंतर आणि सेन्सॉरशिपच्या कालखंडाच्या समाप्तीनंतर, समाजाच्या जीवनात चर्चची स्थिती हळूहळू कमकुवत होऊ लागली, तर आयर्लंड बहुतेक भागासाठी युरोपच्या सर्वात धार्मिक किनार्याने सोडला गेला. 1949-1951 मध्ये, नबुला मोठ्या आवाजात "मातृत्वाबद्दल योग्य" असे म्हटले गेले. आरोग्य मंत्री नोएल ब्राउन यांनी 16 वर्षांखालील मुले आणि महिलांसाठी मोफत वैद्यकीय सेवा प्रदान करण्यासाठी एक वैधानिक प्रकल्प सादर केला. कॅथोलिक चर्चच्या पदानुक्रमांनी या प्रस्तावावर तीव्र नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त केली, त्यांनी पंतप्रधान-मंत्र्याला त्यांच्या यादीत घोषित केले की धर्मनिरपेक्ष सरकार या वैशिष्ट्यात हस्तक्षेप करण्यास दोषी नाही आणि मुलाच्या आरोग्याची काळजी घेण्याचा अधिकार नाही. पंतप्रधानांनी ब्राउनला जे सांगितले त्याबद्दल झोपणे. रशियन साम्राज्याच्या मंत्र्याला सेटलमेंटपासून वंचित ठेवण्याची संधी होती हे दाखवून, परंतु अन्नाविषयी वादविवादाच्या तासापर्यंत नाही, तोपर्यंत नाही आणि नंतर नाही, वाइन आणि योगो विरोधकांनी चर्चच्या प्रवाहाच्या अधिकारावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले नाही. जगात नैतिकतेचे सामाजिक क्षेत्र.

भविष्यात धर्माच्या भूमिकेतील बदलाचा एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे टेलीकॉन्फरन्सिंगची सुरुवात झाली, ज्यामुळे लवकर अन्न सेवन, तसेच गर्भपात, राष्ट्रीयतेचे नियंत्रण, वेगळेपणा याविषयी खुली चर्चा झाली. त्यांनी गराडा फिरवला, आयरिशांनी त्यांच्याबरोबर नैतिक आणि नैतिक मूल्ये आणली, जी बदलली.

1986 मध्ये, आयर्लंडमध्ये वेगळे होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या अन्नासाठी सार्वमत घेण्यात आले. 63% शांत होते, ज्यांनी मतदान केल्यावर, सर्कसमध्ये स्थापित केलेल्या कॅथोलिक नैतिकतेच्या मोठ्या प्रवाहाबद्दल बोलण्याच्या परवानगीच्या विरोधात हँग आउट केले. केवळ 1995 मध्ये, दुसर्‍या सार्वमतानंतर, आयर्लंडमध्ये वेगळे होणे कायदेशीर झाले.

आयर्लंडमधील बौद्ध धर्म

आयरिश लोकांचा बौद्ध धर्माशी परिचय होण्याचा इतिहास मूळ आयरिश यू धम्मलोका (1853-1914) च्या पहिल्या युरोपियन साहसांपैकी एकाच्या चरित्राने सुरू होतो.

आधुनिक मिल

आयर्लंडमधील धार्मिक परिस्थितीबद्दल डेटाची सारणी जोडली गेली आहे.

2006 ची जनगणना roku