Значення слова «Солідарність. Значення слова солідарність Солідарний: значення слова в юриспруденції

Найчастіше під солідарністю розуміють якийсь сором'язливий (наприклад, коли жертвують кошти на користь однієї з гуманітарних організацій), а іноді й вимушений (солідарний податок на стан) різновид щедрості.

Вживаючи слово «солідарність» до місця і не до місця, наші політики та доброзичливі мислителі цілком вихолощують його сенс. Поряд із терпимістю, вона стає «політкоректною» чеснотою. Це не означає, що солідарність – це погано. Це означає, що користуватися цим словом стає все важче. З поняття вона перетворюється на гасло. З ідеї – в ідеал. З інструменту – у заклинання.

Солідарність потроху перетворюється на власність мітингів і газет. І це неправильно. Навіть політкоректна плутанина за словами політично небезпечна. Краще повернутись до точного значення слова, того, яке пов'язане з його етимологією.

Походження слова «Солідарний»

«Солідарний» походить від латинського solidus, що означає"твердий". Частини твердого тіла солідарні в тому сенсі, що на жодну з них не можна впливати, одночасно не впливаючи і на всі інші.

Приклад «Солідарного»

Візьмемо, наприклад, більярдну кулю. Удар по одній якій-небудь точці надає руху всю кулю повністю. Інший приклад – мотор. Дві його деталі жорстко з'єднані (солідарні), якщо, рухаючи одну, ми змушуємо рухатися і другу.

Солідарність не почуття і тим більше не чеснота, а внутрішня пов'язаність, взаємозалежність, причому об'єктивна і позбавлена будь-якого нормативного відтінку. Овальна більярдна куля, безсумнівно, менш зручна у грі, але це не заважає йому залишатися твердим тілом. У римському праві є вираз in solido, що означає «повністю, у складі». Боржники солідарні, якщо кожен із них відповідає за повернення всієї запозиченої суми (якщо інші виявляться неплатоспроможними). Звичайно, така солідарність є гарантією для кредитора і ризик для кожного з позичальників. Те саме відбувається з подружньою парою, що володіє спільним майном: кожен із подружжя може розоритися, якщо другий наробить боргів. І той факт, що він нічого не знав про ці борги або навіть висловлювався проти позик, нічого не змінює. Отже, подружжя об'єднує фінансова солідарність - вони обоє несуть відповідальність за все, що може статися з кожним із них, за все, що зробить кожен із них.

Матеріали на тему:

Легітимність

Слово «солідарність» має ширший сенс, що виходить за межі юридичного тлумачення. Два індивідууми об'єктивно солідарні, якщо те, що відбувається з одним, неминуче зачіпає і другого (наприклад, якщо у них одні інтереси) або якщо що робиться одним залучає до діяльності і другого. На цьому заснований профспілковий рух, у рамках якого кожен захищає власні інтереси, одночасно захищаючи інтереси інших членів профспілки. А на цьому заснована ідея колективного страхування (навіть капіталістичні страхові компанії базують свою діяльність на взаємній готовності розділити ризик). При поганому управлінні компанією у збитку виявляться все акціонери, а й за найкращому управлінні кожен акціонер має право користуватися внесками решти. Якщо в одного з них викрали автомобіль, решта спільних зусиль сплатить його вартість - вірніше, вже оплатили, вступивши в компанію. У цьому пункті особливо ясно видно різницю між щедрістю і солідарністю.

Відмінність між щедрістю та солідарністю

Виявляти щедрість означає діяти на користь людини, чиїх інтересів не поділяєш. Ти надаєш йому добро, не отримуючи натомість нічого, мало того, дієш на шкоду собі, тобто служиш його інтересам всупереч власним. Допустимо, ви подали десять франків жебраку. У нього стало на десять франків більше, у вас – на десять франків менше. Це ніяка не солідарність, це щедрість. Соромитися тут нічого, але й пишатися особливо нема чим. Зрештою, ваші десять франків не допоможуть йому покінчити з жебраком життя. А чи багато знайдеться людей, щедрих настільки, щоби пустити його до себе жити або сплатити йому житло? Навпаки, виявляти солідарність означає діяти на користь людини, чиї інтереси ти поділяєш. Захищаючи його інтереси, захищаєш і свої; захищаючи свої, захищаєш та його інтереси.

Матеріали на тему:

Структура

Наприклад, наймані робітники або службовці влаштовують страйк, вимагаючи збільшення заробітної плати. Їхня вимога поширюється на всіх, але кожен з них знає, що бореться він за себе. Те саме відбувається, коли ви вступаєте до профспілки, підписуєте страховий поліс або сплачуєте податки. Ви чудово знаєте, що робите це заради власного ж блага (хоча щодо податків необхідна ціла система контролю та санкцій, яка має допомогти вам переконатися, що платити їх справді у ваших інтересах). Це ніяка не щедрість, це солідарність. І тут вам нічого соромитися, але й пишатися знову-таки нічим. Адже дієте виходячи з егоїстичних міркувань.

Щедрість по суті своїй безкорислива. Жодна солідарність не може бути безкорисливою. Виявляти щедрість означає відмовитись, хоча б частково, від дотримання власних інтересів. Виявляти солідарність означає захищати свої інтереси разом з іншими людьми. Щедрість звільняє хоча б частково від егоїзму. Солідарність - це спільний і розумний егоїзм (набагато дурніше жити за принципом «кожен за себе» або «ми проти них»). Щедрість є щось протилежне егоїзму. Солідарність – це ефективна соціалізація егоїзму. Ось чому в моральному відношенні щедрість цінується набагато вищою. З тієї ж причини в соціальному, політичному та економічному житті солідарність набагато важливіша.

Матеріали на тему:

Солідарність та щедрість зовсім не є несумісними поняттямиАле при цьому залишаються зовсім різними. Якби людям у разі хвороби доводилося розраховувати виключно на щедрість інших людей, мільйони хворих померли б без жодного лікування. Тому з'явився такий простий (в сенсі моралі) винахід, як медична страховка, - винахід куди скромніший, ніж щедрість, і набагато ефективніший. Володіння медичною страховкою не робить нас менш егоїстичним. Але вона дозволяє нам отримувати у разі хвороби гарне лікування. Жодна людина не робить страхових внесків, керуючись щедрістю. Він робить це з власних інтересів, навіть якщо змушений підпорядковуватися правилам обов'язкового страхування. Але в солідарному суспільстві захист інтересів кожного може бути ефективним лише в умовах одночасного захисту інтересів усіх. Ніхто не сплачує податки, керуючись щедрістю. Більш ніж дивно виглядала б профспілка, члени якої вносили б внески з міркувань щедрості. Але і система соціального страхування, у тому числі медичного, і профспілки, і фіскальна система зробили для справедливості та захисту слабких набагато більше, ніж всі ми разом узяті, в рідкісні моменти нападів нашої щедрості. При приматі щедрості верховенство належить солідарності. Для окремого індивідуума щедрість є моральною чеснотою. Для групи індивідуумів солідарність є економічною, соціальною та політичною необхідністю. Суб'єктивно перша цінується вище, але об'єктивно вона мало значення. Друга в моральному відношенні не означає нічого, але об'єктивно приносить набагато більше користі.

Категорія солідарності відіграє важливу роль як у соціалістичних політичних теоріях, так і в католицькому соціальному вченні.

Підстави солідарності у різних суспільствах різні. У «простих» суспільствах воно може ґрунтуватися переважно на спорідненості ( kinship) та загальних цінностях. У складніших суспільствах є різноманітні теорії, у межах розглядається питання, що сприяє створенню почуття соціальної солідарності .

Солідарність також є одним із шести принципів Хартії Європейського Союзу з прав людини, а 20 грудня кожного року – це Міжнародний день солідарності людей, визнаний ООН.

Еміль Дюркгейм

Визначення: це соціальна єдність (social cohesion) заснована на взаємозалежності індивідуумів у більш розвинених суспільствах.

Хоча індивідууми виконують різні завдання, є носіями різних цінностей та інтересів, порядок у суспільстві та соціальна солідарність у ньому будуються на їхній взаємній довірі у виконанні конкретних завдань. Слово «органічна» тут означає взаємозалежність складових частин. Таким чином, у більш складних суспільствах соціальна солідарність підтримується через взаємозалежність їх складових частин (тобто фермери виробляють їжу, яка годує заводських робітників, які виробляють трактори та іншу техніку, що дозволяє фермерам виробляти їжу).

Петро Кропоткін

Зв'язок між біологічним та соціальним був центральною важливістю для ідеї солідарності, сформульованої анархістським ідеологом і колишнім князем Петром Кропоткіним (1842-1921). У його найвідомішій книзі «Взаємодопомога як фактор еволюції» (1902), написаної частково у відповідь на «соціальний дарвінізм» Генрі Гекслі, Кропоткін досліджував використання кооперації як механізм виживання як у людських суспільствах на різних етапах їх розвитку, так і серед тварин. Відповідно до його поглядів, взаємодопомога, чи кооперація, у межах тієї чи іншої виду була важливим чинником у еволюції соціальних інститутів. Солідарність є життєво важливою для взаємодопомоги; діяльність, спрямовану підтримку інших людей, має виникати не з очікування нагороди, але з інстинктивного почуття солідарності.

У вступі до книги Кропоткіна писав: "Число і важливість різних установ Взаємної допомоги, які розвинулися в людстві, завдяки творчому генію диких і напівдиких мас, протягом самого раннього періоду пологового побуту, і ще згодом - протягом наступного періоду сільської громади, а також величезний вплив, який ці ранні установи вплинули на розвиток людства, аж до теперішнього часу, спонукали мене поширити область моїх пошуків і на пізніші, історичні часи, особливо я зупинився на найцікавішому періоді - середньовічних вільних міст-республік. і вплив яких на сучасну нашу цивілізацію досі ще недостатньо оцінені.Нарешті, я спробував також вказати коротко на величезну важливість звички взаємної підтримки, яка успадкована людством за надзвичайно довгий період його розвитку, яка грає навіть тепер, у нашому сучасному суспільстві, хоча про ним думають і кажуть , Що воно спочиває на принципі: "Кожен для себе, і держава для всіх," - принцип, якому людські суспільства ніколи не йшли цілком, і який ніколи не буде приведений у здійснення». Кропоткін виступав за альтернативні економічну та соціальну системи, які б координувалися через горизонтальну мережу волонтерських асоціацій і в рамках яких товари б розподілялися відповідно до фізичних потреб індивідуума, а не відповідно до роботи, яку він чинить.

У філософії

Солідарність - це концепт, що знаходиться на стадії становлення, в сучасній філософії: він є об'єктом дослідження в різних галузях етики та політичної філософії.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Солідарність"

Примітки

Література

Jary, David (1991), Collins Dictionary of Sociology, Glasgow: Harper Collins, с. 774, ISBN 0-00-470804-0

Для подальшого читання

Ankerl, Guy: До Social Social Contract на Worldwide Scale: Solidarity Contract. Geneva, ILO, 1980, ISBN 92-9014-165-4

Уривок, що характеризує Солідарність

Графиня залишилася у селі, а граф, взявши із собою Соню та Наташу, наприкінці січня поїхав до Москви.

П'єр після сватовства князя Андрія та Наташі, без жодної очевидної причини, раптом відчув неможливість продовжувати колишнє життя. Як не твердо він був переконаний в істинах, відкритих йому його благодійником, хоч як радісно йому було той час захоплення внутрішньою роботою самовдосконалення, якою він віддався з таким жаром, після заручин князя Андрія з Наташею і після смерті Йосипа Олексійовича, про яку він отримав звістка майже в той же час, - вся принадність цього колишнього життя раптом зникла для нього. Залишився один кістяк життя: його будинок з блискучою дружиною, що користувався тепер милістю однієї важливої особи, знайомство з усім Петербургом і служба з нудними формальностями. І це колишнє життя раптом з несподіваною гидотою представилася П'єру. Він перестав писати свій щоденник, уникав товариства братів, став знову їздити в клуб, став знову багато пити, знову зблизився з неодруженими компаніями і почав вести таке життя, що графиня Олена Василівна вважала за потрібне зробити йому суворе зауваження. П'єр відчувши, що вона мала рацію, і щоб не компрометувати свою дружину, поїхав до Москви.
У Москві, як тільки він в'їхав у свій величезний будинок із засохлими і засихаючими князівнами, з величезним двірнем, як тільки він побачив – проїхавши містом – цю Іверську каплицю з незліченними вогнями свічок перед золотими ризами, цю Кремлівську площу з незаїждженим снігом, цих візників. і лачужки Сівцева Вражка, побачив старих московських, які нічого не бажають і нікуди не поспішаючи доживають свій вік, побачив стареньких, московських пань, московські бали і Московський Англійський клуб, - він відчув себе вдома, в тихому притулку. Йому стало в Москві спокійно, тепло, звично й брудно, як у старому халаті.
Московське суспільство все, починаючи від старих до дітей, як свого давно очікуваного гостя, якого місце завжди було готове і не зайняте, - прийняло П'єра. Для московського світла, П'єр був наймилішим, найдобрішим, найрозумнішим веселим, великодушним диваком, розсіяним і душевним, російським, старого крою, паном. Гаманець його завжди був порожнім, бо відкритий для всіх.
Бенефіси, погані картини, статуї, благодійні товариства, цигани, школи, підписні обіди, кутежі, масони, церкви, книги - ніхто і ніщо не отримувало відмови, і якби не два його друга, які зайняли у нього багато грошей і взяли його під свою опіку, він би все роздав. У клубі не було ні обіду, ні вечора без нього. Як тільки він привалювався на своє місце на дивані після двох пляшок Марго, його оточували, і зав'язувалися чутки, суперечки, жарти. Де сварилися, він – однією своєю доброю усмішкою і до речі сказаним жартом, мирив. Масонські столові ложі були нудні і мляві, якщо його був.
Коли після холостої вечері він, з доброю і солодкою усмішкою, здаючись на прохання веселої компанії, піднімався, щоб їхати з ними, між молоддю лунали радісні, урочисті крики. На балах він танцував, якщо не вистачало кавалера. Молоді пані та панночки любили його за те, що він, не доглядаючи ні за ким, був з усіма однаково люб'язний, особливо після вечері. "Il est charmant, il n"a pas de seхе", [Він дуже милий, але не має статі,] говорили про нього.
П'єр був тим відставним добродушно доживає свій вік у Москві камергером, яких були сотні.
Як би він жахнувся, якби сім років тому, коли він тільки приїхав з-за кордону, хтось сказав би йому, що йому нічого не потрібно шукати і вигадувати, що його колія давно пробита, визначена споконвічно, і що, як він не крутись, він буде тим, чим були всі у його становищі. Він не міг би повірити цьому! Хіба не він усією душею хотів, то зробити республіку в Росії, то самому бути Наполеоном, то філософом, то тактиком, переможцем Наполеона? Хіба не він бачив можливість і пристрасно бажав переродити хибний рід людський і себе довести до вищого ступеня досконалості? Хіба не він засновував і школи та лікарні та відпускав своїх селян на волю?
А замість усього цього, ось він, багатий чоловік невірної дружини, камергер у відставці, що любить поїсти, випити і розстебнувшись полагодити легко уряд, член Московського Англійського клубу і всіма улюблений член московського товариства. Він довго не міг помиритися з тією думкою, що він той самий відставний московський камергер, тип якого він так глибоко зневажав сім років тому.
Іноді він втішав себе думками, що це тільки так, поки що він веде це життя; але потім його жахала інша думка, що так, поки, вже скільки людей входили, як він, з усіма зубами та волоссям у це життя і в цей клуб і виходили звідти без жодного зуба та волосся.
У хвилини гордості, коли він думав про своє становище, йому здавалося, що він зовсім інший, особливий від тих відставних камергерів, яких він зневажав, що ті були вульгарні і дурні, задоволені і заспокоєні своїм становищем, «а я й тепер усе незадоволений. , все мені хочеться зробити щось для людства », - говорив він собі в хвилини гордості. «А може бути і всі ті мої товариші, так само, як і я, билися, шукали якоїсь нової, своєї дороги в житті, і так само як і я силою обстановки, суспільства, породи, тієї стихійної силою, проти якої не владна людина, були приведені туди ж, куди і я », говорив він собі в хвилини скромності, і поживши в Москві кілька часу, він не зневажав вже, а починав любити, поважати і шкодувати, як і себе, своїх за долею товаришів .
На П'єра не знаходили, як колись, хвилини відчаю, нудьги і огид до життя; але та ж хвороба, що виражалася раніше різкими нападами, була увігнана всередину і ні на мить не покидала його. "До чого? Навіщо? Що таке діється на світі? питав він себе з подивом кілька разів на день, мимоволі починаючи вдумуватися в сенс явищ життя; але досвідом знаючи, що на ці запитання не було відповідей, він поспішно намагався відвернутися від них, брався за книгу, або поспішав до клубу, або до Аполлона Миколайовича балакати про міські плітки.
«Олена Василівна, ніколи нічого не любила крім свого тіла і одна з найдурніших жінок у світі, – думав П'єр – представляється людям верхи розуму та витонченості, і перед нею схиляються. Наполеон Бонапарт був зневажаним усіма до тих пір, поки він був великий, і відколи він став жалюгідним комедіантом - імператор Франц домагається запропонувати йому свою дочку в незаконне подружжя. Іспанці відсилають благання Богу через католицьке духовенство в подяку за те, що вони перемогли 14 червня французів, а французи посилають благання через те ж католицьке духовенство про те, що вони 14 червня перемогли іспанців. Брати мої масони клянуться кров'ю в тому, що вони всім готові жертвувати для ближнього, а не платять по одному рублю на збори бідних і інтригують Астрея проти тих, що шукають манни, і дбають про справжній Шотландський килим і про акт, сенсу якого не знає і той, хто писав його, і якого нікому не треба. Всі ми сповідуємо християнський закон прощення образ і любові до ближнього - закон, внаслідок якого ми спорудили в Москві сорок сороків церков, а вчора засікли батогом людини, що бігла, і служитель того ж закону любові і прощення, священик, давав цілувати солдатові хрест перед стратою » . Так думав П'єр, і ця вся, загальна, усіма визнана брехня, хоч як він звик до неї, ніби щось нове, щоразу дивувала його. - Я розумію цю брехню і плутанину, думав він, - але як мені розповісти їм все, що я розумію? Я пробував і завжди знаходив, що і вони в глибині душі розуміють те саме, що я, але намагаються тільки не бачити її. Отже так треба! Але мені те, мені куди подітися? думав П'єр. Він відчував нещасну здатність багатьох, особливо російських людей, - здатність бачити і вірити в можливість добра і правди, і занадто ясно бачити зло і брехня життя, щоб бути в змозі брати в ній серйозну участь. Будь-яка область праці в очах його поєднувалася зі злом та обманом. Чим він не намагався бути, за що він не брався - зло і брехня відштовхували його і загороджували йому всі шляхи діяльності. А тим часом треба було жити, треба було бути зайнятим. Надто страшно було бути під гнітом цих нерозв'язних питань життя, і він віддавався першим захопленням, щоб забути їх. Він їздив у всілякі товариства, багато пив, купував картини та будував, а головне читав.

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле достатньо ввести потрібне слово, і ми видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел – енциклопедичного, тлумачного, словотворчого словників. Також тут можна познайомитись із прикладами вживання введеного вами слова.

Значення слова солідарність

солідарність у словнику кросвордиста

Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков

солідарність

солідарності, багато. ні, ж. (від латин. solidus – міцний) (книжн.).

Активне співчуття яким-н. думок чи дій, спільність інтересів, однаковий образ дій чи переконань. 1 травня - день міжнародної бойової пролетарської солідарності. Від економічних страйків і страйків солідарності робітники стали переходити до політичних страйків: (після 9 січня 1905 р.). Історія ВКП(б). Соціал-демократи II Інтернаціоналу підло змінили справі соціалізму, справі міжнародної солідарності пролетаріату. Історія ВКП(б). Почуття солідарності.

Кругова порука, спільна відповідальність (право).

Тлумачний словник російської. С.І.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

солідарність

од*, солідарний.

Діяльне співчуття яким-н. думкам чи діям, спільність інтересів, одностайність. День міжнародної солідарності трудящих (свято Першого травня).

Новий тлумачно-словотворчий словник російської, Т. Ф. Єфремова.

солідарність

ж. Активне співчуття чиїмсь л. діям чи думкам; спільність інтересів, одностайність.

ж. Спільна відповідальність (у юриспруденції).

Енциклопедичний словник, 1998

солідарність

профоб'єднання у Польщі, виник як рух у 1980. Легалізовано у квітні 1989. Входить до Міжнародної конфедерації вільних профспілок. Чисельність св. 2 млн. Членів (1992). Керівний орган – Всепільська комісія (ВК). До 1990 року лідером "Солідарності" був Л. Валенса. На базі "Солідарності" сформувалися політичні партії - Угода центристських сил та Демократичний союз, а також інші партії та течії.

Солідарність (профспілка)

«Солідарність»(, повна назва Незалежна самоврядна профспілка «Солідарність»,) - польське об'єднання профспілок, створене у серпні-вересні 1980 року на судноверфі імені Леніна у Гданську. Офіційно легалізовано 10 листопада 1980 року. Заборонено у січні 1982 року. З грудня 1981 по травень 1986 діяло у підпіллі. Офіційно релегалізовано у квітні 1989 року. Було масовим соціальним рухом антитоталітарної, антикомуністичної спрямованості. Об'єднувало різні політичні сили - від католицьких консерваторів і правих лібералів до ультралівих соціалістів і анархістів. У 1989-1990 році здійснило мирну революцію та демонтаж режиму ПОРП у ПНР. В даний час – профспілка в Республіці Польща. Засновником та історичним лідером «Солідарності» є Лех Валенса.

Солідарність

Солідарність- це єдність, яка породжує єдність інтересів, завдань, стандартів та взаєморозуміння, або ж ґрунтується на них. Дане поняття відсилає до зв'язків у суспільстві, які об'єднують людей у єдине ціле. Воно використовується переважно в соціології, а також в інших суспільних науках чи філософії.

Підстави солідарності у різних суспільствах різні. У «простих» суспільствах воно може ґрунтуватися переважно на спорідненості ( kinship) та загальних цінностях. У складніших суспільствах є різноманітні теорії, у межах яких розглядається питання, що сприяє створенню почуття соціальної солідарності.

Солідарність (газета)

«Солідарність»- газета, висвітлює діяльність різних профорганизаций, які входять у структуру Федерації незалежних профспілок Росії (ФНПР), і навіть розповідає про трудові конфлікти як у Росії, і її межами. Газета є найавторитетнішим джерелом інформації у російському профспілковому середовищі. Тираж у 2011 році – 33 000 прим.

Солідарність (селище)

Солідарність- селище Єлецького району Липецької області. Центр Архангельського сільського поселення.

Розташований на старій частині (до будівництва окружної дороги навколо Єльця) магістралі «Дон». Солідарність та Єлець фактично єдиний населений пункт: із Єльця дістатися до селища можна на звичайному міському автобусі.

Виник у 1920 році як селище радгоспу «Солідарність».

Пізніше офіційною назвою стало селище Солідарність.

2000 року став центром Архангельського сільського поселення, прийнявши цей статус біля села Архангельське.

Солідарність (банк)

Банк «Солідарність»- Поволзький комерційний банк, створений 23 жовтня 1990, зареєстрований зі статутом в Державному Банку РРФСР, штаб-квартира в місті Самара, з 2014 року банк належить через ВАТ АКБ «Пробізнесбанк» → фінансовій групі Лайф. З листопада 2015 р. санатори «Зарубіженергопроект» та Кранбанк з Іванівської області

Солідарність (Шотландія)

Солідарність, повна назва Солідарність - Шотландський соціалістичний рух- соціалістичний рух у Шотландії, організований Томмі Шеріданом.

Рух був заснований Томмі Шеріданом і частиною тих, хто пішов разом з ним із Шотландської соціалістичної партії.

Солідарність (значення)

Солідарність:

Солідарність - активне співчуття чиїмось діям чи думкам; спільність інтересів, одностайність.
Солідарність - польська профспілка та соціально-політичний рух, створений у 1980 році.
Солідарність 80 - польська радикальна профспілка, створена у 1989 році.
Солідарність, що бореться, - польська радикальна антикомуністична організація.
Солідарність - південноафриканська профспілка, що об'єднує білих робітників та службовців.
Солідарність – російський демократичний опозиційний рух.
Солідарність ЗАТ - банк профспілкової солідарності та соціальних інвестицій, російський комерційний банк
Солідарність – російський комерційний банк
Народна солідарність - масова організація у НДР, благодійна організація у Німеччині
Робоча солідарність – астурійська ліворадикальна організація.
Солідарність – українська партія.
Солідарність праці – польська політична партія, створена активістами лівого крила профруху «Солідарність».

Приклади вживання слова - солідарність у літературі.

На це захоплений агітатор зауважив, що воно, звичайно, покійніше і безпечніше писати у себе вдома скептичні статейки, тоді як інші відстоюють на майдані свободу миру. солідарністьнародів та багато іншого добра.

Наші найближчі сусіди були антикомуністами, тож між країнами регіону існувала солідарність, ми також користувалися міжнародною підтримкою з боку Америки, країн Західної Європи та Японії.

Загальна регіональна валюта, ареал якої обмежений конкретним органічним суспільством, дозволить здійснюватися творчому обміну в конкретних рамках, підвищить почуття економічної. солідарності.

Коли Генеральна Асамблея ООН обговорювала резолюцію, що засуджувала Ізраїль, Раджаратнам, наш міністр закордонних справ та затятий поборник афро-азіатської солідарності, був налаштований на підтримку.

Заради помилково зрозумілої солідарностіВірка теж відмовилася від свого законного права один день відрядити цілою зграєю мужиків.

Такий володарський солідарності, Думки про нероздільне володіння не помітно в потомстві Всеволода і між близькими родичами, братами двоюрідними і навіть рідними: незважаючи на близьку кревність свою, Всеволодовичі поспішають розділити свою вотчину на окремі спадкові частини.

Питоме право заповіту тут опосередковано підтримало традицію родової володарської солідарності: спорідненість по матері, в ім'я якого могла бути зроблена духовна князя Федора, могло отримати перевагу над спорідненістю по батькові, до того ж у низхідній лінії, тільки на основі загального родового зв'язку рязанських князів з московськими як членів одного російського володаря: чи так вчинив би князь Федоре, якби його мати була сестра не Івана московського, а Казимира литовського?

А коли Невядомський зустрічав Дмитрієва в компанії цього приятеля, він - заодно вже - не вітався і з Дмитрієвим, і так само з солідарностііз приятелем надходив Дмитрієв.

Але корпоративна солідарністьз часів навчання ще залишалася в силі між колишніми гардемаринами, і тому Житецький дав Панафідину короткий урок про те, як правильніше поводитися з Рейценштейном: - Поменше лірики.

Нарешті, вихідна точка всього - солідарністьінтересів заводовласників та робочого населення.

Мбіда набрав повітря в груди, збираючись висловити солідарністьз австралійцем, але чоловік у мундирі так на нього подивився, що запал камерунця одразу ж згас.

Не було таких форм прояву солідарності, На які кубинці не були б готові піти, коли мова заходила про боротьбу в'єтнамського народу за свою свободу та незалежність.

Мексика-но-кубинські відносини є, мабуть, прообразом тих відносин, яких прагнуть кубинці взагалі у Латинській Америці, - це відносини дружби, солідарності, міцних економічних зв'язків, і якщо знадобиться, то взаємної виручки у відстоюванні незалежності та суверенітету.

Інакше я ризикував взагалі не потрапити до Кюрдаміру - квиткових кас тут немає, а потрібно просто увірватися в автобус разом із усією цією кепконосною масою, але після трьох безуспішних спроб я зрозумів, що кепконосці стійко тримають національну солідарність, і крім них, азербайджанців, в три пішли набитих автобуса не сів жоден російської зовнішності пасажир.

Робітники інших підприємств і галузей промисловості допомагали товаришам, що застрайкували і зазнали локауту, масовими грошовими зборами, іноді страйками. солідарності.

взаємозалежність людей. У цьому сенсі солідарність – це «природний факт», що з життям у суспільстві: наприклад, солідарність при конвеєрній системі роботи. Солідарність може також являти собою вигляд чесноти, почуття, що спонукає людей до взаємної співпраці; саме за такої «активної» солідарності одні люди можуть бути щасливі лише за умови, що щасливі та інші, що одна людина може почуватися вільною лише тоді, коли вільні інші. Тоді солідарність виявляється вже не стільки соціальним фактом, скільки моральною цінністю та діями, заснованими на однодумності, спільності інтересів та спільної відповідальності. Прагнення солідарних дій є важливим елементом підвищення ефективності ділового спілкування.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

СОЛІДАРНІСТЬ

фр. solidarite) - спільність інтересів, єдине розуміння осн. принципів світогляду, спільну відповідальність. Це поняття набуло рос. філософії особливе значення у зв'язку з поширенням у Росії ідей соціалізму. Воно зустрічається вже у Герцена та петрашевців, але однією з центральних категорій соціальної філософії воно стало у ідеологів народництва з кін. 60-х. ХІХ ст. У поглядах Лаврова, М. А. Бакуніна, Л. І. Мечникова, Кропоткіна, Михайлівського та ін. - до взаємної боротьби за існування, злиднів та експлуатації. Бакунін, напр., розуміючи С. як узгодження всіх матеріальних та суспільних інтересів кожного з людськими обов'язками кожного, розглядає її у найтіснішому зв'язку зі свободою і характеризує останню як розвиток та "олюднення" С. Ще ширшим було розуміння С. у Лаврова, до -рий вбачав її як серед людей, а й у органічному світі загалом. Взаємна підтримка та С. забезпечує, вважав він, виживання виду у боротьбі з ін. видами і є фактором його прогресивного розвитку. Людська С., виникнувши як продовження та розвиток С. в органічному світі, стала руйнуватися під впливом індивідуалізму та прагнення до наживи. На передній план був висунуто особистий інтерес, який привів до загальної боротьби всіх проти всіх. У цих умовах і виникли вчення соціалізму, покликані повернути до початків С. як засобу досягнення загальної рівності і благоденства. Громадська С., за Лавровим, може бути міцною лише при усуненні економічної конкуренції. Як моральне завдання він висував необхідність виробляти в собі і в інших ті "звички С.", без яких брало здійснення кращого суспільного устрою абсолютно немислимо. Михайлівський поняття "С." тісно пов'язував із поняттям "кооперація". С., вважав він, може існувати тільки між людьми, рівними за становищем у об-ві, а така рівність можлива лише в умовах простої кооперації, де відсутня поділ праці між окремими членами, загальна мета викликає порозуміння і як наслідок - С. інтересів та взаємодопомога. Л. І. Мечніков помістив поняття "С." у центр своєї соціологічної концепції, розглядаючи зростання З. в об-ве як головну рушійну силу історичного прогресу. Як і Лавров, він вважав, що явища С. є вже в органічному світі. " Біологія, писав він, - вивчає у сфері рослинного та тваринного світу явища боротьби за існування, соціологія ж цікавиться лише проявами солідарності та об'єднання сил, т.е. е. факторами кооперації в природі" (Мечников Л. І. Цивілізація та великі історичні річки. М., 1924. С. 43). Причому якщо Бакунін тісно пов'язував С. зі свободою людини, то Мечников розглядав факти "примусової С." "вимушеної С", пов'язуючи їх з рівнем розвитку кооперації. Ступінь ж свободи, за Мечниковим, показує рівень С., будучи критерієм прогресу. Згідно з Мечниковим, про-в основному проходить ті ж ступені С., що і органічний світ в цілому. Підневільні спілки, що тримаються зовнішньою примусовою силою, змінюються підлеглими спілками, що виникають внаслідок поділу праці, які, у свою чергу, повинні поступитися місцем вільним спілкам, що об'єднує індивідів в силу їх "свідомого прагнення до С". У роботах Кропотки " зустрічається рідше, ніж в ін. ідеологів народництва, і зазвичай замінюється терміном "взаємна допомога", що виражає те саме зміст. соціології та філософії історії. Оригінальне трактування С. дана Левицьким у рамках його концепції "органічного світогляду". Вона пов'язана з "метафізикою тимчасового процесу", де С. розглядається як "фактор розвитку", який одержав найвищий розвиток у християнстві, яке є найбільш чистим виразом солідарності, що переросла сімейні, феодальні, кланові, національні та інші рамки" (Основи органічного світогляду.Франкфурт-на-Майні, 1948. С. 150).

1) Солідарність- Взаємозалежність людей. У сенсі солідарність – це «природний», із життям у суспільстві: , солідарність при конвеєрній системі роботи. Солідарність вигляд чесноти, що спонукає людей до взаємної співпраці; за «активної» солідарності одні можуть щасливі за умови, що щасливі та інші, що може бути вільним лише тоді, вільні інші. солідарність виявляється вже не соціальним фактом, моральною цінністю та діями, заснованими на однодумності, спільності інтересів та спільної відповідальності. до солідарних дій є елементом підвищення ефективності ділового спілкування.

2) Солідарність – (фр. solidarite) – спільність інтересів, єдине розуміння осн. принципів світогляду, спільну відповідальність. Це поняття набуло рос. філософії особливе значення у зв'язку з поширенням у Росії ідей соціалізму. Воно зустрічається вже у Герцена та петрашевців, але однією з центральних категорій соціальної філософії воно стало у ідеологів народництва з кін. 60-х. ХІХ ст. У поглядах Лаврова, М. А. Бакуніна, Л. І. Мечникова, Кропоткіна, Михайлівського та ін. - до взаємної боротьби за існування, злиднів та експлуатації. Бакунін, напр., розуміючи С. як узгодження всіх матеріальних та суспільних інтересів кожного з людськими обов'язками кожного, розглядає її у найтіснішому зв'язку зі свободою і характеризує останню як розвиток та "олюднення" С. Ще ширшим було розуміння С. у Лаврова, до -рий вбачав її як серед людей, а й у органічному світі загалом. Взаємна підтримка та С. забезпечує, вважав він, виживання виду у боротьбі з ін. видами і є фактором його прогресивного розвитку. Людська С., виникнувши як продовження та розвиток С. в органічному світі, стала руйнуватися під впливом індивідуалізму та прагнення до наживи. На передній план був висунуто особистий інтерес, який привів до загальної боротьби всіх проти всіх. У цих умовах і виникли вчення соціалізму, покликані повернути до початків С. як засобу досягнення загальної рівності і благоденства. Громадська С., за Лавровим, міцною при усуненні економічної конкуренції. Як моральне завдання він висував необхідність виробляти в собі і в інших ті "звички С.", без яких брало здійснення кращого суспільного устрою абсолютно немислимо. Михайлівський поняття "С." тісно пов'язував із поняттям "кооперація". С., вважав він, може існувати тільки між людьми, рівними за становищем у об-ві, а така рівність можлива лише в умовах простої кооперації, де відсутня поділ праці між окремими членами, загальна мета викликає порозуміння і як наслідок - С. інтересів та взаємодопомога. Л. І. Мечніков помістив поняття "С." у центр своєї соціологічної концепції, розглядаючи зростання З. в об-ве як головну рушійну силу історичного прогресу. Як і Лавров, він вважав, що явища С. є вже в органічному світі. " Біологія, писав він, - вивчає у сфері рослинного та тваринного світу явища боротьби за існування, соціологія ж цікавиться лише проявами солідарності та об'єднання сил, т.е. е. факторами кооперації в природі" (Мечников Л. І. Цивілізація та великі історичні річки. М., 1924. С. 43). Причому якщо Бакунін тісно пов'язував С. зі свободою а, то Мечников розглядав факти "примусової С." "вимушеної С", пов'язуючи їх з рівнем розвитку кооперації. Ступінь ж свободи, за Мечниковим, показує рівень С., будучи критерієм прогресу. Згідно з Мечниковим, про-в основному проходить ті ж ступені С., що і органічний світ в цілому. Підневільні спілки, що тримаються зовнішньою примусовою силою, змінюються підлеглими спілками, що виникають внаслідок поділу праці, які, у свою чергу, повинні поступитися місцем вільним спілкам, що об'єднує індивідів в силу їх "свідомого прагнення до С". У роботах Кропотки зустрічається рідше, ніж у ін. ії та філософії історії. Оригінальне трактування С. дана Левицьким у рамках його концепції "органічного світогляду". Вона пов'язана з "метафізикою тимчасового процесу", де С. розглядається як "фактор розвитку", що одержав найвищий розвиток у християнстві, яке є найбільш чистим виразом солідарності, що переросла сімейні, феодальні, кланові, національні та інші рамки" (Основи органічного світогляду.Франкфурт-на-Майні, 1948. С. 150).

3) Солідарність- (Лат. solidus - міцний) - єдність переконань і дій, взаємна допомога та підтримка, засновані на спільності інтересів та необхідності здійснення спільних цілей. С. стає моральною вимогою для того чи іншого класу, нації, їх партійних організацій та спілок, виникає об'єктивна потреба у спільному виступі в ім'я рішення к.-л. історичних завдань Так, принцип С. було висунуто ідеологами фр. буржуазної революції у боротьбі проти європейської феодальної реакції. Можна особливо виділити З. національну, класову, міжнародну, партійну. Вимога національної солідарності висувається першому плані у свідомості народу, коли ведеться боротьба проти іноземних поневолювачів (Патріотизм). У совр. умовах національна С. відповідає об'єктивним інтересам національно-визвольного руху Національна С. порушується, якщо буржуазія к.-л. країни висуває першому плані не національні, а свої класові інтереси. Прикладом класової солідарності можуть бути спільні дії робітничого класу боротьби з капіталом. Пролетарська С. перевіряється та випробовується під час страйків, страйків, збройних виступів, у міжнародній взаємодопомозі трудящих. Класова С. трудящих має, по суті, міжнародний характер (інтернаціоналізм). З перемогою соціалістичної революції класова С. органічно зливається з національною С. трудящих, т. до, їх класові та національні інтереси в цих умовах збігаються. У певних обставинах, коли завдання боротьби проти великого капіталу можуть вирішені лише за умови створення загальнодемократичного фронту, С. зміцнюватися між трудящими різних класів – між пролетаріатом та селянством, незаможними верствами та дрібною буржуазією. Для революційної боротьби пролетаріату велике значення має не тільки класова, а й партійна солідарність - єдність дій всередині його авангарду, в лавах комуністичних і робітничих партій. Спільні дії членів комуністичних партій ґрунтуються на єдності їхніх переконань та забезпечуються вимогою партійної дисципліни. «Після рішення компетентних органів, – говорив В. І. Ленін, – ми всі, члени партії, діємо як» (т. 14, с. 128). Партійна С. передбачає єдність дій не тільки всередині кожної комуністичної та робочої партії, а й у взаєминах між ними у міжнародному масштабі за збереження самостійності кожної окремої партії.

4) Солідарність- - взаємоприладдя та практичне здійснення його.

Солідарність

взаємозалежність людей. У цьому сенсі солідарність – це «природний факт», пов'язаний із життям у суспільстві: наприклад, солідарність за конвеєрної системи роботи. Солідарність може також являти собою вигляд чесноти, почуття, що спонукає людей до взаємної співпраці; саме за такої «активної» солідарності одні люди можуть бути щасливі лише за умови, що щасливі та інші, що одна людина може почуватися вільною лише тоді, коли вільні інші. Тоді солідарність виявляється вже не стільки соціальним фактом, скільки моральною цінністю та діями, заснованими на однодумності, спільності інтересів та спільної відповідальності. Прагнення солідарних дій є важливим елементом підвищення ефективності ділового спілкування.

(фр. solidarite) – спільність інтересів, єдине розуміння осн. принципів світогляду, спільну відповідальність. Це поняття набуло рос. філософії особливе значення у зв'язку з поширенням у Росії ідей соціалізму. Воно зустрічається вже у Герцена та петрашевців, але однією з центральних категорій соціальної філософії воно стало у ідеологів народництва з кін. 60-х. ХІХ ст. У поглядах Лаврова, М. А. Бакуніна, Л. І. Мечникова, Кропоткіна, Михайлівського та ін. втрата - до взаємної боротьби за існування, злиднях та експлуатації. Бакунін, напр., розуміючи С. як узгодження всіх матеріальних та суспільних інтересів кожного з людськими обов'язками кожного, розглядає її у найтіснішому зв'язку зі свободою і характеризує останню як розвиток та "олюднення" С. Ще ширшим було розуміння С. у Лаврова, до -рий вбачав її як серед людей, а й у органічному світі загалом. Взаємна підтримка та С. забезпечує, вважав він, виживання виду у боротьбі з ін. видами і є фактором його прогресивного розвитку. Людська С., виникнувши як продовження та розвиток С. в органічному світі, стала руйнуватися під впливом індивідуалізму та прагнення до наживи. На передній план був висунуто особистий інтерес, який привів до загальної боротьби всіх проти всіх. У цих умовах і виникли вчення соціалізму, покликані повернути до початків С. як засобу досягнення загальної рівності і благоденства. Громадська С., за Лавровим, може бути міцною лише при усуненні економічної конкуренції. Як моральне завдання він висував необхідність виробляти в собі і в інших ті "звички С.", без яких брало здійснення кращого суспільного устрою абсолютно немислимо. Михайлівський поняття "С." тісно пов'язував із поняттям "кооперація". С., вважав він, може існувати тільки між людьми, рівними за становищем у об-ві, а така рівність можлива лише в умовах простої кооперації, де відсутня поділ праці між окремими членами, загальна мета викликає порозуміння і як наслідок - С. інтересів та взаємодопомога. Л. І. Мечніков помістив поняття "С." у центр своєї соціологічної концепції, розглядаючи зростання З. в об-ве як головну рушійну силу історичного прогресу. Як і Лавров, він вважав, що явища С. є вже в органічному світі. " Біологія, писав він, - вивчає у сфері рослинного та тваринного світу явища боротьби за існування, соціологія ж цікавиться лише проявами солідарності та об'єднання сил, т.е. е. факторами кооперації в природі" (Мечников Л. І. Цивілізація і великі історичні річки. М., 1924. С. 43). Причому якщо Бакунін тісно пов'язував С. зі свободою людини, то Мечников розглядав факти "примусової С." і "вимушеної С", пов'язуючи їх з рівнем розвитку кооперації. Ступінь ж свободи, за Мечниковим, показує рівень С., будучи критерієм прогресу. Згідно з Мечниковим, про-в основному проходить ті ж ступені С., що і органічний світ в цілому Підневільні спілки, що тримаються зовнішньою примусовою силою, змінюються підлеглими спілками, що виникають внаслідок поділу праці, які, у свою чергу, повинні поступитися місцем вільним спілкам, що об'єднує індивідів в силу їх "свідомого прагнення до С". ." зустрічається рідше, ніж у ін. ідеологів народництва, і зазвичай замінюється терміном "взаємна допомога", що виражає те ж саме зміст. Все це свідчить про те, що поняття "С." є одним з найбільш характерних у народницькій соціології та філософії історії. Оригінальне трактування С. дана Левицьким у рамках його концепції "органічного світогляду". Вона пов'язана з "метафізикою тимчасового процесу", де С. розглядається як "фактор розвитку", що одержав найвищий розвиток у християнстві, яке є найбільш чистим виразом солідарності, що переросла сімейні, феодальні, кланові, національні та інші рамки" (Основи органічного світогляду.Франкфурт-на-Майні, 1948. С. 150).

(Лат. solidus - міцний) - єдність переконань і дій, взаємна допомога та підтримка, засновані на спільності інтересів та необхідності здійснення спільних цілей. С. стає моральною вимогою для того чи іншого класу, нації, їх партійних організацій та спілок, коли виникає об'єктивна потреба у спільному виступі в ім'я рішення к.-л. історичних завдань Так, принцип С. було висунуто ідеологами фр. буржуазної революції у боротьбі проти європейської феодальної реакції. Можна особливо виділити З. національну, класову, міжнародну, партійну. Вимога національної солідарності висувається першому плані у свідомості народу, коли ведеться боротьба проти іноземних поневолювачів (Патріотизм). У совр. умовах національна С. відповідає об'єктивним інтересам національно-визвольного руху Національна С. порушується, якщо буржуазія к.-л. країни висуває першому плані не національні, а свої класові інтереси. Прикладом класової солідарності можуть бути спільні дії робітничого класу боротьби з капіталом. Пролетарська С. перевіряється та випробовується під час страйків, страйків, збройних виступів, у міжнародній взаємодопомозі трудящих. Класова С. трудящих має, по суті, міжнародний характер (інтернаціоналізм). З перемогою соціалістичної революції класова С. органічно зливається з національною С. трудящих, т. до, їх класові та національні інтереси в цих умовах збігаються. У певних обставинах, коли завдання боротьби проти великого капіталу можуть бути вирішені лише за умови створення загальнодемократичного фронту, С. може зміцнюватися між трудящими різних класів – між пролетаріатом та селянством, незаможними верствами та дрібною буржуазією. Для революційної боротьби пролетаріату велике значення має не тільки класова, а й партійна солідарність - єдність дій всередині його авангарду, в лавах комуністичних і робітничих партій. Спільні дії членів комуністичних партій ґрунтуються на єдності їхніх переконань та забезпечуються вимогою партійної дисципліни. «Після рішення компетентних органів, – говорив В. І. Ленін, – ми всі, члени партії, діємо як одна людина» (т. 14, с. 128). Партійна С. передбачає єдність дій не тільки всередині кожної комуністичної та робочої партії, а й у взаєминах між ними у міжнародному масштабі за збереження самостійності кожної окремої партії.

Почуття взаємоприналежності та практичне здійснення його.