Свлазар. Церква Святого Лазаря: історія та фото. Чи знаєте ви, що Євангеліє, де йдеться про Христа, що плаче, містить у собі основний христологічний догмат

Орден святого Лазаря - найзакритіший військово-чернечий орден епохи хрестових походів. Проказа - страшне прокляття середньовіччя - згуртовувала братів ордена міцніше за будь-які обітниці і клятви, а життя і діяння нещасних залишалися за похмурими стінами їх обителі...

Дивний орден св. Лазаря веде свою історію з часів візантійської провінції Палестина Прім (Palaestina Prima) (IV ст. н.е.), де вперше були вжиті дії для надання благодійної підтримки прокаженим. На той час проказа вже тривалий час лютувала у Східному Середземномор'ї. Ймовірно, це інфекційне захворювання поширилося з Єгипту.

Як свідчить Папірус Еберcа, ця хронічна інфекційна хвороба, що підточує сили, була добре відома в Єгипті вже в XVI столітті до н.е. Лукрецій вважав, що її носієм є води Нілу, у той час як Гален бачив її причину у недотриманні правил гігієни під час приготування їжі та під час їжі. Хвороба поширилася по Юдеї після Виходу і потім була занесена морськими фінікійськими торговцями в Сирію та інші країни - звідси і назва, яку їй дав Гіппократ: «фінікійська хвороба».

Поширенню прокази у Європі сприяли завойовницькі походи римської армії. До «фінікійської хвороби», що заразилися, оточуючі відчували огиду, тому хворі були приречені жити ізольовано від суспільства.

Після того, як візантійський імператор Костянтин Великий (306-337 рр. н.е.) пробудивши інтерес до Святої Землі, перетворив Єрусалим на привабливу силу для християнських паломників, у IV столітті св. Василем Великим у місті Птолеміада (Акра, Сен-Жан д'Акр, совр. Акко) для догляду за прокаженими був заснований перший лепрозорій.

Подібне служіння почало поширюватися. Нові лепрозорії були відкриті в Єрусалимі, Віфлеємі та Назареті. Чернецький орден, відповідальний за лепрозорій у Птолеміаді, слідував василіанському статуту. владарювання християн у Святій Землі закінчилося в 638 р. н.е., коли Єрусалим був завойований халіфом Омаром.
В результаті його завойовницьких походів Близький Схід та Північна Африка перебували під пануванням ісламу понад чотириста років.

Християнське паломництво, що почалося в IV в н.е. у період, що послідував за падінням Єрусалим, суттєво зменшилося, проте на рубежі тисячоліть потік пілігримів знову зріс. Збільшення числа прочан вимагало відкриття нових дивних будинків на додаток до тих, які надавалися братами-василіанами прокаженим та іншим інфекційним хворим.

Особливе зростання кількості дивно будинків, призначених для хворих і незаможних паломників почалося приблизно з 1050 року, з організацією паломницького братства купців з Амальфі, які керувалися бенедиктинським статутом.

У 1078 р. сельджуки захопили Єрусалим, але незабаром у 1093 були витіснені звідти Фатімідами. Релігійна нетерпимість Фатімідів та їхнє погане поводження з християнськими паломниками послужили тією іскрою, з якої розгорілося полум'я Першого хрестового походу під проводом Годфруа де Булона. У 1099 році Святий Град був захоплений хрестоносцями, які заснували Єрусалимське королівство.

Завоювання Єрусалима латинянами спричинило реорганізацію дивноприймальних братств і орденів, які діяли у Святому Граді. Братство василіан, що доглядає прокажених, було перетворено на католицький орден святого Лазаря і перенесло свій лепрозорій за межі міста, на північно-західну стіну навпроти патріаршого кварталу. орден прийняв Статут святого Августина і його статут був схвалений Папою Пасхалієм II у 1115 році.

Лазаристи або лазарити продовжували нести дивно служіння доглядаючи за прокаженими та іншими інфекційними хворими і, тим самим доповнюючи братів ордена св. Іоанна, які надавали підтримку хворим і нужденним паломникам.

Але на відміну від хворих, які перебувають у шпиталі св. Іоанна, які були просто мандрівниками, що пропали в біду, прокажені в лепрозорії ордена св. Лазаря були приречені на життя у вічній ізоляції від зовнішнього світу.

Ступінь відчуженості, якою піддавалися прокажені, була настільки висока, що Третій Латеранський собор, який збирався в 1179 р. вважав за необхідне вжити жорстких заходів щодо тих священнослужителів, які не дозволяли прокаженим, не допускаються на громадські богослужіння, мати власні церкви. Собор ухвалив, щоб у всіх місцях компактного проживання прокажених ним було дозволено мати власну церкву, цвинтар і священика.

Особливість таких пацієнтів зажадала організації, відмінну від тієї, що була прийнята в Госпіталі св. Івана. Лепрозорієм керував магістр, який майже незмінно був священиком, якому підпорядковувалися брати та сестри, які доглядають хворих.

Пацієнти лепрозорія також вважалися братами або сестрами будинку, що їх притулив, і жили по одному статуту, який об'єднував їх з їхніми духовними покровителями. Таким чином хворі були повноправними членами конвенту та брали участь в управлінні орденом.

Під час перебування в Палестині і надалі, протягом перших двох століть, що йшли після вухо в Європу, члени ордену носили тільки простий хрест із зеленої тканини, нашитий спереду на верхній одяг або сорочку, а також на лівому боці плаща.

Ця традиція підтримується початку XII століття, коли брати Госпіталю св. Лазаря прийняли цей символ, як відзнаку від братів-лицарів інших орденів.

Два новостворені ордени (госпітальєри та лазарити) спочатку мали одного магістра - Жерара ле Фондатьє (Gerard le Fondateur).

У 1120, після його смерті магістром Госпіталю св. Лазаря було призначено ректора Госпіталю св. Іоанна Буайян Роже (Boyant Roger) (1120-1131); тоді як магістром Госпіталю св. Іоанна був призначений Раймон де Пюї (Raymond du Puy) (1120-1158/60).

Наступниками Буайяна були маловідомі магістри - Жан(Jean) (1131-1153?), Бартелемі(Barthelemy) (1153?-1154?) та Ітьє (?1154-?1155). близько 1155 магістром був призначений Південь де Сент-Поль (Hughes de St.-Pol). У 1157 р. його наступником став магістр Госпіталю св. Іоанна Раймон дю Пюї, який керував шпиталем св. Лазаря, як суффраганом.

У 1123 р. Латино-Єрусалимське королівство раптово постало перед небезпекою з боку халіфа Єгипту аль-Аміра. Ця загроза викликала необхідність мілітаризації військово-чернечих орденів, що діяли у Святій Землі. Після орденом св. Іоанна, орден святого Лазаря, прийняв він військові функції і заснував клас братів-воїнів.

Незважаючи на те, що його військова роль ніколи не була такою ж значною, як роль ордена св. Іоанна та ордена Храму, лицарі ордена св. Лазаря все ж таки зробили свій внесок у справу захисту Святої Землі.

В орден було прийнято кілька братів-лицарів, не заражених проказою, але в той же час і прокажені лицарі завжди, коли це було необхідно, брали в руки зброю. В ордені також були і світські брати-сержанти, яких набирали з-поміж простолюдинів, хворих на проказу. Орденський загін, ймовірно, брав участь у битві при Хаттіні в 1187 р.

Також є згадки про участь лазаритів у трагічній битві за Газу проти хорезмійців при Ла-Форбі у жовтні 1244, де орден зазнав тяжких втрат. У 1253 р. орден здійснив відчайдушну атаку проти мусульман Рамли і був врятований від повного знищення лише завдяки втручанню Людовіка IX Французького. Брати-воїни також героїчно билися під час останньої облоги Акри у 1291 році.

Орден також був залучений до зіткнень між християнськими силами та суперництва між орденами. У 1258 р. під час війни між генуезцями та венеціанцями в Сирії, лицарі святого Лазаря, прийнявши сторону венеціанців, приєдналися до лицарів Храму та лицарів ордена св. Хоми Акрського проти ордена св. Іоанна, який прийняв бік генуезців. Між ними відбулася битва. Лицарі святого Іоанна вийшли переможцями та перебили всіх лицарів трьох орденів за винятком одного тамплієра.

Орден св. Лазаря продовжував розширювати свої володіння у Святій Землі і до 1142 р на додаток до володінь біля Оливної Гори він придбав церкву, монастир та млин у Єрусалимі. До 1155 р. орден придбав будинки в Тіверіаді, Наблусі та Аскалоні, потім в Акрі і ймовірно в Кесарії. Надалі орден придбав ще два незвичайні будинки для паломників у Вірменії.

Панування християн у Святому Граді закінчилося після того, як сили християн були відкинуті від Єрусалима султаном Саладіном після битви при Тиверіаді в жовтні 1187 р. Орден святого Лазаря переніс свою штаб-квартиру в Акру, де йому була надана у розпорядження вежа Лазаря на північ .

У жовтні 1253 р., продовжуючи утримувати свій лазарет в Акрі, орден переніс штаб-квартиру до Франції з дозволу папи Олександра IV і короля Франції Людовіка IX Святого, який довірив порт Ег-Морту захисту ордена і дарував йому будинок у Парижі в 1262 р. Папа Урбан IV наділив орден такими ж привілеями, які були даровані іншим чернечим орденам.

Ці привілеї були підтверджені у 1264 р. У 1265 р папа Климент IV зобов'язав біле духовенство приймати до Будинків ордена всіх без винятку прокажених незалежно від статі та статусу – чоловіків та жінок, духовних осіб чи мирян.

У квітні 1291 р. сарацинська армія під проводом султана ал-Ашраф Халіла осадила Акру. П'ять військово-чернечих орденів об'єднали сили на чолі з магістром Храму Гійом де Боже.

Християнський гарнізон складали приблизно 14 000 піхотинців і 700 лицарів, з яких більше половини були члени військово-чернечих орденів. Більшість лицарів належало до ордену Храму (приблизно 240 тамплієрів) та до ордена святого Іоанна (приблизно 140 госпітальєрів).

Інші три військові ордени могли надати лише 50 лицарів (25 лицарів святого Лазаря, 15 лицарів-тевтонців та 10 лицарів ордена св. Хоми).

Лицарі святого Лазаря приєдналися до лицарів Храму у четвертому секторі оборони. Незважаючи на хоробрість захисників, остання цитадель латинян впала під шаленою атакою сарацин. Всі брати-воїни ордена святого Лазаря, які перебували в Акрі і загинули, захищаючи місто.

Після витіснення хрестоносців з Палестини орден влаштувався у Франції, де продовжив госпітальну діяльність, та в інших європейських країнах. Класичним прикладом відокремлених притулків, де лазарити продовжували дбати про прокажених, може бути острів Лазаретто у Венеціанській лагуні. Національні гілки ордена втратили зв'язок один з одним, хоча кожна претендувала на пряме правонаступництво із середньовічним братерством.

У 1572 році савойська гілка ордена об'єдналася з Орденом святого Маврикія в Орден Святих Маврикія та Лазаря, який на сьогоднішній день є династичною нагородою Савойського дому.

У 1608 році французька частина ордена разом з орденом Кармельської Богоматері склали Королівський орден Кармельської Богоматері та Святого Лазаря Єрусалимського, який проіснував до 1830 року.

Сучасний орден Святого Лазаря має відділення у 24 країнах по всьому світу та продовжує благодійну діяльність.

Госпітальна діяльність, яка відрізняється постійними зв'язками між тим, хто допомагає, і той кому допомагають, зберігає його первісне призначення, орієнтоване на турботу про прокажених.
Королівським декретом 1929 року Орден Маврикія та Лазаря був оголошений нагородою за бездоганну службу та заслуги перед державою як на військовій, так і на цивільній ниві.

В ієрархії нагород Італійського королівства орден Маврикія та Лазаря посідав друге місце після вищого ордена Благовіщення

Лазар Четверіденний

Костянтин Ікономос, викладач

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

раку з мощами св. праведного Лазаря у Ларнаку

ПИСАННЯ І РАЦІОНАЛІСТИ:Лазар виріс у Віфанії і був братом Марфи та Марії. Він був другом Ісуса Христа. 11,5, 36; Мт. 21, 17; Мк. 11, 11) і був воскрес з мертвих Господом. Воскресіння Лазаря з докладними деталями описано в 11 главі Євангелія Іоанном Богословом. Багато раціоналістів дивляться на розповідь про це воскресіння просто як на якийсь « символ духовного відновлення грішникаі нічого більше.

Однак ці погляди суперечать деяким деталям при описі цієї події в Євангелії, які власне кажучи не залишають жодного сумніву в авторитетності та безперечності його слів. Так місто Віфанія (15 стадій від Єрусалиму), час (чотириденний померлий), страх сморід, опис труни, гробових завіс, емоційна реакція Господа, наявність саддукеїв (які не вірять у воскресіння), а також і ворогів Господа, які хотіли вбити самого Господа Ісуса, є живим доказом того, що Іван Богослов говорить про реальну і приголомшливу подію.

ЛАЗАР НА КІПРІ: Лазар після свого воскресіння, близько 30-33 р. по Р. Х. залишив Віфанію і прийшов до Ларнаки на о. Кіпр. Тут він зустрів апостолів Павла і Варнаву, коли він ішов із Саламіна до Пафосу, і його висвятили на єпископа Церкви, яку він сам і заснував. Тридцять років було святому Лазарю після його воскресіння Господом у Віфанії, спільно про це свт. Єпифаній Кіпрський каже: «У переказі ми бачимо, що тридцяти років був тоді Лазар, коли його воскресив (Господь) і ще інші тридцять років він прожив після воскресіння, а потім став до Господа».
За тридцять років свого перебування святого на єпископській кафедрі у Китії повідомляє прп. Феодор Студить у своєму «Катехизі». Народне переказ свідчить про те, що святий Лазар всі тридцять років, які він прожив після свого воскресіння, був серйозний і не сміявся, зовсім не тому, що не мав благодаті Божої, тому що серед тих благ, які він подавав віруючим Всесвятим Духом, перебувають «радість , мир, довготерпіння, лагідність »(Гал. 5, 22), але тому що його очі під час чотириденного перебування в пеклі побачили нескінченне, вічне засудження грішників. Також говориться, що він усміхнувся лише один раз, коли він побачив якусь жінку, яка вкрала глиняну посудину і цю подію прокоментував так: «Глина краде пілон», тобто земляна людина краде щось зроблене із землі, не знаючи того, що «день Господній, як прийде тать» (I Фес. 5, 2). Західний переказ про те, що Лазар був активним місіонером у Провансі і став єпископом Марселя датується 12 століттям.
КІНЧИНА СВЯТОГО: Після своєї другої смерті, яка настала 16 жовтня, згідно з Кавсокалівійським кодексом, святого Лазаря було поховано в мармуровій гробниці, яка згідно з Константинопольським синаксарієм мала напис: Лазар четвероденний і друг Христа». У Кавсокалівійському кодексі під 16 жовтня відповідно повідомляється, що необхідно осіб святкувати такого великого святого, оскільки він був воскресений Господом (так само як і вкладення перст апостолом Хоми в ребра Христа), оскільки вони не просто свята святих, але панські свята. 16 жовтня пов'язано також із пам'яттю здобуття його чесних мощей, яке сталося за царювання імператора Льва VI Мудрого, в 890 р. по Р. Х. Ця подія святкується 17 жовтня. Воскресіння ж Лазаря святкується як «Лазарева Субота». З незвичайною ревнощами і любов'ю керував святою Кіпрською Церквою тіло до кінця свого земного життя.

Тропар: Загальна воскресіння перш за твоя пристрасть, запевняючи, з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. Тим же й ми, бо юнаки перемоги знамення носять, Тобі як переможцю смерті кричем. Осанна на висоті, благословен грядий в Ім'я Господнє»

Церква Святого Лазаря у Ларнаку на Кіпрі.

Після воскресіння Лазар прожив ще 30 років. Він був єпископом на Кіпрі та проповідував християнство.

Мощі єпископа Лазаря після його смерті поклали до Мармурового ковчега, на якому було написано: «Лазар Четвероденний, друг Христів». У IX столітті візантійський імператор Лев Мудрий наказав перенести мощі Лазаря до Константинополя. А в місті Кітіон (нині Ларнака) було збудовано храм на честь друга Христового Лазаря.

Церква була побудована на гробниці святого. Цей храм є місцем паломництва віруючих.

Храм був побудований приблизно 890 року. Англійський консул у Сирії Олександр Драмонд, який відвідав Кіпр у 1745 році, із захопленням написав про церкву Лазаря: «Ніколи я не бачив нічого подібного!»

Іконостас церкви вважається взірцем найсмачнішого різьблення по дереву. У храмі зберігається кілька найдавніших візантійських ікон. Прямо під іконостасом збереглася маленька, висічена у скелі церква - туди ведуть сходи з правої частини іконостасу. У ній лежать два саркофаги. В одному з них колись був похований Лазар.

Навколо храму досі є кілька споруд монастиря, що існував тут багато років тому. В одній із них зараз знаходиться музей. На території церкви зберігся і невеликий цвинтар, з приголомшливою красою різьбленими кам'яними саркофагами.

Звон дзвонів храму Святого Лазаря чутний у всіх куточках Ларнаки. Життя городян тісно пов'язане з цим храмом: тут хрестять дітей, минають вінчання, величезна кількість віруючих збирається тут на недільні та святкові служби.

Першим християнським архієпископом, а після смерті та небесним покровителем міста став Лазар, воскресений Христом. Найвідоміша могила в Ларнаку - гробниця Святого Лазаря. Вона знаходиться в церкви Святого Лазаря, яка була побудована приблизно у 900 році. Церкву Св. Лазаря та його могилу можна побачити у центрі міста.

Праведний Лазар.Воскресіння у Віфанії, у невеликому селищі на південний схід від Єрусалиму праведного Лазаря, брата Марфи та Марії, якого сам Господь називав своїм другом, сильно обурило юдеїв. Наражаючись на смертельну небезпеку, після вбивства святого першомученика Стефана, святого Лазаря було відведено на узбережжя моря, посаджено в човен без весел і видалено з меж юдеї. Божественним визволенням святий Лазар разом із учнем Господнім Максиміном і святим Келідонієм, сліпим зціленим Господом приплив до берегів Кіпру. Маючи до воскресіння тридцять років від роду, він прожив на острові ще більше тридцяти років. Тут святий Лазар зустрів святих апостолів Павла та Варнаву. Ними він був зведений в єпископи міста Кітії (Кітіона, у євреїв, що називався Хетім). Руїни античного міста Кітіона виявлені при археологічних розкопках та доступні для огляду.

З ім'ям праведного Лазаря пов'язане таке передання. Прибувши на острів жарким літнім днем, і обходячи околиці Кітіона в пошуках притулку, праведний Лазар захотів угамувати спрагу. Не знайшовши поблизу джерела він попросив кисть винограду у жінки, яка працювала біля свого будинку. Та відмовила святому у його скромному проханні, пославшись на неврожай та посуху. Ідучи, праведний Лазар сказав: "Так нехай же на покарання за брехню твою виноградник засохне і перетвориться на солоне озеро". З тих пір за п'ять кілометрів на захід від Ларнакі кіпріоти показують паломникам і туристам Солоне озеро і славляться своєю гостинністю. З грудня до березня тут зимують сотні білих і рожевих фламінго. З автодороги, що веде в місто та аеропорт, відкривається чудовий вид на гори, що відображаються в озері, серед яких панує вершина Святого Хреста з монастирем Ставровуні.

Праведний Лазар дуже хотів зустрітися з Божою Матір'ю, але через гоніння на нього не міг покинути острів. Отримавши від Пресвятої Богородиці послання і пославши за Нею з Кітіона корабель, він чекав на Її прибуття. Залишивши межі Палестини, Пресвята Богородиця у супроводі апостола Іоанна Богослова та інших супутників вирушила у подорож Середземним морем. У "Сказаннях про земне життя Пресвятої Богородиці", виданих Російським на Афоні Пантелеїмоновим монастирем, так описуються подальші події: "Вже трохи залишалося шляху до Кіпру, як раптом повіяв сильний неприємний вітер, і корабельники, за всіх зусиль і мистецтва, не могли впоратися з вітер, міцніючи, перейшов у бурю, і корабель, не слухаючись земного керманича, віддався вказівкою перста Божого і помчав у бік від Кіпру, захоплений силою бурі в Егейське море, він швидко промчав між численними островами архіпелагу і, без ушкоджень і найменших. , причепився біля берегів Афонської гори". З волі Божої Самої Приснодєвої було започатковано чернече життя на Святій горі. Повертаючись до Єрусалиму, Божа Мати відвідала Кіпр, благословила створену апостолами місцеву Церкву і передала святому Лазарю пошитий її руками архієрейський омофор.

Після своєї смерті праведний Лазар був похований на околицях Кітіона, в місці, що пізніше отримало назву "Ларнакс" - "труну, саркофаг". На мармуровій гробниці святого виконали напис: "Четвероденний Лазар, друг Христов".

За переказами біля місця поховання святого Лазаря в 392 році придбано Кіпрськазначок Божої Матері. На ній Пресвята Богородиця пишеться сидить на троні з Богонемовлям, а по сторонах стоять два ангели з гілками в руках. Святкування іконі відбувається 3 травня/20 квітня (ст. ст.). Копії з ікони розійшлися багатьма країнами. У Росії відомий Кіпрський образ Богородиці, що зберігався в Московському Успенському соборі. У селі Строминь, Московської області 22/9 липня (ст. ст.) та в 1-й Тиждень Великого посту відбувається свято чудотворної Кіпрської ікони.

Мощі праведного Лазаря придбані в 898 році, при Візантійському імператорі Леві IV Мудрому (886-911 рр.) і перенесені в місто Константинополь, де для них влаштована срібна рака, а раніше на честь святого був побудований храм при імператорі Василі I Македоні 886 рр.). У день перенесення чесних мощей святого з Кіпру до Константинополя 30/17 жовтня (ст. ст.) святкується його пам'ять. Пізніше франкськими хрестоносцями мощі були взяті в портове середземноморське місто Марсель.

Над гробницею святого Лазаря на Кіпрі в ІХ столітті збудовано кам'яний храм на честь праведного Лазаря. На початку 1970 років (а саме в 1972) під час проведення реставраційних робіт у храмі, під вівтарем було виявлено кам'яні гробниці, в одній з яких знайдено частину мощей святого Лазаря. Для них був спеціально виготовлений срібно-визолочений ковчег у вигляді архієрейської мітри та влаштована різьблена позолочена рака (гробниця), з покровом та невеликим візантійським куполом, увінчаним хрестом. Мощі святого Лазаря постійно виставлені для загального поклоніння у центрі храму біля південної колони. По спеціально влаштованому в основі храму проходу, вхід в який знаходиться в південній частині солеї, паломники по декількох сходинках спускаються в невисоку, напівтемну подалтарну частину, перекриту сучасним бетонним склепінням. Біля східної стіни, при вході в це підземне приміщення, розташоване святе джерело, укладене в трубу. Тут знаходяться кам'яні гробниці прямокутної форми з важкими кришками, що відносяться до римського періоду. Існує звичай приносити до гробниці і до ікони святого Лазаря в храмі, на подяку про зцілення відлиті з воску фігурки людей і частин тіла і вони стоять у цьому місці. Свічкова майстерня знаходиться на сусідній вулиці, за кілька десятків метрів, на північний схід від храму Лазаря. У ній виготовляються воскові фігурки та різні свічки. Серед них виділяються величезні святкові свічки, висотою понад метр і кілька сантиметрів у діаметрі.

Храм на честь праведного Лазаря, складений з масивних кам'яних блоків, неодноразово перебудовувався, але в основі своїй зберіг тринефну базиліку IX століття. Зовні храм за свою багатовікову історію зазнав деяких змін. Повністю розібрано три глави увінчаних храм. З півдня до нього прибудовано велику відкриту галерею. Біля південно-східної стіни влаштована висока чотириярусна дзвіниця. В оздобленні храму особливо виділяється багатоярусний різьблений дерев'яний іконостас, поставлений у XVIII столітті. На північному стовпі в центрі храму висить ікона Божої Матері "Одигітрія" в окладі, написана у XVIII столітті в Росії. З півдня та заходу храм Лазаря оточують двоповерхові корпуси. Частину західного корпусу займає невеликий церковно-археологічний музей, який розповідає історію храму. У його експозиції представлені стародавні ікони праведного Лазаря та інших святих, церковні облачення та начиння. Тут же зберігається рідкісний образ святого Лазаря, написаний у XII столітті. На іконі його зображено в архієрейському одязі. На іншій стародавній іконі, яка сильно постраждала від пожежі, чудовим чином збереглося зображення святого Лазаря. Правою рукою він благословляє (імператора), а лівою тримає Євангеліє. Настоятель храму архімандрит Лазар.

Також особливу увагу варто звернути на іконостас, що складається з 120 ікон, що є прекрасним зразком старовинного різьблення по дереву. Найціннішою вважається ікона, датована 1734 роком, де святий Лазар зображений у сані Єпископа Китиона. Крім того, в церкві знаходиться маленький музей, що містить чудові предмети візантійського релігійного мистецтва, включаючи стародавні зразки різьблення по дереву, ікони та церковне начиння. А поряд із собором знаходяться поховання низки європейців, які жили в місті у 17-18 столітті. Сам святий Лазар вважається покровителем Ларнаки, і святкування його Воскресіння відбувається у місті з великим розмахом. Відбувається це за тиждень до православного Великодня.

Цього дня ми святкуємо воскресіння святого праведного Лазаря Четвероденного, друга Христового. Він був за народженням юдей, за віросповіданням — фарисей, син фарисея Симона, як десь кажуть, родом із Віфанії. Коли ж Господь наш Ісус Христос робив Свій земний шлях заради спасіння людського роду, Лазар став Його другом таким чином. Оскільки Христос часто розмовляв із Симоном, бо і той сподівався воскресіння мертвих, і багато разів приходив до їхнього дому, то Лазар разом із двома своїми сестрами, Мартою та Марією, полюбився Йому як рідний.

Наближалися рятівні Страсті Христові, коли вже личило таємниці воскресіння відкритися з достовірністю. Ісус перебував за Йорданом, перш воскресивши з мертвих дочку Яїра та сина вдови (наїнської). Друг же Його Лазар, тяжко захворівши, помер. Ісус, хоч і не був там, каже учням: Лазар, друг наш, заснув, а через деякий час знову сказав: Лазар помер (Ів. 11: 11, 14). Покликаний його сестрами, Ісус, залишивши Йордан, прийшов до Віфанії. А Віфанія була біля Єрусалиму, стадіях у п'ятнадцяти (Ів. 11, 18). І зустріли Його сестри Лазаря, говорячи: «Господи! якби Ти був тут, не помер би брат наш. Але й тепер, якщо Тобі завгодно, Ти спорудиш його, бо (все) можеш» (пор.: Ін. 11, 21-22). Ісус запитав юдеїв: Де ви поклали його? (Ін. 11, 34). Тоді всі пішли до труни. Коли ж хотіли відвалити камінь, Марфа каже: Господи! вже смердить; бо чотири дні, як він у гробі (Ів. 11, 39). Ісус, помолившись і розплакавшись над лежачим, покликав гучним голосом: Лазарю! йди геть (Ів. 11, 43). І зараз вийшов померлий, його розв'язали, і він пішов додому.

переклад «Православного Апологета» 2013 рік

Ми з Вами часто ходимо до церкви, молимося, прикладаємося до святих ікон. Але не всі знають, що праведний Лазар, права рука і вірний помічник Господа, допомагає та зцілять від різних недуг. Чесно кажучи, багато хто взагалі не знає хто він, і що робити у його ікони. Ми настільки стали далекі від церкви, що святі мощі та ікони починають мироточити, щоб показати нам невіруючими, що кінець близький. Що скоро прийде Спаситель і всім віддасть по заслугах.

Проживав Лазар біля Єрусалиму, у містечку Віфанія. Він був братом Марії та Марфи. Ісус називав його своїм братом, найкращим другом. (Ін.11: 3, 6, 11).Лазар був хворий і помер. Спаситель довго оплакував його і воскресив на четвертий день. Біля покійного неможливо було перебувати, стояв страшний сморід.

Відразу після повернення в цей світ, Лазар покинув рідне місто і оселився на Кіпрі. Він був змушений вчинити так, місцеві священики хотіли вбити його. Приблизно він був у віці 30 років. Десь у 45 роках, на острів прибули праведні Павло та Варнава, з метою проповідування Слова Божого. Тут зустрілися з Лазарем і Марком, і призначили праведного на посаду єпископа. Лазар 18 років правил Китійської громади.

Коли Лазар, після довгої дороги, зійшов на острів і тинявся містом у пошуках житла, захотів дуже пити. Воду він так і не знайшов, і змушений був попросити у господині одного з будинків трішки винограду. Вона сказала, що вона не має винограду, цього року страшна посуха, нічого не вродило. Лазар розгнівався, і відповів їй: «За твою брехню, матимеш лише солоне озеро, а не виноградник». Сьогодні туристам та віруючим, які прибувають на острів, показують це озеро. Нині місцеві жителі із задоволенням приймають гостей.

Коли Лазар став на посаду єпископа, прийшла до нього Мати Божа і подарувала дуже дорогий подарунок, омофор, який зробила сама. Вона пройшла довгий шлях, перш ніж дісталася Кіпру. Разом із апостолами потрапила у страшну бурю. Господь направив корабель до Афонської гори. Згодом, там було засновано монастир.

Після того як Лазар повернувся до життя, проповідував та допомагав людям ще 30 років. Помер він на Кіпрі.

Мощі святого Лазаря

У місті, де жив і служив Лазар, був зведений храм. Поставили його над місцем поховання праведного. Помер він у 63 році. Коли б'ють у дзвони, дзвін розлітається на всі куточки невеликого містечка. Над надгробком встановили плиту з мармуру, на ній було написано: "Лазар, був мертвий чотири доби, брат Ісуса".

Коли велися війни, і Кіпр був захоплений військами франків, мощі Лазаря відвезли до Марселя. Послідовники Ісуса та Лазаря були мудрими, вони передали не всі останки військовим. Багато років про це ніхто не знав.

У наш час, не в такому далекому 1972 році, у храмі на Кіпрі сталася пожежа. Горіли ікони на іконостасі. Вигоріла вага верхній ряд. Коли вогонь підібрався до ікони Лазаря, Господь зупинив пожежу. Таким чином дав знак віруючим. Служителі розпочали ремонт, стали відновлювати храм. Будівельні роботи були довірені диякону Макарію. Він відкопав гробницю із останками святого. За стільки століть на ній збереглася лише частина напису і означала вона в перекладі «Брат». Останки були благополучно перекладені у спеціальну гробницю, і досі зберігаються у храмі святого Лазаря. Багато паломників відтоді відвідало храм. Було зафіксовано безліч чудес та зцілень.

Далеко не всі вірили в те, що знайдено саме Лазарєві мощі. Особливо сумнівалися у цьому вчені із США. У 1996 році, їм було дозволено переконатися в їхній справжності. Але коли вчені зайшли до храму, сталося диво, всі ікони із зображенням праведного та гробниця стали мироточити, у храмі стояв чудовий запах. У результаті було зроблено висновок, що це справді мощі святого.

Старий храм було реконструйовано. Ліворуч від вівтаря храму розташували ікону Божої Матері, праворуч, знаходиться вхід до печери. У ній і зберігаються мощі святого. Розташування підземелля таке, що гробниця знаходиться просто під вівтарем храму. У ній зберігається частина мощей, друга у Марселі.

Всім дуже хочеться торкнутися святині. Це місце є доказом доброти Господньої. Адже він воскресив померлого, тим самим показав, що могутній, і смерть йому підвладна.

Молитва святому Лазарю

Про що просять святого Лазаря

Святий творить чудеса. Хто з вірою в серце молиться, отримує все, що просить. До його ікони приходить багато людей. Вони вірять у її чудодійну силу. Коли медицина не може допомогти, на допомогу приходить вірний друг Спасителя та його помічник Лазар.

Його просять про зцілення:

• Від шкірних хвороб (псоріаз, екзема, дерматити, венеричні захворювання);
• нападів астми (астматичні напади різної форми тяжкості, захворювання верхніх дихальних шляхів, часті бронхіти та застуди);
• Проблем із опорно-руховим апаратом (проблеми з ногами та руками, вестибулярним апаратом).

Про заступ від різних напастей та бід.

Коли молять і просять зцілення, обов'язково обіцяють святому, що робитимуть, коли він дарує їм милість Господню. Багато хто намагається допомагати знедоленим і нужденним. Порушити слово, отже, захворіти знову.

Святий Лазар від чого допомагає

Віруючі вирушають у довгий шлях, щоб мати можливість доторкнутися до його мощей і отримати зцілення. Можна молитися біля ікони в храмі або придбати її і проводити молитву вдома. Господь зцілив його, так і він, як Божий помічник, допомагає тим, хто просить, відновлює сили та здоров'я.

• Тяжко хворим, які не можуть ходити, святий допомагає знову стати на ноги. Вони довго моляться і просять про допомогу. До його гробниці вони дістаються повзком, рачки, у кого як виходить.
• Ті, що страждають шкірними захворюваннями, виліковуються повністю.
• До нього приходять венеричні хворі, моляться і він продовжує їм життя.
• Відомі випадки, коли хворі на астму зцілювалися, і рецидиви більше не повторювалися.
• Йому моляться у смутку, і він підказує вихід із ситуації, що склалася.

У день його воскресіння, в суботу Лазарєва, дають обіти, які намагаються ні за що в житті не порушити.

Якщо раптом, з Вами трапиться нещастя, і лікарі будуть безсилі, благайте Лазаря. Не впадай у відчай. Він почує та зцілить.

Ікона святий Лазар

День святого Лазаря

Субота Святого тісно пов'язана з великим православним святом Великодня. Точної дати для цього дня немає, вона прив'язана до проведення пасхалії, і відзначається за сім днів перед світлим святом Воскресіння Христового.

У 2019 році ми з Вами зможемо прийти на літургію 20 квітня. Саме цього дня православ'я шануватиме праведного Лазаря.

Лазарєва субота, що за свято Лазарєва субота

Ісус зцілив свого друга та брата Лазаря. Зробив він це цілеспрямовано, бо чудово знав, що через кілька днів на Тайній вечорі буде відданий. Тому виявив народові милість Господню, щоб вони не зважилися засумніватися у вірі своїй.

Саме з цього дня літургія веде віруючих останніми днями та годинами життя Спасителя. Його земне існування добігає кінця. За Писанням саме після воскресіння Лазаря, Христу залишалося жити рівно тиждень. Про це співає Божественна літургія.Воскресивши праведного, Ісус показав світові одне з останніх чудес Господа. Він, який незабаром має пройти сам страшні випробування, муки та смерть, заявляє, що переміг смерть.

З боку церкви, прояв такого дива говорить про владу Ісуса над життям і смертю. Тільки він може дати життя і відібрати його відразу. Він показує, що праведні віруючі та його послідовники будуть воскресені, отримають у винагороду за свою віру – життя вічне.

Цей день присвячений хворим і зневіреним у боротьбі за зцілення. Церква молиться і просить святого допомогти їм.

Лазарєва субота у листівках

Лазарєва субота привітання:

у прозі

Субота Вербна прийшла, багато радості принесла мирянам. Чудо нам усім явило, праведного Лазаря Господь воскресив. Нам у допомогу він його послав. Зі святом вас.

З воскрешением Лазаря відбулося велике диво. Господь явився людям. Бажаємо Вам у суботній день багато радості та міцного здоров'я. Нехай Лазар Вас оберігає, і Бога просить про допомогу та заступництво.

Нехай день сьогоднішній дарує щастя та віру в диво. Моліть Лазаря і він допоможе, стане праворуч Господа. Нехай у Ваших серцях живе надія та чудо буття. Зі святом вас.

у віршах

Прийшов до нас прекрасний день,
Здійснилося диво,
Господь явився нам,
Він життя праведному повернув.

Щоб той, нас з Вами, обожнював,
Рятував від бід усіх і напастей
І дарував нам лише щастя.

У ці вихідні, під час суворого посту,
Прийде особлива субота,
День для спогаду Христа

Ми її на честь Лазаря скажемо,
Багато верби цього дня зберемо,
Вранці, до церкви підемо
День, вербним назвемо.

Всі справи залишимо вдома,
Кинемо смуток ми біля порога,
До церкви дружно все підемо,
Свічку Лазареві запалимо.

Він підручник і помічник,
Нас від бід усіх захистить.
Ми молитися дружно станемо, і до ікони приклавшись,
Славу Богові віддамо.

смс

Зі святом привітати вас хочемо. Цього дня чудовий відбуваються чудеса. Господь нехай вас обожнює, а Лазар від усіх бід захистить.

Церква.

НаКіпрі є два трикупольні храми: Святого Лазаря в місті Ларнака, про який йтиметься в даній статті і храм монастиря Святої Варвари поблизу міста Фамагуста. Будівництвохраму Святого Лазаря почалося в 890 році на місці вже існуючої на той час церкви, де був похований друг Ісуса Христа Лазар. Засобина будівництво були надані місту Кітіон (тоді так називалося місто Ларнака) імператором Візантії Левом VI Мудрим, замість частини мощів Святого Лазаря. Храмзроблений з каменю, складається з трьох неф - центрального та бічними приміщень та трьома куполами, розташованими на середньому нефі. ВРанньої історії храму, коли район, де він знаходиться, був безлюдним, навколо були болота (Свято Лазаревські болота), ця споруда мала статус монастиря.

Вперіод Венеціанської окупації Кіпру храм був названий Бенедиктинським монастирем і належав Римській Католицькій Церкві. Після того, як турки захопили Кіпр, храм був викуплений Православною церквою (1589) Туркамбуло вигідно присутність православ'я, оскільки вони намагалися зменшити вплив європейського католицизму у регіоні. Протекатоликам було дозволено двічі на рік здійснювати служби в храмі в межах маленької каплиці, що примикала з півночі до вівтаря, аж до 1794 року, коли архієпископ Хрісанфос та єпископ МелітіосI, обурені претензіями католиків на одноосібне володіння храмом, не скасували дозвіл на католицькі служби.

Прокатолицька присутність говорить «Єрусалимський хрест», який і нині можна спостерігати біля північного входу в храм і Латинський вівтар, розташований у невеликій каплиці, що примикає до вівтарної частини храму. Зрозвитком міста, храм фактично перестає бути монастирем, тільки вважається ним за документами, аж доXIXстоліття.
Трикуполи згодом були зруйновані, чи то від землетрусу, чи то їх наказали знести турецькі загарбники (до 1571 р. весь острів був окупований Османською Імперією).

Аркадабіля храму було збудовано під час реставраційних робіт пізніше.

Вперіод влади османів на Кіпрі дзвін і самі дзвіниці були заборонені - дзвони в храмі Святого Лазаря розташовувалися на дерев'яних конструкціях у вигляді стовпів - у Ларнаку турецьке вплив було встановлено не в таких жорстких рамках як в інших містах Кіпру, дзвони ніхто не знімав. В 1856 р. Росія зажадала скасування цієї заборони. Черезкілька років закінчилося будівництво кам'яної дзвіниці, яка згодом теж руйнувалася і знову відновлювалася.

Іконостасхраму – втілення високої майстерності різьблення по дереву. ЙогоВиробництво почалося в 1770-х роках і тривало кілька десятків років. Покритийвін золотом, прикрашений 120 ікон. Вівтарзроблено в 1773 р. і також є еталоном майстерності різьблення по дереву. Іконаіз зображенням Святого Лазаря у одязі, покритому хрестами - риза єпископа, ікона, що оповідає про воскресіння Лазаря та багато інших ікон прикрашають стіни храму.

Воскресіння Лазаря.

Цеподія, як і майже будь-який інший релігійний сюжет, можна назвати легендою, казкою тощо. Вспрощеному вигляді її можна переказати так:

Лазарі дві його сестри - Марфа та Марія були друзями Ісуса Христа, який часто бував у їхньому будинку в селі Віфанія на Західному Березі Річки Йордан за 3 км. від східних околиць Єрусалиму.Естькілька варіантів «як Ісус дізнався, що Лазар хворий».Ппроодним даними, під час хвороби і наступної смерті Лазаря, Ісус перебував на іншому березі Йордану і передчував хворобу і смерть друга «пробачив Ісус Христос Своїм Божеством», сказав апостолам про це і вони всі разом пішли до Віфанії до Лазаря.Ппроіншим – коли Лазар тяжко захворів, Ісус уже був на шляху до Віфанії разом з Апостолами, але не передчував вкрай болючого стану свого друга (принаймні нічого не розповідав про це своїм попутникам). СестриЛазаря дізналися, що до них прямує Ісус у компанії Апостолів, послали назустріч гінців, щоб поквапили їх. Марфаі Марія вірила, що Ісус може вилікувати Лазаря, який був уже в смерті. Надісланісестрами Лазаря люди зустріли мандрівників та розповіли їм усю ситуацію. Незважаючина це Ісус наказав Апостолам зупинитися на кілька днів відпочити. Назапитальні погляди Апостолів щодо такої повільності в такій екстреній справі як вилікування Лазаря, Ісус нібито сказав: «Хвороба Лазаря не до смерті, а до слави Божої. Нехай прославиться через неї Син Божий...» Тобто.Через чудо воскресіння Лазаря Ісус вкотре прославить Бога і самого себе. Взрештою, за першим або другим вищеописаним сценарієм, а може, ще за якимось, Ісус опинився у Віфанії, коли Лазар уже помер, мало того, він уже почав розкладатися. зарізним описам, від похоронної печери з прикритим каменем входом виходив смердючий запах: «Господи, Господи, брате наш Лазар, чотири дні вже як у труні лежить і смердить!» - говорила Ісусу Марфа, вінане вірила вже, що у цій ситуації можна якось повернути у тіло її брата життя. Вжаркому кліматі Палестини гниття трупів починається швидко, тому похорон проводять відразу - в день смерті людини. Начетверта доба, в такому кліматі ознаки розкладання стають настільки явними, що ні в якої розсудливої ​​людини, побачивши такого гниючого тіла, навіть не виникне думки про якесь воскресіння. Скептичнеставлення до цього сестри Лазаря Марфи зрозуміле. Ввідповідь Ісус сказав: «Воскресне твій брат, бо Я є Воскресіння і життя. Чи не сказав Я тобі, що, якщо будеш вірувати, побачиш славу Божу? » ПісляІсус підійшов до печерної похоронної і сказав прибрати камінь, що закриває вхід до неї. СестриЛазаря погодилися, і камінь був прибраний. Навколостовпився народ, всі уважно спостерігали за тим, що відбувається. Юдеї, що стояли в натовпі, вигукували на адресу Ісуса образи, хтось демонстративно плювався, показуючи свою огиду до того, що відбувається, а решта просто зупинилися подивитися. Ісусдивився на небо та читав молитву, по його щоках текли сльози. Черездеякий час Ісус трохи наблизився до відкритої похоронної печери і голосно сказав: Лазарю, йди геть! Наочах у численних людей із печери вийшов обмотаний похоронними пеленами, з хусткою на голові Лазар. заодним джерелам, він вийшов повільно, за іншими - вибіг, ніби зляканий чимось чоловік. Ісус сказав: Розв'яжіть його, нехай іде! Людибули настільки здивовані подією, що ніхто не міг промовити жодного слова. Деякіюдеї, затаївши після побаченого ще більшу злість на Ісуса, поспішили до Єрусалиму. тамвони розповіли членам синедріону (вищий судовий орган у містах Стародавньої Юдеї) про те, що сталося, незабаром було прийнято рішення вбити Ісуса. Наступнідва дні Ісус гостював у воскресленого Лазаря вдома. тамВін сказав Лазарю вирушати на Кіпр, щоб уникнути гонінь із боку юдеїв. Лазарприбув на Кіпр у 33 р. н.е. у віці 30 років, де згодом мав титул першого єпископа Китійського. ПроживЛазар після воскресіння ще 30 років у м. Кітіон (на місці Кітіона утворився м. Ларнака, що колись складався з двох міст: власне Ларнака та портова частина Скала, де знаходилася церква Святого Лазаря). Згіднолегендам, після прибуття на Кіпр, Лазар ніколи не посміхався, лише один раз на його обличчі з'явилася усмішка, коли він побачив, як хтось краде горщик – «Глина краде глину!» - Сказав він з усмішкою. Така він всю їжу приймав з медом (або зі слабоалкогольним напоєм на його основі), нібито, «підсолодити свою тугу за своїм другом Ісусом». Щеє легенда, що на місці Солоного озера в Кітіоні (Ларнаке) на той час був великий виноградник. Лазарпрогулювався там і захотів випити виноградного соку, підійшов до господаря та попросив дозволу. Ввідповідь господар сказав, що він не має винограду. КолиЛазар показав на кошик повний винограду, що стояв поруч, господар сказав, що це сіль. Незабаромвиноградник зав'яв, а на його місці утворилося болото, а потім – велике солоне озеро, яке так зараз і називається «Солене озеро».

Мощі Святого Лазаря.

Впершемощі Святого Лазаря були виявлені у 890 р. у церкві, що знаходилася на місці нинішньої церкви Святого Лазаря. Насклепі був напис «Лазар, що був мертвим чотири дні, Друг Христа». Втой час Імператором Візантії був ЛевVI Мудрий. Віндізнався про цю знахідку та наказав доставити Святі мощі до столиці Імперії Константинополь. Натомістьвиділив кошти та сили на будівництво нового храму на місці вже існуючого. В 1972 року в саркофазі під вівтарем церкви Святого Лазаря було виявлено частину останків Святого. Цесвідчить, що жителі Кітіона не віддали всі мощі повністю. Саркофагі досі на своєму місці. Наоднією з його сторін напис означає слово «Друг». Вінзроблено натомість саркофага, який було вивезено до Константинополя за розпорядженням ЛеваVIМудрого разом із частиною мощей Святого Лазаря. ЗКітіона Святі мощі були доставлені до Крісополіса, потім переміщені до Кафедрального Собору Святої Софії. Внадалі ЛевVIкрім храму в Кітіоні, побудував ще один, названий ім'ям того ж Святого - у Константинополі, де й знаходилася частина мощей до того часу, коли їх не захопили хрестоносці, які завоювали місто. Вонивідвезли останки Святого Лазаря в Марсель, де їхня подальша доля не відома.

Фото та текст: Анатолій Сидоров

У середні віки проказа терзала всю Європу. Нещасні хворі були змушені доживати свій сумний вік у повній ізоляції – заразитися було дуже легко. Не обійшло це лихо і войовничих хрестоносців: вже на території Палестини з'явилося безліч прокажених, що лікувалися в лепрозорії за стінами Єрусалиму. Тут і починається дивна історія дивного ордена прокажених лицарів, що наводили на супротивника страх одним своїм виглядом.

У 1098 році хрестоносці в Палестині заснували один із найнезвичайніших орденів за всю історію подібних організацій. Справа в тому, що Військовий та Госпітальєрський Орден Святого Лазаря Єрусалимського спочатку був звичайнісінькою лікарнею для прокажених.

Дивні воїни

Взагалі, та сама лікарня знаходилася під юрисдикцією Грецької патріархії, на що й вказали самозваним лицарям представники Святого Престолу. У лави Ордена Святого Лазаря приймали лише тих лицарів, хто заразився проказою - насправді, на полі бою таким воїнам боятися було вже нічого.

Невизнані під хрестом

До самого 1255 року Орден, який слідував «Статут святого Августина», Святим Престолом визнаний не був. Проте, європейські королі сприяли прокаженим, але не зломленим лицарям: капітул ордену поступово набирав сили на Святій Землі.

Третій хрестовий похід

Основну частину часу Орден проводив у мирних працях. Тільки після того, як Саладін захопив Єрусалим у 1187 році, лицарі Святого Лазаря почали активно брати участь у бойових діях. Збереглося багато документів, за якими прокажені лицарі неодноразово вступали у бої під час Третього хрестового походу.

Бійня при Форбії

17 жовтня 1244 року Орден цілком міг би закінчити своє існування. Битва при Форбії більше нагадувала безжальну різанину: хрестоносці зазнали нищівної поразки, ну а Орден Святого Лазаря залишив на полі бою взагалі всіх лицарів, здатних боротися - включаючи самого магістра.

Повсталі з попелу

Проте орден зуміли відновити. Під час Другого хрестового походу Людовік XVII наділив прокажених сміливців майном та доходами у Буаньї. Тут, після вигнання хрестоносців з Палестини, була заснована нова резиденція Ордену.

Сучасні хрестоносці

Французи в 1608 віддали перевагу об'єднанню з орденом Кармельської Богоматері - тепер госпітальєри величали себе Королівським орденом Кармельської Богоматері і Святого Лазаря Єрусалимського. У такому вигляді орден існував до 1830 року. Власне, організація (яка вже повернула собі колишнє ім'я) існує і в наші дні. Орден Святого Лазаря має резиденції у 24 країнах світу та займається благодійною діяльністю.